أديب سوداني يعود بعد غياب 25 عاماً ويطلب باقة ورد ليضعها (أعلى النفق) وفاءًا لشهداء الثورة
صحيفة التغيير السودانية .
Post: #2 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-21-2019, 02:23 PM Parent: #1
التغيير : الخرطوم – طلب الشاعر والأديب السوداني، فضيلي جماع من اللجنة التي ترتب لإستقباله الاسبوع المقبل بعد 25 عاماً قضاها في منفاه بالعاصمة البريطانية لندن، ان يحضروا إليه باقة من الورود يضعها في أعلى النفق بساحة اعتصام ملايين السودانيين امام مقر القيادة العامة بعد زيارتها مباشرة من مطار الخرطوم وفاءاً للشهداء.
وينتظر ان يصل الاديب السوداني فضيلي جماع، إلى العاصمة السودانية صباح يوم الاثنين المقبل، وتعد دوائر رسمية لاستقباله، وطلب من اللجنة التي ضمت رئيس المجلس الأعلى للثقافة والفنون الشاعر عالم عباس وآخرين، ان ترتب له ايضا زيارات لعدد من اشر الشهداء وفاءا لتقديم ارواحهم فداءا للثورة السودانية.
وابلغ جماع اللجنة التي تحضر لاستقباله، بان طلبه باقة الورود ووضعها في اعلى النفق، اراد منه ان يكون تقليداً لإلاف السودانيين عند عودتهم من المهاجر التي اضطرتهم اليها سياسات نظام الحكم البائد وتحية الشهداء الذين مهروا الثورة بدمائهم لبناء سودان تسوده العدالة والسلام والحرية.
وايام اعتصام ملايين السودانيين امام مقر الجيش السوداني في ابريل الماضي، مثّل النفق الحديدي بالقرب من مبنى جامعة الخرطوم ايقونة ثورية، قبل ان يطلق عليه الثوار “جمهورية اعالي النفق” التي لا تتوقف عن ترديد الهتافات الثورية على مدى ساعات اليوم بجانب الطرق بادوات مختلفة على جسد النفق ما يصدر اصواتاً مدوية تشعل حماس المعتصمين.
وتضم المكتبة السودانية عدد من الدواويين الشعرية والروايات الادبية والمقالات النقدية للكاتب فضيلي جماع، هذا الى جانب اسهاماته المتعددة في المقال السياسي الناقد لاطروحة الاسلام السياسي في السودان.
ونشر جماع، على صفحة الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي، في ابريل من العام 2014، مقالا تعيد “التغيير” نشر بعضا منه “شعبنا ما زال عنيداً على الإذلال.. ويزداد يقيني أن فجر أمتنا الضحوك آت لا محالة. ماذا نخسر إن نحن قاومنا الكابوس الذي جثم على صدر أمتنا ربع قرن؟ قطعاً لن نخسر شيئا.. بل المؤكد أننا الرابحون”.
“أخشى على أطفالي أن يخجلوا يوماً مني لو أنني انحنيت اليوم. لذا لم يعد أمامي وأمامك وأمام كل الشرفاء من رجال ونساء بلادي غير خيار واحد : أن نقاوم ما تبقى من هذا النظام الهالك حتى نقضي عليه. وأرى بعين قلبي أن بيننا وبين النصر ما بين ومضة البرق وزخات المطر”
Post: #3 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-21-2019, 05:29 PM Parent: #2
والله ابداع ما بعده ابداع
روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه" يا سلام يا سلام منتهى التحضر بالله مش احسن حاجة ممكن نجيبا من الغرب؟ والله مصيبة هذا البلد في هذه النخبة التي لا تعرف كوعا من بوعا فيما يتعلق بقضايا السودان يا جماعة زهوركم دي ادوا قيمتها لطالبة فقيرة او طالب افقر او طالب علاج بئس الهدية هديكم وبئس الطالب والمطلوب زهوركم دي زول فاضي يتفرج عليها مافي الشمس وما يخرج من عوادم السيارات ستميتها في حينها هذا ان لم تتصديها الايدي والاغنام من يعيش يرى عجباً!!!!
Post: #4 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-21-2019, 05:44 PM Parent: #3
ارأيتم الطلب العزيز من شاعر اعز قال:
Quote: ابلغ جماع اللجنة التي تحضر لاستقباله، بان طلبه باقة الورود ووضعها في اعلى النفق، اراد منه ان يكون تقليداً لإلاف السودانيين عند عودتهم من المهاجر
ارأيتم بؤسنا يريد ان يكون هذا تقليد لالاف السودانيين العائدون من المهجر هذه الالاف مطلوب منها شراء باقة ورد لا ادري ما قيمتها في السودان ولكن بالتأكيد هؤلاء الالاف من العائدين ان فعلوها نقدا لصندوق الطلاب فهو خير لأنها ستكون مئات الملايين من الجنيهات وهل سيعود للسودان الالاف من المهاجرين؟ يا حلاة لق لق هذه من مساخر الحياة لشعب يحتضر من الجوع طلب شاعرنا واللجنة المعدة لاستقباله ذكرني طلب شاعرنا الفخيم بملكة فرنسا وهي آخر ملكات فرنسا لان الثورة الفرنسية هدت عرشها عندما عرفت الملكة ماري انطوانيت ان شعبها يشتكي من قلة الخبز استغربت جدا وقالت: لماذا لا يأكلون القاتوه؟ وهكذا يرد علينا الشاعر الفخيم فضيلي جماع ولجنة استقباله والله إنها مصيبة امة فقدت نخبتها هويتها
Post: #5 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: عمر نملة Date: 11-21-2019, 05:53 PM Parent: #4
سلام جميل فعلا احساس شاعر مرهف يعني الكتير وضع الزهور ع مكان الاستشهاد يا كنزي تحسس انسانيتك
Post: #6 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-21-2019, 06:49 PM Parent: #5
اخ عمر نملة مؤسف حقا ان تشارك اللجنة والشاعر في تحقيق مبتغاهم ونحن في بلد يشكو انسانها من الجوع اي والله من الجوع ليت اللجنة تتكرم بنمحي قيمة هذه الزهور لشرا خبز لابناء القرى القادمين لتلقي الدراسة بمدارس قريتنا الشوال والله هناك عدد لا باس به يتضور جوعا في كل يوم دراسي رغم الجهود التي تبذلها الاستاذة زينب اسماعيل محجوب ومنذ اكثر عقد من الزمان ولكن مازال هناك عجز في افطار جميع الطلاب الذين يفوق عددهم الخمسمائة طالب وطالبة بالمناسبة اجمالي الطلاب في مدارس الشوال الابتدائية والثانوية يفوق الف وخمسمائة طالب وطالبة
يا أخ الكنزي زي ما قال عمر رمزية وضع الزهور هي إجلال لأروح الشهداء.
و باقة واحدة لن يجوع بسببها الأطفال، ثم ما المشكلة باقة في يده و في
الأخرى مساعدة للمحتاجين. كما تعلم كل المهاجرين تقريباً قايمين بواجباتهم
تجاه بلدهم السودان بدءاً بمن هم أولى بالمعروف.
أكيد لاقاك كم محل زهور في الخرطوم.
Post: #8 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: احمد حمودى Date: 11-21-2019, 09:23 PM Parent: #7
اولا التحية للمناضل والدكتور فضيلى جماع شنو يا كنزى اى حاجة عاوز تفصل ليها حاديث وايات نحنا تجارة الدين دى تانى ما بتقسم معانا البتة وولى خلاص زمن تجارة الدين شوف ليك دولة تانى غير السودان عشان تقول ليهم احاديثك دى وزى ما قالت دكتورة نعمات بوكيه ورد يعنى حيشبع الجعانين ومنو الجوع السودانيين وكتلنا ورمانا فى النيل الازرق انت شايف الفيل وتطعن فى ضله ليه زمن بشه ما كان بتوجه زى اسئلتك دى لعماء السلطان وعلماء الحيض والتحية للجنة استقبال الدكتور فضيلى جماع ولازما يجيبو ا اكثر من بوكيه ورد عشان شهدائنا الابرار شهانا ما ماتو عايشين مع الثوار
Post: #11 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-22-2019, 06:43 AM Parent: #8
Post: #9 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-22-2019, 03:42 AM Parent: #4
يا على الكنزى انت حر فى ما تعتقد وتراه صحيحا و نحن احرار ولدتنا امهاتنا احرارا لنعتنق ماشاء من الافكار و ايضا لكى نعبر عن حزننا بالطريقة التي تعجبنا . انا شخصيا لا ابه كثيرا لما يقوله شخص عاش فى القرون الوسطى ,I do not give a rat #### ! المناضل الجسور فضيلى جماع ,كنت اتمنى ان اكون معه فى تلك اللحظة التاريخية لكنت تقدمت الصفوف واضعا اكليلا من الزهور فى ساحة المجزرة فى رابعة النهار . وسوف اسعى جاهدا متى ما رجعت للسودان ان اذهب للقيادة العامة مباشرة لوضع أكاليل زهور اجلبها من اوربا خصيصا لأجل شهدائنا الابرار .
التحية للبطل الأديب فضيلى جماع .
Post: #10 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-22-2019, 03:46 AM Parent: #9
سلام جميل فعلا احساس شاعر مرهف يعني الكتير وضع الزهور ع مكان الاستشهاد يا كنزي تحسس انسانيتك
------------------------------- سلام العزيز عمر نملة ,فعلا على الكنزى محتاج يتحسس بإنسانيته. مامكن شابكنا صرف بذخى وقيمة الزهور ؟؟ تقول الزهور دى حتكلف مليارات ! دا ابسط شى رمزى ممكن يتم تقديمو لمن ضحى بحياته وفقدها غدرا وغيلة .تسلم على المرور
Post: #12 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-22-2019, 07:07 AM Parent: #10
يا دكتورة نعمات قولك:
Quote: يا أخ الكنزي زي ما قال عمر رمزية وضع الزهور هي إجلال لأروح الشهداء. و باقة واحدة لن يجوع بسببها الأطفال، ثم ما المشكلة باقة في يده و في الأخرى مساعدة للمحتاجين. كما تعلم كل المهاجرين تقريباً قايمين بواجباتهم تجاه بلدهم السودان بدءاً بمن هم أولى بالمعروف. أكيد لاقاك كم محل زهور في الخرطوم.
انا يا دكتورة لم اقل ان الزهور التي سيضعها شاعرنا المجاهد الاعظم هي سبب الجوع في السودان ولكن قلت ان المال المخصص لها يمكن ان يطعم عدد من التلاميذ في مدرسة حلتنا كما اني لم انكر وقفة كل مقترب تقريبا مع اسرته الممتدة وبفضل المال الذي يأتي من هؤلاء خفف كثير من ضنك العيش على اسرهم واحبتهم واقربائهم اما مناشدة الالاف من الغتربين العائدين من مهاجرهم لوضع باقة ورد بساحة القيادة فذلك ترف واستلاب ثقافة وتقاليد لم نجد لها مرجعية في حياتنا اليومية هذا كل ما عاد به شاعرنا المقدام من مهجره اما محلات الزهور في الخرطوم لا اعرف اين هي الان لاني لا اعرف السوق والتسوق فانا حبيس بيتي ولكني افاجئك بقول غريب: وانا ما زلت طالبا في جامعة القاهرة في منتصف السبعينات ولدت لنا قريبة كنتُ اعزها واعز اهلها وقد ولدت بمستشفى الدايات بامدرمان وكان في ذلك الزمان راهبات من خارج السودان يعملن في المستششفى وعندما زرتها اهديتها باقة ورد وعلبة حلاوة وكانت هذه الهدية حديث الراهبات في المستشفى ويقال انها المرة الاولى التي تقدم هدية كهذه وفي فترة اقامتي بجنيف كثيرا ما استخدمت باقة الورد مع صندوق الشكولا سوى في الاعياد او عند زيارة مريض او ام مع مولودها بالمستشفى
ولكن اعلمي يا دكتورة ان لكل مقام مقال ومثل هذه الرمزية في هذا البلد وفي هذه الايام ما هي إلا انسلاخ من موروثاتنا وثقافاتنا وهو مسخ مستورد من الثقافة الغربية
Post: #13 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-22-2019, 07:15 AM Parent: #12
يا اخ عمر نملة اراك تهديني بقولك
Quote: يا كنزي تحسس انسانيتك
وضع زهور على الاسفلت لتحرقها الشمس والمارة وعوادم السيارات يعدُ من الانسانية ومطالبتي باطعام الجائع ليس من الإنسانية ؟ ما لكم كيف تحكمون أخ عمر؟
Post: #14 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-22-2019, 07:24 AM Parent: #13
يا احمد حمودي اراك تقول:
Quote: شنو يا كنزى اى حاجة عاوز تفصل ليها حاديث وايات نحنا تجارة الدين دى تانى ما بتقسم معانا البتة وولى خلاص زمن تجارة الدين شوف ليك دولة تانى غير السودان عشان تقول ليهم احاديثك دى
هون عليك يا فارس بني عبس القصة ما دواس القصة حوار يبدو انك كفيل الكنزي وستسحب كفالتك منه لذا وجب عليه ان يبحث لبلد اخر؟ الهذا تملككم البغي والعدوان؟ السودان واضح انو ليك وحدك يا طويل العمر تاؤي اليه من تشاء وترجي من تشاء ردك يعبر عن غضبك وشعورك بالذات لهذا كان من الواجب علي ان لا ارد عليك. قارن ما تقول بما قاله الاخرون، فستجد نفسك اشتر لا وجهة لك قال تجار دين قال، اتريدنا ان نصمت عن قول كلمة الحق ووالله لقد قلتها للبشير وعلماء السلطان في اوج زمانهم ووالله قد هددت بالقتل اكثر من مرة وفتحت بلاغ في شرطة الرياض وشرطة المعلوماتية عندما كانت في بري في شارع المعرض شاهت الوجوه
Post: #15 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-22-2019, 07:30 AM Parent: #14
الاخ مرتضى عبدالجليل قولك:
Quote: ا على الكنزى انت حر فى ما تعتقد وتراه صحيحا و نحن احرار ولدتنا امهاتنا احرارا لنعتنق ماشاء من الافكار و ايضا لكى نعبر عن حزننا بالطريقة التي تعجبنا . انا شخصيا لا ابه كثيرا لما يقوله شخص عاش فى القرون الوسطى ,I do not give a rat #### ! المناضل الجسور فضيلى جماع ,كنت اتمنى ان اكون معه فى تلك اللحظة التاريخية لكنت تقدمت الصفوف واضعا اكليلا من الزهور فى ساحة المجزرة فى رابعة النهار . وسوف اسعى جاهدا متى ما رجعت للسودان ان اذهب للقيادة العامة مباشرة لوضع أكاليل زهور اجلبها من اوربا خصيصا لأجل شهدائنا الابرار .
التحية للبطل الأديب فضيلى جماع .
قد بينت في ردودي وجهة نظري فراجعها في مكانها إن شئت وكما اشرت فنحن كلنا احرار ومن هذا المنطلق كتبت تعليقي شكرا
Post: #16 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-22-2019, 10:49 PM Parent: #15
و باقة واحدة لن يجوع بسببها الأطفال، ثم ما المشكلة باقة في يده و فيالأخرى مساعدة للمحتاجين. كما تعلم كل المهاجرين تقريباً قايمين بواجباتهم-----------------------------------تسلمى دكتورة تعمات عماد على مداخلتك القيمة اللى تقريبا اختصرت المعنى بهذا الفعل الرمزى المهم من انسان سودانى اصيل مثل الاديب جماع الذى ظل يناضل ضد سلطة القهر سنين عددا بدون أن يمل.
Post: #17 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-23-2019, 03:48 AM Parent: #16
كتب الاديب فضيلى جماع على صفحته فى العام 2014 عن شعب السودان وعن عناده وأنه سيزلزل عرش النظام الاسلامى الباطش و تنبأ مبكرا بقدرة الشعب السودانى فى القدرة على اقتلاعه وهذا ما حدث .الان بادرته بوضع أكاليل الزهور أعلى النفق لسودانيى المهجر سوف ترسل رسائل قوية لتذكير المجتمع المحلى وأهل الضحايا و من نفذ المجزرة أن هذه الذكرى الأليمة لم تبارح مخيلة السودانيين و ستسهم فى الإسراع بتحقيق العدالة والقصاص .
Post: #18 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: خضر الطيب Date: 11-23-2019, 04:52 AM Parent: #17
الراكز دكتور مرتضى عبد الجليل لك التحية و التقدير و مثلها لشاعرنا الجميل الصديق الشاعر و الأديب الأريب و المناضل الفذ فضيلي جماع أول مرة اقابل فيها فضيلي كانت في منتصف الثمانينات عندما زارنا فيما كان يسمى بتلفزيون السودان قبل أن تطأ اقدام الكيزان النجسة أرض السودان الطاهرة و تدنسه و تشتت مبدعيه و منهم فضيلي جماع ادهشنا فضيلي بقصائده باذخة الجمال و بإنسانيته الطاغية و بحبه لوطنه الذي كان واضحاَ في قصائده المضمخة بعبير الحب و الانسانية و السلام كان حينها في ريعان شبابه و كنا نحن زغب الحواصل نتلمس طريقنا في مجال العمل التلفزيوني لم التقيه بعدها و لكني متابع لكثير مما يكتب له قصيدة عصماء و هي الغناء في زمن الخوف كانت قبل سنوات , و تقول :- في زمنِ الخوْفِ أغنيّ وأُفجِّرُ لغْمَ الكلمةِ عمْداً في أيّامِ الخوف ! الحنجرةُ الخرساءُ تموتُ وتولدُ حنجرةٌ أخرى والحرْفُ نزيفْ! مطرٌ هطّالٌ .. برقٌ صبّ حليبَ الضّوءِ وناجاني منتصفَ الليلْ! ما عُدْتُ أرى حوْلي.. إلاّ الخنجرَ.. إيقاعاً أشْهَى في عَصْرِ الرُّعبْ! فبسطْتُ لأطفالِ بلادي رمْلَ القلبِ الناعِمِ.. شارةَ حُبْ ! يلْهُونََ عليهِ وينتشِرون زهوراً فوق الحقلْ! صيفُ المحنةِ يهربُ أو يحْني هامته خجلاً تحْت براءةِ طفلْ! وأكبرُ من أنيابِ الرُّعْبِ قوافٍ تكسِرُ صمتَ اللّيْلِ وتفْضحُ مطَرَ الزَّيْفِ وسيل الكذب النازل من فكِّ المذياعِ.. من الصحف الصفراءِ وهرطقة التلفاز وباعة عرق الفلاحين ودمعات الأيتام! فصولك رَعْدٌ.. يكذِبُ عُشْبَ الأرض وأعمدةٌ بلهاءَ.. وفقرٌ ظلّ يلازِمُنا يا زمنَِ الرُّعبْ ! أشجارٌ يابسةٌ من غيْرِ جذورٍ تحفِرُ فوق جماجمِنا.. ألوانَ الذُّلِّ.. تعكِّرُ صفْوتَنا وتفرُّ.. تفرُّ إذا غنّيْنا ملءَ حناجرِنا وشدَوْنا ملء القلبْ! تغتالُكَ ضحْكةُ طفلٍ يا طوفانَ الرُّعْب! وبرُغْمِ هوانِك.. رُغْمِ تشبُّثِ جلاّديك بأسْيافِ الكذبِ الأصفر وتسلُّقِهم أكتافَ الوهْمِ المنهار نتوكّأُ فوْقَ رماحِ الحقِّ وجمراتِ الإبداعْ ونذوبُ كما الشمعاتِ تذوبُ ليخضرَّ العالمْ! لا الرِّيحُ تسُدُّ أمام أغانينا الشارعْ لا طنْطَنةَ الحنجرةِ الخرساء ولا العُهْرَ المحْشُوَّ يخُونُ ضِياءَ العصْرِ الرائعْ ! ألوانُ الطيْفِ أمانينا دفْعُ التيّارِ خُطانا ! ولهذا نفرحُ.. نفرحُ حين تزلْزلُ كلمةُ حقٍّ.. كلَّ قصورِ الخوْف! ولهذا تقبِضُ كفُّ الفارسِ.. جمْرَ اليوم ! وتصبِحُ ضحْكةُ طفلٍ موسيقَى وحبيبي ينفُضُ عنه غُبارَ النوم! يحُثُّ خطاهُ تجاهي! يبسِطُ راحتَه فأقبِّلُها وأمدُّ له كفِّي فيقبِّلُها ونمِيطُ عنِ الأشياءِ لِثامَ الزيفْ نتعانقُ.. نذْرَعُ مزْهُوَّيْنِ.. شوارِعَ عصْرِ الخوفْ! ---------------- و كما ذكرت عاليه بأنه رجلٌ مناضل من طرازٍ فريد و له العديد من الندوات المسجلة منذ خروجه من السودان و منها هذا الفيديو
و لفتته الكريمة تلك بإهدائه الزهور ليست مستغربة من شاعرٍ مرهف في قامته بل و بمثلما اهدانا زهور كلماته باذخة الجمال كذلك هو يهدي شهدائنا الأبرار ورداَ يعبر عن حبه لهم و لتضحياتهم من يستنكرون ذلك هم من لا يحرك مشاعرهم الا بطونهم و البحث عن ( العلف ) لك التحية شاعرنا الجميل و زميل المنبر فضيلي جمًاع
Post: #19 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-23-2019, 05:05 AM Parent: #18
خضر الطيب الأن استمع لتفسير القرآن سورة البقرة ورأيت تدخلك وانت تصف المستنكرون لوضع الزهور وحقيقة لا يوجد متدخل غيري استنكر وضع الزهور التي ادنتها واصفا ايها باستلاب حضاري ايها المبهورون بكل ما هو غربي واراك تقول:
Quote: من يستنكرون ذلك هم من لا يحرك مشاعرهم الا بطونهم و البحث عن ( العلف )
انا طلبت خبز لطلبة قريتي الجوعى وها انت تصفه ب البحث عن (العلف) كنتُ احسبك رجل ذو قدر ولكني وجدتك انسان غدار لا تحسب ما يرميه قلمك اولا يكب الناس يوم القيامة إلا حصاد السنتهم فلا عجب ان تخرج مثل هذه الكلمات المزرية البذئة من جعبتك الفارغة من الجمال الذي تدعو إليه والطيور على اشكالها تقع ثم شاهت الوجوه كل الوجوه تلك التي تلقى الزهور وتلك التي تساندها في بلد مثل السودان والله انتم غرباء على اهل هذا البلد
Post: #20 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-23-2019, 05:13 AM Parent: #18
خضر الطيب الأن استمع لتفسير القرآن سورة البقرة ورأيت تدخلك وانت تصف المستنكرون لوضع الزهور وحقيقة لا يوجد متدخل غيري استنكر وضع الزهور التي ادنتها واصفا ايها باستلاب حضاري ايها المبهورون بكل ما هو غربي واراك تقول:
Quote: من يستنكرون ذلك هم من لا يحرك مشاعرهم الا بطونهم و البحث عن ( العلف )
انا طلبت خبز لطلبة قريتي الجوعى وها انت تصفه ب البحث عن (العلف) كنتُ احسبك رجل ذو قدر ولكني وجدتك انسان غدار لا تحسب ما يرميه قلمك اولا يكب الناس يوم القيامة إلا حصاد السنتهم فلا عجب ان تخرج مثل هذه الكلمات المزرية البذئة من جعبتك الفارغة من الجمال الذي تدعو إليه والطيور على اشكالها تقع ثم شاهت الوجوه كل الوجوه تلك التي تلقى الزهور وتلك التي تساندها في بلد مثل السودان والله انتم غرباء على اهل هذا البلد
Post: #21 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: عمر نملة Date: 11-23-2019, 05:17 AM Parent: #20
دحين يا كنزي ماركة القميص اللابسو بولو؟
Post: #22 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: خضر الطيب Date: 11-23-2019, 05:34 AM Parent: #21
Quote: انا طلبت خبز لطلبة قريتي الجوعى
This is not a charity organization, you are f**king idiot
Post: #23 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-23-2019, 05:43 AM Parent: #21
يا اخ عمر طاب صباحك ويومك كما قلتُ في احد ردودي ان لكل مقام مقال وانا في جنيف بلبس القميص البولو وبهدي الزهور ولكني هنا اهدي الخبز واللحمة والماء لا اريد ان اتحدث عن نفسي ولكن ربما لاحث غيري ليفعلها اليوم ان عائد لقريتي لمدة اسبوع وعندي رحلتين في الشهر إلى هناك اليوم مثلا احمل مع الآتي: ٣٠٠٠ ثلاث الف خبزة مقسمة في اكياس عشرين في كل كيس ٢٤ قارورة ماء ١٣ كيلو لحمة مقسمة لانصاف اي ٢٦ حلة مطبوخة وهي لجهاز شرطة اعتدت ان اقف عندهم وهم في الخلاء اما الخبز فاوزع جزء منه للرعاة مع الماء والباقي لبعض اهل القرية وهذا ديدني في كل رحلة واسال الله القبول والمواصلة في سفيرتي السابقة قبل اسبوعين تحديداً وجنوب نعيمة بلد هشام هباني وجدنا بص سفري متعطل قادم من الفاشر وعندما نزلنا لهم بالخبر والماء فرحوا ايما فرح فكان بينهم اطفال ونساء وربما مرضى وفي احدى سفراتي وجدنا بص سيرة معطل يومها كنا نحمل سندوتشات وعصير في حافظات وسقيناهم واشبعناهم واصروا ان يتعرفوا بي ولكني اعتذرت ايها الاحبة أنا ادعو للعمل المباشر مع انسان السودان وكل منا مكلف ان يقوم بما يستطيع ولو شربة ماء لا اريد ان احكي او ازكي فعلي ولكن اريد ان احث الناس لعمل الخير ولو اماطة الاذى عن الطريق كما امرنا بذلك نبي الهدى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم
Post: #24 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-23-2019, 05:50 AM Parent: #23
كانت بالعربي يا خضر الطيب وبقت بالانجليزي الحمدلله مشيتو بلاد الغرب وكلما تعلمتمهوه منهم انو الانسان يرد على اخية بقوله: This is not a charity organization, you are f**king idio وكل اناء بما فيه ينضحُ مثلك ومن تؤازر لا يرجي منهم خير لهذا البلد والجواب يكفيك عنوانو أي مفرداته في العنوان وكانت: This is not a charity organization, you are f**king idio وانت charity ليس باهل لها هنيئاً لك فلن اجاري المجاري
Post: #25 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: خضر الطيب Date: 11-23-2019, 06:47 AM Parent: #24
Quote: انو الانسان يرد على اخية بقوله: This is not a charity organization, you are f**king idio
اسمع يا هذا , منو القال ليك انت اخيه؟ انت اخ تف حصل انا اتداخلتا معاك في اي بوست من بوستاتك العدوانية المهببة دي؟ شابكنا انك ساهمتا و ساعدتا و هببتا وانك انت الحريص على اطعام اليتامى و الارامل و اطفال المدارس و لقينا بص معطل سقيناهم واديناهم رغيف و فرحو و نزل المطر و ابتلت الارض و نبت الزرع و كبر الضرع و ناس الشرطة في نقطة الشوال عملنا ليهم حلة مظبطة ..مافاضل الا تشيل ليك معاهم قزازة عرقي عيش و قندول بنقو .. دا شنو التخلف دا .. انت عايش في ياتو زمن .. بالله انت كنت عايش في سويسرا ؟ ما كنت عارف انو سويسرا بتلم البهم و لقينا واحد بموت احييناهو بعد موات من الجوع و العطش, دا شنو القرف الانت بتعمل فيهو دا ؟ دا ما كلام بقولو انسان سوي , انت مجرد طفبوع لا قيمة له You are urgently in need for a Psychologist لما يكون عندك منظمة ممكن نقبل منك اي طرح يتعلق بمساهماتكم كمنظمة لكن وانت كفرد يجب ان تنفق بيمينك ما لا تعلمه يسارك و بطل المباهاة فيما لا تملك انت مجرد شخص معتوه و موتور و الدليل انك و بالقبح الداخلي الذي تحمله قد افسدتا علينا هذا البوست و الذي كان جميلاً قبل ان تطأه بقبحك الداخلي ما تحاول تتداخل معاي تاني و تجرني لي قبحك الداخلي دا كونك تقرأ سورة البقرة او تحفظ القرآن كامل و بكل القراءات السبعة و التفاسير دا شئ انا ما بعنيني في شئ دي مفروض حاجة بينك و بين ربك مافي داعي تطرحا هنا في البوست دا و لا حتى في المنبر عشان تصل لشنو يعني؟ عاوز تورينا انك انسان مسلم تقي نقي؟ دي مفروض بينك و بين ربك اذا فعلاَ كانت صادقة لوجه الله Nasty wanker
Post: #26 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-23-2019, 07:23 AM Parent: #25
والله انت رائع في الفحشاء وسوء القول فها هو قلمك ينساب بمائه النتن من لسان لا يستحق الوصف فلن اجاريك في فحشاء القول فليس هو من مفرداتي واذهبوا بزهوركم فهي اقصى امانيكم فالزهور المقتطفة تذبل قبل انتهاء اليوم وهكذا انت ومن نصرك ومن ناصرت ذبلتم قبل ان تطأوا أرض بلد انكرتموا في ثقافته وموروثاته وتقاليده عفا الله عنك وعني واسأل الله ان لا يلوث قلوبنا بكدركم هذا اراك تقول لي : على كل انا عائد لقريتي بعد ساعات قلائل لهذا هي فرصة لي ان احجب عيني عن فحشاء قولك يا شكسبير ارك تقول:
You are urgently in need for a Psychologist
(the proposition is (of) not ( for اما انت فتحاج You are urgently in need of a Psychiatrist, but not a Psychologist iهل فهمت؟ وما يضيرني إن لم تفهم البهم وفي رواية اخرى البقر
Post: #27 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: خضر الطيب Date: 11-23-2019, 07:36 AM Parent: #26
فقط اذهب الى الجحيم افسدت البوست .وافسدت علي يومي و انا لن اجاريك يا معتوه انت مجرد شخص قمئ و منبوذ و فاسد انا ما عاوز انزل لمستنقعك الآسن ايها الضفضع الأجرب
Post: #28 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-23-2019, 07:44 AM Parent: #27
بس المرة دي ما كتبت بانجليزك الدراب دا يا اخي انت مشيتوا الغرب ونسيتوا لغة الضاد ؟ ونعيد قولك:
Quote: يا شكسبير ارك تقول: You are urgently in need for a Psychologist (the proposition is (of) not ( for اما انت فتحتاج لِ You are urgently in need of a Psychiatrist, but not a Psychologist iهل فهمت؟ وما يضيرني إن لم تفهم البهم وفي رواية اخرى البقر
Post: #29 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف Date: 11-23-2019, 08:02 AM
السلام عليكم الخرطوم تفتقر للمسات الجمال وقد نجح مشروع الترابي في ترييف العاصمة أكوام الزبالة والمياة الطافحة في كل الأمكنة هي ما تفضل به فكر مشوه وليت طلاب الأقاليم الذين ذكرهم الأستاذ الكنزي تكفلت الدولة بتوفير المأوي والمأكل والمشرب والملبس لهم .
شكراً الشاعر والإنسان فضيلي جماع علي محاولة زرع ثقافة الجمال
Post: #30 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 11-23-2019, 08:26 AM Parent: #29
شكرا استاذة اخلاص على ردك الجميل المغتضب وانت تقولين:
Quote: وليت طلاب الأقاليم الذين ذكرهم الأستاذ الكنزي تكفلت الدولة بتوفير المأوي والمأكل
والله لو رأيتم معاناة التلاميذ والتلميذات في مواصلة دراستهم لرقت قلوبكم هناك طلاب ياتون من قرية (الطائف) تعبد اكثر من ١٢ كليو متر (والبيارة) ٨ كليو متر (وحريدانة ) ٤ كيلو (والرياض) ٣ كليو متر ويدخل عليهم الشتاء وهم يكادوا لا يجدون ما يواري صدورهم فما بالكم بالشتاء الصاقع صبحه؟ بالمناسبة لاحظ اسم الطائق والرياض هذه اسماء تعود لاكثر من ٧٠ عاما يسكنها انصار المهدي القادمين من دارفور يفتقرون للماء والكهرباء والرعاية الصحية وهذا الاشكال مكرر في كثير من قرى السودان والمسافرون في الطرق القومية في الصباح الباكر او منتصف النهار تمر عليهم مثل هذه المناظر وعلينا كمجتمع مدني ان نساهم في تخفيف معناة جزء منهم وان شاء الله يأتي اليوم التي تقوم فيه الحكومة بتولي مسئولية كل التلاميذ والتلميذات في كل بقاع السودان
Post: #31 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: ابو جهينة Date: 11-23-2019, 11:43 AM Parent: #30
التحية للاستاذ فضيلي جماع
Post: #32 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-23-2019, 01:22 PM Parent: #31
@ شهانا ما ماتو عايشين مع الثوار@
العزيز حمودى , نعم الشهداء اكرم منا جميعا وهم باقون فى قلوبنا و ذاكرتنا ما حيينا للابد وسوف نبتدع كل الطرق والوسائل لنجعل من تلك المذبحة لا تبرح مخيلة من قاموا بهذه الفعل الشنيع.
Post: #33 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-26-2019, 05:52 AM Parent: #32
(أول مرة اقابل فيها فضيلي كانت في منتصف الثمانينات عندما زارنا فيما كان يسمى بتلفزيون السودان)
الصديق العزيز خضر الطيب
شكرا على كلماتك بحق شاعرنا واديبنا القامة فضيلى جماع علمت انه كتب اشعارا ووغنى له فنانون وفهو مبدع متنوع ومن القصة ,للرواية .للشعر الثورى وحتى الغنائى ,نتمنى ان نرى عملا لع يغنية الفنان ابو عركى .
تسلم يا حبيب على مشاركتك القيمة .
Post: #34 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: mohmmed said ahmed Date: 11-26-2019, 07:12 AM Parent: #33
فكرة جميلة اتمنى ان تتحول لتقليد كل قادم للسودان يضع باقة ورد فى مكان استشهاد الثوار
الاحتفال والممارسات الطقسية ضرورة لتجديد المعانى نضع الزهور وننشد الاغانى ونرسم اللوحات ونعزف الالحان حتى تبقى مأثرة البطولة وحتى تعرف الاجيال معانى الصمود والبسالة
فى مديح جيل شباب الثورة استمعت للحلاج مثقف الابيض يقول انتم جيل اكثر بسالة من جيل كررى
Post: #35 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: محمد حيدر المشرف Date: 11-26-2019, 07:52 AM Parent: #1
الربط غير الموضوعي الذي مارسه الاستاذ على الكنزي هنا بين باقة ورد واحدة ومعاناة مئات الالاف من طلاب وطالبات المدارس.. هذا الربط غير الموضوعي احتاج اليه الاستاذ الكنزي كي يبرر مدخل القبح الذي ولج منه للفتة الاستاذ الاديب فضيلي جماع. والتي تختزن طاقة معنوية وترميزية عالية.
مجرد متاجرة رخيصة من الكنزي بمعاناة الناس .. أو لماذا لا يشتري الاستاذ فضيلي جماع باقة ورد من حر ماله؟!
"لو لم يشتر فضيلي اي شيء لما وجد الكنزي ما يقول" "ولو اشترى فضيلي بهذه الكم دولار قميصا او عطرا لاستخدامه الشخصي لما تفوه الكنزي بكلمة" "تفوه الكنزي بما تفوه لأن فضيلي اشترى بكم دولار من حر مالة باقة ورد"
دي نوعية من السودانيين يحترفون القبح ويصرفوا في اللؤم الكثير من وقتهم.
Quote: علمت انه كتب اشعارا ووغنى له فنانون وفهو مبدع متنوع ومن القصة ,للرواية .للشعر الثورى وحتى الغنائى ,نتمنى ان نرى عملا لع يغنية الفنان ابو عركى .
نعم هو بلاشك متعدد و كنز ادبي و فكري و فني و ثوري نعم غنى له الدكتور عبد القادر سالم اغنيتين و هي اغنية ردي القليب .. و المعروفة بناري القبيل محية ما توقديها زيادة و الاخرى اغنية كلم قمارينا ودي السلام ليها قول ليها ما نسينا ريحة الدعاش فيها ------- وله قصيدة عصماء كتبها لروح الشهيد محمود محمد دطه ( يا محمود نكاد نراك) هذا غير القصائد الثورية الأخرى
Post: #37 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: بابكر قدور Date: 11-27-2019, 09:08 AM Parent: #36
أخي مرتضى عبدالجليل وضيوفه الكرام لكم جميعاً الود والتحايا الطيبات والتحية أيضاً لشاعرنا القدير والأديب المناضل فضيلي جماع .. وأقول لأخي علي الكنزي أن الكل هنا قد إختلف معك وأنا معهم في ذلك على أساس أنك قد بدأت مدخلك بحديث شريف كأنك تريد أن تقول لنا أن الدين الإسلامي والذي ندين به كلنا هنا لا يبيح استيراد عادة تقديم الزهور .. وهذا ما أنكره الجميع هنا فالدين الإسلامي يا أخي لا يمنع التحلي بسنن الأمم الأخرى الحميدة وهذا جعفر بن أبي طالب كان مهاجراً بأمر رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام في الحبشة وعندما عاد مع العائدين وعندما جمع سيدنا عثمان بن عفان القرآن إحتار القوم في تسميته فقال لهم جعفر أنه عندما كان في الحبشة رأي القوم يقرأون في كتاب يطلقون عليه "المصحف"فسمي القرآن بالمصحف وهي كلمة ليست عربية وإنما هي كلمة حبشية إستوردها جعفر بن أبي طالب .. فالإسلام يا أخي لا يمنع التمثل بالسنن الحميدة السائدة لدى المجتمعات الغير اسلامية ومثل قصة جعفر كثيرة تشير كلها إلى عدم الممانعة بالتمثل بمكارم ماهو سائد لدى الأمم الأخرى هذا, ومن ناحية ثانية أراك تقفز من الدين إلى الربط بين ثمن الزهور وطلبة المدارس الجياع الذين لا يملكون مايسدون به رمق الجوع .. يارجل .. أحلف لك صادقاً أن كل من إغترب خارج السودان يقوم بمساعدة المحتاجين في السودان فهناك من يرسل الكساء ومن يرسل الدواء ومن يرسل "النكتوت" بالعملات الصعبة وووووو ......إلخ ولم ولا يتوقف الأمر على ماينفقه فضيلي جماع في باقة ورد! ثم إنه من ناحية ثالثة أن تقليد زراعة الزهور والورد .. وبيعه .. وحتماً لتقديمه في المناسبات هي عادة كانت سائدة في المجتمع السوداني ربما لعدم علمك بها لأنها لا تمثل تقليداً لديك .. ففي بداية السبعينات كان من أكبر منتجي وبائعي الزهور في الخرطوم هو العم "شوقي" إن لم تخني الذاكرة فكان يمتلك مزرعة كبرى في الجريف غرب لزراعة الزهور وتربية طيور الزينة وكان لديه معرض في شارع الجمهورية بعمارة فندق الإكسلسيور وعندما تكون ماراً بالفرندة ترى من وراء الزجاج الشفاف باقات زهرة الماري قولد الأفريقي الزاهية معروضة للبيع وتمكث زاهية لأكثر من أسبوع داخل المعرض ناهيك عن بقائها زاهية ومزدهرة لأكثر من أسبوع آخر عندما تقدم هدية .... والزهور والورد الشتلوها جوة قلبي .. ماسمعت بيها أخي الكنزي؟
Post: #38 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-29-2019, 07:06 AM Parent: #37
تحياتى الاعزاء محمد سيد احمد ود المشرف بابكر قدور وجميع من تداخل فى البوست وعضد من هذه الفكرة الرمزية المهمة ..
Post: #39 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: مرتضي عبد الجليل Date: 11-29-2019, 07:10 AM Parent: #38
الراكوبة: عبدالوهاب همت تدافع بالامس المئات من أصدقاء ورفاق درب الشاعر الأديب فضيلي جماع إلى ساحة مطار لإستقباله بعد هجرة قسرية إمتدت لثلاثة عقود ونصف قضاها في منافيه الاختيارية . كما شاركت فرق للفنون الشعبية والتي أضافت إلى المكان ألقاً ورونقاً، وهي تردد أهازيج الجراري والمردوم والدراملي لما لا وفصيلي أحد المهتمين بالتنوع والفنون والذي كتب لعبدالقادر سالم أغنيات ( كلم قمارينا، وردي القليب جيبي ، وجيناكي زي وزين هجر الرهيد يوم جفّ، وهو المولود في قرية نائية شمال غرب أبيي ، وهو أحد الذين بشروا بإنتصار الثورة السودانية على يد الشباب وقال في كلمته: تأكد لي اليوم الى أننا دخلنا في عصر جديد ولن نعود إلى الوراء وليس لذلك من سبب واذا كان هناك أحد يريد مغالطتكم ويمتلك كل أسلحة الدنيا أن هذه الثورة سوف تعود إلى الوراء وتنتهي فهذا أمر مستحيل ، ومن يقرأ التاريخ بشكل جيد يعرف قصص وإرادة الشعوب.
من جانبنا نقول آن الاوان للسودان أن يحتضن الأوفياء من أبنائه وأن يوفر لهم الوظائف اللائقة والتي تحترم مؤهلاتهم ومكانتهم ، وعلى من يتكالبون على السلطة والمغانم أن يتذكروا العلماء والمبدعين من أبناء السودان وهم بالآلاف والذين ضربوا في فجاج الارض بحثاً عن أماكن لاحترام آدميتهم وللعيش الكريم. وفِي لمسة وفاء تشبه روح فضيلي الشفيفه كان أول مقصدٍ له هو ساحة الاعتصام وجمهورية النفق ومن فوقها قام بإلقاء الزهور وفاءً لأرواح الشهداء وفضيلي وفيٌ لشعبه ووطنه.
«
Post: #40 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: خضر الطيب Date: 11-29-2019, 08:14 AM Parent: #39
يا سلام يا فضيلي تمنيت ان اكون احد مستقبليك يا لجمال الوطن في حضرتك ايها الشاعر الفذ اتمنى لك اقامة طيبة بين اهلك و محبيك في وطن افتقدته لثلاثة عقود و كلم قمارينا ودي السلام ليها قول ليها ما نسينا ريحة الدعاش فيها صوت الحنون رنة في قلبي طاريها وروها يا اهلي عقلي انشغل بيها
Post: #41 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: خضر الطيب Date: 11-29-2019, 08:19 AM Parent: #40
اغنية كلم قمارينا من كلمات الشاعر الفذ فضيلي جماع الحان وغناء الدكتور عبدالقادر سالم
Post: #42 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: عمر نملة Date: 11-29-2019, 10:26 AM Parent: #41
وانا في جنيف بلبس القميص البولو وبهدي الزهور ولكني هنا اهدي الخبز واللحمة والماء
اقامة طيبة شاعرنا الكبير فضيلي جماع و الجميل عبد القادر سالم ردي القليب جيبي ما تسوي ليكي و سادة
شن جابني ليك يا الريل في دياركي قلبي هلك بدور ديار اهلي ظلم الحبايب شين يالريلة خلي
Post: #45 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 12-01-2019, 07:54 AM Parent: #44
بالتأكيد ان شاعرنا الصنديد تراجع عن استلابه الحضاري ونسى ان يضع الزهور على موقع الاعتصام وخذل بهذا التصرف كل من ازره والرجوع للحق فضيلة وهذه تحسب لشاعرنا الصنديد الذي يعلم ان اهل بيئته في غرب السودان في تراثهم وغناهم لم يشيروا للزهور كمقياس للجمال والتحضر فمن أين اتي شاعرنا الصنديد بثقافة الزهور ؟ وهي لصفوة مجتمعية تنحصر في المدن الكبرى بالسودان والاحياء الراقية وحتى في هذه الاحياء في لفئة قليلة من الناس اما الثورة فصنعها شباب السودان كافة نسائهم ورجالهم وهم عن الزهور في هذه المرحلة منصرفون لتوطين قيم الثورة في نفوسهم (حرية سلام وعدالة)
Post: #46 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: خضر الطيب Date: 12-01-2019, 08:07 AM Parent: #45
Quote: سؤال برئ:
ليس من حقك ان تسأل و من حقنا ان لا نجاوب فضيلي جماع يا هذا قامة لن تنال منها الطفابيع من امثالك و صاحب البوست كذلك بقبحك و قيحك افسدت علينا البوست انت مجرد شخص لزج
Post: #47 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 12-01-2019, 08:50 AM Parent: #46
يا خضر إن لم استحق احترامك فالقراء واعضاء المنبر يستحقون ذلك فلا ترمهم بنتن حديثك عرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن هناك جليس سوء وهو كنافخ الكير وهذا تعريف يليق بك وانظر لمفرداتك مرة ثانية
Quote: ليس من حقك ان تسأل و من حقنا ان لا نجاوب فضيلي جماع يا هذا قامة لن تنال منها الطفابيع من امثالك و صاحب البوست كذلك بقبحك و قيحك افسدت علينا البوست انت مجرد شخص لزج
مفرداتك الشكسبيرية اكثر تادباً من مفرداتك العربية المكركبة وليتك واصلت بلغتك الشكسبيرية المهلهة رغم فقر صياغتهاإلا انها اكثر تأدبا من احرفك العربية وانا جَدُ واثق ان شاعركم الصنديد جفل واهمل وصرف النظر عن وضع الزهور حسب مصادري الخاصة ولو فعلها كانت ستكون كارثة احساسية تجاه بني جدلته من ابناء الغرب ونسائها الذين يلتفحون الثرى من اجل أُناس تاجروا بقضيتهم وحصلوا على اقامات بدول الغرب على حساب شقائهم وعوزهم وقضيتهم التي ما زالت تراوح مكانها وانظر لعودة من عاشوا على ظهورهم في الرابط ادناه https://sudaneseonline.com/board/500/msg/الأن-يعودون-%2e%2e-مرحباً-بأبناء-السودان-أعزة-كرام%2e-1575182494.html وقارنها بعودة شاعرنا الصنديدة من منفاه ثم قارن بينه وبين هاشم صديق والشاعر حميد ومن قبل الشاعر القامة محجوب شريف كلهم حاربوا الظلم من داخل الوطن
واضح يا الكنزي انك بتمتلك قدر من الجهل لو وزع على اهل الارض لكفاهم افسدتا البوست بترهاتك انت ما بتعرف فضيلي جماع و لا حتى الفيديو ما شاهدتو للآخر لزج جداَ انت ما عاوز انزل لحضيضك
Post: #49 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 12-01-2019, 03:26 PM Parent: #48
فعلاً يا خضر على قولك:
Quote: و لا حتى الفيديو ما شاهدتو للآخر
فقد رأيت الزهور يقذف بها من اعلى لتعلوها عجلات الحافلات المارة تحت ممر بوابة شارع جامعة الخرطوم ويلا صفقوا كلكم وعلى الكنزي ان يكفر عن خطائه وموقفه ويذهب حيث ذهب شاعرنا الصنديد ليقذف بباقات من الورد الجميل تحت عجلات القطار هذه المرة وليس تحت عجلات الحافلات وبالزهور سنبني وطنا من الحب وقديما قيل الحب اعمي وهل هناك عمىً اكتر من كدا؟
Post: #50 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 12-01-2019, 04:11 PM Parent: #49
الاخ بابكر قدور لك مني الود والاحترام واظن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية وفي رأي ان موروثنا الثقافي ليس فيه نثر الورد على المنصات بغرض التعزية والاعتراف بجهود الشباب اما النواحي الجمالية فانا من عشاق الورد وقد زرعته في مزرعتي بقريتي ولكن لم يجد الرعاية الكافية واحمد الله انني انسان بيئي نلت شاهدة تقدير من المدير العام للغابات السودانية ومن وزارة الزراعة الاتحادية لانني بادرت بانشاء غابة اهليه من البان وشجر الليمون والجوافة في مساحة قدرها ٢٥ فدان بقريتي في حين ان الاخرين يزرعون غابات الاسمنت في المدن وخاصة الخرطوم غير الزراعة العشوائية لاشجار الطلح على ضفاف النيل الابيض في حدود ٥ كليو متر كما وفقت في قيام عيد الشجرة لولاية النيل الابيض في شهر اغسطس لسنة ٢٠٠٣ في قريتي الشوال وهذا العيد ما زالت اثاره باقية في مئيات الاشجار التي نمت في القرية ويلاحظها كل زائر كما انني انشأت مشتلاً في مساحة اربعة فدان وبمساعدة الغابات ومنظة United Nations Women's Guild — Geneva وبمساعدة وتدخل الاخت الاستاذة زينب زين حرم الاخ الدبلوماسي الشهير عبدالعزيز فرج الذي زار الموقع بعد ثلاث سنوات من انشائه وكتب تقريرا بذلك وقد صار الان موقعا سياحيا لاهل القرية خاصة وانه يقع عند ضفاف النيل ويكاد ان يكون جزءً متمما للنيل من الاسباب التي ادت لتخلف السودان عن الركب أن من تمير بالثقافة والتعليم العالي يحب ان تراه الناس من علاً ويحب الفشخرة والاضواء الزائفة ولا يلتصق بقضايا الامة الحقيقة التي تتجاذبها على مدار الاربعة وعشرين ساعة الا وهي ضنك العيش الناس عايزا تاكل وتتعلم وتتعالح وعايزا امن وهي من اسس الحياة فهل يعمل لاجلها المثقفون الذين نعتز بريادتهم ام تبقى كما مهملا في كل عهد؟
Post: #51 Title: Re: برافو ,الصنديد الشاعر والاديب فضيلى جماع Author: Ali Alkanzi Date: 12-02-2019, 04:46 PM Parent: #50
كنتُ اتوقع تعليق لخضر الطيب على الغابة الاهلية والغابة الاسمنتية وينك يا ابو كسكتا ؟ من الواضح ان هذا الوطن لا يجد من مثقفيه الا الضجيج والكلمات تستخدم للعزاء ولكنها لا تطعم خبزا