دكتور سيد القمني: موقع التجلي الأعظم/ فيديوهات جديدة..!

05:34 AM November, 09 2018

سودانيز اون لاين
Kabar-كـــندا
مكتبتى
رابط مختصر

الى الأصدقاء..

اسامة الخواض..

كمال بشاشا..

وكل محبي ومحبات المعاينة للتأريخ بصورة جديدة ومغايرة..


كبر

في اكتوبر 2018 ، تم نشر (اليوتوب) حلقتين بعنوان (موقع التجلي الأعظم) للدكتور سيد محمود القمني وهو يلخص موسوعته المشهورة (موسى واخر ايام تل العمارنة)..

الجزء الأول (فيديو 1) يتحدث دكتور القمني بصورة متماسكة ، اما الجزء الثاني فتبدو بعض الهنات والتكرار..وكل الفكرة بعنوان (موقع التجلي الأعظم) وهي رحلة استكشافية للبحث عن النقطة التي خرج عبرها اليهود من مصر..وموقع التجلي الأعظم الذي يقول دكتور القمني بانه جبل موسى وليس جبل كاترينا (كما هو شائع)..!

المادة احتوت بعض المفارقات المهمة (تتبعا للتاريخ اليهودي من موقف القمني المعروف الذي يذهب الى ان هذا التأريخ فيه كثير من التحريف والتضليل)..
من المفارقات:
1/ اكذوبة تعذيب واضطهاد اليهود في مصر
2/ فكرة عصا موسى ، وتدريبات الرفاعيين ممن يعمل في ترويض الحيات والثعابين
3/ فكرة ان اليهود اخترعت اله (منسوب لإله الشر في المثيولوجيا المصرية القديمة)
4/ فكرة ان اللاويين (منهم النبي موسى) ليسوا اساسا احد الأسباط (اخوان يوسف) وانما هم مصريين ثم تناقضات كتاب اليهود (التوراة) في الحديث عن اللاويين..
5/ الفرعون هو اسم فرد واحد وليس صفة (ملك مثلا) وكان هو اخر ملوك الهكسوس في مصر
6/ ان اليهود حينما خرجوا من مصر قام بخداع المصريين وسرقة الذهب والحلي منهم.
7/ حادثة هلاك جيش مصر في البحر ، وهي شبه مستحيلة..

يظل موقف الدكتور سيد القمني هو قراءة للتأريخ بصورة مغايرة ، ومحاولة تصحيح بعض الأخطاء التأريخية ..
هي فرصة للمعاينة بصورة مختلفة..

تحياتي..

كبر

ما دام هبشت سيد القمني، هل أنت تملك الشجاعة لكي تنقل لنا ماذا قال القمني وما هو رأيه في السلام؟

ولا ياهم اليهود ديل هم الحيطة القصيرة للمثقفين و للمتلقين المسلمين؟

كتب بيت الأشباح دينق اخوان:

Quote: ما دام هبشت سيد القمني، هل أنت تملك الشجاعة لكي تنقل لنا ماذا قال القمني وما هو رأيه في السلام؟ ولا ياهم اليهود ديل هم الحيطة القصيرة للمثقفين و للمتلقين المسلمين؟

ياتو سلام يا بيت الأشباح دينق اخوان؟

مثقفين مسلمين بتاعين ايه يا بيت الأشباح دينق اخوان؟..يبدو انك ما قادر تفرق بين القمني ومخالب الموساد حاتم ابراهيم..!

عموما ، ده شعر انت ما عندك ليهو رقبة..الكتاب انا بقرأ فيهو من سنة 1990..اضافة لأعمال القمني الأخرى..

بطل تهويش ، و حكاية انك داير تعمل فيها صاحب القمني كما تفعل مع دكتور حمدوك..!!!!...كااااااااااااااااك..!

القمنى زمااااااااااااااان قال يا دينق انو نبي الإسلام محمد أول حاجة استقوى بيها انو خلق ليهو علاقة مع بني اسرائيل..!!..ولا حاجات زي دي ما قروك ليها..؟؟

الموضوع تاريخ ، وشكلك كده ما قادر تفهم نقة بشاشا البيسوي فيها عشرات السنين ويجي القمني يقشها في حلقة او حلقتين..!!!

كبر

دجال كندا

خليك أنت جاهز بس

بما أنك يا محمد النور كبر من المتغازلين مع الاخوان المسلمين في السودان الايام دي، كده ورينا رأيك شنوا في كلام القمني ده؟

اين هرب دجال كندا؟

ياخ كندا دي زاتو بقى فيها ناس :

دجال كندا= محمد النور كبر
محتال كندا= الطيب رحمة قريمان
متملق كندا= منصور مفتاح

Quote: بما أنك يا محمد النور كبر من المتغازلين مع الاخوان المسلمين في السودان الايام دي، كده ورينا رأيك شنوا في كلام القمني ده؟

هههههههه...

كاااااااااااااااااك..وتاني كاااااااااااااااااك..

بالله حد يصحي بريمة ويسألو: بالله دي امة دي؟..هسع جنس ديل يرفعوا ليهم علم ولا راية بيضا فوق راس قطية؟..

اتفرج في الفيديوهات يا دينق..اتفرج..!

حدثناك بدري وقلنا ليك دي حاجات زي شعرا طويل ما عندك ليهو رقبة..فشنو لم الدور يا قريبي..!

ارجع اتفرج في فيديوهات القمني ومعاها خريطة الطريق الكتبناها فوق..!

كبر

الا تعتقد يا استاذ كبر بان سيد القمني هذا الذي اعلن الحاده اكثر من مرة انه وبحديثه عن موقع التجلي الاعظم يريد ان يوقع الشقاق بين المسلمين ويريد ان يوقع الفتنة بينهم بان يحثهم ويحرضهم ان يتركوا الحج الى مكة ويحجوا الى جبل موسى لان الله تجلى للجبل!!؟؟هذا ما سمعته في احدى القنوات التلفزيونية..

كتبت امتثال عبد الله:

Quote: الا تعتقد يا استلذ كبر بان سيد القمني هذا الذي اعلن الحاده اكثر من مرة انه وبحديثه عن موقع التجلي الاعظم يريد ان يوقع الشقاق بين المسلمين ويريد ان يوقع الفتنة بينهم بان يحثهم ويحرضهم ان يتركوا الحج الى مكة ويحجوا الى جبل موسى لان الله تجلى للجبل!!؟؟ هذا ما سمعته في احدى القنوات التلفزيونية..

بت ابا امتثال عبد الله..حبابك يا صديقة

كتر خيرك على المرور من هنا..

الدكتور سيد محمود القمني باحث في التأريخ ، ويركز اكثر على تأريخ التوارة..ولا ادرى ما هي علاقة الحاده بذلك؟..

الوادي المقدس مذكور في التوارة ، الإنجيل ، القرأن ، وكل هذه الكتب السماوية تضع اعتبار لهذه القدسية..الدكتور القمني استصحب ذلك وذهب بنفسه وزار الوادي المقدس ، وأكد مسألة الجبل الذي انهد وهذه حقيقة مذكورة في تلك الكتب بما فيها القران الكريم..

لا ادري ما هي مناسبة اقحامك لمسألة (شقاق المسلمين) فالرجل لم يتحدث عن المسلمين مطلقا في المواد (الفيديوهات) المرفقة هنا ، ولم يدعو أي فرد للحج في هذا المكان أو غيره، وانما اكد (بحثا بنفسه) ما هو موجود من اوصاف لهذا المكان كما ورد في الديانات الإبراهيمية..وبمنطق هذه الديانات ونصوصها فهذه اكثر بقعة مقدسة سواءا حجت الناس اليها ام لأ..وان كنا نؤمن بهذه الكتب فهذا ما ذكرته..!

اما حكاية (مكة) فهذه فيها كلام كثير يا امتثال..والتأريخ الإسلامي نفسه يؤكد بان الكعبات كانت عديدة في ديار العرب ، وان الكعبة الحالية التي يحج اليها المسلمين ويتوجهون اليها في الصلاة..قد كانت في موضع اخر وتم تحويلها اكثر من كذا مرة..وهذا موضوع طويل ومختلف كما قلت لك..
اما ما يهمنا هنا الآتي:

اولا: القمني لم يدعو أي فرد ليحج في مكان دون الآخر (سواءا كان فرد يهودي أو مسيحي أو مسلم)..

ثانيا: القمني لم يتحدث عن المسلمين من بعيد او من قريب (اللهم الإ استشهاده ببعض ايات القران الكريم لتأكيد وجود الوادي المقدس وقيمته في القرأن كما هي في التوارة والإنجيل ، وكذا حال الجبل المدكوك بسبب تجلي الله سبحانه وتعالي..)..

اوصيك يا صديقتي بالأ تسمعي لأقوال اهل القنوات..فهؤلاء لهم اجندتهم وحساباتهم الخاصة..وأن لا تقرأي القمني من خانة انه ملحد..فقط أرجعي الى القرآن الكريم..فلو وجدت ان الرجل (في هذه الفيديوهات) يناقض القران فهنا يمكن مساءلته..

كتر خيرك كتير..

كبر

كبر يا صديقى سلام

هناك مسائل اختلف فيها مع سيد القمنى واخرى اتفق فيها معه :

يقول القمنى :

- اليهود خرجوا من مصر بسماح من الفرعون وليس قهرا او هربا ؟؟
- لم تكن هناك اية عبودية لليهود فى مصر ؟؟

اختلف معه هنا لان القرآن الكريم واضح وصريح فى هذه المسألة حيث يقول سبحانه عن معاملة المصريين لليهود وازلالهم وقهرهم لهم :

(وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ) 49 البقرة

المولى سبحانه وتعالى يأمر موسى بالخروج ببنى اسرائيل من مصر :

(فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ) 23 الدخان امره ان يخرجوا ليلاً حيث انهم كانوا فى حدود ال 600 الف شخص ( رجال ونساء وشباب وشابات واطفال ) مع بهائمهم وزادهم من المأكل والمشرب
وكانوا سائرين على ارجلهم .
صباح اليوم التالى لخروج بنى اسرائيل من مصر : {فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ - فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ}60 -61 الشعراء
يعنى لامن لحقوهم الفراعنة بنو اسرائيل كانوا مازالوا داخل حدود مصر ( لانهم لم يقطعوا الا مسافة قليلة لا تتعدى بالكثير ال 50 كم لانهم كانوا سائرين على ارجلهم والفراعنة اتبعوهم بعرباتهم التى تجرها الخيول وهى قطعا سريعة )

والسؤال المُلح هو " طالما خرجوا بسماح الفرعون اذاً لماذا طاردهم الفرعون وهلك نفسه فى الماء ؟؟
وأيضاً : اذا لم تكن هناك عبودية لليهود فى مصر لماذا هربوا ليلاً منها طالما هناك سماح من الفرعون ؟؟

- اتفق مع القمنى انّ اليهود سرقوا ذهب المصريات وهربوا بها وانّ السامرى قد صنع لهم العجل المقدس من تلك الذهب المسروق .

- بالنسبة للمن والسلوى : اتفق مع القمنى انّها اطعمة ارضــية وليست سمـاوية بدليل قوله تعالى ( وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ) 57 البقرة

وهناك فرق شاسع وبون واسع بين كلمتى : أنزلنا ونزّلنا ( وأنزلنا تعنى النزول مرة واحدة وجملة واحدة ونزّلنا تعنى النزول متفرقا وفى مرات كثيرة )

ويمكن الاستئناس هنا بكلام ابن عباس رضى الله عنه حيث يقول بأن المن كانت على الاشجار .

وايضاً هناك مثال كبش فداء اسماعيل عليه السلام وهذا الكبش كبش ارضى وليس سـماوى كما يعتقد البعض ,

- اليهود لم يبنوا الاهرام - اكذوبة بناء اليهود للاهرام ؟

- اختلف معه هنا حيث انهم هم من بنوا الاهرامات لانهم كانوا فى ظروف عبودية وجبر واكراه حسب الروايات التاريخيه العديدة

- جبل التجلى ليس هو ذات جبل التكلم والسؤال عن الرؤية لان جبل التكلم والسؤال هو جبل ( الطور ) وجبل التجلى جبل مقابل لجبل الطور

سؤال برئ للقمنى : لماذا يحتفل اليهود بهجرتهم ( بهروبهم من مصر ونجاتهم من الغرق ) طالما انهم لم يهربوا من القهر وان الفرعون سمح لهم بالخروج ؟؟

شاهدت الفيديو حتى هذه النقطة : نواصـــــــل

علاء..حبابك يا صديقي

كتر خيرك على المرور..

بالطبع حق الإختلاف محفوظ ، والقمني قال برأي حول وقائع معينة في التأريخ..ونظريته فيها بعض الهنات..يعني لو قارنتها بنظرية دان جبسون حول البتراء ستجد الإختلاف..

القمني يقول بهجرتين للخروج (احداهما خروج الهكسوس/مهزومين) والثانية خروج اليهود..

بالنسبة لنقطة بناء الإهرامات..المزعم الأقوى فيها هي تحديده للمكان الذي كان يتواجد فيه اليهود في مصر (تقريبا الركن الشمال الشرق ، وفي كل الأحوال شرق النيل)..

نقطة الإضطهاد..القمني يقول انه حدث بالفعل ولكن من قبل الهكسوس..ومرة تانية يقول من قبل ملوك مصر بعد طرد الهكسوس..!

الرجل أكد اكثر من مرة بان الناس يمكن ان تختلف معه ، وهو يتوقع اختلاف اكبر من اهل الكتب السماوية..!

كتر خيرك..ومزيدا من التفاعل..
كبر

سلامات أستاذ كبر وزواره الأكارم ..
فيديوهات القمني دي لفتت انتباهي إلى قدم تاريخانية الصراع على الموارد بين البدو والحضر ..
وقد شرع التأسيس لها واضفاء القدسية عليها من خلال قصة نزاع ولدي آدم قابيل وهابيل ..
حيث وردت القصة في العهد القديم كما يلي :
(هما أول ابنين لآدم وحواء. كان قابيل عاملاً بالأرض أما هابيل فكان راعياً للغنم، وفي يوم قررا أن يعبدا الله فقدما قرابين. يقول الكتاب: وحدث من بعد أيام، أن قابيل قدم من ثمار الأرض قرباناً للرب. وقدم هابيل أيضاً من أبكار غنمه ومن سمانِها. فنظر الرب إلى هابيل وقربانه، ولكن إلى قابيل وقربانه لم ينظر. فأغتاظ قابيل جداً، وسقط وجهه. ولم ينظر الرب إلى قربان قابيل لأنه كان مخالفاً لما كان يتطلبه وهو الذبيحة الدموية أما هابيل فقد فعل. يقول الكتاب: بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قابيل. فبه شُهِد له أنه بارٌ إذ شهِد الله لقرابينه. حيث قابيل ادعى إيمانه بالرب ولكنه لم يفعل. لم يقبل الرب قربان قابيل فأغتاظ قابيل جداً وقام على أخيه هابيل في الحقل وقتله، فقال الرب قابيل أين هابيل أخوك؟ فقال لاأعلم؛ أحارس أنا لأخي. فقال: ماذا فعلت؟ صوت دم أخيك صارخ من الأرض. فالآن، ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك. متى عملْت الأرض لاتعود تعطيك قوتها. تائهاً وهارباً تكون في الأرض)
القرءان اورد القصة دون تسمية لابني آدم ودون تحديد لنوع القرابين على ذلك النحو..
خلصت من ذلك إلي الآتي:
أولا : أن فكرة الصراع بين البدو والحضر على الموارد..
أسس لها بدو الديانة اليهودية واضفوا عليها ثوب القداسة..
وارجعوها إلى بدايات الحياة البشرية ..
ذلك عندما فسروا قبول الله لقربان هابيل لأن قربانه كان من الأنعام..
ولم يتقبل قربان قابيل لأنه كان من الزروع ..
ثانيا : لم تكن صدفة أن تأتينا سيرة معظم من نعلمهم من الأنبياء من ولد إبراهيم..
منسوبة إلى البيئة الرعوية باستثناء سليمان وداؤد ..
ثالثا : ربما يكشف لنا ذلك ايضا أثر البيئة ودورها في نمط التفكير العقائدي.

هو المدعو سيد القمني دا ما يثبت ليهو على معيار،
يوم يشكك في صحة القرآن وتاني يوم يستدل بيهو؟!
أشك انو سيد القمني دا مقتنع بحقيقة وجود موسى،
خلي ان الله تجلى له

قال كمان بعد خمطاشر سنة بحث عرف مكان التجلي؟؟!!

غايتو دنيا الاعتقاد دي كضبة كبيرة،

في الأخير كل الأماكن المقدسة عبارة عن أرض وحجار ساكت

سلام يا كبر يا مقدس

سلام ياكبر،

حقيقة ماعندي فكرة عن القمني هذا، او صراحة مابقرا لامثالو خالص، لانو لاقاسم ثقافي بينا، مشترك من اساسو.

بالنسبة لي سيدنا موسي، فالرجل سوداني، تزعم طائفة كوشية بعينها خرجت عن المالوف في عصرها مع انو طرحها قديم ولكنو اندرش لاي سبب.

اكرر اللي احيا هذا المذهب الكوشي القديم هو احد ملوك الاسرة 18،

اي قبل ظهور موسي.

ولكن موسي او جماعتو هم اللي احيو واصرو علي طرح اخناتون او موسي لم ياتي بجديد اصلا وهذا مهم!

كنتيجة حدث صراع عنيف جدا او كبير جدا انتهي بخروج موسي الكوشي او مجموعتو من كمت في عصر الاسرة 19.

اساطير اليهود ثم العرب عن استعباد اليهود من شاكلة ناس نتياهو وماشابه، وككل جوانب الثقافة السامية، هو مجرد مقاربة لي اصل كوشي من وجهة نظرم هم، ولاعلاقة ليهود اليوم الساميين انبياءم او رسلم، لو كانو فعلا يهود من شاكلة بيغن، بايا من هذا، الا كمجرد اتباع في الزمن داك.

قصة الاسترقاق والعبور وماشابه بالصيغة الوردت في الاساطير السامية، يهودية او عربية، ما مسنودة في مصادرنا نحن، الكوشية، وهذا هو المعيار بالنسبة لي، فهذا تاريخنا نحن، وليس في المقام الاول، والكل احرار فيما يعتقد.

Quote: اختلف معه هنا حيث انهم هم من بنوا الاهرامات لانهم كانوا فى ظروف عبودية وجبر واكراه حسب الروايات التاريخيه العديدة

سلام يا علاء سيد احمد،

معليش، هذا دجل وخرافة لاغير، فوق للاسقاط!

لم تكن هناك عبودية في عصر الاهرامات من اساسو بالصيغة العايشناها احنا كقوم سود لو في عصر دولة الخلافة الراشدة ذات نفسها ولاغيرا، وقبلها اليهودية، ام المسيحية.

هذا اسقاط ليس الا.

اتنين ليس هناك مايثبت انو في الزمن داااك كانو هناك يهود بي مفاهيم عصرنا من شاكلة قولدامائير في كمت من اساسو، والجنس السامي بعامة مش اليهود فقط برز للوجود منذ 5000 سنة فقط من تاريخ اليوم!

يعني الساميين كان عمر وجودم في عصر بناء الاهرامات اقل من 500 سنة او حاجة!

يعني ياداب ظهرو كمجموعة بشرية، اكرر الساميين بعامة او مش اليهود الاوربيين اللي ظهرو مؤخرا داخل المجموعة السامية ذات نفسها!

ثالثا، لو عندك ادني المام كسوداني عن ارثنا الروحي وبناء القباب اي الاهرامات، فما ممكن تتكلم كده اطلاقا!

هل الببنو القباب في عصرنا الان، مستعبدين مثلا ياعزيزي؟

ده فهم مضحك بتاع ناس لايفقهون شئ عن ارثنا الروحي، الان دعك قبل اكثر من 4,500 سنة!

الي هذا التاريخ، ده عمل جماعي، طوعي، روحي، او مش تجارة او بزنس عشان يشغلو فيهو مستعبدين سخرة كما فعل المسلمين، المسيحيين، واليهود من منطلق راسمالي تجاري ربحي!!

فبناء القباب او المراكب او الحصاد او غيرو الي عصرنا هذا دعك من عصر الاهرامات، ظل عمل طوعي جماعي وليس بسخرة، ولم تكن هناك سخرة من اي نوع في ثقافتنا تاريخيا، لان هذا مرتبط بالكسب اي الفكة، وهذا كان سبب اساسي لاسترقاق امثالنا هنا امريكا بطول وعرض اكثر من 400 سنة!

اذن هم يسقطون مافعلوهو بامثالنا علي اجدادم هم لانو دي طريقة تفكيرم هم مش احنا!

استاذي وصديقي محمد علي طه الملك..حبابك
ولينا طولة..
كتر خيرك على المرور هنا..

دكتور القمني في الزمن السابق كان يشكل لنا كوة للمعاينة المختلفة والمغايرة ، ولكن بعد انتشار تكنولوجيا التواصل اصبحت المصادر متاحة ومتنوعة..
فعلا مسألة تأريخانية الصراع هي النقطة المهمة..فهذا الصراع هو الذي شكل العالم لقرون عديدة ، وحتى اللحظة مستمر ، مع ملاحظة اضمحلال البداوة التلقيدية لصالح الحضر والحضارة..

خلاصاتك التالية:

Quote: أولا : أن فكرة الصراع بين البدو والحضر على الموارد.. أسس لها بدو الديانة اليهودية واضفوا عليها ثوب القداسة.. وارجعوها إلى بدايات الحياة البشرية .. ذلك عندما فسروا قبول الله لقربان هابيل لأن قربانه كان من الأنعام.. ولم يتقبل قربان قابيل لأنه كان من الزروع .. ثانيا : لم تكن صدفة أن تأتينا سيرة معظم من نعلمهم من الأنبياء من ولد إبراهيم.. منسوبة إلى البيئة الرعوية باستثناء سليمان وداؤد .. ثالثا : ربما يكشف لنا ذلك ايضا أثر البيئة ودورها في نمط التفكير العقائدي.

اتفق معها تماما ، بعد تجربة الإطلاع على المصادر المختلفة والإستقراء المحايد..
اضيف عليها نقطة المكر التي تميزت بها البداوة ، فهي اكتشفت ان لا حضارة لها ولا تاريخ وان خلق المجتمعات المتنقلة لا يعطيها حظها في التاريخ والمستقبل لذلك لجأت لمسألة تعويضية وهي اعتمادها على (الكلمة) فالبداوة لا تملك ارث غير ارث الكلام ، لذلك بديهي انها تلجأ لسلطة اعلا (او اختلاقها ان دعت الضرورة) لتعضد بها موقفها ، لذلك جاءت مسألة (اضفاء القدسية)..واضفاء القدسية احتاجت وسيلة اخرى وهي وسيلة العنف..فلو لاحظت تاريخ احداث كثيرة..اعتماد البداوة على (الكلمة) كان مصحوب بروح الغبينة التدميرية ، مثل تدمير اثار الحضر السابقة (تقرأ الحضارات) ومحاولة شيطنتها (طبعا فكرة الشيطان دي اذكى اختراع اخترعته البداوة)..!

كتر خيرك كتير ..ونمتنى حضورك دوما..

كبر

ول ابا ابكر الطويل..حبابك يا صديقي
كتر خيرك على المرور..

ضحكتني بحكاية (يا مقدس)..لأنها اشكلت علي : فان كانت بمعيارك اعتبرها قلادة عظيمة شديد ، وان كانت بالمعيار العام..فهي نبذة..!!!..ههههه

وبعد..

دكتور القمني يا ابوبكر شغال بمبدأ (فقه التقيه)..ده السايق الحمار (سمعت كلامو عن الحمار كوسيلة ، اكتر من الكلام عن الحقائق )..وهنا عندو بعض التناقضات الظاهرة..وهنا شغال بعقلية الفهلوة بتاعة اهلنا المصريين..يعني عامل فيها بيضرب التوارة بالقران ، وبعد شوية ممكن يستفرد بأي واحد منهما..وناسي انو الحكاية دي ممكن تخلق تشويش على من يتابعه..

الفكرة مش في انو (كل الأماكن المقدسة انها حجار ساكت) الفكرة في عبقرية اختراعها ، والأخطر اضفاء القدسية عليها..!

هسع عاين اهلنا ناس بشاشا ديل..بنوا ليهم اهرامات لغاية اليوم العالم محتار كيف اتعملت..وناس بشاشا بكل بساطة يقولوا ليك: لأ دي ما اماكن مقدسة وانما هي اماكن لدفن الملوك..!

اها التقديس لمن حصل (من انتاج عقلية البدو) وصل مرحلة تبني ليك قبة وتصبح مزار..! وهذا موقف مختلف عن موقف ناس بشاشا..المتطور..!!!!

ما تنقطع..

كبر

بشاشا..حبابك يا صديقي
كتر خيرك على المرور هنا..

مثلما ذكرت لصديقنا محمد على طه الملك ، القمني كان زمان (في ايام امسودان/السجن) بيشكل فكرة مختلفة ، ولكنه الأن لا يصمد كثيرا في ظل المصادر المتاحة ، وعموم تجربته هو قارئ لإنتاج الأخرين ومحاولة خلق درب خاص بيهو ..وحتى في هذه الناحية اجتهادو غير متماسك..

انت قلت:

Quote: بالنسبة لي سيدنا موسي، فالرجل سوداني، تزعم طائفة كوشية بعينها خرجت عن المالوف في عصرها مع انو طرحها قديم ولكنو اندرش لاي سبب.

سودانية (موسى) يدعمها ايضا سرد التوارة الذي استشهد به القمني هنا..تحديدا (سفر اللاوويين)..يعني اعتراف مبطن من اليهود بهذا الأصل..اضافة لذلك ، تبرير القمني بان الإستعانة باللاويين (كما يسميهم التوارة/السودانيين كما نسميهم نحن) لأنهم كانوا الأعرف بالكتابة وتقاليد الكهانة وهي التقاليد التي استمرت حتى اللحظة وانتشارها في الأديان الإبراهيمية..
فقط يا يريت توضح ملامح الطائفة الكوشية التي خرجت عن المألوف..وملامح اعتقادها غير المألوف والثقافة التي حققتها بذلك الخروج. لأن هذه الثقافة اصبح لها اثر كبير للغاية في فكرة الأديان الإبراهيم اللاحقة لها.

انت قلت:

Quote: اساطير اليهود ثم العرب عن استعباد اليهود من شاكلة ناس نتياهو وماشابه، وككل جوانب الثقافة السامية، هو مجرد مقاربة لي اصل كوشي من وجهة نظرم هم، ولاعلاقة ليهود اليوم الساميين انبياءم او رسلم، لو كانو فعلا يهود من شاكلة بيغن، بايا من هذا، الا كمجرد اتباع في الزمن داك.

اتفق معك..ان فكرة الإستعباد اصبحت محل تساؤل كبير واركيولوجيا ليس هناك ما يعضدها ، ناهيك عن طريقة بناءها كفكرة جوهرية ومركزية..والقمني اشار الى موقع وجود البدو (يهود/اسماعليين/عرب..الخ) في (شرق النيل) الذي لا توجد فيه اهرامات مثلا..مع انه (أي القمني) حاول الإلتفاف عليها ومحاولة اثباتها بالإشارة الى ملك الهكسوس الذي استخدمهم لبناء مدينة وليس اهرامات..!

مثلما ما ذكرت لصديقنا محمد علي طه الملك اعلاه ، فكرة (مكر البدو) التي اخترعت الإعتماد على انجاز (الكلمة) وبالتالي خلق بروباقندا التقديس هي ما اعتمدت عليها بداوة اليهود واورثتها فيما بعد للعرب (مسيحيين ثم مسلمين)..

بالنسبة لي ، حضارتين: السومرية والكوشية..فهي موجودة والأثار تحدث عنها (غض النظر عن كيف يقرأ ويفسر انسان اليوم تلك الأثار)..

الملاحظة..ان اساطير اليهود خلقت ندها الخاص (الحضارة الكوشية/او اخر حقبها على الأقل) لذلك تجدها مركزة على الكوشية اكتر من السومرية..

لآحقا في تطور الأديان الإبراهيم (الإسلام مثلا) تلاحظ بعض الأثر السومري..

فهل تأثر اليهود بالسومرية؟

اتفق معك في نقطة عدم حدوث الإسترقاق (الإضطهاد لليهود في مصر) وايضا مسألة العبور بفهم محدد بانه لا يوجد شاهد اركيولوجي لتعضديها ، فقصة البحر الأحمر عندي مستبعدة تماما (بحسب كتب تاريخ اليهود والتوارة تحديدا:بانهم لم يعيشوا في منطقة تستدعي عبورهم لهذا البحر) وفكرة عبور النيل ايضا مستبعدة (بحسب تاريخ اليهود في التوراة بانهم لم يعيشوا غرب النيل حتى يحتاج ان يعبروهو هروبا نحو الشرق)..!!

كتر خيرك ونسمع منك..

كبر

Quote: فقط يا يريت توضح ملامح الطائفة الكوشية التي خرجت عن المألوف

هذه الطائفة، طبعا بي مفردات ادبيات عصرنا، كانت رافضة لي مبدا التجسيد للصفات والسمات الالهية بي مفردات تعابيرنا اليوم، اللي فهموه العرب وقبلهم اليهود وقبلهم الرومان، كنوع من عبادة"اصنام"، شغل اسقاط كالمعتاد لي مفاهيمم هم، حيث الذات الالهية في وعي العربي او اليهودي او الاوربي او الاسيوي، مجرد "سوبرمان" زي مابنقول!

من الجانب الاخر هذا الطرح وهو قديم اندثر لاي سبب، ايضا برفض مفهوم التعدد بمعني تعدد الاسماء للذات الاصلا واحدة لاشك.

بمعني، بي تعابير عصرنا هم بفضلو لفظ الجلاله "الله" مثلا بالعربي، فقط، من دون رحمن، رحيم، والي اخر ال99 اسم من اسماء امون اللي استلفو اسلام الثقافة العربية!

لاحظ هذا الطرح كان هو السائد في الجزيرة الكوشية المسماة اليوم عربية، في عصر لقمان، شداد، وصالح، بناة سد مارب، والكلام ده اكرر قبل بروز وحضور العرب الي جنوب الجزيرة الكوشية كوافدين، لاجئين، ومهاجرين!

نعم في عصر لقمان الكوشيين كانو بصلو 7 اوقات بدل 5 في اسلام الثقافة العربية الحالي!

مهم جدا جدا السوداني يعرف كيف ان لاعلاقة للعرب اطلاقا بالاسلام بالالف واللام اطلاقا، ولهذا هم حاربو هذا الدين الوافد الاجنبي!

الطريف جدا بدو الاعراب الان استلمو الشغلة او عاملين فيها معلمين ومرجع لامثالنا وهذا مضحك بالنسبة لي!

صدقوني، لو قريتو تاريخنا، تفكيركم حيتغير تغيير جذري او بي صورة لا يمكن تتخيلا، وهذا هو المدخل للخروج من اغلال العبودية المهيمنة علي وعينا المسترق بمعني المفردة!

...يتبع...

Quote: سلام يا علاء سيد احمد، معليش، هذا دجل وخرافة لاغير، فوق للاسقاط! لم تكن هناك عبودية في عصر الاهرامات من اساسو بالصيغة العايشناها احنا كقوم سود لو في عصر دولة الخلافة الراشدة ذات نفسها ولاغيرا، وقبلها اليهودية، ام المسيحية. هذا اسقاط ليس الا.

بشاشا امبس سرناقمى

وأصلاً العبودية ظهرت فى الارض فى عهد سيدنا موسى عليه السلام
يقول الحق تبارك وتعالى ( وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) 22 عَبَّدْتَ : اى : التسخير في العمل بالقهر .

وهذا ليس اقاط انما هو امر واقع

( ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم ويذبح ابنائهم ويستحي نسائهم ) 4 القصص
الاستحياء من الحياء والمعني : استباحة الفراعنة لنساء بني اسرائيل وهذا ذل كبير لهم

وجمع من المؤرخين ذكروا ان قوم بنى اسرائيل كانوا عبيداً للفراعنة .. والدليل الاوضح انهم كانوا عبيدا مسخرين لخدمة الفراعنة بدون مقابل هو : هروبهم ليلا من مصر وهل هناك دليل اقوى من هذا !؟

Quote: اتنين ليس هناك مايثبت انو في الزمن داااك كانو هناك يهود بي مفاهيم عصرنا من شاكلة قولدامائير في كمت من اساسو، والجنس السامي بعامة مش اليهود فقط برز للوجود منذ 5000 سنة فقط من تاريخ اليوم!

اتفق معك تماما انه لم تكن فى ذاك الزمان يهود بى مفاهيم عصرنا لان اليهود بمفاهيم عصرنا لم يظهروا الا بعد فسادهم فى الارض ( وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ) 4 الاسراء

Quote: ثالثا، لو عندك ادني المام كسوداني عن ارثنا الروحي وبناء القباب اي الاهرامات، فما ممكن تتكلم كده اطلاقا! هل الببنو القباب في عصرنا الان، مستعبدين مثلا ياعزيزي؟ ده فهم مضحك بتاع ناس لايفقهون شئ عن ارثنا الروحي، الان دعك قبل اكثر من 4,500 سنة!

عندنا فى مناطقنا فى ( منطقتى وادى خليل وشيخ منور ) قباب تاريخيه قبتى شيخ زمراوى وشيخ عبدالعزيز فى وادى خليل وقبة شيخ منور فى منطقته
كانت لهذه القباب زيارات محضورة وارث روحى وخاصة ايام عيد الفطر المبارك وفى طقوس الزواج وطهور الاطفال .

Quote: فبناء القباب او المراكب او الحصاد او غيرو الي عصرنا هذا دعك من عصر الاهرامات، ظل عمل طوعي جماعي وليس بسخرة، ولم تكن هناك سخرة من اي نوع في ثقافتنا تاريخيا،

يا صاحبى كلامك دا بيخص النوبيين- الكوشيين وليس الفراعنة والمصريين !؟

Quote: وأصلاً العبودية ظهرت فى الارض فى عهد سيدنا موسى عليه السلام

علاء تحياتي،

غايتو لو المسالة حقائق تاريخ، فليس هناك مايثبت هذا من جانب تاريخنا احنا كسودانيين، الكوشي.

اعترف نظام الكاست الكوشي القائم علي الميلاد خلق مايعادل طبقة دنيا، بي مفردات ادبيات خطاب الثقافة الارية، او شيوخنا دياب واوبانقا بختلفو في النقطة دي، وكل هذا لاعلاقة له من قريب او بعيد بي اساطير اليهود والثقافة السامية عن استعباد اليهود علي اساس العرق او الاعتقاد، لانو ما كان هناك مفهوم عبودية بالمعني اللي تبلور في عصر سيادة الثقافة الارية الحالية، ويهود اليوم ماكانو ذاتو حاجة تذكر حينها من اساسو!

بالذات مفهو السخرة بالفهم الراسمالي للانتاج بغرض الربح فهذا وافد وغريب!

مهم جدا كسودانيين نفهم ان موسي كان سوداني وقومو اي الطائفة اللي تزعما كانو سودانيين وهذا لاينفي وجود غير سودانيين معاهم حينها، والكلام ده كلو، وجل قصص انبياء ورسل الثقافة السامية اللي تبلورت بشكلها الحالي قريب ده،

كان حوالي عصر الاسرة 19 ماعدا ابراهيم اللي جانا كلاجئ في عصر الهكسوس اي الاسرة 15 وهذا يثبت كيف ماكانو في ديارنا اطلاقا يهود بي معني المفردة اليوم في عصر الاهرامات اي الاسرة الثالثة!

نعم 12 اسرة مرو علي عرش كمت قبل مايطأ ديارنا ابو اليهود اكرر اللي جانا كلاجئ فاري من مجاعة اجتاحت ارض كنعان "فلسطين"، اللتي اتاها اي ارض اهلنا الكنعانيين الكوشيين، عابر سبيل من نواحي العراق الحالي!.

وطبقا لليهود ابراهيم عمل مشاكل هناك في ارض كنعان كخارج عن القانون، قبل الهجرة الي ديارنا في كمت، امريكا ذاك الزمان، بحثا عن حياة افضل كما نفعل نحن الان!

اكرر رغم الحصل ما كان عندنا هوس عقدي، بالصيغة المتجذرة في الثقافة الارية، وما حدث من مجموعة سيدنا موسي في الاسرة 19 كان استثناء او خارق للعادة، وماحدث لجماعة موسي من اهلهم كان صراع داخلي مابين سودانيين لاي سبب!

Quote: يا صاحبى كلامك دا بيخص النوبيين- الكوشيين وليس الفراعنة والمصريين !؟

ياعزيزي علاء،

ومن هم الفراعنة او المصريين ان لم يكونو النوبيين؟

انا عارف كويس انتا مابراك وانما كلنا وبما فينا حملة الدكتوراة في المجال ده، بقرقو ما بين النوبي ساكن اسوان و"المصري" وهذا محض وهم ليس الا!

نوبة اسوان هم المصريين تاريخيا وحصريا، اما مصريي اليوم فلاعلاقة لهم من قريب او بعيد بي كمت اي مصر بالعربي، وكنتيجة كمت معلنة كدولة عربية!

مهم للغاية نفهم الحقيقة البسيطة دي!

مصري اليوم هم احفاد الغزاة كالهكسوس، اللي زي غيرم جونا كوافدين، لاجئين ومهاجرين، استغلو كرمنا، غفلتنا، غياب الوعي القومي علي اساس العرق، واحتلو ديارنا، لنصبح ضيوف في ارض اجدادنا، وهذا تكرر بالكربون في القارات الخمسة مش فقط كمت او افريقيا!

نعم ابرز مثال في عصرنا هو ماساة جنوب افريقيا!

شايفك في بوست اخر قتا هاجر كانت قبطية وهذا يخالف حتي كلام معظم عرب اليوم!

هاجر ام ال قريش خير البشرية افتراضا، بالعرق والدم، مش بالكسب، كانت سودانية، نوباوية بي تعابير عصرنا.

عندي صورة اسماعيل اللي لايختلف عن اي نوباوي من اهلنا في الجبال، واهلنا في الجبال هم القالو هاجر منهم في احاديثم المروية، وهؤلاء هم فعلا اباء وامهات البشرية!