حق علي رجل في اعناقنا (الاستاذ محمد ابراهيم نقد (ود ملين مثالا) )

هذا الانسان المتجرد عن الاناء .. الزاهد المتزهد الناكر لذاته ..المعطي بلا حدود .. المتجرد عن الذاتية المتطلع الي افق اعلي هذا الانسان الانسان بمعني ما تحمل هذه الكلمة من منعني .. الحامل للفكرة المضحي من اجلها .. برغم ما تحمل الحياة من من زخم ومن مغريات رئاسية أو مادية .. وليس في الاخر وانما هذا ان بدأ في الخلق هناك اناس خلقهم الله للبشرية .. واخرين خلقو لانفسهم كيف نكشفهم ؟ هذا من الناس الذين خلقهم الله للبشرية رحمة ومودة .. انسانية بكل ما تحمل هذه الكلمة من معني .. قلبه علي ناس بلده البسطاء المعدمين قلبه وعقله علي الناس البسطاء ..قلبه وعقله علي الحق ليس له انانية ليس له انانيه او زبانيه ليس له مارب حزبيه او سلطويه . ... واذا كان خلاف ذلك لرايناه في رئاسة الجمهورية .. من هم في هذه الناصب ليس اكبر منه فهما او سياسة .. وانما هم متامرون علي شعبي وهذه اكبر من تلك .. طال الزمن او قصر .. ودملين الفكرة ود ملين الرأس ود ملين الاساس .. الرجل السوداني المسالم المتعلم العلم .. ود ملين المكافح .. الناصح الثائر لذاته من اجل من ؟ من اجلي ومن اجلكم واجل كل شعب السودان الغلبان التعبان .. رجل كانت امامه كل الطرق والسبل كي يكون من الاثرياء ذوي الشأن المالي والجاه ..رجل كان امامه كل سبل الترقي الوظيفيه مهما كانت الوظيفة.
كسرة:
انه العظيم والعظمة لله نقدوف

نواصل

تنازل عن كل ذلك .. ليس الان ولكن منذ اربعينيات القرن الماضي وسلك الطريق الاشيك . طريق الجنون الاكبر.. طريق النضال .. الطريق الاصعب منذ الاستعمار .. رجل له نخوة ورجولة التي زرعت فيه منذ مولده .. الرجولة الحقة .. عدم المداهنة .. الطريق الصحيح وعاش وسوف يموت صحيحا .. هذا الانسان الجميل والفكر الاجمل الذي يحمله .. لماذا لا نعطيه فرصة . اعطينا الفرصة منذ الاستعمار .. للجيش .. وقبل الجيش للحكومة الاولي منذ 53 م ثم الطائفية .. ثم الثانية 56م ثم الثالثة 64م تم الاخيرة 85م نفس الناس نفس الرجال نفس الممارسات نفس الديمقراطية .. لماذا لانعطي هذا الانسان هذه الفرصة القادمة للسودان اذا كنا نريد للسودان الجديد .. السودان الذي يحكمه رجال لهم تطلعات وآفاق اوسع وافكار اجمل .. لماذا كل هذا الجمود .. لماذا رغم تعلم اجيالنا ومعرفتنا للعالم الخارجي نكون في الداخل داخليين اكثر من زعمائنا ..
ود ملين .. علم .. انسان.. سياسي .. متعلم .. ومعلم.. لماذا لانعطيه فرصة .. اعطينا الفرصة .. لمن اذلنا وحرمنا من كل آدميتنا .. حرمنا من اهلنا وتواصلنا .. غير كل خلافاتنا واخلاقياتنا ..شيوعي !؟ . نعم بالشيوعية اذا كانت سوف تحقق لنا حاجاتنا الاساسية .. نعم بودملين اذا كان سوف يوقف هذه المهزلة والبهدلة .. نعم لودملين اذا كان قلبه علي شعبي .. نعم لود ملين اذا كان منحازا الي شعبه بكل الوانهم وسحناتهم .. لا والف لا لهذه المافيا (ال كابوني) الجدد في السودان.

محبتي واحترامي للجميع (خلاف الرأي لا يفسد للود قضية)

حذف للتكرار

ماشين في السكة نمد

الي العلا ..

احبك استاذي نقد العظيم (اطال الله عمرك)

احب نقد (رأي شخصي)

عميق حبي الاستاذ)

وهل محمد المحمود فى حوجة الى ان اقول له احبك يا استاذ
الذى قاوم وناطح , الذى استلم الزمام والاهطل المخبول نميرى قد اطلق شلالات الدم فى شوارع الخرطوم
هل يحتاج الذى قاد حزبه فى ظروف اقل ما يقال عنها انها بت حرام , هل يحتاج ان اقول له احبك
اذا احبك يا نقدوف
وما زال خطاب الميزانية الشهير والمشهور فى الجمعية التاسيسية المقبورة يرن فى الاذن
هاكم النكتة دى عن نقدوف
قالوا ايام ما كان نائب الدايرة كان عندو سكرتير مهمته اخباره بما يحدث فى الدائرة من افراح وبكيات ومناشط وخلافه
الزول قام اتلح (نقد)
- يا استاذ فى دورة رياضية تعال الافتتاح
يومين والتانى
- يا استاذ فى دورة رياضية فى المدرسة الفلانية تعال الافتتاح
وهكذا وهكذا
مرة مشى ليهو فى الجمعية التاسيسية
- يا استاذ فى دورة رياضية
(نقد) كان زهجان , قال ليهو
- يا جماعة ما معقول اى اتنين يمرقو كرة قدام بيتهم فى الديم تقولوا تعال افتتح , انا يا جماعة عندى حاجات اهم من كده .
يا استاذنا (محمد ابراهيم نقد)
يكفى انك دفعت ثمن ما تؤمن به
يكفى انك دفعت ايام عمرك وشبابك من اجلنا
هذا يكفى لكى
نقول نحن نحبك ونحترمك
هل تكفى كلمة (نحبك) لما قدمته من اجلنا
احبك .. احبك .. احبك .. احبك .. احبك .. احبك .. احبك .. احبك .. احبك .. احبك
حتى تقول ( يا جماعة انا عندى حاجات اهم من كده )
احبك وابصم بالعشرة على ذلك .
شكرا ادريس على تذكيرنا بمن لا ينسى .
شاهين محمد سليمان شاهين .

شاهين حبيبي

للاستاذ دين في رقابنا لكنه مستحق

Quote:وما زال خطاب الميزانية الشهير والمشهور فى الجمعية التاسيسية المقبورة يرن فى الاذن unquote


شكرا يا شاهين لتذكيرنا تلك الأيام الجميلة.....

Mohamed Elgadi

Quote: وما زال خطاب الميزانية الشهير والمشهور فى الجمعية التاسيسية المقبورة يرن فى الاذن شكرا يا شاهين لتذكيرنا تلك الأيام الجميلة..... Mohamed Elgadi

لكم مني التحية والشكر الجزيل

ادريس اخوي...قولةالحق في الزمن الصعب الكعب دا بقت ما ساهلة وهسع يجوك ناس قريعتي راحت ويبشتونو ليك كلامك دا جنس بشتنة....مايو..والحزب الشيوعي..واديناهم فرصة وما في فرق ....وللللللل الخ....التحية والتجلة لود ملين ويوم شكره مايجي.

BAKTASH
ان شاء الله يوم شكر الاستاذ ما يجي

عميق حبي

ادريس

ما قصَرت تب

والقومة لزولا صعب المراس

وتحية

ومحبة

وتقدير

لود ملين

أخي حيدر
لك تحياتي

لود ملين دين في اعناقنا مستحق (ان شاء الله يوم شكرو ما يجي)

Quote: يا استاذنا (محمد ابراهيم نقد) يكفى انك دفعت ثمن ما تؤمن به يكفى انك دفعت ايام عمرك وشبابك من اجلنا هذا يكفى لكى نقول نحن نحبك ونحترمك

يكفيه فخرآ انه حافظ على اسم و وحدة الحزب رغم كل الظروف التى مرت بالحزب الشيوعى فله من التقدير والامتنان.

سيف الدين جبريل
تحياتي

Quote: يكفيه فخرآ انه حافظ على اسم و وحدة الحزب رغم كل الظروف التى مرت بالحزب الشيوعى فله من التقدير والامتنان.

كسرة:
مالك وقفت اليوميات (يا تكاسي يا مهترش)

محبتي واحترامي

ويكفيه فخرآ
إعتلائه سدة القيادة والحزب مثخن بالجراح النازفة
مدمى وأنفه راعفة

تحالف الكلاب النابحة
{ بريطانيا العجوز
والعقيد المهووس
وأولاد بمبة
وعيال سعود
الواجفة

إستخبارات كل العالم
و
الصقور الجارحة

قراصنة جو
وتجار دين
وعتاة مجرمين

إرتعدت فرائصهم الراجفة

من نجمة ضوت في الخرطوم
بالبشائر واعدة
لثوار إفريقيا
وحركات التحرر الوطني
دفعآ جديد
وأمل وليد
لسودن حديد
رياحه عاصفة
خيراته وافرة
مياهه دافرة
خمائله وارفة

عفوآ
محاولة بنت لحظتها
قد أجودها
وقد تذهب مع الريح كسابقاتها

كنت عايز أقول أن مأثرة نقد تكمن في تصديه للقيادة في وقت رهيب ولايجروء على ذلك إلا من يثق في نفسه وقدراته ويعرف جيدآ قدرة الحزب على النهوض من جديد

ابو ساندرا

تحياتي
شكرا لمرورك الانيق والتحيه لودملين (لا غرابة فقد نهلنا من معينه ) وله دين مستحق في رقابنا.
عميق الحب

سئل الاستاذ العظيم عن رأيه في تصريحات الترابي الاخيرة .. رد باجابة اعجبتني كثيرا .. وهي ان أبو القدح بيعرف يعضي أخوهو من وين ..

التحية والتجلة للاستاذ العظيم (ودملين)

للأستاذ المفكر المناضل محمدإبراهيم نقدالتحية والتجلة
ولك الشكر على تزكيرنا بحقه علينا
أشاركك والمساهمين بهذة المقالات للأستاذ نقد

http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=36793
http://www.almenber.com/viewarticle.asp?ID=1700
http://www.midan.net/nm/private/news/nugud2_6_05.htm


إنعام علي عبدالله

الاخت/انعام علي عبدالله

تحياتي

شكرا للمرور والاضافة

عميق حبي

الاستاذ

محمد ابراهيم نقد

قائد سياسى ومنظر فذ وشجاع...عالى الهمه والمبدئيه ..ويتمتع بصفات انسانيه نادرة المثال

البساطه التواضع وسرعة البديهه...صاحب نكته وروح طيبه وصافيه فى كل الاوقات

يكفى انه تحمل مع رفاقه الاماجدبكل صلابه وتضحيه ونكران ذات مسؤولية قيادة الحزب الشيوعى فى

ظروف رده دمويه ومجازر بشعه ..واستطاعوا المحافظه على وجوده وان يمدوا الشعب السودانى بجسر

عظيم من الثقه والتفاؤل بالمستقبل .وسيظل حقه على اعناقنا مدى الدهر .

له التحيه والتقدير

وطول العمر والعافيه

الناظر ادريس
صباحك سعيد
اخوى خلينى اختلف معاك شويه !!!
نقد و جماعتو هسع اعضاء فى ما يسمى بالمجلس الوطنى الإنقاذى و على رأسهم ( فاطنه أحمد ابراهيم ) !!! يعنى أصبحوا انقاذيين !!!
ما هو موقف االإستاذ نقد و جماعتو من قضايا الديمقراطيه و دارفور و الشرق و المهمشين عموما و الإنتهاكات اليوميه لأمن ( نافع على نافع ) و تغوله على الحريات العامه ؟؟؟
عبدالماجد

الدكتور عبدالماجد

تحيه وسلام

اعتقد ان في رد الاخ ابوقصي مايكفي

محبتي واحترامي

الاخ/عمر ادريس محمد

تحياتي

شكرا علي المرور واثراء الموضوع

خالص الود

Quote: الحزب الشيوعي ومأساة دارفور ذكرنا من قبل وسنظل نكرر إن مأساة دارفور التي لفتت انتباه العالم أجمع، قضية سياسية وهي جزء لا يتجزأ من الأزمة العامة التي تواجهها البلاد ولا يمكن حلها إلا عبر التفاوض السياسي. وبما إن سلطة الجبهة القومية الإسلامية في مطلع أيام استيلائها على السلطة لعبت دوراً أساسياً بقيادة الدكتور حسن الترابي في تصعيد الأزمة لتصبح دارفور الكبرى حزاماً أمنياً لدولة إسلامية عربية إذا ما دارت الدوائر على هذه الدولة، فإن ذات المخطط يتواصل الآن وفق سيناريوهات مختلفة رغم الفشل الذريع الذي مني به بعد انفضاحه داخلياً وعالمياً. غير إن أخطر مافي هذا المخطط انه وضع دارفور في جحيم حرب أهلية استئصالية متصاعدة وقودها إنسان دارفور المسالم الذي يواجه ببشاعة غير مسبوقة: القتل والحرق والنهب والاغتصاب والقسر على النزوح والتشرد وكل صنوف العذاب ... بل يضع البلاد كلها أمام خطر الاحتلال الأجنبي المباشر بعد ان أصبحت في واقع الأمر محمية يقرر في مشاكلها العديد من الدول بعد أن صارت مهدداً أمنياً للبلاد والإقليم. إن حزب المؤتمر الوطني الذي يمثل الأغلبية في الحكومة وسلطة إصدار القرار غير موثوق به في أي تصريح يصدره عن حل للأزمة ... والدليل على ذلك عدم انصياعه لتنفيذ قرارات الأمم المتحدة: 1590، 1591، 1593 القاضية بتجريد مليشيات الجنجويد من أسلحتهم وهم يمثلون الذراع المساعد لقوات السلطة النظامية الأخرى في تنفيذ مخططاتها، ورفضها بكل صلف تقديم المجرمين المتورطين في وضع المخططات وهم في قمة أجهزة الدولة، وكل الذين ارتكبوا جرائم القتل والحرق والنهب والاغتصاب للمحاكمة والإصرار على عدم السماح للمحكمة الدولية بمباشرة عملها في السودان. من جهة أخرى فإن الاتحاد الإفريقي الذي كان مؤملاً أن يساهم في حل الأزمة يعاني من الضعف البين في تفاصيل إمكاناته المختلفة ولهذا فهو أكثر عجزاً أمام حل الأزمة. لهذه الأسباب مجتمعة أخذ الوضع في دارفور يتدهور بوتائر عالية وتتفاقم مأساة مواطنيه. أمام كل ذلك يصبح الحل بيد الشعب السوداني ولا أحد سواه وكل ما يأتي من الخارج لن يتعدى دور المساعد كما أكدت التجربة الماثلة. هذا الحل يكمن في: - استمرار المفاوضات السياسية بين الحكومة والمقاومة المسلحة بهدف التقسيم العادل للسلطة والثروة لصالح جميع أهل دارفور والاستجابة لمصالحهم العادلة في إدارة شؤونهم بأنفسهم وحقهم في المشاركة في كافة أجهزة الدولة المركزية التشريعية والتنفيذية ومجلس رئاسة الجمهورية. - الضمان الأساسي لاستجابة الحكومة لهذه المطالب لن يتم ولن ترضخ له السلطة ما لم تتوحد كلمة وإرادة مواطني دارفور على اختلاف قبائلهم وأحزابهم وعلى رأسهم حركات المقاومة المسلحة وتصفية الانقسام الحالي في حركة تحرير السودان والذي يصب في طاحونة السلطة وسياسة حزب المؤتمر الوطني القائمة على (فرق تسد). - وبما إن الحزب الشيوعي عضو فاعل في الملتقى الخاص بدارفور الذي جمع معظم قوى المعارضة في دار حزب الأمة في 9/11/2005، فإننا ندعم التوصيات وما هو إيجابي في القرارات التي خرج بها وتوحدت حولها قوى المعارضة ونركز على: * الحل القومي لأزمة دارفور وفك احتكار الحكومة وشمول حل الأزمة بديلاً للحلول الجزئية والانفرادية الفاشلة. * دعم وتوسيع مبادرة الرزيقات لتشمل كل القبائل الكبيرة في المنطقة على طريق تكثيف الجهد الشعبي لحل الأزمة. * عقد مؤتمر عام لأهل دارفور تحت رقابة المجتمع الدولي لإزالة الغبن والمظالم بمشاركتهم في قسمة السلطة والثروة. * عقد مؤتمر قومي جامع لتأكيد المعالجة القومية وتضمين ما يتم الاتفاق عليه في الدستور القومي الانتقالي بحضور دولي وإقليمي مع الحكومة والحركات المسلحة في دارفور والحركة الشعبية والأحزاب السياسية ... الخ. * العمل الجماهيري الشعبي المثابر الذي تشترك فيه كل قوى المعارضة برفع المذكرات وغيرها من الوسائل النضالية المجربة التي تمثل الضمان والشرط الأساسي لتحقيق المطالب. فقد أكدت تجارب شعبنا استحالة هزيمة الجماهير الموحدة والمنظمة والمصممة بوعي وإرادة وإصرار على الانتصار. سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني 21/11/2005

باقي الاشياء التي سألت عنها إرجع إلى موقع الحزب :
www.midan.net

الاخ العزيز

ادريس خليفه علم الهدى

الورده دى ليك والاستاذ نقد

شكرا.. وتحياتى

Quote: زيارة الأستاذ محمد إبراهيم نقد لمدينة بورتسودان ليلة الأحد 19/2/2006 امتلأت الساحة الشعبية بوسط مدينة بورتسودان بحضور كثيف فاق 7,000 حاضراً، حيث التقى الأستاذ محمد إبراهيم نقد السكرتير السياسي للحزب الشيوعي السوداني بأهالي منطقة البحر الأحمر (مدينة بورتسودان)، وقد كان الحضور على قدر كثافته متبايناً ضم النساء والرجال والشباب والشابات والتنظيمات السياسية من أهالي المنطقة الذين ظلوا يتوافدون لحضور الليلة السياسية حتى نهايتها. بدأت الليلة السياسية وسط هتافات من أعضاء الحزب وأصدقائه من الديمقراطيين، وكانت أولى فقراتها من مبدعي المنطقة حيث أطرب الجماهير مغنيان بأغاني بجاوية وأناشيد للأستاذ محمد وردي. وسط هذا الجو الاحتفالي وابتهاج الجمهور اعتلى المنصة ممثل الحزب إنابة عن لجنة المنطقة الأستاذ سعيد إشيقر مبتدراً حديثه بتحية الحضور الكريم ومتحدثاً عن المنطقة وإشكالاتها. ووسط الهتاف والتصفيق تم تقديم الأستاذ محمد إبراهيم نقد الذي حيا الجضور وتحدث عن بعض القضايا السياسية التي تخص المنطقة والوطن موضحاً رأي الحزب فيها، مركزاً على أزمة دارفور، ومشكلة الشرق، وتاريخ تأسيس مؤتمر البجا. الساحة الشعبية وسط المدينة امتلأت بالأعلام ولافتات الترحيب وكانت تزينها شعارات "من أجل التحول الديمقراطي والسلام الاجتماعي"، و"فلتتوحد كل القوى السياسية والقومية ومنظمات المجتمع المدني من أجل حل قضايا الشرق"، و"الحزب الشيوعي يدعو لـ: حل مشكلة شرق السودان، إحياء التراث البجاوي، مشاركة كل قاطني الولاية من مختلف القوميات لمعالجة الأزمة"، و"حزب للفقراء والمهمشين والمحرومين". كما قام تنظيم الحزب الشيوعي في بورتسودان بطباعة وتوزيع كلمة الأستاذ سعيد إشيقر على جماهير الحاضرين. كان الأستاذ محمد إبراهيم نقد ووفده المرافق قد وصلوا مدينة بورتسودان عصر السبت 18/2/2006 حيث استقبلوا استقبالاً حاراً في مطار بورتسودان، ثم توجهوا لأداء واجب العزاء في عدد من أعضاء الحزب الذين رحلوا عن دنيانا في الفترة الماضية وتفقد المرضى وتحية بعض مناضلي الحزب وأسرهم، فقاموا بزيارة أسرة المرحوم علي دهب، والمرحوم عبدالمحمود، وقاموا بزيارة أسرة الزميل جريس، وأسرة الزميل جلال إسماعيل ، وأسرة الزميلة زهراء زوجة المرحوم عمر عطية. وتوجه الوفد بعد ذلك لدار الحزب بمنطقة البحر الأحمر تمام الساعة 8 مساء وتفقد أحواله والتقى بأعضاء الحزب هناك. نهار الأحد 19/2/2006 التقى الأستاذ محمد إبراهيم نقد بقيادة وجماهير مؤتمر البجا بدار البجا بديم عرب، وخاطب شباب البجا وسط هتافات (بجا حديد.. نقد حديد)، وهتافات تحية للحزب، ثم قام الأستاذ نقد بزيارة أسرة المناضل المرحوم محمد آدم أحد مؤسسي مؤتمر البجا، وأسرة الزميل محمد هدلول من أعضاء الحزب من البجا. هيئة تحرير الميدان 19/2/2006

ABU QUSAI

تحياتي
شكرا علي المرور والاضافات الثرة الجميلة

عميق حبي

الاخ / عمر
شكرا للوردة ولك مثلها

محبتي واحترامي

.