الوطن - ما بين مطرقة القحاتة و سندان الزحافة بقلم:د. صلاح الدين حمزة

04:19 PM August, 16 2020

سودانيز اون لاين
صلاح الدين حمزة-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

🌑المليونيات نموذجاً🌑

🤣في هذا المقال طبعا "سيزحفني" القحاطة و "سيقحطني" الزحافة🤣

في البدء اقول ان رأيي و فكرتي عن الاعلام الحديث و التي تمخضت عن تجارب و بحوث و قراءات و اطلاعات كثيرة و ممتدة لسنين طويلة هي أن :-
(وسائل الإعلام الحديث كاذبة و مفبركة و مضللة ، ما لم يثبت العكس بواسطة الادلة و البراهين و المستندات) .
يعني "بالدارجي كدة" انا ابداً لا أندهش عندما أقرأ موضوعا أو اسمع مقطعا صوتيا أو أشاهد مقطعا للفيديو أو صورة من الوهلة الاولي ، و ربما اعمل بما يتضمنه المثل المصري "يا خبر بفلوس" ، بمعني اني لا استهلك "حيزا من احاسيسي" أو ازيد من "ضربات قلبي" أو أرفع "حجاب الدهشة" بمجرد ان احدهم يجلس بالقرب من "ست شاي" و يكتب أو يسجل صوتا يخوض في مصير امة او دولة .

⛔وسائل الإعلام و الفرقتين⛔

تنقسم الاسافير إلي قسمين قسم يدعوا إلي ما يسميه "تصحيح المسار" ، و قسم آخر يدعو الي "إسقاط النظام" و طبعا كلاهما يراهن علي عددية المواطنين "المساكين" الذين لا يتبعون لهؤلاء أو أولئك، و للاسف كل قسم يظن أنه صاحب العددية الاكبر و كان الشعب السوداني يتكون فقط من هذين القسمين ، طبعا و كما ذكرت من فكرتي هذه "سيزحفني" القحاطة و من جانب آخر "سيقحطني" الزحافة و هذا ديدن الفريقين للاسف الشديد ، و بالفعل كل ما يكتب شخص ما رايا ضد هؤلاء يغضبون و يصفونه "بالقحطنة" و العكس صحيح عندما يكتب شخصا ما منشورا في صالح الآخرين فيوصف "بالزحفنة" . بالنسبة لي شخصيا احيانا يقول لي البعض "انت شايت وين" ، فأقول اني مع " اللعبة الحلوة" سواء كانت "مقحطنة" أو "مزحفنة" و لعله حال الكثير من الناس .
نعود لموضوع النقاش و المنشورات في الاسافير هذه الايام و كما قلنا تنقسم إلي قسمين فدعاة "تصحيح المسار" ينادون باشياء مثل تغيير بعض الوزراء و اكمال المؤسسات و المزيد من التفكيك لانهم يظنون أن النظام السابق مازال يتحكم في الأمور و ذلك في احدي "شماعات" الفشل ، اما دعاة "إسقاط النظام" فينادون بإبعاد مكونات الحرية و التغيير كونهم "سرقوا الثورة" و استباحوا الوطن و خربوا المؤسسات و فشلوا في الإصلاح و أساءوا إلي العدالة . و بين هؤلاء و أولئك هناك فريق اخر هم "الصامتون" الذين لا يملكون الآليات الإعلامية.
للاسف الشديد الفرقتين كلاهما متشددة و كل واحدة تتهم الأخري و كل واحدة تؤيد مجموعة أو شخص معين و تجعله منزهاً عن الأخطاء حتي انك اذا نقدته في شيء "تقوم قيامتك" .و حتي لا يغضب من يقولون انهم "الكثرة" و الآخرون "القلة" ، اقول اني ذكرت فرقتين و ان "الفرقة" يمكن أن تكون شخص واحد أو شخصين في موقع الكتروني او صفحة علي "فيسبوك" او "مدونة" بالانترنت ، لذلك من يعتقد أنهم الأغلبية فمن حقهم "الاعتقاد" ، لكن من حقي و حق كل مراقب أن يبين رايه عن الذي يحدث في الاسافير ، اما الوضع الحقيقي في الشارع و في المدن و القري "دة امره برااااه" ، فحديثي عن ما يدور في وسائل الاعلام الحديث فقط.

في تقديري نحن لدينا حكومة و نظام دولة مسئول سواء كان جاء هذا النظام غصبا عنا "زحافة" أو برضاءنا "قحاتة" ، فعلينا أن ننتظر .
لا بد من تضافر الجهود ،، مواطنين و مسئولين لنعبر الي بر الأمان ،، كل يقوم بعمله وفق اختصاصه و امكانياته و حدوده ،، نترك الطاقم الوزاري لينفذ المهام التي أوكلوا بها ، و لا نشوش عليهم ،،
🔴 للقحاتة :-
طالما اننا ارتضينا المدنية (( مدنيااااو)) فيتوجب علينا ان نحترم ما تعنيه هذه المدنية من مفاهيم و قيم و معاني فهي ليست كلمة للهتافات فحسب بل هي شعار فرض نفسه , هي شعار الحرية و التغيير المليء بالمعاني والقيم ، مثلا اذا تناولنا كلمة "التغيير" فقد جاء في قاموس المعاني ان معناها "استبدال" الشيء و بمعنى اخر التغيير هو "الاِسْتِغناء" عن شَيء واسْتِبداله بشَيء آخر , فكيف نستبدل شيء و تأتي بمثله في السلوك و العمل و التكبر و الديكتاتورية ، و المليونيات و الوقفات الاحتجاجية و التي تعطل العمل و ربما تؤدي إلي إسقاط النظام الذي تؤيدونه فتدخلون البلاد في دوامة اخري ، و قد قال سبحانه و تعالي : (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ) - سورة الرعد الاية رقم11.
اذن ربنا سبحانه و تعالي هو الذي بيده قوة التغيير لكن هناك اشتراطات وضعها حتي يفرض ذلك التغيير علي امة من الناس , و التغيير اما الي الافضل و الاحسن او بالعكس الي الاسوأ , و ذلك حسب ما تقوم به الامة من تغيير في حالها , فاذا كانوا في حال سيئ و عملوا علي اصلاح حالهم فان الله سبحانه و تعالي سيغير ما بهم الي الافضل و هو الذي لا يخلف الميعاد , و العكس اذا كانوا في حال جيد فساء اعمالهم فان الله سيغيرهم الي الاسوأ و ذلك فضلًا منه سبحانه ومن هذا قوله تعالى: (ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ ما بِأَنفُسِهِمْ) - سورة الأنفال الاية رقم 53. فالعبد عنده أسباب وعنده عمل، وعنده إرادة وعنده مشيئة، ولكنه بذلك لا يخرج عن قدر الله ومشيئته.
🔴 للزحافة :
اللوم يقع عليكم ، ربنا سبحانه وتعالى أعطاكم الملك وامسككم بزمام الامور و كنا ننتظركم لانقاذ بلادنا لكن للاسف الشديد ما لبثتم ان بدأتم تسيئون ادارة الحكم و تتنازعون آلياتها فصرتم فرقا وطوائف تتنازع من أجل السلطة فاحتار الشباب و هام و لم يستطيعوا تحديد وجهتهم التي ينبغي اتباعها ، و قمتم بالدفع بدراويش السياسة وعبدة الحكم وتحميلهم المسئولية فخابوا و فشلوا و قد صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي قال لمن سأله عن الساعة: «إذا وُسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة» -رواه البخاري ،و لعلها كانت ساعة زوال نظامكم إذا أنزلنا هذا الحديث إلى واقع نظامكم في أيامه الاخيرة.
٣٠ يونيو سماؤه ملبدة بالقيوم و يصعب تحديد ساعة الغيث و مكانه و حجمه لأنه لا يعلم بذلك إلا الله سبحانه و تعالي .

⛔المليونيات التي لا تسمن و لا تغني من جوع⛔

المسيرات تهدد الامن كما أنها تهدد الاقتصاد . علي الدولة البحث عن آليات للاستفادة من هذه الجموع و حشدها للعمل و يبدأ ذلك بأن تترك القيادات هذه البهرجات و التجمعات و هذه الدعوات للحشود و هذه المكايدات بين المكونات المجتمعية المختلفة ، علي القيادات و المسئولين و الجهات الرسمية أن تعلم أنها ليست فقط مسئولة من فئة معينة "المجموعات القحتية" فكل المواطنين هم "عيال" الحكومة بما فيهم " الزحافة" و علي الحكومة و النظام أن يتبدل و يتغير خطابهم من خطاب " ناشطين" موجه إلي فئة معينة و له أجندة محددة إلي خطاب "مسئولين" لكافة فئات المجتمع و ان تكون اجندته حماية الدولة و المجتمع بكامله و عليهم أن يكونوا عادلين في التعاطي مع الأحداث حتي في الإعلام و النشر أن لا يظهروا أنهم يميلون كل الميل إلي فئة دون الأخري مع تقديرنا "فيما لا يملكون" . خاصة فيما يتعلق بالأمور البديهية التي يكون فيها اختلاف عليهم التعامل معها بالذكاء أو علي الأقل "الابقاء" إلي حين .

⛔اقتراح إجازة للدولة⛔

اصبحنا كل اسبوع لا يمر يوم و الا نسمع بمليونية " الشيء الفلاني" و علي هذه المليونيات نسمع بعطلة رسمية " للشيء الفلاني" ، اضافة الي اكتظاظ الشوارع بالسيارات للساعات الطوال ، يعني "زي ما تقول كدي" تعطيل شبه كامل عن العمل في الدولة السودانية ،لذلك مقترح ادعو فيه رئيس مجلس الوزراء ان يصدر قرارا باعتماد نظاما جديدا لايام و ساعات الدوام للعاملين بالدولة بأن يبدأ العمل يوم الاثنين من كل اسبوع و يستمر ثلاثة أيام فقط لينتهي بالاربعاء و ذلك لعدة أسباب :
أولها : ليس هناك من عمل أصلا .
ثانيها : توفير مصروفات الحكومة و السيارات و الكهرباء و الضيافات و الضجيج .
ثالثها : تخفف قليلا للعمال و الموظفين في الدولة الذين يقفون الساعات الطوال في انتظار المواصلات للذهاب الي"اللا شيء".
رابعها : توفير الوقود الذي أصلا فيه أزمة .
خامسها : يستطيع العمال و الموظفين بالقطاع العام البحث عن وسيلة عمل في ايام الاجازات الباقية من الاسبوع لزيادة دخولهم التي لا تكفي "المشية و الجية و الفطور" .
سادسها : بايقاف وسائل نقل المسئولين من رئيس مجلس سيادة و اعضاء مجلس سيادة و رئيس وزراء و وزراء و ولاة و معتمدين و كبار ضباط جيش و شرطة و امن و قيادات الهيئة القضائية و مجالس ادارات و مدراء الشركات و المؤسسات الحكومية ، فان من شان ذلك ان يقلل من الصرف علي الوقود و الازدحام المروري و ربما يقلل من الانبعاث الحراري و التلوثات البيئية و يتيح الفرصة للمواطن المغلوب علي أمره ان "يشم حبة هواء" و ،،،، و "الموفر قريشات كمان يتوكل علي الله و يمشي السوق ،، عشان " يأكل نار " ،،
الله غالب ،، ،


د. صلاح الدين حمزة
باحث
[email protected]