من رودا مردا ... إلي تراجي مصطفي .. هل تعلمنا شيئا؟

كملوك البوربون لم نتعلم شيئا ولم ننسي شيئا ولم نغفر شيئا .. نفس السيناريو ضد رودا مردا التي جاءت الي هنا من اجل ان ترسل وجهة نظر مختلفة حول ما تعتبره قضيتها الي تراجي مصطفي التي جاءت أيضا حاملة ما تعتبره قضيتها معها وظلت تدافع عنها وتوصل وجهة نظرها بكل طاقتها ...

اختلفوا واتفقوا مع الجميع ودخلوا في معارك لانهاية لها تعرضوا فيها للكثير جدا ...

ونتيجة هذا الصمود كان ... لجوء الخصوم محاولة الحصار الأخلاقي بوصفها ( مرأة ) وهذا هو الفاصل ما بين الحوار وما بين الأعراض ...
كانت النتيجة واحدة في الحالتين ... هزيمة الخصوم ولجوءهم الي ادواتهم (السرية) والتي تشتمل علي كل ما يمكن تخيله .....

فهل تعلمنا شيئا ..

أظن اننا تعلمنا ان هذا السلاح لم يعد مجدياً .. بل سيتم تطويعه تماما في الاتجاه المعاكس
لا ضد رودا ولا تراجي ولا أية امرأة في هذا المكان

شكرا جعفر بشير

اوجزت فابنت

هي رسالتي المقصوده وليس شخصي

وقد فهمت رسالتهم

وردي لهم:

انا باقيه وان كره الكارهون

واذا اختفيت من هذا البورد سجيدونني في كل نواحي الحياة

كما النخلات في بلادي صامدات رغم الجفاف والرياح والتصحر.

استمد صمودي من دموع صغار بلادنا الذين يرغبون في مواصلة سحقهم بلا رحمة.

واستمد صمودي من صرخات المغتصبات المكتومه في ليلا بهيم.

واستمد صمودي من صبر اوشيك الذي يوراي ابنه بصمت وبلا نواح.

القضيه ليشت شخصيه ارادوا مهاجمة النمط الذي امثله

واقول لهم جئتكم متسلحه باسلحة لا قبل لكم بها.

وافتخر باني اؤمن بالنضال المسلح واحذركم بان هزيمتي ليست سهلة.

لك الود جعفر.

ولا خوف علينا بما ان في بلادنا رجالا مثلك.

استغلوا صمتكم يا جعفر واعتبروه تخاذلا

وما عرفوا ان اخوتنا وقت الحاره هم ملبون

وماكان لرجلا مثلك ان يصمت وهو يشهد محاولات ؤدي حية.

و اقول لهم انتهى عصر ؤد النساء احياء

وجاهليتكم التي تختبيئ داخل اثوابكم الحديثه

مكانها الكهوف وليس مواقع التواصل الانساني

ما لمثلكم خلق الانترنت

الانترنت خلق لمن آمن بالحضارة الانسانيه

وعرف قيمة الانسان .

ولكن هي ارادة الله ان يجمعنا وطنا وهميا بامثالهم.

شكرا لك ,ومعا لهزيمة التسلط والرغبه في القهر

ومعا من اجل سودانا عادل تستمع في النساء بحقهن معا الي جانب اخوتهن الرجال.

تراجي.

تحياتي يا عزيزتي تراجي

ومواصلتك في المنبر هو افضل ما يمكن فعله ويمكنك تطويع هذه الادوات اللاأخلاقية (منتهية الصلاحية) الي دعم وجهة نظرك ودعم رأيك ودعم بقاءك ... واظن ان هنالك الكثيرين جدا الذين وقفوا ضد هذا السلوك مؤكدين ان ان للخصومة حدود ...

واصلي مشوارك وكوني صامدة
تحياتي

جعفر بشير (ابو امنة)

سلام طيب كما قلبك ،،


التحول الزكورى الصحراوى لمجتمع بناء حضارته بشمل امومى
من الطبيعى ان يتم بعدت مراحل من البطش والتنكيل والقهر
والتاريخ السودانى الا ان يقول عن ذلك التاريخ ، ان التحول
تم بصورة طبيعية وسلمية ، والتاريخ ليس هو (تراص) لمقولات
بل هى دراسة حالات المجتمعات القديمة بمناهج قاية فى العلمية
والدقة وتأسست لها معاهد كبيرة جداً (انت تعلم ذلك) ، والتاريخ
السودانى (المرصوص) يحدثنا عن أشياء ينفيها الان واقع الاستعلاء
والقهر والتهميش والتمركز ، ووضعية الامرأة فى السودان هى نتاج
طبيعى لمثل هكذا وضعية.

ساعود الى هذا الخيط.

تحياتي عزيزي سفيان

وضعية المرأة الان يمكن اعتبارها نموذج لكل االتاريخ المرصوص والمدون في داخل مناهجنا التعليمية مثله مثل تاريخنا الاسلامي وتاريخنا الاخلاقي ... وما اليه من مفاهيم تسامح وغيرها ... وهي الان في محك التجربة (وأظن انها بدأت تتهاوي) حتي قبل ان تبدأ التجربة جيدا والمحصلة لم تكن سوي الواقع ... (سيئ الذكر) ..

تحياتي

Up

شكرا عزيزيت يامنة مختار علي التواجد في هذه المساحة

أخ جعفر
يهمنى أن أسجل وبشكل صريح، إيمانى التام بحق الأختى تراجي وبمشروعية نضالها، كما أقف وبشكل حازم ضد من يحاول الخوض ( والتلصص) فى فى شؤونها الأسرية، أو التشكيك فى مصدقيتها.
وإن كنت فيما سبق، قدسجلت تحفظاً نقديا على خطابها، فذلك مرده إيمانى أيضا بمقولة مفكرنا الراحل إدوار سعيد: النقد اجمل أنواع التضامن.
وتلويحة أخري حزينة إلى رودا مردا

Dear Tragie

I always admired your passion, determination and commitment to the issues of the disadvantages and the victims of oppression in our country.
Who ever calling you names, talking about your personal life, you should know one thing that you have touched a sensitive nerve that make them feel awkward inadequate and they have lost their rag and rational, they have descended so law and exhibited brand of cowardliness that make the Hyenas look more dignified.

My regards to you as proud brave Sudanese women rattled the cage of few little coward Sudanese men, …………….please keep on going and keep moving hold your head high your are a remarkable woman with a great potential .
As brother Gafar cleverly put it you have provoked the nightmare of Roada on them they panicked.

ابو امنة
دبايوا
اثمن وقفتك فى وجه القبح وابطال الاسفير.
سلاح التشهير وقتل الشخصية اسلوب قذر جاءت به بعض المجموعات عندما ينهزموا فى ساحات
المنازلة الفكرية يخرجون ما فى جعبتهم من قبح ليسمموا الجو لاحداث قتل اكبر عدد ممكن
وصلاح جزء من مجموعة كبيرة موجودة والبعض يعتبر تصدى المراة للتحديات التى تواجه السودان
خروجا عن طوع اولئك المتخلفين فلذلك يشهرون سلاحهم القذر ويهددون بتناول الاعراض لاخافة
المراة وتاكد بانهم لا يملكون غير سلاح التشهير .
والحمد لله ان معظم البورداب/ات تصدوا لهذا الجرم وبمزيد من تعرية هؤلاء يمكننا خلق ساحة
حرة لتناول الافكار.

هو انت لسه متذكر رودا مردا يا جعفر!

ابو امنة تحياتى

طبعا وبعد ان وقع بصرى على هذا البوست والذى يحمل توقبعك

سارعت بالدخول اولا لالقاء التحية وثانيا لاسطر فية واقول الاتى

(هناك فرق ما بين رودة مردة وطرحها لاى قضية كانت وتراجى مصطفى)

وفى رائيى ان رودة اصلح وابعد بمئات السنين الضوئية عن تراجى

تخريمة: للكل الحق فى ابداء الراءى وللكل الاعتراض ولا لشخصنة الامور

والتعدى على خصوصيات الاخرين


وتقبل تحياتى


هشام امين

الاعزاء جعفر بشير وزوار بوسته

ساعدود بالتفصيل لكم جميعا ولكن

دعوني مع هذا الكوز هشام امين اولا:

هشام امين

سلام

طبعا لن تترك فرصه الا لتهمز وتلمز وتتفه اراء الآخرين:

Quote: وفى رائيى ان رودة اصلح وابعد بمئات السنين الضوئية عن تراجى

طبعا لازم تقول كلام زي ده

بعد اعتقادكم انه تمكنتوا من القضاء على رودا

وبعد نجاحكم في تشوية صورتها واطروحاتها عن

البعض الذي لم يسعد بالقرأه لها ومعاصرتها.

ما يغيظكم في الامر ويطير صوابكم ان تراجي حقيقه

امرأه حقيقه ومن شحما ودم وتترك هاتفها علنا

ويمكن لمن يشاء ان يتصل بها ويحاورها

تخرج في المظاهرات وتكتب باسمها الحقيقي

وتلتقي الحكام والزعماء لتتحدث عن قضيتها بشجاعه وتمكن تذهل امثالكم.

يبقى كيف نضربها في مقتل جربنا التعدي على سمعتها وخاب ظننا

تصدى لكم الشرفاء وملأت البوستات البورد مناصره ومتضامنه ومشجعه لها ان تمضي قدما.

يبقى نجرب ضرب من تحت الحزام آخر ان نتفه رسالتها ونشكك في قدراتها ومهاراتها.

وانا اقول لك بالدارجي كده:

الما بتلحقوا جدعوا

ومطالش العنب قال عليه حامض.

انتهى عهد الساسه النحويين وفصحاء اللغه

انتهى عهد الصفوات

انه سوداننا الجديد

شئت ام ابيت

بابسط الالفاظ سنوصل افكارنا

لكي نكسب الانتخابات سنتحدث :

عربي جوبا

وعربي حلايب

وعربي زالنجي

وعربي حسكنيته

وعربي المتمه

وعربي كادقلي

وعربي الواق واق

وحنشف ريق العربي معانا حتي يتسأل اهذا انا ام لغة آخرى.

ورسالتنا حتصل

انتو تحدثوا اللغة الانيقه و الرصينه واقيموا مهرجانات

الخرطوم عاصمه للثقافه ام السخافه العربيه لا يهمنا.

نحن ناس الهامش جاين عليكم وشدوا حيلكم.

تراجي.

عزيزتي تراجي

صدقيني ان عدو عاقل خير الف مرة من صديق جاهل

... ورغم رأيك في هشام أمين وانه كوز وما اليه ولكنني اعرف جيدا ان هشام امين هو عدو أو خصم عاقل وهو حينما يدين المسائل الشخصية يجب ان ندعمه في هذا الاتجاه ونوجه اليه صوت شكر فاذا لم يكن عدو عاقل فلندفعه الي الي منطقة العقل .. وفي رأيي ان من حقه الحديث حول الفرق ما بين رودا وبين تراجي ولكني ايضا اخذ عليه موقفه من رودا وفي وقتها كان لنا الكثير من الحوار حول هذا الامر ...

لكن ايضا في النهاية هو احد الخصوم الذين يمكن احترامهم ... وان نستفيد من هذا القدر الذي يتمتع به من احترامه لخصمه ووقوفه معه حينما تحدث التجاوزات ...
انا اختلف معه قلبا وقالبا ولكني احتفظ له بحقه وادفعه الي المزيد من فتح ابواب الحوار

مسالة أخري هي ان الوقت الراهن والاحداث التي دارت تحتاج منا الي تكوين رأي عام ضاغط ليس من اجل موقفك ولكنه من اجل من سيأتي بعدك وهشام امين الخصم حينما نجده يدعم هذا الراي العام ضد المسائل الشخصية فهو انتصار ... لك ولقضيتك ولكل النساء ... وما تحتاجينه هو دعم الاخرين وليس استعداءهم ...

تحياتي مرة أخري

دعوني مع هذا الكوز هشام امين اولا:

هشام امين

سلام

طبعا لن تترك فرصه الا لتهمز وتلمز وتتفه اراء الآخرين:


Quote: وفى رائيى ان رودة اصلح وابعد بمئات السنين الضوئية عن تراجى


اخى وعزيزى ابو امنة استميحك عزرا فى ردى لواهمة عصرها

بما انك اخترت وتفوهت بكلمة كوز ونسبتها لى اقول لك وبالنيابة عنى استسمحك با ان تختارى انت عنى اقبح كلمة فى قاموسك الفكرى وتنسبيها اليك فهذا حقى وكما اخترت انت اختار انا وكل حر فى اختيارة مفهوم ؟
ثانيا انا لا ادخل ولا اقراء لك اى موضوع او بوست لدرايتى التامة بفراغة وفراغ كاتبتة .
ثالثا انا لا اهمز ولا اغمز ولا اتفه كما تدعين بل اقول رائيى وبصراحة شئتى ام ابيتى
رابعا انا لا اتحيز اى فرصة معك لانك لا تساوين جهدى الذى ابذلة الان فى ردى عليك.
خامسا اوصيك بالتركيز قليلا وعدم الهترشة والتسرع فانا ليس من تفهك وكتب فيك ماكتب الاخرون مرة اخرى اوصيك بالتركيز وتوجية كلامك الى من يستحق اى اننى ليس معنى بكل ما سردت هنا
سادسا انا محاور مثلك وكتبت وادنت من اتى بخصوصياتك ولكنى اراك وفى عدم تركيزك لم تنتبهى الية اقصد لم تنتبهى الى ما كتبت وهذا مربط الفرس انتى تفتقدين فى رائيى الى كل مقومات الشخصية العامة الناجحة ولا غضاضة فى هذا ان كنتى فعلا تؤمنى بالرائى الاخر كما تدعين.
سابعا لك ان تتحدثى كل لغات العالم المعروف منها والمفهوم والمندثر منها والغير نافع والموجود على كوكب المريخ او عطارد فهذا شائنك انت ولا خاصة لى بة
ثامنا انظرى حولك وتريسى وادعى بقولة بسم الله الرحمن الرحيم واعرفى انا اكتب فى بوست ابو امنة وليس بوستك واسطر فيى رائيى الذى اراة قد الهب حماسك ورفع من كثافتك الامنطقية واتيت مهرولة كلاطرش فى الزفة ونسبتى وسطرتى وصلتى وجلتى تريثى .........فهمتى ام تريدينى ان اترجم لك ما كتبت بلغاتك التى تجيديها؟
الاخ ابو امنة لك سيدى وللمتداخلون اكرر واقول فى رائيى ان رودة اصلح وابعد بمئات السنين الضوئية عن تراجى...................
واعيد واقول استميحك عزرا فيما كتبت لها فى بوست خاصتك ولك زالاخرون جل الاحترام

هشام امين

تحياتي يا عزيز هشام أمين

أولا:

أثمن موقفك عاليا تجاه التجاوزات التي حدثت ... وتجاه شخصنة الامور .... مع احتفاظك بحقك في قول رايك في تراجي أو في رودا مردا ... واحتفاظي بحقي تجاه موقفك من رودا مردا ومن تراجي ...

ولكن في النهاية يبقي بالنسبة لنا جميعا ان هنالك حدودا يجب ان نلتزم بها جيدا

وشكرا لك مرة أخري عزيزي هشام أمين
ولنحاول ان نخلق معا ظروف ملائمة للحوار بغض النظر عن الاختلافات

شكرا لك هشام أمين

وشكرا لك مرة أخري عزيزي هشام أمين
ولنحاول ان نخلق معا ظروف ملائمة للحوار بغض النظر عن الاختلافات

هشام نوريت دبايوا يا عزيزي

وشكرا لعودتك مرة اخري بعد غياب

بالفعل معظم البورداب تصدوا للامر وهذا ما عنيته بتكراري ان مسالة الحصار الاخلاقي اصبح سلاحا (منتهي الصلاحية ) ونافذ المفعول .. وهذا ما اظن اننا استفدناه وتعلمناه طوال تواجدنا هنا وهو تكوين رأي عام قادر علي ردع اية تجاوزات

تحياتي لك يا هاشم

عزيزي أحمد أمين

Quote: Who ever calling you names, talking about your personal life, you should know one thing that you have touched a sensitive nerve that make them feel awkward inadequate and they have lost their rag and rational,

هذه هي النقطة الجوزهرية وعلي تراجي ان تشعر بالانتصار فعليا لانها استطاعت ان تصمد في وتحدث هذا الفارق ...

العزيز احمد امين

شكرا لكلماتك والتي كل واحدة منها تمثل قميه معنويه كبيره:

Quote: Dear Tragie I always admired your passion, determination and commitment to the issues of the disadvantages and the victims of oppression in our country. Who ever calling you names, talking about your personal life, you should know one thing that you have touched a sensitive nerve that make them feel awkward inadequate and they have lost their rag and rational, they have descended so law and exhibited brand of cowardliness that make the Hyenas look more dignified..

Quote: My regards to you as proud brave Sudanese women rattled the cage of few little coward Sudanese men

وانا افخر بك ايضا يا اخي فقلة منهم هي التي طلعت عن صمتها.

Quote: , …………….please keep on going and keep moving hold your head high your are a remarkable woman with a great potential .

شكرا لكلماتك التي ستجعلني امضي قدما في مشروعي المؤمنه به نحو سودان موحد خالي من التمييز.

Quote: As brother Gafar cleverly put it you have provoked the nightmare of Roada on them they panicked

واشكرك وجعفر بشير لتشبيهي بالصنديده رودا مرودا

ولكن دعنا نحلم معنا الا يزول هذا الكابوس عنهم بل وتدعمني رودا مردا وتلبي دعوتنا

لها ودعوة الكثيرين بأن تعود.

لك الشكر اخي وارجوك لا تغيب عن المنبر ولا تتركهم يرعون بلا رسن.

مودتي وتقديري لكل مواقفك الاصيله.

وتسلم البطن الجابتك يا احمد آمين.

تراجي.

تحياتي يا عزيزي منصور علي

وفي الحقيقة افتقد وجودك المتواصل في البورد

لك كل الحق ان تسجل ما تريد من اية ملاحظات نقدية تجاه تراجي وانا ايضا لدي ملاحظات نقدية حول خطابها ولدي اعتراض علي الكثير جدا من مواقفها ولكن هذا جانب وهنالك جانب مختلف تمام وهو ايمانك التام وبشكل حازم ضد من يحاول الخوض ( والتلصص) فى فى شؤونها الأسرية، لا ن هذا التلصص لايعني تراجي فقط ولكنه يعني كل امراة تخرج للعمل العام بما فيها امهاتنا واخواتنا الللائي لايقل تقديرنا لهن ولايزيد عن تقديرنا لكل مرأة سودانية هنا ...

شكرا لك منصور

الاخ منصور علي

شكرا لمرورك

واثمن دعمك لموقفي.

ولكن

Quote: النقد اجمل أنواع التضامن.

النقد ما لم تختار له الزمان والمكان المناسب فهو رساله بلا فائده.

وهذا لا الزمان المناسب ولا المكان المناسب,ظللنا اعضاء بهذا البورد قرابة العام

ولم تجد سانحه للنقد الا في مثل هذه المواقف, شكرا لك ولا حوجة بي لنقدك.

ومن منكم تعتقدوا لا يستحق النقد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل واحد عامل مفتي الديار لتراجي.

تراجي.

اختي العزيزه تراجي
تحيه واحترام
هي رسالتي المقصوده وليس شخصي

والمثل قديما يقول الباب البجيب الريح سدو واستريح
ولكني اراكي لقد فتحتي الباب علي مصرعيه وصديتي الريح

ابو امنة تحياتى واحتراماتى

تفضلت بالاتى ولكنني اعرف جيدا ان هشام امين هو عدو أو خصم عاقل

يعلم الله انا لست بعدو او بخصم لك او لاى شخص فى هذا المنبر

ولونى سودانى وليس محزب وقد يرى البعض فى وطنيتى( كوزنة) ودفاع عن

الحكومة واقولها وبصراحة انا فقط قلبى على بلدى ليس الا وما تقوم بة او تنادى بة

تراجى اتحفظ فية على طريقتها وعدم درايتها وقلة خبرتها وهذا رائيى ليس الا


ولك كل التحايا

هشام امين

العزيز ابوآمنه،

ويين أراضيك؟

يبدوا انك مابتظهر الا فى "أيامات القيامة"، هذا ان كانت هنالك أكتر من واحده.

تحياتى.

شكرا لهذا البوست


كتب هشام أمين:

Quote: تخريمة: للكل الحق فى ابداء الراءى وللكل الاعتراض ولا لشخصنة الامور والتعدى على خصوصيات الاخرين

أيام الحملة المسعوره على رودا، تجسس هشام أمين كأى امنجى وضيع على أخص خصوصيات رودا والارشيف يشهد فان كان يريد ان نذكره لفعلنا.

فلس هناك فرق بين طارق وهشام أمين، كلاهما فى درك سحيق من الانحطاط.

فعلام لعب الأخلاق لمن لا أخلاق له؟

كم النفاق سلوك مقزز؟

أما المسكين ملاسى...ماذا يمكن لملاسى أن يقدم فى ماذا ولمن؟

تحياتى لك، ولتراجى ...و سلام لرودا...فقد ضيعت الكثير من الوقت مع الكثير من الذين ارتفع مؤشر الانحطاط والجهل فى جباههم.

الأخ
mansur ali

Quote: أو التشكيك فى مصدقيتها.

رأيك شنو، إنها كذابه سبور "ومان"، العايز يعرف يقول أووك ..

تراجى بى كذبك وتهريجك إلأ إننى أهنئك بالأختيار، وأنت حقيقة إنسانية حركية نشطة ومنفعلة بقضية دارفور وهذا الأنفعال يجعل منكى إنسانية يمكنها أن تقتحم المستحيل من أجل تحقيق ما تصبو إليه، إختلافى مع الذين قاموا بالأختيار هو إنهم لم يحسنوا عملية الأختيار لأن هناك أناس نشطين ولكنهم غير منفعلين إنفعال هستيرى مثلك .. فالمحصلة النهائية قد تساوى لا شيئ لأنك بقدر ما تجييبى أيضاً بقدر ما تضيعى فرص للحركة بالتهريح ..

بريمة

ابو آمنة
لو كلت بمكيال واحد لكن لحديثك معنى...
الانشاء عمرو ما كان نشاط معرفي... انا قريت ادانتك الخجلانة
في بوست كبلو.. وخجلت ليك والله
انك تربط نضالك مع ناس كفاية...وتقول اني اتهجمت عليه..
وتديه مبررات..

غياتو في ناس هنا من الافضل ما يكتب في الامور المختلف عليها لانها بتعريهم..
وانت سقطت ورقة االتوت منك وبقيت ذي ما خلقتني يا ربي...

ليه رودا؟ وليه تراجي ؟وليه ما بيان؟
الحق واحد ولا يتعدد..
لما ناس كفاية يالفوا قصص عني ويكتبوا كلام متخلف وعبيط
وانت تجي تقول اتفهم موقفك وكون ان هناك هجوم الخ الكلام الني
برضو صلاح وتراجي كان بينهم ملاسنة
الخلا ديك كراع ودي رجل شنو..
تعرف انت واحد من الناس ما ممكن الاحترام ليه يمشي بعيد
عشان بيجي طوالي يخربو
وانا لا احترمك يا ابي آمنة..
لانك زول ما امين..
والتحية لتراجي التى تتجاوز دائما
الخلافات السياسية والفكرية عشان تحق حق

الدكتورة بيان

تحية طيبة

أولاً:
حينما حدث تعدي عليك اظن انني شاركت في البوست المعني ورفضت المسالة بكاملها ... وما افهمه ان مسالة المكيالين هي ان ارفض احدهما واقبل الاخر وهذا لم يحدث ..

ولكن مسالة ان تقييمي هذا الرفض بانه صغير او كبير .... قليل او كثير فهذه مسالة أخري لاعلاقة لها بالمكاييل فهي تخضع لكثير من الاشياء من بينها الوقت المتوفر ومن بينها الحاجة الماسة لافراد بوست بكامله ... اللهم الا ان يكون هنالك مكيال وهنالك مكيالين وهنالك مكيال خاص بالدكتورة بيان ... أو مكيال خاص بكل فرد يحتم علينا ان نفرد بوست كامل دائما لنقول رأينا ...

ما اود ان تفهميه ان عنوان البوست يتحدث حول (التعدي بصورة عامة) ولكنه ياخذ نموذجي رودا وتراجي اولا لرفضي لما يحدث لتراجي مثلما رفضت ما يحدث لك وفي البوست المعني .. ثانيا لدي الوقت الكافي لاكتب مثل هذا البوست الذي يتطلب وجودي في الانترنت لمدة اكثر من اربعة ساعات يوميا ... ولكن ليس هنالك اية اختلاف في المكيال ....

المسالة الاخيرة والاكثر اهمية وهي التي تحدد حجم رد الفعل وحجم رفضي هو ان مشاكلك علي الدوام تكون مشاكل ضد شخص واحد في اللحظة الواحدة ولاتحتاج مني لافراد بوست كامل وهي متكررة باستمرار ...

اما بالنسبة لرودا وتراجي فلم تكن مطلقا مسالة اختلاف مع شخص واحد ل كانت اشبه بالحروب مع الكثيرين جدا والفرق ما بين الاختلاف مع شخص والخصومة والحرب مع اشخاص متعددين هو الفرق بينك وبين تراجي ...
اضافة الي انني حينما ادافع عن رودا او عن تراجي استصحب في هذا الدفاع ما يمثلونه من قضايا فرودا كانت رمزا لمشكلة الجنووب وتراجي رمز لمشكلة دارفور ... بغض النظر عن رايك او راي أي شخص لهذا الرمز ... ورد فعلي ليس لرودا او لتراجي فقط بل لما يمثلانه ايضا ....

هذا ما يحدد الفرق في حجم رد الفعل .. ولكني لا اكيل بمكيالين .. فانا ارفض كلا الوضعين

لا اظن انني مهما فعلت سوف انال (احترامك) فهذه الكلمة لم أقراها يوما في هذا المنتدي ولكن لا اظنني ابادلك المثل ... ولك تحياتي واحترامي فمهما كان رأيك فهو محترم عندي ولا يعتمد علي اتفاقنا او اختلافنا وحينما يحدث أي تعدي عليك مرة أخري سوف ارفضه وحجم الرفض يتوقف علي ما ذكرت من عوامل ...


تحياتي مرة أخري

تحياتي يا خالد كودي

وشكرا علي التواجد في يوم القيامة الرابعة والخمسين ..
موقف هشام امين من رودا كان واضحا جدا ومساندته لعادل عبدالعاطي حتي من خلال الادوات التي استخدمها عادل هو امر مرفوض واظن اننا في وقتها تواجهنا وتحاورنا وتخاصمنا سواء في مواجهة عادل او هشام او غيره ...

ولكني في نفس الوقت اؤمن بان كل تلك الحوارات والصراعات لم تذهب هباءاً بل تركت اثرها وهو يظهر الان في موقف هشام امين ...
انا في رايي انه صادق في هذا الموقف .... ولكن حتي ان كنت تري انه ليس صادق في موقفه فامامنا الكثير من اجل اثبات ذلك ..

ما اريد قوله ان هشام امين حينما يتخطي حدود العام الي الشخصي فسوف نواجهه ولكنه في حالة ان يدين الامر في مثل هذا الموقف اظن انه يستحق ان نمنحه فرصة ... حتي يثبت عدم مصداقيته ..

ولك حق الاحتفاظ بموقفك
تحياتي يا عزيزي

هاهاهاهاهاهاها

خالد كودى

اهلا ببكاسو القرن ال21

بيكاسو هممممممم دكتور بيكاسو

ولا دكتور دى شوية.......................???

ولا هو اصلا الدكتوراة دى زاتا ما بيدوها لى فنان??

اقول ليك خلينا فى خالد كودى احسن

ونبداء ونقول ازيك يا ود الفريق ونتبعها بسؤال يا بريمة محمد ادم تعال عليك الله

وخليك قريب لانة الشخصية دى لازم يكون معاها شاهد على العصر نسبة لكثرة تنطيطها

والسؤال الى بيكاسو العصر ال21 و ال22 و ال23 هو سمعت بتكنلوجيا الرسم بالكومبيوتر

باستخدام الكات؟؟ اظنك تعرف واظنك تعرف ايضا ان زماننا هذا هو زمان ثورة الانترنيت

وتعرف ان استخداماتة شائعة فى معظم المجالات وها انت تمتلكة وفى بيتك وان لم تكن

انت تمتلك جهاز لربما امتلكة جارك وجارة وهذا دليل على عدم الاستغناء عنة.

سطرت ريشتك الفان جوخيا وكتبت الاتى :
أيام الحملة المسعوره على رودا، تجسس هشام أمين كأى امنجى وضيع على أخص خصوصيات رودا والارشيف يشهد فان كان يريد ان نذكره لفعلنا. فلس هناك فرق بين طارق وهشام أمين، كلاهما فى درك سحيق من الانحطاط.فعلام لعب الأخلاق لمن لا أخلاق له؟

كودى كتب عبد العاطى ما كتب فى رودة وفيك وقراءت كما يقراء الاخرون وعندما تفوهت

وغيرك وقلتم انها بدارسة فى تلك الجامعة قمت كما يقوم اى شخص يدرك فوائد الكومبيوتر

ويعرف التعاطى معة بالتحقق من المعلومة الواردة والتعاطى مع المعلومة تقنية حديثة

وفرتها GOOGLE SEARCH ENGINE و يستخدمهاطلاب الجامعات لمعرفة اصدقائهم الجدد

ومدى جديتهم وخلفيتهم وبما انها متوفرة يستخدمها النساء والرجال للتعارف ولكثرتها

شاعت معها المقولى الاتية للجنسين DID YOU GOOGLE HIM OR HER

وتستخدمها الشركات عندما تعمل على توظيف العمال فى اداراتها

وتستخدم فى الدوائر الحكومية برمتها وهذة تقنية حديثة بيكاسو عصرنا

كنت احسب انك عارف وعالم بها ولكن ظنى انك تحيى فى عصر بيكاسوا وليس عصرنا

اما قولك باننى تجسست كالامنجى لم يحالفة الصواب ايها الحادب وطرطشت ريشتك السوداء

لوحة فكرك الصافى وخاب وخاب هيه

لقد قمت بالتحقق من صدق معلومة تم وضعها اناس ظنوا انهم اسمى واذكى واعلم منا

فقمت بفضحهم وريشتهم واتيت بمعلومة تثبتها الجامعة فى صفحاتها الالكترونية وهى معلومة

ملك للعامة واكرر واقول يمكنك ان تخدعع وتلعب بعقول الناس ولكن ليس كل الناس

اما الانحطاط وماشابة ودرجاتة وما ادراك ما درجاتة فهو لك وهذا مستواك ولا دخل لى بة

GOOD BYE FOR NOW MR.BEKASO

HISHAM AMIN

شكرا هشام امين ومن حقك بالطبع ان تقول رايك

مسالة العداء ربما تكون كلمة حادة والخصومة ايضا لها درجة من الحدة ... ولكن الحديث اعلاه كان بلسان تراجي ...

وحينما اتحدث بلساني فهنالك ما نتفق عليه .... وما نختلف ولا اظن اننا في عداء مع بعضنا ولا خصومة بالمعني المفهوم ولكنه تعبير اصطلاحي للاختلاف

هشام امين
كوز وامنجي
وكمان ماشي استقر في السودان
عشان كده بمارس في شكر النظام
مادام مالقي عيش هنا
احسن ايصلح وضعه من هنا

سودانى ساكتفى برد احد الاعضاء عليك هنا فقط

U]لم أقرأ لسوداني هذا معلومة مفيدة،
كل ما قرأته له بضعة أسطر يكتبها
عن الاخ بريمة لا تعني شيئاً لأن الاتهام
بموالاة النظام الحاكم في السودان
صارت ممجوجة ولا يصدقها أحد، الطريف
في الأمر أن سوداني يمارس أسلوب
"الأمنجية" الذي يتهم به غيره!
كما إنه "موهوم" بشيء اسمه الإقامة
غير الشرعية في أمريكا وأظنه يحاول
إخافة البعض بها !
إنت جيت أمريكا متين يا زول ؟[/B]


انا هشام امين من انت؟؟

الفاضل اسامه سعيد

شكرا لك :

Quote: والمثل قديما يقول الباب البجيب الريح سدو واستريح ولكني اراكي لقد فتحتي الباب علي مصرعيه وصديتي الريح

شكرا لك اخي ولا عدمتك.

تراجي.

شايف يارفيق البوست دأ يجيب الهواء!


كتب البريمة:

Quote: رأيك شنو، إنها كذابه سبور "ومان"، العايز يعرف يقول أووك ..

البريمة دائما يستقصد النساء!

البريمة يتحدث عن رودا مردا...وطبعا الطبع يغلب التطبع... فالفارس البقارى شجاع جدا ومقدام..فرودا ليس هنا.

والبريمة يتحدث عن الكذب!!!!

أها عاد تانى شنو؟

Quote: أما المسكين ملاسى...ماذا يمكن لملاسى أن يقدم فى ماذا ولمن؟

اسه في زول سألك يا كودي و للا جاب سيرتك!

انته ياحسين ملاسى ماسألتنى، لكن أنا السألتك،

والسؤال:

ماذا يمكنك أن تقدم فى ماذا ولمن؟

خالد كودى


أوعى يا سجم، ألعب بعيد .. تراجى كذابه والدليل عندى، محرقك وين الكلام دا!
بريمة

البريمه،

أحسن ليك تبطل قلة الادب.

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

واضح انك لسه متذكر رودا مردا يا كودي!

خالص التحايا
العزيز
Gafar Bashir
حديثك وموضوعك جيد جيدا لكن اعيب عليك اقتصار حديثك عن التحديد بسقف معين لنماذج محدده..
فهناك من هم هنا من النساء ايضا تم الاساءاة اليهن بصوره اكبر واشد..
كمثال (الدكتور بيان- القلب النابض- بت الاحفاد وواخريات)
اعتقد ان مايجمعهن انهن مخلفات فكريا معاك ..
ام هو محض الصدفه..
مايحدث هو مرفوض ضد اى فرد منهن وحديثك ايضا فيهو جانب سلبى بتحديد التفاصيل بانها امراءة ورجل ارجو ان نتعامل بمبدا الانسانية
فماحدث للزميله (تراجى ) مرفوض ان كان رجل او انثى..
عموما الموضوع يمكن ان يكون سيبل من سُبل المحاربه لكن ياهو شايف المعافره البدت..
اترك بين يديك هذا اللينك فيهو ماتطرقت اليه..

خطوات إلى عشتار
والتحايا النواضر..

تحياتي يامعتز

أولا صدقا انني في الفترة التي حدثت فيها اساءة للقلب النابض لم اكن متواجدا بصورة استطيع معها قراءة أي موضوع بالبورد ولكني وجدت بقايا هذا الامر ... ولا اعرف حتي الان ممن جاءت الاساءة وكيف جاءت ... لكنها مرفوضة بالنسبة لي ...
بخصوص الدكتورة بيان كنت حاضرا وكنت من اوائل الذين رفضوا المسالة ويمكنك الرجوع الي البوست المعني ... ولا اود تكرار الحديث حول مسالة المكيالين فانا ارفض جميع الاساءة لجميع الاشخاص ... ولكن حجم رد الفعل كما ذكرت يتوقف علي الكثير ...

مثلا انت الان رفضت الاساءة تجاه تراجي ...
هذا اقدره واحترمه وبالنسبة لي هو كافي لن اطالبك بان تفرد بوست كامل لمهاجمة من اساء اليها .... وبرغم عدم معرفتي حول ما دار في فترة الاساءة للقلب النابض لكني متاكد من انك افردت بوستا بكامله للدفاع عنها اضافة الي انك تداخلت كثيرا جدا ويمكن ان تصل مداخلاتك لاكثر من 30 او 40 أو 100 مداخلة ...

فهل يمكنني اتهامك بانك تكيل بمكيالين ...

وهل علي ان اطالبك بفتح بوست منفصل لمناصرة تراجي وهل كل شخص مطالب بذلك ...

ان حجم رد الفعل يعتمد علي الكثير جدا منها الاتفاقات والاختلافات الفكرية ومنها طبيعة الاساءة وردود فعل الاخرين .. واظن ان هذا امر بديهي .. وهذه مسائل لا تقلل ابدا من كونك مبدأي في رفض الاساءة ...

عموما هذا لايعني انني لن آخذ هذا الامر في الاعتبار
سوف اخذه يا عزيزي معتز وافكر فيه كثيرا واعيد حساباتي ايضا

----
واذا بقي في الوقت باقي حاجيك والعزيز هشام في عشتاركم

خالص التحايا
العزيز
Gafar Bashir
ياسيدى ماقدر ده ..ولاافترض فيك الكيل بمكيالين..
بس تعرف فى شى انا داير اقولو ونوهت ليهو قبل هذا انو شكل الوقف مع القضايا المصيريه هنا محكوم بالشخصنه والشلليه..
ففى قرارة نفسى اكون ضد الحصل لتراجى لان هنامك سقف للاختلاف والاتفاق كذلك الاتقاء...
لكن مايمنعى من الدخول ليس لانى اكيل بمكيالين او اننى مختلف معها..
فقط لانو هناك اشخاص الواحد لو اتجرح (ساى) تلقى 500 شخص يقولون له كفاره وهنا من يكون على حافة الموت ولاتجد من يقول له (بغم) الا قلة قليله..
فحتى النماذج التى ذكرتها لك انااختلف معها لكن اجد بان هم من المهمشين هنا ان صح التعبير او يتعمد الاخرون الى ذلك..
هذا مايمنعنى من ان اكون فى وسط العك والعجن فى اى موضوع يطرحه شخص من الشخصيات التى تمثل شعبيه هنا..
حتى لو متفق معه تجدنى اتنحى ولا اقوم بمداخلة اطلاقا لماذكرته لك لان هناك من يتكفل بذلك بدافع حسن النيه وايضا سؤ النيه وكذلك التطبيل...
ارجو ان يكون وضح حديثى عزيزى

Quote: واضح انك لسه متذكر رودا مردا يا كودي!

واضح انك ناسى انه ليس هنالك ماقد تقدمه لأى فى أى!

هل تحتاج الى شرح؟

Quote: هل تحتاج الى شرح؟

خليك من تكنولوجيا الـ IP
وظلالها..
أكان تقدر..



أشرح..






مندكورو..

لا احتاج لشرح؛ و لكن أنت تحتاج .. لتنسى!

Quote: لا احتاج لشرح؛ و لكن أنت تحتاج .. لتنسى!

عل تدرى ماهو الفرق بين الحوجة والاختيار ؟

كيف أنسى ، وانت نظاره وابتسامه، وليس لديم ماتقدمه فى أى ولأى!

فنسيانى أو تذكرى لن يغير من الفراغ العريض فى الخلفية التى يراها الكل خلف النظاره والابتسامه...

الاخ جعفر بشير لك التحيه
فقط اتساءل ما الذى تعلمته انت وما الذى اشتمل عليه خطاب كل من السيدتين حتى
نتعلم نحن منه...
ربما اخطأت فى تقيمى لخطاب كل من هاتين السيدتين ... ولكن بالقدر القليل جدا من المعرفه التى امتلكها
لم يختلف عندى هذا الخطاب عن خطاب الانقاذ, بل دوما يعنى لى خطاب هاتين السيدتين الوجه الاخر
لعمله وجهها الاول خطاب الانقاذ فالاثنين يتساويان عندى . فقد اتسم خطاب كل منهم بالاتى
• خلا خطاب كل من هاتين السيدتين من اى قيمة وطنيه او انسانيه او حتى جماليه بل هو فى مجمله دعوه للقبح كما خطاب الانقاذ .
• *كرس خطاب كل من هاتين السيدتين لعنصريه بغيضه لا تختلف كثيرا عن عنصرية اهل الانقاذ .
• دعا خطابهن الى تمزيق وتفتيت وحدة السودان وذلك من خلال تأجيج نار الحروبات وقرع طبولها , وهىنفس استراتجية الانقاذ المتجهه بالسودان الى التقسيم والانفصال .
• زرع خطابهن الكراهيه والبغضاء بين ابناء الوطن الواحد ولعل خير دليل على ذلك هذا المنبر .
• تحقير واستخفاف بالرأى الاخر والسعى لنفيه واقصاءه ,وهذه واحد من اكثر الوسائل اصالة لدى الانقاذ تتجلى وبشكل اصيل ايضا فى خطاب كل من هاتين السيدتين .

محمد خير

شكرا لك :

Quote: الاخ جعفر بشير لك التحيه فقط اتساءل ما الذى تعلمته انت وما الذى اشتمل عليه خطاب كل من السيدتين حتى نتعلم نحن منه... ربما اخطأت فى تقيمى لخطاب كل من هاتين السيدتين ... ولكن بالقدر القليل جدا من المعرفه التى امتلكها لم يختلف عندى هذا الخطاب عن خطاب الانقاذ, بل دوما يعنى لى خطاب هاتين السيدتين الوجه الاخر لعمله وجهها الاول خطاب الانقاذ فالاثنين يتساويان عندى . فقد اتسم خطاب كل منهم بالاتى • خلا خطاب كل من هاتين السيدتين من اى قيمة وطنيه او انسانيه او حتى جماليه بل هو فى مجمله دعوه للقبح كما خطاب الانقاذ . • *كرس خطاب كل من هاتين السيدتين لعنصريه بغيضه لا تختلف كثيرا عن عنصرية اهل الانقاذ . • دعا خطابهن الى تمزيق وتفتيت وحدة السودان وذلك من خلال تأجيج نار الحروبات وقرع طبولها , وهىنفس استراتجية الانقاذ المتجهه بالسودان الى التقسيم والانفصال . • زرع خطابهن الكراهيه والبغضاء بين ابناء الوطن الواحد ولعل خير دليل على ذلك هذا المنبر . • تحقير واستخفاف بالرأى الاخر والسعى لنفيه واقصاءه ,وهذه واحد من اكثر الوسائل اصالة لدى الانقاذ تتجلى وبشكل اصيل ايضا فى خطاب كل من هاتين السيدتين .

هذا وسام آخر على صدري .

تراجي.

السيد جعفر بشير الشهير بـ( ابو آمنة ) ..
وكما عودتنا دايما راجل ( تحفة ) في كتاباتك ..
اريد أن أطلب منك طلب ..
لأحقاق الحق .. ( وتصحيح نظرة الكثيرين للامر ) ..
ان تبحث في الارشيف ( من قولة تيت الي يومنا هذا ) ..
وتجيب لينا حاجة مفيدة كتبتها السيدة الفاضلة تراجي ..
اذا لم تفعل سأفعل انا ..
واطمئنك لن اجد ( قضية ) ولا ( حل ) ..
وانت تعلم ذلك لكن بتحب ( تكضب ) علي نفسك ..
لكي تظهر بصورة معينة ( اتمني من الله ان يبلغك مرادك ) ..
فقط بالله عليك نفذ ما طلبته منك ..
اكتب لنا بوست واحد .. عن سيرة ( تراجي ) في المنبر ..
انجازاتها .. مقالاتها المؤثرة .. الدروس والتضحيات ..
ولا حتي بالميت ( إيصال مالي يثبت انها تبرعت لدارفور بتلاتة مليم ) ..

يا جعفر يا صديقي ..
ما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ..

Quote: يا جعفر يا صديقي .. ما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ..

عليك الله في كذبة اكبر من دي واتمني انك ما تكون مصدقها ؟؟؟

عارف مشكلتي انو ما سمعت كلام دكين من الاول ...
لكن من الواضح انو الوقت مناسب ... جدا .... جدا ... لتنفيذ الوصية ..

الارشيف ما محتاج لي واسطة فتشو براك لحد ما ارجع ليك ... عشان ما عندي استعداد اخسر ولا ثانية في الكلام الفارغ وتربية الشوارع ...

يا حميدة الشهير جداً .... عارف بي شنو؟؟؟
والكلام ليهو بقية انشالله تبقي قدرها ...

توضيح لمن ( يفهم ) ..

Quote: ما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ..

العبارة دي بالتحديد انا قصدت بها ( تراجي )
لكن كما يبدو لي ان ( الحرامي في رأسو ريشة )
وكذب تراجي ( عشان ما تجي تلف لي الموضوع ) ..
في بوستات نعلمها جميعا .. ومواقف معروفة للكل ..

Quote: عارف مشكلتي انو ما سمعت كلام دكين من الاول ...

ودكين قال ليك شنو ( النبي توريني ) ..
يا سيد جعفر بشير .. كلام قال وقلنا دا مش حقو تبطلوا ..
شينة في حقك والله ..
بحثت عن اسم دكين من أول البوست الي آخره ولم أجد له ريحة ..
بحثت في بوستات ذات صلة ايضا .. ولم أجده ..
اذا كان الحديث دار بينكم فمن ( الرجالة ) ان لا تقحم اسمه بدون أذنه ..
علي العموم لن افترض فيك ( الخساسة ) وسأعتبر ان ما قاله دكين ( خير ) ..
أما اذا كنت تقصد ( الفتنة ) .. فأقول لك .. لدكين كل الحق ليقول ما يريد ..
مع تمنياتي لك بصيد أوفر في مياه آخرى ..

Quote: لكن من الواضح انو الوقت مناسب ... جدا .... جدا ... لتنفيذ الوصية ..

بما أنه لا أعرف بما أوصاك دكين ..
فلا أستطيع تأكيد هل التوقيت مناسب أم لا ..
لكن للضمان .. ربنا يوفقك ..

Quote: وتربية الشوارع ...

دي اساءة ..
وبما انك جعفر بشير .. فلا اتوقع منك أقل من هذا المستوى ..
صدقني في الوهلة الاولي .. كنت داير ازعل ..
بعدها أدركت انه انا فعلا تربية شوارع ..
المجال لا يسمح انه اقعد احكي ليك عن تفاصيل حلتنا وبعض الشوارع الجانبية التي كنت أقطنها ..
او أن أحدثك عن اول ( شمة سلسيون ) واحساسي العجيب وانا في ( التيرسو ) في سينما الوطنية ..
تفاصيل دقيقة او ربما تدخل في باب ( الحميمية ) لدي ..
ربما بعد ان يجمع الله الشتيتين .. أحدثك حديت العارف بالنيمة ..
وعن شلة صبيان يحلقون رؤوس بعضهم ويأكلون العشريف .. ويتنابذوب بالألقاب ..
كما قال صديقي أحمد في مروره الحافل بحلتنا ..
او ربما أحدثك .. عن حدائق ستة أبريل التي احتضنتي في كثير من ليالي الخريف ..
عندما امتلأ ( خور أبو عنجة ) بمياه الفيضان .. حيث كنا نقطن فيه انا وشلة ( النشالين ) ..
أم تريد أن أحدثك عن دخولي الاول ( فاتحا ) لقاعة الصداقة ( بتذكرة مضروبة ) متشعلقا في سبيل
الوصول أليها ( اي قاعة الصداقة ) باص ( الخرطوم موردة ) ..
وشعوري حين صافحت ( كندشة القاعة ) صفحة وجهي ..
أم أحدثك عن ( تدقيسي ) لذلك الأهل عوضي الذي ( استنكحته ) قوت يومه ..
حين حدثنا عن أعجابه بـ( الكركدي ) الساقط .. وبعض بنات الاقطاب ( في حقيقة الامر كانوا من بنات العباسية بس عاملين ديانا ) ..
وساحدثك ايضا .. عن مجاري الخرطوم ( المطمورة ) الممتدة من حي بري متجاوزة ( المطار ) الي بدايات ( مكتب التعليم ) ..
عليك فقط تصديقي في روايتي للتفاصيل ..
فحسب علمي ان معرفتك بالخرطوم لا تتعدى مبنى الجامعة وشارع الزلط ولوح التلج ..
واذكر جاري العزيز ( في خور السبيل ) حين قال لي ( أنعل ابو الجامعات الجابت لينا الكرور ) ..
والقطر الجابك انت يتكسر حتة حتة ..

Quote: والكلام ليهو بقية انشالله تبقي قدرها ...

يا عزيزي اذا كان الكلام منك انت ..
فلا بأس ..
لا يوجد أهون من بيت العنكبوت ( كلام ربنا ) ..

فتك بعافية ..
كنت أظن ان حديثك
يحتاج رد ..

تحياتي يا محمد الشيخ

النقاط التي ذكرتها حول مسالة العنصرية والتفرقة وما اليه امور نختلف ونتفق حولها وناقشناها كثيرا ومرة اخري حتي لو كان كلامك صحيحا فلا رودا ولا تراجي هي من خلق العنصرية بل هم من اكتتوا بها وما يفعلونه هو دفاع وليس هجوم فالجنوب والغرب هم من تعرضوا للتصفية والقتل وليس الشمال ... ولا زلت عند رايي انها مسائل نسبية ..

ما لم نتعلمه:
عد اللجوء الي الامور الشخصية واستخدام الخطاب الاخلاقي تجاه المرأة.

ما تعلمناه:
تكوين راي عام قوي يستطيع ان يبطل مفعول السلاح الشخصي والاعراض عند استخدامها في الحوار.

Quote: عدم اللجوء الي الامور الشخصية واستخدام الخطاب الاخلاقي

Quote: الكلام الفارغ وتربية الشوارع ...

كنت داير أكتب ليك .. بدون تعليق ..
او كما كتب الحسين ود الحسن في اللوري بتاعه ( عجبي ) ..
لكن مرة آخري رددت البصر كرتين .. فتذكرت أنك جعفر بشير المشهور بـ( ابو آمنة ) ..
يا جعفر يا عزيزي كان يمكنك كتابة عبارتك الميمونة تلك في بوست آخر ..
واحترام ( قنبوري ) الذي ينصت إليك ..
فمن حقك علي ان اعطيك مساحة ( تجي تكضب فيها ) ..
علي ألا يكون الأمر ( اي الفكة ) في بوست واحد ..
أعلم حبك ( للقشرة ) والظهور بمظهر ( المستنير ) لمن مولع ..
فقط كما قال زميلي السابق في ( خور السبيل ) ما تعملا ظاهرة ..
يعني هسع انا اقتنع بكلامك دا كيف ..
ولا ياربي اكون أنا ( مستثنى ) .. من قيمك التي تنفحنا بها .. مكرمة منك ..
لنغطس ( او نستحم ) في جليل حكمتك وينابيع علمك ( الذي يشرشر منك ) ..
لا أملك الا ان اقول ( دقست ) يا معلم .. ولكل ( حمار ) كبوة ..

قال مايزال الرجل كذابا قاصد بيها تراجي؟؟؟؟


طبعا اكيد انت مستثني ولحد النهاية من القيم بتاعتي ومن كل القيم لانو اطارها بيستثني شذاذ الافاق والحالات الشاذة لايعتد بها ولايعول عليها في اية اطار... وبعدين انت بتفتكر تربية الشوارع مشيت وين وجيت من وين ..... معلومة ليك انو تربية الشوارع بتظهر من لغتك في الكتاية وما محتاجة للبحث في اي ارشيف .. رايك شنو؟

بعدين انا قاصد العبارة الكذبة القبلها وبعدها الكلام الفارغ الكتبتو هنا و في بوست تراجي ....

مسالة دكين حاجة خاصة ماتبحث عنها في الارشيف ولا مكتبة الكونغرس ولما تنتهي حاتكون هنا.. اما مسالة الشوارع انت في نظري ما حاجة اقل من كدة لافهم ولاقيم ولا سلوك ولاتربية ... وقال كمان (كلام ربنا) يا فقيه آخر زمانك. وماتحكي لي قصة حياتك .. ما بحتاج الموضوع ... وفي أي كلام معاك ما بتحدني أي حدود ...

ومافي اي حاجة ما بتتكتب بالمناسبة ولكل مقام مقال والماعندو مقام برضو عندو مقال .. اذا كان ده مستوي الكتابة بتاعتك ولا كان مستوي التفكير بتاعك .... واذا عايز قلة ادب أوصعلقة وكلام فارغ حاوصلها معاك لحد نهايتها وقاموسي فيهو مليون كلمة تافهة السمعت بيها والماسمعت بيها .... عايز تحترم نفسك وتحترم الناس المعاك مهما كان درجة اختلافك برضو مرحب بيك ... ما عندي معاك مشكلة لكن اذا انت مصر علي الكلام بالاسلوب ده حاتمو ليك لحد النهاية ...ولحد ما تقيف

واعترف واتفق معاك جداً انها شينة في حقي لاني ما متعود علي لغة منحطة زي دي لكن ما شينة في حقك لانو اصلا ده مستوي افكيرك وكتابتك ... لانو في اسوا الاحوال مافي اتفه واسخف من البتكتبو ... لكنت اذا كنت بتفتكر انو اللغة البتكتب بيها دي خاصة بيك فانت غلطان لانو اللغة المنحطة سهلة جدا لكن الصعب انك تتعلم كيف تتكلم بلغة محترمة وتحترم نفسك وتحترم بقية الناس الفي البورد ناهيك عن خصومك ....
وطالما ده الطريق تاكد انو لغتي كلها حاتكون بالاسلوب ده لحد ما تقيف ... وتكتب كلام يستحق انو اناقشك فيهو ولا امشي ابحث ليك عن الارشيف عشان اثبتو ليك ....
وبعدين ياللخو خليك من الجابتهم ليك الجامعات ما وريتنا انت وصحبك ده من وين يا (الجنس الآري) ؟؟؟؟؟؟؟ و قريت وين ...
كدي فهمنا عشان نتنور ...

أبو آمنة : أزيك

ياخي مشتاقين : والله الحي يشوف
ما عزمتنا في السماية (غيرت أسمك متين) وأنا أفتش

أزيكم : بجيكم

كبسيبة مشتاقين ياخي كتير

اييييك انت مفروض يعزموك في حاجات كتيرة خلاص اذا ما حضرت سماية الاسم ...
عارف قبل يومين ما قدرت ادخل البورد قدر ما جربت الباسوورد ... قلت ياخوانا انا عملت شنو بكري سحب الباسوورد .... بعد شوية اكتشفت انو انا بحاول الدخول باسم ابو آمنة ... اتخيل بعد قريب السنة من التغيير ...

عموما يا سيدي حاعزمك في الجايات اول واحد ... وهي كثيرات جدا وقريبات خالص يعني الاسبوعين الجايت ديل خليك مواظب ..

Quote: فنسيانى أو تذكرى لن يغير من الفراغ العريض فى الخلفية التى يراها الكل خلف النظاره والابتسامه...

تعرف يا كودي واحد من اربعة الخلتك ما تشوف الخلفية؛
1- المونيتر بتاعك تعبان و مفروض يتغير.
2- النضارة بتاعتك قِدمت و مفروض تتغير.
3- بسبب الغليون.
4- بسبب عدم مقدرتك على النسيان؛ و هو الارجح!

______
عدم النسيان ليس قصراً على ملوك البربون
فملوك غير البربون ايضاً لا ينسون!!

بعد الاشتباك - اعلاه - بين جعفر بشير و حميدة؛
يبدو ان الاجابة على سؤال جعفر:
من رودا مردا ... إلي تراجي مصطفي .. هل تعلمنا شيئا؟
ستكون: نعم!

Quote: ستكون: نعم!

ستكون: لا!

Quote: البريمه، أحسن ليك تبطل قلة الادب.

الله، هو في قليل أدب تانى غيرك؟ دى جديدة والله، رمتنى بداءها وأنسلت ..
كودى وشخصه السفلى رودا مردا رمز القباحه والسخافة وقلة الأدب
أسكت يا سجم!
بريمة

فقط للتأريخ

ربما........

Quote: محمد خير[/U] شكرا لك : Quote: الاخ جعفر بشير لك التحيه فقط اتساءل ما الذى تعلمته انت وما الذى اشتمل عليه خطاب كل من السيدتين حتى نتعلم نحن منه... ربما اخطأت فى تقيمى لخطاب كل من هاتين السيدتين ... ولكن بالقدر القليل جدا من المعرفه التى امتلكها لم يختلف عندى هذا الخطاب عن خطاب الانقاذ, بل دوما يعنى لى خطاب هاتين السيدتين الوجه الاخر لعمله وجهها الاول خطاب الانقاذ فالاثنين يتساويان عندى . فقد اتسم خطاب كل منهم بالاتى • خلا خطاب كل من هاتين السيدتين من اى قيمة وطنيه او انسانيه او حتى جماليه بل هو فى مجمله دعوه للقبح كما خطاب الانقاذ . • *كرس خطاب كل من هاتين السيدتين لعنصريه بغيضه لا تختلف كثيرا عن عنصرية اهل الانقاذ . • دعا خطابهن الى تمزيق وتفتيت وحدة السودان وذلك من خلال تأجيج نار الحروبات وقرع طبولها , وهىنفس استراتجية الانقاذ المتجهه بالسودان الى التقسيم والانفصال . • زرع خطابهن الكراهيه والبغضاء بين ابناء الوطن الواحد ولعل خير دليل على ذلك هذا المنبر . • تحقير واستخفاف بالرأى الاخر والسعى لنفيه واقصاءه ,وهذه واحد من اكثر الوسائل اصالة لدى الانقاذ تتجلى وبشكل اصيل ايضا فى خطاب كل من هاتين السيدتين . هذا وسام آخر على صدري . تراجي.

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان