النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار

النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار


03-07-2008, 09:51 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=510&msg=1581478271&rn=0

Post: #1
Title: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-07-2008, 09:51 PM

!!!!؟؟؟؟
كيف نشأت الأحياء والمناطق الجديدة في العاصمة؟
ومن هم المعتدى عليهم من قيام هذه المناطق؟
Post: #2
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-08-2008, 03:20 PM
Parent: #1

كيف نشأت الأحياء والمناطق الجديدة في العاصمة؟
ومن هم المعتدى عليهم من قيام هذه المناطق؟
Post: #3
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: سلمى الشيخ سلامة
Date: 03-08-2008, 03:30 PM
Parent: #2

النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار

ما فهمت حاجة
سكان العاصمة الاصليين ديل منو هم اصلا ؟
Post: #4
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-08-2008, 03:37 PM
Parent: #3

الأخت سلمى،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ذكرني هذا السؤال بسؤال إحداهن.. حينما قالت: هي الخرطوم عندها سيد؟
وأقول لك التاريخ الموثق لأملاك العاصمة معروف.. وهذه حقوق.
Post: #5
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-08-2008, 04:00 PM
Parent: #4

قلبي .. قلبي عليك يا أرضي
الصون حارسك..
الله يحفظك ..
والحد على المعتدي .. هذا المراد
أتحيد عن المعنى عقولها .. وتتوه في ظلم الهواجس
أتخاف هوجة التسلط هامتها .. وتسقط من زمر الفوارس
أينمحي تارخها ؟!
لا يا بلادي لا ..
فالحق جل طلابها
والعلم زاخر بابها
والجيل صبح قادم
عجباً بلادي .. عجباً
هل طمست وثيقة الأجداد ؟!
يا بلادي .. هل نصرت قضية الأحفاد؟
قد رأيتُ ورأيتِ يا بلادي ..
في العالم الموتور.. تشابه وأضداد
وقنعتُ (علمت) حقيقة يا بلادي..
أنها حقوق نفوس..
أنها حياة نفوس.. الحق ديدنها ونبراسها الوقاد
أو هل تعلمي..
الحق ديدننا .. الأرض مطلبنا..
الله ينصرنا على الظالم..
الله .. الله الله الله .. الله الله .. الله
حازوا طريق القوم .. ذاكري القيوم
أنا بهواهم .. في حياتهم لينا علوم
ذكروا للجواد .. صاحب الكرم فياض
زائل ظلم العباد
Post: #6
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-09-2008, 02:46 PM
Parent: #5

أين دعاة القانون من هذه القضية؟؟
أهل العاصمة.. ليسوا بعنصريين.. وأيضاً لا يحملون السلاح.. وصامتون..
فكيف يرضى كل أهل السودان .. بأن تسلب حقوقهم..
وأدعو من هنا إلى المراجعة والتدقيق في كيفية صيانة حقوق أهل العاصمة.. دون تحيز..
وإليكم السؤال:
ماذا يحدث إذا نقلت هذه العاصمة إلى بقعة في هذا السودان الشاسع لينتقل معها كل هذا الفساد؟!
Post: #7
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: Zoal Wahid
Date: 03-09-2008, 03:52 PM
Parent: #1


الحكومات المتعاقبة هي سبب نزوح الهامش الى المركز.

تركيز الخدمات في الخرطوم فمثلا اي مواطن مطالب ان يسافر الى الخرطوم لاجراءات استخراج
جواز سفر او تأشيرة خروج و عودة.

في السعودية مثلا يمكن للمواطن ان يغادر من اقرب مطار دولي اليه.

الحكومات هي السبب في عقم الاجراءات وسوء التطبيق.



وبرضو بنسأل العاصمة دي حقت منو ؟؟؟؟
Post: #8
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-11-2008, 01:47 PM
Parent: #7

الأخ زول واحد.. لك التحية،،
أولاً شكراً على مرورك..
وعن سؤالك أقول..
حقوق أهل العاصمة التي تتجاهلها الحكومات .. وبخاصة الحكومة الحالية..
وسجلات الأراضي الحقيقية.. وحقوق الملكية الأصلية.. غير المتلاعب بها من نزع وتزوير ... إلخ. مرجع
وأنا أسأل يا زول واحد..
عن كيفية امتلاك قطعة أرض بالعاصمة؟!
Post: #9
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-11-2008, 06:30 PM
Parent: #8

إيه رأيكم .. ما نرحل العاصمة شندي..
Post: #10
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-11-2008, 06:54 PM
Parent: #9

الآن وقد اختلط الحابل بالنابل .. لا أحد يود أن يناقش هذا الموضوع ..
كل الأحياء الجديدة تقع تحت طائلة التعدي ما لم تكن أرضها حكومية .. أو مباعة من قبل أصحابها..
أين القانون من بلادي..
وماذا نسمي أطماع الجميع بامتلاك أرضاً في العاصمة عن طريق الحكومة.. خطة إسكانية وما شابه .. وبالقرعة.. أرض للمحامين أرض للأطباء أرض للصحفيين أرض للقضاة .. أرض للمستثمرين .. وهلمجرا...
والكل يمتلك في مسقط رأسه أرضه الزراعية والسكنية..
أين الحق من هذا؟؟؟!!!!
لا أحد سيناقش ..
إيه رأيكم يا أهل السودان.. في نقل العاصمة إلى دارفور..
Post: #11
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-12-2008, 09:29 AM
Parent: #10

أين القانون ودعاته..
هذه قضية كبرى .. حقيقة..
Post: #12
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: عمر التاج
Date: 03-12-2008, 12:34 PM
Parent: #1

Quote: حقوق أهل العاصمة التي تتجاهلها الحكومات .. وبخاصة الحكومة الحالية..
وسجلات الأراضي الحقيقية.. وحقوق الملكية الأصلية.. غير المتلاعب بها من نزع وتزوير ... إلخ

بعد التحية والسلام
مافهمت المقصود شنو يا المكاشفي يا اخوي
قلت ممكن عندك مستندات توضيحية
وبعدين حقوق الملكية الأصلية دي ما ممكن تتبدل من غير نزع وتزوير؟
Post: #13
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-12-2008, 02:15 PM
Parent: #12

الأخ عمر التاج،،
لك التحية،،
شكراً على المرور..
وعن سؤالك.. يمكن أن تتغير بالميراث أو البيع أو الهبة..
والمتلاعبين في حقوق أصحاب الأراضي بالعاصمة .. من حكومات وعصابات وأفراد.. يستهينون بأصحابها.. ويتعاملون كأنه ليست هنالك مظلمة وظلم..
ولا زال الظلم قائماً.. وحتى دعاة نبذ الظلم.. يشاركون في هذه المظلمة..
ولا زال السؤال قائماً لكل سوداني:
كيف امتلكت أرضاً بالعاصمة؟
وهل ظلمت أناساً بذلك؟
Post: #14
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-12-2008, 02:43 PM
Parent: #13

عاصمة السودان .. تماثل فلسطين ..
وأنا أسميها فلسطين السودان..
Post: #15
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: ابوالقاسم ابراهيم الحاج
Date: 03-12-2008, 02:49 PM
Parent: #1

المكاشفي.
لك التحية.
الموضوع موضوع أراضي مسجلة بالقانون ولها أصحاب وملاك, لايمكن نزعها من ملاكها أو حائزيها إلا بالطريقة القانونية الموضح كيفية التعامل أو التصرف بها وفقا للقانون.

ولكن ليس بمفهوم سكان العاصمة الأصليين?!.
من هم سكان العاصمة الأصليين, وبأي قانون إمتلكوا الأراضى? وما الجهة التى صادرت أو حازت على أراضيهم? وبأي قانون? ولماذا لا يتوجه هؤلاء الأصليين إلى القضاء لإستيفاء حقهم القانونى?!.

ترحيل العاصمة?!.
المشكلة ليست في إبقاء العاصمة أو تغييرها إلى جوبا أو بورتسودان أو نيالا أو عطبرة أو البطانة.
إنما المشكلة تكمن في غياب التخطيط الإجتماعي والإقتصادي السليم, الذي يمكن ويعطى كل المواطنين القدرة على التعليم والعلاج والعمل وتلقى كل الخدمات بمستوى ومعيار موحد, مما يعفى الناس من النزوح والهجرة الداخلية.

يلى إعملوا تنظيم سري مع ناس الريف الجنوبى من الجموعية والريف الشمالى مع ناس السروراب وكررى, وناس توتى وأم ضوابان, لطرد الحكومة من العاصمة إن شاء الله يمشوا يسوو ليهم عاصمة فى حوش بانقا!!.


طرحت موضوع ولكن لم تستطع التعبير عنه بوضوح وصراحة, أو عن لك بعد طرحه ألا تواصل قدما للقول به جهارا.

يا أخوى العاصمة إتلحست مما المهدي دخلها وبقت قومية!!. تعرف القومية?!!.
مع التحية والإجلال لسكان العاصمة الأصليين!!!.
Post: #16
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-12-2008, 03:22 PM
Parent: #15

الأخ أبو القاسم
لك التحية،،

أنا أسألك ما هي هذه الطريقة؟ وأي قانون هذا الذي لا نعرفه، ويبيح حقوق الآخرين؟.
لماذا يكون التنظيم سرياً.. لماذا لا تكون سيادة الحق هي نبراسنا للسودان الجديد؟؟
ولماذا دائماً ما يحكم هذا السودان ذوي الأطماع والحاسدين؟
ولماذا نهرب من قول الحقيقة؟
كل الكيانات السودانية ترغب أن تتملك في هذه العاصمة.. بحق أو بغير حق؟ وإن كانوا دعاة للحق؟
ولماذا تهميش أهالي العاصمة والاستهانة بحقوقهم من قبل القائمين على الأمور والمعارضين أيضاً؟
الموضوع صريح .. وواضح ..
لن ينصلح الحال المائل .. إلا باستيراد حكومة وإدارة خالية من الأغراض..
وأرشح الإدارة البريطانية لذلك..
Post: #17
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-12-2008, 04:03 PM
Parent: #16

لن تحل مشاكل السودان ما لم تنصف قضايا العزّل بالعاصمة.. وترد حقوقهم ..
فالقضاء في السودان فاسد..
والإدارات فاسدة..
وحتى المعارضة.. يعمها الفساد..
Post: #18
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: ود الباوقة
Date: 03-12-2008, 04:08 PM
Parent: #17

مكاشفي القوم ..

ادخل في الموضوع على طول عشان نشوف ليك مخرج ..


ود الباوقة
Post: #19
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: ابوالقاسم ابراهيم الحاج
Date: 03-12-2008, 04:40 PM
Parent: #1

Quote: مكاشفي القوم ..

ادخل في الموضوع على طول عشان نشوف ليك مخرج ..


ود الباوقة
Post: #20
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 06:58 AM
Parent: #19

الأخ ود الباوقة،، لك التحية..
مخرجي من هذه القضية.. حلول القانون وسيادته..
الأخ أبو القاسم إبراهيم الحاج.. لك التحية،،
أنا أتهم كل القائمين على الأمور في هذه العاصمة منذ الاستقلال وإلى الآن بالفساد..
كل الإدارات الحكومية والقضائية.. وحتى الشعبية.. وذلك لاستهانتهم بحقوق سكان العاصمة المسجلة في سجلات الأراضي.. والتي هي بحوزة الحكومة قانوناً.. (قانون تسوية وتسجيل الأراضي للعام 1925م).. وقد تم التلاعب من قبل هذه الحكومات والأفراد (العصابات).. كتسمية حقيقية لما حدث..
والذي سيوقف كل هذا التلاعب منطقياً هو القضاء -الذي بدوره عمه الفساد من قمته إلى أدناه- وهو إلى اليوم لم يكن سوياً.. وقد رأينا مآسيه.. وما بالك بالذين لا نعرفهم ويعيشون الكفاف.. أتضيع حقوقهم من المغتصبين لأراضيهم..
ومن هم هؤلاء المغتصبون لأراضي العاصمة؟؟.. تجد أنهم أغلب الشعب السوداني النازح إلى العاصمة.. إنها الكارثة بعينها يا هؤلاء.. رضيتم أم أبيتم..
وما بالكم يا هؤلاء فقد شهدنا يوماً أن القضاء لم يستطع إلا أن ينصف بعضهم.. فماذا حدث؟ أتى رامبو وغير الحكم القضائي ونزع الأرض من أصحابها.. لماذا؟؟ هذا في الحكومة الحالية التي يتبعها البعض دونما تفكير.. وأعجب حقيقة لذلك..
أتدرون أن بعض هؤلاء المغتصبة أراضيهم أيتام؟؟؟
وأيضاً هنالك ضعاف النفوس من الطبقة المتعلمة تعليماً عالياً، وهم بذلك يظنون أن عقولهم لا تضاهيها عقول، وحسدهم وطمعهم في حقوق الآخرين ألجأهم إلى التزوير في المستندات والتلاعب والتحايل بالقانون حتى يمتلكوا ما لغيرهم بغير وجه حق..
أنا أدعو لرجوع الإدارة البريطانية.. حتى يتعلم السودان صيانة الحقوق .. وسيادة القانون..
Post: #21
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 07:10 AM
Parent: #20

تلك بلادي ..
الظالمة
مظلومة من أشباه بنيها..
صهيون
يقبع فكرة..
نبتت في عهدنا
عنوة..
يا شعبي..
هل زارعها يصبح قدوة..
أو هل من صحوة..
تلك أماني مرجوة..
والحق أساس..
Post: #22
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 07:50 AM
Parent: #21

وما الرأي في حرق مستندات تسجيلات أراضي الخرطوم بحري..
Post: #23
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: ود الباوقة
Date: 03-13-2008, 10:50 AM
Parent: #22

اخي المكاشفي ...

حتى الان لم نتوصل الى ما ترمي اليه . وحديثك تنقصه الوثائــق يعني حديث عام بالتالي الجدل فيه يكون كساقية جحا ..

اكرر طلبي بدخولك مباشرة في الموضوع كسبا للقضية والزمن ..

يا اخوي كدي النسالك غاتس وين الايام دي ...


ودالباوقة
Post: #24
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: الرشيد البصيلى
Date: 03-13-2008, 02:10 PM
Parent: #20

Quote: أنا أدعو لرجوع الإدارة البريطانية.. حتى يتعلم السودان صيانة الحقوق .. وسيادة القانون..


أخى العزيز من حق اى شخص ان يطالب بحقوقه ما دام واثقا بأنه مظلوم .... لكن طرحك غير موفق بهذه الطريقة...... البريطانيون لا يعرفون صيانة الحقوق ولا سيادة القانون .... ومجيئهم للسودان دفع اهله ثمنا غاليا .... قتلوا السودانيين قتلا ونهبوا ثرواتهم من ذهب وأسترقوهم وإستعبدوهم فى مشاريعهم الزراعية.... وعلاما تنادى ..... الرجالة طولة بال وأستحمل أخوانك ....خير لك من ان تنادى على المستعمر فيقتلكم جميعا....فتفقدون أرواحكم بدلا عن الأراضى التى تنادى بها ....
Post: #25
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 02:57 PM
Parent: #24

في برنامج تلفزيوني ، قدمه د. إسماعيل الحاج موسى عن : (التزوير في مستندات الأراضي)
استضاف البرامج مسؤولين في الأراضي، وكان نتاج الحلقة الآتي:
مستندات الأراضي المسجلة هي:
1- سجلات الأراضي عام 1901م.
2- قانون تسوية وتسجيل الأراضي للعام 1925م:
أ/ بني على سجلات ودفاتر العمد والمشايخ السابق ذكره (1901م).
ب/ وبموجب ذلك دوّن السجل العيني للأراضي وحفظ عند الدولة:
وينقسم السجل العيني للأراضي إلى:
1- أراضي ملك حر. 2- أراضي ملك حكر.
-ظهور التزوير في السجلات خلال السنوات التالية-
ومن قضايا التزوير في ملكية وسجلات الأراضي المعروفة:
1- قضية التزوير في أراضي الجريف غرب عام 1975م.
2- في عهد الحكومة الحالية، تم حصر بعض التزوير وذلك في عام 1991م.
السجل العام للأراضي:
تفادياً للتزوير في حال البيع، قررت الحكومة الحالية:
1- لابد من استخراج شهادة بحث مؤشر عليها لغرض البيع.
2- أن تكون شهادة البحث حديثة (مدتها أقل من أسبوع).
3- أصدر قانون: (عدم استخراج شهادة حيازة الأرض).
التزوير في السجل العيني:
1- وصل التزوير في سجلات الأراضي إلى السجل العيني.
2- شكل رئيس القضاء لجنة وضعت بعض الخطط لصيانة الحقوق.
التخطيط العمراني:
1- أصدر قانون التخطيط العمراني والتصرف في الأراضي.
2- وبموجبه وضعت بعض الخطط للتصرف في الأراضي وتوزيعها، وذلك حسب الآتي:
أ/ الأفضلية:
1- التقديم للحصول على الأراضي.
2- الاستحقاق.
3- الاقتراع والسحب.
ب/ البيع بالمزاد العلني.
3- (خطة التصرف في الأراضي 1977-2001م)
4- تم وضع خريطة العاصمة الجديدة.
5- في حال الشراء لأرض زورت أوراقها، لا يستفيد المشتري حسن النية.
6- دخول بعض المستندات المزورة في سجلات الأراضي الأصلية.
7- التعدي على الأراضي.
8- أسست إدارة حماية الأراضي، حتى يتسنى للحكومة مراقبة كل الأراضي بغرض حمايتها.
9- وقد عرفت النيابة المزورين في سجلات الأراضي.

ومن ملخص هذه الحلقة التلفزيونية:
لكم ملاحظاتي الدقيقة، وهذه حقوق:
التزوير في السجل العيني:
1- وصل التزوير في سجلات الأراضي إلى السجل العيني.
(وهنا أقول: هذه هي الكارثة بعينها).
2- شكل رئيس القضاء لجنة وضعت بعض الخطط لصيانة الحقوق.
(وهنا أقول: أن رئيس القضاء هو المتواطئ الأول في قضيتي)
التخطيط العمراني:
1- أصدر قانون التخطيط العمراني والتصرف في الأراضي.
(وهنا أقول: هذا تحايل على حقوق المواطنين، وبأي حق هذا التصرف؟)
2- وبموجبه وضعت بعض الخطط للتصرف في الأراضي وتوزيعها، وذلك حسب الآتي:
أ/ الأفضلية:
1- التقديم للحصول على الأراضي.
2- الاستحقاق.
3- الاقتراع والسحب. (طيب ما يعملوا كرتلة!!!! عندما يجتمع المجرمون تصدر الكوارث)
(وهنا أتساءل: بأي حق تكون هنالك أفضلية على صاحب الأرض الحقيقي؟؟)
ب/ البيع بالمزاد العلني.
(أي قانون هذا لإهدار حقوق المواطنين وبيعها؟!!!!)
3- (خطة التصرف في الأراضي 1977-2001م)
4- تم وضع خريطة العاصمة الجديدة.
(وهنا أقول: على أي أساس صممت هذه الخريطة؟! وأين الخريطة الأصلية للعام 1925م؟!!! هذا هو
التزوير بعينه.. وأين مسؤولية الدولة في التزوير بالسجلات الرسمية؟؟)
5- في حال الشراء لأرض زورت أوراقها، لا يستفيد المشتري حسن النية.
(وهنا أقول: أوهل تقع تزويرات الأراضي المباعة من قبل الحكومة ضمن ذلك أم أن هنالك استثناء
للحكومة؟)
6- دخول بعض المستندات المزورة في سجلات الأراضي الأصلية.
(وهنا أسأل: كيف تم ذلك؟؟)
7- التعدي على الأراضي.
(وهنا أقول: كان التعدي من قبل الحكومة والنازحين)
8- أسست إدارة حماية الأراضي، حتى يتسنى للحكومة مراقبة كل الأراضي بغرض حمايتها.
(كيف ذلك إذا كان حاميها حراميها؟)
9- وقد عرفت النيابة المزورين في سجلات الأراضي.
(وماالإجراء الذي اتخذ حيالهم وحيال الأراضي التي تم التزوير فيها، وما موقع التزوير الحكومي من
ذلك؟) .

الأخ ود الباوقة،، تحياتي..
الأخ الرشيد البصيلي،، لك التحية والتقدير،،

ومن هذا المنطلق أطالب أنا المكاشفي خضر البشير أحمد حكومة السودان والجهات المسؤولة، بوقف التلاعب وضبط التزوير في الأراضي المسجلة باسم البشير أحمد الخضر، ورد حقوقنا إلينا حسب الخريطة الأساسية للسجل الأساسي التاريخي لأراضي الخرطوم، والتي لم نتصرف فيها بالبيع.
Post: #26
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 03:15 PM
Parent: #25

ملحوظة:
ماذا يحدث عندما تزور الحكومة في مستندات أراضي السودان؟ هل تضيع الحقوق؟

أتحيد عن المعنى عقولها وتتوه في ظلم الهواجس؟
أتخاف هوجة التسلط هامتها وتسقط من زمر الفوارس؟
أينمحي تاريخها؟... لا يا بلادي لا..
فالحق جل طلابها.. والعلم زاخر بابها.. والجيل صبح قادم..
لا لن تسلبي يا ارضنا..
عجباً بلادي عجباً!!
هل طمست وثيقة الأجداد؟
يا بلادي..
هل نصرت قضية الأحفاد؟
قد رأيت ورأيتِ يا بلادي
في العالم الموتور تشابه وأضداد
وقنعت (علمتٌ) حقيقة يا بلادي ..
أنها حقوق نفوس.. وأنها حياة نفوس..
الحق ديدنها ونبراسها الوقاد..
أوهل تعلمي..
الحق ديدننا .. الأرض مطلبنا..
الله ينصرنا على الظالم..
Post: #27
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 04:16 PM
Parent: #26

صدر في جريدة أخبار اليوم:
حوار / نعم عوض:
بعد أن شيعت (أخبار اليوم) الفقيد الراحل المقيم خضر بشير إلى مثواه الأخير كان لابد وأن تلتقي أسرة الراحل فماذا قال الأستاذ/ المكاشفي الابن الأكبر للفنان صاحب المدرسة المتميزة:
* في البداية نشكر أسرة أخبار اليوم لاهتمامها بنا خاصة وأنها أول الصحف التي هرعت إلينا لتفقد أحوالنا، وأحب أن أبدأ الحديث عن القضايا التي كانت تشغل الفنان الراحل منذ أن كان متحركاً ومعافى وإلى أن أقعده المرض عن الحركة ومواصلة نشاطه الاجتماعي الفني، فقد كان الفنان الراحل يتابع أحد القضايا الهامة والتي تتعلق بأراضي الأسرة الكبيرة والتي تقبع في منطقة شمبات حيث أن هذه القضية وصلت إلى النائب العام ولم تحل وهي مطروحة منذ فترة الرئيس السابق المشير نميري وهو يعلم بها، وهذه القضية الآن تشغل جميع أفراد الاسرة من أخوات الفقيد وأخوانه وأبنائه لأن هذه الأراضي خاصة بجدنا لأبيناونحن نطالب السيد الرئيس عمر حسن أحمد البشير بتوجيه الجهات المسؤولة بعدم المساس بهذه الأراضي وإهدار حقوقنا التي نرى الآن ومنذ فترة مرضه الأخيرة أن مصلحة الأراضي قد بدأت بتقسيمها إلى قطع وأدخلت الكهرباء دون الرجوع إلى الملاك الحقيقييين، ولنا مستنداتنا ووثائقنا وللحديث بقية في هذا الموضوع..

وباقي الحوار تلك قضية أخرى..
ملحوظة:
وصلت القضية إلى النائب العام تدرجاً ويعلم عنها رئيس القضاء آنذاك .. بعد ثبوت التزوير في سجلات الأراضي..
وقد فوجئنا بتصرف الحكومة في هذه الأرض بالبيع بالمزاد العلني خلال هذه الفترة استثماراً لصالح المدعو صلاح إدريس المعروف..
ونتساءل هنا بأي حق تم ذلك؟ ومن هم الذين وراء هذه الصفقة الفاسدة؟ أليس هذا هو التزوير ..
هذه واحدة..
Post: #28
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 04:34 PM
Parent: #27

ولكم أخرى:
البروفسور أحمد عبدالرحمن العاقب - عندما كان وزيراً في حكومة مايو.. كان قد اشترى من أبناء عمومتنا أرضهم التي تجاورنا بعد خداعهم.. ولم يكتف بذلك بل ساهم في تزوير مستندات لجدنا محمد أحمد الخضر واشترى بموجب ذلك الأرض التي نرث بها دون علمنا.. ولعلمه بخطورة ذلك قام بإستبدالها مع الحكومة بأن أعطته أرضاً في منطقة أخرى .. ليقيم بها مركز البحوث الحكومي.. حتى يطمس معالم تزويره وتلاعبه ظاناً أن عقله لا يضاهيه عقل .. ليخدع ويستبيح حقوق الآخرين.. وهو الآن مستشاراً للرئيس الحالي.. ومسؤولاً عن البحوث في السودان..
حينما أكتشف التزوير بواسطة المحكمة العليا.. وحكم في القضية لصالحنا وإرجاع الحق لما كان عليه قبل التزوير.. لجأ إلى خدعة عجيبة، وهي أن يوقع القاضي على وثيقة قضية أخرى غير التي حكم فيها.. ويخطئ في اسم صاحب الأرض في الأوراق التي وقعها.. ليتأخر الحكم مدة تقارب السبعة أشهر حتى الآن..
أي تلاعب غيره تودون أن أورد لكم..
هذا هو السودان والسوادنيون..
نحن نطلب إدارة بريطانية..
لتقيم قيم المساواة والعدل وتحق الحقوق وتهذب المعاملة، وتعلم احترام سيادة القانون، وتحارب الظلم والجهل المستشري، وتطور البلاد وأهلها لمواكبة نهضة عالم السلام
Post: #29
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 05:07 PM
Parent: #28

هنالك الكثير الكثير..
وما زال السؤال قائماًعن كيفية إمتلاك قطعة أرض بالعاصمة؟؟ ومن هم المتضررون من ذلك؟
الحقوق حقوق..
فكروا ملياً في أنكم قد تكونون من المشاركين في سلب حقوق آخرين هم أضعف من أن يحدث لهم ذلك..
لم تسمعوا بأحد قد تضرر من قيام هذه المستعمرات الجديدة... ولكن هنالك متضررون شاء النازحون أم أبوا..
و
..... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #30
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 09:35 PM
Parent: #29

هذا المدعو صلاح إدريس .. حينما أصبح رئيساً لنادي الهلال ورأينا وسمعنا ما دار بينه وبين الوزير وشداد .. ماذا فعل حينما أحس بأن الكيان الذي ينتمي إليه قد ظلم؟
ما رأيه وهو يطبخ استثماره بأيدي جامعة الخرطوم -مركز العلم في السودان- التي عينت عميداً لكليتها حتى يبيع له أراضينا وبعد أن تم البيع .. أقصي من عمادته.. وسافر خارج البلاد.. لكن لابد للزمان أن يكشف أسرار هذه الصفقة المريبة .. ولابد أن يحاكم المجرمون والمزورون من جامعة الخرطوم وولاية الخرطوم وسجلات الأراضي ..
وندعو الله أن يرينا ذلك سريعاً..
وأعجب أن يكون المجرمون هم قادة العمل الرياضي.. فتاريخ صلاح إدريس ملئ بشراء الذمم..
Post: #31
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-13-2008, 10:17 PM
Parent: #30

والسؤال الأساسي قائم ..
Post: #32
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: ماضي ابو العزائم
Date: 03-13-2008, 11:06 PM
Parent: #31

هناك المظلمة المسكوت عنها فى نزع جروف اهل البرارى(مع التعويض الاسمى)لقيام معرض الخرطوم الدولى و القرين فليدج.
ملحوظه
كل التوسيعات التى حدثت فى العاصمة لم يواكبها إنشاء مقابر جديدة حيث تتركز فى المناطق القديمه من العاصمه.
Post: #33
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: Elmuez Shayeb
Date: 03-13-2008, 11:38 PM
Parent: #1

الاخ المكاشفى
سلام
اعتقد ان موضوع النزوح موضوع
حساس شويه
حيث ان السودان دوله واحده ومن حق اى مواطن ان يعيش فى اي مكان
حيث ان نعت اي قادم من الاقاليم بانه نازح
من لديه الحق فى ذلك
وباي صفه
هل نحن متساويين فى كل شئ
ولماذا القادمين من الغرب والجنوب فقط مصنفون علي اساس انهم نازحون
اخاف ان يأتى يوم
يطلب المرجفون تاشيرة للدخول للعاصمه
Post: #34
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-14-2008, 08:22 AM
Parent: #33

الأخ ماضي أبو العزائم ،، لك التحية والتقدير،، ولأهل بري الكرام..

وظهرت أولى المناطق يا من سألتم آنفاً...
الأخ المعز،، لك التحية والتقدير،،
نحن لم نناقش أن ينزح الإنسان من أي جهة إلى أي جهة شاء بحقه وما يملك حقيقة.. وليس بالحسد والطمع والتعدي على حقوق الغير .. والرغبة في امتلاك ما لدى الغير .. وإنما بالحقوق منتهى.. ولقد قلنا آنفاً أن العاصمة مسالمة حقاً ..
Post: #35
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-14-2008, 08:36 AM
Parent: #34

..... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #36
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-14-2008, 04:52 PM
Parent: #35

يا أبونا الخضر..
الســودان جديـر بمكانته في ذي الدائرة
والصبر الجميــل لشعوبه سمته الســائرة
إذ حكــامه ظلمــوا في العهـود الجائرة
بعزة المولى الكريم عليهم تدور الدائرة
Post: #37
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-14-2008, 06:11 PM
Parent: #36

وعن منطقتي شمبات إليكم هذه الوثيقة التاريخية النادرة.. التي تحفظ حقوقنا.. وتظهر كل تلاعب في السجلات الرسمية.. وهي وثيقة أصلية.. من ثلاث نسخ.. الثانية لدى مصلحة الأراضي ولا ندري عن مصيرها.. أما الثالثة فلدى الإدارة البريطانية.. إليكم خريطة شمبات..
Post: #38
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-14-2008, 08:07 PM
Parent: #37

في هذه المنطقة تعدت الدولة ممثلة في مصلحة الأراضي وجامعة الخرطوم بمشاركة المدعو صلاح إدريس ليتملك هذه الأرض .. وقد تم التزوير بالبيع له بالمزاد العلني.. ليبدأ بالاستثمار في أملاكنا؟!!!!
ويظهر في الصورة أيضاً الموقع الذي اعتدى عليه أ.د. أحمد عبدالرحمن العاقب بالتزوير أيضاً ومركز البحوث.. وأيضاً هنالك إعتداء جامعة الخرطوم..






5- في حال الشراء لأرض زورت أوراقها، لا يستفيد المشتري حسن النية.
Post: #39
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: محمد الامين احمد
Date: 03-14-2008, 08:35 PM
Parent: #1
Post: #40
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-15-2008, 02:15 PM
Parent: #39

.... ظلم العباد لابد ليه نهاية....
Post: #41
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-15-2008, 03:05 PM
Parent: #40

Up
Post: #42
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-15-2008, 06:42 PM
Parent: #41

ومما سبق يتضح جلياً استعمار هذه الطغمة الظالمة واستبدادها وتحايلها بوضع القوانين وبالتزوير في مستندات حقوق الملكية دون رقيب.. بل بمساعدة الهيئة القضائية.. وهذه العصابة الفاسدة التي تسلب حقوق الضعفاء والمساكين.. ونجد أن النازحين إلى العاصمة وخاصة الطبقة المتعلمة تشارك مشاركة فعالة في هذه المظلمة التاريخية..
نجد الصحفيين يودون أن ينالوا أرضاً في العاصمة تخص مجموعتهم.. والأطباء.. وحتى القانونيين.. وهلمجرا.. ونحن نسأل بأي حق تودون امتلاك ما ليس لكم؟!!
هذه العاصمة المسالم أهلها-ليس خوفاً- هل لابد لهم من حمل السلاح حتى تصان حقوقهم؟!
هذه هي الكارثة بعينها..

اللهم أرنا فيهم عدلك يا رب ...
Post: #43
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 03-15-2008, 07:07 PM
Parent: #1

Quote: سكان العاصمة الاصليين ديل منو هم اصلا

ما سمعتي بيهم يا سلمي
ديل اهل المكاشفي الحمـــر الاصليين ..
بالمناسبة اين الهنود الحمر ؟
بل اين المكاشفي قاضي السلطة المعتوه ؟
Post: #44
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-15-2008, 07:17 PM
Parent: #43

شوف يا عبد المنعم سليمان..
معك المكاشفي خضر بشير.. الفنان .. الإنسان.. المواطن السوداني الأصيل..
دعنا من قاضي السلطة يا هذا..
ويظهر من مداخلتك أنك امتلكت أرضاً بغير حق وقد تغولت على حقوق آخرين..
من أين أنت؟؟ وإن كنت من النازحين فاظهر وبان.. وحدثنا عن كيفية امتلاكك لقطعة أرض في هذه العاصمة..
نحن نتحدث هنا عن الحقوق المضاعة في هذه البلاد الظالمة المظلومة من أمثالك..
Post: #45
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-15-2008, 07:36 PM
Parent: #44

..... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #46
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-15-2008, 08:22 PM
Parent: #45

عبد المنعم سليمان.. ننتظر ردك..

تلك بلادي ..
الظالمة
مظلومة من أشباه بنيها..
صهيون
يقبع فكرة..
نبتت في عهدنا
عنوة..
يا شعبي..
هل زارعها يصبح قدوة..
Post: #47
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-15-2008, 09:16 PM
Parent: #46

دنيا زاخرة بالأحداث وبالأحــلام
والبلد الواهم يغمره هوس وظلام
الشعب الصابر محروم..
الشعب الصابر مقهور..
الشعب الصابر
بركان يوماً سيثور..
ويهدم أجهزة الجور..
والصمت سلاح..
Post: #48
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 03-16-2008, 11:17 AM
Parent: #1

Quote: وحدثنا عن كيفية امتلاكك لقطعة أرض في هذه العاصمة..
نحن نتحدث هنا عن الحقوق المضاعة في هذه البلاد الظالمة المظلومة من أمثالك..


ارض يا عبيط

هسع بالله لو في كشف خطة اسكانية يدوني انا وللا انت ؟
حيدوك انت بانتهازيتك ودفاعك عن الظلم ..
يا اهطل
Post: #49
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-16-2008, 02:48 PM
Parent: #48

أهذه مفرداتك التي تعرف.. وهذا فهمك .. ألا تعيش في هذه الأرض..
ماذا فهمت مما سبق يا ذا العقل الفهيم..
أولاً الخطط الإسكانية التي لجأت إليها لتستطيع أن تشفي غليلاً واضح رأي فيها آنفاً .. وإنما عقلك الفهيم أعجزك .. وإني لأعجب من منطقك العاجز.. ولن أرد عليك بمثله..
وهذه الأخيرة التي ذكرت مردودة إليك وستفهم حينها أنك هو.......

قضيتنا الأساسية قائمة..
شئت أم أبيت .. وليس بمثل هترك هذا.. سنتخلى عن حقوقنا ... تأدب..

ملحوظة: ليس خوفاً أن نسكت عنك .. ولكنك لن تثيرنا.. بألفاظك النتنة.. ولا عجب..
Post: #50
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-16-2008, 03:08 PM
Parent: #49

...... ظلم العباد لابد ليه نهاية .......
Post: #51
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: معاذ حسن
Date: 03-16-2008, 03:29 PM
Parent: #50

Quote: تداول الفوركس - إستثمر 100$ واحصل
على 50$ مكافأة www.avafx.org[/QUOTE]

ياالمكاشفي ومنعم باركوها وتداولو الفوركس يا اخوانا
ينفعكم قالوا الخمسين بي مية أخير ليكم من حجتكم دي.
Post: #52
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-16-2008, 04:16 PM
Parent: #51

الأخ معاذ.. لك التحية.. وشكراً على المرور..

لنا قضية كبري .. لن نحيد عنها..
الحكومات السودانية منذ الإستقلال وبخاصة الحكومة الحالية .. عاثوا فساداً .. وتعدوا على حقوق مواطني العاصمة.. أياً كانت الطريقة التي تعدوا بها، وقد ساهم في هذا التعدي غالبية مواطني أقاليم السودان النازحين إلى العاصمة.. ولا زال التعدي والأطماع في حقوق الغير ..
هذا هو حال السودان.. تسوسه العصابات الإجرامية..
لم لا نقول الحقيقة..
Post: #53
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-16-2008, 05:03 PM
Parent: #52

كل الأحياء الجديدة تقع تحت طائلة التعدي ما لم تكن أرضها حكومية .. أو مباعة من قبل أصحابها..
Post: #54
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-16-2008, 09:06 PM
Parent: #53
Post: #55
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-17-2008, 06:04 AM
Parent: #54

..... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #56
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: بكري اسماعيل
Date: 03-17-2008, 10:05 AM
Parent: #55

سلامات يا المكاشفي

من المعروف أن نزوح الأهالي من الريف إلى المدن وخصوصاً العاصمة الخرطوم ظرف أملته حالة البلاد التي تغلي من الحروب والمجاعات والإقتتال وعدم وجود خدمات وتنمية متوازنة ، وما دامت البلاد ليست حكراً على أحد فلكل من يملك حق المواطنة أن يتجول وأن يسكن أينما وكيفما شاء في ظل تقاعس الحكومات المتعاقبة عن خدمة إنسان الريف وتوفير متطلباته الحياتية .. هذا فيما يتعلق بالنزوح .
أما فيما يختص بالتعدي الذي ذكرته من قبل الحكومات والأفراد فهذا مكانه ساحة القضاء بالمستندات والصكوك وإن لم يفلح ذلك فدونكم السلاح إن كانت الحكومة قد اعتدت على أراضي أهلك ، وإذا كنت تقصد بالأفراد من ذكرتهم بعاليه فهذا أيضاً ليس مكانه ، أما إن كنت تقصد بالأفراد جميع من امتلك قطعة أرض في العاصمة فأنت بصدد إزالة العاصمة برمتها مع الإبقاء على إثنين أو ثلاثة من الأحياء القديمة وهذا يا المكاشفي تطور وتمدد طبيعي مع الحياة لا يمكن لأحدنا الإعتراض عليه ، على ما اعتقد أنك من سكان الرياض حالياً فلو كنت حديث عهد بالمدينة فأسأل الذين أقاموا هناك في فترة الثلاثين سنة الماضية عن حجم المدينة آنذاك وكيف توسعت وازدادت النهضة العمرانية فلم نسمع يوماً بإعتراض سكان أهالي المدينة على قيام المخططات الجديدة بأنها استعمار لمدينتهم من القادمين من الجنوب أو الشمال مثلاً ..

تحياتي ..
Post: #57
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: Mohamed Abdelgaleel
Date: 03-17-2008, 10:38 AM
Parent: #56

Quote: من المعروف أن نزوح الأهالي من الريف إلى المدن وخصوصاً العاصمة الخرطوم ظرف أملته حالة البلاد التي تغلي من الحروب والمجاعات والإقتتال وعدم وجود خدمات وتنمية متوازنة ، وما دامت البلاد ليست حكراً على أحد فلكل من يملك حق المواطنة أن يتجول وأن يسكن أينما وكيفما شاء في ظل تقاعس الحكومات المتعاقبة عن خدمة إنسان الريف وتوفير متطلباته الحياتية .. هذا فيما يتعلق بالنزوح .
أما فيما يختص بالتعدي الذي ذكرته من قبل الحكومات والأفراد فهذا مكانه ساحة القضاء بالمستندات والصكوك وإن لم يفلح ذلك فدونكم السلاح إن كانت الحكومة قد اعتدت على أراضي أهلك ، وإذا كنت تقصد بالأفراد من ذكرتهم بعاليه فهذا أيضاً ليس مكانه ، أما إن كنت تقصد بالأفراد جميع من امتلك قطعة أرض في العاصمة فأنت بصدد إزالة العاصمة برمتها مع الإبقاء على إثنين أو ثلاثة من الأحياء القديمة وهذا يا المكاشفي تطور وتمدد طبيعي مع الحياة لا يمكن لأحدنا الإعتراض عليه ، على ما اعتقد أنك من سكان الرياض حالياً فلو كنت حديث عهد بالمدينة فأسأل الذين أقاموا هناك في فترة الثلاثين سنة الماضية عن حجم المدينة آنذاك وكيف توسعت وازدادت النهضة العمرانية فلم نسمع يوماً بإعتراض سكان أهالي المدينة على قيام المخططات الجديدة بأنها استعمار لمدينتهم من القادمين من الجنوب أو الشمال مثلاً


الأخ - المكاشفي خضر بشير،

ربما تعلم أني أساهم مع منصور المفتاح في بوست بفكرة مشابهة ولكني
لم أتداخل بعد في هذا البوست لاعتقادي بدءاً أن غضبك مما يحدث جعلــك
تختار عنواناً عنيفاً يثير حفائظ من يفترض ألا تعنيهم بالهجوم، كمـــا
أن كلمة إستعمار كلمة (كبيرة) في هذا المقام، ولكني أثق في مراميـك
فأنت الرجل التقي النقي ذو المواقف والالتزام تألف وتؤلف أينما حللت
وأنت إبن شيخ فناني السودان الأستاذ خضر بشير

الأخ - بكري إسماعيل،
أظن أن الأخ المكاشفي يعاني نفس ما يعانيه أهل ريف العاصمة المهمشين
على مرمى حجر من مراكز السلطة، والآن وقد أصبح الصبح وشرعت الحكـومة
تعيد صياغة الأشياء على نار الاحتجاجات المسلحة العنيفة وهي تستعجــل
إرضاء الأكثر عنفاً وتمخض عن ذلك قومية العاصمة وأيلولة بقية الأقاليم
لأهلها ونحن سعداء برد الحقوق إلى أهلها بأكثر كثيرا مما يحدث، وكـل
ما نقوله أن قومية العاصمة هذه فتحت أبواب جهنم على السكان الأصليين
في ارياف العاصمة والذين تمددت العاصمة عنوة واقتدارا لتستحوذ علـــى
أراضيهم ومراعيهم ومواقع إحتطابهم لتوفي بها متطلبات إتفاقيات السلام
وقد تجاهلت أن كجبار لأهل كجبار وهمشكوريب لأهل همشكوريب ودارفور لأهل
دارفور ومريدي لأهل مريدي وأطراف العاصمة لأهل أطراف العاصمة الذيــن
لم ينعموا ببلح السلطة ولا ببقائهم على حالهم في ديارهم التي ظلـــت
الشيء الوحيد الذي يعني أنهم لهم وطن وها قد بدأ يوزع .

أما فقراء مدائن الصفيح الذين إقتادتهم الحروب التوالي فأقاموا
عشرات الآلاف من المربعات على أطراف العاصمة المثلثة بلا خدمات فلا يمكن
وصفهم بالمستعمرين وهم مستجيرين بعمر عند كربته:

والمستجير بعمر عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار

وبالتأكيد أنه لا يعقل أن يحجر على مواطن أن يتجول ويتملك في وطنه
ولكن ما يحدث لنا في إطراف الخرطوم الآن هو تذويب لمجموعات سكانية
إرضاءا لأخرى في سياسة ملهوجة لا يهمها العدل ولكنها تنفذ سياسات
بقاءها في السلطة على حساب كل شيء، وهذا يدحض قولك في مثل حالتنا
فالتاريخ مليء بـ:

تلوا باطلا ونضوا صارماً
وقالوا صدقنا فقلنا نعم

فملكيات قبائل السودان لأراضي إقامتهم في السودان متوارثة
ليس بمستندات ولا صكوك ولكنها وجود تاريخـــي
طويل، أما خيار السلاح فلم يعد بؤس حرثه مجهولا:

وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم
وما هو عنها بالحديث المرجم
متى تبعثوها تبعثون ذميمة
وتضرى إذا أضرمتموها فتضرم

ونتوقع من كل من حاق به ظلم في دياره أن يقول
يا سكان أرياف العاصمة إن تطور الاحداث في السودان
أحاق بكم الظلم ونحن معكم ومع كل مظلوم لأننا لن
ننعم بوطن جميل حتى يقام الوطن على قاعدة من
العدل والسلام.
Post: #58
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-17-2008, 02:01 PM
Parent: #57

الأخ بكري إسماعيل ،، لك التحية والتقدير،،
أنا من شمبات يا بكري..
الأخ العزيز محمد عبدالجليل ،،، لك التحية والتقدير،،
ومن هنا لزيارة بوستكم .. عذراً لأني لم أره من قبل..

الأخ بكري .. عبر الراقي محمد عبدالجليل تعبيراً ِشافياًوافياً ينم عن فهم دقيق لما نود أن يرتقي إليه الحال في هذا الوطن دون مماراة...

تأمل..
Quote: [ونتوقع من كل من حاق به ظلم في دياره أن يقول ...
يا سكان أرياف العاصمة إن تطور الاحداث في السودان أحاق بكم الظلم ونحن معكم ومع كل مظلوم لأننا لن ننعم بوطن جميل حتى يقام الوطن على قاعدة من العدل والسلام].


.... ظلم العباد لابد ليه نهاية..
Post: #59
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-17-2008, 02:48 PM
Parent: #58

في زمان تواتر الرؤيا.. يا بلادي
بنوك قد ظُلِموا من عاقي بنيك...
وزوّرت الحقائق بقوانين الخديعة...
والحقوق فيك يا بلدي مضاعة...
إلا أن الأرض ... صامدة... والناس ساقية... والحقيقة باقية...
ما السلام يا بلادي ؟! أو ما الحرب إلا اختلاف...
وما الصراع؟! وما العدل؟ ...
تلك حربك يا بلادي ... بدت تلوح
وشعبك يقرأ في تراتيل الوجود ..
الحق بائن ... والظلم بائن...
لن نستهان لظالمي عقولنا...
لن نستكين...
ندعوك ربي..
نريد عدلاً... نريد علماً... نريد سلماً للوطن
Post: #60
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-18-2008, 05:57 AM
Parent: #59

... ظلم العباد لابد ليه نهاية....
غريبة ابن البلد حكمه جور لشعبه
في شأن العلائق صار لقرينه وصحبه
بالغش والخداع يحل المواطن نهبه

يا حاكم البلاد ليك بقولها أكيدة.. إن جرت أو عدلت حقوقنا وارث سيده

.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #61
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-18-2008, 04:35 PM
Parent: #60

جامعة الخرطوم والتعدي على أملاكنا الموروثة حسب السجلات الأصلية التاريخية والخريطة التاريخية لمنطقة شمبات والتي لم نستلمها طيلة حكم الحكومات السودانية.. رغم مطالبتنا المستمرة .. حتى عرفت بمسمى أرض الجامعة لدى الكثير من أبناء المنطقة.. وفي هذا المنبر أرى الكثير منهم يذكرها كذلك .. وهذه حقوق فلابد من تصحيح ذلك وبعاليه المنطقة المشار إليها.
أين القانون؟؟ ..
Post: #62
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-18-2008, 04:42 PM
Parent: #60

جامعة الخرطوم والتعدي على أملاكنا الموروثة حسب السجلات الأصلية التاريخية والخريطة التاريخية لمنطقة شمبات والتي لم نستلمها طيلة حكم الحكومات السودانية.. رغم مطالبتنا المستمرة .. حتى عرفت بمسمى أرض الجامعة لدى الكثير من أبناء المنطقة.. وفي هذا المنبر أرى الكثير منهم يذكرها كذلك .. وهذه حقوق فلابد من تصحيح ذلك وبعاليه المنطقة المشار إليها.
أين القانون؟؟ ..
المدعو صلاح إدريس المعروف .. لعب لعبة مع جامعة الخرطوم والمسئولين في الدولة الظالمة ليتملك استثماراً القطعة (15) حسب السجلات الرسمية، والمسجلة باسم البشير أحمد الخضر، ولن نسكت عن هذا التزوير وكل من سيشتري في هذه المنطقة الموضحة بعاليه، سيكون مشاركاً في ذلك وهذا للعلم...
وللآن جامعة الخرطوم تمارس التعدي على أملاكنا في القطعة (14) الموضحة بالصورة عاليه..
ولمجرمي السودان يوماً لينالوا الجزاء على إجرامهم..
Post: #63
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: M A Muhagir
Date: 03-18-2008, 06:16 PM
Parent: #1

دا كلام بحمل طابع عنصرى
Post: #64
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-18-2008, 06:35 PM
Parent: #63

الأخ M A Muhagir ، لك التحية والتقدير ،،
وشكراً على المرور أولاً ،
لسنا بعنصريين ولن تصيبنا العنصرية ،، ولكن نطلب حقاً شرعياً.. أو أن رأيك أن ندع حقوقنا لهؤلاء الظلمة المزورين والمتحايلين على الحقوق.. هذا الوطن لابد فيه من احترام حقوق الآخرين.. ومطالبتنا باحترام الحقوق ليس بعنصرية بل هو العدل المنشود لهذه البلاد حتى تسير في الطريق القويم..
Post: #65
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-18-2008, 07:13 PM
Parent: #64

الذي يؤسف حقاً أن كل من يريد ذكر الحكومة، ينعتها بحكومة الخرطوم.. والحقيقة أن الخرطوم براء من كل الحكومات التي تعاقبت على هذه البلاد.. بل أن الخرطوم هي المستضعف الأول لانتهاكات كل العصابات التي توالت على الحكم منذ الاستقلال..

وعودة لهذا المدعو صلاح إدريس وفكره الفاسد في أنه يستطيع أن ينتزع حقاً موروثاً لنا بكل أساليبه من تزوير وشراء ذمم بمعاونة الحكومة الحالية وأفرادهاوجامعة الخرطوم.. علماً بأن قضية أراضينا هذه قد تدرجت قضائياً حتى وصلت لأعلى سلطة قضائية .. وقد انكشف تزوير البعض من قبله.. ولم يبت في هذه القضية إلى أن توفي الوالد .. فهي أرض موروثة لم تسلم لورثتها.. والقانون في هذه الحالة واضح وصريح..
ولكن الفساد الذي عم حتى وصل إلى السلك القضائي والعدلي .. أباح أن تباع له في مزاد علني من قبل الدولة..
ونحن وراءه ووراء كل من يستهين بحقوقنا إلى أن يقام العدل..

.... ظلم العباد لابد ليه نهاية....
Post: #66
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-19-2008, 06:15 AM
Parent: #65

كيف تقيم إسرائيل مستعمراتها؟
Post: #67
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: عمر التاج
Date: 03-19-2008, 09:35 AM
Parent: #1

Quote: في هذه المنطقة تعدت الدولة ممثلة في مصلحة الأراضي وجامعة الخرطوم بمشاركة المدعو صلاح إدريس ليتملك هذه الأرض .. وقد تم التزوير بالبيع له بالمزاد العلني.. ليبدأ بالاستثمار في أملاكنا؟!!!!

والله يا المكاشفي أخوي اقولك بس وبعد التحية ربنا يعوضك ..
لكن طالما جبت سيرة (التزوير) فاحتمال القضاء الجنائي يجيبلك حقك ، المانع شنو تجرب ؟
---
المشكلة الأكبر في أراضي البلد دي هوتضارب قانون الاراضي مع القانون الجنائي مع اجراءات ولوائح وزارة التخطيط العمراني ..
بالامس قرأت في إحدى الصحف عن مغترب اكتشف تزوير (قديم) في مستندات قطعة تخصه ، كل مستندات (الأراضي) تثبت حيازته للقطعة وأنه قد تم فيها تزوير ورغم ذلك النيابة شطبت البلاغ بحجة التقادم ... ( تقادم عملية التزوير) .. تتخيل .
أعرف صديقاً لي يمتلك (حسب المستندات) أكثر من عشرة أفدنة زراعية بمنطقة الكلاكلةالقطعية ، الواقع الآن كل المنطقة أصبحت مسكونة والقانون لايملك إلا توجيهه لمصلحة الأراضي والتي بدورها شكلت لجان لم تحسم موضوع هل الارض سكنية أم زراعية (البيضة أولاً أم الدجاجة) لأكثر من 5 أعوام .
مشكلة هؤلاء البسطاء وأمثالهم مما تعج به محاكم نزاعات الأراضي تعتبر بسيطة ولكنها بدون حل ، أما مشكلتك فتبدو أكبر لأنك تقرنها بقضاية البلد السياسية.. نازحين حكومات واستعمار وهلمجرا ، ربنا يعينك ويعين البلد.
Post: #68
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-19-2008, 02:52 PM
Parent: #67

الأخ عمر التاج،، لك التحية والتقدير،،
القضية قائمة وقد تدرجت حتى أعلى سلطة قضائية.. وهي ميراث لم يستلمه أصحابه حتى توفاهم الله برحمته.. ونحن الآن على الطريق.. وهذا هو حال السودان .. وما ذكر آنفاً في حوجة البلاد لإدارة ليست من بنيه.. حتى تقف مثل هذه الممارسات ...
وعن مسألة بيع الحكومة لها للمدعو صلاح إدريس أقول لك أن كل ما بني على باطل فهو باطل..
والقضاء في بلادنا فاسد .. والمظالم تتوّه باسمه ...
وكل هذه المشاكل التي ذكرت واضحة وجلية للقانون والعدل .. والقائمين على أمر القانون والمستفيدين منهم يضعون الحيل حتى تسلب الحقوق حسب أهوائهم .. ولكن هيهات..
والاستعمار ما هو إلا سلب للحقوق عنوة... وسنحاربه حتى النهاية...




..... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #69
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-19-2008, 03:20 PM
Parent: #68

المظالم في هذه العاصمة واضحة جلية... وهؤلاء الظلمة الطغاة يعيثون فساداً تحت مرمى أعين كل الكيانات المناهضة ولا حراك... بل تجد هذه الكيانات تشارك في ذلك ...
وماذا بعد فساد السلك القضائي في البلاد؟!!

.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #70
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-19-2008, 05:20 PM
Parent: #69

من هو عميد جامعة الخرطوم الذي باع أرضنا بالمزاد العلني استثماراً؟؟؟؟؟...
Post: #71
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-20-2008, 06:26 AM
Parent: #70

بل من هم أطراف هذا التزوير ؟؟؟!!!!
Post: #72
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-21-2008, 09:18 AM
Parent: #71

الذكرى السابعة لرحيل الأستاذ خضر بشير عليه رحمة الله ،،



pluginspage=http://microsoft.com/windows/mediaplayer/en/download/
id=mediaPlayer name=mediaPlayer bgcolor=#000000 showcontrols=true
showaudiocontrols=true showtracker=-1 showdisplay=0 showstatusbar=0
videoborder3d=-1 enabletracker=true
src=/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424
url=/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424
autostart=-1 designtimesp=5311 loop=true>





pluginspage=http://microsoft.com/windows/mediaplayer/en/download/
id=mediaPlayer name=mediaPlayer bgcolor=#000000 showcontrols=true
showaudiocontrols=true showtracker=-1 showdisplay=0 showstatusbar=0
videoborder3d=-1 enabletracker=true
src=/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424
url=/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424
autostart=-1 designtimesp=5311 loop=true>




pluginspage=http://microsoft.com/windows/mediaplayer/en/download/
id=mediaPlayer name=mediaPlayer bgcolor=#000000 showcontrols=true
showaudiocontrols=true showtracker=-1 showdisplay=0 showstatusbar=0
videoborder3d=-1 enabletracker=true
src=/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424
url=/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424
autostart=-1 designtimesp=5311 loop=true>


.... ظلم العباد لابد ليه نهاية....

Post: #73
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: مصدق مصطفى حسين
Date: 03-21-2008, 09:39 AM
Parent: #1

الحبيب مكاشفى

رحم الله الراحل المقيم والدكم خضر بشير ...
الفنان الخالد فى وجدان الشعب السودانى ،

****************
Post: #75
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-21-2008, 07:05 PM
Parent: #73

الأخ مصدق ،، تحياتنا وتقديرنا،،،
نشكر مروركم المقدر،، أيها المبدع
ونتمنى أن نرى الكثير من إبداعاتكم في هذا الحيز،،
لك التحية،،
Post: #74
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: Awad Omer
Date: 03-21-2008, 11:03 AM
Parent: #1

حسب ما
اعرف من التاريخ والوثائق انه.... الخرتوم دي سكانها الأ صليين عند انشائها اول مرة بواسطة عثمان التركى وبعده خورشيد كانت توجد بها ثلاث قبائل فقط هم :
1]البطاحين ..2) الجموعية..3) المحس

بعدها اتت باقى القبائل كالشايقية كعساكر فى الجيش الغازى
او القبايل الاخرى في جيش المهدية.... وهلم جرا
Post: #76
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-21-2008, 07:09 PM
Parent: #74

الأخ عوض عمر،، لك التحية والتقدير،،
نقدر مرورك ،، ولا تنس أن هنالك دولة كانت قائمة قبل ذلك...
Post: #77
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: munswor almophtah
Date: 03-21-2008, 08:16 PM
Parent: #76

المكاشفى أكشف عوراتهم كاشفى العورات الذين لا يعرفون أنهم فى شرك كجامته لا تهبر وأنهم إستسهلوا الصعب وتناسوا أن هنالك عبدلاب وبطاحين ومحس وجموعيه ولا يدرون بأن صناعة الثورات من هناك وصانعيها يرقدون فيها ويتململون من الظلم لك التحيه وللعبداللاب أجمعين



منصور
Post: #78
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-21-2008, 08:39 PM
Parent: #77

الأخ منصور المفتاح،، لك التحية والتقدير،،
ولكل المكافحين العزل .. ولابد من ثورة الشعب يوماً...
Post: #79
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-22-2008, 02:54 PM
Parent: #78

في لقاء مع مدير الجامعة الحالي للصحف قبل أيام:

* هناك احاديث عن تغول بعض الجهات الحكومية على اراضي الجامعة .. ؟؟
* هذا الحديث صحيح في ما يتعلق بالفترات الماضية، لكن الآن توقفت عمليات التغول على اراضي الجامعة. وانا عندما تسلمت الادارة اخبرت رئيس الجمهورية والنائب الثاني، بأنني منزعج من التغول على اراضي الجامعة. ووعدا بعدم تمرير اي قرار بالاستيلاء على اية ارض من اراضي الجامعة، والتزما بقرارهما.


ونحن نقول له:
الجامعة وهذه العصابة هي المتغول الأول على حقوقنا أيها المحتال...

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #80
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-22-2008, 11:35 PM
Parent: #79

ونتابع مقتطفات من لقاء الصحيفة مع مدير جامعة الخرطوم الحالي:

* حجم التمويل المطلوب كم ...؟؟
* «50» مليون دولار... ووصلنا مع المالية لمرحلة خطاب الضمان، ولدينا استثمار مع الولاية في شمبات الزراعية عبارة عن «زريبة مواشي» وهناك فكرة متعلقة بحديقة حيوان انتهت من الخرطوم. ونسعى الآن لانشائها. وهناك حوار حول اقامتها على مساحة «500» فدان بشمبات، لكن اعتقد ان الاستثمار المهم هو الاستثمار في اراضي سوبا ... فلدينا مساحة كبيرة هناك.



ونقول: بأي حق تخطط لاستثماراتك في حقوق الغير أنت وولايتك المزورة المرتشية.. وبأي حق تمتلك الجامعة لأراضينا المسجلة .. وهل يعقل أن تكون في موقعك هذا؟؟؟ هذا هو الفساد الإداري في منارة العلم ..

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #81
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-23-2008, 09:47 AM
Parent: #80

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #82
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-23-2008, 01:01 PM
Parent: #81

ويا مدير جامعة الخرطوم..

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #83
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-23-2008, 09:06 PM
Parent: #82

أصبح الإستبداد والتعدي على الحقوق سمة مميزة للسودان ..
والشعب صامت .. صامت .. صامت ..
وإلى متى هذا الحال؟


الظلم ظلام ...

الظلم ظلام ...


الظلم ظلام ...


الظلم ظلام ...
Post: #84
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-24-2008, 01:59 PM
Parent: #83

لماذا التعدي على حقوق الغير؟؟؟
ولقصور القانون في هذه البلاد.. صارت التعديات من قبل المجرمين تتم دون خوف من المساءلة القانونية ..
وإلى متى سيظن ذوي العقول الإجرامية بأن مخططاتهم قد نجحت ؟
Post: #85
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-25-2008, 06:13 AM
Parent: #84

أنشئنا على احترام حقوق الآخرين .. والقناعة .. والرضا بما يقسمه لك الله .. وأن لا نخاف في الحق لومة لائم.. وأن لا نرضى الظلم.. والثقة بالله ..


.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #86
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-25-2008, 01:57 PM
Parent: #85

.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #87
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-26-2008, 06:40 AM
Parent: #86

قضية التعدي على حقوق أراضي العاصمة من قبل الحكومات والأفراد.. هي قضية السودان الكبرى والتي من دون حلها ستكون هذه البلاد مائجة في ظل عدم المنطقية لكل مفكري ومنظري الكيانات السياسية التى لا ترى أن للعاصممة قضية.. علماً بأنها القضية التي بدونها سنكون دائماً مع إنصاف المحاربين فقط أينما ظهروا بعقد الاتفاقيات لغرض السلام.. وكيف يكون السلام والظلم حائق بالعزل.. وهنا سقط العدل في بلادي والذي بدونه لن تقوم لها قائمة أبداً..
والغرض تبيان أن هذه البلاد لم توفق -منذ العام 1965م- في إدارة مسؤولياتها القائمة بحق .. وهذا إنما هو ناجم عن أن الحكم طيلة هذه الفترة كان حكم عصابات، وحتى في الفترات الديمقراطية تجد أن كل عصابة تعمل لمصلحة مجموعتها وإن حاق الظلم بآخرين ..


.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #88
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-26-2008, 02:28 PM
Parent: #87

نتحسر كثيراً على القضاء السوداني .. وتصيبنا الحسرة أكثر على المواطن السوداني الذي ظل يشارك في الظلم، وحين يدق ناقوس العدل تجده يهرول بعيداً أو يدافع عن الظلم..
فقضية العاصمة هي أم القضايا كما العاصمة..


... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #89
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-26-2008, 07:33 PM
Parent: #88

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #90
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: munswor almophtah
Date: 03-26-2008, 07:53 PM
Parent: #89

وضعوا حجر الأساس لمدينة النور بجنوب الجموعيه لتنالهم ظلماتها وظلم من يمتلكها من خلف الجدر أو لم تكن مروى أحق بأن تقوم بها تلك المدينه لتكتمل هيبتها بمطار يفوق المطارات وطاقة من فوق طاقتها تخرج من سد المناصير المشلخ لى ورا



منصور
Post: #91
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-27-2008, 12:56 PM
Parent: #90

الأخ منصور المفتاح،، لك التحية،،
نتساءل دائماً لماذا لا تكون هذه المدينة ملكاً للجموعية؟!.. ولماذا يكون الطمع والجشع والحسد والظلم متملكاً لحكام هذه البلاد الظالمة؟
ولماذا لا يستثمر أهل الجموعية في حقوقهم الشرعية؟
هذه البلاد لمن؟
لن يتخلى الجموعية على مر الدهور عن حقوقهم وأراضيهم مهما فعل هؤلاء الظلمة..
هذا ما ندعو إليه ..
أنظروا إلى هذه المظلمة يا هؤلاء..
لن يحابي هؤلاء الظلمة إلا ذوي الأطماع وناصري الظلم في بلادي..
وليتحد أهالي الخرطوم للغضبة الكبرى ..
وسيرون..
... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #92
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-27-2008, 06:54 PM
Parent: #91

يا أهالي العاصمة الأوفياء..

لابد من الجد في التصدي لهذه التعديات المستمرة..
ومن هنا أعلن لكل من اعتدى على أملاكنا الموروثة- أفراداً أو حكومة- .. ليعلموا بأننا سنسلك كل الطرق التي نسترجع بها حقوقنا .. وليس قضاء هذه البلاد الجائر حلاً .. وكل ما ينشأ في هذه الأملاك هو ملك لنا حقاً... ولن نساوم في ذلك ...

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #93
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-28-2008, 10:41 PM
Parent: #92

ضاع القانون في سودان اليوم، وأصبح الطمع والأنانية وحب الذات السمة الغالبة لكل الانتهازيين... فكل من يظن أنه عالم في مجاله استباح حقوق الغير وهو على ثقة بأن يد القانون لن تطاله، لأنه ضمن القائمين على أمر القانون، وقد تسن القوانين لينال مبتغاه، ... ولكن هيهات... فهذا هو حال السودان الآن وإن غداً لناظره قريب.


.... ظلم العباد لابد ليه نهاية.....
Post: #94
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-29-2008, 06:48 AM
Parent: #93

Quote: هذا هو السودان والسوادنيون..
نحن نطلب إدارة بريطانية..
لتقيم قيم المساواة والعدل وتحق الحقوق وتهذب المعاملة، وتعلم احترام سيادة القانون، وتحارب الظلم والجهل المستشري، وتطور البلاد وأهلها لمواكبة نهضة عالم السلام




... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #95
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-30-2008, 06:45 AM
Parent: #94

هنا نريد صحوة للضممير السوداني..
هنا نريد صدقاً..
هنا نريد حقاً وعدلاً ..


والغريب .. بالأمس في خطاب حكومتنا نسمع أنهم يشجبون أعمال شبيههم في القمة فهلا شجبوا أعمالهم...

صهيون يقبع فكرة ..
نبتت في عهدنا عنوة...
يا شعبي ..
هل صاحبها يصبح قدوة؟
أوهل من صحوة..


... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #96
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-30-2008, 06:57 AM
Parent: #95

هنا توثيق ....




.... ظلم العباد لابد ليه نهاية .......
Post: #97
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: طارق عبد اللطيف نقد
Date: 03-30-2008, 10:24 AM
Parent: #1

حبيبنا المكاشفي
تحياتي واشواقي
اولا العهد ده كل شيئ فيه مباح
واي حاجه بتجيب قروش للحكومه دي بتعمله
حلال حرام000 بتأثر علي المواطن 000يتضرر منها 000 تطلع روحوا
ما مهم المهم الفلوس
ويبيعوا اي حاجه ولو كان لقوا طريقه كان باعونا وارتاحوا مننا

عندي واحد صاحبي حضر قبل كم يوم من السودان وقال
ان السيد والي الخرطوم (امد الله في عمره ) متعاقد مع شركات صينيه
لتطوير العاصمه القوميه 0000 وما عنده مصادر تمويل مباشر من الماليه
فكلما يحتاج الصينيون الي مبالغ ماليه 0000
يجوا للوالي
والي مافي فلوس 0000بيع واطه!!!
يقوم سيادته يبيع ميدان ولا ملعب ولا فسحه
الى ان وصل عنكم في شمبات

عموما ده موضوع مهم جدا ونحن معاكم
قلبا وغالبا 0000 والحق لا يضيع 00ولا يستجدى

لكن عنوان البوست كان حاد شويه
واثر علي ناس لا ناقه لهم ولاجمل بالموضوع
وانت عارف في ناس قاعده منتظرة المشاكل بس

تحياتي واحترامي
Post: #98
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-30-2008, 04:52 PM
Parent: #97

الأخ العزيز طارق عبداللطيف نقد،،،
لك التحية والتقدير،،،
في بلادنا نزاهة القضاء تشوبها الشوائب ..
نحن نريد العدل ..
والتلاعب بواسطة التزوير الذي يحيق بسجلات أراضي العاصمة.. أو القوانين التي تسن لمصالح أفراد بعينهم أو لأي غرض كان لسلب حقوق الآخرين لتباع ويشارك فيها المشتري الذي بدوره سيسعى لطمس معالم القضية بكل الطرق.. وهكذا .. إلا أن الأرض باقية.. باقية.. والحقيقة باقية.. ونحن لن نحيد عن شبر منها لعلم كل من سوّلت وتسول له نفسه بالتعدي على حقوقنا.. هذه قضيتنا..
وأرجو أن يكون هذا رأي كل سكان العاصمة المتضررين بحق...



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #99
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-31-2008, 06:08 AM
Parent: #98

لنجمع هنا مادة التعدي على سكان العاصمة...




.... ظلم العباد لابد ليه نهاية ....
Post: #100
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-31-2008, 04:44 PM
Parent: #99

ثبت بما لا يدع مجالاً للشك .. أن من أسباب ضياع الحقوق في هذه البلاد هو عدم احترام العدل.. وكل زمرة وعصابة تجد بحثاً عن مصالحها فقط ويتبع ذلك السلك القضائي بكل ممارساته اللاعدلية..
وجرائم هذا النظام وما سبقه ستظهر للعيان في زمن سيسود فيه الحق .. وفي ذلك الوقت سيحاسبون قانونياً..

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #101
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-15-2008, 11:56 PM
Parent: #100

Quote: قضية التعدي على حقوق أراضي العاصمة من قبل الحكومات والأفراد.. هي قضية السودان الكبرى والتي من دون حلها ستكون هذه البلاد مائجة في ظل عدم المنطقية لكل مفكري ومنظري الكيانات السياسية التى لا ترى أن للعاصممة قضية.. علماً بأنها القضية التي بدونها سنكون دائماً مع إنصاف المحاربين فقط أينما ظهروا بعقد الاتفاقيات لغرض السلام.. وكيف يكون السلام والظلم حائق بالعزل.. وهنا سقط العدل في بلادي والذي بدونه لن تقوم لها قائمة أبداً..
والغرض تبيان أن هذه البلاد لم توفق -منذ العام 1956م- في إدارة مسؤولياتها القائمة بحق .. وهذا إنما هو ناجم عن أن الحكم طيلة هذه الفترة كان حكم عصابات، وحتى في الفترات الديمقراطية تجد أن كل عصابة تعمل لمصلحة مجموعتها وإن حاق الظلم بآخرين ..


.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...



التحية والشكر الجزيل للأخ بكري .. فقد احتجت إلى هذا البوست.. ففيه الكثير..
Post: #102
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-16-2008, 04:30 PM
Parent: #101

Quote: نحن نريد العدل ..
والتلاعب بواسطة التزوير الذي يحيق بسجلات أراضي العاصمة.. أو القوانين التي تسن لمصالح أفراد بعينهم أو لأي غرض كان لسلب حقوق الآخرين لتباع ويشارك فيها المشتري الذي بدوره سيسعى لطمس معالم القضية بكل الطرق.. وهكذا .. إلا أن الأرض باقية.. باقية.. والحقيقة باقية.. ونحن لن نحيد عن شبر منها لعلم كل من سوّلت وتسول له نفسه بالتعدي على حقوقنا.. هذه قضيتنا..
وأرجو أن يكون هذا رأي كل سكان العاصمة المتضررين بحق...




... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #103
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-17-2008, 06:13 AM
Parent: #102

وللعاصمة مظلمة يشارك فيها كل الكيانات السودانية.. ونعجب كثيراً لكل المنظرين الذين لا يدرون بأنها أس مظالم السودان وبدون حلها العادل لن تقوم لهذه البلاد قائمة..
فأهلها مسالمون - ليس خوفاً- ولكنها طبع ... وقد ضمت العاصمة الكثير من النازحين إليها سلماً.. ولكن ظهرت الأطماع في حقوق أهلها وبدأت بمسئولي الحكومات فبدأ التزوير في حقوق الأهالي والتعدي عليها رضوا أم أبوا .. مما دعا المجرمين في هذه البلاد إلى السير بنفس خطى الحكومات الجائرة -أو كما أسميها العصابات- ... وعم الفساد..
هذه هي الكارثة...
وأصبح كل من هب ودب في هذه البلاد يقول :
أن العاصمة ملك للجميع ..
لا يا هؤلاء هذه الولاية أو سمها ما تمسها ملك لأهلها فقط.. ولهم فيها ما لكم في دياركم.. ولا يستقيم منطق بأن تظلم لحساب أي فئة كانت ..

هذه هي قضية السودان الحقيقية .. فليعلم الجميع..
Post: #104
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-17-2008, 07:04 AM
Parent: #103

وفي مدار البحث الذي أجريته اليوم وجدت في عدد الأمس لجريدة الأيام الآتي:
Quote: جاء في صحيفة الأيام:
العدد رقم: 9134 الاثنين 2008-06-16


والي ولاية الخرطوم د. عبد الحليم المتعافي في حوار شامل :
الخلافات الناشبة بين المركز والولاية نتيجة لخلل نيفاشا
لا بد من المساهمة الاتحادية لتحسين أوضاع المستشفيات
الكتلة السكانية لا تغطي (20%) من أراضي الخرطوم والباقي متاح للاستثمار


ولاية الخرطوم قضايا وملفات كثيرة بالغة التعقيد برزت منذ وقت طويل وأخرى تتحرك الآن بقوة من واقع الازدواجية الخاصة التي تمثلها الخرطوم من كونها عاصمة قومية وولائية في وقت واحد الأمر الذي أدى إلى تقاطعات كثيرة وصلت حد الخلاف فيما هو ولائي واتحادي .. وبالنظر إلى القضايا التي تخص الولاية ومسؤولياتها الملقاة على عاتق الحكومة الولائية تطفو أيضاً على السطح قضايا مهمة من واقع التصاقها المباشر بالمواطن لا سيما وأن الولاية تحتضن ثلثي سكان البلاد مما يضع عبئاً مضاعفاً على كثير من المرافق الخدمية ومن حين لآخر تتفجر أزمات متعددة حصة ومياه نقية وصرف صحي واختناقات مرورية ، وبيع مستمر باسم الاستثمار لأراضي الولاية لمصلحة من ومقابل ماذا وفي أي الأجواء تتم مثل هذه الصفقات وبأي شكل وغيرها من الملفات الساخنة طرحتها (الايام) على والي ولاية الخرطوم د. عبد الحليم إسماعيل المتعافي الذي بدأ واثقاً من إفاداته وإجاباته على المطروح من الأسئلة وحتى الصعب منها دون الرجوع إلى معينات مدونة أو مكتوبة مسبقاً أمامه ..

(الايام) : في البداية وقبل أن نتطرق إلى مشاكل الولاية تفصيلاً دعنا نبدأ بسؤال عام حول تنازع السلطات بين الولايات والمركز خاصة وأن الخرطوم تمثل ازدواجية خاصة إذ أنها عاصمة (ولائية) وعاصمة (قومية) في آن واحد .
الوالي : من ناحية عامة فإن الدستور قد حسم الأمور وقرر أن تنزل السلطات إلى الولايات ، لكن هذه السلطات تمسك بها أجهزة وأفراد وجماعات تعودوا عليها ومن الصعب عليهم أن يتخلوا عنها فجأة وهذا ما خلق المشكلة الأساسية ثم إن هذه السلطات كثيرة ومتعددة ومتشعبة ونحن لا نستطيع أن نفتح المعارك على كل الجبهات في وقت واحد لذا رأينا أن نبدأ تدريجياً من الأهم إلى الأقل أهمية ولذلك فإن جزءاً منها قد تم حله الآن وآخر هناك مجهودات جارية لحله ، وجزء ثالث لم نبدأ الحديث حوله حتى الآن .. فمثلاً .. أزمة التأمين الصحي وهي مشكلة لم يكن لها من مبرر أبداً إذ أن الدستور كان واضحاً في حسمها تماماً لكنها تطورت وتطاولت وفي النهاية حسم الأمر (بالتقادم) بعد حملة استمرت ضد الولاية لما يقارب العامين حتى فتر الذين أداروا الحملة وتوقفوا بينما ترسخ العمل الولائي ونتيجة ذلك أن الولاية الآن أدخلت في هذا العام عدداً تحت مظلة التأمين بلغ (750) ألف فرد وأصبح العدد الكلي الذي يتمتع بالتأمين الصحي في الولاية (1) مليون شخص تقريباً ثلث سكان ولاية الخرطوم .
الأيام : ماهي القاعدة التي يتم العمل بها للتأمين الصحي وفي أي القطاعات تطبق الآن ؟ وما هي تكلفته ؟
الوالي: أولاً : التأمين يتم لفئات مختلفة جداً ويشمل العاملين في الدولة والقطاع الخاص والطلاب وبعض الأسر الفقيرة ولذا لدينا ثلاث معادلات للمساهمة أولها التأمين المجاني والذي تتكفل بنفقاته وزارة الرعاية الاجتماعية وآخر يؤمن عليه بنصف التكلفة وفق دراسات تجريها الوزارة. هذه المعادلة تستهدف الأسر الفقيرة والشرائح الضعيفة والفئة الثانية القطاع العام والخاص ، وحالياً نحن ندعم خطوات تأمين القطاع العام والخاص لأن المساهمات التي يدفعونها لا تكفي الخدمات التي يحصلون عليها . أما الفئة الثالثة فهي شركات تطلب خدمات صحية أكثر مقابل مبالغ أكبر ونحن نقدم لها الخدمة مدركين أن التأمين عمل تكافلي ولا يحتاج اليه كل المؤمن عليهم في وقت واحد وأن الذي يدفعه المؤمن الذي لا يحتاج للعلاج يتم استخدامه في تغطية نفقات التأمين الكلية بمعنى أن في هذه العملية (دعم متقاطع) لصالح الشرائح الأضعف ، ومؤخراً ظهرت شريحة رابعة وهي خدمة بدأناها مؤخراً وقد كان بعض المواطنين الموسرين وبعض الشركات لا يثقون في شركات التأمين المحلية ويفضلون عليها الشركات العالمية ويؤمنون في الخارج والآن بدأ بعضهم يقتنع بالخدمة المحلية وبدأوا يقبلون علينا وقد يتطور العمل في هذا المجال أيضاً.
الأيام : ضمن هذه القضايا برز منذ وقت جدل كثيف ما زال دائراً حول وضعية الشرطة بين القومية والولائية وهي قضية ما زالت معلقة ولم يتم الفصل فيها كيف تطور الموقف؟
الوالي: بالفعل هذه واحدة من أهم القضايا التي لم تحل بعد وتجري الآن مساع لذلك ، لكننا في الولاية لا نتحدث عنها كثيراً في أجهزة الإعلام لإيماننا القاطع بأن (الحق معنا ، والزول البكورك ما عندو حق) واتوقع حل هذه القضية بدخول قانون الشرطة للمجلس الوطني بمعنى أن هذه القضية رهينة بإجازة القانون في البرلمان وبعد إجازة القانون سيثبت أن موقفنا كان دستورياً ضمن إنزال السلطات للولايات.
الأيام : وماذا عن بعض القضايا الأخرى ؟
الوالي: الكثير منها حدثت حوله تفاهمات وقطعت شوطاً باتجاه الحل منها تبعية العمل الطوعي والهبات والزكاة وهذه كلها في الدستور اختصاصات ولائية وبالنسبة للزكاة تم اتفاق على زيادة نسبة الزكاة التي تتنزل للولايات على أن تترك نسبة بسيطة للإدارة الاتحادية وللطوارئ التي قد تحدث للدولة ، وستحول هذه المبالغ البنك سننشئه باسم (بنك الأسرة) لتقديم القروض للفقراء ولا تتجاوز قيمة القرض الواحد (10) آلاف جنيه ، وقد ساهمت فيه ولاية الخرطوم بـ(20) مليون جنيه وبنك السودان (20) مليون جنيه والزكاة (16) مليون جنيه والولاية الشمالية بمليون جنيه ، والمساهمات الآن تصل إلى حوالي 80 مليون جنيه الآن ، والفكرة أن تضخ فيه سنوياً أموال من الزكاة والولاية ويبدأ من الخرطوم وسيتحرك إلى الولايات ، والزكاة كانت من القضايا التي تنزلت للولايات وكان نصيبنا منها مقدراً.
وهناك قضية أخرى نشأت نتيجة خلل في اتفاقية نيفاشا وأصبح الخلل جزءاً من الدستور . هذه القضية هي قضية (القيمة المضافة) . القيمة المضافة ابتدعت بديلاً لثلاث ضرائب ولائية وهي : رسوم الإنتاج ، رسوم الاستهلاك ، ضريبة المبيعات . وكان الطبيعي أن تنص الاتفاقية وينص الدستور على أن تكون ضريبة ولائية ولكن الذي حدث هو أن الولايات لم تكن شريكاً في مفاوضات نيفاشا ولذلك تقرر – خطأ – أن تكون ضريبة اتحادية وانتقل النص للدستور وبالتالي بات الأمر محتاجاً لمعالجة . من ناحية المبدأ ليس هناك خلاف إذ أن وزارة المالية تعترف بأنها في الاصل ضريبة ولائية – وجاءت المعالجة بداية على أساس دفع مبالغ في إطار دعم الولايات ، وذلك بأن يقسم العائد بنسبة 45% للولايات و55% للمركز .
وحسب المعادلة الأولى أصبح نصيب ولاية الخرطوم من هذه الـ(45 في المائة) يساوي 52 في المائة أي حوالي 22 من المائة من جملة موارد القيمة المضافة وهذه نسبة مجحفة بحق الولاية بحكم نصيبها فيما يُتحصل من هذه الضريبة وثقلها السكاني ومن ثم بدأنا محادثات لتعديل هذه النسبة وقد وصلنا إلى اتفاق على أن يكون نصيب الخرطوم 35 في المائة من جملة حصيلة القيمة المضافة .
المشكلة الآن أننا نريد ضماناً بالحصول على هذا المبلغ بانتظام – أيام كانت الضرائب ولائية قبل إدخال القيمة المضافة في حوزة الحكومة الاتحادية كنا نأخذ المبالغ كاملة من ديوان الضرائب أما الآن فإن الأموال ستذهب للمالية ورغم اتفاقنا على النسبة فإننا لا نضمن التزام المالية .
قبل القيمة المضافة كانت الضرائب السابقة توفر مصدر دخل جيد للولايات ولكن نتيجة لتحويل القيمة المضافة بعد أن استولت عليها الحكومة أصبحنا ننال (عطية مُزَين) .
وهذه الخطوة لم يحسب لها جيداً لأنها واقعاً تخفض موارد الخرطوم ، إضافة إلى تضرر بالغ للولايات غير ان المعالجة الأخيرة تجاوزت ذلك شريطة الالتزام بالتنفيذ.
الايام : في هذه الحالة بالذات أليست لديكم حقوق دستورية ؟
الوالي : الدستور ظلمنا .. وتبقى المسألة معالجات وقد تكون المعالجات بصورة جيدة في الموازنات لكنها ليست كذلك في التنفيذ ، وفي السابق ما كنا نعرف طريقا لوزارة المالية بل نأخذ نصيبنا مباشرة من ديوان الضرائب والآن نذهب إلى المالية.
الأيام : ومن قضايا الإزدواجية وجود مستشفيات قومية ومستشفيات ولائية ووزارة صحة هنا وهناك – هل من محاولة لفك الاشتباك ؟
الوالي: من القضايا التي نحاور فيها لتحسين الخدمة الصحية مسألة أيلولة المستشفيات الكبيرة أو جزء منها للولايات ، ومن حيث المبدأ نحن متفقون مع السلطات الاتحادية بأن تشرف الولاية على هذه المستشفيات لاعتقادنا بأن المستشفيات الولائية أفضل من الاتحادية عدا الخرطوم ، والفكرة كانت أن نستلم بعض المستشفيات الكبيرة ونحسن الأداء فيها ، لكن الصرف عليها كان اتحادياً نسبة لقوميتها وفيها مسؤولية تدريب للطلاب وغيرها وبالتالي لا بد أن تساهم الحكومة الاتحادية والآن يجري نقاش في كيفية المساهمة وترتيبها .
الايام : لكن هذه المستشفيات لديها ميزانيات يمكن ان تحول لكم فوراً ؟
الوالي : نعم لكن المشكلة إذا تنزلت هذه الميزانية يسهل تحويلها للولايات هذا العام ثم تحجب في العام الذي يليه وهنا لا بد أن تكون هناك معادلة واضحة والتزام كامل في أن تتنزل سنوياً وبأي كيفية وإذا تنزلت مثلاً في أي عام كبند وتم إسقاطها من الميزانية الاتحادية العام القادم تتضرر الولاية ، النقاش يجري للتوصل إلى صيغة متفق عليها تتلخص في اتفاق مكتوب لإدارة المستشفيات يفصل الأمر من خلال تعريف شامل لكيفية ترتيب الموارد وكيف تضاف إلى حجم الموارد الاتحادية التي تضاف إلى الولاية حتى لا تتناقص من عام إلى عام ، وأنا فضلت عدم توقيع أي اتفاق أو عقد إلا بحضور وزير المالية وتأكيد التزامه الدائم .
الايام : ضمن هذه القضايا تثار من وقت لآخر وضعية الأرض في الولاية وتبرز تساؤلات حائرة حول ما هو اتحادي وولائي .. كيف تنظر للأمر ؟ الوزارات الاتحادية لديها أراضي واسعة في الخرطوم ممن يمتلكها ؟ ولمن تؤول الأرض إذا صفيت الوزارة؟ .
الوالي: الأراضي ليس فيها خلاف أو نزاع .. بمعنى أن كل الأراضي الموجودة فيها الحكومة الاتحادية داخل ولاية الخرطوم هي أراضي اتحادية وكل الأراضي التي لا تملكها الحكومة الاتحادية هي ولائية .. وهذا ليس فيه خلاف ولم يحصل فيها عملياً مشكلة .. وحتى لو إنحلت وزارة أو ألغى مرفق من المرافق تظل الأرض اتحادية .
الايام: بحكم الدستور الفيدرالي هناك وزارات موجودة الآن وتحتل أفدنة كثيرة في وقت أصبحت اختصاصاتها ولائية وبالتالي لا داعي لوجودها ؟؟
الوالي : الوضع المتفق عليه أن الأرض الاتحادية تظل أرض اتحادية مهما حدث ، وكذلك الأرض الولائية ليس للمركز دخل في أمرها .
مبنى مجلس الوزراء الحالي كان مرفقاً ولائياً ليس للحكومة الاتحادية أي سلطان عليه . قالوا لنا نحتاج له لرئاسة مجلس الوزراء قلنا لا مانع بشرط أن تمنحونا بديلاً له فوافقوا وطلبنا مقابل ذلك أن نمنح أراضي النقل الميكانيكي والنقل النهري والمخازن والمهمات بالخرطوم بحري وهي اراضي اتحادية فوافقوا ، والخلاصة أن هناك تفاهماً قد حدث بالفعل وتم التنازل عن مورد ضخم جداً هو أرض النقل النهري والميكانيكي والمخازن وقد كان منطقة مهملة لكننا في الولاية صبرنا عليها كثيراً وطورناها وخططنا ونفذنا كبري (المك نمر) خصيصاً لرفع قيمتها.. صحيح كان هدفنا الأول تسهيل الحركة لمدينة بحري ، لكن كانت لدينا أيضاً مآرب أخرى أهمها تنمية هذه الأرض الجديدة التي آلت إلينا واستثمارها ، وبالتالي وقبل افتتاح الكبري استطعنا عن طريق استثمار جزء منها إرجاع المبالغ التي دفعناها في إنشاء الكبري ، وهذه ميزة تنموية ومثال للمشاريع الناجحة بالنسبة للحكومة والمواطنين إذ رفعت قيمة الأرض في مدينة بحري بعد أن أصبحت بفضل هذا الكبري قريبة من الخرطوم، المنزل في الخرطوم بحري الآن ارتفع سعره إلى 200 و 300 مليون جنيه وفي هذا فائدة للمواطنين محسوسة.
ونحن عندما تفرغنا للنقل النهري بعنا القطعة الأولى فيه لشركة الديار القطرية بـ(60) مليون دولار، المساحة التي بعناها لهم تبلغ (150) ألف متر مربع بعناها دون تقسيم معماري ، بمعنى أن عليهم أن يستخرجوا منها الشوارع والمرافق .
كبري المك نمر بلغت تكلفته حوالي (15) مليون دولار وبالتالي كما قلت تم إرجاع تكلفته كاملة من جزء بسيط من أراضي النقل النهري وفتح ذلك فرصة أخرى لاستثمار باقي الأراضي ، والفكرة في المقام الأول هي عمل (وسط بلد) جديد لمدينة بحري وتوسيع المنافذ التجارية بـ(سنتر) بشكل متطور ويخفف على الوسط الحالي . وهي تجربة ستتكرر في ثلاثة مواقع أخرى بالعاصمة .
الايام: لكن يلاحظ الآن سوء تخطيط ومشاكل بائنة في مداخل ومخارج الكبري الجديد؟
الوالي: هي ليست سيئة بهذا المعنى لكن هناك بعض المعالجات لا بد أن تتم مثلاً هناك عدد قليل من المحلات التجارية الصغيرة على المداخل والطرق المؤدية للكبري جهة الخرطوم بحري تحتاج لمعالجة وهذا يحتاج إلى وقت ، ولكن من ناحية انسياب الحركة التي يتم القياس عليها لا اعتقد أن هناك مشكلة من ناحية بحري .
الايام : على شارع الجامعة من ناحية الخرطوم برزت مشكلة أكبر ؟
الوالي : نعم في الخرطوم هذه مشكلة أخرى .. لكن المشكلة الأساسية كانت في بحري لاعتبار أنها كانت مخنوقة والغرض الأول هو حل مشكلة بحري وجعلها قريبة من الخرطوم ، والذي يظهر الآن أن الحركة تضررت من ناحية الخرطوم بحري في اليومين الاوائل بعد الافتتاح نتيجة للضغط وتركز الحركة ، لكن الآن الحركة منسابة وعادية .
الايام: لكن الكبري ينزل مباشرة إلى شارع الجامعة من ناحية الخرطوم حيث تختنق الحركة ؟
الوالي: في الواقع الخطة غير ذلك وكان من المفترض أن يكون هناك (طريق علوي) على امتداد شارع الجامعة أمام الكبري وهذا هو الموجود بالضبط في الخطة. طلبنا من الشركة الآن وضع تصور لإنجاز هذه العملية (بناء الكبري العلوي) من غير أن تتسبب في توقف الحركة في شارع الجامعة وبالفعل تجري الترتيبات الآن لإكمال هذه العملية وهي بالمناسبة جزء من خطة لمعالجة عدة تقاطعات أخرى في الخرطوم وأم درمان وبحري بلغت جملتها حوالي الثلاثة وعشرين تقاطعاً انتهت منها ثلاثة الآن. وسننشئ عشرين كبري علوي آخرين.
الايام: هذا يقودنا للسؤال الأكبر .. قبل (50) عاماً كانت لدينا خطة موجهة للخرطوم (Master plan) ، لكن الأمور تسير الان بدون تخطيط شامل والخرطوم توسعت وعليها ضغط سكاني عالي وما زال التعامل مع أرض الخرطوم والتوسع فيها لا تضبطه ضوابط خطة مركزية إلى متى يستمر العمل بهذا الأسلوب ؟؟
الوالي: قبل ستة شهور من الآن تم التوقيع على عقد مع شركة (مفت) الإيطالية التي كانت قد وضعت الخطة الموجهة للخرطوم والتي انتهت عام 2001م ، والآن تعمل في خطة جديدة لخمس وعشرين سنة جديدة بدأت فعلاً قبل ثلاثة شهور في جمع المعلومات الموجهة للخرطوم لـ(25) سنة قادمة ، وصحيح أن الخطة التي انتهت في العام (2001) الواقع تجاوزها ولكن لا اتوقع أن يتجاوز الواقع الخطة القادمة لـ(25) عاماً.
الايام: هل تبقت أرض بعد كل هذه التصرفات في الخرطوم للتوسع في الـ(25) عاماً ؟
الوالي: طبعاً .. إذا قصدنا بالأراضي ضفاف النيل القريبة جداً بالتأكيد ليست هناك أرض ، لكن الواقع أن الكتلة السكانية الآن في الخرطوم لا تغطي 20% من أراضي الخرطوم والباقي متاح للنشاط السكاني والزراعي.
الايام: هل سيتم الاعتداء على الأراضي الزراعية ؟
الوالي: ابداً .. أنا اتحدث عن الأراضي السكنية .. لكن لحسن الحظ وسوئه في نفس الوقت كل أراضي الخرطوم صالحة للزراعة ، وتبقى المحددات هي المياه .. وضعف الاستثمار.
الايام :مؤخراً برزت مشاكل لكم مع مستثمرين في مزارع تنوون نزعها لتحولوها لأراضي سكنية ، مما يعني أن الإسكان يعتدى على الزراعة .
الوالي: هذه ليست المشكلة .. أصحاب هذه الأراضي لا يمانعون في إعطائنا الأراضي لأغراض سكنية لكن وضح أنهم غير موافقين على التعويض .. الخرطوم فيها أطول واجهات نيلية أي أكثر من (380) كيلومتر وجزء كبير منها يمكن أن يكون سكناً راقياً ، وهناك واجهات يمكن أن تكون فيها استثمارات جيدة ، ولا أظن أن أحداً يرفض التعويض وكل هذا الصراع (تكتيكي) لزيادة قيمة التعويض ، ونحن من جانبنا استجبنا لذلك ورفعنا التعويض إلى 50% من مساحة الأرض نفسها والقانون كان يقول بتعويض لا يقل عن 25 في المائة من مساحة الأرض ولكن نحن رفعناها إلى خمسين في المائة ، ومثلاً في منطقة الجريف شرق مارس أصحاب الارض ضغوطاً حتى بلغت تعويضاتهم (1400) متر عن الفدان الواحد . مساحة الفدان طبعاً 4200 متر يذهب ثلثها للطرق والمرافق والباقي للسكن 2800 متر وافقنا على اقتسامها مع صاحب الأراض : 1400 متراً له و1400 متر لنا ، أما بالنسبة للمنشآت فالقانون واضح ، نحن ندفع كل قيمة المنشآت والمزروعات وهذه مكلفة جداً والتخطيط دائماً يحاول أن يتفاداها فلا يدخل أرضاً فيها منشآت وزراعة أي أنه لا خوف على المواطنين في شأن التعويضات بل يجب أن نخاف على الحكومة .




ونحن نقول هل هذه مبررات لتضييع حقوق المواطن المسالم؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
هذه هي قضية التعدي على السكان الأصليين من قبل السودان حكومة وأفراداً... (أفراداً) هذه تشمل حتى السكوت عن هذا التعدي.. ويدل هذا على الإستعمار الذي ابتليت به هذه العاصمة..
اذهبوا بهذه العاصمة أيها العصابة الظالمة إلى أي مكان آخر..
ودعوا حقوقنا الموجودة في هذا المكان الذي لا نود له أن يكون عاصمة وتضاع فيه الحقوق ..

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #105
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-17-2008, 08:46 AM
Parent: #104

هذه هي قضية السودان الكبرى
Post: #115
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-22-2008, 07:10 AM
Parent: #100

ومن مطالعاتنا:

Quote: جاء في صحيفة الأيام:
العدد رقم: 9134 الاثنين 2008-06-16

والي ولاية الخرطوم د. عبد الحليم المتعافي في حوار شامل :

الايام : ضمن هذه القضايا تثار من وقت لآخر وضعية الأرض في الولاية وتبرز تساؤلات حائرة حول ما هو اتحادي وولائي .. كيف تنظر للأمر ؟ الوزارات الاتحادية لديها أراضي واسعة في الخرطوم ممن يمتلكها ؟ ولمن تؤول الأرض إذا صفيت الوزارة؟ .
الوالي: الأراضي ليس فيها خلاف أو نزاع .. بمعنى أن كل الأراضي الموجودة فيها الحكومة الاتحادية داخل ولاية الخرطوم هي أراضي اتحادية وكل الأراضي التي لا تملكها الحكومة الاتحادية هي ولائية .. وهذا ليس فيه خلاف ولم يحصل فيها عملياً مشكلة .. وحتى لو إنحلت وزارة أو ألغى مرفق من المرافق تظل الأرض اتحادية .
الايام: بحكم الدستور الفيدرالي هناك وزارات موجودة الآن وتحتل أفدنة كثيرة في وقت أصبحت اختصاصاتها ولائية وبالتالي لا داعي لوجودها ؟؟
الوالي : الوضع المتفق عليه أن الأرض الاتحادية تظل أرض اتحادية مهما حدث ، وكذلك الأرض الولائية ليس للمركز دخل في أمرها .
مبنى مجلس الوزراء الحالي كان مرفقاً ولائياً ليس للحكومة الاتحادية أي سلطان عليه . قالوا لنا نحتاج له لرئاسة مجلس الوزراء قلنا لا مانع بشرط أن تمنحونا بديلاً له فوافقوا وطلبنا مقابل ذلك أن نمنح أراضي النقل الميكانيكي والنقل النهري والمخازن والمهمات بالخرطوم بحري وهي اراضي اتحادية فوافقوا ، والخلاصة أن هناك تفاهماً قد حدث بالفعل وتم التنازل عن مورد ضخم جداً هو أرض النقل النهري والميكانيكي والمخازن وقد كان منطقة مهملة لكننا في الولاية صبرنا عليها كثيراً وطورناها وخططنا ونفذنا كبري (المك نمر) خصيصاً لرفع قيمتها.. صحيح كان هدفنا الأول تسهيل الحركة لمدينة بحري ، لكن كانت لدينا أيضاً مآرب أخرى أهمها تنمية هذه الأرض الجديدة التي آلت إلينا واستثمارها ، وبالتالي وقبل افتتاح الكبري استطعنا عن طريق استثمار جزء منها إرجاع المبالغ التي دفعناها في إنشاء الكبري ، وهذه ميزة تنموية ومثال للمشاريع الناجحة بالنسبة للحكومة والمواطنين إذ رفعت قيمة الأرض في مدينة بحري بعد أن أصبحت بفضل هذا الكبري قريبة من الخرطوم، المنزل في الخرطوم بحري الآن ارتفع سعره إلى 200 و 300 مليون جنيه وفي هذا فائدة للمواطنين محسوسة.
ونحن عندما تفرغنا للنقل النهري بعنا القطعة الأولى فيه لشركة الديار القطرية بـ(60) مليون دولار، المساحة التي بعناها لهم تبلغ (150) ألف متر مربع بعناها دون تقسيم معماري ، بمعنى أن عليهم أن يستخرجوا منها الشوارع والمرافق .
كبري المك نمر بلغت تكلفته حوالي (15) مليون دولار وبالتالي كما قلت تم إرجاع تكلفته كاملة من جزء بسيط من أراضي النقل النهري وفتح ذلك فرصة أخرى لاستثمار باقي الأراضي ، والفكرة في المقام الأول هي عمل (وسط بلد) جديد لمدينة بحري وتوسيع المنافذ التجارية بـ(سنتر) بشكل متطور ويخفف على الوسط الحالي . وهي تجربة ستتكرر في ثلاثة مواقع أخرى بالعاصمة .
الايام: لكن يلاحظ الآن سوء تخطيط ومشاكل بائنة في مداخل ومخارج الكبري الجديد؟
الوالي: هي ليست سيئة بهذا المعنى لكن هناك بعض المعالجات لا بد أن تتم مثلاً هناك عدد قليل من المحلات التجارية الصغيرة على المداخل والطرق المؤدية للكبري جهة الخرطوم بحري تحتاج لمعالجة وهذا يحتاج إلى وقت ، ولكن من ناحية انسياب الحركة التي يتم القياس عليها لا اعتقد أن هناك مشكلة من ناحية بحري .
الايام : على شارع الجامعة من ناحية الخرطوم برزت مشكلة أكبر ؟
الوالي : نعم في الخرطوم هذه مشكلة أخرى .. لكن المشكلة الأساسية كانت في بحري لاعتبار أنها كانت مخنوقة والغرض الأول هو حل مشكلة بحري وجعلها قريبة من الخرطوم ، والذي يظهر الآن أن الحركة تضررت من ناحية الخرطوم بحري في اليومين الاوائل بعد الافتتاح نتيجة للضغط وتركز الحركة ، لكن الآن الحركة منسابة وعادية .
الايام: لكن الكبري ينزل مباشرة إلى شارع الجامعة من ناحية الخرطوم حيث تختنق الحركة ؟
الوالي: في الواقع الخطة غير ذلك وكان من المفترض أن يكون هناك (طريق علوي) على امتداد شارع الجامعة أمام الكبري وهذا هو الموجود بالضبط في الخطة. طلبنا من الشركة الآن وضع تصور لإنجاز هذه العملية (بناء الكبري العلوي) من غير أن تتسبب في توقف الحركة في شارع الجامعة وبالفعل تجري الترتيبات الآن لإكمال هذه العملية وهي بالمناسبة جزء من خطة لمعالجة عدة تقاطعات أخرى في الخرطوم وأم درمان وبحري بلغت جملتها حوالي الثلاثة وعشرين تقاطعاً انتهت منها ثلاثة الآن. وسننشئ عشرين كبري علوي آخرين.
الايام: هذا يقودنا للسؤال الأكبر .. قبل (50) عاماً كانت لدينا خطة موجهة للخرطوم (Master plan) ، لكن الأمور تسير الان بدون تخطيط شامل والخرطوم توسعت وعليها ضغط سكاني عالي وما زال التعامل مع أرض الخرطوم والتوسع فيها لا تضبطه ضوابط خطة مركزية إلى متى يستمر العمل بهذا الأسلوب ؟؟
الوالي: قبل ستة شهور من الآن تم التوقيع على عقد مع شركة (مفت) الإيطالية التي كانت قد وضعت الخطة الموجهة للخرطوم والتي انتهت عام 2001م ، والآن تعمل في خطة جديدة لخمس وعشرين سنة جديدة بدأت فعلاً قبل ثلاثة شهور في جمع المعلومات الموجهة للخرطوم لـ(25) سنة قادمة ، وصحيح أن الخطة التي انتهت في العام (2001) الواقع تجاوزها ولكن لا اتوقع أن يتجاوز الواقع الخطة القادمة لـ(25) عاماً.
الايام: هل تبقت أرض بعد كل هذه التصرفات في الخرطوم للتوسع في الـ(25) عاماً ؟
الوالي: طبعاً .. إذا قصدنا بالأراضي ضفاف النيل القريبة جداً بالتأكيد ليست هناك أرض ، لكن الواقع أن الكتلة السكانية الآن في الخرطوم لا تغطي 20% من أراضي الخرطوم والباقي متاح للنشاط السكاني والزراعي.
الايام: هل سيتم الاعتداء على الأراضي الزراعية ؟
الوالي: ابداً .. أنا اتحدث عن الأراضي السكنية .. لكن لحسن الحظ وسوئه في نفس الوقت كل أراضي الخرطوم صالحة للزراعة ، وتبقى المحددات هي المياه .. وضعف الاستثمار.
الايام :مؤخراً برزت مشاكل لكم مع مستثمرين في مزارع تنوون نزعها لتحولوها لأراضي سكنية ، مما يعني أن الإسكان يعتدى على الزراعة .
الوالي: هذه ليست المشكلة .. أصحاب هذه الأراضي لا يمانعون في إعطائنا الأراضي لأغراض سكنية لكن وضح أنهم غير موافقين على التعويض .. الخرطوم فيها أطول واجهات نيلية أي أكثر من (380) كيلومتر وجزء كبير منها يمكن أن يكون سكناً راقياً ، وهناك واجهات يمكن أن تكون فيها استثمارات جيدة ، ولا أظن أن أحداً يرفض التعويض وكل هذا الصراع (تكتيكي) لزيادة قيمة التعويض ، ونحن من جانبنا استجبنا لذلك ورفعنا التعويض إلى 50% من مساحة الأرض نفسها والقانون كان يقول بتعويض لا يقل عن 25 في المائة من مساحة الأرض ولكن نحن رفعناها إلى خمسين في المائة ، ومثلاً في منطقة الجريف شرق مارس أصحاب الارض ضغوطاً حتى بلغت تعويضاتهم (1400) متر عن الفدان الواحد . مساحة الفدان طبعاً 4200 متر يذهب ثلثها للطرق والمرافق والباقي للسكن 2800 متر وافقنا على اقتسامها مع صاحب الأراض : 1400 متراً له و1400 متر لنا ، أما بالنسبة للمنشآت فالقانون واضح ، نحن ندفع كل قيمة المنشآت والمزروعات وهذه مكلفة جداً والتخطيط دائماً يحاول أن يتفاداها فلا يدخل أرضاً فيها منشآت وزراعة أي أنه لا خوف على المواطنين في شأن التعويضات بل يجب أن نخاف على الحكومة .
Post: #217
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: حيدر امين
Date: 06-20-2009, 04:53 PM
Parent: #100

Quote: هناك المظلمة المسكوت عنها فى نزع جروف اهل البرارى(مع التعويض الاسمى)لقيام معرض الخرطوم الدولى و القرين فليدج.


وآخرها الفلل الرئاسية,,, والهدام ماشى,,,
Post: #218
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-25-2010, 10:38 AM
Parent: #100

الأخوة الأعزاء
حتى تتضح الرؤية العادلة لحقوق المواطن السوداني، وحتى نصل إلى حكم رشيد، لنمحي السمة الاستعمارية التي تتبلور لنا جلية في كل المواقف اللاعدلية من قبل الحكومات، وفي مشاركة الأفراد في غرس هذه المفاهيم وصبغها بالشرعية، وحتى ترجع الحقوق إلى أصحابها وتصان من قبل القضاء السوداني، لابد لنا من طرق هذه المعادلة، ومحاسبة كل من تسول له نفسه بالتعدي على حقوق الغير حتى ولو كان المسئول الأول.
Post: #221
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: مازن فيصل هلال
Date: 05-18-2010, 05:40 AM
Parent: #100

Quote: بأراضي الأسرة الكبيرة والتي تقبع في منطقة شمبات


ديل جزء من السكان الاصلييين لمن يسأل عن سكان العاصمة الاصليين

المكاشفي كيفك يا حبيب و تحياتنا للاسرة و الاخوان











manubia
Post: #234
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكا
Author: عبدالعزيز الفاضلابى
Date: 11-20-2015, 06:48 PM
Parent: #100

فوق ,,
جمعية مكافحة رص البوستات
Post: #106
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: Ahmed Yousif Abu Harira
Date: 06-17-2008, 11:59 AM
Parent: #1

الاخ/المكاشفي

العنوان فعلا لمس من لا دخل لهم في الموضوع مع اتفاقي مع فكرة محتوى البوست بشكل عام طالما انه يقرر ضياع حقوق ويطالب بردها لاصحابها.
واقر انه من حق اي مواطن سوداني اختيار موطنا له في اي مكان ضمن حدود البلاد شرط ان لا يكون ذلك على حساب او عبر التعدي على حقوق الغير.
ورغم ان مداخلة الاخ/محمد عبدالجليل الغنية لم تترك لنا ما نقوله في الموضوع، لكن الشاهد ان هذه الحكومة بوجه خاص قد استنت سنة اغتصاب حقوق الناس بالباطل وقد سطت على اراضي الملك العام والملك الخاص المملوكة للمواطنين البسطاء وملكتها لمنسوبيها ومحسوبيها من سماسرة الاراضي ليتاجروا فيها ويكتنزوا من المال فوق ما توفر لهم منه. وانحازت اليهم ضد اصحاب الحق فكانت في ذلك قاضيا وخصما. وغيبت اصحاب الحقوق الاصليين واستبعدتهم كأنهم لم يوجدوا اصلا. هذه العاصمة التي تتمدد يومياانما تتمدد على اراضي مملوكة لقبائل وعوائل وافراد فكيف يجوزون ذلك وبأي شرع واي قانون؟ وهل على هؤلاء دفع ثمن قومية العاصمة على حساب حقوقهم ومستقبلهم؟.

لا تكف عن المطالبة فهي حق تكفله لك الشرائع السماوية والوضعية ولابد ان يعود الحق يوما لاصحابه.
Post: #107
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-18-2008, 07:58 AM
Parent: #106

الأخ العزيز أحمد يوسف أبوحريرة،،
لك التحية والتقدير..
Quote: الاخ/المكاشفي

العنوان فعلا لمس من لا دخل لهم في الموضوع مع اتفاقي مع فكرة محتوى البوست بشكل عام طالما انه يقرر ضياع حقوق ويطالب بردها لاصحابها.
واقر انه من حق اي مواطن سوداني اختيار موطنا له في اي مكان ضمن حدود البلاد شرط ان لا يكون ذلك على حساب او عبر التعدي على حقوق الغير.
ورغم ان مداخلة الاخ/محمد عبدالجليل الغنية لم تترك لنا ما نقوله في الموضوع، لكن الشاهد ان هذه الحكومة بوجه خاص قد استنت سنة اغتصاب حقوق الناس بالباطل وقد سطت على اراضي الملك العام والملك الخاص المملوكة للمواطنين البسطاء وملكتها لمنسوبيها ومحسوبيها من سماسرة الاراضي ليتاجروا فيها ويكتنزوا من المال فوق ما توفر لهم منه. وانحازت اليهم ضد اصحاب الحق فكانت في ذلك قاضيا وخصما. وغيبت اصحاب الحقوق الاصليين واستبعدتهم كأنهم لم يوجدوا اصلا. هذه العاصمة التي تتمدد يومياانما تتمدد على اراضي مملوكة لقبائل وعوائل وافراد فكيف يجوزون ذلك وبأي شرع واي قانون؟ وهل على هؤلاء دفع ثمن قومية العاصمة على حساب حقوقهم ومستقبلهم؟.

لا تكف عن المطالبة فهي حق تكفله لك الشرائع السماوية والوضعية ولابد ان يعود الحق يوما لاصحابه



العنوان ينبه كل المجرمين والطامعين في انتهاك حقوق الغير بهذه العاصمة.. وهنالك الكثير من الانتهاكات التي حدثت والتي يطمع كل المدّعين في إحداثها.. وقد تجد البعض يغفل عمداً عن انتهاكاته ومطامعه في حقوق الآخرين في هذه البلاد الجائرة.. جائرة لأنها لا تستسلم إلا بالسلاح.. وكل أعزل تضيّع حقوقه حيث لا قانون إلا قانون الغاب..
وقضية الخرطوم هي قضية السودان الأولى.. فإذا لم تحل بالحق والعدل.. فلن تقوم لهذه البلاد قائمة.. وهذا رأي الصريح في كل وقت..


.... ظلم العباد لابد ليه نهاية....
Post: #108
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-18-2008, 08:39 AM
Parent: #107

وانظروا إلى هذه الانتهاكات من المعتدين على حقوق مواطن العاصمة:

السطو على الوادي الاخضر





... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #109
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-18-2008, 11:11 AM
Parent: #108

وتضامناً مع أهلنا البطاحين نورد:
Quote: أبناء البطاحين بمنطقة الخليج يتوجهون بنداء عاجل للمجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان ووسائل الإعلام العالمية والمحلية لإنقاذ أهاليهم من حكومة الإنقاذ وحتى لا تصبح مأساة وكارثة إنسانية:

إن قضية البطاحين بسيطة بساطة أهلنا البطاحين وهي تكمن في إيقاف الهدم والظلم والتعدي عليهم في حقوقهم السياسية والاقتصادية. إن أهلنا البطاحين في الخرطوم عاشوا لأكثر من ثلاثة قرون في هذه المنطقة وفيها زراعتهم ورعيهم وتوالت عليهم حكومات الأتراك والإنجليز والحكومات الوطنية المتتالية ولم تسلبهم حقوقهم كما فعلت حكومة الإنقاذ التي هدمت المنازل على رؤوس سكانها.إن حكومة الإنقاذ تستمتع بالقتل والدمار والهدم كما كانت تمارسه في دار فور إلى أن انتبه العالم على الجرائم والفظائع المروعة التي ارتكبها هذا النظام الظالم في حق الأبرياء العزل وعلية نحن نوجه نداءنا لكل العالم بان النظام بدا بحملة هدم المنازل على رؤوس السكان في منطقة دار دوق وتركهم في أوضاع غير إنسانية واعتقل بعض المواطنين وعليه نناشد كل المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان ووسائل الإعلام العالمية والمحلية و الكتاب والصحفيين المساهمة في كشف جرائم النظام ضد البطاحين و حتى لا تصبح دار دوق دار فور أخري. لقد تقدم أبناء البطاحين بمنطقة الخليج بشكوى لرئيس الجمهورية المشير عمر حسن أحمد البشير أولاً بحيث قدمنا مظلمتنا له بتاريخ 7/7/2005م ولم يزداد الوضع إلا سوأ وذلك بتقسيم أرض البطاحين وبيعها ومنذ فترة بدأت وزارة الإسكان في بيع أرض المطار بما يسمى بالوادي الأخضر. وكأنه ملك لنظام الإنقاذ وليس ملك للبطاحين. وأبناء البطاحين بعد أن تم رفض الدعوى من قبل هيئة الحسبة والمظالم بحجة الأوراق غير كاملة فإننا نرفع دعوى ضد نظام الإنقاذ في كل المحافل الدولية وذلك بالرجوع إلى القوانين والوثائق في حكومات السودان ونحن نمتلك الوثائق من الحاكم الإنجليزي 13/2/1939

Batahin Area

Whereas His Excellency the Governor General has appointed the sheikh Khat of the Batahin to be the local Authority over an area bounded as follows:

North: the Northern Province boundary.

East: the Shukria Area.

South: the Blue Nile Province Boundary.

West: the Blue Nile Province Boundary (as far as its Junction with the Khartoum Province Boundary) and there after the Khartoum Province boundary.

إن حدود منطقة البطاحين من الشمال: حدود المديرية الشمالية ومن الشرق منطقة الشكرية ومن الجنوب حدود مديرية النيل الأزرق ومن الغرب حدود مديرية النيل الأزرق مع حدود مديرية الخرطوم. ويمكن الرجوع إلى الوثائق البريطانية.
إن زعيمنا الراحل الناظر الشيخ محمد صديق طلحة عليه رحمة الله كان رئيس المجلس الريفي الذي يشمل ريف الخرطوم وبحري وأم درمان شرقاً وغرباً وكان ذلك منذ الاستقلال والى عهد مايو.وبعد أن أتت إلينا حكومة الإنقاذ أرادت أن تنفذ أجندة خاصة بها وبمنسوبيها وكثير من أعضائها استهدفوا البطاحين واستخدموا كل الوسائل لتحقيق ذلك.حيث قامت الحكومة بنزع الأراضي من أصحابها لآخرين أي كانوا هؤلاء مؤيدين للنظام أو من المؤلفة قلوبهم لتأييد النظام أو بسبب الفساد الإداري المتفشي في أروقة النظام.إن ثورة الإنقاذ لم ترحم حتى الأيتام والأرامل والفقراء والمساكين فنزعت أراضيهم التي يعتمدون عليها في معاشهم بعد الله سبحانه وتعالى.ومنطق النظام يقول أن هذه الأراضي ملك للدولة وتتصرف فيها بموجب القانون حيث تشاء ولمن تشاء وهذا كلام حق أريد به باطل وتقول أن البطاحين لا يملكون أوراق للأرض.ولكن الكل يدرك أن الأعراف السودانية المتبعة في ملكية الأرض هي وضع اليد والحيازة القديمة من مئات السنين وكذلك الشريعة الإسلامية تقر إن الأرض لمن يفلحها. وكما كان سائد في الزواج بدون أوراق وكذلك شهادات الميلاد واعتقد أن اغلب وزراء الإنقاذ ليس لهم شهادات ميلاد بل تقدير العمر 1/يناير, وان لهم أراضي في مناطقهم الريفية معروفة ومتوارثة وليس لهم أوراق ثبوتية. ومن الظلم أن تقوم الحكومة ببيع و توزيع أراضي البطاحين التي يمتلكونها وهم يعانون من تردي الخدمات الصحية والتعليمية وشح المياه وانعدام الكهرباء والظلم أقسى ما يكابده الفتى. إن حكومتنا الرشيدة عودتنا على تغافل المطالب العادلة للمواطنين مما يؤجج صرا عات لا طائل من ورائها غير الخراب والدمار.إننا نناشد المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان ووسائل الإعلام بكشف جرائم النظام ضد البطاحين وتقديم المجرمين الذين هتفوا ( حنهدم تاني وتاني وتاني ) في منطقة داردوق –الخرطوم بحري –شرق النيل هي كانت مسرح الجريمة التي ارتكبتها الإنقاذ الأسبوع الماضي ضد النساء والأطفال دون أدنى مراعاة لحقوق الإنسان. ونطالب الحكومة بوقف جرائمها فورا ضد البطاحين وإطلاق صراح المعتقلين من أبناء البطاحين. وكما نطالب أهلنا البطاحين بالتصوير والتسجيل لتوثيق الجرائم المرتكبة في حقهم حتى لا يفلت الجناة من العدالة والقصاص ويمكنهم موافاتنا بأخبارهم وأحوالهم عبر البريد الالكتروني أو الاتصال على الجوال.كما نشكر جميع الصحف السودانية التي غطت قضية أهلنا المستضعفين في منطقة داردوق.

اليوم السبت 20صفر1428ه- جدة

المملكة العربية السعودية

رئيس أبناء البطاحين بمنطقة الخليج

بخيت النقر البطحاني
Post: #110
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-19-2008, 07:03 AM
Parent: #109

أوجه الشبه بين حكومة السودان وحكومة إسرائيل ..
Post: #111
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-19-2008, 12:33 PM
Parent: #110

وليعلم السودان أن للعاصمة قضية

وقضية العاصمة هي تعدي السودان بأجمعه عليها..
ويا لها من قضية..



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #112
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-19-2008, 06:23 PM
Parent: #111

ونرى من الإجحاف الكثير لهذه العاصمة وأهلها..
Post: #113
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-20-2008, 02:46 PM
Parent: #112

Quote: وللعاصمة مظلمة يشارك فيها كل الكيانات السودانية.. ونعجب كثيراً لكل المنظرين الذين لا يدرون بأنها أس مظالم السودان وبدون حلها العادل لن تقوم لهذه البلاد قائمة..
فأهلها مسالمون - ليس خوفاً- ولكنها طبع ... وقد ضمت العاصمة الكثير من النازحين إليها سلماً.. ولكن ظهرت الأطماع في حقوق أهلها وبدأت بمسئولي الحكومات فبدأ التزوير في حقوق الأهالي والتعدي عليها رضوا أم أبوا .. مما دعا المجرمين في هذه البلاد إلى السير بنفس خطى الحكومات الجائرة -أو كما أسميها العصابات- ... وعم الفساد..
هذه هي الكارثة...
وأصبح كل من هب ودب في هذه البلاد يقول :
أن العاصمة ملك للجميع ..
لا يا هؤلاء هذه الولاية أو سمها ما تمسها ملك لأهلها فقط.. ولهم فيها ما لكم في دياركم.. ولا يستقيم منطق بأن تظلم لحساب أي فئة كانت ..

هذه هي قضية السودان الحقيقية .. فليعلم الجميع..



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #114
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-21-2008, 07:57 AM
Parent: #113

هل يود من يمارسون الاستعمار على أهالي العاصمة أن يقولوا هذه المقولة:

Quote: «العاصمة أرض بلا شعب، لشعب بلا أرض»





.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #116
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-23-2008, 06:31 AM
Parent: #114

Quote: (حكاية) أخذ رجل من أعوان السلطان سمكة من صياد قهراً عنه ، فلما أخذها وأصلح أمرها وأراد أن يأكل منها فتحت فاها وعضته على اصبعه عضاً شديداً فذهب إلى طبيب فقال له الطبيب اقطع أصبعك ففعل فسرى الألم إلى الكف فقال الطبيب اقطعه وإلا سرى الألم إلى الساعد فخرج هارباً وقام تحت شجرة فقيل له اذهب إلى الصياد واعطه شيئاً واسأله الرضا عنك ففعل وتاب عن الظلم فرد الله عليه يده كما كانت بإذن الله تعالي.
Post: #117
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-23-2008, 06:57 AM
Parent: #116

ورداً على ما ورد -عاليه- بجريدة الأيام :

ولن يرضى أهالي العاصمة أن تغتصب أراضيهم بأية دعاوى كانت... هذا لعلم عصابة هذه الحكومة الجائرة..
أي استثمار هذا الذي يقوم على الحسد .. ولماذا لا يستثمر صاحب الأرض الحقيقي..
أس المشكلة هي المكر والطمع والحسد في حقوق الآخرين.. وتطويع وسن القوانين التي تساعدهم على التزوير وطمس المعالم...
ولكن للعاصمة عقول.. لن تنطلي عليها هذه الحيل..



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #118
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-24-2008, 07:25 AM
Parent: #117

Quote: قضية الخرطوم المسالمة.. التي لم تحمل سلاحاً حتى الآن ضد الظلم والطغيان إذا لم ينظر لها بعين العدل، فهذا يعني أن البلاد تستعمر أهلها.. مما يؤدي بدوره إلى استمرارية الفساد القائم في هذه البلاد السودان.. وإنحداره إلى مستوى سحيق في هذا العالم...







... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #119
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-24-2008, 02:26 PM
Parent: #118

كل ما بني على باطل فهو باطل
Post: #120
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-25-2008, 06:45 AM
Parent: #119

ورداً على ما ورد بجريدة الأيام:

يزيد تعجبنا من ضياع الحقوق في هذا العهد البغيض .. وهذه العصابة تمارس التزوير وتعج بالمرتشين ومجرميها يعيثون فساداً ..


الإنسان فيك يا عاصمة السودان مستعمر..
Post: #121
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-29-2008, 06:49 AM
Parent: #120

Quote: وللعاصمة مظلمة يشارك فيها كل الكيانات السودانية.. ونعجب كثيراً لكل المنظرين الذين لا يدرون بأنها أس مظالم السودان وبدون حلها العادل لن تقوم لهذه البلاد قائمة..
فأهلها مسالمون - ليس خوفاً- ولكنها طبع ... وقد ضمت العاصمة الكثير من النازحين إليها سلماً.. ولكن ظهرت الأطماع في حقوق أهلها وبدأت بمسئولي الحكومات فبدأ التزوير في حقوق الأهالي والتعدي عليها رضوا أم أبوا .. مما دعا المجرمين في هذه البلاد إلى السير بنفس خطى الحكومات الجائرة -أو كما أسميها العصابات- ... وعم الفساد..
هذه هي الكارثة...
وأصبح كل من هب ودب في هذه البلاد يقول :
أن العاصمة ملك للجميع ..
لا يا هؤلاء هذه الولاية أو سمها ما تمسها ملك لأهلها فقط.. ولهم فيها ما لكم في دياركم.. ولا يستقيم منطق بأن تظلم لحساب أي فئة كانت ..

هذه هي قضية السودان الحقيقية .. فليعلم الجميع..



الإنسان فيك يا عاصمة السودان مستعمر..





...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #122
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-30-2008, 06:50 AM
Parent: #121

يا رب
Post: #123
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-01-2008, 10:03 PM
Parent: #122

وجاء في الأثر:
Quote: في بيان النهي عن الظلم

قال الله تعالى: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) وقال صلى الله عليه وسلم: (الظلم ظلمات يوم القيامة)

وقال صلى الله عليه وسلم: (من ظلم شبراً من أرض طوقه الله من سبع أرضين يوم القيامة)
وفي بعض الكتب يقول الله تعالى: اشتد غضبي على من ظلم، من لا يجد له ناصراً غيري.

وما أحسن قول بعضهم:
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه إلى الندم
تنام عيناك والمظلـوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم

وقول الآخر:
إذا ما الظلوم استوطأ الأرض مركبا ولج غلواً في قبيح اكتسـابه
فكله إلى صرف الزمـان فـــإنه سيبدي له ما لم يكن في حسابه

وقال بعض السلف: لا تظلم الضعفاء فتكون من شرار الأقوياء. وقال أبوهريرة رضي الله عنه: أن الحبارى لتموت هولاً في وكرها من ظلم ظالم.

وقيل مكتوب في التوراة: ينادي منا من وراء الجسر –يعني الصراط- يا معشر الجبابرة الطغاة ويا معشر المترفين الأشقياء إن الله يحلف بعزته أن لا يجاوز هذا الجسر اليوم ظلم ظالم.

وعن جابر رضي الله عنه قال: لما رجعت مهاجرة الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا تخبروني بأعجب ما رأيتم في أرض الحبشة. فقال قتيبة –وكان منهم-: علي يا رسول الله، بينما نحن يوماً جلوس إذ مرت بنا عجوز من عجائزهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت المرأة على ركبتيها وانكسرت قلتها، فلما قامت التفت إليه ثم قالت: سوف تعلم يا غادر إذا وضع الله الكرسي فجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون سوف تعلم ما أمري وأمرك عنده غداً. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يقدس الله قوماً لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم.

وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: خمسة غضب الله عليهم، إن شاء أمضى غضبه عليهم في الدنيا وإلا ثوى بهم في الآخرة إلى النار، أمير قوم يأخذ حقه من رعيته ولا ينصفهم من نفسه ولا يدفع الظلم عنهم، وزعيم قوم يطيعونه ولا يسوي بين القوي والضعيف ويتكلم بالهوى، ورجل لا يأمر أهله وولده بطاعة الله ولا يعلمهم أمر دينهم، ورجل استأجر أجيراً فاستعمله ولم يوفه أجره، ورجل ظلم امرأة في صداقها.

وعن عبدالله بن سلام رضي الله عنه أنه قال: إن الله تعالى لما خلق الخلق واستووا على أقدامهم رفعوا رؤوسهم إلى الله وقالوا: يا رب مع من أنت، قال: مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه.

وعن وهب بن منبه رضي الله عنه: بنى جبار من الجبابرة قصراً وشيده فجاءت عجوز فقيرة فبنت إلى جانبه شيئاً تأوي إليه، فركب الجبار يوماً وطاف حول القصر فرأي بناءها فقال: لمن هذا فقيل: لامرأة فقيرة تأوي إليه. فأمر بهدمه فهدم فجاءت العجوز فرأته مهدوماً فقالت: من هدمه؟ فقيل لها: الملك رآه فهدمه. فرفعت العجوز رأسها إلى السماء وقالت: يا رب أنا لم أكن حاضرة فأنت أين كنت. قال: فأمر الله عز وجل جبريل أن يقلب القصر على من فيه فقلبه.

(وقيل) لما حبس بعض البرامكة وولده قال: يا أبت بعد العز صرنا في القيد والحبس. قال: يا بني دعوة مظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عز وجل عنها.

وكان يزيد بن حكيم يقول: ما هبت أحد قط هيبتي رجلاً ظلمته وأنا أعلم أنه لا ناصر له إلى الله يقول لي: حسبي الله، الله بيني وبينك.

وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: يجيء الظالم يوم القيامة حتى إذا كان على جسر جهنم فلقيه المظلوم وعرف ما في ظلمه فما يبرح الذين طلبوا بالذين ظلموا حتى ينزعوا ما بأيديهم من الحسنات، فإن لم يجدوا لهم حسنات حملوا عليهم من سيئاتهم مثل ما ظلموهم حتى يردوا الدرك الأسفل من النار.

وعن عبدالله بن أنيس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يحشر العباد يوم القيامة حفاة عراة غر لا بهما فيناديهم مناد بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة حتى اللطمة فما فوقها، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وعنده مظلمة حتى اللطمة فما فوقها، ولا يظلم ربك أحدا. قلنا: يا رسول الله كيف وإنما نأتي حفاة عراة غر لا بهما قال: بالحسنات والسيئات جزاء وقال: ولا يظلم ربك أحدا..
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من ضرب سوطاً ظلماً اقتص منه يوم القيامة.

(ومما ذكر) أن كسرى اتخذ مؤدباً لولده يعلمه ويؤدبه فلما بلغ الولد الغاية في الفضل والأدب استحضره المؤدب يوماً وضربه وجيعا من غير جرم ولا سبب فحقد الولد على ا لمعلم إلى أن كبر ومات أبوه فتولى الملك بعده فاستحضر المعلم وقال له: ما حملك على أن ضربتني في يوم كذا ضرباً وجيعاً من غير جرم ولا سبب. فقال له المعلم: اعلم أيها الملك أنك لما بلغت الغاية في الفضل والأدب علمت أنك تنال الملك بعد أبيك فأردت أن أذيقك طعم الضرب وألم الظلم حتى لا تظلم أحداً بعد. فقال له: جزاك الله خيراً ثم أمر له بجائزة وصرفه.




... ظلم العباد لابد ليه نهاية..
Post: #124
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-02-2008, 08:45 AM
Parent: #123

وجاء في الأثر:
Quote: في النهي عن ظلم اليتيم

قال تعالى: (إن الذي يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا)
قال قتادة: نزلت في رجل من غطفان ولي مال ابن أخيه وهو صغير يتيم فأكله وقوله ظلما أي لأجله أو حال كونهم ظالمين وخرج به أكلها بحق كأكل الولي بشروطه المقررة في كتب الفقه قال تعالى: (ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف) أي بمقدار الحاجة فحسب أو بأن يأخذ قرضاً أو يقدر أجرة عمله أو إن اضطر فإن ابشر قضاه وإلا فهو في حل. وقد نبه الله تعالى على تأكد حق الأيتام ومزيد الاعتناء به بقوله قبل هذه الآية: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) إذ المراد بشهادة السياق خلافاً لمن حمل الآية على أنها في الوصية بأكثر من الثلث أو نحو ذلك الحمل لمن كان في حجره يتيم على أنه يحسن إليه حتى في الخطاب فلا يخاطبه إلا بنحو يا بني بما يخاطب به أولاده ويفعل معه من البر والمعروف والإحسان والقيام في ماله ما يحب أن يفعل بماله وبذريته من بعده فإن الجزاء من جنس العمل (مالك يوم الدين) أي الجزاء كما تدين تدان أي كما تفعل يفعل معك بينما الإنسان آمن متصرف في مال الغير وعلى أولاد غيره وإذا بالموت قد حل به فيجزيه الله تعالى في ماله وذريته وعياله وسائر تعلقاته بنظير ما فعله مع غيره إن خيرا فخير وإن شرا فشر، فليخش العاقل على أولاده وماله ولم يكن له خشية على دينه ويتصرف على الأيتام الذين في حجره بما يحب أن يتصرف ولي أولاده لو كانوا أيتاما عليهم في ماله. وجاء أن الله تعالى أوحى إلى داؤود صلى الله على نبينا وعليه وسلم (يا داود كن لليتيم كالأب الرحيم وكن للأرملة كالزوج الشفيق واعلم أنك كما تزرع كذا تحصد) أي كما تفعل يفعل معك إذ لابد أن تموت ويبقى لك ولد يتيم وامرأة أرملة.
وجاء في التشديد في أموال اليتامى والظلم فيها أحاديث كثيرة موافقة لما في الآية من ذلك الوعيد الشديد تحذيراً للناس عن هذه الفاحشة الوخيمة المهلكة أخرج مسلم وغيره (يا أباذر إني أراك ضعيفاً وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تليَن مال يتيم) والشيخان وغيرهما: (اجتنبوا السبع الموبقات أي المهلكات قالوا: يا رسول الله وما هن قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم) الحديث والبزار: (الكبائر سبع الإشراك بالله وقتل النفس بغير حق وأكل الربا وأكل مال اليتيم)
(يبعث يوم القيام قوم من قبورهم تأجج أفواههم نارا فقيل من هم يا رسول الله قال: ألم تر أن الله يقول: "إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا" )
وفي حديث المعراج عند مسلم: (فإذا برجال قد وكل بهم رجال يفكون لحاهم وآخرون يجيئون بالصخور من النار فيقذفونها في أفواههم فتخرج من أدبارهم فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا)
وفي تفسير القرطبي: (عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رأيت ليلة أسري بي قوماً لهم مشافر كمشافر الإبل وقد وكل بهم من يأخذ مشافرهم ثم يجعل في أفواههم صخراً من نار تخرج من أسافلهم، فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال هم الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما)



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #125
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-03-2008, 06:50 AM
Parent: #124

كم من مظلوم؟!
وكم من يتيم؟!
طالهم التعدي على أملاكهم من جراء النزوح إلى العاصمة والتعدي من قبل الحكومات والأفراد، وممارسة إستعمارهم بالذات في عهد هذه العصابة الحاكمة؟!






.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #126
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-04-2008, 09:05 PM
Parent: #125

... وأستعمرت هذه العصابة الحاكمة الإنسان فيك يا عاصمة السودان ..
Post: #127
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-04-2008, 10:05 PM
Parent: #126

عندما يغيب العدل يسعى المجرمون إلى طمس معالم إجرامهم... حتى تغيب الحقيقة وتختلط الأمور...

ولكن هيهات... فالظلم بائن ...



و





.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #128
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-05-2008, 07:35 AM
Parent: #127

عندما تصبح السلطة القضائية مطية للفساد ولأصحاب النفوذ والنفوس الضعيفة المجرمة.. وعندما تغيب كل قيم الحق والعدل.. ويسود الظلم والطغيان .. فاعلم أن الدولة بمن فيها تسير إلى الهاوية..

Quote: ولن يرضى أهالي العاصمة أن تغتصب أراضيهم بأية دعاوى كانت... هذا لعلم عصابة هذه الحكومة الجائرة..
أي استثمار هذا الذي يقوم على الحسد .. ولماذا لا يستثمر صاحب الأرض الحقيقي..
أس المشكلة هي المكر والطمع والحسد في حقوق الآخرين.. وتطويع وسن القوانين التي تساعدهم على التزوير وطمس المعالم...
ولكن للعاصمة عقول.. لن تنطلي عليها هذه الحيل..



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #129
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-06-2008, 06:31 AM
Parent: #128

لا لعصابة مجرمي حكومة السودان...
الحق ديدننا...
Quote: ولن يرضى أهالي العاصمة أن تغتصب أراضيهم بأية دعاوى كانت... هذا لعلم عصابة هذه الحكومة الجائرة..
أي استثمار هذا الذي يقوم على الحسد .. ولماذا لا يستثمر صاحب الأرض الحقيقي..
أس المشكلة هي المكر والطمع والحسد في حقوق الآخرين.. وتطويع وسن القوانين التي تساعدهم على التزوير وطمس المعالم...
ولكن للعاصمة عقول.. لن تنطلي عليها هذه الحيل..


ولذا نسير وروحنا لحناً تعيش
وأملاً تحلق في هدى الإخلاص تسعى

الحق ديدننا ...
Post: #130
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-07-2008, 05:05 PM
Parent: #129

Quote: وعن عبدالله بن سلام رضي الله عنه أنه قال: إن الله تعالى لما خلق الخلق واستووا على أقدامهم رفعوا رؤوسهم إلى الله وقالوا: يا رب مع من أنت، قال: مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه.






... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #131
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-08-2008, 01:23 AM
Parent: #130

هنا القضية الكبرى ..

!!!!!!
؟؟؟؟؟؟




... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #132
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-08-2008, 07:18 PM
Parent: #131

Quote: مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه








... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #133
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-12-2008, 04:19 PM
Parent: #132

Quote: وللعاصمة مظلمة يشارك فيها كل الكيانات السودانية.. ونعجب كثيراً لكل المنظرين الذين لا يدرون بأنها أس مظالم السودان وبدون حلها العادل لن تقوم لهذه البلاد قائمة..
فأهلها مسالمون - ليس خوفاً- ولكنها طبع ... وقد ضمت العاصمة الكثير من النازحين إليها سلماً.. ولكن ظهرت الأطماع في حقوق أهلها وبدأت بمسئولي الحكومات فبدأ التزوير في حقوق الأهالي والتعدي عليها رضوا أم أبوا .. مما دعا المجرمين في هذه البلاد إلى السير بنفس خطى الحكومات الجائرة -أو كما أسميها العصابات- ... وعم الفساد..
هذه هي الكارثة...
وأصبح كل من هب ودب في هذه البلاد يقول :
أن العاصمة ملك للجميع ..
لا يا هؤلاء هذه الولاية أو سمها ما تمسها ملك لأهلها فقط.. ولهم فيها ما لكم في دياركم.. ولا يستقيم منطق بأن تظلم لحساب أي فئة كانت ..

هذه هي قضية السودان الحقيقية .. فليعلم الجميع..



Quote: مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه







... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #134
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-13-2008, 08:02 AM
Parent: #133

Quote:

(وقيل) لما حبس بعض البرامكة وولده قال: يا أبت بعد العز صرنا في القيد والحبس. قال: يا بني دعوة مظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عز وجل عنها.









... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #135
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-14-2008, 12:15 PM
Parent: #134

Quote: وقول الآخر:
إذا ما الظلوم استوطأ الأرض مركبا ولج غلواً في قبيح اكتسـابه
فكله إلى صرف الزمـان فـــإنه سيبدي له ما لم يكن في حسابه







... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #136
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: shahto
Date: 07-14-2008, 02:59 PM
Parent: #135

النزوح لماذا
الحروب لماذا


و هناك الكثير و الكثير

نتابع
Post: #137
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-15-2008, 06:21 AM
Parent: #136

Quote: النزوح لماذا
الحروب لماذا


و هناك الكثير و الكثير

نتابع


الأخ شحتو
لك التحية والتقدير على المرور..


وفي انتظار ما ستورده..






... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #138
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-15-2008, 02:18 PM
Parent: #137

Quote: وقول الآخر:
إذا ما الظلوم استوطأ الأرض مركبا ولج غلواً في قبيح اكتسـابه
فكله إلى صرف الزمـان فـــإنه سيبدي له ما لم يكن في حسابه



Quote: عندما تصبح السلطة القضائية مطية للفساد ولأصحاب النفوذ والنفوس الضعيفة المجرمة.. وعندما تغيب كل قيم الحق والعدل.. ويسود الظلم والطغيان .. فاعلم أن الدولة بمن فيها تسير إلى الهاوية..








.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #139
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-16-2008, 06:20 AM
Parent: #138

Quote: وكان يزيد بن حكيم يقول: ما هبت أحد قط هيبتي رجلاً ظلمته وأنا أعلم أنه لا ناصر له إلى الله يقول لي: حسبي الله، الله بيني وبينك.



ليعلم المجرمون





.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #140
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-16-2008, 04:01 PM
Parent: #139

Quote: وكيف يكون السلام والظلم حائق بالعزل.. وهنا سقط العدل في بلادي والذي بدونه لن تقوم لها قائمة أبداً..



Quote: عندما يغيب العدل يسعى المجرمون إلى طمس معالم إجرامهم... حتى تغيب الحقيقة وتختلط الأمور...

ولكن هيهات... فالظلم بائن ...



Quote: عندما تصبح السلطة القضائية مطية للفساد ولأصحاب النفوذ والنفوس الضعيفة المجرمة.. وعندما تغيب كل قيم الحق والعدل.. ويسود الظلم والطغيان .. فاعلم أن الدولة بمن فيها تسير إلى الهاوية..



ليعلم المجرمون





... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #141
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-17-2008, 07:13 AM
Parent: #140

Quote: وقول الآخر:
إذا ما الظلوم استوطأ الأرض مركبا ولج غلواً في قبيح اكتسـابه
فكله إلى صرف الزمـان فـــإنه سيبدي له ما لم يكن في حسابه


Quote: عندما يغيب العدل يسعى المجرمون إلى طمس معالم إجرامهم... حتى تغيب الحقيقة وتختلط الأمور...

ولكن هيهات... فالظلم بائن ...



Quote: عندما تصبح السلطة القضائية مطية للفساد ولأصحاب النفوذ والنفوس الضعيفة المجرمة.. وعندما تغيب كل قيم الحق والعدل.. ويسود الظلم والطغيان .. فاعلم أن الدولة بمن فيها تسير إلى الهاوية..


وعندما تتفق العصابات لبحث كيفية التحايل لتعطيل القانون ...
تلك البينة على عدم احترام القانون.. وعلى كل الظلم الحائق بشعب بلادي منذ العام 1956م...


[QUOTE]وكيف يكون السلام والظلم حائق بالعزل.. وهنا سقط العدل في بلادي والذي بدونه لن تقوم لها قائمة أبداً..


ليعلم المجرمون



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #142
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-17-2008, 01:29 PM
Parent: #141

Quote: وعندما تتفق العصابات لبحث كيفية التحايل لتعطيل القانون ...
تلك البينة على عدم احترام القانون.. وعلى كل الظلم الحائق بشعب بلادي منذ العام 1956م...



أيظنون أنه القضاء السوداني ؟!





ليعلم المجرمون






... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #143
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-17-2008, 06:33 PM
Parent: #142

Quote: قال الله تعالى: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) وقال صلى الله عليه وسلم ) : الظلم ظلمات يوم القيامة(

وما أحسن قول بعضهم:
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه إلى الندم
تنام عيناك والمظلـوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم

وقول الآخر:
إذا ما الظلوم استوطأ الأرض مركبا ولج غلواً في قبيح اكتسـابه
فكله إلى صرف الزمـان فـــإنه سيبدي له ما لم يكن في حسابه

عندما تغيّب أجهزة العدل يسعى المجرمون إلى طمس معالم إجرامهم... حتى تغيب الحقيقة وتختلط الأمور...

ولكن هيهات... فالظلم بائن ...


وعندما تتفق العصابات لبحث كيفية التحايل على القانون .. وتحسب أن ذلك يصب في مصلحة الوطن فهذه هي البينة على عدم احترام القانون، وعلى كل الظلم الحائق بشعب بلادي منذ العام 1956م..
هيا يا شعب بلادي قف ضد الظلم والعدوان ..
هيا يا شعب بلادي قف ضد الظلم والطغيان ..
هيا يا شعب بلادي قل :
الحق ديدننا ... الحق ديدننا
الحق ديدننا ... الحق ديدننا




ليعلم المجرمون





... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #144
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-19-2008, 06:28 AM
Parent: #143

Quote: قال الله تعالى: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) وقال صلى الله عليه وسلم ) : الظلم ظلمات يوم القيامة(

وما أحسن قول بعضهم:
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه إلى الندم
تنام عيناك والمظلـوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم

وقول الآخر:
إذا ما الظلوم استوطأ الأرض مركبا ولج غلواً في قبيح اكتسـابه
فكله إلى صرف الزمـان فـــإنه سيبدي له ما لم يكن في حسابه

عندما تغيّب أجهزة العدل يسعى المجرمون إلى طمس معالم إجرامهم... حتى تغيب الحقيقة وتختلط الأمور...

ولكن هيهات... فالظلم بائن ...


Quote: هيا يا شعب بلادي قف ضد الظلم والعدوان ..
هيا يا شعب بلادي قف ضد الظلم والطغيان ..
هيا يا شعب بلادي قل :
الحق ديدننا ... الحق ديدننا
الحق ديدننا ... الحق ديدننا




هيا يا شعب بلادي قف ضد الظلم والعدوان ..
هيا يا شعب بلادي قف ضد الظلم والطغيان ..
هيا يا شعب بلادي قل :
الحق ديدننا ... الحق ديدننا
الحق ديدننا ... الحق ديدننا



ليعلم المجرمون ،





... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #145
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-19-2008, 03:35 PM
Parent: #144

Quote: يا أبونا الخضر..
الســودان جديـر بمكانته في ذي الدائرة
والصبر الجميــل لشعوبه سمته الســائرة
إذ حكــامه ظلمــوا في العهـود الجائرة
بعزة المولى الكريم عليهم تدور الدائرة













... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #146
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-19-2008, 10:08 PM
Parent: #145

Quote: ولذا نسير وروحنا لحناً تعيش .. وأملاً تحلق في هدى الإخلاص تسعى


الحق ديدننا ... الحق ديدننا

وتدب فينا صحوة تبعث الفكر .. فنرى الدرب ونأبى أن نسير تسرعا

الحق ديدننا ... الحق ديدننا


حياتنا وجد وشوق وسلاما ..
حباً تكون صدقاً يبين عملاً لا كلاما...


الحق ديدننا ... الحق ديدننا

لقيم ومثل بالأمس صيغت .. وبالألحان سحرا
طرباً يكون لنا شفاءً وخيرا
لنسمو حياة .. لنا الله حفظاً ويسرا

الحق ديدننا ... الحق ديدننا


فكيف يا ذا
نقضي الحياة في جمود واستياء
هيا ننهل فناً ..
هيا للحياة
هياك للضياء

هيا ننهل علماً..
هيا للحياة ..
هياك للضياء

الحق ديدننا ... الحق ديدننا










... ظلم العباد لابد ليه نهاية..
Post: #147
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-20-2008, 06:25 AM
Parent: #146

لن تفوتنا الحياة .. لن نموت بغير قدر الله
الحق ديدننا ... الحق ديدننا

ولذا نسير وروحنا لحنا تعيش .. وأملاً تحلق في هدى الإخلاص تسعى

الحق ديدننا... الحق ديدننا












... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #148
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-20-2008, 03:33 PM
Parent: #147

Quote:
للعالم عقول.. لن تنطلي عليها الحيل..










... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #149
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-21-2008, 06:37 AM
Parent: #148

مقتطفات مما سبق:
Quote: لنا قضية كبري .. لن نحيد عنها..
الحكومات السودانية منذ الإستقلال وبخاصة الحكومة الحالية .. عاثوا فساداً .. وتعدوا على حقوق مواطني العاصمة.. أياً كانت الطريقة التي تعدوا بها، وقد ساهم في هذا التعدي غالبية مواطني أقاليم السودان النازحين إلى العاصمة.. ولا زال التعدي والأطماع في حقوق الغير ..
هذا هو حال السودان.. تسوسه العصابات الإجرامية..
لم لا نقول الحقيقة..


قد رأيتُ ورأيتِ يا بلادي ..
في العالم الموتور.. تشابه وأضداد
وقنعتُ (علمت) حقيقة يا بلادي..
أنها حقوق نفوس..
أنها حياة نفوس.. الحق ديدنها ونبراسها الوقاد
أو هل تعلمي..
الحق ديدننا .. الأرض مطلبنا..
الله ينصرنا على الظالم..
الله .. الله الله الله .. الله الله .. الله
حازوا طريق القوم .. ذاكري القيوم
أنا بهواهم .. في حياتهم لينا علوم
ذكروا للجواد .. صاحب الكرم فياض
زائل ظلم العباد

والذي سيوقف كل هذا التلاعب منطقياً هو القضاء -الذي بدوره عمه الفساد من قمته إلى أدناه- وهو إلى اليوم لم يكن سوياً.. وقد رأينا مآسيه..

تلك بلادي ..
الظالمة
مظلومة من أشباه بنيها..
صهيون
يقبع فكرة..
نبتت في عهدنا
عنوة..
يا شعبي..
هل زارعها يصبح قدوة..
أو هل من صحوة..
تلك أماني مرجوة..
والحق أساس..


لماذا لا تكون سيادة الحق هي نبراسنا للسودان الجديد؟؟
ولماذا دائماً ما يحكم هذا السودان ذوي الأطماع والحاسدين؟
ولماذا نهرب من قول الحقيقة؟
كل الكيانات السودانية ترغب أن تتملك في هذه العاصمة.. بحق أو بغير حق؟ وإن كانوا دعاة للحق؟
ولماذا تهميش أهالي العاصمة والاستهانة بحقوقهم من قبل القائمين على الأمور والمعارضين أيضاً؟
الموضوع صريح .. وواضح ..
لن ينصلح الحال المائل .. إلا باستيراد حكومة وإدارة خالية من الأغراض..



لن تحل مشاكل السودان ما لم تنصف قضايا العزّل بالعاصمة.. وترد حقوقهم ..
فالقضاء في السودان فاسد..
والإدارات فاسدة..
وحتى المعارضة.. يعمها الفساد..

دنيا زاخرة بالأحداث وبالأحــلام
والبلد الواهم يغمره هوس وظلام
الشعب الصابر محروم..
الشعب الصابر مقهور..
الشعب الصابر
بركان يوماً سيثور..
ويهزم أجهزة الجور..
والصمت سلاح..





... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #150
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-21-2008, 02:03 PM
Parent: #149

... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #151
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-22-2008, 08:39 AM
Parent: #150

مقتطفات مما سبق:
Quote: هذا هو حال السودان.. تسوسه العصابات الإجرامية..
لم لا نقول الحقيقة..


المظالم في هذه العاصمة واضحة جلية... وهؤلاء الظلمة الطغاة يعيثون فساداً تحت مرمى أعين كل الكيانات المناهضة ولا حراك... بل تجد هذه الكيانات تشارك في ذلك ...
وماذا بعد فساد السلك القضائي في البلاد؟!!


وكل هذه المشاكل التي ذكرت واضحة وجلية للقانون والعدل .. والقائمين على أمر القانون والمستفيدين منهم يضعون الحيل حتى تسلب الحقوق حسب أهوائهم .. ولكن هيهات..
والاستعمار ما هو إلا سلب للحقوق عنوة... وسنحاربه حتى النهاية...


نتحسر كثيراً على القضاء السوداني .. وتصيبنا الحسرة أكثر على المواطن السوداني الذي ظل يشارك في الظلم، وحين يدق ناقوس العدل تجده يهرول بعيداً أو يدافع عن الظلم..
فقضية العاصمة هي أم القضايا كما العاصمة..

لن يحابي هؤلاء الظلمة إلا ذوي الأطماع وناصري الظلم في بلادي..
وليتحد أهالي الخرطوم للغضبة الكبرى ..
وسيرون..

لابد من الجد في التصدي لهذه التعديات المستمرة..
ومن هنا أعلن لكل من اعتدى على أملاكنا الموروثة- أفراداً أو حكومة- .. ليعلموا بأننا سنسلك كل الطرق التي نسترجع بها حقوقنا .. وليس قضاء هذه البلاد الجائر حلاً .. وكل ما ينشأ في هذه الأملاك هو ملك لنا حقاً... ولن نساوم في ذلك ...


ثبت بما لا يدع مجالاً للشك .. أن من أسباب ضياع الحقوق في هذه البلاد هو عدم احترام العدل.. وكل زمرة وعصابة تجد بحثاً عن مصالحها فقط ويتبع ذلك السلك القضائي بكل ممارساته اللاعدلية..
وجرائم هذا النظام وما سبقه ستظهر للعيان في زمن سيسود فيه الحق .. وفي ذلك الوقت سيحاسبون قانونياً..






... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #152
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-22-2008, 02:39 PM
Parent: #151

... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #153
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-23-2008, 06:30 AM
Parent: #152

جاء في (فضل العدل واجتناب الظلم):
قال الله تعالى : (إن الله يأمر بالعدل والإحسان ....) الآية، وقال صلى الله عليه وسلم:"الظلم ظلمات يوم القيامة"، وقال صلى الله عليه وسلم: قال ربكم عز وجل وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً فقدر أن ينصره فلم ينصره.









.... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #154
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-23-2008, 02:01 PM
Parent: #153

جاء في (فضل العدل واجتناب الظلم):

(حكاية)
مر أبو حنيفة في بعض الطرقات فأصاب بقدمه قدم صبي فقال يا أبا حنيفة أما تخشى القصاص يوم القيامة فوقع مغشياً عليه. وقال رضي الله عنه يؤدي الظلم إلى سوء الخاتمة والعياذ بالله وبالله المستعان.

(موعظة)
مرت على صدر سيدنا سليمان عليه السلام نملة وهو نائم فلما أحس بها أخذها وألقاها فقالت يا نبي الله ما هذه السطوة أما علمت أنك تقف بين يدي ملك قاهر يأخذ للمظلوم من الظالم فغشي عليه فلما أفاق قال لها تجاوزي عمن ظلمك قالت نعم بثلاث شروط الأول: أن لا ترد سائلاً، الثاني:أن لا تضحك بطراً في الدنيا، الثالث: أن لا تمنع جاهك لمن استغاث بك، قال: نعم. فعفت عنه.
Post: #155
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-24-2008, 07:48 AM
Parent: #154

جاء في (فضل العدل واجتناب الظلم):


(حكاية)
قال وهب بن منبه: لما أخرب بختنصر بيت المقدس وحرق التوراة ونهب الأموال وكان ملكه سبعمائة سنة فاحتمل الأموال من بيت المقدس على مائة ألف عجلة وسبعين ألف عجلة وكان سليمان عليه السلام قد ابتناه من ذهب وفضة ودر وياقوت وزمرد ، قال النووي: وأسر بني إسرائيل والأنبياء وكان منهم العزيز عليه السلام فرفع صوته وقال: اللهم إنك خلقت السموات والأرض بمشيئتك ثم بوأت بني إسرائيل الأرض المقدسة وسلطت عليهم عدوك وعدوهم. فجاءه ملك وقال: يا عزيز أتريد أن تعلم سر قضاء الله تعالى؟ قال: نعم. قال: إن الله أرسلني إليك وأريد منك أن تصرّ لي من الشمس صرة وتزن لي مثقالاً من الريح وتكيل لي كيلاً من النور وترد لي أمس. قال: ومن يطيق ذلك. قال: الذي لا يسأل عما يفعل. يا عزيز أن كنت تسأل عن مثل هذا فلا تعرفه فكيف لو قلت لك كم تحت الأرض من ينبوع وكم في البحر من قطرة وكم عدد أرواح الموتى وأين طريق الجنة؟، قال العزيز: لا علم لي بشيء من هذا. فقال: إذا لم تعلم هذا وأنت تشاهده ببصرك فكيف تعلم علم الله الذي حجبه عن خلقه يا عزيز يرسل البحار ما لأمواجها تعلو وتندفع فإذا بلغت حدها رجعت بزمام القهر أرأيت لو اختصمت الأرض والبحار إليك ما كنت تحكم بينها إذا قالت الأرض أريد أن أتوسع وامتد في البحر وقالت البحار أريد أن أتوسع؟ قال: أقول قد جعل الله لكل واحد منكما حداً لا يتجاوزه. قال: نعم ما حكمت احكم بهذا على نفسك فإن الله تعالى جعل لبني آدم أجلاً وحدّ لهم حدّاً لابد أن يصلوا إليه.











ــــــــــــــــــــــــــــــــ
... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #156
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-26-2008, 06:32 AM
Parent: #155

اللهم لا إله إلا أنت الحليم الكريم، تباركت سبحانك رب العرش العظيم

















... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #157
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-27-2008, 06:47 AM
Parent: #156

قال تعالى: (ولمن خاف مقام ربه جنتان)

وروى أبوذر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شأتين ينتطحان فقال يا أباذر أتدري فيم ينتطحان قلت لا قال ولكن الله يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة.











... ظلم العباد لابد ليه نهاية....
Post: #158
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-27-2008, 09:11 AM
Parent: #157

قال الشاعر:
تباً لمن رضي الخيانة مهيعاً ... وأزور عن صون الأمانة جانبه
رفض الديانة والمروءة فاغتدى .. تترى عليه من الزمان مصائبه

وقال آخر:
أخلق بمن رضي الخيانة شيمة .... أن لا يرى إلا صريع حوادث
مـا زالت الأرزاء ينزل بؤسها .... أبداً بغــادر ذمة أو ناكث









... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #159
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-27-2008, 03:19 PM
Parent: #158

قال الله تعالى: (ان الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته.









... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #160
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-28-2008, 07:09 AM
Parent: #159

قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل )






وفي الحديث الشريف: "من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشترك في عارها وإثمها"












... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #161
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-28-2008, 01:49 PM
Parent: #160

قال الشاعر:

عجبت لمتباع الضلالة بالهدى ... ومن يشتري دنياه بالدين أعجب
وأعجب من هذين من باع دينه... بدنياه سواء فهو من ذين أعجب








... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #162
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-29-2008, 08:39 AM
Parent: #161

قال الخليل بن أحمد (رحمه الله) : الرجال أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه، ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه.









... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #163
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-29-2008, 02:38 PM
Parent: #162

... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #164
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-29-2008, 09:28 PM
Parent: #163

... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #165
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-30-2008, 06:25 AM
Parent: #164

أًصحابك يا أرض لديارهم منارة
زمان الإنجليز حاكمين بالإدارة ..
عارضوا للظلم بحكمة وجسارة
صانوها الحقوق بقوة ومهارة..
أصحاب الزمان أدوها الرسالة








... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #166
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 07-31-2008, 09:08 AM
Parent: #165

Quote: حسب ما
اعرف من التاريخ والوثائق انه.... الخرتوم دي سكانها الأ صليين عند انشائها اول مرة بواسطة عثمان التركى وبعده خورشيد كانت توجد بها ثلاث قبائل فقط هم :
1]البطاحين ..2) الجموعية..3) المحس

بعدها اتت باقى القبائل كالشايقية كعساكر فى الجيش الغازى
او القبايل الاخرى في جيش المهدية.... وهلم جرا



Awad Omer




كتب صلاح محي الدين في مقال (مخطوطة تاريخية عن ملوك العبدلاب) في مجلة الخرطوم (مايو 1968م -3صفر 1388هـ)، ص 38 وعن الشيخ عجيب المانجلك نقتبس ما يلي:


Quote: (ولمحبته في العلم جاءت إليه العلماء ورجال الدين وانتشرت العلوم في ذلك العصر وقراءة القرآن العظيم، ولقد حبا أهل الدين والعلماء بالهدايا الثمينة التي أهمها الأطيان الموجودة عند أحفادهم حتى الآن وعظم الملك في عهده حتى قيل: أن الجيش المعد لحراسة مدينة –قري- في كل يوم اثني عشر ألف فارس على اثني عشر ألف حصان في لون واحد سواء كان أحمر أو أبيض أو أزرق أو غير ذلك .... إلخ.
كان ذلك كله تفصيلاً للنقطة المتفق عليها في كتب التاريخ عن مدى صلاح هذا الملك العبدلابي الذي قاد إلى انتشار العدل والبر بالعلماء والصالحين والقضاة تشجيعاً لنشر العدل والدين والثقافة الإسلامية في ذلك العهد في السودان، ولكن الجديد أن هذا التوسع في السرد للحادثة التاريخية لا نجده في أي كتاب تاريخ متداول حتى الآن لأنه كان مجهولاً لهم بحسب مصادرهم الشحيحة-أو لأنهم تجاهلوه لسبب من الأسباب؟!!
ونأتي بعد ذلك لتلك الإشارة المتفق عليها في كتب التاريخ السوداني عن عهد الشيخ عجيب وبنائه منذ ذلك العهد البعيد أورقة ومباني مريحة في بلاد الحجاز لتكون مأوى للحجيج السوداني في ذلك الزمن حفظاً لكرامتهم في تلك البلاد وتشجيعاً للمزيد من الناس للسفر وأداء تلك الفريضة، تقول المخطوطة في هذا الشأن:
(ثم توجه إلى حج بيت الله الحرام لأداء الفريضة. وكان الطريق وعر المسالك فلما رأي ذلك استحسن أن يفتح الطريق ليكون مسلكاً للعامة رجاء الثواب. وتقريباً للمسافة لمن يريد الحج. وكان قبل ذلك الطريق بالقصير. فاجتهد الشيخ عجيب وفتحه بسواكن. وعمل حفيراً واسعاً تقع في الجنوب لسواكن لخزن ماء الأمطار بها لشراب الناس. ثم قطع البحر وحمل معه ذهباً ليتم عظمته. وسار إلى مكة المكرمة وقضى المناسك وتوجه لمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم. وبعد الزيارة أقام بها زمناً طويلاً. أسس فيه مآثر وأوقاف بالحرمين الشريفين موجودة إلى الآن.)
هاتان هما الحادثتان في عهد الشيخ عجيب المانجلك واللتان لم تحظيا إلا بإشارات مقتضبة عابرة في التاريخ المتداول منذ شقير وحتى اليوم –وذلك (لجهل أو تجاهل) بينما نجد الحديث مفصلاً مطولاً في حوادث أخرى لا تهم كثيراً المواطن السوداني اليوم بنفس درجة أخبار العظام من نفس رجال الوطن السوداني.
Post: #167
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-02-2008, 07:19 AM
Parent: #166

وكان - صلاح محي الدين- قد قدم مدخلاً لما سبق في المصدر نفسه (ص 59 العدد ديسمبر 1967م)، ومنه هذه الفقرة:

Quote: ولقد كان نصيب –العبدلاب- وهم الشق الآخر في تأسيس مملكة سنار نفس القدر من شح المصادر زيادة على التركيز المستمر حتى فيما وصلنا من شحيح المصادر على ملوك الفونج.. وأصبح تاريخ العبدلاب والبطون العربية الأخرى لا يزال يحتاج بشكل أخص للمزيد من الضوء.
فإذا عثرنا اليوم على بصيص من ضوء يمكن بعد المزيد من التحقيق أن يلقي ضوءاً كثيراً على تاريخ العبدلاب الشق الآخر للدولة السودانية على عهد مملكة سنار، فإننا لابد أن نولي هذا الخيط اهتمامنا العظيم لا سيما إذا كان مصدر ذلك يهمه أن يهتم ويمهد للحصول على ذلك التاريخ مفصلاً محصناً من الضياع.
Post: #168
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-03-2008, 06:32 AM
Parent: #167

حضارات سادت ثم بادت ... مثل رائع في القضاء والعدالة



متى يسمو القضاء السوداني برسالته؟!!!!!!!..إلخ






...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #169
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-04-2008, 07:26 AM
Parent: #168

متى يستطيع القضاء في بلادنا أن يقيم مثل هذه المحاكمة الموضحة في الرابط السابق؟







... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #170
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-06-2008, 08:33 AM
Parent: #169

كفاءة ونزاهة وقوة صلاحيات السلطة القضائية وكوادرها المنزهة عن الأغراض لابد أن تكون الهدف الأساسي الذي نسعى إليه حثيثاً للارتقاء بالوعي لدى المواطن في مسألة حقوق الإنسان.. وليس السياسة.
والعدل مطلب لكل الشرفاء.. فمجرمي البلاد عاثوا فساداً في زمان صارت السلطة القضائية فيه مغيبة وكوادرها تشوبهم الشوائب المخلة بالعدل، والأمثلة كثيرة .. أما القائمين على الأمور فحدث ولا حرج، فقد أصبحت البلاد ومواطنيها لعبة في أيادي مجرميها تحت حماية عصابة حكومتها تؤطر لهم كيفية التحايل على الحقوق بكافة سبل العقول المجرمة ولكن هيهات أن يغيبوا عقولنا بحيلهم وتحايلهم فالحق بائن.








... ظلم العباد لابد ليه نهاية ...
Post: #171
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-07-2008, 08:11 AM
Parent: #170

Quote: كفاءة ونزاهة وقوة صلاحيات السلطة القضائية وكوادرها المنزهة عن الأغراض لابد أن تكون الهدف الأساسي الذي نسعى إليه حثيثاً للارتقاء بالوعي لدى المواطن في مسألة حقوق الإنسان.. وليس السياسة.
والعدل مطلب لكل الشرفاء.. فمجرمي البلاد عاثوا فساداً في زمان صارت السلطة القضائية فيه مغيبة وكوادرها تشوبهم الشوائب المخلة بالعدل، والأمثلة كثيرة .. أما القائمين على الأمور فحدث ولا حرج، فقد أصبحت البلاد ومواطنيها لعبة في أيادي مجرميها تحت حماية عصابة حكومتها تؤطر لهم كيفية التحايل على الحقوق بكافة سبل العقول المجرمة ولكن هيهات أن يغيبوا عقولنا بحيلهم وتحايلهم فالحق بائن.



راسيات الأصول للعقول معروفه
سنوه القلم صاغوه بيه حروفه
للشوق تأجج .. لنفوسنا ديمة ولوفه
صاحبة الزمان.. بلادي قصدنا شوفه





...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #172
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-08-2008, 07:13 PM
Parent: #171

Quote: لن تحل مشاكل السودان ما لم تنصف قضايا العزّل بالعاصمة.. وترد حقوقهم ..
فالقضاء في السودان فاسد..
والإدارات فاسدة..
وحتى المعارضة.. يعمها الفساد..






هذه العاصمة المسالم أهلها-ليس خوفاً- هل لابد لهم من حمل السلاح حتى تصان حقوقهم؟!
هذه هي الكارثة بعينها..



هذا هو حال السودان.. تسوسه العصابات الإجرامية..
لم لا نقول الحقيقة..





وعودة لهذا المدعو صلاح إدريس وفكره الفاسد في أنه يستطيع أن ينتزع حقاً موروثاً لنا بكل أساليبه من تزوير وشراء ذمم بمعاونة الحكومة الحالية وأفرادها وجامعة الخرطوم.. علماً بأن قضية أراضينا هذه قد تدرجت قضائياً حتى وصلت لأعلى سلطة قضائية .. وقد انكشف تزوير البعض من قبله.. ولم يبت في هذه القضية إلى أن توفي الوالد .. فهي أرض موروثة لم تسلم لورثتها.. والقانون في هذه الحالة واضح وصريح..

ولكن الفساد الذي عم حتى وصل إلى السلك القضائي والعدلي .. أباح أن تباع له في مزاد علني من قبل الدولة..

ونحن وراءه ووراء كل من يستهين بحقوقنا إلى أن يقام العدل..

والقضاء في بلادنا فاسد .. والمظالم تتوّه باسمه ...


لماذا التعدي على حقوق الغير؟؟؟

ولقصور القانون في هذه البلاد.. صارت التعديات من قبل المجرمين تتم دون خوف من المساءلة القانونية ..

وإلى متى سيظن ذوي العقول الإجرامية بأن مخططاتهم قد نجحت ؟






...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #173
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-09-2008, 07:28 AM
Parent: #172

لابد للفساد القائم من يوم للحساب .. وهو آت بإذن الله ..








...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #174
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-10-2008, 07:27 AM
Parent: #173

Quote: الأخ/ المكاشفي


العنوان فعلا لمس من لا دخل لهم في الموضوع مع اتفاقي مع فكرة محتوى البوست بشكل عام طالما انه يقرر ضياع حقوق ويطالب بردها لأصحابها.

واقر انه من حق أي مواطن سوداني اختيار موطنا له في أي مكان ضمن حدود البلاد شرط أن لا يكون ذلك على حساب أو عبر التعدي على حقوق الغير.

ورغم أن مداخلة الأخ/محمد عبدالجليل الغنية لم تترك لنا ما نقوله في الموضوع، لكن الشاهد أن هذه الحكومة بوجه خاص قد استنت سنة اغتصاب حقوق الناس بالباطل وقد سطت على أراضي الملك العام والملك الخاص المملوكة للمواطنين البسطاء وملكتها لمنسوبيها ومحسوبيها من سماسرة الأراضي ليتاجروا فيها ويكتنزوا من المال فوق ما توفر لهم منه. وانحازت إليهم ضد أصحاب الحق فكانت في ذلك قاضيا وخصما. وغيبت أصحاب الحقوق الأصليين واستبعدتهم كأنهم لم يوجدوا أصلا. هذه العاصمة التي تتمدد يوميا إنما تتمدد على أراضي مملوكة لقبائل وعوائل وأفراد فكيف يجوزون ذلك وبأي شرع وأي قانون؟ وهل على هؤلاء دفع ثمن قومية العاصمة على حساب حقوقهم ومستقبلهم؟.


لا تكف عن المطالبة فهي حق تكفله لك الشرائع السماوية والوضعية ولابد أن يعود الحق يوما لأصحابه.






Quote: العنوان ينبه كل المجرمين والطامعين في انتهاك حقوق الغير بهذه العاصمة.. وهنالك الكثير من الانتهاكات التي حدثت والتي يطمع كل المدّعين في إحداثها.. وقد تجد البعض يغفل عمداً عن انتهاكاته ومطامعه في حقوق الآخرين في هذه البلاد الجائرة.. جائرة لأنها لا تستسلم إلا بالسلاح.. وكل أعزل تضيّع حقوقه حيث لا قانون إلا قانون الغاب..

وقضية الخرطوم هي قضية السودان الأولى.. فإذا لم تحل بالحق والعدل.. فلن تقوم لهذه البلاد قائمة.. وهذا رأي الصريح في كل وقت..







...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #175
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-11-2008, 07:02 AM
Parent: #174

ومن هنا يبدأ العدل وهو لن يتجزأ، فقضاء السودان يقع عليه اللوم الأكبر لخنوعه وخضوعه لأجهزة أخرى مما أنتج فساداً وظلماً حاق بكل أطراف البلاد فبرزت الرشاوي والتحايل في سلب حقوق الآخرين وعمّرت الجريمة. لتبرز هنا القيم والمثل للوقوف ضد الظلم والثبات على مبدأ الحق دون أي عوائق والعمل بصدق وتجرد لإقامة العدل، والخوف سمة في الإنسان ولكن مم يخاف؟؟.. وعند الانحراف يبدأ الانزلاق إلى مهاوي الجريمة الكبرى التي حدثت في حق هذه البلاد.. وتلك هي الكارثة الحقة التي يجب على كل القائمين على أمور العباد في هذه البلاد وعلى مواطني بلادي بأن يسعوا حثيثاً للخروج منها بأقل الخسائر بالرجوع إلى مبدأ العدل وإنصاف المظلوم بحق ... تلك هي قضية السودان
والقوة ليست هي حمل السلاح .. فالله القوي
وأن نمارس العدل في معاملاتنا فلا نظِلم ولا نرى ظلماً نسكت عنه ولا نٌظلم ونسكت عن الظلم، وأن نقف بكل قوة ضد الظلم في كل حين وسلاحنا الإيمان بالله وحده والكبير الله.






...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #176
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-11-2008, 02:44 PM
Parent: #175

Quote: راسيات الأصول للعقول معروفه
سنوه القلم وصاغوا بيه حروفه
للشوق تأجج.. لنفوسنا ديمة ولوفه
صاحبة الزمان .. بلادي قصدنا شوفه


تقدل بي بطر بالحكمة يوت ملفوفة
للمثل والقيم حاصدة تملأ كفوفه
للأفهام تغذي تسعى الحثيث محفوفه
بالرأي السديد في الدنيا سايرة صفوفه
Post: #177
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-11-2008, 02:45 PM
Parent: #175

Quote: راسيات الأصول للعقول معروفه
سنوه القلم وصاغوا بيه حروفه
للشوق تأجج.. لنفوسنا ديمة ولوفه
صاحبة الزمان .. بلادي قصدنا شوفه


تقدل بي بطر بالحكمة يوت ملفوفة
للمثل والقيم حاصدة تملأ كفوفه
للأفهام تغذي تسعى الحثيث محفوفه
بالرأي السديد في الدنيا سايرة صفوفه







...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #178
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-12-2008, 07:40 AM
Parent: #177

أن نقف مع إنصاف المظلوم وصون الحقوق هذا هو السلام







...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #179
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-17-2008, 07:03 AM
Parent: #178

والقانون المغيّب من قبل مجرمي السودان ومسيّر حسب مآربهم تلك هي القضية الكبرى، وشرفاء دعاة القانون في بلادي يغطون في سبات عميق -لا نستطيع فهمه أو تفهمه- ونحن ننادي بالصوت العالي أن هبوا بكلمة الحق ضد الطغاة يداً واحدة من كل صوب لإقامة العدل وصون الحقوق.










...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #180
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-18-2008, 07:02 AM
Parent: #179
Post: #181
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-18-2008, 07:03 AM
Parent: #179








المقاس: 16×30
عدد الألغام: 140
الزمن المستغرق: 99





...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #182
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-19-2008, 07:21 AM
Parent: #181

إلى متى يستهين المجرمون بالعقول وبالحقوق؟؟!!









...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #183
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-19-2008, 09:23 PM
Parent: #182

حضارات سادت ثم بادت ... مثل رائع في القضاء والعدالة







...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #184
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-21-2008, 09:17 AM
Parent: #183

السلطة القضائية في السودان هي المسئول الأول عن تسجيلات الأراضي وهي مسؤولة عن حفظ حقوق المواطنين وأي خلل أو تلاعب لابد أن يتم عبرها.. وفي قضيتنا هذه كل الفساد والتزوير في حقوق الملكية للمتضررين أسه السلطة القضائية-الفاسدة والظالمة- في حكومة السودان ..
ومن هنا أدعو كل دعاة القانون في المنبر لتبيان موقفهم من هذه القضية فهي قضية السودان الأولى.. وقد ساهم منذ فترة بعض الأعضاء بمداخلات سنرجع إليها ونفندها حتى تتضح الرؤيا.. ويعلو صوت الحق في هذه البلاد..






...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #185
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-23-2008, 07:21 AM
Parent: #184

لنرجع تاريخياً:
من المخطوطة التاريخية عن ملوك العبدلاب نقتطف التالي :
المصدر: د. صلاح محي الدين محمد، الشيخ عجيب والدولة الإسلامية في سنار، دار ومكتبة الهلال، الطبعة الثالثة 1995م.
مخطوطة العبدلاب:
النسخة المحفوظة عن فرع شمبات وحلفاية الملوك من أبناء العبدلاب.
هذا كتاب التاريخ المسمى بواضح البيان في ملوك العرب بالسودان وملوك العبدلاب من الشيخ عجيب الأول إلى تاريخه طلباً لمعرفتهم وبالله التوفيق والهداية وهو العليم الخبير.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على أكرم رسله وخلفائه وعلى آله وصحبه ومن سلك طريقه المستقيم وبعد..
فقد طلب مني بعض أهل الفضل الذين يهمهم معرفة تاريخ ملوك العرب بالسودان أن أعمل خلاصة يرجع إليها تاريخ ملك أجدادنا العبدلاب فترددت في الأمر أولاً لعدم وجود كتب خط يؤخذ منها وصف الحوادث وأعمال الملوك لصياغتها في أول فتوح المهدية ولكني وجدت الموضوع في ذاته لكثرة الروايات المخالفة فعزمت على جمع ما تلقيته من والدي المرحوم الأرباب الحسن بن شاور ابن عجيب أونسة بن الشيخ شمام بن الشيخ عجيب الثالث وقد كان والدي المذكور الذي توفي في سنة 1334هـ عن تسعين سنة ونيف مطلعاً على الكثير من حوادث أجداده نعتاً فيها معروفاً بذلك وهو من مستخدمي الحكومة المصرية وله صلة كبيرة بالعالم العلامة الولي المرحوم الشيخ إبراهيم بن الشيخ عبدالدافع مفتي السودان سابقاً كما أني أخذت من غيره من أكابر العبدلاب وغيرهم وقد تحريت فيه الحقيقة بقدر الإمكان ورتبت الملوك وأعمالهم ومدة كل منهم كما ذكرت بالمناسبات بعض ملوك سنار الملقبون بالملوك الهمج ووزراء الفونج وذلك للعلم وإظهاراً للحقائق واعتذر لما يوجد فيه من التقصير لعدم وصولي لأكثر مما ذكرته وأسأل الله الغفران في الزيادة والنقصان ويهدينا للصواب وأن ينفع به آمين وسميته واضح البيان في ملوك العرب بالسودان
هذا تاريخ ملوك العبدلاب أولهم:
الشيخ عبدالله جماع بين السيد محمد الباقر ولقب بجماع لجمعه القبائل وهو أشرف بيوت العرب في السودان وكانت الرياسة والسيادة لأجداده، وكان رجلاً عظيماً عالي الهمة طموحاً للمعالي فاستطاع بما أوتي من الرأي السديد والغيرة الدينية استمالة جميع قبائل العرب الموجودة بالسودان وتوحيد كلمتهم تحت سلطان يدير شؤونهم ويسلك بهم سبل الرشاد وينقذهم مما كانوا فيه من الضعف الشديد الذي أحاط بهم من ملوك العنج فبايعوه على محاربة العنج وصار يفتح مداينهم الواحدة بعد الأخرى ثم رأي أنه من الأوفق أن يتعاهد مع ملك الفونج المسمى عمارة دونقس المقيم بجبال الفونج بجهة لول وتعاهدا على أن يمده ملك الفونج بنجدة من عساكره وتجهز بجيوش جرارة من قبائل العرب وتقدم لحرب العنج بهذا الجيش العظيم وجالدهم في عدة وقائع يطول شرحها حتى انتصر عليهم وفتح البلاد من أي جهة في الشمال إلى سوبة وقتل ملكهم علوة وكان لملك العنج قائد عظيم يسمى حسب الله ففر ببقية الجيش إلى قري التي بها سور عظيم في الجبال ثم لحقه عبدالله جماع وحاصره حتى سلم وبعد ذلك خضعت له جميع بلاد السودان إلا جهة شواطئ البحر الأحمر -التي فتحها ابنه الشيخ عجيب بعده- واستحوذ على غنائم كثيرة منها تاج الملك المرصع بالجواهر وعقد الهيكلي المفصل بالدر والياقوت التي صار يتوارثه ملوك العبدلاب إلى أن استلمه أحمد باشا والي السودان الأول من الشيخ إدريس بن ناصر كما يأتي رصد الآلات الموسيقية والأزمار والشراتي والدنقر ثم اقتسما الملك فكانت الجزيرة فقط لعمارة دونقس الذي انتقل من الجنوب إلى جبال الفونج مقر مملكته واختط سنار عاصمة له وجميع أجزاء السودان الأخرى للشيخ عبدالله جماع فحكم الشيخ عبدالله جماع ستين سنة وتوفي في أوائل القرن التاسع رحمه الله. وكان له أولاد (كثيرين) المشهورون منهم الشيخ عجيب المانجلك والسيد إدريس الأنقير جد الأنقرياب والسيد محمد ديومة جد الديوماب والسيد أحمد أدركوجه جد الأدركوجاب والسيد سبه جد السباباب ثم خلفه ابنه الشيخ عجيب المانجلك.

(الشيخ عجيب المانجلك:
وهو الذي وسع المملكة وكان من أكابر اولياء الله وقام داعياً إلى الله تعالى باتباع أوامره واجتناب نواهيه والعمل بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وصار يحكم بين الناس بالعدل مع اشتهاره بالرأفة والرحمة والتفقد للرعية وكان يمر بنفسه على سائر البلاد التي تحت طاعته ويزيل عنها البدع والهمجية المخالفة للشريعة المحمدية ثم حصل اختلاف بينه وبين ملك الفونج المسمى سليمان وقيل عبدالقادر في عوايد دينية أدت إلى الحرب بينهما فانتصر عليه الشيخ عجيب وأخرجهم من ديارهم حتى أدخلهم الحبشة وعمر بها المساجد منها مسجد بمحل يقال له أحمر موقى بجهة الرصيرص وآخر بفواس بالقرب من حدود الحبشة وثالث بجهة قبائل الكومة والأعمار محل إقامته بالحبشة وآثارها موجودة إلى الآن وجعل حدود مملكته مع الحبشة جبل قورة والحجر أبوقد ثم إلى جهة الغرب وأوقف حده مع سلطنة فور بمحل يقال له فوجة أي (قاب يلول) ثم مر على جهة الشمالية وأوقف حده بجهة أسوان وبعد ذلك رجع إلى عاصمة ملكه قري فاستتب الأمن وانتظمت الأحوال وعين أربعين قاضياً لأحكام الشريعة المحمدية فباشروها بصدق ونزاهة ومنهم الشيخ عبدالله العركي الولي الكامل في علوم الظاهر والباطن فقال فيه الشاعر(ويحكم بالشريعة لا يبالي يقض الحق بالنوازل والنقول) ومنهم الشيخ عبدالرحمن بن الشيخ النويري القطب الكامل ومنهم الشيخ بقدوس بن سرور الجموعي على دار الجموعية فحارب مع الشيخ عجيب الفونج في كركوج وقتل معه شهيداً وأيضاً الشيخ حمد النجيض الجموعي العوضابي ومنهم الشيخ دشين قاضي العدالة الذي قال فيه فرح: دشين قاضي العدالة: الما بميل للضلالة. ثم الشيخ محمد القناوي على بربر ونواحيها والشيخ علي ود عشيب على العيدج ونواحيها وهلم جرا وأيضاً عين ملوكاً ومشايخ على قبائلهم وأيدهم بالطواقي على حسب العادة المتبعة في ذلك الوقت وهم سبعة عشر طاقية منهم الحمدة والجموعية والسعداب والميرقاب والرباطاب والشايقية وملوك أرقو والقبياب بجهة كردفان وفي الصبح عشرة طواقي منهم الحمران والنابتاب والحلنقة والكميلاب وغيرهم وكانوا يدفعون إليهم جعلاً سنوياً والقود من الخيول والدقيق ولمحبته في العلم جاءت إليه العلماء ورجال الدين وانتشرت العلوم في ذلك العصر وقراءة القرآن الكريم وقد حبا أهل الدين والعلماء بالهدايا الثمينة التي من أهمها الأطيان الموجودة عند أحفادهم إلى الآن. وعظم الملك في زمنه حتى قيل أن الجيش المعد لحراسة مدينة قري في كل يوم اثني عشر ألف فارس على اثني عشر ألف حصان في لون واحد سواك كان أحمر أو أبيض أو أزرق أو غير ذلك، ثم أن الشيخ عجيب علم أن شيخ عربان العنج الذي هو خارج عن طاعته مخالف للشرع المحمدي يسفك الدماء ويأخذ الأموال بدون وجه شرعي وأن المرأة تطلق زوجها ويتزوجها آخر في يوم واحد، وكان الشيخ عجيب غازياً في سبيل الله لا يحارب إلا لتأييد الدين وإظهار الشرع المحمدي فجهز جيشاً عظيماً وقاده بنفسه ولما قرب من محل الشيخ المذكور ترك جيشه وذهب إليه منفرداً في صفة رجل يستجير فأنزله من وراء البلد ولم يقصد بذلك الشيخ عجيب إلا الوقوف على حقيقته فلما تحقق ما بلغه نظراً بعينه رجع متخفياً إلى جيشه وعند ذلك قال فيه الشاعر...
العنده تسعة عشر من صقور جماع ... المثل أسودة الخلا القماع
حتى الطير فضلت الشكشك المناع.... كيف ينزل وقيع من ورا المناع
وكان أبناء عبدالله جماع صفر الألوان ولذلك لقبوهم بصقور جماع ثم خاطبه بأن الرجل الذي استجار به هو الشيخ عجيب ملك قري فإن أطعتني وتركت أحكامك المخالفة للشرع أقرك شيخاً في محلك وإلا فاستعد لمحاربتي فلما وصل الخطاب إلى شيخ عربان العنج غضب وجمع جيوشه وتقدم لمحاربة الشيخ عجيب والتقى الجيشان وتحارباً حرباً شديداً إلى أن فصلهم الظلام وهكذا استمر الحرب عشرين يوماً وفي الواحد والعشرين قتل شيخ عربان العنج وانهزم ما بقي من جيشه فاقتفت آثارهم فرسان الشيخ عجيب بالقتل فانقسموا طائفتين طائفة إلى كرسك والأخرى إلى مصوع ولما فتح تلك البلاد ولى عليها نابت جد النابتاب حاكماً وأمره بالعدل وإقامة شعائر الدين وعمارة المساجد وجعل حده سواكن ومصوع وكرسك من جهة البحر الأحمر ثم توجه إلى حج بيت الله الحرام لأداء الفريضة وكان الطريق وعر المسالك لما رأى ذلك استحسن أن يفتح الطريق ليكون مسلكاً للعامة رجاء للثواب وتقريباً للمسافة لم يريد الحج وكان قبل ذلك الطريق بالقصير . فاجتهد الشيخ عجيب وفتحه بسواكن بجمع السمن وصبه على الحجارة وإيقاد النار عليها حتى تيسر كسرها وهان وسار إلى سواكن وعمل حفيراً واسعاً تقع في الجنوب لسواكن لخزن ماء الأمطار بها لشراب الناس ثم قطع البحر وحمل معه ذهب ليتم عظمته وسار إلى مكة المكرمة وقضى المناسك وتوجه لمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد الزيارة أقام بها زمناً طويلاً أسس فيه مآثر وأوقاف بالحرمين الشريفين موجودة إلى الآن)
وسنواصل مع هذه المخطوطة القيمة إنشاء الله.. لنوثق لأناس لا يرضون أن يروا الظلم





...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #186
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-23-2008, 04:12 PM
Parent: #185

ونواصل مع المخطوطة التاريخية عن ملوك العبدلاب:
ولما رجع من حجه إلى قري العاصمة بلغه أن ملك الفونج جمع جيوشاً جرارة من أمم مختلفة قاصداً محاربته فتوجه إليه الشيخ عجيب فالتقى الجيشان قريباً من محل الملك المذكور وصارت بينهم محاربة شديدة أياماً عديدة ولما رأى الشيخ عجيب قلة عسكره لكثرة الوقائع رجع وجمع جيوشاً ليكر بها مرة أخرى وفي أثناء ذلك حضر بجيوشه فتحاربا بمحل يقال له الدبكر المسمى الآن كركوج شرق الخرطوم على ضفة النيل الأزرق فاستشهد الشيخ عجيب بها ويقال أنه كان معمراً حتى أن جفونه تنزل على بصره فتغطيه فيرفعها ويربطها بشريط على جبهته وملكه 45 سنة تقريباً قدس الله روحه ونور قبره وسقى ضريحه صوب الرحمة والرضوان. ثم نقل الفونج على داره وخرج أولاده ببقية الجيش من قري إلى دنقلا وبويع بعده ابنه الشيخ عثمان فجهز جيشاً لحرب الفونج وقبل وصوله توفي إلى رحمة الله تعالى ثم تولى بعده أخيه الشيخ محمد العقيل وكان رجلاً شجاعاً ذو رأي وحزم شديد ثم اجتهد في الاستعداد وجمع جيشاً عظيماً لحرب الفونج وعند اجتماع الطائفتين للحرب حضر الشيخ إدريس ولد الأرباب رضي الله عنه ومعه عدد من رجال الدين وحجزهم من الحرب وأصلح بينهم بعد مداولة كثيرة وحصلت الموافقة على يده لأنه كان أكبر ولي في السودان في زمنه وكان له جاه عظيم تليد وتم الصلح على شروط كثيرة سجلت بدفاتر تسمى بدفاتر الحرس منها أن الشيخ محمد العقيل تكون له دار عجيب بحدودها وملك الفونج تكون له الجزيرة فقط وفيها أن العرب التابعة لمملكة قري الساكنة بالجزيرة يخدمهم شيخ الذر التابع لولد عجيب وإذا دخل سنار ولد عجيب لا يضرب نحاس غير نحاسه مدة إقامته بها ومنها إذا دخل عدو في حدود دار الشيخ عجيب من الممالك المجاورة لها سواء كان من الحبشة أو ملوك فور أو ملوك مصر يدفعهم ولد عجيب وملك الفونج يمده بالنجدة من عساكر حسب المعاهدة السابقة التي كانت مع الملك عمارة دونقس والشيخ عبدالله جماع وتكون المملكتان متحدتان فيما يحدث، وقد سكنت الفتنة واستقر الشيخ محمد العقيل في ملكه وحكم بالعدل وسار في الرعية كأبيه يحب أهل الدين ويكرم أهل الفضل وفي زمنه زحفت الحبشة بجيوش كبيرة يقال إنها مائة ألف جندي على الحدود يريدون الدخول في بلاد السودان فلما علم الشيخ محمد العقيل بذلك جند جيوشاً كثيرة من قبائل العرب وغيرهم وكانوا يقدرون بأربعين ألف فارس لابسة الدروع ومقنعة بالحديد والفولاذ وقصد بهم الحدود فقابلهم جيش الحبشة ودار الحرب بينهم أياماً في عدة وقائع يطول شرحها ثم انتصر عليهم الشيخ محمد العقيل وقتل ملك الحبشة الملك أياسو بنفسه وهرب الباقون وأسر منهم رجالاً وسبا نساء كثيرة ثم رجع إلى مقر ملكه بمدينة قري وتوفي بها ودفن بجوار أبيه وملك ثلاثين سنة وله من الأولاد أربعة وثلاثون بعضهم قتلوا في الحروب والمشهور من الباقين عبدالله البرنس وعجيب وحماد وشاور فسبحان الباقي بعد فناء خلقه ثم خلفه ابنه الشيخ عبدالله البرنس وكان رجلاً صالحاً من أرباب الكشف وعادلاً في الرعية وفي زمنه عمرت دار عجيب وحصلت البركة في المزارع وكثرت المواشي وقد يشاع من عدله وبركته أن الذئب يجتمع مع البهائم فلا يضرها وتلك من أكبر الكرامات وقد استتب الأمن حتى أن الرجل يسافر وحده بالأموال الكثيرة من بربر إلى سنار فلا يتعرض له أحد بسوء حتى يرجع لأهله سالماً. وتوفي بمدينة قري ودفن بها رحمه الله وملك سبعة عشر سنة تقريباً ثم خلفه الشيخ هجو ولد عثمان واقتفى أثره في العدل وبحبه أهل الدين وأكرمهم بدفع المال والأطيان وملك خمس سنوات وتوفي لرحمة مولاه ثم خلفه الشيخ عجيب ولد عريبي الثالث وقد سار بسيرة ابن عمه بالعدل ومحبة أهل الدين ولم يكن في زمنه حرب لانتظام الملك، وملكه ست سنوات وتوفي إلى رحمة مولاه ودفن بقري.
ثم خلفه الشيخ مسمار ولد عريبي الأول وملكه خمس سنوات وبعده عزله أهله لسوء سيرته وتعديه على الرعية. ثم ولي بعده الشيخ على ولد عثمان وكان ملكاً عادلاً وحليماً على الرعية وملكه سبع سنوات وتوفي لرحمة مولاه جل وعلا ودفن بقري.
ثم خلفه الشيخ حمد السميح ولد عثمان وكان رجلاً جباراً وحصلت بينه وبين ابن عمه عجيب بن الشيخ محمد العقيل منازعة بسبب تعديه على الرعية وعدم الاستقامة المؤدية لخراب الدار وتمزيق الملك حتى عزله أهله من الملك فخرج من الدار وتوجه إلى دارفور وسكن بها وله أولاد بتلك الجهة وملك عشر سنوات ثم ولي بعده الشيخ عجيب الثالث ابن الشيخ محمد العقيل وهو ابن خمس وستين سنة من عمره ثم نازعه أبناء عمه نظراً لكبر سنه حتى كادت تقع حروب بينهم لولا أنه راعاها بحسن سياسته ومما يؤثر عنه أن له سوراً عالياً بمدينة قري ليحفظ فيه أولاده كي لا يراهم أحد حتى بلوغهم سن الرشد وفي بعض الأيام هيأ له عرضة وضرب نحاسه واجتمعت الجيوش وجلس على سرير ملكه وأخرج أولاده المحجوبين في تلك العرضة راكبين الخيول الجياد الملبسة ولابسين الدروع وبأيديهم السيوف البارقة فلما رأى ذلك أبناء عمه المذكورين يئسوا منه وخضعوا له وقيل أن أولاده السابقين سبعة وعشرون ولما قويت شوكته في الملك فرق أبناء عمه المذكورين في البلاد واستقر ملكه بقري ولم ينازعه فيه أحد فصار الوارث لملك جده الشيخ عجيب المانجلك وبقية الملك في ذريته إلى أن انتهت على يد الحكومة المصرية 1236هـ ألف مائتين وستة وثلاثين هجرية وفي مدة ملكه عزم التركمان ملوك مصر الشهيرين بالغز نواب الدولة العثمانية امتلاك بلاد السودان وجاءوا بجيوش كبيرة فلما علم الشيخ عجيب الثالث بذلك جهز جيشاً عرمرماً تحت قيادة ابنه حماد المكنى بظلف العجل وأمره بالتوجه لحربهم بالحدود المصرية بجهة أسوان فلما وصل حماد إلى الديار رأى أن حرب التركمان من أعظم ما يكون فاهتم لهذا الأمر اهتماماً عظيماً وتشاور مع رؤساء جيشه فاتفق رأيهم على جمع البقر والإبل وتقديمها أمام الجيش لتكون هدفاً للرصاص إلى أن تمكنوا من الاختلاط بالعدو ولما التقى الجيشان وكان في أول العلاقة تصادم حماد مع قائد جيش التركمان فضرب حماد وطفره حصان حماد وراءه فلما نزل حصان حماد بقدارة ولكن لسوء حظه لم تصبه وطرد حماد القائد من وراء الوادي وتقطعت الحزم الاثنين ومسكه السرج السلبة ملحقة وقتله وكان عند شد الحصان للحرب أمر حماد السيس أن يحزم السرج بسلبة- فوق حزم السرج الاثنين وظن السيس أنه جبان فكانت السلبة المذكورة سبب نجاته وظفره على عدوه فلما رأي الناس أن السرج مسكه بالسلبة وجاءوا فوق وادي حفير فطفره حصن القائد الذي كان أشار إليها حماد ظنوها كرامة له أو فراسة منه صحة هذه الحيلة وأظهر العرب شجاعتهم المعهودة وتغلبوا على العدو وقتل قائد التركمان وكثير من جيشه وانهزم إلى سواكن وكان مقتله عظيماً وفي أيامه حضر مولانا السلطان سليم إلى سواكن فلما علم الشيخ عجيب ولد محمد كاتبه خوفاً من أن يرسل جيشاً لفتح السودان ظناً منه أنها بلاد كفر ولذلك أخبره الشيخ عجيب بأننا مسلمون أهل كلمة لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونحكم بالشريعة المحمدية ونسبتنا من بيت الشرف وفتحنا هذه البلاد التي كانت للكفر فأدخلنا فيها الإسلام وعمرنا المساجد وأقمنا الدين المحمدي وأما حربنا مع ولاة مصر فإنها بسبب تعديهم علينا ودخولهم في حدودنا مع أن الشرع لا يجيز لهم حربنا ما دمنا مسلمين موجودين ونرجو من عظمة مولانا سلطان الإسلام أن ينظر في الأمر ويوقف قوات مصر عند حدودهم فلما تحقق له ما ذكر في الخطاب -وجدت مكاتبات بذلك الخصوص فقدت مع التاج الذي أخذه العبدلاب من ملوك العنج كما سيجيء- ومن ذلك الوقت لم تجر حرب مع الحكومة المصرية ولم يتعرض أحد إلى فتوح محمد علي باشا للسودان في 1236هـ ألف ومائتان وستة وثلاثون هجرية وملك خمس وعشرون سنة بمدينة قري ومات بها رحمه الله وقبره بجوار جده الشيخ عجيب المانجلك.

ثم خلفه ابنه الشيخ بادي: وكان رجلاً عادلاً في الرعية وهو من أغنى ملوك العبدلاب وأيامه ذات أمن لا قلاقل ولا حروب ومدة حكمه أربع سنوات ومات بقري ودفن بها رحمه الله.
ثم خلفه ابنه الشيخ دياب أبو نائب: كان ذو قوة وشوكة عظيمة وله خبرة شديدة فتطاول على أبناء عمه بالإهانات والعقوبات الشديدة ولهذا السبب هاجر جميع العبدلاب من مدينة قري للجهات البعيدة إلا البعض من أعمامه كعبدالله وشمام ولدي عجيب فلم يمكنهم من الفرار منه حرصاً على دار جدهم الشيخ عجيب وكان ذا أبهة وبذخ شديد فمن ذلك أنه قد سبك الفضة وجعلها مرابط لخيله كما اتخذ متأود خيله ومشاكلها من الحرير الخالص وقد كان يسقى الماء في أواني الذهب والفضة وفي آخر أيامه خرج ماراً بالجهات الشرقية بنواحي التوك والمناع متفقداً أحوال رعيته فأدركته المنية فمات هناك ودفن رحمه الله تعالى وملك تسع سنوات.
ثم خلفه الشيخ عبدالله الثالث بن الشيخ عجيب: وأقام بمدينة قري خمس سنوات ثم اتفق مع أخيه شمام بنقل المملكة إلى الحلفاية الحالية وجعلوها عاصمة لمملكتهم وكان الشيخ عبدالله رجلاً فاضلاً ورعاً عادلاً وهو من أهل الحزم والعزم والشجاعة وفي حالة توليته فرحت به الرعايا وكذا أهله نظراً لما كانوا فيه من الشدة في زمن الشيخ دياب ومدحوه بأبيات شعر فيها:
جيد ولوك يا اللي عسكرك طماع
يا أسد الملمة القماع
نعم إنك من تركت صقر جماع
ثم عاد العبدلاب الذين هجروا مدينة قري في زمن الشيخ دياب وسكنوا بالحلفاية واهتم لعمارتها وقصده العلماء ومشايخ الدين من الجهات البعيدة وعمر المساجد وأمر بتدريس العلوم حتى أن مدينة الحلفاية صارت لهذا السبب من أعظم مدن السودان وقد أمها التجار من كل الجهات البعيدة بالبضائع النفيسة وانتشرت التجارة في السودان بأجمعه والأمن والعدل والإنصاف الذي اشتهر به الشيخ عبدالله وكان يحب أهل الدين ويكرم أهل الفضل وأرباب المساجد ويدفع لهم الأموال والأطيان مساعدة لهم على نشر العلوم الدينية فاجتمع بعظمته كثير من الرجال المشهورين بالعلم والصلاح فاستنارت المدينة بهديهم وفاقت غيرها من علوم الظاهر والباطن وقد اشتهر بها كثير من المشايخ العظام مثل الولي الشيخ عبدالدافع بن محمد صاحب القبة الموجودة الآن والعلامة الشيخ محمد ولد ضيف الله والشيخ عبدالهادي ولد دوليب وابنه الشيخ نابري والشيخ عمارة بتوشليق المشنجي والشيخ عبدالحليم بن سلطان وأخيه الشيخ عبيد المغربي ولأغلب المذكورين مساجد بالحلفاية يعلمون فيها أولاد المسلمين ومما يحكى عن عدله أن ملك بربر يسلب الناس أموالهم في الأسواق ويظلمهم ولا يخشى أحد سمع به الشيخ عبدالله أرسل إليه رجلين على جملين وأمرهما أن يخفيا أمرهما حتى لا يعرفهما أحد إلى أن يشاهدا ذلك بأنفسهما فإن كان صحيحاً قطعا رأسه وأتياه به فلما شاهدا ذلك ضربا عنقه وانتظرا ما يحدث لهما من الملك وهاج الناس وأخبروا أباه أن لا يتعدى عليهما أحد فجاء إليهما وسألهما عن الخبر فقالا له نحن رسل من الشيخ عبدالله ونفذنا ما أمرنا به فقال لهما السمع والطاعة أنا قاتل ابني وكان العدل معروفاً عند الناس في زمن الشيخ عبدالله هذا ومن كان قبله من أولاد الشيخ عجيب والملك ثابت الأساس والرعية راتعة في بحبوحة الأمن والراحة حتى أن عربان العنج إذا الذئب أصبح قائلاً في بهائمهم يقولون أن ولد عجيب توفي ولم يولي غيره فلقي الذئب من غير والي فقتل فيها البهائم اليوم فيجدون زعمهم صحيحاً ولما اشتهروا به من العدل والإنصاف شاعت بين الناس قبل هذه الحكاية ومن الآداب المرعية مع أولاد الشيخ عجيب في السلام أنه إذا دخل عليه الناس يتمزقون بثيابهم ويذكرون أسمائهم ويقول الواحد منهم أنا فلان أولاً ويود الشيخ ذكر اسمه فيقول له مانجل ويسلم على يده ومعنى مانجل يا ملك أن سلطاننا لا نجل سواك إلا الله ويجلسون على الأرض مباشرة إلا العلماء وأهل الدين فإنهم يدخلون عليه باسطين أيديهم بالدعاء له من الله تعالى ويجلسهم على الفراش وإذا مر الشيخ عبدالله على الرعية يفرحون بمروره كأنه يوم عيدهم الأكبر ويتلقونه بالترحاب والإكرام وفي بعض الأيام يخرج متنكراً مسافة بعيدة من قومه ويقابل أهل البلد الذي يقصده ويسألهم عن حال ملكهم وسيرته بينهم فيقولون له إننا في غاية الأمن والراحة منذ ولي عبدالله ملك الحلفاية وبعدله وحسن سيرته في رعيته قد أخلصت له الرعية ونعمت له وصارت لا تخفي عليه شيئاً حتى صغيرات الأمور ومما يحكى أنه مر ذات يوم على راعي ضأن وجده بالبعد عن بلده فقال له ما معك يا هذا الرجل؟ فقال معي الله وعبدالله فقال له نعم الله مع كل مخلوق وعبدالله بالحلفاية؟ كيف يدركك إذا حصل عليك شيء؟ فقال له الرجال: أسكت الريح تحمل كلامك وتوصله لعبدالله بالحلفاية. وفي أثناء الخطاب إذ سمع الرجل حركة الجيش فلما عرفه قال له أنت الشيخ عبدالله ملك الحلفاية؟ قال نعم فتركه فلحقه الراعي ووقف أمامه أن هذه الأغنام كلها ملكك وعند أخي مثلها وذلك لأنه في زمنك أتتني نعاج مهملة فحفظتها على أمانتها والمهمل للسطلان فقال له أنت أمين على مال الله وقد تركتها لك فقال الرجل أن في هذه الأغنام ستين خروفاً خذها ضيافة للجيش فلم يقبلها منه وقيل أن رجلاً من أرباب جيشه تحدث في نفسه وقال أن هذا الرجل لا يخلو من حسد كيف لا يقبل الستين خروفاً نتغذى بها؟ فلما بلغه هذه المقالة أرسل إليه في الحال فقال له ماذا قلت؟ فقال الرجل إني لما رأيتك رفضت الستين خروفاً اغتظت غيظاً شديداً فقلت من بلغك فقال نبي الله وعفا عنه وفي آخر أيامه جاء سلطان فور بجيش جرار لأخذ بلاد كردفان فلما بلغ الشيخ عبدالله جند جيشاً عظيماً وتوجه بنفسه ومعه أخيه شمام وابنه محمد العقيل بن شمام وترك ابنه مسمار بمدينة الحلفاية حاكماً عليها ولما وصل إلى كردفان دارت رحى الحرب بينهم وبين الفور فانتصر عليهم وأرجعهم إلى ورائهم فلما عجز الفور عن محاربته استعانوا بقبائل العرب المجاورة والتي تحت طاعتهم وأمروهم بدفن الآبار ومتابعتهم بارتفاع الأصوات والصراخ على الجيش بدون حرب وكلما كر الشيخ عليهم فرت العرب هاربة أمامه ثم يعودون كما كانوا وجيش الشيخ عبدالله تلقاهم بقلوب لا تهاب الموت وتثبت ثبات الرواسي وسيوف تزيل الهامات عن مواضعها بضرب فيصل بسبب الرضيع وقيل تسير النقع عليها فتية كما قال الشاعر:
معودة لا تسل نصابها ... فتغمد حتى يستباح قتيل
واستمرت الحرب بينهم أياماً وأسابيعاً بل شهوراً وأعواماً إلى أن قلت الإمدادات والمؤن وتكاثرت جيوش الفور فاستقبلهم العبدلاب وأظهروا من ضروب البسالة ما حير الألباب وفي هذه المعركة قتل الشيخ عبدالله بعد أن قل جيشه ومنع من الماء لأن الفور قد استولوا على جميع الآبار ودفنوا ما بقي منها، وملكه ثمانية عشر عاماً.
فتولى قيادة الجيش أخيه شمام ورجع بها إلى بلدة يقال لها شمغت رجاء الحصول على الماء فانتظر هناك وبعد أيام لحقته جيوش الفور بذلك المحل فدارت الحرب بينهم أياماً وقتل الشيخ شمام بعد مضي سنتين.
ثم تولى بعده القيادة ابنه الشيخ محمد العقيل: فدافع دفاع الأسود عن أشبالها مع قلة جيشه وكثرة جيش عدوه ومع حداثة سنه أبت نفسه الأبية وإرادته المؤيدة أن يسلم أو ينهزم وقد أشار إليه أكثر قواده بذلك فرفض قولهم وقاتل إلى أن قتل فكان الجيش قليلاً من كثرة الحروب وشدة العطش فماتوا جميعاً ولم يبق إلا القليل وصارت دار كردفان بيدي سلطان الفور وقد غنموا منهم النقارة (شبلنخت شبلنكيت) وسموها منصورة فلما وصل الخبر إلى الحلفايا عظم الأمر عليهم فتولى الشيخ مسمار بعد قتل أبيه الشيخ عبدالله وكان مملوءاً غيظاً لفقد أبيه وعمه وابن عمه واشتد حزنه عليهم وعزم على الانتقام لهم واسترجاع دار كردفان ولما علم ملك سنار بذلك فاوض الشيخ مسمار في الأمر لأن العبدلاب والفونج متحدون في ذلك الوقت وخشي الملك من تهور الشيخ مسمار في الحرب لصغر سنه وعدم تمكنه في الحرب وكان عمره خمسة وعشرون سنة فقط فلما اجتمعا اتفقا على تولية القيادة للشيخ محمد أبو لكيلك أحد وزراء الملك وجهزه بالجيوش الجرارة وسافر لحرب الفور وانتصر عليهم الشيخ محمد وأخرجهم من دار كردفان وتوطن بها محافظاً لحدود الدار وكانت مدة ملك الشيخ مسمار خمس سنوات وتوفاه الله بالحلفاية ودفن بها رحمه الله.
Post: #187
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-24-2008, 07:10 AM
Parent: #186

وسنواصل إنشاء الله في نشر هذه الوثيقة التي بها الكثير من العبر والحقائق التاريخية، حتى يعلم الشعب حقوقه ليرعوي كل طغاة البلاد وأصحاب العقول المجرمة والقضاة الظلمة.








...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #188
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-25-2008, 10:14 AM
Parent: #187

الشيخ ناصر بن الشيخ شمام: وكان ملكاً جباراً قاهراً سيره كسيرة ابن عمه دياب أبو نائب ففرت منه قلوب أولاد عجيب والرعايا فعزلوه وخرج من مدينة الحلفاية وسكن بجزيرة سنار بجهة أم المحلة ومات هناك ودفن بها رحمه الله ومدة ملكه ثمانية سنين.
ثم خلفه ابن عمه الشيخ عجيب الرابع ابن الشيخ عبدالله الملقب بالفيل كان رجلاً عادلاً في الرعية لا يقوم على شيء من أحكامه إلا بمشورة العلماء وأهل الصلاح كان عظيم الخلقة واسع الصدر حتى أن سعة صدره ثلاثة أسبار ولذلك لقب بالفيل وفي آخر عمره خرج ماراً بجهة العنج متفقداً أحوال الرعية فتوفي ودفن رحمه الله وملكه بالحلفايا عشرين سنة.
ثم خلفه أخيه الشيخ عمر بن الشيخ عبدالله: ملك سنتين بالحلفايا فنازعه ابن أخيه الشيخ مسمار كان فارساً هماماً وبطلاً مقداماً تهابه الرجال وتخشى من صولته الأبطال فشهدت له كل القبائل بالشجاعة التي قل نظيرها في السودان وقد حكي أن الشيخ خوجلي رضي الله عنه في ليلة وضع المولود أوصى عليه جده الشيخ عبدالله وكان يكفله جده في صغره ولا يأمن عليه أحد في الليل وسبب حربه مع العنج وقتله فرسانهم إن أولاد محمد أبولكيلك الذي سبق توليته من أبيه الشيخ مسمار مع ملك الفونج بعد وفاة أبيهم محمد أبولكيلك استولى مكانه الشيخ بادي ولد رجب بن أخي محمد أبولكيلك المذكور وهو رجل مشهور بالشجاعة ولما استقر في الولاية وقويت شوكته طمع في أخذ ملك سنار وجاء من كردفان بجيش كبير لمدينة سنار ودخلها عنوة بدون حرب وولى وعزل في ملوك الفونج ولم يعارضه أحد خوفاً منه ثم خرج منها ماراً بالجزيرة يأمر وينهي ثم عبر النيل شرقاً وقتل شيخ الشكرية أبوعلي وكان بسنار المك عدلان أبوجديري فعظم عليه الأمر وشغل باله فشاور وزرائه في كيفية حرب بادي وقتله فاتفقوا على إحضار الأمين مسمار لاشتهاره بالشجاعة والنجدة وكان الملك في ذلك الوقت عند عمه الشيخ عجيب والأمين مسمار قائداً بجهة أتبره ومعه أولاده الكبار فأرسل إليه الملك عدلان رسوله حجازي ولد أبوزيد من ذرية الشيخ إدريس ولد الأرباب وكان رجلاً مطباباً ونظراً لقرابته معه تعهد حجازي للملك بإحضاره ولما قابل الأمين قال له لو جاءني أحد غيرك لقتلته وأما أنت لا أفعل بك شيئاً نظراً للقرابة التي بيني وبينك وكان الأمين غاضباً من الملك وبعد لأي قبل الأمين بالحضور ولما قابل الملك وتشاور معه في حرب الشيخ بادي أرسل الأمين مالاً لشراء حصان طنبل ملك أرجو لأنه مشهور بالقوة فأحضروه له فلما علم الشيخ بادي بحضور مسمار لحربه كر راجعاً لسنار فالتقى الجمعان قرب سنار وكان بادي يطلب كل فارس بإسمه لمبارزته فلم يقدر أحد على ذلك خوفاً منه حتى طلب الأمين مسمار فبرز له وحمل كل واحد على صاحبه فبادر الشيخ بادي بالضرب وكان لم تؤثر ضربته فضربه الأمين ضربة قاطعة بسيفه (الجمجم) فأخذ السيف نصف الخوذة مع قمعة الرأس وهما في محلهما وظن الأمين أن ضربته لم تصب لحدة السيف فلما رجع رأي الدم نازلاً بشدقيه والرأس بخوذته في محله حتى وكزه فوقع فانهزم جيشه فجمعت منهم خيول وأموال كثيرة وفي أثناء هذا الحرب مات عمه الشيخ عجيب المذكور سابقاً وتولى عمه عمر ولد الشيخ عبدالله ولما قتل بادي وانتهى الحرب رجع إلى الحلفاية وحكم بالعدل وانقادت له جميع الناس لاتباع أمره وفيهم الشيخ عبدالله وأما أولاد محمد أبولكيلك بعد قتل ابن عمهم الشيخ بادي تعين رجب البطل ولد محمد بواسطة الشيخ الأمين وعدلان أبوجديري وكان أولاد محمد حاقدين على ابن عمهم بادي لأنه أخذ رئاستهم بالقوة حتى أنهم انحازوا مع الملك عليه ثم أخذ رجب بقية الجيش ورجع إلى كردفان محل أبيه فلما طال عليه الزمن أعجب بنفسه فطمع في أخذ مملكة سنار وكان أخوه إبراهيم وزيراً عند الملك معه ظاهراً ومع أخيه باطناً فصار رجب يرسل الأموال خفية لإبراهيم أخيه لهزيمة الوزراء والجنود حتى وفقوا على نصرته وبهذا صار الوزير إبراهيم ذو عظمة جليلة وصاحب الحل والربط بمدينة سنار وعمل حرسه مثل حرس الملك وأعجب بنفسه عجباً شديداً وعلم الملك واغتاظ غيظاً شديداً وخشي من سوء عاقبته فأحضر خواص رجاله الذين يحبون نصرته فشاورهم في أمر أولاد محمد أبولكيلك وما صنعوه معه فاتفق رأيهم على الشيخ الأمين مسمار لأنه هو القادر على حل عزمهم وتفريق جمعهم قاتل فارسهم الشيخ بادي سابقاً فأرس الملك عدلان إليه فلما تقابلا عرفه بما حصل من الوزير إبراهيم وأخيه رجب فلما علم الشيخ الأمين بما حصل كله أرسل للوزير إبراهيم وحزبه من جنود الملك وزجهم في السجن وولى غيرهم وفي صبيحة اليوم التالي قتل الوزير إبراهيم ومن معه في الخداع جزاء خيانتهم وبعد قتلهم هرب رجل يقال له النعيسان شاعر الوزير وتوجه لكردفان ليخبر الشيخ رجب بقتل أخيه فلما وصل إليه خاطبه بأبيات شعر خماسية يحرضه على الأخذ بثأر أخيه ويعزيه في مصيبته وهي كثيرة منها:
رجب ولد محمد ياجرك القيوم:
في أخوك البسوق لموق الدريسة أب كرم الهنا الهناك من القتال مهموم:
اليوم الوزير فوقه المرافعة تحوم:
رجب ولد محمد ياجرك الباقي:
في أخوك المثل ثوب القماش الباهي
فلما علم الشيخ رجب بأن أخاه قتله الشيخ الأمين امتلأ غيظاً عظيماً وجمع جنوده وجد السير قاصداً مدينة سنار وكان معه الفقيه محمود رجلاً صالحاً ومجذوب يأكل الدبيب حتى عرف بين الناس بالحاج محمود بلاع الدبيب فلما قطع النيل الأبيض قابلته جيوش الملك ومعها الشيخ الأمين بمحل يقال له الرميلة ودارت الحرب بين الفريقين وقتل الشيخ رجب بضربة من الشيخ الأمين وقتل الرجل الصالح الحاج محمود الذي أرسل قبل قتله للشيخ الأمين يخبره بما سيحصل وقال انقلني من سنار وادفني في بلدك فنفذ الشيخ الأمين الوصية رغماً عن أهل سنار فدفنه بجهة الكريدة بناحية الدبة ما بين محطة الكدرو ومحطة الكباشي وبعد الواقعة جمعت منهم خيولاً وأموالاً ورقيقاً وكان مع رجب أخوانه ناصر وعدلان فجمع الجيش ناصر وتوجه إلى حدود الحبشة وصار يستخرج الذهب من الجبال ويجند الجيوش ويهادي رؤساء جنود الملك بالذهب خفية وفي أثناء ذلك توفي الملك عدلان وكان جيش الشيخ الأمين قد تفرق بالجهات وبقي هو وأولاده فقط بسنار مع ابن الملك الصغير وأعلم ناصر ولد محمد بذلك كله وتحقق من استمالة الرؤساء إليه فجاء بجيوشه إلى سنار ونزل بحلة البقرة وأنذرهم بالحرب وكان جنود الملك معه باطناً وعليه ظاهراً فلم يعلم الشيخ الأمين بذلك كله ولما اصطف الفريقان وجد جميع جنود الملك مع عدوه وكان جيشاً عظيماً مع انضمام سنار عليه فبرز الشيخ الأمين هو وأولاده فقط لحربهم فجاءهم رجل ببيت شعر يحرضهم على القتال فقال لهم:
الفونج والهمج اتلكو .. وطعنوا الفيل في مشكو
أمن حاربوا نفو ... أمن أدو الجنامكو
يعني بذلك الشيخ الأمين وأولاده بمعنى أترك سنار وملكها لناصر فحاربهم الشيخ الأمين حرباً شديداً في قلة رجاله حتى أثخن بالجروح فحمله أولاده على غير رضى منه وهو يشتمهم وفي أثناء خروجهم هجم عليهم الفرسان طمعاً فيهم وكلما رأي الشيخ الأمين خيلاً يقول: لابنه حماد اقلب الخيل فعاقبه ابنه عبدالله بقوله: الخيل تقلب والشكر لحماد: فصارت مثلاً معروفاً في السودان ثم دخل الشيخ ناصر سنار وخلع ابن الملك عدلان واستولى على ملكها ولكن الشيخ الأمين رجع إلى سنار بعد خروجه منها وأقام بها ثلاث أيام فأخلاها له الشيخ ناصر وبعد الثلاثة أيام بارحها فلم يقابله أحد من البشر حتى وصل إلى بلده الهلالية، ومكث بها زمناً تزوج فيها فلما علم الشيخ ناصر بأن الشيخ الأمين بالهلالية في عدد قليل من الأولاد طمع في قتله فأحضر رجلاً مشهوراً بالشجاعة من جهة العنج وأعطاه ذهباً كثيراً ليقتل الشيخ الأمين فجاء الشيخ ناصر بجيش كبير فعبر البحر وتأخر بحلة ولد أبي فروع واستلم القيادة أحد كبار الفونج المسمى أبكر ولد وحشي وتوجهوا إلى الهلالية وقيل أن عدد جيشه سبعمائة فارس وقبل وصولهم إليها جاء رؤساء الشكرية الشيخ الأمين وطلبوا منه القيام إلى الحلفايا وهموا بنقله بجمالهم شفقة به من كثرة الجيش فسمعت بذلك ابنته رقية وجاءت بأبيات شعر تحرضه على القتال منها قولها:
إن كان للصعيد بطله
وإن كان للشكاري فازه بابله
أحرق النجيته نقرة سلسله
برد دار عجيب وقف جليجله
فتحمس وحلف أنه لا يقوم من الهلالية حتى تقوم ترابها معه فلما سمعت الشكرية تركته فجاء جيش العدو واحتاط بالبلدة ظناً منهم بأن الشيخ الأمين يهرب فلم ينزعج من ذلك ولم يخرج من منزل الحريم حتى دخل عليه ابنه حماد وقال له ألم تسمع صهيل الخيل؟ فابتسم ضاحكاً وقال له اذهب بهذه الجارية للنيل وأتني بماء استحم به وأحضره له وتقة والده فيه فاغتسل وتطيب وركب حصانه ومعه أولاده الخمسة عشر فقط وكان الرجل الذي أحضره الشيخ ناصر لقتل الشيخ الأمين بارزاً إذ ذاك فتوجه إليه حماد وصف درقته أمامه وهو من ورائهم بحصانه وعند الملاقاة تعرضت الدراقة والرجل يهز ويبرح بسيفه عجباً منه بنفسه فهجم عليه حماد بحصانه كالبرق الخاطف وقطع رأسه فالتحم الجيشان وارتجل ناصر بن الشيخ الأمين هذه الأبيات:
الشطارة القاعدة ديمة..
حارسة من الجد قديمة
حاربوا يا فرسان سليمة..
العزة والرفعة ديمة
بعد المروق العودة حارة..
والخلوق لقتالنا دايرة
نحمل البجينا حارة..
من عجيب عدلتنا تارة
نركب العديلو شديدنا..
وتبرق السيوف بايدينا
الحديث الشين يكوينا..
والقتال إياه عيدنا
نركب العديلو شددنا..
في مشارع الخوف وردنا
بي سيوف الريف عرضنا..
ما بنفر شن انقرضنا

ثم ضرب الشيخ الأمين بسيفه (جمجم) القائد أبكر ولد وحشي فشقه نصفين وحام به على فرسه في الجيش بهذه الصورة المروعة وصال فيهم بسيفه المذكور يقطع هذا ويشق ذاك فألقى الله الرعب في قلوبهم فانهزموا وتتبعهم أولاد الشيخ الأمين بالقتل حتى وقعوا في البحر بخيولهم ويقال أن الحوت المسمى بالشلباية والكناكين تعلقت أشواكه بلبوس الخيل وخرج معها إلى الشاطئ الغربي بجهة أبوعشر ورجعت بقية الجيش إلى الشيخ ناصر ولد محمد بحلة ولد أبوفروع فتحير فكره وسأل عن الرجل الذي تعهد له بقتل الشيخ الأمين فقالوا له قتله حماد قبل اختلاط الجيشين وقال حماد هو صقر أم حدية يخطف الرجل؟ فتعجب وكان الشيخ الأمين له ولد صغير اسمه بقوي مختوناً حديثاً قفل عليه الحوش وأمر بعد تحركه خشية عليه فأخذ الابن سلطية وطلع فوق الحوش فضرب فارساً من العدو فقتله وركب حصانه وحارب مع أخوانه فقالت له أخته رقية:
بقوي الصغير يا سرور بالي
خاتاك في الجهل يا كنزنا الغالي
هبرت التروك وعرفت دودالي
أنت أقروب على أسياد الدروع العالي
ثم بعد ذلك أخذ الشيخ ناصر ولد محمد بقية جيشه ورجع به إلى سنار وصار يدبر في الحيلة التي توصله لقتل الشيخ الأمين خوفاً منه لأنه قاتل أخوانه ثم قام الشيخ الأمين من الهلالية إلى مقر ملكه بالحلفاية وصل إليها فهرع المشايخ لخدمة الدار وجبي الخراج ثم أرسل ابنه عجيب بدنقلا وكتب للملك أبوسوار ملك الشايقية أن يخرج معه للتحصيل وخدموا جميع البلاد وأرادوا السفر حصلت فتنة بسبب الطمع في الأموال التي جمعت فقبض عجيب الملك أبوسوار وقتله ومعه بعض من رؤساء الشايقية فهاجت البلاد كلها وأجمعوا على قتل عجيب ومن معه وكانوا قليلاً بالنظر لطاعة البلاد فحاربهم إلى أن قتل هو وأتباعه فلما وصل الخبر إلى الشيخ الأمين قام من الحلفاية إلى جهة شندي ليجهز جيشاً ويرسله لإسكات حركة دنقلا فلما وصل بجهة الشيخ صالح ولد بان النقا نزل بها وقبل سفر جيوش الشيخ الأمين إلى دنقلا جاء إليه أبو ريده ولد خميس رئيس نوبة الملك بسنار متظلماً من الشيخ ناصر ولد محمد فقال له إني عصيته وانضممت إليك أكون معك يداً واحدة عليه وإني تحت إشارتك وفي باطن الأمر جاء بخديعة من الشيخ ناصر ولد محمد لقتل الشيخ الأمين ثم جهز الشيخ ناصر ولد محمد جيشاً عظيماً وأرسله لمحاربة الشيخ الأمين قبل سفر الجيش إلى دنقلا وكان القائد لجيش ناصر أحد ملوك الفونج ومعه رجل حاذق اسمه سليم من الجهة بسلاح ناري لقتل الشيخ الأمين بالرصاص من بعد قبل التحام الجيوش فلما تقابل الجمعان رأى الصياد ابنا للشيخ الأمين لابساً آلة حربه فضربه وقتله لظنه أنه الشيخ الأمين واختلط الجيشان وكان أول عبدالله ودعجيب ابن عم الشيخ الأمين ضرب القائد فقتله وكان عبدالله بان الشيخ الأمين حاضراً فاختلفا في درع المقتول وسلاحه حتى حضر الشيخ الأمين وحكم بها لابن عمه عبدالله القاتل ثم أن الشيخ الأمين بعد النصر طلب من ابن عمه وحده فأبى وتوجه إلى ضريح الشيخ صالح ولد بانقا محتمياً به فلما علم الشيخ الأمين قام بنفسه ودخل عليه في الضريح واستلم السيف منه وسجنه ثم أرسل أولاده مع الجيش لدنقلا ومعهم أبوريده ولد خميس المذكور سابقاً فلما وصلوا الجبل الجلف هرب أبوريدة بجيشه ميلاً راجعاً لحلة الشيخ صالح ولد بانقا وجاء أولاً لمحل السجن وأطلق عبدالله ولد عجيب والأرباب محمد ولد الفحل الذي كان مسجوناً مع عبدالله واجتمعوا كلهم لقتل الشيخ الأمين قبل عودة أبنائه بالجيش ولما حضروا بمنزله لم يقدر أحد على الدخول عليه هيبة له فأمر أبوريدة جنوده أن يصلوا على المنزل وينبشوا السقف ففعلوا ذلك وقتلوه برمي الحراب والسلطيات وهو ثابت على فراشه ولما رأى نفسه هالكاً طلب ابن عمه عبدالله ود عجيب وسلمه سيفه وقال له لا يأخذه منك العبد فمات رحمه الله تعالى بعد مضي عشرين سنة من ملكه ودفن بجوار الشيخ صالح ولد بانقا.
ثم خلفه في الملك ابن عمه الشيخ عبدالله الرابع ابن الشيخ عجيب الفيل. وبعد دفن الشيخ الأمين توجه الشيخ عبدالله إلى أتبرا قبل عودة أبناء الشيخ الأمين الذين عادوا راجعين بعد هروب أبوريدة رفيقهم في السفر وذلك من جبل الجلف بقرب دنقلا وظنوا أنه راجع لقتل أبيهم فلما وصلوا بحلة الشيخ صالح ولد بانقا وجدوا أباهم قتيلاً وتوجهوا إلى الحلفاية وأخذوا ما كان لهم بها وخرجوا منها وسكنوا بالعيلفون حلة الشيخ إدريس وصاروا يغادرون الدار ويجمعون في الخيل لحرب الشيخ عبدالله وكان أول الأمر إغارة عبيدهم بجهة حلينقي بنواحي الحلفاية وأخذهم منها أغناماً إلى ذلك الوقت الشيخ عبدالله بجهة العنج ووكيله الأرباب على ولد بادي ولما علم بذلك لحقهم بمشروع أبوصلين قريباً من حلة العيلفون ومعه عثمان ولد فاطر شيخ المساعيد من أعز فرسان الشيخ عبدالله فتحاربوا وقتل عثمان ولد فاطر وجرح الأرباب على ولد بادي وقتل من العبيد واحد بعد ذلك أخذ العبيد حصان عثمان ولد فاطر وأغنامهم وجثة أخيهم المقتول وتوجهوا إلى العيلفون ولما علم الشيخ عبدالله جاء من العنج تواً ونزل بالوادي الكائن شمال العيلفون لحرب أولاد الشيخ الأمين فتوسط الفكي بركات خليفة الشيخ إدريس لمنع الحرب بينهم فقال لهم لا أتركهم حتى يسلمون السلاح والخيول ويخدموا في الأرض لمعايشهم أو ينضموا لجيشي أو يخرجوا من بلدي فقالوا لا نسلم سلاحنا ولا نتبعه ولينتظرنا لغد نخرج من بلده فوافق الشيخ عبدالله على ذلك وبات بمحله وكانت خيولهم غائبة فأرسلوا لإحضارها ليلاً فلما حضرت ضربوا نحاسهم إيذاناً بالحرب وأصبحوا مستعدين إليه فجاءت إليه الواسطة ثانياً فأبى أن يسمع لهم شفاعة والتقى الجيشان فانتصروا عليه وقتلوا من إخوانه وفرسانه العظام تسعة أبطال وبعد ذلك تركهم وتوجه إلى شرق أتبره ومر إلى القضارف في الأهلية للانتقام منهم ثم جاءهم بجهة الصعيد بحلة أم تحف وحاربهم حرباً شديداً فانتصر عليهم وقتل من أولاد الشيخ الأمين ثمانية عشر رجلاً وعند ذلك جاءت إليه امرأة تسمى غنية قالت له:
القتلوا سابقاً أولاد عجيب سيدي
والقتلوا الآن أولاد الأمين نوري
أخليتو السروج اعجزو يا أسيادي
ثم جاءت إليه امرأة تسمى عجبت قالت له:
نحمد الله الجيته، يا الدقر أبو سوميته يا الكملت العكليته بدور منك ناقة أسافر بيها للفيتريته، وخادم اسمها الدار بخيتة
قال الشيخ: اسمع يا دكام وكان دكام حارسه وقالت للشيخ: أنت يا عاصي البلام للآن ناص دكام. ثم الانقيب الشاعر: دقو النحاس حربيه، يبطرق المصريه، عبدالله البسوق الميه، أصل النقال عرضيه:
ودفروا الحصان بيقيمه
جفت وراء البرسيمه
كم جدع علوجاً كيمه
يخلي السروج لي رحيمه
وتوجه الباقون منهم إلى الصعيد واستقر ملكه في الحلفاية بالعدل والإنصاف بين الرعية حتى اشتهر في كافة البلاد بسلطان العدالة ومما يذكر عنه أنه يربط السكينة في رقبة الشأة مع الملح والشطة ويطلقها في البلد للسارق ويقول هذه السكين لذبحها والملح والشطة لأكل المرارة وتمر على ذلك ليلاً ونهاراً فلا يتعرضها أحد من جملة ما ذكر عن عدله أنه وردت جلابة تجار من سواكن إلى الحلفاية ونزلوا بالسوق فلما أحس الليل تركوا بضاعتهم في مكانها وباتوا بالبلد ولما أصبحوا وجدوا بعضها مفقوداً فأتوا إلى الشيخ عبدالله قالوا له مانجل أنت البارحة سرقتنا فقال لهم عرفوني بسرقتي لكم قالوا له نحن جئنا من بلدة بعيدة ننزل في الخلاء ونطلق الحمل ليرعى ونترك البضاعة من غير حارس وننام فلم نفقد شيئاً حتى وصلنا قلت؟ فقال العبد حقاً جاء وكذباً راح لما أتتني شاة المدينة فحصلت لنا السرقة فنقول أنت السارق فلما فهم كلامهم قال لهم أنا السارق وفي الحين حضر رؤساء الجنود وأوعدهم بالعقوبة الشديدة إذا لم يأتوا بالسارق فاجتهدوا جميعهم في البحث حتى وجدوا السارق والبضاعة فسلمها لأهلها وعاقب السارق بالشرع ويقال أن في بعض الأيام أن أحد عبيد أبوالمعالي ولد الشيخ حمد كان مشغولاً بري زراعته قريباً من مشرع الجيزة من شاطيء النهر شمال غرب حلة كوكو وهذا آخر الليل جاءت إليه شأة ضالة فمسكها وذبحها ودفنها في أصل شجرة فلما طلعت الشمس جاءت الخيل من الحلفاية وطلبت من الساقية وقالت له أحضر العبد فلان فأحضروه وتوجهوا به إلى الحلفاية ولا يعلم أهله ولا الرسل بسبب طلبه حتى أوقفوه أمامه فقال للعبد إن صدقتني الحديث عفوت عنك وإن أبيت ضاعفت لك العقوبة البارحة في آخر الليل ماذا في آخر الليل وأنا كنت ماسك الماء وحدي فراودتني نفسي عليها فذبحتها والآن موجودة فقال لسيده إني عفوت عنه حرمة لجدكم الشيخ حمد ولد أم مريوم رضي الله عنه وأعطوا ثمنها لصاحبها وكانت له فراسة عظيمة يعرف بها اللصوص في وسط الناس فسأل عن ذلك فقال تأتي منه رائحة أعرفه بها وكان يعون للرعية ويقول لهم لا تجحدوا نعمة الله خوفاً حتى أبذلها عليكم أمان الله ورسوله ومن عادته المرور بالليل خفية للتطلع لأحوال الرعية وفي ذات ليلة سمع رجلاً من السفهاء العاطلين يسمى عبدالجليل يغني بقوله لا بشتري ولا ببيع ولا تكتب أضيع، بضرب كبد القطيع وأشرب صافي النقيع.. فلما أصبح أرسل للمحل الذي فيه الرجل فأحضره وسأله عن قوله فرد إليه قال له أنت مكان للسرقة والزنا وشرب الخمر وأمر بقطع رأسه فترجى الوزراء وأهل المجلس أن يتركه من القتل فقبل وقال أنه يخرج من بلدي فتحزم الرجل بثوبه وأخذ نعليه في يده وجرى من وجهه بعيداً ويقال أن الناس الذي رأوه بجهة العيلفون جارياً قال فيه أحد الشعراء:
عبدالجليل السبق سانه
والقتال في عقله ظانه
والحجر في كراعه فانه
وفي زمنه استتب الأمن وحفظت النفوس والأموال حتى كان الرجل الواحد يسافر بالأموال الكثيرة والمواشي من البلد البعيد فلا يجد من يتعرض له بسوء إلى أن يرجع لأهله سالماً وكان يجب أهل الزراعة الذين يحرثون الأرض بنشاطهم ويكرمهم ويوبخ الكسالى منهم وله ساقية يباشر الزراعة فيها بيده أحياناً مع مشاغله وكان قوته منه وله أبيات شعر يرددها في الحراثة:
في زمن المسور سلماننا فرس
هاج ذكر التدريت هاف البكوس
تحرس أم رسولي كبر النفوس
وكان يزجر تاركي الصلاة ويشدد عليهم، حتى صار يقول من لا يخشى الله تعالى (نقوم نصلى صلاة عبدالله) وقد أمر الجزارين أن لا يذبحوا قبل صلاة الصبح بل يذبحوا عند طلوع الشمس ولما رفع إليه من ذبح قبل صلاة الصبح وسأله حلف بالطلاق أني صليت قبل صلاة الصبح فضحك الشيخ وقال: هذا لا يعرف أوقات الصلاة وأمر بتعليمه ومن حلمه أذا كان ماراً بالطريق وتعرض له أهل فرح عرس أو ختان كالعادة سلك طريقاً آخر وأما عن خصوص أولاد الشيخ الأمين الباقي منهم سكن الجزيرة بمدينة سنار سنتين يتدبرون في الأمر الذي يقتلون به الشيخ عبدالله ويستلمون به ملك الحلفاية وبعد ذلك تفاوضوا في الأمر مع الشيخ ناصر ولد محمد ليساعدهم على قتله فلم يوافقهم وأخيراً عرضوا الأمر على أخيه عدلا ابن محمد سراً بأن يساعدوه على أخيه الشيخ ناصر ويولونه ملكاً على سنار ثم يساعدوهم على حرب الشيخ عبدالله وتعاهدوا بالكتاب على هذا الأمر ثم حاربوا الشيخ ناصر مع عدلان وقتلوه حتى استولى على ملك سنار واستعد الجميع من سنار وتوجهوا إلى الشيخ عبدالله بالحلفاية وحاربوه حرباً شديداً إلى أن قتل رحمه الله ودفن بالحلفاية وملك أربع سنوات.
Post: #189
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-25-2008, 03:45 PM
Parent: #188

ونواصل مع المخطوطة:

الشيخ ناصر بن الشيخ الأمين: كان رجلاً شجاعاً صاحب رأي وتدبير ومكث في الملك بالحلفاية خمسة وعشرون سنة إلى أن كبر وحضر دخول إسماعيل باشا في السودان سنة 1235هـ ألف ومائتين وخمسة وثلاثون هجرية وقابله بالحلفاية ثم توجه إسماعيل باشا إلى سنار وطلب من الشيخ ناصر أن يأخذ معه ابنه الأمين وكان الأمين وكيلاً لأبيه فأذن له وسار مع إسماعيل باشا إلى سنار فلما وصلوا توفي الشيخ ناصر بالحلفاية رحمه الله وملكه خمسة وعشرون سنة كما أسلفنا.
ثم بعد وفاة الشيخ ناصر تولى ابنه الشيخ الأمين ابن الشيخ ناصر – بسنار بواسطة إسماعيل باشا وبعد استلام إسماعيل باشا سنار رجع مع الشيخ الأمين إلى مدينة الحلفاية وأقره في محل أبيه فنزل معه سنجك بأربعمائة عسكري وتوجه إسماعيل إلى مدينة شندي فلما وصل طلب من الملك نمر ومن معه أشياء كثيرة فصعبت عليهم ثم دبروا المكيدة لقتله وقد كان وقتلوه بحرقه بالنار هو وعسكره فلما وصل الخبر للعسكر الذين بالحلفاية احتجبوا في حوش كبير وقدووه فواقيل وكلما مر بجهته أحد هجم عليهم بالرصاص وأخيراً هجم عليهم عساكر الشيخ الأمين فقتلوهم وكان الدفتردار بكردفان جاء بطريق دنقلا وصار يحارب ويقتل في الناس إلى أن وصل الحلفاية وتحارب مع الشيخ الأمين أبلقا فلما رأى أنه لا قبل له بحربه لأن سلاحه ناري وسلاح الأمين السيف والرماح توجه إلى الهلالية وأرسل إلى أولاد أبولكيلك أن ينضموا إليه ويحاربون معه ثم حضروا لحرب الدفتردار في الهلالية وقتلوا من جيشه أناساً كثيرة ثم قام من الهلالية ماراً بالبحر مسرعاً فلحقه جيش الدفتردار فحاربهم حرباً شديداً حتى اختلط الجيشان وتحاربوا بالسلاح الأبيض وعندما تأخر جيش الترك منهزماً فواصل الأمين سيره إلى القلابات وسكن بها فلما علم به شيخ التكارفة بالقلابات جمع له جيشاً عظيماً وطمع في قتل الشيخ الأمين فحاربه الشيخ وقتل جيشه وقبض على الشيخ عريته ثم قتل وولى على القلابات ابن عمه الشيخ ميري وأقام بها عشر سنين وبعدها أرسلت له الحكومة الهامان فجاءها ورتبت له معاشاً يكفيه وسكن بالحلفاية إلى أن توفاه الله ودفن بها رحمه الله.
Post: #190
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-26-2008, 07:19 AM
Parent: #189

ونتابع مع المخطوطة:

ثم خلفه الشيخ محمد بن الشيخ ناصر في زمن الحكومة المصرية وبعد ستة شهور توفي إلى رحمة الله تعالى.
ثم خلفه الشيخ إدريس بن الشيخ ناصر وكان رجلاً فاضلاً كريماً شجاعاً صنديداً ذو عزم وحزم وكان ذا قول مسموع وكلمة نافذة عند الحكام فقد جعلت له الحكومة راتباً شهرياً كما ردت عليه أطيانه والوديان التي كان يهب منها لأهل المساجد ورؤساء الدين وقد كان من عادة حكمدار الخرطوم إنه إذا خرج في حرب أخذ معه رؤساء قبائل السودان وكثيراً ما كان يأخذ معه الشيخ إدريس لثقته فيه ومما يحكى أنه خرج مرة إلى حرب البازة وعربان العنج بالتاكا فلما قربوا من العدو نصب لأحمد باشا خيمته بالقرب من جبل وتخلف هو ومشايخ السودان وأرسل القوة لقتل العدو نصب لأحمد باشا خيمته بالقرب من جبل فتسلق بعضهم الجبل وصاروا يلقون عليهم الصخور فتدحرجت صخرة عظيمة من تلك الصخور إلى أن اقتلعت أوتاد الخيمة وفزع الباشا ومن معه من المشايخ وفروا هاربين عدا الشيخ إدريس لم يفارق مجلسه فلما أزيل العدو ورجع الباشا إلى مكانه عاتب الشيخ لتعريض نفسه للهلاك فقال الشيخ إدريس باللفظ الدارجي (الما بناك ما بكسرك) أي: "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا"، أما الجيش فسار غير بعيد فوجد كميناً من العربان واختلطوا بهم فانهزم الجيش في بادئ الأمر وسار المنهزمون حتى وصلوا إلى الخيام بحالة منكرة فلما رآهم الشيخ على تلك الصورة سار إلى حصانه وجرد سيفه وحمل على العربان حملة منكرة ووضع فيهم سيفه وجال فيهم يميناً ويساراً إلى أن أجلاهم عن مواقفهم وأخذ منهم المدفع الذي أخذوه أولاً عن انهزام الجيش ولم يتعقبهم هو ومن معه إلى أن تفرق جمعهم فسر الحكمدار منه سروراً عظيماً من شجاعته ونجدته النادرتين وتأكد له إخلاصه وكبر في عينيه وقرب من منزلته وصار منه كالروح للبدن ولما صار على تلك الحالة من المحبة والإخلاص أطلع الشيخ إدريس على صورة المكاتبة التي كانت بين الشيخ عجيب الثالث وعظمة السلطان سليم فلما رآها الحكمدار قال للشيخ إدريس لك الحق في حكم الشايقية في السودان وبحكم هذه المكاتبة مع السلطان سليم في الانفراد بحكم السودان... الحكومة المصرية متعدية عليك وظالمة لحقوقكم ثم اتفقا على إرسال هذه المخاطبات ومعه التاج الذي استحوذ عليه أجداده من ملوك العنج إلى سلطان استنبول وطلبا منه أن يكون السودان تابعاً لدولته العالية رأساً وأن يكون الشيخ إدريس نائباً عن السلطان في بلاد السودان وقبل وصول هذه المكاتبة اكتشفت المؤامرة وأرسلت الحكومة المصرية جيشاً وحكمداراً آخر للقبض على أحمد باشا الحكمدار المتآمر وإرساله إلى مصر فلما علم بذلك تجرع سماً ومات. وأما الشيخ إدريس فلم تلتفت إليه الحكومة وما زالت تحترمه إلى أن توفاه الله تعالى ودفن بالحلفاية رحمه الله.
ثم خلفه الشيخ جماع بن الشيخ الأمين وكان رجلاً فاضلاً ورعاً وتقياً لا تزعزعه حوادث الزمان وكان مقبولاً عن الحكومة وقد أعطته مرتب عمه الشيخ إدريس وأيضاً أعطته السلطة في خدمة الوديان يخدمها من المزارعين فحضر أول ظهور المهدية فطلبت منه الحكومة المساعدة برجاله فعين ابنه الأمين سنجكاً على أربعمائة وتوجه مع علي بك عويضة لحرب المهدي بكردفان فقتل هو وعسكره مع رجال الحكومة وتوفي الشيخ جماع قبل وصول المهدي بالخرطوم ودفن في مقبرة برنكو بالصعيد رحمه الله.
ثم خلفه بعده ابنه الشيخ ناصر في زمن المهدية وقابل المهدي قبل فتوح الخرطوم فأمره على قبائل العبدلاب ومن تبعهم وكان حاضراً مع الشيخ العبيد محاربة محمد على باشا وبيده سيفه (الجمجم) المشهور وكان يعرف ضربه بقطع البنادق وكل أحد عرض سلاحه قطعه نصفين بسيفه فسمع بذلك الخليفة عبدالله خليفة المهدي فطلب الشيخ ناصر ولد جماع وأحضره أمامه وأخذ منه السيف لينظره وبعد ما نظره طمع في أخذه منه فوضعه تحت فخذيه ظناً منه أن الشيخ ناصر يتركه له فلما طالت المدة وتفرق المجلس مد الشيخ ناصر يده واستلمه من تحت فخذيه ثم قال له الخليفة (ولد جماع سيفك بخدا) فقال له الشيخ ناصر: (السيف عندي أمانة فلا أسلمه حتى ينقطع رأسي وهو سيف القبيلة كلها وعندي كالأمانة). وسافر مع جيش المهدية لحرب الحبشة فقتل شهيداً مع الكثيرين من رجاله وفقد السيف في تلك المعركة.
Post: #191
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-27-2008, 06:52 AM
Parent: #184

وخلفه الشيخ الأمين ولد عمر في آخر المهدية فحضر الفتوح وقابل الحكومة من مدة ونجت باشا حاكم السودان العام في ذلك الوقت فكساه كسوة فاخرة وكان محبوباً عند الحكومة فتوفي بحلة الشيخ جماع ودفن في مقبرة بربك رحمه الله.
ثم خلفه الشيخ محمد بن الشيخ جماع الحالي.
انتهى هذا التاريخ وقد تم رسمه يوم الاثنين من جماد الثاني سنة ألف وثلاثمائة ورابعة وخمسين من هجرة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم على كاتبه المعترف بذنبه وراجي عفو ربه فذاك أحمد بن علي آدم اللهم اغفر له ولجميع المسلمين والمؤمنين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ثم آمين آمين.
وقد تم نقله في يوم السبت 12 ربيع 1382هـ ألف وثلاثمائة واثنتان وثمانون من هجرة سيد الأنام عليه الصلاة والسلام وقد كان النقل بالعزازة من قرى القضارف على يد ناقله خادم هذه الشريفة والدوحة المنيعة وليت شعري بم أشبهها إذا كانت هي القطوف الدانية والثمار اليانعة التي أكل منها المسلمون في اختلاف عصورهم وبعد أماكنهم ولا غرو فهي أي تلك الفترة الظاهرة ما زالت تجرد صوارحها وتمتطي جيادها لإعلاء تلك الكلمة الطيبة لا إله إلا الله.
إذن إنها خلاصة الدهور وتحفة العصور ما دام أصلها ثابت وفروعها في السماء ومن فخر النفوس بل وسعادتها أن تنتمي أو تنتسب لهذه الضعة الطيبة فمن أي الأبواب أتيت فأنت سعيد إن شاء الله لذا فإني أحمد الله وأشكره على أن منّ علي بأن يأمرن سيدي وسندي بنقل هذا التاريخ الحافل فأخلد اسمي فيه رجاء الدعوة الصالحة والذكرى..
نقله الفقيه المذكور بالصفة السالفة الذكر عثمان أحمد حمد بيلي من أهالي منصوركتي قرى مروي بالمديرية الشمالية في 15/9/1962م.
Post: #192
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-27-2008, 07:00 AM
Parent: #184

المصدر: د. صلاح محي الدين محمد، الشيخ عجيب والدولة الإسلامية في سنار، دار ومكتبة الهلال، الطبعة الثالثة 1995م.
مخطوطة العبدلاب:
النسخة المحفوظة عن فرع شمبات وحلفاية الملوك من أبناء العبدلاب.
هذا كتاب التاريخ المسمى بواضح البيان في ملوك العرب بالسودان وملوك العبدلاب من الشيخ عجيب الأول إلى تاريخه طلباً لمعرفتهم وبالله التوفيق والهداية وهو العليم الخبير.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على أكرم رسله وخلفائه وعلى آله وصحبه ومن سلك طريقه المستقيم وبعد..
فقد طلب مني بعض أهل الفضل الذين يهمهم معرفة تاريخ ملوك العرب بالسودان أن أعمل خلاصة يرجع إليها تاريخ ملك أجدادنا العبدلاب فترددت في الأمر أولاً لعدم وجود كتب خط يؤخذ منها وصف الحوادث وأعمال الملوك لصياغتها في أول فتوح المهدية ولكني وجدت الموضوع في ذاته لكثرة الروايات المخالفة فعزمت على جمع ما تلقيته من والدي المرحوم الأرباب الحسن بن شاور ابن عجيب أونسة بن الشيخ شمام بن الشيخ عجيب الثالث وقد كان والدي المذكور الذي توفي في سنة 1334هـ عن تسعين سنة ونيف مطلعاً على الكثير من حوادث أجداده نعتاً فيها معروفاً بذلك وهو من مستخدمي الحكومة المصرية وله صلة كبيرة بالعالم العلامة الولي المرحوم الشيخ إبراهيم بن الشيخ عبدالدافع مفتي السودان سابقاً كما أني أخذت من غيره من أكابر العبدلاب وغيرهم وقد تحريت فيه الحقيقة بقدر الإمكان ورتبت الملوك وأعمالهم ومدة كل منهم كما ذكرت بالمناسبات بعض ملوك سنار الملقبون بالملوك الهمج ووزراء الفونج وذلك للعلم وإظهاراً للحقائق واعتذر لما يوجد فيه من التقصير لعدم وصولي لأكثر مما ذكرته وأسأل الله الغفران في الزيادة والنقصان ويهدينا للصواب وأن ينفع به آمين وسميته واضح البيان في ملوك العرب بالسودان
هذا تاريخ ملوك العبدلاب أولهم:
الشيخ عبدالله جماع بين السيد محمد الباقر ولقب بجماع لجمعه القبائل وهو أشرف بيوت العرب في السودان وكانت الرياسة والسيادة لأجداده، وكان رجلاً عظيماً عالي الهمة طموحاً للمعالي فاستطاع بما أوتي من الرأي السديد والغيرة الدينية استمالة جميع قبائل العرب الموجودة بالسودان وتوحيد كلمتهم تحت سلطان يدير شؤونهم ويسلك بهم سبل الرشاد وينقذهم مما كانوا فيه من الضعف الشديد الذي أحاط بهم من ملوك العنج فبايعوه على محاربة العنج وصار يفتح مداينهم الواحدة بعد الأخرى ثم رأي أنه من الأوفق أن يتعاهد مع ملك الفونج المسمى عمارة دونقس المقيم بجبال الفونج بجهة لول وتعاهدا على أن يمده ملك الفونج بنجدة من عساكره وتجهز بجيوش جرارة من قبائل العرب وتقدم لحرب العنج بهذا الجيش العظيم وجالدهم في عدة وقائع يطول شرحها حتى انتصر عليهم وفتح البلاد من أي جهة في الشمال إلى سوبة وقتل ملكهم علوة وكان لملك العنج قائد عظيم يسمى حسب الله ففر ببقية الجيش إلى قري التي بها سور عظيم في الجبال ثم لحقه عبدالله جماع وحاصره حتى سلم وبعد ذلك خضعت له جميع بلاد السودان إلا جهة شواطئ البحر الأحمر -التي فتحها ابنه الشيخ عجيب بعده- واستحوذ على غنائم كثيرة منها تاج الملك المرصع بالجواهر وعقد الهيكلي المفصل بالدر والياقوت التي صار يتوارثه ملوك العبدلاب إلى أن استلمه أحمد باشا والي السودان الأول من الشيخ إدريس بن ناصر كما يأتي رصد الآلات الموسيقية والأزمار والشراتي والدنقر ثم اقتسما الملك فكانت الجزيرة فقط لعمارة دونقس الذي انتقل من الجنوب إلى جبال الفونج مقر مملكته واختط سنار عاصمة له وجميع أجزاء السودان الأخرى للشيخ عبدالله جماع فحكم الشيخ عبدالله جماع ستين سنة وتوفي في أوائل القرن التاسع رحمه الله. وكان له أولاد (كثيرين) المشهورون منهم الشيخ عجيب المانجلك والسيد إدريس الأنقير جد الأنقرياب والسيد محمد ديومة جد الديوماب والسيد أحمد أدركوجه جد الأدركوجاب والسيد سبه جد السباباب ثم خلفه ابنه الشيخ عجيب المانجلك.
Post: #193
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-28-2008, 09:12 AM
Parent: #192

Quote: ثم خلفه الشيخ حمد السميح ولد عثمان وكان رجلاً جباراً وحصلت بينه وبين ابن عمه عجيب بن الشيخ محمد العقيل منازعة بسبب تعديه على الرعية وعدم الاستقامة المؤدية لخراب الدار وتمزيق الملك حتى عزله أهله من الملك فخرج من الدار وتوجه إلى دارفور وسكن بها وله أولاد بتلك الجهة وملك عشر سنوات.
Post: #194
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-28-2008, 11:41 AM
Parent: #193

Quote: الشيخ ناصر بن الشيخ شمام: وكان ملكاً جباراً قاهراً سيره كسيرة ابن عمه دياب أبو نائب ففرت منه قلوب أولاد عجيب والرعايا فعزلوه وخرج من مدينة الحلفاية وسكن بجزيرة سنار بجهة أم المحلة ومات هناك ودفن بها رحمه الله ومدة ملكه ثمانية سنين.
Post: #195
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-30-2008, 09:38 AM
Parent: #184

المصدر: د. صلاح محي الدين محمد، الشيخ عجيب والدولة الإسلامية في سنار، دار ومكتبة الهلال، الطبعة الثالثة 1995م.
مخطوطة العبدلاب:
النسخة المحفوظة عن فرع شمبات وحلفاية الملوك من أبناء العبدلاب.
هذا كتاب التاريخ المسمى بواضح البيان في ملوك العرب بالسودان وملوك العبدلاب من الشيخ عجيب الأول إلى تاريخه طلباً لمعرفتهم وبالله التوفيق والهداية وهو العليم الخبير.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على أكرم رسله وخلفائه وعلى آله وصحبه ومن سلك طريقه المستقيم وبعد..
فقد طلب مني بعض أهل الفضل الذين يهمهم معرفة تاريخ ملوك العرب بالسودان أن أعمل خلاصة يرجع إليها تاريخ ملك أجدادنا العبدلاب فترددت في الأمر أولاً لعدم وجود كتب خط يؤخذ منها وصف الحوادث وأعمال الملوك لصياغتها في أول فتوح المهدية ولكني وجدت الموضوع في ذاته لكثرة الروايات المخالفة فعزمت على جمع ما تلقيته من والدي المرحوم الأرباب الحسن بن شاور ابن عجيب أونسة بن الشيخ شمام بن الشيخ عجيب الثالث وقد كان والدي المذكور الذي توفي في سنة 1334هـ عن تسعين سنة ونيف مطلعاً على الكثير من حوادث أجداده نعتاً فيها معروفاً بذلك وهو من مستخدمي الحكومة المصرية وله صلة كبيرة بالعالم العلامة الولي المرحوم الشيخ إبراهيم بن الشيخ عبدالدافع مفتي السودان سابقاً كما أني أخذت من غيره من أكابر العبدلاب وغيرهم وقد تحريت فيه الحقيقة بقدر الإمكان ورتبت الملوك وأعمالهم ومدة كل منهم كما ذكرت بالمناسبات بعض ملوك سنار الملقبون بالملوك الهمج ووزراء الفونج وذلك للعلم وإظهاراً للحقائق واعتذر لما يوجد فيه من التقصير لعدم وصولي لأكثر مما ذكرته وأسأل الله الغفران في الزيادة والنقصان ويهدينا للصواب وأن ينفع به آمين وسميته واضح البيان في ملوك العرب بالسودان
هذا تاريخ ملوك العبدلاب أولهم:
الشيخ عبدالله جماع بين السيد محمد الباقر ولقب بجماع لجمعه القبائل وهو أشرف بيوت العرب في السودان وكانت الرياسة والسيادة لأجداده، وكان رجلاً عظيماً عالي الهمة طموحاً للمعالي فاستطاع بما أوتي من الرأي السديد والغيرة الدينية استمالة جميع قبائل العرب الموجودة بالسودان وتوحيد كلمتهم تحت سلطان يدير شؤونهم ويسلك بهم سبل الرشاد وينقذهم مما كانوا فيه من الضعف الشديد الذي أحاط بهم من ملوك العنج فبايعوه على محاربة العنج وصار يفتح مداينهم الواحدة بعد الأخرى ثم رأي أنه من الأوفق أن يتعاهد مع ملك الفونج المسمى عمارة دونقس المقيم بجبال الفونج بجهة لول وتعاهدا على أن يمده ملك الفونج بنجدة من عساكره وتجهز بجيوش جرارة من قبائل العرب وتقدم لحرب العنج بهذا الجيش العظيم وجالدهم في عدة وقائع يطول شرحها حتى انتصر عليهم وفتح البلاد من أي جهة في الشمال إلى سوبة وقتل ملكهم علوة وكان لملك العنج قائد عظيم يسمى حسب الله ففر ببقية الجيش إلى قري التي بها سور عظيم في الجبال ثم لحقه عبدالله جماع وحاصره حتى سلم وبعد ذلك خضعت له جميع بلاد السودان إلا جهة شواطئ البحر الأحمر -التي فتحها ابنه الشيخ عجيب بعده- واستحوذ على غنائم كثيرة منها تاج الملك المرصع بالجواهر وعقد الهيكلي المفصل بالدر والياقوت التي صار يتوارثه ملوك العبدلاب إلى أن استلمه أحمد باشا والي السودان الأول من الشيخ إدريس بن ناصر كما يأتي رصد الآلات الموسيقية والأزمار والشراتي والدنقر ثم اقتسما الملك فكانت الجزيرة فقط لعمارة دونقس الذي انتقل من الجنوب إلى جبال الفونج مقر مملكته واختط سنار عاصمة له وجميع أجزاء السودان الأخرى للشيخ عبدالله جماع فحكم الشيخ عبدالله جماع ستين سنة وتوفي في أوائل القرن التاسع رحمه الله. وكان له أولاد (كثيرين) المشهورون منهم الشيخ عجيب المانجلك والسيد إدريس الأنقير جد الأنقرياب والسيد محمد ديومة جد الديوماب والسيد أحمد أدركوجه جد الأدركوجاب والسيد سبه جد السباباب ثم خلفه ابنه الشيخ عجيب المانجلك.
Post: #196
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 08-31-2008, 06:05 PM
Parent: #195

هذه الوثيقة التاريخية حكت لنا عن فترة كان فيها العدل أساس للحكم.. وكل المعارك التي دارت كان أساسها رد الظالم عن غيه وظلمه..






...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #197
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 09-01-2008, 02:51 PM
Parent: #196

...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #198
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 09-08-2008, 02:39 PM
Parent: #197

وانظروا إلى هؤلاء

Re: بلد هامل ماعنده سيد!!: استيقظ السكان فوجدوا اراضيهم...ريين.. والحكومة لاتع






...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #199
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 09-10-2008, 10:41 AM
Parent: #198

Quote: وفي الحديث الشريف: "من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشترك في عارها وإثمها"







...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #200
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 09-13-2008, 09:20 AM
Parent: #199

ومن نظام الحكم في السودان
Quote: السلطة القضائية
أما السلطة القضائية و دورها في السلطة بالسودان فيمكن تقسيمها على عهدين
عهد المصلحة القضائية 1899-1956
عهد الهيئة القضائية 1956-2005

كانت القضائية في العهد الأول جزء من السلطة التنفيذية و في العهد الثاني انفصلت و استقلت عن السلطة التنفيذية إلا أنه دار لغط في كل العهود حول مدى ذلك الإستقلال.


كانت إدارة حكومة السودان أثناء نظام الحكم الإستعماري تختلف عن إدارة المستعمرات البريطانية ، فبدلا من سكرتير أول يكون مسئولا لدى الحاكم العام عن الإدارة ككل و توكل إليه الأشياء الهامة ، كان يوجد سكرتيرون ثلاثة في السودان إداري و مالي و قضائي.

و كان السكرتير القضائي مسئولا عن التشريع و القضاء و مصلحة الأراضي
و تسجيلات الأراضي. و كان هؤلاء السكرتيرون الثلاثة يباشرون اعمالهم في دائرة إختصاصهم كرؤساء على المديرين فكان إشراف الحاكم العام على إدارة المديريات تتم من خلال هؤلاء السكرتيرين.


كانت إدارة الإستعمار للبلاد إدارة عسكرية محضة في جميع جوانبها الإدارية
و القضائية و التشريعية ينفذها ضباط عسكريون بريطانيون. و قد كان الحاكم العام هو رأس السلطة القضائية و لم تكن السلطة القضائية منفصلة عنه و لا عن بقية المصالح فعادة ما تجد الحاكم العام يصدر إعلانا بنقل فلان من المصلحة الفلانية إلى المصلحة القضائية أو العكس. و قد تعاقب على إدارة الحكم الإستعماري في السودان (1899-1956) ثمانية في وظيفة الحاكم العام و مثلهم في وظيفة السكرتير الإداري و سبعة في وظيفة السكرتير القضائي.


قسم المستعمر الإنجليزي القضاء (1899-1956) إلى قسمين أحدهما القسم المدني و يشمل الدوائر المدنية والجنائية و يرأسه رئيس القضاء و ثانيهما القسم الشرعي
و يرأسه قاضي القضاة و يرأس الجميع كما تقدم السكرتير القضائي الذي يرأسه الحاكم العام.

أنشئ مبنى إدارة القضاء في السودان لأول مرة ما بين عامي 1850-1851 أي قبل ما يزيد على مائة وخمسين عاما و ذلك على عهد الحكمدار عبداللطيف باشا الذي تولى الحكم في السودان ما بين أكتوبر 1849 و ديسمبر 1851.


و قد بنيت المحكمة في سمت واحد مع ديوان مديرية الخرطوم و ديوان الحكمدارية. كان المبنى مقام من الطوب الأحمر و يسمى "محمكة العموم" و كانت الخرطوم كلها في ذلك العهد عبارة عن قرية صغيرة بلغ أقصى امتداد لها في أواخر العصر التركي ما بين حديقة الحيوان شرق قاعة الصداقة إلى مبنى وزارة الصحة. كان هذا المبنى يقع وقتها في حي الحكمدارية و هو يمتد من عند ديوان المراجع العام إلى مكان جامعة الخرطوم و هو أهم أحياء الخرطوم و فيه دواوين الدولة و بيوت كبار الموظفين.

و شهدت سنة 1906 نشاطا واضحا في بناء منازل الموظفين و في 1907 شيد عدد من المصالح المهمة كمباني الري و مبنى دار الحقانية التي شادها قسم الأشغال العمومية تحت رئاسة الكابتن كندي بك من المهندسيين الملكيين و اعتنى ببنائها المستر هتشرد و المستر بردجمن مهندسي البناء تحت ملاحظة المهندسييين الرئيسيين المستر كلاكستون و المستر سلايد. و هي البناية الممتدة شرقا و غربا بمحاذاة شارع الجامعة من غير الجناحين الملتصقين بها و ممتدان إلى جهة الشمال فقد أنشئ كل واحد منهما في زمن لاحق. و قد افتتحت دار الحقانية في 24/2/1908.

لم تكن للإدارة البريطانية سياسة تشريعية منتظمة بل دأبت على إصدار التشريعات وفق سياسة تخدم مصالحها الإقتصادية فإنها لم تهتم بإصدار قوانين للإلتزامات المدنية والمسئولية التقصيرية و التأمين وغيرها من القوانين الأساسية التي تطبق في مجرى الحياة العملية اليومية.

استطاع القضاء السوداني طوال ستين عاما تقريبا الفصل في القضايا المدنية طبقا لقواعد العدل حسب المفاهيم الإنجليزية في معظم الأحيان و حسب المفاهيم الإجتماعية والإقتصادية السودانية أو المفاهيم العربية في أحيان نادرة.


تعهدت بريطانيا و مصر بموجب المادة التاسعة من إتفاقية الحكم الذاتي و تقرير مصير السودان على أن تنهيا فترة الإنتقال بأسرع ما يمكن وهي الفترة التي بدأت بانتخاب أول برلمان سوداني في أول يناير 1954.

وشهد القضاء السوداني مرحلة أخرى في فترة الحكم الوطني. نجد أنه ومنذ تكوين الحكومة الوطنية الأولى في 9/1/1954 و حتى 1989 أن السمة الأساسية للوضع في البلاد هي التغيير المستمر للحكومات حيث انتقلت البلاد من العهد الحزبي الأول في 1954 إلى العهد العسكري الأول في نوفمبر 1958 ثم جاءت ثورة أكتوبر 1964 لتدخل البلاد في عهد الحكم الحزبي الثاني الذي انتهى في 25 مايو 1969 بقيام الحكم العسكري الثاني و في رجب (أبريل) 1985 دخلت البلاد في فترة إنتقالية ثم الحكم الحزبي الثالث الذي انتهى بقيام ثورة الإنقاذ الوطني في 30/6/1989.


ونقول أنه حسب ما ورد فإن السلطة القضائية هي المسئول الاول عن مصلحة الأراضي وحماية كل حقوق الملكية الخاصة بها، وأن أي تجاوزات تحدث في حقوق الملكية أو تزوير أو أي ممارسات خاطئة قانونيافإن ذلك يستوجب محاكمة الجهات المسئولة عن السلطة القضائية.


...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #201
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 09-14-2008, 11:12 PM
Parent: #200

Quote: و كان السكرتير القضائي مسئولا عن التشريع والقضاء ومصلحة الأراضي وتسجيلات الأراضي. و كان هؤلاء السكرتيرون الثلاثة يباشرون اعمالهم في دائرة إختصاصهم كرؤساء على المديرين فكان إشراف الحاكم العام على إدارة المديريات تتم من خلال هؤلاء السكرتيرين.



Quote: استطاع القضاء السوداني طوال ستين عاما تقريبا الفصل في القضايا المدنية طبقا لقواعد العدل حسب المفاهيم الإنجليزية في معظم الأحيان وحسب المفاهيم الإجتماعية والإقتصادية السودانية أو المفاهيم العربية في أحيان نادرة.[/QUOTE]



هل قام القضاء بواجباته طيلة هذه الفترة في مجال مصلحة وتسجيلات الأراضي؟
وما هي الممارسات اللاعدلية التي تمت خلال هذه الفترة؟
وهل كان القضاء السوداني نزيهاً في عاصمة السودان؟
هل كانت السلطة القضائية مستقلة طيلة هذه الفترة؟



...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #202
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 09-22-2008, 02:26 PM
Parent: #201

ماذا يحوي العنوان من معاني؟ .. وهل المفردة واضحة جلية ؟


هل قام القضاء بواجباته طيلة هذه الفترة في مجال مصلحة وتسجيلات الأراضي؟
وما هي الممارسات اللاعدلية التي تمت خلال هذه الفترة؟
وهل كان القضاء السوداني نزيهاً في عاصمة السودان؟
هل كانت السلطة القضائية مستقلة طيلة هذه الفترة؟





...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #203
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 09-26-2008, 01:21 AM
Parent: #202

من المسئول عن التزوير في سجلات الأراضي؟
بل من المسئول عن بيع أراضي الغير إستثمارياً؟
وما مصير هذه البلاد وقضائها يساعد على ضياع الحقوق ببماراته للمزورين ومجرمي هذه البلاد؟
وإلام يؤول الوضع في هذه البلاد والقضاء يساعد ويشارك في الظلم والفساد؟








...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #204
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: عبدالله الشقليني
Date: 09-27-2008, 03:03 PM
Parent: #1

Quote: الموضوع موضوع أراضي مسجلة بالقانون ولها أصحاب وملاك, لايمكن نزعها من ملاكها أو حائزيها إلا بالطريقة القانونية الموضح كيفية التعامل أو التصرف بها وفقا للقانون.

ولكن ليس بمفهوم سكان العاصمة الأصليين?!.
من هم سكان العاصمة الأصليين, وبأي قانون إمتلكوا الأراضى? وما الجهة التى صادرت أو حازت على أراضيهم? وبأي قانون? ولماذا لا يتوجه هؤلاء الأصليين إلى القضاء لإستيفاء حقهم القانونى?!.


شكراً لك أيها الأكرم :المكاشفي خضر بشير .

فقد جدي إبراهيم الشقليني (38) فدان اشتراها من عمه وتقع الآن في منطقة أول أم بدة وغرب مدينة المهندسين ، وتم إلغاءهاوأضيفت للدولة بقانون 1970 م ، الذي أحال كل الأراضي السودانية التي لم يتمكن أهلها في وقت حددته الدولة من تقديم المستندات .
علاوة على وجود قانون 1925 م والخاص بتسجيل الأراضي ، وهذا لا يتم فتحه إلا في ظروف خاصة وفيه الملكية الحقيقية للأراضي ،....
هذا ملف ثقيل ، ويتابع الأهل هذا الحق منذ 1970 م ،
وغيرنا كثيرون

للأراضي المنهوبة بواسطة الحكومات كثيرة ، ولها أهل ...
والكثير ضاع لأن الحق بيد السلطان !!!!!


هذا يتعلق بحقوق فقدها الأهل

ولم نزل نبحث عنها

شكراً لك أن فتحت الموضوع ..
Post: #205
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 09-29-2008, 11:07 AM
Parent: #204

Quote: شكراً لك أيها الأكرم :المكاشفي خضر بشير .

فقد جدي إبراهيم الشقليني (38) فدان اشتراها من عمه وتقع الآن في منطقة أول أم بدة وغرب مدينة المهندسين ، وتم إلغاءهاوأضيفت للدولة بقانون 1970 م ، الذي أحال كل الأراضي السودانية التي لم يتمكن أهلها في وقت حددته الدولة من تقديم المستندات .
علاوة على وجود قانون 1925 م والخاص بتسجيل الأراضي ، وهذا لا يتم فتحه إلا في ظروف خاصة وفيه الملكية الحقيقية للأراضي ،....
هذا ملف ثقيل ، ويتابع الأهل هذا الحق منذ 1970 م ،
وغيرنا كثيرون

للأراضي المنهوبة بواسطة الحكومات كثيرة ، ولها أهل ...
والكثير ضاع لأن الحق بيد السلطان !!!!!


هذا يتعلق بحقوق فقدها الأهل

ولم نزل نبحث عنها

شكراً لك أن فتحت الموضوع ..



الأخ عبدالله الشقليني،،
لك التحية والتقدير،،
لن نرضى بضياع الحقوق،،، وقد يظن البعض -حكوماتاً أو أفراداً- أن باستطاعتهم طمس معالم التزوير في السجلات الرسمية الذي بموجبه يتم التوزيع أو البيع لآخرون ..
ونحن نستعجب لطلب الدولة للمستندات وهي المسئول الأول عن حفظ حقوق جميع المواطنين ومستندات الأراضي الخاصة بهم.. قانوناً.. وبالتالي هي المسئول الأول عن التسبب في ضياع هذه الحقوق التي لن تضيع ما دامت الأرض باقية..
لا تستسلموا لأقوال البعض بأن الأرض الآن قد بنيت ووو... إلخ.. وأن تناسوا.. فلابد من يوم ترجع فيه كل الحقوق لأصحابها.. وإني اعتبر كل من اشترى أو منح في أرض مغصوبة مشارك في الفعل لطمس التزوير وتغيير الحقائق.. ولابد أن يساءل قضائياً .. حال مستلم المال المسروق.. أما إذا ثبت أنه كان مخدوعاً فتلك قضيته مع المتسبب الأول -الحكومة أو غيرها- ولا حق له في ملكية الأرض.. وليسوي أمره مع الجهة التي خدعته أو غررت به.
ولا ننسى دور القضاء -وهو الجهة المناط بها إقامة العدل- في هذه القضايا ومماطلاته، فكم من السنين مرت حتى الآن وهو يغط في نومه العميق.. تلك كارثة حقيقية.. فالظلم حائق بمواطني البلاد بضعف القائمين عليه وعدم نزاهتهم كما أسلفنا.. ومماطلاتهم في تأخير القضايا.. وتفشي الرشاوي والتزوير..

نتمنى أن تواصل معنا وتطرح كل ما تود طرحه في هذا البوست.. فهو لكل مظلمة في هذه العاصمة..
وأن تتابع مع الأهل وتسجل كل ما يلاقيهم من عقبات في سبيل الوصول إلى حقوقهم.. وكل ما ييسره الله لك لكشف ألاعيب الظلمة والمجرمين ..

من أجل استعادة حقوق المظلومين ..






...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #206
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 10-08-2008, 10:03 AM
Parent: #205

Quote: ولكم أخرى:
البروفسور أحمد عبدالرحمن العاقب - عندما كان وزيراً في حكومة مايو.. كان قد اشترى من أبناء عمومتنا أرضهم التي تجاورنا بعد خداعهم.. ولم يكتف بذلك بل ساهم في تزوير مستندات لجدنا محمد أحمد الخضر واشترى بموجب ذلك الأرض التي نرث بها دون علمنا.. ولعلمه بخطورة ذلك قام بإستبدالها مع الحكومة بأن أعطته أرضاً في منطقة أخرى .. ليقيم بها مركز البحوث الحكومي.. حتى يطمس معالم تزويره وتلاعبه ظاناً أن عقله لا يضاهيه عقل .. ليخدع ويستبيح حقوق الآخرين.. وهو الآن مستشاراً للرئيس الحالي.. ومسؤولاً عن البحوث في السودان..
حينما أكتشف التزوير بواسطة المحكمة العليا.. وحكم في القضية لصالحنا وإرجاع الحق لما كان عليه قبل التزوير.. لجأ إلى خدعة عجيبة، وهي أن يوقع القاضي على وثيقة قضية أخرى غير التي حكم فيها.. ويخطئ في اسم صاحب الأرض في الأوراق التي وقعها.. ليتأخر الحكم مدة تقارب السبعة أشهر حتى الآن..


أتي العيد يحمل معه البشرى بصدور حكم المحكمة العليا بثبوت التزوير..
وأيضاً نجد لهذا المزور تلاعباً قام به عند مسح هذه المنطقة من قبل المساح في فترة سابقة.. وهو معلوم لدينا.. بموجب الخريطة الأساسية للمنطقة.. ولن نسكت عنه.. ونطالب بمحاكمته..

Quote: ومن هذا المنطلق أطالب أنا المكاشفي خضر البشير أحمد حكومة السودان والجهات المسؤولة، بوقف التلاعب وضبط التزوير في الأراضي المسجلة باسم البشير أحمد الخضر، ورد حقوقنا إلينا حسب الخريطة الأساسية للسجل الأساسي التاريخي لأراضي الخرطوم.


Quote: وللآن جامعة الخرطوم تمارس التعدي على أملاكنا في القطعة (14) الموضحة بالصورة عاليه


وهاهي الخريطة الأساسية التوثيقية للمنطقة:








أما ما يخص القطعة (15):

Quote: وعودة لهذا المدعو صلاح إدريس وفكره الفاسد في أنه يستطيع أن ينتزع حقاً موروثاً لنا بكل أساليبه من تزوير وشراء ذمم بمعاونة الحكومة الحالية وأفرادها وجامعة الخرطوم.. علماً بأن قضية أراضينا هذه قد تدرجت قضائياً حتى وصلت لأعلى سلطة قضائية .. وقد انكشف تزوير البعض من قبله.. ولم يبت في هذه القضية إلى أن توفي الوالد .. فهي أرض موروثة لم تسلم لورثتها.. والقانون في هذه الحالة واضح وصريح..
ولكن الفساد الذي عم حتى وصل إلى السلك القضائي والعدلي .. أباح أن تباع له في مزاد علني من قبل الدولة..
ونحن وراءه ووراء كل من يستهين بحقوقنا إلى أن يقام العدل..




...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #207
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 10-10-2008, 06:31 PM
Parent: #206

الأخ عبدالله الشقليني،،
كل عام وأنتم بخير،،
Quote: هذا ملف ثقيل ، ويتابع الأهل هذا الحق منذ 1970 م ،
وغيرنا كثيرون

للأراضي المنهوبة بواسطة الحكومات كثيرة ، ولها أهل ...
والكثير ضاع لأن الحق بيد السلطان !!!!!



ما ضاع حق وراءه مطالب





...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #208
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 10-23-2008, 06:57 AM
Parent: #207

قال تعالي:
قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً110 وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً111




وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلاً




... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #209
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 10-25-2008, 07:07 AM
Parent: #208

Quote: هل قام القضاء بواجباته طيلة هذه الفترة في مجال مصلحة وتسجيلات الأراضي؟
وما هي الممارسات اللاعدلية التي تمت خلال هذه الفترة؟
وهل كان القضاء السوداني نزيهاً في عاصمة السودان؟
هل كانت السلطة القضائية مستقلة طيلة هذه الفترة؟


Quote: من المسئول عن التزوير في سجلات الأراضي؟
بل من المسئول عن بيع أراضي الغير إستثمارياً؟
وما مصير هذه البلاد وقضائها يساعد على ضياع الحقوق ببماراته للمزورين ومجرمي هذه البلاد؟
وإلام يؤول الوضع في هذه البلاد والقضاء يساعد ويشارك في الظلم والفساد؟




...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #210
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 10-26-2008, 09:38 AM
Parent: #209

إستقلال القضاء هو أس حلول مشاكل السودان في كافة الأصعدة..











...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #211
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 10-27-2008, 06:28 AM
Parent: #210

هل إذا استقل القضاء سيسود العدل في السودان؟








...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #212
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 11-01-2008, 06:13 AM
Parent: #211

أن يستطيع المجرمون التطاول على القانون تلك هي آفة البلاد







... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #213
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 11-15-2008, 02:55 PM
Parent: #212

وهنا يعلن الصحفيون عن امتلاكهم حقوق الغير..
ونحن نسأل بأي حق؟!!!

للزملاء في بيوت الصحفيين بالوادي الاخضر ... خطوات مشروع للصرف الصحي







...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #214
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 11-18-2008, 06:30 AM
Parent: #213

ما هذا؟

أرأيتم كيف تسلب الحقوق عنوة... فليسجل التاريخ ممارسات الحكومة والأفراد في استعمار المواطنين الأصليين لعاصمة البلاد...

وبماذا يريد إقناعنا صحفيي البلاد؟!!!

وإليكم يا من رأيتم أن عنوان هذه المظلمة لم يكن موفقاً... انظروا إلى هؤلاء أليسوا أفراداً يشاركون في المظلمة... ولا ناصر.... ولكن الظلم بائن..... وإن حاول البعض طمس المعالم... ولكنّا هنا نسجل للتاريخ ولأخطاء الهيئة القضائية -المسؤول الأول عن هذه الانتهاكات- والساكت الأول عن هذه المظلمة، فكما علمنا آنفاً هي الجهة المسئولة عن مصلحة الأراضي.

تُرى متى تصحو في بلادي صيحة الحق والعدل لترد كل مظلمة إلى أهلها وينال كل جزاؤه؟

متى؟





.... ظلم العباد لابد ليه نهاية....
Post: #215
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 11-22-2008, 11:07 PM
Parent: #214

لا يسعني إلا أن أورد هذه الاقتباسات:


Quote:
الآن وقد اختلط الحابل بالنابل .. لا أحد يود أن يناقش هذا الموضوع ..
كل الأحياء الجديدة تقع تحت طائلة التعدي ما لم تكن أرضها حكومية .. أو مباعة من قبل أصحابها..
أين القانون من بلادي..
وماذا نسمي أطماع الجميع بامتلاك أرضاً في العاصمة عن طريق الحكومة.. خطة إسكانية وما شابه .. وبالقرعة.. أرض للمحامين أرض للأطباء أرض للصحفيين أرض للقضاة .. أرض للمستثمرين .. وهلمجرا...
والكل يمتلك في مسقط رأسه أرضه الزراعية والسكنية..
أين الحق من هذا؟؟؟!!!!
لا أحد سيناقش ..



Quote: التخطيط العمراني:
1- أصدر قانون التخطيط العمراني والتصرف في الأراضي.
2- وبموجبه وضعت بعض الخطط للتصرف في الأراضي وتوزيعها، وذلك حسب الآتي:
أ/ الأفضلية:
1- التقديم للحصول على الأراضي.
2- الاستحقاق.
3- الاقتراع والسحب.
ب/ البيع بالمزاد العلني.
3- (خطة التصرف في الأراضي 1977-2001م)
4- تم وضع خريطة العاصمة الجديدة.
5- في حال الشراء لأرض زورت أوراقها، لا يستفيد المشتري حسن النية.
6- دخول بعض المستندات المزورة في سجلات الأراضي الأصلية.
7- التعدي على الأراضي.
8- أسست إدارة حماية الأراضي، حتى يتسنى للحكومة مراقبة كل الأراضي بغرض حمايتها.
9- وقد عرفت النيابة المزورين في سجلات الأراضي.

ومن ملخص هذه الحلقة التلفزيونية:
لكم ملاحظاتي الدقيقة، وهذه حقوق:
التزوير في السجل العيني:
1- وصل التزوير في سجلات الأراضي إلى السجل العيني.
(وهنا أقول: هذه هي الكارثة بعينها).
2- شكل رئيس القضاء لجنة وضعت بعض الخطط لصيانة الحقوق.
(وهنا أقول: أن رئيس القضاء هو المتواطئ الأول في قضيتي)
التخطيط العمراني:
1- أصدر قانون التخطيط العمراني والتصرف في الأراضي.
(وهنا أقول: هذا تحايل على حقوق المواطنين، وبأي حق هذا التصرف؟)
2- وبموجبه وضعت بعض الخطط للتصرف في الأراضي وتوزيعها، وذلك حسب الآتي:
أ/ الأفضلية:
1- التقديم للحصول على الأراضي.
2- الاستحقاق.
3- الاقتراع والسحب. (طيب ما يعملوا كرتلة!!!! عندما يجتمع المجرمون تصدر الكوارث)
(وهنا أتساءل: بأي حق تكون هنالك أفضلية على صاحب الأرض الحقيقي؟؟)
ب/ البيع بالمزاد العلني.
(أي قانون هذا لإهدار حقوق المواطنين وبيعها؟!!!!)
3- (خطة التصرف في الأراضي 1977-2001م)
4- تم وضع خريطة العاصمة الجديدة.
(وهنا أقول: على أي أساس صممت هذه الخريطة؟! وأين الخريطة الأصلية للعام 1925م؟!!! هذا هو
التزوير بعينه.. وأين مسؤولية الدولة في التزوير بالسجلات الرسمية؟؟)
5- في حال الشراء لأرض زورت أوراقها، لا يستفيد المشتري حسن النية.
(وهنا أقول: أوهل تقع تزويرات الأراضي المباعة من قبل الحكومة ضمن ذلك أم أن هنالك استثناء
للحكومة؟)
6- دخول بعض المستندات المزورة في سجلات الأراضي الأصلية.
(وهنا أسأل: كيف تم ذلك؟؟)
7- التعدي على الأراضي.
(وهنا أقول: كان التعدي من قبل الحكومة والنازحين)
8- أسست إدارة حماية الأراضي، حتى يتسنى للحكومة مراقبة كل الأراضي بغرض حمايتها.
(كيف ذلك إذا كان حاميها حراميها؟)
9- وقد عرفت النيابة المزورين في سجلات الأراضي.
(وماالإجراء الذي اتخذ حيالهم وحيال الأراضي التي تم التزوير فيها، وما موقع التزوير الحكومي من
ذلك؟) .



وما هو المعيار لمنح الأرض للفئات؟ ... وأين حقوق المواطنة... وأين العدل؟ يا سودان






...ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #216
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-05-2009, 07:12 PM
Parent: #215

ليس إلا





... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #219
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: الفاتح شلبي
Date: 03-25-2010, 12:30 PM
Parent: #216

الأخ المكاشفي

يقيني بأن السودان كدولة قامت وما زالت ترزح فى ادغال الظلم وما زال القوي يأكل الضعيف ومرات يبلع دون ان يمضغ ... ورغم أن موضوعك جديد لنج بالنسبة لي إلا انني أرجح وبقوة عدالة ما تنادى به

فما نمر بها اليوم فى منطقتنا النوبية فى الشمال ومحاولاتهم التعدي على أراضينا الملكية يجعلني اجزم بصدق وعدالة قضيتكم (أتاريهم بدأوا بكم من قبل)... سيروا وانتم ترددون ما ضاع حق وراءهـ مطالب

تصويب:

لا تعر للمداخلات المستفزة التى تريد ان تغير وجهة البوست

الفاتح شلبي
Post: #220
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 05-17-2010, 06:56 PM
Parent: #219

Quote: ÇáÃÎ ÇáãßÇÔÝí

الأخ المكاشفي

يقيني بأن السودان كدولة قامت وما زالت ترزح فى ادغال الظلم وما زال القوي يأكل الضعيف ومرات يبلع دون ان يمضغ ... ورغم أن موضوعك جديد لنج بالنسبة لي إلا انني أرجح وبقوة عدالة ما تنادى به

فما نمر بها اليوم فى منطقتنا النوبية فى الشمال ومحاولاتهم التعدي على أراضينا الملكية يجعلني اجزم بصدق وعدالة قضيتكم (أتاريهم بدأوا بكم من قبل)... سيروا وانتم ترددون ما ضاع حق وراءهـ مطالب

تصويب:

لا تعر للمداخلات المستفزة التى تريد ان تغير وجهة البوست

الفاتح شلبي

ÇáÝÇÊÍ ÔáÈí

الأخ/ الفاتح شلبي
لك التحية والتقدير،،
فلنردد جميعاً

ما ضاع حق وراءه مطالب






..... ظلم العباد لابد ليه نهاية......
Post: #222
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 05-29-2010, 07:22 AM
Parent: #220

لعنة الله على كل من يعتدي على أرضي
لعنة الله على المسئول في جامعة الخرطوم
لعنة الله على كل من يساعده
لعنة الله على كل من يطمح أن يمتلك في أرضي


(لعن الله من غير منار الأرض) الحديث



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #223
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: Nazar Yousif
Date: 12-27-2010, 01:56 AM
Parent: #222

الأخ المكاشفى
تضامنا مع كل صاحب
حق ولترد الحقوق لأصحابها .
Post: #224
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار
Author: احمد محمد بشير
Date: 03-01-2011, 10:51 PM
Parent: #1

الجبهجية بسياساتهم رفعو الاسعار في السماء
ومافي زول بيقدر يشترى الاغيرهم وبعض المغتربيين لسنوات طويلة.
السكان الاصليين غير معروفيين وبختلف معاك في حتة الاصليين دي.
Post: #225
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-10-2011, 02:19 PM
Parent: #224

Quote: وللعاصمة مظلمة يشارك فيها كل الكيانات السودانية.. ونعجب كثيراً لكل المنظرين الذين لا يدرون بأنها أس مظالم السودان وبدون حلها العادل لن تقوم لهذه البلاد قائمة..
فأهلها مسالمون - ليس خوفاً- ولكنها طبع ... وقد ضمت العاصمة الكثير من النازحين إليها سلماً.. ولكن ظهرت الأطماع في حقوق أهلها وبدأت بمسئولي الحكومات فبدأ التزوير في حقوق الأهالي والتعدي عليها رضوا أم أبوا .. مما دعا المجرمين في هذه البلاد إلى السير بنفس خطى الحكومات الجائرة -أو كما أسميها العصابات- ... وعم الفساد..
هذه هي الكارثة...
وأصبح كل من هب ودب في هذه البلاد يقول :
أن العاصمة ملك للجميع ..
لا يا هؤلاء هذه الولاية أو سمها ما تمسها ملك لأهلها فقط.. ولهم فيها ما لكم في دياركم.. ولا يستقيم منطق بأن تظلم لحساب أي فئة كانت ..

هذه هي قضية السودان الحقيقية .. فليعلم الجميع...


شمبات تخرج اليوم 10 يونيو 2011م في مظاهرة تطالب بحقوقها المشروعة وترفض الأفكار الإجرامية الساعية لاغتصاب أراضيها




... ظلم العباد لابد ليه نهاية....
Post: #226
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-14-2011, 05:28 PM
Parent: #225

منقول عن البحث في قوقل عن (لعن الله من غير منار الأرض):
أما الأراضي المملوكة فليس للحكومة ولا لغيرها انتزاعها من أهلها إلا برضاهم، أو بالعقود الشرعية من بيع أو إجارة أو عارية، أو مزارعة، أو غير ذلك من العقود الشرعية؛ لقول الله سبحانه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا[4]، وقال عز وجل: وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا[5].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يقول الله سبحانه: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً؛ فلا تظالموا))[6] أخرجه مسلم في صحيحه.

وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال في يوم النحر في حجة الوداع: ((إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام؛ كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا))[7].

وقال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه ((كل المسلم على المسلم حرام دمه ماله وعرضه)).

وفي الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من ظلم شبراً من الأرض طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أراضين))[8].

وروى مسلم في صحيحه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثاً، لعن الله من غير منار الأرض))[9].

قال أهل العلم رحمهم الله في تفسير منار الأرض: أنه مراسمها وحدودها، فإذا كان من غير مراسيم الأرض وحدودها يكون ملعوناً؛ لما يترتب على عمله من الفتنة والخصومة، وظلم بعض الجيران. فكيف بمن انتزع الأراضي المملوكة من أهلها، وأعطاها غيرهم بغير أمر شرعي؟










.... ظلم العباد لابد ليه نهاية....
Post: #227
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 10-15-2011, 09:06 PM
Parent: #226

.والقانون المغيّب من قبل مجرمي السودان ومسيّر حسب مآربهم تلك هي القضية الكبرى، وشرفاء دعاة القانون في بلادي يغطون في سبات عميق -لا نستطيع فهمه أو تفهمه- ونحن ننادي بالصوت العالي أن هبوا بكلمة الحق ضد الطغاة يداً واحدة من كل صوب لإقامة العدل وصون الحقوق.





.... ظلم العباد قد آنت نهايته....
Post: #228
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 10-16-2011, 03:34 PM
Parent: #227

لعن الله من غير منار الأرض







.... ظلم العباد قد آنت نهايته...
Post: #229
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 04-28-2012, 07:58 PM
Parent: #228

... ظلم العباد لابد ليه نهاية...
Post: #230
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 06-02-2012, 04:12 PM
Parent: #229

البقر (15) شمبات - المسجل باسم أولاد أحمد الخضر ومحمد عبدالسلام، وبيانها كالتالي:
الاسم كسر فدان
عبدالماجد أحمد الخضر 114 11
البشير أحمد الخضر 457 44
عبدالماجد أحمد الخضر 343 33
محمد أحمد الخضر 343 33
الإجمالي 257 122
محمد عبدالسلام مكي 893 13


كيف أصدر مجلس الوزراء قراره رقم (483/ 97) بتاريخ 24 / 09/ 1997م، ومن هم الوزراء الذين أخذوا أتعابهم لإصدار القرار وهل الرئيس نال حصته من هذه الصفقة الفاسدة....

حينها كان الوالد طريح فراش المرض...
http://youtu.be/_n4Cj72f8iQ
Post: #231
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 02-01-2013, 11:45 PM
Parent: #230

كيف أصدر مجلس الوزراء قراره رقم (483/ 97) بتاريخ 24 / 09/ 1997م، ومن هم الوزراء الذين أخذوا أتعابهم لإصدار القرار وهل الرئيس نال حصته من هذه الصفقة الفاسدة ؟


هنا سنجدهم قد بنوا وسكنوا ... وأنشأوا مستشفى استثماري هم شركاء فيه... هؤلاء هم الوزراء الذين أصدروا القرار....







....ظلم العباد لابد ليه نهاية....
Post: #232
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: إسحاق بله الأمين
Date: 06-17-2013, 03:06 PM
Parent: #231

الأخ / المكاشفي
سلام أخوي المكاشفي
با لله عليك الخرطوم فيها شنو مشجع عشان تعمل ليها "بوست" هل تتوفر في الخرطوم المياه الصالحة للشرب أم الكهرباء المنتظمة أم شبكة المواصلات المريحة أم الطرق المعبدة الواسعة أم الحدائق ذات البهجة والمنتزهات وأماكن الترفيه المنتشرة في كل مكان ؟.
لما تركزت جميع الخدمات في الخرطوم التي هي أصلا ليست لديها أية موارد دخل فعلية وإنما تعتمد اعتمادا كليا على موارد الدخل في أقاليم ومحافظات السودان الأخرى . خير السودان كله يأتي من الأقاليم للخرطوم وللأسف الشديد لا ينعم أهل الأقاليم والمحافظات بأي نصيب من التنمية وتوفر الخدمات الضرورية مما جعلهم يهجرون أقاليمهم مكرهين للإستقرار بالعاصمة لزوم التعليم والعلاج والبحث عن وظيفة.
Post: #233
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل ال
Author: عبداللطيف شريف على
Date: 06-17-2013, 03:41 PM
Parent: #232

صديقى واخى المكاشفى ..

تحياتى يا ود رجال تلب ..

معك واشد من ازرك ..

وما ضاع حقا وراءه مطالب ..







وليل الظلم مهما يطول بيعقبه شروق ونور وضياء ..

التحية لك ولاخوتك .


مودتى التى تعرف ..
Post: #235
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكا
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 02-01-2017, 12:17 PM
Parent: #233

والقانون المغيّب من قبل مجرمي السودان ومسيّر حسب مآربهم تلك هي القضية الكبرى، وشرفاء دعاة القانون في بلادي يغطون في سبات عميق -لا نستطيع فهمه أو تفهمه- ونحن ننادي بالصوت العالي أن هبوا بكلمة الحق ضد الطغاة يداً واحدة من كل صوب لإقامة العدل وصون الحقوق.
Post: #236
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكا
Author: Kostawi
Date: 12-16-2019, 10:55 PM
Parent: #1

up
Post: #237
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكا
Author: نادر الفضلى
Date: 12-16-2019, 11:19 PM
Parent: #236

Interesting

عاصمة تضخمت فى وقت وجيز وإختلك فيعا الحابل بالنابل
والكل متضرر، وأصاحب الحق المتضررون هم سكان العاصمة
(الأصليون) ولا تحتاج لتعريف .. وحتى مفتشى الأراضى
وقوانينهم التى كانوا يتقيدون بها سواء فى العاصمة أ أى إقليم
فى السدان كان يعلما جيدا من ه (ماطن) كل إقليم مدينة قرية
فمن نزحوا وزاحموا بطريقة جماعية سكان الخرطوم الأصليين
قج تسببوا فى الضرر.
Post: #238
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكا
Author: adil amin
Date: 12-17-2019, 04:14 AM
Parent: #237

Quote: وأصاحب الحق المتضررون هم سكان العاصمة
(الأصليون) ولا تحتاج لتعريف


من هم سكان العاصمة الاصليون ديل ؟؟
الصنعو الدولة المركزية الفاسدة والفاشلية ولفاشية وحكمو السودان بالانقلابات المشبوهة 1958 و1969 و1989 و2019 وخدمة للمخابارت المصرية والاقليمية والدولية ولحدي هسة وبي مشاريع وافدة وليس بالانتخابات ونشرو الابادة في الاقاليم ونهب الموارد وسببو لنزوح ده كلو
مه العلم السودان ده تركيبتو الاجتماعية قبائل تشكل 95% من المكون الاجتماعي في السودان وكل قبيلة عندها اسم ومكان في الاقاليم وفي المركز
ال5% القاعدين في العاصمة ديل منو؟؟ يا نادر الفضلي ؟؟
هل حدثت جرائم مشينة في زمن الانجليز ومؤتمر الخريجين وسودانيين وست منستر 1938-1956 ؟؟؟
من اين اتي هؤلاء ؟؟
Post: #239
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكا
Author: MOHAMMED ELSHEIKH
Date: 12-17-2019, 11:12 AM
Parent: #238

انتو البوست دا جاب الفيتو من وين قاعد من زمن الهلالاب قالوا وصلنا نهائي افريقيا؟
Post: #240
Title: Re: النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكا
Author: المكاشفي خضر بشير
Date: 03-20-2020, 11:26 PM
Parent: #239

نتمنى أن يسود العدل ... حرية سلام وعدالة .. وذلك بتحقيق الميراث المكاني