"ود الشيخ" 00أو ذلك الشخص متعدد الوجوه !!!0

اهتم كثيرا بقراءة بوستات بعض الاخوة المثيرين للجدل، ومبعث الرغبة في ذلك هو محاولة استقراء ما بين السطور عسى ولعل تفيد في تفسير ما طمسته عواصف المعارك ورياح الشد والجذب0
ود الشيخ أحد هؤلاء فلا يفوتني بوست من توقيعه أو مداخلة له في بوست آخر0 ولست هنا في معرض الحكم له او عليه، وكنت ساواظب على ذلك الى أن يتأتى لي أنه نسخة مكررة مثل الكثيرين ممن وجدوا في البورد او الانترنت بشكل عام عزاء في فقدهم لواقع نمطي بفعل الغربةالقسرية داخل الوطن أو خارجه فالامر بات سواء في واقعنا المعاصر0 وفي الحقيقة كدت أن اقنع بذلك التصور عبر رحلة طويلة ومرهقة من التتبع0 ولكن ما لفت نظري وجعلني اتوقف كثيرا لسبر أغوار ود الشيخ هو أحد بوستاته الأخيرة بعنوان "الوجه ألآخر لود الشيخ" ورغماً عن أنه معنون الى دكتور معز وسجيمان، الا أنه من الواضح أن ود الشيخ كان يرمي الى ايصال رسالة مفتوحة الى الجميع مفادها أن ود الشيخ ليس بالكامل "صورة قبيحة" كما عكستها الحروب الطاحنة التي خاضها وكادت أن تطيح به من البورد مرة والى الأبد0
مبعث دهشتي في هذاالبوست هو فعلاً الوجه الآخر لود الشيخ المتمثل في كشفه عن الشاعر في شخصه0 وكنت حتى دخولي الى هذا البوست اظن أنه سوف يسعى الى اعتذار على شاكلة - علىالطريقةالتقليدية التي سبقه فيها البعض - لأشخاص يكن لهم مودة خاصة ولا يحب أن يروه على هذا الحال الذي أبانته معاركه التي كان يخوضها مع البعض ومن بوست الى آخر والتي تحلل فيها الجميع من كل المتعارف عليه من القيم والاخلاق0

ان يكون ود الشخي شاعراً، كان هذا يستوجب مني فعلاً الوقوف طويلاً أمام تجربته في البورد0 فهي رغم أنها على المستوى الاحصائي ليست في صالح ود الشيخ لأن الارقام تقول ببساطة أنه ما يقرب من 20شهر - عمر وجوده بالبورد- كانت له مداخلات حتى راهن اللحظة بحوالي 1674 أي بمعدل 3 مداخلات -تقريباً- في اليوم الواحد !!!0 وهذا رقم لآ نقول أنه كبير ،ولكنه يعبر عن استسهال للكتابة كما يظهر صاحبه بأنه لا يعي جيدا عسر الكتابة ومشقة "التثاقف"0 ولأن المقدمة غير جيدة كان لا بد أن يكون السمار أيضاً لا يبشر بخير،0 فبمتابعة دقيقة لهذه البوستات تكتشف أن ود الشيخ في 99% منها كان لا يمثل أكثر من رد فعل 0 أي تنعدم فيها المبادرةالخلاقة،وهذا بدوره يفضي الى نتيجة أخرى غير جيدة مفادها أن ود الشيخ مسكون بشهوة الرد، مما يعني أنه مرهون في سلوكه للحمية والعصبية وانعدام الحكمة0 لأ أدري حقيقة كم هو عمر ود الشيخ الحقيقي0 ولكن مما تبينه بعض الصور المرفقة من وقت لأخر أنه أكمل الاربعين أي بلغ سن النضج، واعتقد ان واحدة من هذه الصور تشيء بأنه عمل في القوات المسلحة وهذا يعني ايضا أنه ممن عركوا الحياة وتقلبوا في صعابها0 وبالتالي لا عذر له في عدم ضبط النفس والنضوج0

أن يكون ود الشيخ شاعراً فهذا يعني أول ما يعني لي أن ود الشيخ مسكون بالجمال، ورحابة الوجدان وشسوع التسامج بداخله0 ولكن، هل كان ود الشيخ كذلك؟؟ لا مشقة في الاجابة، فود الشيخ عبر عن روح شريرة في أكثر مداخلاته - ولست هنا بصدد أنه كان على حق أم لا- فأنا اتكلم من منطلق جمالي يليق بشاعر الأصل عنده المحبة ونشر قيم الخير والجمال وما دون ذلك هو الاستثناء0 وسؤالي هنا أو حيرتي في الحقيقة، لماذا لم يكن مدخل ود الشيخ لهذاالبورد من الاساس جمالي؟؟ بمعنى أن يكون مدخله التعريفي في البورد عبر القصيدة والمثاقفة؟ ولماذا كان يراهن على القبح بكل ما أوتي من فصاحة وخبرة الشارع العام؟؟ ولماذا كا وما زال يجد نفسه في مواقع الصراعات وحيثما تكون المشاكل و"قلة القيمة"؟!!0

أكثر ما لفت نظري مرة أخرى في البوست المذكور هو أن ود الشيخ حتى وهو يعلن عن "وجهه الآخر" - أو بعده الجمالي- كما أحب أن اسميه- كان شحيحاً للحد الذي خصصه لشخصين فقط!!! هل لأنه في الحقيقة لا يحمل وجداناً معافى يسع الكل؟ أم لأنه أدمن الخصومة وبات اسيراً لنظرية التآمر ولايري بالتالي أحداً يستحق أن يرى بعده الجمالي سوى معز وسجيمان؟
واذن ماذا يسمى الآخرون شعر ود الشيخ في هذه الحالة؟ هل هو مجرد "نظم" وكلام موزون ومقفى، لا يحمل قائله سمات الشاعر المرهف؟ أم يغفرون لود الشيخ تلك الزلة والتي هي بالطبع أقل زلاته كلفة؟ مؤكد أن من ظفر بود الشيخ شاعراً لن يكون ضنيناً بذلك0 ولكن يتبقى السؤال الجوهري: هل باستطاعة ود الشيخ أن يبرز وجدان رحباً مترع بالجمال قادر على أن يضفي وجوداً بهياًبين جنبات البورد ام يسدر في غيه مستمداً من شهوة الرد وبعض من ارث استعلائي ديدناًله؟0 هذا ما لا طاقة لنا بالرد عليه، وان كنا على يقين بأن ود الشيخ الذي برهن عن شاعرية "مدسوسة" بقادر على أن يخرج لنا بوجه آخر أكثر اشراقاً ان أراد ذلك بالطبع0

لك وللجميع الود
عبد الخالق السر

اخي الحبيب عطبراوى
تصحيح صغير
عمر ود الشيخ بالمنبر عاما و ثمانية أشهر و ليس ثمانية اشهر كما اوردت
فتاريخ اشتراكه مسجل فى البروافايل 6/2003
وهذا يهدم الجزئية التى اعتمدت عليها هنا فى انه يكتب بمعدل عدة مداخلات فى البورد يوميا ويهدم ما تبعها من تحليل قائم عليها
محبتى لك

الأخ/ عطبرواى ، تحية واحترام
لقد عبرت عن نفسى بموضوعك هذا أكثر مما أريد او استطيع أن أعبر بأعتبارى أحد المعنيين بالوقوف ضد تيار ودالشيخ الكاسح ومؤيديه من مختلف الوان الطيف على هذا (البورد) وهم الظلاميين بصورة اساسيه، بعض الليبراليين، أو المجاملين (الحنيين) على طريقة غالبية أهل السودان، وبعض آخر حتى من الذين اصابتهم سهام ود الشيخ الذين عرف عنهم الأدب وسمو الأخلاق، وهؤلاء الأخيرين وللغرابة فأن سبب وقوفنا ضد ود الشيخ ورفض عودته بسسب ما كتبه عنهم!!!!
ونتيجة لكل ما تفضلت به كان هو الدافع الأساسى لعدم تداخلى مع العضو المحترم ودالشيخ طيلة هذه الفترة الا بعد عودته وأنزاله لبوست خصنى فيه بالأسم، وحقيقة خذلنى حينما وجدت فيه روح وعبارات شاعر كما تفضلت.
هذا كله (كوم) لكن الكوم الآخر والذى استغرب له ملاحظتك الذكيه التى لاحظتها مثلك أى أنه كان يرتدى بزة عسكرية توضح أنه ضابط سابق ، اى أنه من الذين تاذوا من الأنقاذ وأنصارها مباشرة (بالرفد) والأحالة للصالح العام، أو بصورة غير مباشره حينما أدخلوا فيها عدم الأنضباط المشهود به للمؤسسة العسكرية السودانيه من حيث أحترام الرتبة الأعلى وقد تلاشى ذلك بفعل الولاء والأنصياع لأهل الثقة أوالذين اعفوا لحاهم لأول مرة فى المؤسسة العسكريه السودانيه، بل تعدى ذلك الأمر الى فساد لم يحدث من قبل داخل تلك المؤسسه التى حينما يتخرج الضابط منها رجلا أو أمراة يترك خلفه لوحة مكتوب عليها وعلى واجهة الباب الرئيسى فيها (مصنع الرجال).
دخل الفساد فى المؤسسة العسكريه حتى وجدنا ضباطا من الذين لم تطالهم يد التشريد، يؤسسون شركات خاصة بهم تستورد بعض أحتياجات القوات المسلحه باسم تلك الشركات ثم تضيف ربحا خياليا تبيع بعده تلك السلع للقوات السلحه بربح باهظ ممول أساسا من مال القوات المسلحه.
اذا كنت أتوقع ود الشيخ من ضمن اعداء النظام الأنقاذى لكنى لاحظت فى الغالب أنه مسنود بهم ومسنودين به، ولا أدرى هل تلك تعنى أن ( الحمام بريد خانقو)!!!!!

الاخت لنا
سلامات
شكرا للتصحيح ، ويبدو انه و"لبلادة" مزمنة في الرياضيات لم استطع أن احسها كويس0 ورلكن رغم اثر ذلك سلبا على المعدل الاحصائي لمداخلات الاخ ود الشيخ، يبقى ذلك جزءاً صغيرا من الاستدلال ينبغي تعديله حتى يستقيم التحليل0
شكرا مرة أخرى
عبد الخالق

عطبراوي تحليلك جميل جدا

وانا برغم معرفتي الشخصيةبه

الا انني قرات له شوية نصوص فاحسست بانني امام

شاعر فان سخي واخرج مابجعبته فسوف يجد نفسه

نائم علي مخمل الحب

وليته فعل وانا (مصر) كما خاطبته في احدي البوستات

تخريمه

يعني تقصد شنو ياعطبراوي

انا عدد بوستاتي فاق ال 12000

ههههههه

Quote: ولكن مما تبينه بعض الصور المرفقة من وقت لأخر أنه أكمل الاربعين أي بلغ سن النضج، واعتقد ان واحدة من هذه الصور تشيء بأنه عمل في القوات المسلحة وهذا يعني ايضا أنه ممن عركوا الحياة وتقلبوا في صعابها0

عطبراوى
رحم الله إمرأ أهدى إلى عيوب نفسى
هنالك صورة بي عكاز مضبب لم يقم بتنزيلهامن باب التجمل
على العموم قوووود سايكوأنالسيس لود الشيخ للإستهداء به وللآخرين لإستصحابه عند التجرؤ بالرد على كتاباته

السفرديمة الغالية
دا القدرتي عليهو هذا لا ينسف بل يدعم في تفديرى من باب الطبع يغلب التطبع وعدم إصلاح العطار لما أفسده الدهر
أنا شخصيا ود الشيخ تحرش بي عدة مرات وإتهمني بالزندقة وبالرغم من ذلك أحب كتاباته
لإنها تذكرنى بمواقف الكاميرا الخفيةّ
جني

رضِينــا والدُمُســتُقُ غَــيرُ راضٍ
بِمَــا حَــكَمَ القَــواضِبُ والوَشِـيجُ

فــإن يُقــدِم فقــد زُرنـا سَـمَندو
وإِن يُحجـــمْ فمَوعِدُنـــا الخــلِيجُ

المتنبئ

Quote: رضِينــا والدُمُســتُقُ غَــيرُ راضٍ بِمَــا حَــكَمَ القَــواضِبُ والوَشِـيجُ فــإن يُقــدِم فقــد زُرنـا سَـمَندو وإِن يُحجـــمْ فمَوعِدُنـــا الخــلِيجُ المتنبئ

مرحبا بسيف الدولةقائد جيش الإسلام!


القصبدة ما بتحلك رد عاى أتبراوي (الدمستق)

جني (قسطنطين بن الدُمُســتُقُ )قائد جيش الروم الزنادقة

صغرت علي المديح فقلت اهجى كانك ما صغرت علي الهجاء

المتنبي

تجندعْ الحندويس هرطقةٍ فما لهرطقة الحندويسِ مُرتبِلُ

أهلنا قالوا:

الما بعرفك ... بجهلك ... يا ود الشــــــيخ ... أرقد عافية ...

شكرا جميلا لكل المتداخلين "ناقمين" ومتفهمين0

العزيز موصلي
أتابع كل ما تكتبه، ومن غير اجتهاد كثير أستطيع ان اقول أن 80% مما تكتبه فعل وحتى الباقي من مداخلات كرد فعل قائمة على الاثراء والاضافة وألأهم من كل ذلك القدرة المدهشة دون كلل لترسيخ قيم المحبة والجمال من جانبك في هذاالبورد0 لك التحية

الاخ سجيمان:

Quote: تجندعْ الحندويس هرطقةٍ فما لهرطقة الحندويسِ مُرتبِلُ

برضه شكرا علىالمداخلة، لكن قول لي: منو البقدر عليك ولا بهبش ليك طرف بعد ما بقيت نجم الجماهير و"تنقا" زمانك"؟؟!!0
لك الود

عبد الخالق

Quote: برضه شكرا علىالمداخلة، لكن قول لي: منو البقدر عليك ولا بهبش ليك طرف بعد ما بقيت نجم الجماهير و"تنقا" زمانك"؟؟!!0

فوق عين المكجني

Quote: لكن قول لي: منو البقدر عليك ولا بهبش ليك طرف

جاي تهبشني أنا الإضينة يا فالح

Quote: جاي تهبشني أنا الإضينة يا فالح

يقال ياعزيزي ان قدرة الشاعر على التأويل لا تحدها حدود، فلماذا قرأت ردي على سجيمان بظاهر النص على نسق أنصار السنة؟!!

كما أن ظنك بأن بوستي قائم على هبشك قد جانبه التوفيق0 فلست في ظني بالاضينة، والا لكفيت نفسي مشقةالكتابة كما ذكرت في البوست لو قرأته بتمعن0 فالكثيرون هنا يهرطقون ويهرجلون بسبب أحياناً وبلا سبب في غالب الاحوال، ولأن مفهوم "الهبش" ليس من سلوكنا لا نعيرهم أدنى التفات ، طالما أنهم مبسوطين بهذه "اللعبة" المسماة كمبيوتر0

لك الود
عبد الخالق

إبن اخي عبد الخالق
كنت اتمنى أن يكون ردك علىَّ خالٍ من استهانة أو تقليل من شأن الآخرين
أنا إنسان ممزوج من شتى الإنفعالات لا ادعي الكمال ولا التوي في
الحقائق وليس لي لون رمادي وافضل الالوان بذاتها اسود او ابيض
ولا احب الالوان المركبة واميل للمقولة التي تقول خير الكلام ما قل ودل
الأخ جني عندما قلت عنه ذنديق فقد اساء لابن عمي وهذا ما لا ارضاه
والذين رددت عليهم بحدة فقد اساءوا لمعتقدي ولي شفافيتي اما أخي
شوقي بدري فقد اتهمني بشئٍ لم اقله وليتك تكلمت عن عمر علي والبوست
المشهور عودة الشيخ الى صباه اخي عبد الخالق لكل فعل ردة فعل مساوي
له في القوة مضاد له في الإتجاه ، كما اود أن اقول لك بأن كل لفظ
رددته وفهمه الآخرون موجود في اللغة العربية إذن لم ابتدعه ولكن
استسقته فاستخدمته وإلا لم وجد في الأصل وكما إنني مولع بالأمثال السودانية
حتى النخاع وقالوا ( البشرط دمورك شرط حريرو ) وكما تعلم أخي عبد الخالق
أن روحي عسكرية وتربيتي عسكرية لذا النظام والصحيح هما ديدني ومبدئي
وإن كنت احب الشعر واقرضه احيانا فذلك لا يجعل مني حمل وديع وما كان
أبو فراس الحمداني ولا المتنبئ بحملان ، وما حيا عنتر حياة خزلان باسم الشعر
سيدي عبد الخالق
ارى بأنني قد تحولت لظاهرة يتسلق بها الآخرون رواق سودانيز اونلاين وما أنا
الا سوداني عادي صريح القول واضح الصورة اكره الإلتفاف على الحقائق ولا اهاب
لقد غادر اهلي السودان منذ عام 1966 وغادرت معهم وأنا صبي تربيت على اسس
وحملت موروث اخلاقي ومفهوم ادبي وتأدبي وما زلت اعيش به وربيت اولادي عليه
لذا يحزنني أن ارى كثيراً من الصفاقات وسوء الادب من بعض المتداخلين واجزم
بانني والد لكثير منهم وعم لاغلبهم وأخ لقليل منهم ، لا ادري ماذا اصاب اولادنا
سيدي عبد الخالق
كل ما اراه هنا وكل ما اقرأه ما هو الا تفلسفا في غير فلسفة وتشدق من باب شوفوني
وكوبي وبيست من باب أنا مطلع وسباب في كبارنا من باب أنا حُر وجسارة من خلف
الكومبيوترات ، أو احتماء في ارض الشتات ما يكتبه الكثيرون لو كانوا بالسودان لن يكتبوه ، لذا اخي عبد الخالق ارجو أن ترعى بقيدك ولك احترامي ومحبتي والسلام
على المهدي الإمام وسبحانك اللهم وبحمدك واستغفرك واتوب اليك

شكرا عزيزي ود الشيخ وانت تختط طريقا هادئا للحوار رغم عبارة "ارعى بقيدك"!!0

حقيقة لم أقلل من شأن شخص في هذاالبوست كما تفضلت انت وأبنت0 وحتى عند تطرقي لأسماء بعينها "سجيمان ودكتور معز" لم أذكرهم بسوء ولا حاجة بي لذلك رغم "تحرشات الاخ سجيمان!!0 وليس سراً أني أكن لهم كل الود وكلذلك كل أفراد البورد0 وأعتقد أن هناك ود عامر بيني ودكتور معز لا تشوبه الظنون0

أما عن اللغة واستخدامها، فبديهي أنك استعملت لغة مشاعة وسودانية كما تفضلت0 لأن اللغة أصلا يا عزيزي تقوم على الاصطلاح والا فقدت معناها كتواصل وانطبق عليها المثل المعروف "كلام الطير في الباقير"0 ولكن تحميل اللغة بالمعاني والدلالات لهو شيء آخر0 فمثلاً أن أصف ود الشيخ "بالاضينة" فهذا يندرج في باب الاساءة0 وكون أنها موجودة ضمن القاموس اللغوي السوداني لا يكسبها شرعية التداول السلمي، لأن مضمونها هو التحقير والاساءة0 وفي ذلك تندرج عبارة "أرعى بقيدك" والتي اعتقد أنه لم يحالفك التوفيق في ادراجها ضمن هذا الرد الهاديء من جانبك، بل هي في الحقيقة تبدو مقحمة اقحاماً0 فأنا يا سيدي انسان كامل الاهلية ولا علاقة لي بعالم الدواب من حيث النسب!!0

بالطبع لا أطلب منك أن تكون خانعاً يسهل الدوس عليك، ولكن بالمقابل ليس مطلوباً أن تكون شريراً حتى تظفر بالمهابة0 ولذلك عندما تطرقت لهذاالبوست كنت أسعى جاهداً للفنان بداخلك ليقيني أنه وحده الكفيل بالابحار بك نحو مرافيء السلام والسكينة في هذا البورد وغيره0

من المهم أن لا نغمط الناس أشيائهم0 فكونه أننا لا نطيق نمطاً معيناً من الكتابة أو لا يتماشى مع أمزجتنا فليس معنى ذلك أنها لغة متعجرفة أو "متفلسفة" وينبغي احتقارها0 لا يهمني بأي لغة يكتب ود الشيخ بقدر ما يهمني مضمون ما يكتبه ومقدار الفائدة التي تسكن هذه اللغة0

لك خالص الود والتقدير
عبد الخالق

كدي هاك دي لمن اجيك تاني

ليه يا حزن حزنان وانا
اتعودت اهاتي

كل الحبايب جنبي لكن ده حظي
ودي مأساتي

عارف يا حزن امس
واعدته فرحاتي

لكن رجعته وكل خطوة
بتلعن خطواتي

سعيت ولكن بدون هدف شايلاني
حسن نياتي

واستغربت السؤال الحرق
سيلو إجاباتي

ما غريب الاسى علي السكن
كل مساحاتي

مكتوب علي العذاب وتجرُع
كل خساراتي

مايهم ح امشي بقسوتو
واكتم فيني اناتي

واهديك يا حزن ضميري
وهمومي وتحياتي

وبرضو عايش يا حزن بالرغم
من كل قناعاتي

حزينه يا روحي وحزنك
ما بِهَبِطْ معنوياتي

الاعزاء

ود الشيخ وعطبراوي

انتو ماشين كويس اها ياعطبراوي بهدؤك المعهود امرق لينا

كنوز ودالشيخ الداسيها مننا

بوست حلو وقيافة ......... وممتع
وبعاين ....
اها ثم ماذا

محمد جمعة
أها ثم ماذا؟ اها ، ثم ان ود الشيخ قاعد يكتب شعر 00عاوز اكتر من كدة؟ لووووووول

موصلي
أهو ود الشيخ ما قصر معاك ولسة مواصل

لكم ولود الشيخ الحب
عبد الخالق

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية مع إنو يا عبد الخالق يا ود اخوي أنا قلت ليك ما بحب
الكلام الكتير لكن بعد ما شفت تاريخ ميلادك وارجو أن لايكون
تسنين زي تاريخ استغلال السودان ، عرفت ليه انت بتحب الكلام
الكتير وما من انصار امسك لي واقطع ليك ودي سمة وجدتها
في كثير من رواد هذا المنبر ( الحار ) وكدي في الأول نشوف
الفرق بيني وبينك انا قلت ارعى بقيدك وانت شفته الكلمة
كبيرة ولم اوفق في استخدامها ظناً منك وتأويلاً منك ، مع إنه
المعني الأنا قصدتو هو أن تتحرك ضمن حدود وهناك خطوط يجب
أن ترعاها وبدايتها العنوان ود الشيخ متعدد الوجوه ، كلام ليه
الف معنى وأنا لمن قلت الوجه الآخر لود الشيخ لان الإنسان لا يخلو
من خير وشر والا لم يكتب علاء الدين في توقيعه نحن كالنحل الخ
ويا سيد عبد الخالق ما كل الناس المسيح يصفعوا فيديروا خدهم الآخر
لكن انا من انصار ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا )
ومن البديهي يا سيد عبد الخالق أن نختلف كثيراً هنا في هذا المنبر ( الحار )
فطبيعة السودانين حتى في حالة الاتفاق استخدام كلمة (( لا )) يمكن عشان
يكون في خط رجعة (( لا ما انا ما بختلف معاك في النقطة دي ))
(( أو لا ما أنا فاهمك وما عندي اعتراض )) وبعدين الإنتو شايفنو كبير
ناسنا الكبار قالوا اكبر منو عارف محمد أحمد محجوب رده على فاطمة احمد
بي شنو في الجمعية التأسيسية ، اها ده رد سياسي واساسي ما قالوا
والله ود المحجوب قليل أدب لان أدب الرجل في الكتب ويدرس في المناهج
وعمنا بابكر بدري ليه ثلاث مجلدات في الأمثال السودانية وحقيقة باقية
لكن اولاد الزمن ده عندهم فيها رأي يمكن جيلك ما يستخدما لكن أنا في
لساني زي الريق ما عندي معاها مشكلة ، لكن والله ما بكذب عليك اشتراكي
في المنبر استفدته منو كتير على الأقل التواصل مع جيلكم وفهمكم ولو
اختلفنا ودي بتسهل لي مهمتي مع اولادي اخوانكم لكن مشكلتي الكبيرة
أنا مطبع بالتربية الاتربيتا وأبوي مات قبال العصر الأثيري على الأقل
كنت ممكن انقل ليه معضلة من معاضل الجيل الجديد وينصحني لأنو ببساطة
الواحد بيناتكم ضايع انتو جيل الملاوة حتى على نفسكم خليكم من خلق الله
اها فترته من كترة الكلام وعندي شوية شغل وبرجع ليك كان الله هون

تحياتي للموسيقار الموصلي وسيادة العميد محمد

ود الشيخ يمين كلام عقل

اها لكن عبد الخالق ده صغمبوتي لكن فيهو عقل السرور

وهو كتاب وما بكتب الا لمن يشوف الحاجه السمحه

ابقي عليهو عشره

والكلام ده برضو لي صاحبي الشديد سجيمان كمان

اصلي صريح معاهو وبقولو الكلام من جوه

يا اشتاذ يوسف
عليك الله وصي عبد الخالق ده علي وخلي يشتغل
بنظام قف وحول وما عندي مانع كدي شوف لي دي

إليـك اكـتب ولـعـيـنيكِ
وبسمة حـلوة في شـفتيك

الســحرُ أنتي مـوطـنهُ
وأنـا أســـيرا لــديكِ

أنـا متيـماً فـي هـواكِ
أنـا لـكِ ومـلك يــديكِ

رقـة في أنـوثة وجـمال
سـحرُ دافـق فـي عينيكِ

تسحرُني الوجـنة والبسمة
وبريـق الحـُب في مقلتيكِ

أتــوهُ دائـماً فـي خـيال
أتـخيلُ أنـا فـي حـضنيكِ

تميـسـي غنجــاً و دلال
والــحمرةُ تكـسو خـديكِ

أأمــري وتــدللي يا دلال
وأنـا شـــُبَيكِ لـــُبَيكِ

ود الشيخ
صديقى اللدود
أهردني شعرا

و حا نتكالم قريبا

ماقصرت يا ود الشيخ والله

من هي تلك الجميله بذلك الوصف؟؟؟؟

وبوصي ليك عبد الخالق

Quote: تاج السر الحسن براهو قايلا انقلبت ولسع مصر (Re: ود الشيخ) الاخوة منصور وابو وضحة وحمزاوي وعبد الرحمن وعلاء الدين لكم الشكر والتحية كوستاوي عفا الله عما سلف واتأسف لك على العنوان

شكرا جميلا ود الشيخ ول كنت أعلم أني محرضك على الشعر لفعلت ذلمك من زمن بعيد0
وشكرا موصلي حمامة السلام ومطر الحريق0
والشكر لكل من تداخل في هذا البوست0

ولكم جميعا الحب
عبد الخالق

Atbarawi

My friend

How are you
Long time no see...

تعرف يا عبد الخالق ... لاني أعرف خلقك و أخلاقك ومنبع الثقافة والفهم فيك .. ما توقعت أقل من كدا في هذه المحاورة مع الشاعر ود الشيخ.
تسلم ...
-------------
كداري

تخليدا لزكري فقيد المنبر الحر
الرجل الذي اتجهجه و جهجهنا معاهو
اخونا الكبير ود الشيخ
الباسم الجاد المشغول بتناقضات الاجيال و تحولاتها
الســــاخر
و








(المرفود)
ارفع هذا البوست و انا نادم اشد الندم اني لم اراه الا الان
اتبراوي ود بلدنا
شكرا جزيلا علي فرمطة ود الشيخ
الفرمطه
الفرمطه يا ود الشيخ هي الكلمه المُعربه عند طلاب دراسات الكمبيوتر
في السودان الان و هي مأخوذه من الكلمه الاعجميه Format

شكرا جزيلا على المداخلة المعبرة مولانا خدر0 والتحية موصولة لود الشيخ اينما كان واينما حل0

للجميع الود
عبد الخالق