Post: #2
Title: Re: الروائي أحمد ضحية عن علي المك والشوش والبرنس وآخرين
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 02-03-2006, 04:28 AM
Parent: #1
Quote: كنا نسأل أنفسنا في مصر، اين ادباء السرد في السودان؟ لا يمكن ان يكون ذلك القطر
القاري قد نضب بعد الاديب الكبير الطيب صالح. وفعلاً عن نفسي كل فترة زمنية اجد عملاً ادبياً مدهشاً
يؤكد لي ولنا ان السودان معطاء. في اوائل هذا العام 2003م قرأت للاديب الشاب عبد الحميد
البرنس مجموعته القصصية «تداعيات في بلاد بعيدة» مجموعة مدهشة. |
حجاج حسن ادّول
|
Post: #4
Title: Re: الروائي أحمد ضحية عن علي المك والشوش والبرنس وآخرين
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 02-03-2006, 05:59 AM
Parent: #3
حول شخصية شخية( وكالة رويتر المحلية) فى قصة تداعيات فى بلاد بعيدة ..
سبق لك ان اشرت في لقاء اجرى معك في يناير 2004 ان بناء الشخصية في العمل السردي يتم من
مصادر عديدة منها الواقع والخيال والقراءة، لاخرين وان العملية يرمتها تتم عبر مصفاة التامل.
هل هناك طرق أو اساليب متبعة لتصوير الشخصية القصصية؟
وما مدى ملاءمتها لشخصية شيخة الحلوة الثرية؟
تخريمة
....
يشخة دي
حَرص عليها، واياك ان يراها سجيمان
ودمت
|
Post: #5
Title: Re: الروائي أحمد ضحية عن علي المك والشوش والبرنس وآخرين
Author: عبد الحميد البرنس
Date: 02-03-2006, 11:17 AM
Parent: #4
إلى حين عودة:
تحياتي لك (ياحنين) وللأسرة وما تحب في سيرلانكا ومنها. رجاء وأنت المترجم صاحب الحساسية العالية أن تنقل لنا بعض ثمار الحياة الثقافية من هناك. محبتي.
|
Post: #13
Title: Re: الروائي أحمد ضحية عن علي المك والشوش والبرنس وآخرين
Author: Marouf Sanad
Date: 02-03-2006, 07:31 PM
Parent: #12
الاخ عبد الحميد
الاسبوع الفائت ارسل لي احمد ضحية روايته الاخيرة (أرض النبؤات أو العودة الى سنار )
وهذا هو الجزء الاخير من الرواية :
كانت أمونة قد اكتشفت منذ وقت بعيد ,أن هذا المكان ليس عرينا للوحوش والجن ,كما يدعي الأهالي . إذ وجدته أكثر الأماكن أمانا .,وبعدا عن الأنظار , فشيدت فيه كوخا من القنا والقصب , لم يدخله احد سواها .
بقيت فاطمة مع أمونة ,في وحدة لا تخلو من الألوان الزاهية , والروائح الغامضة ,والأحاسيس المخدرة .,التي توحي بها أرض"عرين الوحوش", ولم تكن تخرج سوى في الليالي المقمرة . تتنكر , وتذهب إلى البلدة., لتسمع ما يدور من همس: عن ود النمير وفاطمة السمحة .
وتأتي لفاطمة بالأخبار , إلى أن تمكنت من إقناعها بالظهور ,عند الغسق حتى تتمكن., من العودة إلى حبيبها , فهي ليست مثلها منذورة للوحدة والوحشة., في عرين الوحوش .
ولم تمض سوى فترة قصيرة , منذ عادت فاطمة إلى بلدة الأرباب., حتى جرى بينها وود النمير ما أدى لطلاقها وجنونه .
كان الأرباب , بعد أن قال كلماته الأخيرة .,حول عجزه .,عن شفاء ود النمير .قد اعتزل الناس ,على نحو غامض ومريب ..
وظل أهالي البلدة لعدة أيام ,يتساءلون عن سر اعتزاله , حينما شاهدوه بعيدا , فترددوا في الاقتراب منه .,وقلق خفي ينتابهم على نحو مفاجيء ,إلى أن حسموا أمرهم., واخذوا يقتربون منه ببطء شديد .
كان سبب قلقهم: أن العزلة لم تشمل الأرباب فحسب , إذ فجأة اختفت العيون , وطائفة العميان , وبدا واضحا أن جو من الاضطراب, قد ساد في أوساط الجند . لكن لم يكن ثمة., من يقول لهم عما يجري , فالجميع لا يعرفون شيئا , كأن الأمر سرا خطيرا . ولذلك تعاظم إحساسهم باعتزال الأرباب , فلأول مرة منذ تاريخ تأسيس البلدة وحواضرها , لم يسد مثل هذا المناخ, الذي ينذر باقتراب خطر وشيك .. خطر يحسونه ولا يعلمون عنه شيئا .
كانوا قد اقتربوا من الأرباب الذي كان يقف وحيدا كصنم .,تحت عرديبة الدود, وقفوا حوله .,دون أن يجرؤ احد على محادثته .. لساعات طوال ظلوا واقفين...
خيم جو من التوتر والاضطراب , عندما عانقت أشعة الشمس الغاربة ,بلدة الأرباب وبدت وسط الأجمة كشمعة مشتعلة ,وهم في وقفتهم الطويلة تلك, بدا لهم الزمن بطيئا .,كأنه لا ينقضي , إلى أن أطلت أولى خيوط الفجر .,دون أن يتزحزح الأرباب من مكانه ,ودون أن يجرؤ احدهم على سؤاله, أو مغادرة المكان ..
إلى أن اشتعلت نيران عظيمة بالفعل, في كل أركان البلدة .فراح الجميع يهيم على وجهه .,على غير هدى , وهو في حالة من الهياج ..
كانت الجيوش تدهم بلدة الأرباب , وبدت البلدة كشمعة مشتعلة...
خوزق الجند الأرباب تحت شجرة الدود , بعد أن اقتلعوا عينيه من رأسه., واحرقوا قبته , التي كانت ترقد فيها تاجوج., دون أن يأبهوا للصرخات الثكلى لأمها ,وهي تحاول إنقاذها ,واحرقوا عرديبة الدود, بعد أن اجتثوها من عروقها .وردموا الأودية الثلاثة , ولم يبقوا على شيء حي, بمنجاة من القتل والحريق ,سوى النساء..
أصبحت فجأة ارض البلدة جرداء , ساخنة , يتساقط الرماد على ترابها المسود .كأنها لم تكن خضراء يوما . تم كل ذلك بسرعة مدهشة ,كأن الجيوش المتحالفة .,لم تكن تحارب وحدها . كأن جنودا من الجن تقتل وتحرق معهم .
(
وهناك عند منتهى دريب الريح , حيث ضريح العرافة العجوز., مسك النبي ومقامها , أوقفوا حشودهم لتقسيم الأسيرات, بين جيوشهم المتحالفة. فاختلفوا على فاطمة السمحة, لجمالها الفتان .,الذي لم يرو مثيلا له أبدا ..
كان كل فريق منهم يريدها لنفسه , حتى كادوا., أن يسفكوا دماء بعضهم البعض . لكن كان لعمدتا الصعيد والسافل., رأي مختلف :
- فاطمة ليست من نصيب احد .
كانا قد طعنا فاطمة بحربتيهما في الفؤاد , طعنة رجل واحد . فعلا هرج الجند ومرجهم . وتعالى عويل النساء الأسيرات .
لكن ..
وعلى نحو مباغت . خيم على الجميع الصمت , وهم يرون فاطمة, تنهض من جديد كطائر السمندل .,ترفرف بذراعيها وتحلق عاليا في الفضاء , تكمل دورة كاملة حولهم , ودمائها تنقط في الوجوه التي ألجمتها الدهشة , وقد انتزع الخوف عيون الجميع من محجريها , كانوا يتتبعونها بأبصارهم, إلى أن اختفت في عمق الفضاء الرحيب .
عندما حاولوا استرداد رباطة جأشهم , ونظروا إلى الموضع., الذي كانت فيه فاطمة ملقاة., موشحة بنزيف,جرح طعن عمدتا الصعيد والسافل , رأوها موجودة في موضعها , كأنها لم تكن تحلق قبل قليل ..
سألوا بعضهم البعض, ودعكوا عيونهم "علهم نائمين " ..
بدا لهم الأمر برمته غريبا !!!!...
اندثرت بلدة الأرباب., التي أبدا لم تكن في يوم من الأيام .,مكانا دافئا يأوي إلى حضنه الأهالي .
فهي بلدة مضعضعة, شيدت من الدم والدموع ,والأوهام والغربة والحنين, إلى وطن متوهم .
وبعد عشرات السنين, ستنهض مكان الأرباب بلدة أخرى , تستمد أسباب وجودها., من ذاكرة المكان . حيث كانت الأرباب يوما .
القاهرة
يناير 2006
أحمد محمد ضحية
|
Post: #14
Title: Re: الروائي أحمد ضحية عن علي المك والشوش والبرنس وآخرين
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 02-04-2006, 09:30 AM
Parent: #13
أوعدك يا برنس بمقال كبير ساعكس فيه ملامح الأدب السريلانكي في فترة مابعد
الإستقلال
|
Post: #22
Title: Re: الروائي أحمد ضحية عن علي المك والشوش والبرنس وآخرين
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 02-06-2006, 07:26 AM
Parent: #21
كل هذا، والبرنس الذي في خاطري شيئ آخر
|
Post: #23
Title: Re: الروائي أحمد ضحية عن علي المك والشوش والبرنس وآخرين
Author: عبد الحميد البرنس
Date: 02-06-2006, 11:09 AM
Parent: #22
حيدر حنين:
لك مثل ما في قلبي أمي لي من دعاء وشكر خاص لأخي معروف لإضاءة جزء من عالم ضحية القادم بقوة وعودة لما بدأت به وفي إنتظار تداعياتك عن سيرلانكا.
محبتي
|
|