الداعية المصري الجندي: لا أعضاء تناسلية في الجنة.. جدل هكذا رد عليه (شاهد)

06:20 AM December, 06 2018

سودانيز اون لاين
زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر

طلق الداعية المصري خالد الجندي حديثا مثيرا عن الحور العين في الجنة، والتمتع بهن من قبل الرجال.



وخلال برنامجه "لعلهم يفقهون"، على فضائية "dmc"، قال خالد الجندي إن التمتع بالحور العين ليس كما تصوره الجماعات الجهادية وبعض السلفيين.



ونفى الجندي أن يكون للرجال في الجنة أعضاء تناسلية، ولا طرق نكاح معروفة في زماننا هذا، مؤكدا أن "الأدوات التناسلية ستكون انتهت وظيفتها الدنيوية".



واعتبر الجندي أن التمتع بالحور الحين وما يفهمه البعض من خلال تفسير الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، المقصود به التمثيل والتقريب، على غرار الخمر والعسل في الجنة.
وقال الجندي: "رضيت أنه سوف يحدث تعديل في الأرض، وتعديل في الوقت، وفي النوم، والشرب، والتعب، وقبلت هذه التعديلات، ولا تعلم أنه سوف يحدث تعديل في مناطق اللذة عند الإنسان؟!".

وبحسب الجندي، فإن "اللذة وضعها الله في فص بالمخ، ويمكن أن يحول هذه اللذة إلى العين، أو كف اليد"، وتساءل "هل يجب أن تكون نفس مناطق اللذة المعروفة عند الإنسان؟ طبعا، الناس الذين لا يستطيعون أن يستوعبوا هذا، لن يفهموا ما أقوله".

وفي حلقة أخرى، قال الجندي إن حديثه عن الحور الحين بات حديث الساعة، وأربك الجماعات الجهادية والسلفيين.
وقال الجندي إن حديثه عن الحور العين أفسد خطط تيارات لم يكن يتوقع أن منهم أعداء له، مثل "العلمانيين، والقرآنيين، والسلفيين المتعصبين، والداعشيين"، وغيرهم.

وذكر الجندي أنه ضرب الجماعات "القتالية" أو الجهادية في "مقتل"، كونهم يروجون في أدبياتهم إلى أن أمتع ما في الجنة هم الحور العين.
وأثار حديث الجندي جدلا واسعا في مواقع التواصل الاجتماعي، لا سيما أن طرحه غير متداول بين عامة الناس.
وقال ناشطون إن الجندي طرح استنتاجه الغير مبني على أدلة، كأنه من "المسلّمات"، فيما وضع بعضهم نصوصا وأحاديث تفند كلام الجندي.

ودافع مغردون عن تصريحات الجندي، قائلين إن تنزيه الإنسان من الفضلات في الجنة قد يكون دليلا على صحة حديث الجندي، وأن العلاقة تكون روحانية أكثر مما هي جسدية بالشكل الدنيوي.



View image on Twitter Mohamed Mahmoud @Mohamed19080086

طيب سؤال يا عم خالد هو انت دخلت الجنة يعني ولا جبت الكلام ده منين صله مخالف لكلام ربنا الذي قال(ولهم فيها أزواج مطهرة و هم فيها خالدون ) و مخالف لقول النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال أنه رأى جارية لعمر بن الخطاب رضي الله عنه و ارضاه عند قصر له فالجنه فذكر غيرة عمر فلم يدخل

كلامه من حيث المبداء صحيح اذ انك من الممكن ان تبلغ إنسانا الذروة جنسيا
فقط من خلال اثارة المسؤولة عن اللذة الجنسية في المخ وبدون ان يلمس أعضاءه
التناسلية تماما كما يحدث في الاحتلام مثلا.
اما خالد الجني كشخص فهو إنسان زبالة.

كلامه غير صحيح ففي القرآن الكريم في وصف الحور
في سورة الرحمن قال الله تبارك وتعالى:
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (56)
جاء في لسان العرب
والطَّمْثُ الدمُ والنكاح.
وطَمَثْتُ الجاريةَ إِذا افْتَرَعْتَها.
وأيضا قال:
طَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْمُثُها طَمْثاً: اقْتَضَّها، وعَمَّ به بعضُهم الجماعَ.
وقال أيضا :
وقال الفراء: الطَّمْثُ الاقْتِضاضُ، وهو النكاح بالتَّدْمية. قال: والطَّمْثُ هو الدم،
انتهى
فإذا كان الطمث هو الدم فمعني يطمث أي يخرج الدم عند جماع البكر
فالقرآن صريح في إعتبار أن في الجنة جماع مطابق لما هو في الحياة الدنيا .
وأما المتطرفين المتشددين من العجز وقلة المعرفة الإضطرار لمثل هذه التأويلات
الباطلة من أجل مقاومة فكر باطل ومذهب تكفيري باطل يقوم على معتقدات باطلة
وأسلوب وفهم للجهاد باطل.

الأكثر منطقية انو ما في جنّة أصلاً

يعني ناس عبد الباسط ديل ما حيطمثوا؟

___
أكل نيم المطموس.

Quote: الأكثر منطقية انو مافي جنة اصلا

😂😂😂😂😂

اثارة المناطق.
خالد الجندي.
——————
تصويبات لابد منها.

بالدارجية السودانية
الزول دا ما عندو التكتح - الزول دا كيسو فاضى
بالدارجية المصريةالشخص دا ماعندوش موضوع
بالدارجية السعودية ماعندو سالفه

طيب ورد ذكر الطمث فى الجنة فى القرآن الكريم فى اكثر من موضعين .. هل هناك طمث بدون اعضاء تناسلية ّ!؟
آدم وحواء كانت لهم اعضاء تناسلية فى جنتهم وكانت لهم ذرية فيها قبل ان يُطردوا الى الارض ,

الزول دا عايز يظهر باثارة مثل هذه المواضيع .

فى الجنة اعضاء تناسلية .. لكن .. ليس هناك تناسل وذرية .. الاعضاء فقط للاستمتاع

موضوع الجنة والأعضاء التناسلية دا قتله الأخ الصديق علاء سيداحمد في بوست سابق

Quote: الأكثر منطقية انو ما في جنّة أصلاً

يا مستنير
النبي فيك دايرين نقاش جادي عن المنطق الذي توصلت به لعدم وجود جنة أصلاً.
بياضي في النقاش دا إني بتوقع كل حاجة بعد الحدث الذي نسميه الموت ومافي أي إنسان عندو معلومة عن إتجاه إتجاه الإنتقال لحظة الموت بين العدم والوجود.

Quote: الأكثر منطقية انو ما في جنّة أصلاً

من أين لك هذا اليقين يا بكري؟
وقال أحدهم:
من حين لآخر نلج إلى هذا البورد،
فنجده مُجللاً بالسواد!

فإلى أين يذهبون؟
سااااااي كدة؟
هل يقبل منطق الحياة هذه العشوائية؟
***
فأسأل الله لي ولك يا أبا بكر في هذه الجمعة المباركة-
حسن الخاتمة.
قول آمين.







________________
القرآن واضح وصريح، يُحدثنا عن حياة كاملة الدسم في الجنة،
نعم منزّهة من الخبائث، لكن ليس من المتع و اللذائذ،
عموماً هذا القول قال به من يُسمّون بفلاسفة الإسلام، كابن سينا
والفارابي وبعض المتصوفة القائلين بوحدة الوجود.

إنا أنشأناهن إنشاء... فجعلناهن أبكارا..... عربا أترابا لأصحاب اليمين
دا دليل على ماذا؟
عربا: المتغنجة..المتدلعة...المتوددة الى زوجها
......
لو كلام الشيخ دا صاح ... مئات اﻻﻻف من اعراس وحفلات زفاف الشهيد تطلع شنو؟

Quote: قتله الأخ الصديق علاء سيداحمد في بوست سابق

المقصود قتله بحثاً
وبناءً على رغبة الجمهور كانت النتيجة بأن نفس عدة الشغل والشغل نفسه موجود في الجنة مع بعض التحسينات من ناحية الكم والكيف.

بالله شوف الذراري ديل !
حسة يجيكم سيف....... ذااااابا

Quote: وبناءً على رغبة الجمهور كانت النتيجة بأن نفس عدة الشغل والشغل نفسه موجود في الجنة مع بعض التحسينات من ناحية الكم والكيف.

ههههههه
قول ليهم ووريهم عليك الله يامستنير ..
نان الحور العين ديل (يباشروهن) بي شنو ؟ ..
بالقالوا حمد ..خخخخخ ..

قال مافي عدة شغل قال ..

Quote: النبي فيك دايرين نقاش جادي عن المنطق

داير نقاش جادي مع زول ردودو
عبارة عن نصف سطر وسطر وسطرين؟!
دا بتاع دراب ساكت
وما عندو حيل للمنطق والأدلة المنطقية.

Quote: لو كلام الشيخ دا صاح ... مئات اﻻﻻف من اعراس وحفلات زفاف الشهيد تطلع شنو؟

تطلع فشوش ساكت ...

Quote: عموماً هذا القول قال به من يُسمّون بفلاسفة الإسلام، كابن سينا والفارابي وبعض المتصوفة القائلين بوحدة الوجود.

لا علاقة بما يسمى بوحدة الأفعال أو ما يسمى خطأ بوحدة الوجود بموضوع الجنة وما تحوي
لأن هذه الفلسفة قائمة فقط على أن الله وحده هو الفاعل الحقيقي لكل ما يليق
أنت تخلط بين قول الباطنيين الشيعة وقول غيرهم.

ليس بالضرورة أن تكون هناك أعضاء تناسلية أو جنس في الجنة -
فهذه (لذة دنيوية) والله اٍدخر في الجنة ماهوا أعظم ( لاعين رأت ولاخطر ببال بشر)
لا أتصور أن يري أهل الجنة (الله عيانا بيانا) - ويمارسون الجنس !!!
دكتور الكيالي



ويري آخرون هذا


ورد في موقع أهل القرآن

Quote: لا يوجد جنس في السماء نهاد حداد في السبت 23 مايو 2015 نعم الحور العين نساء ، ونعم الحور العين من أجمل ما خلق الله ، نعم هن أبكار لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ، تماما مثل حواء التي كانت زوجا لآدم ، ولم يطمثها إنس قبله ولاجان ، ولم يطمثها هو حتى ! إلى أن هبط من الجنة . المزيد مثل هذا المقال : ما الفرق بين يلفظ وينطق ؟ هل الله موجود؟ يوجد في الوضوء ما لا يوجد في التيمم . في البحث عن الإسلام – بين الوحي والرؤيا الجزء الأول – الوحي وأنواعه في القرءان الكريم ولا يوجد وحيين مفهوم الحرية بين أهل الشمال وأهل الجنوب هل يوجد عرب الآن؟ هل يوجد نبى غنى؟ لا يوجد ضرب للزوجة فى الاسلام فعندما وصف الله الجنة التي تنتظر المؤمنين والمؤمنات ، هي فعلا جنة عرضها السماوات والأرض ، وفيها حور عين مقصورات في الخيام كأمثال اللؤلؤ المكنون . وقد وعد الله المؤمنين بأنهم سيكونون برفقة نساء لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ! ولكن لم يعدهم بأنهم هم من سيطمثوهن. وقد قصد بعدم طمثهن أنهن على الفطرة ، وأنهن رمز للبراءة والعفة والطهارة ولم يمسسهن أحد كما لم يمسس أحد مريم أم النبي عيسى عليه السلام ، فالتعبير هنا " لم يطمثهن انس فبلهم ولا جان هو تعبير مجازي عن العفة ولطهارة والخلق الكريم . حتى عندما وعدهم الله بأنه سيزوجهم بحور عين ! فإن هذا الزواج هو من قبيل زواج آدم وحواء . فحواء وآدم أيضا كانا زوجين . حيث قال عز وجل " وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ " ولكنهما عندما اقتربا من الشجرة " فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ " . لم يعرف آدم ولا حواء آن لهما سوأتين مع أنهما كانا زوجين إلا بعد أن أكلا من الشجرة التي نهاهما الله عنها. معنى هذا ، أن الزواج بالحور العين ليس بالمعنى المادي للكلمة ولكن بالمعنى الروحي لها ! فحينما أدخل عز وجل آدم وزوجه الجنة ، وعده بأنه لن يجوع فيها ولا يعرى تماما كما وعد الصالحين بجنات عدن فيها من كل فاكهة زوجين ، ثم إن فيها ولدان مخلدون " وقد يكون قد عوض الله للمؤنين عاطفة الأمومة والأبوة في أطفال أي ولدان يطوفون عليهم ، كما قد يكون هؤلاء الولدان هم الأطفال الذين ماتوا في سن صغيرة ، إذ لا يريد الله تعالى عز وجل أن تكون الجنة جنة للراشدين فقط ، إذ أين سيذهب الأطفال ضحايا الحروب والطغيان ؟ ألن يُبعثوا ؟ بلا بل نحن مبعوثون ! صغيرنا وكبيرنا ، ولداننا وآباؤنا وأمهاتنا! الجنة لا جنس فيها ، بل فيها أزواج مطهرة ، وولدان مخلدون ! هي جنة تزوج النفوس فيها والأرواح ! وتتمتع بالسعادة المطلقة التي كان يتمتع بها آدم وزوجه لولا أن عصى آدم أمر ربه ! وهل هناك أسمى ولا أروع من السعادة الروحية ؟

والله أعلم

تحياتى الصديق عمار قسم الله

ما ورد فى موقع اهل القرآن والمقتبس ادناه
كلام متهافت وليس عليه دليل ابداً

بل هناك ادلة تؤكد على انّ ادم وحواء مارسا الجنس فى الجنة بـــــــــــــــــــــــــــــل وانجبا هناك فى جنتهم

Quote: تماما مثل حواء التي كانت زوجا لآدم ، ولم يطمثها إنس قبله ولاجان ، ولم يطمثها هو حتى ! إلى أن هبط من الجنة .

العلامة والمفسر الكبير ابن جرير الطبرى ذكر ما يلى نصــــــــــه فى كتابه المقروء : قصص الانبياء :

Quote: قال العلامة / ابن جرير الطبري - رحمه الله - في كتابه : ( قصص الأنبياء ) تحت عنوان : ( ذكر الأحداث التي كانت في عهد ادم - عليه السلام - بعد أن اهبط إلي الأرض ) ما نصه : ( حدثنا ابن حميد قال : حدثنا سلمه قال : حدثنا محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم من أهل الكتاب الأول ، أن آدم - عليه السلام - كان يغشى حواء في الجنة قبل أن تصيب الخطيئة فحملت له بقايين بن آدم وتوأمته ، فلم تجد عليهما وحما ً ولا وصبا ً ، ولم تجد عليهما طلقا ً حين ولدتهما ، ولم تر معمها دما ً لطهر الجنة

الصديق العزيز مولانا حافظ بشير .. شكراً لك على التذكير :

Quote: موضوع الجنة والأعضاء التناسلية دا قتله الأخ الصديق علاء سيداحمد في بوست سابق

الناس دي مستعجلة خالص للقيامة !!!يا عمي خلونا نخلص من الدنيا دي في الأول وبعدين لكل حادث حديث !!!!
ثم ثانياً هسي نحن مشكلتنا بس بقت في وجود الأعضاء التناسلية وعدم وجودها في الجنة ؟؟!!!
ياخي خلونا ندخلها أولاً ، بعدين إن شاء الله نبقى زي الديك ( فسوة بس ) .......
قوموا إلى صفوف خبزكم ، وبنزينكم ، وغازكم

Quote: الأكثر منطقية انو مافي جنة اصلا

لووول
انت قايل شنو يا بكة...وماياها بتبدا كده...يشيلو العدة بعد شوية يقول ليك بكون نايم وبتخيل

وتطلع في النهاية...حلم جميل للمؤمنين واب كباس للكفار

او ربما يا حاتم إننا جميعاً لسنا سوى أب كباس مر بخيال آدم وهو في جنته.
غداً صباحاً يحكي آدم لحواء عن الأب كباس وبعد مشاورات يستغفروا ربهم ويقرروا عدم الإنجاب.

Quote: نان الحور العين ديل (يباشروهن) بي شنو ؟ .. بالقالوا حمد ..خخخخخ ..

غايتو حمد الفي بالي قال الجنة كولها (يباشروها) بفردة كوشتينة
وفي بالي أيضاً أغنية "كفايه علينا لما نشوف بسيماتك تصابحنا و تماسينا"
فلو صدق الشاعر، فربما نكتفي نحن أيضاً من الحوريات بالبسيمات.

Quote: "كفايه علينا لما نشوف بسيماتك تصابحنا و تماسينا"

يا مولانا بسيمات شنو :) ...أفتكر دا حافز غير كفاية لواحد عشان يفجر نفسه أشلاء او يذبح احدهم من الوريد للوريد

أخ علاء سيد أحمد -- تحية مباركة
هذا النقل غير منسوب (للرسول الأكرم) كما تري وبالتالي فهو ليس حديث

Quote: Quote: قال العلامة / ابن جرير الطبري - رحمه الله - في كتابه : ( قصص الأنبياء ) تحت عنوان : ( ذكر الأحداث التي كانت في عهد ادم - عليه السلام - بعد أن اهبط إلي الأرض ) ما نصه : ( حدثنا ابن حميد قال : حدثنا سلمه قال : حدثنا محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم من أهل الكتاب الأول ، أن آدم - عليه السلام - كان يغشى حواء في الجنة قبل أن تصيب الخطيئة فحملت له بقايين بن آدم وتوأمته ، فلم تجد عليهما وحما ً ولا وصبا ً ، ولم تجد عليهما طلقا ً حين ولدتهما ، ولم تر معمها دما ً لطهر الجنة

في حين ورد للطبري الآتي

Quote: كما اختلف العلماء في تحديد عدد أبناء سيّدنا آدم عليه السلام، فقال ابن جرير الطبري رحمه الله :(ذُكر أنّ حواء ولدت لآدم عليه السلام عشرين ومائة بطن، أولهم قابيل وتوأمته قليما، وآخرهم عبد المغيث وتوأمته أمه المغيث، أمّا ابن إسحاق فذُكر عنه أنّ جميع ما ولدته حواء لآدم لصلبه أربعون من ذكر وأنثى في عشرين بطناً، وقال: قد بلغنا أسماء بعضهم ولم يبلغنا بعض). إقرأ المزيد على موضوع.كوم: [/QUOTE يقول سفر التكوين (اٍصحاح 3 -4 ) Quote: وَعَرَفَ آدَمُ حَوَّاءَ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ قَايِينَ. وَقَالَتِ: «اقْتَنَيْتُ رَجُلاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ». 2 ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَخَاهُ هَابِيلَ. وَكَانَ هَابِيلُ رَاعِيًا لِلْغَنَمِ، وَكَانَ قَايِينُ عَامِلاً فِي الأَرْضِ. 3 وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ أَنَّ قَايِينَ قَدَّمَ مِنْ أَثْمَارِ الأَرْضِ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ، 4 وَقَدَّمَ هَابِيلُ أَيْضًا مِنْ أَبْكَارِ غَنَمِهِ وَمِنْ سِمَانِهَا. فَنَظَرَ الرَّبُّ إِلَى هَابِيلَ وَقُرْبَانِهِ، 5 وَلكِنْ إِلَى قَايِينَ وَقُرْبَانِهِ لَمْ يَنْظُرْ. فَاغْتَاظَ قَايِينُ جِدًّا وَسَقَطَ وَجْهُهُ. والسؤال اٍن كان لهما (ولدين) فأين هما والقرآن يخاطبهما بصيغة المثني !!! ونعود لموضوع (الأعضاء الجنسية) اٍذا كانت الجنة - غير الدنيا - وثمارها وغذاءها غير ماهو بالدنيا وماتسمية (الدنيا) اٍلا لأنها (أدني) مرتبة - فما معني أن ينتقل الاٍنسان بصفاته (الدنيوية) الي (جنات) عرضها السماوات والأرض . واٍن كانت (لذة الجنس) - وهي مربوطة بالتناسل والتكاثر - تتلائم ووجودنا الدنيوي - فما الحاجة اليه لاحقا خاصة أن سينزع مافي صدورنا من غل - ومن خلق لنا لذات الدنيا قادر علي خلق - أفضل منها . والله أعلم

---

Post: #27 Title: في القرآن الإنسان هو الإنسان Author: صلاح عباس فقير Date: 12-10-2018, 12:41 PM Parent: #26 السلام عليكم، ربنا قال: {ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم}، أي الإنسان بما فيه من أعضاء وآلات، *** هذه المسألة من البدهيّات، وآيات القرآن وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، تدلّ على ذلك: أن الإنسان الذي نألفه هذا هو نفسه الذي سيستمتع بنعيم الجنة، أو يُعذب بعذاب النار. *** كلُّ ما ورد في هذا الباب، ورد فيما يخصّ الفضلات الإنسانية المستقذرة الناتجة من الاستمتاع بما في الجنة من طيبات الأطعمة، فهنا بين الرسول صلى الله عليه وسلم أنّ أهل الجنة لا مؤاخذة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون، وهنا راجعه الصحابة فقال لهم إن تلك الفضلات ستخرج جشاء من الفم، يكون أطيب من ريح المسلك. ففي الجنة لا مجال لأي نوع من أنواع المعاناة أو الضيق أو الضرورات الواقعية التي نكابدها، لكن يكون كلُّ إنسان بكامل وعيه بشخصيّته وذاته الدنيوية. *** طبعا ناس الفارابي وابن سينا وبعض غلاة الصوفية ذهبوا إلى أنّ موت الإنسان، ليس إلا الفرصة السانحة التي يتحرر فيها من سجن الجسد، وعندئذٍ يرجع إلى أصله روحا ًخالصاً، وبالتالي فإنه ليس هناك نعيم حسي ولا عذاب جسدي، لأن الجسد قد تم خلعه عند تلك اللحظة السعيدة في نظرهم لحظة الموت. طيب إن كان ذلك كذلك، فلماذا لا يُعجلون إلى لقاء الموت؟ ولماذا يتشبثون بالدنيا؟ *** في الإسلام الوسطي الذي يؤمن به عامّة السودانيين: الأمور ليست معقدة، آباؤنا قد يعجزون عن مجاراتنا في بعض ما تعلمناه، لكنهم على يقينٍ لا يتزحزح، وراسخٍ كالجبال بأنو القضية دي جد جد: الجنة حق، والنار حق. الجنة الحقيقية ذات المتاع المادي الخالص، إضافة إلى المتاع الروحي الخالص، كلّو مع بعض. ومن يقل بغير ذلك يأتي بنصوص صريحة من الكتاب والسنة. والله أعلم.

---

Post: #28 Title: Re: في القرآن الإنسان هو الإنسان Author: علاء سيداحمد Date: 12-10-2018, 09:03 PM Parent: #27 تحياتى اخى عمار قسم الله انت كتبت : Quote: أخ علاء سيد أحمد -- تحية مباركة هذا النقل غير منسوب (للرسول الأكرم) كما تري وبالتالي فهو ليس حديث اكيد ليس حديث لانه غير وارد عن النبى صلى الله عليه وسلم انما هو : خــبـر وانت كتبت ايضا : Quote: في حين ورد للطبري الآتي Quote: كما اختلف العلماء في تحديد عدد أبناء سيّدنا آدم عليه السلام، فقال ابن جرير الطبري رحمه الله :(ذُكر أنّ حواء ولدت لآدم عليه السلام عشرين ومائة بطن، أولهم قابيل وتوأمته قليما، وآخرهم عبد المغيث وتوأمته أمه المغيث، أمّا ابن إسحاق فذُكر عنه أنّ جميع ما ولدته حواء لآدم لصلبه أربعون من ذكر وأنثى في عشرين بطناً، وقال: قد بلغنا أسماء بعضهم ولم يبلغنا بعض) والخبر الذى جاء به شخصى الضعيف عن ابن جرير الطبرى وارد فى كتابيه " قصص الانبياء و تاريخ الطبرى " واليك الاقتباس كاملا : Quote: حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم من أهل الكتاب الأول أن آدم عليه السلام كان يغشى حواء في الجنة قبل أن يصيب الخطيئة فحملت له بقين بن آدم وتوأمته فلم تجد عليهما وحما ولا وصبا ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما لطهر الجنة فلما أكلا من الشجرة وأصابا المعصية وهبطا إلى الأرض واطمأنا بها تغشاها فحملت بهابيل وتوأمته فوجدت عليهما الوحم والوصب ووجدت حين ولدتهما الطلق ورأت معهما الدم وكانت حواء فيما يذكرون لا تحمل إلا توأما ذكرا وأنثى فولدت حواء لآدم أربعين ولدا لصلبه من ذكر وأنثى في عشرين بطنا وكان الرجل منهم أي أخواته شاء يتزوج إلا توأمته التي ولدت معه فإنها لا تحل له وذلك أنه لم يكن نساء يومئذ إلا أخواتهم وأمهم حواء * حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم من أهل الكتاب الأول أن آدم أمر ابنه قينا أن ينكح توأمته هابيل وأمر هابيل أن ينكح أخته توأمته قينا فسلم لذلك هابيل ورضى وأبى ذلك قين وكره تكرما عن أخت هابيل ورغب بأخته عن هابيل وقال نحن ولادة الجنة وهما من ولادة الأرض وأنا أحق بأختي ويقول بعض أهل العلم من أهل الكتاب الأول بل كانت أخت قين من أحسن الناس فضن بها عن أخيه وأرادها لنفسه والله أعلم أي ذلك كان * فقال له أبو ه يا بنى إنها لا تحل لك فأبى قين أن يقبل ذلك من قول إليه فقال له أبو ه يا بنى فقرب قربانا ويقرب أخوك Quote: والسؤال اٍن كان لهما (ولدين) فأين هما والقرآن يخاطبهما بصيغة المثني !!! المخاطبة بالمثنى وارادة الجمع او ارادة التكثير - او المخاطبة بالجمع وارادة المثنى شائع فى ايات القرآن الكريم مثال : - ( ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئاً وهو حسير ) المقصود من كرتين التكثير وليس العدد - ( وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ *)78 الانبياء - لحكمهم والمراد اثنان - ( قال اهبطا منها جميعاً بعضكم لبعض عدو )123 طه ليس خطاباً لادم وحواء لانهما ما كانا متعاديين - تفسير القرطبى - يعنى آدم وابليس يقول : ابليس وذريته عدو لادم وذريته - تفسير مقاتل بن سليمان . Quote: ونعود لموضوع (الأعضاء الجنسية) اٍذا كانت الجنة - غير الدنيا - وثمارها وغذاءها غير ماهو بالدنيا وماتسمية (الدنيا) اٍلا لأنها (أدني) مرتبة - فما معني أن ينتقل الاٍنسان بصفاته (الدنيوية) الي (جنات) عرضها السماوات والأرض . واٍن كانت (لذة الجنس) - وهي مربوطة بالتناسل والتكاثر - تتلائم ووجودنا الدنيوي - فما الحاجة اليه لاحقا خاصة أن سينزع مافي صدورنا من غل - ومن خلق لنا لذات الدنيا قادر علي خلق - أفضل منها من حيث المبدأ : انا اؤمن ايمان راسخ لا شك فيه ابداً ومن خلال اطلاعى على كتب كثيرة وتفاسير اكثر فى مسألة قصة ادم عليه السلام : - انه عليه السلام خلقه الله تعالى فى الارض ما بين مكة والطائف . - جنة ادم وحواء لم تكن جنة سماوية ابداً لان جنته كانت - دار ابتلاء (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ )35 البقرة وجنة الخلد من دخلها لا يخرج منها ولا تـغـتـرف فيها المعاصى ولا يدخلها الكافرون - وآدم عصى وابليس كفر فبأى منطق يدخلان جنة الخلد التى فى السماء السابعة !!!؟؟؟ - جنة ادم وحواء كانت فى حديقة - جنينة - بستان ( بين مكة والطائف ) وبعد ان اهبطا منها جميعا ( وهبوطهم كان فى عرفات ) - كل المدد الزمنية الواردة بخصوص مراحل خلق آدم انما هى مدد زمنية ارضية لا سماوية كما ذكر ذلك العلامة ابن جرير الطبرى فى تاريخه . - آدم وحواء مكثا فى الجنة 43سنة بزماننا الارضى كما قال بذلك الامام الطبرى فى تاريخه وانا اتفق معه تماماً فيما ذهب اليه من راى وذلك لان : النبوة انما تكون فى الاربعين كما ورد فى ذلك حديث صحيح وعيسى استثناء ,, وادم هبط من الجنة نبياً حيث انه كان نبياً لابنائه . - {إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ (119) } طه المولى سبحانه وتعالى ضمن لادم وحواء ضرورات الحياة وهى اربعة مطالب كما ضمن لذريته ايضا تلك المطالب : - الا تجوع - الطعام - ولاتعرى - اللباس - لاتظمــأ - الماء – الشراب - ولاتضحي – المأوى – المسكن هذه هى ضرورات الحياة والتى ضمنها المولى سبحانه وتعالى لادم وحواء فى جنتهم كما ضمنها لعباده فى الارض مصداقا لقوله : ( ان مع العسر يسرا )6 الشرح ( سيجعل الله بعد عسر يسرا ) 7 الطلاق

---

Post: #29 Title: Re: الداعية المصري الجندي: لا أعضاء تناسلية ف� Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-10-2018, 09:25 PM Parent: #1 أقروا كتاب (حوارات مع الله) . نيل دونالد ووالش. نحن نصنع جنتنا ونارنا. غايتو عندي إحساس إنه الحور العين ديل أكبر مقلب خخخ

---

Post: #30 Title: Re: الداعية المصري الجندي: لا أعضاء تناسلية ف� Author: عبدالعزيز الفاضلابى Date: 12-10-2018, 10:15 PM Parent: #29 الناس في شنو والحسانية في شنو؟