الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد

الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد


07-08-2019, 04:51 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=500&msg=1562601113&rn=0


Post: #1
Title: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-08-2019, 04:51 PM

04:51 PM July, 08 2019

سودانيز اون لاين
حسن ادم محمد العالم-اديس-ابابا
مكتبتى
رابط مختصر



المراقب للمشهد السياسي في السودان يلاحظ الغياب التمام
للرفيق عبدالعزيز ادم الحلو قائد الحركة الشعبية لتحرير السودان
ومعه الاستاذ عبدالواحد النور قائد حركة جيش تحرير السودان
وفي الجانب الاخر ذهب عبدالعزيز الحلو لدعوة رجالات المقاومة المسلحة في السودان
والقوي الديمقراطية الحية التي تؤمن بالتغير الجذري بالانضمام للكتلة التاريخية
كما اسماه القائد عبدالعزيز الحلو لانجاز مشروع التغير
ولم يقف الحلو عند الدعوة لهذه الكتلة التاريخية انما ذهب ابعد من ذلك في
بناء تحالفات فقد وقع اتفاقا مع تحرير السودان ثم اتجه شرقا مع مجموعة
الاستاذة زينب كباشي للتحاور حول ماهية الكتلة
هذا المشهد الذي سناتي لتحليلة لاحقا يضع اسئلة تحتاج لاجابات قاطعه لا تقبل البين بين
السؤال لماذا الكتلة التاريخية ونحن في اعتاب ثورة سودانية اولا
هل ما حدث في السودان ثورة لم تكتمل وعلي الكتلة التاريخية انجازها ام ماذا في الامر ثانيا
هل هناك اقصاء من قوي التغير دفع الرفاق لتكوين الكتلة التاريخية ثالثا
وهل يمكن انجاز مشروع الثورة دون الحوجة للكتلة التاريخية خامسا
وهل يمكن استمرار الحكم المدني الديمقراطي في غياب الكتلة التاريخية سادسا
ثم ماهي التداعيات علي المشهد السوداني اذا رفضت هذه المجموعة مشروع الثورة بشكله الحالي
واخير ما هو الدور المناط بالنخب السودانية لوضع معادلة احداثياتها
المواطنة والسلام والتنمية تستطيع من خلالها اقناع الرفاق الحلو وعبدالواحد وبقية الكتلة التاريخية
التي تتكون وتجيرها لمشروع السودان الجديد ام ماذا نحن فاعلون دعوة للنقاش ولي عودة

Post: #2
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-09-2019, 09:55 AM
Parent: #1

*الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال,وتجمع قوي تحرير السودان*


*بيان مشترك*

- إلى جماهير الشعب السوداني كافة
- إلى قوي المقاومة المسلَّحة وقوي التغيير الحية

إنعقد بقاعدة الشهيد يوسف كوة مكي بالأراضي المُحرَّرة في الفترة من ٢٢-٢٤ يونيو ٢٠١٩ إجتماع ضم كلٍ من القائد/ عبد العزيز آدم الحلو رئيس الحركة الشعبية والقائد العام للجيش الشعبي لتحرير السودان - شمال، والقائد الطاهر أبوبكر حجر رئيس تجمع قوي تحرير السودان، بحضور قيادات من الطرفين – ناقش الإجتماع الوضع السياسي الراهن وخاصة الإنتفاضة الشعبية حيث ترحَّم المجتمعون على أرواح شُهداء الإنتفاضة المجيدة. كما أعلن الطرفان تأييدهما ودعمهما الكامل للإنتفاضة الشعبية ووقوفهما في خندق واحد مع الشعب السوداني حتي يتحقَّق مطلبه المشروع في التغيير.

أشاد لإجتماع بصمود وبسالة وتضحيات الشعب السوداني وأدان مجزرة فض إعتصام القيادة العامة في الثالث من يونيو ٢٠١٩. وطالب المجتمعون المجلس العسكري بتسليم السلطة كاملة لحكومة مدنية وعودة الجيش للثكنات.

وكإنتصار جديد للثورة السودانية وهدية لقوي التغيير تمخَّض الإجتماع عن:

*١.* إتفاق الطرفين على ضرورة بناء تحالف إستراتيجي بين الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال وتجمع قوي تحرير السودان.

*٢.* أعلن تجمع قوي تحرير السودان إنضمامه رسمياً لتحالف الكتلة التاريخية السودانية بعد توقيع رئيسه على ميثاق الكتلة.

*٣.* مناشدة الطرفين كافة قوى المقاومة المسلَّحة، القوي الديمقراطية التقدُّمية التي تؤمن بالتغيير الجـذري، جميع قوي الهامش، والتنظيمات المطلبية بالإنضمام الي تحالف الكتلة التاريخية السودانية للعمل معاً من أجل إنجاز مهام الكتلة التاريخية المُتمثِّلة في التغيير الجذري وإعادة هيكلة الدولة السودانية.


*القائد/ عبد العزيز آدم الحلو*
رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان- شمال


*الفريق/ الطاهر أبوبكر حجر*
رئيس تجمع قوى تحرير السودان

Post: #3
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-09-2019, 09:58 AM
Parent: #2

بيان من حركة/ جيش تحرير السودان حول الإتفاق بين المجلس العسكري الإنتقالي وقوي الحرية والتغيير


إنّ الإتفاق الذي تم يوم صباح اليوم الجمعة الموافق 5 يوليو 2019م فيما بين المجلس العسكري الإنتقالي وقوي إعلان الحرية والتغيير هو محاولة يائسة لإختطاف ثورة الشعب التي مهرها بالدماء والدموع رافعاً شعار ( تسقط بس).

ظل الشعب السوداني يقاوم نظام الجبهة الإسلامية القومية منذ صبيحة إنقلابه المشئوم في 30 يونيو 1989م، وتعرض للإنتهاكات والجرائم بدءًا بسياسات الخصخصة و التمكين التي أدت إلى إحالة الآلاف من الكفاءت الوطنية للصالح العام والتي ألقت بظلالها السالبة على مئات الآلاف من الأسر السودانية، ثم جرائم الإبادة والتطهير العرقي وجرائم الحرب بحق المدنيين العزل في جنوب السودان ودارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق وشرق السودان ، وقتل الطلاب العزل في الجامعات السودانية، وتشريد ثلثي الشعب السوداني داخلياً حيث الملايين في معسكرات النزوح وخارجياً في معسكرات اللجوء بدول الجوار الإقليمي وبلدان العالم، وتدمير المشاريع التنموية في الجزيرة والرهد والنيل الأبيض وغيرها، وإعتماد الحلول الأمنية والعسكرية لمخاطبة القضايا السياسية ومطالب الجماهير في الحرية والتغيير و المواطنة المتساوية ودولة سيادة القانون والديمقراطية الحقيقية ، فقتل أهلنا في أمري وكجبار وبورتسودان وغيرها من المدن والقري السودانية، وإستخدم النظام سلاح الإغتصاب كسياسة رسمية لتركيع الضحايا ومنع الطعام والدواء عن النازحين والمدنيين في الأراضي المحررة ، وإعتقل الآلاف من بنات وأبناء السودان وتعرضوا لأبشع الإنتهاكات، وكان الشباب والطلاب من أكثر فئات المجتمع التي دفعت فاتورة المقاومة وواجهت إرهاب الدولة بشتي أصنافه من قتل وإعتقال وفصل من الدراسة.
وواجه النظام إنتفاضة هبة سبتمبر المجيدة 2013 بالرصاص الحي والتنكيل رغم سلميتها وعدالة مطالبها.
إن ثورة ديسمبر 2018م هي إمتداد تراكمي للثورة الشعبية بشقيها الجماهيري السلمي والكفاح الثوري المسلح، وقد دفع كل الشعب السوداني فاتورة التغيير بدرجات متفاوتة.
إن سياسات نظام البشير قادت إلي تمزيق السودان سياسياً وإجتماعياً وفصلته جغرافياً ، وصار السودانيون غرباء في وطنهم.
إنّ هذه السياسات الخرقاء والحروب العبثية التي أشعلها النظام في أطراف السودان قادت إلى إنهيار الإقتصاد وتدهور العملة الوطنية على نحو غير مسبوق، والجرائم التي إرتكبها البشير وزمرته ودعمه للحركات الإرهابية جعلت السودان تحت طائلة العقوبات الدولية والحظر الإقتصادي ورئيس النظام ملاحق دولياً، وأضحي السودان دولة فاسدة وفاشلة ومنبوذة دولياً ومحتربة داخلياً، وفشلت كل محاولات النظام السيطرة علي الوضع السياسي والإقتصادي والإجتماعي الذي يسير من سيء إلي أسوا، وبات شبح تفكك وإنهيار الدولة يلوح في الأفق، مما جعل الشعب السوداني ينتفض في ثورة شعبية سلمية مكتملة الأركان عمت جميع المدن والقري وشاركت فيها جميع فئات المجتمع لا سيما المرأة والشباب، رافعين شعارات واضحة ومعروفة وهي إسقاط النظام بالكامل وتصفية مؤسساته ومحاكمة رموزه وبناء دولة المواطنة المتساوية، وهذا لا يتم إلا بإجتماع السودانيين وتوافقهم علي تأسيس وطن جديد ونظام مدني بالكامل ومخاطبة جذور الأزمة الوطنية وإيجاد الحلول الناجعة لها، والإتفاق علي الفترة الإنتقالية ومدتها وصلاحياتها والتي يجب أن تتشكل الحكومة الإنتقالية فيها من شخصيات سودانية مستقلة مشهود لها بمقاومة النظام يتوافق عليها الجميع.
عندما أشعل الشعب السوداني ثورته الظافرة إستخف بها البعض، وعندما أدركوا إنها ثورة حقيقية هرولوا لإختطافها ، فظهر تحالف قوي إعلان الحرية والتغيير الذي لا وجود له قبل الثورة ، بل إدعوا بأنهم الممثلين الوحيدين للشعب وثورته المجيدة! ولكن الشباب والنساء والمشردين داخلياً وخارجياً ومن دفعوا أرواحهم مهراً للتغيير هم أصحاب الثورة الحقيقيين.
إنّ المجلس العسكري الإنتقالي غير شرعي وهو إمتداد لحكم البشير وسابقاته من الأنظمة العسكرية التي حكمت السودان منذ إستقلاله لمدة أربعة وخمسين سنة بالحديد والنار وقادته لهذا الإنهيار، وكذلك قوي الحرية والتغيير لا تمثل الشعب السوداني والثورة ، لذا من الطبيعي أن التزاوج بينهما أن ينتج مولوداً مشوهاً وغير شرعي كالإتفاق الذي تم بينهما.

إن قوي الحرية والتغيير والمجلس العسكري يريدون تحسين شروط الدكتاتورية وكلاهما مرفوض من الشعب السوداني ، فالتغيير الشامل والحقيقي يتم عبر إسقاط النظام وكافة مؤسساته وإقامة سلطة مدنية بالكامل وبناء دولة المواطنة المتساوية ، وليس عبر المساومة وسرقة ثورة الشعب ونضالاته.
إنّ المجلس العسكري وقوي الحرية والتغيير يتحايلون علي الشعب والثورة عبر وساطة الإتحاد الإفريقي وإثيوبيا لإنتاج تسوية ثنائية أثبتت التجارب فشلها في حل الأزمة الوطنية في أديس أبابا 1972 ونيفاشا 2005، وأبوجا 2006 ، والدوحة 2011 وغيرها من عشرات الإتفاقيات الجزئية التي زادت الوضع تعقيداً.
نناشد الشعب السوداني وشابات وشباب السودان والنساء وكافة شرائح المجتمع بمواصلة ثورتهم الظافرة وعدم القبول بنصف ثورة حتي بلوغ التغيير الشامل وإسقاط النظام بالكامل وتصفية مؤسساته والإتفاق علي حكومة إنتقالية مدنية بالكامل بصلاحيات حقيقة تقود السودان نحو طريق التغيير و الحرية و الكرامة والديمقراطية، وتعمل علي مخاطبة قضية الحرب والسلام وهيكلة مؤسسات الدولة وفق أسس قومية جديدة.




عبد الواحد محمد أحمد النور
رئيس ومؤسس حركة/ جيش تحرير
5 يوليو 2019م

Post: #4
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-09-2019, 10:43 AM
Parent: #3

كويس ده تحرك جيد قائم علي رؤية الحركة الشعبية المحترمة التي لا تموت كمضاد لمشروع اعادة تدوير المركز بنفس الناس والصراع بين بعاعيت مايو 1969 وايتام الترابي 1989 بدعم المحور القذر مصر السعودية الامارات وامريكا من ورائهم
..
الكتلة التارخية رؤية وخارطة طريق قبل تكون برستيج جديد
حركة عبدالواحد+صحوة موسى هلال + حركة اللشعبية شمال + جبهة الشرق + الاحزاب الوطنية لحقيقية التي صنعت الاستقلال في السودان ورؤية الدولة الديمقراطية الفلدرالية والاشتراكية ام ستة اقاليم ومحروسة بي محكمةدستورية
هذه هي دولة المؤسسات وحلم جون قرنق المجهض

https://up.top4top.net/

Post: #5
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-09-2019, 11:14 AM
Parent: #4

استاذ عادل امين تحياتي ومشكور علي المرور
والإضافة
اولا الاحزاب التي صنعت الاستقلال وتحديدا
الامة والاتحادي وهي الان مع رؤية قوي الحرية والتغير
ضد مشروع الحلو قرنق او ما يسمي بالكتلة التاريخية
ثانيا هل تعتقد ان الكتلة التاريخية التي كونها الحلو
قادرة علي احداث اختراق في المشهد السياسي
وخاصة ان مشروع قوي التغير مدعوم شعبيا واقليميا
وعالميا من خلال امريكا مما يصعب علي اَي جهة
التحرك في اَي فضاء سياسي
لذا يقول الكثير عن مشروع الكتلة التاريخية ولد ميتا
عليه ننتظر منك مزيد من إلقاء الضوء علي النقاط أعلاه

Post: #6
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: علي عبدالوهاب عثمان
Date: 07-09-2019, 01:07 PM
Parent: #5

حبيبنا حسن .. تحياتي ..
هكذا رجعنا للمربع الأول ( الكتلة التاريخية ) لا أعرف لماذا لدينا
القدرة على خلق المسميات ( بدون سماية ) ..
الكتلة التاريخية ما المقصود بهذه الكتلة ..
إذا لم يتم استيعاب الحركات المسلحة وتوابعها تأكدوا أننا سنكون في المربع الأول
وكأن شيئاً لم يكن ..
تجمعات وظيفية وحسناً إذا ق ح ت منحت المجلس السيادي ، للحلو ومناوي وعبدالواحد والعدل والمساواة
( يا فرحة ما تمت )
لننتظر نتيجة سفر وفد قحت إلى اديس اببا ..
وإذا نالوا عضوية المجلس السيادي سوف يصوتون لصالح حميدتي وتكون الاغلبية ضد قحت

استغفر الله .. من هذه الممارسات ..

معليش الحبيب حسن .. ساعة غضب ..


Post: #7
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-09-2019, 02:14 PM
Parent: #5

Quote: اولا الاحزاب التي صنعت الاستقلال وتحديدا
الامة والاتحادي

عايزة سمكرة بس
الصادق المهدي من ادخل حزب الامة في جحر ضب خرب من 1964
الاتحادي المع ق ح ت ديل الوطني الاتحادي المهورلين الي مصر مع هذه القوى العروبية الهوي عشان كده يرجع حزب الشعب الديمقراطي بتاع لسيد علي شخصيا ويفك الاترباط مع الناس ديل واسمو الان الاتحادي الديمقراطي الاصل
يعني نسمكر الاحزاب دي وما مكن تلغيها ما لم يتجاوزها صندوق الاقتراع ولي بكون ما عندكم فرق من ق ح ت قوى غير ديمقراطية

Post: #8
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-10-2019, 02:48 PM
Parent: #7

مشكور استاذ علي امين
العمل الحزبي في السودان يحتاج لمراجعة تستوعب الديمقراطية
نفسها كوعاء داخل الاحزاب قبل ان تبشر بها للشعب
والمثل عندنا فاقد الشي لايعطية

Post: #9
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-10-2019, 02:52 PM
Parent: #8

بالامس وصل اديس ابابا كل القيادات السياسية
وفي انتظار البقية لبداية الاجتماع بين قوي التغير والحركات المسلحة
ولكن المجموعة التي سمت نفسها الكتلة التاريخية غابت عن المشهد تماما
الحلو وعبدالواحدالنور وكتلة الشرق سيظل السؤال قائما للاخوة المجتمعين
في اديس من قوي حرية وحركات كيف يمكنهم التواصل مع الكتلة التاريخية من اجل سودان يسع الجميع

Post: #10
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-11-2019, 04:34 AM
Parent: #9

يا حليل كشتنر والقوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار \1938-1956
وثيقة استقلال السودان طلعت في 1953=حزب الامة وفي 1954 بعد سنة بس كانت الانتخابات والشعب امي طلع الانجليز بالانتخابات ونحن في 2019 مع عقاب مايو 1969 ويونيو 1989 والبروفسرات والدكاترة والقلم الما بزيل بلم
في كبري توتي يكون من الخرطوم لي توتي ولي من توتي للخرطوم
*****
https://up.top4top.net/




Quote: ولكن المجموعة التي سمت نفسها الكتلة التاريخية غابت عن المشهد تماما
الحلو وعبدالواحدالنور وكتلة الشرق سيظل السؤال قائما للاخوة المجتمعين

انت ركز في شعار ق ح ت عشان تعرف حدود السودان في وعيهم=السودان المقطوع من خلاف
مترفين الخرطوم والايدولجيات المصرية واعادة تدوير الدولة المركزية
https://up.top4top.net/

ودي النخبة السودانية وادمان الفشل وعايزين يعيدو تدوير الدولة المركزية وما في اي فدرالية حقيقية في طرحهم من الاساس
https://up.top4top.net/

العروبيين بتاعين مايو 1969 في قوالب جديد ومعاهم الصادق المهدي العروبي الهوي والذى افسد حزب الامة بالاخوان المسلمين من 1964
*****
الكتلة التاريخية الحاضنة الام لها رؤية الحركة الشعبية التي لا تموت (برنامج الامل الانتخابي 2010 =الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المكونة من ستة اقاليم ومحروسة بي المحكمة الدستورية
الحركة الشعبية رؤية وليس اصنام من الاساس وبقي يمثلها الان فقط عبدالعزيز الحلو القاعد في المنطقتين ولا يتسكع في بلاد العربان والامارات واقرب ليه دينكا نقوك في بورتوكلان ابيي =
جبهة الشرق ايضا ولها دور مشرف مع الحركة الشعبية
وعبدالواحد نور وايضا صحو ة موسى هلال ان فقهو وتجازو الصراع المميت الذى يغزي المشروع الدولي .الفور والعرب انصار وختمية من الاساس وفي المجال الروحي السوداني الحضاري الكوشي
والبرنامج واضج ما داير كواريك استعادة الحكم الاقليمي اللمركزي باسس جديدة في السودان ومشروح تماما عبر دستور2005 والمحكمة الدستورية لا بد من التسمك بمرجعيات الاتفاقيات الموقعة من النظام لانه النظام لازال موجود
القوى دي عندها فرصة تشكل الكتلة التاريخية اذا مسكت مسار جون قرنق والحركة الشعبية وعملت اذاعة موجهة نزلت الدستور الافقايات للشعب السوداني كله(يرجع راديو الحركة الشعبية )

Post: #11
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-11-2019, 04:42 AM
Parent: #10

Quote: لا بد من التمسك بمرجعيات الاتفاقيات الموقعة من النظام لانه النظام لازال موجود ويناور بالمحاصصة وتضيع الزمن الثمين

ما في تصفير عداد وحوار من جديد
يلتزم جنرالات الانقاذ بهذه الاتفاقيات نصا وروحا ذى ما هي وبي الدستور الموجود فقط مافي دستور جديد اطلاقا لا من النظام ولا المعارضة يجيب لينا هوا

https://up.top4top.net/

وده جدول لمن كنا بننصح الانقاذ ..والان وصلنا منعرج اللواء
حل مشاكل الحركات المسلحة التي تحمل قضية ووعي في ارجاع الاقاليم والالتزام بالاتفاقيات الموقعة من النظام كما هي وتنزيلها للشعب في وسائل الاعلام
وعلى قادة الحركات لمسلحة المحترمين انزال هذه الانفاقيات والدستور في المشورة الشعبية في هذه الافاليم

يقيمها الشعب وليس السياسيين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا في المركز
وبجيك صاد باتفاقية نافع=عقار 2011 التي يجب ان يتمسك بها ابناء المنطقتين بوعي ايضا احسن ليهم من دراهم الامارات وحميدتي وغيره ...قضية السودان في العالم العرب اضحت تحدي حضاري ومسالة كرامة ووعي


Post: #12
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-11-2019, 04:50 AM
Parent: #11

6- اتفاقية ابيي ودينكت نقوك ايضا وهي ضمن اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ايضا وعالقة ولابد من التمسك بي دينكا نوقك والحريات الاربعة ليعود جنوب السودان كما كان يحلم الناظر دينق مجوك زمان
قال انا والمسرية ذى الابرة والخيت نرتق شمال السودان مع جنوب السودان (المرجع فرانسين دينق =السودان صراع الرؤى والهوية =مركز الدراسات السودانية )
https://up.top4top.net/

والكتلة التاريخية مستمرة والفرز الطبيعي مستمر والتعرية مستمرة
اذا كان الرشايدة العرب الاصليين في السودان رؤيتهم رؤية حركة شعبية ...ناس المركز والصادق المهدي ديل مالهم ؟؟؟
ما عايزين يكونو سودانيين بس ليه ؟؟وينزلو من راس الناس ويقعدو معاهم ...ومبارين محور العار الاقليمي الدولي مصر السعودية الامارات وامريكا واسرئيل المفضوح ...

Post: #13
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: Mohamed Adam
Date: 07-11-2019, 05:36 AM
Parent: #11

سلام بالاخ العالم والإخوة.
Quote: .... وحسناً إذا ق ح ت منحت المجلس السيادي ، للحلو ومناوي وعبدالواحد والعدل والمساواة
لا لا هذه محاصصة يقوم بها المجلس العيكري وهي نفس ألاعيب النظام القديم قاعدين ينفذوها بضباناها، نحن عايزين نشوف أهداف ثورة ديسمبر تطبق علي ارض الواقع ومن اولها الشروع الجادي في سقوط النظام القديم.

أؤيد نظرتي الرفيقين عبدالعزيز الحلو وعبدالواحد محمد النور ان المجلس العسكري سقطت منه ورقة التوت واصبح الإنقاذ Two بكل وضوح للقاصي والداني وكذالك قوي الحرية والتغير عملت نفسها الوريث الشرعي للثورة، وهذه الثورة بتاعت ديسمبر لولا قتال ناس الكتلة التأريخية في خلال الثلاثة عقود الماضية لنظام الإنقاذ لكان من الصعب علي الثورة إسقاط رأس النظام لثلاثة عقود اخري!

الحركة الشعبية شمال بقيادة الرفيق الحلو وحركة تحرير السودان الام بقيادة الرفيق عبدالواحد محمد نور محقين في قراراتهم بعدم مشاركتهم في هذه التمثيلية السمجة كلما قدمت وعتت نهض المركز لترميمها تارة بإسم الديمقراطية الشكلية وتارة اخري بإسم العسكر وعليه براڤو والف براڤو لناس الكتلة التأريخية لأنهم ناس بحق وحقيقية بتاعين مشروع سودان جديد وجميل ان يعملا مع بعض حتي يتثني لهم قلع النظام القديم من جزوره هذا إذا لم يتغير المجلس العسكري من إنتهاج سياسات النظام البائد وإلا فكل الوسائل الاخري متاحة ومشروعة امامهم!.

Post: #14
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: Omer Abdalla Omer
Date: 07-11-2019, 08:16 AM
Parent: #13

شكرا لك العالم لهذا الخيط المهم..
متابعين و لو سمح الوقت سنساهم في هذا الخيط إن شاء الله

Post: #15
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-11-2019, 08:46 AM
Parent: #14

Quote: الحركة الشعبية شمال بقيادة الرفيق الحلو وحركة تحرير السودان الام بقيادة الرفيق عبدالواحد محمد نور محقين في قراراتهم بعدم مشاركتهم في هذه التمثيلية السمجة كلما قدمت وعتت نهض المركز لترميمها تارة بإسم الديمقراطية الشكلية وتارة اخري بإسم العسكر وعليه براڤو والف براڤو لناس الكتلة التأريخية لأنهم ناس بحق وحقيقية بتاعين مشروع سودان جديد وجميل ان يعملا مع بعض حتي يتثني لهم قلع النظام القديم من جزوره هذا إذا لم يتغير المجلس العسكري من إنتهاج سياسات النظام البائد وإلا فكل الوسائل الاخري متاحة ومشروعة امامهم!.


كلامك صاح 100%
نعم الفرق بين وعيين من الاساس وليس بين اشخاص
https://up.top4top.net/

الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية بين الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية
نطلع من قصة فلان وعلان دي اول حاجة

Post: #16
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-11-2019, 08:53 AM
Parent: #15

الجزائر ماشا تنظف بالدستور والمحكمة العليا
ومورتانيا حسمت راسة محمد بن عبدالعزيز بالدستور ودخلو انتخابات
ونحن مع ق ح ت والانقاذ 2
صفرو العداد ولغو الدستور واهملو المحكمة الدستورية ورجعو للالعاب الهوائية ومعاهم الامام الصادق المهدي
الدستور واتفاقية نيفشا هي خارطة الطريق للحركات المسلحة الواعية ووليس ارزقية الدفع المسبق وفلان وعلان
الحركة الشعبية رؤية ومسار ودستور لازم يتلزم به عبدالعزيز الحلو في المنطقتين والحل الموجود من 2011- اتفاقية نافع عقار
1- يرجع الحركة الشعبية شمال حزب في كل السودان
2- يدمج الفرقة 9و10 في الجيش السوداني
وده اهم حاجة وتنطبق علي ابيي وجبهة الشرق و حركت دارفور عبدالواحد نور وصحوة موسي هلال
الاعتراف السياسي في المركز بهم ودمج حاملي السلاح في الجيش السوداني

Post: #17
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-12-2019, 09:23 AM
Parent: #16

اهلنا في المعسكرات نظريا ينضموا للتكلة التاريخية
المنسقية العامة لمعسكرات النازحين واللاجئين

بيان مهم : حول الإتفاق الثنائي بين المجلس العسكري وقوي الحرية والتغيير

نحن في المنسقية العامة لمعسكرات النازحين واللاجئين
نعلن رفضنا القاطع للمساومات الرخيصة التي تجري بين المجلس العسكري الإنقلابي وقوى إعلان الحرية والتغيير بإسم الثورة والشعب السوداني، والإتفاق الثنائي الذي وقعوا عليه هو خيانة للثورة ودماء الشهداء ، ومحاولة يائسة لإستدامة حكم المؤتمر الوطني والأقلية الصفوية التي ظلت تحكم السودان منذ أن ورثت السلطة من الإنجليز في 1956.
هذا الإتفاق الثنائي الغرض منه قطع الطريق أمام تحقيق أهداف وشعارات الثورة المتمثلة في الحرية والسلام والعدالة ، واسقاط النظام ومحاكمة المجرمين والسلطة المدنية الكاملة وحل قضية الحرب والنازحين واللاجئين ، وجاء هذا الإتفاق الثنائي لإبعاد الهامش السوداني من الوصول الي سدة القرار في الدولة لأنهم الأغلبية المطلقة وسوف يحسمون أي انتخابات ديمقراطية نزيهة وشفافة وبالتالي سوف تفقد الاقلية الصفوية النيلية إمتيازاتها التاريخية وسيطرتها على السودان سياسيا واقتصاديا بوضع اليد والفهلوة وزرع الفتن والمؤامرات وهتك النسيج الإجتماعي وتأجيج الحروب العنصرية والصراعات في أطراف السودان.

إزاء ما تم من إتفاق ثنائي معيب شكلاً ومضموناً، فإن المنسقية العامة للنازحين واللاجئين تعلن عن رفضها الكامل لهذا الإتفاق وإختطاف الثورة وبيع دماء الشهداء، ونحذر من مغبة سرقة الثورة، وندين بأغلظ وأشد العبارات خيانة الوطن وثورة الشعب المجيدة.

نؤكد موقفنا الثابت والمبدئي مع الثورة والتغيير الجذري واسقاط النظام بالكامل وتصفية مؤسساته ومحاكمة رموزه والسلطة المدنية الكاملة والوفاء لدماء الشهداء الذين سقطوا في كل السودان، ولن نقبل بأنصاف الحلول والمساومة في التغيير الذي دفعنا ثمناً باهظاً لتحقيقه، ونحن النازحين واللاجئين من أكثر فئات الشعب السوداني التي تعرضت للابادة والتطهير العرقي و الاغتصاب والتشريد والطرد من مناطقنا وحواكيرنا، وصبرنا علي جرائم النظام وجنحويده اكثر من ثمانية عشر عام، وما حدث في دارفور من قتل وبطش وتنكيل بالابرياء لما يقارب العقدين من الزمان، لم يحدث عشره في الخرطوم وبقية مناطق السودان ، ومع ذلك صمدنا وقاومنا ولم تنكسر إرادتنا الفولاذية لأننا كنا نؤمن تماماً بأن التغيير والحرية والكرامة لها ثمن، ولابد من بلوغها مهما كانت الصعاب والتحديات.

نرسل تعازينا لأسر الشهداء والشعب السوداني ، وعاجل الشفاء للجرحى والمصابين.

ندعو كل الشباب والنساء وقوي الثورة الحقيقية وجميع الشعوب السودانية بمواصلة الثورة حتى تحقيق أهدافها المتمثلة في تغيير نظام عمر البشير الدموي وتصفية مؤسساته ومحاكمة رموزه وإستعادة أموال الشعب المنهوبة وضمان عودة ملايين النازحين واللاجئين والمشردين وتعويضهم ، وحل مشكلة الحرب من جذورها، وبناء دولة المواطنة المتساوية وسيادة حكم القانون وقطع الطريق أمام كل الإنتهازيين والخونة من الصفوة النيلية، حتى نصل للتغيير الحقيقي ونبني وطن يسع الجميع لا يميز بين مواطنيه علي أساس اللون أو العرق أو الجنس أو الثقافة أو الجهة وغيرها.


دمتم ودامت نضالاتكم


الشيخ/ عبد الرازق يوسف
أمين الأعلام
والناطق الرسمي بأسم المنسقية العامة لمعسكرات النازحين واللاجئين


اليوم الخميس الموافق 11 يوليو 2019م

Post: #18
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-12-2019, 09:29 AM
Parent: #17

الاحباب
الاخ محمد ادم اتفق معك فيما ذهبت اليه مشكور علي المرور
العزيز عمر دفع الله مشكور علي المرور وحقيقة ننتظر مشاركتكم في الخيط
وكلنا انتظار
العزيز علي امين انت صاحب رؤية ظللت تتمسك في الحقب واكييد
فكرة السودان الجديد لن تموت مادام هناك رجال يؤمنون بها
وان اختلفت الدروب

Post: #19
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-13-2019, 08:43 AM
Parent: #18

وضع الدولة في اطارها الديمقراطي الفدرالي الصحيح من الاول بدل المحاصصة ونمشط الانقاذ بي قملا واعادة تدوير الدولة المركزية والانقلابات 1969 و1989 ونفس الناس
https://up.top4top.net/



مشكلة السودان من 1947 مؤتمر جوبا تفعيل الفدرالية الحقيقية =الحكم الاقليمي اللامركزي الرشيد وليس فلان وعلان

Post: #20
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-14-2019, 12:00 PM
Parent: #19

فضيل اخر في طريقه للكتلة التاريخية اهلنا في كوش



بيان هام وعاجل من حركة تحرير كوش

تحيي حركة تحرير كوش جماهير الشعب السوداني وتخص بالتحية ثوارها الشباب والشابات أحفاد رماة الحدق والفراعين النوبيين والكنداكات ملكات النيل الذين شاركوا فى الإعتصام التاريخي أمام القيادة العامة للجيش الذي مازال يسيطر عليه فلول الإسلام السياسي ومليشيا الجنجويد التي سميت بقوات الدعم السريع لحماية الدكتاتور المخلوع عمر حسن احمد البشيروعصابته.
إن الوطن الكوشي يمر الآن بمنعطف خطير منذ الإنقلاب الصوري على عصابة الجبهة القومية الإسلامية التي بدلت ثيابها مرارا من الاخوان المسلمون وجبهة الميثاق الإسلامي والجبهه الاسلامية القومية والإنقاذ الوطني والمؤتمر الوطني حتى سقوط الطاغية عمر البشير تحت صمود شباب المقاومة الشعبية الضارية والتي التف حولها نفس العصابة باسم المجلس العسكري الإنتقالي لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من سلطة وغنائم الجبهة الاسلامية التي تم نهبها خلال الثلاثين عاما الماضية .
تود حركة تحرير كوش ان تنفي نفيا قاطعا مشاركتها فى اى اجتماعات تمت باسم نداء السودان فى باريس او باسم الجبهة الثورية فى اديس ابابا كما تؤكد عدم علاقة حركة تحرير كوش بالمدعو محمد داود وتابعه صديق فضل اللذين يدعيان تمثيل حركة تحرير كوش وقد أثبتنا فى بيانات عديدة سابقة علاقتهما الوثيقة بأمن نظام البشير الإرهابي البائد والذي كان يستعملهما كبيادق لتدمير حركة تحرير كوش وهاهما الآن يلهثان وراء مالك عقار وياسر عرمان اللذين لفظتهما الحركة الشعبية – شمال بقيادة المناضل عبدالعزيز آدم الحلو - كما يلهثان أيضا وراء اركو منى مناوى والتوم هجو وجبريل ابراهيم حلفاء عرمان وعقار فى الجبهة الثورية وحلفاء الصادق المهدى فى نداء السودان.
وتوضح حركة تحرير كوش من جديد أنها عند موقفها المنحاز الى جانب ثورة الشعب السوداني البطل ضد كل من تعامل مع نظام جماعة الاخوان المسلمين الارهابية التى سفكت دماء شهداء شعوب السودان فى دارفور وجبال النوبه وكجبار والنيل الازرق وجنوب السودان وبورتسودان والمناصير وبيوت الاشباح والعيلفون وابريل/ رمضان والنيل الابيض والجزيره وشهداء سبتمبر 2013 وشهداء ثورة ديسمبر 2018 وشهداء الإعتصام وكل شهداء الوطن.
كما تؤكد حركة تحرير كوش بان عناصر امن النظام الفاشى العنصرى البائد وفلوله فى المجلس العسكري الإنتقالي هي التي تحرك عملاءها داخل الجبهة الثورية ونداء السودان وكل من شارك باسم حركة تحرير كوش فى اجتماعاتها فى كمبالا وباريس وأديس أبابا وتعمل على إجهاض ثورة ديسمبر العظيمة بسياسة الهبوط الناعم لاستنساخ نظام المؤتمر اللاوطنى البائد ومجلسه العسكرى الانتقالى الملطخة اياديهم بدماء شهداء الإعتصام.
ان حركة تحرير كوش تؤكد تمسكها والتزامها بمبادئ السودان الجديد وتناضل من اجل تحقيقها بكل الوسائل وتعمل على تحرير السودان من فلول الهوس الدينى العميلة ومن اجل احداث تغيير جذرى فى السلطة يؤدى الى قيام نظام ديمقراطى تعددى فيدرالي ملتزم بحقوق الانسان السودانى السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتي تؤكدها المواثيق والأعراف الدولية المرعية.
عاش الشعب السوداني الكوشي حرا مستقلا.

حركة تحرير كوش .
12 يوليو 201

Post: #21
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-15-2019, 05:47 AM
Parent: #20

Quote: فضيل اخر في طريقه للكتلة التاريخية اهلنا في كوش



بيان هام وعاجل من حركة تحرير كوش


يزيد ويبارك
السودان الجديد رؤية لن تموت
اهم حاجة البرنامج الواضح ما فاضح
دستور2005 والمحكمة الدستورية ونمسك درب جون قرنق الاسطورة من جديد
وتشغيل اذاعة الحركة الشعبية الزمان من كوادا او الخارج
مألوف في تاريخ النهضات أن اليقظة العقلية تسبق دائماً النشاط السياسي والاجتماعي..ٍ
الامام الغزالي

Post: #22
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-15-2019, 02:05 PM
Parent: #21


“الكتلة التاريخية” الآن وغدا!
فكرة”الكتلة التاريخية” مستلفة من الفيلسوف والمفكر الماركسي والمناضل السياسي أنطونيو قرامشي(1891-1937) وقد طرحها في سياق كيفية مواجهة الفاشية في إيطاليا المنقسمة الى شمال متقدم وجنوب متخلف عبر كتلة تاريخية تشمل قوى التغيير في الشمال من ماركسيين وشيوعيين ولبراليين والقوى المهيمنة على الجنوب بما فيها الكنيسة.

وظلت فكرة غرامشي هذه مصدر إلهام للمفكرين والسياسيين حيثما وجد تحدي العبور إلى مرحلة تاريخية جديدة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا، في ظل انقسامات حادة وتحديات كبيرة، ومن بين هؤلاء مفكرون وسياسيون سودانيون من مختلف التوجهات، فعلى سبيل المثال لا الحصر، يرى الدكتور حيدر إبراهيم علي في كتابه ” الديمقراطية السودانية المفهوم التاريخ الممارسة” أن مواجهة معضلات الدين والسياسة، الجيش والسلطة، الفشل التنموي والأزمة الاقتصادية، قضية الوحدة الوطنية والتكامل القومي تتطلب “برنامجا قوميا تلتف حوله القوى الديمقراطية بقناعة صادقة باعتبارها “كتلة تاريخية” قادرة على تحمل مسؤولياتها الوطنية.

وفي كتابه “أزمة الحكم في السودان أزمة هيمنة أم هيمنة أزمة؟ ” تساءل الدكتور عطا البطحاني” هل تستعيد القوى الحيوية في المجتمع السوداني المبادرة وتنتطم في كتلة تاريخية توقف تدحرج المجتمع للخلف، وتقود التغيير المنتظر وتدفع بحركة المجتمع بأكمله للأمام؟.

ويرى الدكتور أبكر آدم إسماعيل الذي يستخدم “جدلية المركز والهامش” في قراءة الصراع في السودان أن أحد الحلول للخروج من وضعية الدولة السودانية المأزومة تاريخيا هو “الكتلة التاريخية” القادرة على إجراء تسوية أو “مساومة تاريخية”.

ولكن على مستوى التطبيق العملي فشلت محاولات تكوين “كتلة تاريخية” سودانية ذات جدوى لأسباب مختلفة أهمها سوء الفهم لما تعنيه الفكرة من قبل السياسيين، واختزالها في مجرد تكوين التحالفات السياسية ابتداء من(التجمع الوطني الديمقراطي مرورا بتحالف قوى الإجماع ونداء السودان وصولا إلى قوى الحرية والتغيير)،فكل هذه التحالفات فوقية، ظرفية وتكتيكية وهشة، ولا تخلو من انتهازية فجة أحيانا، في حين ان فكرة “الكتلة التاريخية” تعني اصطفافا تاريخيا ” ينبني على المصلحة الموضوعية الواحدة التي تحرك، في العمق ومن العمق، جميع التيارات التي تنجح في جعل أصدائها تتردد بين صفوف الشعب” على حد توصيف محمد عابد الجابري.

السودان وفي ظل التحديات الخطيرة الآن، ممثلة في إنجاز الانتقال الآمن من مزالق الحرب الأهلية، عبر هندسة فترة انتقالية تنقل البلاد فعلا لا قولا إلى مرحلة “القابلية للتغيير في اتجاه الديمقراطية” وهي مرحلة حسب ظروف السودان يجب ان تبدأ بتنظيم وتكثيف الضغوط الشعبية على المجلس العسكري لإجباره على القبول بتسليم السلطة لحكومة مدنية ذات صلاحيات حقيقية في تحقيق السلام ترسيخ الحريات العامة وعلى رأسها حرية التعبير والتنظيم، وفي إجراء الإصلاحات الهيكلية للمنظومة العدلية في البلاد(القضاء ، النيابة العامة، المحكمة العليا، المحكمة الدستورية)، وابتدار مشروع مدروس لكيفية الانعتاق من “تركة الإسلام السياسي” ممثلة في الدولة العميقة بشقيها المدني والعسكري، وصولا إلى مرحلة القابلية لإجراء انتخابات حرة ونزيهة ذات مصداقية تتكرر بصورة دورية باعتبارها الوسيلة الدستورية الوحيدة لتداول السلطة، هذا التحدي الذي تقف أمامه عقبات ومطبات لا حصر لها، يحتاج بإلحاح إلى “كتلة تاريخية” وفق تعريف الجابري أعلاه، تتشكل على منصة”التأسيس الثوري” وفق مشروع وطني أعمدته: الاستنارة الفكرية التي تكرس العقلانية وتهزم التطرف الديني والعنصري، الديمقراطية المرتبطة عضويا بالتنمية الشاملة والعدالة الاجتماعية، الوحدة الوطنية على أساس السلام العادل، “كتلة تاريخية” يكون قوامها من الثوريين والثوريات الذين تفرزهم معارك النضال اليومي في ميادين معركة الشعب السوداني الطويلة والمعقدة في سبيل انتزاع مصيرهم من أيدي العسكر المسيطرين حاليا، ومن تركة نظام الإنقاذ الثقيلة ، وإعادة بناء الوطن، كتلة تاريخية تنجح في تحويل “فكرة أن التغيير السياسي النوعي في السودان وفق مشروع ديمقراطي تنموي هو ضرورة حياة للوطن” إلى قناعة شعبية، ثم تحويل هذه القناعة إلى ثقافة سياسية عامة في المجتمعات السودانية على مستوى قاعدي، وتجذيرها في وعي القوى التقدمية الحية في المجتمع بحيث تكون مصدرا لإلهام الفنانين والأدباء والكتاب وليس فقط السياسيين. “كتلة تاريخية” تفتح صفحة جديدة في تاريخ العمل الوطني المشترك العابر للأعراق والأديان والجهات.


Post: #23
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-15-2019, 08:11 PM
Parent: #1

نحن أيضا في تنظيم الخضر السودانيون جاءتنا دعوة للتوقيع على وثيقة الكتلة التاريخية ولا زلنا نتدارسها..ولكننا منقسمون حول الخطوة..
الخضر السودانيون هو حزب الخضر السوداني سابقا ..قمنا بتغيير إسم تنظيمنا نسبة لإكتشافنا بمشاركة كيان يحمل نفس المسمى في حوار الوثبة الإنقاذي.

تجدون عبر قوقل حوار مع رئيس تنظيم يحمل إسم حزب الخضر السوداني على موقع حزب المؤتمر الوطني.

تحياتي للجميع.

Post: #24
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-16-2019, 00:05 AM
Parent: #23

شكرا استاذة امنة مختار علي المرور
واتمني اثراء النقاش حول هذه الموضوع
المتعلقة بالكتلة التاريخية وخاصة ان
حزبكم الخضر السودانيون وصلته دعوة
يااريت تحدثننا عن موقف الحزب بعد التدارس
حول الوثيقة المتعلقة بالكتلة التاريخية
وايضا وجهة نظركم حول مستقبل
الكتلة التاريخية

Post: #25
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-17-2019, 05:23 PM
Parent: #24

مجموعة الحركات المسلحة بنداء السودان تصدر بيانا رافضا للاتفاق الذي تم اليوم بين المجلس العسكري
وقوي الحرية والتغير السؤال يوجد احتمال في انضام الحركات المسلحة بنداء السودان الي
الكتلة التاريخية التي دا لها عبدالعزير ام ان حالة الانفصام بين عقار والحلو ستحول دون ذلك
وبالتالي يمكن انضام مجموعة مناوي وجبريل لهذه الكتلة
ما تم امتداد للممارسات السياسية منذ 1956
ما جرى في أديس أبابا:
عقدت قوى الحرية والتغيير اجتماعات مثمرة شاركت فيها قيادات عليا من كافة مكوناتها بما في ذلك قادة الجبهة الثورية، تناول النقاش تجارب الانتقال منذ 1956 والوضع الدقيق الذي يواجهه السودان و كيفية مخاطبة أمهات القضايا التي أقعدت السودان طويلا وعلى رأسها قضايا السلام الشامل والمواطنة المتساوية واعادة هيكلة الدولة السودانية ومواجهة مخاطر انهيارها الماثلة للعيان و كيفية تحقيق أهداف الثورة. كما ناقش الاجتماع ضرورة تكوين جسم قيادي فاعل لنداء السودان لا يسيطر عليه أحد مكوناته والمشاركة الفاعلة في اتخاذ القرارات من كافة المكونات وان تشارك الجبهة الثورية بفاعلية في مراحل التفاوض والتوقيع و تكوين السلطة الانتقالية القادمة وادراج قضايا الحرب والسلام كحزمة متكاملة ضمن قضايا الانتقال. و قد توصلت القوى المجتمعة الى وثيقة ضافية لم يتبقى من الاتفاق عليها بالكامل الا القليل. و لكننا فوجئنا في الجبهة الثورية ان كل تلك المجهودات قد ضرب بها عرض الحائط كما هو الحال في كل تجارب السودان منذ 56-64-85 و كأننا لم نتعلم شيئا و لم ننس شيئا .
ما حدث في الخرطوم:
تم التوقيع على اعلان سياسي لم تشارك فيه كافة قوى الحرية والتغيير، كما لم تتم معالجة قضايا الثورة. و للجبهة الثورية تحفظات على شكل الاعلان السياسي و مضمونه بما في ذلك طريقة التفاوض، لا سيما اننا لدينا تجربة متواضعة في التفاوض، و نرى ان المفاوضين من قوى الحرية و التغيير تجاهلوا اطراف وموضوعات مهمة و ركزوا على تقاسم السلطة في تغافل لقضايا مهمة، متناسين أن باستطاعة الجبهة الثورية الدخول في صفقة لتقاسم السلطة ان أرادت منذ زمن بعيد.
الجبهة الثورية السودانية ليست طرفا في الاعلان السياسي الذي وقع عليه بالاحرف الاولى, ولن توافق عليه بشكله الراهن. و نرجو من زملائنا الذين قاموا بالتفاوض حوله و وقعوا عليه بالاحرف الاولى - و نحن لا نشك في دوافعهم الوطنية - ان ينظروا بجدية للتحفظات التي اعلنتها كثير من الاطراف المشاركة في الثورة السودانية والتضحيات التي قدمها شعبنا على مدى 30 عاما والتي لم تعبر عنها الوثيقة الموقعة، وكان بالامكان ان نحقق اكثر من الذي تحقق.
الطريق الى الامام:
1. على قوى الحرية والتغيير العودة بالاتفاق الى كافة مكونات قوى الحرية والتغيير للبحث العميق والتفاكر حول كيفية تطويرها ليخدم الاتفاق قضايا الثورة و الشارع والمهمشين و على رأسها الحرية و السلام و العدالة
2. يجب ان لا يصدر الاعلان الدستوري قبل ان تجلس قوى الحرية والتغيير بكافة مكوناتها و على مستوى القيادة لتضمينه القضايا الجوهرية التي لم يتطرق اليها الاعلان السياسي، ومعالجة تلك القضايا وعلى رأسها قضايا التهميش والسلام العادل وقضايا النساء والشباب واللاجئين والنازحين وان تعكس تركيبة السلطة الانتقالية وجه السودان المتنوع والذي يذخر بالكفاءات من بناته وأبنائه من كافة ارجائه.
3. الجبهة الثورية على استعداد للجلوس مع قيادات قوى الحرية والتغيير للتعامل مع التحديات التي تواجهها بلادنا بمسؤولية و حكمة، و الوصول الى ما يحقق مطالب الثورة وما يستحقه شعبنا الذي قدم التضحيات الغالية .
تؤكد الجبهة الثورية السودانية ان وحدة قوى الثورة والحرية والتغيير أمر لا مناص منه ان اردنا تحقيق أهداف ثورتنا وبناء نظام جديد.
أخيرا و ليس آخراً تتقدم الجبهة الثورية السودانية بخالص الشكر و التقدير لحكومة جمهورية إثيوبيا الاتحادية و رئيس وزرائها السيد الدكتور آبي أحمد على مبادرته الكريمة التي عبرت عن عمق العلاقة بين الشعبين الشقيقين. كما تتقدم الجبهة الثورية السودانية بجزيل الشكر للاتحاد الإفريقي و رئيس مفوضيته السيد موسى الفكي. و الشكر موصول إلى الوسيطين الإفريقي البروفسير حسن ليباد و السفير محمود درير، و لقيادات قوى الحرية و التغيير التي قضت معنا ساعات غالية بحثاً عما يوحد الصف و يجمع كلمة السودانيين. كما لا يفوتنا أن نعبر عن شكرنا الخالص للجهات الوطنية و الخارجية التي قدمت الدعم اللوجيستي وجعلت قيام هذا الاجتماع ممكناً.
الجبهة الثورية السودانية
مني مناوي
مالك عقار
أديس أبابا 17 يوليو 2019

Post: #26
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: محمد جمال الدين
Date: 07-17-2019, 06:13 PM
Parent: #25

مفاكرة مهمة جدا شكرا لك العالم لهذا البوست المهم.. و مداخلات كثيرة مفيدة.. نتابع معاكم


Post: #27
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-18-2019, 06:37 AM
Parent: #26

حبيبنا محمد جمال الدين شكرًا علي المرور
رغم المشغوليات رأيك يهمنا
اعتقد ما حدث في السودان يفتح
نفاج يمكن من خلاله اعادة الدولة
السودانية لمنصة التاسيس ويعبد
الطريق لمستقبل زاهر

Post: #28
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-18-2019, 10:35 AM
Parent: #27

الان المرحلة الاولي العدة الي منصة تاسيس الدكتور جون قرنق 2005-2010 وبرنامج واحد فقط تفكيك دولة المركز الي الدولة الفدرالية في حدود 1 يناير 1956
وسلهل حاجة تعمل اذاعة موجهة من المناطق المحررة او من دولة محترمة ذى اذاعة الحركة الشعبية زمان عشان توعي الناس في كل السودان وخارج وداخل بي البرنامج الجيد للحركة الشعبية الام
وهذت هو واجب المرحلة \
فضائيات العرب المخزية دي تفاقكم اوضاع السودان ومعروفة بتوصلنا وين
الاذاعة الموجهة برنامجا بسيط جدا تنزل الدستور بتاع 2005 والاتفاقيات لموقعة من الاساس مع الانقاذ وتقدم كل يخدم الوجدان السوداني والتاريخ والسوداني والحضارة السودانية لنخرج من المتاهة اولا
التواصل الجماهري وثقافة المشورة الشعبية

الامر ده ليس خصما علي الموجود اطلاقا والقصةة ما فلان وعلان والقصة رؤية تحول ديمقراطي توصلنا الانتخابات باقل اضرار ممكنة ما بجييك الصندوق في انتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية دي مشكلتك انت ما مشكلة الحركة الشعيية او الختمية او الانصار او الجمهوريين...في محكمة دستورية فاعلة بتضبط الانتخابات والناخبين والمرشحين
دي المهمة الاساسية للفترة الانتقالية مابمشطو الانقاذ بي قملا ساكت
https://up.top4top.net/

Post: #29
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-21-2019, 10:51 AM
Parent: #28

بسم الله الرحمن الرحيم

مجلس الصحوة الثوري السوداني
تـــعــمـــيم صـــحفي

ــ ان ما جاء في الإعلان السياسي يتناقض مع إعلان الحرية والتغيير ومجلس الصحوة الثوري غير معني به

ــ ما تم من توقيع يعزز عملية تغيب المهمشين في السودان ويعتبر مواصلة لسيطرة النخب المركزية علي القرار السياسي بالبلاد منذ تكوين الدولة السودانية من العام 1956 ليومنا هذا

ــ الإعلان السياسي أهمل قضايا الحرب والسلام وغض نظره عن إطلاق سراح الأسرى والمعتقلين علي رأسهم الشيخ موسي هلال القيادي والموقع علي إعلان الحرية والتغيير

ان الإعلان السياسي الذي وقعت عليه بعض قوى الحرية والتغيير لم تشارك فيه كافة مكونات قوى الحرية التغيير وكما أنهُ لم يتطرق لمعالجة أمهات القضايا المصيرية الخاصة بإنهاء الحرب وتحقيق السلام الشامل وكذلك لم يُعالج الملفات الإنسانية وأوضاع أسرى الحرب والمعتقليين، فضلاً عن تجاهل مفاوضين الحرية والتغيير لعدة موضوعات مهمة وبهذا فإننا في مجلس الصحوة الثوري نتحفظ علي هذا الإعلان المنقوص والمنتاقض مع أهداف الثورة المعلنة عنها ب(إعلان الحرية والتغيير) ، وبتوقيع زملائنا بالأحرف الأولي علي الإتفاق السياسي فقد قدم مفاوضى قوى الحرية والتغيير تنازلات جمة خصماً من مكتسبات الثورة وحقوق الشعب السوداني العظيم التي نأضل من أجلها ثلاثون عاماً ،وبالإضافة لتكريس هذا الإتفاق علي هيمنة المجلس العسكري علي كافة مفاصل الدولة بالكامل ومن أجل تلافي ذلك ينبغي تحقيق الأتي.
1/ علي مفاوضي قوي الحرية والتغيير الرجوع إلي جميع مكونات قوي الحرية والتغيير لبحث ومناقشة هذه القضايا الجوهرية والإتفاق حول بنود وأصحة ومتفق عليها تخدم خط الثورة بالأساس وتخاطب قضايا السلام والحرب وليس الإتكفاء ببعض التسويات السياسية علي حساب القضايا الوطنية العادلة
2/ نحذر من مغبة التسرع لإصدار الإعلان الدستوري دون الجلوس والتفاكر بين كافة مكونات قوى الحرية والتغيير والإتفاق حول القضايا الأساسية مع تحديد كيف يحكم السودان وضمان إقامة الدولة المدنية الديمقراطية التي تسع مجموع الشعب المتحد والمتماسك
3/ قدمنا بمجلس الصحوة خطابات إلي لجان التفاوض بقوى الحرية والتغيير حول المعتقلين وعلي رأسهم الشيخ موسي هلال وأسرى الحرب لكافة قوي الحرية التغيير وقوي الثورة ولم يرد ذلك في الإتفاق السياسي
4/ تجاهل الإعلان السياسي قرارات الإتحاد الإفريقي المؤيدة من الإتحاد الأوروبي ودول الترويكا وغيرها من بلدان العالم الأول المحبه للديمقراطية

بناءاً علي تقدم وبالنظر لما توصل إليه بعض زملائنا في قوى الحرية والتغيير دونمأ أخذ موافقة بقية مكونات قوى الحرية التغيير إننا في مجلس الصحوة الثوري نؤكد علي الأتي.
غير معنيين بهذا الإتفاق المنقوص والمُعيب وإذ نعتبر هذه الخطوة مواصلةً للسياسات الآحادية الممتدة منذ العام 1956م وهذا التوقيع لا يمثلنا لأنه لن يتطرق بالذكر للقضايا المصيرية الخاصة بإنهاء الحرب وإزالة التهميش وإطلاق سراح المعتقليين وأسري الحرب وهموم المواطن البسيط وغيرها من أمهات القضايا المصيرية

وعليه إذ يؤكد مجلس الصحوة الثوري تمسكه بإعلان الحرية والتغيير وإلتزامه بمواصلة العمل لتحقيق أهداف الثورة كاملة لتحقيق تطلعات جماهير شعبنا الذي ينشد إنهاء الحرب وتحقيق السلام وتوفير سبل العيش الكريم في دولة المواطنة المتساوية بلا تمييز وهنا إذ نُطالب بإطلاق سراح كافة أسرى الحرب والمعتقليين السياسيين فوراً علي رأسهم الشيخ موسي هلال والأستاذ هارون مديخير والقائد السافنا والمئات من قيادات الصحوة السياسيين والعسكريين

محمد خدام محمد عبدالكريم
الأمين السياسي لمجلس الصحوة الثوري السوداني
الجمعة 19يوليو2019م

Post: #30
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-21-2019, 11:27 AM
Parent: #29

Quote: ــ الإعلان السياسي أهمل قضايا الحرب والسلام وغض نظره عن إطلاق سراح الأسرى والمعتقلين علي رأسهم الشيخ موسي هلال القيادي والموقع علي إعلان الحرية والتغيير

كلامهم صاح العدالة المجوبكة ما بتنفع

يطلق سراح موسي هلال ويدر له اعتباره
واحيي ناس الصحوة وعندهم راي واعي ومتقدم في الدور الخسيس للنظام في ارسال ابناء السودان في حرب اليمن الخاسرة وولهم بيان واضح فيها وهي احد مخازي الانقاذ بعد فصل الجنوب 2011 وناس ق ح ت ما ادو الحرب دي وزنها وهرولو مع المهرولين لي الامارات والسعودية ايضا
والصحوة جزء من الكتلة التارخية ايضا
*****
ما هو البرنامج الجامع المانع للكتلة الترايخية الان للتحول الديمقراطي الفدرالي الحقيقي في السودان ؟؟

Post: #31
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 07-21-2019, 09:34 PM
Parent: #30

حبيبنا عادل أمين سلامات
اتفق معاك ويبقي موضوع موسي هلال
محك اخلاقي للمجلس العسكري وقوي
التغير والحركات المسلحه
هل يعقل ان يتحدثون عن اطلاق اسري
الحرب والحركات وموسي هلال لا يزال
في الحبس ام ان صراع حميدتي
مع موسي هلال يجعل موضوع
موسي هلال مسكوت عنه

Post: #32
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 07-22-2019, 04:17 AM
Parent: #31


هذه الثورة المزعومة ليس في مستوى وقيم المجتمع السوداني وعالقة مع دول الاقليم والمبعوص الامريكي =الصراعات الدولية ولا تراهن علي الشعب الواعي ابدا
وانت شفت مشكلة موسى هلال الان النظام والمعارضة بتاعة ق ح ت يتعالمون بصورة انتقائية وليس اخلاقية اطلاقا

وده كلو ما احسن من دستور 2005 المزود بي محكمة دستورية لفض النزاع الدستوري والتعريف بالنصوص والمحاسبة ايضا ويعرف القوات النظامية والامن كويس ودورها كمان
تصفير عداد الاتفاقيات الموقعة مع المركز من الحركات المسلحة في زمنا زمان 2005-2015 واعادة فتح الحوار معاها ايضا شلاقة ونرجسية ايضا غير مفيدة لان كل الحركات دي متشرزمة الان واسماء ساكت لا جدوي منها
ورؤية الحركة الشعبية في المنطقتين رؤية وليس اشخاص ياسر عرمان ومالك عقار وعبدالعزيز الحلو (رجعو اتفاق نافع= عقار 2011 وشوفو الحل الموجود ) وعدم الالتزام المركز السيء به وبكل الاتيفاقيات ومن الاستقلال
والازمة في السودان اخلاقية وليست سياسية اطلاقا في السودان بعد الاستقلال وسببها الانقلابات دي 1958 و1969 و1989 ومستمرة كازمة اخلاقية حتي اليوم ومع نفس الناس
الكتلة التارخية اول حاجة تلزم الجميع بدستور 2005 والمحكمة الدستورية والاتفاقيات الموقعة اولا بعد تنزلا بي المشورة الشعبية لكل الشعب السوداني وين وما كانو(اذاعة حرة موجهة) لا تجامل احد فقط الحقائق متن 1يناير 1956 لحدي الليلة 2019

Post: #33
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 09-26-2019, 03:56 AM
Parent: #32

بعد ايقاف الحسابات المزيفة في مصر والسعودية والامارات لي ناس تسقط بس ثورة 2019 المزعومة
من الذي حرك الشباب 2018؟؟؟
المخابرات المصرية والسعودية والامارتية ومن خلفهم المخابرات الامريكية لازاحة البشير فقط وتمشيط الانقاذ بي قملا بنفس نخب المركز القديم بتاعين مايو 1969 واعادة تدوير الدولة المركزية بالغاء دستور 2005 وفرض الاعلان الدستوري الفطير والماحصصة
والحفاظ علي مشروع الانقاذ والهرولة الي امريكا والبنك الدولي
https://up.top4top.net/

والان نحن في مشارف اكتوبر 2019
هذا بيان مشترك بين الحركة الشعبية شمال الاصل + الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل= ضبط المصنع
والخيل الحرة تظهر في اللفة
https://up.top4top.net/


(4) وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)


باقي ايضا ضبط المصنع في دارفور وعبد الواحد نور

Post: #34
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: حسن ادم محمد العالم
Date: 09-29-2019, 08:09 AM
Parent: #33

يبدو ان الكتلة التاريخية بدات تظهر في داخل الخرطوم بالامس
كان التوقيع علي برنامج الكتلة حيث وقعت التنظيمات التالية
الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال
تحالف مزارعي الجزيزة
تجمع قوي تحرير السودان
البجا التصحيحي
تجمع ثوار شرق السودان
نشطاء التغير
تجمع قوي جبال النوبة المدنية
المسار للتغير
تجمع قوي الهامش
متضرري السدود المناصير
تحالف ابناء الجزيزة والمناقل
لجان مقاومة السودان
سودانيات المجتمع المدني

Post: #35
Title: Re: الكتلة التاريخية ماهي وماذا تريد
Author: adil amin
Date: 09-29-2019, 08:32 AM
Parent: #34

يا ابو الحسن اهم حاجة البرنامج والاطار العالم للمشروع البرد الهوية السودانية وقائم علي الديمقراطية والفدرالية الحقيقية رؤية جون قرنق الاصلية والاستاذ محمود محمد طه
برنامج واضج ومزمن وواعي واذاعة FM بس
عشان عندما تتصدع ق ح ت دي ما نقع في الفراغ العايزاه لينا امريكا
وهاك المقال ده من الواتس
اقراه بس من باب العلم بالشي وشوف ليه لناس ديل بعيدو تدوير الدولة المركزية الما بتنفع كل مرة وكل ثورة

Quote:
د. ابراهيم الامين استقال من نداء السودان وحذر من مؤامرة و قبله استقالت سارة نقدالله و المؤامرة يقودها الصادق المهدي الذي كون جسم جديد اسماه الخلاص الوطني و بدأ ينادي بحل الحرية و التغيير و الغاء ميثاقها و الانخراط في ميثاق الخلاص الوطني و هذه هي مؤامرة نداء السودان .. اسمعوني كويس ..نحنا كشعب لاااازم نقيف ضد اي مخطط يقوده الصادق المهدي و علي تجمع المهنيين ان يكون راس الرمح في التصدي لهذه المؤامرة .. د. ابراهيم الامين قدامكم اسالوه من هذه الواقعة الحدثت في ٢٠١٤ جاهو عبدالرحمن ود الصادق المهدي شايل ليهو مبلغ كبير من الدولاترات قال ليو دي هدية من البشير د.ابراهيم بالطبع رفض و المصيبة الاكبر قال انه عندما اخطر الصادق المهدي بالامر اتضح له انه عارف ...فيما يلي كلام مهم ارجو انكم تقروهو مهما كان طويل ٥ دقايق ما كتيرة علي الوعي ب ما هو نداء السودان
#عااااجل و #خطييييير محاولة الصادق المهدي
(الغاء ميثاق الحرية و التغيير و استبداله بميثاق الخلاص )
الصادق المهدي قال اتنازل عن قيادة نداء السودان عشان يدي الشباب فرصة للقيادة لكنه لسة مكنكش في قيادة حزب اللمة و لما يفكها حيفكها لي بتو . الحاصل انو فكا نداء السودان لان نداء السودان بعد دا مبرمج لخيانة الوطن و ما بيحتاج لقيادته براو مبرمج و ماشي في طريق محدد : الجبهة الثورية لاعبة دورها و اشترطت تاخير تكوين المجلس السيادي و تعيين الولاة الجدد لحدي ما ترضي و باقي مكونات نداء الكيزان حزب اللمة و المؤتمر السوداني و البعث الكرتوني بتاع وداعة عضو المجلس الوطني الكيزاني الامنجي ديل لعبوا دورهم في تعديل الوثيقة الدسنتورية بعد توقيعها دون علم الشعب .. الصادق و الدقير و سلك و وداعة و ساطع الحاج ديل كلهم عندهم مصالح مرتبطة بالهبوط الناعم المرتبط بتكبيل العدالة و دا البيربطهم بالعسكر و ديل كلهم مرتبطين بالكيزان و العدالة بتضرهم ..زيهم زي عساكر المجلس العمالي الارهابي الخايفين من العدالة .. ساطع الحاج اكبر خازوق و امنجي و اقذر من الكيزان لانه قواد كيزان و عمل ثغرات قذرة جدا في الوثيقة لكن بمساعدة بقية عملاء الهبوط الناعم ...الحاصل دلوكت انهم بقيادة الصادق دايرين يلغوا ميثاق الحرية و يعملوا ميثاق هبوط ناعم تحت قيادة الديناصور اسمه ميثاق الخلاص الوطني .. العملية دي قوي الثورة لازم تقيف بصلابة ضدها .. اكرر الانتباه و اليقظة و المراقبة و المواجهة و المساءلة و عدم السماح بهذه التعديلات المغرضة التآمرية ...ساطع الحاج و مساعدته السنهوري يجب ان يقدموا لتحقيق و كذلك الناس العدلوا الوثيقة .
طبعا العسكر محتاجين لهبوط ناعم يكبل العدالة لانهم ارتكبوا مجزرة القيادة
العاوز يعرف المزيد عن مصلحة المدنيين المذكورين في تنفيذ هبوط ناعم فليقراء ما يلي
شر
تعارض المصالح العميق الذي يفصل آل المهدي عن الشعب السوداني و يجعلهم اقرب الي اعدائه الكيزان .

في 27 مارس 2019 دعا الصادق ابناء عمومته مبارك الفاضل المهدي و الصادق الهادي المهدي و احمد نهار و غيرهم من آل المهدي و قادة التفرعات المنشقة عن حزب الامة و التي شاركت في فساد و جرائم الإنقاذ ضد الشعب السوداني الي اجتماع عاجل بدار حزب الامة مساء ذلك اليوم الذي صادف اربعاء ..الاجتماع دا تم تحت بصر و سمع جهاز امن قوش الذي منع قبل ايام منه اجتماع لقوي اعلان الحرية و التغيير في نفس المقر . ضم الاجتماع عدد من آل المهدي بينهم بالاضافة للصادق الصديق المهدي _ مبارك المهدي وزير الاستثمار الاخير و الصادق الهادي المهدي نائب البشير و وزيره ...الناس ديل بعد اجتمع بيهم الصادق طلعوا بيان قالوا فيه نحن اجتمعنا عشان نوحد حزب الامة و هذا كذب كما سوف تثبت الحقائق و البراهين ، الناس الاجتمعوا اليوم داك كلهم بيواجهوا تهم فساد و تهم مشاركة في نظام مافيوي في اثناء ما كان بيرتكب جرائم فظيعة ضد المواطنين و دي حاجات بتؤدي في حال نجاح الثورة لسجنهم لفترات طويلة و الصادق المهدي تجمعه معهم مصلحة ان ابناؤه بالذات عبدالرحمن و بشري بيواحهوا نفس المصير و كما اسلفت و تنبيهي هذا للشعب كله و لقوي الإعلان علي وجه الخصوص ..يخواننا مافي بشر في الدنيا في تاريخ العالم قدم ابنه للذبح غير سيدنا إبراهيم عليه السلام و هو نبي و دي حاجة ما حتتكرر تاني بالذات من شخص مثل الصادق المهدي ..الزول دا صرح يوم الخميس البعد الاجتماع دا بان هدف الاجتماع هو دعم الثورة ..يوم الجمعة امتلات الاسافير فخراً بان الصادق المهدي طلع في مظاهرة ضد النظام. .يوم السبت الصادق طلع بيان نفي فيه تهمة انه طلع في تظاهرة ضد النظام ..
اوريكم القرابة و صلات النسب الوثيقة لاسرة الصادق المهدي و آل المهدي عامة مع الكيزان...طبعاً عارفين انو الصادق المهدي هو خال اولاد الترابي الذي زوجته هي وصال المهدي .. ابن الترابي عصام مصيره حال نجاح الثورة ليس أفضل من مصير ابني الصادق لان عصام هذا متورط في قضايا فساد تضمن سجنه لفترات طويلة هذا غير الأضرار المادية و الاجتماعية..ما تنسوا انو اي واحد من الناس ديل يتسجن بيتضروا بسبب ذلك افراد كتيرين زوجات ابناء بنات امهات خالات عمات الخ..فكروا في الصورة الكبيرة ...علي عثمان محمد طه الذي يواجه بلا شك تهم عقوبتها الاعدام متزوج بت خال الصادق المهدي اخو امه لزم و ابنه مصعب علي عثمان متزوج “إسراء” كريمة آل “عبد الله جاد الله” وهو ابن خال الصادق الصادق المهدي الذي امه هي رحمة جادالله عبدالله...ابن عبد الرحيم محمد حسين ابنه متزوج احدي كريمات ال المهدي وكذلك الاسلاموي “عبد الجليل حسن عبد الجليل” مدير جامعة الإمام الهادي، متزوج الدكتورة “بخيتة الإمام الهادي المهدي شقيقة نائب البشير المدعو د.الصادق الهادي المهدي ، إسماعيل إبراهيم ابن “إبراهيم أحمد عمر” رئيس البرلمان سابقا متزوج من ابنة “فاطمة عبد الرحمن المهدي”
..ما ننسي مبارك الفاضل المهدي حيخش السجن ب تهم عقوباتها فترات طويلة...
زوجة مبارك المهدي سمية هباني .. هي شقيقة زوجة غازي صلاح العتباني سامية هباني و غازي حيخش السجن لفترات طويلة
ابراهيم هباني.. وهو اخ «سمية وسامية».. القيادي البارز بحزب المؤتمر الشعبي حيخش السجن.

** السيدة فاطمة الأمين عبدالله جادالله بنت خال الصادق المهدي شقيق امه رحمة عبدالله جادالله ... فاطمة بنت خال الصادق دي هي زوجة علي عثمان محمد طه،
والدتها مدينة عبدالقادر هباني.. وأبوها «الامين عبدالله جادالله هو أخو الحاجة رحمة عبدالله جاد الله، والدة السيد الصادق المهدي و فاطمة هذه نفسها متهمة بتهم فساد و استيلاء علي اراضي و استغلال نفوذ زوجها لتمليك عدد من آل المهدي قطع اراضي..الناس ديل كلهم يخواننا عندهم اولاد و بنات و احفاد ففكروا في الصورة الكبيرة لكي تفهموا المنظر و اتمني كان يكون عندي الفيديو بتاع عرس مصعب و د علي عثمان دا علي اسراء دي عشان تشوفوا كل آل المهدي و ناس الترابي و ال البشير و كل الكيزان اركان النظام و اسرهم و اولادهم و بناتهم مع بعض و تفهموا حاجة و تتخيلوا الوضع حيكون كيف بالنسبة للعالم دي في حال نجاح الثورة و قيام عدالة حقيقية و ليس صورية عبر ما يسعي اليه المهدي و مريم من مؤامرات
اديتكم نتشة و ما خفي اعظم حاواصل بكرة باذن الله و الفيديو التحت دا فيهو تصريح لمبارك المهدي بعد فض الاعتصام طوالي حينما اعتقدوا ان الشعب انكسر خلاس بيقول فيه اننا حنتفق مع المجلس العسكري علي تكوين حكومة تضم حزبي و نداء السودان بقيادة الصادق المهدي والذي يضم الجبهة الثورية التي شارك معظم قادتها في النظام و التي تضم الكوز جبريل ابراهيم قائد الجناح العسكري للشعبي و قال مبارك الموهوم حينها ان علي بقية مكونات ق.ح.ت ان يذهبوا للمعارضة 😄
اديكم معلومة مهمة عن نداء السودان و دا ما تخوين ولا طعن في نزاهة لكنها معلومة اري ان املكها لكم فقط باعتبارها حقيقة نداء السودان دا في ناس كتار رفضوا الانضمام ليو لانوا بتاع هبوط ناعم منهم المرحوم المناضل علي محمود حسنين القال اي تنظيم يقوده الصادق المهدي تابع للنظام و خدعة منه .. المهم المعلومة الاخيرة ان الاخ المحترم عمر الدقير هو اخ وزيري الانقاذ جلال الدقير و محمد الدقير الضالعين في عمليات فساد انتهب فيها من الشعب السودان مئات ملائيين الدولارات بمشاركة عدد من الكيزان و علي الاخ عمر ان لا يسعي لهبوط ناعم لانقاذ اخوانه و اسرته ايضا علي الاخ المناضل خالد سلك ان يكون اول المطالبين بمحاكمة خاله شقيق امه جمال عبدالله الوالي الناهب من الشعب السوداني مليارات الدولارات و المشارك السيدة الغولة في كثير من فسادها .
يمضي الاشخاص و يبقي الوطن و الشعب .

دي ازمة المركز المعطلة
1- المحكمة الدستورية
2- الغاء والولايات واعادة الاقاليم الخمسة
3-ا عادة قانون الجنسية 1957
4- ارجاع الجنود من اليمن ولبيبا والخروج من التحالفات المهينة والمشينة
5- ايقاف الحرب في الاقاليم =الفدرالية وطي صفحة النازحين
6- التفعيل الحقيقي للحريات الاربعة مع دولة جنوب السودان والتكامل الاقتصادي معها
دي نقاط التحول الستة الجوهرية
نحدد نحن عايزين شنو قبل نتكتل في لمات بلا مشروع
وطبعا الايقونة الحقيقية علم الاستقلال