ودالباوقة وقريمان

04:08 AM November, 17 2018

سودانيز اون لاين
عبدالحفيظ ابوسن-no where
مكتبتى
رابط مختصر

بعد السلام
والتحية
بوستاتكم تؤذينا جدا
نحن أهل الداخل

سؤال
هل انتم معنا داخل الوطن ؟
ام خارجه ؟
ان كنتم معنا داخل السودان نرجو ان تفيدونا كيف تستطيعون الحياة . كيف تفعلون لمعالجة نقص السيولة وانعدام الغاز وغلاء الاسعار وانعدام الدواء
ام انتم تعيشون في رغد من العيش متجاوزين 90% من سكان السودان

لقد أسمعت لو ناديت حيـا *** ولكن لا حياة لمـن تنـادي
ولو نارٌ نفخت بها أضاءت *** لكن أنت تنفخ في الرمـادِ

لا اعتراض علي دعمكم للسلطة
ولكن الدعم لا يعني دعمها في الباطل
او هكذا الموقف الانساني في تقديري
يمكن ان تدعمها بمناصحتها . نقد مشفق عليها
لكن ان تبشرنا نحن من نعيش داخل الجحيم بجنة غير منظورة فهذا .. عذرا عجزت عن ايجاد كلمة مناسبة او تحرجت منها

والاكثر ايذاء من بوستاتكم هو هذر المتداخلين ومداعباتهم
مأساتنا ليست مدعاة للضحك والتندر وإلقاء الطرف

اب سن يا خوي اكل العيش حار ...

و ديل قرروا يأكلوا من موائد النظام الفاسد ده ...

صدقني و لا على كيفهم ... مجبورين يكتبوا البدوه ليهم ...

يا قباني والله الحياة لاتطاق
لاتطاق ابدا
يكفينا أذي رؤية اهل السلطة يحتفلون علي انقاض احلامنا .. ويعيشون في بحبوبة ورغد من العيش
تؤذينا رؤيتهم في شاشات التلفزيون وهم يتحدثون لأنفسهم عن واقع غير مزجود
فندخل عسي ان نلقى متنفسا او كتفا يخفف عنا عناء الحياة ورهقها

سلام يا ابسن
ليس في كلامهم بشرى
وانما تندر وإغاظة مع سبق الإصرار والترصد
عندما يقول سنترك الدولار ليصل 100 جنيه
فهو يدرك تماما معنى ونتيجة ان يتدنى الجنيه لهذه القيمة

فاض بينا ياحمد
فاض بي
الدولار زاد يعني ملايين نزلت لدرك الفقر والمسغبة والجوع
يغيظو منو ؟ نحن ؟
ياخ حرام والله !
حرام بي حق الدين كل الاديان
حرام بحق الانسانية
بحق البشرية
ان تسعي لابادة شعب كامل ثم ترقص فوق اجسادهم

هذه بوستات تصيب الانسان عميقا داخل جسد مشاعره
بل بشكل شخصي تفسد يومي
تفسده تماما
وانا اري وجوه الناس الكالحة
واري يوميا عشرات النساء والاطفال والرجال يتسولون من فقراء مثلهم لايملكون لهم شيئا
والله والله لايمر علي يوما الا تأتيني متسولة فتبكي في منتصف قصتها . بكاء بحرقة
انها لم تتعود ذلك ولكن الظروف
رجال في صف الرغيف يطلب منك في ذلة ان تشتري له ما تستطيعه من خبز . يسألك دون ان ينظر في عينيك . يسألك وتحس ان الارض تميد به

قبل يومين مر البشير بموكب فخيم بمحطة سراج في الفتيحاب عائدا من افتتاح مستشفى في ام بدة.
لحظتها كنت اقف مع مئات من الناس ننتظر المواصلات المستحيلة. بينما توزع عشرات آخرون بين صرافين آليين تمت تغذيتهما بنقود قد لا تكفي لساعات
فيما وقفت سيارات عديدة في صف الجاز.
أخشى أن يكون مرافقوه أخبروه بأن هذه الحشود عفوية وجاءت لتحيته.

ممكن يا عربي
ودي امبدة الغمرو فيها 86 تلميذ من الجوع ؟!
الاشكالية فيمن يزينون الباطل
هو بشوف بي عيونهم لأنو قاعد جوة علبة

عبدالحفيظ الشفيف العفيف
المعبر عن جموع الكادحين
كلنا و معظم اهالينا و عشيرتنا كذلك
.. و لا يمر يوم علينا و الا نجمع مساهمات للمحتاجين .. و الحمد لله ان جعل فى بعضنا ما يقسامه مع اخوانه
و اللهم عليك بالفسدة المفسدين
و يا رب يا كريم خفف على اهالينا و ارزقهم و اجعل بلادنا دار عدل و سخاء و رخاء
اللهم فرجك اللهم فرجك اللهم فرجك
و صلى الله على كامل النور

في القلب مضغة ما شابها سحت إلا هوت بصاحبها نسأل الله أن يقينا فنسة الكُبُر والدهنسة للطواغيت

ستدرك بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان ياصديقي أبوسن في موضوع النصيحه دي
هذه البوستات مكتوبة بعناية وتدخل في هذه الاطارات
يمكن تسميتها نفسية وتنظيمية وانتهازية لان المصلحه العامة والخاصة فيها حاضرة
فحين تكون الذات حاضرة يبقي الوطن هو التنظيم والآم هي المصلحه

ستدرك بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان ياصديقي أبوسن في موضوع النصيحه دي
هذه البوستات مكتوبة بعناية وتدخل في هذه الاطارات
يمكن تسميتها نفسية وتنظيمية وانتهازية لان المصلحه العامة والخاصة فيها حاضرة
فحين تكون الذات حاضرة يبقي الوطن هو التنظيم والآم هي المصلحه

ستدرك بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان ياصديقي أبوسن في موضوع النصيحه دي
هذه البوستات مكتوبة بعناية وتدخل في هذه الاطارات
يمكن تسميتها نفسية وتنظيمية وانتهازية لان المصلحه العامة والخاصة فيها حاضرة
فحين تكون الذات حاضرة يبقي الوطن هو التنظيم والآم هي المصلحه

ستدرك بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان ياصديقي أبوسن في موضوع النصيحه دي
هذه البوستات مكتوبة بعناية وتدخل في هذه الاطارات
يمكن تسميتها نفسية وتنظيمية وانتهازية لان المصلحه العامة والخاصة فيها حاضرة
فحين تكون الذات حاضرة يبقي الوطن هو التنظيم والآم هي المصلحه

ستدرك بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان ياصديقي أبوسن في موضوع النصيحه دي
هذه البوستات مكتوبة بعناية وتدخل في هذه الاطارات
يمكن تسميتها نفسية وتنظيمية وانتهازية لان المصلحه العامة والخاصة فيها حاضرة
فحين تكون الذات حاضرة يبقي الوطن هو التنظيم والآم هي المصلحه

ستدرك بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان ياصديقي أبوسن في موضوع النصيحه دي
هذه البوستات مكتوبة بعناية وتدخل في هذه الاطارات
يمكن تسميتها نفسية وتنظيمية وانتهازية لان المصلحه العامة والخاصة فيها حاضرة
فحين تكون الذات حاضرة يبقي الوطن هو التنظيم والآم هي المصلحه

الشيخ ودابوسن
كل محاولاتى بالابتعاد عن الرد فى البوستات دى
فشلت بجبروك على الرد مامكن ترقص على جثث الفقراء
والمساكين

يا حفيظ
النقولا ليك و بالصوت العالي
البعملو فيهو ده صفاقة و عدم حياء
ديل و الزيهم إنعدم فيهم الحياء و الإحساس بمعاناة الناس
عشان كده الواحد فيهم يجي يكتب كلامو و يمشي
و كلو باسم الله و الدين

Quote: والاكثر ايذاء من بوستاتكم هو هذر المتداخلين ومداعباتهم مأساتنا ليست مدعاة للضحك والتندر وإلقاء الطرف

تحياتي اخي عبد الحفيظ ابوسن

قلوبنا مع اهلنا بالسودان
كلماتك اصابت فينا مقتلا


للاسف هنالك من أعمتهم الدنيا ومصالح شخصية عن رؤية الواقع المعاش في البلد
صدئت ضمائرهم وأظلمت قلوبهم وهم يتهافتون سعيا لكسب ود السلطان وهم في الحقيقة زمرة الشيطان
اصبح توظيف قلمهم للباطل هو بغيتهم ومرماهم فبئس القوم

كل احترامي وتقديري

ﻣﺄﺳﺎﺗﻨﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺪﻋﺎﺓ ﻟﻠﻀﺤﻚ ﻭﺍﻟﺘﻨﺪﺭ
ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻄﺮﻑ
،،
كفيت وأوفيت يا صديقي
كتابات كتيرة وتعليقات بتوجع

اكتر من غصة في حلقي



،





،

التحية لك أخونا أبو سن ، ، ،

أنا من رأي طالما الناس هنا في المنبر عرفت توجه هؤلاء الشخصين بأنهم ضد الشعب السوداني
كان الأجدر عدم التداخل في بوستاتهم بأي شكل من أشكال التداخل ، وهذه أفضل طريقة لمحاربتهم
بأن نجعل بوستاتهم تموت بالبطئ وبهذا نجعلهم يموتون بغيضهم ، وما زلت أدعوا بعدم التداخل مع
أي بوست يقف إلى جانب الحكومة ضد الشعب المكلوم ، فأمثال هؤلاء تجردوا من الأخلاق والضمير
الحي ومن الإحساس بهموم ومشاكل غيرهم فلماذا نعطيهم الفرصة لكي يستمتعوا أكثر بمثل هذه البوستات ؟؟؟!!

No comment

اسمعت اذا ناديت حيا ...الخ

ود الباوقة دا من يومو طرحو واضح اما زولك التاني المتحول دا حكايتو حكاية ..

الحبيب أبوسن .. مودتي ..
يبدو لي أن حبيبنا ودالباوقة يكن لك الكثير من الاحترام والتقدير
منذ متابعتي للمنبر فقد حاول الكثيرين لإبعده عن المنبر بشتى الطرق ولكنهم لم يفلحوا .
وبمجرد أن فتحت هذا البوست .. قرر الحبيب ودالباوقة مغادرة المنبر

رغم الإختلاف الكبير معه إلا أنني كنت ارى ( هو ومعاوية ودينق ) نموذج للاخوانيات رغم الاختلاف الشاسع..
العكننة والمزاح الغليظ .. إلخ ، وهذا سلوك في مجتمعنا .. حسب قراءتي أن ودالباوقة كان قصده فقط ( ما عارف بالعربي ) مكواة ورفع ضغط الاخوة
على سبيل المشاكسة ..

,ارجو من الاخوة والابناء في المنبر البعد عن التجريح به لأنه غادر المكان

(( أذكروا محاسن من غادركم ))

أطيب التحية لجميع الاخوان ..

والتحية خاصة للحبيب أبوسن .. تدوم الاخوة بين الجميع ..

ودابوسن وشركاه
عبرت صدقا عن احاسيس مثقلة بحب شرفاء ومساكين الوطن الكبير ..يكسوهم العفاف مع الحاجة والعوز
في مرة وانا في السودان.. في الحي ماشي مع زوج اختي .. فجأة ابطأ السير عندما راي شخصا يرتدي جلابية وطاقية
يبدو رجلا مسنا وكان طويل القامة.. حسبت انه ربما يريد السلام عليه .. وارى في الضوء الخافت ان زوج اختى ادخل يده في جيبه
واخرج (مالا) لامه لم يكن يحمل اي شىء غير المال عندما خرجنا ..وناوله لهذا الشخص وانا واقف على بعد عشرين متر تقريبا
والرجل يرفض ويرجع اليد الممدودة ويابى ان ياخذ المال فما كان من زوج اختى الا وان وضع المال في جيب الرجل وهو يحلف
ليس هذا الموضوع .. فهو يحصل مع الجميع ولكن الموضوع كان في الرجل
في الاول لم اتبين الرجل ولكن اخيرا عرفته
يشهد الله كان الامام الذي يصلي بنا في الحي وكان مديرا عاما في اكبر المؤسسات الحكومية .. وابنائه اخوة لنا وكان يحل جميع مشاكل الناس
وله مكتبة في البيت تحوى الاف الكتب .. وكان مسؤلا في الحي عن التموين وعن قضاء حوائج الناس
كان (عفيفا)
في ذلك اليوم انا بكيت على هذا الرجل وعلى الموقف امامي كما لم ابكي من قبل...
توفى منذ فترة نسال الله له الرحمة والمغفرة
هذا هو العهد الذي يتغنى به ودالباوقة ... الذي يسخر منا

هل من لايهمه معاناة الناس الذين بالداخل ويكتووا بنار هذه السلطة
وهو عايش في الرياض او في واق الواق . فاره .. لدن .. منعم .. متمسح .. ياكل ملء بطنه
وينام ملء جفونه عن شواردها.. العربة مكيفة ومليانة بنزين .. ويتشدق ملء فاه بالحكومة
وبالانقاذ والمصيبة بالدولار...هل هذا الشخص ما عنده اهل وقرايب او حتى معارف في السودان ؟
او يمكن ما سمع بمعاناتهم او ربما كلهم ميسوري الحال لا يعرفون الصفوف

أخي ود أبسن

المؤسف حقاً في هذا العهد ان تلاشت المسافات بين النقد والدعم ... نكون أو لا نكون فقط ... إذا تم القبض على عضو مؤتمر وطني متلبساً بجريمة إخلاقية إنما هي مكيدة .. وإذا تم معارضة أي سياسات اقتصادية يدخل في باب تقويض السلطة.
والمحبط أن أي نصح يقدم في الهواء الطلق مقصده خبيث .. ولذلك استشرى فقه السترة والتستر والتحلل والعفو عن ما سلف.
أما الأقلام المادحه للنظام والمسبحه بحمده في ظل هذه الظروف فأمرها عجيب .. وعجيب أمر الذين يدعون أن هذه ديمقراطية.
سقطت كل الاقنعة وما زالوا يبشرون الناس بالآتي والغد المشرق بعد أن توردت خدودهم وإستطالت بناياتهم على إجساد البسطاء الطيبين المتعففين الذين يمنعهم حياءهم من مساءله هولاء المطبلاتية .. من اين لكم هذا؟ .
أنا حديث عهد بهذا المنبر .. لكنني متابع لكتابات ود الباوقة وقريمان .. لا نعرف شخصياتهم لنحكي عن سلوكهم .. لكن كما أفاد كاتب البوست أن ما يكتبونه على هذا المنبر يساهم بشكل ما في إطالة عمر النظام وإستدامة الأذى المصاحب له .
أن لم تستطيعوا منع الظلم ... لا تصفقوا للظالم .


تحياتي عبد الحفيظ أبو سن.

الحال ابداً ما بيسُر البال ...

الشكر لجميع المتداخلين
اقرأ بعض التلميحات انني اسأت لود الباوقة وانني حجرت عليه قول رأيه
اوهذا هو لب قولي

بعد السلام 
والتحية 
بوستاتكم تؤذينا جدا
نحن أهل الداخل
لا اعتراض علي دعمكم للسلطة
ولكن الدعم لا يعني دعمها في الباطل
او هكذا الموقف الانساني في تقديري
يمكن ان تدعمها بمناصحتها . نقد مشفق عليها 
لكن ان تبشرنا نحن من نعيش داخل الجحيم بجنة غير منظورة فهذا .. عذرا عجزت عن ايجاد كلمة مناسبة او تحرجت منها

هذه رؤيتي
ومن رأي انها لا تؤذيه فهذا شأنه
واشكر عمر ودالباوقة لتقبله قولي دون ضغينة
فقد تقبله برحابة صدر
ولم اكن يوما مطاعنا ولا مسيئا لأحد

عدم الاحساس بمعاناة الآخرين مشكلة ..
فان تتكسب عبر زيادة معاناة الآخرين ..
فانت لست إنسان ..
ديل قلوبهم ماتت يا أب سن ..
مابيصحوا إلا تجي ليهم في تولاهم ..

الأخ عبدالحفيظ وضيوفه الأكارم ,هؤلاء الناس لقد مات فيهم الضمير وانعدم الأحساس بمأساة هذا الوطن والمواطن .ذلك المواطن الذى يلهث من دغش الرحمن من اجل دريهمات معدودة ليسد بها رمق اطفاله ولايجد ويحمل روشتة لعلاج والده او والدته ولا يجد صريخا ولا وجيعا له .اود أن أسأل الأخوان ود الباوقة وقريمان سؤآلا بسيطا وهو أن يذكرا لى حيثية واحدة او سببا واحدا فقط يبررا بها انحيازهما الجاهل والغبى والأعمى لهذا النظام الذى فقد كل مبرر اخلاقى ليكون على سدة الحكم فى هذا البلد .لا ماء لا خبز لا كهرباء لا وقود لا علاج لا مواصلات , وقبل هذا وذاك لا عدل ولا حرية ولا كرامة تبقت للمواطن فى هذا البلد ماذا تبقى إذن لهذا النظام لكى يستمر ؟

كلو كلو بنتهي .. ده كلو كلو بنتهي...



ان الله يرى ويسمع .. وهو القادر على كل شيئ.

سلام ا ابوسن
الوضع أصبح عند أهلنا شئ لا يطاق
صحيح نحن غائيبين بأجسادنا عنكم ولكن لصيقين بمعاناتكم اليومية
نحس بها من خلال التحويل والمراسيل والشكوى
نحس بها من خلال التواصل اليومي
والقصص التي ترد قلوبنا قبل مسامعنا
ربنا يلطف بالحال ياصديق

كسرة:وين ود الباوقة وقريمان

Quote: كسرة:وين ود الباوقة وقريمان

خُشُبٌ مُسنّدة، فدعوها تحرق ...

سلام
تستوقفني مداخلات محمد المسلمي في بوستات ود الباوقة ..اظنه رغم الذكاء وقدحهم المعلى لا يستبين كم هي مستفزه ولا انسانية...احاول بقدر الامكان ان لا اكره شخصا..لكن ود الباوقه يصر في كل بوست ان استدرج لمستنقع الكراهية..احذر ود الباوقة ربما ان يدفع ثمن ذلك ..

الاخ اب سن سلامات في الدنيا دي يا اب سن في قليل من البشر بكون عندهم شتارة في الاحساس والانواع دي صعب جدا تشوف العديل . وما تحب الا كعوجة الحقيقة . . امس يا اب سن عندنا شافع طقتو عقرب وهو واقف في صف الرغيف . غايتو الحمد الله تمينا باقي الليل في المستشفي جعانين وبعد تعب حتين لقينالينا مصل عقرب قربت صلاحيتو تنتهي .
البلاوي لما تحصل يا اب سن توريك انو المنعدم كتير خلاف الرغيف .

شكراً عبدالحفيظ،
بوست - كعادة بوستاتك - دغري وموجه للحقيقة دون تزييف.

ود الباوقة نعم يعيش خارج الوطن المكلوم.
لكن كتيرين مننا عايشين في الخارج وبيحسوا بمأساة أهلهم، يمكن بنسب متفاوتة .... لكن حاسين بيهم وبيحاولوا يسدوا البيقدروا عليهو من الفجوات الكتيرة (بدون من، لأنو مافي زول بيمن على أهلو).

يبقى ود الباوقة وقريمان وغيرهم لهم مآرب أخرى، لأنو مافي زول ما شايف الحاصل.

تبسيط شديد وتسفيه للمشكلة القول إنو ود الباوقة خفيف ظل ويداعب الناس و(يجيب كثافتهم) ... المسألة أكبر من كده.

أتمنى أن يحدثنا ود الباوقة وكل المنتمين للحكومة صباح نهار عن منجزات الحكومة وعملها الدؤوب في رفع العبء عن كاهل المواطنين والخطوات الملموسة لتحقيق رفاهيته والحفاظ على أمنه,

طبيعي جداً أن يدافع الموالون للحكومة عن قرارات وسياسات الحكومة التي قد يجدها المناوئون مؤذية ولكنها تعبر عنهم وعن قتاعاتهم كما أن المعارضين للحكومة ينتقدون الحكومة وسياساتها ويجدها الموالون مؤذية لهم.

عشان كدا العندو رأي مخالف لهذه النظرة الحكومية عليها طرحها هنا! فهذا منبر عام ووجد أصلا للحوار لا للإقصاء.

والموضوع أبداً لا يتعلق بمن هم في الداخل أو الخارج فهذه ليست مظاهرة بل رأي ولرأي أخر.

من هم بالداخل عليهم التعامل مع الآلة الإعلامية الحكومية من تلفاز وصحف وراديو فهذه هي الفيلة الحقيقية, من بالبورد من "ظلال للفيل" هم أشخاص وأفراد لهم نفس الحقوق والواجبات ما على أي عضو بالمنبر.

من هم بالداخل عليهم التعامل "الواجب" مع السياسات الحكومية والإجراءات النظامية في الداخل ويجعلوا من المنبر "مندوب" كمتنفس رأي ورأي أخر, لا العكس مندوباً وواجباً.

تشكروا جميعا
وكتر خيركم

طبعاً يا اب سن الكيزان التافهين ديل طينة واااحدة

وطينة معفنة اظنها جاية من ادبخانة وما عندهم احساس نهائي

اسع شوف زي الكوز البقولك على ناس ود الباوقة الكتابة عن انجازات الحكومة

وسياساتها الرامية لرفاهية المواطن !!! مع العلم انو عااارف ان لا سياسات ترمي لأي رفاه لمواطن

وعارف اننا منذ ثلاثين عام مضت وبلدنا كل يوم ماشة ناقصة وواقعة في هوة سوداء سحيقة

انقسمت واشتعلت حروب وتشرزم المجتمع وضاقت علينا برقم وساعها وجلعتنا نتفرق في الارض طلباً للعيش

ويجيك زي الاهبل دا فاتح اشداقه ويتحدث عن الرفاهية التي توفرها نفس الحكومة التي تسببت بكل ما ذكرته اعلاه

ياخي الله يلعن دين الرفاهية ودين البفكر فيها ذاتو .. الناس الان عايزة تاكل وتشرب بس حفظاً لحياتها .. لا كايسين رفاهية لا زفت

خلو عندكم شوية من حياء وشوية بسيطة من ضمير لمن تحاولوا تبيعوا السراب للناس وروهم وقولوا دا سراب عشان ما تغشو الناس

وكلنا عارفين انكم مأمورين من اسياد نعمتكم ببيع الوهم والسراب للناس ، الله يلعنكم ويلعن اسيادكم يا اتفه بشر مروا على الارض

Quote: رجال في صف الرغيف يطلب منك في ذلة ان تشتري له ما تستطيعه من خبز . يسألك دون ان ينظر في عينيك . يسألك وتحس ان الارض تميد به

الهدف الذي يبتغيه الكيزان في النهاية هو: إذلال الشعب
والإذلال له عدة مآلات عندما يصل أقصى حدوده، أحدها هو ثورة المذلولين العمياء..
وقتها سيحدثونك عن خطأ أخذ الحق باليد
يسوقون الشعب إلى طريق الدم ثم يحذرونه من هذا المصير
يقولون إنهم إن غادروا الحكم فسيسبح الوطن في بحيرة من الدماء
أي كمن يرميك مقيدا في البحر ويحذرك: إياك إياك أن تبتل
--

بالمناسبة يا أبوسن، بعض الأعضاء هنا يرون أن الديمقراطية الحقة
أن تحترم رأي من يؤيد قاتلك ومغتصبك
وإلا فأنت لا تحترم الرأي الآخر.. تخيل!!
الرأي الآخر الذي يرقص على جثة أولادك وربما أمك وأبوك زاتو!

تشكروا وكتر خيركم
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
صدق الله العظيم

تعود الانسان حين يفضل امرا علي امر
ان يسرد اسباب تفضيله
وان تكون اسباب تفضيله من القيم الجميلة والحسنة
وان يكون صادقا
هذا هو الانسان الطبيعي السوي
ليس من يتعامي عن رؤية الحقائق الماثلة . او يغلق بصره وبصيرته دونها
احترم ود الباوقة جدا في موقفه . لعله لم يكن يعرف وحين عرف اعتذر
هذا موقف يحسب له في ميزان انسانيته وصدقه

صباح الخير ابوسن
الكذاب + اللص كتير عليهم البوست...

سلام لود ابو سن وضيوفه الكرام
اظن ان ود ابو سن لم يكتب ما كتب الا لانه احس بغبن شديد واحساس بالمرارة والالم مما يكتبه ود الباوقه وقريمان لانه يشاهد بنفسه كيف يعاني الشعب السوداني اشد المعاناة من قسوة الحياة وصعوبتها نتيجة لسياسات النظام الحاكم العوجاء ..وبصراحة كتاباتهم في اطار دعم النظام بتفقع المرارة ..ولا اظن ان ود ابو سن قد اساء لهما ولكنه عبر عن مكنونات الشعب الصابر المغلوب على امره...وكفاية تلقى موظفين دولة بيشحدوا في الشارع...
فاللهم لا نسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه.

وكما قال عمنا واستاذنا علي عبد الوهاب فيبدو ان ود الباقة يكن احتراما لود ابو سن لانه يعرف ان ود ابو سن عندما يقول كلاما فانه يعني المفيد والمنطقي ولذلك استجاب وقرر ترك المنبر مع ان العديد من الاعضاء طالبوه من قبل المغادرة ولم يفعل...واظن ان ود ابو سن ايضا لم يطلب منه المغادرة ولكن فقط ان يكف عن مكاواة الناس بالحديث عن الرخاء وهو يعلم تمام العلم انه ليس هناك رخاء في السودان بل معاناة قاسية لمعظم الشعب ما عدا اللصوص وحرامية المال العام ...ولذلك وكما قال ود ابو سن نحن لا نمانع ان يدعم النظام ولكن من باب المناصحة والتفكير فيما يرضي الشعب ويحقق طموحه..

تشكروا جميعا
وكتر خيركم

- القضية ليست حجر ا لحرية تعبير أو إبدأ الرأي الآخر - وإنما بالعكس هي إبدأ للرأي الآخر المختلف الرأي الآخر المختلف مع التطبيل والنفاق والكذب وتزيين الباطل ومساندة الفساد والإستبدادوإستفزاز الشعب وتسويق الأوهام !
* إنت إخترت موقفا - وروجت له وأنا مارست حقي في الإختلاف والإستهجان !
* ولكن كم كنا نتمني أن يكون مناصر السلطة - يملك فكرا أو قدرة فكرية وحجة ومنطق ورؤية سياسية متماسكة - حتي تتم مناقشته ومحاورته !!
أين هو الكوز الذي يحاور ؟
** والسؤال هل يؤمن الكوز أصلا بالحوار وبالآخر المختلف؟
تجد كوز أو بوق الأسافير - يناصر تكميم الرأي الآخر علي مستوي الوطن والهيمنة علي الإعلام القومي- تجده مؤيدا لمنع حق التظاهر وتسيير المواكب ومجرد إقامة ندوة سياسية في الهواء الطلق ومساندا للهيمنة والإقصاء والشمولية وتهميش الآخر والإفقار والتجويع والآذلال -هذا علي مستوي الوطن الذي مفترض أن يكون للجميع !
* ولكن المفارقة تكمن في أن نفس الكوز والعقلية حينما يأتي الأسافير - في منابر يملكها أو يدريها فرد فهنا وبكل فصام وشيزفورنيا - يطالب الكوزلنفسه بحق التعبير ومبدأ الرأي الآخروالديموقراطية - ! فإي فصام أكثر من هذا ؟ أين المبدئية والإتساق؟ أما أنه الإنتهازية والنفاق؟
* أن تبيع ضميرك لحاكم وأن ترهن قلمك للسطان الجائر فهذا شأنك - ولكل ميسر لما خلق له - أن تكتفي بالدوس علي كرامتك وعرض نفسك في سوق النخاسة السياسي وأن تسترزق من الهتافية والتطبيل فهذا خيارك ! ولكن نطالبك بالإتساق وقليل من ماء الوجه وأحترام الذات فأنت تؤذي نفسك وتهينها قبل أن تؤذي غيرك أوتخذل شعبك !
أرحم نفسك ياهذا !
فأنت مجرد بائس وبلا كرامة ولامزعة لحم !
* أين هو كوز الثمانينات علي علاته؟ أين هو الكوز الذي كان يقول أنه يساند مبدأ وفكرةوخيار سياسي ؟ لن تجد مثل ذلك الكوز ! فقد إختفي خجلا أو أبعد - أووضع في الرف !
فمن تجد؟ستجد مرتزقة وأرزقية وأبواق !!ستجد من كان يتمسح بصدام وميشيل بالأمس أو ينتفع من أنظمتهم أو من كان يسوق نفسه - ككادر لفصيل مسلح أوحزب معارض- لفظ ما كان يدعيه وإمتطي صهوة حمارالسلطة والثروة - ككومبارس وطبال - يأكل من فتات موائد السلطان ! @ ستجد كل إنتهازي ومرتزق يسعي للرضاعة من ثدي الدولة - !
* هذه المنابر عند هولاءليست أداة وسيلة لطرح رأي أو إنحياز لضمير ووطن وشعب وإنما مجرد وسيلة لتسويق الذات الرخيصة وبيع الضمير والتقرب للسلطان !
* ولكن كيف نتوقع فكرا ورأيا وحوارا من إنقاذي - ؟ فاقد الشئ لايعطيه!فلا تتوقع جني بطيخ في حظيرة الحنظل - فأنت أمام تنظيم مفكره عمر البشير ومنظره الإستراتيجي ربيع عبد العاطي؟

الاخ المحترم كمال عباس...



** والسؤال
هل يؤمن الكوز أصلا بالحوار وبالآخر المختلف؟
تجد كوز أو بوق الأسافير - يناصر تكميم الرأي الآخر علي مستوي الوطن والهيمنة علي الإعلام القومي
- تجده مؤيدا لمنع حق التظاهر وتسيير المواكب ومجرد إقامة ندوة سياسية في الهواء الطلق ومساندا للهيمنة والإقصاء والشمولية وتهميش الآخر والإفقار والتجويع والآذلال

هل هناك أكثر سوء من البوق الكيزاني المعلن؟
نعم هناك من هو أكثر سوء وخبثا - ودناءة - هناك الجبان والخسيس الذي يمارس التخفي والتذاكي - ويدعي أنه مستقلا ولا علاقة له بالسلطة !

* يترك الكوز المكشوف للملطشة والبهدلة - ويهرب وبكل جبن وخسة مدعيا أنه ليس كوزا
- يهرب من دفع مستحقات الموقف السياسي - ومساندة السلطة ! أو إي واجب أخلاقييفرضه موقفه ! تجده يطبل للسلطان ويمجده ويزين الباطل ويجتر شعارات السلطة ويدافع
عن بؤسها - وبرضو ماكوز !
* الأسوأ من الكوز المعلن - هو الخبيث المتخفي والممارس للتقية - يعمل تحت مزعمأنه سلفي - أو وطني - ويبث سمومه بتذاكي مفضوح - مما يخشي ؟
- ضعف القدرات الفكرية وضمور الإستقامة الفكرية والإفتقار للمبدئية هي سمة هولاء والتهريج والهتافية - هي علامتهم !
لا أحد يحترم مثل هذا فهو دوما محل إحتقار وإستهجان - !
الإحترام هي الصفة التي يفتقدها هولاء !
..

الإنحناء في وجه العاصفة "والمسكنة:" والظهور بمظهر الضحية قد تكون حيلة لإجتذاب التعاطف والخروج من عن جب العزلة وتفادي المزيد من المطارق التي تلسع علي الظهر لاتعبير عن تحول جوهري ومراجعة النفس وتغيير المسار !
- * ساند الإنقاذ - ولكن كف عن التطبيل وتزيين الباطل وأستفزاز الشعب والنفاق والتملق وإهراق ماء الوجه ! أرحم نفسك - وإنحاز لضميرك وشعبك وطنك - وأجهر بكلمة في وجه السلطان الجائر !
وإلا
(
تابعوا ماشيتموا

او

طاوعوا من خفتموا

فالزاحفون الي الفجيعة

انتمو )

تشكروا جميعا
وكتر خيركم

سلام ياصديقي وضيفك الكريم.
ماذا نقول بعد الذي كتبه ود ابسِن في صدر البوست
يكفي أن لم نجد في البوست معارِضاً لما كتب ..
ود ابسِن غَوَّر في النسيج الحي ارجو أن يفيق من في جسده عصب.

يا عبدالحفيظ ابوسن

المنبر للنقاش والحوار ليس كل ما تقرأ قد يعجبك أو يفرحك أو يتعاطف مع رؤيتك للأمور

لو نظرت لرأي الموالين للحكومة من الزاوية دي فأنت الكاسب.

حكاية أنك تتأذى من كتابة شخص زميل منبري وأنت قاعد جوا السودان وتسمع وتقرأ التصريحات من المسؤولين مباشرة وتتلقى تلك السياسات بصورة مباشرة ما بيحلها أن فلان ولا علان ما يكتبوا وجهة نظر الحكومة.

دا بيكون هروب من الواقع لأن كتابة فلان ولا علان في المنبر ما ح تغير الحال في السودان وما ح تخليك تشعر بأي سعادة أو انتصار على الفيل وما ح ترخص الأسعار ولا تزيد الماهية ولا تملأ الجزلان.

العايز يغير الحال دا ما بغيره بإسكات صوت حكومي وموالي ومدافع عن الحكومة في المنبر بل بالعمل الميداني في السودان على ارض الواقع.

خلوا الواقع الإفتراضي دا لمساحات الرأي والراي الأخر

والحشاش يملا شبكته

أين هو الكوز الذي يحاور ؟
** والسؤال هل يؤمن الكوز أصلا بالحوار وبالآخر المختلف؟
تجد كوز أو بوق الأسافير - يناصر تكميم الرأي الآخر علي مستوي الوطن والهيمنة علي الإعلام القومي- تجده مؤيدا لمنع حق التظاهر وتسيير المواكب
ومجرد إقامة ندوة سياسية في الهواء الطلق ومساندا للهيمنة والإقصاء والشمولية وتهميش الآخر والإفقار والتجويع والآذلال -هذا علي مستوي الوطن الذي مفترض أن يكون للجميع !
* ولكن المفارقة تكمن في أن نفس الكوز والعقلية حينما يأتي الأسافير - في منابر يملكها أو يدريها فرد فهنا وبكل فصام وشيزفورنيا - يطالب الكوزلنفسه بحق التعبير
ومبدأ الرأي الآخروالديموقراطية - ! فإي فصام أكثر من هذا ؟ أين المبدئية والإتساق؟ أما أنها الإنتهازية والنفاق؟

الحكومة تخسر (60) مليون دولار بسبب الركابي
0
مشاركة

إنشر فى Twitter إنشر فى Facebook
النور منذ 11 ساعة 0 0
2/2 1/2 2/2 1/2
شهاب محمد - الخرطوم - الخليج 365 :

كشف مدير سوق الأوراق المالية أزهري الطيب، عن قيام سوق للسلع وللنقد الأجنبي وبورصة للذهب مطلع العام القادم .

وأشار أزهري في مؤتمر صحفي بوزارة الإعلام بالتعاون مع مركز الدراسات المستقبل، حول ملتقى الاستثمار المالي الثاني الذي يقام بالخرطوم في الفترة من (20 – 19) نوفمبر أمس، أشار إلى خطوة الإعلام في نشر قضايا المالية، واستدل بفشل إصدارة (شموخ) بالدولار في اليوم الثاني لإفتتاحها بالإمارات بسبب تصريح لوزير المالية السابق محمد عثمان الركابي في المجلس الوطني عن إفلاس البلاد .

وقال الصحف السودانية تناولت تناولت التصريح مانشيتاً والتقطته منها الصحف الإماراتية، مما أدى لسحب 60 مليون دولار أودعت اليوم الأول، من جانبه وبحسب صحيفة آخر لحظة أكد مدير شركة أندكس مريم عمر، بأن الملتقى فرصة لتبادل الآراء بين الخبراء والمؤسسات المالية لإيجاد توصيات لتطوير الاستثمار المالي بالبلاد .
https://www.gulf365.co/gulf/1555811/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%AA%D8%AE%D8%B3%D8%B1-60-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A.htmlhttps://www.gulf365.co/gulf/1555811/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%AA%D8%AE%D8%B3%D8%B1-60-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D...%A7%D8%A8%D9%8A.html

وزير المالية السابق محمد عثمان الركابي يعلن عن إفلاس البلاد !
ومعظم ميزانية البلاد تذهب للأجهزة الأمنية !
والدولة تتخلي عن واجبها كفالة مجانية العلاج والتعليم !
ودخل المواطن لايكفي لتغطيئة القليل من أساسيات الحياة !
والزراعة منهارة والصناعات التحويلية منهارة !
وموارد الدولة منهوبة والفساد الإنقاذ ينخر في جسد الدولة !
وموارد الدولة منهوبة تدخل جيوب التماسيح وتستخدم وسيلة لشراء الذمم !
وبعضا من رموز السلطة يعترفون بالإنهيار والفساد !
بينما الأبواق تنعق -- ليس في الإمكان أفضل مما كان!
كلو تمام سعادتك !
الوضع تمام والجميع يرفل في النعيم ! والبشير شقيان يدعم في الخبز !
كلو تمام والبشير مهموم بمشاكل الشعب - يقولها من فقد الإحساس والنبض الإنساني ووومضة
الضمير الحي !

Quote: خلوا الواقع الإفتراضي دا لمساحات الرأي والراي الأخر والحشاش يملا شبكته

هههههههههه

الكلام والفهم دا كان وين زمن الاستيكة وللا نسيت؟؟

مع انو ابسن ما كمم افواه الكيزان ديل ولا طلب منهم المغادرة بل قال رأيه في كتاباتهم

التي تعكس واقعاً مغايراً وكاذباً وفقاً للواقع المعاش في البلد

فلا تنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيماً

قال الرأي والرأي الاخر .. قرقرقرقر

http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1542688550.html

كتر خيركم وشكرا لكم كلكم
شرح ماهو بسيط لغة وتركيبا من اثقل الكتابة واصعبها
لقد تحدثت حديثا واضحا مباشرا دون بلاغة او تورية او تذاكي
لم اسئ لأحد
ولم احجر علي احد حريته
ولا انتماؤه
ولا يحق لي او لغيري ذلك
المنبر للحوار ومناقشة الافكار
يتخذه الناس منصة لعرض وجهات نظرهم
ان قلت لأحد في تبسيط للشرح
ان قميصك الذي تلبسه هذا يؤذي الاعين
لا يعني هذا اني امنعه فلا سلطة لي عليه .. ولكن ان قلت له فلتخلعه الآن ولا تلبسه مرة اخري فهذا امر مختلف
الحكومة الوطنية والمعارضة الوطنية هي صمام الامان للاوطان . فالهدف واحد وهو رفعة الوطن
لابد لأي حكومة من معارضة . والمعارضة لاتعني الضد . لا تعني ابيض واسود بل تعني ان للمعارضة عين ساهرة ان زاغت السلطة عن الاهداف الوطنية
في كل كتاباتي اعلي من شان الوعي . الوعي الوطني والانساني
االمعارضة لا تعني فقط التظاهر والخروج للشارع . بل تعني عندي بث الوعي للحكومة والمعارضة والمواطن
للحكومة بتبيان خطا سياستها وللمعارضة ايضا وللمواطن ليعرف حقوقه
حقيقة لم اتوقع بل اندهشت جدا للعداء الذي يتحول شخصيا بدلا من ان يكون خلاف حول رأي يحفظ الاحترام والقبول
لم اسئ لاحد ولن افعل .
ولكنها تجربة مريرة ان البعض لا يتحمل الخلاف وبل مستعد للقراءة التجريمية
قلت كل ماعندي سابقا والآن حول الامر
وتوليد الكلام واعادته مدعاة للشحناء والبغضاء والملل

يا عبدالحفيظ أبوسن

طبعاً أنا كلامي مجرد راي يقابل راييك ولم اتبعه ببغضاء أو شحناء أو غيره

مجرد طرح وجهة نظر أخرى لما هو موجود في هذا البوست.

نصيحتي ليك لو قبلت بها أن أطعن في الفيل المنبر دا خلو للتنفيس والحوار وطرح الأراء والونسة.

وأنت و ود الباوقة رغم الإختلاف بينكما إلا أنكما ملتزمين بضبط النفس والتحكم في الكلمات وهذا يحسب لكما معاً.

خسارة كبيرة أن يفقد المنبر أحدكما.

وبالله التوفيق والسداد

Quote: الكلام والفهم دا كان وين زمن الاستيكة وللا نسيت؟؟

يا هيثم استيكة شنو؟

الزول دا لو لقى فيك طريقة ما عندو ليك غير "الرصاص" في "الراس"

تشكروا جميعا
وكتر خيركم
وشكرا كثيرا لمن يقرأون المكتوب دون سوء نية او قصد مسبق
لم ادع يوما سوى نفسي ولم أكتب سوى ذاتي
ولا امثل سوى مواطن لا يمت لاهل السلطة والجاه،، مثلي مثل ملايين الناس
لا صحينا عاجبنا الصباح
ولا نمنا غتانا العشم
ولكننا نحلم . حلم موضوعي وليس تهويما في الخيال ،، ان يكون لنا وطنا نتساوى فيه في الحقوق وسواسيه امامه في القانون . وطنا لا نبحث لاولادنا فيه عن وطن بديل خوفا عليهم

للتذكير
لم أكن اود نقل البوست لمقدمة المنبر
ولكن !

لو لم الحظ اسم كاتب البوست في المكان المخصص لعرفته دون عناء ..
شيء مذهل انت تكتب بهذه اللغة البسيطة النظيفة السلسة المباشرة لتعكس وتعبر
عن كل هذه الاحاسيس الكثيفة ...

لا عذر لمن لم يفهمه بالطريقة الصحيحة

=======
قبل يومين علقت في بوست لفدوي الشريف نسيت اكتب
سي سي : عبدالحفيظ ابوسن

Quote: 4   سلام يا ودالفحل ودالباوقة شخص سمح الخصال وجميل ولا يسقط مع الساقطين فهنياً له بما يملك من أخلاق محمد المسلمي   ،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

كتر خيركم
وتشكرو
عَن جَابِرٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللّٰهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "

إِنَّ مِن أَحَبِّكُم إِلَيَّ وَأَقرَبِكُم مِنِّي مَجلِسًا يَومَ القِيامَةِ:


أَحَاسِنَكُم أَخلَاقًا،

وَإِنَّ أَبغَضَكُم إِلَيَّ وَأَبعَدَكُم مِنِّي مَجلِسًا يَومَ القِيَامَةِ:

الثَّرثَارُونَ،

وَالمُتَشَدِّقُونَ ،

وَالمُتَفَيهِقُونَ"

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللّٰهِ، قَد عَلِمنَا الثَّرثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ، فَمَا المُتَفَيهِقُونَ؟


قَالَ: "المُتَكَبِّرُونَ" .

رواه الترمذي (2018)، وصححه الألباني رحمه الله في "صحيح سنن الترمذي" (2/385).

الاخ الفاضل الطيب قريمان.
شهد له الجميع بالتقوي والصلاح .
الورع العفيف . الذاكر.
ظاهره كباطنه.
اوتي حظا من الحكمة .
يقول الله جل وعلا .
في كتابه العظيم:-

 (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269).
سورة البقرة.

و يقول النبي ﷺ: -
( سبق المفردون،
قالوا:-
يا رسول الله! ما المفردون؟
قال:-
 الذاكرون الله كثيراً والذاكرات. )








،،،،،،،،،،




،،،،







عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

ظننت ان البوست انقضي غرضه
فتجاوزته قصدا
ولكني اراه يطل براسه كل مرة الذي قد يخلق سوء فهم لمن لم يقرأه . اعيده للواجهة مضطرا مع تأكيد ماهو واضح
لم اسئ ل ود الباوقة ولا قريمان لا تعريضا ولا صراحة
ولم احجر عليهم الانتماء للسلطة
والاهم لم اتهمهم انهم يدعمون السلطة لمصلحة شخصية
ولم اتهمهم بالفساد
قبلت التجريح والتعريض والاشارات ولم ارد مخافة ان اسئ لأحد
وارتفاعا عن الصراعات الشخصية والمساجلات التي توغر الصدور

يا عبدالحفيظ .. يا اخوى .. قول لى من فضل لك .. من أين لك اننى انا الطيب رحمه قريمان أننى انتمى للسلطة .. .. !!

ان انا قررت ذلك لما ترردت على الاطلاق فى اعلان ذلك على العالمين ..

أنا لم انتمى الى حزب المؤتمر الوطنى و لا علاقة لى بالسلطة ..

Quote: ظننت ان البوست انقضي غرضه فتجاوزته قصدا ولكني اراه يطل براسه كل مرة الذي قد يخلق سوء فهم لمن لم يقرأه . اعيده للواجهة مضطرا مع تأكيد ماهو واضح لم اسئ ل ود الباوقة ولا قريمان لا تعريضا ولا صراحة ولم احجر عليهم الانتماء للسلطة والاهم لم اتهمهم انهم يدعمون السلطة لمصلحة شخصية ولم اتهمهم بالفساد قبلت التجريح والتعريض والاشارات ولم ارد مخافة ان اسئ لأحد وارتفاعا عن الصراعات الشخصية والمساجلات التي توغر الصدور

مرحب الطيب وحبابك
وحمدا لله انك زرت الوطن ولعلك رأيت في الاسواق والمواصلات والاحياء . الاحياء الشعبية . اثق جدا في رؤيتك .. فقل لي ماذا رأيت ؟
بخصوص انتماؤك للسلطة لم اقل انك جزء من الجهاز التنفيذي او صاحب منصب . بل قلت انك تدعمها ودلالتي ما تكتبه تأيدا لها
بخصوص انتماؤك للمؤتمر الوطني لم اقل انك عضو مؤتمر وطني رغم ان ما تفعله لا ينقص من عضويتك لهم الا تسجيل اسمك معه . وحتي هذه لا يعرفها الا من اطلع علي كشوفات العضوية .
[لم اسئ ل ود الباوقة ولا قريمان لا تعريضا ولا صراحة
ولم احجر عليهم الانتماء للسلطة
والاهم لم اتهمهم انهم يدعمون السلطة لمصلحة شخصية
ولم اتهمهم بالفساد
لا اعتراض علي دعمكم للسلطة

]

الاخ الفاضل عبدالحفيظ ..

تحياتى .. انا انتى الى حزب بعينه و لعل ذلك واضح لك و للعيان ..

ان اردت الانتماء الى غيره .. تحللت من الاول و انضممت الى الحزب الذى ارغب فيه ..

ان اكتب عن رحلتى .. فتحت بوستا لذلك و سوف افصل فيه ما شاهدت و رأيت بواقعية ..

تحياتى ..

انا الطيب رحمه قريمان ..عضو بحزب الامة القومى .. الذى يرأسه السيد الصادق المهدى .. و انصارى على السكين ..

هذا لمن لا يعلم ..

تحياتي الطيب
وتشكر
لا لم أكن اعلم انك حزب امة . ولكني اعلم دعمك للسلطة من خلال ما تكتب واشكرك للتوضيح
واعتذر ان كان طلبي ضايقك بخصوص كتابتك عن رحلتك . ولكني طلبت منك ذلك لأن البوست يتحدث عن بشريات لا نراها في ارض الواقع لذا كان الطلب .
ولك الشكر

اللِتنين وآحد مُتملق والتاني حرامي،
فما ضرك يا حفيض لو إنتميا لحزب أم لا !...

بل يا مدير اقصد انني لم اقل ذلك