الرجـال البلهــاء

هم الأحزاب..
هـم نحن الســودانيين.. ندخل النهـر عشــرة ونخرج تسعـة، ولا نجـد حتى من يحسب عددنـا من الخارج، لأنه ليس هناك من يقف حـرا خارج القطيــع ليرينـا أننا فعلا عشـرة.

ليست لنـا أحزابا سيـاسيــة فى السـودان.. وإنمـا هى صـورة مكبـرة للعشـائر والبيوتـات ثم القبائل والمناطق.. لا يخرج من هـذا الإطـار حتى دعاة التقـدميـة مثل الشيـوعيين..
وما نراه نتاقضـا، ومواقف أفضل من مواقف، ليس سـوى وهـم وخداع بصـرى! أنظـر كيف بدأت محادثـات التوافق مع المؤتمـر الشعبى.. وكيف كان السيـد الصـادق أول من استقبل الترابى بعـد خروجـه من السجن!! أما على الحاج فى العدل والمسـاواة، فقـد كان الرجل التالى حسب السلـم الوظيفى، ولكن أزيـح بالعنصـريـة من منصب النائب الأول بعـد وفاة المرحـوم النائب الأول السـابق.. ووضعـوا مكانه على عثمـان.. فما كان من حامى حقوق الأقليـات هـذا إلا أن استنجد ببنى جلدتـه من وضعتهـم، واستنفرهـم ليثوروا ضـد الدكتاتوريين- وهـكذا اشتعلت مدن الغرب (غرب السودان) لا لشئ، سـوى لطمـع رجل جاهل لا يفقـه شيـئـا..

Quote: فما كان من حامى حقوق الأقليـات هـذا إلا أن استنجد ببنى جلدتـه من وضعتهـم، واستنفرهـم ليثوروا ضـد الدكتاتوريين- وهـكذا اشتعلت مدن الغرب (غرب السودان) لا لشئ، سـوى لطمـع رجل جاهل لا يفقـه شيـئـا..

يعني سبب الحرب ليس التهميش يا أبوريش ?!!

Quote: يعني سبب الحرب ليس التهميش يا أبوريش

السبب جمل وعجبي

اخى ابو الريش

هـم نحن الســودانيين

اختلف معك ايما اختلاف فيما ذهبت الية. فنحن شعب عظيم بة نساء ورجال مضرب للامثال ومفخرة لاجيال ولكننا لم ننال حظنا فى ان يحكمنا احدنا وكل ما نطلبة منة ان يخاف اللــة فينــا.

وإنمـا هى صـورة مكبـرة للعشـائر والبيوتـات ثم القبائل والمناطق

صدقت والله صدقت.والعجيب ان هنالك من عاش فى بلاد الحريه طويلا ومازال يقول ياسيــدى. ظننتهاState Of Mental Absentness

Quote: والعجيب ان هنالك من عاش فى بلاد الحريه طويلا ومازال يقول ياسيــدى. ظننتهاState Of Mental Absentness

المشكلة يا خالد ليست من يقولون (سيدي) ديل .. فمن يقول (ياسيدي) دا انسان متصالح مع نفسه متواضع ليس مستكبرآ لا يرجو من (سيدي) هذه جزاءآ ولا شكورآ .. لكن شوف من استكبر علي (سيدي) هذه في بلده وخرج ليصبح طوعآ عبدآ للخارج مقابل لقمة رغيف وجغمة موية !! ..

منيـر،

أتحـدث عن الذى يستغل المهمشين لتصفيـة حسـابـه مع على عثمـان الذى أزاحـه من (النيابـة الأولى) التى كان يستحقهـا حسب هيكل الإسـلاميين.
أتحـدث عن على الحاج، وليس المهمشين..
أما أنا فلقـد وظفت عمـرى كلـه للدفـاع عن المهمشين والمستضعفين، ولا أحتاج أحـدا ليحدثنى فى ذلك.

الأخ الفاضل خالـد يوسـف،
شكـرا على المداخلـة..
عندمـا قلت نحن السـودانيين، كنت أقصـد قادة الأحزاب منـا تحديـدا، وليس مطلق السـودانيين. فإن إيمانى بالشعب السـودانى لا تحـده حـدود.

Quote: عندمـا قلت نحن السـودانيين، كنت أقصـد قادة الأحزاب منـا تحديـدا، وليس مطلق السـودانيين. فإن إيمانى بالشعب السـودانى لا تحـده حـدود

قبل انو تؤمن بهذا الشعب عليك فى المقام الاول ان تحترم حقه فى حرية الاختيار وحرية الولاء
قد يخطى وقد يصيب ولكن يكفى انه يؤمن بما فعل وسوف يفعل الا ان يقرر بنفسه ما يراه مناسبا لنفسه

Quote: قبل انو تؤمن بهذا الشعب عليك فى المقام الاول ان تحترم حقه فى حرية الاختيار وحرية الولاء قد يخطى وقد يصيب ولكن يكفى انه يؤمن بما فعل وسوف يفعل الا ان يقرر بنفسه ما يراه مناسبا لنفسه

لا فض فوك ياعاطف !! .. نعم كيف يستقيم ايمانه بالشعب وهو لا يحترم اختيار هذا الشعب لقادته ولا يحترم قادته ذاتهم !!! ..
إنه لقول اجوف يفتقد للمصداقية ..

Quote: قبل انو تؤمن بهذا الشعب عليك فى المقام الاول ان تحترم حقه فى حرية الاختيار

أرجـو أن تحتـرم حقى فى إبداء رأيى فى زعمـاء الطائفيـة الذين جمدوا وعى الشعب..
لا أحـد يستطيـع إملاء رأى على الناس، ولكن لكل مواطن الحق فى نشـر الوعى ضـد الطائفيـة الدينيـة البغيضـة، وقادتهـا الذين يستغلون ولاء أتباعهـم للوصـول للسلطـة.
أنا أحترم حق الشعب فى حريـة الإختيـار، ولى الحق فى تمليكهـم المعلومـات حتى يقيموهـا وعسى أن تعينهـم على حسن إستعمـال هـذا الحق.. وحتى الأن، فإن مجهـود المخلصين من الوطنيين فى توعيـة الشعب ضـد الطائفيـة قـد أثمـر فى فض الكثيـر من أتباعهـا من حولهـا، وسـوف يواصلون هـذا الواجب المقـدس.. فإن توعيـة الشعب هى الضـريبـة التى يجب على كل مواطن أن يدفعهـا للذين دفعـوا لتعليمـه.

نعم انتم الجمهوريون ومثلكم الكيزان وباقي السلفيين وجملة اليساريين دأبتم بلا هوادة علي تنفير شعب مخلص متواضع زاهد .. عن زعمائه الروحيين الذين لا يربطه بهم الا المحبة في الله ولله كأروع ما تكون العلاقة بين شعوب وقياداتها !! .. ولاحظ أن هؤلاء الذين تعتقد انكم تنورونهم وتحسبون انكم اعقل منهم يمثلون أكثر من ثلثي أهل السودان !! .. ربما لم ينالوا تعليمآ نظاميآ مثلك ولكنهم بتواضعهم وحبهم لزعمائهم ـ لا لغرض دنيوي ولا شكور ـ هم أفضل من أي بروفيسور يدعي الوصاية عليهم بسبب وريقات أكاديمية من اسياد جدد ولا تسوي وريقاتهم هذه عند الله جناح بعوضة !! ..

وترانا نشهد اليوم نتيجة هذا النشاط الهدام الذي تقومون به أن انفرط الترابط الاخوي بين شعوب وقبائل السودان فلم تبقوا لهم من نسيج إلا ونغضتوه وتركتوا الناس تحت رحمة العنصريين الجهويين والحرامية وقطاع الطرق في المشارق والمغارب !! ..

Quote: دأبتم بلا هوادة علي تنفير شعب مخلص متواضع زاهد .. عن زعمائه الروحيين الذين لا يربطه بهم الا المحبة في الله ولله

الأخ منيـر،
عرفنـا العلاقـة التى تربط هذا الشعب المخلص بزعمائـه هى المحبـة فى الله ولله.. ولكن هل تنورنـا أيضـا بالعلاقـة التى تربط الزعمـاء بهـذا الشعب المخلص؟!! هـذا هـو ما أتحدث عنه، وهـو بيت القصيـد.

Quote: هم أفضل من أي بروفيسور يدعي الوصاية عليهم بسبب وريقات أكاديمية من اسياد جدد ولا تسوي وريقاتهم هذه عند الله جناح بعوضة !! ..

هل وريقـات أكسـفورد أيضـا ضمن هـذه الوريقـات؟

Quote: وترانا نشهد اليوم نتيجة هذا النشاط الهدام الذي تقومون به أن انفرط الترابط الاخوي بين شعوب وقبائل السودان فلم تبقوا لهم من نسيج إلا ونغضتوه وتركتوا الناس تحت رحمة العنصريين الجهويين والحرامية وقطاع الطرق في المشارق والمغارب !!

الأخ منيـر،
سـلامـة نظرك يا أخى.. الم ترى وتشهــد الذين سلحـوا بل خلقـوا قـوات المراحيل، التى كانت بذرة الجنجـويـد.. وطمسـوا أثار الجريمـة عندمـا أحرق أتباعهـم عربـة قطـار كاملـة مليئـة بمواطنين سـودانيين، وسجنـوا أصحاب (الوريقـات) الذين تجرأوا وكشفـوا الحقيقـة المؤلمـة فى كتاب..
سبب هـذا الخراب الذى يعيشـه الوطن هم زعمـاء الطائفيـة، الذين أستغلـوا الشعب الطيب المخلص (كما وصفتهـم) ولكن لم يعطوه غيـر الخيانـة والإقفال فى بوتقـة الجهل.. حين أرسلوا هـم أبناءهـم إلى الخارج ليجمعـوا كل وريقـات الغرب.

كلمـة أخيـرة:
من الذى يحترم خيار هـذا الشعب.. الذين يريـدونـه مغلقـا جاهـلا ومقفولا على معلومـات سـاذجـة توارثوهـا عن أبائهـم وأجدادهـم؟ أم الذين يريدون أن يملكوه الحقيقـة حتى يختار لنفسـه بصـورة سليمـة مبنيـة على معلومـات وليس عقائـد مملاة عليهـم من الأسيـاد؟
وهل يمكن أن يكون لك خيـار تصفـه بالمستقل، بدون معلومات وافيـة؟ لماذا تقف أنت حائلا بين الشعب وبين ان يطلـع على وجهـات نظـر مختلفـة ثم يقـرر بنفسـه ولنفسـه دون إملاء من احـد؟ هل أنت ولى أمرهـم أو القـوام عليهـم؟.. أليست لهـم عقول يميزون بهـا؟