السودان ...ضبط المصنع

03:17 AM August, 18 2019

سودانيز اون لاين
adil amin-
مكتبتى
رابط مختصر

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

عين في القران وعين في السودان
بسم الله الرحمن الرحيم
9) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13) أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

العقول زينة الرجال والاخلاق زينة السودانيين
لا اتمسح بي الكريمات ولا مشا الامارات اراب ايدول يكعوج السلم الخماسي السوداني عشان يبقى سباعي او تقعر بالشعر في المهجرانات عشان يقنع المصريين والعرب انه عربي ....
وتحول الي نجم سوداني وهو في صحراء السعودية (الراعي الطيب زين العابدين ) وااضحي ايقونة سودانية في زمن البؤس الانقاذي الرخيص زمن اناس كنس الله بارواحهم المذابل

يا «مصطفى«: أي سر تحت القميص المنتف
هل أنت أرهف لمحاً لأن عودك أنحف؟
أأنت أخصب قلباً لأن بيتك أعجف؟
هل أنت أرغد حلماً لأن محياك أشظف؟
لم أنت بالكل أحفى من كل أذكى وأثقف؟
من كل نبض تغني يبكون «من سب أهيف«
إلى المدى أنت أهدى وبالسراديب أعرف
وبالخيارات أدرى وللغرابات أكشف
وبالمهارات أمضى وللملمات أحصف

* * *
فلا وراءك ملهى ولا أمامك مصرف
فلا من البعد تأسى ولا على القرب تأسف
لأن همك أعلى لأن قصدك أشرف
لأن صدرك أملى لأن جيبك أنظف

* * *
قد يكسرونك، لكن تقوم أقوى وأرهف
وهل صعدت جنياً إلا لترمى وتقطف

* * *
قد يقتلونك، تأتي من آخر القتل أعصف
لأن جذرك أنمى لأن مجراك أريف
لأن موتك أحيا من عمر مليون مترف

* * *
فليقذفوك جميعاً فأنت وحدك أقذف
سيتلفون، ويزكو فيك الذي ليس يتلف
لأنك الكل فرداً.. كيفية، لاتكيف..

* * *
يا «مصطفى«، يا كتاباً من كل قلب تألف

ويازماناً سيأتي يمحو الزمان المزيف

_الشاعر البردوني _

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

عادل يا دفعة
انت عاوز تقول شنو بالتحديد
و الرسالة العاوز توصلا , شنو محتواها ؟

Quote: عادل يا دفعة انت عاوز تقول شنو بالتحديد و الرسالة العاوز توصلا , شنو محتواها ؟

وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ (89) وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (90) قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91)

انظر حولك واعتبر
في 10000 بوست
واضحة جدا لو مشيت شبشبة وقعدت مع نفسك بتفهم الكلام ده

وتعرف الفرق بين اهل السفاهة واهل الطريق
كلت مباني ما أقول عن الذي
أرمى إلى معناه أو إثباته
قلت المعاني في عظيم بنائها
وكل يرى قولي على مرآته
إن الذي يلقى الهناء بجيرتي
ينجو وينجى أهله بنجاته
وعلوم أرباب المعارف إن سمت
في طي علمي خردل بفلاته
ومراتب الأحوال عندي سرها
هي مظهر المحمود في رقوا ته
وحظائر الأقداس ملء حياضها
نور لغيب الليل سر لباسه
لما تراءى للعيون جمالها
كد المحب بها نهار معاشه
أنى إلى جدي فقير علمه
يكفى جميع الكون بعض فتاته
والمجتبى عندي يجافيه الردى
أنى لديه الزيت في مشكاته
لا ينطفي نور لمشكاة بها
زيتي فزيتي تلك بعض صفاته
لا تنثني همم تسير بهمتي
فيها حياة الخل بعد مماته
وخزائن الأسرار اعرف ما بها
ما ذاق منها من أحس بذاته
إن المريد إذا تزيا زيناأضحى
الخفاء المحض بعض صفاته
ومناقب الأحباب إن رمتم بها
علما فعلم كنت بعض ثقاته
البعض بالقرآن ضل وما اهتدى
يا خيبة المسعى بطول سباته
أنى لقرآن اللسان مرتلا
مترنما ومفصلا آياته
وكذا قرآن البيان مبينه
وبه أقيل الخل من عثراته
أنى بقرآن العلوم لعالم
أنبئت عن معناه من كلماته
أنى لقرآن العيان معاين
في كل مرقى التقى بذواته
أنى لقرآن المشاهد شاهد
وبه رعيت الحب من إنباته
وشواهد التوحيد فيه اكنة
وشاهد التوحيد لب مواته

************************

وصلو على النبي الكريم
****************************
(الشيخ محمد عثمان البرهاني - ديوان شراب الوصل)
من التراث الصوفي السوداني

من ارشيف سودانيز اون لاين (السودان هنا بدات الحضارة )

Quote: الاخ العزيز عبدالله تحية طيبة كنت في الاعدادي في مدينة بربر..ودعاني صديق له اخ شقيق فقط للغداء واذكر اني عندما ذهبت لبيتهم...طفقت اقرع باب النساء...وصادف ان مر رجل مسن وقال لي 1- يا ابني دق باب الرجال...البيت ما بدخلو بيجاي وهذه القيمة الاخلاقية انحفرت في ذاكرتي حتى اليوم والتزمتها..لان السودانيين كانو يعظمون حرمة العرض والنساء وصممو بيوتهم على هذا النحو باب الرجال وباب النسوان ................. عندما عاد الاخ سيد الي اليمن بعد وفاة شقيقه فوجيء بجوزيف المسيحي يشيل معاه الفاتحة..وانظر واعتبر...المسحيين في السودان يؤادون طقوس اسلامية دون حرج ................... سنة 1988 في الفيضان انقطع قطر حلفا في العبيدية وقطر كريمة في شندي قام سكان المدينتين بالطعام المسافرين والذبح لهم ثلاث ايام حتى تم اصلاح السلكة حديد الان نخلص الاتي من قيم المجتمع السوداني 1- الحياء عن محارم الاخرين 2-العزاء 3- الكرم

ما بخاف من شئ برضي خابر......المقدر لا بد يكون
********
إن اتانى الهم جيشه دافر....يلقى يا خلاي صبري وافر
يلقى عزمي التام ليه خافر....يلقى قلبي شجاع ما جبون
*********
بالعدا معروف ما ببادر .......ما بخون الجار مانى غادر
ما بقول للناس مثلى نادر......بل بقول للخالق..... شئون
********
ما عصيت مولاي مانى فاجر.......لا... ولا بالعالم بتاجر
نفسي يا أحباب ليها زاجر........لم أكون كل يوم لي لون
********
الثبات معروف لي معاصر ......لو بقيت في داخل معاصر
و الإله غير شك لي ناصر........رغم انف الواشي الخؤن
*********
قول لشاهد الزور فيما ثائر.......هدى روعك قبل الخسائر
يا ما قبلك عميت بصائر........من لساني ...وقولي الهتون
*******
قول لأهل الجور والمساخر .....مافى أول ما ليه آخر
مابدوم العز والمفاخر.......وما بدوم الظل والحصون
*******
عن لسان الحق مانى نافر....وما جحدت الخير مانى كافر
ما ضمرت السوء مانى حافر......للصديق هاويات السجون

هذه الأغنية من الحان الحاج محمد سرور لكنه لم يسجلها بل سجلها للإذاعة المبدع بادي محمد الطيب بلحن رائع جميل مع احتفاظه بهيكل لحن سرور .

لكم تحياتنا
**************

تعرض الشاعر محمد عبدالله الامى لوشاية من احدهم اتبعها ذلك الشخص بشهادة زور في حقه فحزّت هذه الحادثة في نفسه وأثرت في معنوياته وأكسبته حزنا وآلما لكنها لم تفقده ثقته في نفسه ...فنظم قصيدته المشهورة ما بخاف من شئ والتي تحدث فيها عن نفسه وعن صفاته من شجاعة وكرم وشهامة وصبر وعزيمة وإيمان وتوكل على الله وإيمان بالقضاء والقدر..وانه قد سلح نفسه بالصبر إذا زحفت نحوه جيوش الهم والغم محاولة النيل من ثباته وقوته وعزمه ....كما تحدث عن أخلاقه الفاضلة وانه لا يبادر بالعداء ولا يخون الجار ولا يضمر الحقد ويظهر تواضع الشاعر في قوله ( مابقول للناس مثلى نادر ...بل بقول للخالق شئون ).....ذكر أيضا عفته وعدم فجوره وانه لم يرتكب المعاصي ولم يتاجر بالمبادئ ولم ينافق احد وان نفسه فيها من القيم والأخلاق ما يردعها عن فعل ذلك...ويرسل الحكم في بعض أبيات القصيدة ( قول لأهل الجور والمساخر....ما في أول وما ليه آخر... مابدوم العز والمفاخر....وما بدوم الظل والحصون )..


وبرضو يجو مختلي والوعي والشعور يقولو نحن ((سودانيين))

والله فعلا نحن فى زمن انفلونزا الطيور وسقوط القيم...لا خير في البنا ولا البعجن في الطين

رائعة ثنائي العاصمة من كلمات الشاعر الفذ علي شبيكة بصوت بتنا الشباشية نادية محمد برير لمتين ازورك .. يغمرني نورك تجري الدموع و تروي سورك .. يا نبي طال شوقي طال بي الهيام للروضة و النور و المقام

شكرا علي المدحة عندك اهو قبة وشيخ ,,,,مشكلتك شنو ؟؟ امشي اتفرمت وتعال وزح من اولاد الخرتوم ديل بتاغ امة الامجاد وامة الركشة
البوست ده توجيه معنوي انا بجهز في برنامج تلفزيوني اسمه(( السودان بلدنا))
هدية ليك يا خضر عشان تقدمو في البلد الذى خبث ده عشان ترجع معنويات الناس ويتحررو من الشعور بالهزيمة والدونية المتاصل الرسختو الادولجيات والانقلابات في السودان 1958 و1969 و1989
اي زول كان يوم عنده موقف محزي في الجاهلية ينظفو بي موقف مشرف في الاسلام ميخلي اللف والدوروان والشيزوفرنيا السياسية
عايز اسمع واشوف نداء خليوت بعانخي ده في الاذاعة والتلفزيون وعلم الاستقلال الاول
غير كده ما في ثورة ولا هم يحزنون

https://up.top4top.net/

الجيش السوداني في الكويت (ضبط المصنع)

ا
الجيش السوداني في اليمن (جيش العار )

Quote: الثورة السودانية واشكاليات التغيير عادل الامين الحوار المتمدن-العدد: 5778 -2018 / 2 / 5 - 16:48 المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية مقدمة لابد منها السودان مجتمع تكافلي ليبرالي ديموقراطي اشتراكي بالفطرة-والمجتمع السوداني لا يشبه المجتمعات العربية ولا بشبه المجتمعات الافريقية السيد عبدالرحمن المهدي مؤسسة مجتمع مدني سودانية وكذلك اوتاد الارض في القبل الاربعة الشيخ البرعي والشيخ حاج حمد الجعلي وعلي بيتاي وام ضوا بان وازرق طيبة..ووضع الطعام في الطرقات في رمضان عادة سودانية اقتبسها ناس الخارج وسموها موائد الرحمن..واالراسمالية الوطنية خليل عثمان والضو حجوج وحاج الصافي وابراهيم مالك وسعيد بوارت وعبدالكريم السيد وعبدالله الحسن اشتراكيين بالفطرة ومؤسسات مجتمع مدني بنو مدراس ومستشفيات من حر مالهم.. قبل ان يتشدق بها اهل اليسار السوداني..ولان الانجليز اخبر بالمجتمع السوداني وطبيعته فصلو لنا النظام السياسي الذى يناسبنا وهو ديموقراطية وست منتسر الليبرالية وخرجو من السودان عبر انتخابات 1954 و اسسو احزاب وطنية كبداية وحزب الامة الاصل كان حزب ليبرالي يقوده عامة الناس ويرعاه السيد عبدالرحمن المهدي وكذلك الوطني الاتحادي ان ذاك...ودخلنا في جحر ضب خرب من 1964 ولم نخرج منه حتى الان مع-نفس الناس- تشوه السودان عبر الايدولجيات الوافدة التي صنعت خصيصا للعرب في الحقبة الامبرالية/الصهيونية بدواعي بقاء دولة اسرائيل لتكرس للقمع والاستبداد وتكبيل الشعوب واهدار حقوقها عبر اكذوبة ثورة يوليو 1953 والناصرية..وكان لنا نصيب في استيراد بضاعة الاخرين وعجزنا على فرضها فاسقمت جسد السودان وتساقطت اطرافه كمريض الجذام. ولازالو في فضائياتهم يتنطعون ويمارسون التدليك الروحي لشعب ابتلاه الله في نخبه. ..... *** .. الشارع خرج في جمهورية العاصمة المثلثة و حدد الهتافات بصورة واضحة "ولكن الثورة برنامج ايضا لابد من رؤية واضحة تنزل لمستوى الشارع السوداني في الاقاليم الستة حتى دولة جنوب السودان التي ولدت ميتة وتحاصر النظام دستوريا عالميا واقلميا وشعبيا والقصة( يا بوليس ماهيتك كم ؟ رطل السكر بقى بي كم ؟) طوروه، وزادوا فيه، فجاء ( يابوليس أقلع كاكيك * نحن اخوانك منك وفيك * يا بوليس أقلع بوتك * شرف الثورة أوع يفوتك * يا بوليس اقلع كابك * أوعك تنسى الوطن الجابك) !! ما غلاء معيشة فقط ضاق به ناس الخرطوم الثورة الدستورية قائمة على الحقائق الاتية 1- التزام النظام بمرجعية الدستور واتفاقية نيفاشا التي حددت ولاية البشير المنتهية بالمادة 57 2- مواجهة المحكمة الدستورية العليا بهذا الالتزام وبكل التجاوزات الدستورية من 2005 وحتى اليوم 3- الغاء والولايات واستعادة الاقاليم الكانت قبل 30 يونيو 1989 باسس جديدة ...انتخاب حاكم اقليم+ نائب برلمان اقليم 4- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة لدولة الجنوب 5- اعادة الجنود السودانيين من اليمن وخروج السودان من كل المحاور في المنطقة يجب ان يفهم اهل المعارضة السودانية القديمة المزمنة في المركز من اهل انقلابات والمشاريع المصرية ان الثورة الحقيقية هي التي ترد الاعتبار للسودان وللشعب ولديمقراطية وست منتسر وللرموز السودانية الحقيقية وتحرر الناس من شنو اولا قبل من تحررهم من منو؟ فلان او علان ...يجب رد الاعتبار 1- السيد عبدالرحمن المهدي "حزب الامة"=الاحتفال في الجزيرة ابا في مارس القادم بذكرى السيد عبدالرحمن المهدي 2- السيد علي الميرغني "حزب الشعب الديمقراطي" احياء مهرجانات الختمية المعروفة والموالد في المساجد 3- الاستاذ محمود محمدطه "الحزب الجمهوري " الندوات الفكرية والثقافية في الجامعات والمؤسسات في الخارج والداخل 4- الدكتور جون قرنق "الحركة الشعبية الاصل"=اتفاقية نيفاشا ودستور 2005..التعاطف مع ابناء جنوب السودان والتواصل معهم داخل وخارج السودان من اجل الوحدة باسس جديدة وهذا لن يحدث,ما لم نتحرر من اصر الاعلام المصري الرخيص والمشاريع المصرية البايرة التي صنعت الدولة المركزية والنظام الراسي المشين والمزمن والمجرم ايضا , نظام الون مان شو الذى ابتكره عبدالناصر الطاغية على حساب الرئيس الديمقراطي محمد نجيب و الذى فرض بالانقلابات عبر العصور بديلا لديمقراطية والفدرالية والاشتراكية السودان بعد الاستقلال والنظام السيادي "مجلس راس الدولة "...فقط حتى يكون في الفصر الجمهوري من يمثلون السودان والسودانيين فعلا "رئيس جمهورية منتخب+ حكام اقاليم منتخبون بدرجة نائب اول لرئيس الجمهورية كما هي في دستور 2005 **** والحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22 كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة ،بل حضارة و قوة جاذبة ومضيافة ، ونحمل جينات و قيم هذا الحاكم الكوشي المسطورة في أهرامات البركل في شمال السودان... وهذا اول حاكم ((اشتراكي)) في التاريخ وتكاد مقولته ادناه ان تكون الاعلان العالمي لحقوق الانسان في الامم المتحدة... إنني لا أكذب ولا اعتدي على ملكية غيري ولا ارتكب الخطيئة وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه ولا أعاشر امرأة متزوجة ولا انطق بحكم دون سند ولا انصب الشراك للطيور المقدسة أو اقتل حيوانا" مقدسا" إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد -الدولة- أقدم العطايا للمعبد إنني أقدم الخبز للجياع والماء للعطشى والملبس للعري افعل هذا في الحياة الدنيا وأسير في طريق الخالق مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد خاليوت بن بعانخي - معبد البركل ***** هذا اذا اردنا ثورة حقيقية وتغيير وليس اعادة تدوير للدولة المركزية والنخبة السودانية وادمان الفشل ان نحدد اطار اللدولة السودانية في العالم المعاصر وهيالدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المكونة من ستة اقاليم والمضبوطة بمحكمة دستورية عليا وعندها اي سياسي يجب ان يحكم السودان باخلاق خليوت بعانخي وعبر صناديق الاقتراع فقط وليس اي وسائل متلوية اخرى انقلابات اوثورات مزيفة مستوردة ...من خان الخليلي ...

الكلام ده قديم من 2018 مايو ولحدي هسة ناس مايو 1969 البعثيين والناصريين والشيوعيين عايزين يعيدو اختراع العجلة

هل يوجد قضاة في مستوى
محمد احمد المحجوب
حل مشكلة اليمن الشمالي 1968 وطلع السعودية ومصر من مستنقع الحرب الاهلية
محمد احمد ابورنات
كتب دستور اليمن الجنوبي 1967بتاع الاستقلال
https://up.top4top.net/

من كتاب محمد ابوالقاسم القيم السودان مازق التاريخ وافاق المستقبل (جدلية التركيب) ونحن في 2017 والتتار على الابواب اخذكم في سياحة في رؤية الكاتب عن نهوض كوش وجدلية التركيب باسس جديدة لان الراحل انقطع عمله الله يرحمه وبقى له العلم الذي ينتفع به وهذا السفر القيم .. كما هي دعوة لكل السودانيين للعودة في قراءة الكتب التي تركها لنا الرعيل الاولي وفيها عصارة تجاربهم حتى نملك الجيل الحاضر مفاتيح لمستقبل جديد للسودان قائم على وعي حقيقي ومعرفة حقيقية ..وما اكثرها الكتب القيمة التي اندثرت عبر الزمن في كهف النسيان..ونحن نعيش اسوا سنوات التيه ..سأتناول قضية حساسة تتعلق بالمركز والشرائح الاجتماعية التي استوطنته عبر العصور ولماذا ظل عائق امام نهوض السودان الحقيقي حتى الان ..
تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبافي1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه =انتهى الاقتباس
الكتاب ص 184 و185


هذا الامر ليس عنصرية حقائف تاريخية يجب مواجهتا لنخلص من الدولة المركزية المتهافتة علي مصر والعرب وتركيا قبل ينتهي ما تبقى من السودان بسبب هؤلاء الاقلية في المركز
https://up.top4top.net/


اقرو كلام الراحل محمد ابو القاسم حاج حمد برؤية واضحة واتصالحو مع نفسكم يا ناس ق ح ت
السياسة ما كم متجرد يتحرك رد في فراغ ...يمارسها افراد لذلك تخضع لعلم النفس الاجتماعي السياسي ونظرية بن خلدون ومافي مخازي سياسية في السودان تمر دون تحليل واعي لمعرفة اسبابها والانقلابات دي من اكبر المتخازي في السودان 1958 و1969 و1989 وناس عجبوني اولاد لسرارة في المركز
من هم احفادال67 دارس في كلية غردون الان ونحن في القرن 21 وما هي انتماءاهم السياسية الان؟
ولماذا اسقطت ق ح ت تجربة الحركة الشعبية 2005-2010 وهمشت حتي جنوبيين الشمال
ومن يريد اعادة تدوير الدولة المركزية بكل قوة يرفس لحدي هسة في الفدرالية
نحن قلنا الاخوان المسلمين اخر عفن جانا من مصر انتهي ونمسك الدرب من جديد ,,جونا تاني ناس مايو 1969 وعلم مايو وشعارات مايو ولا ديمقراطية ولا فدرالية ولا خرجنا من جحر الضب الخرب مصر والسعودية والامارات او قطر وتركيا

علم مايو 1969 ليس له رمزية حضارية اكثر من متلازمة العروبة عن اقليات المركز فاتخذوهو شعار للثورة بتاعتهم
لكن مستغرب ناس الاقاليم الستة والخمسة الان ديل مصلحتهم في العلم المازوم ده شنو وقد مورست تحته من 1969 كل مخازي المشاريع المصرية في السودان
هل هو جهل او استلاب مستمر واعلام رخيس يعيد تدوير السودان القديم ويصنع من موية الفسيخ شربات
الا كان من الاجدى في كل اقاليم السودان وفي الخرطوم نركز علي علم الاستقلال1956 عنوان الانعتاق من هذه الوعي وهذا العلم
ضبط المصنع نرجع للعلم الاول وندين الانقلابات كلها 1958 و1969 و1989


https://up.top4top.net/

ضبط المصنع العودة للديمقراطية العميقة في السودان
قال البشير في بيانه الأول رمزا وهو يشجب النظام القديم بان "رأس الدولة كان مسخا مشوها "وبالتأكيد كان يعني ما تركنا عليه الانجليز من 1956 من نظام دولة مدنية ديمقراطية في القرن العشرين وليس أعضاء آخر مجلس تحديدا ..دعونا نبدأ باستعراض الوضع السياسي والإداري قبل انقلاب البشير في 30يونيو 1989

أول مجلس سيادة يناير 1956
1- عبد الفتاح محمد المغربي
2- احمد محمد صالح
3- الدر ديري محمد عثمان
4- احمد محمد يس
5- سريسيو ايرو


1- أول حكومة وطنية
مجلس الوزراء
10 يناير 1954
1- سانتينو دينق /المخازن والمهمات
2- بكباشي خلف الله خالد الدفاع
3- محمد نور الدين /الأشغال
4- إسماعيل الأزهري/الوزراء والداخلية
5- بولينا لير/النقل الميكانيكي
6- احمد مجلي جلي /وزير دولة
7- ميرغني حمزة/ الزراعية والري
8- مبارك بابكر زروق/ المواصلات
9- غردون اليوم/وزير دولة
10- يحي ألفضلي /الشئون الاجتماعية
11- على عبد الرحمن الأمين/المعارف
12- إبراهيم المغني/ التجارة
13- داك دي /الثروة الحيوانية
14- مدثر على البوشي/العدل
15- د/محمد أمين السيد /الصحة
16- حماد توفيق/ المالية

14- مجلس رأس الدولة الخامس
19871-
1-السيد احمد الميرغني
2- السيد ميرغني النصري
3- السيد على حسن تاج الدين
4- د.باسيفيكو لادو لوليك
......
هذه هي الحكومات المتعاقبة التي حكمت السودان عبر العصور، رغم انهم لم يحدثوا طفرة تنموية بحجم موارد السودان المهولة الا انهم ابقو على الاوضاع القائمة دون أن يمسوا جوهر النظام السياسي المتطور الذي تركه الانجليز والمكون من حكومة برلمانية و مجلس سيادة..وقال البشير في بيانه الأول انه كان (مسخا مشوها)..مع العلم أن الشخصيات في مجلس الراسة الذي انقلب عليه البشير قد مثلت السودان النيلي والغربي والجنوبي في توازن بارع..كما أننا نلاحظ أن الأشخاص الذين أداروا السودان عبر كل تلك الحكومات بكفاءة واقتدار لم يتجاوز عددهم في كل مرحلة 20 شخص فقط ولم نسمع عنهم ما يشين من موبقات الثراء الحرام والقتل الرخيص وإذكاء الفتن وفصل جزء من السودان..وتقويض كل ما تركه الانجليز من نظام سياسي متماسك و خدمة مدنية جيدة وقوات نظامية وسلك دبلوماسي.ومرافق عامة من سكة حديد ونقل نهري ومشاريع زراعية ومدارس وجامعات ومستشفيات وبنوك..وتشويه لقيم المجتمع السوداني من تسامح وأمانة..وإدخال خصال النفاق الثلاث من كذب وفجور ونكث عهود... وتحول السودان إلى دولة فاشلة تمشي بأخبارها الركبان..رغم حالة الاستسقاء الدماغي لجهاز الدولة السياسي والإداري الذي قسم السودان إلى 25 ولاية وجعل عدد الوزراء أكثر من المزارعين..وأضحى المسؤل الواحد من العهد القديم يساوي 100 من فاسدين العهد الإنقاذي وبعد انتخابات 2010غير نزيهة جاءت بغير المؤهلين فنيا والضعيفين أخلاقيا إلى سدة الحكم والعمل المدني...وهذا هو المسخ المشوه فعلا ..لو تفندون..
والآن بعد 20 سنة من ذلك البيان...ما هو المسخ المشوه فعلا!!..ما قبل 30 يونيو 1989 أو ما بعدها حتى الآن..؟!!!.. وصاحب العقل يميز ...

الان عرفنا بانورما عن السودان بعد الاستقلال ومشوار الصعود الي الهاوية
امر هام يشكل تعاسة السودان الحالية
عدم احترام المتعلمين من فصيلة (النعر)* للذكاء السوداني ذو البعدين عبر العصور
1-البعد الاول: الذكاء الفطريnatural intellegance
وهذا افضل نموذج له في المحيط العربي شيخ زايد حكيم العرب الذى صنع معجزة الامارات..وفي السودان السيد عبدالرحمن المهدي ورجال الادارة الاهلية من امثال بابو نمر ودينق مجوك وابوسن
2- البعد الثاني: الذكاء الابداعي:creative intellegance
وهذا يشمل المثقفين الحقيقيين والمتخرجين من غردون او ما بعدها من الجامعات مثل محمود محمد طه وجون قرنق ومنصور خالد وفرانسيس دينق...الخ
3- النعر: الذكاء الاصطناعي artificial intellegance
وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات فكرية مزيفة من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه"( نخب المركز)... وان تفاوتوا في السوء...
...
النعر:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة اذا صعر خده للناس كبرا واستبكارا..
...

النكتة السمجة التي يرددها اغلب الشيوعيين من ياسر عرمان لي حمدوك "كيف يحكم السودان"
تقول الانجليز طفو النور ومشو
اقعد اتفرج في جماعة نظرية كيف يحكم السودان ديل من ياسر عرمان لي حمدوك برضه قال نفس المفردة السمجة كيف يحكم السودان
تقول الانجليز طفو النور ومشو وما خلو الدولة حقيقية وراهم خربتا المخابرات المصرية والانفلابات الوسخة 1958 و1969 و1989
الشباب لازال ضائع يا اخوي
ورافع علم مايو 1969 بتاع التعيسين الشيوعيين والبعثيين والناصريين وقايل نفسو رافع علم الاستقلال 1956 علم القوى الديمقراطية السودانية الحقيقية وهم خارج ق ح ت بن ضهبان دي
هو اصلا ما بعرف حاجة عن جيل الاستقلال وايقونات السودان الحقيقية
دي اهم ستة شخصيات سودانية يجب ان يعرفها الشباب المغيب قبل الطاغية المجرم عبدالناصر القاشر بيه ساطع الحاج وصدام حسين القاشر بيه السنهوري

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

1- المحكمة الدستورية اهم خطوة قبل كل شيء لحماية المرحلة الانتقالية وتكرفس ناس علي الحاج ودبابين العدل والمساواة ارزقية المحور القطري التركي
2- الاعلام الحر ونيابة الاعلام وحق التقاضي بالتشهير عايزين اعلام حقائق
والله صدق المحجوب في الاضرار السببا الزول الاسمو الترابي ده للسودان ومستمرة

التحول الديمقراطي نمشي بالاستيكة في مشروع الانقاذ الي ما قبل 30 يونيو 1989 برجع ضبط المصنع الخلو الانجليز البصنعو الطائرة الايرباص باسس جديدة وفقا للروزنامة المرفقة
https://up.top4top.net/

Quote: لبوست ده توجيه معنوي انا بجهز في برنامج تلفزيوني اسمه(( السودان بلدنا))

ممتاز يا عادل , في اي قناة في السودان عندي زملاء و جاهزين
انت بس حدد وهم ما حيقصرو معاك في ترتيب الوضع
عاوزين برنامج متماسك و شامل لكل المكون السوداني
و بهديك اغنية استاذنا و حبيبنا الموسيقار ابوهديل
هذا النوبي الجميل يوسف محمد عثمان بلال الشهير بالموصلي
و من كلمات الشاعر الفذ عز الدين هلاوي
ديل ناس ما بتكرروا , مافي اي نسخة ليهم حتى الآن مع احترامي للشباب

Quote: ممتاز يا عادل , في اي قناة في السودان عندي زملاء و جاهزين انت بس حدد وهم ما حيقصرو معاك في ترتيب الوضع عاوزين برنامج متماسك و شامل لكل المكون السوداني و بهديك اغنية استاذنا و حبيبنا الموسيقار ابوهديل هذا النوبي الجميل يوسف محمد عثمان بلال الشهير بالموصلي

حياك الله يا خضر
وشكرا علي الاغنية والموصلي صديق عزيز من البورد هنا كمان
واشكرك علي التعاون
وكنت عايزك تبدا بي قسم الدراما في الاذاعة السودانية ذى ما قلت ليك الاستاذة امينة النور وقصة الساقية وصلت وين بعد حولوها سيناريو باسم الاصل والصورة
دي اهم حاجة بالنسبة لي في المرحلة دي
الاعلام الحر والمسؤل ممكن يعالج حاجات كثيرة دراميا من غير منغصات...وهذه الدراما ما اعرضه هنا في شكل قصص قصيرة ايضا قائمة علي احداث حقيقية حتي يتاواري اصحابها عندما يعرفا الشعب السوداني
ده برنامجي معاك في الوقت الراهن ان شاء الله
https://up.top4top.net/

هسة نحن في مرحلة العودة للفدرالية باسس جديدة وتنظيم المهام اولا وفقا للاقاليم الخمسة ترتيب البلد ادريا اول حاجة والدستور ورقة ساكت المهم المواطن
التنمية والفدرالية وسيلة تعليمية

https://up.top4top.net/
مع ملحوظة في ظل وجود مركز= 18ولايات ترهل مشين ومقيت واهدار للمال والزمن
...مافي اي حاجة بتغيير اطلاقا ووخليفة علماني واحد في المركز ذى حمدوك او اسلامي ذى البشير ودولة الون مان شو ما بتنفع
يتحدد البرنامج وتتوزغ المهام بين المجلس العسكري والحكومة في هذه المرحلة لحدي تكتمل ثالثة الاثافي البرلمان المعييين كمان بعد 90 يوم ده اذا استقرت البلد لحدي الوقت داك

تمعنو في الشكل ده كويس وشوفو الفرق بين نمشط الانقاذ بي قملا وبين نهيكل السودان ونوزع المسؤليات والمهام

عادل يا دفعة
كل اوقاتك سعادة
هاك ضبط المصنع دا
الناس الجميلين ديل لازم الاعلام يصل لحدي عندهم

Quote: عادل يا دفعة كل اوقاتك سعادة هاك ضبط المصنع دا الناس الجميلين ديل لازم الاعلام يصل لحدي عندهم

ضبط المصنع لمن يخلو ناس الفضائيات الكثيرة المسيخة دي الكرايمات والورجغة باللغة العربية الفصحى مع العلم عربي واحد من المحيط لي الخليج ما بتفرج في الفضائيات السودانية كافي ومصر دي غير المامبو السوداني ما بتعرف حاجة
وكمان السودانيين ايضا في المهاجر والداخل ما بتفرجو فيها ..لانها ما بتشبهم اطلاقا انا شخصيا بتفرج في فضائية تشاد والفضائيات الحبشية ومتاكد ما بجي مذيع مدبدب يرزل بي السودانيين فيها كما يفعل الاعلام المصري
والفن السوداني الفضاء الطبيعي بتاعو الحزام المداري لحدي السنغال وكل دول الايقاد فقط وما محتاج ضبط مصنع دي عرض فقط في الفضائيات السوودانية
والاعلام مهم في هذه المرحلة لاستعادة الهوية((السودانية)) ايضا
انتو في ق ح ت عندكم صمم ايدولجي حتي علي مستوى البورد عشان كده فشلكم حيتحول الي ادمان




والتاصيل هنا من غني الشايقية بي الطمبور الي غني الدينكا بي الطمبور


الفن ما مشكلة
المشكلة
ضبط المصنع السياسي الديمقراطية وافدرالية الحقيقية
والاقتصادي =الاشتراكية السودانية والمؤسسات وشغل الانجليز الراح مع الانقلابات وعفن مصر

اذا رايت سياسي يهرول الي مصر والامارات والسعودية او قطر وتركيا او راس الشر امريكا ...اشهد له بالنفاق سوا كان من ناس المجلس السياسي في المركز او الحركات المسلحة في الهامش

نور الحق
خلق الله نور نبيك يا
جابر وآدم بين الماء والطين
حديث
ومن هذا النور تسلل خلق الكون ثم الانسان وآدم وثم مر هذا النور عبر الاجساد ( الا من إدم والي ثلة ) ثم استمر الخلق ومن سام ولد سيدنا ابراهيم ومن حام ثم كوش ولدت هاجر ام اسماعيل ومن اسماعيل وجرهم اليمنية ولد عدنان جد الرسول الكريم
وتاتي كرامة السودان القديم من هاجر ام اسماعيل ونحن من ثلة اباء الرسول ولسنا من عترته والعرب العدنانيين فرع من كوش بن حام ولحام ابنين اخرين ليس لهم علاقة بالعرب او العترة الشريفة او الرسول هم كنعان جد الفلسطينين ومصريم جد المصرييين " الأقباط "
ونحن قاعدين تحت احذية المصرييين لأننا نجهل تاريخنا وحضارتنا العظيمة كوش ولذلك لا نعرف رسالة السودان الحضارية الان التى يعرقلها النظام والمشروع الوافد الفاشل مشروع الاخوان المسلمين
والمهدي ايضا من قبيلة هاجر الكوشية السودانية الأصلية "الدناقلة " وليس من عِتْرَة الرسول بل من آباءه وحديث من آدم والي ثلة وهنا تكمن كرامة السودانيين والمهدي مشلخ ايضا وما في عربي مشلخ
****
والدين الاسلامي في السودان صوفي محب لال البيت سوا كانو ختمية او انصار او جمهوريين وجانا من اليمن والعراق وليس من نيجريا والسعودية وتركيا ومصر ...
والتاصيل الاسلامي يكون علي هذا الاساس
الخلافة والوسطية وترهات الاخوان المسلمين عن الخلافة التركية وتشويه السيد الصادق المهدي لحزب الامة والانصار وتاريخ المهدية امر شخصي يعنيه ويعني نرجسيته وتعالج في علم النفس السياسي الاجتماعي
اختصره الكاركتير بتاع عمر دفع الله ده كويس

https://up.top4top.net/

( الا من إدم والي ثلة )
https://up.top4top.net/

ولا زلنا عالقين مع ايتام عبدالناصر وصدام حسين والعروبة الفالصو المضروبة واعادة تدوير الدولة المركزية المشوهة المتربطة بالخارج لاقليمي والدولي التي لا ترعى هوية والحضارة السودان ولا مصالح شعبه ابدا
https://up.top4top.net/


نوعى نتحرر

نظام الانقاذ في السودان رسخ السلبية المقيتة بتاعة انت تقعد تتفرج وتنتظر الاخرين يحلون مشاكلك ...الدولة شعب وارض وحكام
عقل وموارد
شغل عقلك وضع البلد في اطارها القانوني ولادراي الصحيح اول حاجة وعود الي ما قبل 30ى يونيو 1989باسس جديدة
لمن يرجع الاقتصاد السياسي الاشتراكي الذى اسسه الانجليز وهو موجود في ارشيف الحكومة
1- مؤسسة البترول
2- مؤسسة السكر
3- مؤسسة تسويق الماشية واللحوم
4- مؤسسة الاقطان
5-السكة الحديد
6- النقل النهري
7- سودان لاين
8- سودان ايرويز
العملية نظافة ليس الا
الوسخ البنك الدولي الخصخصة والجرعات المردوم 30 سنة ده تحتو في السودان النظيف والسودانيين النظيفين رعيل سودان وست منستر 1938-1956
https://up.top4top.net/

الحصة وطن ...الحصة وعي ...الحصة نظافة

الرمز الكوشي ده ما ساكت
لونك اسود ما مشكلة المهم اخلاقك ما تضيع الزمن تتمسح بي الكريمات وتلهث وتهرول الي العرب
https://up.top4top.net/


شوف المهندس( الاسود ) ده شفت كيف كورة حقيقية 100%
تجي تقول لي داخلية تراهاقا كلية الهندسة جامعة الخرطوم..اسما ابو قتادة
انت يا كوز البلاعة...الدين الاقمتو في الحجر والشجر .. غلبك تقيمو في نفسك ليه من 1964-2019 لحدي الليلة يحجي فينا عصام البشير والحبر يوسف نور الدايم وعبدالحي يوسف بالعظات والعبر في اخبار من غبر

بالمناسبة ضبط المصنع مخفض 50%في هذه المرحلة لاهل السحت والرجس الانقاذي .. لي ناس البورد والسراير محدودة و100 سرير في دار الشفاء او شيخ العيير وللشيوعيين مجان لانهم مفلسين ...
ونقدم استشارات منزلية ...للمخستكين الخمسة الكيزان والسلفيين والشيوعيين والبعثيين والناصريين ...
والعرض لحدي يناير 2020 بس
https://up.top4top.net/

الزمو اهل الفكر والذكر لليحيوكم ...

https://up.top4top.net/


قالو ما في برنامج في السودان ؟؟؟
شوف ازمة المتعلمين بالله ودت السودان وين


المستقبل للثورة الثقافية ودي ما عندها علاقة بي ق ح ت

الحاجة الوحيدة بالتحرر السودان من اصر مصر ومشاريعا المدمرة وبصر عليها باستمرار وهو الفدرالية الحقيقية واعادة الاقليم وابعاد ال18 جنرال ديل و18 ولاية دي الشيء الواضح انه فعلا السودان لازال يقلد مصر في فشلا وهسه السيسي عمل كل محافظات مصر جنرالات ويقمع الشعب المصري وعلي حساب انجازات استعراضية ودولة الون مان شو القمئة من زمن عبدالناصر
ونحن في السودان شعارنا في التنمية الانسان اولا
هسة 18 جنرال في 18 ولاية نعمل بيهم شنو يا ناس مديناووووووو
المشاريع الفدرالية في السودان
الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955
اتفاقية اديس ابابا 1973
الحركة الشعبية اتفاقية 2005 ومشروع الامل الانتخابي
وكلها تقسم السودان خمسة اقاليم فقط
حمدوك ده ما شاف المشاريع دي ولي علي القلوب اقفالها

دور الحكومة الانتقالية فقط توصلنا انتخابات بسس فدرالية صحيحة ..وتمشي في مشاريع الانقاذ دي بالاستيكة بدون لف ودوران
وتبدا بي
1- تفعيل المحكمة الدستورية ام تسعة قضاة كمرجعية عليا دستورية وقانونية من المرحلة الانتقالية دي
2- ترجع الاقاليم وتلغي الولايات
3- ترجع الجنسية الخضراء ولبنية وتلغي الرقم الوطني والجواز الاكتروني
4- تطلع من عاصفة الحزم التي نقضت غزلها
5- تلتزم بي الاتفاقيات الموقعة مع الحركات العندها رؤية فدرالية حقيقية وليس الاشخاص
6- تفعل الاقتصاد مع دولة جنوب الحريات الاربعة واعلي تبادل تجاري خارجي مفروض يكون مع دولة جنوب السودان النفط مقابل الغذاء
اي زول يلهث لي امريكيا والبنك الدولي او دول مصر والخليج وتركيا ما خرج من عفن الانقاذ واهدار كرامة السودان والسودانيين والزمن بيفضحو ذى غيره
https://up.top4top.net/

في عام 1973حدثت حادثة في استوكهولم في السويد حيث قام مجموعة من اللصوص بالسطو على بنك واتخذوا بعضاً من موظفي البنك رهائن لمدة ستة أيام وخلال تلك الفترة بدأ الرهائن يرتبطون عاطفياً مع الجناة وقاموا بالدفاع عنهم بعد إطلاق سراحهم .
ظهر بعدها مصطلح "متلازمة ستوكهولم" عبارة عن مرض نفسي يحصل نتيجة ظروف استثنائية يقع فيها الشخص فبدلاً من أن ينقم على مختطفِه أو من اعتدى عليه فإنه يُبدي تعطُفاً معه وهذه الحالة تسيطر علي الذي استحب الجلاد الذي قهره وظلمه وأكل ماله وأهانه بدعوي أن هذا الجلاد هو من يمنحه حق الحياة والاستقرار ..

.
بوست لن يفهمه الا من يمجد حاكمه اطال الله عمره
ونظام الون مان شو
واهل الشعور بالدونية حيال مصر والعالم العربي والعرق دساس فعلا
https://up.top4top.net/

عشان نفك شفرة المركز دي
في مشكلة في تركيا صاحبة التاريخ المشين في السودان 1821-1885 بين رجب طيب اوردغان خليفة الاخوان المسلمين في السودان وبين قولن التركي الامريكي
النسوان ديل دخلهم شنو بي تركيا ولبسو علما توب
https://up.top4top.net/
ونحن هنا علم العروبيين بتاع مايو ده مورمنا ...ديل مشو لي تركيا ذاتا شفتو شعب الله المحتار المركز ده واقلياته المشوهة ودوهو وين ؟؟؟
اليس يجب ان يطلق علي الشعب السوداني في الاقاليم الستة شعب الله المحتار ؟؟
https://up.top4top.net/
ده علم السودان 1956 بتاع قوى ديمقراطية حقيقية تحت شعار السودان للسودانيين
اي زول ما يحترم العلم ده فتشو كويس بتعرفو اصلو

طبعا قرود السيرك الامريكي من دول الاقليم مصر والسعودية والامارات من ناحية وقطر وتركيا من ناحية
مع ارزقية المركز المزمنين والكذابين والفاشلين مع الحركات المسلحة المتسكعة يلعبون لعبة تفكيك والسودان وفقا للعقود المجحفة بتاعة 99 سنة مع هذه الدول الوسخة وتركة البشير الترابي الثقيلة حيقعدوا يلوكو لينا في قصة تقرير المصير لي دارفور والمنطقتين
للمزيد من تفكيك السودان ودول المنطقة الانتو شايفنو
طيب اي شخص في المركز مهما ادعي من الفهم والغطرسة .. لو ما عنده مخ من الاساس او رؤية في حدود سودان 1يناير 1956 ذى دكتور جون قرنق او محمود محمد طه يزح من راسنا طوالي وخلي الورجغة الكثيرة والحوامة والكثير ويضيع الزمن
مشكلة السودان من مؤتمر جوبا 1947 هي الفدرالية فقط وليس اي شي اخر وكلنا سودانيين قاعدين في السودان من الالاف السنين وبجي جديد مستوعب تماما بقانون الجنسية 1957
البرنامج الفدرالية في السودان
الحزب الجمهوري =اسس دستور السودان 1955 تقسيم السودان خمسة اقاليم
اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 وايضا تقسيم السودان ستة اقاليم (+ دولة جنوب السودان )
الحركة الشعبية الاصل رؤية جون قرنق شخصيا اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ومشروع الامل الانتخابي 2010
عشان قلنا الثورة الحقيقية
حامل فكري من الاساس = السودان للسودانيين + علم الاستقلال
ومشروع سياسي وادراي ثقافي واضح
عشان من نضيع الزمن نتسكع خارج السودان وتمي نشحد ده وده ترجع للداخل وفقا للاسس الواضحة دي
https://up.top4top.net/

هسة 10 شهور مرت شايفين اي حاجة اتحققت من الستة ديل ؟؟؟

اي ثورة اهداف وليس اشخاص لها بدايات ولها مالات
الفترة الانتقالية دورها توصلنا انتخابات ذى انتخابات 2010 في سودان جديد ما فيهو اي حاجة من وغش الانقاذ اطلاقا (تمشي في مشروع الانقاذ بي الاستيكة والدستور مش تمشطا بي قملا )

طيب ابدا بي المالات التي يجب ان يكونها السودان بعد انتهاء الفترة الانتقالية وفقا لروزنامة التحول الديمقراطي 2020)
https://up.top4top.net/

نجي للبدايات سوا اعتمدت دستور 2005 او الاعلان الدستوري 2019 المهم تتحرك وفقا لما انت فيه الان في اتجاه الديمقراطية والفدرالية والانتخابات وليس المحاصصات فقط مع الحركات المسلحة المتفسخة او القوى السياسية الانتهازية التي لا تحمل رؤية ولا مشروع
وتتسكع زيكم من مصر لي السعودية للامارات لي قطر لي تركيا لي امريكا لي الامم التي ما تحدث يوما وعندي 200000 نازح في دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق
الحل ليس في البل..حل في الالتزام بخارطة طريق واضحة ما فاضحة تعتمد علي الانتخابات والشعب السوداني ايضا في التغيير
ونبدا من محل وقفتو انتو 5+1+5 +18 حكومة مركزية
والمرحلة الاولي في الرونامة (استعادة الاقاليم باسس ديمقراطية )

https://up.top4top.net/
قبل ما تنعق الحركان بحق تقرير المصير تركز لينا علي الفدرالية رؤية جون قرنق ومحمود محمد طه التي لا تموت
المخطط ده واضح مش كده
فكرة المشرفين علي الاقاليم من المجلس السيادي واضحة
طيب نلغي الولابات ال18 دي طوالي نرجع الاقاليم طوالي كسبا للوقت ونفعل المحكمة الدستورية بي 9 قضاة محترمين
ومع مرونة في المهام والمشورة الشعبية مع مع ناس الاقليم والادارة الاهلية هناك
في هذه الاقاليم
اكون الادارة المؤقتة من
1-اللجنة الامنية العليا
اعلي رتبة جيش +رتبة امن + رتبة شرطة )= مسؤلية استباب الامن في الاقليم
2- اللجنة الاقتصادية العليا
اغرفة التجارية ووزارة المالية ورجال الادارة الاهلية
3-اللجنة الخدمية العليا
اعلي سلطة صحية وتعلمية في الاقليم ايضا ودورها الاشراف علي التعليم الصحة في الاقليم والبنيات التحتية والاعلام ايضا ..
وكل هذه اللجان مع المجلس السيادي مع حكومة المركز يكون هدفا الاسترتجي تجهيز الاقاليم للانتخابات الحرة النزيهة
1ا حاكم اقليم + برلمان اقليم في المرحلة الاولي وعبر
1- المفوضية العليا للانتخابات الجديدة
2- المحكمة الدستورية الجديدة
3- مسجل الاحزاب الجديد
4- مكتب الاحصاء والسكان
كيف تكون الانتخابات؟؟
الي اللقا في الحلقة القادمة

Quote: د. النور حمد انشغلت الأوساط السياسية السودانية، في الأيام القليلة الماضية، بحدثين: الأول، إصدار رئيس مجلس السيادة، الفريق عبد الفتاح البرهان، قراراً يقضي بتبعية الهيئة القومية للاتصالات إلى وزارة الدفاع. وهي جهازٌ كان يتبع في السابق، وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات. الغريب أن القرار، على الرغم من الإعلان عنه في الأيام القليلة الماضية، لم يصدر من مجلس السيادة الحالي، وإنما من المجلس العسكري الذي حُلَّ عقب الاتفاق. قيل إن القرار صدر في أغسطس/ آب الماضي، بتوقيع الفريق البرهان، حين كان يحمل صفة رئيس المجلس العسكري الانتقالي، وليس بعد أن أضحى رئيساً لمجلس السيادة الذي أصبح شراكة بين العسكر والمدنيين. وقد أثار الكشف عن القرار في سبتمبر/ أيلول الحالي، على الرغم من أن تاريخ صدوره هو أغسطس/ آب، شكوكاً، فقد قال بعضهم إن القرار ربما لم يصدر في أغسطس، كما قيل، وإنما في سبتمبر. ولكن وُضع عليه تاريخٌ سابق عليه ليصبح أمراً واقعاً، لا تستطيع قوى الحرية والتغيير نقضه، لكونه صدر قبل توقيع الاتفاق. ولوضع حدٍّ لحالة الانزعاج الشعبية التي أحدثها الإعلان عن القرار، خرج القيادي في قوى إعلان الحرية والتغيير، خالد عمر يوسف، ليقول إن مجلس الوزراء، برئاسة عبد الله حمدوك، سوف يعمل على تصحيح هذا الخلل، لأن إصدار قرارٍ كهذا يدخل ضمن سلطاته. وقد رشحت توقعاتٌ أخرى باحتمال أن تؤول المسؤولية الإدارية عن الهيئة القومية للاتصالات إلى المجلس السيادي. ولو صحّت هذه التوقعات، فذلك يدل على رسم العسكريين خطة بديلة لخط رجعة، ولكنه يبقي الإشراف على الهيئة القومية للاتصالات تحت قبضتهم. ويدل مجمل الأمر على حرص العسكريين على وضع هذه الهيئة خارج سيطرة مجلس الوزراء؛ أي خارج سلطة المدنيين. وهو أمرٌ ربما يشير إلى أن للعسكريين خطة لمناهضة الثورة؛ كعرقلة الفترة الانتقالية، أو خطة أخرى، طويلة الأجل، تتعدّى الفترة الانتقالية التي ينبغي أن تنتهي بنهايتها شراكتهم للمدنيين في الحكم. الحدث الثاني الذي شغل الأوساط السياسية هو افتتاح الجزء الجديد من مصنع اللحوم في شمال الخرطوم. وقد رشح أنه، وأن قسماً من أنشطة تصدير الماشية، يقعان ضمن المنظومة التجارية الضخمة التي يديرها الجيش. للحدثين دلالات مهمة، منها أن هناك حرصاً للإبقاء على الطبيعية غير الشفافة، لنظام حكم الرئيس المعزول عمر البشير. وأن الدولة الموازية للدولة السودانية التي أنشأها، وتمكّنت، عن طريقها، منظومة الفساد المحيطة به من نهب موارد الدولة، لا تزال تعمل جاهدةً لكي تستمر. قوام هذه الدولة الموازية هو القوات النظامية، من جيش وأمن وشرطة، وقوات دعم سريع، وربما مجموعات شبه عسكرية أخرى، إضافة إلى أفرادٍ متنفذين سابقين في نظام الرئيس المعزول، عمر البشير. لذلك، ربما يصح القول إن ما يجري من تهدئةٍ، من العسكريين، في مواجهة قوى الحرية والتغيير التي أصبحت شريكةً في منظومة الحكم، هو خفضٌ مؤقت للجناح، فمؤشرات كثيرة تفيد بأن هناك خططًا لقطع الطريق على الثورة، وإبقاء منظومة الفساد على ما هي عليه. كلنا يذكر كيف أغلق جنرالات الجيش شبكة الإنترنت، عقب فض الاعتصام الجماهيري أمام مبنى قيادة الجيش، في الخرطوم، في 3 يونيو/ حزيران. وكيف استمر التعتيم الإعلامي، على الشعب السوداني عدة شهور، فحرص جنرالات الجيش على تبعية الهيئة القومية للاتصالات ربما يعود إلى رغبتهم في السيطرة على وسائط التواصل الاجتماعي التي لعبت دوراً مركزياً في مجريات ثورة ديسمبر 2018، خصوصاً أن فصول الثورة لا تزال تتوالى. يضاف إلى ذلك أن منظومة جهاز الأمن ظلت تستخدم شبكة الإنترنت والهاتف، عبر تغلغلها في الهيئة القومية للاتصالات، طوال فترة حكم البشير، لمراقبة المعارضين والتنصّت على محادثاتهم، وتعقبهم. بل، ونصب مختلف الشراك لاغتيال الشخصية. ولم يقف أسلوب تخريب السمعة، واغتيال الشخصية، عند الشخصيات المعارضة، وحسب، وإنما شمل، أيضاً، العراك التنافسي بين الشخصيات القيادية، داخل بنية نظام البشير، نفسها. وإلى ذلك، الهيئة القومية للاتصالات ثريةٌ، تجني أموالاً طائلة من شركات الاتصال العاملة في السودان، فقد أعلنت وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، في السودان، في سبتمبر/ أيلول 2018، عن ارتفاع مستخدمي شبكة الإنترنت في البلاد إلى أكثر من 13 مليون مستخدم. في محاضرةٍ له، في افتتاح “مؤتمر الجيش والسياسة”، الذي عقده المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، في الدوحة، في أكتوبر/ تشرين الأول 2016، ذكر عزمي بشارة أن الجيش المصري حصل، منذ تولي المشير عبد الحليم أبو غزالة، وزارة الدفاع، في نهاية عهد الرئيس أنور السادات، وكذلك، خلال عهد حسني مبارك، على امتيازاتٍ كثيرة؛ منها حقُّة في حسابٍ بنكيٍّ منفصلٍ عن حساب الحكومة. ومن ثم، تَمَكُّنه من القيام بنشاطاتٍ اقتصاديةٍ وخدميةٍ، من طبابة، وتعليم، وإسكان وغيره، بحجة تلبية حاجاته، وحاجات ضباطه، بمنأى عن أزمات الاقتصاد المصري. وقد رفع هذا الوضع، تلقائياً، الجيش المصري فوق المجتمع المصري وقضاياه. وتضاعفت هذه الامتيازات في مرحلة مبارك، ووزير الدفاع حسين طنطاوي، حتى تحولت إلى نوع من إدارةٍ ذاتيةٍ اقتصاديةٍ وعسكريةٍ للقوات المسلحة. ما نتج منه تأسيس مجتمعٍ عسكريٍّ، أو جمهورية للضباط تملك اقتصاداً موازياً، وشبكة خاصة للخدمات. وتعدّت أعمال الجيش المصري التجارية، جمهورية مصر العربية إلى السودان، فدخل، بطلب من حكومة البشير، لإنشاء مخابز، ما أغضب السودانيين. ويبدو، مما ترسَّخ عبر سنوات حكم الرئيس المعزول، وما يرشح، حالياً، من محاولات جنرالات الجيش السوداني للاستمرار في الطريق نفسه، أن الجيش السوداني يسير حذو النعل، وراء الجيش المصري، ففي حين تشهد الدول العربية، منذ 2011، حراكاً متصلاً، يستهدف التحول الديمقراطي، أخذت جيوشٌ عربية تنشئ أنظمةً ملكيةً جديدةً، وفق حيلٍ جديدة. الاختلاف أن النظام الملكي الجديد الذي شرعت تقيمه بعض الجيوش العربية يُدار إدارةً جماعيةً تنحصر في جنرالات الجيش. أوجد هذا النظام في كل دولة، من الدول المعنية، دولتين؛ واحدةً للجيش، بالغة الثراء، وأخرى للشعب بالغة الفقر. وليس للشعب منفذٌ لمعرفة ما يجري، أو سلطة يراقب بها الكيفية التي تدار بها مملكة الجيش الموازية لجمهوريته، هذا، إن كانت له جمهوريةٌ، فعلا. ينطبق هذا الحال، في الوقت الراهن، على مصر والسودان والجزائر، وعلى أنظمة شمولية أخرى، بل وأنظمة عربية أخرى، تمارس ديمقراطيةً زائفة. أكبر تحدٍّ للثورة السودانية التي لا تزال فصولها تتوالى هو تفكيك بنية الدولة الموازية التي أنشأها نظام الإسلاميين، الذي تحول إلى حكم عصابةٍ ناهبةٍ للموارد، على رأسها البشير نفسه. عبر ما أسموه “التمكين”، سيطر الإسلاميون على مفاصل الاقتصاد في الدولة السودانية. ولم يكتفوا بذلك، فأردفوه بما أسموه “التجنيب”، وهو أن تحتفظ كل مؤسسة حكومية بقسم من الأموال على جانب، فلا يخضع لسلطة المراجع العام للدولة. وهكذا أصبح الفساد نشاطاً مؤسسياً، بنيوياً، لا انفصام له عن جسد منظومة حكم عمر البشير. تملك القوات المسلحة وجهاز الأمن وقوات الدعم السريع، حالياً، أعمالاً تجارية بالغة الضخامة. ولعل كل الصراع الذي جرى لتقوية قبضة العسكريين على مفاصل السلطة، وإضعاف سلطة المدنيين، عبر مسلسل المفاوضات الطويل المرهق، إنما وقف وراءه الخوف على الإمبراطوريات الاقتصادية التي أنشأها العسكريون، وذاقوا ثمارها عقوداً. لذلك، لن تكون إعادة الأمور إلى ما كانت عليه الدولة السودانية عقب الاستقلال سهلة وميسورة، أي خضوع ميزانية الجيش لسلطة البرلمان، وخضوع إنفاق الجيش للرقابة من أجهزة الدولة المالية والرقابية. وكذلك، منع من هم في خدمة الدولة، من العسكريين والمدنيين، من مزاولة الأعمال التجارية بأي صيغةٍ، إلا بعد الخروج من خدمة الدولة. وبطبيعة الحال، هناك جيوش كثيرة في العالم تمارس أنشطة اقتصادية؛ منها ما يجري في ظل نظام ديمقراطي شفاف، يضع أنشطة الجيش تحت سمع الدولة وبصرها، ومنها ما يجري في ظل أنظمة شمولية فاسدة، فالمهم هو الشفافية والرقابة ووضع الضوابط المحكمة التي تمنع الانزلاق في دوامات الفساد المؤسسي. الاتفاق بين قوى إعلان الحرية والتغيير هش، وجاء دون طموح الثائرين بكثير. فرضت هشاشتَه تعقيداتٌ كثيرةٌ ومخاطرُ جمة. وقد كان الحرص على عدم الانزلاق إلى دوامة العنف، إضافة إلى أوجهٍ من القصور الذاتي، وتضارب في الأهداف، وسط قوى الحرية والتغيير، عنصراً رئيساً في قبول التسوية. ولذلك لم يكن السياق، في مجمله، ليسمح بالخروج بأفضل من هذه الاتفاقية. ولكن يبقى من المهم أن تجري مناقشة الأمور بشافية، وأن يفهم الثوار المتطلعون إلى دولة ديمقراطية حقيقية أن هذه الثورة في بداياتها، وأن بينها وبين بلوغها مرحلة قيام دولة ذات قطب واحد، ونظامٍ ديمقراطيٍّ شفاف، جولات، وجولات، من صراع الإرادات. وهو صراعٌ للإرادات يحتل فيه تنامي الوعي، والقدرة على استدامة الفعل الثوري، موقعاً مركزياً. العربي الجديد

مقال جيد ايضا

ذى ما قلنا من الاول ونقول طوالي لان الطلقة ما بتكتل البكتل سكات الزول
الانتخابات الاقليمية تكون كيف علي ضوء انتخابات 2010 باسس جديدة
https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

https://up.top4top.net/

ده المرحلة الثانية
بعد انتخابات الاقاليم حاكم اقليم + برلمان الاقاليم
ثم
برلمان المركز
ثم
الانتخابات لراسية لرئيس جمهورية
ونرجع لي ضبط المصنع
ويرجع 2000000 نازح ويرجع سودان ما قبل الانقاذ باسس جديدة

المعادلة دي ركزو فيها كويس
عشان ان نفسك تكون عارف برنامجك للتحول الديمقراطي البدايات والمالات مش تقعد تتفرج لحدي الفاس يقع في الراس
https://up.top4top.net/

اقرو مقال د النور جيدا
الدولة الموازية تعيق التحول الديمقراطي
وهذا يتطلب
1- تفعيل المحكمة الدستورية
2- الاعلام الحر والمسؤال والشعار وواضح الطلقة ما بتكلتل بكتل سكات الزول
3- الانتخابات الاقليمية في المرحلة اللاحقة وتقليص ال18 ولاية
وفشل فعلا عسكرة الدولة نموذج السيسي القمي في مصر نفسها وهذا يجعل الدولة الموازية في اضعف حالتها الان في السودان

عندما يحج الملوك ويحج الصالحين ما قال لا قط الا في تشهده** لولا التشهد كانت لاءه نعم

وسبب القصيدهـ هو/ حج هشام بن عبد الملك فحاول أن يلمس الحجر الأسود فلم يستطع من شدة الازدحام فوقف جانباً، وإذا بالامام مقبلاً يريد لمس الحجر فانفرج له الناس ووقفوا جانباً تعظيماً له حتى لمس الحجر وقبله ومضى فعاد الناس الى ما كانوا عليه. فانزعج هشام وقال: من هذا؟ وصادف أن كان الفرزدق الشاعر واقفاً فأجابه هذا علي بن الحسين بن علي ثم أنشد فيه قصيدته المشهورة التي يقول فيها:
هذا الذي تعرف البطحاء وطئته
والبيت يعرفه والحـلُّ والحرمُ
هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُ
هذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله
بجـده انبيـاء اللـه قد ختموا
وليس قولك منْ هـذا بضائـره
العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غيـاث عـم نفعهمـا
يستوكفان ولا يعروهمـا عـَـدمُ
سهـل الخليقـة لاتخشى بوادره
يزينه اثنان حِسـنُ الخلقِ والشيمُ
حـمّال اثقـال اقوام ٍ اذا امتدحوا
حلـو الشمائـل تحـلو عنده نعمُ
ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهده
لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ
عـمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعت
عنها الغياهب والامـلاق والعـدمُ
اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـا
الى مكارم هذا ينتهـي الكـرمُ
يُغضي حيـاءً ويغضي من مهابته
فلا يكلـُّـم الا حيـن يبتسـمُ
بكفـّـه ِ خيـزرانُ ريحهـا عبـق
من كـف اروع في عرنينه شممُ
يكـاد يمسكـه عرفـان راحتـه
ركن الحطيم اذا مـا جاء يستلمُ
اللـه شرّفه قدمــاً وعظـّمــه
جرى بذاك له في لوحـة القلـمُ
ايُّ الخلائق ليست فـي رقابهـمُ
لأوّلـيـّـه هـذا اولـه نِـعـمُ
من يـشكرِ الله يـشكراوّليــّه ذا
فالدين من بيت هذا نالـه الامـمُ
ينمي الى ذروة الدين التي قصرت
عنها الاكف وعن احراكهـا القـدمُ
من جده دان فضل الانبياء لـه
وفضل امتـه دانـت لـه الامـمُ
مشتقة من رسول اللـه نبعتـه
طابت مغارسه والخيـم والشـيـمُ
ينشق نور الدجى عن نور غرته
كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ
من معشرٍ حبهم ديـنٌ وبغضهـمٌ
كفر ٌوقربهـم منجـى ومعتصــمُ
مقـدّمٌ بعـد ذكـر اللـه ذكرهـمُ
في كِلّ بدءٍ ومختوم بـه الكـلـمُ
إن عـدَّ اهل التقى كانـوا ائمتهم
او قيل من خيراهل الارض قيل همُ
لا يستطيع جـوادُ بعـد جودهـم
ولا يدانيهـم قـوم وإن كرمـوا
هم الغيوث اذا ما ازمـة ازمـت
والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
لا ينقص العسر بسطاً من اكفّهـم
سيّان ذلك إن اثروا وان عدمـوا
يستدفـع الشـرُّ والبلـوى بحبّهـم
ويستربُّ به والاحسـان والنعــمُ

ده الدين الاتعلمناه من 1000 سنة من السادة الصوفية واهل البيت الواضح سرهم الجونا من اليمن والعراق

الدولة المدنية كانت في السودان زمن الانجليز لانه الانجليز وضعو السودان الفريد تحت اشراف وزارة الخارجية وجابو لوردات لحكم السودان وليس المخابرات البراطانية ووزارة المستعمرات
والدولة البوليسية جات مع الصاغ صلاح سالم والمخابرات المصرية والانقلابات والثورات المزيفة
يا ناس مدنياوووو المستهبلين
يا حليل زمن الانجليز 1898-1956

Quote: to me شيخة الانداية زمن الانجليز.. جاها الخواجة مفتش الصحة داخل.. فقامت الشيخة وامرت له بكرسى جلوس..فرد الخواجة:- نووو.. بنبر بس... اخرجت محفضتها وارسلت لزجاجة ويسكى.. فقال الخواجة:- نوو.. مريسة بس. قالت:- امشى جيبوكيلو سجوك.. فرد:- نوووو ام فتفت بس.. فقالت:- طيب امشى جيب علبة سجاير بنسون. فرد:- نوووو تمباك بس. ست الانداية زغردت.. وقالت الحمد لله الخواجة اسلم

الخواجة داير بقى سوداني وناس قريعتي راحت عايزين يبقو عرب ويقعدو تحت جذم المصريين لحدي اللليلة
ان شاء الله السيسي يركب الظلط وينقطع راسكم يا ناس 5+1+5
وتمسكو درب الدولة العميقة في السودان النظيفة وترجعو لي علم الاستقلال وجيل الاستقلال النظيف وليس الدولة العفنة بتاعة الامن والمخابرات والانقلابات 1958 و1969 و1989 و2019
https://up.top4top.net/

حمدوك في نيويورك: البيت محروس وستو تكوس
https://up.top4top.net/

حمدوك وذو النون ..ولازال الترابي يدير الامر من وراء قبره ...
https://up.top4top.net/
الترابي والجيل الرابع لسيارات تويوتا الدفع الرباعي


وهسة الناس تفتح عينا قدر الريال العايزة الديمقراطية ويرجع السودان السودان الاصلي
حمدوك ده رايح ليه درب ساكت
بالله في شيوعي حر ومحترم يمشي يدين من البنك الدولي شيلوك تاجر البندقية 2مليار دولار ولي شنو ؟؟(حكومة الانتقالية تهيكل السودان وتوصلنا الانتخابات بس ) دي مهمتا وتجوع الحرة ولا تاكل بثديها
هسة عليك الله البنك الدزلي بقى كويس ؟؟؟ ولي الشيوعي ده اتفنس
الجفلن خليهم اقرع الواقفات
نثبت الثلاثة ديل بس هسة
1- المحكمة الدستورية
2- الاعلام الحر والمسؤل
3- اعاداة الاقاليم الخمسة والغاء الولايات فورا
وطال ما الامر محاصصة في المركز ما فيش حد احسن من حد وكلنا في طريق الديمقراطية والفدرالية وضبط المصنع الدولة المدنية الحقيقية بتاعة 1956 وعلم الاستقلال
الاقليم الشمالي = جعفر الميرغني
اقليم دارفور = عبدالواحد نور
اقليم كردفان عبدالعزيز الحلو
الاقليم الشرقي= امنة ضرار
الاقليم الاوسط=اسماء محمود محمد طه
وامشو يا ناس ساطع وسنهوري انقلو من دستور 2005 = مواد النائب الاول لرئيس الجمهورية دي هي المواد لحاكم الاقليم وسلطاته الاقليمية
الاعلان الدستوري ما منزل ولم ياتي باستفتاء او مشورة شعبية عشان يقعدو ناس المركز ديل في راسنا
الطلقة ما بتكتل ..بكتل سكات الزول

عاش ابو هاشم حوض العاشم
شعر: محمد الحسن سالم حميد

مرحبتين يا جايي وراسِم
فوق الشوق الفجر الباسم
خَفُّو المِزَن الزفُّّو مواسم
ودَّعنابَه الزمن الغاشم
غوث يا الخَتِم الجدُّو الخاتِم
أهلاً بيك يا زين يا طيِّب
يا حَبُّّوب للظن ما يخيِّب
يا المبروك كلْمَا اَنتَ قريِّب
فألنا مطيرة خير وهبيِّب
ندّت حالنا الأزمنْ كاتم....!!!!
يا عوّاض شعبك ما فاتو
يا روّاض للريح وشتاتو
يا بيّاض ظاهرو ونيّاتو
السودان عاد بك بي ذاتو
ضوُّوا ليالِي الهوُّوا عواتم...!!!!.
قابض جمرك وين ما رُحتَ
إتجرَّحْتَ جَدَع ما نُحتَ
بخت النار يا صندل فُحت
بي سر ألقك بُحْتَ ولُحْتَ
يا التخرجْتَنا راقي وعازِم....!!!!
نفسَك مِسْك الكلمة الطيْبَة
الكلمة الطيبة بخور الباطن
ياتو المدِّي رِفَيْقو الهيْبَة
وطنك ولاَّ نَقاك يا مواطن
أم برَّاك الحضْرة يناغم...!!!!
عاشِق عصَر أشجانُو وساطن
أم برَّاق القبلي يباطن
ضهر الغيم الدَرَّ العاطن
بَرَدو أشواق الدرَت الراطِن
شال شبَّال الزيفة نسايم...!!!!.
حلفا تزِف لي نمولي قدومك
بارا تبارِك لي سلُّومك
النيلين قلدَن خرطومك
يا تأريخ إتقيََّف يومك
يوم السعد أب موج متلاطم ...!!!!
جِيد بي جيْتك عودة وَفُودة
ياتو طيوراً تجفَى بلوده
زي ما مكّة إتلقُّوه وِفُوده
الخرطوم ازدانت قُوده
عديلة منفَّل زين وعفارِم ....!!!!
اض شعبك دي المريودة
البيك مورودة والآماله .ظلُم موؤدة
المرفودة غُبُن موقودة
ولسّه النار بين عنبر جودة
بينك وبين أحلامه ملاحم...!!!!!
شعبَك حُبّّك وربَّك عالم
قلْبَك حاني إنساني مسالم
دُغري وأماني مو صارِم وحازم
وكيف حقَّاني عليهو الظالم واليتفلْهَم
ْ خارم .. بارِم...!!!!!
يا سجّانة حنفضَل نفْتِلْ
في صنّانَة نصارع وننْتِلْ
غاية القيد ما يصدأ وينصِل
ْ غُوث ومَدد والحاصِل يحصِل
ْ للفي القلبِ منُو البيداهم ؟ !!
بالنبُّوت بالبوت بالطلقة
بالشلوت العلْقة الشنْقة
وكتم الصُوت الزنْقة الخنقة .أبينا نموت
يا آخر سرْقَة و آخِر هاكِم.... فَكَّ الباكِم!!!!
أصحَى ... يا نايم سَمَّ الدايم
الحياة أحقَّ .... أسرفنا ميآتم
رايمو جدار الحُزن الكاتم
خلُّوا يخشُّ على روضنا نسايم
طلْ وفراش والوردة تتايم....!!!!
عصفورين في الوطن اتْحَبُّو
عاشو سَوى ويوم حَكمت غبُّو
طاهِر أسمر سما لي ربُّو
وطائر أخضر همى لي شعبُو
أسمى السما ؟ولاَّ أهَمَى القادم
جانا أبو هاشم جانا الناهم
غيم الغيث للوادي الجاهم
جانا الراعي الواعي الفاهم
دَرب الصاح من زربَ الواهم
شَيْ لِلَهْ يا حوض العاشم
كتَّر خيركن .. سودانيّة
يُوت لي غيركن صافين نيَّة
قاشِر طيركن في حريَّة
عازمَ الدنيا ديموقراطية
ورادِم ..ثَمَر الجَدل الطاعم
وياتو وفاق سوداني بيبقى
طووين الوحدة بدونك تلقى
لونا الأسمر شفق الشرقة
وكونا الأخدر توب المرقة
يا مَشْهاد الوطنْ السالم....!!!!
أغلى سلام على فِكرة سلامك
أحلى كلام لي بُكرة كلامك

قلنا ليس أنت نعامة ساكت .. الحرب (والكوماج) ما شغلك...
حسي أنت قاعد أمن وسط المدنية .. والهضربة قاتلاك .. مرة صوفي، مرة ختمى، مرة نوباوي، مرة جنوبي .. أركز يا عادل أركز!

---------------------------------------------------------------------------------
عادل نحن في جنوب كردفان نسمع صوت الهاونات والضرب .. ونكون عايشين حياتنا .. هدئ أعصابك مع الأبنوسي شول .. الجميل.

أها سميت أسمك جقود .. الأسم الصحيح جقوت .. (أسم خليط نوباوي بقاري .. جاي من الجقيت .. يقولوا ليك الزول دا جقتوا .. يعنى طعنوه طعون كثيرة، جقوت هو الأنسان كثير الطعن).

عندنا خشم بيت كامل في قبيلة الحوازمة .. أسمهم عيال جقوت ..

بريمة

عشان ما تنسي عبد الناصر والصاغ صلاح سالم في إستقبال سيدكم في قصر عابدين هههههه مهرولين من زمااااااااان

Quote: وناس قريعتي راحت عايزين يبقو عرب ويقعدو تحت جذم المصريين لحدي اللليلة

Quote: اذا رايت سياسي يهرول الي مصر ...اشهد له بالنفاق سوا كان من ناس المجلس السياسي في المركز او الحركات المسلحة في الهامش

Quote: الشيء الواضح انه فعلا السودان لازال يقلد مصر في فشلا

بتعرف ناس مصر المؤمنة بي السيدة زينب ونفيسة ومريم ديل منو ول بتورجغ ساكت هههههه

طبعا ناس ق ح ت الذين ضل سعيم في الحياة الدنيا
واعادة تدوير البعثيين والناصريين والشيوعيين وكعوك المركز ما بعرفو بكري عديل ناظر الحمر
وشوفو الفضحية دي
مش قلنا الزول ما عنده قية ولا مك ولا ناظر ولا كجور ده مشكلة السودان
https://up.top4top.net/

Quote: قلنا ليس أنت نعامة ساكت .. الحرب (والكوماج) ما شغلك... حسي أنت قاعد أمن وسط المدنية .. والهضربة قاتلاك .. مرة صوفي، مرة ختمى، مرة نوباوي، مرة جنوبي .. أركز يا عادل أركز!

المنافق بريمة
انت قاعد في امريكا من 1989 2019 وتتكلم عن الحرب وانا قاعد في اليمن 1990 وتحت 300000 غارة جوية وخزي السودان جنجويد السودان وتكلمني عن الحرب مش كده


انت نسيت غسيلك القذر في البورد
مش كنت بتلمح انو عبدالعزيز الحلو ده مات ؟؟؟ اجيب ليك الارشيف ولا تقعد ساكت يا حكامة الانقاذ القديمة
رايك في الحركة الشعبية والجنوبيين موثق
كان ربنا تاب عليك
كلم حميدتي يطلع الجنجويد من اليمن..ويطلق سراح موسي هلال ويلزم الامارات الشرمووطة ملعونة والديها تبني 1000 قرية نموذجية لي 2000000 نازح في دارفور مقابل ال300 طن ذهب الشالتا
ده واجبك المباشر
https://up.top4top.net/
ما تجي تتغذى تحت حنكي في البوست ده تحديدا
ده عن ضبط المصنع
وهسة عايز بكوري بضبح خروف يغير اسمي لي جقود

Quote: بتعرف ناس مصر المؤمنة بي السيدة زينب ونفيسة ومريم ديل منو ول بتورجغ ساكت هههههه

كل ما يمر الزمن في البورد وفي السودان في حاجات بتتعرى براها وتتعهر كمان
ود القاضي المازوم والمحلوج يجيب في اليوتوب كانه السودان ده كان من 1898-1956 في امريكا الجنوبية ومحتل من الانجليز ومصر التركية الخدوية وفي ناس بتتحرك بين مصر وانجلترا عشان الاستقلال
اول راي السيد علي في المصريين واضح نشرتو بي بمصادرو انهم سلالات مستعبدة ودي حتيجب ليك هوا قريب لمن نفتح ملف السلالالات المستعبدة ايدولجيا في السودان عتقاء حملة كتنشر في المركز والهرولة لي مصر وتركيا والمسيح بي الكريمات ديل منو في السودان وليه في المركز بس
الكوتشن النقلاتها انت دي بطريقة التابلويد ولا تقربو الصلاة ما بتفيد
بعد الانجليز مشو 1956 بي الباب وخلو دولة مدنياوو حقيقية 1938-1956 وجات مصر والمخابرات المصرية بي الشباك مع الصاغ صلاح ساالم والانقلابات 1958 و1969 و1989 و2018 اي زول يهرول لي مصر وجي يلهث في السودان زول رخيس وعميل للمخابرات المصرية والاقليمية والامريكية والبنك الدولي...والمشروع الامبريالي الجديد...كان مدني او عسكري ما تضحكو علي الناس كفاية لحدي هنا...الطلقة ما بتكتل ..البكتل سكات الزول ..المركز ده بموكانته الغبية يعيق الفدرالية والديمقراطية في السودان ويبدد ثروات السودان ويسبب الموت والمعاناة للناس في الهوامش الستة في السودان دي حقيقية وموثقة من اول انقلاب لي اخر انقلاب ق ح ت 2018
والبعثية والشيوعية والناصرية والاخوانجية والسلفية كلها مشاريع في خدمة تدمير السودان وتفكيكه ومحوهويته لحضارية
وان شاء الله يطير السيسي وبن زايد وبن سلمان
وينكشف المغطي وملان شطة براه في السودان
انت اقعد اللهث بس
السودان قبائل والفهم اقسام
https://up.top4top.net/

نحن قلنا زمن مشكلة السودان في المركز والعلاقات البوليجية المشتابكة التي تصنع الدولة المركزية المشوهة المتربطة بالجوار الاقليمي المضر والدولي ايضا
وق ح ت دي صورة جديدة لنفس المركز القديم
وهذا المقال من الواتس اب يجب قراته بدون انفعال
الصادق المهدي من 1964-2019 شخصية نرجسية وليس تامرية يعاني من فصة حقي سميح وحق الناس ليه شتيح وتحالف مع لترابي وخرب حزب الامة بتاع السيد عبدالرحمن المهدي "الاصل "وتراث المهددية وفكرها ايضا والمشكلة مرض نفسي فقط (النرجسية )
واهل اليسار في ق ح ت يعانون من نفس المرض مشو في برنامج دستور الحركة الشعبية بالاستيكية 2005-2010 بدل يبنو عليه..والامور المشترزمة الان ماشا من سيء الي الاسوا

Quote: د. ابراهيم الامين استقال من نداء السودان وحذر من مؤامرة و قبله استقالت سارة نقدالله و المؤامرة يقودها الصادق المهدي الذي كون جسم جديد اسماه الخلاص الوطني و بدأ ينادي بحل الحرية و التغيير و الغاء ميثاقها و الانخراط في ميثاق الخلاص الوطني و هذه هي مؤامرة نداء السودان .. اسمعوني كويس ..نحنا كشعب لاااازم نقيف ضد اي مخطط يقوده الصادق المهدي و علي تجمع المهنيين ان يكون راس الرمح في التصدي لهذه المؤامرة .. د. ابراهيم الامين قدامكم اسالوه من هذه الواقعة الحدثت في ٢٠١٤ جاهو عبدالرحمن ود الصادق المهدي شايل ليهو مبلغ كبير من الدولاترات قال ليو دي هدية من البشير د.ابراهيم بالطبع رفض و المصيبة الاكبر قال انه عندما اخطر الصادق المهدي بالامر اتضح له انه عارف ...فيما يلي كلام مهم ارجو انكم تقروهو مهما كان طويل ٥ دقايق ما كتيرة علي الوعي ب ما هو نداء السودان #عااااجل و #خطييييير محاولة الصادق المهدي (الغاء ميثاق الحرية و التغيير و استبداله بميثاق الخلاص ) الصادق المهدي قال اتنازل عن قيادة نداء السودان عشان يدي الشباب فرصة للقيادة لكنه لسة مكنكش في قيادة حزب اللمة و لما يفكها حيفكها لي بتو . الحاصل انو فكا نداء السودان لان نداء السودان بعد دا مبرمج لخيانة الوطن و ما بيحتاج لقيادته براو مبرمج و ماشي في طريق محدد : الجبهة الثورية لاعبة دورها و اشترطت تاخير تكوين المجلس السيادي و تعيين الولاة الجدد لحدي ما ترضي و باقي مكونات نداء الكيزان حزب اللمة و المؤتمر السوداني و البعث الكرتوني بتاع وداعة عضو المجلس الوطني الكيزاني الامنجي ديل لعبوا دورهم في تعديل الوثيقة الدسنتورية بعد توقيعها دون علم الشعب .. الصادق و الدقير و سلك و وداعة و ساطع الحاج ديل كلهم عندهم مصالح مرتبطة بالهبوط الناعم المرتبط بتكبيل العدالة و دا البيربطهم بالعسكر و ديل كلهم مرتبطين بالكيزان و العدالة بتضرهم ..زيهم زي عساكر المجلس العمالي الارهابي الخايفين من العدالة .. ساطع الحاج اكبر خازوق و امنجي و اقذر من الكيزان لانه قواد كيزان و عمل ثغرات قذرة جدا في الوثيقة لكن بمساعدة بقية عملاء الهبوط الناعم ...الحاصل دلوكت انهم بقيادة الصادق دايرين يلغوا ميثاق الحرية و يعملوا ميثاق هبوط ناعم تحت قيادة الديناصور اسمه ميثاق الخلاص الوطني .. العملية دي قوي الثورة لازم تقيف بصلابة ضدها .. اكرر الانتباه و اليقظة و المراقبة و المواجهة و المساءلة و عدم السماح بهذه التعديلات المغرضة التآمرية ...ساطع الحاج و مساعدته السنهوري يجب ان يقدموا لتحقيق و كذلك الناس العدلوا الوثيقة . طبعا العسكر محتاجين لهبوط ناعم يكبل العدالة لانهم ارتكبوا مجزرة القيادة العاوز يعرف المزيد عن مصلحة المدنيين المذكورين في تنفيذ هبوط ناعم فليقراء ما يلي شر تعارض المصالح العميق الذي يفصل آل المهدي عن الشعب السوداني و يجعلهم اقرب الي اعدائه الكيزان . في 27 مارس 2019 دعا الصادق ابناء عمومته مبارك الفاضل المهدي و الصادق الهادي المهدي و احمد نهار و غيرهم من آل المهدي و قادة التفرعات المنشقة عن حزب الامة و التي شاركت في فساد و جرائم الإنقاذ ضد الشعب السوداني الي اجتماع عاجل بدار حزب الامة مساء ذلك اليوم الذي صادف اربعاء ..الاجتماع دا تم تحت بصر و سمع جهاز امن قوش الذي منع قبل ايام منه اجتماع لقوي اعلان الحرية و التغيير في نفس المقر . ضم الاجتماع عدد من آل المهدي بينهم بالاضافة للصادق الصديق المهدي _ مبارك المهدي وزير الاستثمار الاخير و الصادق الهادي المهدي نائب البشير و وزيره ...الناس ديل بعد اجتمع بيهم الصادق طلعوا بيان قالوا فيه نحن اجتمعنا عشان نوحد حزب الامة و هذا كذب كما سوف تثبت الحقائق و البراهين ، الناس الاجتمعوا اليوم داك كلهم بيواجهوا تهم فساد و تهم مشاركة في نظام مافيوي في اثناء ما كان بيرتكب جرائم فظيعة ضد المواطنين و دي حاجات بتؤدي في حال نجاح الثورة لسجنهم لفترات طويلة و الصادق المهدي تجمعه معهم مصلحة ان ابناؤه بالذات عبدالرحمن و بشري بيواحهوا نفس المصير و كما اسلفت و تنبيهي هذا للشعب كله و لقوي الإعلان علي وجه الخصوص ..يخواننا مافي بشر في الدنيا في تاريخ العالم قدم ابنه للذبح غير سيدنا إبراهيم عليه السلام و هو نبي و دي حاجة ما حتتكرر تاني بالذات من شخص مثل الصادق المهدي ..الزول دا صرح يوم الخميس البعد الاجتماع دا بان هدف الاجتماع هو دعم الثورة ..يوم الجمعة امتلات الاسافير فخراً بان الصادق المهدي طلع في مظاهرة ضد النظام. .يوم السبت الصادق طلع بيان نفي فيه تهمة انه طلع في تظاهرة ضد النظام .. اوريكم القرابة و صلات النسب الوثيقة لاسرة الصادق المهدي و آل المهدي عامة مع الكيزان...طبعاً عارفين انو الصادق المهدي هو خال اولاد الترابي الذي زوجته هي وصال المهدي .. ابن الترابي عصام مصيره حال نجاح الثورة ليس أفضل من مصير ابني الصادق لان عصام هذا متورط في قضايا فساد تضمن سجنه لفترات طويلة هذا غير الأضرار المادية و الاجتماعية..ما تنسوا انو اي واحد من الناس ديل يتسجن بيتضروا بسبب ذلك افراد كتيرين زوجات ابناء بنات امهات خالات عمات الخ..فكروا في الصورة الكبيرة ...علي عثمان محمد طه الذي يواجه بلا شك تهم عقوبتها الاعدام متزوج بت خال الصادق المهدي اخو امه لزم و ابنه مصعب علي عثمان متزوج “إسراء” كريمة آل “عبد الله جاد الله” وهو ابن خال الصادق الصادق المهدي الذي امه هي رحمة جادالله عبدالله...ابن عبد الرحيم محمد حسين ابنه متزوج احدي كريمات ال المهدي وكذلك الاسلاموي “عبد الجليل حسن عبد الجليل” مدير جامعة الإمام الهادي، متزوج الدكتورة “بخيتة الإمام الهادي المهدي شقيقة نائب البشير المدعو د.الصادق الهادي المهدي ، إسماعيل إبراهيم ابن “إبراهيم أحمد عمر” رئيس البرلمان سابقا متزوج من ابنة “فاطمة عبد الرحمن المهدي” ..ما ننسي مبارك الفاضل المهدي حيخش السجن ب تهم عقوباتها فترات طويلة... زوجة مبارك المهدي سمية هباني .. هي شقيقة زوجة غازي صلاح العتباني سامية هباني و غازي حيخش السجن لفترات طويلة ابراهيم هباني.. وهو اخ «سمية وسامية».. القيادي البارز بحزب المؤتمر الشعبي حيخش السجن. ** السيدة فاطمة الأمين عبدالله جادالله بنت خال الصادق المهدي شقيق امه رحمة عبدالله جادالله ... فاطمة بنت خال الصادق دي هي زوجة علي عثمان محمد طه، والدتها مدينة عبدالقادر هباني.. وأبوها «الامين عبدالله جادالله هو أخو الحاجة رحمة عبدالله جاد الله، والدة السيد الصادق المهدي و فاطمة هذه نفسها متهمة بتهم فساد و استيلاء علي اراضي و استغلال نفوذ زوجها لتمليك عدد من آل المهدي قطع اراضي..الناس ديل كلهم يخواننا عندهم اولاد و بنات و احفاد ففكروا في الصورة الكبيرة لكي تفهموا المنظر و اتمني كان يكون عندي الفيديو بتاع عرس مصعب و د علي عثمان دا علي اسراء دي عشان تشوفوا كل آل المهدي و ناس الترابي و ال البشير و كل الكيزان اركان النظام و اسرهم و اولادهم و بناتهم مع بعض و تفهموا حاجة و تتخيلوا الوضع حيكون كيف بالنسبة للعالم دي في حال نجاح الثورة و قيام عدالة حقيقية و ليس صورية عبر ما يسعي اليه المهدي و مريم من مؤامرات اديتكم نتشة و ما خفي اعظم حاواصل بكرة باذن الله و الفيديو التحت دا فيهو تصريح لمبارك المهدي بعد فض الاعتصام طوالي حينما اعتقدوا ان الشعب انكسر خلاس بيقول فيه اننا حنتفق مع المجلس العسكري علي تكوين حكومة تضم حزبي و نداء السودان بقيادة الصادق المهدي والذي يضم الجبهة الثورية التي شارك معظم قادتها في النظام و التي تضم الكوز جبريل ابراهيم قائد الجناح العسكري للشعبي و قال مبارك الموهوم حينها ان علي بقية مكونات ق.ح.ت ان يذهبوا للمعارضة 😄 اديكم معلومة مهمة عن نداء السودان و دا ما تخوين ولا طعن في نزاهة لكنها معلومة اري ان املكها لكم فقط باعتبارها حقيقة نداء السودان دا في ناس كتار رفضوا الانضمام ليو لانوا بتاع هبوط ناعم منهم المرحوم المناضل علي محمود حسنين القال اي تنظيم يقوده الصادق المهدي تابع للنظام و خدعة منه .. المهم المعلومة الاخيرة ان الاخ المحترم عمر الدقير هو اخ وزيري الانقاذ جلال الدقير و محمد الدقير الضالعين في عمليات فساد انتهب فيها من الشعب السودان مئات ملائيين الدولارات بمشاركة عدد من الكيزان و علي الاخ عمر ان لا يسعي لهبوط ناعم لانقاذ اخوانه و اسرته ايضا علي الاخ المناضل خالد سلك ان يكون اول المطالبين بمحاكمة خاله شقيق امه جمال عبدالله الوالي الناهب من الشعب السوداني مليارات الدولارات و المشارك السيدة الغولة في كثير من فسادها . يمضي الاشخاص و يبقي الوطن و الشعب . ///

https://up.top4top.net/
مش قلنا ليكم يا شباب امشو الي المحكمة الدستورية وبي علم الاستقلال والثورة الدستورية ومشتيو القيا\دة بي علم مايو وماتو ناس كثيرين ورجعنا لي التراب والعفن

https://up.top4top.net/
بالله في سوداني حر بباري شخصيات ذى دي ؟؟ غير عقاب البعث والناصريين وخدم الصاغ سالم في المركز ومقاطيع الهامش الطارئين علي السودان
دلالين المشروع الامبريالي المدمر في المنطقة لحدي هسة واعلام ق ح ت الهذيل
هل يستطيع مواجهة اعلام الجزيرة لمن تفتح بلاعة الانقاذ قريبا وحرب اليمن

هذ هو مصير ثوار ثورة "تسقط بس " بعد المحاصصة والتراب والعفن
https://up.top4top.net/

وما عايزين نطلعو من متاهة شعب اسود وتراهات الانقلابات والثورات المزيفة ومشاريع الصرف الصحي المصرية والعربية
غير المهدية 1 الطلعت الاتراك الباشبذوق بالكفاح المسلح 1885 والمهدية2 الطلعت الانجليز الراقين بالانتخابات ما في اي ثورة اطلاقا ولحدي الليلة 2019
ثورة تزحنا من مصر والخليج وترجع جنوب السودان وعلم الاستقلال ووحيد القرن

شوفو استفتاء الصحفي عثمان ميرغني ده كويس

https://up.top4top.net/

وما نجي بعدين نلف وندور \ ونسقط البلد في فراغ دستوري وسياسي ويجو التتار اولاد ام ذب الامريكان ونقول ده كان معط ومعاط واتنفس وعفن الشيوعيين المالي البورد ده
نحن قلنا الثورة برنامج واضح والحكومة الانقالية مهمتا توصلنا انتخابات بس ذى الحركة الشعبية 2005-2010
والانتخابات في ظل ق ح ت2020 ليس في ظل البشير بدرية سليمان 2010
اذا كانت المشكلة نزاهة وشفافيةونظافة
واحترام خيارات الشعب الدينية والسياسية والانتخابية
وليس فقعصة وقلة حياء بتاعة عروبيين باسن رافعين علم مايو 1969 لحدي الليلة
طبعا ازمة تنزيل برنامج ان وجد اصلا للشعب مسؤلية اجهزة الاعلام والمشورة الشعبية ركن اساس في برنامج السودان الوطنية من قبل التاريخ واخرا الحركة الشعبية 2005-2010

طبعا ده كلام حمدوك في السعودية
https://up.top4top.net/

ولا هو عنده برنامج تحول ديمقراطي فدرالي واضح ولا ق ح ت نفسها وقاعدين معانا هنا وشايفين تراهاتهم
ما يعنبني الان الاقاليم وكيف تدار في المرحلة الانتفالية وهي خارج وعي الناس ديل وحدهم مثلث الحمدي بس

من صفحة ابن عطبرة الواعي عادل عبدالعاطي

Quote: لماذا تصر قحت وحكومتها على احتقار الأقاليم وسكانها ؟ حمدوك: "رأيي الشخصي أن التفاوض حول الوثيقة الدستورية وهياكل الحكم غلب عليه العقلية الخرطومية وتناسى هياكل الحكم في الولايات، ولكن سنعتبرها من قضايا السلام وجاري معالجتها" كنا في مذكرتنا بتاريخ ٣ يناير ٢٠١٩، اي بعد يومين من صدور اعلان الحرية والتغيير قد أشرنا الى نواقصه المتعددة ، ومن بينها عدم إشارته البتة لقضية الحكم الإقليمي ، وقلنا ان هذه ثغرة ، واقترحنا آلية معينة للحكم الإقليمي ، وهي تقسيم السودان ل٦ أقاليم رئيسية وان يتم إقامة حكوماتها بشكل رضائي وتحظي بدعم القوى السياسية والحركات الثورية وممثلي القوات النظامية المنحازون للثورة . ( راجع الفقرة الاخيرة من مذكرتنا نهاية الصفحة الثالثة ) لم تأبه قحت لمذكرتنا وغيرنا ورمتها في سلة المهملات ، وكان موقفنا الا نوقع على اعلان الحرية والتغيير بنواقصه تلك ، وكان ان استمرت قحت في ضلالها وها نحن بعد تسعة اشهر ونيف من الإعلان ومذكرتنا، وبعد خمسة اشهر من الإطاحة بالبشير ، وبعد شهر ونصف من تكوين حكومة قحت ، لا نملك حكومات إقليمية ولا يزال جنرالات البشير يحكمون الأقاليم بالحديد والنار ويقتلون المواطنين ، بينما قيادات قحت يزورون هذه الأقاليم المبتلية كسياح ، وسعداء هم بحكومتهم المركزية التي اصبحوا فيها ورقة توت لحكم العسكر . اليوم اذ يعترف حمدوك بهذه الحقيقة المرة ، وإذ يعترف بعدم وجود برنامج له ولا لحكومته ، وإذ يستجدى هذا البرنامج من قحت ( راجع بوست اخر حول هذا الموضوع في صفحتي ) ، فهو لا يأت بجديد ، فهذا ما كتبناه في مذكرتنا بتاريخ ٣ يناير ، وما كتبناه لهم بمذكرتنا بتاريخ ١٩ يناير ، وما كتبناه لهم في ٣ مارس عن ضرورة اعلان حكومة وصياغة برنامجها، وما كتبته لهم في رسالتي المفتوحة لهم، وما قلناه في عشرات المخاطبات ، وما كتبه وقاله المئات من الحادبين والشرفاء في نفس الصدد. لقد اعلن حمدوك في اول تصريح له انه سيكون رئيس وزراء لكل السودانيين ، ولكنه حتى الان رئيس وزراء لقحت والعسكر ، وهو نفسه لا يهتم بالأقاليم وبالعنف اليومي في دارفور ، وملامح الحرب الاهلية في شرق السودان ، وبمعاناة المزارعين في الجزيرة والقضارف وغيرها ، وبمعاناة المتضررين من السدود وفي آخرهم اهلنا في ود الحليو الذين خرجوا اخيرا ، وبانعدام الامن والخدمات في كل الأقاليم وانتشار الفساد الكيزاني في كل السودان. اننا لا نريد ان نقول حالياً : أولم نقل لكم ؟ ولا نريد ان نعاتب الشعب الطيب والناشطين الشرفاء كونهم انخدعوا بسارقي الثورات في تُجم وقحت، ولكن نقول اننا كما كنا دائما سنكون واضحين في تبني قضايا الشعب ، وفي عدم المجاملة في الحق ولو على أنفسنا. حقاً تحرسوا ولا بجيك حقك تلاوي وتقلعو عادل عبد العاطي ٦ اكتوبر ٢٠١٩م

ضبط المصنع= نرجع الاقاليم باسس جديدة ونتحرر من ضغط الخارح القبيح
هذا التعقيب مني لمقال عادل المتوقد في زمن الذهنيات البليدة والمتبلدة الحارسة فلان وعلان ديل مش حارسين مشروع تحول ديمقراطي فدرالي حقيقي

Quote: كلام واعي يا عادل تمسك بي برنامجك واابجي في برنامجك وق ح ت دي رايح لهيا درب وحتي لا يسقط السودان في فراغ واعمل اذاعة FMمن الان للبث وتسمع في كل السودان المرحلة تنوير ترجع الاقاليم الستة ولو الامر محاصصة اصلا وما عايزين يحترمو الانتخابات للحاكم والبرلمان الاقليمي كما نص دستور 2005 في امر الوالي والوالايات والانتخابات في المادة د في فصل السيادة خلاص يكون الوضع الانتقالي كالاتي حاكم اقليم دارفور = عبدالواحد نور = حركة تحرير السودان حاكم اقليم كردفان= عبدالعزيز الحلو = الحركة الشعبية الاصل حاكم اقليم الشرق= امنة ضرار= جبهة الشرق حاكم الاقليم الشمالي = جعفر محمد عثمان المرغني حاكم الاقليم الاوسط= اسماء محمود محمد طه او اي جمهوري ده الحد الادني البحرر الاقاليم دي من المركز التائه ده حاكم الاقليم بصلاحيات(النائب الاول) في دستور 2005 ثم تاتي الانتخابات في برلمانات الاقاليم لكل الحركات المسلحة والاحزاب وفقا للفيش والتشبيه من المحكمة الدستورية والجنسية السودانية قانون 1957 ما قبل 1989 الامر الاهم انتخابات تمثيل نسبي نظام الدائرة الواحدة وقوة المقعد= 60000 ناخب

ما يجي شيوعي وعقاب شيوعيين يستخدم معاي كلمة معك اومعااااط..واتفنس والعفن اليساري اللثوثو به الساحة السياسية السودانية بعد الاستقلال
البلد ماشا الي الهاوية والبدائل غابة
عادل عبدالعاطي من صناع البدائل في السودان ويشرفنا انهه من عطبرة
https://up.top4top.net/

الدولة العميقة في السودان هي الاقاليم والحكم الاقليمي اللامركزي باسس جديدة ووليس الانقاذ وايتام الترابي 1989-2019 وليس بعاعيت بابكر عوض الله مايو 1969 اطلاقا

Quote: حديث المدينة عثمان ميرغني الدكتور عبدالله حمدوك رئيس الوزراء في لقائه بالمغتربين السودانيين في مقر السفارة السودانية بالرياض اعترف أن الحكومة لا تحمل في حقائبها أية خطة لا اسعافية ولا للفترة الانتقالية.. وقال إنه كان ولا يزال في انتظار قوى الحرية والتغيير أن تصمم الخطة وتسلمها للحكومة!! هذا الاعتراف الخطير ليس صادما يكشف أن ما ظللنا نكتبه ونكرره هنا أصبح شاخصا للعيان.. غياب الرؤية والخطة لحكومة يفترض أنها بداية لتأسيس دولة السودان الحديثة.. بل أن يطوف حمدوك العالم ويسافر إلى نيويورك ويلتقي أكثر من خمسين دولة ومنظمة ثم يكملها بزيارة باريس ويسافر أخيرا إلى الرياض وأبوظبي وكل ذلك وحقيبته خاوية على عروشها من أية خطة.. حسنا.. ماذا كان يقول لمن يلتقيهم من الرؤساء وقادة العالم بعد انصراف كاميرات التصوير واغلاق أبواب غرف الاجتماعات؟ بماذا كان يرد على الدول التي تسأله.. كيف نساعدكم؟ هل يطلب منهم الـ”منيو” ويقول لهم ماذا عندكم؟ تماما كما يفعل عندما يدخل المطعم!. بالله عليكم؛ راجعوا ما كتبته هنا منذ أول يوم بعد انتصار الثورة.. ثم قبل تعيين حمدوك.. ثم بعد إعلان اسمه رئيسا للوزراء.. كررت لدرجة الملل أن البداية لا بد أن تكون بجهازين مهمين.. المجلس القومي للتخطيط الاستراتيجي، والجهاز المركزي للإحصاء )والمعلومات( والإضافة الأخيرة بين القوسين من عندي لأني افترضت أن أول قرار سيكون بضم المركز القومي للمعلومات إلى الجهاز المركزي للإحصاء.. الخطة القومية هي البوصلة التي تبحر بها سفينة البلاد في البحر اللجِّيِّ المترامي الأطراف.. وإلا سنكون مثل ما قالت كوكب الشرق أم كلثوم في رائعة إبرهيم ناجي “هذه ليلتي” ))في بحار تئنفيهاالرياح.. ضاعفيهاالمجدافوالملاح(( بل بالله عليكم راجعوا كل ما كتبته عندما حذرتكم من هذه المفردة اللعينة )انتقالية(!! قلت لكم أنها كلمة تضعف الإحساس بالدولة لأنها تعني حالة )مؤقت(.. فيصبح كل ما في الدولة )انتقاليا( أشبه بمن يقيم في منزل أو حي وهو يضمر الانتقال منه إلى آخر.. فهو لا يؤسس إقامته على وضع ثابت.. بصراحة الدكتور حمدوك باعترافه الخطير أمام جاليتنا السودانية بالرياض إنما ينعي الحكومة الانتقالية، ويزيد من قتامة هذا الإحساس أن قياديا رفيعا في الحرية والتغيير قال لي أنها مسؤولية حمدوك أن يصنع خطته.. فمعنى هذا أن حمدوك يقف منتظرا في رصيف محطة لن يمر بها القطار.. ربما الآن يفهم الشعب السوداني لماذا لم يتجاوب المجتمع الدولي مع جولة حمدوك ولم ترفع أمريكا اسم السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب.. فالمشهد العام لم يقنع هذه الدول بأن الوضع في السودان مستقر وفي يد حكومة مستقرة قادرة على صناعة دولة جديدة.. في تقديري ما تزال هنا فرصة لتصحيح المسار.. ولكنها لن تنتظر كثيرا.. EmailProfileEditرد على الموضوع

%80 من ناس الاقاليم ديل قاعدين في الخرطوم علي قاعدة ذهب المضطر نحاس وذهبم منهوب من الامارات ومصر وحثالة المركز السياسية المزمنة

والحل قدام المتعفنين المزمنين ويلفو ويدورو
الغاء ال18 ولاية واعادة الاقاليم الستة باسس جديدة
وانتخاب حاكم اقليم صلاحيات نائب اول في دستور 2005 في الاشراف السيادي علي الاقليم
ونائب برلمان اقليم له سلطة تشريعية في كل ما ييخص الاقاليم من موارد وخدمات وتنمية
في ورقة واحدة بالقائمة النسبية وقوة المقعد
ما عايز تلغي ال18 ولاية المليانة فلول وعايز تقعد في راسنا بالمحاصصة في المركز والاقاليم ليه ؟؟؟
حمدوك قال ليكم يا بعاعيت مايو في ق حت برنامجكم ما فايت الخرطوم
ناس الاقاليم ديل حارسين شنو ؟؟
الغاءال18 ولاية واعادة الخمسة اقاليم الكانت موجودة قبل 30 يونيو 1989 مفروض يكون مطلب اي مواطن من هذه الاقاليم وخلونا يحكم منو ولي شنو
الانتخابات ممكنة جدا في بعض الاقاليم لي حاكم اقليم وبرلمان اقليم

الحقيقة المرة

انتو احسن تشوفو الكلام بالنزلو هنا وتفهمو كويس \
اذا لاقيتو زول بسيء للجمهوريين والجنوبيين "الحركة الشعبية "
اذا لقيتو زول بسيء للختمية والانصار في السودان
عبر العصور
ده اما من مقاطيع الهامش وحديث العهد بالسودان يعني دخولو السودان ما اكثر من 200 سنة
او من منبتين المركز ...الرقيق التركي المحرر بمرسوم كتشنر 1902 وقراهم كتتشنر غردون(67 طالب1906) مرجعي=كتاب ابوالقاسم حاج حمد = السودان وجدلية التركيب . او من اولاد السرارة ايضا في الشمال مصاب بسيكولجية الانسان المقهور
لان تشخيص الازمة في السودان في علم النفس السياسي الاجتماعي ساهل جدا جدا
يوجد اقلياات مشوهة في السودان لا زالت تربطنا بالمركز التركي المصري المشوه والمشاريع الامبريالية الصهيونية المفضوحة ولحدي الان والانقاذ دي اقبح صورها و وكل الانقلابات والثورات المزيفة في السودان محركاتها خارجية
وهسة الحملة ضد الجمهوريين دي تعليمات الامن اللاوطني المعتوه الذى يجلس تحت جذم المخابرات المصرية القاعدة تحت جذم المخابرات الامريكية والدولية
والسودان ظا ذى ثلاث شعب
1- اهل الطريق الجمهوريين والانصار والختمية والجنوبيين "الحركة الشعبية "=المشاريع الوطنية السودانية ((الديمقراطية ))=علم الاستقلال 1956 القبائل 95% من المجتمع السوداني =الاقاليم
2-اهل الرجس وهم الاخوان المسلمين مصر والسلفية السعودية واثارهم في السودان واضحة 1989-2019
3-اهل السفاهة الشيوعيين والبعثيين والناصريين وايتام مايو 1969 = علم مايو 1969
وتاني اقرو وثيقة الامن دي كويس
عشان نسرع الفرز في السودان ونفرق بين السوداني الاصلي والحثالة (الاقليات)5%
https://up.top4top.net/

الوثيقة دي يا جمهوريين تمشو المحكمة الدستورية تواجهو بيها جهاز الامن متي صدرت وومن من صدرت ولاجل من صدرت وهل هذا شغل ناس الامن
ونصيحة لوجه الله لي ناس الامن اذا استمريتو كده وسقط السودان تحت الفصل السابع يحيصل ليكم نفص الحصل لزبانية صدام في العراق اذا جو التتار الامريكيين
الناس من الفئات المتدنية اجتماعيا اما تزح من عالم السياسة ومن القضاء ومن القوات النظامية كلها
اوترجع الاقاليم يوحكمها انباءها النظيفين
الفدرالية والحكم الاقليمي للامركزي هو بالنظف السودان فعلا باسس جديدة

الطريق الي لاهاي :
لاهاي دي بتجيب كل الجرائم ضد الانسانية في حق شعوب السودان من دخول الاتراك والمصريين السودان 1821 وتنظف الساحة السياسية من الحثالات التي اجرمت في حق الشعب السوداني عبر العصور وتفضح دول كثيرة تدعي انها صديقة للسودان

https://up.top4top.net/
الجرائم ضد الانسانية لا تسقط بالتقادم ولن تقف في حدود البشير شخصيا اطلاقا ولذلك افضل طريقة نرجع للديمقراطية والفدرالية والاشتراكية والدولة قبل 30 يونيو 1989 اولا ونشوف بعد داك نحاكم الناس كيف ووين الصراع بين الوسخ والاوسخ ما برسينا علي بر والمسيرات الغوغائية لا تصنع دولة وكل الانقلابات في السودان من 1958 و1969 و1989 و2019 رجس من عمل الامريكان في الامبريالية الجديدة والديمقراطية والفدرالية والاشتراكية موجودة في السودان من 1938-1956
الجرائم الموثقة في حقوق الشعوب السودانية في الاقاليم والمركز بسبب اقليات مشهوهة في المركز ممكن تعريتههم اعلاميا او يزحو من السياسة والقضاء والقوات النظامية ذى ما قال بن خلدون ويحكم البلد ناس نظيفين ورؤية نظيفة ذى السيد عبدالرحمن والسيد علي والاستاذ محمود والدكتور جون قرنق
وفرق كبير بين وعي شخص مباري رؤية وبين شخص مباري ناس مشبوهين و معطل دماغو الشخصي وينعق في البورد هنا من 2001 ولحدي هسة ما لقى الدرب

هسة 1يناير 2020 قرب
بقيتو علي ياتو علم وياتو رؤية يا شعب البورد السعيد
https://up.top4top.net/

خلونا من فلان وعلان ونجوم الغد ونجوم الامس والنجومية الفاصلو الضعيت ابداع ناس سودانيين وست منتسر كلو برمشة عين بعدوك يا حبيب
التجاني السيس قشر بي ملف قضية دارفور سنتين 2010-2012 سنتين وطالع ونازل مع امين حسن عمر لحدي ما حصلنا وثيقة الدوحة لي سلام دارفور بدعم قطري سخي
حصل شنو بعد داك
مشا عرس لي مره جديدة وجاور اهل الرجس في كافوري وفكا 2000000 نازح عكس الهوا لحدي جا المخضرم صلاح البندر فضحوهنا
وانتو لسه مع خالد سلك وناجي الاصل وصديق يوسف وعلي الحاج..وخليل وياسر عرمان وهلمجر
ياخ هي رؤيتين بس
انت مع الدولة الفدراليةالديمقراطية الاشتركية ام ستة اقاليم ومضبوطة بي محكمة دستورية ولي مع الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة ولفاشية التي تتحكم فيها المخابرات المصرية والاقليمية والدولية وتخدم المشاريع المشينة والمهينة للسودانيين
والتفرقة بي العلم فقط

الاعلان الاخير لبريمة ورجرجة البورد اي زول عايز يتحدي جقود في موضوع السودان من نزول ادم ولحدي زمن الكوليرا والمحاصصة يجي هنا بس
توجد فقط عدد محدود من ذاكرة هواوي صينية 8 قيقا بايت
اصلو المشكلة اتشخصت في دماغكم مش في المشاريع او المواضيع البنكتبا هنا
اي زول عايز سمكرة يجي بي جاي
فترت من مطاردتكم من بوست لي بوست وادمغة ما شغالة و90% من محتواها هراء محض وخواء المزخرف ما بفيدهم هم ذاتهم
اي حاجة هنا في البوست ده ما عاجبام اعمل ليها اقتباس ورينا ما عجباك ليه
انا ما عاجبني علم مايو لانه بعبر عن اقليات مشوهة نظام مشوه
انت الشايل علم مايو 1969 شايلو ليه ؟؟
هل العلم ده جابتو قوى ديمقراطية سودانية محترمة من الاساس ؟؟
1بنابر 2020 علم الاستقلال بس سودن شبكتك وخليك سوداني
https://up.top4top.net/

الخيل الحرة تظهر في اللفة ؟؟

اغرب ظاهرة كونية سياسي تحدث فقط في السودان
قبيلة الرشادة العربية 100% قاعدة لهيا 100 سنة في السودان
لا في واحد فهيم بقى بعثي ولا ناصري ولا شيوعي ولا كوز ولا سلفي
بقو طوالي الحركة شعبية =اسود حرة وصورة جون قرنق دي ابلغ صورة ودليل علي المرض والسقم الذى يخص اقليات المركز المشوهة دي
عليكم الله نحن في 2020
عايزين تبقو عرب مزيفين ليه يا ناس مايو 1969 او قوى الاجماع الوطني او ق ح ت وتجمع المهنيين مهما غيرتو اليافطة ..ياكم نفس الناس ونفس المرض
انتو ليه
بعثيين
ناصريين
شيوعيين

الحركة الشعبية مالا
https://top4top.io/