كتاب الاباحية والشذوذ الجنسي يجدون رواجا(((و))) د. بشرى الفاضل يضع النقاط على الحروف بكل صراحة!

كتاب جمع كاتب.
نواصل
الحبشي

طبعا أهم حاجة في الموضوع
ان الدكتور بشرى نزل الكورة
في ا##########.
والبوست النزلو مكنات
غطس وتوارى عن الانظار
وعهدنا بي بوستات هذا الحجم
ان تتدفق اليها سيول
الهاتفين
والمهللين
والعارفين
من الجنسين
ليتبركوا
ويأخذوا نصيبهم
من التقريظ بالتصنيف
الثيومراغائي
...
حكمة بالغة
..
دحين انا جاي
بي مفك وزردية
وكماشة
وفارة نجارة
لزوم التقويضية والتركيبية
تبع جاك دريدا
المبين في الصورة أعلاه

في مشكلة في الكودنج
كتبت انه د. بشرى نزل الكورة في ((((الـــواطــــــــة)))
طلعت حاجة تاني فوق
حتى السيرفر جبان!!!
--------
بعدين البوست توارى
وغطس ليه؟؟؟
بوست بهذا الحجم
ينبغي أن يكون مرفوع
فوق
بوست بحجم الوطن

بصراحة بصراحة
البوست موجود في الصفحة التانية
(( لو ما وصل التالتة))
والعندو رغبة أحسن يقراه
براه
قالو
سمح الكلام في خشيم سيدو
د. بشرى مارس هوايته
في لعب الشطرنج بجدارة
وفصل بين أهم عنصرين
في القضية فصل صارخ جارح!!!!!!
وختاها واتية
تخريمة:
عندما كنت في فولقينا((بموسكو))
كان د. بشرى يزور بعض رفاقنا
للعب الشطرنج
لكن لم يحدث ان التقينا
له التحية على النهج الواضح جدا
وشكرا للأخ حاتم الحسن((بالانجليزي))
الذي قال فيلث از فيلث.

نبدأ بمداخلات المعلقين على البوست:
أولا نفكك مداخلة الاخ منصور:

Quote: حوار قال فيه بشرى الفاضل ما ينبغى أن يقال

الكلام القالو قالو فبله ناصر البطل
وقالو حميدة
وقالو شاعر جاهلي عربي
وقالو مكسب
وقالو سعد الدين عبد الرحمن
والسيرفير يقولو ونص
وناس كتار ممكن تقولو .
الا بس كلام الاسبرانت بشرى غير !!(((على وزن جدة غير)))

Quote: بغض النظر عن ما يرمى إليه المحاور

للبلع مع

Quote: وكذلك سعى المحاوربكل ما يملك توليد ما ينبغى توليده من زخيرة بشرى الفاضل

لا تعليق لدي.

Quote: (((((المعرفيه)))) ذات الأبعاد و((((الأعماق الهلاميه))) فأرتحلنا فى تلك السانحه جلوسا على مائدة حاضرنا ومستقبلنا

أن شخصيا لم أرتحل.
من منطلق الحرية المكفولة بـــ:

Quote: بمنتهى الحريه نتناول بالأيدى والشوك والأشواق ما تزال جوعى

ورب مخمصة شر من التخم
عن صاحب البردة.
نواصل.

عفوا
العبارة المقصودة أعلاه
هي أنا شخصيالم ارتحل
وقد سقطت ا؟لألف سهوا.
____
هنامداخلة الأخ عبد الغني بعد تفكيكها((وقد لا نجد وقتا لتركيبها)):

Quote: قرأتها قرأة أولى، ولي عوده لها،

Quote: ولك، وعليك الله، أتحفونا بحاجات زي دي،

Quote: فالكاتب السوداني مخنوق بعالم من الحتميات التربوية،

Quote: ومن الخطوط الحمراء،

Quote: (نحن قوم اذا ضحكنا نستغفر الله)،

Quote: ألم يقل ((((((الطيب صالح ))))هكذا

Quote: (ومن دكتاتورية (التقليد)، فالخروج من القليد إلى (الاصالة)، تقطع دونها الرقاب،

Quote: إنه ينفض الغبار عن(((( عقولنا الصدئة،)))

---
الأقواس المردفة من عندي أنا وليس من المعلق
نواصل

مداخلة د.البرنس المتلاحمة Compactنوردها دون تفكيك:

Quote: على سبيل التحية لك ولضيوفك ولكاتبنا الكبير بشرى الفاضل ولأخي محسن.

البوست بي هناك
كان صاحبه رفعه مشكلة
كان ما رفعه مشكلتين
وفي الحالتين:
يحق لنا نفكيك كتابات الاسبرانت بشرى
قال أولا:
لقد وصفته بأنه((كاتب عبقري)) ((لأنه )) ((((((يكتب بمثابرة،))))

نواصل

تفكيك المقاييس عند الاسبرانت بشرى:
كان السؤال:

Quote: أي مدي يمكن أن يعد السياسي متضخماً في بشرى الفاضل؟

كانت الاجابة:

Quote: بقدر ((المظالم ))الموجودة في مجتمعنا،

Quote: مجتمعنا به ((مظالم كبيرة،))

Quote: سأعطيك ((مثالا منها))، هل يرضيك وجود ضرائب لا حصر لها،

Quote: على شخص دخله لا يزيد على مائتي ألف في السنة؟

Quote: لماذا تفرض ضرائباً علي مثل هذا الشخص، أنا أظن محتاج لمن يدفع له.

فعلا مظالمنا الاجتماعية كبيرة خالص خااااااالص!!!!!!
وكما قال الشاعر العربي:
ومن المظالم أن تكون على المظالم يا فزارة!!
_____

الاقواس من عندنا
نواصل.

Quote: ومن المظالم أن تكون على المظالم يا فزارة!!

هل تعرفون فزارة هذا؟؟

مواصلة لتفكيك المقايسس عند الاسبرانت :
يقزل د. بشرى:

Quote: هذا جيل تختلف ذائقته عنّا نحن نفعل ذات الشئ لكنهم يفعلونه بانفلات أكبر ..

Quote: نحن نفعل ذات الشئ لكنهم يفعلونه بانفلات أكبر

Quote: نحن نفعل ذات الشئ لكنهم يفعلونه بانفلات أكبر

Quote: نحن نفعل ذات الشئ لكنهم يفعلونه بانفلات أكبر

ما هو الشيء؟
وما هو الانفلات الأكبر؟
ما هو الشيء؟
وما هو الانفلات الأكبر؟
ما هو الشيء؟
وما هو الانفلات الأكبر؟
-----
نواصل

Quote: إذا وجد حزب يمكنه تسويق أناس لا يسوون شيئاً، فهذا حزب يملك قدرات خارقة .. إذا وجد حزب يمكنه تسويق أناس لا يسوون شيئاً، فهذا حزب يملك قدرات خارقة .. إذا وجد حزب يمكنه تسويق أناس لا يسوون شيئاً، فهذا حزب يملك قدرات خارقة ..

من حكم الاسبرانت بشرى


ما تنسو يا جماعة
دي القراءة التفكيكية
من وجهة نظر العوام.

لا أظن أن مقدرة الدكتور بشرى
على الاضحاك ستضحكني أكثر مما فعلت بي هنا:

Quote: أثناء المرحلة التي أسميها "أسر لحظة كتابة القصة" المستوحاة من كرة الهولندي اللاعب لم تكن لدي شخصيات،

((((

Quote: ولم يكن لدي موضوع للكتابة

))))

Quote: سوي خواطر غامضة عن الإبعاد، وفكرة الإبعاد فكرة ضمن السياق الإجتماعي يمكن أن تقود إلي الحديث عن التهميش والمظالم الإجتماعية،

الى أن يقول :

Quote: من جانب آخر أنا أتعامل مع الزمن بذات التفاصيل التي أهتم بها العالم الفيزيائي (الإنجليزي (ستيفن هوكنج)، عما حدث في الثواني الأولي التي أعقبت ما سماه (الإنفجار الكبير)، وكيف تكونت الأجرام السماوية،

ثم يقول

Quote: أنا مهتم جداً بهذه الفكرة، في لحظة توليد هذه القصة حدث الإبعاد، دون أن تكون عندي سوي (ههمات) عن كتابة نص قصصي عن الإبعاد،.....

ونواصل بعد التفكيك.

بشرى الفاضل

Quote: : هؤلاء الشباب الجدد أكثر منا جسارة،

Quote: وصفهم أحد الأصدقاء بجيل الجسارة العملية،

Quote: إنهم يملكون جسارة حتى علي مستوي الحياة العادية

Quote: لا نستطيعها نحن

لا نستطيعها نحن

Quote: لا نستطيعها نحن

Quote: وصفهم أحد الأصدقاء بجيل الجسارة العملية، وصفهم أحد الأصدقاء بجيل الجسارة العملية، وصفهم أحد الأصدقاء بجيل الجسارة العملية، وصفهم أحد الأصدقاء بجيل الجسارة العملية،

Quote: ثم أن العلاقة بين الرجل والمرأة كانت مختلفة في جيلنا عنها في جيلهم[/B

]
علم

Quote: ثم أن العلاقة بين الرجل والمرأة كانت مختلفة في جيلنا عنها في جيلهم

ثم

Quote: ثم أن العلاقة بين الرجل والمرأة كانت مختلفة في جيلنا عنها في جيلهم

تركم هو حجم هذا الاختلاف؟؟؟

Quote: ثم أن العلاقة بين الرجل والمرأة كانت مختلفة في جيلنا عنها في جيلهم

أرجو الايكون بحجم مظالمنا!!!

Quote: وبغض النظر عن (كلاماته) في الجنس،

Quote: وبغض النظر عن (كلاماته) في الجنس،

Quote: وبغض النظر عن (كلاماته) في الجنس،

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخ عجب الفيا
ان كنت تعني هذا البوست
فهذ هو ردي عليك:
الأخ الاستاذ عجب الفيا.
السلام عليكم ورحمة الله.
أشكر لك تواضعك بالكتابة الي شخصي الضعيف.
وأشكر لك هذا الأدب الجم و الخطاب الراقي.
كما وأن أقبل عتبك على وتنبيهك
وكما قيل ربما صحت الأجسام بالعلل.
ولعلك لا تعلم مبلغ تقدير ي لكتاباتك الجميلة
وبحوثك الرصينة على خلافي معك في بعض الجزئيات.
---------------------
كتبت أستاذنا:

Quote: فالخطا لا يعالج بالخطا

ما هو الخطأ وكيف عالجتها أنا بالخطأ؟

Quote: لذلك انا عاتب عليك جدا

أشكر لك مرة أخرى هذا الخطاب الرقيق
ةالعتاب اللطيف و:
لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الأجساد بالعلل

Quote: لتناولك لافكار بشري الفاضل بهذه الطريقة المخلة في ذلك البوست

كنت أرجو أن ترد علي في ذات البوست بشيء من التفصيل.
أو حتى هنا ما تقوله عام يحتاج الى بيان أكثر!
ما المخل في تناولي لأفكار بشرى
وأي بوست تعني ؟ فهناك بوستان يتناولان الموضوع باختلاف تام.
أرجو أن تبين

Quote: ومهما كان قصدك نبيلا وشريفا الا ان الزج باسم بشري الفاضل بهذه الطريقة

أيضا كلام عام جدا!
أي طريق تقصد وأي زج
لم أفهم قصدك أستاذي الكريم.

Quote: وتناول افكاره وارائه العظيمة

ما هي الأفكار العظيمة التي أوردها د. بشرى
أرجو أن تسردها.

Quote: والتي وردت في حوار صحفي منفصل بهذه الكيفية المبتسرة والمخلة دون ايراد لذلك الحوار في سياقه الذي ورد فيه

كيف مخلة وكيف مبتسرة
لقد أشرت الى البوست والبوست موجود في المنبر

Quote: امر مؤسف غير لائق في حق الدكتور الذي نكن له كل احترام وتبجيل واذا كان البعض قد تطاول على الدكتور فهذا لا يعطي الاخرين مبررا بفعل نفس الشيء.

بصراحة لست ملما بحيثيات ما تتحدث عنه هنا.
ولك وللدكتور بشرى الاعتذار عن كل ما تراه غير لائق.

ولك وافر احترامي وصادق تقديري
وخالص شكري
الحبشي

Quote: معك حق الاخ محمد سليمان كتاب الصفوة يجازون ويكافؤن على الفحش والبذاءة والرعية والرعاة يطردون ويشجبون ، هكذا حال المنافقون دائما "اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد "

كتبه الاستاذعجب الفياهنا:Re: البذاءة والفحش الفاخران من خصائص كتابة الصفوة
أوافقك يا أستاذ عجب الفيا
لك الشكر

Quote: ضياء الدين: يملك الحزب الشيوعي أكبر آلة علاقات عامة لتسويق المبدعين، وهنالك عدد كبير من المبدعين تم تسويقهم بواسطة هذه الآلة، وبالتالي يكون تميزهم يحمل هذه البصمة؟ ـ بشري الفاضل: إذا وجد حزب يمكنه تسويق أناس لا يسوون شيئاً، فهذا حزب يملك قدرات خارقة ..

منقول من هنا :بشري الفاضل: الجنس عند محسن خالد ضرورة فنية وجسارة رؤي

يقول انيس منصور :

Quote: وإنما كعادة الشيوعيين فهم ينفخون في أي شيوعي حتى لو كان بلا موهبة، فالمهم عندهم أن يزيدوا واحدا أو واحدة، وأن تكون مظاهرة، وأن يكون احتجاج على الحاكم وعلى المحتل، وفي هذا المجال برزت لطيفة الزيات، ولكن لم تكن موهوبة، ولا كان الطبل والزمر من أجلها عملا فنيا، ولم تدخل مجال الأدب وإنما حشروها بسرعة في مجالات السياسة الهامشية.

http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&article=357539&issue=9995

الأخ محمد
تحية

Quote: البذاءة والفحش الفاخران من خصائص كتابة الصفوة

ويحك..
فقد أشبعت (الجماعة) ذما في بوستك الموسوم
بما أعلاه..
بعد متابعة ما أشرت إليه وقراءة الحوار
قد أعود للمحاتك التفكيكية هنا..
ولعباراتك (المخفية) هناك.

لك التقدير

Quote: حتى السيرفر جبان!!!

!

Quote: !

الاخت امنة السلام عليكم
ومي دامبي
سيرفر سايد سكريبتنج
اور كلاينت سايد سكريبتنج
في الحالين حصل خير
شكرا على التنبيه.
ويلبى طلبك
بس مشغول حبتين
لك الشكر
وتحيات أهلي.

ود عقيد
السلام عليكم

Quote: قد أعود للمحاتك التفكيكية هنا.. ولعباراتك (المخفية) هناك.

أخشى الا تعود
------
الصورة لجاك دريدا

Quote: نحن أمام اتجاهين لا ثالث لهما عند الكتابة الأدبية : إما أن يلتزم الأديب بمعالجة قضايا أمته ومجتمعه ، لأن الأديب لم يعد يعيش لذاته ، وعليه أن يرى ذاته من خلال مجتمعه ، وقضايا أمته ( الفن للحياة والأدب للمجتمع )وهذا هو الاتجاه الأول . الاتجــــــــــــــــاه الثاني ( الفن للفن والأدب للأدب ) فالأديب يخدم قضية ذاتية معينة ، وهي قضية الجمال والإبداع الفني ، ولهذا ليس من الضروري أن يكون الأدب وسيلة من وسائل الدعاية الاجتماعية أو السياسية . فالقاريء الحصيف والناقد النظيف هما الأجدر بتحديد بوصلة النص الإبداعي إن كان أخلاقياً أم غير أخلاقي ولا يلتقي رغبة أهل الأخلاق ، بل يلبي مطالب القراء ( المتعة الفكرية والغرائزية ) . والموضوع أكبر من أن تحيطه هذه الجمل . وشكــــراً

كتبه الاستاذ عبد الرحمن حلاوي

UP

العمدة الحبيب قرشو
الحكاية هنابيك عشر
لك الشكر

Quote: قد أعود للمحاتك التفكيكية هنا.. ولعباراتك (المخفية) هناك.

ليتك تعود

Quote: بأنه كاتب عبقري لأنه يكتب((( بمثابرة))، أنه شاب له القدرة علي كل هذه (((الأخيلة المتعددة، ))) وبغض النظر عن ((((كلاماته في الجنس،)))) أن من ((((يكتبون عن الجنس والدين)))) يجدون ((((رواجاً))))، أن(((( رواج ))))محسن خالد ليس لأنه كتب عن ((((الجنس والدين،)))) بل لأنه يملك قدرة خارقة علي ((((الحكي والقص.))))

+

Quote: الجدد أكثر منا((( جسارة، ))))..... بجيل ((((الجسارة العملية، ))) إنهم يملكون (((جسارة ))))حتى علي مستوي الحياة العادية (((((لا نستطيعها نحن،))))) .. .. ثم أن العلاقة((((( بين الرجل والمرأة)))))كانت مختلفة في جيلنا عنها في جيلهم نحن نفعل ذات الشئ لكنهم يفعلونه ((((( بانفلات أكبر))))) ..

كدي واحد شاطر في الاحصاء
يعمل تحليل احصائي
حبذا لو كان تحليل الانحدار

Quote: حبذا لو كان تحليل الانحدار

ما الفرق بين الانحدار.. والانحراف المعياري.. والسيغما Sigma؟
أظن أن بينهما تطابق أو تقارب..
لست من المتخصصين..

الاخ محمد
لك التحية
لم أجد وقتا لقراة الحوار حتى الآن.. رغم أني رفعت البوست
لأتيح لنفسي فرصة لقراءته..
يحيرني أمر (التفكيكية).. وأسعى لمنح نفسي وقتا أطول
للتعمق فيها فقراءتي عنها وعن دريدا لا تتجاوز الإطلاع .
مبدئيا أرى أنها (بذرة) لإشعال حمى (إتلاف) لكل النصوص المتوارثة
خاصة وأنها ترتبط بالعدمية ضربة لازب.. فهي عندي (حتى الآن) محض تخرص
وتجني على أصحاب النصوص. ومحاولة لتحميلها ما لا تحتمل.

إحساسي الشخصي، أنك لا تؤمن بدريدا ولا بنظرياته
(حتى وإن وضعت صورته).. ربما أكون مخطئا..
ستعملني الأيام ما كنت جاهلا..
خاصة بأن من يحمل الخبر موجود.. وقد زودته بشكوكي.

وسأعود

Quote: سأعود

الدار دارك يا ود عقيد.
أخوك تحت ضغوط عمل هائلة
نرجو تقبل التأخر في الرد.

Quote: زودته

من اعلاه ..
↓↓↓
↓↓↓
↓↓↓
↓↓↓

ما الفرق بين الانحدار.. والانحراف المعياري.. والسيغما Sigma؟
أظن أن بينهما تطابق أو تقارب..

قرشو
قربت

Quote: ستعملني الأيام ما كنت جاهلا

Quote: خاصة بأن من يحمل الخبر موجود.. وقد زودته بشكوكي.

وهل ستضمن أنه سيأتيك بالخبر اليقين؟؟؟
وما افة الاخبار الا ر واتها
-----
د. المسيري
له مجهودات طيبة
في البحث عن الأصل اليهودي ((((لها)))))

الأخ محمد
لك التحية


زودته.. أظنها صحيحة املائيا (في ظني)
وإن كنت تستفسر عن سبب استخدامها فإني
أقصدك أنت..
فقد أبديت لك شكوكي
وقد اقتبست البيت الشهير الذي يقول

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا
ويأتيك بالأخبار من لم تزود

مشيرا إلى أنني وضعت لك بعض الاستفسارات
وأتوقع منك الإجابة عليها..

لك التقدير

ولنا عودة

نتمنى سقوط النظام التشادي لتسقط معها أحلام دولة الزغاوة الكبرى .

Quote: حوار قال فيه بشرى الفاضل ما ينبغى أن يقال

صدقت

Quote: مشيرا إلى أنني وضعت لك بعض الاستفسارات وأتوقع منك الإجابة عليها..

عبد الله عقيد
السلام عليكم
ظنك في محلو

عبد الله عقيد
السلام عليكم
أرى في الحداثة ما تراه د. سهيلة حماد
فهمتني؟

للأسف سيذهب الى الارشيف!!

UP

???

سنعود لفكيكها احصائيا

ناصر محمد خليل شكرا على المرور

هل أدرك القارئ الكريم
ما أرمي اليه؟

احصائيا :
استخدم د. بشرى أربع مفردات
ايجابية هي الحكي والقص والمثابرة والأخيلة

وفي المقابل
كرر ((12)) مفردة سلبية منها
الجنس - الدين- الجسارة- الانفلات- ..الخ
75%

i`h hgf,sj
للأسف سيذهب الى الارشيف!!
كما ذهبت تهراز!!!!!!!!!!!

شكرا د. بشرى

بالتحليل الكمي
25 % من أسباب رواجه
كما ترد في كلام د. بشرى
هي أسباب عادية لا تصنع رواجا.
و75 % من الاسباب عبارة عن اباحية
واثارة.
دكتور بشرى أراد أن يقول فقال
وقالت كلماته........

الاخوة والاخوات
نهال كرار
امنة مختار
nile1
ابو القاسم ابراهيم
Mannan
ناصر محمد خليل
حسين ملاسي
أساسي
حميد
Tabldina
لقد مررتم علي
في بوستات مختلفة
تكثرت علي البوستات
فما يدري خراش ما يصيد
لكم احترامي
وشكري
وأرجو أن أجد وقتا للردود في مواضعها

???

الاخ محمد سليمان الشهير بالحبشي
تحيات من بحر الطويل
رأيت ان أكتب لك مباشرة لأستبين إن كانت هناك أسئلة او إستفسارات بخصوص تلك المقابلة معي بالراي العام التي اجراها فريق عيسى الحلو بالقسم الثقافي لكن أنضم اليهم كما رأيت القسم السياسي وقد أتسم حوارهم معي بالصدق إذ نشروا كل ما قلته كما اتسم بالحميمية وهناك بعض هنات الطباعة وأخطائي ربما في بعض الاسماء التي وردت .
أنا حالياً منقطع عن الكتابة في جميع المنابر لظروف شخصية أمر بها . وعدت اليوم إستعداداً للذكرى السنوية لرحيل المفكر السوداني خاتم كما اود أن احييك لكن لا بد من الأيملة او الممايلة عبر الماسنجر لتذكيري بايام الشطرنج مع من كنت ألعب معهم من اصحابك بشارع فولفينا .كما اود ان اذكرك بان كلمة اسبيرانت روسية لايعرفها معظم قراء البورد.
دمت ودام من يتحاورون معك

الدكتور الاستاذ بشرى الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على مرورك
وتواضعك الينا
أرجو أن أجد وقتا وبيانا
للرد على اطلالتك النبيلة.
واعتذر مقدما اليك والى الاستاذ الفيا
عن كل ما بدر مني مما يحسب غير لائق.
مع الشكر الصادق

الحبشي

Quote: بان كلمة اسبيرانت روسية لايعرفها معظم قراء البورد.

شكرا على التنبيه يا دكتور
واعتذر عن اللبس الذي قد تكون أحدثته.

القرء الكرام:
كلمة اسبيرانت تعني الدكتور كما أذكر
كلمة اسبيرانتورة هي الدكتوراة باللغة الروسية.

خالص شكري

UP

استدراك
لعلك سهوت فالكلمة تعني طالب دراسات عليا .

Quote: استدراك لعلك سهوت فالكلمة تعني طالب دراسات عليا .

شكرا يا دكتور على التعقيب
أنا كنت أقصد دكتور .
قد أكون فعلا سهوت
ورايك هو الصواب ولكنه يحتمل الخطــأ.
تحتي وتقديري

كتبت يا اخ محسن

Quote: والوهم شيء غير وارد، ما شايفو هو ذاتو ما بوهم كيف وكتب اسبرانت بتعني "دكتور" وطلّع منها تصريف اسبيرانتورة، ودي "دكتورة"، ياخي أنا الما مشيت روسيا ولا لعبت شطرنج مع أصدقاء مزعومين لبشرى الفاضل بعرف إنها "طالب دراسات عليا"

اسبرانتورة كلمة معروفة في الروسية

Quote: ولاحظ تزويرو لكلام بشرى الفاضل،

وين التزوير يا محسن

Quote: اتمنيت لو بشرى وضّح ليهو الحاجة البقصدها،

لقد مر الدكتور بشرى من هنا يا محسن
وكلامو واضح لو دايرو يغير كلامو ده شي يخصو هو
وحقو في التراجع عن رايو مكفول ليهو !!!!

Quote: لو هو أصلا ما فاهم كلام بشرى،

ياخي كلام بشرى واضح بدليل انو البوست ذاتو مات

Quote: يا صديقنا بشرى قُل ما أردته من ذلك الكلام، أرجو منك أن توضح ذلك أكثر

محسن انت ما قريت د. بشرى ولا شنو
ما قريت مداخلتو هنا في البوست ده ولا شنو
ياخي بشرى نفسو ما قال حاجة في التعقيب على البوست تبعي
كلام بشر واااااااضح

Quote:  يا صديقنا بشرى قُل ما أردته من ذلك الكلام، أرجو منك أن توضح ذلك أكثر

هذا النداء من محسن

Quote: ولاحظ تزويرو لكلام بشرى الفاضل

لو
مريت بي هنا  يا محسن ورينا  تزوير الحبشي لكلام بشرى الفاضل

لو هو أصلا ما فاهم كلام بشرى،

يا محسن ممكن تجي تشرح لينا كلام

د بشرى يتفهم كيفن؟؟؟

>

Quote: وطلّع منها تصريف اسبيرانتورة، ودي "دكتورة"، ياخي أنا الما مشيت روسيا ولا لعبت شطرنج مع أصدقاء مزعومين لبشرى الفاضل بعرف إنها "طالب دراسات عليا"

UP

UP

UP

UP

Quote: افلاطون البورد محمد سليمان . كعادتك وعادة بوستاتط الكثيرة في عددها الفارغة من مضمونها كتبت هذا البوست البئيس لمجرد انني سألتك عن جبهة تحرير كونامي ! مالي انا ومال محسن خالد فيما سألتك عنه ؟ مشكلتك يا هذا انك شخص تعتقد في نفسك كثيرا وأنت بالضبط مثل الغوريلا التي تحاول ان تلفت الانظار لها بدق صدرها بقوة في الغابة ولكن عندما تبرز اليها غزالة تبادر بالفرار والاختباء . كنت اظنك ستستغل بوستي ذاك للتبصير والتعريف بجبهة تحرير كونامي التي أخبرتنا عنها ولم نسمع بها الا منك ولكنك كعادتك لجأت الى تمييع الأمر برمته وبما انك بهذا الحال فسأذهب الان لرفع جميع بوستاتك الفارغة في هذا المنبر وسأرى أن كان احدا يفهم منها شي . فلتذهب أنت وتوبلوجيتك وجبهة كونامي نفسها الى الجحيم ناصر

Quote: وبما انك بهذا الحال فسأذهب الان لرفع جميع بوستاتك الفارغة في هذا المنبر وسأرى أن كان احدا يفهم منها شي .

الأخ ناصر سلام
لم ترفع جميع البوستات ؟

أظنك تسأل عن هذا يا ناذر
كامل ما كتبه الاستاذ عجب الفيا هو

Quote: ولكن يا اخ محمد انغماس بعض من وصفتهم انت بالصفوة في وحل الفحش والبذاءة ليس مبررا للاخرين مجاراتهم فالخطا لا يعالج بالخطا لذلك انا عاتب عليك جدا لتناولك لافكار بشري الفاضل بهذه الطريقة المخلة في ذلك البوست ومهما كان قصدك نبيلا وشريفا الا ان الزج باسم بشري الفاضل بهذه الطريقة وتناول افكاره وارائه العظيمة والتي وردت في حوار صحفي منفصل بهذه الكيفية المبتسرة والمخلة دون ايراد لذلك الحوار في سياقه الذي ورد فيه امر مؤسف غير لائق في حق الدكتور الذي نكن له كل احترام وتبجيل واذا كان البعض قد تطاول على الدكتور فهذا لا يعطي الاخرين مبررا بفعل نفس الشيء. ولك احترامي وتقديري

وأنا انتظر ايضاحه في هذا الشأن
مع تقديري له

UP

الله يسامحك .. ضيعت وقتي في الفاضي

ارحم نفسك شوية