بالجد الواحد متحير من كتابات عادل أمين، فهي مشربكة ومربكة وفيها تشويش واضح للخط الثوري القائم حاليا.
Post: #2 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: عبدالقادر محمد Date: 06-19-2019, 09:02 AM Parent: #1
تحياتي دينق اخوي ولو سألته انت شايت وين لاتاك برسومات وحزب شيوعي وحركة شعبية ودستور 2005 وكتاب منصور خالد وبعض الكتابات العنصرية مثل فلاتة وجنسية حمراء وغرب افريقيا واتحادي وحزب امة وشنو ما عارف المهم عبارة عن كوم متناقضات بعض المرات يخيل لي انه شخصية وهمية او بعض شخصيات بمعرف واحد .. عن نفسي اصبحت لا ابه لكتاباته ولا التفت لها فهيفي ناظري مجرد غث
Post: #6 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-19-2019, 11:33 AM Parent: #2
Quote: تحياتي دينق اخوي ولو سألته انت شايت وين لاتاك برسومات وحزب شيوعي وحركة شعبية ودستور 2005 وكتاب منصور خالد وبعض الكتابات العنصرية مثل فلاتة وجنسية حمراء وغرب افريقيا واتحادي وحزب امة وشنو ما عارف المهم عبارة عن كوم متناقضات بعض المرات يخيل لي انه شخصية وهمية او بعض شخصيات بمعرف واحد .. عن نفسي اصبحت لا ابه لكتاباته ولا التفت لها فهيفي ناظري مجرد غث
تسفط بس ثم وقف حمار الشيخ في العقبة ... العيب في مخك اذا عندك مخ اجي اولول معاك ولي كيف الولولة من ولاية ودي الحرمة المات زوجها... ما تكتبه انت ولولة وليس مشروع سياسي اطلاقا بالله شباب الصبة كان راجي زول زيك يصنع ليه دولة او ديمقراطية في السودان ؟؟؟
Post: #92 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: عبدالقادر محمد Date: 06-26-2019, 01:30 PM Parent: #6
Quote: تسفط بس ثم وقف حمار الشيخ في العقبة ... العيب في مخك اذا عندك مخ اجي اولول معاك ولي كيف الولولة من ولاية ودي الحرمة المات زوجها... ما تكتبه انت ولولة وليس مشروع سياسي اطلاقا بالله شباب الصبة كان راجي زول زيك يصنع ليه دولة او ديمقراطية في السودان ؟؟؟
بهدوء وبدون تشنج زيك زي كتيرين في واقعنا لو رأوا جنازة لتمنوا لو انهم مكانها المهم ان تتصدر المشهد حتي ولو كان بغٹ الحديث تقييمي لك ليس فيه عدم احترام لشخصك وانما انتقاداً لتناقضاتك لانك تأتي بالنقيض وضده لو كان الحديث عن مايو فانت مايوي ومن طلائعها ولو كان عن الحركة الشعبية فانت حركة شعبية ونص ولو كان عن الاحزاب التقليدية فانت امة واتحادي واحزاب فكة ففي كل مشهد لك طوبة حتي في العنصرية البغيضة انت رمز لها هنا بانتقاصك من حق احد مكونات الشعب السوداني وقد سبق لي ان قرأت لك قبل تسجيلي بالمنبر بسنوات اقرارا بتبعية حلايب للجانب المصري وبكل وقاحة حديثك عن دستور 2005 وعن كونك احد طلائع مايو وعن استماتتك بالدفاع عن حزبي الامة والاتحادي وعن عنصريتك تجاه احد القبائل السودانية وعن كتب منصور خالد يجعلك في موقف متناقض لا مبدأ لك المهم ان تشوت فقط حتي ولو كان علي مرماك ارجع واقول لك انتقادي لمواقفك وافكارك الغير ناضجة لا يعني عدم احترامي لشخصك فما وجدت لك مساحة حتي بدأت تشخبط بردود سطحية بلا توقف مع بعض الصور التي لا معني لها يمكن لكتاباتك ان تكون ذات جدوي ان كان لديها هدف واضح وخط واضح وبمبدأ بعدين ما تجي تولول معاي انا ولول عشان السودان انا السودان دة امي وابوي اختي واخوي اهلي وابنائي وكل شيئ في حياتي وان لم اقلق لأجله فلأجل ماذا اقلق واهتم وابكي واسعد كل مكونات هذه الشعوب السودانية هم اخوتي بلا استثناء وهم احبتي وعزوتي وسندي وجميعهم أغلي ما املك وكل ما املك فانتقاص حق اياً منهم هو انتقاص لذاتي وكرامتي لكن يبدو ان لك مئآرب اخر من هذيانك المتناقض وافكارك المتشتتة تحياتي
Post: #3 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Abdullah Idrees Date: 06-19-2019, 09:18 AM Parent: #1
عليمو الله عادل امين ده الزول دايرلو ناس يملوهو حبل بس
Post: #4 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Arif Nashed Date: 06-19-2019, 09:55 AM Parent: #3
لوكو الصبر بس..
Post: #5 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-19-2019, 11:14 AM Parent: #4
يا سلام دي كايس ليها زمن ... اركرز يا دنيق المزيف انت ما دينق لانه جنوبي ما ممكن يكون شيوعي غبي زيك ما عارف صبة جون قرنق 2005-2010 ونحن قدامك في البورد ده ومن 2002-2019... ما ضروري اكون شيوعي او ناصري او بعثي او كوز او سلفي عشان اجي ابرطع هنا انا شايت علي منبر الايقاد والديمقراطية ودستور نيفاشا والمحكمة الدستورية فقط اي حاجة غير كده هراء محض وتوهان بغيض اول درس تتعلمو في البورد ده يا ربع الدماغ وعلم بابكر عوض الله ومثلث الحمدي انه الوعي درجات وانت ليس السقف الاعلي للبورد ده وفي السودان
المرة دي بدون لاريكس
Post: #7 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-19-2019, 11:37 AM Parent: #3
Quote: عليمو الله عادل امين ده الزول دايرلو ناس يملوهو حبل بس
ويودوني الشيخ الجعلي اهم حاجة والله ضيعتو الشباب ساكت...فرقكم شنو من الترابي وجهاد الفطايس انتو منو القال ليكم الثورة في القرن الواحد في العشرين ثورة شعبية من الاساس انا صاحب ثورة دستورية انيقة زي كده انا جقود بشبه روحي بس يا بعاعيت هبي هبي يا اكتوبر 1964 خلاص كيسكم فضى وحميدتي جاب ارخكم وقريبا سيتصدع صرح الطين يا هامان بتاعكم ده قبل ترو وتبلغو رب موسي
Post: #8 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-19-2019, 11:41 AM Parent: #7
Quote: لوكو الصبر بس..
ديل يا عارف الوعي المزمن والنرجسي الضيع السودان من 1964 اعمل بيهم شنو ديل...خليهم يلهثو دي ومرحلة متردية من الوعي المتكلس والمنتهي الصلاحية كنت اكتب الشباب اقل من 40 حزرناهم من بقايا مايو 1969 ديل منهم وما سمعو الكلام بعدين التاريخ والارشيف يحكم
Post: #9 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-19-2019, 11:54 AM Parent: #8
وعيهم العروبي الممسوخ و المازوم اسقط تجربة دكتور جون قرنق انا شايت وين ؟؟شايت في اتجاه منبر الايقاد والحاضر يكلم الغائب واستخدم لغة الارقام وليس الاوهام الثورة الدستورية 2005-2010 قيامة الساحة الخضراء وبرنامج الحركة الشعبية الوصلنا انتخابات 2010وبوظا الفاشلين ديل السيد الصادق المهدي واشيوعيين والكيزان ناس حقي سميح وحق الناس ليه شتيح وبقينا هسة في المحاصصة الانتهازية ثورة البريكست الدستورية شعارها علم الاستقلال وليس علم مايو التضحية 2000000 جنوبي \في جهاد الفطايس بتاع الترابي الجماهير الطلعت في قيامة الساحة الخضراء 5000000 الناس السجلت في انتخابات 2010 عد\هم 18000000 دي الثورة الدستورية الما موجودة في شبكتكم المازومة لانكم لا تحترمون الجنوبيين من الاساس وتلثهو ورا مصر والعرب لحدي هسة ..وهسة امشو لايقاد احسن ليكم بتلقوني صابيها هناك...
Post: #10 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Hassan Makkawi Date: 06-19-2019, 12:13 PM Parent: #9
Quote: وعيهم العروبي المممسوخ
هم زاااتم "ممسوخين" خاسة عبد الله إدريس دة.... رشهم يا عادل ياخ ريحنا من شرهم..
Post: #11 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-19-2019, 09:59 PM Parent: #10
Quote: تحياتي دينق اخوي ولو سألته انت شايت وين لاتاك برسومات وحزب شيوعي وحركة شعبية ودستور 2005 وكتاب منصور خالد وبعض الكتابات العنصرية مثل فلاتة وجنسية حمراء وغرب افريقيا واتحادي وحزب امة وشنو ما عارف المهم عبارة عن كوم متناقضات بعض المرات يخيل لي انه شخصية وهمية او بعض شخصيات بمعرف واحد .. عن نفسي اصبحت لا ابه لكتاباته ولا التفت لها فهيفي ناظري مجرد غث
سلامات يا عبد القادر محمد.
المشكلة عادل أمين ده موجود في كل البوستات، ولا يمكن أن تتفادهو، خصوصا عندما يكتب لك مثل هذه اللخبطة في البوست.
Post: #12 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: كمال عباس Date: 06-19-2019, 10:30 PM Parent: #11
سلام دينق المستر عادل أمين ضد هذه الثورة من البداية وكان يراهن علي انتخابات ٢٠٢٠ !!
المستر عادل انين اعلنها وبصراحة انها مع الإسلام السياسي والدولة الدينية !!
وكمان مع الطائفية السياسية ( السيد علي والسيد عبد الرحمن ) وهو مؤيد لحزب الميرغني المشارك في سلطة الإنقاذ لآخر لحظة !
ولكن وفي نفس الوقت يدعي انه مع. مشروع جون قرنق - وقرنق عصب مشروعه علماني وعادل أمين يساند الإسلام السياسي ؟
ليس هذا فحسب وهو أيضا متشعبط في مشروع الأستاذ محمود محمد طه علما بان مشروع الأستاذ محمود ضد الطائفية. التي يساندها عادل أمين .!
عادل أمين يزعم ان دستور ٢٠٠٥. وهو دستور وروية جون قرنق علما بان دستور ٢٠٠٥ دستور إسلامي حوي الحدود وشرعن لها !! وهو دستور محاصصة بين الإنقاذ والحركة الشعبية لم يجاز عبر استفتاء شعبي. او عبر برلمان منتخب !
وفوق فهو هذا فهو دستور موقت وانتقالي محدد الصلاحية والنفاذ باستفتاء حق تقرير المصير للجنوب !! * إذا دستور ٢٠٠٥ ليس بدستور جون قرنق فدستور قرنق علماني وديموقراطي . وتعددي ،دستور تنوع عرقي وثقافي وديني ،دستور تنمية متوازية وحريات عامة الدستور يستأثر المؤتمر الوطني وبوضع اليد علي اغلب السطات والمؤسسات فيه !
** عادل أمين يحمل قفة متناقضات -سمك -لبن -تمر هندي ! لابوصلة فكرية ولا عمق معرفي ولا رصيد سياسي !!
يلف في الصواني وبهتافية بجلباب فكري مرقع حاملا لافتتاته المستهلكة : -علم السودان القديم !! الختمية والانصار صفا واحد لن ينهار -جون قرنق حبيبي والأستاذ محمود معلمي !! المحكمة الدستورية !مطلبنا ودستور ٢٠٠٥ غايتنا والموت في سبيل الإسلام. السياسي احلي امانينا !!
Post: #13 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: محمد محمود محمد Date: 06-19-2019, 10:38 PM Parent: #12
صاحب رؤية و هدف ظل مثابر و دؤوب في تبيينه و الدفاع عما يراه الحق ؛ في أدب رصين . التحية و الاحترام للأستاذ عادل أمين.
Post: #16 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 03:15 AM Parent: #12
Quote: وكمان مع الطائفية السياسية ( السيد علي والسيد عبد الرحمن ) وهو مؤيد لحزب الميرغني المشارك في سلطة الإنقاذ لآخر لحظة !
كمال حبيبي حيت بارك ولى جابك اجلك ايوه انا من القوة الرجعية المرتبطة بالاستعمار السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني يا بتاع الجبهة المعادية للاستعمار (اسم الحزب الشيوعي ) السابق وكمان بلعن عبدالناصر ومصر بمجد الانجليز وكتشنر وبرنامج جيل الاستقلال 1938-1956 وانصاري وختمي وجمهوري وجنوبي بس ما كوز وشيوعي وبعثي وناصري وسلغي اطلاقا مشاريع الصرف الصحي دي ما تلزمني في السودان اطلاقا ولا في القرن21 اتفاقية ااديس ابابا ودستور 1973 عملو ابيل الير ومنصور خالد اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 عملو ابيل الير ومنصور خالد الدستور موجود والمكمة الدستورية موجودة والاعلام موجود نزولها للشعب مع كل الاتفاقيات في راديو دبنقا وفضائتكم المملة سودان بكره والشعب الذكي ده مرق بااملايين لي جون قرنق 2005 وسجل في انتحابات 2010 ايضا 18 مليون سوداني وليس الشعب في جمهورية العاصمة المثلثة ومثلث الحمدي فقط وين السمك واللبن والتمرهندي هنا خستكتوبي الشباب في ثورة الدقع المسبق التي مولتها قطر مع الشعبي من وراء حجاب واحهضتا الامارات ومصر والسعودية علنا ونحن لا عرب ولا عندنا معهم سالفة تمشو الايقاد بس مش ترحلو ياسر عرمان واولاد جبال النوبة
Post: #14 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 03:03 AM Parent: #11
Quote: سلامات يا عبد القادر محمد.
المشكلة عادل أمين ده موجود في كل البوستات، ولا يمكن أن تتفادهو، خصوصا عندما يكتب لك مثل هذه اللخبطة في البوست.
سلام يا دينق المزيف (الشيوعي المتحول سياسيا ) ثورات الدفع المسبق التي تمولها قطر وتدمرها الامارات دي ما تلزمني برنامجي واضح ما فاضح ببدا باصلاح المحكمة الدستورية مش المحاصصة وهسة شوفو الجزائر وين تودي التماسيح طوالي المحكمة العليا وانتو تولولو منتظرين المحكمة الجنائية الدولية الفصل السابع وشوفو موراتانيا وين طوالي في ثورة انتخابية طوالي والشعب مصدر السلطات...انتو قايلين نفسكم براكم في السودان انا ثورتي قيامة الساحة الخضراء2005الما بعرفوها عربان الجزيرة والعربية والحصة وطن الالتزام من المجلس العسكري بالدستور الموجود ده بس ويخت تسعة قضاة محترمين في المحكمة الدستورية بس ويلغي والولايات ال18 ويرحع الاقاليم الخسة دي مسؤلية المجلس العسكري المباشرة وما عندها علاقة بي شغلكم ده والمحاصصة الانتهازية الثورة علم والفهم اقسام وانتو في الفشخرة والاوهام كلام يا عوض دكام برضه المرة دي بدون لاريكس يا ربع الدماغ الما قادر تجاوز علم مايو وبعاعيت مايو 1969 والنخبة السودانية وادمان الفشل االكيزان والشيوعين والسيد الصادق المهدي شخصيا وفي البورد ده التنوير تسمع =التسجيلات تشوف= الوسائل التعليمية تقرا= الكلام المكتوب تفهم توعى تتواضع غير كده تلهث بس ...
Post: #15 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-20-2019, 03:13 AM Parent: #14
Quote: في أدب رصين .
محمد محمود يا صديقي ...
آر يو سيرياس ؟ ههههه
ياخ ده لفظو عاجز لامن عاجز زاتو ...
غايتو " الرصين " دي بالغت فوقها ... ههههه
Post: #17 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-20-2019, 03:23 AM Parent: #15
Quote: بالجد الواحد متحير من كتابات عادل أمين، فهي مشربكة ومربكة وفيها تشويش واضح للخط الثوري القائم حاليا.
عادل امين ده يا دينق يا حبيب احتاروا فيهو الحكما ...
عادل امين ده ( مثقف خالص ) على قولة هاشم صديق ...
قرالو كتاب حفظ اسمُه واسِم كاتبُه وجُمَل من أولُه وآخرُه وبِقى مثقف خَطير شأنُه يقَعّر فى الكلام دُراب ويقول رأيُه فى كل الشعرا والكُتّاب
Post: #20 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 03:51 AM Parent: #17
ربع الدماغ يحي...رايك شنو في كلام الشاعر صلاح احمد ابراهيم في نوعك المبتزل في المركز ناس جمهورية العاصمة المثلثة الذين قال عنهم الشاعر الراحل صلاح احمد ابراهيم عن الخرطوم عاصمة الكعوك*...
تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية ) ***** انا من من الخرطوم زيك عشان اعمل فيها مثقف وعامل فيها بالبتبخسو بيها السودانيين التابعين لحضارة كوش وعي انا شكلتو الاقاليم الستة وليس الخرطوم الشينة بتاعتك دي وما اقدمه هنا تحت شعار سودن شبكتك وخليك سوداني الثقافة خلينها للشيوعيين بس
Quote: مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة
ده انت....يا يحي قباني ولا ازيد
انت تحتاج لي لاريكس لانه وعيك ده من اقبح انواع الوعي العالق فيه السودان من اول انقلاب لي اخر انقلاب المسخرة والفشحرة والبكا والزغاريد والجنازة كلب ما بتخجل انك شيوعي لحدي هسة وقاعد البعاتي بتاع مايو صديق يوسف في المحاصصة الرخيصة لحدي ضيع مهمشين كولمبيا جبتو السماعات والسواند ستستم و نانسي عجاج وبعد داك شردت قضائية الجزيرة وحصلة المجزرة وقعدتو تولولو هنا ذى ناحئات الاجرة في فلم مصري ابيض واسود في روتنا زمان عايزن البورد كله يولول معاكم مش كده انا قلت ليهم امشو القيادة ؟؟ ولي اديتم علم الساقط بابكر عوض الله ؟ قلت ليهم امشو المحكمة الدستورية وشيلو علم السودان وقد اعذر من انزر وكله موثق في البورد يااخ الشيوعية تقليعة سبعينات ذى شارلستون الترفيرا والقميص التحرمني منك والهادي والضلالي وفندق الليدو وشيش كباب و فلم حمي ليلة السبت و جون ترافواتا ثوراات الدفع المسبق بالبتقنطرا قطر وتشوتا الامارات دي مبلغك من العلم والقراية تزيد وعي الناس الا انت ... https://up.top4top.net/
اتنهت الحفلات بتاعة صبة القيادة ونانسي عجاج ومشيتو ادسيتو في بيتوكم وفكيتو مهمشين الاقاليم كنداكات وادي هور عكس الهواء والكانت لساحة مصدر حاجة لهم وحتي ناس كولميا ثوار من نوع فريد... والتاريخ لا يرحم
Post: #18 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 03:24 AM Parent: #15
Quote: صاحب رؤية و هدف ظل مثابر و دؤوب في تبيينه و الدفاع عما يراه الحق ؛ في أدب رصين . التحية و الاحترام للأستاذ عادل أمين.
انت راقي وعبرت عن اصلك وهم ليس اوصياء علي وعي الناس ولا برنامجهم وطبعا في فرق في السودان بين اهل الطريق واهل السفاهة مخلفات المشاريع المصرية في السودان احتقل معانا بي ثورة البريكست في ذكرى رحيل الدكتور جون قرنق في البروفايل هنا ان شاء الله لحدي الوقت داك بكنو ناس لا لا ديل خستكو تمام وانتهت سكرة هبي هبي يا اكتوبر 1964 وجات الفكرة ومسكو الدرب اصلو الناس يدل قال علهيم دكتور منصور خالد مهندس نيفشا ودستور 2005 قال رايح ليهم درب وانا بمسكم الدرب ده بس يركزو الفاشلين مطلوب فقط اعتماد علم استقلال السودان الاصلي قبل ان تاتي القردة تلهو في السوق بالفصل السابع وبرنامج التحول لديمقراطي بسيط جدا جدا من ستة محاور استرانجية تلقاه حايم في البورد في اكثر من بوست
Post: #19 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 03:31 AM Parent: #15
Quote: غايتو " الرصين " دي بالغت فوقها ... ههههه
حكامة كندا المبتزل العيب ما فيك العيب في اولاد عطبرة المبارين الزيك ده وضيعو قضية مدينتهم انت يا مسختك بجيك في بوستانك بتقوم جاري الليلة جيت بدون محرم من عطبرة بي جاي مالك وينو معاوية المدير المقمل عجبتك الرصين مش كده زمان نميري جمع بعاعيت مايو ازيك ديل خدم الصاغ صلاج سالم قال ليهم تسموني منو قالو ليهو (الرصين) وانتو مع منو قالو ليه نحن مع..الرصين "م############ين" وانت من م############ين مايو معانا او مع الثانين ؟؟
عاش ابو هاشم
Post: #21 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 04:01 AM Parent: #10
Quote: هم زاااتم "ممسوخين" خاسة عبد الله إدريس دة.... رشهم يا عادل ياخ ريحنا من شرهم..
الازمة في وعيهم ...والبندول جاهز الجزائر وصلت وين مع المحكمة الدستورية ومورتانيا لبست حلة الانتخابات ونحن في المحاصصة المبتزلة من قوى مجربة وغير ديمقراطية وضيعو حتي دستور الحركة الشعبية ورؤية جون قرنق التي لا تموت
https://up.top4top.net/
Post: #22 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 04:15 AM Parent: #21
Quote: بالجد الواحد متحير من كتابات عادل أمين، فهي مشربكة ومربكة وفيها تشويش واضح للخط الثوري القائم حاليا.
عرفنا انت ما بتسمع وفي تسجيلات مبذولة هنا عندك صمم ايدولجي عرفنا انك ما بتقرا ذى ما قال محجوب شريف ما فعهم المكتوب البقرا بي القلبة الان السؤال ما بتشوف برضه ؟؟؟عشان تتساءل يا غبي وتعرفني شايت وين في ستة نقاط هنا تشكل جوهر التحول الديمقراطي في سنة في 3 سنة في 1000 سنة ضوئبة لازم اتحصل وبدقة شديدة وبمرجعية الدستور الموجود الاتفاقيات الموقعة من 2005 ولحدي الليلة تلزم بيها المجلس العسكري وتلنزم بيها انت ذانك بدل حقي سميح وحق الناس ليه شتيج الضيعت جنوب السودان هسة تضيع السودان كلو ومنبر الديمقراطية في الايقاد فقط https://up.top4top.net/
الستة نقاط دي ده برنامجي من 2010 محل وقفت الحركة الشعبية ولحدي ولليلة ولي بكره ولي يوم القيامة وما جات حاجة احسن من رؤية الحركة الشعبية عشان ابارييها وما بباري ناس يسقطون ويتساقطون عبر الزمن ويسببو لي احباط ذى علي دفع الله عندك اي مشكلة مع المحاور الستة دي امرق لي بره هنا عشان نشوف عندك شنو المحاصصة اننهازية رخيصة و دكتاتورية مدنية من احصاب مشاريع لا تاتي بهم صناديق الاقتراع منذ الاستقلال ولا يمثلون اصلا السودان والسودانيين يمثلون مشاريع مشبوهة ووفدة وهم ليس اكثر من الناس المرقت في 2005 ولا قدمو تضحيات اكثر من الجنوبين ولا اوعى من الناس السجلت في انتخابات 2010 اطلاقا ..مجرد عقاب شيوعيين وبعثيين وناصريين بعاعيت مايو 1969 دور الفترة الانتقالية تقدم برنامج تحول ديمقراطي تلزم بيه المجلس العسكري وهم المسؤلين من تفكيك الانقاذ دستورية ومش تقعد تمشطا معاهم بالمحاصصة 300+17
Post: #23 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: معاوية المدير Date: 06-20-2019, 05:40 AM Parent: #22
Quote: محرم من عطبرة بي جاي مالك وينو معاوية المدير المقمل
ههههههههههههههه، عادل أب قمُل.
رُش الفارات بمحاضرة سوطية من النوع ابو عنج خاسةً دينق ؤ مكاوي ؤ قباني، رشهم ديّل الكتابة ما بتنفع معاهم أديهم من السوطي البايركس بتاعك.
يا دينق ياخ عادل دا صعب تفهمو شايت وين، دا كرعينو اللِتنين لفت، بعدينك زاتو من الصعب جداً تفهم زول من مُخلفات العصر الحجري، دا عشان يحرّك صلبو دا ؤ يصل عصرنا العايشين فيهو دا عييييييك حِلّك يا عمّك تكون القيامة قامت ؤ قعدت.
Post: #24 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 06:14 AM Parent: #23
انت يا معاوية المدير ويودوك الضل طوالي ..بعدين بمبارتك لسفهاء الخرطوم دي مشكلة كبيرة ...هذيانك فات الحد في بوست محمد المشرف ...وافلست مش احسن تجي نوديك الشيخ الجعلي برنامججي 5 نجوم برنامج الحركة الشعبية وموديل 2010..اذا مخك بجي الساعة 12 نفتشك كويس نشوف السبب شنو\ تعال ارقد في المصحة بتاعة السودان جديد في شارع البلدية جنب المحكمة الدستورية والسراير ذى ما قلنا ليك محدودة ..100 سرير فقط اصلو السودان كله والبورد في اثنين بعثيين واثنين ناصريين و48 شيوعي والباقين كيزان وسلفيين مخايث رايح ليهم درب
مشكلة البوتيكات بتاعة المركز دي مهما غيرو اليافطات هم وعي مازوم شيوعيين وبعثيين وناصريين ومتحولين سياسيا عايزين يمشطو الانقاذ بي قملا في مثلث الحمدي بالمحاصصة والعلم والوعي وهبي هبي يا اكتوبر المحاصصة كما هي في اللاركس يا رب برسيم قطر ولي الامارات افضل اصلو ثورات الدفع المسبق قطر تقنطرا والامارات تشوتا وبالصورة مكرورة ومملة لحدي وصلت السودان ولا زلنا مع نفس الناس ونفس الوعي ونفس البلادة والخواء المزخرف https://up.top4top.net/
المحاصصة ليست الدولة المدنية ؟؟ يا انتهازيين يا مدلسين وفكونا من تقكنوقراط الترابي وبابكر عوض الله كانو تكنوقراط وما احسن من رجال الادارة الاهلية دينق مجوك وبابو نمر وعوض الكريم او سن ولا احسن من السيد علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي انتو الانتخابات ما بتجيبكم ودي مشكلتكم من الاستقلال ولي يوم الدين يا شيوعي يا بعثي يا ناصري يا كوز يا سلفي ..الانتخابات باسس جديدة ما بتجيبكم وانتو اصلا ما مشاريع سودانية بعاعيت ساكت ..
Post: #25 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 06:31 AM Parent: #24
Quote: من السوطي البايركس بتاعك.
يا معاوية المدير حكامة كندا انا من عطبرة وانت من عطبرة والامر اختلاف وعي وعيك ولي وعيي البفيد ناس عطبرة والاقليم الشمالي من الاساس في المستقبل القريب والبعيد ؟؟؟ رؤية الحركة الشعبية ×رؤية الحزب الشيوعي وما عندي حاجة بايرايكس ابدا فقط لمن تفلسو وتصلو الحضيض والزبد يذهب جفاء كل الافكار الجيدة من ايام الانجليز1938-1956بتطلع وبعد الاستقلال مشاريع الوعد الحق والفجر الكاذب تنتهي بتطلع من صوت طفلة وسط اللمة منسية وبعرف السودانيين قيمة محمود محمد طه والسيد عبدالرحمن والسيد علي والدكتور جون قرنق وينسو متلازمة مصر ام الدنيا ..والدنيا عملت فحص دي ان ايه لقت مصر ليس امها يا ((جحبور)) الاقباط المصرية في عطبرة "جحبور دي اسال منها سفير اليمن المقمل في كندا والمحاضرة الصوتية دي حصريا في البوست رغم تها اتاخرت وبهديها الي شهداء كولمبيا وو عي المركز الحقير ونظرية الحزام الاسود التي ازلت ابناء الهامش عبر العصور في الخرطوم اسمعا هي جزء من العلاج النفسي ليك قبل نرقدك في المصحة ...احسن ليك من الشيخ الجعلي اصلك علماني مخستك المحاضرة : لماذا لا تصلح الخرطوم عاصمة للسودان ؟؟
Post: #26 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 06:46 AM Parent: #25
Quote: المحاصصة ليست الدولة المدنية ؟؟ يا انتهازيين يا مدلسين وفكونا من تكنوقراط الترابي القاضي انقلاب 1989 وبابكر عوض الله انقلاب 1969 وهم قضاة مهنيين ..كانو تكنوقراط وما احسن من رجال الادارة الاهلية دينق مجوك وبابو نمر وعوض الكريم او سن ولا احسن من السيد علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي انتو الانتخابات ما بتجيبكم ودي مشكلتكم من الاستقلال ولي يوم الدين يا شيوعي يا بعثي يا ناصري يا كوز يا سلفي ..الانتخابات باسس جديدة ما بتجيبكم وانتو اصلا ما مشاريع سودانية بعاعيت ساكت .
هسة في زمتكم التكنوقراط هنا منو 1- الرمرام ده https://up.top4top.net/
2- ود مورف ده https://up.top4top.net/
تختو لينا في راسنا في المركز 300+17 مزيف وبدون وفيش وتشبيه من المحكمة الدستورية ليه ؟؟؟ رجعو الاقاليم وخلونا ننتخب حاكم الاقليم وبرلمان الاقليم وما دخلكم نكون انصار نكون ختمية نكون كجوريين ما دخلكم ؟؟
Post: #27 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 06:58 AM Parent: #26
حذف للتكرار
Post: #28 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 06:58 AM Parent: #26
وكمان شوفو المحن دي صديق يوسف الرمرام مع السفير البريطاني المشكلة ما الترابي بس في عالم الترف المخزي المهندس والتكنوقراط هنا منو كمان 1= الرمرام البعاتي بتاع مايو 1969 صديق يوسف ده وعلي فكرة سفير برطانيا ده كان عندنا في الدامر لو عملت ليه قراصة بي دمعة بس وفحل بصل كان اتكيف صاجة https://up.top4top.net/ 2- ولي الادروب العبقري ده
https://up.top4top.net/ ناس الاقليم اذكى واعي واحسن منكم يا ناس الخرطوم واقلياته المشوهة وانتو نقلتو مشاريع المصريين ذى الانوفليس ولم تقدمو ابداعكم السياسي الخاص ذى محمود محمد طه"الحزب الجمهوري " وجون قرنق الحركة الشعبية " ..الفقعصة شنو ومدنية شنو ومحاصصة شنو ويضقل بيكم المجلس العسكري لحدي هسة الحركة الشعبية رؤية لا تموت
Post: #29 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 07:03 AM Parent: #28
المبارة هنا بين وعين وعلمين بس رؤية الحركة الشعبية× رؤية الحزب الشيوعي اي رايش ما يجي يتشحر لينا هنا امر الكيزان والسفليين محسوم وكلهم شردو خلو البورد وعقبال السودان كمان https://up.top4top.net/ دولة محاصصة في المركز ما بتنفه معانا الدولة المركزية من الاساس ما بتنفع في السودان ..الفدرالية شعر ما عندك ليه رقبة من 1947 ولحدي الليلة الدولة المركزية ما بتنفع..واااااااااااااااااااااااااااااااضح لابسين كاب ولي لابسين شراب
Post: #30 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: محمد حيدر المشرف Date: 06-20-2019, 10:44 AM Parent: #1
لا يمكن مقاربة عادل امين بصورة جادة الا من مدخل (البتجي من السما تتلقاها الواطه) و
(#تصبر_بس)
Post: #31 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: عبدالعظيم عثمان Date: 06-20-2019, 10:52 AM Parent: #30
دا مستر خارم بارم
يدخلك بي حمد ويطلعك بي خوجلي وما تفهم هو عاوز يقول شنو ولا بيبشر بشنو يلوك في كلام ويرسم ويلصق صور بعد ما تقرأ كلامه تدقش الخلا وانت شايل الإبريق تقطع الحمار طوالي
Post: #32 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Abdullah Idrees Date: 06-20-2019, 11:03 AM Parent: #31
Quote: هم زاااتم "ممسوخين" خاسة عبد الله إدريس دة.... رشهم يا عادل ياخ ريحنا من شرهم..
اسي يجي يطلعنا مقملين زي ود المدير او "جايين مع الرصين" كلو شي ولا الرصين ده ، لو شفتو ساي بفارقلو الدرب مالك علينا يا حسن ياخ
Post: #33 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 12:56 PM Parent: #32
المح الضيق بتاع مثلث الحمدي ...عمره ما يستوعب رؤية الحركة الشعبية التي لا تموت خلو الشباب يعرفو بؤسكم وبؤس المجلس العسكري والعلم والمشترك الرافعنو ده وكلكم ركاب تيتننيك السودان تتجهو نحو جيل الجليد العائم والخارطة القبيحة ذى وشكم دي هي مستقبل نفكيك السودان مع نوعكم الما عنده علاقة بالحضارة السودانية ذاتا وبترحيل ياسر عرمان واولاد جبال النوبة ودارفور قريبا ستكون في خبر كمان اقعدو اترفسو في المركز يا بعاعيت مايو 1969 مع ايتام الترابي 1989 والمشروعين مصريين وفضوحين الاول صنعتو المخابرات المصرية والثاني والتنظيم الدولي للاخوان المسلمين
https://up.top4top.net/
Post: #34 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 01:00 PM Parent: #33
لا حامل فكري ذى الناس ولا مشروع سياسي واضح المتحولين سياسيا والاخوان المسلمين صراع قوى سافلة غير ديمقراطية تخدم مشروع دولي واحد اغتال جون قرنق وشرع في تفكيك السودان
https://up.top4top.net/
Post: #35 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 01:09 PM Parent: #34
Quote: للخط الثوري القائم حاليا.
اها يا دينق ورينا انت خطك الثوري ده ماشي وين انا صبتي من 2005-2010 بس
Post: #36 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 01:12 PM Parent: #30
Quote: لا يمكن مقاربة عادل امين بصورة جادة الا من مدخل (البتجي من السما تتلقاها الواطه) و
(#تصبر_بس)
تلهث بس الصور لا تكذب يا تكنوقراط
Post: #37 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-20-2019, 01:17 PM Parent: #36
الشيوعي صديق يوسف الناصري ساطع الحاج البعثي السنهوري المتحول سياسيا محمد يوسف الشاب الاصم وولد الماصرين البيض ولد وزير الداخلية المايوي لا يمثلني وتمثلتي رؤية الحركة الشعبية وانا جقود بشبه روحي https://up.top4top.net/
مشكلتكم شنو يا ناس لالا في البورد احسن الزول يباري رؤية ولا يباري ناس قابلين للسقوط في لحظة ؟؟
Post: #38 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: معاوية المدير Date: 06-20-2019, 02:03 PM Parent: #37
Quote: احسن الزول يباري رؤية ولا يباري ناس قابلين للسقوط في لحظة ؟؟
باريني أنا ما بتجيك عوجة، وثمّ شكراً علي المحاضرة السوطية الفرضتها علينا...
Post: #39 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Yousuf Taha Date: 06-20-2019, 03:27 PM Parent: #38
عييييييييييييييييييييييييييييييييك
يحلكم الحل بلة هههههههههههههههههههههه
Post: #40 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-21-2019, 03:02 AM Parent: #39
Quote: باريني أنا ما بتجيك عوجة، وثمّ شكراً علي المحاضرة السوطية الفرضتها علينا...
وانت مباري ورعان الخرطوم ذى ناس يحي قباني الجابو نانسي عجاج في صبة القيادة تهيص للشباب وفكو احبابنا في كولمبيا عكس الهواء ليه ؟؟ اللبباري الجداد بمشي الكوش والجداد هنا الشيوعيين بتاعين المركز(كاااااك ...كااااك) الحمدالله ناس عطبرة ركبو قطرهم رجعو والليلة اولة السودان من عطبرة...معناها لسه عطبرة في المقدمة يا بليد....انت راس في عطبرة البخليك ضنب شنو في الخرطوم السؤال واااضح من جاء بالحثالة السياسية الى سدة الحكم الانجليز تقدس سرهم 1938-1956 وسودانيين وست منستر ام المصريين الحقاريين والكعوك بتاع الانقلابات ؟؟ *** نودي العاصمة كوستي ولي يحي قباني المهبب ده يقعد في راسنا ؟؟ يا ضنب العز قال باريني انا تعال نرقدك في الشيخ الجعلي في كدباس شايفك قربت تجن ثوراات الدفع المسبق البتمولا قطر وترفسا الامارات دي ما تلزمني اطلاقا وانت بي وعيك لا تنفع قربة ولا جراب ... معروف بدايتا ونهايتا والاذكياء الوحيدين الذين لا زالو حركة شعبية اصلية في الشمال انا ومنصور خالد ودينكا نوقك بس ...وده شعر ما عندك ليه رقبة اخلي بس حميدتي يشرسح بيكم با تكنوقراط ويضقل بيكم لحدي الانتخابات قوى الاجماع الوطني وقوى الحرية والتغيير لا تمثلني وثورات الدفع المسبق معروفة النتائح
https://up.top4top.net/
Post: #41 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-21-2019, 03:08 AM Parent: #40
هسة انت لمن تتطاول علي جيل الاستقلال 1938-1956 والسيد علي والسيد عبدالرحمن ومحمود محمد طه قايل نفسك بعد الاستقلال مشيت لي قدام يا مؤخرة القرد الاعمش والنضارة؟؟
الحمار ده مربوط هنا ليه يا بتاع عطبرة والسكة الحديد يا معاوية المدور يا ضنب الشيوعيين المخستكين السؤال ده حوولو لي صديق يوسف التكنوقراط بالله
https://up.top4top.net/ عاش ابو هاشم
Post: #42 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-21-2019, 03:16 AM Parent: #41
تعا ل مارق يا دينق الشيوعي المزيف يمرق جلدك مش قلنا ليك نحن قبائل الراس بي الراس والرجال تموت متوافية رؤية الحرة الشعبية 2005-2010 × رؤية الحزب الشيوعي "قوى الحرية والتغيير" علمي واضح مشروعي واضح انت وصلت ين ؟؟؟ اوعك تفتح بوست ما تقدر تدوره انا لا بولول معاكم...ولا بلهث معاكم وحيد قرن بس ودربي عديل والامر ده ماشي باستمرار واتحداكم والفوة مليون انتو وجنرالات الدفع المسبق ديل ... قال شنو
Quote: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟
شايت اتجاه كوستي عاصمة للسودان عشان ما يجو ناس الاقاليم تاني يتزلو في الخرتوم يا ناس القهوة السكرة وصلاح احمد ابراهيم ترجع الاقاليم ويحكمها ابناءها بالانتخابات المباشرة وكل شي مشروع في البورد ده من 2001 بالتفاصيل المملة
https://up.top4top.net/
Post: #43 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-21-2019, 08:26 AM Parent: #42
جريتو يا ############ان..هي دي اخرتا الله يرحم الدوش ...كان عارف حالكم المايل جدعتو البشير واحد طلع لينا 7 بشير ونفس الكضب ونفس الاوجاع نفس الانقاذ سبعة جنرالات حسوما وبرضه (تسقط بس ) يا سعاد تعالي و لمّي من كل البيوت عدة السفر الطويل زخرفي الفجر النهار شخبطي الضحي و الاصيل المغرب الفجر النجوم، في صرة و ارميها البحر خلّينا فوق الشك نعوم و العمدة فاض و العمدة صار مليون عُمَد و العمدة فيل جبلا تقيل لبوة و أسد حسنة و غصب جمعة و أحد
Post: #44 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-21-2019, 08:31 AM Parent: #43
بقّيت قزازتي مرَقتَ عِنْ طرف البلد ووترت جد و انا جاي راجع اجهجهو لاقاني هو سايق العساكر و الكلاب رامي بين عيني و عينو كلِب و تكشيرة و حُراب ضاقت نعالي من الزعل من تحتها اتململ تراب الغيب سكب ضُلو و مشي و الدنيا غيما سراب سراب و الحلة زي بلدا بعيد زوّد بعاد و قرّب سعاد اتجمعت كل البيوت في راحتا زي بت لعاب مجنونة تصرخ في الزوال ممزوجة في الدم و اللعاب عيني ضاقت نظرتها و الجوف يطقطق بالكلام قبال يقولوا لي سلام اتلموا حولي بلا نظام شال و عمة توب و غُمّة فاس و طورية و حزام شالوني بي كل احترام و رموني في قعر السجن حصلني قبل اليوم يتم جارنا المدرس ود خدوم قال ليّا لا زولاَ هتف و لا كف مشت بتلاقي كف و العمدة زي همبول وقف يا صمتُ اف يا دنيا تف و انا يا سعاد للشوق نغم للهم علف..
سبحان الله وعبقري والله يا الدوش اول مرة اشوف لي مشروع سياسي راقي في شكل قصيدة نوعي الشعب ونديهم برنامج واضح للتحول الديمقراطي حقيقي في كل السودان وفي الخارج ومرقوم و1و2و3و4و5و6و ونشوف كان زول هتف ولي كف مشت بتلاقي كف ..مش محاصصة بليدة واستدعاء واستجدا رخيس للمخارج توعية الشعب بي برنامج بسيط وواضح ...عشان كان في جنرال كضب او رقص ما تقوم ليه قايمة تصدق يا الدوش فقط انا وانت الشيوعيين البقو علي قيد الحياة حتي الان ...
Post: #45 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-21-2019, 08:37 AM Parent: #44
والتحية للمدرس ود خدوم والامر ما عنصرية مدرس مهني ومالي هدومه وزول موقف ونرد الاعتبار ليه يا الدوش
اكتبوا المدرس ود خدوم الي روح الراحل احمد الخير
عاشَ في زمن المذلة
المدعو طه ود خدوم
باع تفاصيل الكآبة عشان يفرّغ وتاني يملا
جاع وخيرك يا سعاد مردوم ردوم
عاش المدرس ود خدوم كأنه نكبة-كأنه شوم
وهو في رواية أخرى:
ىحتة معلم مبتدئ
غاوي وبسيط
ولو ما خدوم
كان من زمان محسوب لقيط **** الثورة الحقيقية تاتي من الاقاليم الي المركز وليس العكس
Post: #46 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-21-2019, 08:40 AM Parent: #45
تاني خلو شيوعي يجي ينعق في البورد ده او البوست ده مش قلتو مثقفين امشو اقرو سعاد من جديد واعملو برنامج منها يحترم وعينا والف رحمة تغشاك يا الدوش قيل ادخل الجنة قال ليت قومي يعلمون الكضاب البقول يجي المسؤل بالانتخاب وصلو الباب نكون جاهزين لكل البدائل والمراحل
Post: #47 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: عبدالله الشقليني Date: 06-21-2019, 11:58 AM Parent: #46
الأستاذ عادل أمين تحياتي له ، فهو من الكتاب المتميزين وله أهدي أغنية اعتبرها النظام السابق ( الحالي ) ممنوعة:
بالمنا سبة : وين وداد؟
*
Post: #48 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-22-2019, 03:12 AM Parent: #47
Quote: بالمنا سبة : وين وداد؟
شكرا علي الاغنية الرائعة وهدية مقبولة بس الجابك شنو منطقة العمليات هنا ...اخاف عليك تكتلك نيران صديقة ...خليني اوصل الضحل دينق ده الحد ويخلو فتح البوستات في القدح والردح يجي مارق يورينا سلام حرية عدالة دي معناها شنو
انا ما بعرف وداد ...بعرف سعاد اية الجمال البقت بين كرمة وكريمة "الديمقراطية " التي خرجت من اول انقلاب 1958 ولم تعد حتي الان وجننت حبيها لشعب السوداني وخلتو بلا هوية ولا حضارة ولا اخلاق انعل ابو الانقلابات دي كلها 1958 و1969 و1989 وانعل ابو الكعوك الجابتم في القصر الجمهوري وده كلو من نرجسية الكيزان والشيوعيين والصادق المهدي والترابي وبتجاوز الاربعة ديل شخصيا بتجي سعاد البنت الحديقة طوالي وانا بنظف ليها في الدرب هنا
Post: #49 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-22-2019, 06:06 AM Parent: #48
Quote: جريتو يا ############ان..هي دي اخرتا
نعل صدقت ؟
Post: #50 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-22-2019, 06:14 AM Parent: #49
المخطط بوصلو لينا بعاعبت مايو 1969 وايتام الترابي 1989 ونرجسية الصادق المهدي التي اعيت من يداويها من 1964-2019 المناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد منبر الايقاد هو الحل ومرتبط باتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ويي الجنوب الجديد ودارفور اي لف ودوران وتصفير عداد والعاب هوائية ستضيع ما تبقى من السودان المحاصصة انتهازية ساقطة وليس لها علاقة بالتحول الديمقراطي نحن عايزين رؤية وليس ناس وفلان وعلان عندك رؤية يا دينق المزيف احسن من بتاعة الحركة الشعبية والجنوبيين في السودان تعال وريني ليها اوعك تطمم بطني تجيب لي رؤية الحزب الشيوعي والبعث والناصري والمتحولين سياسيا وبالبوتيكات الجديدة دي قوى الاجماع الوطني التي لم يجمع عليها احد وتجمع المهنيين الما فيه قضاة مهنيين ونصو اطبا ء..وكده
Post: #51 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-22-2019, 06:18 AM Parent: #50
خلاص اليوست دعه اتحرر,,نرفع علم البريكست هنا ونشوف تاني زول يجي يقول لي الطيارة عندها بوري
https://up.top4top.net/
عرفنا الكيزان والسلفيين ويحي قباني ربع دماغ وسخين ما عارفين رؤية الحركة الشعبية انتو الشيوعي من الاقاليم مشكلتك شنو مع الحركة الشعبية والجنوب الجديد ؟؟
Post: #52 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-23-2019, 03:07 PM Parent: #51
UP
Post: #53 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: معاوية المدير Date: 06-23-2019, 03:35 PM Parent: #52
Quote: UP
ليّه بس !!!...
Post: #54 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Shawgi Sulaiman Date: 06-23-2019, 03:49 PM Parent: #53
up
Post: #58 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 03:03 AM Parent: #54
Quote: up
شوقي سليمان... العاصمة كوستي ولي الخرطوم؟؟ والله يرحم ثوار كولمبيا
Post: #55 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sediq Hamad Date: 06-23-2019, 03:56 PM Parent: #53
يا دينق قلت ليك وأكرر تاني وثالث كنت انت ولا تكن نسخة الآخرين 🧠🧠🧠🧠🧠🧠
Post: #56 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 02:55 AM Parent: #55
Quote: UP
كلام الحب كلو قلتوهو بس كلامي انا الما عرفتوهو الايام دي انا ما فاضي ليكم يا رجرجة بحتفل مع اهلي المورتانيين الاذكياء بالثورة الدستورية البنبح بيها هنا من 2010 ولا حياء لمن تنادي.. مع فقاعيص البورد والمركز البوست ده ناقص شخصية مهمة جدا حاتم ابراهيم .... والله يا حاتم ظلمات المورتانيين تشبهم بي كعوك المركز وعلم بابكر عوض الله وبعاعيت مايو1969 ومثلث الحمدي والله يرحم القاضي الشنقيطي...والجيل الذهبي للقضاة الدستوريين في العصر الذهبي للقوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار 1938-1956 بالله هسة اخلي دستور 2005 والمهندسين منصور خالد وابيل الير مهندسين دستور 1973 واديس ابابا واباري عقاب شيوعيين وبعثيين وناصريين ومتحولين سياسيا رايح لهيم درب لي شنو الثورة مفروض تجي 1 يناير 2015 وتزح البشير بالمادة 57 في الدستور ذى ما عملو المورتانيين مع محمد عبدالعزيز والليلة المبارة مورتانيا×السودان والفورة مليون ...يا دينق والنخبة السودانية وادمان الفشل قلنا ليكم الثورة في القرن 21 ثورة دستورية ومش شعبية ومشيتو تحاكو في الربيع العربي والاستعراض الاجوف ونانسي عجاج لحدي ما الرماد كال حماد
حاتم ابراهيم تعال مارق يمرق جلدك انا مورتاني وابصم ليك بالعشرة لكن الانجليز ديل قبل يمشو 1956 ويطفو النور كان نقلو العاصمة كوستي ما كان وصلنا هذه الحضيض والخرطوم بؤرة للمخابرات المصرية الوسخة وادواتها الرخيصة في السودان ومشاريع الصرف الصحي علي حساب الحركة الشعبية والفكرة الجمهورية والختمية والانصار لحدي دخلنا جحر ضب خرب الان
Post: #79 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: د.محمد بابكر Date: 06-24-2019, 03:26 PM Parent: #56
كلام الحب كلو قلتوهو بس كلامي انا الما عرفتوهو
ده كلام ده اسه ؟ و الله ما خفت فينا الله يا دينق.. ياخى الحركة دى زى تجى للزول فى بوهيته فى الويست ...ابى يسكت كله كله
Post: #57 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 03:01 AM Parent: #53
Quote: ليّه بس !!!.
افلستو مش كده .. رائك كمل يا جقود.... تعال ارقد في المصحة خلاص الحجوزات بدت يا معاوية...ولي نوديك الشيخ الجعلي ..احسن هسة رايك شنو سمعت التسجيل ولي لا العاصمة تمشي كوستي ولي نستمر مع كائنات ماخور الصاغ صلاح سالم 1954 ووالانقلابات في االخرطوم ومشاريع الصرف الصحي المصرية والعربية والاستخبارات الدولية ؟؟
Post: #59 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 03:13 AM Parent: #57
Quote: يا دينق قلت ليك وأكرر تاني وثالث كنت انت ولا تكن نسخة الآخرين
https://up.top4top.net/ ده الفرق بين الحزب والتنظيم الاحزاب في السودان حزب الامة حزب الشعب الديمقراطي الحزب الجمهوري الحركة الشعبية الباقي دكاكين سوق لييبا ساكت تشبع نرجسيتهم العروبة ي في مثلث الحمدي وعلم مايو ابابكر عوض الله 1969 وبعد ده ينعق بي الشعب وانا امثل الشعب وحميدت يخم في الناس بي غادي والاقاليم .. عرفنا الختمية والانصار متخلفين تابعين للانجليز البصنعو الطائرة الاير باص 1938-1956 اطيب ابقو جمهورريين وحركة شعبية ده ابداع سياسي سوداني فريد وبرضة احزاب الحركة الشعبية= اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 والمحكمة الدستورية الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955 دي المشاريع الفدرالية في السودان حدودها 1يناير 1956 الببقيك شيوعي وكوز وسلفي وناصري وبعثي شنو ؟؟ غير الشعور المتاصل بالدونية فيكم يا ناس المركز وثمود عشان كده مقعدين لينا المصريين في راسنا لحدي هسة وجابت ليها امارات وقطر كمان ..الناس القصار طالو .. مش القصة سياسة ولي لا ..لالوب بلدنا ولا تمر الناس
Post: #60 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 03:23 AM Parent: #49
Quote: نعل صدقت ؟
ما قادر تجمع مش كده ؟؟ يا قباني اتحلجت ودي نكتة للشيوعي العظيم نقد في محاكمة ابو لقاسم محمد ابراهيم قال ليه نقد ( مايو شنو ...انت نميري يحل فيك ويربط فيك لامن حلجك) واتخيل ابو القاسم المحلوج قتل الشفيع احمد الشيخ بطريقة وحشية1971 تشبه كتلة كولمبيا 2019وقاعد لحدي هسة يحمد الله على نعمة القضاء المعطل والقصر والمشيد والي ان رحلت المادونا فاطمة احمد ابراهيم لم تجد من ينصفها ويرد الاعتبار لزوجها .. ووقاعد تتمسخر هنا حاصل فارغ .. نديك بندول اكسترا حبة ليك وحبة لجقود عطبرة المباريك ده .. ولون احمر https://up.top4top.net/
ذى مؤخرة القردة الخاسئين من مخلفات مايو 1969 عشان يناسب علم الحزب الشيوعي ويهدي اعصابك يا ثور الله الانطح ..انت تمشي اسبانيا بتين ؟؟
Post: #61 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 06-24-2019, 06:22 AM Parent: #60
اول مرة اعرف انو الاستاذ عادل امين حركة شعبية ( اصلية)
بعدين الفنان نور الجيلاني اول مرة قايلو نانسي بدر الدين
Post: #62 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 07:08 AM Parent: #61
Quote: اول مرة اعرف انو الاستاذ عادل امين حركة شعبية ( اصلية)
بعدين الفنان نور الجيلاني اول مرة قايلو نانسي بدر الدين
ذلك مبلغك من العلم في غيرك ويقرا ويفهم يا ربع الدماغ
شريحة عادل امين ختمي وانصار وجمهوري وحركة شعبية يا مواطن ا https://up.top4top.net/
انت موهوم وبوم كمان وانصرافي غوغائي ساكت خليتنا جينا بي جاي ...حميدتي اذكى منك امشي ولولول بعيد
قال نانسي عجاج وثوار وكولمبيا ده الطلعت به من البوست مش كده حكمة بالغة وما تغني النذر
Post: #63 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 07:34 AM Parent: #62
قال الله تعالي ( ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون) بالله التنكيس ده يتجلى في الشيوعيين والناصريين والبعثيين والكيزان والسلفيين ويتخبطهم المس في البورد وفي السودان ولدي الليلة ما عارف الشعراء الاذكياء ديل الدوش ومحجوب وشريف وحميد كانو قاعدين مع العاطلين عن المواهب ديل كيف في حستو والجبهة المعادية للاستعمار والحزب الشيوعي السوداني ؟؟؟
Quote: و الحلة زي بلدا بعيد زوّد بعاد و قرّب سعاد اتجمعت كل البيوت في راحتا زي بت لعاب مجنونة تصرخ في الزوال ممزوجة في الدم و اللعاب عيني ضاقت نظرتها و الجوف يطقطق بالكلام قبال يقولوا لي سلام اتلموا حولي بلا نظام شال و عمة توب و غُمّة فاس و طورية و حزام شالوني بي كل احترام و رموني في قعر السجن
المرحلة الجاية في رؤية الدوش بعد العمدة فار وصار مية عمد ويعد كولمبيا العدوية يا كلاب الحر
https://up.top4top.net/
حيتنصل المجلس العسكري من الاتفاقية الاثوبية وانتو حتصعدو في الشارع وبمسكم حميدتي يكرفسكم من فوق ويختكم في قعر السجن كما قال الدوش ذى السيسي والمشروع لامريكي واحد من الاساس وتلحقو محمد مرسي العياط ...وناشطين مبدان التحرير ورابعة العدوية و ما في زولا هتف ولا كف مشت بتلاقي كيف لانكم ما وعيتو الناس في كل السودان في اذاعتكم المملة وفضائيتاكم الممل وضيعتو 5 شهور ساكت ومستمرين في المسخرة في البورد وفي افقكم المسدود الذى لا يتجاوز مثلث الحمدي وعلم مايو 1969
Post: #64 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 07:46 AM Parent: #63
Quote: عم عبدالرحيم إتوكـّل نزل .. فى المُشرَع لِقَى زُملان الشقا الجا من الجريف .. الجا من الجبل علْ الناس بخير صبّح هاظرُمْ .. نقْنقْ ناقَرُمْ غاظوهو .. ونعَل وعم عبدالرحيم ما بخَبِر زعل كل الناس هنا ما بتخبِر زعل تزعل فى شِنو .. وتزعل من منو.. كل الناس هِنا .. كل الناس صِحَابْ .. كل الناس أهَل والماهُم قُرَاب .. قرّبـُمْ العمل
الطاق اليَطُقْ .. عشتْ .. آ .. أبوالزَمَل بى الحال العليك .. بى الفال .. بى الأمل عم عبدالرحيم .. كُتْ فلاح فى يوم فى إيدك تنوم .. على كيفك تقوم لا دفتر حضور .. لا حصة فطور تزرع بالقمر .. تقرع بى النجوم لكن الزمن .. دوّار .. آ .. بِدُوم
عم عبدالرحيم ..
عليك الله يا بط المركز يحي قباني .....تقدر تفك طلاسم القصيدة بتاعة حميد دي ؟؟ وجاي تتطاول علي النسور ياخ ام درمان دي قطر وسكة حديد ما فيها انت شيوعي لي شنو ؟؟؟عشان تباري المقمل بتاع عطبرة ده معاوية المدير ...انت اخير ليك معاوية الصايم الاثنين نفس النوع ... يا جماعة قباني والمدير ديل اعداء من نوع خاص جدا ....باستعمل معاهم كل اسلحة الشمار الشامل ولا اتحفظ اطلاقا ...وهم السبب ؟؟؟
Post: #65 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 07:52 AM Parent: #64
الدوش والصدام مع العمدة رمز الزيف في المركز
Quote: قت ليهو يا عمدة اختشي، مسئول كبير في الحلة غير الله انعدم ما شفنا زول سكّت جهال ما شفنا زول رضع بهم ما شفنا زول لطخ تيابو و جانا من طرف البلد ما شفنا زول لملم رمم لا صحينا عاجبنا الصباح و لا نمنا عاجبنا العشم و الحلة من كل الجهات محروسة بالخوف و الوهم و مضينا من زمنا قديم – يا عمدة – مرسوم انتحار
الموت مباح و الحب نطاح و الصدق من جنس الزنا و العافية مولودة سفاح و الرغبة مكسورة جناح و الحلم و الوعد النبيل و الطفلة و الام، النخيل الرنة في الوتر الاصيل تلقاها في قاموس نكاح يا يمة واح.. يا حلة واح
ولحدي هسة سعاد ما جات ولا بتجي بي طريقكتكم دي
Post: #66 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 07:56 AM Parent: #65
https://up.top4top.net/ و الدنيا غيما سراب سراب و الحلة زي بلدا بعيد زوّد بعاد و قرّب سعاد اتجمعت كل البيوت في راحتا زي بت لعاب مجنونة تصرخ في الزوال ممزوجة في الدم و اللعاب عيني ضاقت نظرتها و الجوف يطقطق بالكلام **** با دينق الشيوعي المزيف ولسه شايت وين ؟؟؟ الزمو صبة جون قرنق والايقاد 2005-2010 ولي تاكلو نيم وبكره بنشوف
Post: #67 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-24-2019, 08:26 AM Parent: #66
عادل أمين
كده حاول أن تتنقاش معي من غير ده شيوعي أو ده مزيف.
إذا انت مقتنع بفكرة السودان الجديد، فكيف لك أن تخلط هذه الفكرو المتقدمة جدا بالرجعية المتمثلة في الختمية وحزب الامة؟
Post: #68 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: عبدالعظيم عثمان Date: 06-24-2019, 08:34 AM Parent: #67
يا دينق إنت زاتك بتبالغ هو عادل امين لافي بلا شغلة في المنبر دا منجض الناس.. تقوم تفتح ليه بوست بإسمه عديل بعد دا عذاب قبورة حيركب من طرف نجاض زي النجاض
Post: #69 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-24-2019, 09:04 AM Parent: #68
يا جماعة بي صراحة المنبر بقى مافيهو أكشن.
الكيزان بعد سقوط نظام حكمهم كبوا الزوغة، والواحد فينا فضل من غير زبائن، وفي الحقيقة عادل امين ده زبون قديم هو ومحمد النور كبر.
Post: #70 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 06-24-2019, 10:01 AM Parent: #69
يا جماعة بي صراحة المنبر بقى مافيهو أكشن.
الكيزان بعد سقوط نظام حكمهم كبوا الزوغة،
======================== يا سلام الحبيب دينق .. صدقت 100% المنبر كده بدون طعم الرأي الاخر مهم .. وكمان الاخوانيات مفقودة هذه الايام أقتراح يا الحبيب دينق يمكن أن تفتح بوست وتعمل استطلاع رأي
تحياتي الحبيب دينق ..
Post: #71 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 11:49 AM Parent: #70
Quote: عادل أمين
كده حاول أن تتنقاش معي من غير ده شيوعي أو ده مزيف.
إذا انت مقتنع بفكرة السودان الجديد، فكيف لك أن تخلط هذه الفكرو المتقدمة جدا بالرجعية المتمثلة في الختمية وحزب الامة؟
شفت حالة التضخم بالتعاني منها قايل نفسك لمن تكون شيوعي او ناصري اوبعثي بتكون انشتاين و مع متلازمة مصر ام الدنيا وثقافة اسيادك المصريين نفسهم في تبخيس كل ما هو سوداني والشعور المتاصل بالنقص فيك وادعاء الوعي لا وعي قايل لحدي القرن 21 ...الانجليز كعبين والختمية والانصار قوي رجعية مرتبطة بالاستعمار يا مختل الوعي الشعور يا بتاع الانقلابات الرخيصة وعميل عبدالناصر ومصر ام الدنيا وترحل وعيك الزفت ده للشباب كمان ورافعين علم الرخيص بابكر عوض الله الختمية والانصار مشاريع سودانية اسهمت في اسنقلال السودان وبتجي بالانتخابات لا بي الانقلابات ولا بالمحاصصة مع الثوارت المزيفة التي لا طعم لها ولا لون لا رائحة ولو مخك شغال وما عجبوك الانصار والختمية واحزابهم في مساحة كبيرة لابداع سياسي فريد جدا جدا للحركة الشعية والحزب الجمهوري ايضا مشاريع سودانية صميمة مش مشاريع صرف صحي مصرية والله حزب المؤتمر السوداني قاعد وسطكم ذى خضراء الدمن الفتاة الحسناء في منبت السوء والقعدة من بطول يا فاشلين *** عشانك يا دينق المزيف مشينا انا وجون قرنق عملنا فحص بالرنين المغنطيسي MRI بالله ما بتخجلو مشاريع مصر والانقلابات والخساسة في السياسة الضيعت 52 سنة بالانقلابات تقارنو نفسكم بي الختمية والانصار يا خدم الصاغ صلاح سالم
https://up.top4top.net/
Post: #72 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 11:54 AM Parent: #71
Quote: الختمية والانصار مشاريع سودانية اسهمت في اسنقلال السودان وبتجي بالانتخابات لا بي الانقلابات ولا بالمحاصصة مع الثوارت المزيفة التي لا طعم لها ولا لون لا رائحة
ونرجسية الترابي والصادق المهدي والشيوعيين والكيزان ضيعت السودان والختمية هم الانظف في السودان بعد الجمهوريين والحركة الشعبية يا بتاع ثورة تسقط بس يالا يا دينق المزيف ركز ليينا علي اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ونقاط التحول الديمقراطي الستة في الروزنامة في البوست خلي الانصار والختمية الراس بي بالراس بين رؤية الحركة الشعبية(لانتخابات 2010) ×رؤية بعاعيت مايو 1969(المحاصصة ) الشيوعيين والبعثيين والناصريين
Post: #73 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 12:02 PM Parent: #69
Quote: يا جماعة بي صراحة المنبر بقى مافيهو أكشن.
الكيزان بعد سقوط نظام حكمهم كبوا الزوغة، والواحد فينا فضل من غير زبائن، وفي الحقيقة عادل امين ده زبون قديم هو ومحمد النور كبر.
يا سلام سلم.......وعندك شنو يا ربع دماغ تصاقعنا بيه غير تسقط بس وهل سقط الكيزان ولي العمدة فار صار مية عمد عندك سبعة عمر بشير الان..الجابك ترفس هنا شنو التولي يوم الزحف من الكبائر لمن تصلو الديمقراطية با بعاعيت مايو1969 كلمني بالله وكويس انك جيت براك عشان نعري وعيك المنتهي الصلاحية دي حتي علي مستوى البورد
عاش ابو هاشم
Post: #74 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 12:07 PM Parent: #73
Quote: يا دينق إنت زاتك بتبالغ هو عادل امين لافي بلا شغلة في المنبر دا منجض الناس.. تقوم تفتح ليه بوست بإسمه عديل بعد دا عذاب قبورة حيركب من طرف نجاض زي النجاض
ناس عظموت ديل بسموهم في الحياة البرية الاسكافنجر يخلو الاسد يصطاد الفريسة الكبيرة ثم ياتو بعد يجهز عليها يناوشو من بعيد وهم دائما الضباع وكلاب الحر وكده ... هسة انت يا عيوني نضيفك بي عبدالوهاب الصادق والمعني في بطن الشاعر
Post: #75 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 12:14 PM Parent: #74
Quote: يا سلام الحبيب دينق .. صدقت 100% المنبر كده بدون طعم الرأي الاخر مهم .. وكمان الاخوانيات مفقودة هذه الايام أقتراح يا الحبيب دينق يمكن أن تفتح بوست وتعمل استطلاع رأي
تحياتي الحبيب دينق ..
حباك برص....لو بتحبو دينق الاصلي لي ما بقيتو حركة شعبية من قيامة الساحة الخضراء 2005 وكنكشتو في الجنوب ذى كده ورجعتو لمشاريع الصرف الصحي المصرية وعلم بابكر عوض الله ومايو 1969 ومثلث الحمدي وهسة مدور بيكم حميدتي وشمس الدين كباشي ورحلو من الخرطوم حتي اولاد جبال لنوبة مع ياسر عرمان والمخطط الامريكي القذر ماشي عندكم فرصة اخيرة ذكرى رحل جون قرنق 30 يوليو 2019 وعلم الاستقلال يرفع في بيوت السودان مرة واحدة والبرنامج قدامكم ..بس اجدعو علم مثلث الحمدي ده من الليلة https://up.top4top.net/
Post: #76 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 12:30 PM Parent: #75
الما جا تاني منو من كعوك البورد عشان ((نسوي ليه))....
Quote: الواشي عادل الأمين* https://up.top4top.net/
- يا حاج عبدالله..وينو القش بتاع الحمار؟!! - نسيتو يا ولية !! ما تقدي لي راسي...!! - تنسى كيف وتبيت الحمار القوى؟! - يا كلتوم الحمار يطير ..انا فتران.. أديه من مشك الجداد ده ..عشيه وخليني أنوم بكره عندي شغل كثير في سوق البهايم... دار هذا الحوار بين عمنا عبد الله وزوجته كلتوم في بيتهم النائي في مدينة الدامر..وقد سكنت الكائنات إلا من نقيق الضفادع البعيد بعد ليلة ممطرة... ***** في ظهر اليوم التالي أسرجت كلتوم الحمار عصرا...للمشوار المعتاد..الرحلة اليومية المعتادة إلى "الجو"...والعودة الروتينية مخمورا ومحمولا على الحمار الذكي إلى البيت..يغني بصوته الجهوري الأجش... قول لأهل الجور والمساخر .....ما فى أول ما ليه آخر_ ما بدوم العز والمفاخر.......وما بدوم الظل والحصون
ولكن دوام الحال من المحال...في عز قوانين سبتمبر 1983 والحمار الممتعض من بطنه الخاوية والمشك البغيض, قد بيت أمراً جلالاً.. مخطئ من بني البشر من يظن أن الحمير تمتاز بمؤهلات جنسية جبارة فقط ...ظل عم عبدالله يترنح في حماره في طريق العودة مغمض العينيين...وعندما فتحها...وجد نفسه في فناء مركز شرطة السوق...صعقته الدهشة وقد تحلق حوله الجنود وبينهم قاضي ملتحي..يدمخ عينيه الشريرتين بالكحل...وعرف عمنا عبدا لله الأمر قد قدر وغمغم في حزن - الله ...الليلة أمانة ما مات راااجل.. ضحك الجنود في استهزاء - الليلة الجابك بي جاي شنو يا عم عبدالله؟؟!! - انا بجيكم يا خولات؟!!...جابني المعفن ده...ناكر العشرة ال######"الغواصة"... التفت الحمار اليه ساخطا - الناكر منو...والمشك ...المشك الهاري بطني يا عم عبدالله..تقعدني بلا عشا.. - يعشعش دينك يا ######## ..حرررم الليلة ننجلد سوا...يا جماعة الحمار ده ماكل مشك امس .. - وما الو...ننجلد سوا...لكن البمرقك بكره من مسخرة ود الجعلي وعوض الله ود نفيسة... منو وتعمل كييييييييييف مع كلتوم..وجارتكم السليطة بت تامزين... وخجيجة ام كحل الجمجارة دييك.... وعيييييييك ...آآآآهاهاها....هاها..ههه.... **** في اليوم التالي تجمهر سكان المدينة...ليرو إحكام الشريعة تطبق في العهد الميمون..تم جلد عم عبد الله وهو يسب ويسخط ويتعود الحمار المسكين...وعندما جاء دور جلد الحمار..بتهمة انه أضحى أداة سكر تحمل صاحبها إلى أماكن ال################ة بعيدا عن مقاصد الشرع.. كما انه له سوابق من زمن ثورة مايو الاشتراكية..ضاجع حمارة ود الجعلي في قلب السوق أمام الجزارة بايعاذ من صاحبه المأفون..حاج عبد الله وأسلوبه المتفرد في تصفية الحسابات... أكثر شيء جعل عم عبد الله يتميز غيظا...أن الحمار السعيد بالجلد كان يردد أغنيته المفضلة لبادي محمد الطيب في تلذذ مقيت: - الثبات معروف لي معاصر ......لو بقيت في داخل معاصر - و الإله غير شك لي ناصر........رغم انف الواشي الخؤن ***** قول لشاهد الزور فيما ثائر.......هدى روعك قبل الخسائر يا ما قبلك عميت بصائر........من لساني ...وقولي الهتون ***** قول لأهل الجور والمساخر .....ما فى أول ما ليه آخر ما بدوم العز والمفاخر.......وما بدوم الظل والحصون ***** عن لسان الحق مانى نافر....وما جحدت الخير مانى كافر ما ضمرت السوء مانى حافر......للصديق هاويات السجون ***** قال الراوي ود الجعلي: بعد ما اخدو جلدتم الكاربة...اتفارقو فراق الطريفي لي جملو.... خجيجة ام كحل الجمجارة نشرت القصة ملت بيها الدامر ووصلت لحدي عطبرة وبربر وابوحمد وفي رواية أخرى كريمة ودنقلا وحلفا وزادت ليها توم وشمار ..وعمك عبدالله ضاقت بيه الدنيا بما رحبت ..هاجر للسعودية وجاور... وقعد في المدينة المنورة.... ... اما الحمار العجيب مشى مصر ومن هناك طلب لجوء لامريكا بسبب عدم احترام دولة نميري الاسلامية للحريات الشخصية التي كفلها دستور 1973 بعد اللوثة ..وبعد أن تنصّر انضم إلى للحزب الجمهوري، بسبب الشعار و شارك في حملة جورج بوش الابن الانتخابية الثانية وجاء مع بلاك ووتر العراق....للتنكيل بالعرب والمسلمين... (عدل بواسطة adil amin on 23-07-2016, 01:52 PM)
Post: #77 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-24-2019, 01:18 PM Parent: #76
لا للرجعية
Post: #78 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-24-2019, 02:55 PM Parent: #77
Quote: لا للرجعية
غلبك التسوي يا دينق المزيف والشيوعي المندس ديتق محدد العدو بتاعو زمان(الكيزان ) بس عمره ما اشتغل بي انصار وبي ختمية لكن الشيوعي المعفن عدوهو الختمية والانصار وقدم عروض موثقة في انقلاب 1969 ضد الانصار والتذاكي البغيض بتاع الشيوعيين ده بثبت كل يوم انكم مجرد نسخة قبيحة اخرى من القوميين العرب وابواق صوت العرب والهالك عبدالناصر اقرا الكتاب ده اشكل لك مش انتو منقطين الوعي الغزالة الفوق في السلم كنت رئيسا لمصر محمد نجيب
Post: #80 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-24-2019, 10:50 PM Parent: #78
عادل أمين
فكر الختمية والانصار في السودان يتناقض تماما مع فكر وأهداف السودان الجديد.
والكلام ده أي زول في السودان بعرفوا كويس، أنا عارف أنت ليه مصر أن تكابر في الفارغة؟
Post: #81 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-25-2019, 03:07 AM Parent: #80
Quote: عادل أمين
فكر الختمية والانصار في السودان يتناقض تماما مع فكر وأهداف السودان الجديد.
والكلام ده أي زول في السودان بعرفوا كويس، أنا عارف أنت ليه مصر أن تكابر في الفارغة؟
يا ربع الدماغ الفرز الحقيقي هو المشاريع السودانية (الختمية والانصار والجمهوريين والحركة الشعبية ضد مشاريع الصرف الصحي المصرية الكيزان والشيوعيين والناصريين والبعثيين والسفليين الختمية = حزب الشعب الديمقراطي الانصار= حزب الامة الجمهوريين= الحزب الجمهوري السودان الجديد= الحركة الشعبية الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية ام ستة اقاليم من قبل الاستقلال وبعد الاستقلال ايضا لم تسبب هذه المشاريع موت رخيص وخساسة في السياسة ذى انقلاب بابكر عوض الله 1969 وانقلاب الترابي 1989 تترافشو لحدي هسة خصما علي السودان وجون قرنق كان في التجمع وريئسو كان محمد عثمان الميرغيني ما قال الختمية خصم علي الحركة الشعبية فقط الصادق المهدي بنرجسيته البغيضة لوث حزب الامة بالاخوان المسلمين وكلكم قمتو جارين من مشروع الحركة الشعبية وصمد الاتحاديين في انتخابات 2010 مشروع الحركة الشعبية هو دستور 2005 وانت ما قريتو واتفاقية نيفاشا وانت ما قريتا ... ومشروع الحزب الجمهوري اسس دستور السودان 1955 وناس ابو عيسى ما قرو ومن 1938 -1956 الختمية والانصار والجمهوريين قاعدين في الدولة المدنية التي اسسها الانجليز مع مجانية التعليم والسكن والسفر والعلاج ...لحدي الاستقلال لا شفنا فساد ولا سحل ولا ابادة منو الجاب الجنرالات القصر الجمهوري ؟؟؟وضيع 52 من الاستقلال بالانقلابات يا كعوك مصر في بلاعة الخرطوم ووصلنا المرحلة دي ولسه رافع علم مايو القبيح بلا خجل وقتل وليم دينق والازهري والهادي المهدي وعبدالخالق محجوب ومحمود محمد طه واخيرا جون قرنق ... قال شنو تسقط بس واي زول عارف ده وعيك انت بالهيء ليك انو الناس يخلو الانصار والختمية ويبقو كيزان وشيوعيين في السودان دي احسن حاجة والله فعلا وعي خدم المركز الذى اعيا من يداويه السيد عبدالرحمن والسيد علي الميرغني اوعى من الترابي والصادق المهدي وابو عيسى وبابكر عوض الله يا مواطن وكانت احزاب سودانية في دولة مدنية حقيقية امشي شوف الطفا لنور منو في السودان من اولاد الرقاصات قلنا ليك قرا كتاب محمد نجيب انت مشكلتك الشخصية الجهل المتغطرس بتاع الناس لمؤدلجين اللضيعو السودان الشيوعيين الناصريين البعثيين الاخوان المسلمين السلفيين العفن ده تاني ما يلزمنا في السودان ابدا وهي مشاريع مفضوحة تماما الان واضرارها ايضا https://up.top4top.net/
انت بس ركز علي المحاور الستة للتحول الديمقراطي في السودان القائمة علي دستور نيفاشا 2005 فقط والمضحك لو انت تؤمن بالحركة الشعبية وبرنامجا قمت جاري من انتخابات 2010 ليه كان تدخل وتسقط علي الاقل بنكون ثيتنا البرنامج في الشمال يا بتاع علم مايو 1969
Post: #82 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-25-2019, 07:00 AM Parent: #81
كده خلينا من الردحي الفارغ البتعمل فيهو ده!
برنامج الحركة الشعبية هو دستور علماني ودولة مدنية حديثة.
يجمعهم دستور 2005 العملو منصور خالد وابيل الير وانتخابات 2010 والعلمانية ده جهلكم الشديد وشلاقتكم الخلتكم صفرتو العداد بدل الالتزام بالدستور الموجود وطلعتو لينا طيور الظلام من جديد عبدالحي يوسف والجزوي ودليما شريعة علمانية اقرا كتاب ديبباجة الدستور لمحمود محمد طه العلمانية علم ناقص ووهم شيوعي حزب انجليكا مريكل اسمو الحزب الديمقراطي المسيحي والليكود وكاديما احزب دينية نحن يا مواطن نركز في الدولة الديمقراطية الفدرالية فقط ...في هذه المرحلة وستة اقاليم بس الشعب نينتخب حاكم اقليم ونائيب برلمان اقليم لا المجلس العسكري يفرض علينا جنرالات حاكم اقليم ولا قحث تفرض علينا حاكم اقليم مدني ان شاء الله ننتخب شيخ العيير (سمعت بالشيخ ده ولي لا )) الحزب الجمهوري السوداني حزب ديني ويؤمن بالاسلام مرجعية في مستوى من الوعي انت الشيوعي ذاتو ما وصلتو الشعب السوداني يباريك لي شنو لو لقى اشتراكية في مستوى الفكرة الجمهورية
قلتو هسة 30 يونيو 2019 تنفخو في ثوراتكم مم جديد ؟؟؟ سمعت بالمسطول القاعد يستطل في الديوان..جا زرزور دخل الباب مرق بي الشباك قال ليه عملت شنو يعني انت بديت 6 ابريل وانتهيت في يونيو14 نقريبا ...عملت شنو لحدي هسة الختمية والانصار والجمهوريين والحركة الشعبية الدستور الموجود ده كافي لانطلاتقهم لو التزم المجلس العسكري به وبي المحكمة الدستورية خلينا من التنظير الفطير
Post: #84 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-25-2019, 08:20 AM Parent: #83
Quote: يجمعهم دستور 2005 العملو منصور خالد وابيل الير وانتخابات 2010
عادل امين
شايفك حايم بالمعلومات المغلوطة دي من بوست لي بوست، ولكن دعني أصحح لك هذه المعلومات.
أولا منصور خالد وابل ألير لا علاقة لهم بدستور 2005، هذا الدستور نابع من الدرسات التي أجريت بمركز الدراسات الدولية والاستراتيجية بواشنطن عام 2001 برئاسة الدكتور فرانسيس دينق وستيفن موريسن. وحسب الذي سمعته من منصور خالد شخصيا أنه كان على أعتراض على التوصيات التي خرجت من تلك الدراسة.
ثانيا. دستور 2005 تم تعديله، وبموجب ذلك التعديل صار الشمال بما في ذلك العاصمة الخرطوم يحكم بالشريعة الإسلامية، والشئ الاخير هو قانون جهاز الامن الذي تم إجازته بالبرلمان وهو قانون سيئ جدا. وهنالك ملاحظات أخرى لا |أتزكرها وكل ذلك يعتبر جزء من دستور 2005.
لذلك أحسن تشوف لك شطر أخر غير دستور 2005 ده ترضع منه.
Post: #85 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-25-2019, 01:54 PM Parent: #84
Quote: ثانيا. دستور 2005 تم تعديله، وبموجب ذلك التعديل صار الشمال بما في ذلك العاصمة الخرطوم يحكم بالشريعة الإسلامية، والشئ الاخير هو قانون جهاز الامن الذي تم إجازته بالبرلمان وهو قانون سيئ جدا. وهنالك ملاحظات أخرى لا |أتزكرها وكل ذلك يعتبر جزء من دستور 2005.
طيب امشي اقرا كتاب د منصور خالد السودان تنافص الاوتاد وتكاثر الزعاع عن اتفاقية نيفشا ودستور 2005 ازمة النظام وازمتك انت قايل الدستور مكتوب بالحبر السري واتفاقية نيفاشا ايضا القصة لم يلتزم البشير ولا النظام بالاتفاقية ولا الدستور وانتو يا موهوم عملت اعلان دستوري من راسك ومحاصصة وعلقتنا في النص الجنرالات ديل يلتزمو بالدستور الموجود والاتفاقيات الموقعة نصا وروحا بتننهي مشكة السودان وانت يا انتهازي نزل الدستور والاتفاقيات الموقعة في اعلامك الرخيص خلي جزء من وعي الشعب عشان الناس تعرفو ودائما ازمة الشيوعيين هم الاوعي والاجمل والوطنيين والمنقطنها قال منصور خالد قال لي ,,,وحديث البخاري ومسلم انتو رايح ليكم درب فعلا
Post: #86 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-25-2019, 01:58 PM Parent: #85
اسمع ده سؤالك
Quote: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟�
اديتك روزنامة من ستة نقاط جوهرية للتحول الديمقراطي وانت موص محاصصتك دي واشربا بعدين الهنجمة علي الجنرالات ما بتنفع انت لا مالي يدك من رب العالمين ذى الثورة المهدية يا علماني ولا من الشعب قاعد في الميديا وترفس وتعيد تدوير اكتوبر 1964 بي علم مايو وبابكر عوض الله ومحل بديت انتهيت وشوف الثورة الدستورية في مورتانيا وصلت الناس الانتخابات وارلرئيس الاول مشى بدون خسائر بالدستور المادة 57 نهت ولاية البشير في يناير 2015 ما قريتا في الدستور ؟؟
Post: #87 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-25-2019, 03:25 PM Parent: #86
هل يعقل أن تكون الحركة الشعبية جزء من تحالف إسلامي في السودان؟
طيب مش كان أسهل لهم من البداية التحالف مع الكيزان والانفراد بالسلطة عوضا عن القتال والكفاح المسلح الذي راح ضحى من أجله مقاتلين كثر؟؟
هل أنت في كامل وعيك وعقلك؟
Post: #88 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-26-2019, 03:21 AM Parent: #87
Quote: هل يعقل أن تكون الحركة الشعبية جزء من تحالف إسلامي في السودان؟
طيب مش كان أسهل لهم من البداية التحالف مع الكيزان والانفراد بالسلطة عوضا عن القتال والكفاح المسلح الذي راح ضحى من أجله مقاتلين كثر؟؟
هل أنت في كامل وعيك وعقلك؟
نفس الانت بتعمل معاهم المحاصصة الان هو جزء من الانقاذ (الجنرالات السبعة العظام) وهم نفس الانقاذ القاعدة من 1989 في راسنا لحدي هسة وفي منبر الايقاد وكلنا شفنا رؤية الحركة في تفكيك النظام كانت واقعية بي دستور ومحكمة دستورية وصلتنا انتخابات 2010 يبقى السؤال عدم التزام النظام بالدستور والاتفاقيات زمان وهسة بي المبادرة الاثيوبية والمحاصصة بتاعتك دي تخلينا نتساءل هل العيب في الدستور والاتفاقيات الموقعة مع اهل النفاق ديل ولي في عدم التزامهم بها وانت قاعد تحاور هسة في نفس الناس (الانقاذ2) وتلهث ونزلت لي مستوى حميدتي واحمد الضي وذو النون
وللمرة الالف ناقش حسب سؤالك بس انا شايت وين هل انا عندي مشروع تحول ديمقراطي ملزم للجنرالات البنعقو بالانتخابات ديل لتسليم السلطة ام لا ؟؟ وحتي زمن البشير بدرية سليمان كان البرنامج ده موجود في البورود ده وقروهو الالاف راجع النقاط الستة المحورية ده برنامجي من 2010 هنا ومستمر طوالي لحدي تصلو ادني مستويات الفشل وتمسكو الدرب علم الاستقلال يرفع في كل بيوت السودان كابداع سياسي جديد passive revolution +رؤية الحركة الشعبية دستور 2005 والمحكمة الدستورية + احترام جيل الاستقلال المجيد 1938- 1956 وما عندي اي قضية بي بوتيكات مايو 1969 بمسياتها الغبية دي او اي متحول سياسي زيك من مخلفات مشاريع الصرف الصحي المصرية وشوف ده راي ا علامي مصري في ثورة تسقط بس بتاعتكم دي
https://up.top4top.net/
الثورة الحقيقة تزحنا من المصريين والعرب المتخلفين ديل وعلم مايو ومشاريع الصرف الصحي المصرية الناصري والبعثي واشيوعي والكوز والسلفي وترجع جنوب السودان باسس جديدة لا بعرف تسقط بس ولا تقوم بس ولا مسيرة مليونية في 30 يونيو ولا هم يحزنون وكل زول يسوي شبهو والعاقبة للمتقين والاعلان بتاع ثورة البريكست السودانية موجود في البروفايل 31 يوليو 2019 ذكرى رحيل الدكتور جون قرنق عليك الله ما تحتكرو والوعي والذكاء وتقدونا في البورد ده ...انتو رايح ليكم درب من اول انقلاب لي اخر انقلاب عايزين تبقو عرب لحدي ما لونكم بقى بمبي وقاعدين تحت جذم المصريين حاصل فارغ والعلم القبيح ده اكبر دليل والسياسة علم ولفهم اقسام كلام يا عوض دكام
Post: #89 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-26-2019, 03:32 AM Parent: #88
نتوقع المرة دي قيادة قحت والمهنيين يكونوا ذي ريفرنت مارتن لوثر كنج جونيور في الصف الاول في الزحف المليوني ان شاء الله يوم ٣٠/٦ المرة دي عايزين نشوف صديق يوسف وساطع الحاج والسنهوري وولد عباس مدني والرشيد وكل طاقم ونجوم فضائية العربية والجزيرة السيرة دلوكة والعريس قدام يا حكامات كندا وامريكا والاتحاد الاوروبي https://up.top4top.net/
Post: #90 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-26-2019, 08:44 AM Parent: #89
عادل امين.
ما تقوم به هنا هو أرتباك عقلي وتوهان شديد.
Post: #91 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-26-2019, 09:25 AM Parent: #90
Quote: عادل امين.
ما تقوم به هنا هو أرتباك عقلي وتوهان شديد.
باين فعلا الارتباك والتوهان البكتل الناس بالمجان حاصل فارغ في السودان بعد الاستفلال وعلمونا الانجليز الديمقراطية ومشو ..ومستمرين مع نفس الناس ونفس الفشل المدمر وما تتعلمو لا من فشلكم ولا تجارب الاخرين يا فريد عصرو الما متلو شي ذى ما قال د منصور خالد وذى ما قلت ليك الثورة بتاعتي بتبدا حسب الاعلان في البروفايل 31 يوليو 2019 وهي ثورة دستورية من الاساس ا ذا الناس وعت لحدي تلك الفترة كلامنا واضح ما فاضح الحركة الشعبية رؤية لن تموت وهي المضاد الحيوي لمشاريع لانحلال والتحلل في ما تبقى من خارطة السودان https://up.top4top.net/
Post: #93 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-26-2019, 03:46 PM Parent: #91
عادل امين
نعم لدى الحركة الشعبية رؤية لن تموت، لأن هذه الرؤية نابعة من صميم ثقافة وعادات وتقاليد الشعب السوداني. وهي ليست دخيلة مثل نهج الصحوة والجمهورية الإسلامية.
أنا بستغرب فيك، كيف أنت تنتقد في المصريين وفي نفس الوقت تحتفي بزيلهم في السودان، الختمية والحزب الاتحادي الديمقراطي.
عادل أمين أختشي.
Post: #94 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-26-2019, 08:58 PM Parent: #93
Quote: عادل أمين أختشي.
ايامك يا دينق ...هههه
لقيت الدباس ده و مطقطق اصابعينك ....
Post: #95 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: مرتضي عبد الجليل Date: 06-26-2019, 09:13 PM Parent: #94
عادل انين!
Post: #96 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-27-2019, 03:41 AM Parent: #95
Quote: عادل امين
نعم لدى الحركة الشعبية رؤية لن تموت، لأن هذه الرؤية نابعة من صميم ثقافة وعادات وتقاليد الشعب السوداني. وهي ليست دخيلة مثل نهج الصحوة والجمهورية الإسلامية.
أنا بستغرب فيك، كيف أنت تنتقد في المصريين وفي نفس الوقت تحتفي بزيلهم في السودان، الختمية والحزب الاتحادي الديمقراطي.
عادل أمين أختشي.
شوف دينق الشيوعي والتدليس الاكاديمي المشين وما عارف حتي تاريخ السودان القديم العفن المصنوع في ماخور عبدالناصر في مصر الشيوعيين والناصريين وثم الاخوان المسلمين ولي الختمية وحزب الشعب الديمقراطي يا غلفا وشايلة موسي تطهر الختمية الاصليين هم اميل للحجاز وال البيت (السعودية قبل عفن السلفية وال سعود اليهود) وراي السيد علي الميرغني في الخدم والسلالات المستعبدة التي تحكم مصر علي حساب الشعب المصري واضح وموثق وما تصفهم بالمهورلين في مصر ديل ناس الوطني والاتحادي جامعة الهندي وايضا الازهري والخطا الاستراتيجي الذى ارتكبه الختمية هم دمجهم مع هذا الحزب حزب الشعب الديمقراطي + الحزب الوطني والاتحادي= الحزب الاتحادي الديمقراطي 1967 وندفع ثمنو حتي الان اما خطا الصادق المهدي ايضا هو تلويث حزب الامة بمشروع الاخوان المسلمين والترابي بعد ثورة اكتوبر المزيفة التي صنعت نجم مزيف اسمو الترابي وابوعيسى وجابو لينا مشاريع الصرف الصحي المصرية والله المشكلة في مخكم الضيق يا رجرجة البورد المرة دي نجيب وسيلة تعليمية مش ليك يا دينق المزيف لي كعوك المركز المعاك الوعيهم ما قادر يتجاوز علم مايو 1969 ومثلث الحمدي شوفو شركة سامسونج تعمل ليكم ذاكرة 10 قيقا بايت عشان انا حنزل قول ثقيل في البوست ده وانت الشيوعي المخستك برضه ما بتستوعبو https://up.top4top.net/
عاش ابو هاشم يا خدم الصاغ سالم في فرع السودان ..وقلة لاصل سلوك وليس لون عشان تفصلو الجنوب وترفعو علم بابكر عوض الله
Post: #97 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-27-2019, 03:55 AM Parent: #96
Quote: نعم لدى الحركة الشعبية رؤية لن تموت، لأن هذه الرؤية نابعة من صميم ثقافة وعادات وتقاليد الشعب السوداني. وهي ليست دخيلة مثل نهج الصحوة والجمهورية الإسلامية.
شوفو عليكم الله الوقاحة ياخ انا حاورت دينق هنا في العصر الذهبي للبورد وعارفو كويس ..مشكلتو مع الكيزان...الختمية والانصار دي مشكلة خدم المركز الشيوعيين والقوميين العرب ناس السهرة والقهوة والنومة جماعة صلاح احمد ابراهيم ...انت امرق لي بره بي لونك البمنبي يا شيوعي وبجي زمن تنكشف الحقائق في البورد وفي السودان و نعرف انت منو الختمية صناعة مصرية مش كده السيد علي الميرغني امه من مساوي شايقية ونحن شايفنو كوشي ذى اسماعيل عليه السلام امو هاجر والختمية حزب ديمقراطي صميم لا ملشيات ولا تاريخ في القتل مشين ومجلل بالعار ذى الشيوعيين والناصريين والبعثيين ونسخة السيد الصادق الملوثة وكلكم كده "النخبة السودانية وادمان الفشل" والتاصيل الكوشي للسودان بقوم بيه هنا من 2001 والارشيف قاعد وما بتخجل انت الناصري البعثي الشيوعي الكوز السلفي ما علاقة هذه الشرايح المقرصنة بالسودان والسودانيين يا اب شريحتين ؟؟ انت يا ساقط حتي العلم المزيف ضللت بيه شباب رابعة السودانية دون حياء وقعدتهم مع تسقط بس لحدي لحقو امات طه .. وقاعد تتخبط مع محاورين مخستكين وممشطين يضقل بيهم المجلس العسكري لحدي هسة لا مليت يدك من رب العالمين بالمولد والراتب ولي مليتا من الشعب ..ورؤية جون قرنق والاصلية التزمت بالدستور الموجود والزمت بيه جنرالات الانقاذ وتنعق لينا بالعلمانية بعد اجريت عملية تحول سياسي في امريكا حارس امريكا تجي تزح الكيزان وتختك في راسنا بي المحاصصة ...طظ فيك وفي امريكا بتاعتك
Post: #98 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-27-2019, 03:57 AM Parent: #95
Quote: عادل انين!
فصك...
Post: #99 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-27-2019, 04:08 AM Parent: #94
Quote: ايامك يا دينق ...هههه
لقيت الدباس ده و مطقطق اصابعينك ....
انت يا جحبور المركز ابعد من اولاد عطبرة اولي شيء ما تهد فيهم بي بلادتك دي الاولي في الشهادة السودانية السنة دي من عطبرة .. .وانا ما عندي شغلة بيك تطقطق اصابعك ولي تختهم هنااااااااااااااااااااااك... والله تاني القى لي ولد من عطبرة مباريك...ما بوديه الشيخ الجعلي ابدا ولا مصحة بعشر ام 100 سرير بس وبوديهم للسيد (الاير ) تقدس سره في العراق محل ما جانا تلاميذ الشيخ عبدالقادر الجيلاني الميامين وكمان نودي البعثيين الكورور ديل معاك .. شفت شيخ الاير ده بس اب شريحتين...عشان ترجع الاسلام وتقول الله اكبر ولله الحمد خلاص انا زعلت وحابدا استعمل اسلحة الدمار الشامل في البوست
https://up.top4top.net/
كل ما تجي هنا بطة الخرطوم...انا بلعن معاوية المدير الما صلحك وخلاك تعرف الحشرو عباس وين وجاي تتسلي في البورد بس
Post: #100 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-27-2019, 04:20 AM Parent: #99
يا دينق اركز والراس بي الراس والرجال تموت متوافية ذى ما بتقول القبائل الشجاعة في اليمن ما تلف وتبرم معاي ذى ما بعمل معاكم المجلس العسكري قلتو ديمقراطية قلتو انتخابات...اهلا النقاط الستة موجودة قدامكم في البودر من 2010 وطورناها عبر الزمن ذى الدستور الامريكي نبدا بي نقطة نقطة ورؤية جون قرنق التي لا تموت 1- تفعيل المحكمة الدستورية رايك شنو بتاع المحاصصة ...عندك تسعة قضاة محترمين سودانيين صميم ماركة ابورنات نختهم في المحكمة الدستورية ذى الجزائر من الليلة ولا نرفس ساكت مع حميدتي وكباشي وهم مدورين مع ناس المؤتمر الوطني وينكلو بهيم لحدي نا يجوك انت كمان كيف تحاكم بدون دستور ومحكمة دستورية ؟؟؟ مش ده الضيع عبدالخالق محجوب لمن دور بيه نميري بعد قتل الانصار والازهري والهادي المهدي والقوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار ( انا ولا فخر في البورد من اكبر القوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار ولورد كتشنر محرر الرقيق والكعوك في المركز ) https://up.top4top.net/
لازم محكمة دستورية ترد ل عبدالخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ والازهري والهادي المهدي ومحمود محمد طه اعتباره باثر رجعي ..دي الثورة الحقيقية مش حقي سميح وحق الناس ليه شتيح وكل زول عايزيرقص ويغطي دقنو اول ركن اساسي في الدولة المدنية لا برلمان محاصصة ولا حكومة محاصصة ولا مجلس سيادي محاصصة ...محكمة دستورية للفيش والتشبيه اول حاجة
Post: #101 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-27-2019, 08:22 AM Parent: #100
Quote: شوفو عليكم الله الوقاحة ياخ انا حاورت دينق هنا في العصر الذهبي للبورد وعارفو كويس ..مشكلتو مع الكيزان...الختمية والانصار دي مشكلة خدم المركز الشيوعيين والقوميين العرب ناس السهرة والقهوة والنومة جماعة صلاح احمد ابراهيم ...انت امرق لي بره بي لونك البمنبي يا شيوعي وبجي زمن تنكشف الحقائق في البورد وفي السودان و نعرف انت منو الختمية صناعة مصرية مش كده
عادل امين.
لمن كلامي غلبك ترد عليه بقيت تلجأ للتشكيك!
هسع عليك الله المفروض يركز منو؟
نعم أنا وفرت معظم وقتي ف محاربة وفضح الكيزان ونظامهم الفاشي، وده شئ طبيعي مع الحاصل في السودان ، ولكن هذا لا يعني بأنني لا أنتقد الطائفية الرجعية المتمثلة في حزبي الامة والاتحادي. وفي النهاية يا عادبل امين الحزبين ديل برنامجهم إسلامي بحت. طيب يبقى الفرق بينهم وبين الكيزان شنو بالنسبة للناس الزينا ديل؟؟ أنا غير مصدق بأن هنالك شخص متعلم مثلك مازال متمسك بالطائفية في السودان.
Post: #102 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-27-2019, 08:52 AM Parent: #101
Quote: وفي النهاية يا عادبل امين الحزبين ديل برنامجهم إسلامي بحت. طيب يبقى الفرق بينهم وبين الكيزان شنو بالنسبة للناس الزينا ديل؟؟ أنا غير مصدق بأن هنالك شخص متعلم مثلك مازال متمسك بالطائفية في السودان.
الزمن فقط حيكشف جريمة المتاجرة بوعي دينق وحتي ستايلو في الكتابة. ما زي حقك ده....ودينق جنوبي وحركة شعبية وانت بتقدم وعي الحزب الشيوعي القديم المسوس من حستو والجبهة المعادية للاستعمار الحزب الشيوعي هسة ما بتخجل ونحن في القرن21 وانت معارف السلفية السعودية الصنعا منو وفي في السعودية بس واعتنقوها التكارين والنجلت في السودان وايضا الاخوان المسلمين بضاعة مصرية بتاعة الساعاتي حسن البنا افرقبين السلفية والاخوان المسلمين دي شريح وسخة للمشروع الامبرالي الصهوني المدمر في المنظقة و الختمية والانصار والطرق والصوفية والجمهوريين هم الوجدان الديني السليم لي 80% من الشعب السوداني المسلم وللقبائل في اركان السودان التي تشكل 95% من المكون الاجتماعي السوداني لازال قبائل حتي الان واي قبيلة عندها محل واسم ووعي سياسي ووجدان ديني وحزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي بتجي بالانتخابات وما بنتخبوهم ناس مدقشقر..بنتخبوهم سودانيين واخر مرة 1986 80% من الناخبين وانت عندك مقعدين وتلهث وراء امريكا والمحاصصة الانتهازية والحركة الشعبية والحزب الجمهوري ابداع سوداني بديل وليس مشاريع صرف صحي غبية قرضتوها بالانقلابات 52 سنة حاصل فارغ **** ما تنطط لو انت ذكي ذى دينق يا ممل ادحل في الحوار طوالي ا انا شايت نحو دستور 2005 والمحكمة الدستورية عندك مشكلة مع الدستور الموجود والمحكمة الدستورية تعال وريني ليها
Post: #103 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-27-2019, 01:09 PM Parent: #102
عادل امين
رمي الناس بالاتهامات والانتمائات السياسية الجاهز ده ما بتقنع بيهو زول.
لو أنت كنت فعلا متابع جيدا لكتاباتي في هذا المنبر لكنت عرفت بأنني لا أنتمي الى الحركة الشعبية أو الحزب الشيوعي أو أي حزب أخر. أنا زول مستقل في رأيي وفي مواقفي كلها، وأنا المسئول عليها.
أنت لسه لم تجاوبني.
شنو البلم فكر وطرح السودان الجديد بالرجعية الطائفية؟؟
Post: #104 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-27-2019, 03:09 PM Parent: #103
Quote: شنو البلم فكر وطرح السودان الجديد بالرجعية الطائفية؟؟
جوابتك زمان .....لكن مخك ما شغال ديل بضاعة سودانية والحركة الشعبية اثبتت ذلك في انتخابات 2010 والختمية والانصار ايضا بجو بالانتخابات ولا كانو رجعية ولا الاستعمار كعب يا بوق صوت العرب والتدليس وما حصل بعد مشي الانجليز من السودان 1956 ردة حضارية ختتنا تحت جذم المصريين والعرب والانقلابات ونظام الون مان شو قبيح المستمر حتي الان المركز ده زمن الانجليز من 1838-1956 لافي ابادة ولا فساد ولا معاناة ولا نزوح وهم ولا دمع سائل... المركز بعد 1956 والانقلابات اضحى بلاعة لمشاريع الصرف اصحي والمصرية والانقلابات والاستخابرات الدولية والابادة والمرض والحروب والنزوح في الاقاليم الستة والازلال في الخرطوم من اين اتي هؤلاء ؟؟
Post: #105 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-27-2019, 03:12 PM Parent: #104
راجع للحوار وخلي اللف والدوران انا وريتك شايت وين مشكلتك شنو مع دستور 2005 والمحكمة الدستورية ؟؟ ده عندي البند الاول في التحول الديمقراطي النظيف
Post: #106 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-27-2019, 11:14 PM Parent: #105
معقولة زول في عام 2019 مازال متشعبط بالطائفية في السودان؟
Post: #107 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-27-2019, 11:22 PM Parent: #106
Quote: صاحب رؤية و هدف ظل مثابر و دؤوب في تبيينه و الدفاع عما يراه الحق ؛ في أدب رصين . التحية و الاحترام للأستاذ عادل أمين.
Quote: انت يا جحبور المركز ابعد من اولاد عطبرة اولي شيء ما تهد فيهم بي بلادتك دي الاولي في الشهادة السودانية السنة دي من عطبرة .. .وانا ما عندي شغلة بيك تطقطق اصابعك ولي تختهم هنااااااااااااااااااااااك... والله تاني القى لي ولد من عطبرة مباريك...ما بوديه الشيخ الجعلي ابدا ولا مصحة بعشر ام 100 سرير بس وبوديهم للسيد (الاير ) تقدس سره في العراق محل ما جانا تلاميذ الشيخ عبدالقادر الجيلاني الميامين وكمان نودي البعثيين الكورور ديل معاك .. شفت شيخ الاير ده بس اب شريحتين...عشان ترجع الاسلام وتقول الله اكبر ولله الحمد خلاص انا زعلت وحابدا استعمل اسلحة الدمار الشامل في البوست
https://up.top4top.net/https://up.top4top.net/
كل ما تجي هنا بطة الخرطوم...انا بلعن معاوية المدير الما صلحك وخلاك تعرف الحشرو عباس وين وجاي تتسلي في البورد بس
قت لي في أدب رصين يا محمد محمود ... ههههههههههههه
يمين عوير امو ده لا شاف ادب لا شاف رصن ... اها عاين جنس ده ...
وفوق ده ... فهموا علّق في الستينات ... لكن شايف دينق سايقوا من اضانو كويس ... ههه
Post: #108 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: محمد محمود محمد Date: 06-27-2019, 11:49 PM Parent: #107
Quote: قت لي في أدب رصين يا محمد محمود ... ههههههههههههه
ههههههههههههههه طرح اخونا عادل في بوستاتو ..طرح مؤدب جدا يا هندسة ..تجوا تنكشوهو بجنس البوستات دي ..يقوم يورّيكم شفتنة السبعينات و ايام الشارلستون الكرمبلين و التريفيرا ☺. انا لو محلّو ..ما بجي محل النكش ده . : احرجتني يا عادل ياخ 🙂 تحياتي يحيي .
Post: #109 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 03:03 AM Parent: #108
تحصل في ارقى العايلات يا محمد محمود كل زول بنديه الكلام البشبهو وعين الرضاء عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساوي انت بس ما تجي في البوستات البجو فيها الرجرجة الرايح ليهم درب ديل..قايلين نفسهم بعد الاستقلال مشو لي قدام وما قادرين حتي شوفو خرطومهم دي بقت شينة كيف ووصلت الحضبض اكيد ولد المصارين البيض ده عجبو اللاركس.. .وليس ناقل الكفر بكافر...لو عجبو شيخ الاير خلي يمشي العراق انا ما بنيت ضريحو ويسوق مع السنهوري البعثي ومعاوية المدير كمان والعلاج الجديد ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني جاهل المعري لو يعجبك سودان 1970 دي هدية ليك يا محمد محمود خلينا منهم
https://up.top4top.net/ الدويم في اوائل السبعينات الذهبية..انا ذلك الولد الذى كانت دنياه ها هنا..كنت اضع بعض مصروفي المدرسي جانبا حتى نهاية الاسبوع ..حيث كان الكونتاك سيارة الكومر العتيدة تاخذنا نحن اطفال الموظفين في مبروكة وبخت الرضا الى السوق. .ناكل الآيسكريم.. واشترى مجلات لبنان المصورة سوبرمان والوطواط والبرق.. وروايات طرزان.. كان ياتي بجسده الفارع كانه شجرة تبلدي واسماله البالية ويجلس امامي في القهوة..ويحدق في بعينيه الذكيتين المذهولتين. ويدور بيننا الديالوكتيك المعتاد وقد طلبت له كوب الشاي لزوم الطقوس..لم يكن يخفيني اطلاقا ..انه جونقا ...احد كائنات مدينة الدويم الاسطورة ومحطات الإنذار المبكر كما عرفت لاحقا... - انت اسمك منو يا ولد.. - عادل.. - ولد منو - ولد ناظر مبروكة - طيب يا ود الناظر يا الكلك مناظر بتشجع منو؟ - فريق الاشبال !! - الاشبال ولى الوطن - الاشبال - الوطن ولى الاشبال - الاشبال - الاشبال ولى الوطن - الاشبال - انت ذكي والله !! ويضحك ضحكته المجلجلة..كنت اشجع الاشبال لان استاذنا المبجل الذى احبه كثيرا محمد الطيب استاذ الرياضات كان من مشجعين الاشبال المتعصبين وجل اصدقائي في الفصل في نهر ابو عنجة ايضا ..احمد العاقب..سيف كركبة ..سيف اليزل ..ابراهيم ...عمر زروق ..هشام حران.. مالك وحسين ومحي الدين الخ. .يرتشف الشاي في مرارة ويحدق حوله في الناس الطالعة ونازلة وكانه لا يراهم..ثم يضع كوب الشاي وينهض بغتة - اعمل حسابك ..الناس ديل جاييين !! جايين!!.. - الناس منو ؟! - بتعرفهم... لمن يجو!! - ديل منو...؟! يطلق ضحكته المجلجلة ثم ينحني ويهمس في اذني بصوته الجهوري - اولاد ام ذب !! - .... - اوعك تخليهم يجو ؟ ويمضي مرددا أهزوجته الفاحشة " جب...جب ..جب بكره الهبوب بتهب وبجو اولاد ام ذب والما عنده هلب يرقد علي بطنو ويستعد للقلب..!! *** اليوم وبعد اربعة عقود من تلك المكاشفة. .اجلس في هذا الركن الرشيد القصي في العالم. .اليمن السعيد. .بعد ان ادركني الاستبصار. .أتأمل صدام الحضارات في اقبح صوره. .اتذكر الفيلسوف جونقا والسودان المعاق الان بعد انفصال الجنوب وبتره وظل يعاني من الغرغرينا- في سنوات التيه والطشاشات والجنرال في متاهته والمعارضة في غيبوبتها السعيدة مع ناس "هبي هبي يا اكتوبر1964 او النخبة السودانية وادمان الفشل " والتتار الجدد على الأبواب..."عرفت من هم اولاد ام ذب"...انهم الامريكيين ..والرئيس ترامب الذى احيا سنة الامريكي القبيح في اكبر ردة حضارية عرفها التاريخ والخطر الماحق اضحى قاب قوسين او ادنى من السودان ..وانا اقوم بوصية جونقا.."اوعك تخليهم يجو!!".. ***** هيروشيما هيروشيما
وحدنا نُصغي إل رعد الحجارة ’ هيروشيما
وحدنا نُصغي لما في الروحِ من عبثٍ ومن جدوى
وأمريكا على الأسوارِ تهدي كل طفل لعبةً للموتِ عنقوديَّةً
يا هيروشيما العاشقِ العربي أَمريكا هي الطاعون , والطاعونُ أمريكا
Post: #110 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 03:13 AM Parent: #109
نرجع للمخستك
قال طائفية قال هسة حنعرف حجمك يوم الاحد30 يونيو 2019 وتستمر في ثورة انيمال فارم الي الحضيض مع بعاعيت مايو 1969 وعلم بابكر عوض الله ومثلث الحمدي والمخطط الامريكي المفضوح مع المتحولين سياسيا والكيزان القوى المشوهة التي يجب ات يكون مكانا المصحة وليس ولاية الناس والفضاء والجند https://up.top4top.net/
السفلة الرخيصين ادوات المشروع الامبرالي والدالالين العرب في المنطقة ويلهثون بين قطر والامارات
Post: #111 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 03:15 AM Parent: #110
يا فقعوص جاوب 1- العيب في المحكمة الدستورية ولي في القضاة التسعة الفيها الدولة المدنية بتبدا بالمحكمة الدستورية اول حاجة
Post: #112 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-28-2019, 09:37 AM Parent: #111
ماذا قدمت الطائفية للسودان منذ الاستقلال حتى اليوم؟
وأين تقف الطائفية اليوم من الثورة السودانية الحقيقية؟؟
راجع تصريحات الصادق المهدي ولقائات ابن الميرغني مع المجلس العسكري الكيزاني؟
Post: #115 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 11:44 AM Parent: #112
Quote: وأين تقف الطائفية اليوم من الثورة السودانية الحقيقية؟؟
دي لا ثورة ولا حقيقية من الاول دي اعادة تدوير بعاعيت مايو 1969 ومع ناس المؤتمر الشعبي وبدفع مسبق من قطر والامارات ونحن ما عرب من الاساس وحد ثورتك مثلث الحمدي و30 يونيو 2019 والثورة جات مع جون قرنق ودعمها الختمية وتخازل السيد الصادق المهدي والشيوعيين والكيزان وكل ناس المركز المستهبلين في انتخابات 2010 وهسة رايح ليهم درب ساكت والانقاذ 2 مستمرة ونحن نجهز الحركة الشعبية 2 من جديد
Post: #116 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 11:54 AM Parent: #112
Quote: راجع تصريحات الصادق المهدي ولقائات ابن الميرغني مع المجلس العسكري الكيزاني؟
علي كيفو يا اخ انت عايزتفرض عفنك ده في ق ح ت علي كل السودان والسودانيين بصفنك شنو مثلا؟؟ سيدة وجمالا فريد انت ارجل منهم بي شنو ..مثلا عندكم ثلاث خصيات ؟؟ وهل التعامل مع المجلس العسكري حكر عليكم بس؟؟ اتلمو بالله ...انتو لا وعي ولا اخلاق ولا فكر ولا مشروع سياسي واضح محاصصة غبية ورفس لكل الناس .... الختمية والحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل غير معني بيكم والسيد الصادق اهان حزب الامة من 1964 ولوثه بي الاخوان المسلمين ويشكل عبء فكري وسياسي علي اعرق واعمق حزب في السودان والاسوا في الامر انتو يا الكعوك مخلفات مايو 1969 تتطالو عليه في بوتيكاتكم الجديدة وغلطان هو في الاساس يقد بعيد بي حزبو وبي رايه بس وبي رؤيتو للتحول الديمقراطي ويخلي القطعان بتاعتكم دي تلهث لحدي تفتر..ذى ما بتلهثو من مشا الانجليز لي صالح صوت العرب والله فعلا الناس القصار طالو في السودان والله يرحم ايام السيدين النيرين في العصر الذهبي قبل الاستقلال **** انت يا دينق المقرصن جاوب هل عندكم برنامج تحول ديمقراطي مؤسس دستوريا ومزمن ولي ياهم المحاصصين وودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا
Post: #159 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Maher AlMahi Date: 07-01-2019, 09:43 AM Parent: #100
والله قدر ما حاولت أركز مع عادل أمين شايت وين ماقدرت اصل لنتيجة .. يا عادل امين انت شابت وين ياااخ؟
Post: #356 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 08-03-2019, 06:18 AM Parent: #100
راي الدكتور حيدر ابراهيم صاحب مركز الدرسات السودانية مهم جدا في هذه المرحلة مرحلة التحوالات الكبرى والبعث الحضاري للسودان
Quote: حيدر ابراهيم علي انفعلت مع المندوب الاثيوبي الذي كان يغالب دموع الفرح وهو يتلو بيان الاتفاق السياسي المبدئي بين قوى الحرية والتغيير والمجلس العسكري، وقلت في نفسي هؤلاء هم الاشقاء الحقيقيون والذين يفرحون لفرحنا مثلنا وأكثر من فرحنا نحن بينما اخرون يتحدثون كثيرا عن الاشقاء السودانيين ولكن ينطبق عليهم المثل العامي ” حلو لسان وقليل إحسان ” الاثيوبيون صادقون في مشاعرهم تجاهنا وللسوداني مكانة عالية ومحترمة لا يجدها بين “الاشقاء” العرب وقد أثبتت الهجرة إلي البلدان العربية والاغتراب مكانة السوداني لدي العرب رغم ماقدمه لتلك البلاد ، صحيح هوعمل مدفوع الاجر ولكننا تميزنا بالامانة والصدق والمودة وعدم الفردانية مقارنة بالاخرين . لم تظهر أي عاصمة عربية اهتمامها بما يحدث في السودان ولم يحظ الشأن السوداني بمايستحقه من متابعة وتحليل موضوعي ولا أقول مساندة أو دعم معنوي وتشجيع من وسائل الإعلام العربي ماعدا الاهتمام المتأخر من قناة الجزيرة مباشر وهذا سببه النزاع الخليجي – الخليجي ونكايةبدولة الامارات والسعودية ، وتحريضي لتغيير دور النظام السوداني في التحالف العربي في حرب اليمن بالتحديد .ولاسباب صحية خاصة بالنظر كان علي الاستماع أكثر من النظر والقرأءة ولذلك تابعت إذاعة “صوت العرب ” بانتظام وقد صدمت للتجاهل التام لاخبار الانتفاضة الشعبية في السودان وكانت الاذاعة تظهر أخبار المظاهرات في البرازيل وتقدمها بالتفصيل مهملة للسودان وهو علي بعد مرمى حجر منها . وكان هذا تعبيرا حقيقيا من موقف الاشقاء العرب وتكشف تعاملهم مع السودان والسودانيين . يضحي التحالف العربي بالجنود السودانيين بينما يكتفون بالقصف من الجو، والمشاة هم السودانيون الذين يموتون بالعشرات ولا يعلن حتى عن اسمائهم فهم مجرد أرقام قد تعلن أو لا تعلن ! وللمفارقة للسودانيين علاقة خاصة جدا مع اليمنيين، فعرفناهم كأشقاء حقيقيين وغنى عنهم الازيرق ” في الهوي صرت يماني” ولكن نظام الأخوان المسلمين باع تلك العلاقة بحفنة من الدولارات .حرب اليمن تمثل عار لنا ، ولهم الحق في وصفنا بالمرتزقه . لقد عذرت في بعض الأحيان “الاشقاء العرب ” فقد كانوا مشغولين بصفقة القرن ولقاء البحرين للتطبيع الاقتصادي مع الكيان الصهيوني أما جامعة الدول العربية فحدث ولاحرج لم تقدم أي مبادرة أو مقترح مهما كان مضمونه ومن ناحية أخرى لا نريد ان نمجد مواقف بعض اليساريين والتقدميين باصدار بيانات تضامن مع الشعب السوداني . لازمني أثناء متابعة الموقف العروبي فكرة كنا نناقشها مع الصديق المرحوم محمد ابوالقاسم حاج حمد عن ” كونفدرالية القرن الافريقي ” وهي فكرة بعث وإحياء علاقة السودان بمحيطه الافريقي لتكون قائمة على المصالح المشتركة وتستفيد من مكانة السودان لدي دول هذه المنطقة من القارة وبالتالي الدور الذ يمكن يلعبه السودان في مثل هذا المحور والذي سيكون بالتاكيد دورا قياديا ليتعامل مع السودانيين كأنداد واستثناء من الدرجة الاولي . ولكن هذا الأمر يتطلب تنازلا عن أسطورةالنسب العباسي العروبي والتأكيدأننا سودانيون وكفي .
د. حيدر ابراهيم علي
Post: #357 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 08-03-2019, 06:26 AM Parent: #356
Quote: ولكن هذا الأمر يتطلب تنازلا عن أسطورةالنسب العباسي العروبي والتأكيدأننا سودانيون وكفي .
الجعليين نوبة مستعرون والشايقية ايضا فقط نراجع الحلقة المفقودة في تاريخ السودان والبقط ورماة الحدق برؤية جديدة وايضا الدولة الفاطمية بنسبة للشاليقية ايضا عشان يعرفو قيمة كونهم سودانيين من كوش العظيمة ارض الانبياء والعرب فرع من كوش عبر اسماعيل عليه السلام
وهذه مسؤلية مركز الدراسات السودانية اذا نقلو الي الحبشة اديس ابابا بعيد عن دولة العسس والمخابرات مصر واعلامه الرخيص الذى يكرس للهزيمة النفسية في السودان وبين السودانيين https://up.top4top.net/
ام اسماعيل جد العرب هاجر كوشية ام موسي يو كابد جد اليهود الاصليين مش الفالصو بتاعين اسرائيل كوشية وكان موسي عليه السلام اسود ايضا عشان ما نتمسح بي الكريمات حاصل فارغ
Post: #364 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Mohamed Doudi Date: 11-13-2019, 04:37 AM Parent: #100
لا للرجعية
عليك الله يا جورج ماذا تعنى ب لا للرجعيه وماهى القوى الرجعيه فى السودان وماهى الشروط التى يجب ان تتوفر فى المجموعه حتى توصف بالرجعيه...عشان يكون حوار مثمر ونستفيد منه كلنا قراءا ومشاركون
Post: #113 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: قيقراوي Date: 06-28-2019, 11:15 AM Parent: #1
Post: #114 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 11:38 AM Parent: #113
Quote: ماذا قدمت الطائفية للسودان منذ الاستقلال حتى اليوم؟
من الاستقلال حتي اليوم اهل السفاهة والانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية استهلكو 52 سنة من الخراب والوضاعة وقلة الاصل 8 سنة عبود ومخازي نظامه موثقة 16 سنة نميري ومخازي نظامه موثقة 30 البشير ومخازي نظامه موثقة السؤال ماذا قدمت الطائفية من مؤتمر الخريجين 1938-1956 والجواب في البوستر ده https://up.top4top.net/ مجانية التعليم والعلاج والسكن والسفر وحافظو علي الدولة التي اسسها الانجليز ومشو وهسة راس الدولة المدني جابو الانجليز 4 كراسي في القصر الجمهوري ضيعو اهل الانقلابات واولاد السرارة وجماعة الصاغ صلاح سالم
بعدين ما في طائفية في السودان ولا في طوائف او مجموعات سودانية دينية مغلقة في وجدان ديني نظيف قائم على الانصار والختمية وواجهة سياسية لكل كيان وحزب سياسي حقيقي ذى احزاب اووربا الحزب الديمقراطي المسيحي في المانيا مثلا الانصار ممكن يكونو جمهوريين وفي حزب جمهوري سوداني وكمان عبدالرحمن علي طه ختمي وكان في حزب الامة مع السيد عبدالرحمن المهدي
Post: #117 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 12:00 PM Parent: #113
يا قيقراوي الله يكثر السفهاء من امثالك هنا ...عشان الشباب الضائع يعرف مباري منو في السودان واضحك يا سفيه...في 5000 متابعين البوست وعندهم عقول وبميزو وشكرا يا دينق الشجاع والله كنت قدر التحدي بس ارجع لي اليات التحول الديمقراطي المعلنة في البوست كاجابة مباشرة لسؤالك انا شايت وين وخلينا نتخطى المحكمة الدستورية اول حاجة عشان نمشي للمحور الثاني استعادة الاقاليم والغاءالولايات
Post: #118 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: عبدالقادر محمد Date: 06-28-2019, 12:26 PM Parent: #117
Quote: واضحك يا سفيه...في 5000 متابعين البوست وعندهم عقول وبميزو
الخمسة الف كليك دي انت عندك فيها الفين كليك بمعني زوار البوست من القراء لم يتعدي 500 زائر وجميعهم دخلوا ولم يستفيدوا شيئ من كتاباتك المرصوصة رص دي عديمة القيمة كتابات مملة ولا روح فيها يجعلك متحمساً لأن تتابعها .. الحقيقة انت في زمان ليس بزمانك يا عادل لو ان كتاباتك هذه كانت قبل العام 1900 لجعلوا منك مفكر وفيلسوف بحسب الجهل الذي كان يسود والامية ومحدودية التفكير وانسداد الافق
Post: #119 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 01:09 PM Parent: #118
Quote: الخمسة الف كليك دي انت عندك فيها الفين كليك بمعني زوار البوست من القراء لم يتعدي 500 زائر وجميعهم دخلوا ولم يستفيدوا شيئ من كتاباتك المرصوصة رص دي عديمة القيمة كتابات مملة ولا روح فيها يجعلك متحمساً لأن تتابعها .. الحقيقة انت في زمان ليس بزمانك يا عادل لو ان كتاباتك هذه كانت قبل العام 1900 لجعلوا منك مفكر وفيلسوف بحسب الجهل الذي كان يسود والامية ومحدودية التفكير وانسداد الافق
بس بضاعتي دي رؤية جون قرنق التي لا تموت وكانت تطبيق عملي في الفترة من 2005-2010 وكانت تجربة علمية وعملية لتفكيك واحد من اقبح انظمة مركزية مرت علي السودان اصلو ما في حاجة من عندي ساعدو نفسكم شوية الفترة الانتقالية والتحول الديمقراطي هل هو رؤية وخارطة طريق ام اشخاص ومحاصصة وودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا نزل برنامج طوالي للشعب وما تراهن على الخارج هسة في البوست ده في و12و3و4و5و6 ساعدو دينق في الامر طال ما في انقاذ2 لازم تكون في حركة شعبية 2 وقدورة لكل بضاعة شراي وسوق والزمن بينا انتو حدكم بس 30 يونيو 2019
Post: #120 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-28-2019, 01:14 PM Parent: #119
Quote: الخمسة الف كليك دي انت عندك فيها الفين كليك
كفاية جدا الحركة الشعببية 2 هي التحرر من شنو وليس منو وثورة بسيطة جدا ترفع علم الاستقلال فقط في كل بيوت السودان وده passive revolution + الالتزام بالدستور الموجود وتفعيل المحكمة الدسنوربة +احترام قناعات السودانيين الدينية وجيل الاستقلال الذهبي 1938-1956 ومعلنة في البورد ده من 2010 انت سوي الشيء البنفع معاك واتحمل النتائج ..انا الثورة عندي دستورية فقط
Post: #121 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-28-2019, 05:19 PM Parent: #120
عادل امين.
ما هي علاقة الاحزاب الطائفية بجنوب السودان منذ الاستقلال؟ ولماذا فشلت الاحزاب الطائفية في ضم أو كسب عضوية لها من الجنوب؟؟
Post: #122 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-29-2019, 02:49 AM Parent: #121
Quote: ما هي علاقة الاحزاب الطائفية بجنوب السودان منذ الاستقلال؟ ولماذا فشلت الاحزاب الطائفية في ضم أو كسب عضوية لها من الجنوب؟؟
قفلت الانقلابات المصرية الامريكية سنوات الاستقلال واعاقت النمو الديمقراطي في السودان والاحزاب وفرضت مشاريع الصرف الصحي المصرية بتاعة المركز الوعي والتطور السياسي والدستوي في السودان والحزب الاتحادي الديمقراطي كان موجود في صيغة التجمع الوطني 1986 مع الحركة الشعبية والختمية ايضا وقعو اتفاق منصف مع جون قرنق 1988 المشاريع المصرية الوسخة الماسونية انقلاب1958 عبود الشيوعيين الناصريين البعثيين 1969 انقلاب نميري الاخوان المسلمين 1989 انقلاب البشير هم المسؤلين من التشوهات السياسية التي حاقت بي السودان من بعد الاستقلال حتي الان ولا زال كعوك مثلث الحمدي من كيزان المجلس اعسكري وقوى الحرية والتغيير يرفضون الحركة الشعبية شمال ومعاهم الصادق المهدي الطاشي شبكة من 1964 وكلهم مكنكشين في علم مايو لحدي هسة والامر عايز مصحة خمسة نجوم لعلاج النرجسية والشعور المتاصل بالدونية الفيهم دا والحركة الشعبية مشروع سوداني وتمثل الجنوبيين والمهمشين في السودان وليس خصما علي الختمية والانصار ذى عفن مصر القاعدين بيه في راسنا لحدي هسة احسن نرجع للمحكمة الدستورية يا مواطن وخلي تضيع الزمن بعد الاستقلال1956-2019 اسال مصر وكلاب الحر بتاعينها لي نبحو في الانجليز وعضو الختمية والانصار وهم اقليات اجتماعية مشوهة في المركز فقط
Post: #123 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-29-2019, 03:02 AM Parent: #122
ده سوالك
Quote: بالجد الواحد متحير من كتابات عادل أمين، فهي مشربكة ومربكة وفيها تشويش واضح للخط الثوري القائم حاليا.
ودي الاجابة من يناير في موقع عالمي الحوار المتمدين ومن 24 ديسمبر قبل تمرقو بي تسقط بس بي كثير 9 محاور فقط تحسم التحول الديمقراطي وانا ما مهرج في السيرك الامركي امرق الناس عشان يموتو واجي ولول ذى قحبة في فلم مصري قديم روتانا زمان ثقافة الصعود علي الجثث ما بعرفا انا الثورة حقتي في الوعي اول حاجة ...عندي حامل فكري رؤية سياسية واضحة سودانية اتبعها .. وليس جزء من اللعبة الاقليمية الدولية لتفكيك من تبقى من السودان البقومو بيها المتحلوين سياسيا (الشيوعيين ) من ناحية والكيزان الانقاذ من ناحية اخرى..وموقع الحوار المتمدن غني عن التعريف
الحل الالتزام بي خارطة الطريق دي لان السودان جز من اقليم ومتغيرات دولية ومن قتل الدكتور جون قرنق واعلام الفكر في السودان وجاء بالانقلابات وفرض مشاريع مصرية في السودان هو من ادوات المستعمر السري والنظام الإمبريالي الصهيوني الإخواني السلفي القومي المفضوح الان وبدا بعد الحرب العالمية الثانية 1945-1990 حتى انهيار الاتحادي السوفيتي الان في نظام جديد تحت التشكيل الحل الوحيد نمشي في اخر برنامج خرج الملايين في الساحة الخضراء وسجل له 18 مليون في انتخابات 2010 واجهضها النظام وبعض رموز المعارضة الساقطة السودان خارطة الطريق 2018-2020
يبدا الاصلاح من المحكمة الدستورية العليا ومؤسسة المفوضية العليا للانتخابات والاستفتاء لاحقا ليصبح السودان دولة..مرة اخرى يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا وهذا هو الحد الادني للحوار بين النظام"حزب المؤتمر الوطني "فقط والمعارضات كلها ..انتهى زمن الاستعراض والألعاب الهوائية "وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح"…..الشعب الواعي بالتغيير وبرنامج التغيير هو صمام الامان المضاد لمشروع الفوضى الخلاقة الامريكي الذى دمر دول المنطقة ...
المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046
الثوابت الوطنية الحقيقية
1-الديمقراطية “التمثيل النسبى” والتعددية الحزبية
2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق –مبادرة نافع /عقار2011 لملف الامني
3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف”
4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي
احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5
6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
********
خارطة الطريق 2018
العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرة عبر تفعيل الدستور –
المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود الى لاتفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالآتي :
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..
2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة
4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة
5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لعدم جدواه ..
6 إجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية 9- استعادة دولة جنوب السودان بالحريات الاربعة والجنسية المزدوجة كاتب وباحث من السودان [email protected] ملحوظة: اذا كنت تتفق مع خارطة الطريق اعلاه احتقل بالامر برفع علم الاستقلال الحقيقي 1956 في بيتك او مركبتك في 1 يناير 2019
Post: #124 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-29-2019, 03:09 AM Parent: #123
تاريخ الانشاء : 2006 / 9 / 22 المشاركات - 277 - عدد زوار موقع عادل الامين : 1,412,132
لمن يجي عقاب شيوعيين يتمسخر هنا يتذكر مقولة البرعي اعرف حقوق الذى يعلوك منزلة ان كان دونك او اضحى مساويك هذا الموقع احترم مؤسسه بكري ابو بكر بحكم الزمالة في الجامعة...وليس كل ما اشارك فيه في الاسافير
Post: #125 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-29-2019, 03:14 AM Parent: #124
البندقية عبارة عن خشبة وماسورة في زول عنده سؤال ؟؟ """ الصول جبرالله تعلمجي زمان في الثورة العبرة بال مالات هل وصلتنا الديمقراطية ام الفوضى الخلاقة هذا ما سيقوله التاريخ وليس ابواق الاعلام الحالي السوداني والاقليمي والدولي تلتزم بي علم الاستقلال وانت قاعد في بيتك من الاول +نيفاشا ودستور2005 ونقاط التحول ال9+ احترام جيل الاستقلال ود جون قرنق
https://up.top4top.net/
Post: #126 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-29-2019, 08:55 AM Parent: #125
عادل امين.
جاوب على أسئلتي دي ولا تتهرب.
ما هي علاقة الاحزاب الطائفية بجنوب السودان منذ الاستقلال؟ ولماذا فشلت الاحزاب الطائفية في ضم أو كسب عضوية لها من الجنوب؟؟
Post: #127 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-29-2019, 03:45 PM Parent: #126
Quote: عادل امين.
جاوب على أسئلتي دي ولا تتهرب.
ما هي علاقة الاحزاب الطائفية بجنوب السودان منذ الاستقلال؟ ولماذا فشلت الاحزاب الطائفية في ضم أو كسب عضوية لها من الجنوب؟؟
انا اجاوبك يا دينق ...
الاسياد و من والاهم استعبدوا اهل الجنوب و شغلوهم سخرة ....
دي نظرتهم لاهلنا في الجنوب ... و لي يومنا هذا ... حتى حينما جلس معهم رؤوس مفكرة من اهل الجنوب على مر السنين و الحكومات لم تكن نظرتهم الا نفس النظرة الدونية ...
المرض مستفحل يا صديقي ... و هناك من يحمل الفيروس عبر السنين امثال سيبويه ده ...
Post: #128 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 04:19 AM Parent: #127
Quote: انا اجاوبك يا دينق ...
الاسياد و من والاهم استعبدوا اهل الجنوب و شغلوهم سخرة ....
دي نظرتهم لاهلنا في الجنوب ... و لي يومنا هذا ... حتى حينما جلس معهم رؤوس مفكرة من اهل الجنوب على مر السنين و الحكومات لم تكن نظرتهم الا نفس النظرة الدونية ...
المرض مستفحل يا صديقي ... و هناك من يحمل الفيروس عبر السنين امثال سيبويه ده ...
انت تزح بس نوديك شيخ الاير ومعاك معاوية يا مدلس الرق وعلاقات الرق في السودان كتاب لي نقد تقدس سره العبودية والسخرة جات مع اهلك المصريين والاتراك 1821-1885 ولغاها كتنشر 1902...نقطة سطر جديد لا السيد علي ولا السيد عبدالرحمن زمان ولا السيد محمد عثمان اهان الجنوبيين في المركز او السودان فقط النشاذ السيد الصادق المهدي وبسبب نرجسيتو الهدت فيه من ناس المركز ولوث حزب الامة بي الاخوان المسلمين مشاريع الابادة الموثقة ودي حكمة مجانية ليك
https://up.top4top.net/
عشان اول حاجة مخك يشتغل اصلو المكنة عندك جاز ....
Post: #129 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-30-2019, 04:26 AM Parent: #128
بطل قلة أدب و احترم رقبتك يا رجل يا جاهل
قال عشان سكتنا ليك على هبالتك داير تسوق فوقها
طلعت دينا بالجملتين الفرمالات الخاويات من اي فهم ...
الزيك ده حرام التعليم فوقه ..
الزمن اتخطاك يا جهلول .. خليك قاعد في عوارتك دي
رجل عبيط صحيح ...
Post: #130 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 04:32 AM Parent: #129
Quote: بطل قلة أدب و احترم رقبتك يا رجل يا جاهل
قال عشان سكتنا ليك على هبالتك داير تسوق فوقها
طلعت دينا بالجملتين الفرمالات الخاويات من اي فهم ...
الزيك ده حرام التعليم فوقه ..
الزمن اتخطاك يا جهلول .. خليك قاعد في عوارتك دي
رجل عبيط صحيح ...
ده الكلام بالشبهك يا ترامب..
https://up.top4top.net/
.الجابك شنو تتحاور معاي جيتك ولي جيتني عشان كده جون قرنق قال جيبو لي سودانيين اتحارو معاهم الله يرحمه كان عميق النظرة شنو يجيبو غازي صلاح لدين وعلي الحاج يتحاورو معاه ..
Post: #131 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 04:39 AM Parent: #130
ننقل العاصمة السودانية كوستي وترجع الاقاليم باسس جديدة تنتهي مشكلة السودان بعد الاستقلال والله يجازي محنك يا كتشنر علمت كعوك المركز على حساب الهامش وضاع السودان مع مشاريع الصرف الصحي المصرية والانقلابات الرخيصة 52 سنة حاصل فارغ ولازالو يعيدو تدوير فشلهم https://up.top4top.net/
انت يا جقود بتشبه منو بشبه روحي انت زي منو انا زي روحي what is wrong to be Sudanese
Post: #132 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-30-2019, 04:45 AM Parent: #130
Quote: .الجابك شنو تتحاور معاي جيتك ولي جيتني عشان كده جون قرنق قال جيبو لي سودانيين اتحارو معاهم الله يرحمه كان عميق النظرة شنو يجيبو غازي صلاح لدين وعلي الحاج يتحاورو معاه ..
عادل امين.
الزعيم الراحل جون قرنق لم يكن يتفوه بمثل هكذا حماقات، جون قرنق كان يحترم ويعتز بكل اثنيات ومكونات الشعب السوداني. وبالمناسبة، الحركة الشعبية كان لها تقدير خاص للدكتور غازي صلاح الدين في جلسات التفاوض التي قاضها، لأن الرجل كان يلتزم بما يتم الاتفاق حوله ويقوم بنقل رأي الحركة الشعبية وملاحظاته ف التفاوض لحكومته في الخرطوم كاملا.
ومن الممكن أن تتأكد من هذه المعلومات مع قيادات الحركة الشعبية التي تشارك في جلسات الحوار حتي برتكول مشاكوس.
Post: #133 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-30-2019, 04:51 AM Parent: #132
عادل امين.
جاوب على أسئلتي دي ولا تتهرب.
ما هي علاقة الاحزاب الطائفية بجنوب السودان منذ الاستقلال؟ ولماذا فشلت الاحزاب الطائفية في ضم أو كسب عضوية لها من الجنوب؟؟
Post: #134 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 04:57 AM Parent: #132
Quote: عادل امين.
الزعيم الراحل جون قرنق لم يكن يتفوه بمثل هكذا حماقات، جون قرنق كان يحترم ويعتز بكل اثنيات ومكونات الشعب السوداني. وبالمناسبة، الحركة الشعبية كان لها تقدير خاص للدكتور غازي صلاح الدين في جلسات التفاوض التي قاضها، لأن الرجل كان يلتزم بما يتم الاتفاق حوله ويقوم بنقل رأي الحركة الشعبية وملاحظاته ف التفاوض لحكومته في الخرطوم كاملا.
ومن الممكن أن تتأكد من هذه المعلومات مع قيادات الحركة الشعبية التي تشارك في جلسات الحوار حتي برتكول مشاكوس.
اكيد يا دينق المقرصن نحن كمان بنقول جون قرنق كلام ما قالو ..وغازي صلاح الدين بتاع الشريعة خط احمر ده خلينا منو لو كان فيهم فايدة ما كان جابو علي عثمان القانوني وطلعت نيفاشا ودستور 2005 وجدعتوها هسة يا فاشلين تجيب طبيبين يناقشو قضية السودان ما علاقة الطب بالسياسة ؟؟ وماذا قدم غازي صلاح الدين كطيبب وعلي الحاج للسودان قبل نشوفو كاخو مسلم لا يمثل الي مشروعو المركز واقلياته.. الناس ديل بقو كيزان ليه من قل المشاريع لسياسية في السودان ؟؟ والله ذي ما قال دكتور الكوباني في والواتس الكوز الكويس اثنين بس الكوز المربوط في الزير والكوز والميت خلي الناس وامسك الدرب وحاور في دستور 2005 والمحكمة الدستورية بس مالا تنطط المرحلة الثانية الاقليم ولي ولايات ؟؟ اوعك تمجد لي الاخوان المسلمين ...طيب الابادة في الاقاليم دي سببا شنو الكولير ولي مشروع ناس غازي صلاح الدين الفاشي ده ؟؟؟
Post: #135 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 05:04 AM Parent: #134
Quote: وبالمناسبة، الحركة الشعبية كان لها تقدير خاص للدكتور غازي صلاح الدين في جلسات التفاوض التي قاضها، لأن الرجل كان يلتزم بما يتم الاتفاق حوله ويقوم بنقل رأي الحركة الشعبية وملاحظاته ف التفاوض لحكومته في الخرطوم كاملا.
يا سلام سلم يعني عايز تقول الاخوان المسلمين محترمين وملتزمين بالمواثيق والعهود ..,.طيب المنافق منو الاجهض اديس ابابا 1973 ووثقه ابيل الير في كتابه التمادي في نقض المواثيق والعهود غير شيخم الترابي وهم ارزل منو ومنو المشا بالاستيكة في اتفاقية نيفاشا وكل الاتفاقيات بعده مش النظام الذى غازي صلاح الدين وعلي الحاج من اكبر رموزه ويحلمو اورزاه من 1989-2019 والله لو في محكمة دستورية فعلا في السودان كانت ودتك انت يا شيوعي يا مستبهل بتاع مايو 1969 والكيزان ديل 1989 مذبلة التاريخ ..مفروض يستحو ويعتزلو السياسية وهم في ارزل عمر وادمنو الفشل ايضا https://up.top4top.net/
Post: #137 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-30-2019, 05:07 AM Parent: #135
ملحوظة
كلامي المنقول عن غازي صلاح الدين لا ينفي بأنه كوز مجرم ولقد شارك في الجرائم التي أرتكبها نظامه الفاشي في السودان.
عادل امين شوف لك شطر تاني ارضع منو.
Post: #138 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 07:33 AM Parent: #137
Quote: عادل امين شوف لك شطر تاني ارضع منو.
والله شطر ربيكا قرن ده ما فايتو شبر يا دينق المقرصن ...دستور 2005 والمحكمة الدستورية والاتفاقيات الموجودة بس من 2005-2015؟؟
Post: #136 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-30-2019, 05:05 AM Parent: #134
عادل أمين رجعي عنصري متعفن الفكر
و فوق لي ديل جاهل .. و معاها قلة أدب كمان ...
قائل قلة الأدب بي قروش
Post: #139 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 07:43 AM Parent: #136
Quote: عادل أمين رجعي عنصري متعفن الفكر
و فوق لي ديل جاهل .. و معاها قلة أدب كمان ...
قائل قلة الأدب بي قروش
انت لمن تزعل كلمني وجيب كديسكم ال(,,,,) داااك يظهر ############ان عطبرة المباريهم ديل ما ادوك كورس في الشفتنة والله انا بشاغلك ريد ساكت....انت اصلا دون مستوى الصراع وحدك قالو صلاح احمد ابرهيم نحن عايزين نطلع الجنجويد من الخرطوم عشان ولد جيرناكم نزار ينوم سعادنا بي سكاتك يا جدع عشان نشوف دينق اول حاجة وخارطة الطريق المنشورة عندك من و1و2و3و4و5وو6...ساهلة جدا مش كده ما عايزة 300+17 والرفس ده كله يا ناس ق ح ت وذى ما قلت ليك رجع الاقاليم والديمقراطية في السودان باسس جديدة مشروحة ما بتلقاني لا انا ولا حميدتي في الخرطوم ولا معاوية المدير ذاتو ... والله لو ده شعاركم والشعب منتظرينكم ترجعو الديمقرطية وسودان الهنا سودان وست منستر والانجليز بالصنعو الطاشرة الاير باص يكون اوهام سراب ساكت
https://up.top4top.net/
Post: #140 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 08:12 AM Parent: #139
وهذه الاغنية اهداء ل يحي قباني عشان ما يقول علي عنصري ساكت ...نحن في اقليم كوش لو كنا عنصريين ما كات ابراهيم دينق غنا بالطمبور اغاني الشايقية العنصرية الغبية في الخرطوم حقتك دي والله يرحم ناس كولمبيا
Post: #141 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-30-2019, 09:17 AM Parent: #140
عادل امين
شايفك عجزت تماما في أن تجاوب على أسئلتي لك عن علاقة الاحزاب الطائفية بجنوب السودان.
Post: #142 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-30-2019, 09:18 AM Parent: #141
طيب كده نمشي معاك لي قدام شوية.
ما هو رأيك وموقفك في الانتفاضة الشعبية الحالية؟
Post: #143 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 10:54 AM Parent: #142
Quote: طيب كده نمشي معاك لي قدام شوية.
ما هو رأيك وموقفك في الانتفاضة الشعبية الحالية؟
ذى رايكم العاجز في الثورة الدستورية بتاعة جون قرنق 2005-2010 الدستورية هذه ثورة مزيفة واعادة تدوير الجيل الرابع للاخوان المسلمين وايضا اعادة انتاج الدولة المركزية اساس بلاوي السودان وليس ادني علاقة بالدولة المدنية ولا الديمقراطية نفسها وانت ركز الثورة حسب وعيي اذا ما زحتنا من مصر والعرب والعالم العربي الفاشل الدولة الفاسدة والفاشلة والفاشية ورجعت جنوب السودان وسودان 1يناير 1956 باسس جديدة سودان مكون من ستة اقاليم ومحروس بمحكمة دستورية ما تلزمني وانت افسلت الان وما قدرت تواجه البرنامج القدامك ده
وق ح ت لا تمثلني والراي ده بقولو لي المرة المليون يا شيوعي يا مزيف هم احرار في بالسوو بس ما بمثولني اطلاقا ولا بعلمهم ولا شعارهم الغبي المنشور هنا وانت بتكلم عن السودان الحضاري في حدود 1يناير 1956 بس واي نهايات يصل ليها السودان في المستقبل بتكون مسؤليتكم والبورد قاعد والارشيف قاعد وشرحت الكلام ده من انتهت ولاية البشير بالمادة 57 ومن 2015 وعايز تناقش في المحاور الستة للتحول الديمقراطي تعال ناقش ما عايز انقرع ضيعت وقتي ساكت
Post: #144 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 06-30-2019, 11:01 AM Parent: #143
Quote: وانا بتكلم عن السودان الحضاري في حدود 1يناير 1956 بس
https://up.top4top.net/ انتظر الثورة الحقيقية يوم 31يوليو 2019...
Post: #145 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 06-30-2019, 01:39 PM Parent: #144
Quote:
ذى رايكم العاجز في الثورة الدستورية بتاعة جون قرنق 2005-2010 الدستورية هذه ثورة مزيفة واعادة تدوير الجيل الرابع للاخوان المسلمين وايضا اعادة انتاج الدولة المركزية اساس بلاوي السودان وليس ادني علاقة بالدولة المدنية ولا الديمقراطية نفسها وانت ركز الثورة حسب وعيي اذا ما زحتنا من مصر والعرب والعالم العربي الفاشل الدولة الفاسدة والفاشلة والفاشية ورجعت جنوب السودان وسودان 1يناير 1956 باسس جديدة سودان مكون من ستة اقاليم ومحروس بمحكمة دستورية ما تلزمني وانت افسلت الان وما قدرت تواجه البرنامج القدامك ده
وق ح ت لا تمثلني والراي ده بقولو لي المرة المليون يا شيوعي يا مزيف هم احرار في بالسوو بس ما بمثولني اطلاقا ولا بعلمهم ولا شعارهم الغبي المنشور هنا وانت بتكلم عن السودان الحضاري في حدود 1يناير 1956 بس واي نهايات يصل ليها السودان في المستقبل بتكون مسؤليتكم والبورد قاعد والارشيف قاعد وشرحت الكلام ده من انتهت ولاية البشير بالمادة 57 ومن 2015 وعايز تناقش في المحاور الستة للتحول الديمقراطي تعال ناقش ما عايز انقرع ضيعت وقتي ساكت
عادل امين.
الذي يحدث في السودان اليوم هو ثورة حقيقية، وهي ثورة الغرض منها النهوض بالسودان الى سودان جديد محكوم بالحرية والعدالة والسلام، بالاضافة الى الدولة المدنية. وعدد الشهداء والجرحى اللذان قدمتهما هذه الثورة كبير جدا ويعطينا كلنا دروسا نتعلم بها ما هو النضال ضد الطغيان.
وفي رأي الشخص، أنا أعتقد أن أي شخص يقف ضد هذه الثورة فهو شخص محروق سياسيا وربما أجتماعي أيضا.
الحق نفسك من هذا الظلام الذي تعيش فيه.
بعدين هنالك معلومة مهمة جدا يجب أن تعلمها،
أتفاقية نيفاشا 2005 لم تكن سوى إتفاقية لفترة إنتقالية محدودة، فهي لم تكن أتفاقية دائمة أو دستور دائم.
تقوم أنت يا عادل حايم بالاتفاقية دي بعد أكثر من 18 سنة من توقيعها وأنتهاء صلاحيتها، يبقى ده نوع من الخطل.
زي ما قلت لك من قبل.
أحسن تشوف لك شطر جديد ترضع منه.
Post: #146 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: يحي قباني Date: 06-30-2019, 02:24 PM Parent: #145
Quote: والله انا بشاغلك ريد ساكت....انت اصلا دون مستوى الصراع
اي صراع يا دون كيشوت ...
سيب الوهم ... و أرحم نفسك و اقلع نضارتك و شوف السودان الجديد ...
اقلع قفطان التخلف و شيل الاوهام الفي راسك ...
Post: #147 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 03:10 AM Parent: #146
Quote: أتفاقية نيفاشا 2005 لم تكن سوى إتفاقية لفترة إنتقالية محدودة، فهي لم تكن أتفاقية دائمة أو دستور دائم.
وذى وعيك دع ينصنع ضجيج عال ولكن لا يصنع ثورة حقيقية ذى المهدية الطلعت الاتراك من المركز المشوه 1885 والمهدية2 السيد عبدالرحمن طلعت الانجليز 1956 بكل الانفاقة ثورة 1964 مزيفة وثورة 1986 مزيفة وثورة ابريل2019 مزيفة ورفس بين قوتين غير ديمقراطيين مصريتين في السودان بعاعيت مايو 1969 وعلم مايو وايتام الترابي 1989 وهسة لسه المشوار طويل في القوة الثالثة لابتة عايزنكم تزحو البرهان وحميدتي ويجو ناطين هم .. جماعة قطر وتركيا وجنرالتهم ومشروع الاخوان المسلمين الجيل الرابع ناس ذ و النون والضي والحزب الخالف لسه من دخلو المسرح وهم اسوا من المجلس العسكري الامارتي الهوى وما تنسي حرب اليمن ليها 5سنة قلنا ليلكم اطلعو في كل العالم من اجل شعب اليمني والدور المخزي للجيش السوداني هناك عملتو نائمين وهسة سفارات قطر والدفع المسبق تتطلعكم في الغرب بي سماسرة الثورات المزيفة تنبحو في مصر والسعودية والامارت وبي نفس العلم ونفس الهتافات الغبية وتحت اضواء فضائية الجزيرة المستهبلة ..ديل لمن جاء جون قرنق ومرقت كل الخرطوم كانو وين ؟؟؟
في ذمتك البعاتي والكذاب انا ولي انت العايز تحي اكتوبر الغبية من 1964 ولي انا العايز احي قيامة الساحة الخضراء 20052010 باسس جديدة ورؤية الحركة الشعبية اعلى مشروع سياسي سوداني علي الاطلاق حتي الان ؟؟؟ السؤال هل التزمو بالاتفاقية والدستور ؟؟ ولي لا مش المجلس العسكري ده امتداد لي الانقاذ 1989-2019 ..خلاص يلتزمو هم بالدستور والاتفاقيات ويرجعو الديمقراطية الكانت قبل 30يونيو1989 بي يوم وهل في دستور الان في السودان ؟؟ والبلد دي ماشا كيف هسة ؟؟ الفراغ الدستوري هو اوب خطوة في مشروع الفوضى الخلاقة الامريكي الصهيوني والسعودي المصري الاماراتي القطري التركي وصاحب العقل يميز ((الثورة السودانية الحقيقية ))) لمن تجي ما محتاجة لي بروبقندا بس تحررنا من العرب وجامعة الدول العربية وبعاعيت مايو 1969 ويونيو 1989 وترجع جنوب السودان وسودان 1يناير 1956 وعلم الاستقلال وبتجي ....نطط بس مع ناس المركز ويحي قباني في مثلث الحمدي بتاعك ده وذلك مبلغكم من العلم ما هي اهداف ثورتك دي؟؟؟ عشان نشوف حققنها ولي الا وتعلم من مورتانيا والجزير وانتو الطيش في كل شيء الان حتي كاس الامم الافريقية 24 دولة مرقتو منو
الثورة حامل فكري اولا يعبر عن العمق الحضاري للسودان وتتصحب كل التاريخ السوداني معها ووعي جبار يصارع العالم الجديد اقليميا ودوليا وكونيا يا مهرج ... ومشروع سياسي واضح قائم علي الانتخابات ثانيا وليس ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا وللجدة السدس وللقواعد من النساء اللتي لا يرجون نكاحا العشر والمحاصصة الغبية
Post: #148 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 03:22 AM Parent: #147
Quote: تقوم أنت يا عادل حايم بالاتفاقية دي بعد أكثر من 18 سنة من توقيعها وأنتهاء صلاحيتها، يبقى ده نوع من الخطل.
الكذاب المنافق العامل فيها دينق ولا يتحرى الدقة في ذمتك نيفاشا ليعل 18 سنة ...طيب يا بعاتي اكتوبر 1964 ليها كم قرن؟؟ معقول نيفاشا ليها 18 سنة يا جماعة ولي الزول ده مختل الوعي والشعور ؟؟ نيفاشا لهيا 10 سنة فقط ودستورا قائم لحدي يجو ناس منتخبين يعملو دستور جديد او يطورو الدستور الموجود ولا زالت الاتفاقيات مع الهامش عالقة مع اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وما في داع تصفرو العداد مع المجلس العسكري ومع الحركاات المسلحة والاستهبال وتتضع والوقت والجدول ده المرة دي ينفذو المجلس العسكري ودي والحركات العندها قضية فعلا واتفاقية واضحة ومشررحة تنزل للشعب والمشورة الشعبية اولا لي ناس المناطق نفسها عشان يقيموها هم مش مترفين الخرطوم وناس السنهوري ومدني وساطع الحاج
https://up.top4top.net/
بدل يفعلو الاتفاقيات وتنتهي مشكلة الاقاليم ...قامو رحلو ياسر عرمان واولاد جبال النوبة . ويحاصصو اولاد المصارين لبيض المترفين في الخرطوم ..ديل ناس حريصين علي السودان حضاري اصلي في حدود 1يناير 1956 مزقته مشاريع الصرف الصحي المصرية والوسخة ؟؟
Post: #149 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 03:33 AM Parent: #146
Quote: اي صراع يا دون كيشوت ...
سيب الوهم ... و أرحم نفسك و اقلع نضارتك و شوف السودان الجديد ...
اقلع قفطان التخلف و شيل الاوهام الفي راسك ...
شوف يا يحي بديك ثلاثة مناطق في السودان لو عرفتها وين ..بعترف بيك غير كده ..بط بتاع مركز ... ما يلزمني ابدا ... ابكر جبريل الحشرو عباس كويا *** النكتة الانقاذية دي عشانك وزير انقاذي مزمن وطبعا في الانقاذ 18 ولاية و3000 دستوري الوزرا اكثر من المزارعين... مشى لشيخ العيير قال ليه دايرك تعزم لي اقعد في الوزارة 30 سنة ..قال ليه خلاس جيب كرسيك اعزم ليك فيه قال ليه لا لا اعزم لي في جعباتي دي ...الكرسي يمكن يغيرو هسة الانجليز قبل يطفو النور ويمشو1956 لو خلو شركة تيفال الفرانسية تصنع كراسي القصر الجمهوري ما كان جه جنرال لصق فيها 8و16 و30 سنة مش كده .... **** دون كيشوت شنو انا برعض ارقى واحدث بضاعة في السودان 2005-2010 وانت ربع دماغ ما بتقدر تسوعبا بس قايل الدنيا لسه شيوعيين وكيزان في السودان
Post: #150 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: ترهاقا Date: 07-01-2019, 04:17 AM Parent: #149
كتب الاخ عادل أمين
Quote: علي كيفو يا اخ انت عايزتفرض عفنك ده في ق ح ت علي كل السودان والسودانيين بصفنك شنو مثلا؟؟ سيدة وجمالا فريد انت ارجل منهم بي شنو ..مثلا عندكم ثلاث خصيات ؟؟
إنت لسع قاعد تشتري سجارتك دي من جلفيط؟
Post: #151 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 04:20 AM Parent: #150
Quote: إنت لسع قاعد تشتري سجارتك دي من جلفيط؟
من ادم سفير...يا كعوك
Post: #152 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: ترهاقا Date: 07-01-2019, 04:24 AM Parent: #151
Quote: من ادم سفير...يا كعوك
اهو ، أدم سفير ده هو الكعوجك كدة، ما تغير الصنف عشان ما تجوط معاك أكتر من كدة
Post: #155 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 06:03 AM Parent: #152
Quote: اهو ، أدم سفير ده هو الكعوجك كدة، ما تغير الصنف عشان ما تجوط معاك أكتر من كدة
المكعوج الرجرجة ديل وامشي اقرا كتب منصور خالد عن الرجرجة البوتيكات دي كلها لها ماض مشين وموثق ومجلل بالعار من 1956-2019عشان كده تجرو من المحكمة الدستورية ؟؟؟ وعايزين محاصصة بدون فيش وتشبيه https://up.top4top.net/ هسة احسن ليكم المحكمة الدستورية للفيش والتشبيه ولي تراجي مصطفى تفتشكم ؟؟
Post: #153 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 04:25 AM Parent: #151
الشيوعي المخو ضيق يركب شريحة هواوي 9 قيقا بايت عشان ما يكون عالة علي رؤية الحركة الشعبية ويتحرر من اصر العروبة واالعرب ويحاول يقرا بس ولو قليل في الديالزكتيك ده عشان ثورتكم دي علي الاقل يكون فيها فكر يعالج قضايا السودان
رماة الحدق هم جنود حضارة كوش المهرة في العهد القديم،حيث يتميز هذا العمل بتوافق عقلي وعضلي رفيع المستوى وايضا الذكاء الخارق..حيث تخترق السهام كافة الدروع وتقضي على العدو بدقة باصابة داخل العين مباشرة..لنرى الان عبر هذه المقاالة التي تفرق بين التناقضات المتطاحنة antagonistic contradictions وبين التناقضات غير المتطاحنة non antagonistic contradictionsفي معرفة الغوغائية السياسية التي تكتنف واقعنا الراهن...
التناقضات المتطاحنة هي التناقضات الأساسية التي تميز تطور المجتمع تحت ظروف تاريخية مختلفة والتناقضات المتطاحنة تصدق في كل العلاقات الاجتماعية في المجتمع المستغل وهي ترجع الى المصالح التي لا يمكن التوفيق بينها الخاصة بالطبقات والجماعات والقوى الاجتماعية المتعادية وتحل التناقضات من هذا النوع عن طريق الصراع الطبقي الثوري والثورة الاجتماعية التي تغير النظام الاجتماعي ومما يميز التناقضات المتطاحنة إنها تصبح أكثر حدة وعمقا كلما تطورت ويصبح الصراع بينهما صداما حادا وتتحدد الأشكال التي تحل بها هذا الصدام بالظروف التاريخية لنوعية للصراع ومن الأمثلة الواضحة للتناقضات المتطاحنة التناقض بين البرجوازية والطبقة العاملة في المجتمع الرأسمالي وذلك التناقض بين الدول الرأسمالية الناشئ عن التنافس بين الدول الرأسمالية وصراعاتها من اجل الأسواق ومناطق النفوذ وليس هذا التناقض طبقيا ولكنه يؤدي إلى صراعات عنيفة بين الاستعماريين في مختلف البلاد وهذه التناقضات أسباب الحروب الاستعمارية من اجل إعادة تقسيم العالم ومن اجل الأسواق،وهذا يجسده أيضا الصراع الرئيس في السودان بين الهامش بجهاته الأربع المركز عبر العصور أما التناقضات غير المتطاحنة فهي تلك التي توجد لا بين الطبقات العادية وإنما بين الطبقات والجماعات الاجتماعية التي بينها-إلى جانب التناقضات- مصالح مشتركة ومما يميز هذه التناقضات أن تطورها لا يؤدي بالضرورة إلى العداء كما أن الصراع بينها لا يؤدي إلى الصدام..كما هو الحال بين المزارعين والرعاة في دارفور او بين حركات دارفور نفسها المتشرزمة وبين دينكا نقوك والمسيرية في جنوب كردفان ولا تحل التناقضات غير المتطاحنة بحرب طبقية ضارية وإنما تحل بالتحويل التدريجي المخطط للظروف الاقتصادية وغيرها التي تؤدي إلى خلق هذه التناقضات،كذلك يقضي على التناقضات غير المتطاحنة، شانها شان التناقضات الأخرى بصراع الجديد ضد القديم والتقدمي ضد المتخلف والثوري ضد المحافظ وتؤدي التغيرات في الطبيعة وفي مضمون التناقضات إلى تغيرات في شكل حلها ..أما التناقض كقانون للتطور فانه لا يختفي في ظل المجتمعات سواء كانت رأسمالية –صراع راسي- أو اشتراكية-صراع أفقي..وتكمن الأزمة السياسية في السودان الآن في عدم تمييز هذه التناقضات..والخلط المستمر للأوراق..رغم انه اتضح تماما أن التناقض المتطاحن الآن في السودان أضحى بين مشروعين فقط ..مشروع السودان الجديد والدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية وبين مشروع السودان القديم الممتد من الاستقلال وهو الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة ..والفاشية المشروع الغوغائي المستورد من خارج الحدود في شكل دولة صفوية دينية زائفة ومزمنة ....والمخزي في الأمر أن التناقضات غير المتطاحنة هي التي سببت ولا زالت تسبب الموت الرخيص والتردي المريع في الخدمات في الهامش والمركز أيضا وادخلتنا عالم مجلس الامن والمحكمة الجنائية الدولية المعروف المآلات..حيث يشكل حزب المؤتمر الوطني الحاكم قمة سنام الرسمالية الطفيلية التي خرج الانجليز وسلموها البلاد في وضع متطور لمشروع دولة مدنية ديموقراطية...ينقصها الفدرالية التي تعيد توزيع السلطة والثروة بين المركز والهامش..وان عداء احزاب السودان القديم المركزية ، حزب المؤتمر الشعبي وحزب الامة نموذجا للحزب الحاكم ..عداء غير متطاحن..بل عملية تمويه وغوغائية سياسية..فقط ستسهم في إعاقة التغيير القادم وحسم الصراع المتطاحن الحقيقي بين المركز والهامش..فأين ذهب ذكاء أبناء حضارة رماة الحدق،وهذه الحضارة التاريخية التي تميزت بالدقة والإتقان ولا زال أبناؤها يؤدون أعمالهم وخبراتهم في دول مجلس التعاون الخليجي بنفس الدقة والعمل الخلاق...
Post: #154 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 04:31 AM Parent: #153
وقبل تمرقو يا ناس تسقط بس المقال ده موجود في راي اليوم عبدالباري عطوان للدروس والعبر
Quote: عادل الامين: الديمقراطية في السودان بين السائس والحصان adel-alamin11
11th April 2015 10:39 (no comments عادل الامين جميعكم أيها الحكماء المتمتعون بالشهرة قد خدمتم الشعب وما يؤمن به من خرافات ولو أنكم خدمتم الحقيقة لما أكرمكم احد ومن اجل هذا احتمل الشعب شكوكم في بيانكم المنمق لأنها كانت السبيل الملتوي الذي يقودكم اليه وهكذا يوجد السيد لنفسه عبيدا يلهو بضلالهم الصاخب وما الإنسان الذي يكرهه الشعب كره الكلاب للذئب الا صاحب الفكر الحر وعدو القيود الذي لا يتعبد ولا يلذ له إلا ارتياد الغاب… ف.نيتشة ***** ثورات الألوان والثورات “المخملية ” هي مصطلح جاء مع “الثورات الدستورية” ثورات الالوان بعد سقوط جدار برلين ونهاية الشيوعية الدولية في العالم1990 ..في دول الاتحاد السوفيتي السابق.. كانت” ثورات دستورية انتخابية”..اقتنعت الأنظمة الشمولية بنهاية الرحلة وقامت بتفكيك نفسها ذاتيا وتغيرت 50 دولة في العالم بهدوء شديد جدا ونعطي نماذج لثورات الألوان الحبر البنفسجي للانتخابات.. في افريقيا الرائدة في التحول الديمقراطية النظيف تنزانيا-غانا-السنغال- جنوب افريقيا-كينيا- امريكا الجنوبية البرازيل- بيرو- اسيا الفلبين اندونسيا ما عدا الوطن العربي وربيعهم الزائف. والمدمر ومخلفات اليسار”الشيوعيين” والأخوان المسلمين-الشعبي” والمستلبين من بلاد السودان الذين لا زالوا في غربتهم الكئيبة حكومة ومعارضة مع الحاضنة المشوهة-النظام العربي القديم- والتأسي به ولا يرون ابعد منه ويتركون الحلقة المفقودة المتمثلة في “ثورات الألوان”التي اكتنفت العالم قبل عقدين من الزمان .. كان ممكن نكون من دول هذه الثورات المخملية مرتين.. 1-إذا اقتنع الرئيس الراحل نميري بنهاية الرحلة وما سلم الأخوان المسلمين الدولة بعد المصالحة ليبدا مسلسل التمكين 1978 الاقتصادي-بنك فيصل الإسلامي والقانوني قوانين سبتمبر 1983 ولوقام بتأسيس حزب تحالف قوى لشعب العاملة وإقرار دستور تعددي والعودة للشعب السوداني الذكي ينتخب من يصلح..بدل “ما يجلس الأخوان المسلمين في راسنا إلى الان ونحن في 2015”.. 2-انتخابات نيفاشا 2010..التي فر منها اهل الصرفة من المؤلفة جيوبهم وسحبوا معهم قطاع الشمال ومشروع الأمل وكل ما ترتب على ذلك وحتى الان ونحن نقترب من 2015 الثورة البنفسجية الثانية..لا احد يريد الاعتراف بالقصور والقرارات الغبية وإدمان الفشل ومصر ان يقلع النظام بالطريقة العربية-الفوضى الخلاقة- دون دعم دولي لان السودان من دول الجذرة -اتفاقية نيفاشا وغاب هذه الأمر حتى هذه اللحظة عن الكثيرين (لماذا تخلى العالم عن السودان؟) لأنكم فررتم من الانتخابات 2010 واعطيتوا المؤتمر الوطني شرعية لا يستحقها يقتل بها الناس حتى الان واتفاقية نيفاشا هي “الجذرة”التي خلفها عصا وقد تظهر مع استفتاء ابيي القادم لا محالة ولا زالت نيفاشا وروحها الحية المخرج الوحيد للوضع الراهن حتى نتفادى هذا المصير المشئوم..على السودان ان يرفع هذا (الإصر )الوافد عن عنقه والممتد لستة عقود ويبحث عن مسار جديد في سباق المسافات الطويلة إلى الديمقراطية ،يعبر فقط عن خصوصيته الثقافية والتراثية والتاريخية ،لذلك اصر على ((رفع علم الاستقلال في البيوت كرمزية للانعتاق واستعادة الهوية الوطنية)).. وان تقوم أسس الوحدة بين السودان وبين الدول العربية والافريقية في التنوع والمصالح الاقتصادية كما هو تجربة الاتحاد الأوروبي1990 بوضع صورة قياسية ، تسعي لها كل الدول وفقا لظروفها الموضوعية دون استنساخ مخل لتجارب الآخرين أو هيمنة المركز على الهامش ونموذج جامعة الدول العربية الفاشل من 1946..وكما يقول أخواننا المصريين(ما فيش حد أحسن من حد).. **** العدالة الانتقالية هي مسؤولية الحكومة المنتخبة ديمقراطيا من الشعب بعد زوال النظام الشمولي وتصفية كل مؤسساته-بواسطة الحكومة الانتقالية – وليس مسؤولية الوضع الانتقالي الذي قد لا يخلو من انقلابيين طارئين أو ثوار انتهازيين يريدون تصفية حساباتهم مع النظام القديم على حساب الديمقراطية نفسها واستقرار الدولة كما حدث في مصر من أقلية مرسي الانتهازية مع حسني مبارك ونظامه والشيعة في العراق الذي جلب الفوضى في العراق حتى الآن ما عدا كردستان العراق..الذين يشبهون دولة الجنوب في السودان وأخلاقهم العالية ونحن غير معنيين بالنماذج التي تقدمها دول الربيع العربي..والسبب واضح انهم يعيدون تدوير “الأخوان المسلمين” ونحن الأخوان المسلمين مدروين بينا من 1964 ونحن نريد استعادة مسار وست منستر والكمون ولث الذي تركنا فيه السيد عبدا لرحمن المهدي”الأسطورة” والانجليز”السايس” وليس مشاريع مصر “الحصان” الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين منذ 1956(.كما قال السيد عبدا لرحمن المهدي للصحفي هيكل (((يا ابني نحن لم نكن نعرف هذا السيد الانجليزي مطلقا ولكن جاء الى بلادنا يركب عربة تجرها خيول مصرية وتدفعها من الخلف ايدي مصرية ..فهل تريد مننا بعد ان استقر الرجل في بلادنا ان نتحدث مع الخيول التي تجر العربة والأيدي التي تدفع العربة من الخلف ؟؟ )))!! كلام السيد عبدا لرحمن المهدي-محمد حسنين هيكل – كتاب السودان القطر الذي لم يستطع أهله ان يفهموه.)). والعالم ينضح بالتحول الديمقراطي النظيف وثورات الألوان ونلحق بالهند والبرازيل والحديث ذو شجون كاتب سوداني
Post: #156 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 06:07 AM Parent: #154
دي رؤيتي للعدالة الانتقالية من 2015 يا غاغات ق ح ت القاضي الممشط ه ده ما بعرف اهمية المحكمة الدستورية ؟؟؟
Quote: العدالة الانتقالية هي مسؤولية الحكومة المنتخبة ديمقراطيا من الشعب بعد زوال النظام الشمولي وتصفية كل مؤسساته-بواسطة الحكومة الانتقالية – وليس مسؤولية الوضع الانتقالي الذي قد لا يخلو من انقلابيين طارئين أو ثوار انتهازيين يريدون تصفية حساباتهم مع النظام القديم على حساب الديمقراطية نفسها واستقرار الدولة كما حدث في مصر من أقلية مرسي الانتهازية مع حسني مبارك ونظامه والشيعة في العراق الذي جلب الفوضى في العراق حتى الآن ما عدا كردستان العراق..الذين يشبهون دولة الجنوب في السودان وأخلاقهم العالية ونحن غير معنيين بالنماذج التي تقدمها دول الربيع العربي..والسبب واضح انهم يعيدون تدوير “الأخوان المسلمين” ونحن الأخوان المسلمين مدروين بينا من 1964
Post: #157 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 06:14 AM Parent: #156
هذه الاغنية اهداء لي ق ح ت من المجلس العسكري
Post: #158 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-01-2019, 09:07 AM Parent: #157
Quote: الكذاب المنافق العامل فيها دينق ولا يتحرى الدقة في ذمتك نيفاشا ليعل 18 سنة ...طيب يا بعاتي اكتوبر 1964 ليها كم قرن؟؟ معقول نيفاشا ليها 18 سنة يا جماعة ولي الزول ده مختل الوعي والشعور ؟؟ نيفاشا لهيا 10 سنة فقط ودستورا قائم لحدي يجو ناس منتخبين يعملو دستور جديد او يطورو الدستور الموجود ولا زالت الاتفاقيات مع الهامش عالقة مع اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وما في داع تصفرو العداد مع المجلس العسكري ومع الحركاات المسلحة والاستهبال وتتضع والوقت والجدول ده المرة دي ينفذو المجلس العسكري ودي والحركات العندها قضية فعلا واتفاقية واضحة ومشررحة تنزل للشعب والمشورة الشعبية اولا لي ناس المناطق نفسها عشان يقيموها هم مش مترفين الخرطوم وناس السنهوري ومدني وساطع الحاج
عادل امين.
كده سيب شغل الشراديح ده وجاوب علي:
أتفاقية نيفاشا تم التوقيع عليها في عام 2005 واليوم نحن في 2019 دي تبقى كم سنة ؟؟ منو الجاب لك سيرة اكتوبر هنا؟ أنت عندك خزعبلات في مخك ده وبتجاوب عليها بطريقتك؟
الزمن حاليا تجاوز أتفاقية نيفاشا والناس متوقعة الافضل بعد نجاح هذه الثورة. أنت ليه مصر تتمسك في حاجة قديمة؟
أنت لا يمكن أبدا أن تكون من الذين يناصرون قضايا الهامش وفي نفس الوقت تساند الطائفية، هل أنت في كامل وعيك؟
Post: #160 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 11:23 AM Parent: #158
Quote: الزمن حاليا تجاوز أتفاقية نيفاشا والناس متوقعة الافضل بعد نجاح هذه الثورة. أنت ليه مصر تتمسك في حاجة قديمة؟
متمسك بيها لانه ما جا لحدي هسة احسن منها اطلاقا لا الدستور ولا الاتفاقيات مع الهامش التي لم يلتزم بها البشير وبدرية سلميان وسياسة الغا جهود الاخرين وتصفير العداد هو نرجسية الكيزان والشيوعيين والصادق المهدي شخصيا واتفاقية نيفاشا وصلتني انتخابات 2010 وعملت محكمة دستورية ايضا لا انتو لا المجلس العسكري سائلين في تاسيس المحكمة الدستورية ولا الاجهزة القضائيبة واتنعقو بالمحاسبة ؟؟؟
Quote: أنت لا يمكن أبدا أن تكون من الذين يناصرون قضايا الهامش وفي نفس الوقت تساند الطائفية، هل أنت في كامل وعيك؟
لا توجد طائفية توجد احزاب وطنية متطورة جدا من 1938-1956 لوثتها المشاريع المصرية القذرة وانقلابات الدفع المسبق والثورات المزيفة وده لعب بالالفاظ تررده قرود بافلوف وترحلو لي للشباب المشكلة قلنا في الصادق المهدي شخصيا وانتو الكيزان والشيوعيين
Post: #161 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-01-2019, 01:16 PM Parent: #160
بالله عامل فيها شيوعي وما تخجل تسقط برنامج الحركة بحكم الزمن وماركس مات في القرن 19 عشر وافكاره سادت في القرن20 ولحدي القرن21 نحن شعارنا الحركة الشعبية د جون قرنق رؤية لا تموت ما مكن دينق الجنوبي يخلي الحركة الشعببة ويبقى شيوعي مهبب يا حرامي الباس وورد رايك الشيوعي الفطير ده يفضحك كل ما تتحاور هنا والزمن كفيل بقضحك لا حقا ما في غبي غير الشيوعيين عايز يلغي الختمية والانصار من السودان ؟؟ https://up.top4top.net/
Post: #162 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-02-2019, 08:43 AM Parent: #161
Quote: متمسك بيها لانه ما جا لحدي هسة احسن منها اطلاقا لا الدستور ولا الاتفاقيات مع الهامش التي لم يلتزم بها البشير وبدرية سلميان وسياسة الغا جهود الاخرين وتصفير العداد هو نرجسية الكيزان والشيوعيين والصادق المهدي شخصيا واتفاقية نيفاشا وصلتني انتخابات 2010 وعملت محكمة دستورية ايضا لا انتو لا المجلس العسكري سائلين في تاسيس المحكمة الدستورية ولا الاجهزة القضائيبة واتنعقو بالمحاسبة ؟؟؟
إذا كان هنالك ثورة قائمة الان في السودان ومن المتوقع أن تأتي بدستور أفضل من دستور نيفاشا، فما هو السبب الذي يجعلك متمسكا بذلك الدستور الذي أنتهت صلاحيته؟ وإذا نجحت هذه الثورة فمن المؤكد بأنها سترسي لعلاقات طيبة وعميقة مع الجنوب، وذلك يعتبر خطوة في الاتجاه الصحيح للعمل من أجل توحيد السودان في المستقبل. بمعنى أخر أن فرص السلام والوحدة مع الثورة الحالية هي أفضل من دستور نيفاشا القديم والمنتهي الصلاحية.
Quote: لا توجد طائفية توجد احزاب وطنية متطورة جدا من 1938-1956 لوثتها المشاريع المصرية القذرة وانقلابات الدفع المسبق والثورات المزيفة وده لعب بالالفاظ تررده قرود بافلوف وترحلو لي للشباب المشكلة قلنا في الصادق المهدي شخصيا وانتو الكيزان والشيوعيين
عادل امين.
انت انسان غير جادي
ما هي الوطنية والتطور في أحزاب محكومة بواسطة بيوت وعوائل معينة؟؟ بعديم المصريين البتشتم فيهم ديل هم الذين صنعو حاجة أسمها الحزب الاتحادي الديمقراطي أو تحت أي مسمى أخر! ديل مش جماعة التبعية لمصر؟ أما حزب الامة فهو صناعة استعمارية بريطانية مية المية. ودائرة المهدي أكبر دليل على ذلك.
بعدين الامة والاتحادي من غير الطائفية فهم لا يسون الكثير ولن يحصلون على تلك الاغلبية الزائفة.
Quote: بالله عامل فيها شيوعي وما تخجل تسقط برنامج الحركة بحكم الزمن وماركس مات في القرن 19 عشر وافكاره سادت في القرن20 ولحدي القرن21 نحن شعارنا الحركة الشعبية د جون قرنق رؤية لا تموت ما مكن دينق الجنوبي يخلي الحركة الشعببة ويبقى شيوعي مهبب يا حرامي الباس وورد رايك الشيوعي الفطير ده يفضحك كل ما تتحاور هنا والزمن كفيل بقضحك لا حقا ما في غبي غير الشيوعيين عايز يلغي الختمية والانصار من السودان ؟؟
كده انت لو بتعرف لك شيوعية ولا شيوعي، أجري أسئلهم ده دينق ولا زول تاني. أنا خلافاتي مع الشيوعيين في المنبر ده كانت ظاهرة للجميعن والظاهر عليك أنت غير متابع للحاصل في المنبر. بعدين الشيوعيين ليس بأغبياء كما تفضلت، أنهم كانوا ومازالوا من أذكى الساسة في السودان.
Post: #163 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-02-2019, 09:56 AM Parent: #162
Quote: بعدين الشيوعيين ليس بأغبياء كما تفضلت، أنهم كانوا ومازالوا من أذكى الساسة في السودان.
نحن محتاجين معاك لاعادة تفسير الذكاء في السودان من جديد اذكى شخصيتين سودانيين عالم السياسة في القرن العشرين وارقى مشروعين سودانيين سياسيين الاستاذ محمود محمد طه= الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955 الكتور جون قرنق= الحركة الشعبية = نيفاشا ودستور 2005 والذكاء السياسي لو بتقصد هو انتاج ابداع سياسي سوداني لو ما عايز تقعد في انتماءك التقليدي ختمية وانصار واحزابهم العريقة حزب الشعب الديمقراطي وحزب الامة الشيوعيين انقلاب 1969 والكيزان انقلاب 1989 اضل والعن من مارس سياسة في السودان وكل مخازي الانقلابيين موثقة ومستمرة حتي الان واضحو متحولين سياسيا يديرون الثورة االمزيفة دي وبي علم مايو1969 وبنص خارطة السودان وينو الذكاء ده مشاريع مصر المعفنة المنتهية الصلاحية بعدين لمن تنسب الذكاء للمؤدلجين...ديل لابد ان تنسب الغباء للشعب السوداني البخلي مصر واعلامها الرخيص لحدي الليلة ويسخر ويتمسخر علي السودان والسودانيين ما كسبهم الديمقراطي ( الانتخابي ) وهم من تاسسو وينو كسبهم الديمقراطي من حستو لي الجبهة المعادية للاستعمار للحزب الشيوعي لو بتعرف شيوعي واحد ذكي كلمني باسمو وهنا اعني الذكاء السياسي فقط وليس الذكاء مطلقا
Post: #164 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-02-2019, 09:56 AM Parent: #162
Quote: بعدين الشيوعيين ليس بأغبياء كما تفضلت، أنهم كانوا ومازالوا من أذكى الساسة في السودان.
نحن محتاجين معاك لاعادة تفسير الذكاء في السودان من جديد اذكى شخصيتين سودانيين عالم السياسة في القرن العشرين وارقى مشروعين سودانيين سياسيين الاستاذ محمود محمد طه= الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955 الكتور جون قرنق= الحركة الشعبية = نيفاشا ودستور 2005 والذكاء السياسي لو بتقصد هو انتاج ابداع سياسي سوداني لو ما عايز تقعد في انتماءك التقليدي ختمية وانصار واحزابهم العريقة حزب الشعب الديمقراطي وحزب الامة الشيوعيين انقلاب 1969 والكيزان انقلاب 1989 اضل والعن من مارس سياسة في السودان وكل مخازي الانقلابيين موثقة ومستمرة حتي الان واضحو متحولين سياسيا يديرون الثورة االمزيفة دي وبي علم مايو1969 وبنص خارطة السودان وينو الذكاء ده مشاريع مصر المعفنة المنتهية الصلاحية بعدين لمن تنسب الذكاء للمؤدلجين...ديل لابد ان تنسب الغباء للشعب السوداني البخلي مصر واعلامها الرخيص لحدي الليلة ويسخر ويتمسخر علي السودان والسودانيين ما كسبهم الديمقراطي ( الانتخابي ) وهم من تاسسو وينو كسبهم الديمقراطي من حستو لي الجبهة المعادية للاستعمار للحزب الشيوعي لو بتعرف شيوعي واحد ذكي كلمني باسمو وهنا اعني الذكاء السياسي فقط وليس الذكاء مطلقا
Post: #165 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-02-2019, 09:59 AM Parent: #164
هو حالة الذكاء الاصطناعي الذى يكتسبه الحيوان ومرتبط بشرط..هذا النوع من الذكاء يعتبر غريزي..وغير ناجم من عملية التفكير المعقدة التي يقوم بها الانسان..من الممكن ان يرتبط الذكاء بالوعي اذا كان الشخص حر التفكير يخزن اكبر كمية من المعلومات عن هدف محدد ثم يقوم العقل التحليلي باستعراض المؤشرات السالبة والموجبة للهدف لاتخاذ القرار السليم..او استنباط الحقيقة *** اما الوعي المرتبط بايدولجية محددة..دئما ما يكون وعي زائف ..حيث تلتصق المعلومة فقط على سطح العقل دون تحليل ..ويظل صاحبها يرددها كالببغاء..وهذه الالية التي يتم بها تغيب وعي الكوادر الدنيا في الاحزاب العقائدية(غسيل المخ) بارتباط شرطي..يحدد لهذا الكادر" القرد "من اين يستمد المعلومة من شخص محدد(تنوير) او اذاعة او فضائية او صحيفة الحزب ومحددة..اما ما عدا ذلك فعليه رفضه وبذلك يتم تدريب كلاب بافلوف الجديدة عل رفض الوعي نفسه بل كراهيته ايضا والحالة النموذجية في السودان هي الشيخ حسن الترابي وتلاميذه..انهم يتوهمون حتى هذا اليوم بان الترابي هو العبقري الاوحد في السودان..لانه يفتقرون لاي مقاييس خارجية(يراميتر)..تحدد لهم ما هو الفشل وما هو النجاح ما هي الاخلاق وما هو عدمها وهكذا دواليك... اما كلاب بافلوف اليسارية سواء كانت قومية او اممية..فهى تعاني من نفس الارتباط الشرطي بمرحلة منقرضة تسمى النظام العالمي القديم والشيوعية الدولية..ويسقطوها على مرحلة جديدة تسمي النظام العالمي الجديد وكراهية امريكا..وبكل نرجسية..يعتبرون كل ما يوجد خارج وعيهم هراء محض
*** نأخذ نموذجين لهذه الحالة(الذكاء الاصطناعي)..منبر السلام العادل ومعهد السلام الامريكي
من قرأ رواية دكتور جيكل اند مستر هايد يعرف تماما العلاقة بين منبر السلام العادل وحزب المؤتمر الوطني الحاكم،لقد عمل منبر السلام العادل على تنفيذ مخطط الأخوان المسلمين الأصلي الممتد من السبعينات 1978على فصل الجنوب السودان لأنه يقف حجر عثرة في طريق دولتهم الدينية المزعومة وتطبيق الشريعة الإسلامية،وعملت صحيفة الانتباهة على تقبيح صورة الجنوبيين في وعي كثير من السذج الشماليين وربطتهم بكل ما يحيق بالشمال من تردي اقتصادي وأخلاقي،استفاد أبناء الجنوب الانفصاليين من هذا النشاط المعزول والمغرض والعنصري لصحيفة الانتباهة ومنبر السلام العادل،في جعل خيار الانفصال جاذبا لجل أهلنا في جنوب السودان.ونجح منبر السلام العادل في فصل جنوب السودان بطريقة غير مباشرة..ولكن يكمن الفشل الحقيقي في مآلات ما بعد الانفصال في أن الجنوب في السبيعنات1978 ليس هو الجنوب في الألفية الثالثة 2011 . وان العالم في السبعينات ليس العالم الآن.وهذه احد أزمات الوعي الايدولجي المتكلس وهي عدم الإحساس بالتغيير عبر الزمن، ومر إيقاع الزمن الدوار وابتلع الزامر والمزمار وفعلا بدأت الناس تعرف أنهم لم يفقدوا الجنوب فقط كبشر بل أيضا كموارد نفطية كانت تعولهم بالوكالة عبر اتفاقية نيفاشا2005 واقتسام الثروة بعد تعطلت كل موارد الشمال والمرافق العامة في مسيرة الإنقاذ الفاشلة بشهادة من استيقظ من الأخوان المسلمين أنفسهم(راجع مقالات د.التجاني عبد القادر) ..وأضحت معادلة أما الجنوبيين أو الشريعة معادلة خاسرة وخاصة أن الخليفة والباب العالي رجب طيب اردوغان زار القاهرة أخيرا، معقل الأخوان المسلمين الأصليين الذين يستمد منهم أخوان السودان فشلهم واقر على الملا :-" بان الدستور العلماني لا يشكل أبدا عائقا أمام الأخوان المسلمين ولا يقدح في دينهم".. وأضحت هذه الرؤية المتطورة للنموذج التركي تنتشر وتقتدي بها باقي الدول بما في ذلك تونس ،لأنهم يعلمون أن الاقتصاد هو العمود الفقري للمجتمع الفاضل وفقا لأصول القران(ارايت الذي يكذب بالدين*فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين)سورة الماعون..وفقدنا الجنوب ولم نقبض سوى الريح في الشمال واشتعال الحروب مرة أخرى في الهامش الثاني/الأقاليم..وتولد عدم استقرار اقتصادي وسياسي وانكشف المستور برحيل الحركة الشعبية جنوبا..وقد عرف الناس الآن أن الأمر لم يكن سوى"السترة والفضيحة متباريات"..السترة هي الحركة الشعبية والفضيحة متروكة لذكائكم..ووجد المؤتمر الوطني نفسه عالق في مخازيه ومشروعه الميت سريريا وأضحى يتخبط كالغريق ويتعلق بزبد البحر حتى ولو كان هذا الزبد حفنة من عواجيز الحزب الاتحادي الديمقراطي والامة واحزاب الفكة.. العلاقة المشوهة بين حزب المؤتمر الوطني والورم السرطاني الخبيث الذي يسمى منبر السلام العادل،تجعل حديث المؤسسية او الحكم الراشد الذي يتغنى بها مسئولين المؤتمر الوطني ضرب من النفاق ليس إلا..واكبر دليل على ذلك إجهاض مبادرة د. نافع علي نافع وهي كانت خارطة طريق الوحيدة التي تخرج المؤتمر الوطني من النفق المظلم الذي ظل يتخبط فيه من 1989 ... هذا من امر منبر السلام كحالة من حالات الذكاء الاصطناعي القائمة على ايدولجية وافدة يمينية/الاخوان المسلمين تحتضر الان في بلد المنشا مصر ... *** وماذا عن اليسار المازوم الوافد ايضا ومعهد السلام الامريكي
كنت أظنه شان أمريكي وليس للسودانيين إليه من سبيل،حتى عرفت انه مؤسسة سودانية من ضمن المنظمات التي يؤسسها اليساريين السودانيين مثل منظمة سوات ومركز الدراسات السودانية..وهذا جعلني أتساءل؟ ما جدوى هذه المؤسسات ان لم يكن لها اثر مباشر في وعي 30 مليون سوداني، هل يا ترى حتى هذه اللحظة لم يسمعوا بفضائية الحرة أو خدمة البث المباشر أو حتى موقع سوادانيز اون لاين وهو واحد من انجح المشاريع السودانية في أمريكا وجهد فردي لشخص واحد يدعى بكري ابوبكر.. والساحة الوحيدة الحرة الديمقراطية إذا كانوا فعلا يملكون وعي ديمقراطي وسلوك أيضا.لكان لهم باس وورد فيها .. ويثمنون المنابر الحرة مثل الراكوبة وغيرها وأدوات التواصل الجماهيري وترك سياسة الأبراج العاجية غير المجدية .. قال رينيه معلوف في برنامج نقطة حوار في البي بي سي :"كنا أكثر من سبعين سنتور أمريكي من أصل لبناني في الحزب الجمهوري دخلنا وشكلنا لوبي في إدارة بوش الابن وتمكنا من إخراج السوريين من لبنان"..هكذا تدار السياسة في أمريكا عبر المؤسسات الجادة..ما الذي أنجزه مركز السلام الأمريكي حتى الآن ؟!وما الدور الذي لعبه في انتخابات 2010 وما علاقته بي 18 مليون ناخب سجل في السودان.وما مدى تأثيره في القرارات الأمريكية التي تخص السودان والتي تتعلق بالتحول الديمقراطي.. وفي كشف ممارسات النظام غير الإنسانية في حروبه المستمرة على المدنيين في هوامش السودان الخمسة؟.. وطبعا بعد مراسلات عديدة دون أجد رد واحد منهم توصلت لحقيقة مرة أتمنى أن يجيب عليها القائمين على امر هذا المعهد هنا.. هذه المؤسسات التي يقيمها اليساريين في العالم الخارجي هل هي:- من اجل السودان وشعبه الذي لم يسمع بها ولا يعرفها لأنهم لا يقدمون أنفسهم في الفضائيات أو مواقع الحوار السودانية .. هل من اجل الأكاديميين والمبدعين السودانيين بصرف النظر عن من هم... ام برستيج شخصي وشللية الشيوعيين المعروفة.. مركز السلام الأمريكي لا يرد على بريد احد لا يعرفونه ولا يحترم مشاريع احد ولا يتعامل مع احد..ولا يقدم شيء للأمريكيين يساعدهم في معرفة اتجاهات السودان كما فعل اللبنانيين الأذكياء.. وللأسف من أسوا ما يفعله كوادر الحزب الشيوعي على مر العصور في السودان هو "الشللية"...وهذا الأمر يجعلك ازهد ما تكون في التعامل معهم..وينطبق عليهم القول العربي القديم"تسمع بالشيوعيين خير من أن تراهم""... وستظل حالة "الذكاء الاصطناعي" التي يمثلها اليمين واليسار السوداني الوافد من الخارج والذي تجسده مثل هذه المؤسسات اكبر عائق أمام أصحاب الذكاء الطبيعي من أبناء السودان ومن شعب السودان ومن أكاديميين السودان ومن مبدعين السودان عبر العصور...وإذا كانوا غير ذلك..فما ذلك الذي لا يكاد يبين؟؟ وما الذي أوصل السودان هذا القاع من 1956...؟! سبق ان قال حكيم سوداني الاخوان المسلمين والشيوعيين وجهين لعملة واحدة...ونحن نضيف لا قيمة لها في النظام العالمي الجديد وعصر العلم والمعلومات *** ختاما
امر هام يشكل تعاسة السودان الحالية عدم احترام المتعلمين من فصيلة (النعر)* للذكاء السوداني ذو البعدين عبر العصور البعد الاول: الذكاء الفطريnatural intelligence وهذا افضل نموذج له في المحيط العربي شيخ زايد حكيم العرب الذى صنع معجزة الامارات..وفي السودان السيد عبدالرحمن المهدي ورجال الادارة الاهلية من امثال بابو نمر ودينق مجوك وابوسن البعد الثاني: الذكاء الابداعي:creative intelligence وهذا يشمل المثقفين الحقيقيين والمتخرجين من غردون او ما بعدها من الجامعات مثل محمود محمد طه وجون قرنق ومنصور خالد وفرانسيس دينق...الخ النعر: الذكاء الاصطناعي artificial intelligence] وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات اعلاه من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه"( نخب المركز)... وان تفاوتوا في السوء
النعر*:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة إذا صعر خده للناس كبرا واستكبارا
Post: #166 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: كمال عباس Date: 07-02-2019, 02:36 PM Parent: #165
ا قوي الحرية والتغيير علي علاتها تمتع بقدر من الثقة والمصداقية لدي شعبنا والدليل انها حينما تدعو لمظاهرات شاملة ! امس
يثور بركان الشرق في بورتسودان وكسلا وحلفا الجديدة والقضارف إلخ وينفجر زلزال الغرب في الفاشر والضعين والدلنج وزالنجي والأبيض ! وتهدر سنار وسنجة والدمازيين ويفوز موج الشمال في دنقلا وكريمة وعطبرة
وتهدر الخرطوم قاطبة وتندلع الشرارة في الوسط مدني -رفاعة -واربجي - وتثور مدن الجنوب الجديد في كوستي والدويم ! ويخرج أهل الجنوب القديم مشاركة وتعبير اصيل !
فماذا يعني هذا وماهي دلالاته ؟
Post: #167 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Arif Nashed Date: 07-02-2019, 04:34 PM Parent: #166
Quote: اذكى شخصيتين سودانيين عالم السياسة في القرن العشرين وارقى مشروعين سودانيين سياسيين الاستاذ محمود محمد طه = الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955 الكتور جون قرنق = الحركة الشعبية = نيفاشا ودستور 2005
ماذا اضاف تلاميذ هذين الزعيمين ؟..
خذ هذه الحكمة الحميرية الحمار يرفض المشي في طريق قد سبق إن تعثر فيه بينما يتعثر بني البشر مرات ومرات ويعودون للسير في نفس الطريق فهل الحمير أكثر حكمة من بني البشر .
Post: #173 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-03-2019, 04:47 AM Parent: #166
Quote: ا قوي الحرية والتغيير علي علاتها تمتع بقدر من الثقة والمصداقية لدي شعبنا والدليل انها حينما تدعو لمظاهرات شاملة ! امس
يثور بركان الشرق في بورتسودان وكسلا وحلفا الجديدة والقضارف إلخ وينفجر زلزال الغرب في الفاشر والضعين والدلنج وزالنجي والأبيض ! وتهدر سنار وسنجة والدمازيين ويفوز موج الشمال في دنقلا وكريمة وعطبرة
وتهدر الخرطوم قاطبة وتندلع الشرارة في الوسط مدني -رفاعة -واربجي - وتثور مدن الجنوب الجديد في كوستي والدويم ! ويخرج أهل الجنوب القديم مشاركة وتعبير اصيل !
فماذا يعني هذا وماهي دلالاته ؟
ده هذيان ساكت وليس مشروع سياسي وانا ما فايت صبة جون قرنق شبر يرجع الدستور2005 ويالتزم به الجميع
Post: #168 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: محمد محمد قاضي Date: 07-02-2019, 04:40 PM Parent: #1
Quote: اهو ، أدم سفير ده هو الكعوجك كدة، ما تغير الصنف عشان ما تجوط معاك أكتر من كدة
ههههههههههااااااا والله دي قوية يا فنان ... الزول ده قاعد هنااااااااااك مُخزن وبعاين لي بلقيس ملكة سبأ ويكورك كل شوية ................ عاش أبو هاشم عاش أبو هاشم وهو زول طاشم ههههههه
Post: #169 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: muntasir Date: 07-02-2019, 04:50 PM Parent: #168
أدم سفير ما كان ببيع بنقو كان ببيع الهوى ،ودي أسوة بعودة الأرشيدوق بعد غيبة لتصحيح أن مادبو تخرج من هندسة الخرطوم
Post: #170 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: كمال عباس Date: 07-02-2019, 05:03 PM Parent: #169
Quote: اذكى شخصيتين سودانيين عالم السياسة في القرن العشرين وارقى مشروعين سودانيين سياسيين الاستاذ محمود محمد طه = الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955 الكتور جون قرنق = الحركة الشعبية = نيفاشا ودستور 2005 ..
.. الجمهوريون لم يؤسسوا دستور1955 ولم يدعو ذلك- ! إمشي شوف تركيبة لجنة الدسثور وكيف أجيز ومن أجازه! وجون قرنق لم يؤسس لدستور 2005 الإنتقالي المؤقت بل أرتضاه علي مضض ! دستور 2005 إسلامي - شريعة وحدود ومشروع جون قرنق ورؤيته للدستور الدائم خلاف هذا ! دستور 2005 - إسلاموي ولم يجاز عبر إستفتاء أو عبر برلمان منتخب وهو دستور كرس لأغلبية المؤتمر الوطني وأعطاها مشروعية ! * فليبعد كهنة الطائفية عن قرنق والأستاذ محمود - فليبتعد داعية الإسلام السياسي عن قوي الإستنارة والتغيير !
Post: #171 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-03-2019, 04:41 AM Parent: #170
Quote: ماذا اضاف تلاميذ هذين الزعيمين ؟..
خذ هذه الحكمة الحميرية الحمار يرفض المشي في طريق قد سبق إن تعثر فيه بينما يتعثر بني البشر مرات ومرات ويعودون للسير في نفس الطريق فهل الحمير أكثر حكمة من بني البشر .
الاخلاق الراقية والخيل الحرة تظهر في اللفة وعادة تدوير مايو 1969 ويعاعيت ايضا فشل جديد مش ده شعاركم يا ق ح ت
https://up.top4top.net/ ده مبلغكم من الوعي العلم
Post: #172 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-03-2019, 04:44 AM Parent: #171
هذه بوتيكات المشاريع المصرية المنتهية الصلاحية ...والاسعار حسب الصنف تباع في شارع الجمهوري فقط وليس لنا وكلاء في الاقاليم
https://up.top4top.net/
القاسم المشترك بينهم ادمان الفشل ولحدي هسة 2019
Post: #174 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-03-2019, 04:54 AM Parent: #169
Quote: أدم سفير ما كان ببيع بنقو كان ببيع الهوى ،ودي أسوة بعودة الأرشيدوق بعد غيبة لتصحيح أن مادبو تخرج من هندسة الخرطوم
لتصحيح يا شفت سلطت في غرزة الصاغ صلاح ساالم في امدرمان مع خدم المركز وعجبوني اولاد السرارة واتوهمت اني عربي وبقيت اتمسح بالكريمات واعمل فيها ناصري وبعثي وشيوعي لامن لوني بقى بنبي واجلد في الجنوبيات والجنوبيين لحدي ما جو عرب فوق العادة الجنجويد وجلدوكم جلد الفيلة ... في الخرطوم بلد السكر المسحوم.. يا تكنوقراط مدنية مدنية تسقط بس تسقط بس اذا التزم البشير ونظامه الشائن بالدستور والمادة 57 ونهاية الرحلة 2015.. هل كان ستكون في 2018 ثورة ؟؟ متى نتحرر من متلازمة الثورات
Post: #175 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-03-2019, 04:55 AM Parent: #174
كنا مرقنا من النفق المظلم ذى مورتانيا (ثورة دستورية نظيفة ) يا كعوك المركز وعقاب مايو 1969
Post: #176 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: muntasir Date: 07-03-2019, 06:30 AM Parent: #175
عادل يسلط جع 😂😂 خليك من المصطلحات المصرية منتهية الصلاحية دي غرزة دي عندكم في الزأزيأ عندنا نحن أولاد السرارة إسمها خانة بعد داك انا ما من الخدم أنا عب شوايقة 😂 قلت لي بتؤمن بي رؤية قرنق والحركة الشعبية غايتو انت لو في الخرطوم كنت بتكون طالع ليك في صينية ولابس جنرال شيوخ كدباس وشيخ الإير بتاعك ما ينزلوك منها إلا بمحكمة دستور أولاد ماما😂
Post: #177 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-03-2019, 06:58 AM Parent: #176
Quote: الجمهوريون لم يؤسسوا دستور1955 ولم يدعو ذلك- ! إمشي شوف تركيبة لجنة الدسثور وكيف أجيز ومن أجازه!
ده برنامج الحزب الجمهوري زمان في كتاب اسمه اسس دستور السودان وناس الاستاذ محمود شرف اول برنامج فدرالي في السودان يحل مشكلة ابناء الجنوب في السودان الموحد وانت الشيوعي الجاهل ما قريتو وتلهث مع اسيادك المصريين ومشاريعم لحدي الليلة وعلمهم دستور 2005 واضح وا فاضح وقلنا نخلي الغلاط وبرنامج الحركة الشعبية هو البرنامج الاسمو الامل نزلت به انتخابات 2010 وايضا فدرالي ذى برنامج الحزب الجمهوري تقسيم السودان خسة اقاليم فقط وديمقراطية وانتخابات اقليمية وانت مع معلقة لبيد دي والكلام المرصوص والمنمق والمحاصصة السقيمة ووين؟؟ في المركز بس
https://up.top4top.net/
مجلس سيادي معيين في المركز حكومة معنية وفي المركز برلمان معيين وفي المركز وده اعادة تدوير الدولة المركزية ونص ناس قحت ديل اخوانهم واقراباءهم كانو وزراء في الانقاذ ....نعمل بيهم في الاقاليم شنو ؟؟
Post: #178 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-03-2019, 03:45 PM Parent: #177
عادل امين
حدد موقفك من الثورة
Post: #179 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Arif Nashed Date: 07-03-2019, 04:23 PM Parent: #178
Quote: الاخلاق الراقية والخيل الحرة تظهر في اللفة وعادة تدوير مايو 1969 وبعاعيت ايضا فشل جديد مش ده شعاركم يا ق ح ت
والله الا خيل كتشنر كان قصدك الاتحادي والامة .. معقولة نرجع من النور للظلمات !!
ماذا اضاف تلاميذ الراحلين الاستاذ وجون قرنق .. الجمهوريين متقوقعين داخل افكار الاستاذ . الشعبية رحلت بدولتها ومن تبقي في الشمال اصيبوا بداء الزعامة والقيادة فانقسموا ...
Post: #180 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-04-2019, 03:01 AM Parent: #179
Quote: والله الا خيل كتشنر كان قصدك الاتحادي والامة .. معقولة نرجع من النور للظلمات !!
ماذا اضاف تلاميذ الراحلين الاستاذ وجون قرنق .. الجمهوريين متقوقعين داخل افكار الاستاذ . الشعبية رحلت بدولتها ومن تبقي في الشمال اصيبوا بداء الزعامة والقيادة فانقسموا ...
حجبت البرنامج السودانية الاصلية ولم يبقى الي التراب والعفن....شوف البروفايل بتاعي كويس التراب =مثلث الحمدي وعلم مايو 1969 والعفن= الكيزان والسلفيين والشيوعيين والبعثيين والناصريين وترافسو بالمحاصصة في المركز فقط العقول الاستراتيجية الاربعة في السودان السيد عبدالرحمن= حزب الامة الاصل السيد علي الميرغني= حزب الشعب الديمقراطي الاستاذ محمود محمد طه= الحزب الجمهوري الدكتور جون قرنق= الحركة الشعبية شمال غير كده عفن بس وعفن مصري صريح ومعلقة لبيد بتاعتكم دي لا تصلح حتي دعاية انتخابية لحزب كتبا ليكم منو ابوعيسى ولا عبدالباسط سبدرات ؟؟
Post: #182 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-04-2019, 03:34 AM Parent: #178
Quote: عادل امين
حدد موقفك من الثورة
دينق الاصلي عنده مخ وانت ما عندك مخ ومصاب بالصمم الايدولجي ...قاعد معاك هنا من 2001 وخطي واضح وجيت هنا اوريك شايت وين جبت معلقة لبيد بتاعتك دي اعلان قوى الحرية والتغيير وختيتو قصاد روزنامة التحول الديمقراطي بتاعتي المعلنة في البورد من 2010 ولحدي 2015 ولحدي 2020 و45 محاضرة صوتية في الواتس وهنا وبرضه تجي تجيب سيرة البحر المرة دي انا زعلت وده رايي وموقفي من الثورة بتاعتك دي https://up.top4top.net/
لو تنحى البشير بالمادة 57 من الدستور من 2015 ذى رؤساء افريقيا المحترمين وعملو انتخابات حقيقية عبر المحاور الستة في الروزنامة في 2015 ذى مورتانيا الان ...ما كان حصلت كارثة كولمبيا ولا مات حسنين ولي دخلتو جحرالضب الخرب الانتو فيه هسة وينا الديمقراطية هسة ؟؟؟
Post: #181 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-04-2019, 03:08 AM Parent: #176
Quote: انت لو في الخرطوم كنت بتكون طالع ليك في صينية ولابس جنرال شيوخ كدباس وشيخ الإير بتاعك ما ينزلوك منها إلا بمحكمة دستور أولاد ماما😂
عشام كده اسمع محاضرة البوست يا فقعوص...قلنا ننقل العاصمة كوستي ونرجع الاقاليم والفدرالية في السودان ...وخرطومك دي عودنا فيها عود مرة جننت علي عبداللطيف ذاتو واهانت الجنوبيين واهل الهامش خلينها ليك ولي يحي قباني انا من اقليم كوش عندي اصل وفصل بالجيبني الخرطوم شنو ...انا وعبدالواحد نور وعبدالعزيز الحلو وموسي ادروب ملة واحدة .... عليكم الله ما تبخجلو يا ربع الدماغ لحدي شهو شيوعيين وبعثيين وناصريين ومتحولين سياسيا وتلثهو بس عاش ابو هاشم
Post: #183 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-04-2019, 04:44 AM Parent: #181
الأخ عادل أمين تحية وإحتراماً يا أخي أنت شاب مثقف ومطلع ومجتهد وممن يثرون الدفق الثقافي بالمنبر لكن لو سمحت لي فقد لاحظت سمتين أو ثمتين في مداخلاتك تنقص من القيمة العالية لها أولهما النفس الحار الذي إن لم تستدعيه الضرورة التدافعية فسينقص من فاعلية فاعلها (المداخلة) ثانيهما تخليط لا يخفي على أي متابع عادي في مستوى الحقائق التخليط فلسفياً مقبول في الآراء والعقائد لكنه ملعون في الحقائق ولعل الأخ دينق كانت ملاحظته في محلها عندما أزعجه هذا التخليط بين شعارات تتبنى رؤية ومواقف قرنق ومحمود محمد طه من جهة وترفع من شأن الختمية (عاش أبوهاشم) وتذدري من تصفهم بالقبائل الوافدة حديثاُ للسودان كالفلاتة ومثلاً في هذه المداخلة تقول بأن الخرطوم أهانت الجنوبيين وأهل الهامش وهذا صحيح لكن ياتو خرطوم؟ هل هي خرطوم السيدين نالترابي أم خرطوم اليسار والعروبيين؟ لجوزيف قرنق كتاب مفيد جداً في الحتة لو وجدته سأنزله هنا وتقول أن الخرطوم جننت علي عبداللطيف وهذا غير صحيح عبيد حاج الأمين زعيم جمعية الإتحاد حل الجمعية لينشيء جمعية اللواء الأبيض ويولي هو ومن معه علي عبداللطيف زعيماً للجمعية التي أصبحت علماً في مشهد التاريخ السوداني الحديث علي عبد اللطيف عندما سجنه الإنجليز بمقاله الثوري والذي لم ينشر في جريدة الحضارة التي يمتلكها السيدين والهندي والموالية للسلطة الإستعمارية في الوقت الذي وصفته جريدة السادة بأشنع الأوصاف حملته الجماهير على الأعناق وسودته بطلاً وولته الشبيبة المثقفة رئاسة اللواء الأبيض ولكن بسبب كثافة المستجدات الثورية في سنة 24 ومقتل السير لي استاك والمظاهرات المتوالية التي إنتهت بتمرد كتيبة سودانية بادر الإنجليز بحبسه لتجاوزت العشر سنوات في السجن وهنالك غموض حول ما حدث له في السجن لكن النتيجة كانت إختلال شعوره وعقله فتم نفيه لواو ومنها لمصر بطلب مصري للوداد الذي كان بينه والمصريين لذا قولك بأن الخرطوم جننته فيه إجحاف في حق الخرطوم وحق البطل عبداللطيف كذلك حديثك عن الأصل والفصل هو حديث ممعن في العنصرية التي حاربها قرنق وسعي إلى خلق تحالف كل القبائل المهمشة (الماعندها أصل وفصل في الوعي العرقي) وفعلاً خلق تحالف مجيد منها على قاعدة سودان جديد يستهدف حلول للمسألة الإجتماعية قبل المسألة السياسية
Post: #184 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-04-2019, 06:44 AM Parent: #183
حياك الله يا سناري العلاج بالصدمة هو اخر العلاج قبل يتصدع السودان..ثانيا بحاور كل شخص حسب وعيه واسلوبه وقليل من الشمار يثري الحوار ثانيا التمسك بتاريخ مذور يهين رموز السودان والسودانيين لصالح المخابرات المصرية ما بنفع معاي خالص يجب اعادة كتاب تاريخ السودان من 1821- 2019 انا واعي تماما ما اكتب ومعظم مهارتراتي هنا ريد ساكت ما عندي عداوة شخصية مع زول في البورد وفي السودان صاحب فتح البوست عشان يعرف رؤية للتحول الديمقراطي في السودان جبتها له في وسيلة من ستة نقاط واضحة مش كده ورجعيتي دستور 2005 فقط ق ح ت لا تمثلني وحددت بالمثني منو مشروح كويس بعدين ما في اي عنصرية فيما اكتب في حقائق واي قبيلة في السودان علي العين والراس شرط ما تستعلي علي اي مكون وانا جنوبي هواي واحثر عنصرية هي التي اتمارست ضد ابناء الجنوب عبر العصور وانا بعتز بكل الجنوبيين وجون قرنق ولا اعتز بي اي ساقط مشوه يعتقد انه افضل منهم في المركز او في العالم العربي وقانون الجنسية واضح من 1957 والترابي افسد هوية السودان والسودانيين من 1989-2019 وهي بند اساسي عندي في روزنامة التحول الديمقراطي في السودان فلاتة او حلب او غيرهم دي ما عنصرية ده تصنيف اجتماعي بس ... هسة معقول انت لحدي هسة ما قادر تشوف او تقرا وتسمع الكلام بالنقولو في شكل محاضرات 10 دقائق بس في البورد ده من 2001 انا بضاعة مصر ما بتنفع معاي والعرب ايضا الاخوان المسلمين والسلفيين والشيوعيين والناصريين والبعثيين والدولة المركزية ونظام الون مان شو ايضا اهل ده كل الموجود في السودان انا رجعي بحب الختمية والانصار والانجليز المشكلة شنو ... مصر السياسية ما بتنفع معاي ولا اعلام المصري و العربي الرخيص ايضا المشكلة شنو انا جقود بشبه روحي يا خ
عاش ابو هاشم
Post: #185 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-04-2019, 06:52 AM Parent: #184
الفرق بيني وبينكم فرق وعي بس ناس مخهم وقف في ثورة اكتوبر المزيفة 1964 وعملو انقلاب مايو 1969 وقاعدين لحدي يعيدو في تدوير الدولة المركزية في الخارطة المشوهة فقط https://up.top4top.net/
الثورة الحقيقية 1- ترفع علم الاستقلال 2- ترجع الفدالية وجنوب السودان 3- ترد الاعتبار لجيل الاستقلال 1938-1956 4- تحررنا من مصر والشعور البدونية المتاصل في اقليات المركز والمشاريع المصرية الكيزان والشيوعيين
Post: #187 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-04-2019, 11:34 AM Parent: #186
وده عرض للكتاب القيم ورؤية المصريين مصطفى محمود منقول من موقع تحميل الكتاب كتاب جيد جداً يتحدث عن الاسلام السياسي, يهاجم بشدة الحزب الناصري والفكر الاشتراكي,ورغم عيوب هذا النظام الكثيرة إلا إنني أشعر بتحامل شديد على عبد الناصر,تحدث الكاتب عن يوم الحشر,حرب الخليج,سقوط مصداقية أمريكا, مشكلة التعليم, الجنة وكلام المفسرين,الأصوليون ,أوصى بضرورة الانفتاح على الصين وألمانيا ودول آسيا لما تحفقق من تقدم في هذه الدول
من بعض ما أعجبني من الكتاب
الاسلام سلاحه الاقناع وليس الارهاب اما الذي يقع في خانة الارهاب شيء آخر ليس من الاسلام في شيء وهو الجريمة _________________________________________ الاسلام السياسي ليس صناعة الانقلابات للوصول للسلطةوليس احتيالاً للوصول للحكم ,فشهوة الحكم إذا اصبحت حلم المناضل المسلم فإنه غالباً ما يفقد اسلامه, قبل أن يصل للكرسي,بل ان الاسلام السياسي دعوة وتوعيةهدفها الوصول للرأي العام ومرادها توصيل المنهج الاسلامي في بساطته وصفائه وشمولهلمعاملة المسلمين للذين يظنون ان الاسلام مجرد صلاة وصوم بل هو حياة ومعاملةوعلم وعمل ومكارم الأخلاقوالرحمة والعدالة والرفق بالفقراء وشورى الحكماء وديمقراطية ومشاركة شعبية _________________________________________ إن النبي عليه الصلاة والسلام كان يأكل بأصابعه وكان يقضي الحاجة في الخلاء وكان يركب البغلة في تنقلاته وكذلك كان يفعل أهل ذلك الزمان مسلمين وكفرة فقد كان ذلك هو العرف,تقليد النبي في هذه الأشياء ليس من السنة,إنما السنه في ان تقلده فيما انفرد به وتميز,وقد تميز نبينا بمكارم الأخلاق فقال له ربه "وإنك لعلى خلق عظيم" لم يمتدح ربنا لباسه ولكنه امتدح خلقه,وهنا مناط الأسوة والتقليد وجوهر السنة ان نقلد النبي في أمانته وفي صدقه وفي كرمه وفي شجاعته وفي حلمه وفي ثباته على الحق وفي حبه للعدل وكراهيته للظلم,اما ان نترك كل هذا ونقيم الدنيا ونقعدها على تقصير الثوب, ويقول الواحد منا:أقلد ولا أفكر....فأقول له بل تفكر ,فالتفكير في الاسلام أكثر من سنة..التفكير فرض ويصف القرآن وخاصة المؤمنين بأنهم "يتفكرون في خلق السماوات والأرض" وأنهم يتدبرون القرآن وانهم ينظرون في كل شيء... في اختلاف اللي والنهار وفي الإبل كيف خُلقت وفي السماء كيف رُفعت وفي الأرض كيف سطحت وفي الجبال كيف نصبت وهم ينظرون في انفسهم كيف خُلِقوا ومم خُلِقوا؟ وإذا جاء ذكر الثياب في القرآن فيقول ربنا "وثيابك فطهر",فالنظافة كانت نقطة لفت النظر
Post: #188 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-04-2019, 04:12 PM Parent: #187
Quote: دينق الاصلي عنده مخ وانت ما عندك مخ ومصاب بالصمم الايدولجي ...قاعد معاك هنا من 2001 وخطي واضح وجيت هنا اوريك شايت وين جبت معلقة لبيد بتاعتك دي اعلان قوى الحرية والتغيير وختيتو قصاد روزنامة التحول الديمقراطي بتاعتي المعلنة في البورد من 2010 ولحدي 2015 ولحدي 2020 و45 محاضرة صوتية في الواتس وهنا وبرضه تجي تجيب سيرة البحر المرة دي انا زعلت وده رايي وموقفي من الثورة بتاعتك دي
عادل أمين
بلا أيدلوجية بلا بطيخ معاك.هنالك ثورة قائمة الغرض منها كنس نظام الاخوان المسلمين الفاشي، أنت مع أو ضد هذه الثورة؟؟
Post: #189 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-04-2019, 04:22 PM Parent: #188
حزبي الامة والاتحادي لا يوجد شئ يجمعهم مع رؤية السودان الجديد، لأن هذه الرؤية تهددهم في المقام الاول. لا تخلط أوارق السودان القديم بالسودان الجديد.
Post: #190 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-05-2019, 00:32 AM Parent: #189
عزيزي عادل تحية من جديد سأحاول مناقشة ما كتبته ردّاً عليْ في عدة مداخلات وفي هذه المداخلة سأقصر نقاشي على النقطة الثانية في مداخلتك مؤجلاً فكرتك عن العلاج بالصدمة لمداخلة أخرى يهيء ما قبلها لها. أراك يا عادل تحتج على نقد الشباب للسيدين لأن تاريخ السودان المكتوب تاريخ مزوّر كما ترى، لصالح المخابرات المصرية، ولا يمكن الإعتداد بكل ما كتب من تاريخ أبداً وهذه تهمة تبدو موضوعية، فقد تكررت كثيراً من نخب سودانية وغير سودانية، بل وتروج في كل الدول التي كانت مستعمرة من قبل فقد ظل العديد من مثقفيها يحاججون بالتزوير في التاريخ الذي كتب عن ماضي بلادهم وأنت وغيرك من حقك أن تعتقد أن تاريخ السودان كتب بأقلام ترتبط بمصالح إستعمارية وأظن أن الكثير من الإتهامات هنا تشير لكتابات نعوم شقير وسلاطين باشا ولكن البعض وربما انت منهم يا عادل لا يستثنون أحداً ويشمل حكمهم كل المؤرخين السودانيين المعاصرين ناس فدوي عبدالرحمن علي طه وربما زميل المنبر بروفيسور أبوشوك طيّب نرجع لمداخلتك أنت تقول بأنك تريد تاريخاً آخر تستدعي كتابته ليغطي الفترة من 1921 وحتى ،2019 وهنا يبرز الإستفهام : على أي المصادر سيعتمد المؤرخ؟ ومن هو المؤهل عندك دون غيره للتأريخ؟ وبأي منهجية مختلفة سيكتب تاريخ الفترة أعلاه لتأتي مبرأةً من كل سؤ؟ إن من السهل أن تهدم كوخاً خرباً، ولكن من الصعب أن تبني مكانه عمارة شاهقة . فمن السهل رفض كل ما كتب عن تاريخ الفترة المعنية لكن من يستطيع أن يقدم لنا أي بديل؟ نريد شيء عملي أو على الأقل تفصيل للمنهجية البديلة وإمكانها سأورد لك هنا بعض الأمثلة على من إحتجوا على المؤرخين الذين يعتمدون المناهج التقليدية في التأريخ تلك المناهج التي تعتمد تنسيق صورة الماضي (السياسي غالباً) إعتماداًعلى الوثائق والتوثيق فوكو على سبيل المثال ينفي وجود أي تاريخ متصل للبشرية ويبشر بمنهجية الإنفصال الآركيوجينالوجية في التاريخ ويهتم بتاريخ النظام المهيمن على المرحلة المعينة أكثر من السرد التاريخي لماضي الأمة ويعيب بالتالي علي المؤرخين إنهماكهم في تأليف تاريخ متصل للبشرية يمتد كسلسلة من الأحداث ليغطي مثلاً (الفترة بين 1921 وحتى 2019) فيطلعنا على أهم ما جرى في هذه الفترة معتمداً في كل ذلك علي الوثائق التاريخية كل ما كُتب أو خُلّف من آثار تمثل عندهم ذاكرة التاريخ التي تعكس لهم صورة ما حدث في الماضي وتتحول بذلك الوثيقة التاريخية لأثر من آثار تلك الفترة المعينة أثر سجل كل ما كان يدور في الفترة المعنية وعبر هذه المنهجية يشتغل المؤرخون علي ما بحوزتهم من وثائق ويطابقون بينها والأثار المادية لتلك الفترة لمقابلتهما معاً حتي يتيسر للمؤرخين إعادة بناء صورة الحياة الماضية في البلد المعين بأعلي درجة ممكنة من الدقة. الوثائق التاريخية عند هؤلاء المؤرخين هي لسان ما صمت والدليل أوالمتكهن بما قد كان يعكف فيها المؤرخ جهده علي وثوقية المعلومة ويفحص حقيقة ما ورد في المكتوب ظناً منه أن ذلك يمكنه من رسم صورة ما قد كان وتفاصيله وهذا ما كان يفعله بروفيسور أبوسليم ومكي شبيكة ويوسف فضل وضرار صالح ضرار وأسامة النور و حسن أحمد إبراهيم ورفاقهم في قسم التاريخ بجامعة الخرطوم الأحياء منهم والأموات يرحمهم الله ولو أن بروفيسور محمد سعيد القدال نحى منحاً مادياً يركز فيه على الجانب الاجتماعي من التاريخ لأن كل تاريخنا تأريخ سياسي، لا ينشغل بالمهمشين والحياة الاجتماعية بل يركزعلى الأحداث الكبيرة التي يعتبرها المؤرخون معالم التاريخ. البنيويون من جانب آخر يقاربون التاريخ من وجهة أخرى ذلك أنهم يعملون على إنتقاء أحداث بعينها مهما كانت هامشيتها في تلك الوثائق ويعكفون إشتغالاً في تفاصيلها باحثين على النسق. أبو التاريخ الجينالوجي فردريك نيتشة يطرح ثلاثة أشكال للتعاطي الإنساني مع التاريخ فهنالك من يري في التاريخ اللحظات الباسقة والمثال المرجعي إلي أروع عصور الأمة المعنية، العصر القائد. ذلك الشكل التاريخي لا تنحصر وظيفته عند هؤلاء في بقائه كمادة للإطلاع والإعتبار بل مثال الإستعادة مثال تتم الهجرة إليه لإستعادته في الحاضر والمستقبل عند هؤلاء التاريخ هو مادة للتقليد حتي لو أتي ذلك التقليد علي حساب أشكال أعلي للحياة يشهدها الحاضر. مشكلة هذا الشكل من التعاطي مع التاريخ إن رواده يستهلكون أنفسهم في تقليد النتائج وليس العوامل التي تسبب التغير في التاريخ وأن هذا التعاطي يلغي الذات لصالح المجموع وربما يقمع الذات لصالح المجموع. الشكل الثاني من التعامل مع التاريخ عند نيتشة هو الشكل الأثري للتاريخ وهو نمط تعاطي مع التاريخ يبحث فيه المرء في تاريخه عن كل ما من شأنه أن يعرفه علي ذاته وما هو حاضر فيه نمط يتم الرجوع فيه للتاريخ للبحث عن مصادر للحاضر فيما حدث وتطور في الماضي ولفهم أشكال بزوغ وشروط تكون الحاضر أيضاً يركز هذا النمط علي الفرز بينما هو ثابت وما هو متغير في الحاضر مقارنة بالماضي و يهتم بالفردانية وأهمية الذاتي فوق الجمعي مع الإهتمام في نفس الوقت بالجمعي لا سيما فيما يختص بالعادات والدين لكنه علي العموم يميل إلي العلمي في الأشياء. الشكل الثالث من التعامل مع التاريخ وهو الشكل المفضل عند نيتشة والمتمثل في المقاربة النقدية للتاريخ تلك المحتجة عليه والمتقاطعة معه (نعلم أن نيتشة أعدم إنسان الماضي وأعدم الله ثم نظّر وبشّر بإنسان جديد أو سوبرمان) يري نيتشة في النظر النقدي للتاريخ أن الإلتصاق بالتاريخ سام ومضر بالحاضر ومكبل لحركيته وفرص الإبداع فيه. إذن هنالك مقاربات عدة للتاريخ كلها تنتخب منهجية تلائمها فأي تاريخ ترتضيه كسردية محايدة أو علمية أو حقيقية للفترة المعنية 1921-2019 ولو لم يكن لديك بديل تبسطه لنا لنناقشك فيه فليس عليك إلا أن تقعد معنا جميعاً في واطات ناس أسامة النور ويوسف فضل وفدوى عبدالرحمن وأبوشوك وغيرهم
Post: #191 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 03:22 AM Parent: #190
Quote: أنت تقول بأنك تريد تاريخاً آخر تستدعي كتابته ليغطي الفترة من 1921 وحتى ،2019 وهنا يبرز الإستفهام : على أي المصادر سيعتمد المؤرخ؟ ومن هو المؤهل عندك دون غيره للتأريخ؟ وبأي منهجية مختلفة سيكتب تاريخ الفترة أعلاه لتأتي مبرأةً من كل سؤ؟
التاريخ وجهات نظر اول حاجة وهسة ركز في نموذج عبدالناصر وعندنا ناصريين لحدي الليلة ذى ساطع احمد الحاج يورجغ مع العساكر لاعادة تدوير الدولة المركزية انا بكتب هنا وبنزل كتب واسماء كتب ايضا وهسة في البوست ده جبت كتاب د مصطفى محمود وكتاب مذكرات محمد نجيب الوعي المؤدلج نفسه ازمة في السودان المراجع التي اعتمد عليها من كوش ولحدي الليلة موجودة ومصر تهين السودان والسودانيين وما عايزة تعترف بالحضارة السودانية والهوية السودانية ويوجد في السودان من نخب رخيصة تعزز هذا الاستعلاء وايضا المناهج السودانية الغبية والعلم ده كلو استلاب مقينت ومستمر وبدون تمشي للتاريخ شغل مخك مجرد زيارة الشيخة موزة والشيخ حمد للاثار والاهرامات السودانية قامت قيامة الاعلام المصري الرخيص وانت مناهجك في السودان نفسع تكرس للدونية والمتصالة في الاقليات المشوهة في المركز ما اقوم بيه من تاصيل كوشي بزعج كلاب الحر اهل المشاريع المصرية اكثر من المصريين انفسهم وهسة سؤال مباشر ايهما اقبح حكم الاتراك والمصريين في المركز 1821-1885 ام الثورة المهدية التي اقتلعتهم من السودان ؟؟
Post: #192 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 03:43 AM Parent: #191
Quote: فأي تاريخ ترتضيه كسردية محايدة أو علمية أو حقيقية للفترة المعنية 1921-2019 ولو لم يكن لديك بديل تبسطه لنا لنناقشك فيه فليس عليك إلا أن تقعد معنا جميعاً في واطات ناس أسامة النور ويوسف فضل وفدوى عبدالرحمن وأبوشوك وغيرهم
انت بتعرف ديل بس وتنسي ما كتبه غيرهم في السودان وهذا مبلغك من العلم فعلا كتب د منصور خالد موجودوة وموثقة كتب فرانسيس دينق كتاب ابيل الير التمادي في نقض المواثيق والعهود استقلال السودان بين الواقعية والرومانسية العرش والمحراب د الطيب الزاكي مذكرات محمد نجيب كنت رئيسا لمصر مصطفى محمود الاسلام السياسي السودان حروب الموارد الهوية **** يا اخ بالمختصر المفيد من 2001 كل اسبوع بقرا كتاب بواقع 50 صفحة كل يوم عن السودان والاقليم والعالم عبر سنين المهجر التي يضجر من نفسه فيها الضجر كتاب كل اسبوع هذا يعني 4 في الشهر 4×12×18=864 كتاب وهذا يغزي الكتابة المستمرة هنا وفي الاسافير ناهيك عن الكتابة الابداعية وثقافة التبخيس بتاعة الشيوعيين جعلتهم حالة من الجهل المتغطرس اعيت من يداويها وعندي نظرية في دماغ الانسان ذاتو ومكتبة ومحترمة هنا وليس من باب التباهي والنرجسية ...من باب الحقائق وقدامكم عديل كده ما يجي براعم ذى ناس يحيي قباني وثقافة القطيع يتمسخروا هنا ذى ما بتمخسر المصريين اسيادهم علي كل ما هو سوداني حتي حضارة السودان واسكت ليهم والوعي الجديد البقدمو هنا مؤسس تمام وبخاطب به الشباب التائه الاقل من 40 سنة عشان يطلعو من متاهة السامري شخ الترابي 1964-2016 والاحداث المتتالية تكذب ظنهم باستمرار حتي رفعو علم الاستقلال فقط وينضمو الي البريكست السوداني الحقيقي وهسة انت بس ركز علي النقاط الستة للتحول الديمقراطي في السودان من الدولة المركزية الي الدولة الفدرالية وريح نفسك وريحنا معاك سؤال البوست ان شايت وين ؟؟؟ والاجابة قدامك ومشروحة في 10000 بوست وانت حر ... ق ح ت لا تمثلني وكل مشاريع الصرف الصحي المصرية في السودان ايضا الاخوان المسلمين والشيوعيين والناصريين وايضا السلفية لا تمثلني وكلها مشاريع مشبوهة ومضوحة وردة حضارية ضيعت هوية السودان والديمقراطية المبكرة الراقية 1938-1956 نغالط في شنو ؟؟ https://up.top4top.net/
هسة عبدالناصر كيف بعد تقرا مذكرات محمد نجيب ...والجاسوس الاسرائلي مردخاي زعيم ام حثالة سياسية ؟؟ بالله كلم ساطع احمد الحاج بي الكتب دي
Post: #193 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 03:47 AM Parent: #192
Quote: حتي رفعو علم الاستقلال فقط وينضمو الي البريكست السوداني الحقيقي
حتي يرفعو علم الاستقلال في كل بيوت السودان ويعتمدو دستور 2005 وصبة جون قرنق والحركة الشعبية ويحترمو جيل الاستقلال وهويتهم الدينية الختمية والانصار والطرق الصوفية والجمهوريين 1938-1956 ويعودو الي الفدرالية والحكم الاقليمي اللامركزي باسس جديدة وعبر المحاور الستة فقط .. والفرق بين العلمين والوعين اوضح من الشمس https://up.top4top.net/
Post: #194 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-05-2019, 05:47 AM Parent: #193
تعرف يا حبيب مسألة التاريخ وجهات نظر الكتبتها دي ما أشفت غليلي، أنا كنت أنتظر منك لفت أنظارنا لمنهجية تاريخية واضحة المعالم أعادت كتابة تاريخ السودان بما يحوله لتاريخ خالي من روح الإستلاب المصري كما تدعي، ولمؤرخ يستخدم منهجية مختلفة يغطى بها تاريخ هذه الفترة بشكل مختلف عن المدرسة التاريخية السودانية، والأسماء التي أوردتها كتاب ومفكرون سياسيون نجلهم ولكن لم يطرح أياً منهم نفسه كمؤرخ، وياليتك لم تبخس جهد أسامة النور (أركماني) وبروفيسور أبوشوك وفدوى علي طه التي لم تثنيها خلفيتها العائلية من الكتابة عن النزعة الملوكية عند عبدالرحمن المهدي. لا أرى أن في الأسماء التي أوردتها انت ستدعم تحيزك للسيدين إن لم تضره ضرراً بليغاً، وسآتيك في مداخلات لاحقة بما كتبه هؤلاء عن السيدين وأحفادهما. بالنسبة لساطع الحاج وناصريته فلكل إنسان الحق فيما يعتقد يا عادل حتى أن هنالك في العراق جماعة تعبد الله وأخرى تعبد الشيطان. كل ما يهمنا هو سلــــــــــــــوك الإنسان سواء السياسي أوالإجتماعي، ومدى إحترامه لتوافقات المجتمع. إتهمتني يا صديقي بأني أقرأ فقط لمن جاء ذكرهم في مداخلتي السابقة وأنسى شخص مثل أبيل ألير وكتابه عن تمادي الشمال في نقض العهود والمواثيق، لكن ربما لم تدري بأن لي بوست عن هذا الموضوع، ودعك من ذلك وركّز معي ما كتبه أبيل ألير في صفحة 22 من الكتاب أعلاه معلقاً على مفاوضات الحكم الذات والإستقلال في سنة 1953 والتي حضرها الشماليون فقط " بهذا لم يكن منتظراً من قانون الحكم الذاتي الذي جاء نتيجة تواطؤ بريطانيا ومصروالأحزاب الشمالية أن يشتمل على الضمانات اللازمة للجنوب والتي كان يتمسك بها ممثلوه في مؤتمر جوبا عام 1947. وبهذا أيضاً خدع الجنوب مرة أخرى، ثم جاءت الخديعة الثالثة عند سودنة الخدمة المدنية حين نال الجنوبيون ستة وظائف فقط مقابل ثمانمائة وظيفة للشمال " من يا ترى هؤلاء الشماليون الذين كانوا ينقضون العهود، وكيف كانوا يفعلون ذلك، ومن الناحية الأخرى من كان حليفاً وفياً لحقوق الجنوبيين وكل المهمشين. هل تعلم أن أحد أهم دواعي إنقلاب عبود هما شعورعبدالله خليل بأن هناك مؤامرة ما تحاك ضده والسعي لرفع الهيمنة عن الجنوب. ماذا فعل عبود مع إستلامه السلطة، لقد قاد عبود حملات عسكرية شعواء ضد الجنوبيين وعمل على نشر اللغة العربية والإسلام عنوة وسط الجنوبيين، وسأرجع لذلك بالتفصيل يا عادل بما في ذلك محاولة جبهة الهيئات بعد ثورة إكتوبر إستعدال الحال المائل وإجتمع أبيل ألير نفسه بجبهة الهيئات ممثلاً لجبهة الجنوب، لكن شبق حشيشة المؤامرت إنتصب في الحال وأجهض كل المحاولات الوطنية الصادقة وفشل مؤتمر المائدة المستديرة 1965 ولجنة الإثني عشر في تحقيق النتائج المؤمَّن عليها. لماذا نسيت يا صديق كتابات محمد عمر بشير،عشاري محمد أحمد، بلدو، عبدالغفار محمد أحمد، صلاح أحمد إبراهيم و إبراهيم إسحاق وهل هم ينتمون لليسار أم اليمين؟.. من الذي ترجم كتب فرانسيس دينق للعربية ونشرها في الشمال؟ ألم يكن ذلك مركز الدراسات السودانية ومؤسسه حيدر إبراهيم وهل هو ينتمي إلى اليسار أم اليمين؟ كتابات دينق تنحو بإتجاه التاريخ الاجتماعي لا سيما لقبيلة الدينكا وقد نعرض ملخصاً لها إن إستدعت المداخلات
Post: #195 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 07:38 AM Parent: #194
من حق اي شخص يعتنق الايدولجيات البتعجبو لكن ما يفرضا علي الناس بالانقلابات ودعم المخابرات المصرية ؟؟ وينكر كل المماراسات المشينة التي واكبت هذه الانقلابات وهسة ترحيل ياسر عرمان واولاد جبال النوبة عمل مشين والمشاريع المصرية المتعفنة الان هي التي شكلت خصما علي السودان والسودانيين والمشاريع الوطنية السودانية والفرز عندي واضح كل الانقلابات جريمة سياسية مشينة واستهلكت 52 سنة حاصل فارغ وهسة خليك مع الحاضر انا مع دستور 2005 والمحكمة الدستورية والنقاط الستة دي بس للتحول الديمقراطي وضد المحاصصة وفلان وعلان والاصل تضع اطار الدولة الديمقرطي الفدرالية اشتراكي والشعب مصدر السلطات والمحكمة الدستورية في دولة من ستة اقاليم فقط ..ده مشروعي القدامك ومن منطقك الاعوج عايز تكون شيوعي بعثي ناصري سلفي كوز ده شي يخصك نحن عايزين نكون ختمية وانصار وجمهوريين وحركة شعبية ..بترفسو لي شنو انتو الخمسة ديل العالقين مع العرب والمصريين ومشاريعهم التعيسة طيب ساطع وصديق يوسف والسنهوري وتجمع المهنيين مش حركة شعبية ولا ختمية ولا انصار ولا جمهوريين يفرضو مشروعهم علي ليه ؟؟ ونحن رهانا علي الانتخابات بس ؟؟؟
Post: #196 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 08:00 AM Parent: #195
المقال ده السم القدر غداكم يا دينق المزيف
وانضم قامة كبيرة في ركاب ثورة الحرية والتجديد ومواجهة الذات
Quote: الجرثومة الانقلابية التي لسعت الجيش .. بقلم: السفير محمد المكي إبراهيم سودانيلنشر في سودانيل يوم 02 - 07 - 2019 هذا العنوان مستقى من محاضرة سياسية قدمها للسيد الصادق المهدي في اسلام اباد قبل نيف وثلاثين عاما في خواتيم واحد من تلك المؤتمرات الإسلامية التي لا تنتهي واذكر ان المحاضرة كانت باللغة الإنجليزية وحسب المحاضر الجليل فان الذي أصاب جيشنا منها لم يكن مكروبا أو فيروسا وانما بقة Bug من تلك الآفات السريرية التي تعذب الراقدين وتقلق مناماتهم وقد كان ذلك تدقيقا حميدا من المحاضر زود به اخوتنا الباكستانيين الذين كانوا يعيشون أياما قاسية في ظل دكتاتور مسلم يبرر حكمه هو الآخر بالرجوع الى تقاليد الإسلام العريقة ولا سبيل لتصور بهجتهم وهو يفتيهم بأن الإسلام لم يعرف ولا يعترف بفكرة الجيش البريتوري ( أي الجيش المنظم على الطريقة الرومانية القديمة بما فيها من تراتبية مرصودة والذي يتلقى معاشه مقابل حمايته للدولة حتى لو كانت ممثلة بدكتاتور) وكان من رأيه ان الجيوش الإسلامية كانت تقوم على التطوع الذاتي وليس على الاعطية والرواتب.
إلا أن جيشنا السوداني نشأ على يد الاستعمار ونال نصيبه من الأعطية ولم تكن بالشيء القليل واستمات في الخدمة والتفريق بين ما هو عسكري- نظامي - رجولي وما هو ملكي- فوضوي-بلا مرجعية أو بلا انتساب الى أوامر القادة . وفي استخدامات الرتب الدنيا بالجيش يعني "شغل الملكية" الفوضى والتساهل والخيابة ومقدارا من شغل العوين بمعناه البلدي واذا بدا ذلك مبررا ومفهوما في سياقات كولونيالية فانه ليس ممارسا في جيوش البلدان المتقدمة التي استعمرت العالم الثالث وزودت جيوشه بتدريباتها الأساسية فهنالك ميول على الأقل لدقرطة الحياة العسكرية (إشاعة الدمقراطية فيها) خاصة بعد انضمام النساء الى الصفوف القتالية والمستقبل هو وحده الكفيل بتحديد معالم الدمقراطية الوافدة على جيوش البلدان المتقدمة وعبرها الى جيوش العالم الثالث. من جهة أخرى يقدم الاقتصادي السوداني العظيم مأمون بحيري في كتاب ذكرياته الصادر بالإنجليزية ومترجما عنها الى العربية واقعة مبكرة للممارسة السياسية للعسكرية السودانية في الأيام الأولى للاستقلال وقبل ان يختطف العسكر السلطة السياسية في البلاد. وتدور القصة في الأيام الأولى للاستقلال حين ذهب الزعيم الازهري الى باندونج ومنها الى الهند في زيارة هي اولى زيارات القيادة السودانية الى الخارج ومعروف ما كان للهند من محبة وتقدير وأسبقية نضالية في نفوس الرعيل الأول من آباء الاستقلال والازهري على وجه الخصوص. وفي ختام الزيارة وافقت الهند على تزويد السودان بطاقم من المستشارين الهنود لمساعدته في مجال التخطيط الاقتصادي. وهنالك تفاصيل شيقة عن مقام الوفد الاقتصادي بالسودان ولكن الامر الذي يهمنا هو استعانة أحد أعضاء الوفد بالسيد بحيري لتيسير لقاء بالزعيم الازهري وهو امر أكمله الاقتصادي السوداني على أحسن الوجوه وبموافقة فورية من الزعيم الكبير وحين خطا الزائر الهندي خارجا من مكتب الزعيم لاحظ وجود عدد من العسكريين السودانيين قي غرفة الانتظار فسأل من يكونون وأطلعه بحيري على هويتهم كقادة لجيش البلاد -وماذا يريدون من السيد الرئيس؟ اجابه السيد بحيري - مكاتب سيخليها الجيش البريطاني عند الجلاء ويريدونها لأنفسهم قال الخبير الهندي -اذن دعني اعود للسيد الرئيس. عندي له كلمة تحذير مهمة. ومن جديد استأذن له السيد بحيري فأذن الزعيم باستئناف المقابلة وعاد الخبير الهندي يكاشف الزعيم بما يمثله العسكريون من خطر على الدمقراطية الوليدة -انهم أناس خطرون ولقد شكمناهم في بلادنا ولكنهم خطرون الى أبعد مدى وأريد ان أحذرك منهم يا سيدي الرئيس. انهم يفعلون كل ما تتصور وما لا تتصور وبمقدورهم ان يعتقلوك يا سيدي الرئيس وأن يودعوك السجن وبالفعل وفي مدى سنوات قليلة وقع المحظور وقام ضابط متقلب المزاج يمارس " مشية العقرب" في أوقات فراغه وبمساعدة من رئيس قضاء انقلابي وضعا رافع العلم وأبو الوطنية السودانية في الحديد حيث مات محروق الحشا في قيود السجن والمهانة دليلا على قدرة الشعوب الاستثنائية على النكران والجحود وعض اليد التي تتقدم اليها بجميل الخدمة والاعزاز وظني ان أحدا لم يستنكر موت النميري في داره وبين أهليه ولا موت بابكر (والعوض على الله ) في القاهرة وسط هذيانات الزهايمر ولوثات العمر المتقدم. وقذاراته في استكمال ذلك التاريخ الأسود لا أدرى كيف أقول جاء عبود او جيء بعبود وهو رجل لاشك في كونه لطيفا ومحبوبا وكان من واجبنا ان نحاكمه بالإعدام ثم ينال عفوا رئاسيا في اليوم التالي لصدور الحكم ولكننا فضلنا ان نكون في موقع المحسن المتفضل وعندما علم شبابنا العسكريون ان الحكاية ليس فيها محاكمة واعدام اقبلوا على اللعبة الانقلابية بلا أدني خوف وليس أسوأ في حق الدمقراطية من العزة بالإثم والتمجد الذي مارسه النميري في نهايات عمره الشقي مفتخرا بأنه حرق حشا الامة في محمود محمد طه وعبد الخالق محجوب وآخرين لا تعلمونهم الله أعلم بهم وفي كل ذلك قال دعبل الخزاعي او لعله لم يقل: بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات وزياد هو زياد ابن ابيه الذي استلحقه معاوية بن ابي سفيان كاخ له لأبيه من زانية معروفة وبنت رسول الله المعنية هي السيدة زينب غفيرة مصر حفيدة النبي وأخت الحسين وثأرهما لازال مطلوبا من قبل الشيعة الإيرانية بعد قريب من خمسة عشر قرنا على الجريمة. واليوم ها هم العسكر ينازعون الشباب على مجد ثورتهم وينازعوننا كمواطنين سودانيين في حقنا في الترشح للمنصب العام وخوض انتخابات شفافة للوصول الى ذلك المنصب المطلوب وهنا يحسن بنا ان نتريث قليلا فمن أين للعسكر علم ذلك؟ لقد فتحوا أعينهم على زعيط ومعيط ولم يروا الازهري والمحجوب الا في الصور القديمة الباهتة باللونين الأبيض والأسود ولم يدرسوا في معاهدهم عن عظمة الجيوش وهي ترفع راية الدمقراطية وتنتصر لها او تموت من اجلها مرددة مع الرئيس لنكولن ان حكومة الشعب للشعب بالشعب لن تبيد من وجه الأرض ولن تختفي من الوجود. من أين لهم واكبرهم عمرا وبرهانا لم يسمع كثيرا عن اولئك الاعلام ومبلغ علمه وعلمهم يقف عند المخلوع ورفيقه النميري وما كلامهم وتصديتهم الا تكرار ممجوج لخطابة المخلوع وغدا يرقصون رقصاته وبذلك يذبحوننا على الطريقة الإسلامية اختناقا بالضجر والسأم والملالة.
الله يرحم الازهري وكل ضحايا مايو 1969 والمخابرات المصرية وازلامها في السودان https://up.top4top.net/
وهسة يا ناس ق ح ت وبعاعيت مايو 1969 بعد الاتفاق بتاع الاسد والثعلب والمرفعين 1- في السيادي 5+5+1 2- حكومة ق ح ت 3- المجلس التشريعي مؤجل الدستور الماشي هسة ياتو دستور طال ما تاجل المجلس التشريعي المعيين ؟؟
Post: #197 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 08:02 AM Parent: #196
Quote: وأن يودعوك السجن وبالفعل وفي مدى سنوات قليلة وقع المحظور وقام ضابط متقلب المزاج يمارس " مشية العقرب" في أوقات فراغه وبمساعدة من رئيس قضاء انقلابي وضعا رافع العلم وأبو الوطنية السودانية في الحديد حيث مات محروق الحشا في قيود السجن والمهانة دليلا على قدرة الشعوب الاستثنائية على النكران والجحود وعض اليد التي تتقدم اليها بجميل الخدمة والاعزاز وظني ان أحدا لم يستنكر موت النميري في داره وبين أهليه ولا موت بابكر (والعوض على الله ) في القاهرة وسط هذيانات الزهايمر ولوثات العمر المتقدم. وقذاراته في استكمال ذلك التاريخ الأسود
دي تاخذ عليها اوسكار يا محمد المكي ابراهيم والله ولعنة الله علي الانقلاباات والتكنوقراط الذي ياتي بها علي حساب الاقاليم والفدرالية في السودان
Post: #199 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 08:17 AM Parent: #189
Quote: حزبي الامة والاتحادي لا يوجد شئ يجمعهم مع رؤية السودان الجديد، لأن هذه الرؤية تهددهم في المقام الاول. لا تخلط أوارق السودان القديم بالسودان الجديد.
اكيد يا بتاع ق ح ت العيب في الصادق المهدي فقط وليس حزب الامة وافسد انتخابات 2010 يالهروبه الختمية وحزب الاتحادي الديمقراطي راي جون قرنق فيه وفي السيد محمد عثمان الميرغني تغني عن ترهات شيوعي مزهمر زيك خت الصندوق بتاع الانتخابات في كل السودان يا شيوعي يا مخستك وزح شوف الشعب السوداني بنتخب منو؟؟؟ انظف ناس في السودان بعد الجمهوريين هم االختمية مش انت يا بتاع مايو 1969 وخفة اليد الثورية المنزوع الحياء
Post: #200 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 08:21 AM Parent: #199
تعالو مارقين بمرق جلدكم يا ناس ق ح ت جابو السؤال الدستور الماشي هسة ياتو دستور ؟؟ مافي بلد ما فيها دستور في العالم والدستور معلق الان رايكم شنو...ينشط الدستور ولمحكمة الدستورية في المرحلة الانتقالية ولي نقعد نتفرج في الالعاب الهوائية للمجلس العسكري وليكم ايضا تمشو بي دستور 2005 ولي نقعد ام فكو في المرحلة الانتقالية ؟؟ انتو القاضي الممشط ده القادينا في فضائية العربية...ما عنده وعي دستوري ؟؟ ما هو الدستور الساري الان في السودان ؟؟يا عباقرة ق ح ت
Post: #198 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 08:10 AM Parent: #188
Quote: عادل أمين
بلا أيدلوجية بلا بطيخ معاك.هنالك ثورة قائمة الغرض منها كنس نظام الاخوان المسلمين الفاشي، أنت مع أو ضد هذه الثورة؟؟
انا ضد ثورتك ومخرجاتها الهزيلة وتاني ما تلف وتدور لحدي ثورتك ترجع سودان 1يناير 1956 وترجع ياسر عرمان واولاد جبال النوبة الخرطوم وما تكرر السؤال ده يا غبي عشان ما تغتال شخصية دينق الاصلية لو التزم البشير بالدستور والاتفاقيات من 2005-2010 والمادة 57 من الدستور كان اتغير السودان من 2015 ذى مورتانيا ولا مات زول تولول عليه وما كان في ثورة من الاساس والثورات عندي المهدية 1 طلعت الاتراك المهدية 2 طلعت الانجليز اكتوبر 1964 وابريل1986 وديسمبر 2018 طلعت دين الشعب السوداني وجابت اقليات المركز تدور بالسودان وبمشاريع لصرف الصحي الغبية في بوتيكات جديدة والثورة المهدية 3 ما جات لسه وهي ثورة دستورية من الاساس
Post: #201 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-05-2019, 09:52 AM Parent: #198
Quote: اكيد يا بتاع ق ح ت العيب في الصادق المهدي فقط وليس حزب الامة وافسد انتخابات 2010 يالهروبه الختمية وحزب الاتحادي الديمقراطي راي جون قرنق فيه وفي السيد محمد عثمان الميرغني تغني عن ترهات شيوعي مزهمر زيك خت الصندوق بتاع الانتخابات في كل السودان يا شيوعي يا مخستك وزح شوف الشعب السوداني بنتخب منو؟؟؟ انظف ناس في السودان بعد الجمهوريين هم االختمية مش انت يا بتاع مايو 1969 وخفة اليد الثورية المنزوع الحياء
عادل امين
بالعكس، العيب في الذين يتبعون شخص مثل الصادق المهدي، وذلك لأن الصادق المهدي هو الصادق المهدي ابن آل البيت ويعتقد بأن على الاخيرين هم الذين يجب أن يتبعونه تبعية عمياء. قد نعطى العذر للغير متعلمين من السودانيين، ولكن ما هو عذر الذين تلقوا تعليما جيدا ومازالوا يتبعون هذا المهدي المنتظر؟؟ أما الحزب الاتحادي فلا ندري من هو الاتحادي الحقيقي أم من هو الذي يتبع للنظام، بعدين قبل كم أسبوع كده شايف أحد أبناء المراغنة كان مجتمعا مع المجلس الكيزان، وبعد ذلك لم نسمع من الرجل أبدا. فهل هو قدم البيعة لهم أم أنه قد وجه جماهير الحزب الاتحادي في الخروج للتظاهر ضدهم؟؟
لو أنت فعلا زول مؤمن برؤية السودان الجديدن مافي حاجة مفروض تجمعك ب الرجعية و بقايا الاستعمار في السودان.
Post: #202 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 10:02 AM Parent: #201
السودان مهبط التورات يا دينق انا رجعي وعاجبني الانجليز مشكلتك شنو انت ؟؟
Post: #203 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 10:04 AM Parent: #202
انا رجعي ختمي انصاري جمهوري حركة شعبية المشكلة شنو؟؟ معجب بي كشنر والمرة دي معاي بروفسر حسن مكي https://up.top4top.net/
Post: #204 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: muntasir Date: 07-05-2019, 10:35 AM Parent: #203
يؤمن بديمقراطية وستمنستر إيمان العجائز ويؤمن بولاية الفقيه ككربلائي يؤمن برؤية الحركة الشعبية ويرى في علي عبداللطيف عب ودسرية يؤمن بقبائل السودان ويرى تقسيمهم لمواطنين درجة أولى خُودر ومواطنين درجة تانية بنيوون يستشهد بالرفيق لينين وحسن مكي دون أن يطرف غمضة عين يحب عبدالخالق وصلاح والدوش ويُكجن الشيوعين إذا خلع العمامة عرفتموه😂
Post: #205 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 11:57 AM Parent: #204
Quote: يؤمن بديمقراطية وستمنستر إيمان العجائز ويؤمن بولاية الفقيه ككربلائي يؤمن برؤية الحركة الشعبية ويرى في علي عبداللطيف عب ودسرية يؤمن بقبائل السودان ويرى تقسيمهم لمواطنين درجة أولى خُودر ومواطنين درجة تانية بنيوون يستشهد بالرفيق لينين وحسن مكي دون أن يطرف غمضة عين يحب عبدالخالق وصلاح والدوش ويُكجن الشيوعين إذا خلع العمامة عرفتموه😂
الما بتنفع معاي مشاريع مصر بس الشيوعيين والناصريين والاخوان المسلمين وكمان البعثيين والسلفيين وانقلاب مايو وعلم مايو 1969 واستمر يا بلعوط في الهذيان واللهاث
Post: #206 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 12:15 PM Parent: #205
Quote: اذا اقتنع الجنود السودانيين المتمردين برؤية الانجليز1924 ولم يخدعهم الجنود المصريين.. هل كانت 1924 ثورة نتباكي عليها حتي اليوم؟؟
الذين يجترون التاريخ كالابقار العجفاء دون وعي مصداقية ..ضلل الجنود المصريين الجنود السودانيين وحرضوهم ضد الانجليز وزاغو منهم وهل نال السودان اسنقلاله سنة 1924 مثلا ...ام 1956 بالديمقراطية والانتخابات والاحزاب الوطنية الشيوعيين وترهات الترايخ
Post: #207 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 12:18 PM Parent: #206
Quote: اذا التزم البشير ونظامه الشائن بالدستور والمادة 57 ونهاية الرحلة 2015.. هل كان ستكون في 2018 ثورة ؟؟ متى نتحرر من متلازمة الثورات
وقف تامل لو استمر نظام مايو في اتفاقية اديس ابا ابا ودستور 1973 وما لف الترابي نميري ولبسه عمة في ولاية السفيه الاخوانية الاولي واستمرت التجربة الفدرالية والحكم الاقليمي اللامركزي هل بنكون في هذا الوضع ؟؟
Post: #208 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-05-2019, 05:00 PM Parent: #207
بالنسبة لدستور الإنتقالي2005 فلدي مآخذ عديدة عليه أولها إنه صدر في كنف سلطة شمولية، تفرض آيدلوجيتها الأصولية المهترئة جبراً على شعبها، وكانت تضمر من البداية إتخاذ من الخطوات ما يمكنها من فصل الجنوب في النهاية، حتى تتيسر لها عملية تطبيق الشريعة في الشمال بدون أي إزعاج، بإعتبار أن كل الشعب في الشمال تقريباً مسلم. ولم تستطع حتى ضغوط نيفاشا إجبار الحكومة على إشراك القوى السياسية والإجتماعية الأخرى في ممارسة حقها المشروع بالمشاركة في صياغة هذه الوثيقة الدستورية وإكتفت بمشاركة الحركة الشعبية فقط؟؟ يلاحظ أي مطالع للدستور الفرق الواضح بين الحقوق الممنوحة للولايات في الجنوب مقارنة بالحقوق الممنوحة لتلك التي في الشمال. لقد قدمت الحركة الشعبية أثناء صياغة هذا الدستور تنازلات كبيرة فيما يتعلق بالشريعة الإسلامية وعلى مستوى شكل الحكومة القومية إقتناعاً بأنه ليس في الإمكان أفضل مما كان، لأنه وبموجب هذا الدستور سيصبح الجنوب وبصورة فورية في وضع إستقلال فعلي، يكرس بالإنفصال عند الإستفتاء وهذا ما يرمي له النظام الحاكم وكأن لسان الحال الحركة الشعبية يقول للنظام عند قبوله بالدستور إن كان ذلك ما تبتغيه (الإنفصال) فمرحباً به. إن التشريع في كل الأنظمة الديمقراطية وظيفة النواب الممثلين لكل أطياف الشعب وقواه الاجتماعية وليس تيارين سياسيين أحدهما يمارس شمولية الحكم والآخر لا يملك إلا جهد المقل الذي كان يكفيه المخارجة من هذه الدولة المحكومة بالشمولية، ولو كان هذا الدستور دستوراً ديمقراطياً حقيقياً لما رغبت الحركة الشعبية في الإنفصال عن دولة يحكمها قانون يقال أنه ديمقراطي وكان مطلبها على مر السنوات حكم فيدرالي أو كونفيدرالي في حدها الأعلى. هل كان المجلس الوطنى المناط به المسألة التشريعية ممثل شرعي للسودانيين؟ أم كان جسماً هلامياً يستخدم كديكور سياسي لتجميل وجه النظام القبيح. لم تفلح إتفاقية نيفاشا التي صممت بإصرار لتمنح حزب الحكومة أكثر من نصف الأعضاء (وهو النصاب اللازم قانوناً لإجازة وثيقة الدستور الإنتقالي) في إجبار النظام على تقديم تنازلات ديمقراطية حقيقية تسمح بصياغة ثم إجازة دستور ديمقراطي حقيقي، وقد عرض الدستور الذي تمت صياغته في الغرف المغلقة على المجلس ليبصم عليه بالعشرة ففعل، إذ لم تكن هنالك أي قيمة لرفض أوقبول ممثلي المعارضة بهذه الوثيقة فللحزب العدد الكافي من الأصوات لإجازة ما يريد ولو لم تقبل الحركة الشعبية فقد منحها الدستور مخرجاً آمناً عبر الإستفتاء. عندما كانت القوى السياسية في السودان تدعو لمؤتمر دستوري كان تهدف لتجنب الإملاءات الآيدلوجية للجبهة الإسلامية والتي أتت واضحة في ذلك الدستور حيث يقول أول بند من بنود مصادر التشريع يأتي ما يلي: ( ﺗﻜﻮن اﻟﺸـﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼ ﻣﯿﺔ والإﺟﻤﺎع ﻣﺼﺪرا ﻟﻠﺘﺸـﺮﯾﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮي اﻟﻘﻮﻣﻲ ً وﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ وﻻﯾﺎت ﺷﻤﺎل اﻟﺴﻮدان) وهذه دعوة واضحة للجنوبيين لمغادرة الشمال) ثم يستمر الدستور في تقسيم ثروات البلد كالغنائم كما ينص على توزيع كعكة السلطة بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية مختزلاً كل البلد على تنوع مصالحها ومواقعها وتناقضاتها الجيوسياسية التي أدت لرفع السلاح على مستوى الهوامش على المؤتمر الوطني والحركة الشعبية يا صديقي دون عدل في حق الآخرين وإلا كيف يمنح الدستور حزب المؤتمر الوطني الذي لا يصل تعداد أعضائه ومواليهم إلى حتى 3% من تعداد الشعب السوداني 52% من سلطة البلد ألا يعني ذلك تشكيل دكتاتورية دستورية تمتلك كل السلطات والأدوات المالية والأمنية للعسف بمعارضيها كما حدث بعد 2005 وحتى سقوط النظام ليعود الحق للشعب مرة أخرى في إقامة مؤتمر دستوري تشارك فيه كل قواه الاجتماعية والسياسية كعقد إجتماعي جديد يتحول الشعب فيه حقيقة وليس على الورق إلى المصدر الوحيد للسلطة والشرعية.. المآخذ كثيرة على دستور 2005 وقد نفصلها إذا ما إستدعى النقاش
Post: #209 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-05-2019, 05:23 PM Parent: #208
نجي لقصة العلمين. أنا شخصياً لا أعبأ كثيراً بأي منهما وأرحب بما يختاره الشعب عبر ممثليه، وقد كان السودانيون قبل الإستقلال يرفعون علما أبيض في ركنه العلم المصري بمباركة السيدين والنخب المثقفة، ولكن ذلك موضوع سنتعرض له بالتفصيل لاحقاً لتوضيح من كان موالياً ومستنداً حقيقة على المصريين حركة حستو أم المؤسسة السياسية الطائفية في شقها الختمي والإتحادي ثم إنضم لهم الإستقلاليون في عهد عبد الناصر. لاحظت يا صديقي أنك تضع علم 56 وتحته عبارة الدولة الفيدرالية، والعلم الحالي وتحته عبارة الدولة الريعية، كأنما شرعية الأول تتأسس على تبنيه للدولة الفيدرالية، والأخير تنتفي بتبنيه للدولة الريعية وسنأتي على كل هذا. تعلم يا صديقي بأن مطلب الدولة الفيدرالية هذا كان مطلب الجنوبيين، بعد أن حرمهم المستعمر متعمداً من أي تنمية حقيقية في ظل الإستعمار، بل حتى المشروع الكبير الذي أنشأه في منطقة الزاندي لتطويرها زراعياً وصناعياً فشل، لأسباب كتيرة أهمها ترحيل الأهالي لمناطق جديدة وإجبارهم على إمتهان ما لا يرغبون فيه ثم الحرب التي نشبت بسبب نقض المواثيق التي تحدث عنه أبيل ألير، والذي سنحت لي الفرصة للقاء معه عندما كانت زوجة صديقنا فيصل شبو تتدرب في مكتبه والحديث معه في أمر نقض المواثيق مع المآخذ على مشاركته لنميري حتى بعد نقض الأخير للمواثيق أيضاً ومحاولته تفكيك الجنوب لأقاليم ثلاث. طيب أنا متأكد إنك تتفق معي بأن كل السلطة السياسية ومنذ قيام المجلس الإستشاري لشمال السودان في 1943 (بدعوى إبداء الإستشارات والمشورة للحاكم العام والتدرب على الحكم الذاتي) كانت مقصوراً على قوى شمالية دون الجنوبيين، لأن الأنجليز حتى ذلك الوقت لم يكونوا مقتنعين بضم الجنوب للشمال ويبحثون في خيارات أخرى، وأن قيام هذا المجلس أحدث شرخ في عضوية مؤتمر الخريجين بين جناح ما يعرف بالراديكاليين (الأشقاء) والمعتدلين الذين كونوا مع عبدالرحمن المهدي حزب الأمة فيما بعد، وعلى العموم قاطع مؤتمر الخريجين هذا المجلس ما عدا الفئة التي يقودها إبراهيم أحمد وتدعمها بطانة المهدي. ثم قام أيضاً وفي غياب الجنوب مؤتمر إدارة السودان في 1946 بغرض تكوين جمعية تشريعية للسودان كله، شماله وجنوبه، ويورد أبيل ألير في كتابه "جنوب السودان نقض المواثيق والعهود" كيف قبل الشماليون بتشكيل تلك الجمعية التشريعية منفردين، وحتى عندما حاولوا إستدراك ذلك في مؤتمر جوبا 1947، والذي عقد لمناقشة علاقة الجنوب بالمؤسسات الدستورية في السودان (بعد أن إقتنع الإنجليز بتوحيد الشمال والجنوب) كان مطلب سلاطين الجنوب ممثليه الإنتباه لوضع الجنوب المتخلف كثيراً عن الشمال (بسبب السياسة الإستعمارية) وضرورة إعداد الجنوبيين لإدارة الإقليم عبر التدرج في مسألة تقرير المصير هذي. جاء في ص20 من كتاب أبيل ألير أن مطلب التدرج في المطالبة بتقرير المصير جاء "لتحقيق قدر من التقدم الإجتماعي والاقتصادي قبل تحقيق الوحدة الحقيقية السليمة" ولكن جنث الشماليون والإنجليز على ما وافقوا عليه من مطالب الجنوبيين. المهم شكلت الجمعية التشريعية ضمن واقع يتميز فيه الشمال كثيراً على الجنوب دون مراعاة لذلك وهذا التميز سببه سياسة الحكومة البريطانية في الجنوب وواقع التفاوت الاقتصادي ومحدودية فرص التعليم والتي أنتجت في النهاية حركة سياسية جنوبية هشة، بسبب محدودية تجربتها، وبسبب تطورها في ظروف العزلة. سهل ذلك على القوى السياسية الشمالية المتمثلة آنذاك حزبي السيدين التحايل على القوى الجنوبية بعد أن دفعوها للمشاركة في الجمعية التشريعية في ديسمبر 1948 وللحقيقة يا عادل وعلى عكس ما تروج له فقد كان موقف حستو أكثر المواقف وطنية، وكان مؤلباً للرأي العام ومؤثراً على حزب الإشقاء في إتحاذ مواقف أكثر وطنية تجاه الجنوب ولكن في النهاية إستمرت لعبة النفوذ في الشمال وحنثوا بكل ما وعدوا الجنوب الذي أصبح مطلبه الجوهري إقامة نظام فيدرالي في السودان ولكن دخلت القوى السياسية ممثلة في حزبي السيدين في مفاوضات إستقلال البلاد سنة 1953 في غياب ممثلي الجنوب متواطئين مع المصريين والبريطانيين في ظل حكومة محمد نجيب ومن بعده عبدالناصر نفسه وناقضين للعهود التي أبرموها مع الجنوبيين في مؤتمر جوبا 1947 ورغم ذلك واصل حزبي السيدين اللعب على الجنوبيين لأن موافقة الجنوب على إستقلال السودان الموحد كانت ضرورية ولم يراعي هؤلاء لمطالب الجنوبيين بالتدرج في عملية تقرير المصير ورضخ الجنوبيون مرة أخرى لإخوتهم في الشمال وصدقوا وعودهم بأنه لو وافق ممثلي الجنوب على الإستقلال فستلبي الحكومة شرطهم القاضي بقيام نظام فيــــــــــــــــــدرالي للحكم في السودان كما كان الوعد في مؤتمر جوبا، وقد كتب محمد أحمد المحجوب في "الديمقراطية في الميزان" أنهم قبلوا بذلك فقط لترضية الجنوبيين وضمان موافقتهم على إعلان الإستقلال، وتمت بذلك خديعة الجنوبيون للمرة الثالثة وقد كانت عملية السودنة التي نال بموجبها الجنوبيون 6 وظائف مقابل 800 وظيفة للشمال، ولحس الشماليون وعودهم عندما عكفت لجنة إعداد الدستور الدائم في 1958 ولم تشر مجرد إشارة لقيام دولة فيدرالية. فكيف يا صديقي يكون علم 1956 هو علم الدولة الفيدرالية. إنه علم خيانة الوعد بفيدرالية الدولة.
Post: #210 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 05:37 PM Parent: #209
Quote: ولو كان هذا الدستور دستوراً ديمقراطياً حقيقياً لما رغبت الحركة الشعبية في الإنفصال عن دولة يحكمها قانون يقال أنه ديمقراطي وكان مطلبها على مر السنوات حكم فيدرالي أو كونفيدرالي في حدها الأعلى. هل كان المجلس الوطنى المناط به المسألة التشريعية ممثل شرعي للسودانيين؟
عدم الالتزم بدستور 2005 نصا وروحا وفرار النخبة السودانية وادمان الفشل في انتخابات 2010 هو سبب انفصال الجنوب وانت ما قريت الدستور وطايرة ليك شريعة في راسك وهسة شغلك مع نفس الانقاذ كلو محاصصة من السيادة الي الحكومة للمجلس المعلق ودستور 2005 افضل دستور في تاريخ السودان بعد الاستقلال وصمم علي الوحدة والذين قتلو جون قرنق جعلو الدولة تسير نحن الانفصال.... وانت وغيرك من الشيوعيين ما قريتو الدستور بصورة منصفة ودي ازمتكم وهسة قاعدين بدون دستور ومحمة دستورية مع 7 عمر البشير البشير وبدرية سلميان لم يلتزمو بالدستور اطلاقا ودي سفاهة الاخوان المسلمين والرعاع فعلا لان المادة 57 نهت ولاية البشير قبل تسقط بس والمحكمة دستورية بها 9 قضاة من ابناء السفلة كما قال ابن خلدون العيب في الناس وليس مؤسسات الدولة السودانية
Post: #211 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-05-2019, 05:53 PM Parent: #210
كيف يا عادل طايرة لي شريعة في رأسي وما قريت الدستور ألم ينص ذلك الدستور في أول بند من بنود مصادر التشريع فيه على الأتي: ( ﺗﻜﻮن اﻟﺸـﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼ ﻣﯿﺔ والإﺟﻤﺎع ﻣﺼﺪرا ﻟﻠﺘﺸـﺮﯾﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮي اﻟﻘﻮﻣﻲ ً وﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ وﻻﯾﺎت ﺷﻤﺎل اﻟﺴﻮدان)
Post: #218 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-06-2019, 03:52 AM Parent: #211
دي المواد المعيبة في الدستور وقابلة للنقاش والتعرية والاخوان الجمهوريين يتقنون ذلك اقوم الغي الدستور كله عشان المادة دي بعدين الكيزان الساقطين ديل لو مصرين علي الشريعة وسبق طبقوها هي الحدود في نظرهم وهم الان كلهم فاسدين وفي السجون وتجار عملة وتخريب اقتصاد ودي عقوبتا القطع من خلاف خليهم يستعدو للحدود بي اءامة المساجد الارزقية بتاعنهم الشريعة ما فيها ضعيف وشريف تطبق فيهم الحدود والجزاء من جنس العمل https://up.top4top.net/ البخوف الشيوعيين من شريعة الكيزان المدغسمة شنو ؟؟ الدستور فيه مواد سيادية ومواد اجرائية يجب تنظيفه فقط وليس الغاءه وبذل فيه جهد ونهي ولاية البشير من 2015 يالمادة 57 وفيه حاجات كثيرة كويسة نبني عليها مش نلغي الدستور ونقعد ام قكو للجنرالات ديل ويلحقونا مرسي ذى عبدالفتاح السيسي
Post: #212 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 05:54 PM Parent: #210
Quote: نجي لقصة العلمين. أنا شخصياً لا أعبأ كثيراً بأي منهما وأرحب بما يختاره الشعب عبر ممثليه
العلم ده فرضتو مايو 1969 بالانقلاب ومايو الشيوعيين والبعثيين والناصريين في 1969 ده اول حاجة وتمسك ق ح ت بيه والخارطة المبتورة يدل علي زمة اخلاقيية يعاني منها الشيوعي والناصري والبعثي حتي الان اوانقلاب الاخوان مع نفس العلم هو الفصل جنوب السودان والاخوان المسلمين اكثر وقاحة في عروبتهم المستعارة ودولة الراعي والرعية والريع والرعاع هي نموذج كل الانقلابات في السودان وما تفرضه علي السودان باسم الشعب ومستمرة حتي الان علم الاستقلال رفتعه قوى ديمقراطية سودانية حقيقة وممثلين لها المحجوب الازهري واقرا مقال محمد المكي ابراهيم عشان تتتصالج مع نفسك زيه وعلم الاستقلال ادانة لكل الانقلابات 1958 و1969 و1989 ورد اعتبار لجيل الاستقلال الذهبي وفتح ملفات تصفيتهم المشينة عبر كل هذه الانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية الرخيصة وتنظيم الاخوان المسلمين الدولي والان المحاصصة بين ناس انقلاب 1969 وانقلاب 1989 وفي مثلث الحمدي
الفدرالية اول من اسس لها الاستاذ محمود محمد طه الحزب الجمهوري كتاب اسس دستور السودان 1955 وتقاصر دونها كل السياسيين ام ذا ك وازمة الشيوعيين الاستهانة حتي البفكرة الجمهورية المتطورة جدا وراي الشيوعيين قالو مؤامرة من الامبرالية ووثق ذلك منصور خالد في كتابه السودان تناقص الاوتاد وتكاثر الزعازع ثاني الفدرالية جابتا اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 وافسدها الساقط الترابي بالتمكين بعد المصالحة ونسيبو النرجسي الصادق المهدي وشهادة ابيل الير في كتابه موثقة تماما الترابي والصادق المهدي هم من اجهض الحكم الاقليمي اللامركزي رغم تقدمه كثير حتي وثل مرحلة انتخاب حاكم الاقليم وبطريقة نميري الفريدة يتشرحو ثلاثة في الانتخابات ونميري يختار واحد وخذل الدكتوة فاطمة عبدالمحمود التي فازت باعلي اصوات الاقليم الاوسط وكانت ستحقق للسودان سيق افريقي وعربي وعالمي ايضا ان ذاك 1976 الحكم الاقليمي اللامركزي هو الفدرالية وانتهي في نقلاب 1989 ودخلنت جحر الضب الخرب والولايات المزيفة والاطار الشمولي البغيض الذى يجعلهها غير ذان جدوي وهسة انتو ولي العساكر مصرين تعينو الولاة في الاقاليم ودي الازمة المزمنة ليه ما ترجع الاقاليم الخمسة والناس تنتخب حاكم الاقاليم طوالي وبرلمانات الاقاليم برضو تلفو وتدورو وتقولو الشعب ما جاهز مش كده والله بعد مليون سنة ضوئيبة ناصري وبعثي وشيوعي بفوز في الاقاليم مافي
Post: #213 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-05-2019, 06:00 PM Parent: #212
انت يا صديقي قلت علم 56 هو العلم الشرعي لأنه علم الفيدرالية وأنا نفيت ذلك بالحقائق الموثقة بل قلت أنه العلم الخائن للفيدرالية إذن لابد لك من البحث عن حجة أخرى وعلى العموم أنا مشكلتي إنه هذه أشياء هامشية لأن الجوهري هو التغيير الإجتماعي والأقتصادي والتحالف مع قضايا المهمشين جوهر منفستو قرنق لكن لا إلتزام جانب أي العلمين ولا دستور 56 ولا عاش أبوهاشم فيه صيانة حقيقة لقيم السودان الجديد بل أن قرنق لو كان حياً لقرّع من يقول عاش أبوهاشم تقريعاً لا هوادة فيه وبعدين ياخ أنا ما شيوعي رغم أنها تهمة لا تشين أحداً
Post: #219 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-06-2019, 04:08 AM Parent: #213
Quote: لكن لا إلتزام جانب أي العلمين ولا دستور 56 ولا عاش أبوهاشم فيه صيانة حقيقة لقيم السودان الجديد
الختمية وجدان ديني سوداني لي 30% من الشعب السوداني المسلم وعندهم حزب سياسي واجهة لهم كانو جزء من الدولة الديمقراطية المدنية الاسسا الانجليز 1938-1956 ذى حزب ميركل الديمقراطي (المسيحي) وليس خصما علي اي مشروع سوداني حديث سوا كان الحركة الشعبية او الحزب الجمهوري وراي جون قرنق في مولا نا محمد عثمان الميرغتي والحزب الاتحادي موجود وموثق المشاريع الوسخة التي هي خصما من الاساس علي الجنوب والجنوبيين هي مشاريع انقلاب 1969 وناس مهدي مصطفى الهادي والكشة الشيوعيين والناصريين والبعثيين وايضا انقلاب 1989 الاخوان المسلمين والسلفيين وهم اقليات وحثالة المركز الاجتماعية تعالج في علم النفس السياسي الاجتماعي ...وانت عارف اقليات المركز وعتقا حملة كتشنر والبحث المخزي عن عروبة مستعارة ختتتم تحت جذم المصريين لحدي الليلة ويعبر عنها علم بابكر عوض الله والخرطة المشوهة في الشعارات المرفوعة الان والبوتيكات الجديدة قوى الاجماع الوطني او ق ح ت وانت اذا ما شيوعي ما تتبنى وعيهم المريض والسقيم والمراوغ بتاع صوت العرب في القرن21 وحستو والجبهة المعادية للاستعمار والحزب الشيوعي انا شعاري هنا اي كوز ندوسو دوس واي شيوعي نخلي يعوعي حتي لو صديق يوسف ذاتو ** واي تطاول علي الختمية والانصار ما عدا الصادق المهدي ...بنرد بي بالتريوت والوثائق البواعث النفسية والاستلاب المشين ايضا والمستمر
Post: #220 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-06-2019, 04:13 AM Parent: #219
شوفني انا جقود البشبه روحي .. ا https://up.top4top.net/ المشكلة شنو نكون سودانيين بس ؟؟؟ واذا الحركة الشعبية مشروع تقدمي ديمقراطي فدرالي اشتراكي ليه عندنا شيوعيين وبعثيين وناصريين وعروبيين في السودان لحدي هسة ؟؟؟
Post: #214 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 06:02 PM Parent: #212
ليه تجاوزتو المحكمة الدستورية في دستور 2005 ولها وظيفة مهمة جدا ؟؟ بدل تمشو من اول مرة تحاصرو المحكمة وتقولو لهيم ولاية البشير انتهت بالمادة 57 من الدستور من 2015 مشتو القيادة العامة وقنلتو الشباب ساكت وهسة مورتانيا قدمت ليكم درس مجاني وتخطت الرئيس السابق بالدستور والانتخابات المحكمة الديستورية اهم ركن في الدولةالمدنية وتعمل فيش وتشبيه في التوظيف في السيادي والحكومة عايزين تمشطو الانقاذ بي قملا ليه والمحاصصة مش برضو كانت ذى محاصصة الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني 2005-2010 ولي حقي سمح وحق الناس ليه شتيح المهم هسة انتو بدون دستور وبدون محكمة دستورية ...وبدون برلمان معيين كان هيئة تشريعية...انتظرو الجايييكم بعدين لمن يجي وقت الماحصصة والالتفاف حول النصوص دون وجود جهة تفسرها ومرواغات الاخوان المسلمين
Post: #215 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-05-2019, 06:07 PM Parent: #214
Post: #216 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-05-2019, 06:12 PM Parent: #214
يا عادل أنا بناقشك كزميل وصديق فعليك الله ناقشني بصفتي الشخصية وعلى العموم ومنذ 85 كانت القوى السياسية مجمعة على فكرة مؤتمر دستوري تشارك فيه كل القوى السياسية والإجتماعية لصياغة دستور دائم للبلاد وأعتقد أن هذا أفضل خيار لأنه سيتيح لكل القامات القانونية والسياسية في المشاركة في هذا العمل الهام والأولوي
Post: #217 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-06-2019, 03:09 AM Parent: #216
Quote: يا عادل أنا بناقشك كزميل وصديق فعليك الله ناقشني بصفتي الشخصية وعلى العموم ومنذ 85 كانت القوى السياسية مجمعة على فكرة مؤتمر دستوري تشارك فيه كل القوى السياسية والإجتماعية لصياغة دستور دائم للبلاد وأعتقد أن هذا أفضل خيار لأنه سيتيح لكل القامات القانونية والسياسية في المشاركة في هذا العمل الهام والأولوي
حياك الله القصة مش نقاش فقط مواجخة حقائق علي ارض الواقع ليه عايزين تتجاوز الواقع ورؤية الحركة الشعبية التي جرت 2005-2010 ووصلتنا انتخابات وليه كل مرة نصفر العداد ونفتش دسنور جديد امربكا من اتاسست ما غيرت الدستور ولكنه كا ينطور باستمرار لحدي جاب افريقي مهاجر الي البيت الابيض نوجد نرجسبة عند الصادق المهدي والترابي قوضت اتفاقية اديس ابابا 1973 والحكم الاقليمي اللامركزي وضيعت السودان ونفس النرجسية دي +الكيزان الشويعيين ضيعت اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وهسة دستور 2005 مالو ؟؟؟ والمحكمة الدستورية ما لا وهسة مافي سلطة تشريعية ولا رقابية والجيش ونميري وترجبتو واضحة والقضا ء المهتريء والقضاة لساقطين هي ازمة السودان في كل الانظمة الشمولية عجزتو تلقو 9 قضاة محترمين في المحكمة الدستورية ...وحتحاسبو المنتفاتين والجنجويد كيف ؟؟
Post: #221 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-06-2019, 04:22 AM Parent: #217
وايضا الختمية ليس خصما علي الفكرة الجمهورية وايضا هي اسلام متقدم ولهم حزب سياسي الحزب الجمهوري من قبل الاستقلال1956 ولحدي الليلة 2019 هل تازى الجمهوريين من الختمية ولي الانصار ؟؟؟ تاذو من الاخوان المسلمين الساقط والرخيص الترابي وقتل محمود محمد طه بواسطة المتهتك نميري زمن ولاية السقيه الاولي شيخكم الترابي يا شيوعيين في تجمع جوبا المشطو بي قملو مع حزب المؤتمر الشعبي (امراة لوط)
Post: #222 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-06-2019, 04:29 AM Parent: #221
دي شريحة جقود يا دينق سودن شبكتك وخليك سوداني
https://up.top4top.net/ وتقول شايت وين مع وجدانك المشوه والمغترب مش احسن نحترم نفسنا وحاجات بلدنا بدل الرفس والمقيت والهرولة لي مصر وبلاد العربان لحدي الليلة عليك الله الفاقد البوصلة فينا منو ؟؟ المشاريع السودانية لا تتناقض ولا تتصادم بل تتعايش وتتفاعل والادولة موثقة قدامك شوف رفس الشيوعيين وانقلاب 1969 والكيزان 1989 ودت السودان وين ؟؟؟
Post: #223 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-06-2019, 02:44 PM Parent: #222
عادل امين.
الاحزاب السودانية كلها عليها مراجعة نفسها ومراجعة الايدولوجية والفكر الذي تستند عليه. وواضح من الثورة الحالية أن وعي الجماهير وخصوصا الشباب قد تخطى أيدولوجيات قديمة وكثيرة. والكلام ده يشمل الحركة الشعبية أيضا، رغم أن فكرها وخطها متقدم جدا على بقية الاحزاب.
Post: #224 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-07-2019, 04:00 AM Parent: #223
دايرين تمشطو الانقاذ بي قملا بخطة برازيلية 5+1+5 مش كده يا بتاع تسقط بس ووقف حمار الشيخ في العقبة واعادة تدوير الدولة المركزية الوسخة ولحدي 2022 يا حليل البشير قال حدي 2020 https://up.top4top.net/
Post: #225 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-07-2019, 04:27 AM Parent: #224
Quote: عادل امين.
الاحزاب السودانية كلها عليها مراجعة نفسها ومراجعة الايدولوجية والفكر الذي تستند عليه. وواضح من الثورة الحالية أن وعي الجماهير وخصوصا الشباب قد تخطى أيدولوجيات قديمة وكثيرة. والكلام ده يشمل الحركة الشعبية أيضا، رغم أن فكرها وخطها متقدم جدا على بقية الاحزاب.
ده كلام شيوعي متغطرس فقط وليس كلام دينق الجنوبي الوعي بتاع ثورة تسقط بس ده لا اتجاوز رؤية الحركة الشعبية ولا الحزب الجمهوري وهي الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المكونة من ستة اقاليم ومحروسة بي المحكمة الدستورية الفاعلة الختمية والانصار يقين روحي قبل ان تكون ا حزاب سياسية وليس لهم معايب وخزي ذى ناس انقلاب 1969 الشيوعيين والناصريين والبعثيين ولا مخازي الكيزان والسلفيين انقلاب 1989 ولو عايز تحترم نفسك اعتذر عن كل الانقلابات1956 و1969 و1989 والاساءة الي جيل الاستقلال 1902-1956 و اجدع علم مايو 1969 ورجع علم الازهري 1956 ورد ليه الاعتبار من هم في حاجة للنقد الذاتي هم الشيوعيين وتوابعهم والكيزان وتوابعهم ايضا وتضليل الشباب المستمر حتي اليوم ومصر ليس افضل من الانجليز وعبدالناصر ما احسن من كتشنر والتواضع بدل المسخرة في البوست هنا وفي اللاسافير يا طواويس زمن الكولير التزمو بي دستور الحركة الشعبية والاتفاقيات الموجودة من 2005-2015 لانكم ما بتجيبو احسن منها ولو بعد 1000 سنة ضوئية مش 2022 *** عرفتني شايت وين ولي لسه ق ح ت لا تمثلني يا دينق ولن تمثلني اطلاقا بشكلها ووعيها ده وصاحب العقل يميز
Post: #226 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-07-2019, 04:39 AM Parent: #225
Quote: وواضح من الثورة الحالية أن وعي الجماهير وخصوصا الشباب قد تخطى أيدولوجيات قديمة وكثيرة.
وانا كنت بعمل شنو في البورد مش بزود لشباب بي برنامج تحول ديمقراطي نظيف من 2005 في البورد ده والارشيف قاعد شنو بالخلي صديق يوسف الشيوعي وسا طع الناصري والسنهوري البعثي وولد المصارين البيض مدني عباس مدني الغلام المعجزة الاصم والمتحول سياسيا محمد يوسف يمثلو الشباب ؟؟؟ وهل المحاصصة برنامج تحول ديمقراطي من الاساس ؟؟؟وهل الدولة المدنية ما فيها محكمة دستورية ؟؟ وانت الخلاك تفتح بوست للدرح ومخك المتكلس ويا شعيب لا نفقه كثيرا مما تقول و الغطرسة شنو...ما شايف( النماذج) ولى ما بتسمع(التسجيلات) ولي ما بتقرا المقالات 10000 بوست هسة 5+1+5 دي مبلغكم من العلم والناس حارساكم ساكت لا يوجد برنامج تحول ديمقراطي افضل من بالقدمو في البورد ده وقائم علي الواقع السوداني النظيف (الفدرالية ) وليس المشهد القذر (الدولة المركزية ) واعادة تدوير ناس مايو 1969 وناس يونيو 1989 وعلي خطى لينين https://up.top4top.net/
Post: #227 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-07-2019, 08:32 AM Parent: #226
عادل امين.
أسواء ما تقوم به أنت في هذا المنبر هو أنك تحمل أراء وأكليشيهات جاهزة تريد أن توصم بها الاخرون، ومثل هذه الطريقة في الحوار تضع في موقع عدم الجدية.
Post: #228 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-07-2019, 08:34 AM Parent: #227
هسع كده شوف المثل بتاع لينين ده مش برضو ينطبق على قوى الحرية والتغير؟
فهي من البداية حتى النهاية راهنت على الشعب فقط، ومن الممكن أن نقول بأنها قد ربحت هذا الرهان حتى اليوم.
Post: #229 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-07-2019, 08:38 AM Parent: #228
Quote: لا يوجد برنامج تحول ديمقراطي افضل من بالقدمو في البورد ده وقائم علي الواقع السوداني النظيف (الفدرالية ) وليس المشهد القذر (الدولة المركزية ) واعادة تدوير ناس مايو 1969 وناس يونيو 1989 وعلي خطى لينين
لا دي كده تبقى نرجسية منك! أنا مش قلت لك من قبل خليك جادي علشان الناس تحترم ما تكتبه وتتواصل في قرائة ما تكتبه لهم!
بعدين خطى لينين دي أنت بتقدر تمشي عليها كلها ولا من الممكن أن تتعثر فيها لمن تلقى رأيه في الطائفية بتاعتك دي؟
Post: #230 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-07-2019, 11:46 AM Parent: #229
Quote: لا دي كده تبقى نرجسية منك! أنا مش قلت لك من قبل خليك جادي علشان الناس تحترم ما تكتبه وتتواصل في قرائة ما تكتبه لهم!
بعدين خطى لينين دي أنت بتقدر تمشي عليها كلها ولا من الممكن أن تتعثر فيها لمن تلقى رأيه في الطائفية بتاعتك دي؟
النرجسية لم افرضو علي الناس واقعد بيه في راس الناس بالانقلابات او المحاصصة واقول داير ابقى وزير او ابقى غفير اجعجع في الفضائيات وانت لو مخموم ساكت هل جيت ناقشتني في نقاط التحول الديمقراطي الستة في البوست وهل بمجد نفسي هنا ولي كل ما هو سوداني واعري وادين كل ما هو غير سوداني ووافد ومشين وفكك السودان وفصل الجنوب وهسة الزمن بمر وناس 5+1+5 وناس 17+300...ديل كلهم بتعينهم وننتظر يجود عليهم الوحي عشان يرجعو السودان دولة ديمقراطية فدرالية اشتراكية مكونة من ستة اقاليم ومحكمة دستورية فاعلة ولي نركب قطار اليمن وسوريا وليبيا وتنهار الاتفاقية قبل يجف مدا دا وناس المركز والتمادي في نقض الموثيق والعهود وجعت بكل غبتء تتكلم عن الطائفية وطبعا برمجة صوت العرب دي الله اعلم تطلع من دماغك
Post: #231 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-07-2019, 11:58 AM Parent: #230
انت يا دينق المزيف رايح ليك درب ونحن بنطرح البديل الديمقراطي الحقيقي عشان ما تنهار البلد في فراغ دستوري لمن تفشلو انتو في المحك القادم رجعو الاقاليم وخلوها يحكموها ابناها يا كعوك المركز المزمن ... وادوات الزمن الرخيص ما يلزمنا كيزان وسلفيين وشيوعيين وناصريين وبعثيين القصة صدام حضارات يا كونو في مستوى حضارة السودان وسودان 1يناير 1956 ولا زحو يزح قملكم عرفنا الجنوب والجنوبيين كانو شوكة في احلام الكيزان المشوهين الوردية انتو يا بعايعت مايو وق ح ت مشكلتكم شنو مع الجنوب والجنوبيين وشعاركم المخنون الاغلف ده .. دي خارطة ترفعوها في وش البيعة عرفنا العلم كمان الخرطة دي لازمتا شنو https://up.top4top.net/ بتجو تقعدو في القصر والحكومة ونشوف ...
Post: #232 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-08-2019, 04:06 AM Parent: #231
اتلم المتعوس انقلاب 1989 علي خايب الرجا ولا زلنا لا صحينا عاجبنا الصباح لا نمنا غتانا العشم اعادة تدوير النرجسيين والنخبة السودانية وادمان الفشل والدولة المركزية المعفنة مع جيل جديد من اوغاد المركز https://up.top4top.net/
والله البشير ده لو زح من 2015 بالدستور ما كان لقيتو ثورة تقشرو بيها في فضائيات العرب اطلاقا في 2019 نميري قعدتو اديس ابابا 1973 10 سنة في سودان مستقر وخربا الوسخ الترابي بمشروع التمكين و الاخوان المسلمين والمصريين .. والبشير ده لو التزم بالدستور والاتفاقيات 2005-2010 والانتخابات الصحيحة كنا هسة ذى اثيوبيا دي لكن يموت الكوز واصابعو تلعب ايتام الترابي ما بكونو احسن منو اطلاقا وبدل بشير واحد عندنا 7 بشير الان والصعود الي الهاوية مستمر وصاحب العقل يميز قال عادل امين شايت وين ؟؟؟؟
Post: #233 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-08-2019, 08:08 AM Parent: #232
واضح جدا بأنك شايت بوز وضفاري وفي جميع الاتجاهات وما قادر تفرز يا ديجانقو.
Post: #234 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-08-2019, 09:48 AM Parent: #233
Quote: واضح جدا بأنك شايت بوز وضفاري وفي جميع الاتجاهات وما قادر تفرز يا ديجانقو.
اكيد يا الشيوعيين وكيزان المركز انقلاب 1969 وانقلاب 1989 سبب بلاوي كل السودان عايزين تختو كل الناس في مستوى وعيكم المنتهي الصلاحية وعاملين فيها اذكى واو واعي من القبائل في الاقاليم وقاشرين بي المشاريع المصرية المعفنة لحدي الليلة 2019 لا انت في ق ح ت او في عقاب الانقاذ العسكري لا تعتمدو(المشورة الشعبية ) وهي تراث كوشي اصيل..وعاملين اعلان وفارضنو علي الناس والجنرالات ماشين في درب الانقاذ المجلل بالعار دون حياء 6000 شخص زاور او زيارة كافية للناس تميز منوالعندو برنامج تحول ديمقراطي حقيقي ومن الغاغا وحايم في الدباغة والزمن بينا حتي ال90 يوم بتاعة المجلس التشريعي المعيين ما بتصلوها مع الفيتو البرهاني والزمن بينا
Post: #235 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-08-2019, 09:52 AM Parent: #234
Quote: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟�
زمان قلنا ليكم الكوز الكويس الكوز المربوط في الزير والكوز الميت والسفالة ونفض العهود متاصلة فيهم بحكم وضعهم الطبقي والاجتماعي وانتو ايضا يا اهل اليسارالعروبي ما اقل منهم انتو الوجه الاخر للعملة المنتهية الصلاحية انا شايت وين في اتجاه الجنوب الجديد ....والحركة الشعبية شمال الاصلية 2005-2010
Post: #236 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: حسين عبد المجيد Date: 07-08-2019, 10:50 AM Parent: #235
Quote: والسفالة ونفض العهود متاصلة فيهم بحكم وضعهم الطبقي والاجتماعي وانتو ايضا يا اهل اليسارالعروبي ما اقل منهم انتو الوجه الاخر للعملة المنتهية الصلاحية
انت كده صاح يا عادل بالذات الشيوعيين والكيزان ديل طينة واحدة في الاقصاء والديكتاتورية واغتيال الشخصيات والادعاء على الغير كذبا وبهتانا ويتلموا فيك ويغيب عنهم القيم التي ينادون بها من حرية وسلام وعدالة وتاريخهم امامك الكيزان = الشيوعية حتى في تاريخ المصدر والمنشأة كلهم قادمون من مصر
Post: #237 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-08-2019, 02:29 PM Parent: #236
Quote: انت كده صاح يا عادل بالذات الشيوعيين والكيزان ديل طينة واحدة في الاقصاء والديكتاتورية واغتيال الشخصيات والادعاء على الغير كذبا وبهتانا ويتلموا فيك ويغيب عنهم القيم التي ينادون بها من حرية وسلام وعدالة وتاريخهم امامك الكيزان = الشيوعية حتى في تاريخ المصدر والمنشأة كلهم قادمون من مصر
حياك الله يا حسين وبالنسبة لي الامر ليس عداوة شخصية اكثر من تحليل سياسي نفسي اجتماعي لاقليات المركز المصرة تجهض الفدرالية والمشاريع الفدرالية في السودان عبر العصور وعايزين تلغي القبائل والادارة الاهلية والقناعات الدينية للناس ختمية وانصار وتحقير الجنوبيين واهل الهامش الغربي ومصرين يحكمو السودان بعد الاستقلال جيل بعد جيل وبي المشاريع المصرية كما تفضلت وايضا جلهم عملاء للمخابرات الاقليمية المصرية والدولية وجزء من المشروع الامبريالي الصهيوني المفضوح الان لا عايزين يواجهو الحقيقة الانلاقبات 1958 و1969 خلفها المحابرات المصرية وانقلاب 1989 خلفه التنظيم الدولي للاخوان المسلمين ايضا مشروع مصري ولا عايزين زول يواجهم بهيا وشغالين اغتيال شخصية وتدليس وادمان فشل الثورة دي اصلا انقلاب 1969 × انقلاب 1989 ويهربون من الانتخابات ودولة المؤسسات والدستور والمحكمة الدستورية بالمحاصصة فقط
Post: #238 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-08-2019, 03:42 PM Parent: #237
عادل امين
الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني ورثوا الاحزاب دي وراثة.
بمعنى اخ انت ذاتك يا عادل ورثوك وراثة لأنك تابع للأحزاب دي.
يا درق سيدو.
Post: #241 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 04:29 AM Parent: #238
Quote: عادل امين
الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني ورثوا الاحزاب دي وراثة.
بمعنى اخ انت ذاتك يا عادل ورثوك وراثة لأنك تابع للأحزاب دي.
يا درق سيدو. (
الصادق المهدي اضر بحزب الامة العريق الراقي نسخة السيد عبدالرحمن المهدي 1938-1958 وغير جدير بالاتباع او الاحترام من الانصار الشجعان دي حقيقة لانه لوث الحزب بمشاريع الصرف الصحي المصرية "الاخوان المسلمين " عشان كده= حزب الامة في حاجة كبير جدا لاعادة تاهيل في الهامش وروحي ايضا بالراتب والتاريخ السيد محمد عثمان الميرغني او اولاده نظيفين عفيفيين وعندهم مؤسسة سياسية تعبر عنهم =حزب الشعب الديمقراطي الاصلي بتاع السيد علي الميرغني ويفكو ارتباطهم من حزب المهورلين لي مصر الوطني الاتحادي وانتفي سبب الاتحاد مع مصر الغبية الان الاتحاد مع دولة جنوب السودان بس ..ولو اترشح اي ولد من اولاد السيد محمد عثمان حاكم اقليم في الشمال ...انا بكون في حملتو الانتخابية (درق سيدو ) الختمية والانصار وجدان ديني سوداني لها احزاب سياسية تعبر عنها وكانت ناجحة جدا في قبل الاستقلال وتلوثت بع\ الاستقلال *** ويا دينق الشيوعي المندس دى ازمتك وازمة بضاعتك المصرية البايرة خلتك تلهث لي المحاصصة من حستو لي الجبهة المعادية للاستعمار للحزب الشيوعي وهسة انت بتعوعي ما بتوعي اطلاقا ..
Post: #239 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-08-2019, 03:47 PM Parent: #237
يا أخونا عادل الله يهديك ياخ أنا حقيقة زعلان إنه انت زول يرجى منك لكن عشان ما تخدم المعرفة أهم حاجة تكون أمين معاها انت يا أخوي بتسوق معلومات خاطئة ونبهتك لكدا في أكتر من مداخلة كنت إنتظر إنك وخدمة لدورك المعرفي إنك تقيف مع ما كتبته ليك وتراجعه يعني الأمانة مع قراءك بتقتضي كدا أنا ما بظن إنه بهمك تتحول لدور المهرج السياسي لأنك قلت إنك بتقرأ كل إسبوع كتاب وإظن من هنا بتكون وعيت لأنه إدعاء إمتلاك الحقيقة هو آفة المثقف والحقيقة بتبدو ولا تكون فإرجوك يأاخي تضيف لأسلحتك سلاح المراجعة وإلتزام سماحة الوعي النقدي
Post: #240 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 04:20 AM Parent: #239
هل لا زالت مصر السيسي تشوش علي الديمقراطية في السودان ؟؟ من بوست الحبيب النسيب د ياسر الشريف هذا تعقيب لاهل الصرفة والانقلابات في السودان المشاريع المصرية من الاستقلال فاشلة وجات بالفاشلين في السودان وتفرض فرض بالانقلابات ودمرت السودان يا ياسر الشريف علي حساب الدولة السودانية المدنية \وهسة عسكرة السودان وصلت القمة 18 والي جنرال في الاقاليم لي شنو يرجعو الاقاليم الخمسة وننتخب حاكم اقليم مدني طوالي وبرلمان اقليم ايضا ونخلي ناس المركز ديل في محاصصتهم الغبية ترجع الاقاليم ويحكمها ابناها تنتهي مشكلة السودان طوالي المشاريع الفدرالية عند محمود محمد طه =الحزب الجمهوري اسس دستور السودان 1955 الحركة الشعبية اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ومشروع الامل الانتخابي وديل رايح لهيم درب ساكت https://up.top4top.net/
من هسة ولحدي 2020 عايزين ترجع الاقاليم الخمسة وتلغي والولايات دي كلها بي جنرالاتا ال18..نحن السودان ولسنا مصر وتابعو في الجزيرة برناج للقصة بقية "جهمورية العسكر " عشان تعرفو الفشل المصري المستمر وتقليده الاعمي في السودان من 1958-2019 ونحن في الاقليم الخمسة غير معنيين بالمحاصصة دي اطلاقا في المركز لانه تخص المجلس السيادي وبرلمان المركز المعلق وحكومة مجلس وزرا بالتعيين .. مرجعية دستور 2005 والاتفاقيات والمحكمة الدستورية اكثر من كفاية للتحول الديمقراطي وننتخب حاكم اقليم بدرجة نائب في اول في دستور 2005 والمجلس السيادي بتاع 5+1+5 يعني الخمسة مدنيين ديل خمسة حكام اقاليم منتخبين بعد فيش وتشبيه من المحكمة الدستورية الفاعلة
Post: #242 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 04:37 AM Parent: #240
Quote: يا أخونا عادل الله يهديك ياخ أنا حقيقة زعلان إنه انت زول يرجى منك لكن عشان ما تخدم المعرفة أهم حاجة تكون أمين معاها انت يا أخوي بتسوق معلومات خاطئة ونبهتك لكدا في أكتر من مداخلة كنت إنتظر إنك وخدمة لدورك المعرفي إنك تقيف مع ما كتبته ليك وتراجعه يعني الأمانة مع قراءك بتقتضي كدا أنا ما بظن إنه بهمك تتحول لدور المهرج السياسي لأنك قلت إنك بتقرأ كل إسبوع كتاب وإظن من هنا بتكون وعيت لأنه إدعاء إمتلاك الحقيقة هو آفة المثقف والحقيقة بتبدو ولا تكون فإرجوك يأاخي تضيف لأسلحتك سلاح المراجعة وإلتزام سماحة الوعي النقدي
المهرج السياسي هم القردة عندما تلهو في السوق...علي حساب عمي وحيد القرن "عبدالماجد" وعلم الاستقلال وجيل الاستقلال الذهبي والقردة وعجين الفلاحة ارث مصري ونقل للفشل المصري باستمرار في السودان راجع نفسك انت كشيوعي وبعثي وناصري وكوز وسلفي \ عبر 60 بعد الاستقلال ضاعت منه 52 سنة انقلابات مدعومة من المخابرات المصرية والدولية ومشاريع الصرف الصحي المصرية انا بمجد القيم العليا الديمقراطية والفدرالية ولاشتراكية واهل الفكر الحر في السودان ولذلك اكتب حتي الان في المنبر وبرنامجين بس الحزب الجمهوري = اسس دستور السودان 1955 الحركة الشعبية = نيفاشا ودستور 2005 والمحكمة الدستورية لا بعرف فلان ولي علان والختمية والانصار واحزابهم ليس خصما علي برنامجي اطلاقا والفرق في الوعي بظهر بالنقاش هنا وصاحب العقل يميز بين المهرج وبين صاحب الرؤية
Post: #243 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 04:44 AM Parent: #242
الأعظم من قدر الإنسان هو الإنسان القاضي يغزل شاربه المغنية الحانة وحكيم القرية مشنوق والقردة تلهو في السوق يا محبوبي .. ذهب المُضْطَّر نحاس قاضيكم مشدود في مقعده المسروق يقضي ما بين الناس ويجرّ عباءته كبراً في الجبانه
وينا المحكمة الدستورية يا ناس ق ح ت ويا ناس المجلس العسكري في المرحلة الانتقالية ؟؟ وينا يا ايتام مايو 1969 وبابكر عوض الله وايتام الترابي 1989 ؟؟ منو بالنصف الشعب من اجرام الانقلابات والانقلابيين والمحكمةالدستورية معطلة ؟؟؟ تبدا الدولة المدنية باصلاح المحكمة الدستورية اول حاجة لذلك ق ح ت لا تمثلني
Post: #244 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-09-2019, 05:59 AM Parent: #243
Quote: الصادق المهدي اضر بحزب الامة العريق الراقي نسخة السيد عبدالرحمن المهدي 1938-1958 وغير جدير بالاتباع او الاحترام من الانصار الشجعان دي حقيقة لانه لوث الحزب بمشاريع الصرف الصحي المصرية "الاخوان المسلمين "عشان كده= حزب الامة في حاجة كبير جدا لاعادة تاهيل في الهامش وروحي ايضا بالراتب والتاريخ السيد محمد عثمان الميرغني او اولاده نظيفين عفيفيين وعندهم مؤسسة سياسية تعبر عنهم =حزب الشعب الديمقراطي الاصلي بتاع السيد علي الميرغني ويفكو ارتباطهم من حزب المهورلين لي مصر الوطني الاتحادي وانتفي سبب الاتحاد مع مصر الغبية الانالاتحاد مع دولة جنوب السودان بس ..ولو اترشح اي ولد من اولاد السيد محمد عثمان حاكم اقليم في الشمال ...انا بكون في حملتو الانتخابية (درق سيدو )الختمية والانصار وجدان ديني سوداني لها احزاب سياسية تعبر عنها وكانت ناجحة جدا في قبل الاستقلال وتلوثت بع\ الاستقلال ***ويا دينق الشيوعي المندس دى ازمتك وازمة بضاعتك المصرية البايرة خلتك تلهث لي المحاصصة من حستو لي الجبهة المعادية للاستعمار للحزب الشيوعي وهسة انت بتعوعي ما بتوعي اطلاقا ..
يا عادل انت بتقول الفرق في الوعي بظهر بالنقاش ودا كلام جميل لأنه الوعي دا رسالة المثقف والمنبر ومسئوليتهم لكن كمان الوعي درجات وسلالم ومركز ثقله أمانة الكلمة درجات لأنه ببدأ بالنظر ويتقوي بالفهم ثم التحليل والعقلنة وأمانة الكلمة ممكن نختصرها في مدى إتساق الكاتب مع نفسه ومع ما يقرأ ويكتب الكلام البرة العقل والعقلانية ببقى هتافية وصرخة مشروخة في صحراء الجهالة صرخة بتجهل الناس بدل ما تعلمهم وتوعيهم أديك أمثلة من القطعة الفوق دي شوف مثلاً حزب الأمة تمت ولادته الحياة السياسية السودانية سنة 1945 وانت بتتكلم عن حزب أمة في سنة 1938 إتأسس حزب الأمة بعد الإشكالية الخلقتها فكرة تأسيس المجلس الإستشاري لشمال السودان والنسفوها الأشقاء هنا المعتدلين في المؤتمر (وكانوا هم مسبقاً مقربين من السيد عبدالرحمن) في مؤتمر الخريجين بزعامة إبراهيم أحمد قرروا إنهم يدشنوا مظلة سياسية تحتضن فكرتهم في التدرج في مسألة الإستقلال وإتحالفوا مع السيد عبدالحمن لإنشاء حزب سياسي يضمهم جميعاً سموه حزب الأمة سنة 1945 حاجة تانية يا عادل تناولتها بشكل هتافي وهي قولك أن الصادق لوّث الحزب بالمشاريع المصرية ممثلة في الأخوان مفروض لما تطلق إتهام زي دا تتحرص من الوقوع في شرك الكليات ودا ما بعمله زول حصيف ومن ناحية تانية لو كانت الصلة المباشرة مع المصريين مزمة (مش الصلة باللفة) فإن التوافق المصري مع حزب الأمة حدث وبشكل مباشر سنة 1952 في وقت كان بيعرف الحزب فيه بيعرف بحزب الإستقلاليين طيب نجي لتقريطك المتواصل للسيدين وحزبيهمها وتهجمك على اليسار أنا ما عارف هل هو الجهل بحقيقة وتاريخ نشأة الحزبين الكبيرين أم تجاهل ذلك نشأ الحزبانكما نعلم تحت الرعاية الإنجليزية ولسببين أساسيين الأول ضرب النخبة المثقفة من الخريجين والثاني المساعدة في السيطرة على شعب السودان لقد كان تاريخ السيدين في معظمه هو تاريخ ضرب النخبة المناوئة للإستعمار والمقاومة لفكرة الحداثة المشرعة على أجنحة ثقافة السوق والتي جاءت بعبدالرحمن من جزيرة الفيل لتحوله من قائد ديني لرأسمالي وأقرب للإقطاعي. كما منحت علي الميرغني والهندي كذلك الإمتيازات العديدة لإنجاز الهدفين أعلاه تتذكر يا عادل لمان قلت لقباني الخرطوم التي مارست العنصرية ضد علي عبداللطيف انت عارف وزي ما ذكرت ليك من قبل كيف ناس عبيد حاج الأمين إحتفوا بعلي عبداللطيف الخارج لتوه من سجن المستعمر حسين المطبعجي أحد قادة اللواء الأبيض كتب إنهم عندما عينوا علي عبداللطيف زعيماً للواء الأبيض كان قصدهم يردوا على قانون المناطق المقفولة الإنجليزي دا في الوقت الكانت فيه الضلربة القاصمة لظهر اللواء الأبيض وأنهت وجودها جاءت من السيدين وعبر جريدتهم الحضارة حيث بدأ حسين شريف على لسانهم يوصف علي عبداللطيف بالحثالة ويصف السادة الثلاثة الجمعية بأقذع الأوصاف لينفروا المواطنين عنها. وهكذا ضاعت أول فرصة كبيرة للنضال الحقيقي لأجل الإستقلال كانت القوى الوطنية تجازف لتنمية الشعور الوطني وروح الثورة في الوقت الذي وجد الإستعمار في السيدين والإدارة الأهلية الترياق ضد الثورة يا عادل أقعد معانا في الواطة وخلينا نتعلم منك ونعلمك جيب مصادرك البتوثق لما تكتبه وطالب الآخرين بمصادر توثيقهم بدلاً من تحويل المداخلات لبروبوغاندا لا تسمن ولا تغني من جوع ولك من الود جله يا سيدي
Post: #245 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 07:01 AM Parent: #244
Quote: لقد كان تاريخ السيدين في معظمه هو تاريخ ضرب النخبة المناوئة للإستعمار والمقاومة لفكرة الحداثة المشرعة على أجنحة ثقافة السوق
شفت المناوؤة لاستعمار دي ازمتك امشي اقرا مذكرات الانجليز في السودان وتعال شوف الاستعمار الحقيقي والقبيح كان التركي المصري 1821-1885 والاستعمار غير المباشر ايضا الانقلابات والايدولجيات المصرية السقمية تاريخ 1938 تاريه تاسيس مؤتمر الخريجين والحركة الوطنية ولحدي الاستقلال وخروج الانجليز1956 وطبعا بتزوغ من الحزب الجمهوري وبرنامجه المتطور اسس دستور السودان 1955 ودي الحداثة السودانية كاملة الدسم وفكر سوداني راقي ومستمر حتي الان حركة 1924 اللواء الابيض حركة استلاب مصري وجزء من التدليس المصري المستمر حتي الان من الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين وانقلاب 1969 و1989 والعار والدمار وفقدان الهوية السودانية حتي الان ونحن وريناك شعارنا في البورد ده من 2001 لالوب يلدنا ولا تمر الناس حزب الامة حزب وطني حزب الشعب الديمقراطي حزب وطني الحزب الجمهوري حزب وطني الحركة الشعبية حزب وطني الشيوعيين والناصريين والبعثيين والاخوان المسلمين والسلفيين هي تنظيمات مازومة في السودان ولا ياتي بها الشعب عبر صناديق الاقتراع ومجربة في الانقلابات وعبر 52 سنة من الاستقلال وهسة المركز ده في زمن الاتراك والمصريين 1821-1885 كان مشين وحقير واهان الشعب السوداني وحررتنا منهم الثورة المهدية 1 زمن الانجليز كان راقي 1938-1956 وما شفنا ابادة وفساد في المديريات ولي في المركز وكانت البلد ديمقراطية واحزاب واتحررنا بي الانتخابات وخرج الانجليز الراقين بي طريقة راقية " الانتخابات المهدية2 زمن بضاعة مصر البايرة والانقلابات تصدع السودان ووصبلنا الحضيض بسبب مصر وادواتها الرخيصة في السودان مسخو كل شيء حتي علم الاستقلال ووحيد القرن وشايفو قدامك وده بتحررنا منه المهدية الثالثة والحركة الشعبية ورؤية مهدي الجنوب د جون قرنق التي لا تموت وهو تحرر من شنو التحرر من ذى وعيك ده العايز يرفس الختمية والانصار والجمهوريين والجنوبيين علي حساب العروبة المستعارة والامراض النفس سياسية لاقليات المركز المشوهة الثورة المهدية الثالثة التحرر من شنو
Post: #247 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 07:06 AM Parent: #245
الثورة المهدية الثالثة التحرر من شنو..... ويعرقلها السيد الصادق المهدي بترهاته المستمرة وهرولته لي مصر والعرب حتي لان وليس قواعد الانصار في الاقاليم
Quote: منذ استقلال السودان لا يخفى علينا غياب الفعل السياسي الحقيقي من قِبل الأحزاب السياسية بسبب ضعفها الفكري و التنظيمي مما أدى الى استمرار الشموليات وفشل الديمقراطيات الثالثة التي لم تستكمل فترة واحدة كاملة في الثلاث مرات بسبب الانقلابات العسكرية..
أدى ذلك الى عدم استقرار سياسي و اقتصادي و اجتماعي. بعد ثورة ديمسبر المجيدة كان لابد من تقديم نقد ذاتي و فعل اصلاحي لهذه الاحزاب السياسية و تكوين احزاب شبابية جديدة تخرج من رحم الثورة المباركة..
لم اجد احدا يطرق هذا الباب بطريقة واضحة بتقديم روشتة للحل بخطوات عملية غير الإمام الصادق المهدي وهو صاحب التجربة السياسية الاكبر في البلاد..
السيد الصادق المهدي اعلن انه لن يكون جزءا من اي منصب تنفيذي مستقبلا في البلاد غير انه قدم نُصحا و قدم مبادرة لإصلاح الأحزاب حتى تكون جزءا من التغيير الذي شهده الحراك الشعبي..
أطلق على هذه المبادة إسم " الديمقراطية التوافقية " قال فيها :
الديمقراطية التوافقية التي نتطلع إليها بعد الفترة الانتقالية فسوف نقوم بتجسيدها في دستور البلاد الذي يضعه المؤتمر القومي الدستوري، وهي تتطلب كذلك إصلاحات سياسية ومراجعات حزبية بيانها:
١) الأحزاب الشعبية العريقة ذات المرجعية من لاء ديني عليها الفصل بين كيان الدعوة والحزب السياسي واستيعاب المستجدات.
٢) الأحزاب ذات المرجعية الأخوانية أن تتخلى عن فكرة الحاكمية لله فالحاكمية في ولاية الأمر للناس. وأن تعترف بأخطاء الانقلاب العسكري والثلاثين عاماً من تشويه الشعار الإسلامي وتدمير الوطن.
٣) الأحزاب ذات المرجعية السلفية تقر أن السلفية في المسائل الشعائرية اتباعية، أما في المعاملات والعادات وولاية الأمر فالعمدة مقولات ابن تيمية وابن القيم حول السياسة الشرعية وفقه التنزيل. قال ابن تيمية: “إن الله يقيمُ الدولة العادلة وان كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وان كانت مسلمة”، وقال ابن القيم: “إذا ظهرت أمارات العدل وأسفر وجهه بأي طريق كان ، فثم شرع الله ودينه”، وقال حول فقه التنزيل: “الفقيه من يطبق بين الواقع والواجب وينفذ الواجب بحسب استطاعته، لا من يلقى العداوة بين الواجب والواقع، فلكل زمان حكم، والناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم”.
٤) الأحزاب ذات المرجعية الأحادية الاقصائية الشيوعية والبعثية والناصرية تراجع مواقفها لقبول الآخر ومشروعية التعددية والاحتكام للديمقراطية حقاً لا تكتيكاً.
٥) الجماعات ذات المرجعية النقابية كالمهنيين تطور موقفها في اتجاه سياسي يفتح الحزب لكافة المواطنين واتجاه نقابي ينظم شئون الإنتماء المهني.
هذه المراجعات من استحقاقات الديمقراطية التوافقية المنشودة. مقتبس من خطبة حكيم الامة الحبيب الامام الصادق المهدي
علي السيد الصادق المهدي يتحدث عن تاهيل حزب الامة من جديد في كردفان ودارفور والنيل الابيض وكل الاقاليم في السودان بعد شافو مخازي الحزب في حقبة الاخوان المسلمين الترابي 1964-1989؟؟
Post: #246 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-09-2019, 07:02 AM Parent: #244
عادل امين.
الصادق المهدي هو رئيس حزب الامة المنتخب وهو امام الانصار، تاني أنت عندك امل في الحزب ده؟ ديل ناس أختاروا بوعي أو بدون وعي أن يتبعون أسرة آل المهدي سياسيا،دينيا وطائفيا. ونفس الوصف أعلاه ينطبق الحزب الاتحادي الديمقراطي.
شئ مؤسف أن يكون شخص متعلم مثلك أن يكون مجرد تابع للطائفية.
فكر وأهداف الحركة الشعبية لا علاقة له بالاحزاب الطائفية، أنهم يتجهون في إتجاهات مختلفة تماما.
Post: #248 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 07:16 AM Parent: #246
Quote: فكر وأهداف الحركة الشعبية لا علاقة له بالاحزاب الطائفية، أنهم يتجهون في إتجاهات مختلفة تماما.
رجع قرد بافلوف لاسطوانة الاحزاب الطائفية والحر الاكاديمي من جديد وكلمة طائفية السمجة لو زحيناهم يا شيوعي انت برضو مش البديل ولا بتجي بالانتخابات حتي يلج الجمل في سم الخياط ولا الكيزان برضه الذى هم خصم علي الحركة الشعبية هم ق ح ت بي علما المفضوح وبي شعاراالمفضوح وخارطة السودان التي يعتمدوها في لشعار بعاعيت مايو 1969 والسيد الصادق المهدي العروبي الهوي شخصيا عالة علي المهدية ولانصار وحزب الامة الانصار وحزب الامة موجودين وليس الصادق المهدي هو حفيد المهدي الوحيد والمهدية تاريخ مشرق ومشرف والانصار احسن ناس في السودان اولاد السيد الهادي موجودين ونصر الدين الهادي المهدي موجود وايضا ابناء الانصار الشرفاء موجودين د وليد ما ديبو ايضا والسودان يواجه تحدي حضاري ما يلزمنا بعاعيت مايو 1969
Post: #249 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 07:25 AM Parent: #248
المهدي الجنوب من مصطلحات الراحل الدكتور محمد ابوالقاسم حاج حمد في كتاب :السودان وجدلية تركيب ونحن بنحاول نجعلا امر واقع يحررنا من المركز ووعيه المازوم والمزمن عبر هذه المقالات في الحوار المتمدن
من كتاب محمد ابوالقاسم القيم السودان مازق التاريخ وافاق المستقبل (جدلية التركيب) ونحن في 2017 والتتار على الابواب اخذكم في سياحة في رؤية الكاتب عن نهوض كوش وجدلية التركيب باسس جديدة لان الراحل انقطع عمله الله يرحمه وبقى له العلم الذي ينتفع به وهذا السفر القيم .. كما هي دعوة لكل السودانيين للعودة في قراءة الكتب التي تركها لنا الرعيل الاولي وفيها عصارة تجاربهم حتى نملك الجيل الحاضر مفاتيح لمستقبل جديد للسودان قائم على وعي حقيقي ومعرفة حقيقية ..وما اكثرها الكتب القيمة التي اندثرت عبر الزمن في كهف النسيان..ونحن نعيش اسوا سنوات التيه ..سأتناول قضية حساسة تتعلق بالمركز والشرائح الاجتماعية التي استوطنته عبر العصور ولماذا ظل عائق امام نهوض السودان الحقيقي حتى الان .. تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبا في1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه =انتهى الاقتباس الكتاب ص 184 و185 **** طبعا وفقا للرؤية الايدلوجية التي كان يعاني منها محمد ابوالقاسم نفسه في كتابه القيم وعداءه للإنجليز وموالاته من وراء حجاب لمصر وتركيا والخلافة المزعومة التي يتغنى بها الاخوان المسلمين في السودان حتى الان على حساب المهدية وقبلها الشايقية ومعركة كورتي والجعليين وحرق اسماعيل باشا في المتمة تعكس تماما ان يكون الانجليز خبثاء وهم يمارسون السودنة ويدعمون شعار السودان للسودانيين كما زعم..الخبثاء كانوا المصريين في حركة 1924 ومن الكتاب نفسه توصلنا الي حقيقة مرة ان مصر تعاملت مع السودان والسودانيين عبر العصور من دخولهم مع الاتراك1821 بطريقتين فقط توصفا بالخساسة والانتهازية ووعي اتفاقية 1899 ما عدا فقط محمد نجيب الله يرحمه فقط لا غير وقد فقد علي عبداللطيف عقله بسبب خذلان المصريين له وانقلب كثير من السياسيين السودانيين ضدها وبقي فقط نخب المركز من احفاد هؤلاء الاقليات المسترقة يشكلون شريحة اجتماعية كبيرة في الخرطوم مصرين يكونوا عرب الي يومنا هذا ويتهافتون على مصر وأيدولوجياتها المشبوهة ووعي الدولة المركزية الذى لا يتجاوز جمهورية العاصمة المثلثة ويجهضون أي مشروع سوداني فدرالي للنهوض بكوش من مشروع الحزب الجمهوري محمود محمد طه و اسس دستور السودان 1955ويهينوا الجنوبيين وكل ابناء الهامش الغربي في المركز بالكشة وفي الهامش بحروب الابادة تحت اشراف البنك الدولي ومشاريعه الشيطانية المعروفة في العالم وعقدة استكهولم التي تجعلهم يتهافتون على مصر والعرب وتركيا الى اليوم ..نحن اصلا جاءنا الاسلام قبل الف عام عبر التجار اليمنيين والهاشميين والطرق الصوفية من العراق تلاميذ الشيخ عبدالقادر الجيلاني وجعلوا اسلام السودان صوفي مرتبط بمحبة ال البيت كما هم الانصار والختمية والجمهوريين ولم يطالبونا بان نكون عرب اطلاقا ..فما الذي يجعلنا الان نبحث عن عروبة مستعارة بالكريمات والحقن واسلام مشوه جاء به الفلاتة والتكارين من جامعة ام القرى السلفية في السعودية او الاخوان المسلمين المصرية او الخلافة الداعشية التركية ونسقط التاريخ المشين للوجود التركي المصري في السودان الذى استدعى ان تتوحد كل قبائل السودان بما في ذلك الكجوريين تحت راية المهدية للتحرر منه في 1885 ووفقا لنظرية جدل التركيب نفسها التي ابتكرها ابولقاسم حاج حمد لقد مثل المهدي الشمال وانجز مهمته في تحرير السودان من الاتراك والمصريين وايضا نقفز ونتجاوز انتكاسة عبدالله التعايشي لأنه لا يمثل الغرب ..الذى يمثل الغرب هو السيد عبدالرحمن الذى جلب عبقرية سلاطين الفور من امه وايضا جمع السودانيين كلهم بطريقة حديثة تناسب المرحلة وحولهم من مقاتلين الى مزارعين ثم ناخبين في حزب الامة العريق ليخرج الانجليز بطريقة راقية عبر الانتخابات في 1 يناير 1956 ثم جاءت انتكاسة اخرى بالأيدولوجيات المصرية بعد الاستقلال من ناصريين وشيوعيين انقلاب 1969 ثم الاخوان المسلمين انقلاب 1989 ليدخل السودان من جديد جحر ضب خرب مع اقليات المركز المذكورة انفا والوافدين الجدد على السودان ...ويأتي اخونا دينق الذى جعله ابوالقاسم عنوان الفصل الثامن (عودة الاخ دينق ) في دور الجنوبيين في نهوض كوش جاء مهدي الجنوبيين دينق في صورة د جون قرنق ورؤية السودان الجديد واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 لاستعادة كوش واستنهاضها لاكتمال (جدلية التركيب) والدور الرائد لكتلة الجنوب..ومات جون قرنق بصورة فاجعة 2005 وبقيت الرؤية تنتظر فارس جديد يكمل مهمة كل الرعيل الاول للنهوض بالسودان او كوش الثانية من عباءة المهدية وشعار السودان للسودانيين الذى استهجنه نخب الخواء المزخرف في مؤتمر الخريجين والتحرر من هذا الاستلاب المصري المشين لابد من العودة الى مسار مهدي الجنوب دينق تقديرا لأبناء الجنوب الذين حاربوا في المهدية واطلقوا علي المهدي دينق كما ذكر فرانسيس دينق في كتابه القيم السودان صراع الروى والهوية ..اقروا يا سودانيين كثيرا في كتب الرعيل الاول لتبصروا طريقكم من جديد واتركو العبث في الواتس اب واستهلاك نفسكم فيما لا طائل تحته.اقرا 50 صفحة في اليوم ستكون قرات كتاب كل اسبوع سيكون حصيلتك المعرفية 48 كتاب في السنة وهذا كافي جدا لتكون واعي وفاعل في استعادة روح السودان سودان الحضارة الكوشية .والحديث ذو شجون
فقط الراحت علي الدكتور المؤدلج الله يرحمه https://up.top4top.net/
الاكثر خبثا ولا زالو هم المصريين وليس الانجليز الاذكياء تقدس سرهم ... وكلام السيد علي الميرغني في رسالته لونجت باشا عن المصريين ما قعت واطا ابدا وعتقاء حملة كتشنر العلمهم في كلية غردون اختارو المصريين والاتراك بسبب عقدة استكولهم لحدي الليلة 2019 وهم اقليات المركز المشوهة السودان لحدي هسة وعاجباهم ايدولجيات مصر السقيمة والان مع جيل جديد واعادة تدوير الدولة المركزية بالمحاصصة
Post: #250 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 07:33 AM Parent: #249
ويا sinnaryاجسن تقرا عشان توعي وتنحرر كمان من اصر والوعد الحق والفجر الكاذب وتفارق الناس الرايح لهيم درب من اقليات المركز لحدي الليلة والازمة يجب ان يتم علاجها في علم النفس الاجتماعي سياسي دون مجاملة لاحد كل ما اكتبه في البورد موثق من كتب حقيقية ومراجع غربية وسودانية لسودانيين محترمين وليس ادوات رخيصة لمشاريع مشبوهة في السودان كتاب كل شهر بداية جيدة للوعي الجديد
Post: #251 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 07:38 AM Parent: #250
Quote: .اقروا يا سودانيين كثيرا في كتب الرعيل الاول لتبصروا طريقكم من جديد واتركو العبث في الواتس اب واستهلاك نفسكم فيما لا طائل تحته.اقرا 50 صفحة في اليوم ستكون قرات كتاب كل اسبوع سيكون حصيلتك المعرفية 48 كتاب في السنة وهذا كافي جدا لتكون واعي وفاعل في استعادة روح السودان سودان الحضارة الكوشية .والحديث ذو شجون
https://up.top4top.net/
Post: #252 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 07:53 AM Parent: #251
زمان قلنا ليك من 2010 التزم بخط الحركة الشعبية وهي رؤية لن تموت وابيت وافسدت انتخابات 2010 وكبرت اللفة الحركة الشعبية رؤية قائمة عي الدستور والاتفاقيات الموفعة من2005-2015 وهي اوضح من الشمس (ترجع الاقاليم الخمسة ويحكمها ابناءها مباشرتا حاكم اقليم منتخب برلمان اقليم منتخب حكومة اقليمية من ابنا الاقاليم وكل ده ما عنده دخل بي محاصصة ناس المركز والانقاذ عندهاالتزامات دستورية والسياسية حيال كافة الحركات الموقعة معهاا التزمات سياسية اولا الاعتراف بالحركة الشعبية شمال حزب سياسي اولا ودمج الفرقة 9و10 في الجيش السوداني (اتفاق=نافع-مالك عقار 2011) ده الاساس الجيد لعودة المنطقتين وعودة اقليم كرفان الواحد والحكم الاقليمي اللامركزي في كل السودان باسس جديدة ..والحركة الشعبية رؤية وليس اصنام واشخاص من االاساس اتحدي الاعلام بتاع الانقاذ وبتاع ق ح ت ينزل اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 واتفاق نافع مالك عقار2011 في الاعلام ليقيمه الشعب بنفسه
https://up.top4top.net/
العرب الاصليين (الرشايدة ) ما عندهم مشكلة مع رؤية الحركة الشعبية في الاقليم الشرقي ...كعوك المركز خدم الصاغ صلاح سالم ديل مشكلتهم شنو مع رؤية الحركة الشعبية ومع الفدرالية والديمقراطية
Post: #253 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-09-2019, 08:41 AM Parent: #252
خط الحركة الشعبية واضح جدا ولا دخل له بالطائفية، أنت تريد فقط أن تخلط الكيمان ودي تبقى إنتهازية فاضحة منك. لقد أنتهت الدولة الدينية في السودان ولن تعود مرة أخرى، وذلك لأنها فشلت تمام في أن تلبي مطالب الشعب السوداني الاساسية. والاحزاب التي تتمسك أنت بها لا حلول لها لمشاكل السودان سوى الحل الديني الطائفي.
Post: #254 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 09:44 AM Parent: #253
Quote: خط الحركة الشعبية واضح جدا ولا دخل له بالطائفية، أنت تريد فقط أن تخلط الكيمان ودي تبقى إنتهازية فاضحة منك. لقد أنتهت الدولة الدينية في السودان ولن تعود مرة أخرى، وذلك لأنها فشلت تمام في أن تلبي مطالب الشعب السوداني الاساسية. والاحزاب التي تتمسك أنت بها لا حلول لها لمشاكل السودان سوى الحل الديني الطائفي.
شيوعي رخيص وملفس وبتمقل انتهازية اليسار العروبي البائس وانقلاب 1969 في علم والشعار ..وحدود وعي الطيب مصطفى الخنمية والانصار حقيقة واحزاب ايضا اذا ما تجازوها الشعب بصناديق الاقتراع يا بتاع المحاصصة والانهازية الواعية والحركة الشعبية شعر ما عندك ليه رقبة ورجع الباص وود بتاعة دينق لبكري والزمن بينا ولو داسوك مليون سنة ما بتكون ذى جيل 1938-1956 يا خادم المصريين والمشاريع المصرية في السودان
Post: #255 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 09:52 AM Parent: #254
رغم قتاعتي ان الكوز الكويس الكوز المربوط في الزير والكوز الميت لكن حتي الساعةالعطلة تصدق مرتين في اليوم واحمد منصور اكثر الاخوان المسلمين سقوطا ويخدم خط قطر تركيا وله اذنابه في السودان "حكومة الظل "والشعبي والطيب مصطفى https://up.top4top.net/ وق ح ت والمجلس العسكري لازالو في المستنقع الامريكي والدلايلين الجانب الاخر مصر والامارات والسعودية وكل المؤشرات تدل علي ذلك ضرب الناس في القيادة ترحيل ياسر عرمان وابناء جبال النوبة شعار ق ح ت المبتور وعلم مايو 1969 وليس الامر ديمقراطية ولا فدرالية ولا المشروع الوطني الحقيقي بالرجع السودان بتاع 1 يناير 1956 وبنفس الوقاحة التي كان النظام الرخيص 1989-2019 يمشي في تفكيك السودان واهانة السودان والسودانيين المجلس العسكري وق ح ت الغشيمة الانتهازية
والله يرحم جون قرنق المشروع المضاد لمشروع المحور السافل مصر السعودية والامارات يبدا من اصلاح المحكمة الدستورية واستعادة الاقاليم والعودة للدستور والشعب مصدر السلطات بالانتخابات وليس الحشود
Post: #256 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-09-2019, 10:08 AM Parent: #255
Quote: شيوعي رخيص وملفس وبتمقل انتهازية اليسار العروبي البائس وانقلاب 1969 في علم والشعار ..وحدود وعي الطيب مصطفى الخنمية والانصار حقيقة واحزاب ايضا اذا ما تجازوها الشعب بصناديق الاقتراع يا بتاع المحاصصة والانهازية الواعية والحركة الشعبية شعر ما عندك ليه رقبة ورجع الباص وود بتاعة دينق لبكري والزمن بينا ولو داسوك مليون سنة ما بتكون ذى جيل 1938-1956 يا خادم المصريين والمشاريع المصرية في السودان
لو أنت فعلا كنت بتقراء كما تدعي لكنت عرفت نوع لخلافات البيني وبين الحزب الشيوعي، ولكن وبما أنك مبرمج وراسك ناشف ساكت، علشان كده أنت شغال ردحي في الفارغة.
أي زول في السودان عارف حجم الخلاف الجوهري بين الأحزاب الرجيعة والحركة الشعبية. ليه أنت مصر تلخبط الكيمات وتعمل مثل هذا الفوضى المفتعلة؟
Post: #257 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 10:14 AM Parent: #256
Quote: لو أنت فعلا كنت بتقراء كما تدعي لكنت عرفت نوع لخلافات البيني وبين الحزب الشيوعي، ولكن وبما أنك مبرمج وراسك ناشف ساكت، علشان كده أنت شغال ردحي في الفارغة.
أي زول في السودان عارف حجم الخلاف الجوهري بين الأحزاب الرجيعة والحركة الشعبية. ليه أنت مصر تلخبط الكيمات وتعمل مثل هذا الفوضى المفتعلة؟
ده مش وعيك ده وعي الشيوعيين كلهم وهم جزء من تعاسة السودان بعد الاستقلال هسة انا ما فضي ليك وعايز اجهض مشروع محور مصر السعودية والامارات المفضوح القدامك ده .. نرجع لي دستور 2005 والمحكمة الدستورية والاقاليم والديمقراطية بتجي من الاقاليم الي المركز وما بتيجبا لينا مصر ولي السعودة ولي الامارات وثورة ما زحتنا من العرب اخير عدما الثورة رؤية وبرنامج وليس محاصصة وفلان وعلان وليس لها علاقة بي قوة مزمنة ومشوهة وغير ديمقراطية من الاساس
Post: #258 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 10:20 AM Parent: #257
مش علم مايو 1969 علمك وشعار ق ح ت المقطوع من خلاف ده شعارك https://up.top4top.net/ وده مبلغك من العلم
ما تتكلم ابدا عن الديمقراطية والفدرالية في السودان اطلاقا يا ساقط يا رخيص لانه بعد نوعي الناس وتصر اتستمر في السقوط تاني ما عندنا غير نفضحكم والزمن ايضا سيقوم بالواجب وعايز اوفر الصدمة للشعب السوداني الحقيقي المغيب والشباب الفاقد البوصلة ومباري شيوعيين وناصريين وبعثيين بتاعين مايو 1969 عشان يعرفو بحصل شنو بي الظبط في مقبل الايام لو ما تمسكو بالدستور والمحكمة الدستورية والاقاليم فقط ...كمرحلة اولي والزمن بينا القوة الديمقراطية السودانية الحقيقية بضاعة سودانية 100% وليس بضاعة مزجاة واناس مصابون بالنرجسية والشعور بالدونية حيال مصر والعرب وااعلامهم الوسخ والمهين الذى لا يوقظ فكرة ولا يهذب شعور
Post: #259 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-09-2019, 10:22 AM Parent: #258
https://up.top4top.net/
Post: #260 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-09-2019, 03:22 PM Parent: #259
كل مرة أحاول أفهمك بأنني غير شيوعي وغير معني بما تكتبه أنت عنهم، ولكن واضح جدا بأن معلق ف محطة الحزب الشيوعي وما قادر تغادرها، ومثل هذا السلوك أنا أعتبره مراهقة سياسية. فمتى ستنضج وتصير رجل وبكامل عقلك؟
قوى الحرية والتغير تطالب بالاتي:
سلام وحرية وعدالة ودولة مدنية مع نظام حكم ديمقراطي يحفظ للجميع حقوقهم.
شنو أنت البخليك تقف ضد هذه المطالب والشعارات؟
عزبتنا عزاب باسطوانة الطائفية المشروخة دي.
Post: #261 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-09-2019, 04:17 PM Parent: #260
Quote: شفت المناوؤة لاستعمار دي ازمتك امشي اقرا مذكرات الانجليز في السودان وتعال شوف الاستعمار الحقيقي والقبيح كان التركي المصري 1821-1885 والاستعمار غير المباشر ايضا الانقلابات والايدولجيات المصرية السقمية
Quote: كل ما اكتبه في البورد موثق من كتب حقيقية ومراجع غربية وسودانية لسودانيين محترمين وليس ادوات رخيصة لمشاريع مشبوهة في السودان كتاب كل شهر بداية جيدة للوعي الجديد
شوف يا سيدي انت طارح نفسك فاعل ثقافي عندو مشروع توعوي، لكن البتعمل فيه دا يا عادل حتى ما قادر أوصفك معاو بالأدلوج، لأنه الأدلوج مع إنتقاصه من إنسانية وفهم أي زول بعارضه، لكن على الأقل بكون عندو رؤية مرتبة، وبيرتفع لمسئولية الموقع البنطلق منه، لكن انت يا عادل بتصر تجمع نقائض متشاكلة في سلة واحدة. يا سيدي مافي شيء ممكن يجمع الإنصار والختمية مع الفكرة الجمهورية والسودان الجديد إلا حلة الكمونية. بعدين أنا شخصياً مقتنع إنك انت مؤهل لتقديم مساهمة معرفية كويسة، بس انت قبل دا كله محتاج تتعلم ممارسة فضيلة الوعي النقدي، والإحساس الحقيقي بمسئولية الكلمة وأمانة المحاضر مع من يحاضر شوف مثلاً في الكوتين أعلاه الكتبتهم تعقيباً على مداخلتي الملاحظ إنك حتى في المداخلة البتكتبها لحظياً ما بتوفر وقت عشان تتناقض مع البتكتبه. إنتقدت كلامي في الفقرة الأولى لأنه في رايك بعتمد على مراجع الإنجليز، وهي معيبة في نظرك، لكنك بسرعة بتجي وتكتب إنه كل كتاباتك موثقة وصفة توثيقة إنها من كتب حقيقية ومراجع غربية، شفت. بعدين ياخ مجرد إعتذارك عن معلومة غلط كتبتها برفع من مقامك لو تدري مش بعمل العكس لكنك بتتجاوز أي تصحيح لكلام انت مش بتكتبه بل كمان بتسجله صوتياً كندوات لمستمعيك. طيب وين حساسية المثقف ومسئولية المعلومة. مثلاً أنا قلت ليك حزب الأمة ما إتأسس سنة 1938 زي ما انت كتبت، بل إتأسس سنة 1945. مش مفروض تثبت المعلومة وتصححها بدل ممارسة القفز أمام الحصان بتقول في الكوت الأول أعلاه إنه الاستعمار الحقيقي والقبيح كان التركي المصري 1821-1885 طيب رايك شنو لو قلت ليك إنه أي إساء للحكم التركي المصري (ودي إساءة أنا بتف قمعاها بالضرورة) هي إساءة أيضاً للتاريخ وتأسيسات الطريقة الختمية لأنه السيد محمد عثمان تاج السر والد علي الميرغني كان الحليف الأساسي لهذا الحكم ولعب دور كبير في تعبئة أتباعه ومريديه لتأييد الحكم التركي في ثمانينات القرن التاسع عشر، وحفز مريديه أتباع الختمية وسط البني عامر والشكرية لمناصرة الحكم التركي والقتال ضد قوات الثورة المهدية، وعندما سيطرت المهدية على السودان إستقرت زعامة الختمية في مصر حيث توفي محمد عثمان تاج السر سنة 1886م وجاء علي الميرغني للسودان بعد رجوع الإستعمار في شكله الجديد وقام بدوره بدل تيابه ومواقفه للتحالف مع الإنجليز والمصريين وأيد أول جنجويد في تاريخ السودان والإستعان بيهم الإستعمار لمقاتلة علي دينار في 1916 لموقفه المناويء للإنجليز في الحرب العالمية الأولى والتي بمجرد إنتهائها سافر علي الميرغني وعبدالرحمن المهدي والشريف الهندي لبريطانية (أةو في الحقيقة سُفّروا) لتقديم التهانئ لملك بريطانيا. حأرجع لبقية الردود ولك من الود أجزله
Post: #262 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-09-2019, 05:11 PM Parent: #261
Quote: بتزوغ من الحزب الجمهوري وبرنامجه المتطور اسس دستور السودان 1955 ودي الحداثة السودانية كاملة الدسم وفكر سوداني راقي ومستمر حتي الان
أبداً يا عادل ما بزوغ من الحزب الجمهوري، وهو واحد من أكتر الأحزاب في السودان أُضيم وهُمّشت إسهاماته في العمل العام، وبالفعل محمود محمد طه أول من طرح فكرة الفيدرالية لكنها لم تجد أذناً صاغية عند السيدين، عندما إنقلبوا عليها بمؤامرتهم على مجلس الشيوخ كمجلس رقابي، كان يمثل الترياق الحقيقي ضد التغول على السلطة السياسية، وليس المحكمة الدستورية كما تكرر في كتاباتك. فقط لم ترد المناسبة للتعرض للحزب الجمهوري ومواقفه وليس الحكاية حكاية أمسك لصّق.
Quote: حركة 1924 اللواء الابيض حركة استلاب مصري وجزء من التدليس المصري المستمر حتي الان من الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين وانقلاب 1969 و1989 والعار والدمار وفقدان الهوية السودانية حتي الان ونحن وريناك شعارنا في البورد ده من 2001 لالوب يلدنا ولا تمر الناس حزب الامة حزب وطني حزب الشعب الديمقراطي حزب وطني الحزب الجمهوري حزب وطني الحركة الشعبية حزب وطني
الغريبة إنك كنت بتدافع في مداخلاتك الأولى عن علي عب داللطيف، وبتقول عنصرية أهل الخرطوم هي أجهزت عليه، ولما كتبت ليك في مداخلتي السابقة أن السيدين ومعهم الشريف الهندي هم من تآمروا عليه، وليس ناس الخرطوم الذين أعزوه وحملوه على الأكتاف، بل ورداً على قوانين المناطق المقفولة نصبوه زعيماً لهم حركة وطنية قاتلت ضد الإستعمار الإنجليزي، تجاهلت ذلك. لتأتي الآن وتقول أن حركة اللواء الأبيض هي حركة إستلاب مصري!!!! نعم!!!! أنا أفهم لماذا تقول ذلك. الحركة الوطنية السودانية قامت متفاعلة مع حركة 1919 المصرية وهي ثورة واكبت الثورات العربية ضد الإستعمار وكانت ترفع شعارات خروج المستعمر، فإنفعال حركتي الإتحاد واللواء الأبيض ما كان مع الخيديوية بل مع الثورة الوطنية المصرية المناوئة للإحتلال، ولو كانت تستوجب صفة الإستلابية فقد إستلب قبلها الإمام محمد أحمد المهدي الذي إنفعل بالثورة العرابية ضد الخديوي توفيق والإحتلال البريطاني، وكان يأمل في أسر غردون ليفاوض به على تحرير أحمد عرابي المنفي في سيريلانكا بواسطة تحالف الإستعمار والخديوية. لا
Post: #263 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: نادر الفضلى Date: 07-09-2019, 08:56 PM Parent: #262
Quote: بتقول في الكوت الأول أعلاه إنه الاستعمار الحقيقي والقبيح كان التركي المصري 1821-1885 طيب رايك شنو لو قلت ليك إنه أي إساء للحكم التركي المصري (ودي إساءة أنا بتف قمعاها بالضرورة) هي إساءة أيضاً للتاريخ وتأسيسات الطريقة الختمية لأنه السيد محمد عثمان تاج السر والد علي الميرغني كان الحليف الأساسي لهذا الحكم ولعب دور كبير في تعبئة أتباعه ومريديه لتأييد الحكم التركي في ثمانينات القرن التاسع عشر، وحفز مريديه أتباع الختمية وسط البني عامر والشكرية لمناصرة الحكم التركي والقتال ضد قوات الثورة المهدية، وعندما سيطرت المهدية على السودان إستقرت زعامة الختمية في مصر حيث توفي محمد عثمان تاج السر سنة 1886م وجاء علي الميرغني للسودان بعد رجوع الإستعمار في شكله الجديد وقام بدوره بدل تيابه ومواقفه للتحالف مع الإنجليز والمصريين وأيد أول جنجويد في تاريخ السودان والإستعان بيهم الإستعمار لمقاتلة علي دينار في 1916 لموقفه المناويء للإنجليز في الحرب العالمية الأولى والتي بمجرد إنتهائها سافر علي الميرغني وعبدالرحمن المهدي والشريف الهندي لبريطانية (أةو في الحقيقة سُفّروا) لتقديم التهانئ لملك بريطانيا. حأرجع لبقية الردود ولك من الود أجزله
الأخ سنارى تحياتى
لدى إستفسارت عما كتبته فى الإقتباس أعلاه
ياريت توضيح ما تعنيه من (تاريخ وتأسيسات) الطريقة الختمية وأنت تتحدث عن فترة الحكم التركى (1821 ـ 1885) .. الكلام يفهم منه وكأن الطريقة الختمية تأسست خلال هذه الفترة أو دخلت السودان خلالها. بينما الطريقة الختمية إنتشرت فى السودان وأرتريا وأثيوبيا قبل 1821 بداية غزو الأتراك للسودان.
ذكرت ..
Quote: (السيد محمد عثمان تاج السر والد علي الميرغني كان الحليف الأساسي لهذا الحكم ولعب دور كبير في تعبئة أتباعه ومريديه لتأييد الحكم التركي في ثمانينات القرن التاسع عشر، وحفز مريديه أتباع الختمية وسط البني عامر والشكرية لمناصرة الحكم التركي والقتال ضد قوات الثورة المهدية، وعندما سيطرت المهدية على السودان إستقرت زعامة الختمية في مصر) ..
متى تحديداً بدأ هذا التأييد؟ هل من تاريخ دخول الأتراك عام 1821؟ أم بسبب قيام الثورة المهدية ووقفه ضدها؟ الختمية كطريقة دينية صوفية مثلها مثل الطرق الصوفية ألأخرى، لم تناصر المهدية ولم تعترف بمهدية محمد أحمد .. (بعضهم بحد السيف خضع للمهدية) ، وقد ضيقت المهدية عليهم حرية (الإعتقاد)، ولذلك موقف الختمية المعادى للمهدية والمناصر للأتراك لأسباب متعلقة بالدين والعقيدة وحرية الدين والإعتقاد، كما الأتراك مسلمون. ولذلك من البديهى يلجأ والد السيد علىى الميرغنى لمصر بعد إنتصار المهدية إبتعادا من بطش وظلم المهدية وحرمانهم من أهم شؤؤنهم كجماعة دينية.
وتقول:
Quote: وجاء علي الميرغني للسودان بعد رجوع الإستعمار في شكله الجديد وقام بدوره بدل تيابه ومواقفه للتحالف مع الإنجليز والمصريين وأيد أول جنجويد في تاريخ السودان والإستعان بيهم الإستعمار لمقاتلة علي دينار في 1916 لموقفه المناويء للإنجليز في الحرب العالمية الأولى والتي بمجرد إنتهائها سافر علي الميرغني وعبدالرحمن المهدي والشريف الهندي لبريطانية (أةو في الحقيقة سُفّروا) لتقديم التهانئ لملك بريطانيا.
طبيعى عودة السيد على الميرغنى للسودان بعد زوال جبروت المهدية الذى يحرمهم من حرية الإعتقاد فى أهم ما يهمهم (الدين) . فلا الأتراك ولا الأنجليز تدخلوا فى امور العبادة وحظرها والإجبار على الإيمان بمهدية لا يؤمنون بها وإتبعاها وترك معتقدهم وإلا القتل! أى زعامة الميرغنية عادت بعد أن توفرت حرية ممارسة عقيدتهم.
وياريت توضيح كيف السيد على الميرغنى أيد من أسميتهم (أول جنجويد فى تاريخ السودان) لمساعدة التحالف الإنجليزى المصرى لمقاتلة على دينار. ومن هم هؤلاء الجنجويد أجانب أم من سكان ما يعرف الآن بالقطر السودانى؟ فلو تعنى سودانيين، فحملة كتشنر لغزو (فتح) السودان، وجدت مناصرة من سكان شمال السودان (كرهاً فى المهدية)، وتشرشل فى كتابه معركة النهر فيم وصف عن معركة النهر، شدة بلاء قبيلة الجعليين مقاتلين تحت إمرة قيادة عسكرية إنجليزية ضد إنصار المهدى. وهذا معلوم أسبابه، ولا يشكل لهم ذلك آنذاك وحتى الآن خيانة وطنية .. فهل كانوا فى نظرك أيضا جنجويدا؟ وبنفس الفهم هل من حارب من سكان السودان بجانب قوات الإستعمار ضد على دينار أيضاً جنجويدا؟
كما أنك ختمت الفقرة بما قد يفهم منه أنه مقاتلة الإستعمار لعلى دينار عام 1916 لموقفه المناوئ فى الحرب العالمية الأولى ذات علاق مباشرة بسفر على الميرغنى والشريف الهندى وعبد الرحمن المهدى لبريطانيا لتقديم التهانى لملك بريطانيا .. خاصة أن الزيارة كانت بعد ثلاث سنوات 1919. فسردك يوحى وكأن التهانئ كانت لمقتل على دينار أو من ضمنها. كما يغيب حقيقة م يسافر ثلاتهم فقط بل جوقة من رجال الدين وزعامات القبائل. وغرض الإنجليز لم يكن إحتفاء بالماضى والنصر فهذه سبوبة، ولكنه تدبير إستعمارى لإمبراطورية إستعمارية خبيرة، لتسهيل حكمها وسيطرتها من خلال (بعضهم) (مستقبلاً)، إن وفقت فى تجنيدهم أو قل إستغلالهم.
فى إفادة لك بهذا البوست ذكرت أن الثلاثى الميرغنى والمهدى والهندى فبما معناها إحتقروا على عبد اللطيف وثورة 1924، ولعلك تعنى مذكرة الأعيان التى وقعها مجموعة من الزعامات ورجال الدين وكبار التجار والتى أساءت لثورا 1924. ذكرت السيد على اليمرغنى، بينما هو ليس من الموقعين، فالرجاء توضيح دوره ضد ثورة 1924 وإحتقاره لثوارها. علماً أنه بمنزله بحلة حمد أجار أحد الضباط الست الذين تمردوا وإعتركوا ضد قوات بريطانيا أمام موقع مستشفى النهر (زملاء عبد الفضيل ألماظ)، ولم يعدم ذاك الضابط..
وأيضا تقول أن الختمية والمهدية لا علاقة لهما بالجمهوريين ومحمود محمد طه. أوافقك فيما يخص المهدية وعبد الرحمن المهدي. ولكن بين الختمية والجمهوريين علاقة .. فمحمود محمد طه أساساً صوفى وفكره فيه ما هو مأخوذ أو متأثرمن بعض الصوفية. ولذلك ليس غريبا الجمهوريون يلتقون فى ضريح السيد على الميرغنى بالخرطوم بحرى لينشدوا أناشيدهم. بينما لا محمودهم أو هم يؤمنون بمهدية محمد أحمد (وإن لم يجاهروا بها). ومن مذكرات الجمهوريين، محمود سعى للتعاون مع السيد على ولكن لم يجد تجاوباُ منه، بينما لم يسعى للسيد عبد الرحمن المهدى. فى رأىى سعية للميرغنى ذا علاقة بعقيدته الدينية.
م العلم أننى لا أتفق مع الأخ عادل فى نظريته المتعلقة باالسيد على / الختمية ـ عبد الرحمن المهدى /المهدية والأنصار ـ محمود محمد طه / الحزب الجمهورى
مع تقديرى للجميع
Post: #264 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Sinnary Date: 07-09-2019, 10:14 PM Parent: #263
الأخ الكريم نادر شكراً على المداخلة ونحن هنا هدفنا الأول المعرفة والبتأتى عن طريق الحوار والديالوج ولو أي واحد أصر يناطح راسه ويتوهم إنه يمتلك الحقيقة الوحيدة فهو لا يخادع إلا نفسه. طيب يا حبيب وفقاً لسفر تيم نبلوك عن صراع السلطة والثروة في السودان فإن الميرغني الكبير، وهو محمد عثمان الميرغني، مؤسس الطريقة الختمية، هو في الأصل من أسرة تركستانية جاء إلى السودان عام 1817كمندوب للشيخ أحمد بن إدريس، مؤسس الطريقة الإدريسية في الحجاز، واثناء تواجده في السودان تزوج الميرغني من إمرأة من قبيلة الدناقلة، ورزق منها إبنه الأول، الحسن، وكان الميرغني يلقب الحسن "الختم" ويؤمل فيه أن ينشر الطريقة الختمية في السودان وإفريقيا، وبالفعل بعد أن رجع السيد الحسن الميرغني مع والده إلى الحجاز رجع إلى السودان وحقق نجاحاً كبيراً وسط قبائل الدناقلة والشايقية في شمال السودان كما وسط قبائل شمال كردفان، لكنه إستقر بالقرب من كسلا في ما يعرف بالختمية التي أصبحت شارة الطريقة ومركز لمريديه – وبوفاته في عام 1869 ورث الخلافة ابنه محمد عثمان تاج السر الميرغني، والذي لعب دورا كبيراً في تعبئة أتباعه ومريديه لتأييد الحكم التركي في ثمانينات القرن التاسع عشر، وحفز مريديه أتباع الختمية وسط البني عامر والشكرية لمناصرة الحكم التركي والقتال ضد قوات الثورة المهدية، نعم قد يكون دا حدث بدافع معاداة المهدية لكنه في النهاية حدث، حتى أن إقامة الميرغنية تحولت لسواكن التركية. معاداة المهدية شيئ وموالاة الإستعمار التركي شيء آخر مهما كانت المببرات يا أخي. وعندما سيطرت المهدية على جميع السودان إستقرت زعامة الختمية في مصر، وهذا رد على أخونا عادل الذي يربط أي تعامل سياسي مع مصر بالإستلاب، لكن لم أقل ليس من حقه فعل ذلكن فقد أتى ذلك كرد جميل لخدمتهم للخديوية في السودان والمتمثلة على الأقل في كبح كل ما ينتمي للختمية من قبل في عموم السودان وهم كثر على عدم مواجهة الإستعمار الخديوي الذي وإن كان الباب العالي يتسمى باسم خلافة إسلامية فإن ممثليه في مصر قدموا للسودان من أجل المال والعبيد وزليس من أجل الدعوة الإسلامية، وكلنا قرأ في الإبتدائية عن حملات الدفتردار الإنتقامية والتي إنتهت بأسر مجموعات من كل القبائل بما فيها قبائل شمال السودان وإرسالها كعبيد للخديوي في مصر لولا تدخل القناصل الأجانب في مصر. المهم بقى السيد محمد عثمان تاج السر في مصر الخديوية حتى توفى فيها سنة 1886م ورجع أبنائه للسودان مع الحكم الثنائي ليتقاسموا خلافة الطريقة الختمية فيتولى السيد علي الميرغني الخلافة على مناطق الخرطوم وبربر ودنقلا وحلفا وكردفان، والسيد أحمد الميرغني الخلافة على مناطق كسلا والقضارف والقلابات، بالإضافة إلى قبائل الشكرية والهدندوة. أما شقيقتهما السيدة مريم فأصبحت مسئولة عن منطقة جبال البحر الأحمر، والسيدة علوية البكري وأخوها جعفر البكري خصصت لهما مناطق إريتريا. ومنذ بداية الاحتلال دعمت إدارة الحكم الثنائي الطريقة الختمية ممثلة في السيد علي الميرغني بهدف كسب أتباعها ومريديها إلى جانب الحكومة، ولمقاومة ظهور أي حركة مهدوية معادية للسلطات البريطانية. أنا لم أربط بين إغتيال علي دينار بواسطة الكبابيش وهي قبائل متنوعة المشارب وعلى صلة قوية بالبجا وتولت عن الإنجليز بعد أن تم تسليحها عملية القضاء على علي دينار في 1916 ثم منح ناظرهم لقب السير، لذا يطلق عليهم محمد أبوالقاسم حاج حمد أول حركة جنجويد في السودان وهم كانوا من الموالين حينها للميرغنية وكان من المعروف أن أي قبائل لا تقوم بفعل سياسي تعارضه فيها قيادة الطرق التي يتبعون لها. أنا قلت يا نادر أن موقف علي دينار كان مناوئاً للإنجليز ودفع حياته ثمناً لذلك، ثم أن السادة الثلاثة بحسبان أنهم كونوا طوائفاً والطائفة هي الطريقة الدينية أو الصوفية التي تكون مصالح سياسية وبزنس تحتاج لسلطة تحميه فكان من الطبيعي تحالفهم مع السلطة الموجودة والسفر أو التسفير كما كتبت أنا بين قوسين لبريطانيا للملك كي يباركوا له الإنتصار في الحرب العالمية، وتوجد هنا مفارقة بين موقف علي دينار المنطلق من دوافع إسلامية ووطنية دفع تمنها حياته ومواقف السادة الرأسماليين الجدد. المعذرة لو فهمت من كلامي أنني قصدت أن الزيارة لمباركة مقتل علي دينار، فهي لسبب آخر تماماً كما أوضحت أعلاه وقد نفصل أكثر لاحقاً. في النهاية كما ذكرت في البداية انني جاهز للإعتذار عن أي معلومة إذا ثبت خطلها أو عدم دقتها ولك ودي الكبير والكتير والقلوب شواهد
Post: #265 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 03:14 AM Parent: #264
Quote: م العلم أننى لا أتفق مع الأخ عادل فى نظريته المتعلقة باالسيد على / الختمية ـ عبد الرحمن المهدى /المهدية والأنصار ـ محمود محمد طه / الحزب الجمهورى
مع تقديرى للجميع
جيد يا نادر الفضلي عرضك جيد جدا ما ضروري نكون نسخة من بعض السودان يتعرض لتفكيك مستمر وطمس للهوية عبر مخطط واحد في المنطقة وبنفس الادوات لذلك علينا الفرز مع هو مشروع سوداني وما هو وافد لمعالجة اسوا خطائين استراتيجيين بعد الاستقلال 1- رفض الفدرالية لابناء جنوب السودان 2- ذج السودان في جامعة الدول العربية 3- الانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية 1958 و1969 والتنظيم الدولي للاخوان المسلمين انقلاب 1989 ونتائجها المشينة والموثقة الخطا الاستراتيجي هو الذى تظهر اثاره علي المدي البعيد هسة في الحاضر ...التحول الديمقراطي عبر اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 والمحكمة الدستورية ده برنامجي هنا من 2015 وقبل ثورة تسقط بس المزجاة من امد بعيد وهي ستة محاور واضحة والمحاصصة وتصقير العداد انتهازية من قوى غير ديمقراطية وسيظهر عوارها قريبا من تاسس مؤتمر الخريجين 1938 بدات الحركة السياسية الحديثة وتحديث السودان سياسيا وتعلم الناس في كلية غردون ظهرت الاحزاب الوطنية حزب الامة يمثل الانصار حزب الشعب الديمقراطي يمثل الختمية الحزب الجمهوري يمثل المثقفين الحقيقيين الحزب الوطني الاتحادي المهرولين الي مصر الجبهة المعادية للاستعمار (الشيوعيين ) حالة الاستلاب المصري هذه احزاب وجماهير تغطي الشمس ولا زال في 2019 من ينعق بالديمقراطية ويرفض الاحزاب كمن يتبهاي بي موبابيل جلاكسي ولا توجد به شريحة وبلغت الوضاعة والابتزال ليس رفض قناعات السياسية حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي( الاتحاد الديمقراطي ) بل رفض قناعات الناس الدينية الانصار والختمية وترحيل هذا الوعي الماوزوم لحدي 2019 والبلد مهددة بي مزيد من التفكيك ***** الاحزاب الثلاثة اعلاه+ الحركة الشعبية 2005-2010 تتعايش مع بعض و كانت متعايشة قبل الاستقلال من مؤتمر الخريجين ..الفيليين والشوقست تحت رعاية رموز الاستقلال الحقيقيين للسودان السيد علي والسيد عبدالرحمن ولم يكن في المركز او اهامش ما يشين 2- مشاريع الصرف الصحي المصرية فرضت بالانقلابات الماسونية 1958 والناصرية والشيوعية 1969 والاخوان المسلمين 1989 واستهلكت 52 سنة من الاستقلال وشكلت نوع فريد من الاستعمار من الداخل الرخيص وايضا غير متعايشة مع بعضها وغير ديمقراطية من الاساس وفرضت كل املاءات الخارج بالقوة والانقلابات وهي تنظيمات وليست احزاب وليست البديل المحترم للختمية والانصار او الاحزاب الوطنية التي تمثلهم واقبح افراز هو العلم الذى لا زالو يرفعوه باصرار غريب والشعار المبتور ايضا والقصة اعادة تدوير بعاعيت مايو 1969 وايتام الترابي 1989 في الشعبي ضد البشير والمؤتمر الوطني لا حامل فكري لا رؤية واضحة ويتخبطهم المس حتي الان مع حركات مزيفة في الهامش ايضا بتاعة دفع مسبق تتسكع في الامارات وقطر وتصنع كمونية sinnary
كويس انت اثريت البوست ركز علي نقاط التحول الديمقراطي و1و2و3و4و5و6 لانه نحن في سباق مع الزمن واليوم ذكري انفصال جنوب السودان 7-7-2011 بسبب شلاقة الازهري 1957 وذج السودان في جامعة الدول العربية وتفاهة الطيب مصطفى المازوم القائل نفسو عربي
Post: #266 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 03:34 AM Parent: #265
Quote: قوى الحرية والتغير تطالب بالاتي:
سلام وحرية وعدالة ودولة مدنية مع نظام حكم ديمقراطي يحفظ للجميع حقوقهم.
شنو أنت البخليك تقف ضد هذه المطالب والشعارات؟
فاقد الشي لا يعطيه....الديمقراطية وعي وسلوك حتي لو في هندوسي في السودان تحترم قناعته الدينية ما بجيبا لي صديق يوسف الشيوعي والسنهوري البعثي وساطع لناصري ومحمد يوسف المتحول سياسيا ودي شعارات غوغائية ساكت السياسة تقول دولة ديمقراطية فدرالية اشتراكية مكونة من ستة اقاليم ومحروسة من محكمة دستورية فاعلة ودي توفرا اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 بعد التطوير والتعديل الاجابي مش تصفير العداد واقعد ارفس في حاجات السودان وقاشر بي عفن مصر واعرب لحدي الليلة وشوهت وعي الشباب بي صدام حسين وعبدالناصر بدل محمود محمد طه وجون قرنق واسيد عبدالرحمن والسيد علي ولالوب بلدنا ولا تمر الناس\ الناس المرقو ديل كرهانيين البشير والانقاذ الوضيعة وليس حبا فيكم...يا انتهازيين وليسو اكثر من ناس قيامة الساحة الخضراء اطلاقا وليس اكثر من تضحيات الجنوبيين بسبب المركز المعفن والعاطل والمستلب والمشوه ولا زالت مشكلة السودان في المركز حتي الان والمحاصصة دي ما اتجازوت المركز اطلاقا ...لا فدرالية ولا ديمقراطية ولا اشتراكية ولا محكمة دستورية ولا دولة مدنية ولا هم يحزنون فلان وعلان وجيل المركز الرابع وجيل الثورات المزيفة التي لا تغيير ولا تدير
Quote: نظام حكم ديمقراطي يحفظ للجميع حقوقهم.
ذى ما حفظ لي الانصار 1970 السيد الهادي المهدي الازهري محمود محمد طه حقوقه مش كده بعاعيت مايو 1969 وايتام الترابي 1989 اختشو *** المحكمة الدستورية والقضاة اولاد الناس والقبائل التسعة هم بالحفظو للناس وللشعب حقوقهم مش ادوات المستعمر السري والدلالين الجدد قطر والامارات يا دينق المزيف https://up.top4top.net/
Post: #267 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 03:38 AM Parent: #266
ده مستقبل ما تبقى من السودان ااذا تجازونا الدستور الموجود 2005والاتفاقيات الموقعة مع المركز من 2005 -2015 مع الحركات المسلحة ذات الرؤية والاهداف الفدرالية الديمقراطية فقط https://up.top4top.net/
Post: #268 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 03:42 AM Parent: #267
ودي ثورة البريكست التي ترد كرامة السودان والسودانيين المهدرة بعد الاستقلال ووضع السودان الشاذ في جامعة الدول العربية وترجع سودان 1يناير 1956 الاصيل والمتميز 1- التحرر من اصر الدولة المركزية التي تحكم بالمشاريع المصرية والعودة الي الفدرالية والديمقراطية العميقة 2- اعادة جنوب السودان بالحريات الاربعة ... غير كده ما عندك ثورة ولا حاجة وده علم البريكست
https://up.top4top.net/
Post: #269 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 04:42 AM Parent: #268
مقال عمار احمد ادم زميل البورد يستحق الالتفات ايضا من الفيس
Quote: من الواضح ان هنالك ارادة دولية واقليمية كانت من وراء الاتفاق مابين المجلس العسكرى وقوي الحرية والتغيير حتي انه لتكاد ان تغيب الارادة الوطنية تماما فالقوات المسلحة والتي من المفترض ان يمثلها المجلس العسكرى كان من المفترض ان تتمثل فيها الارادة الوطنية بشكل كامل بحكم تاريخها وتركيبتها الا ان المجلس العسكرى لم يعد يمثل الجيش السوداني كما يبدو من مواقفه السياسية حين اصبح يناور ويراوغ مثل الاحزاب السياسية وكاد ان يكون المتحدثون باسمه مثل القيادات النقابية حتي اشكل الامر علينا خاصة حينما نعقد المقارنة بينه وبين قيادات ومواقف تاريخية وقفها الجيش السوداني عبر تاريخه الممتد ويبدو ان البون شاسعا بين اولئك وهؤلاء وهذا مافعلته الانقاذ ولاتدركون مدى الاسي وخيبة الامل التي اصابتنا وضباط عظام من الجيش السوداني يضعون انفسهم كمقابل لناشطين سياسيين من قوي الحرية والتغيير حتي كادت هيبة الجيش ان تضيع ذلك ان لم تكن قد ضاعت بالفعل وقد استمرأ اولئك الناشطون ذلك فقاموا بمخاطبة قادة من الجيش برتب عالية بطريقة لاتليق بمكانة الجيش في قلوب الامة السودانية بل ان بعضهم فكر في حل القوات المسلحة السودانية وتكوين جيش جديد وما اغراهم بذلك الا تفريط المجلس العسكرى في هيبة الجيش وهذا ما قصدته الاصابع الخفية التي تحرك الارجوزات بخيو ط لاتري وقد اصبخت قاب قوسين او أدني من السلطة وحينئذ سيعرف اعضاء المجلس العسكرى انه قد غرر بهم وانهم ابتلعوا الطعم وسيلعنهم التاريخ مرتين اوثلاث احداها تفريطهم في الجنوب وهاهم الان يفرطون في السودان كله ويسلمونه الي الارادة الدولية والاقليمية وهم يعلمون وشرفاء القوات المسلحة لن يسكتون عن ذلك وسيحددون مواقفهم اامبدئية الصارمة من خلال المؤسسية والضبط والربط وان نقف معهم مكتوفي الايدى ونخن نرى الوطن يضيع ويعود الاستعمار او يتجدد علي ايدي عملاء اجهزة المخابرات الاجنبية الدولية والاقليمية ولن ترهبنا التهديدات مهما تعاظمت ونحن نعلم ان السواد الاعظم من اهل السودان هم علي قلب رجل واحد وان الشرفاء في القوات المسلحة والاجهزة الامنية الاخري يعلمون انهم بين يدي التاريخ فالثورة التي روتها دماء الشهداء من الشباب السوداني الوطني الحر لن يسرقها العملاء ولن يسيطر عليها الانتهازيون والصمت في هذا المقام جريمة فليذهب المجلس العسكرى ومن خلفه قوي الحرية والتغيير الي الجحيم ولتبقي الثورة ومطالبها العادلة والتي لايحققها هذا الاتفاق المشبوه والذي صاغته انامل مشبوهة ووضعت لمساته ةلاخيرة اصابع ملوثة بدماء الشهداء في القيادة العامة فهو اتفاق بطعم ورائحة دم الشهداء ومصبوغ بالخيانة والعمالة والارتزاق والله اني لاعرفهم واراهم رأي العين شاهت الوجوه والمجد للشرفاء والخلود للشهداء وعاش نضال الشعب المؤمن العظيم. عمار محمد ادم
الديمقراطية العميقة التي يطمح لها الشعب السوداني تاتي من الاقاليم الي المركز وليس المركز المازوم ودلالين المشروع الامريكي في المنطقة
ترجع الاقاليم ويحكمها ابناءها فقط بالانتخابات دي اول مرحلة لعودة السودان
Post: #270 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-10-2019, 06:53 AM Parent: #269
Quote: الديمقراطية العميقة التي يطمح لها الشعب السوداني تاتي من الاقاليم الي المركز وليس المركز المازوم ودلالين المشروع الامريكي في المنطقة
زي الديمقراطية الاخيرة الجابت لينا من أقليم واحد 32 نائبا لحزب الامة في البرلمان المنتخب!
ولا أبناء الطائفية الذين يعيشون في المركز ولكن تخصص لهم دوائر في الاقاليم، ومن عبرها يدخلون البرلمان ايضا.
عادل امين ا،ت رايح لك الدرب.
ركز على علم الاستقلال وشعار وحيد القرن وفكر السودان الجديد سوف تجدني معك في نفس الخندق.
Post: #271 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 07:35 AM Parent: #270
Quote: زي الديمقراطية الاخيرة الجابت لينا من أقليم واحد 32 نائبا لحزب الامة في البرلمان المنتخب!
ولا أبناء الطائفية الذين يعيشون في المركز ولكن تخصص لهم دوائر في الاقاليم، ومن عبرها يدخلون البرلمان ايضا.
الانتخابات دي ما مشكلة الديمقراطية دي مشكلة التنظيمات الما عندها جماهير من 1956ونظام الدوائر الجغرافية طلع الانجليز وفي سنة بس ما اطلاق وثيقة استقلال السودان 1953 دخل السودانيين انتخابات 1954 وشكلو برلمان طلع الانجليز وهسة نحن في القرن 21 عندنا متعلمين وبورفسرات مؤدلجين وفاشلين يهينو لشعب السوداني وخياراته الدينية والسياسية بدل يشوفو بضاعتهم المعفنة الاخوان المسلمين والسلفيين والشيوعيين والناصريين والبعثيين فواسق المستعمر السري الخمسة كيف يسوقوها في السودان الجديد ونفس البعاعيت بتاعين مايو 1969 والترابي 1989؟ ** كويس عايز ترجع لخارطة الطريق ( محور الانتخابات ) مشروح في كل البوستات بالوسائل التعلمية كمان يا ناس المحاصصة واعادة انتاج الدولة المركزية دون داع كيف نجري الانتخاباات الثلاثية=الاقليمية ثم المركزية ثم الراسية بعد الخطوة 1و2و3و\ انتخابات القائمة النسبية نظام الدائرة الواحدة وقوة المقعد =60000 صوت 1- انتخاب حاكم اقليم ونائب برلمان اقليم اول حاجة وحاكم الاقليم بدرجة نوصلاحية نائب اول في دستور 2005 1- عدد الدوائر الانتخابية في كل اقليم وفقا للتعداد السكاني لكل اقليم https://up.top4top.net/
Post: #272 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 07:39 AM Parent: #271
ودي احصائية تقريبية من انتخابات 2010 المجهضة
https://up.top4top.net/
وكده انتهت مشكلة الفدرالية الرشيدة في الاقاليم في المرحلة الاولي من الانتخابات وعشان ما نتعلل بالحركات المسلحة نطلقا في الاقليم الشمالي والشرقي لانها مؤمنة وما فيها مشاكل وبعديم تتعمم علي باقي الاقاليم
Post: #273 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 07:42 AM Parent: #272
الوصاية للمحكمة الدستورية وليس فلان وعلان ذى ما قلنا من الاول ..بعد وضع 11 قاضي محترم 2 من كل اقليم و1 من الخرطوم https://up.top4top.net/
Post: #274 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 07:45 AM Parent: #273
مجلس الراسة الجديد 5+1+5 رقم واحد ده ما عندي بيه شغلة وال5 العسكريين ايضا اما الخمسة المدنيين الخمسة المدنيين = حكام الاقاليم المنتخبين وكده مجلس الراسة يمثل فعلا السودان الكبير https://up.top4top.net/
Post: #275 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 07:53 AM Parent: #274
المرحلة الثانية الانتخابية = انتخابات مركزية بدل تعيين برلمان بعد 90 يوم ونتخبط في المحاصصة البليدة نفس الدوائر والجغرافية في الاقاليم الخمسة تجري فيها انتخابات برلمان المركز بقوة المقعد نفسها ويتكون 300 مقعد في المركز يمثل السودان فعلا ***** ودي الخطوات و1و2و3 في الرونامة و هي قبل ثورة تسقط بس بي سنين وفي البورد ايضا كل ما اقتربنا من الديمقراطية العميقة في االسودان باسس جديدة كل ما بعدنا من المركز واهواء الدول الاقليمية التي ترحص علي مصالحها الرخيصة علي حساب شعب السودان واستقرار السودان نحن بنعرف الديمقراطية قبل نص العالم ونعرف الطريق ليها اذا كانت فعلا الحصة وطن وليس لهاث خلف مصر زالعرب سبب بلاوي السودان بعد الاستقلال و الانقلابات المشينة 1958 و1969 و1989 وناس ق ح ت لم يقدمو اي ابداع سياسي حتي الان ..يقود الي الديمقرطية والانتخابات بصورة واعية ومباشرة طوالي
Post: #276 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 08:00 AM Parent: #275
طيب رجعت الاقاليم باسس جديدة رجع برلمان المركز تفضل الانتخابات الراسية دي اسهل حاجة طبعا 1- المرحلة الثالثة الانتخابات الراسية ولانه بشارك فيها كل السودانيين في الداخل والخارج المحور 3 مهم جدا متعلق بهوية السودانيين يجب اعتماد الجنسية الخضراء واجوزات الصدرت قبل 1989 حتي لو انتهت صلاحيتها وتعيد وزارة الداخلية النظر في الرقم الوطني وجواز السفر من 1989-2019 ضروري جدا قبل الانتخابات الراسية وهي مرحلة تحول السودان الكامل الي دولة مدنية ديمقراطية فدرالية حقيقية مكونة من ستة اقاليم ومحكمة دستورية ونقول لي ناس 5+1+5 العساكر مع السلامة وسعيكم مشكور ونطوي صفحة كيف يحكم السودان ...ويتعمل دستور علي هذه الاسس https://up.top4top.net/
Post: #277 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 08:06 AM
Quote: عادل امين ا،ت رايح لك الدرب.
ركز على علم الاستقلال وشعار وحيد القرن وفكر السودان الجديد سوف تجدني معك في نفس الخندق.
الرايح ليه درب منو هسة انا ولي انت ولي الطيب مصطفي علم الاستقلال مربوط بي البرنامج ده وتاريخ رحيل جون قرنق المر ترفع علم الاستقلال في كل بيوت السودان اذا عايز تغيير بالدستور والمحكمة الدستورية والشعب السوداني الطلع الانجليز بالانتخابات قادر علي بناء سودان جديد حقيقي وايضا بي "الانتخابات" وق ج ت عليها تصلح الاطار بس https://up.top4top.net/
Post: #278 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-10-2019, 09:01 AM Parent: #277
أنت عارف وأنا عارف أن أحزاب البعث والقومين العرب والناصرين لا مستقبل لهم في السودان.
وأنا (قحت) ترفع شعارات حرية سلام وعدالة ودولة مدنية. شنو البخليك ترفض ذلك؟ وأريد فقط تزكيرك أن الدكتور محمد يوسف مازال حركة شعبية، فهو لم يتحول الى حزب أو تنظيم أخر. وفي النهاية (قحت) هو تجمع عريض ومؤقت، بعد الفترة الانتقالية كل حزب ح يخوض الانتخابات لوحده والحشاش يملا شبكته. أنت معترض ليه على الاجرائات دي.
بعدين عندما تصنفني مع واحد عنصري وقح زي الطيب مصطفى ده، الناس سوف تتعامل معك بعدم الجدية.
Post: #279 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 10:17 AM Parent: #278
Quote: بعدين عندما تصنفني مع واحد عنصري وقح زي الطيب مصطفى ده، الناس سوف تتعامل معك بعدم الجدية.
الشعار ذة الخارطة المبتورة والهرولة لي مصر هي القاسم الامشترك الاكبر ل ق ح ت وعلم بابكرعوض الله ومايو 1969 وما في فرق بين وعي الاخوان المسلمين والشيوعيين والناصريين والبعثيين والسلفيين كلو عند العرب صابون ما بنفع في السودان وعي اقليات مشوهة علمهم كتشنرمع الناس وما اتعلمو فعلا ..يكونو سودانيين بس
وهسة قدمنا ليك عرض للتحول الديمقراطي النظيف برجع سودان 1يناير 1956 ركز عليه وخلي القضايا الانصرافية ق ح ت لا تمثلني ولو محمد يوسف حركة شعبية كان يلتزم بي دستوها وبرنامجا الواضح ويلزم بيها مجلس الاتقاذ العسكري ذى ما قدامك في الروزونامة.. مش يصفر العداد مع النخبة السودانية وادمان الفشل في ق ح ت بما في لذلك السيد الصادق المهدي
ده شعار المبتور... ق ح ت وحدودهم مثلث الحمدي بس وهسة متحركين في جدع المنطقتين ودارفور وفقا للمخطط الدولي الاقليمي الرخيص عشان يشبعو نرجسيتهم في الحكم في دولة مركزية غبية وشوف ليك زول وعيه متدني اقشر بيه يا شيوعي ...الشيوعيين برضو زمانهم فات وغنياهم مات وجو من ماخور عبدالناصر ذى الناصريين يعني صديق يوسف وساطع الحاج والسنهوري حاجة واحدة جنوب السودان والجنوبيين شوكة في احلامهم الوردية العروبية ذى الطيب المصطفى وعبدالحي يوسف و ااااحد
https://up.top4top.net/
والمتغطي بي توب امريكا عريان وايضا بي الدلالين بتاعنها مصر والسعودية والامارات لحدي هسة ما عرافني شايت وين ؟؟
Post: #280 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-10-2019, 10:29 AM Parent: #279
Quote: وأنا (قحت) ترفع شعارات حرية سلام وعدالة ودولة مدنية. شنو البخليك ترفض ذلك؟ وأريد فقط تزكيرك أن الدكتور محمد يوسف مازال حركة شعبية، فهو لم يتحول الى حزب أو تنظيم أخر. وفي النهاية (قحت) هو تجمع عريض ومؤقت، بعد الفترة الانتقالية كل حزب ح يخوض الانتخابات لوحده والحشاش يملا شبكته. أنت معترض ليه على الاجرائات دي.
شعار ايوه مجرد شعار والانتخابات الحقيقية ما بتجيب ناس ق ح ت ديل لو رجعو لاطرهم الحقيقية تعرف ليه ..لان من جرب المجرب حاقت به الندامة ولازالت هناك قوى محترمة خارج ق ح ت وليس اخوان مسلمين قادرين علي الانتخابات وانا بختك قدام خارطة طريق للتحول الديمقراطي لو شرحتها لي قرد كان فهما الا انت وناس ق ح ت ديل ...لانه قاقد الشيء لا يعطيه لا ديمقراطية ولا انتخابات انتو ما قدرها وكل ما يمر الزمن بريقكم يخفت وتكثر معاناة الشباب المبارينكم
والخارطة دي قديمة جدا من 2010 ثم 2015 نصيحة للانقاذ وهسة 2019 والنصح في منعرج اللوا لي ق ح ت والمجلس العسكري والزمن بينا ضع الدولة السودانية في اطاراها الصحيح وبعد داك انتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية وخلي الشعب ويلي من يريد بالانتخابات ان شاء الله تقل الوادي
Post: #281 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Maher AlMahi Date: 07-10-2019, 10:38 AM Parent: #280
Quote: ولازالت هناك قوى محترمة خارج ق ح ت وليس اخوان مسلمين قادرين علي الانتخابات
قوى محترمة ياهم احزاب الفكة ولا جماعة عبد الحي بتاعين النسوان ديك يا عادل امين - هو فضل شنو بعد قحت البتضم ليها اكثر من مية كيان ياهم الرجرجة الماتامين ليهم مية نفر ولا شنو؟
Post: #282 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-10-2019, 12:35 PM Parent: #281
عادل أمين.
هل الشهداء الذين ضحوا بحياتهم، هل هذه الضحية كانت مجرد شعارات؟؟
Post: #283 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-11-2019, 03:59 AM Parent: #282
Quote: عادل أمين.
هل الشهداء الذين ضحوا بحياتهم، هل هذه الضحية كانت مجرد شعارات؟؟
الثورة اهداف قبل تولول بالشهداء وتستجدي العالم وتخوف الاخرين اكبر تضحية لصناعة سودان جديد حقيقي يسع الجميع قدمها ابناء جنوب السودان من مؤتمر جوبا وحتي اليوم 2019 2000000 جنوبي في حروب ماذون الحور العين وجهاد الفطايس الساقط الترابي بتاع انقلاب 1989-2019 ومشروع الاخوان المسلمين ذة القوة الثلاثية للابادة ومع ذلك تسامي جون قرنق وجلس مع النظام ووضع مشروع تحول ديمقراطي خمسة نجوم اتفاقية ودستور ومحكمة دستورية وانتخابات 2010 واجهضا الفاشلين الذين يشكلون بوتيك ق ح ت
وهسة بسالك سؤال واحد لو حشدنا الشباب ديل من 2010 خلف رؤية الحركة الشعبية التي لا تموت ووعيناهم بها وفي 2015رفعنا علم الاستقلال في كل بيوت السودان وطالنا البشير بي الالتزام بالدستور وتنحي وترشيح اخر كما فعلت مورتانيا الان 2019 ومشينا قعدنا قدام المحكمة الدستورية طالبنا بتغير القضاة بي قضاة محترمين مش كانت حصلت فعلا ثورة دستورية نظيفة تشبه السودان والسودانيين بدل اجمع الشباب ذى رواية انميال فارم قدام الجيش وبي شعارات جوفاء تسقط بس ومدنية ذى خرفان انيمال فارم وجبت ليهم نانسي عجاج واجتمع ابناء الهامش والاقاليم في المهرجان واما الخنازير في الرؤية بمشو ينومو في بيوتهم ويخلو المساكين ديل في الساحة واخر مرة الامام تقدس سره عملا ظاهرة سحب اولاده وجاءت الطامة الكبرى ومجذرة رابعة العدوية وحذت منها هنا قبل وقت كافي وانتو تتمسخرو وهسة قاعدين تولول ليه وماذا حققتو لحدي هسة للشباب ديل غير المحاصصة الغبية ؟؟ لو تنحي البشير من 2015 لما كانت هناك ثورة ولو سمع علي عبداللطيف وعبدالفضيل الماظ كلام الانجليز1924 ونسى تحريض الفرقة المصرية المبتزلين وانسحبو لما حدثت مجذرة خاسرة وعملتوها ثورة تولولو عليها لحدي هسة ومصر تضحك فيكم لحدي هسة
الثورات الحقيقية في السودان تاتي من الهامش الي المركز وليس العكس المهدية1 حررتنا من الاتراك تجار الرقيق واذنابهم المصريين 1885 جات من الشمال القائد محمد احمد المهدي الكوشي المهدية الثانية من الجزيرة ابا وحررتنا من الانجليز الراقين بالانتخابات 1954 من الغرب ام السيد عبدالرحمن من الفور المهدية الثالثة بتجي من الجنوب الجديد وفقط عبر الوعي واذاعة موجهة لكل الشعب السوداني الثورة الدستورةي وثورة البريكست رؤية جون قرنق من الجنوب الجديد المنطقتين وابييي دينكا نقوم تزحنا من المصريين والعرب وترجع جنوب السودان باسس جديدة ولم تاتي بعد وعمرها الخرطوم المازومة دي ما بتطلع ثورة تنفع السودان وهسة الامر لا يتجاوز بعاعيت مايو 1969ومثلث الحمدي ضد ايتام الترابي1989 وتسقط بس ومدنية وسلا م عدالة ..شعارات شعارات فقط وكل ما يمر الزمن سيقضي على بريقها الزائف وسيقول التاريخ كلمته في بوتيكات ق ح ت=النخبة السودانية وادمان الفشل https://up.top4top.net/
والصادق المهدي العروبي الهوي في معاكك في بوتيكات شارع الجمهورية دي ...وخسر ابناء السودان في مناطق نفوذ حزب الامة الطبيعية في دارفور وكرفان وجالس الان في مكانه الطبيعي مع عروبيين المركز والسودان المشوه والذى يلهث ورا المصريين والعرب والبركة في نصر الدين الهادي المهدي ويظل الانصار حقيقة تارخية في السوادن محترمة لن يمحوها تدليس الشيوعيين والقوميين والعرب والكيزان الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
Post: #284 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-11-2019, 04:11 AM Parent: #283
هسة مش مسكتك الدرب يا دينق واتجازونا المحاور بتاعة اعادة الاقاليم باسس جديدة ومشروحة وكويس جد جدا باقي ثلاث محاور 4- الخروج من عاصفة الحذم المذلة للسودان والسودانين بطريقة دستورية ومحترمة لانها من اسوا افرازت البشير شخصيا 5- الاتزام بالاتفاقيات الموقعة مع الحركات السياسية المسلحة الحقيقية التي تحمل مشروع حقيقي وليس الحركات الفالصو واعادة تدوير الدولة المركزية 6- استعادة جنوب السودان بالحريات الاربعة وفتح الحدود لي بقر المسيرية .. ده بسمو برنامج تحول ديمقراطي ما عايز ليه 3 سنة و300+17 و5+1+5 يجو يورجغو في المركز 4سنة عشان يعملو الحاجات الاساسية دي و1و2و3و4و5و6و انا بتكلم عن بناء دولة وانت تتكلم عن محاصصة والفرق في الوعي ظاهر فلان وعلان دي ثقاقة عروبية من ايام الصنم عبدالناصر الحركة الشعبية رؤية ومسار ولنت رياح ليك درب في مثلث الحمدي وجمهورية العاصمة المثلثة واحسن تناقش في الثلاث المحاور دي 4و5و6 بعد اعترفت بعودة العلم والشعار في كل بيوت السودان دون مصا\مة مع جنجويد في الشارع اطلي بابك بي علم الاستقلال او ارفعو في بيتك
https://up.top4top.net/
Post: #285 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-11-2019, 06:38 AM Parent: #284
لماذا نتسول اموال الخليج ونراهن علي السعودية والامارات يا ناس ق ح ت والانقاذ 2 المجلس العسكري الثورة الحقيقية تحررنا من اصر التسول وادارة موارد السودان باسس اشتراكية وبمساعدة دول بريكس وليس دلالين المشروع الامريكي وبالله هسة ده وعي اقتصادي جديد يقول الامام بتاع نداء السودان ان الامارات تعيد اعمار السودان بمشروع مارشال الاماراات تدمر اليمن بمعدل 1 مليار و300 مليون دولار شهريا(300,000000 ,1 دولار) المصدر فضائية الجزيرة الثورة الحقيقية تزحنا من تسول الخليج والعرب الي عالم بريكس البشبهنا ماذا تعرفو عن بريكس https://up.top4top.net/
"بريكس"... عملاق جديد يقوده بوتين لكبح نفوذ أمريكا... تعرف عليه في 10 تساؤلات
17:19 22.07.2015(محدثة 14:57 23.07.2015)
استقبلت مدينة شنغهاي الصينية، الثلاثاء، حفل افتتاح "بنك التنمية الجديد"، التابع لمجموعة "بريكس"، الذي حدد أولى غاياته في تمويل البنى التحتية في بلدان "بريكس" والدول النامية، ويأتي إنشاء البنك تجسيداً لمساع بذلتها مجموعة "بريكس" خلال الفترة الأخيرة، لتقدم للعالم كياناً اقتصادياً جديداً يناهض سياسة "القطب الواحد" المالي.
ويعمل على إنهاء هيمنة صندوق النقد والبنك الدوليين على مقدرات العالم الاقتصادية، ووقف تسخيرها وتطويعها واستخدامها لمصلحة قوى بعينها مسيطرة على هاتين المؤسستين، دون غيرها من بقية دول العالم.
ومع انطلاق قطار "البريكس" ومؤسساته التي شرعت في الظهور، الواحدة تلو الأخرى، برزت تساؤلات عدة في الأوساط المالية والاقتصادية بدءاً من ماهية مجموعة "بريكس"؟ وأهدافها؟ ووصولاً إلى كيف ستفضي بريكس ومؤسساتها إلى تحجيم السياسة الأمريكية في التحكم في آليات الاقتصاد العالمي؟ وغيرها من الأسئلة التي نجمل منها 10 تساؤلات تكشف لنا تفاصيل العملاق الاقتصادي ومشروعاته الأخيرة والجديدة.
سبوتنيك- القاهرة- مروان عبدالعزيز
1- ماذا تعني كلمة "بريكس- BRICS"؟
"بريكس"، كلمة تحمل اختصارات للأحرف الأولى للكلمة الإنجليزية "BRICS" وهى كلمة مكونة من الأحرف الأولي لأسماء 5 دول، صاحبة أسرع معدلات نمو اقتصادي عالمي، وبترتيب الحروف "البرازيل، وروسيا، والهند، والصين، وجنوب إفريقيا".
"بريكس" هى مجموعة الدول التي اتفقت فيما بينها على إنشاء كيان اقتصادي "مضاد" للكيانات الاقتصادية الغربية المتمثلة فى "صندوق النقد الدولي" و"البنك الدولي"، وتضم نظاماً ائتمانياً بنكياً عالمياً جديداً يقضي على سياسة "القطب الواحد" التي تقودها الولايات المتحدة الأمريكية للسيطرة على مقدرات العالم واستغلاله اقتصادياً، عبر توجيه السياسات الاقتصادية، وفرض قيود تتحكم في الدول النامية من خلال صندوق النقد والبنك الدوليين، خاصة على الدول النامية وبلدان العالم الثالث.
قبيل انضمام دولة جنوب إفريقيا، كانت المجموعة يطلق عليها "بريك"Bric ، وبدأ التفاوض حول إنشاء هذه المجموعة خلال اجتماع لوزراء خارجية الدول الأربع "البرازيل وروسيا والهند والصين" في نيويورك سبتمبر/ أيلول 2006، على هامش اجتماع للجمعية العامة للأمم المتحدة، بينما عقد زعماء الدول أول قمة لهم في يونيو/ حزيران 2009.
في مدينة يكاتيرينبرغ الروسية، خلال عام 2010، قادت جنوب أفريقيا مساعٍ مكثفة ومفاوضات واسعة مع دول المجموعة للانضمام اليها، ونجحت في الانضمام رسميا في ديسمبر/ كانون الأول من العام نفسه، ليعلن للعالم انطلاق شبح اقتصادي جديد يهدد القطبية الأحادية العالمية التي تسيطر عليها أمريكا وتحركها، وليحل على النظام الاقتصادي العالمي كيان جديد يطلق عليه "Brics".. بات يعقد العزم على تثبيت حجمه دون توسعات، والعمل على تنفيذ اتفاقاته والبروز على الساحة العالمية كمنظمة فاعلة، وهو ما كشفه وزير الخارجية الروسي، سيرجي لافروف، الذي أكد في تصريحات له قبل انعقاد قمة "أوفا" الماضية، بأن أعضاء "بريكس" لا يفكرون حالياً في توسيع عضوية المجموعة، مرجعاً ذلك إلى رغبة الدول الأعضاء في تنفيذ الاتفاقات الملزمة للأطراف أولاً، قبيل التفكير في أي توسعات جديدة.
RIAN_PHOTO
بوتين: "بريكس" ستقود العالم والاقتصاد العالمي مستقبلا
3-أين يقع مقر مجموعة "بريكس"؟ ومن هو رئيسها الحالي؟
يقع مقر مجموعة "بريكس" في مدينة شنغهاي الصينية، كما تم افتتاح "البنك الجديد للتنمية"، التابع للمجموعة أيضا في المدينة نفسها، ويتناوب أعضاء المجموعة الخمسة رئاستها سنوياً، بشكل دوري فيما بينهم.
وفي الأول من أبريل/ نيسان من العام الجاري، تسلمت روسيا رئاسة المجموعة، ولمدة سنة كاملة من دولة البرازيل.
وحددت موسكو خلال رئاستها للمجموعة هذا العام أهدافاً عدة، من بينها إطلاق عمل "بنك التنمية الجديد"، وصندوق الاحتياطيات النقدية. وينص نظام المجموعة على أن يتم ترشيح الرئيس الأول لمجلس المحافظين للبنك من قبل روسيا، بينما يتم ترشيح الرئيس الأول لمجلس الإدارة من قبل البرازيل، على أن يتم ترشيح أول رئيس للمدراء التنفيذيين من قبل الهند.
يبلغ رأسمال مجموعة "بريكس" ما يقرب من 200 مليار دولار، مقسمة إلى 100 مليار دولار، كرأسمال بنك "بريكس" الدولي للتنمية، إضافة إلى 100 مليار دولار أخرى لصندوق الاحتياطي النقدي. كان الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، أعلن قبيل انعقاد قمة أوفا في روسيا الشهر الماضى، أن قادة دول المجموعة وقعوا، خلال القمة السادسة التي عقدت العام الماضي في مدينة فورتاليزا البرازيلية، وثيقة تأسيس البنك بـ100 مليار دولار، يبدأ العمل فيه برأس مال يقدر بـ50 مليار دولار، على أن تقدم كل دولة 10 مليارات.
5- ما هو بنك التنمية الجديد التابع لـ"بريكس"؟
هو بنك تابع لمجموعة "Brics"، وتقتصر عضويته "حالياً" على دول "BRICS" الخمس، برأس مال مستهدف 100 مليار جنيه، وعلى أن يكون رأس ماله المدفوع في البداية 50 مليار دولار، موزعة بالتساوي على الدول الخمس بواقع 10 مليارات دولار لكل دولة.
البنك الجديد كان من المقرر أن يطلق عليه اسم بنك "بريكس"، لكن زعماء الدول الخمس قرروا التخلي عن اسم "بريكس"، رغبة منهم في توسيع عضوية البنك مستقبلاً، وإتاحة الفرصة للدول الراغبة في الانضمام إليه.
البنك الجديد، الذي يقع في شنغهاي الصينية، صادق البرلمان الصيني على اتفاقية تأسيسه في الأول من يوليو الجاري، وانطلق في الـ21 من الشهر نفسه، ليباشر عمله كواحد من أكبر البنوك عالميا يمارس السياسات النقدية المستقلة، ويترأسه كوندابور فامان كاماتخان، الذي أكد أن البنك الجديد سيمكنه تقديم المساعدات والقروض في أبريل/ نيسان 2016.
BRICS/SCO PHOTOHOST
بنك روسيا يصدر عملة تذكارية لمجموعة "بريكس" على هامش اجتماعات اوفا
6- ما هي أهداف مجموعة "بريكس"؟
بشكل رئيسي، تستهدف مجموعة "بريكس" خلق توازن دولي في العملية الاقتصادية، وإنهاء سياسة القطب الأحادي، وهيمنة الولايات المتحدة على السياسات المالية العالمية، وإيجاد بديل فعال وحقيقي لصندوق النقد الدولي والبنك الدولي، إلى جانب تحقيق تكامل اقتصادي وسياسي وجيوسياسي بين الدول الخمس المنضوية فى عضويته، وتنمية البنى التحتية في بلدان المجموعة، وتحقيق آليات مساهمة فعالة بين الدول الخمس فى وقت الأزمات والتدهورات الاقتصادية بدل اللجوء إلى المؤسسات الغربية، وإيجاد طريقة فعالة لمنح وتبادل القروض بين دول المجموعة بشكل لا يؤثر ولا يحدث أي خلل اقتصادي لأي من دول المجموعة رغم مساعدة الدولة المتضررة. إلى جانب تعزيز شبكة الأمان الاقتصادي العالمية بالنسبة لتلك البلدان وتجنيبها ضغوط الاقتراض من المؤسسات الغربية وتكبيلها بالفوائد.
7- ما هي آلية المساهمة في صندوق الاحتياطيات الأجنبي لـ"بريكس"؟
تم التوافق بين الدول الخمس المنضوية تحت مجموعة "بريكس" على أن، تبدأ الصين في ضخ 41 مليار دولار في الصندوق، لكونها صاحبة الاقتصاد الأكبر في دول المجموعة، في حين تضخ كل من روسيا والبرازيل والهند حصصاً متساوية تبلغ الواحدة منها 18 مليار دولار، إلى جانب 5 مليارات دولار يتم ضخها من دولة جنوب أفريقيا بصفتها المساهم صاحب الاقتصاد الأصغر في المجموعة.
وفى يوليو/ تموز الماضي، أعلن المصرف المركزي الروسي أن الاتفاقية التي وقعتها الدول الخمس لإنشاء الصندوق تشمل العمليات الدقيقة التي تنفذها المصارف المركزية لدول "بريكس"، وأن تقوم هذه المصارف المركزية للدول الخمس مجتمعة بتقديم التمويل المتبادل بالعملة الأمريكية داخل الصندوق في حال ظهور أي مشكلات في السيولة، وأكد المصرف المركزي الروسي أن الصندوق سيتمكن من التغلب على نقص السيولة، على المدى القصير، بين بلدان المجموعة، وتغطية عجز الميزانية في أوقات عدم الاستقرار الاقتصادي.
اجتماع وزراء مالية دول مجموعة بريكس ورؤساء البنوك المركزية
8- التحديات التي تواجه بريكس؟
التحديات الكبرى التي تواجه مجموعة "بريكس" تتمثل في الاختلاف في السياسات الاقتصادية التي تنتهجها البلدان المشاركة في المجموعة، إلى جانب التباينات الثقافية والتاريخية والسياسات المالية التي تتبعها كل دولة على حده، وتداخل أنظمة اقتصادية عدة ذات أحجام متفاوتة وأسعار عملات متفاوتة في نظام اقتصادي واحد.
هناك تحدٍ آخر تحدث عنه الرئيس بوتين شخصياً، يتمثل في رغبة المجموعة وضع استراتيجية للتعاون الاقتصادي بين هذه الدول الخمس، على أن يكون من شأنها تهيئة الظروف الملائمة لتسريع التطور الاقتصادي وتعزيز قدرات هذه الدول على المنافسة، وتوسيع العلاقات التجارية وتنويعها، وتأمين التفاعل من أجل النمو الابتكاري.
ولتحقيق "الإشباع" الاستثماري لهذه الوثيقة تتم دراسة عدد من المشاريع المستقبلية للتعاون، إلى جانب توحيد المواقف السياسية تجاه القضايا الدولية والملفات المطروحة. علاوة على عدد من العوامل الاقتصادية الأخرى أهمها الأتى:
أ- وضع شروط ائتمانية أكثر تيسيراً على بلدان العالم الثالث والدول النامية.
ب- تدويل العملات المحلية وإجراء تجارة بينية بعيدة عن الدولار الأمريكي فيما بينها.
ت- إمكانية توفير قروض آجلة وميسرة لبلدان العالم الثالث والدول النامية.
ث- تقديم تسهيلات ائتمانية أفضل من تلك المفروضة من قبل البنك وصندوق النقد الدوليين.
ج- تسريع التكامل الاقتصادي بين الدول الخمس المنضوية في عضوية المجموعة.
ح- تحقيق معدلات نمو أسرع للبلدان المنضوية في عضوية المجموعة.
1- رفضت مجموعة "بريكس" التدخل العسكري الخارجي فى النزاع السوري، واعتبرته غير مقبول.
2- توحد موقف دول المجموعة بشأن النزاع السوري وضرورة وقفه عبر الحلول السلمية.
3- رفضت مجموعة "بريكس" التدخل العسكري فى الأزمة الإيرانية.
4- نظره واحده تجاه ملفات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
5- رفض العقوبات الغربية المفروضة على روسيا واعتبارها غير مشروعة وعدم التعامل معها.
6- رؤية موحدة حول التعامل مع قضايا الفقر والفساد والتحريات في بلدان العالم الثالث والنامية.
7- رؤية موحدة حول ضرورة خلق عالم متعدد الأقطاب.
8- مساع يقودها الرئيس بوتين لإنشاء استراتيجية تنموية طويلة الأمد بين البلدان الخمس.
9- معارضة بناء المستوطنات الإسرائيلية واعتباره مخالفاً للقانون الدولي.
10- رفض التجسس الإلكترونى الذي تقوده الولايات المتحدة واعتباره نوعاً من الارهاب.
11- تسعى دول "بريكس" إلى إنشاء كابل إنترنت خاص بها لتفادي عمليات التجسس الأمريكية.
12- السعي لخفض التعاملات الدولارية بين الدول الخمس بعضها بعض.
13- مساع يقودها الرئيس بوتين لانشاء اتحاد للطاقة بين الدول الخمس.
14- رغبة في تحقيق اندماج بين سوق الاتحاد الأوراسي وأسواق أمريكا اللاتينية.
15- مساع مشتركة بين الدول الخمس للتصدي للأمراض المعدية، خاصة في أفريقيا.
Post: #286 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-11-2019, 06:46 AM Parent: #285
المحاصصة التي تحقق نموذج بريكس يا ناس تسقط بس 1- حاكم اقليم منتخب 2- برلمان اقليم منتخب 3- حكومة اقليم رشيدة 4- 2 قاضي في المحكمة الدستورية 5- سكة حديد جديدة من حلفا لي نمولي عبر دنقلا مروي ام درمان الدويم كوستي ملكال بور جوبا نمولي 110 سم عرض الخط وليس 90 سم القديم ومن بورتسودان الي الجنينة استبدال الخط القديم بي خطوط جديدة 110 سم وبيع سكة حديد حملة كتشنر الي الصين حديد خردة عبر تمويل بنك شنغهاي للتنمية
Quote:
اجتماع وزراء مالية دول مجموعة بريكس ورؤساء البنوك المركزية
8- التحديات التي تواجه بريكس؟
التحديات الكبرى التي تواجه مجموعة "بريكس" تتمثل في الاختلاف في السياسات الاقتصادية التي تنتهجها البلدان المشاركة في المجموعة، إلى جانب التباينات الثقافية والتاريخية والسياسات المالية التي تتبعها كل دولة على حده، وتداخل أنظمة اقتصادية عدة ذات أحجام متفاوتة وأسعار عملات متفاوتة في نظام اقتصادي واحد.
هناك تحدٍ آخر تحدث عنه الرئيس بوتين شخصياً، يتمثل في رغبة المجموعة وضع استراتيجية للتعاون الاقتصادي بين هذه الدول الخمس، على أن يكون من شأنها تهيئة الظروف الملائمة لتسريع التطور الاقتصادي وتعزيز قدرات هذه الدول على المنافسة، وتوسيع العلاقات التجارية وتنويعها، وتأمين التفاعل من أجل النمو الابتكاري.
ولتحقيق "الإشباع" الاستثماري لهذه الوثيقة تتم دراسة عدد من المشاريع المستقبلية للتعاون، إلى جانب توحيد المواقف السياسية تجاه القضايا الدولية والملفات المطروحة. علاوة على عدد من العوامل الاقتصادية الأخرى أهمها الأتى:
أ- وضع شروط ائتمانية أكثر تيسيراً على بلدان العالم الثالث والدول النامية.
ب- تدويل العملات المحلية وإجراء تجارة بينية بعيدة عن الدولار الأمريكي فيما بينها.
ت- إمكانية توفير قروض آجلة وميسرة لبلدان العالم الثالث والدول النامية.
ث- تقديم تسهيلات ائتمانية أفضل من تلك المفروضة من قبل البنك وصندوق النقد الدوليين.
ج- تسريع التكامل الاقتصادي بين الدول الخمس المنضوية في عضوية المجموعة.
ح- تحقيق معدلات نمو أسرع للبلدان المنضوية في عضوية المجموعة.
Post: #287 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-11-2019, 06:51 AM Parent: #286
Quote: 4- كم يبلغ رأسمال مجموعة "بريكس"؟
يبلغ رأسمال مجموعة "بريكس" ما يقرب من 200 مليار دولار، مقسمة إلى 100 مليار دولار، كرأسمال بنك "بريكس" الدولي للتنمية، إضافة إلى 100 مليار دولار أخرى لصندوق الاحتياطي النقدي. كان الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، أعلن قبيل انعقاد قمة أوفا في روسيا الشهر الماضى، أن قادة دول المجموعة وقعوا، خلال القمة السادسة التي عقدت العام الماضي في مدينة فورتاليزا البرازيلية، وثيقة تأسيس البنك بـ100 مليار دولار، يبدأ العمل فيه برأس مال يقدر بـ50 مليار دولار، على أن تقدم كل دولة 10 مليارات.
5- ما هو بنك التنمية الجديد التابع لـ"بريكس"؟
هو بنك تابع لمجموعة "Brics"، وتقتصر عضويته "حالياً" على دول "BRICS" الخمس، برأس مال مستهدف 100 مليار جنيه، وعلى أن يكون رأس ماله المدفوع في البداية 50 مليار دولار، موزعة بالتساوي على الدول الخمس بواقع 10 مليارات دولار لكل دولة.
البنك الجديد كان من المقرر أن يطلق عليه اسم بنك "بريكس"، لكن زعماء الدول الخمس قرروا التخلي عن اسم "بريكس"، رغبة منهم في توسيع عضوية البنك مستقبلاً، وإتاحة الفرصة للدول الراغبة في الانضمام إليه.
البنك الجديد، الذي يقع في شنغهاي الصينية، صادق البرلمان الصيني على اتفاقية تأسيسه في الأول من يوليو الجاري، وانطلق في الـ21 من الشهر نفسه، ليباشر عمله كواحد من أكبر البنوك عالميا يمارس السياسات النقدية المستقلة، ويترأسه كوندابور فامان كاماتخان، الذي أكد أن البنك الجديد سيمكنه تقديم المساعدات والقروض في أبريل/ نيسان 2016.
لماذا اليد السفلي ودول الخليج يا ناس السياسة المزمنين في الساحة السودان+ دول بريكس هو الحل للنهوض المشرف ودول الخليج عالة علي السودان وليس السودان عالة عليها وشوفو جحودهم و عل من بنو الخليج نفسه سودانيين وست منستر https://up.top4top.net/ يبقى العود ما بقي اللحاء يا منزوعي الحياء وثورة تسقط بس ...
Post: #288 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-11-2019, 08:55 AM Parent: #287
Quote: الثورة اهداف قبل تولول بالشهداء وتستجدي العالم وتخوف الاخرين اكبر تضحية لصناعة سودان جديد حقيقي يسع الجميع قدمها ابناء جنوب السودان من مؤتمر جوبا وحتي اليوم 2019 2000000 جنوبي في حروب ماذون الحور العين وجهاد الفطايس الساقط الترابي بتاع انقلاب 1989-2019 ومشروع الاخوان المسلمين ذة القوة الثلاثية للابادة ومع ذلك تسامي جون قرنق وجلس مع النظام ووضع مشروع تحول ديمقراطي خمسة نجوم اتفاقية ودستور ومحكمة دستورية وانتخابات 2010 واجهضا الفاشلين الذين يشكلون بوتيك ق ح ت
وهسة بسالك سؤال واحد لو حشدنا الشباب ديل من 2010 خلف رؤية الحركة الشعبية التي لا تموت ووعيناهم بها وفي 2015رفعنا علم الاستقلال في كل بيوت السودان وطالنا البشير بي الالتزام بالدستور وتنحي وترشيح اخر كما فعلت مورتانيا الان 2019 ومشينا قعدنا قدام المحكمة الدستورية طالبنا بتغير القضاة بي قضاة محترمين مش كانت حصلت فعلا ثورة دستورية نظيفة تشبه السودان والسودانيين
عادل امين
نعم أن التضحيات التي قدمها أبناء وبنات الجنوب من أجل السودان الجديد لهي أكبر تضحيات ف السودان ، ولكن سؤالي لك كان محدد جدا. وهو عن التضحيات التي قدمها شباب وشابات الثورة الحالية. فلما1 أنت مصر أن تتزاوغ من الاسئلة المباشرة التي أطرحها لك؟
واضح جدا بأنك لا يوجد لديك أي إجابات.
أما حديثك عن أن البشير كان من الممكن أجباره على التخلي من السلطة في 2010 أو 2015 ده كلام فارغ وغير واقعي. أي زول كان مقتنع بذلك فهو ليس سوى ساذج سياسيا. الجبهة الاسلامية أستولت على الحكم بالقوة وخطتها هي أن تبقى في السلطة حتى قيام الساعة. ولكن الان بيتم إقتلاعهم أقتلاعا من الحكم، وهذه تنبئات الاستاذ محمود محمد طه وكلها كانت صحيحة عن الكيزان. أنت عامل قاشر بي الاستاذ محمود ولكنك ما بتعرف كلامو كان شنو عن الكيزان؟؟
Post: #289 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-11-2019, 09:09 AM Parent: #288
الجزائر ماشا تفكك النظام المزمن بالدستور والمحكمة العليا ومورتانيا حسمت دورة الرئيس يا ناس تسقط بس بي الستور انتهت ولاية الرئيس وخرج الشعب علي ضوء ذلك وانتو قعدتو ام فكو بدون دستور ومحكمة دستورية مع الانقاذ 2 وتتمنو علي الله الاماني ما تتدعي انت منقط السياسة وغير اسلوبك وما تقوله ما في راي ولا مشروع تحول ديمقراطي في السودان واصلا انتو لا بتتعلمو من فشلكم ولا تستفيدو من تجارب الاخرين ومفروض تبدا ثورةكم من 2015 وتطالب برحيل البشير بسس اتهاء مدته بالمادة 57 من الدستور والله مخكم الضيق ده ما اتجاوز اكتوبر 1964 وعمركم ما تقدمو ابداع سياسي يسر الناظرين خليكم كده بس اقعد اتفرج واشوف بتصلو وين مع الانقاذ 2
Post: #290 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-11-2019, 09:16 AM Parent: #289
Quote: قوى محترمة ياهم احزاب الفكة ولا جماعة عبد الحي بتاعين النسوان ديك يا عادل امين - هو فضل شنو بعد قحت البتضم ليها اكثر من مية كيان ياهم الرجرجة الماتامين ليهم مية نفر ولا شنو؟
انت التزم بي الانتخابات الثلاتية المشروحة كويس هنا بالوسائل التعليمة لقرود بافلوف وشوف الشعب بجيب منو بعد الفيش والتشبيه من المحكمة الدستورية من ايناير 1956 وعبر كل الانقلابات ومخازيها
https://up.top4top.net/
غلفا وشايلة موسا تتطهر يعني الناس المرقت دي كلها شيوعيين وبعثيين وناصريين والشعب السوداني في الخرطوم بس مش كده طيب المرقو لي جون قرنق في الخرطوم 6 مليون راحو وين هسة وينم الختمية والجمهوريين والحركة الشعبية في كومك ده
Post: #291 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-11-2019, 09:29 AM Parent: #290
Quote: الجزائر ماشا تفكك النظام المزمن بالدستور والمحكمة العليا ومورتانيا حسمت دورة الرئيس يا ناس تسقط بس بي الستور انتهت ولاية الرئيس وخرج الشعب علي ضوء ذلك وانتو قعدتو ام فكو بدون دستور ومحكمة دستورية مع الانقاذ 2 وتتمنو علي الله الاماني ما تتدعي انت منقط السياسة وغير اسلوبك وما تقوله ما في راي ولا مشروع تحول ديمقراطي في السودان واصلا انتو لا بتتعلمو من فشلكم ولا تستفيدو من تجارب الاخرين ومفروض تبدا ثورةكم من 2015 وتطالب برحيل البشير بسس اتهاء مدته بالمادة 57 من الدستور والله مخكم الضيق ده ما اتجاوز اكتوبر 1964 وعمركم ما تقدمو ابداع سياسي يسر الناظرين خليكم كده بس اقعد اتفرج واشوف بتصلو وين مع الانقاذ 2
عادل امين
خليك أمين في النقاش لو سمحت!
الحكومات في الجزائر وموريتانيا تختلف تماما عن الحكومة المجرمة في السودان. كم يا ترى قتلت الحكومة السودانية طيلة ال 30 عام الماضية وحتى في أخر مظاهرة قبل اسبوعين؟ قارن ذلك بمظاهرات واحتجاجت الجظائر وموريتانيا؟؟
Post: #292 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Yousuf Taha Date: 07-11-2019, 10:01 AM Parent: #290
على الاقل احترم تضحيات الشباب الاستشهدوا في المتاريس ديل امنوا بفكرة التغيير وقدموا نفسهم فداء من اجل سودان افضل ، الشباب ديل مافي زول مرق عشان حزب مرقوا عشان السودان انت مصر تقوم تحشرهم في تصنيفك القاطعوا من راس شبطك دا
تسقط بس" دي ماتوا من اجلها شباب غض بينما انت قاعد تنظر وانت بتشبهم بقرود وخاتيهم في سرج واحد مع الكيزان خلي عندك دين ياخ خلي عندك حبة دم ماعندك زول استشهد انت في الناس دي ؟ ولدك ود اخوك ود جيرانك قريبك ؟ خلي عندك حبة حساسية تسقط بس دي ما حقت الحرية والتغيير ولاتجمع المهنيين دا شغار سقطوا من اجله شباب كانو بحلموا انو يخلصوا السودان من الطغيان والعفن ابسط الاشياء الممكن تقدمها ليهم انك تحترمهم وتحترم تضحياتهم
Post: #294 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-12-2019, 07:26 AM Parent: #292
Quote: عادل امين
نعم أن التضحيات التي قدمها أبناء وبنات الجنوب من أجل السودان الجديد لهي أكبر تضحيات ف السودان ، ولكن سؤالي لك كان محدد جدا. وهو عن التضحيات التي قدمها شباب وشابات الثورة الحالية. فلما1 أنت مصر أن تتزاوغ من الاسئلة المباشرة التي أطرحها لك؟
واضح جدا بأنك لا يوجد لديك أي إجابات.
أما حديثك عن أن البشير كان من الممكن أجباره على التخلي من السلطة في 2010 أو 2015 ده كلام فارغ وغير واقعي. أي زول كان مقتنع بذلك فهو ليس سوى ساذج سياسيا. الجبهة الاسلامية أستولت على الحكم بالقوة وخطتها هي أن تبقى في السلطة حتى قيام الساعة. ولكن الان بيتم إقتلاعهم أقتلاعا من الحكم، وهذه تنبئات الاستاذ محمود محمد طه وكلها كانت صحيحة عن الكيزان. أنت عامل قاشر بي الاستاذ محمود ولكنك ما بتعرف كلامو كان شنو عن الكيزان؟؟
انا بحتقر الترابي لانه ساقط ورخيص وقتل ملاييين الشباب في جهاد الفطايس في الجنوب وجلب وباء الاخوان للسودان هو عارف نفسو اداة رخيصة لتنظيم الاخوان المسلمين الدولي وسبب فصل الجنوب وبعدين قال عليهم فطايس ولا احتقر من مات بسبب هذا الكذاب الاشر وهسة انا ما بتكلم عن الشباب ويتكلم عن الختاهم قدام القيادة ويلهث نحو المخاصصة لحدي هسة مع الانقاذ 2 وما زودهم بي برنامج تحول ديمقراطي حقيقي وما بولول معاك لاني ما وديتهم القيادة من الاساس وما تفرض علي تغيير فيه ريحة مصر والسعودية والامارات او قطر وتركيا انت الان في ق ح ت وصلنا الانتخابات التي وصلتنا ليها الحركة الشعبية 2010 ما تولول بي الشباب .. وامشي في محاصتك دي وانت ساكت لحدي نشوف الديمقراطية والفدرالية البنعرفا من 1956 وعلمونا ليه الانجليز مش المصريين
Post: #295 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-12-2019, 07:34 AM Parent: #292
على الاقل احترم تضحيات الشباب الاستشهدوا في المتاريس ديل امنوا بفكرة التغيير وقدموا نفسهم فداء من اجل سودان افضل ، الشباب ديل مافي زول مرق عشان حزب مرقوا عشان السودان انت مصر تقوم تحشرهم في تصنيفك القاطعوا من راس شبطك دا
تسقط بس" دي ماتوا من اجلها شباب غض بينما انت قاعد تنظر وانت بتشبهم بقرود وخاتيهم في سرج واحد مع الكيزان خلي عندك دين ياخ خلي عندك حبة دم ماعندك زول استشهد انت في الناس دي ؟ ولدك ود اخوك ود جيرانك قريبك ؟ خلي عندك حبة حساسية تسقط بس دي ما حقت الحرية والتغيير ولاتجمع المهنيين دا شغار سقطوا من اجله شباب كانو بحلموا انو يخلصوا السودان من الطغيان والعفن ابسط الاشياء الممكن تقدمها ليهم انك تحترمهم وتحترم تضحياتهم
وهسة انا ما بتكلم عن الشباب ويتكلم عن الختاهم قدام القيادة ويلهث نحو المخاصصة لحدي هسة مع الانقاذ 2 وما زودهم بي برنامج تحول ديمقراطي حقيقي وما بولول معاك لاني ما وديتهم القيادة من الاساس وما تفرض علي تغيير فيه ريحة مصر والسعودية والامارات او قطر وتركيا انت الان في ق ح ت وصلنا الانتخابات التي وصلتنا ليها الحركة الشعبية 2010 ما تولول بي الشباب .. وامشي في محاصصتك دي وانت ساكت لحدي نشوف الديمقراطية والفدرالية البنعرفا من 1956 وعلمونا ليه الانجليز مش المصريين منو الادى الشباب علم مايو الحقيرة 1969 منو الزودهم بي شعارات وليس برنامج ديمقراطي فدرالي واضح ذى بالنقدمو هنا منو الوداهم للجيش وقعد يحنس في الجيش والجنجويد يجدعو البشير بدل يمشي محل القانون والدستور "المحكمة الدستورية " ويجدع البشير بالمادة 57 من 2015 في تحولات ديمقراطية دستورية في 50 دولة في العالم من الشمولية لي الديمقراطية عن طريق الثورة السدتورية والمحكمة الدستورية ,, منو القال الناس تمرق تموت في الشارع عشان الثورة تكون فجائعية وكويسة وهسة خلي الفقصعة قلت ليك من اول يوم هنا ق ح ت لا تمثلني والعفش داخل البص مصؤلية الركاب ..
Post: #293 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-11-2019, 10:29 AM Parent: #290
يا دينق تخلي اللف والدوران والتكلس الدماغي وتركز في الكلام ده كويس قلت ليم ق ح ت ل ثمثلني لا برنامجا المعلن ولا تلزمني بنتائجا ... انا ما قلت للشباب امشو القيادة قلت ليهم امشو المحكمة الدستورية وواجهو قضاة الدرك الاسفل من النار التسعة الفيها ديل بالمادة 57 ويزحو هم عمر البشير من 2015 ومن اتفاضة 2013 ما قلت لهيم ارفعو علم مايو1969 وبابكرعوض الله قلت ليهم ارفعو علم الاستقلال فقط في البيوت عشان ما يصادمو اي قوة شريرة في الخرطوم وواعي تمام بي الفرق بين العلمين وحددت صبتي في البورد ده من 2005-2010 ورؤية الحركة الشعبية فقط ودستور 2005 والمحكمة الدستورية ولا اي العاب هوائية للغير ... وامريكا من ما تاسست دستورا واحد يتطور باستمرار لحدي دخل البيت الابيض الافرقي اوباما 300 سنة دستور امريكا واحد ونحن الدستور ذى جلد الثعبان نسلخو كل مرة حاصل فارغ والهند كمان مشت بالدستور ايضا والديمقراطية وهسة الجزائر ومورتانيا التزمو بالدستور الموجود وانتو في ق ح ت وهو مكون معروف وفيه ثلاث بوتيكات اخرى ما تلزمني وشعاراتكم جبتها هنا ومع معلقة لبيد بتاعتكم من اجل الديمقراطية والراي والراي الاخر انت قلت شايت وين وريتك شايت وين بالتفاصيل المملة والتسجيل الصوتي والصور والاشكال المساعدة هيكلة السودان باسس ديمقراطية فدرالية واضحة لو ق ح ت بتاعتك دي دربا اخضر وديمقراطية وفدرالية حقيقية مش محاصصة ناس نرجسيين مجربين بتلاقيني في مرحلة واذا رايح ليهم درب ...خلاص يقعدو في متاهة شعب اسود وينتظرو امريكا ودلالينها في المنطقة يجيبو ليه الديمقراطية مصر والسعودية والامارات من ناحية وقطر وتركيا من ناحية اخرى ... **** الكلام ده مش واضح تعال تاني جيب سرت البحر لحدي مدني تغرق في 7000 زيارة كافية لتوضيح الرؤية والاتجاه الماشي فيه ..
Post: #296 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-12-2019, 07:45 AM Parent: #293
الانقلاب المزعوم واستمرار السيرك في اجهاض احلام الشعب السوداني بس هسة في حاجة غريبة ..الانقلاب المزعوم الجو الناس السيرك ديل يقولو الصباح الليلة الجمعة 7-12- 2019 لاحظ كلهم جنرالات ...لابسين لبس عسكري في واحد فقط شكلو مصري كده لابس ملكي خلف الفريق جمال عمر ده منو؟؟؟ ضروري نعرف ده منو ؟؟؟ من هذا الملكي الذى ظهر في الجوقة بتاعة الجنرالات ديل ....
الناس ديل ماشين في طريق خسيس خلاص والله يكضب الشينة
Post: #297 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-12-2019, 08:03 AM Parent: #296
Quote: أما حديثك عن أن البشير كان من الممكن أجباره على التخلي من السلطة في 2010 أو 2015 ده كلام فارغ وغير واقعي.
وكان يمكن قلعه في انتخابات 2010 السجل ليها 18 مليون وجريتو خليتوها واتفصل الجنوب 2011 الكلام الفارغ ق ح ت بتاعتك دي والزمن بينا انت غوغائي مستهبل من مخلفات مايو 1969 لا علمك الرفعتو ولي الشعار المصمم يناسب ثورة سودانية حقيقية تنهض بي كوش مرة اخرى وضعيت الشباب ولا انتو ولا العساكر طلعتو من مستنقع مصر والعرب الرخيص السعودية والامارت او قطر وتركيا
Post: #298 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-12-2019, 08:07 AM Parent: #297
لو ق ح ت بتاعتك دي دربا اخضر وديمقراطية وفدرالية حقيقية مش محاصصة ناس نرجسيين مجربين بتلاقيني في مرحلة واذا رايح ليهم درب ...خلاص يقعدو في متاهة شعب اسود وينتظرو امريكا ودلالينها في المنطقة يجيبو ليه الديمقراطية مصر والسعودية والامارات من ناحية وقطر وتركيا من ناحية اخرى .. https://up.top4top.net/
Post: #299 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-12-2019, 03:06 PM Parent: #298
البتد 4- من الروزنامة = الخروج من االتحالف المشين في عاصفة الحزم زمن العار سقطت كل العناوين التي شنت بها الحرب ضد اليمن من الحلف الامبريالي الصهيوني الشيطاني العالمي بعد300000 غارة جوية دمرت كل اليمن وقتلت كل اليمنيين وبقي عنوان واحد فقط هو عار مشاركة جنود سودانيين فيها هذا ما يعنيني الان وانت احتفظ بتصوراتك لنفسك انا اتحرك في مدي وعي العالمي وحضاري لو كان في ديمقراطية في السودان ذى ما كان في 1968 لانحازت الحكومة لليمن https://up.top4top.net/
Post: #300 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-12-2019, 06:13 PM Parent: #299
هل هذا كلام شخص علماني او رئيس دولة علمانية ام مسيحي متطرف جدا يا ناس ق ح ث المتغطين بي توب امريكا
Quote: *ترامب يسيء للعرب الأفارقة ويضرب مثل بجنوب السودان* https://up.top4top.net/ ___________ قال دونالد ترامب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية : لسنا مجبرين ان نثبت للعرب والافارقه اننا مميزون عليهم فقد بينا ذلك باكثر من 1001 طريقه لقد بنينا امريكا بالعلم والعرق والدماء ولسنا كالبيض الآخرين لنقبل بالسود فنحن نكرههم لعدة اسباب ولا نخاف من قول ذلك حقيقة العرب والافارقه يبدون فى اشكالهم كالبشر ولكنهم ليسوا بشر فالقنفذ ليس كابوشوك والضب لن يكون تمساح بدون شك ان الله فضلنا عليهم ولو اراد لنا المساواه لخلقهم مثلنا فهو خلق البيض والصفر والسود وجعل البيض اوفر ذكاء انا اؤمن ان الرجل الابيض اشد خشية لله وامين ويراعى حقوق الآخرين ومؤهل للحكم ولكن العرب والافارقه غير ذلك اعطهم الحكم والسلاح وانظر مايفعله بعضهم ببعض انهم لايصلحون لشئ سوى الضوضاء والرقص والسكر والشبق الجنسى والحسد والقتال والخضوع للطغاة ولاعلاقة لهم بالتخطيط والنظام . الافارقة اغبياء كسالى جهله ومتخلفون وناقصى عقل اعطهم مالا وانظر كيف يقتتلون عليه احفر لهم آبار بترول ثم انتظر كيف يفتك بعضهم ببعض وخير مثال لذلك نيجيريا / جنوب السودان والكنقو الديمقراطيه وملاوى فانهم لايعرفون ماذا يريدون فهم كالقرود يجرون نحو الموز الناضج اينما وجد انهم لايستطيعون التخطيط لانفسهم ولايملكون القدره على التخطيط لعام واحد قادم فكيف سيعيشون؟ ان نظرهم فقط لما تحت ارجلهم الفساد منتشر فى الصين وفى دول آسيا ولكنه ضخم جدا فى افريقيا بل اسلوب حياة ياللعار انهم يطبلون لحكامهم الذين يقهرونهم ويؤلهون رجال الدين الفاسدين الذين ينهبونهم ثم ياتوا ليكدسوا مانهبوه فى بنوكنا. ان الغباء مستفحل فى افريقيا لن يزول الابنزول المسيح للمره الثانيه فهم لايذهبون الى المدارس ومن يذهبون للمدارس يدمنون المخدرات ان الافريقى يولد متسولا ويعيش على التسول ويموت عليه .ان افريقيا حبلى بكل الامراض وهم يتعايشون معها ولايخشون حتى الايدز بل ومن بعض عاداتهم انهم لا يتناولون العلاج الطبى وهذا يجعلنى اتسآل هل هم مثلنا ولهم اعين مثل اعيننا طالبوا بالاستقلال وعندما نالوه فشلوا فى حكم انفسهم انهم مرض لاتكفى الصلوات وحدها لعلاجهم لديهم موارد ولكنهم لايستغلونها وسنذهب نحن البيض الى افريقيا لناخذ النافع من الموارد ونترك لهم ما لنفع فيه فالفقر يعتبر مرض بالنسبة للرجل الابيض ولكنه عادى عند الافارقه انظروا الى الفساد فى نيجريا وكيف يعيش اكثر من 200 مليون نسمه فى فقر مدقع والطاقم الحاكم يبدد موارد البلاد وياتى الرئيس فى سياحه استشفائيه الى لندن ياللخيبه هنالك قله مستنيره فى افريقيا يسعون جاهدين لتعليم الاغبياء الآخرين ولكنهم يتعرضون للمضايقات من الاجهزة الامنية البالغة القسوة والتي تنفذ التعليمات ضد شعبها المغلوب علي امره وتقبض الثمن وتستمتع بالخيرات .. ومصير الوطنيين منهم هي السجون والفصل من الخدمة والقتل احيانا. ختاما اعلم انكم ستشتموننى وتقولون انى عنصرى ولكنها الحقيقه فان لم تستهنضوا هممكم وتتحرروا من الجهل والمرض والتخلف والارهاب فان قارتكم ستنهار رضيتم ام ابيتم فهذه هى الحقيقه واسال الله ان يعجل بنزول السيد المسيح لاجل خلاص العرب والسود.
Post: #301 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-13-2019, 00:45 AM Parent: #300
عادل امين.
أنت بتلوك في الكلام وتكرر فيهو مليون مرة، وده طبعا لن يجعل منه حقيقة.
الحقيقة الوحيدة الماثلة أمام الناس اليوم هي أنه هنالك ثورة حقيقة في السودن، وهذه الثورة لها فرص نجاح كبيرة وتقود البلاد في الطريق الصحيح من الإستقلال. أنت البخليك شنو تكون مختلف مع هذه الثورة وتقوم بوصفها يمثل هذه الاوصاف الغير لائقة؟ على الاقل حاول أن تجد لك نقاط ألتقاء تجمعك بالثورة وحتى لو كان ذلك بنسبة بسيطة، ولكن لا أعتقد بأن هنالك من يختلف على طرح شعارات الحرية والسلم والعدالة وأحترام حقوق الانسان وبسط الحكم الديمقراطي متعدد الاحزاب.
Post: #302 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-13-2019, 03:13 AM Parent: #301
Quote: عادل امين.
أنت بتلوك في الكلام وتكرر فيهو مليون مرة، وده طبعا لن يجعل منه حقيقة.
الحقيقة الوحيدة الماثلة أمام الناس اليوم هي أنه هنالك ثورة حقيقة في السودن، وهذه الثورة لها فرص نجاح كبيرة وتقود البلاد في الطريق الصحيح من الإستقلال. أنت البخليك شنو تكون مختلف مع هذه الثورة وتقوم بوصفها يمثل هذه الاوصاف الغير لائقة؟ على الاقل حاول أن تجد لك نقاط ألتقاء تجمعك بالثورة وحتى لو كان ذلك بنسبة بسيطة، ولكن لا أعتقد بأن هنالك من يختلف على طرح شعارات الحرية والسلم والعدالة وأحترام حقوق الانسان وبسط الحكم الديمقراطي متعدد الاحزاب.
مافي طريقة ابدا تجمعنى بي بعاعيت مايو 1969 وايتام الترابي 1989 والمحاصصة واعادة تدوير الدولة المركزية في النفق المظلم بتاع مصر السعودية الامارات وقطر وتركيا و وتمشيط الانقاذ بي قملا وسوف اوي الي جبل يعصمني الماء (جماهير قيامة الساحة الخضراء) **** ثورتي بتاعة البريكست مرجعيتا واحدة ولا ازيد دستور 2005 والمحكمة الدستورية ... تزحنا من العرب ومصر انهائي وترجع دولة جنوب السودان وعبر مسار واحد بس صبة جون قرنق 2005-2010 وشعارا علم الاستقلال ووحيد القرن بس ترفع العلم في بيتك وما عندك قضية بالجنجويد في لشارع اطلاقا انت حر في بيتك وفي علمك وفي قتاعتك السياسية والدينية والمحاور الستة اوضح من الشمس 1و2و3و4و5و6و ورد الاعتبار للقوى الوطنية السودانية الحقيقية الختمية والانصار والجمهوريين والجنوبيين دينكا تقوك من 1938-1956 وموعدنا https://up.top4top.net/
Post: #303 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-14-2019, 04:15 AM Parent: #302
https://up.top4top.net/
الوعي الجديد the big brother state ما نشر بعد عودة الانترنت عن فض الاعتصام والجعجعة بالعدالة دون تحرير مؤسسات العدالة في السودان هذا عمل المخابرات في كل العالم العربي ثم يسقط النظام ويسحلون زبانية النظام واجهزته الامنية الرخيصة ,, كما حدث للسفاك في ايران والبعثيين في العراق ..هذه نظرية الفوضى الخلاقة لذلك كان يجب ان نعتمد التحول الديمقراطي الدستوري عبر المحكمة الدستورية وليس الثورة الشعبية وانتهت ولاية البشير اصلا من 2015 بالمادة 57 **** المحكمة الدستورية ام تسعة قضاة ترجع القروش طوالي الي البنك المركزي تحت قانون من اين لك هذا ابرا الذمة ذى باكستان وماليزيا وتسجن الفاسد مع الاعمال الشاقة والمشكلة لا ق ح ت ولا الانقاذ ما عندهم قضاة محترمين وازمة القضاة المحترمين دي مشكلة السودان من افسد القضاء الدستوري في السودان بابكر عوض الله انقلاب 1969 والترابي انقلاب 1989 *** نظرية الاخ الاكبر روية لاوريل (1984)
Post: #304 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-14-2019, 02:08 PM Parent: #303
Quote: ثورتي بتاعة البريكست مرجعيتا واحدة ولا ازيد دستور 2005 والمحكمة الدستورية
عادل امين.
كلامك الفوق ده مجرد حكي ولا تملك اي سند له. أين هي "ثورتك" ومن الذي يقودها؟ واين أنت منها اليوم؟ هل أنت مثلا تعمل من الارض لكي تشرحها للناس أم أنه مجرد ونسة في النت؟ يا زول أصحى للون ولا تدع الثورة تفوتك.
Post: #305 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-14-2019, 02:15 PM Parent: #304
بعدين يا عادل امين أنت لو فعلا مؤمن بفكر السودان الجديد، من المفترض أن لا تأتي بأقوال لشخص عنصري وقح مثل أبن خلدون هذا. أنا شخصيا لا أي موضوع إيجابي عن أمثال المتنبي وأبن خلدون وغيرهم من العنصريين.
ده سقوط كبير لك يا عادل امين يا مدعي فكر السودان الجديد.
Post: #306 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-14-2019, 02:37 PM Parent: #305
Quote: ده سقوط كبير لك يا عادل امين يا مدعي فكر السودان الجديد.
السفالة ما عندها علاقة باللون والعصرية وابناء السفلة صفة تتعلق بالسلوك اذا كان سلوك الناس في القضاء والسياسة والجيش جيد هم ليسو ابناء سفلة المركز في زمن الانجليز مع السيد عبدالرحمن والسيد علي والمدريات زمن الادارة الاهلية 1938 -1956 لم تحدث الاشياء المشنية في كل الانقلابات 1958 و1969 و1989 السبب شنو في نظرك ؟؟
Post: #307 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-14-2019, 03:38 PM Parent: #306
أنت شنو البخليك أصلا تستشهد بي كلام واحد عنصري وقح؟
هل أنت فعلا مؤمن بفكر السودان الجديد ولا دي إنتهازية بتاعت مثقفين ساكت؟؟
قلت لي الطائفية جمعتها بالسودان الجديد؟
طيب شن طعموا السودان الجديد ده لو كان فعلا فيهو "طائفية"؟
Post: #308 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-15-2019, 03:00 AM Parent: #307
Quote: عادل امين.
كلامك الفوق ده مجرد حكي ولا تملك اي سند له. أين هي "ثورتك" ومن الذي يقودها؟ واين أنت منها اليوم؟ هل أنت مثلا تعمل من الارض لكي تشرحها للناس أم أنه مجرد ونسة في النت؟ يا زول أصحى للون ولا تدع الثورة تفوتك.
هسة يا مواطن انت ماشي من فشل الي اخر وتم تبدبد رؤية المجلس التشريعي وما عندك فرصة غير ترجع تمسك درب جون قرنق دستور 2005 والمحكمة الدستورية ما عندك غيرا اطلاقا ودي ثورة البريكست وقيامة الساحة الخضراء رؤية منهج واضح وما فاضح ولمن انت تفلس تماما وانت وجنرالات الانقاذ بتجي ثورت البريكست ترد الاعتبار للسودان والسودانيين بي علم الاستقلال وحددت ليك التاريخ قدامك 31 يوليو 2019 والبوست ده زارو 8000 ما كلهم اغبياء زيك كده الثورة ما براستيج الثورة تغيير للافضل الثورة رؤية ومشروع تغير يا بعاتي وليس ودا وسوعا ويغوثا ويعوقا ونسرا ... والنخبة السودانية وادمان الفشل يا انتهازيين ... وماركس مات في القرن18 وثورته مسكت نص العالم في القران19 وهسة لو انت سوداني حر كنت احترمت من يمدد مشروع محمود محمد طه وجون قرنق لي القرن21 بدل بوتيكات الصاغ صلاح سالم ونرجسية ناس المركز ديل **** بعدين العدالة الانتقالية ما من اختصاص الحزب الشيوعي الغبي من الاساس وخلو المزايدة الرخيصة بالشباب المغيب..اسس الدولة اول حاجة والمحاسبة للمؤسسات القضائية المعطلة هسة بنديكم نموذج للابداع السيا سي و العدالة الانتقالية هنا
Quote: رسالة الدكتور فاروق محمد ابراهيم للرئيس السوداني عمر البشير
الجمعية السودانية لمنهاضة التعذيب
الحوار المتمدن-العدد: 1872 - 2007 / 4 / 1 - 10:40 المحور: حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير
د. فاروق أستاذ للعُلوم بجامعة الخُرطوم، وكان من أوائل الذين استهدفهُم النِظامُ في بواكير عهده بتعذيبٍ مُهين.. والأنكى، أن تلميذه - وزميله في الجامعة من بعد- شد. نافِع علي نافِع، كان ثاني اثنين قاما بذلك الفعل القبيح!! أقدما على تنفِيذه بوعيٍ كامِل، لعِلمِهم بالشخصِ المَعني, وهو مُرَبٍ في المقامِ الأوَّل, عَلى يَدِه تعلمت وتخرَّجت أجيالٌ, وقد ظلَّ طوال حياته - وما فتئ- يُمارس السياسة بزُهد المُتصوِّفة.. مثالٌ للتجرُّد والطهر وعفة اللسانِ, مُتصالحاً مع أفكاره ومبادئه.. إن خالفك الرأي، احترم وجهة نظرك, وإن اتَّفقَ مَعَكَ استصوَبَ رأيك.. ويبدو أن هذه الصفاتُ مُجتمعة هي التي استثارَت د. نَافِع في الإقدامِ على تنفيذ فعلته!! وفيما يلي نوردُ النص الكامل لمُذكرته التي أرسلها من مقرِّه في القاهرة، إلى رئيس نظام الإنقاذ.. وترجعُ أهميَّة هذه الوثيقة إلى أنها احتوَت على كل البيِّناتِ القانونِيَّة والسياسيَّة والأخلاقِيَّة التي تَجعل منها نموذجاً في الأدَبِ السياسي, وفَيْصَلاً مثالِياً لقضيَّة يتوقفُ عليها استقامة المُمارسة السياسيَّة السُودانِيَّة, وتعدُّ أيضاً اختباراً حقيقياً لمفهومِ ”التسَامُحِ“، إن رَغِبَ أهلُ السُودان، وسَاسته بصفة خاصَّة، في استمرار العيشِ في ظله.. كذلك فإن المُذكرة، بذات القدر الذي قدَّمت فيه خيارات لتبرئَة جراح ضحايا نظام الإنقاذ, أعطت الجاني فرصة للتطهُّر من جرائمه بأفعالٍ حقيقيَّة، أدناها الاعترافُ بفداحة جُرمِه.. وما لا نشُك فيه مُطلقاً، أن فرائص القارِئ حتماً سترتعدُ وهو يُتابعُ وقائع الجُرمِ، خِلالَ سُطورِ هذه المُذكرة, رغم أن طولِ الجرح يُغري بالتناسي، على حد قول الشَاعِر!!
القاهرة 13/11/2000م
السيد الفريق/ عمر حسن البشير رئيس الجمهورية ـ رئيس حزب المؤتمر الوطني بواسطة السيد/ أحمد عبدالحليم ـ سفير السودان بالقاهرة المحترمين
تحية طيبة وبعد
الموضوع: تسوية حالات التعذيب تمهيداً للوفاق بمبدأ ”الحقيقة والتعافي“ على غرار جنوب أفريقيا ـ حالة اختبارية ـ
على الرغم من أن الإشارات المتعارضة الصادرة عنكم بصدد الوفاق الوطني ودعوتكم المعارضين للعودة وممارسة كافة حقوقهم السياسية من داخل أرض الوطن, فإنني أستجيب لتلك الدعوة بمنتهى الجدية, وأسعى لاستكمالها بحيث يتاح المناخ الصحي الملائم لي وللآلاف من ضحايا التعذيب داخل الوطن وخارجه أن يستجيبوا لها, ولن يكون ذلك طبعا إلا على أساس العدل والحق وحكم القانون.
إنني أرفق صورة الشكوى التي بعثت بها لسيادتكم من داخل السجن العمومي بالخرطوم بحري بتاريخ 29/1/1990, وهى تحوي تفاصيل بعض ما تعرضت له من تعذيب وأسماء بعض من قاموا به, مطالبا بإطلاق سراحي وإجراء التحقيق اللازم, ومحاكمة من تثبت إدانتهم بممارسة تلك الجريمة المنافية للعرف والأخلاق والدين والقانون. تلك المذكرة التي قمت بتسريبها في نفس الوقت لزملائي أساتذة جامعة الخرطوم وأبنائي الطلبة الذين قاموا بنشرها في ذات الوقت على النطاقين الوطني والعالمي, ما أدى لحملة تضامن واسعة أطلق سراحي إثرها, بينما أغفل أمر التحقيق الذي طالبت به تماما. وهكذا ظل مرتكبو تلك الجريمة طليقي السراح, وتوالى سقوط ضحايا التعذيب بأيديهم وتحت إمرتهم, منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر, فلا يعقل والحال على هذا المنوال أن يطلب مني ومن الألوف الذين استبيحت أموالهم وأعراضهم ودماؤهم وأرواح ذويهم, هكذا ببساطة أن يعودوا لممارسة ”كافة“حقوقهم السياسية وكأن شيئا لم يكن.
إن ما يميز تجربة التعذيب الذي تعرضت له في الفترة من 30 نوفمبر إلى 12 ديسمبر 1989م ببيت الأشباح رقم واحد الذي أقيم في المقر السابق للجنة الانتخابات أن الذين قاموا به ليسوا فقط أشخاصا ملثمين بلا هوية تخفوا بالأقنعة, وإنما كان على رأسهم اللواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن ورئيس جهاز الأمن حينئذ, والدكتور نافع علي نافع الوزير ورئيس جهاز حزب المؤتمر الوطني الحاكم اليوم ومدير جهاز الأمن حينئذ, وكما ذكرت في الشكوى المرفقة التي تقدمت لكم بها بتاريخ 29 يناير 1990 من داخل السجن العمومي وأرفقت نسخة منها لعناية اللواء بكري, فقد جابهني اللواء بكري شخصياً وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي, ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم, كما قام حارسه بضربي في وجوده, ولم يتجشم الدكتور نافع, تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم, عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الجمعية العمومية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم, وعن زمان ومكان انعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة, ثم عن أماكن تواجد بعض الأشخاص - كما ورد في مذكرتي- وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأفعال وأقوال أعف عن ذكرها. فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول فنجان قهوة في نادي الأساتذة. على أي حال فإن المكانة الرفيعة التي يحتلها هذان السيدان في النظام من ناحية, وثبات تلك التهم من ناحية ثانية, يجعل حالة التعذيب هذه من الوضوح بحيث تصلح أنموذجا يتم على نسقه العمل لتسوية قضايا التعذيب, على غرار ما فعلته لجنة الحقيقة والوفاق الخاصة بجرائم النظام العنصري في جنوب أفريقيا.
قبل الاسترسال فإنني أورد بعض الأدلة التي لا يمكن دحضها تأكيدا لما سلف ذكره:- • أولاً: تم تسليم صورة من الشكوى التي تقدمت لسيادتكم بها للمسئولين المذكورة أسماؤهم بها, وعلى رأسهم اللواء بكري حسن صالح. وقد أفرج عني بعد أقل من شهر من تاريخ المذكرة. ولو كان هناك أدنى شك في صحة ما ورد فيها - خاصة عن السيد بكري شخصياً- لما حدث ذلك, ولكنت أنا موضع الاتهام, لا هو. • ثانيا: أحال مدير السجن العمومي مجموعة الثمانية عشر القادمة معي من بيت الأشباح رقم واحد بتاريخ 12 ديسمبر 1989 إلى طبيب السجن الذي كتب تقريرا مفصلاً عن حالة كل واحد منا, تحصَّلت عليه وقامت بنشره منظمة العفو الدولية في حينه. وقد أبدى طبيب السجن ومديره وغيرهم من الضباط استياءهم واستنكارهم الشديد لذلك المشهد الذي لا يكاد يصدق. وكان من بين أفراد تلك المجموعة كما جاء في الشكوى نائب رئيس اتحاد العمال الأستاذ محجوب الزبير وسكرتير نقابة المحامين الأستاذ صادق شامي الموجودان حاليا بالخرطوم, ونقيب المهندسين الأستاذ هاشم محمد أحمد الموجود حاليا ببريطانيا, والدكتور طارق إسماعيل الأستاذ بكلية الطب بجامعة الخرطوم, وغيرهم ممن تعرضوا لتجارب مماثلة, وهم شهود على كل ما جرى بما خبروه وشاهدوه وسمعوه. • ثالثا: إن جميع قادة المعارضة الذين كانوا في السجن حينئذ, السيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي والسيد الصادق المهدي رئيس حزب الأمة والسيد سيد أحمد الحسين زعيم الحزب الاتحادي والسيدان محمد إبراهيم نُقُد والتيجاني الطيب زعيما الشيوعي وغيرهم, كلهم شهود بنفس القدر, وكما يعلم الجميع فقد تعرض السيدان الصادق المهدي وسيد أحمد الحسين وغيرهم من قادة المعارضة لنفس التعذيب على أيدي نفس الأشخاص أو بأمرهم وكتبوا شكاوى مماثلة. • رابعا: قام بزيارتي في السجن العمومي بالخرطوم بحري بعد انتقالي إليه مباشرة الفريق إسحق إبراهيم عمر رئيس الأركان وقتها بصحبة نوابه, فشاهد آثار التعذيب واستمع لروايتي كاملة, كذلك فعل كثيرون غيره. • خامسا: تم اعتقال مراسل الفاينانشيال تايمز السيد بيتر أوزين الذي كان خطابي بحوزته, فكتب صفحة كاملة دامغة في صحيفته العالمية المرموقة عن ما تعرضت له وتعرض له غيري من تعذيب, وعن محادثته الدامغة مع المسئولين عن تلك الانتهاكات وعن تجربته الشخصية.
إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة, ومع أن هذا الخطأب يقتصر كما يدل عنوانه على تجربتي كحالة اختبارية, إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها, وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبدالعزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998 (مرفق), فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة, ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات وصمود ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيد لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة - لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقياً- يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا نحن الاثنين في شبق. وفي إحدى المرات اخرج بدرالدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولاً أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت بِبَدرالدين منذ أن رأيته ليلة مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند اطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع, ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته, فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى مثل هذه الأحداث معلقة هكذا بلا مساءلة.
أعود لمبدأ تسوية حالات التعذيب على أساس النموذج الجنوب أفريقي, وأطرح ثلاثة خيارات متاحة لي للتسوية.
الخيار الأول الحقيقة أولا, ثم الاعتذار و”التعافي المتبادل“ بتعبير السيد الصادق المهدي
هذا النموذج الذي تم تطبيقه في جنوب أفريقيا. إن المفهوم الديني والأخلاقي للعفو هو الأساس الذي تتم بموجبه التسوية, ويختلط لدى الكثيرين مبدأ العفو مع مبدأ سريان حكم القانون ومع التعافي المتبادل. فكما ذكرت في خطابي المرفق للسيد عبدالعزيز شدو فإنني أعفو بالمعنى الديني والأخلاقي عن كل من ارتكب جرما في حقي, بما في ذلك السيدان بكري ونافع, بمعنى أنني لا أبادلهما الكراهية والحقد, ولا أدعو لهما إلا بالهداية, ولا أسعى للانتقام والثأر منهما, ولا أطلب لشخصي أو لهم إلا العدل وحكم القانون. وأشهد أن هذا الموقف الذي قلبنا كل جوانبه في لحظات الصدق بين الحياة والموت كان موقف كل الزملاء الذين كانوا معي في بيت الأشباح رقم واحد, تقبلوه وآمنوا به برغم المعاناة وفى ذروة لحظات التعذيب. إن العفو لا يتحدد بموقف الجلاد ولا بمدى بشاعة الجرم المرتكب, وإنما يتعلق بكرامة وإنسانية من يتسامى ويرفض الانحدار لمستنقع الجلادين, فيتميز تميزا خلقيا ودينيا تاما عنهم. فإذا ما استيقظ ضمير الجلاد وأبدى ندما حقيقيا على ما ارتكب من إثم, واعتذر اعتذارا صادقا عن جرمه, فإن الذي يتسامى يكون أقرب إلى الاكتفاء بذلك وإلى التنازل عن الحق المدني القانوني وعن المطالبة بالتعويض عن الأضرار التي لحقت به, بهذا يتحقق التعافي المتبادل. هذا هو الأساس الذي تمت بموجبه تسوية معظم حالات التعذيب والجرائم التي ارتكبها عنصريو جنوب أفريقيا ضد مواطنيهم.
إنني انطلاقا من نفس المفهوم أدعو السيدين بكري ونافع ألا تأخذهما العزة بالإثم, أن يعترفا ويعلنا حقيقة ما اقترفاه بحقي وبحق المهندس بدرالدين إدريس في بيت الأشباح رقم واحد, وأن يبديا ندما وأسفا حقيقيا, أن يعتذرا اعتذارا بينا معلنا في أجهزة الإعلام, وأن يضربا المثل والقدوة لمن غرروا بهم وشاركوهم ممارسة التعذيب, وائتمروا بأمرهم. حين ذلك فقط يتحقق التعافي وأتنازل عن كافة حقوقي, ولا يكون هناك داعيا للجوء للمحاكم المدنية, ويصبح ملف التعذيب المتعلق بشخصي مغلقا تماما. ولنأمل أن يتقبل أولياء الدم في حالة المهندس بدر الدين إدريس بالحل على نفس المنوال.
لقد أعلن السيد إبراهيم السنوسي مؤخرا اعترافه بممارسة التعذيب طالبا لمغفرة الله. وهذا بالطبع لا يفي ولا يفيد. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم, ولا يليق أن يصبح أمر التعذيب الذي انقلب على من أدخلوه وبرروه أن يكون موضوعا للمزايدة والمكايدة الحزبية. إن الصدق مع النفس ومع الآخرين والاعتذار المعلن بكل الصدق لكل من أسيء إليه وامتهنت كرامته, وطلب العفو والغفران, هو الطريق الوحيد للخروج من هذا المأزق بكرامة, فإن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله. وإن طريق التعافي المتبادل هو الأقرب إلى التقوى. فإذا ما خلصت النيات وسار جناحا المؤتمر الوطني والشعبي لخلاص وإنقاذ أنفسهم من خطيئة ولعنة التعذيب الذي مارسوه فسيكون الطريق ممهدا تماما لوفاق وطني حقيقي صادق وناجز.
الخيار الثاني التقاضي أمام المحاكم الوطنية
إذا ما تعذر التعافي المتبادل بسبب إنكار تهمة التعذيب أو لأي سبب آخر, فلا يكون هنالك بديل عن التقاضي أمام المحاكم, ذلك في حالة جدية المسعى للوفاق الوطني على غرار ما جرى في جنوب أفريقيا. غير أن حكومتكم فيما علمت سنت من التشريعات ما يحمي أعضاءها وموظفيها والعاملين في أجهزتها الأمنية من المقاضاة. فالجرائم ضد الإنسانية وحقوق الإنسان كالتعذيب, لا تسقط بالتقادم ولا المرض ولا تقدم السن ولا لأي سبب من الأسباب, كما شهدنا جميعا في شيلى وإندونيسيا والبلقان وغيرها. كما أن هذا الموقف لا يستقيم مع دعوتكم للوفاق ولعودة المعارضين الذين تعرضوا لأبشع جرائم التعذيب. وليس هنالك, كما قال المتنبي العظيم, ألم أشد مضاضة من تحمل الأذى ورؤية جانيه, وإنني مستعد للحضور للخرطوم لممارسة كامل حقوقي الوطنية, بما في ذلك مقاضاة من تم تعذيبي بأيديهم, فور إخطاري بالسماح لي بحقي الطبيعي. ذلك إذا ما اقتنعت مجموعة المحامين التي سأوكل إليها هذه المهمة بتوفر الشروط الأساسية لمحاكمة عادلة.
الخيار الثالث التقاضي أمام المحاكم الدولية لحقوق الإنسان
ولا يكون أمامي في حالة رفض التعافي المتبادل ورفض التقاضي أمام المحاكم الوطنية سوى اللجوء للمحاكم في البلدان التي تجيز قوانينها محاكمة أفراد من غير مواطنيها وربما من خارج حدودها, للطبيعة العالمية للجرائم ضد الإنسانية التي يجري الآن إنشاء محكمة عالمية خاصة بها. إنني لا أقبل على مثل هذا الحل إلا اضطرارا, لأنه أكرم لنا كسودانيين أن نعمل على حل قضايانا بأنفسنا. وكما علمت سيادتكم فقد قمت مضطرا بفتح بلاغ مع آخرين ضد الدكتور نافع في لندن العام الماضي, وشرعت السلطات القضائية البريطانية في اتخاذ إجراءات أمر الاعتقال الذي تنبه له الدكتور نافع واستبقه بمغادرة بريطانيا. وبالطبع تنتفي الحاجة لمثل تلك المقاضاة فيما لو أتيحت لي ولغيري المقاضاة أمام محاكم وطنية عادلة, أو لو تحققت شروط التعافي المتبادل الذي هو أقرب للتقوى. وإنني آمل مخلصا أن تسيروا على طريق الوفاق الوطني بالجدية التي تتيح لكل المواطنين الذين تشردوا في أصقاع العالم بسبب القهر السياسي لنظام ”الإنقاذ“ أن يعودوا أحرارا يشاركون في بناء وطنهم.
وفقنا الله وإياكم لما فيه خير البلاد والعباد. فاروق محمد إبراهيم
Post: #309 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-15-2019, 03:09 AM Parent: #308
وبعدين ما نقدمه هنا اسمو الوعي الجديد وانت شيوعي مشوش وليس مستهدف من هذا الوعي اطلاقا .. وخلي ترديد كلامك السمج والممجوج عن الطائفية طوالي بتذكرني الشارلستون الترفيرا والقميص التحرمني منك وعطر الكاشيت والجذمة الكموش وخطاب النميري في الجزيرة ابا سودان 1970 نحن في القرن21 عصر الثورات النظيفة ثورات الالوان
Quote: عادل الامين: الديمقراطية في السودان بين السائس والحصان adel-alamin11
عادل الامين جميعكم أيها الحكماء المتمتعون بالشهرة قد خدمتم الشعب وما يؤمن به من خرافات ولو أنكم خدمتم الحقيقة لما أكرمكم احد ومن اجل هذا احتمل الشعب شكوكم في بيانكم المنمق لأنها كانت السبيل الملتوي الذي يقودكم اليه وهكذا يوجد السيد لنفسه عبيدا يلهو بضلالهم الصاخب وما الإنسان الذي يكرهه الشعب كره الكلاب للذئب الا صاحب الفكر الحر وعدو القيود الذي لا يتعبد ولا يلذ له إلا ارتياد الغاب… ف.نيتشة ***** ثورات الألوان والثورات “المخملية ” هي مصطلح جاء مع “الثورات الدستورية” ثورات الالوان بعد سقوط جدار برلين ونهاية الشيوعية الدولية في العالم1990 ..في دول الاتحاد السوفيتي السابق.. كانت” ثورات دستورية انتخابية”..اقتنعت الأنظمة الشمولية بنهاية الرحلة وقامت بتفكيك نفسها ذاتيا وتغيرت 50 دولة في العالم بهدوء شديد جدا ونعطي نماذج لثورات الألوان الحبر البنفسجي للانتخابات.. في افريقيا الرائدة في التحول الديمقراطية النظيف تنزانيا-غانا-السنغال- جنوب افريقيا-كينيا- امريكا الجنوبية البرازيل- بيرو- اسيا الفلبين اندونسيا ما عدا الوطن العربي وربيعهم الزائف. والمدمر ومخلفات اليسار”الشيوعيين” والأخوان المسلمين-الشعبي” والمستلبين من بلاد السودان الذين لا زالوا في غربتهم الكئيبة حكومة ومعارضة مع الحاضنة المشوهة-النظام العربي القديم- والتأسي به ولا يرون ابعد منه ويتركون الحلقة المفقودة المتمثلة في “ثورات الألوان”التي اكتنفت العالم قبل عقدين من الزمان .. كان ممكن نكون من دول هذه الثورات المخملية مرتين.. 1-إذا اقتنع الرئيس الراحل نميري بنهاية الرحلة وما سلم الأخوان المسلمين الدولة بعد المصالحة ليبدا مسلسل التمكين 1978 الاقتصادي-بنك فيصل الإسلامي والقانوني قوانين سبتمبر 1983 ولوقام بتأسيس حزب تحالف قوى لشعب العاملة وإقرار دستور تعددي والعودة للشعب السوداني الذكي ينتخب من يصلح..بدل “ما يجلس الأخوان المسلمين في راسنا إلى الان ونحن في 2015”.. 2-انتخابات نيفاشا 2010..التي فر منها اهل الصرفة من المؤلفة جيوبهم وسحبوا معهم قطاع الشمال ومشروع الأمل وكل ما ترتب على ذلك وحتى الان ونحن نقترب من 2015 الثورة البنفسجية الثانية..لا احد يريد الاعتراف بالقصور والقرارات الغبية وإدمان الفشل ومصر ان يقلع النظام بالطريقة العربية-الفوضى الخلاقة- دون دعم دولي لان السودان من دول الجذرة -اتفاقية نيفاشا وغاب هذه الأمر حتى هذه اللحظة عن الكثيرين (لماذا تخلى العالم عن السودان؟) لأنكم فررتم من الانتخابات 2010 واعطيتوا المؤتمر الوطني شرعية لا يستحقها يقتل بها الناس حتى الان واتفاقية نيفاشا هي “الجذرة”التي خلفها عصا وقد تظهر مع استفتاء ابيي القادم لا محالة ولا زالت نيفاشا وروحها الحية المخرج الوحيد للوضع الراهن حتى نتفادى هذا المصير المشئوم..على السودان ان يرفع هذا (الإصر )الوافد عن عنقه والممتد لستة عقود ويبحث عن مسار جديد في سباق المسافات الطويلة إلى الديمقراطية ،يعبر فقط عن خصوصيته الثقافية والتراثية والتاريخية ،لذلك اصر على ((رفع علم الاستقلال في البيوت كرمزية للانعتاق واستعادة الهوية الوطنية)).. وان تقوم أسس الوحدة بين السودان وبين الدول العربية والافريقية في التنوع والمصالح الاقتصادية كما هو تجربة الاتحاد الأوروبي1990 بوضع صورة قياسية ، تسعي لها كل الدول وفقا لظروفها الموضوعية دون استنساخ مخل لتجارب الآخرين أو هيمنة المركز على الهامش ونموذج جامعة الدول العربية الفاشل من 1946..وكما يقول أخواننا المصريين(ما فيش حد أحسن من حد).. **** العدالة الانتقالية هي مسؤولية الحكومة المنتخبة ديمقراطيا من الشعب بعد زوال النظام الشمولي وتصفية كل مؤسساته-بواسطة الحكومة الانتقالية – وليس مسؤولية الوضع الانتقالي الذي قد لا يخلو من انقلابيين طارئين أو ثوار انتهازيين يريدون تصفية حساباتهم مع النظام القديم على حساب الديمقراطية نفسها واستقرار الدولة كما حدث في مصر من أقلية مرسي الانتهازية مع حسني مبارك ونظامه والشيعة في العراق الذي جلب الفوضى في العراق حتى الآن ما عدا كردستان العراق..الذين يشبهون دولة الجنوب في السودان وأخلاقهم العالية ونحن غير معنيين بالنماذج التي تقدمها دول الربيع العربي..والسبب واضح انهم يعيدون تدوير “الأخوان المسلمين” ونحن الأخوان المسلمين مدروين بينا من 1964 ونحن نريد استعادة مسار وست منستر والكمون ولث الذي تركنا فيه السيد عبدا لرحمن المهدي”الأسطورة” والانجليز”السايس” وليس مشاريع مصر “الحصان” الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين منذ 1956(.كما قال السيد عبدا لرحمن المهدي للصحفي هيكل (((يا ابني نحن لم نكن نعرف هذا السيد الانجليزي مطلقا ولكن جاء الى بلادنا يركب عربة تجرها خيول مصرية وتدفعها من الخلف ايدي مصرية ..فهل تريد مننا بعد ان استقر الرجل في بلادنا ان نتحدث مع الخيول التي تجر العربة والأيدي التي تدفع العربة من الخلف ؟؟ )))!! كلام السيد عبدا لرحمن المهدي-محمد حسنين هيكل – كتاب السودان القطر الذي لم يستطع أهله ان يفهموه.)). والعالم ينضح بالتحول الديمقراطي النظيف وثورات الألوان ونلحق بالهند والبرازيل والحديث ذو شجون كاتب سوداني
11 ابريل 2015 صحيفة راي اليوم اللندنية
Post: #310 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-15-2019, 03:19 AM Parent: #309
Quote: 11 ابريل 2015 صحيفة راي اليوم اللندنية
شوف الكلام ده عن العدالة الانتقالية من بتين في صحفية عبدالباري عطوان يا متسكعين المنافي وما اتحررتو من شنو وانتو هسة بترفسو في شنو يا عقاب الشيوعيين...تاسيس الدولة اولا وبعدين القضاء المحترم الدستوري يقوم بمحاسبة الجميع لحدي 1يناير 1956 يا بتاع مدنية وتسقط بس مجرد شعارت غوغائية ما قادر تنزلا في برنامج واضح وتمرق الشباب عشان يموتو وتقد تولول وتخرج المزيد منهم اسمع نصحية الامام الغزالي ده ..ما عنصري واحسن من الترابي والسديس منقول من الواتس
Quote: في (مارس 1996) توفي الشيخ محمد الغزالي رحمه الله،واكرمه الله ان دفن في البقيع!! وكان قد لخص أوجاع هذه الامه في عشرة نقاط رائعة :
1- الويل لأمة يقودها التافهون ، ويُخزى فيها القادرون.
2 - الإكراه على الفضيلة لا يصنع إنساناً فاضلاً ،كما أن الإكراه على الإيمان لا يصنع إنساناً مؤمناً؛ [فالحرية أساس الفضيلة.]
3 - إن زوال إسرائيل لا بد ان يسبقه زوال أنظمة عربية عاشت تضحك على شعوبها ،، ودمار مجتمعات عربية فرضت على نفسها الوهم والوهن.
4 -لا أدري لماذا تهتاج أمة لهزيمة رياضية ولا تهتز لها شعرة لهزائمها الحضارية والصناعيةوالاجتماعية؟
5 - التدين المغشوش قد يكون أنكى بالأمم من الإلحاد الصارخ.
6 - إن الفراعنة والأباطرة تألهوا ؛ لأنهم وجدوا جماهير تخدمهم بلا وعي.
7 - إن إقامة صروح العدل الاجتماعي في بلد مختل كإقامة قواعد الأدب في بلد منحل.
9 - إذا أردت أن تغير وضعًا خاطئًا فعليك بتجهيز البديل أولًا قبل أن تبادر بتغيير هذا الوضع.
10 - مألوف في تاريخ النهضات أن اليقظة العقلية تسبق دائماً النشاط السياسي والاجتماعي..ٍ
رحمه الله رحمة واسعة فقد كان جريئاً ،، وثاقب البصر والبصيرة ... وصلتني أحببت إرسالها لكم
Post: #311 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-15-2019, 03:29 AM Parent: #310
Quote: 10 - مألوف في تاريخ النهضات أن اليقظة العقلية تسبق دائماً النشاط السياسي والاجتماعي..ٍ
هذا يسمى التنوير يا حبيب والحراك السياسي الواعي قبل التغيير وانتو عايزين تمشطو الانقاذ بي قملا وفي مثلث الحمدي ومن غير دستور ومحكمة دستورية ووليا مرشدا جدعتو الدستور والمحكمة الدستورية انا اتكلم عن تاسيس الدولة السودانية البتشبهنا (تشبه جقود) وانتو في المحاصصة الغبية واللف والدوران مالي ومالكم ياخ... النقاط الستة المحورية دي و1و2و3و4و5و6و مسؤلية المجلس العسكري من الاساس "اعادة هيكلة السودان والجيش) وانتو بس تركزو علي الانتخابات تكون كيف ودي ما دايرة 3 سنة وثيقة الاستقلال طلعت في 1953 والانتخابات كانت في 1954 والشعب السوداني الذكي طلع الانجليز في 1956 وبطريقة راقية وانتو تفرسو ليكم 30 سنة ما قادرين تطلعو الانقاذ الغبية دي بطريقة راقية حتي لمن جا جون قرنق يطلعم بي طريقة راقية انتخابات 2010 وتقول لي بن خلدون عتصري والطيارة عندها بوري ...الحثالة السياسية دي كيف بالله ..
د فاروق سوى عليه ورسل الرسالة من 1990 وما سمعا البشير لحدي هسة ولا المجلس العسكري ولا انتو وكمان انا بعمل نفس الشي بكتب الشايفو صالح وقناعتي وما عليكم بي وكيل التاريخ والبورد والارشيف بحدد بعدين منو اهل الطريق ومنو اهل السفاهة
Post: #312 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-15-2019, 08:29 AM Parent: #311
Quote: ولمن انت تفلس تماما وانت وجنرالات الانقاذ بتجي ثورت البريكست ترد الاعتبار للسودان والسودانيين بي علم الاستقلال وحددت ليك التاريخ قدامك 31 يوليو 2019 والبوست ده زارو 8000 ما كلهم اغبياء زيك كده الثورة ما براستيج الثورة تغيير للافضل
كده لو سمحت ممكن تشرح لي "ثورة البريكست" دي؟
وما هو المقصود ب البريكست؟ أصل الكلمة بالانجليزي لو سمحت؟
Post: #313 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-15-2019, 09:57 AM Parent: #312
Quote: كده لو سمحت ممكن تشرح لي "ثورة البريكست" دي؟
وما هو المقصود ب البريكست؟ أصل الكلمة بالانجليزي لو سمحت؟
نطلع من المحاور العربية الوسحة دلالين المشروع الامريكي المدمر في المنطقة وتلتزم بي دستور2005 واتفاقية نفاشا ونرجع الجنوب بالحريات الاربعة البند 6 في الرزونامة ومشروحة كويس وخروج االسودان ما جامعة الدول العربية الميتة سريرا هو بداية ميلاد السودان الجديد تحت شعار الاستقلال 1956 السودان للسودانين في حدود 1956 عبر المشورة الشعبية والاعلام الواعي
Post: #314 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-15-2019, 10:01 AM Parent: #313
الكتلة التاريخية الان ماشا كويس والفرزمستمر ان شاء الله وده علم البريكست يا دينق https://up.top4top.net/
Post: #315 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-15-2019, 01:06 PM Parent: #314
كده لو سمحت ممكن تشرح لي "ثورة البريكست" دي؟
وما هو المقصود ب البريكست؟ أصل الكلمة بالانجليزي لو سمحت؟
Post: #316 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-15-2019, 02:19 PM Parent: #315
Quote: كده لو سمحت ممكن تشرح لي "ثورة البريكست" دي؟
وما هو المقصود ب البريكست؟ أصل الكلمة بالانجليزي لو سمحت؟
Post: #317 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-15-2019, 02:33 PM Parent: #316
ماذا تعني كلمة بريكست؟ هذه الكلمة اختصار لعبارة "British exit" أو خروج بريطانيا وتعني مغادرة بريطانيا للاتحاد الأوروبي الذي يضم 28 دولة تسمح بحرية الحركة والحياة والعمل لمواطنيها داخل الاتحاد فضلا عن تجارة هذه الدول مع بعضها
انت يا ورل عايز تعملني وزير خارجية دق لي خيمة في الميدان الغربي بالله ... امتحني في السياسة الدولية !! اخذ المعني والمضومون يجب ان يخرج السودان من العالم العربي ذى ما طلعت برطانيا من الاتحاد الاوربي عشان نرتاح من الكيزان وبعاعيت مايو 1969 مرة واحدة ونتحرك في اتجاه سودان 1956 وتعالج الخطأ الاستراتيجي 1- دخول السودان جامعة الدول لعربية 1957 دون استفتاء جماهيري 2- عدم احترام مطالب الجنوبيين بالفدرالية والمشاريع الفدرالية حتي اليوم ممكن يكون ابداع سياسي بدل التنميط الممل ده Sudan exit سميه السودكست *** البندقية عبارة عن خشبة وماسورة عندك سؤال
اقعدو لفو ودورو العساكر ديل عندهم مشروع جاهز ودغمسة اكعب من البشير وانت اقعد اتمسخر بس
Post: #318 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: عبد الصمد محمد Date: 07-15-2019, 03:41 PM Parent: #317
لكن يا أستاذ عادل دي غلطة ما عندك طريقة مخارجة منها exit يعني خروج و Bri ترمز لبريطانيا شغال لفحي ساكت ماسكنا نحن محتاجين بريكست وانا طارح بريكست ماكلنا حنك ساكت يعني هسع جاي تصلحها بسودانكست هههه اعتذر ساي يا زول انا ولله كنت مفتكرك نحت ليك مصطلح سياسي ههه
Post: #319 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-15-2019, 04:36 PM Parent: #318
عبد الصمد
فعلا ده لفحي ساكت من عادل امين. أنا فهمت معنى ما يقصده عادل امين ولكن قلت كده خليني أتأكد من المعلومة دي. لا يوجد هنالك أي وجه مقارنة بين عضوية السودان في جامعة الدول العربية والبريكست. شوف لك مقارنة أخرى مناسبة.
لو أنت متابع يا عادل أمين الايام دي لموضوع البريكست ح تجد الانجليز أتورطو ورطة كبيرة جدا في هذا التصويت.
الان هم يحاولون أن أن يجدون مخرج لهذه الازمة ولكن ما في طريقة. إما خروج كامل ومن غير أي أتفاقيات تجارية أو عضوية كاملة في الاتحاد الاوربي مع الاحتفاظ بالاتفاقيات. السياسين البريطانيين عاوز يطلعوا من الاتحاد مع الاحتفاظ بالاتفاقيات التجارية فقط والتخلص من الاتفاقيات الاخرى مثل أتفاقيات التنقل بين دول الاتحاد والهجرة. وزي ما شايف من حكومة كامرون الى حكومة ماي والايام القادة في حكومة قادمة جديدة، وسقوط الحكومات الماضية كان بسبب ملف البريكست.
Post: #320 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-16-2019, 08:14 AM Parent: #319
عادل امين.
تخلص من الطائفية وتعال أنضم الينا في مشروع السودان الجديد.
Post: #321 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-16-2019, 08:14 AM Parent: #319
Quote: عبد الصمد
فعلا ده لفحي ساكت من عادل امين. أنا فهمت معنى ما يقصده عادل امين ولكن قلت كده خليني أتأكد من المعلومة دي. لا يوجد هنالك أي وجه مقارنة بين عضوية السودان في جامعة الدول العربية والبريكست. شوف لك مقارنة أخرى مناسبة.
لو أنت متابع يا عادل أمين الايام دي لموضوع البريكست ح تجد الانجليز أتورطو ورطة كبيرة جدا في هذا التصويت.
والله الشيوعي القديم الشال الباس وورد بتاع دينق ده ضيعو عديل وخلاه عروبي بتاع جامعة الدول العربية...بالله ما بتخجل ومل اتحررت من شنو جامعة الدول العربية دي عبارة عن مكتب اتصال تابع للخارجية المصرية ومخزن خردة للقوميين العرب ومؤسسة مضرة دمرت ليبيا واليمن وسوريا واصلو ما كان تلزمنا كسودانيين ابدا وفرضا علينا شخص واحد بس الازهري في 1957 ووجودنا فيها خلانا تحت جذم المصريين لحدي هسة مع دول الخليج كمان وحلف مصر السعودية الامارت المشين جد جدا والمفضوح ..احسن وضع برطانيا في الاتحاد الاوروبي المستعبد امريكيا بالماسترخيت هسة نحن قاعدين مع العرب نسوي شنو وجنودنا مرتزقة في اليمن والمجلس العسكري عاجبهم السيستم بتاع السيسي (جهورية العسكر ) ويضقل بي ق ح ت العروبية الغبية ياخ قلنا تعمل مشورة شعبية واستفتلء شعبي عديل لمراجعة كل الاخطا الاستراتيجية والوصلتنا الحضبض ده لفحي شنو ؟؟ تعرف دول بريكس ولا لسه افقك ما فايت مصر والعرب ديل ؟؟
Post: #322 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-16-2019, 08:20 AM Parent: #318
Quote: لكن يا أستاذ عادل دي غلطة ما عندك طريقة مخارجة منها exit يعني خروج و Bri ترمز لبريطانيا شغال لفحي ساكت ماسكنا نحن محتاجين بريكست وانا طارح بريكست ماكلنا حنك ساكت يعني هسع جاي تصلحها بسودانكست هههه اعتذر ساي يا زول انا ولله كنت مفتكرك نحت ليك مصطلح سياسي ههه
اها وبعدين نقعد تحت جذم المصريين زيكم ولي نطلع من جامعة الدول العربية وسميها ان شاء الله قالو الزمن الدوار
Post: #323 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-16-2019, 08:41 AM Parent: #322
Quote: والله الشيوعي القديم الشال الباس وورد بتاع دينق ده ضيعو عديل وخلاه عروبي بتاع جامعة الدول العربية...بالله ما بتخجل ومل اتحررت من شنو جامعة الدول العربية دي عبارة عن مكتب اتصال تابع للخارجية المصرية ومخزن خردة للقوميين العرب ومؤسسة مضرة دمرت ليبيا واليمن وسوريا واصلو ما كان تلزمنا كسودانيين ابدا وفرضا علينا شخص واحد بس الازهري في 1957 ووجودنا فيها خلانا تحت جذم المصريين لحدي هسة مع دول الخليج كمان وحلف مصر السعودية الامارت المشين جد جدا والمفضوح ..احسن وضع برطانيا في الاتحاد الاوروبي المستعبد امريكيا بالماسترخيت هسة نحن قاعدين مع العرب نسوي شنو وجنودنا مرتزقة في اليمن والمجلس العسكري عاجبهم السيستم بتاع السيسي (جهورية العسكر ) ويضقل بي ق ح ت العروبية الغبية ياخ قلنا تعمل مشورة شعبية واستفتلء شعبي عديل لمراجعة كل الاخطا الاستراتيجية والوصلتنا الحضبض ده لفحي شنو ؟؟ تعرف دول بريكس ولا لسه افقك ما فايت مصر والعرب ديل ؟؟
واضح جدا أنك ما فاهم التكتح عن مشروع السودان الجديد. أنا بناقش معاك في مشروع مكتمل ينقل السودان نقلة تاريخية، وأنت مصر تدخل في تفاصيل مسلم بها وما فيها أي نقاش أصلا. نصيحتي لك أن ترجع وتقراء مشروع السودان الجديد جيدا. وبعدين ممكن تجي تناقش.
بعدين البريكست من دولة واحدة بقى دول!!
قادر الله.
Post: #324 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Yousuf Taha Date: 07-16-2019, 08:54 AM Parent: #323
Quote: وهسة انا ما بتكلم عن الشباب ويتكلم عن الختاهم قدام القيادة ويلهث نحو المخاصصة لحدي هسة مع الانقاذ 2 وما زودهم بي برنامج تحول ديمقراطي حقيقي وما بولول معاك لاني ما وديتهم القيادة من الاساس وما تفرض علي تغيير فيه ريحة مصر والسعودية والامارات او قطر وتركيا انت الان في ق ح ت وصلنا الانتخابات التي وصلتنا ليها الحركة الشعبية 2010 ما تولول بي الشباب .. وامشي في محاصصتك دي وانت ساكت لحدي نشوف الديمقراطية والفدرالية البنعرفا من 1956 وعلمونا ليه الانجليز مش المصريين منو الادى الشباب علم مايو الحقيرة 1969 منو الزودهم بي شعارات وليس برنامج ديمقراطي فدرالي واضح ذى بالنقدمو هنا منو الوداهم للجيش وقعد يحنس في الجيش والجنجويد يجدعو البشير بدل يمشي محل القانون والدستور "المحكمة الدستورية " ويجدع البشير بالمادة 57 من 2015 في تحولات ديمقراطية دستورية في 50 دولة في العالم من الشمولية لي الديمقراطية عن طريق الثورة السدتورية والمحكمة الدستورية ,, منو القال الناس تمرق تموت في الشارع عشان الثورة تكون فجائعية وكويسة وهسة خلي الفقصعة قلت ليك من اول يوم هنا ق ح ت لا تمثلني والعفش داخل البص مصؤلية الركاب .
سمك نبق لبن تمر هندي .......مافيش فايدة
Post: #325 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-16-2019, 09:23 AM Parent: #324
Quote: سمك نبق لبن تمر هندي .......مافيش فايدة
اكبد با الطيرة المباري السيرة والكلام بتاع ربنا في نوعك ده واضح
Quote: (22) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) قال الرسول صلى الله عليه وسلم :صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟... كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء. .وهذا ما فعلوه عبر 27 عاما في حق الشعب السوداني ... هل كان يعتقد الحاكم بأمر اللات عمر البشير ان ولائه الرخيص للملك سلمان وابنه الغر و العاطل عن المواهب. على حساب اليمن ...سيجعل السعودية تنسى علاقة نظامه الطويلة مع ايران 1989-2015 وحماس. .وانهم من يحكمون السودان مجرد حثالة من الاخوان المسلمين المنبتين.. اصحاب السجل الاجرامي المشين والمستمر جاءوا بانقلاب على الديمقراطية السودانية الاصيلة التي انتجت القاضي المحجوب "حزب الامة "والقاضي الدستوري محمد احمد ابو رنات "حزب الشعب الديمقراطي " .. وكل من بنو الخليج واليمن عبر العصور...
Post: #326 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-16-2019, 09:26 AM Parent: #325
ونواصل التعرية عشان الناس تعرف الوعي السائد الان وهل هو في الطريق الصحيح للديمقراطية البنعرفا من 1956 والانجليز ؟؟ شوفو العلم الغبي وشوفو الشعار واترحمو علي سودانيين وست منستر 1938-1956
Post: #327 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-16-2019, 09:29 AM Parent: #326
الأعظم من قدر الإنسان هو الإنسان القاضي يغزل شاربه المغنية الحانة وحكيم القرية مشنوق والقردة تلهو في السوق يا محبوبي .. ذهب المُضْطَّر نحاس قاضيكم مشدود في مقعده المسروق يقضي ما بين الناس ويجرّ عباءته كبراً في الجبانه
ارفعو الحصانة لحدي 1956 عبر كل المخازي والانقلابات عايزين تحكامو بي ياتو قاضي وياتو محكمة حتي لوجبنا دستور امريكا ... والقاضي السفيه معروف
Post: #328 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-16-2019, 12:53 PM Parent: #327
نفس التدليس المارسو الترابي في 1989 ضد الحركة الشعبية وضلل الشباب في حروب جنوب السودان وساحات الفداء تمارسو انتو يا بعاعيت مايو 1969 ضد الختمية والانصار والانجليز وخليتو الشباب رافع علم مايو وينعق بالمدنية و والديمقراطية ويدين الاحزاب السودانية والاحزاب لازمة ديمقراطية علومنا ليها الانجليز وليس التنظيمات وانتو مجرد تنظيمات غبية شيوعيين وناصريين وبعثيين وهاوين الصعود علي الجثث وتخافو من الانتخابات السودانين المحترمين بجو بي الانتخايات والمحسوبين علي السودان بي الانقلابات والثورات المزيفة انتو والكيزان عندكم مشكلة مع كل ما هو سوداني وهذا الامر يتعلق بالشعور المتاصل بالدونية الفيكم يا اقليات السودان والمركز المتعلمة ومشوهة
Post: #329 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-16-2019, 12:53 PM Parent: #327
نفس التدليس المارسو الترابي في 1989 ضد الحركة الشعبية وضلل الشباب في حروب جنوب السودان وساحات الفداء تمارسو انتو يا بعاعيت مايو 1969 ضد الختمية والانصار والانجليز وخليتو الشباب رافع علم مايو وينعق بالمدنية و والديمقراطية ويدين الاحزاب السودانية والاحزاب لازمة ديمقراطية علومنا ليها الانجليز وليس التنظيمات وانتو مجرد تنظيمات غبية شيوعيين وناصريين وبعثيين وهاوين الصعود علي الجثث وتخافو من الانتخابات السودانين المحترمين بجو بي الانتخايات والمحسوبين علي السودان بي الانقلابات والثورات المزيفة انتو والكيزان عندكم مشكلة مع كل ما هو سوداني وهذا الامر يتعلق بالشعور المتاصل بالدونية الفيكم يا اقليات السودان والمركز المتعلمة ومشوهة
Post: #330 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-17-2019, 03:19 AM Parent: #329
Quote: سمك نبق لبن تمر هندي .......مافيش فايدة
ما بطلع الشباب المغييب والمضلل بي تسقط بس ولمن تسقط اضحى يتخبطني المس في ق ح ت من 2015 حددنا قلنا الثورة الانيقة ثورة دستورية ترفع علم الاستقلال الاصلي في كل بيوت السودان من اجل الهوية والحضارة وتمشي المحكمة الجستورية تجدع القضاة ابناء السفلة وتجيب 9 قضاة كوشيين يجدعو البشير بالمادة 57 ويقومو بالالزام النظام بالتحول الديمقراطي البدا مع قيامة الساحسة الخضراء من 2005-2010 ونفس المسار والالتزام بالاتفاقيات الموقعة معه ودستور 2005 وهيكلة السودان لاحقا وفقا للمحاور الستة في الروزنامة وهسة ل انت في ق ح ت تلهث بس ذى بعاعيت اكتوبر 1964 وحكمة ربك نفس الناس ونفس الفشل والشعار المشوه العلم والقبيح جدا البذكرني االموت الفاجع للازهري والمشين ايضا ولي جوزيف قرنق الهادي المهدي وعبدالخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ ومحمد نور سعد ومحمود محمد طه هذه هي مايو الشيوعيين القوميين العرب يا بعاعيت بابكر عوض الله وما بتخجلو وفي ارزل العمر تشوهو جيل الاستقلال1938-1956 وسودانيين وست منتسر في وعي الشباب المغيب كمان مش كده ناس عباقرة عملو وثيقة الاستقلال في 1953 وانتخابات في 1954 يا كلاب الحر المصرية الهوي ...ووطلع الانجليز بطريقة نظيفة 1956 الفشل هو انقلابات 1958 و1969 و1989 من افرزتهم من حثالاة سياسية اجتماعية عبر 52 سنة من الصعود الي الهاوية وتلهثو بس الثورة الحقيقية لم تبدا بعد لانه في الوعي اولا و\وتمتد الي العلم ثم الاقاليم بعديت تجي المركز المازوم والمشوه
Post: #331 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-17-2019, 03:35 AM Parent: #330
Quote: واضح جدا أنك ما فاهم التكتح عن مشروع السودان الجديد. أنا بناقش معاك في مشروع مكتمل ينقل السودان نقلة تاريخية، وأنت مصر تدخل في تفاصيل مسلم بها وما فيها أي نقاش أصلا. نصيحتي لك أن ترجع وتقراء مشروع السودان الجديد جيدا. وبعدين ممكن تجي تناقش.
القر النفخك يا دينق المزيف المركب مكنة شيوعي من 1970 والشالستون الترفيرا مشروع الحركة الشعبية شمال = هو البرنامج الانتخابي الامل النزلت بيه الحركة الشعبية شمال في انتخابات 2010 المؤودة ...وفضحا هرلوتكم الرخيصة امين دابو من موقع المفوضية ومطبوع ومالي الاسافير وبتقاه في موقع سوداتيل ولحدي الليلة ساري المفعول والحركة الشعبية رؤية وليس فلان وعلان وبوتيكات ولان الحركة الشعبية بتاعة جون قرنق الجنوبي ناس مايو 1969 العروبيين ما دايرنتها عاجبهم صدام حسين وعبدالناصر والعروبة المستعارة ونكون في ضنب العرب الخارطة والشعار واضح ومحدد حدود وعيكم وماشين مع الكيزان في مشروع الفوضى الخلاقة بي قروش السعودية والامارت القذرة .. زول واحد فيكم ماشي في اتجاه الديمقراطية والهوية السودانية مافي القصة عقدة اكثر من انها سياسة عشان كده رحلتو الفاشل ياسر عرمان بتاع الجبهة الثورية النسخة المضروية للحركة الشعبية وهسة انتو في اديس تفاضو في اشخاص وليس رؤية او حركات مسلحة محترمة رؤية الحركة الشعبية في دارفور يمثلها عبدالواحد نور وموسي هلال ان فقهو وليس ارزقية قطر والامارات والازمة الكبير الاما تقدس سره في نداء السودان ومشروع مارشال القالو ده والامارات تشرزم اليمن بجيوش كثيرة وملشيات وتدمرها بي واقع 300000 غارة جوية عبر 5 سنة من الدمار والعار وبتكلفة مليار دولار شهريا وانتو تلهثو لي العرب والله يرحم السيد عبدالرحمن المهدي العمل مشروع الجزيرة وكان يا كلهم في زمن العز السوداني https://up.top4top.net/
وده الخلاني ازعل من ابوهاشم واريد السيد عبدالرحمن المهدي العبقري واشعر بالرثاء للصادق المهدي القعد 50 سنة في متاهة الترابي والكيزان حاصل فارغ
Post: #332 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-17-2019, 09:32 AM Parent: #331
العبرة التي خنقت اخونا د محمود الدريري الحبشي وهو يتكلم عن السودان العريق تخليني استدعي قصة الحبشة لمن جهزت نفسها لتضع السودان المستقل حديثا في المقدمة عشان يجي يكون القائد والرائد للديمقراطية في افرقيا وقام الازهري فكاهم عكس الهواء وجرى حشر السودان في جامعة الدول العربية1957 ودق اول مسمار في نعش سودان 1يناير 1956 ودخلنا جحر ضب خرب ما طلعنا منه لحدي الليلة واستعمرنا مصر بالانقلابات والمخابرات ومشاريع الصرف الصحي الما نافعة وراح الازهري نفسه ضحية المخابرات المصرية وادواتها الرخيصة في السودان في انقلاب 1969 القاشرين بي علمو القبيح لحدي الليلة ومع نفس الناس ونفس الوعي هذه دموع عزيزة دموع انسان واعي عارف قيمة السودان الحضارية الما عرفنها حفنة من الاوغاد حتي اليوم ويرفسو كل ما هو سوداني وعريق حتي اليوم ...
Post: #333 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Yousuf Taha Date: 07-17-2019, 01:32 PM Parent: #332
Quote: اكبد با الطيرة المباري السيرة والكلام بتاع ربنا في نوعك ده واضح
انت راجل كبير ما برد ليك تقوم تجيك جلطة واللا مصيبة زمان
اخجل اخجل لروحك دي جاري للشتيمة والردحي في عمرك دا فوق شنو ؟ كلامك كله متناقض لكنه الخرف ماعايز تعترف......................مثلا في سطر واحد تجيب سيرة الشفيع وتمجده وفي نفس السطر تشتم الحزب الشيوعي هسي دا يسموهو شنو غير خرف؟ في نفس السطر تجيب سيرة المرحوم محمود محمد طه في نفس السطر تمجد الطائفية عرفت ليه انا قلت ليك سمك لبن تمر هندي ؟ كمية بتاعت تناقض واجترار غير مفيد لا ليك لا للقاريء من سنة دو انت بتكرر في كلام متناقض مع بعضه كتر خير الشباب هنا بحاولوا يوروك لكن انت شغال ردحي وردم من طرف فاكرها فلاحة واللا شنو ماعارف ليك؟ وبتفترض حاجات من راسك وتشتم وتنبز يازول انت مالك في شنو؟ هو لو ما منبر راي وراي اخر؟ وكت ما بتقدر علي الراي الاخر ما تقعد تشتم في الناس شوف ليك اقرب جنينة وتكل فيها ما ممكن تزعط الناس لمن الناس تقول رايها تقوم تشتمها....
على فكرة ما بغلبني ارد ليك شتايمك دي باكعب منها واخليك تجقلب
ايه العبط دا
Post: #334 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-17-2019, 04:22 PM Parent: #333
عادل امين.
شعارات ورؤية الحركة الشعبية ماثلة اليوم في ثورة الشعب السوداني المجيدة. طيب أنت ليه واقف ضد الثورة؟
Post: #335 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-18-2019, 03:47 AM Parent: #334
Quote: عادل امين.
شعارات ورؤية الحركة الشعبية ماثلة اليوم في ثورة الشعب السوداني المجيدة. طيب أنت ليه واقف ضد الثورة؟
الثورة المهدية الثالثة 2005-2010 وما فايتا شبر وشعار احمد مطر واضح تباري رؤية محترمة ولا تباري نتس منتهين الصلاحية رايح لهيم درب وهسة بنفرط عقد ق ح ت وتجي تمسك الدرب معاي وبيان الحزب الشيوعي الاخير اكبر دليل الثورة عندي نرفع علم الاستقلال في البيوت نلتزم بي دستور 2005 والمحكمة الدستوية ورؤية جون قرنق فقط ونحترم حاجات السودان وجيل الاستقلال 1938-1956 ونبصق على كل الانقلابات وادوات الاستخبارات الاجنبية في السودان الرزنامة قدامك يا ضخرة سزيزيف البلد ما عايزة دستور جديد عايزة التزام بالدستور الموجود والاتفاقيات وقضاة محترمين فقط ذى ما قال بن خلدون والرسول (ص)
Post: #336 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-18-2019, 03:59 AM Parent: #335
Quote: انت راجل كبير ما برد ليك تقوم تجيك جلطة واللا مصيبة زمان
اخجل اخجل لروحك دي جاري للشتيمة والردحي في عمرك دا فوق شنو ؟
هنا في حقائق ووعي جديد مستعصي عليك ذى ما قال محجوب شريف ما بفهم بالمكتوب البقرا بي القلبة في 10000 بوست وعنوان واضح انتو يا ناس قوى الاجماع الوطني اخر موديلات السودان القديم رايح ليكم درب منو الاجمع علي شيوعيين وناصريين وبعثيين في السودان من الاساس ؟؟ لا في طائفية ولا هم يحزنون في ديمقراطية عريقة وقديمة في افريقيا ضيعتا المخابرات المصرية والتنظيم الدولي للاخوان المسلمين وانت وعيك الاقليمي والدولي والكوني معطل =ربع دماغ والحاجة ما تستوعبا تعتبرا هراء محض لانك مؤدلج دماغ دجيتال (1.0) حستو حالة استلاب مزمن الجبهة المعادية للاستعمار الحزب الشيوعي السوداني قوى الاجماع الوطني ق ح ت الشارلستون القميص التحرمني منك تقليعات 1970 هبي هبي يا اكتوبر 1964 انقلاب مايو 1969 علم بابكر عوض الله وقصيدة صلاح احمد ابراهيم ايضا **** حالة هذيان مستمرة ومعقوقة للنهوض في السودان وتقومو باعادة تدوير الدولة المركزية مع كيزان الشعبي والعدل والمساواة ورايح ليكم درب اشتم شنو ان بصف ولا اشتم هذه هذه الايات القرانية تشتم هذا الشخص ام تصفه
لكن لو عايزين نعرف منو "السودانيين " ومنو المحسوبين على السودان ؟؟ السودانيين هم الذين تأتي بهم الانتخابات والديمقراطية من الاستقلال والى اليوم 2019 والمحسوبين على السودان هم الذين يأتون عبر الانقلابات المشبوهة المدعومة من الخارج لتنفيذ المخططات الشيطانية والدولية ويعانون من اضطرابات في الهوية حتى اليوم ..ويهينون السودان والسودانيين والامر اوضح من الشمس الان ..
Post: #337 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-20-2019, 12:28 PM Parent: #336
عادل امين.
في شعارات مرفوعة من أجل تحقيق السلام والحرية والعدالةن وهذه الشعارات مات من أجلها المئات من الشباب السوداني. فلماذا لا تضع أنت ذلك الحراك في الاعتبار اليوم؟؟
لماذا لا تدفع مع الناس العربة الى الامام؟
Post: #338 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-21-2019, 03:50 AM Parent: #337
.
Quote: لماذا لا تدفع مع الناس العربة الى الامام؟
العربية فيها مكنة قديمة هنتر موديل 1970...والله لو كبيت فيها بنزين سوبر ما تتحرك و7 شهو يرفسو ما حصل اي حد ادني للتحول الديمقراطي البنعرفو من 1954
التحول الديمقراطي اجرائات process وليس اصنام figures of disgrace وفلان وعلان نحن مع عرب نننظر فلان وعلان ومعجزة السودان الكبري يرجع لينا سودان وست منستر 1يناير 1956
Quote: لوعي الجديد:يا حليل كتشنر!!! والسيدين الجليلين الانقلايات المدعومة من المخابرات الدولية و المصرية الوسخة 1958 و1969 و1989 ردة حضارية لو طورت السودان واحسن من الختمية والانصار والانجليز وزمن الزمان كان زين الحمار ده مربوط هنا ليه؟
https://up.top4top.net/
بالله انت منتظر بعاعيت مايو 1969ناس صديق يوسف وساطع الحاج والسنهوي يعملو ليك ثورة ؟؟ ويرجعو الديمقراطية في السودان .من ايين يا حصرة ..فاقد الشيء لا يعطيه من جرب المجرب حاقت به الندامة الثورة جات مع جون قرنق 2005 وفي الساحة الخضرا ,ومستمرة وتحرر من شنو وليس من منو ...البشير او غيره تحرر من وعي قديم مزيف ما نافع 1- ترفعو علم الاستقلال فقط في كل بيوت السودان فقط في 31 يوليو 2019 2- تلتزمو بي دستور 2005 والمحكمة الدستورية وكل الاتفاقيات الموقعة من النظام من 2005-2015 فقط 3- تدينو الانقلابات كلها وتردو الاعتبار لايقونات السودان وجيل الاستقلال 1938-1956 وتفكونا من ترهات صوت العرب وعبدالناصر ودجل المصريين 4- ترجعو دولة جنوب السودان بالحريات والاربعة والاستمرار مع الجنوب الجديد في الميدان (المنطقتين+ابيي) وليس التسكع مع ارزقية الجبهة الثورية المخستكة والنقاط الستة اوضح من الشمس هذا هو التحول الديمقراطي الدستوري ..
**** الاحزاب والافكار النظيفة في السودان 1- الحزب الجمهوري 2- الحركة الشعبية شمال الرؤية وليس الاشخاص 3- الختمية وحزب الشعب الديمقراطي فقط الصيغة الحقيقية وهؤلاء خارج ق ح ت وهم من يصنعو الكتلة التاريخية الحقيقية القائمة علي الحضارة السودانية
Post: #339 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-21-2019, 03:55 AM Parent: #338
وذاكر في الكلام الذهبي ده كويس والحكمة ضالة المؤمن والبوست ده في الاصل تنويري
Quote: في (مارس 1996) توفي الشيخ محمد الغزالي رحمه الله،واكرمه الله ان دفن في البقيع!! وكان قد لخص أوجاع هذه الامه في عشرة نقاط رائعة :
1- الويل لأمة يقودها التافهون ، ويُخزى فيها القادرون.
2 - الإكراه على الفضيلة لا يصنع إنساناً فاضلاً ،كما أن الإكراه على الإيمان لا يصنع إنساناً مؤمناً؛ [فالحرية أساس الفضيلة.]
3 - إن زوال إسرائيل لا بد ان يسبقه زوال أنظمة عربية عاشت تضحك على شعوبها ،، ودمار مجتمعات عربية فرضت على نفسها الوهم والوهن.
4 -لا أدري لماذا تهتاج أمة لهزيمة رياضية ولا تهتز لها شعرة لهزائمها الحضارية والصناعيةوالاجتماعية؟
5 - التدين المغشوش قد يكون أنكى بالأمم من الإلحاد الصارخ.
6 - إن الفراعنة والأباطرة تألهوا ؛ لأنهم وجدوا جماهير تخدمهم بلا وعي.
7 - إن إقامة صروح العدل الاجتماعي في بلد مختل كإقامة قواعد الأدب في بلد منحل.
9 - إذا أردت أن تغير وضعًا خاطئًا فعليك بتجهيز البديل أولًا قبل أن تبادر بتغيير هذا الوضع.
10 - مألوف في تاريخ النهضات أن اليقظة العقلية تسبق دائماً النشاط السياسي والاجتماعي..ٍ
رحمه الله رحمة واسعة فقد كان جريئاً ،، وثاقب البصر والبصيرة ...
عشان تعرف ثورتك دي ساقطة في عشرة مواد والمجموع وكل يوم يمر يخفت بريقا وتتشرزم زيها زي الثورات المخستكة اكتوبر 1964 وابريل 1985 واعادة تدوير المركز ونخبه والدولة المركزية المرتبطة بي الخارج اكثر من الداخل الاقليمي والحضاري العميق للامة ((السودانية )))
Post: #340 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-21-2019, 04:01 AM Parent: #339
Quote: 9 - إذا أردت أن تغير وضعًا خاطئًا فعليك بتجهيز البديل أولًا قبل أن تبادر بتغيير هذا الوضع.
تسمع الكلام ده ولي تدفر عربية ما عارف السوق منو وماشي وين ؟؟ انا ما فايت صبة الحركة الشعبية شمال ورؤية جون قرنق التي لا تموت والدستور 2005 والمحكمة الدستورية والاتفاقيات الموقعة من 2005-2015 شبر لحدي ما اشوف بديل احسن منها الفراغ السياسي والفراغ الدستوري والتشرزم وانعدام البوصلة سيقود الي تفكيك ما تبقى من السودان والامر الان محتاج فقط لي اذاعة سودانية 100% موجهة وليس ابواق العرب والخليج والنرجسية التي اعيت من يداويها تسقط بس.....مدنياوو ,,ترهات,,سلام حرية عدالة كانت مرفوعة ايضا في سوريا ونفس الادوات
https://up.top4top.net/
Post: #341 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-21-2019, 04:11 AM Parent: #340
Quote: 7 - إن إقامة صروح العدل الاجتماعي في بلد مختل كإقامة قواعد الأدب في بلد منحل.
عايز تشمط لينا الانقاذ بي قملا والمؤتمر الوطني متمدد في 18 ولاية و3000 منصب دستوري والوزرا اكثر من المزارعين كانت مسؤلية المجلس العسكري اول حاجة يتخذ قررات حازمة بمساعدة لجنة دستورية وخبرا دستورييين حقيقيين بالغاء المستوي الولائي البشع واعادة الاقاليم الخمسة + الادارة الاهلية الحقيقية في الاقليم الخمسة اول حاجة الاصلاح السياسي اولا وعودة الحكم الاقليمي اللامركزي بعدين بجي الاصلاح الاقتصادي لمن ننتخب حاكم الاقليم النظيف والبرلمان النظيف لم تكون في محكمة دستورية نظيفة والمحاسبة ايضا بدون محكمة دستورية ترهات شيوعيين ساكت ما اتعلمو ابدا من تصفية الجسابات بتجيب ليهم هو هسة 7 شهور دي لو اتحققت بس عودة الاقاليم وتاسيس المحكمة الدستورية كنا قطعنا 60% من مشوار الديمقراطية 5+1+5 والحكومة 17 معيين والبرلمان 300 معين دي حاجات تخص المركز واعادة وتدوير الدولة المركزية وعند كيزان الرتبي في الشعبي اسماها الحزب الخالف وهم الاحرص علي تصفية حزب المؤتمر الوطني ورموزه منكم يا ق ح ت وانتو مجرد مغفل نافع وانتهازي وقطر وتركيا ايضا جناح مدمر يتحرك في الفضاء السوداني المشوه ..
Post: #342 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-21-2019, 04:22 AM Parent: #341
التزم بالدستور الموجود وصلح المحكمة الدستورية اول حاجة دي الدولة المدنية البعرفا احسن ما فيها بكون القضاء الدستوري والقاضي الدستوري مش ترهات ساطع احمد الحاج ونبيل اديب المؤدلجين ده البزعلني وبزعل اساطين الفقه الدستوري د منصور خالد وفيصل عبدالرحمن علي طه والقردة تلهو في السوق من ايام مايو1969 وباكر عوض الله ومخازي الانقلابات والطعون الدستورية تقدم للمحكمة الدستورية من الليلة وعن كل ما حاق بالسودان والسودانيين من 1يناير 1956 وليس 30 يونيو 1989 ذى ما قال ساطع الحاج في النيل الازرق مع ضياء الدين بلال نحن لازم ارد اعتبار الازهري والسيد الهادي المهدي وعبدالخالق محجوب والشفيع ومحمد نور سعد ومحمود محمد طه والسيد عبدالرحمن والسيد علي من كل الاشانات والتراهات التي لحقت بهم والمظالم ايضا الثورة كل زول عايز يرقص ويغطي دقنو دي ما بتنفع معاي يا دينق وما تنسي كمان رد الاعتبار ليس السريرة بت مكي الكنداكة باسترداد علم الاستقلال ايضا والجنوبيين والنوبة والفور والمحارق والابادة ... هذه هي همية المحكمة الدستورية في المستقبل مش قلتو الحصة وطن (بقصد محجوب شريف )
Post: #343 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-21-2019, 04:39 AM Parent: #342
Quote: 10 - مألوف في تاريخ النهضات أن اليقظة العقلية تسبق دائماً النشاط السياسي والاجتماعي..ٍ
https://up.top4top.net/
ودي النصيحة للمتحولين سياسيا البراهنو علي الخارج وامريكا المجنونة بتاعة ترامب
Post: #344 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-21-2019, 06:00 AM Parent: #343
نحن لمن نتكلم عن الثورة في السودان بتكلم في مستوى حراك واعي ذى ده https://up.top4top.net/
ثورة سودانية تستصحب الفكر السوداني والحضارة السودانية والاقاليم ..مهدية جديدة والدنيا صدام حضارات وليس ثورات المركز المزيفة المراتبطة بالخارج الاقليمي والدولي المفضوح ولافين صينية ساكت الحراك الوعي غير الحراك الغوغائي الذى يزايد عليه جماعة مايو 1969 في حدود مثلث الحمدي
Post: #345 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-23-2019, 08:54 AM Parent: #344
نعم أن الثورة في العاصمة هي التي تحسم الموقف دائما، وذلك لأسباب معروفة. ولكن الثورة الحالية اندلعت من الاقاليم وليس من العاصمة.
Post: #346 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-23-2019, 09:14 AM Parent: #345
Quote: نعم أن الثورة في العاصمة هي التي تحسم الموقف دائما، وذلك لأسباب معروفة. ولكن الثورة الحالية اندلعت من الاقاليم وليس من العاصمة.
الثورات اول حاجة في السودان هي المهدية 1 من الشمال ومشت والغرب وجات قلعت الاتراك من المركز المهدية2 لجزيرة ابا وطلعت الانجليز بالانتخابات الثورة3 الثالثة من الهامش الجنوبي الحركة الشعبية الاصل وانقطعت بي وفاة جون قرنق وحتستمر من الجنوب الجديد ان شاء الله والحركة شعبية شمال فقط *** بعد الانجليز علمونا نخت ورقة في صندوق 1956 الثورة الدستورية تاني مافي ثورة في انقلابات وسخة وثورات مزيفة فقط وهسة المطلوب الفدرالية والديمقراطية واستعادة السودان بتاع ما قبل 30 يونيو 1989 باسس جديدة الرفس بتاع ناس مايو 1969 وايتام الترابي 1989 ما بودي البلد في اي اتجاه والمشكلة ما كانت عمر البشير شخصيا اكثر من مشروع التربي البشع الذى صنعته اكتبوبر المزيقة 1964 وافسد الديمقراطية في السودان
Post: #347 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-23-2019, 09:46 AM Parent: #346
9 - إذا أردت أن تغير وضعًا خاطئًا فعليك بتجهيز البديل أولًا قبل أن تبادر بتغيير هذا الوضع.
10 - مألوف في تاريخ النهضات أن اليقظة العقلية تسبق دائماً النشاط السياسي والاجتماعي..ٍ
Post: #348 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-25-2019, 05:26 AM Parent: #347
ده شعار ق ح ت ومبلغهم من الوعي الدولة مؤسسات وليس محاصصة وفلان وعلان https://up.top4top.net/
Post: #349 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-25-2019, 09:49 AM Parent: #348
طبعا عشان ما تمر ثورة 23 يوليو 1052المصرية الجابت لينا البلاوي في السودان يا هو دا لصاغ صلاح سالم الصنع لينا العروبيين بتاعين مايو1969 ديل عبر تغذبة مستمرة من المخابرات المصرية من 1954 وانقلاب عبود 1958 وقلع عريان وينطط نع الجنوبيين كجزء من الاستخفاف بالجنوبيين وما عارفهم عريانين ولكن بطالبو بالفدرالية الما بتعرفا مصر لحدي الليلة والكعوك بتاعا في المركز ايضا حتي اليوم في المحاصصة الفارغة
https://up.top4top.net/
Post: #350 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-27-2019, 07:29 AM Parent: #349
https://up.top4top.net/
Post: #351 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-27-2019, 07:46 AM Parent: #350
Quote: What is wrong to be Sudanese؟🧐🗝️⚒️ Dr. John Grang الشريحة ((السودانية)) الحق اولي ان يتبع احسن نواجه الحقيقة ونتصالح مع نقسنا اذا كنا مصرين نكون اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وسلفيين في السودان لحدي القرن 21 وعرب درجة ثانية كمان ولحدي هسة ورافعين علم بابكر عوض الله طيب نشوف الثورة الحقيقية يجب تحقق شنو قلنا تعالج الاخطاء الاستراتيجية المتراكمة من 1956 وهي واااااااااااااااااااااااااااااضحة 1- الثورة تعالج وجود السودان المخذول في في جامعة الدول العربية من 1957 وتشويه هوية السودانيين ..وجامعة الدول العربية ما تلزمنا ابدا كسودانيين ويجب ان نتحرر منها اولا ..باستفتاء شعبي كما فعلت برطانيا مع الاتحاد الاوروبي ونرجع سودانيين فقط 2- الثورة تعالج عدم الالتزام بالاتفاقيات والمواثيق والعهود والفدرالية التي نادى بها ابناء جنوب السودان من مؤتمر جوبا 1947 ونوريكم ازمة الفئات الفوق دي وبمسمياتهم المموهة وهي ازمة نفسية واجتماعية في مرض نفسي عضوي يصيب حالات نادرة من الرجال والنساء هو انفصام عقلي (اضطراب الهوية ) يكون الرجل مكتمل الرجولة ودماغه يرسل له شارات انه امراة ويختل سلوكه وفقا للذلك وتكون المراة ايضا بارعة الحسن والجمال ودماغها يرسل لها اشارات انها رجل ويحدث نفس الشيء هذه الايدولجيات اعلاه كلها ترسل اشارات خاطئة للسوداني والسودانية المحسوب علي السودان والسودانيين لاسباب الشريحة الاجتماعية التي ينتمي اليها والايدولجية التي يعتنقها باته ((عربي ))ولذلك يعاني كثير جدا جدا في اثبات انه عربي بالتقعر في اللغة العربية في الفضائيات والتهافت على الدول العربية ومصر لتاكيد الذات واخيرا التمسح بالكريمات ودي اخر مراحل التردي في السودان ولا بقى سوداني سلوكا ولا عربي شكلا ... وهذه هي ازمة كل معتنقي الايدولجيات المصرية اعلاه وكراهيتهم لابناء جنوب السودان غير المبررة وكل حروب الابادة ايضا دون فرز وايضا شاهدت فلم كوميدي امريكي عن زنوج في قاعدة امريكية استيقظ احدهم وهو يصرخ رعبا وتجمع الزنوج حوله (قال لهم شادهت كابوس فظيع فظيع جدا ..حلمت اني رجل ابيض 😂🤣🧐
لذلك اعتبرو ان انفصال جنوب السودان امر واقع ولا عودة للجنوب والجنوبيين ولا وجود لهم في المنفستو بتاعهم اطلاقا ولذلك يرفعو علم انقلاب مايو1969 بتاع بابكر عوض الله ويفصلو مشروعهم في السودان المعاق المتبقي وهم نفس ناس ثورة اكتوبر 1964 وغير معنيين طبعا بعلم الاستقلال الذى رفعه الازهري والمحجوب تحت شعار ((السودان للسودانيين )) اومعنيين برؤية جون قرنق السودان الفدرالي الديمقراطي الاشتراكي المكون من ستة اقاليم ودستور 2005.. 1- طيب لو انت من الاخوان المسلمين ...هذا تنظيم ماسوني يضعك في الدرك الاسفل من النار مع المنافقين وهذا المشروع امبريالي صهوني شيطاني مفضوح الان وليس افضل من الختمية والانصار اطلاقا راجع كتب ثروت الخرباوي (اسرار المعبد) 2-السلفية مشروع اسسته المخابرات البريطانية وليس دين تقابل به رب العالمين والصوفية في السودان افضل منه مليون مرة (راجع مذكرات مستر همفري) 3-البعثية كلنا شايفين سوريا والعراق وايضا صدام حسين من احقر عملاء المخابرات الامريكية (يوجد فيديو في فيس بوك ) وجندوه لقتل عبدالكريم قاسم الشيوعي عندما امم بترول العراق 4-عبدالناصر اخس واحط رئيس حكم مصر مع حثالته وازاح الرئيس المحترم محمد نجيب الذى يحب السودان والسودانيين عبدالناصر عميل صهيوني درجة الاولى توجد وثائق لك لذلك او اسالو بابكر عوض الله الرافعين علمو ده في كاردف يعرف ذلك....والان في موريتانيا التي تعاني زينا من العروبة المستعارة يريدون ازالة اسمه من الشوارع...واستخدم موقع يوتوب او مذكرات محمد نجيب كنت رئيسا لمصر *** الثورة تغيير وليس اعادة تدوير عشان كده قلنا من 2005 و ليكم ارفعو علم الاستقلال في كل بيوت السودان تعبير عن رفضك لكل الانقلابات في السودان وتبنو مشروع جون قرنق(خارطة الطريق ايضا موجودة في مكتبتي في موقع الحوار المتمدن فقط لبناء الدولة السودانية الحقيقية باسس جديدة وخلونا من (تسقط بس )واعادة التدوير وفي 40 محاضرة صوتية مدتا فقط عشرة دقائق جمعت فيها حصيلة 100 كتاب مؤلف سوداني سياسي او اجانب عن السودان عشان تنوير الشباب وشعاري التنوير قبل التغيير وانزلا في موقع سودانيز اون لاين باستمرار مدعمة بالمقالات الموثقة بالصور والفيديو من يو تويب... احسن تسمع وتتواضع donkeys always live long AIMURLEmailProfileEditرد على الموضوع
المشكلة شنو نكون سودانيين بس؟؟ذى كا قال جون قرنق قوى الاجماع الوطني = الشيوعيين والبعثيين والناصريين ناس مايو 1969 ما عندهم ادني علاقة بالديمقراطية والفدرالية والاشتراكية ودي جزء من مكونات ق ح ت وفي الطرف الاخر الاخوان المسلمين والسلفيين ما عندهم ادني علاقة بالدين والسياسة والاخلاق نفسها وديل ايتام الترابي وانقلاب 1989 وهم ورا المجلس العسكري وبرضه تقولو ثورة وتسقط بس صراع بين قوى ديمقراطية مرتبطة بي المركز والخارج المجرم ما يفرق الامارات او قطر او امريكا ذاتا
Post: #352 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-27-2019, 07:48 AM Parent: #351
Quote: وبرضه تقولو ثورة وتسقط بس صراع بين قوى ديمقراطية مرتبطة بي المركز والخارج المجرم ما يفرق الامارات او قطر او امريكا ذاتا
ناسف للخطا غير ديمقراطية الشيوعيين والناصريين والبعثيين والاخوان المسلمين والسلفيين قوى ((غير ديمقراطية )) وارتباطاتها الخارجية مكشوفة ومفضوحة حتي
Post: #353 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 07-31-2019, 09:13 AM Parent: #352
عادل امين.
حددت موقفك ولا لسه مجهجه؟
شايف أكبر حركة مسلحة فيب السودان (الحركة الشعبية لتحرير السودان) تحت قيادة القائد عبد العزيز أدم الحلو حددت موقفها بكل وضوح وقالت هي مع قوى الحرية والتغير، ولن تفاوض غيرهم.
Post: #354 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-31-2019, 09:51 AM Parent: #353
Quote: عادل امين.
حددت موقفك ولا لسه مجهجه؟
شايف أكبر حركة مسلحة فيب السودان (الحركة الشعبية لتحرير السودان) تحت قيادة القائد عبد العزيز أدم الحلو حددت موقفها بكل وضوح وقالت هي مع قوى الحرية والتغير، ولن تفاوض غيرهم.
وين قالت الكلام ده ...كلام جقود واضح يا اخوي قالو ليكم تمو شغلكم في المركز وتعالو بعد تشكلو الحكومة\ وناس جبهة الشرق ايضا وضعو اساس الحوار والاتفاقيات الموقعة من الاساس وهسة خلو المظاهرات وركزو علي الاعلان الدستوري وتثبتو وكت ابيتو دستور الحركة الشعبية واعلمو اركان في الجامعات والندوات في دور الاحزاب خلاص الامن اتغيير وناس الجنجويد ما شغالين بي اركان النقاش في الجامعات ولا الندوات في دور الاحزاب وبكره عندي محاضرة عن الحركات المسلحة والفدرالية بنزلا في البورد بمناسبة رحيل الاسطورة جون قرنق ان شاء الله بتسمع رائي ويفوت قد اضانك بي غادي ق ح ت والمجلس العسكري حاجة واحدة من الاساس يعيدون انتاج الدولة المركزية ورؤية الحركة الشعبية في المنطقتين واضحة ومعروفة وما دايرة صياعة في مصر والحبشة والخليج في هذه المرحلة نزح من العرب وخدمهم في السودان كل مشاكل السودان بتنتهي https://up.top4top.net/
Post: #355 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 07-31-2019, 11:03 AM Parent: #354
Quote: حددت موقفك ولا لسه مجهجه؟
هسة المجهجه منو يا دينق ؟؟؟
دستور 2005× الاعلان الدستوري
قلنا ليكم من حدكم لي قدكم ما بتجيبو حاجة احسن من د جون قرنق في السودان الفدرالية هي الحل وما بفتشوها في مصر والسعودية والامارات او محور قطر تركيا
Quote: اتحررو من الوثنية السياسية دي وواجهو الموقف في السودان في جهات عايزة تفتح السودان علي الفوضى الخلاقة والفصل السابع والتدخل الدولي والامريكي المباشر للسودان وهي رخيصة وتراهن علي الوعي المتدني لاهل السياسة وثمود في السودان مشيتو مع المجلس العسكري في المحاصصة والاتفاقيات والاعلان الدستوري امشو لي الاخر قتل الناس في السوداما بدا في 2019 والمزايدة الرخيصة والعاطفية الفجة الطلبة خلوهم جو جامعاتهم وابدو التنوير اركان النقاش والندوات في دور الاحزاب ..اذعات FM تعبر عن ق ح ت كلها او مكوناتها ليسد الفراغ الدستوري اول حاجة لمن ابيتو رؤية جون قرنق واتفاقية السلام الشامل ودستور 2005 الفراغ الدستوري هو الذى سيقوض كل السودان ... ناس تاني تطلع الشارع ولي تنعق في الجزيرة او العربية ما بتنفع ثورة ذاتو ما تطلعنا من تحت جذم المصريين ومشاريعم الوسخة في السودان القاشرين بيها ناس قوى الاجماع الوطني لحدي هسة وتراهات دول الخليج دي ما ثورة من الاساس نحن محتاجين عزلة مجيدة في السودان وعودة الي منصة التاسيس الاصلية 1يناير 1956 و تجاوز كل الانقلابات المخزية في السودان من 1958 و1969 و1989 و2019 و العلم القبيح ده كمان
مشكلة السودان من الاستقلال حاجتين 1- حشر السودان في جامعة الدول العربية قسرا 1957 وهذا جلب لنا الايدولجيات ومشاريع الصرف الصحي المصرية الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين والوثنية السياسية وقضى علي دولة المؤسسات 2- عدم الاعتراف بمطالب الجنوبيين وابناء الهامش بالفدرالية وتم اجهاض كل المشاريع الفدرالية في السودان وقتل اصحابها بواسطة ادوات لخابرات المصرية الرخيصة في السودان مشروع الحزب الجمهوري السوداني= اسس دستور السودان 1955 محمود محمد طه اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 والحكم الاقليمي اللامركزي بواسطة الساقط والرخيص لتربي ونسبه الصادق المهدي (راجع كتاب ابيل الير ) اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 = د جونق قرنق قتلته مخابرات دولة اقليمية خدمة للمخابرات الامريكية ومشروع تفكيك السودان المستمر حتي الان *** قوى الاجماع الوطني او ق ح ت او اي اسم هي الشيوعيين والبعثيين والناصريين انقلاب 1969والصادق المهدي الفاشل مع المجلس العسكري وكيزان الشعبي في الجانب الاخر انقلاب 1989 عالقين مع العرب ودلالين المشروع الامريكي القذر في السودان ومعاهم حركات مزيفة في الهامش تلهث ورا مال الامارات وقطر ذى ناس المجلس العسكري والكل يعيد تدوير المركز ووصايته الغبية علي الاقاليم ومستمر في ربطنا بالمشاريع العربية والمصرية والوسخة وهسة الرفس بالتعملو فيه ده من ديسمبر 2018 ولحدي الليلة شهر اغسطس 2019 وصلنا وين ..فعلا رايح ليكم درب ذى ما قال د منصور خالد هواعادة تدوير الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية والمجرمة الجاتنا من مصر ما فيه ذرة فدرالية محاصصة مركزية وبرلمان مزيف في المركز واقنعة وبوتيكات جديدة وارزقية ينعقون في فضائية الجزيرة والعربية اين الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية في طرحكم؟؟ بعدين مركز= 18 ولاية دي اكبر مشروع لتفكليك ما تبقى من السودان هل فاضوتو المجلس العسكري علي الصيغة المثلى للسودان الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المكونة من ستة اقليم ومحروسة بي محكمة دستورية محترمة ولي قعدتو تلهثو ورا الماحصصة وفلان وعلان ومعجزة السودان الكبرى وحمدوك وحميدتي وحمدين صباحي (الوثنية السياسية ) هل جبتوحاجة احسن من حقت الحركة الشعبية 2005-2010؟؟ وصلتنا انتخابات عديل في 2010 واجهضوها متسكعين الجبهة الثورية الارزقية ديل .. مش كده ونجح المخطط الشيطاني وانفصل الجنوب (امشو تابعو ايدي كوهين في تويتر يديكم دروس مجانية في هذا المخطط المفضوح والماشي باستمرار والله فعلا النرجسية وقلة الحياء اعيت من يداويها في السودان عروبيين معتلين سيوكلوجيا عقاب شيوعيين وناصريين وبعثيين عقاب ثورة مايو 1969 وسامين نفسهم قوى الاجماع الوطني يطلعو طلبة الجامعة الشارع للهتافات الخاوية ويحصدهم الرصاص ويجو يولولو بدل يوعوهم في داخل سور الجامعة بي الاعلان الدستوري وما هي الدولة المدنية .. والاجمع عليكم منو يا شيوعيين وبعثيين وناصريين في السودان من 1956-2019؟؟؟ تابعو كتاب كنت رئيسا لمصر محمد نجيب في فضائية الكيزان الجزيرة عشان كل ما تفضحت مصر انتو بتوعو حل مشكلة السودان في حل مشكلة المركز والدولة المركزية والحل والواح الاحد الصمد هو اعادة الاقاليم الخمسة والدولة اليدمقراطية العميقة والانتخابات الحرة .. نكون انصار نكون ختمية نكون هندوس ما دخلكم يا ناس مدنياو وانتو تعيدو تدوير المركز والدولة المركزية بالمحاصصة والفدرالية ما بتعرفوها حتي بعد الف سنة ضوئية الواضح ما فاضح ومافي زول تاني بيرقص وغطي دقنو في البورد ده او السودان
الزمو يا شيوعيين ق ح ت بتاعتكم دي وافتحو دور احزابكم للندوات بس نشوف لو بجي الدعم السريع يفرتقا ..اعملو اركان نقاش جوة الجامعات ايضا ونشوف لو جاء الامن فرتقا بعد داك بحترمكم الشعب ويقول الناس ديل مظلومين بعدين علي فكرة ..الشعب السوداني البتنعقو بيهم ديل مش الطلبة في الخرطوم وفي مدن السودان ديل نازحين بالملايين حول الخرطوم وفي دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق وعايزين فدرالية بس ...بتعرفو الفدرالية ام علي القلوب اقفالها يا افرازات الصاغ صلاح سالم ..,والدولة المركزية
Post: #358 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 08-03-2019, 09:00 AM Parent: #355
المقال ده مهم جدا لي د حيدر ابراهيم
Quote: حيدر ابراهيم علي انفعلت مع المندوب الاثيوبي الذي كان يغالب دموع الفرح وهو يتلو بيان الاتفاق السياسي المبدئي بين قوى الحرية والتغيير والمجلس العسكري، وقلت في نفسي هؤلاء هم الاشقاء الحقيقيون والذين يفرحون لفرحنا مثلنا وأكثر من فرحنا نحن بينما اخرون يتحدثون كثيرا عن الاشقاء السودانيين ولكن ينطبق عليهم المثل العامي ” حلو لسان وقليل إحسان ” الاثيوبيون صادقون في مشاعرهم تجاهنا وللسوداني مكانة عالية ومحترمة لا يجدها بين “الاشقاء” العرب وقد أثبتت الهجرة إلي البلدان العربية والاغتراب مكانة السوداني لدي العرب رغم ماقدمه لتلك البلاد ، صحيح هوعمل مدفوع الاجر ولكننا تميزنا بالامانة والصدق والمودة وعدم الفردانية مقارنة بالاخرين . لم تظهر أي عاصمة عربية اهتمامها بما يحدث في السودان ولم يحظ الشأن السوداني بمايستحقه من متابعة وتحليل موضوعي ولا أقول مساندة أو دعم معنوي وتشجيع من وسائل الإعلام العربي ماعدا الاهتمام المتأخر من قناة الجزيرة مباشر وهذا سببه النزاع الخليجي – الخليجي ونكايةبدولة الامارات والسعودية ، وتحريضي لتغيير دور النظام السوداني في التحالف العربي في حرب اليمن بالتحديد .ولاسباب صحية خاصة بالنظر كان علي الاستماع أكثر من النظر والقرأءة ولذلك تابعت إذاعة “صوت العرب ” بانتظام وقد صدمت للتجاهل التام لاخبار الانتفاضة الشعبية في السودان وكانت الاذاعة تظهر أخبار المظاهرات في البرازيل وتقدمها بالتفصيل مهملة للسودان وهو علي بعد مرمى حجر منها . وكان هذا تعبيرا حقيقيا من موقف الاشقاء العرب وتكشف تعاملهم مع السودان والسودانيين . يضحي التحالف العربي بالجنود السودانيين بينما يكتفون بالقصف من الجو، والمشاة هم السودانيون الذين يموتون بالعشرات ولا يعلن حتى عن اسمائهم فهم مجرد أرقام قد تعلن أو لا تعلن ! وللمفارقة للسودانيين علاقة خاصة جدا مع اليمنيين، فعرفناهم كأشقاء حقيقيين وغنى عنهم الازيرق ” في الهوي صرت يماني” ولكن نظام الأخوان المسلمين باع تلك العلاقة بحفنة من الدولارات .حرب اليمن تمثل عار لنا ، ولهم الحق في وصفنا بالمرتزقه . لقد عذرت في بعض الأحيان “الاشقاء العرب ” فقد كانوا مشغولين بصفقة القرن ولقاء البحرين للتطبيع الاقتصادي مع الكيان الصهيوني أما جامعة الدول العربية فحدث ولاحرج لم تقدم أي مبادرة أو مقترح مهما كان مضمونه ومن ناحية أخرى لا نريد ان نمجد مواقف بعض اليساريين والتقدميين باصدار بيانات تضامن مع الشعب السوداني .لازمني أثناء متابعة الموقف العروبي فكرة كنا نناقشها مع الصديق المرحوم محمد ابوالقاسم حاج حمد عن ” كونفدرالية القرن الافريقي ” وهي فكرة بعث وإحياء علاقة السودان بمحيطه الافريقي لتكون قائمة على المصالح المشتركة وتستفيد من مكانة السودان لدي دول هذه المنطقة من القارة وبالتالي الدور الذ يمكن يلعبه السودان في مثل هذا المحور والذي سيكون بالتاكيد دورا قياديا ليتعامل مع السودانيين كأنداد واستثناء من الدرجة الاولي . ولكن هذا الأمر يتطلب تنازلا عن أسطورةالنسب العباسي العروبي والتأكيدأننا سودانيون وكفي .
Post: #359 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 08-05-2019, 10:18 AM Parent: #358
https://up.top4top.net/
الفدرالية الموجودة في دستور2005 اكبر بي كثير من الموجودة في الاعلان الدستوري 2019 وتستمر الازمة
Post: #360 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 09-15-2019, 05:00 AM Parent: #359
داير يتفنن وقع اتجنن اها يا دنيق الرايح لي درب منو جقود adil amin العايز يرجع ضبط المصنع بتاع 1يناير 1956 عبر بوابة الحركة الشعبية ودستور 2005 واتفاقية نيفاشا ولي ق ح ت التي ضل سعيها في الجياة الدنيا و العايزة تركب للذب عضم...
ليه ما التزمو بالدستور الموجود من الاساس دستور 2005 والوصلنا انتخابات 2010 عشان يوصلنا انتخابات 2020 نظيفة كان مشكلتهم اصلا نزاهة انتخابات مش امراض نفسية ضد الختمية والانصار مكدبة من ايام الجبهة المعادية للاستعمار اذا كان الاعلان الدستوري الفطير ده مليان قدود وثغرات ذى الراكوبة في المطر؟؟ https://up.top4top.net/
الثورة دي بقت دايرة ليها ثورة من جديد دستورية ثقافية بس الازمة اصلا وعي
Post: #361 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 10-19-2019, 07:55 AM Parent: #360
يا دينق شايفك بقيت تتطاول علي الشيوعيين ما عايزهم يتخدو الموقف الوطني الحقيقي الواضح ما فاضح بعد ورطة ق ح ت دي مش كده ولسه مصر انا شايت وين وعايز تشكر لينا امريكا في المطر زمن الكوليرا ابعد من الشيوعين واحترم خياراتهم الجديدة وده ردي ليك من البوست المجارو هنا الراس بي الراس الثورة ومستمرة وعادة صياغة الوعي باسس جديدة هي مشكلة السودان من من تازي الحزب الشيوعي السوداني من 1938-2019 دينق المخستك الحزب الشيوعي السوداني تضرر ضرر مباشر ومميت عبر التاريخ في السودان ومخزي ايضا من الناصريين والبعثيين انقلاب 1969 ومن الترابي الخبيث الساقط انقلاب 1989 -2019 وبيوت الاشباح ويرفض باستمرار التماهي والتحالف مع القوى الديمقراطية الحقيقية في السودان وهي معروفة ومحترمة جدا اذا كان ما يسميه الحزب الشيوعي القوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار هم الختمية والانصار و الاستعمار هم الانجليز كما تفعل ابواق الناصريين الحثالة في السودان خلي الحساب ولد الذي قتل عبدالخالق محجوب والشفيع بطريقة وحشية في مايو1969 هم القوميين العرب ناس انقلاب مايو وبابكر عوض الله بدعم المخابرات الامريكية من خلف المخابرات المصرية (وكيلكس) وليس الختمية والانصار او الازهري والصادق المهدي الذين برم بيهم الترابي الوسخ من 1964 بي دولتو الدينية البشعة القائمة علي مشروع الاخوان المسلمين الماسوني الصهيوني ووايضا دفع الازهري والسيد الهادي نفس الثمن الذى دفعه الشيوعيين من مايو 1969 والضرر الثاني البشع بيوت الاشباح مسؤل منها الساقط الترابي ايضا في انقلاب 1989 لحدي جدعو البشير1999 لاسباب تخصهم وما فادت الشعب السوداني بي اي حاجة حتي الان وضحايا بيوت الاشباح لن تنصفهم عدالة ق ح ت البائسة اطلاقا لانهم لا يقيمون وزنا للعدالة الشاملة وهذه تحققها المحكمة الدستورية فقط وليس رئيس القضاء او النائب العام والغريب قبلو الترابي في قوى الاجماع الوطني وناس ابو عيسى ومخلفات مايو المستمرة حتي الان في بويتك جديد اسمو ق ح ت او النخبة السودانية وادمان الفشل الحليف الحقيقي والمحترم للحزب الشيوعي هي القوي الرجعية المرتبطة بالاستعمار الختمية والانصار وليس خدم مصر والصاغ صلاح سالم ان فقهو الختمية والانصار والجمهوريين والحركة الشعبية شمال وجبهة الشرق وعبدالواحد نور وليس البعثيين والناصريين والاخوان المسلمين اطلاقا وعبدالخالق محجوب كان من حواريين الامام عبدالرحمن المهدي وكل الشيوعيين في مرحلة الجبهة المعادية للاستعمار عاشو في مدنياوو بتاعة الانجليز الرجعيين الختمية والانصار وايضا الجمهوريين الاستاذ محمود محمد طه الذى قتله ايضا الترابي الخبيث بي الفاسق نميري مع الازهر والسلفية السعودية الرخيصة هذه الانقلابات جات بالسفلة خدم المخابرات المصرية والمشاريع المصرية ومن قبل الخروج لي 21-10-2019 احسن تغيرو وعيكم المتكلس وتراجعو التاريخ الممجوج والمزيف والقميء ده ثورة الوعي والبصيرة والتحرر من شنو هي المهدية الثالثة في السودان وليس أي ثورة ثانية وما جات لحدي هسة ولمن تجي بتجي بي علم الاستقلال فقط يااخ افتح عينك ودماغك وركز شوية الرجعيين طردو عشرة شيوعيين من البرلمان صراع دستوري عادي ..والقومين العرب سحلو الحزب الشيوعي ذاتو ودي الحقيقة ااوصل ليها حميد والكثيرين ورجعو لي ابوهاشم الحنين الرجل لو الفتة حارة ما بدخل يدو فيها لا ملشيات زلا فجر كاذب ولا خواء مزخرف لا تاريخ دموي مجلل بالعار زح من الشيوعيين يزح قملك انت مش حركة شعبية ولي لاا
Post: #362 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: Deng Date: 10-21-2019, 08:21 AM Parent: #361
مازال سؤالي مطروحا!
Post: #363 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 11-13-2019, 03:56 AM Parent: #362
Quote: مازال سؤالي مطروحا!
يا دينق بعد ده حصحص الحق والقميص قد من دبر .. ق ح ت دي رايح ليهم درب ساكت نحن في 12 نوفمبر 2019 يا دينق...سؤالك ده حولو لي حمدوك وحميدتي وق ح ت دربي واضح وكلامي واضح انا مباري رؤية عظيمة لشخص عظيم د جون قرنق وانت مباري رؤية عاطلة لي ناس عاطلين يهرلو لي مصر والسعودية والامارات وقطر وتركيا وامريكا والبنك الدولي ويجو يلثهو في السودان وهسة سؤال ليك ولي ناس ق ح ت عيد الاستقلال 1يناير 2020 حتحتلفو بي علم بابكر عوض الله الجلاد 1969 ام بي علم الضحية (الازهري ) وتردو اعتبارو ؟ الازهري اول مظاليم مايو 1969 انقلاب المخابرات المصرية وناس دمبلاب شفت العلمين ديل عو الحد الفاصل بين الحقيقة والبتزال من بعد الاستقلال ومن اول انقلاب لي اخر انقلاب وصاحب العقل يميز https://up.top4top.net/
قلنا اي سوداني حر بس يرفع علم الاستقلال الاصلي من هسة في بيتو في كل السودان وينتظر الانتخابات الاقليمية والمركزية والراسية ان شاء الله بعد 1000 سنة ضوئية والمحاسبة من اختصاص المحكمة الدستورية فقط وليس قضاة ق ح ت واو غيرهم
Post: #365 Title: Re: يا جماعة. أخونا عادل أمين ده شايت على وين؟� Author: adil amin Date: 01-31-2020, 04:20 AM Parent: #363
وصلتو وين يا دينق نحن في 30 يناير 2020 لسه في الملونيات واللغة الهتافية والعدالة الانتقائية والدوران في الفراغ العدمي وسيرك الصحون الانقاذي
https://top4top.io/
9 - إذا أردت أن تغير وضعًا خاطئًا فعليك بتجهيز البديل أولًا قبل أن تبادر بتغيير هذا الوضع. 10 - مألوف في تاريخ النهضات أن اليقظة العقلية تسبق دائماً النشاط السياسي والاجتماعي..ٍ
اها عرفتو ثورة الوعي والبصيرة بتبدا بتين ومن وين؟؟
