قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ

قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ


11-27-2019, 06:37 AM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=500&msg=1574833048&rn=0

Post: #1
Title: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-27-2019, 06:37 AM

05:37 AM November, 26 2019

سودانيز اون لاين
osama elkhawad-Monterey,california,USA
مكتبتى
رابط مختصر



قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ

قرّطتها بمدائحي وذبائحي فتقرّطتْ
شنّفتها بفصاحتي وحصافتي فتشنّفت

قرْظتها بقريحتي،
فتناثر النيروز والفيروز،
ثمّ مدحتها فتلجلجتْ
وتأنقتْ وتوهّجتْ

وشرحتها فاستغلقتْ
عرّفتها فتحجّبتْ

هوّدتها، فتنصّرتْ
عرّبتها، فتعاجمتْ
أفْرقتها فتأوربتْ
أنْسنتها، فتوحشّتْ

فسّرتها بحضورها وغيابها،
وربيعها وخريفها،
بنقيضها وقرينها،
وعدوّها وصليحها،
حتى أوطّن في وساوسي/ اليقينْ

بجّلتها،
عنعنت سيرتها

من صرخة الميلاد حتى مولد الرمّانتينِ،
ومشرق الرغبات في أفق الحنينْ

فتيامنتْ بحريرها،
وتياسرتْ بعطورها،
اندلقتْ لتغسلني كيحيى المعمدان بسردها في وحشة الليل الحزينْ

مونتري في يوم الثلاثاء السادس والعشرين من نوفمبر ٢٠١٩
Post: #2
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 11-27-2019, 08:01 AM
Parent: #1

اسامة الخواض
هذا نص كبير صدقني
لم يكتمل
ملحمة يا استاذ .. اكمل
هات النفير كله، هاته عن آخره
Post: #3
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: Osama Siddig
Date: 11-27-2019, 08:12 AM
Parent: #2

تحياتي استاذنا الشاعر الخواض

أثني كلام دكتور سبيل و معه أنتظر اكتمال هذا السفر الكبير

تحياتي و ودي...
Post: #4
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: mohmmed said ahmed
Date: 11-27-2019, 08:15 AM
Parent: #2

من صرخة الميلاد حتى مولد الرمانتين
فيك الخير يا اسامة زيدا شوية حتى عمر التعتاشر سنةا
الموسيقى ونحت الكلمات والايقاع ا حالنى لاحمد ضيف الله العواضى
Post: #5
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-27-2019, 06:28 PM
Parent: #4

يا جماعة لم اصدقّ انني قد تخلصت نهائيا من هذا النص المرعب، فإذا بكم تثقلون علي بإكماله؟؟

سآخذ بالنصيحة إنْ عنّ لي "وارد" ما...
Post: #6
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: عبد الحميد البرنس
Date: 11-27-2019, 09:00 PM
Parent: #5

نص منتهى الروعة والجمال!
Post: #7
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: Osama Siddig
Date: 11-28-2019, 07:36 AM
Parent: #6

ثم من باب الدعابة"الجادة" كما قال أخي محمد سيد أحمد ، ليتك أوصلتها "عمر التسعتاشر" فذاك عمر تعرف كيف يكون "عنفوان" صاحبه

لك كل الود...
Post: #8
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: نعمات عماد
Date: 11-28-2019, 07:48 AM
Parent: #7

Quote:
هوّدتها، فتنصّرتْ
عرّبتها، فتعاجمتْ
أفْرقتها فتأوربتْ
أنْسنتها، فتوحشّتْ

الله !
المقتبس يشبه كتابات الصوفيين عن النفس.

لماذا وصفت النص بالمرعب يا أستاذ الخواض؟
Post: #9
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-28-2019, 06:33 PM
Parent: #8

شكرا للبرنس وسميّ أسامة على الدعابة اللطيفة.

قالت الاستاذة نعمات:
Quote:
لماذا وصفت النص بالمرعب يا أستاذ الخواض؟

أشكرك على السؤال الصعب.

تعودت بعد حواري مع البرنس على استخدام تعبير "الصراع مع أدوات الكتابة"،

وبالتالي فهذا الصراع له نهايات سعيدة ونهايات حزينة،

ونهايات سعيدة لكن بحجم الصراع مع أدوات الكتابة، اللغة في هذه النص، ينهكك ويتعبك في التنقيح والحذف والإضافة والرجوع إلى القواميس للتأكد من سلامة الاستخدام اللغوي إلخ من ألتشطيبات" التي ترافق اكتمال النص ، مرحليا على الأقل،

أقول ذلك بناء على نصيحة الأعزاء هنا ب"إكمال النص"، وهي عبارة ملغزة لكنها صادقة ومعقولة، فالقارئ غير الكاتب الفعلي ، له وجهة نظر أخرى، حتى وإن كانت حدسية،فهي تكستب مصداقية ما.

مع خالص تقديري
Post: #10
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: ابو جهينة
Date: 11-28-2019, 06:44 PM
Parent: #9

استاذ اسامة

دة عمل فريد
واصل وقرط بمدائحك
مع خالص الود
Post: #11
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النصرى أمين
Date: 11-28-2019, 06:48 PM
Parent: #10

يا اخوانا معليش للسؤال الساذج.
قرات النص تلاته مرات ؛ هل هو دارجى او يحتوى كلمات دارجية ولا انا بره الشبكة
Post: #12
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: Abureesh
Date: 11-28-2019, 09:57 PM
Parent: #11

"من صرخة الميلاد حتى مولد الرمانتين"

قيدتها.. و ليتك تركتها سابحة فى الأثير
Post: #13
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 11-29-2019, 00:59 AM
Parent: #12

Quote: علم البديع يعدُّ علمُ البديع واحدًا من أهمّ فروع علوم البلاغة، ويهتمُّ بتحسين الكلامِ بشقيّه اللفظيّ والمعنوي، ويعودُ الفضل إلى الخليفة العباسيّ المعتز بالله في إقرارِ قواعد هذا العلم في كتابِ البديع، ومَشى على خطاه قُدامة بن جعفر في الحديث عن المحسنات البديعية في كتاب نقد الشعر، وبدأ العرب بالهافت لتقديم المؤلفات في هذا العلم، وازدادت الأقسامُ ونظم القصائد؛ فقُدمّت نحو مائة وستّون قصيدة باستخدام هذه المحسنّات، وقسّم علماء البلاغة أنواعَ المحسّنات البديعية إلى شطرين رئيسيْن هما: المحسنات المعنويّة وتشمل: الطباق، المقابلة، التورية وحسن التعليل وغيرها، والمحسنات اللفظية ومنها: الجناس والسجع ورد العجز عن الصدر، وفي هذا المقال سيتم تعريف المقابلة في البلاغة. تعريف المقابلة في البلاغة يمكنُ تعريف المقابلة في البلاغة أنّها نوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية التي يتم فيها استخدام معنيَيْن غير متقابلين أو أكثر، على أنْ يَلي ذلك معنى يقابل ذلك من حيث الترتيب، وتهدفُ هذه الأداة إلى تحسين جودة المعنى، لذلك فقد حرص علماء البلاغة إلى جعلها مستقلّة بذاتها بعد أن مرّ وقت طويل على اختلاطها بالطباق، ويعود الفضل لقدامة ابن جعفر في التكلم عنها لأول مرة وصنفها على أنها فن بحد ذاته يستحقّ الاستقلال، ونظرًا لأهميتها فإنّها تزيد من قيمة العمل الأدبيّ، تحديدًا الشعر. أنواع المقابلة في البلاغة بعد اعتبار المقابلة في البلاغة علمًا بحدِّ ذاته؛ كان لا بُدّ من أن تُدرج تحتها العديد من الأنواع التي تكمل بعضها البعض، وبالتالي تُظهر معنى الجملة بأحسن وجه، ومن أنواعها: مقابلة اثنين باثنين: ويكثرُ استخدام هذا الأسلوب في الأسلوب القرآني، حيث يذكر أحيانًا ضدّين ويقابلهما بضديّن لهما في عجزها على التوالي، وبذلك يعد هذا الأسلوب في قمة البلاغة. مقابلة ثلاثة بثلاثة: استعانَ العرب بالأساليبِ المستخدمة في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، حيث جاء في الذكر الحكيم قوله تعالى: "يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ". مقابلة أربعة بأربعة: يكون ذلك بذكر أربع معانٍ ويقابلها أربع معانٍ أخرى لتكمل بعضها البعض. مقابلة خمسة بخمسة: في هذا النوع يزدادُ عدد المعاني إلى خمسة في الجملة الواحدة، ويقابلها خمسة أخرى مضادة لها لتكمل معناها. الفرق بين الطباق والمقابلة في البلاغة تُستخدمُ المحسّنات البديعيّة بمختلف صورها لمنح الكلام قيمة ووزن غير مسبوق، ونظرًا لكثرةِ أدواته وأنواعه بات هناك خلطٌ بينَ المقابلة والطباق في كثير من الحالات، إلا أن الفرق يكمن بينهما فيما يأتي: يجمعُ الطباق بين لفظين متضادّين فقط، بينَما تتجاوز المقابلة ذلك لتستخدم أكثر من ذلك؛ وقد يصلُ العدد إلى عشرة أضداد في الجملة الواحدة تنقسم إلى خمسة في الصدر، وأخرى في العجز. يقتصر الطباق على ذكر الأضداد، بينما المقابلة تجمع ما بين الأضداد وغير الأضداد في مكانٍ واحد.

إقرأ المزيد على سطور.كوم: https://sotor.com/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9/[/QUOTEhttps://sotor.com/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A...%D8%BA%D8%A9/[/QUOTE]
Post: #14
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: أبوبكر عباس
Date: 11-29-2019, 05:53 AM
Parent: #13

يا أستاذ برنس،
تصف النص دا بأنه باتع الروعة في حين أنه لم يترك أي أثر فيني،
لا بل لم أفهمه وكذلك معظم "كواشف" المنبر،
هل المشكلة دي مشكلة تدني مخزون ثقافي لدى الكواشف ولّ طنقعة واخوانية منكم ودايرين تفرزوا عيشتكم؟

بعدين الكاتب قال قاعد يدخل النص ورشة يسمكرو ويحاسي الكلمات،
ألا يجعل مثل هذا الكلام النص مصنوع؟
Post: #15
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-29-2019, 06:14 AM
Parent: #14

Quote: دة عمل فريد
واصل وقرط بمدائحك
مع خالص الود

شكرا على كلماتك المشجعة،

ساعود بتعليقات الفيسبوك في اقرب فرصة.
Post: #16
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-29-2019, 07:26 AM
Parent: #15

أهلاً وسهلاً حضرة الدكتور والبيطور،

في دار الفخامةِ والوسامةِ،

واسم صاحبها أسامةْ

ها أنت تدخل غانماً،

ومهندماً،

في ساحة التاريخ من باب الغشامةْ

سأعود لتعليقات الاصدقاء الاعزاء، مع خالص شكري لهم.
Post: #17
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: أبوذر بابكر
Date: 11-29-2019, 08:38 AM
Parent: #1

ازيك يا أسامة

من باب فرادة النص

هل ممكن ندرجه فى خانة التجريب ؟

التجريب طبعا مبحث سمح جدا في الكتابة الإبداعية

وياما أنتج كتابة بديعة
Post: #18
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: أحمد محمد عمر
Date: 11-29-2019, 12:31 PM
Parent: #17

يا مستنير خش هنا وارجى الحلو مع دكين ودينا

" النهلة توصد أزرقها "" النهلة توصد أزرقها "
Post: #19
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-29-2019, 07:25 PM
Parent: #18

Quote:
يا اخوانا معليش للسؤال الساذج.

قرات النص تلاته مرات ؛ هل هو دارجى او يحتوى كلمات دارجية ولا انا بره الشبكة

أهلا النصري

هل يمكن أن تحدد الكلمات التي تعتقد انها "دارجية"؟؟
Post: #20
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: عبد الحميد البرنس
Date: 11-29-2019, 07:29 PM
Parent: #18

تحياتي العزيز أبو بكر، بوسعي نقديا توضيح لماذا راق لي هذا النص، وهو الأمر الذي أتجنب من باب الحرص على التخصص منذ أكثر من عشرين عاما ما أمكن، على أنني أذكر هنا ببعض ما جاء في النظريات النقدية الحديثة، وقد أسقطت عن حساباتها مصطلح المتلقي بما ينطوي عليه من طاقة سلبية ياكنة مستعيضة عنه بمصطلح القارئ بما ينطوي عليه من فاعلية وقدرة على المشاركة في صنع المعنى العام للنص. هنا تبرز أهمية التأويل والقول بتعدد وتنوع عمليات التأويل بالنسبة للنص الواحد، مع تعدد وتنوع الخلفية الثقافية والمعرفية لكل قارئ على حدة. ولك أن تتخيل دون الوقوع في شراك حكم القيمة أن في بلادنا تتعايش في وقت واحد ثلاثة أنواع من طرق الحياة: ما قبل الحداثة، الحداثة، ما بعد الحداثة!
Post: #21
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النصرى أمين
Date: 11-29-2019, 07:35 PM
Parent: #20

قرطتها مثل قولنا (خلاص قرط على كده، او احيانا قرض على كده)


شنفتها ؛ مثل قولنا الزول ده شناف مافى شي بعجبه .

قريحتى ، مثل ناس قريحتى راحت.

ايضا هودتها من هودنا يا هودنا كان شبعت ياجنا .
Post: #22
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 11-29-2019, 07:50 PM
Parent: #21

Quote: قريحتى ، مثل ناس قريحتى راحت.

ايضا هودتها من هودنا يا هودنا كان شبعت ياجنا .

سلام يا حبيبنا النصري،
المقولة العامية بتقول قريعتي راحت وليست قريحتي راحت، القريعة هي تصغير لمفردة قرعة، وتستعمل كإناء لشرب الماء في بعض مناطق السودان مصنوع من ثمار القرع، وعلى الرغم أنها غير المقصودة، ولكنها فصحى كذلك.
هودتها المقصودة أي جعلتها يهودية الديانة، والشيء بالشيء يذكر، عبد القادر سبيل جانا بفهم تاني لنصرانية أثار بعض الخلاف في پوست آخر.
Post: #23
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 11-29-2019, 08:01 PM
Parent: #22

Quote: قرطتها مثل قولنا (خلاص قرط على كده، او احيانا قرض على كده)

قرطتها فهمت انه جعل لها أقراطاً، والقرط هو الحلق بتاع البنات للزينة، والمقصود بها كناية او استعارة للتزيين، أي يقصد زينتها بمدائحي فتزينت
Post: #24
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-29-2019, 10:01 PM
Parent: #23

Quote: قرطتها فهمت انه جعل لها أقراطاً، والقرط هو الحلق بتاع البنات للزينة، والمقصود بها كناية او استعارة للتزيين، أي يقصد زينتها بمدائحي فتزينت


شكرًا للصديق النذير على التوضيح الوافي الكافي

وسأعود بإذنه تعالى لبقية المداخلات حسب الترتيب.
Post: #25
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: أبوبكر عباس
Date: 11-30-2019, 01:01 AM
Parent: #24

حذفت
Post: #26
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-30-2019, 01:44 AM
Parent: #25

Quote: "من صرخة الميلاد حتى مولد الرمانتين"

قيدتها.. و ليتك تركتها سابحة فى الأثير


اهلا باستاذنا ابو الريش

هكذا قال سبيل واسامة ...

أشكرك على المرور .
Post: #27
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-30-2019, 02:05 AM
Parent: #26

فاتني أن ارحّب برد الدكتور البيطور المحذوف:

أهلا بك مثبتاً ومحذوفاً في دار الفخامة والوسامة.
Post: #28
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-30-2019, 09:40 AM
Parent: #27

تنبيه مهم:

العفش الأدبي والدخول إلى التاريخ من باب هذا البوست على مسؤولية صاحبه !
Post: #29
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 11-30-2019, 01:52 PM
Parent: #28

شكراً صديقنا النذير على الاقتباس.

"للناس العاديين " أمثال الدكتور المُبيطر البطير:

ممنوع الدخول.

أمامك نص شعري حديث .

الحداثة خطر على صحّتك النفسية والعقلية معاً.
هههه

سُئل أبو تمام:

لماذا لا تقول ما ُيفهم؟

فأجاب:

لماذا لا تفهم ما يُقال.
Post: #30
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: Adil Osman
Date: 11-30-2019, 06:16 PM
Parent: #1

انت مسيحها وهي نبيك يحيي.
غامضة وعنيدة وتاريخية.
من سيرة الشرق و اديان المهد واللحد الى بهائها وبهائيتها الفصيحة تذهب في الغموض والالغاز.
فارسية هي؟ لا
افريقية قرطاجية؟ لا
من بلاد الحرير والعطور؟ ربما
كشهرزاد تسرد وتسرد حكايات الحنين والرغبة المستحيلة والحزن والارق.
Post: #31
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-01-2019, 02:11 PM
Parent: #30

الدور عليك يا شاعرنا اباذر ،

لكني استأذنك للترحيب الحار بصديق قديم في الادب والثقافة الاستاذ:

عادل عثمان

ونرجو أن تطول إقامته بيننا كما هي الآن إقامة البرنس المثمرة المبدعة.

وأعتذر للقراء الذين يعرفون خلفيات ماحدث بيني وبين رائد "المكاواة" في الاسافير.

لكن "الشعر المعّسم" يجب أن يساهم أيضاً في إحداث تعسيم في الجسم وفلايت وقطايع ورضوض، وقبل ذلك وبعده كوابيس مرعبة وفراراً مذعوراً للمكاوستية هههه

وفي ذلك "إحياء قسري" لوظيفة شعرية اندثرت او كادت في الشعر، وهي وظيفة "الهجاء"، واستخدام سلاح الشعر الفتّاك، اسفيرياً، لردع "المارقين" على تقاليد الحوار والثقافة الجادة و "الساديين" ناهشي مشاعر الآخرين .

تسقط "المكاوتزيم"

تسقط "المكاوتزيم"

تسقط "المكاوتزيم"

ههههه ههههه
Post: #32
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-03-2019, 06:22 PM
Parent: #31

قال صديقنا الشاعر ابوذر الآتي:

Quote: زيك يا أسامة من باب فرادة النصهل ممكن ندرجه فى خانة التجريب ؟التجريب طبعا مبحث سمح جدا في الكتابة الإبداعية وياما أنتج كتابة بديعة


سؤال ممتاز وله علاقة وثيقة بهذا النص .

كنت اريد الخوض في مفاتيح وتفاصيل يملكها الشاعر،

لكن خفت حقيقةً، من "الجهل الأدبي النشط" في هذا المنبر.

وسأقول ذلك في سياق آخر..

معذرة سيدي ...
Post: #33
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: أبوذر بابكر
Date: 12-03-2019, 06:42 PM
Parent: #32

منذ متى يخاف الأديب يا أسامة ؟

عهدى بك دوما صنديد لا يخشى ولا يأبه بجهل نشط كان أم خامد

مد كتابك بقوة يا صديقى

ثم قلها

أدب أدب


على منوال وشاكلة أحد أحد

كناية وصراحة عن الصمود والتشبث بالأدب

وأين نقلها يا أسامة إن لم يكن هنا ؟
Post: #34
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-04-2019, 05:40 AM
Parent: #33

والله ياابوذر خجّلتني

دي اول مرة اقول فيها كلام زي دا، ربما كنت احاول بث رسالة بطريقة غير مباشرة..

أنا أدافع عن مواقفي بنفسي .

الشاعر يعرف ، طبعاً ،وهذه مسالة تتفاوت من شاعر إلى آخر، قدراً ما من حساسية الجمهور لتلقّي الشعر .

ماجذب الجمهور هنا هو التلاعب اللغوي والموسيقى الصاخبة ،

والجو الرومانسي العاصف المتقلّب ،

ربّما..

وهي تجربة جديدة بالنسبة لي..

ولذلك على المستوى الشعري الشخصي يمكن أن أسمّيها تجريباً، ونوعاً مختلفاً من الأداء الشعري..

"حامل القات للسيدة" كانت هي المدخل الأول، وبعدها نضجت إلى حد ما قدرتي على الإمساك باللغة من قرونها، وتطويعها...

شكراً يا شاعرنا على هذا "المدد الروحي الشعري"...

وشكراً لإرجاعي إلى الطريق المستقيم الحرّ.
Post: #35
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-05-2019, 07:30 AM
Parent: #34

إشارة محمد سيد أحمد التالية فاتت علي للتعليق عليها:
Quote: من صرخة الميلاد حتى مولد الرمانتين
فيك الخير يا اسامة زيدا شوية حتى عمر التعتاشر سنةا
الموسيقى ونحت الكلمات والايقاع ا حالنى لاحمد ضيف الله العواضى

طبعا عند وعدي ، لكنه كما تعلم لايأتي حسب الطلب...
العواضي وغيره من الشعراء الكبار ينحتون لغة جديدة وأشكالا جديدة، قد ترفض من قبل الذوق السائد مؤقتا،

لكنها تفرض نفسها بعد ذلك.
Post: #36
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: زهير عثمان حمد
Date: 12-05-2019, 07:53 AM
Parent: #35

ياأسامة
تحياتي
اللغة الشعرية في هذا النص غريبه علي قوامس الشعراء السودانيين ودوما الجديد !!!
المهم أدهشني النص بحق
متعك ربي بالعافية مع المزيد من الابداع
Post: #37
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: mohmmed said ahmed
Date: 12-05-2019, 09:57 AM
Parent: #36

شعراء السودان يوم التواضع بيكتلهم

اسامة شاعر كبير لايقل عن اسماء شعرية عربية مثل حسن طلب واحمد ضيف الله العواضى

مرة حضرت امسية شعرية عربية فى الشارقة يشارك فيها محمد عفيفى مطر من مصر وشوقى بزيع من لبنان و غسان زقطان من فلسطين
وتعال شوف الابهة والاحترامات
وشاعرنا الكبير الكتيابى قاعد منزوى هناك
اها صعد المنصة وقرا اعذب وارصن الشعر
بعد داك حضر نحوه الشعراء واشادوا به
Post: #38
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 12-05-2019, 12:48 PM
Parent: #37

مجاراة
اهداء الى اسامة الخواض

وجلست أرقب نارها وثمارها في خاطري
فتقيظت وتميزت بالحمرتين:
أوارها وسوارها
لمعت عيون أوغلت - لما تزل - في بوحها وجموحها
ياحسرتا
آنست نارا موقدة
متسهدة
فرهدتها وبلوت خلوة عاشق متراشق بدموعه وشموعه
حتى تلألأ كالندى زنارها
وتفجرت أزهارها
شكراً لها
شكراً لها
نفضتْ نجوماً من عباءتها هنا
حتى تبين في الصباح شعارها
وتهدم الليل الطويل بذكرها
في خلوة مشغولة بقصيدتي
وبزفرتين صحيحتين
وكل ما من شأنها
هو شاغلي ومجادلي في وصفها ومديحها
الخ
الخ
Post: #39
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 12-05-2019, 12:50 PM
Parent: #38

تم التصحيح
Post: #40
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: قسم الفضيل مضوي محمد
Date: 12-05-2019, 08:50 PM
Parent: #39

.
اخونا ابوبكر عباس ...
في التسعينات وفي لقاء اذاعي مع الفكي عبد الرحمن ، مقدم البرنامج سألوا عن رايه في أغنية عقد الجلاد وكانت جديدة وعاملة ضجة كبيرة (الناس في بلدي يصنعون الحب) فقال للمذيع انه الشاعر لو بدّل كلمة يصنعون بكلمة يخلقون مثلا لكان وقعها أجمل وأبلغ!!!
اتذكرت الجزئية دي من الحوار بذكرك للصناعة...
..
.
Quote:
تصف النص دا بأنه باتع الروعة في حين أنه لم يترك أي أثر فيني


انت قول النص (استغلق) عليك يا بكرينا ...
الشعراء أمثال الخواض في رأيي قد وصلوا مرحلة تشبه سدرة المنتهى لو زول من ناس قريعتي راحت حاول يتجاوزها فالاحتراق مصيره ...
ما عارف ليه لما أشوف مناكفاتك مع استاذ الخواض قاعد اتذكر عبارة "لقد ارتقيت مرتقىً صعبا يا رويعي الغنم (البعير)" ......
.
.
.
معليش استاذ اسامة وضيوفه للعرضة خارج الدارة ...
.
..
.
عندي محاولة لنقد النص أعلاه سأحاول بذلها في مداخلة لاحقة ...
Post: #41
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-05-2019, 09:34 PM
Parent: #40

Quote:
.
عندي محاولة لنقد النص أعلاه سأحاول بذلها في مداخلة لاحقة ...

مرحبا بك وبنقدك.
Post: #42
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-05-2019, 09:40 PM
Parent: #41

Quote: مجاراة
اهداء الى اسامة الخواض

وجلست أرقب نارها وثمارها في خاطري
فتقيظت وتميزت بالحمرتين:
أوارها وسوارها
لمعت عيون أوغلت - لما تزل - في بوحها وجموحها
ياحسرتا
آنست نارا موقدة
متسهدة
فرهدتها وبلوت خلوة عاشق متراشق بدموعه وشموعه
حتى تلألأ كالندى زنارها
وتفجرت أزهارها
شكراً لها
شكراً لها
نفضتْ نجوماً من عباءتها هنا
حتى تبين في الصباح شعارها
وتهدم الليل الطويل بذكرها
في خلوة مشغولة بقصيدتي
وبزفرتين صحيحتين
وكل ما من شأنها
هو شاغلي ومجادلي في وصفها ومديحها
الخ
الخ

والله لو في طريقة الواحد كان اشتراهم منك ههههه

شكرا للمجاراة الباذخة.
Post: #43
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-06-2019, 05:15 AM
Parent: #42

تعليقات "الفيسبوك":

Muhammad Badur

Quote: يااااللروعة تمشي بالحروف علي الورق وترش علي الاديم عطر الورود ثم تنتحي جانبا لمرور الالق
Post: #44
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 12-06-2019, 07:40 PM
Parent: #43

سلام يا حلوين،
يا حبيبنا الخواض بقيت بفهم أشعارك بعد إدخالك للملتميديا، بالجد قمة الإبداع، بالمناسبة برضو القرآن كان في البداية قراءتي له يستغلق علي فهمه، وبعد الاستماع لشرايط تسجيل القرآن قد فهمته. ياريت تتحفنا بالإلقاء الملتميدي قريبا لهذا النص.

كسرة: يا فضيل لمن تكون رايق كتابتك طاعمة وفكهة، ياريت تقرط على كدا وتترك التهاتر، التهاتر للناس الكيسها فاضي، الكلام دا برضو سي سي للمستنير.
Post: #45
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-07-2019, 01:25 AM
Parent: #44

كتب الاستاذ زهير:
Quote: اأسامة
تحياتي
اللغة الشعرية في هذا النص غريبه علي قوامس الشعراء السودانيين ودوما الجديد !!!
المهم أدهشني النص بحق
متعك ربي بالعافية مع المزيد من الابداع

أشكرك على الثناء والإشادة..

هو نص شعري غريب حتى على كاتبه، ربما حاولت الاستفادة لاشعوريا من تعاملي مع اللغة في نصوصي السردية القليلة.

ولهذا بعد قراءتي للتفاعل مع النص في الفيسبوك قلت للمكاويست "مرحبا الى ارض الفخامة والوسامة". وكنت أعني ذلك.

فلأول مرة ألجأ إلى "الفخر" وهو باب مشروع للشعراء ،لكنه انقرض على الأقل في التجارب الشعرية الحديثة.
Post: #46
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-07-2019, 05:33 AM
Parent: #45

Quote: يا حبيبنا الخواض بقيت بفهم أشعارك بعد إدخالك للملتميديا، بالجد قمة الإبداع، بالمناسبة برضو القرآن كان في البداية قراءتي له يستغلق علي فهمه، وبعد الاستماع لشرايط تسجيل القرآن قد فهمته.

ياريت تتحفنا بالإلقاء الملتميدي قريبا لهذا النص.

سأحاول بكل طاقتي أن أحقّق رغبتك يا حبيبنا النذير.

المسألة تقتضي وقتا طويلا ،

أرجو أن تتاح لي الفرصة لإنهاء العمل بشكل مرضٍ حسب قدراتي "الجربندية" المتواضعة..
Post: #47
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: ابو جهينة
Date: 12-08-2019, 07:42 PM
Parent: #46

فسّرتها بحضورها وغيابها،
وربيعها وخريفها،
بنقيضها وقرينها،
وعدوّها وصليحها،
حتى أوطّن في وساوسي/ اليقينْ

*******

هذي الاضداد تجعل القارئ يعود قسرا الى حالة وضعت بصماتها يوما على حالته

Post: #48
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-09-2019, 05:22 PM
Parent: #47

عزيزي ابوجهنية

قلت سيدي:
Quote: هذي الاضداد تجعل القارئ يعود قسرا الى حالة وضعت بصماتها يوما على حالته

يمكن ان تكون هذه الملاحظة الثاقبة مفتاحاً من مفاتيح قراءة النص.

شكراً .
Post: #49
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 12-10-2019, 08:44 AM
Parent: #48

قرّظتها بعجائبٍ فتعجبتْ وتنجّبت لنجائبي
قفّيتها عصماءَ مفردة الرؤى
أشبعتها شغفاً فما أوفيتها
ومدحتها
ومدحتها حتى تساقط تمرها وحريرها في خاطري
وجعلتُ أذكر مجد كل بنفسج متأـرج
فترقرقت وترققت - بنت الذين- تعرّقتْ أرجاً
وفاح مساؤها ونهارها
وكتبتها ومسحت أحداقي لها بشقائقٍ وحدائقٍ معمورة بطيورها وحبورها
وقريحةً
فقريحةً
نجّمتها الوشوشات وبالرضا فتكهنتْ وتمحّنتْ
وتفننت بقوامها ومقالها
قالت: هداك الله أين مخارجي ومداخلي وخلاخلي؟
مالي أنا !
وجلست أرقب نارها وثمارها في خاطري
فتقيظت وتميزت بالحمرتين:
أوارها وسوارها
فجعلت أومض ومضةً في ومضةِ
يا ويحها
كم مرهق تفاحها وجماحها
أنجوتُ حين نجوت من لألائها وبلائها؟
من ذا الذي؟!
وضربتُ من أمداحها أخماس في أسداسها
ووجمتُ أرجف برهةً من بهجةٍ
لمعتْ عيون أوغلت - لما تزل - في بوحها وجموحها
يابهجةً بلغتْ مبالغ في اللظى
آنستُ ناراً موقدةْ
متسهّدةْ
أججتها وبلوت خلوة عاشق متشدق بدموعهِ وشموعهِ
أشعلتها ناراً، تلألأ كالندى زنّارها
وتفجرت وتبهرجتْ أزهارها
وخريفها ووريفها
شكراً لها
شكراً لها
ولكل من شهد المشاهد كلها
وأخص من قد شافها
نثرتْ نجوماً من عباءتها سدى
فتعلثمتْ عينٌ وغار الحسن في اغوارها
وتأججتْ
وتأججتْ
حتى تبيّن بعد ذاك جهارها ونهارها
وتهدم الليل الطويل بهمّها
في خلوة مشغولة بقصيدة مقصودة
وبزفرتين صحيحتين
وكل ما من شأنها
هو شاغلي ومجادلي في وصفها ونصيفها
قرّظت ما قصرت في تقريظها
بعجائبٍ ونجائب فتعجبتْ وتنجّبت
وكأنّ شيئاً لم يكن
يا ويحها ما بالها؟.

محمد عبدالقادر سبيل
Post: #50
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 12-10-2019, 08:54 AM
Parent: #49

نجّمتها بالوشوشات
Post: #51
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: عزالدين عباس الفحل
Date: 12-10-2019, 07:48 PM
Parent: #50





osama elkhawad






سلام قريبي ود الخواض.
النابغة و الشاعر الفذ .
القمر المنير والبلسم الشافي
حاااااااد الذكاء فطن .
هاديء الطباع كالنسيم العليل.
درس الصيدلة و سبك الحروف .
وطوع المعاني الدفينة مسكا وعطرا.
ورونقا ملء الازهار والحقول.
فلك المدح والثناء حتي تستغيث .
عااااااااطر الاشوااااااق .

،،،،










عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
Post: #52
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-11-2019, 09:07 PM
Parent: #51

يكفي مديحا ل"قرظتها " المجاراة "السبيلية "العجيبة..

هل تأذن يا محمد ، بنشرها في صفحتي في الفيسبوك؟؟

وأعجبني استخدام "بن الذين" العجائبي أيضاً:



Quote: وجعلتُ أذكر مجد كل بنفسج متأـرج

فترقرقت وترققت - بنت الذين- تعرّقتْ أرجاً

وفاح مساؤها ونهارها
Post: #53
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 12-12-2019, 00:52 AM
Parent: #52

سلام يا حبيبنا الخواض، شكلك جميل أكتر من اللازم، قصيدة سبيل في قمة الركاكة، وحتى مفردة بت الذين، هذه خطأ لغوي، الصحيح كتابتها بنت الزنا وتنطق بالعامية بت اللزينا أي بنت الزنا.
Post: #54
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-12-2019, 02:20 AM
Parent: #53

Quote: سلام يا حبيبنا الخواض، شكلك جميل أكتر من اللازم، قصيدة سبيل في قمة الركاكة،

وحتى مفردة بت الذين، هذه خطأ لغوي، الصحيح كتابتها بنت الزنا وتنطق بالعامية بت اللزينا أي بنت الزنا.

لا أجامل أبداً في هذه المسائل.

ويمكنني إثبات جمال نص سبيل واحتشاده بالصور الشعرية الأخّاذة..

لكنني سأعلّق على توظيف سبيل لعبارة "بت الذين" مجازا.

طيّب يا النذير لو انا صاحبك ودالخوّاض،قلت ليك يوم، بعد فراقٍ :

"وين ياعبد"؟؟

هل يعني انك "عبد" ومُسترق حقيقةً؟؟
Post: #55
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 12-12-2019, 04:07 AM
Parent: #54

سلام يا حبيبنا الخواض،
ما عندي إعتراض على الاستعارة او البلاغة ككل، لكن إعتراضي على لغة سبيل كان عامية أو فصحى بديك إحساس بأنه غير متمكن من اللغة، فمثلا عندما أقرأ لك أو البرنس أو أبو جهينة بتدوني إحساس بتمكنكم من نواصي اللغة، عكس ما أقرأ لسبيل، ممكن لو كتبها في مكان تاني تظهر جميلة للقارئ، ولكن وضعها هنا تجعل القارئ لا شعورياً يحس بالفارق اللغوي. علشان أوصل فكرتي مشكلتي مع قصيدة سبيل من الناحية اللغوية. ومعليش يا سبيل خلي روحك رياضية باب النقد مفتوح للجميع.
Post: #56
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 12-12-2019, 08:04 AM
Parent: #53

Quote: سلام يا حبيبنا الخواض، شكلك جميل أكتر من اللازم، قصيدة سبيل في قمة الركاكة، وحتى مفردة بت الذين، هذه خطأ لغوي، الصحيح كتابتها بنت الزنا وتنطق بالعامية بت اللزينا أي بنت الزنا.


لا ياخي
ما للدرجة
خليك معقول
Post: #57
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 12-12-2019, 08:08 AM
Parent: #56

Quote: يكفي مديحا ل"قرظتها " المجاراة "السبيلية "العجيبة..

هل تأذن يا محمد ، بنشرها في صفحتي في الفيسبوك؟؟

وأعجبني استخدام "بن الذين" العجائبي أيضاً:


هذا شرف لي يا اسامة
Post: #58
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-12-2019, 08:21 AM
Parent: #56

يا النذير

سلامات

سبيل ليس محتاجا لتزكية مني ، فهو واحد من كبار شعراء جيلنا، وكبار شعراء الفصحى السودانية بدون جدال.

بما أن المجاراة تقع تحت سطوة النص الأصلي ، فهذا قد يسهم بشكل ما في جعلها صدى له، لكن لايسلبها جدارتها الشعرية بكل تاكيد.
Post: #59
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 12-12-2019, 08:37 AM
Parent: #58

نعم يا اسامة
يبدو أن الأخ النذير اعتبر أن طرح النص في هذا المكان هو نوع من المنافسة أو التحدي والمزاحمة لنصك الجميل الذي ألهمنا هذا النص الموازي، يعني كلامه منحاز ومناصر لموقفك ههههههههه
يبدو انه بعيد شيئا ما عن اجواء انتاج الأدب وما يحدث من مجاراة ومقارعة، ويكفي دليلا على ما اقول عن أهمية المجاراة هذا المنجز العظيم الذي قدمته تجربة اغاني الحقيبة التي كانت كلها قائمة على النهج ذاته من المجاراة والمعارضة الشعرية حتى في الألحان احيانا وما قال احد إن فلاناً ما كان له ان يزايد على فلان ويحاول ان يخطف الضوء منه
فالمزايدة ههنا مطلوبة يا حبيب
ثم ان هذه التجربة ( الإشتغال بفسيفساء اللغة) تجربة قديمة سبقنا اليها الشاعر المصري المعروف حسن طلب منذ الستينات، خاصة قصائده المنشورة في الدوحة خلال السبعينات والثمانينات من القرن الماضي، كانت بالطريقة ذاتها مثل بنفسجة للجحيم: من عسجد وزبرجد
عموما جيد أن يثير نص اسامة كل هذه الحماسة الجميلة
Post: #60
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-12-2019, 06:30 PM
Parent: #59

تحياتي وشكري الجزيل الى قريبنا وحبيبنا الكبوشابي الباشمهندس عزالدين

وآسف للتأخير لظروف مجرى الحوار في البوست.

بالنسبة لمداخلة سبيل الاخيرة، أقول:

لقد كشف الشاعر سبيل عن "أنيابه النقدية" !!!

ههههه


سأعود لمداخلته الثرية..
Post: #61
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-19-2019, 05:23 AM
Parent: #60

الوساطة بين سبيل والنذير

الشاعر في مواجهة القارئ اسفيريا

قال سبيل في مداخلته الاخيرة التالي نصّه:
Quote: يبدو أن الأخ النذير اعتبر أن طرح النص في هذا المكان هو نوع من المنافسة أو التحدي والمزاحمة لنصك الجميل الذي ألهمنا هذا النص الموازي، يعني كلامه منحاز ومناصر لموقفك ههههههههه

يبدو انه بعيد شيئا ما عن اجواء انتاج الأدب وما يحدث من مجاراة ومقارعة، ويكفي دليلا على ما اقول عن أهمية المجاراة هذا المنجز العظيم الذي قدمته تجربة اغاني الحقيبة التي كانت كلها قائمة على النهج ذاته من المجاراة والمعارضة الشعرية حتى في الألحان احيانا وما قال احد إن فلاناً ما كان له ان يزايد على فلان ويحاول ان يخطف الضوء منه
فالمزايدة ههنا مطلوبة يا حبيب

ثم ان هذه التجربة ( الإشتغال بفسيفساء اللغة) تجربة قديمة سبقنا اليها الشاعر المصري المعروف حسن طلب منذ الستينات، خاصة قصائده المنشورة في الدوحة خلال السبعينات والثمانينات من القرن الماضي، كانت بالطريقة ذاتها مثل بنفسجة للجحيم: من عسجد وزبرجد

المجاراة كما قال سبيل جنس ادبي مشروع . والاشتغال بفسيفساء اللغة مشاع للشعراء وأهمهم كما قال سبيل حسن طلب.
ولعل كون الاشتغال بزخرف اللغة ، كان من ملامح انحطاط الشعر، جعل تجربة حسن طلب يتيمة،

ولم تجد امتداداً لها في تجارب القصيدة العربية الحديثة.

اما عن تجربتي مع هذا النص، فقد بدأت بإعجابي بعبارتين هما:
"قرطتها فتقرطت"، و"شنفتها فتشنّفت"..
ثم أحيتْ تجربة شخصية العبارتين لتدخلا في حيز التعبير عنها.

السخيف من الشعر:

لا أحد يمكنه أن يحجر على أحد اعتباره شعراً ما شعراً سخيفاً.
لكن مع توفر الحوار بين الاطراف الاسفيرية، يتوجب تعليل ذلك، وألا أصبح حكما ذاتيا قد تحكمه مشاعر الاستحسان والكره بين الاطراف الاسفيرية.

لم يعد مع الواقع الحواري الاسفيري من مجال للأهواء الذاتية والأحكام المجّانية..

فهنا يتواجه طرفا معادلة تلقّي النص:
الكاتب الضمني والواقعي والقارئ ..

يمكنني إضافة تجربة "المحاكاة " بغرض السخرية من النص الشعري وكاتبه، كما حدث لي هنا في سودانيزاونلاين..
وقد سكتُّ طويلاً على محارق الشواء الآدمي .

ثم قرّرت مواجهتها بسلاح اللغة والنقد، وهو سلاح يفتقده المحاكيان ، فتمّ إخراسهما.

خاصة أن المحاكيان يجهلان تماماً أوزان الشعر.

فجاءت محاكاتهما هزيلة متهالكة تشكو أنيميا الإيقاع الشعري.

تلعب اللغة والشعر دوراً حاسماً في المواجهات الاسفيرية، من حكم تجربتي الناجحة.

وهي تجربة لا تُلزم أحداً غير صاحبها العبدالفقير لله تعالى.

وفي تلك المواجهات لن تعمل قاعدة "الكثرة تغلب الشجاعة".

بل بالعكس مضاء اللغة يهزم الكثرة هزيمة شنعاء..

ومثلها أيضاً استخدام الكاريكاتير ،

وهو سلاح أشدّ مضاءً من اللغة في المواجهات الاسفيرية.
Post: #62
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-19-2019, 11:38 PM
Parent: #61

تعليقات "الفيسبوك":


Hussein Ahmed Hussein

يا سلالالالالام

أستاذنا أسامة الخواض على هذا النظم الباذخ. ...

هكذا يجب أن نبدأ صباحاتنا. ...

حا أعمل شير ليقرأها بعض الأصدقاء المهتمين بسحر النظم وألق الكلم.
Post: #63
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: ابو جهينة
Date: 12-22-2019, 01:50 AM
Parent: #62

Up
Post: #64
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-24-2019, 03:56 AM
Parent: #63

شكراً ابوجهينة على "العفريتة"..

من "الفيسبوك" أرسل لي "أحمد سليمان عبدالرحمن" المجاراة التالي نصّها:

Quote: اما انا..
قصيدتى راودتها عن نفسها ..
تمنعت..
اسفرتها ..
تدثرت ...تزملت
راودتنى ..رؤى اخر
كشظية..تطايرت..
تبخرت
بسفح سوح العارفين
''توهطت ''
وبحثت...عنها عند سفح الاخشبين
تشيطنت
ما جنيت ما ..رميت اذ رميت ...
تلولبت..
فى خاطرى الرؤي..
و الكوى تسددت...
عربتها تأفرقت
هودتها..تأسلمت
سودنتها..يمنة ويسرى
نحو اليسار اوغلت...
تلعن اليمين والخسار والبوار..
ايقنت..
''لاعبتها الشطرنج..خيلها ترادفت'
لا محال ..
عادت القصائد '' المنمقات ''
تلعن الخليل تارة..وتارة..
توردت
فازهرت..
زنابق..الخلاس
اثمرت..
Post: #65
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 12-26-2019, 05:36 PM
Parent: #64

تعليقات "الفيسبوك":

Ahmed Sulieman Abdelrahman

ولكنها نجحت وعمدتك فارسا لخيول القصيد..!
تحياتى استاذ الخواض
Post: #66
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-10-2020, 04:21 PM
Parent: #65

حتى عودتي الى الساحل الغربي الأمريكي كان الله هون
Post: #67
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: أحمد محمد عمر
Date: 01-10-2020, 06:13 PM
Parent: #66

أنا طبعاً قصيدة عبد القادر سبيل كسرتني عديل كدة وعبرت عن إندهاشي بيها في البوست التاني
هنا داير اتكلم عن الملكة اللغوية وداير اسأل السادة الشعراء والنقاد في البوست عن وضع المترادفات اللفظية جمب بعض .. الحركة دي اسمها شنو؟
Quote: بشقائقٍ وحدائقٍ معمورة بطيورها وحبورها
فتكهنتْ وتمحّنتْ
وتفننت بقوامها ومقالها
نارها وثمارها
أوارها وسوارها
تفاحها وجماحها
بوحها وجموحها
موقدةْ متسهّدةْ
بدموعهِ وشموعهِ
وخريفها ووريفها
جهارها ونهارها
بقصيدة مقصودة
وصفها ونصيفها
فتعجبتْ وتنجّبت
طبعاً عندي أنا كمتلقي بتدل على تمكن الشاعر من اللغة بديك إحساس إنه ما بفتش الكلام
بستخدمها حميد كتير ويمكن ظهرت بوضوح في السرة بت عوض الكريم .. في الحقيقة هي كلها كدة لكن للتقريب بضع ليكم المثال دة
Quote: وما جاتا راحة طلقتا .. إلا التعمر طلقتا
بي بندقيتاً حقتا .. بي ها الشوارع وبقتا
تنسدا منك دقتا .. ودم فلقتا .. ومر شرقتا .. ونار شنقتا
يا دقن دينك سرقتا
Post: #68
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-11-2020, 08:36 AM
Parent: #67

يبدو يا احمد بعدالسلام انك لم تقرا المداخلة التي ارشدتك اليها

رايك محترم جداً لكنه لا ينتج معرفة بالنص وهو بالضبط مثل رأي النذير الذي يقول بركاكة مجاراة سبيل
Post: #69
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-12-2020, 08:25 AM
Parent: #68

السلام عليكم
أدهشني عبدالقادر سبيل فشككت في كوزنته

النذير !!!

اما الخواض فلم يذكر ف الحدت 😹😹

نصوص مدهشة في جمالها
Post: #70
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: Osman Musa
Date: 01-12-2020, 08:39 AM
Parent: #69


سلامات اخي اسامة .
كل يوم بقلب ضلفة النص ده . وامشي واجيه راجع .
نضمنا في النص انا والاخوان نزار الخواض واخونا الكاتب المسرحي الكبير
انس احمد عبدالمحمود . نص سمح .
واكيد نال اعجاب الكتيرين من المتابعين .
يديك العافية .
Post: #71
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-12-2020, 08:59 AM
Parent: #70

أشنف مسمعي و شنفها
متعها وأطربها
Post: #72
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-12-2020, 09:23 AM
Parent: #71

ابوبكر يقدم خدمة جليلة
النقد ذكره محمد سيد احمد وابوريش
ليتك عدلتها فالفكرة أهم من الجرس الموسيقي
والطباق والجناس




ويل لي الشاعر من الناقد
Post: #73
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: محمد عبدالقادر سبيل
Date: 01-12-2020, 11:23 AM
Parent: #69

اخلاص
Quote: أدهشني عبدالقادر سبيل فشككت في كوزنته


اذا كان الصبر مفتاح الفرج
فالشك مقلام الحجج

خال فاطنة
Post: #74
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-14-2020, 02:57 AM
Parent: #73

شكرا لعثمان واخلاص وكنت أتمنى ان تفصح اكثر عن افكارها التي بدت لي غامضة وملتبسة.
Post: #75
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 01-14-2020, 03:12 AM
Parent: #74

Quote: واخلاص وكنت أتمنى ان تفصح اكثر عن افكارها التي بدت لي غامضة وملتبسة

مديدة حاااارة
د. إخلاص دي واحدة من حيران البيطار، أعمل حسابك منها ما تلدغك 🙈😁🙈😁
Post: #76
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-14-2020, 04:11 AM
Parent: #74

النذير ياصاحب:

بالتأكيد لن يغيب عن وعي الدكتورة الا مجال لعقلية القطيع في فضاء الكتابة الجادة.

هواة الفرفشة والقرقرة يمتنعون ههههه
Post: #77
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-14-2020, 05:59 AM
Parent: #76

النذير كيفك
اسع اقول لك شنو !
دموع الفراق لسه ما جفت والبوست
ما غطس ، ابوبكر لديه جمهور يتابعه
وانت واحد منهم .

نجي للخواض ، تعرف الجماهيرية والنجومية
صناعة لا نجيدها كسودانيين ، ابوبكر ينبهك
انت شاعر معقول ما تنتبه لصورة ، معقول تتصور
وسط جزارة ، وبعدين معقول ما تم قصيدتك لدواعي
الكسل ، يلمن فيك نون النسوة ويحلك الحل بله
صدقني دكتور ابوبكر مفيد

المديدة حرقتني دي لايماني أن معارك الأدباء
تشحذ قرائحهم واعذرني بكتب من هاووي
ما من ايفون

Post: #78
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: mohmmed said ahmed
Date: 01-14-2020, 06:42 AM
Parent: #77

وكأن الشاعر كائن اخر

لا يمشى فى الاسواق
ولا ياكل الشواء
ولايجالس ستات الشاى
Post: #79
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-14-2020, 07:45 AM
Parent: #78

حتي الانبياء يأكلون الطعام و ......
انا أتحدث عن نجم عن زهور وورود
واتحدث عن أديب .
نجيب محفوظ وفنجان القهوة ونزار
والشموع ، يعني ابوبكر لم ذكر ( كليقة)
الزهور قدم خدمة .
وبعدين انت يا محمد سيد احمد قلت الباقي
وتذكرت وردي خلاص كبرتي ولك تسعطاشر
Post: #80
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-14-2020, 08:36 AM
Parent: #79

صدقت يا محمد سيد احمد،

ولكن ما ذا نفعل بالناموس الأدبي؟
Post: #81
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: mohmmed said ahmed
Date: 01-14-2020, 08:53 AM
Parent: #80

بالمناسبة اتذكرت حكاية طريفة

زمان شاعر واحد فصلوهو من كلية الزراعة الزقازيق

رجع السودان وكل ما يسالوهو عن الكلية
يرد
خليتا براى
ما ممكن انا زول شاعر يقولو لى شرح الوردة

عالم وهم
Post: #82
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-14-2020, 08:56 AM
Parent: #80

بعدين ما تتم قصيدتك لدواعي الكسل.

من اين اتيت يا دكتورة بهذه الكذبة الشنيعة؟

عليك إثبات ذلك ،

والا فانك تجارين انعدام مصداقية نجمك المحبوب.
Post: #83
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: mohmmed said ahmed
Date: 01-14-2020, 09:13 AM
Parent: #82

عن اوهام الشاعر الرومانسى الرقيق الما بيتحمل قرصة النملة

اتذكرتا حكاية تانية طريفة كتبها الشاعر والفنان يحيى فضل الله

قال وهم طلبة فى معهد الموسيقى والمسرح فى زميل ليهم وهمة كبيرة وعايش دور الكاتب الكبير

قاموا يحى ومحمد محى الدين
قالو ليهو نحنا يعنى هو ويحيى ومحمد
كتاب وشعراء يعنى ما طلبة عاديين
انت تمشى للعميد وتطلب منو غرفة منفردة لكل واحد ومكتب للكتابة
وطبعا ادوهو زجرة ومسخرة شديدة
ولمن رجع حكى ما حدث

محمد محى الدين قال ليهو يا زول انت وهم
غرفة شنو ومكتب شنو
والله نحنا فى تندة لورى بنكتب
Post: #84
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-14-2020, 09:30 AM
Parent: #83

بعدين يا محمد الغايب في مكاواة البيطار وما ظاهر هو المكاواة .

كيف؟
لو مثلا اتصورت وسط الزهور كما تقترح الدكتورة حيقول ليك:
لا هو يساري مفروض يتصور مع العمال والكادحين.

مثال واقعي:

سبيل صرح انه يجاري قصيدتي وتحدث عن فصل من تاريخ المجاراة.
لجا الدكتور المحبوب للمكاواة وقال لا هذه ليست مجاراة ،سبيل عايز يعلمك كتابة الشعر؟؟؟

لو قلت نفس كلامو الأخير في مناسبة اخرى حيقول ليك :
لا دي مجاراة ودا تقليد ادبي معروف!!!

المكاواة هي نوع من السادية العميقة على وزن ونتانة الدولة العميقة.

هدفها إيقاع الأذى وتجريح الناس عبر المغالطة والابتذال لشيء في نفس السادي.
Post: #85
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-14-2020, 09:40 AM
Parent: #84

انما هي نصيحة ازجيتها لك
ان قبلتها ف بها
وان رفضتها ف شأنك
Post: #86
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-14-2020, 09:55 AM
Parent: #85

يا دكتورة نصيحتك هي ان أتصور وسط الزهور.

وهذه لن تنجو من المكاواة كما شرحت سابقا،فهذا اقتراح مضروب،

وآي اقتراح مهما كان رزينا لن ينجو من مقصلة المكاواة مهما شطح خيالك.

اما انني لم اكمل قصيدتي بدعاوى الكسل،

فهذه كذبة شنيعة ساغفرها لك،

هذه سيدتي عاقبة مجاراة منعدمي المصداقية.
Post: #87
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-14-2020, 10:42 AM
Parent: #86

وهل يمنع صعوبة الوحي نبي من تلقي الرسالة
مع الفارق المعلوم
Post: #88
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 01-14-2020, 10:46 AM
Parent: #86

Quote: ابوبكر لديه جمهور يتابعهوانت واحد منهم

سلام يا د. إخلاص، دا رد مستعجل، والله كلامك يحتاج لمجلدات للرد عليه، لو لقيت فرقة بكتب باسهاب بواسطة الكمپيوتر، دا رد بالتلفون.أولا هذه المعلومة غير صحيحة مافي مقارنة بين أديب بقامة الخواض، وبين زول مونساتي ساكت زي د. أبوبكر، الخواض كما قال عنه حديث حامل المسك، إما أن تبتاع عنده أو تجد منه ريحةً طيبة، أي سطر يكتبه الخواض ممكن استفيد، على الأقل يضيف لحصيلتي اللغوية ود. أبوبكر نافخ الكير بإمتياز، إما أن يحرق ثيابك أو تجد عنده ريحة منتنة.ولغوياً لا استفيد منه شيئاً، فهو بالكاد يستطيع فك خط اليد مثلك.
Post: #89
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-14-2020, 11:15 AM
Parent: #88

عدم فك الخط ما عندي في مشكلة
نرجع لموضوعنا وهو أن يسوق الشاعر
نفسه ، وأي الطرق تشجع القارئ غير
المختص ده لب الموضوع .
أما دكتور ابوبكر ف قادر علي الدفاع عن
نفسه
واعتذر فأنا اكتب من موبايل هاووي
Post: #90
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 01-14-2020, 11:21 AM
Parent: #89

يا إخلاص ما تزعلي، ما دام دخلتي باب النقد، خلي روحك رياضية،
علشان نقارن بين الخواض وأبوبكر
وأيضاً بين جمهور الخواض وجمهور أبو لمبة
التعبان زيو
Post: #91
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-14-2020, 11:36 AM
Parent: #90

يا النذير جمهور ابوبكر ح يمشي يشتري له
بس جمهور الخواص شوية عاوزين نزيد العدد ،
شوية لانه متخصص القصة هنا ما مقارنة ايهما
احسن لا أيهما يكسب معجبين ودور نشر وجوائز
Post: #92
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-14-2020, 01:45 PM
Parent: #91

يا دكتورة مافي داعي للمراوغة والذي تماما في جوهره يشبه المكاواة اَي مجانبة الحقيقة سعيا وراء كسب مزيف.

حضرتك اخطات في حقي وقمت ببهتان يستحق الاعتذار.

اذا انعدمت فيك طاقة الاعتذار ، فأنت والمكاواتي من طينة واحدة ، ولاتهمك الحقيقة وبالتالي المعرفة.
Post: #93
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-14-2020, 03:26 PM
Parent: #92

النذير ياصاحب:
تعرف يا صديق شخصي الضعيف لا ينافس احدا،
ومشغول اكثر وأعمق بترميم تصدعاتي اللغوية والمعرفية من خلال قراءات ومشاهدات منتقاة ومنتخبة من كل ثقافات العالم ما استطعت الى ذلك سبيلا.
وآستفيد من إشراقات المنبر العام، وبالمناسبة استاذي في الوخز بالإبر الكلامية هو عثمان محمد صالح.

وأحب الفرفشة والقرقرة في تجليها الراقي،
وارى مثلا من تجربتي كطالب ومعلم لاحقا ان روح المرح هي من اكثر الطرق لتمتين العلاقة بين الطالب والمعلم.

وقد استخدمت كثيرا فيديوهات تشارلي شابلن ومستر بين الصامتة في تمارين النحو الانجليزي.

للأسف لم اجد في الونسات البيطورية مايرقى الى ذوقي في الفكاهة من عيار شابلن وروايات امريكا اللاتينية.

اما عن الكلمات فقد قال ابوبكر في احدى ملاحظاته القابلة للحس ما معناه انني امتلك قدرا مهولا من المفردات،
وهو ما عارف ان ذلك من نظر عيوني على وزن من عرق جبيني هههه



احاول باجتهاد ان احافظ على مهاراتي في الكتابة حتى لا تضعف الاسافير لغتي،
وايضا انسجاما مع النصيحة المايكتايسونية في احترام الخصم أيا كان.
Post: #94
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-14-2020, 05:20 PM
Parent: #93

معذرة كنت بعيدة لامر يخصني
يا خواض إن كان مخاض الكتابة ومشاقها
مانع عنها ليس كسلا ف أعتذر لك
باقي ما قلته لا يحتاج رد .
Post: #95
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: النذير حجازي
Date: 01-14-2020, 10:17 PM
Parent: #94

شنو يا إخلاص، أبو لمبة خلاك تتدقي براك، مالو زاغ منك 🙈😁🙈
Post: #96
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-14-2020, 11:48 PM
Parent: #95

تعرف يا النذير اسع زي الخواص اقول له كسل يزعل
كيف يولد النص
ده اجتهاد مني يا النذير ، النص لا يكون وليد لحظته
ولكن ظهوره كما الطلق ف من يكتب في تنده لوري
( تندة لوري دي مفردة جديدة بالنسبة لي عرفتها
ذات معركة وزعمطة ) أو في قصاصة صغيرة من ورق
او كما قال يحي فضل الله رضي الله عنه
أما الخوا ض فبعد الولادة يأتي بالزيت والصابون
( في مستشفيات السودان يستعملون زيت السمسم
وما الطفه من زيت يرتبط بنا في مسيرتنا القاصدة
نحو الجمال ف منه شمع العسل لشعرنا
وبعض من عركة ودخان واذكر لك يا النذير أن
بعضهن ومناطق بعينها لا تستعمله لشدة نداوة
في جسومها او كما يقولون اليوم جسمها دهني )
الخواض يا صديقي يسمكرها كما قال ابوبكر أو
يمحصها وينقحها فهو مسكون برأي المختصين
أما ( بكور ) فيتركها كما هي فهي مدهنة خلقة
تعجبنا والسمح سمح لو صاحي من النوم وما سواه
له الله وعيشة السوق .
وقصرن للكلام اقدم للخواض الاعتذار
وهو ما كسلان كسلانه أنا
اللهم ارسل لي مييوس ومعاها اشياء أخري
وابعد عني الخواض ، إن كان خائضا في ماء او
سواها ، واخر كلام ما جر شكل ولكن حكم
احكام الكلم .

تعرف يا النذير قلت اغير فيما كتبت خوفا
من الخواض ومناصريه ومشايعيه ومعجبيه
إلا أنني قلت اتركها وأقرأ من سور القرآن ( أحرسها)
Post: #97
Title: Re: قرّطتها بمدائحي فتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-15-2020, 07:48 AM
Parent: #96

اقبل اعتذار الدكتورة وان جاء بعد معافرة شديدة.

المسالة يا سيدتي لا علاقة لها بالمخاض او الطلق وخلافه وأنما كانت طلبا بالإسهاب في سيرة المتحدث عنها في النص الشعري بصيغة الغايب .

فراقتني الفكرة،
لكنني لست ترزيا ولست مقاولا شعريا.

عموما تأويل النص لا علاقة له بكيفية كتابته.

وان كان مثال الكتابة عندك هو ونسات البيطور،
فهذا سقف متدن لا يناسب من يتحدث عن بورخيس وروايات امريكا اللاتينية.

انطلقي من كافكا الذي تحبينه صاعدة في سماء السرد،
ولو فضلت عليه المستطير، او جعلته ندا له،

فلا شان لي بخيارك التراجيكوميدي !!!!
Post: #98
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-15-2020, 09:00 AM
Parent: #97

شكراً الخواض علي قبول الاعتذار

تمتاز بصدق غير عادي وأشياء أخري
Post: #99
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: mohmmed said ahmed
Date: 01-15-2020, 09:35 AM
Parent: #98

صافية لبن بين اخلاص والخواض
مية مية

نمشى قدام فى حديث الشعر والنقد
Post: #100
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف
Date: 01-16-2020, 00:56 AM
Parent: #99

و هاك دي يا محمد سيد احمد
إنعاش لذاكرة المخضرمين منكم وهدية للآخرين
وبها الدوش وما أدراك ما الدوش وقد روأها سيدنا يحي
فضل الله ، وجدتها حين بحثي عن تندة اللوري و قلت
أشرككم بها تكفيراً وعربون صداقة وقد تكون تمسح بالسمحين
علي وزن تشبهك بالفالحين فلاحة

(جليد عمر الدوش بالقرب من تلة رمل علي طرف سوق بانت امام
احدي الدكاكين التي كانت تحت الصيانة ، جلس عمرالدوش
منتميا الي ضوء القمر الساطع و باصابعه بدأ يمسح علي
الارض كتلاميذ الاولية و ليس الابتدائية حين يتعلمون كتابة
الحروف علي الرمل و باصابع مرتعشة
كتب عمر الدوش علي الرمل
(( سحابات الهموم يا ليل
بكن
بين السكات و القول ))
و لم املك انا إلا إرتعاشي الحميم تجاه هذه
المدخل الشعري النقي و الصافي و من
حسن الحظ ان جيوبي لاتعدم الورقة و القلم فها هو
عمر الدوش يكتب باصابعه علي الرمل و انا انقل
ما يكتبه علي الورقة المزحومة بكتابات اخري غير مترابطة
(( و باقات النجوم الجن
يعزن
في المطر
فاتن عزاك رجعن ))
يتدفق الشعر علي ذلك الرمل و ان الاحق الكلمات قبل ان
تمسحها كف عمر الدوش بتلقائية غريبة كي ينتقل اصبعه
السبابة المرتعش بفعل هذا الثقل الجمالي الحميم الي
دفقة اخري من الشعر

(( وشوق رؤياك
رزاز صفق
علي خطوة بنات
سجعن ))
الم اقل لكم انني في تلك الليلة الصيفية المقمرة ، ليلة
من تلك الليالي الامدرمانية انني كنت متحالفا مع الحظ
كي اشهد ميلاد هذه القصيدة الجميلة
و التي تغني بها مصطفي سيد احمد كعادته دائما و هو
ينحاز الي الشعر الكثيف الجميل
Post: #101
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: mohmmed said ahmed
Date: 01-16-2020, 05:59 AM
Parent: #100

سلام د اخلاص
تمسح بالسمحين شنو
وانت من قراء كافكا
تانى فى كلام

تعجبنى حكايات الشعراء فى طريقة الكتابة
وهذه واحدة
حكى لى الصديق المهندس محمد طه وهو ابن خالة الراحل حميد
وقال وهم نيام فى الحوش فى منزلهم ببحرى ومعه حميد
استيقظت بحركة وضوء المصباح الساعة الثالثة صباحا
لاجد حميد يحمل فحمة ويكتب ابيات على الحائط
وعندما سالته
اجاب وانا راقد جاتنى القصيدة خفتا انساها الصباح قمتا كتبتها
Post: #102
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-19-2020, 01:12 PM
Parent: #101

أهلين لانكم اتنين:دكتورة اخلاص ومحمد

هنالك طرق عديدة لكتابة الشعر:هنالك الحوليات الشعرية وإعادة الكتابة كما في حالة العودة الى سنار وهناك ان تعهد لشاعر اخر تنقيح النص كما في الارض اليباب لاليوت، وهناك من يزعم انه تلقى النص في الحلم وهناك شعراء ترزية كما في حالة كتاب المقدمات والنهايات للمسلسلات التلفزيونية وشعراء يفصلون بناء على رغبات المغنين .

وكلها لا علاقة لها بجودة النص وتأويله ،

ومن يزعم ان هناك طريقة واحدة كما في حالة المستطير ، فهو جهلول ومستجد .
Post: #103
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-21-2020, 04:17 PM
Parent: #102

ولازهري محمد علي طريفة فريدة في كتابة وتنقيح نصوصه الشعرية،
سنتطرق اليها بعد عودتنا من بيته،

فنحن الان في الطريق الى منزله،
بعد قراءة الفاتحة لروح الطيب صالح.

نرجو ان يكون في ببته.
Post: #104
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-21-2020, 04:51 PM
Parent: #103

لم نوفق في مقابلة في بيته في الحارة ١٤ قي الثورة.

فسلمنا ورقة صغيرة لابنه الصغير،

ثم أخذنا سلفي مع واجهة منزله.
Post: #105
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-23-2020, 04:33 PM
Parent: #104

في الجلسة الشعرية التي اقامها ازهري محمد علي بمنزل الدكتورة انعام والأستاذ الصادق بمونتري بكاليفورنيا،

سالته عن كيف يكتب نصه الشعري في سياق ملاحظتي عن مقدرته الفذة في حفظ نصوصه الشعري.

فأجابني في انه لا يكتب نصوصه الشعرية على الورق،
وحتى التعديلات والتنقيحات الشعرية، يجريها في رأسه !!!

مثل ازهري وما ضربناه من امثلة مستقاة من التاريخ الأدبي،

تفيدنا انه لا توجد طريقة واحدة مقدسة كما يعتقد صاحبنا المتفسح المفتخر بجهله الأدبي !!!!
Post: #106
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-25-2020, 10:53 AM
Parent: #105

احوال الشاعر:
بين ارتياد المطاعم والتقاط الصور وسط باقات الزهور

ما من صورة واحدة للشاعر تختصر أحواله كما يقول التاريخ:
فهناك الشاعر العاشق والشاعر المتجول والشاعر الغندور والشاعر الصوفي والشاعر ال#################### والشاعر الفارس والشاعر الثوري.

وما من حال تصور جامع يمكن ان يغلق الباب امام مكاجرات السادي المكاواتي .
Post: #107
Title: Re: قرّطتها بمدائحي خفففتقرّطتْ
Author: osama elkhawad
Date: 01-27-2020, 10:48 AM
Parent: #106

الكلمة الي حذفها الرقيب الالكتروني هي الف لام صاد عين لام واو كاف.

ويمكن ان نضيف الشاعر الماجن الخ.

ما من صفة جامعة لأحوال الشعراء يمكن ان تكون عصية على الذهنية المكاواتية المكاجرة.