محمود الكذاب

08:25 AM November, 01 2018

سودانيز اون لاين
عبدالحفيظ ابوسن-no where
مكتبتى
رابط مختصر

شخصيات حية من تاريخ التعليم النضر
او استلاف تعبير معاوية الزبير او عبداللطيف لايهما قرأت ازددت معرفة
شخصيات من خطاب التعليم سابقا

اعتدت في زمن سحيق علي قراءة مجلة الدوحة واول ما ابدأ به هو
شخصيات حية من الاغاني يكتبها محمد المنسي قنديل
رغم انني لاحقا قرأت كتاب الاغاني المعروف لكني لم اجد تلك اللذة التي وجدتها في اسلوب المنسي الاخاذ
حول تلك الشخصيات المندثرة لحيوات تمسك بتلابيب زاتي ومشاعري

كان التعليم امرا جادا وذو هدف تربوي
الهدف كان الارتقاء بالطالب فكرا وموقفا
لذا اخذ كتاب المطالعة نصيبا وافرا من الوصول للهدف بالحكي الممتع الجميل
والاهداف التي تنسرب داخل نغس الطالب في يسر ورسوخ

Quote: شخصيات حية من الاغاني يكتبها محمد المنسي قنديل

وكنت أدوام على إقتناءها من مصطفى الفكي صالح/ صديق محمد أحمد عليهما شآبيب الرحمة الهتون
كنت أستمتع، وكثيرا، برؤوف توفيق كاتبا عن السينما
تتصور يا شيخ العرب رغم إني علاقتي بالسينما مثل علاقة جدك ود جلي بالهواتف الذكية الا أنني وحتى هذه اللحظة أستمتع بالقرآءة عن السينما أكثر من مشاهدة الأفلام
دي يسموها شنو؟!
===
بعيدا عن هذا عنوان الخيط صعب علي (أحساس ذاتي)
كان الجمهوريون في كوستي قد تعرّضوا للضرب والإيذاء اللفظي كما لم يحدث في مدينة أخرى
بعد زمن أحد مدّح القوم مدّح نبينا الكريم في حضرة الجمهوريين فقال مادحا:
نبياً لو كضاب ولو سرّاق
أحد كبار السن ممن كان في المجلس قال له: دة نبي شنو دة؟! دة الا يكون نبي من كوستي
---
حاشا"هـو" من الصفة أياها
---
مولد سعيد وبخيت عليكم
هل ما زال ود اب أضنين يبيع شية السيخ وأولاد عكاشة يصنعون أحصنة الحلوى وودكري يبيع البالوظة وعمك عبدالقيوم يظبط شاي القرفة مع "مسهلا يا مسهلا"؟
أم تراه قد غّربت شمس ذاك عهد؟!
سلام كبير

سلام يا حفيظ وعبد الله،

السلفيون يعتقدون بأن كتب المطالعة لبخت الرضا تحط من قدر الإسلام وتمجد المسيحية،
فقد قالوا:
طه القرشي المقصود به الرسول (ص) عليه وسلم، وقد أساؤوا للرسول الكريم بقولهم طه القرشي مريضَ!
قصة حليمة بائعة اللبن فقد قالوا المقصود بها السيدة حليمة السعدية مرضعة الرسول فقد أساؤوا لها بأنها تبيع اللبن!
وكذلك قصة مريم الشجاعة التي أوقفت القطار، فهو تمجيد لمريم العذراء
والكثير جداً ، هذا ما استحضرته من قولهم

أما بعض العوام فقد قالوا محمود الكذاب المقصود به هو الأستاذ محمود محمد طه

مع العلم بأن واضع مقررات اللغة العربية في معهد بخت الرضا هو البروف عون الشريف قاسم
فهو ليس مسيحي وبالعكس هو مسلم ويميني، فليس له مشكلة مع الإسلام
وكذلك مدح الأستاذ محمود محمد طه، فهو ليس لديه مشكلة مع الأستاذ محمود أو فكر الأستاذ.

Quote: البروف عون الشريف قاسم فهو ليس مسيحي وبالعكس هو مسلم ويميني، فليس له مشكلة مع الإسلام وكذلك مدح الأستاذ محمود محمد طه، فهو ليس لديه مشكلة مع الأستاذ محمود أو فكر الأستاذ

حدّثني عبدالله محمد ابراهيم (ماركسي قديم وهو غير عبدالله علي ابراهيم وقد كان معلّم تاريخ بكوستي القوز)
قال أنهم وهم طلاب حدثاء الأسنان في جامعة الخرطوم (أو لعلها كلية الخرطوم الجامعية وقتها) كانوا فرحين ومبتهجين لكون أن أحد معلميهم شاب صغير نبيه وسط الخواجات
وهو المرحوم عون الشريف قاسم ... قال كنا شايفنو زي نجم كدة .. قال عملو لينا رحلة استقبال في حدائق الفكي هاشم وكان عون معهم كأنه واحد منهم
قال شرّقنا وغربنا ثم جآءت سيرة الأستاذ محمود محمد طه... قال أن عون الشريف هو من نبههم له ويتذكر من حديثه مشيرا للأستاذ حاضا لهم على قرآءته
He is a good thinker
ولكن عون الأكاديمي رحمه الله غيره عون السياسي فلما أصبح وزيرا للشئون الدينية، وكنوع من التزلف لنظام الملك فيصل الجاهل المتخلف، برز لعون الشريف وجه آخر
يمكن مطالعة ذلك في عديد الكتيبات التي نشرها الجمهوريون عن علماء الدين وعن الشئون الدينية في موقع الفكرة الجمهورية الفكرة دوت أورغ

حبابك عبدالله
صحي والله رؤوف توفيق في عرضه للسينماء العالمية وجوائز الاوسكار . ادين له بالثقافة حول السينماء
كان زرب اللسان شهي الحديث
لي سنوات من المولد يا عبدالله . اتملا بشكل مزعج من اول يوم .
مرة جاني معاوية الزبير في البيت وزورتو مجدي بدوي زكريا فهو جاري وافضل صانع للحلوي والالعاب يقصده الناس من خارج كوستي
آل عكاشة لازالوا يجيدون مهنتهم في صناعة الحلوي
المولد لم يزل ذلك المولد
ولكن اطفالي لا يعلمون

صحي يا النذير قرأت عن ذلك قديما
وياها مساكتنا ونظرية المؤامرة
ماذا يريد الغرب من الاسلام او منا ؟
لاشئ !!
صدقني ولا حاجة
بل نحن من نريد منهم ومن دينهم

هههه أيوه من دينهم زاتو

ونكتة الحلفاوي الشايل في اللوري حمولة من المصحف وكتب الحديث
ناس التفتيش قالوا ليهو شايل شنو يا زول، قال ليهم: شايل دين

يا معاوية بقت عندنا ايقوناتنا برانا
ولا امكن ايقونة ما صحيحة ؟
اقصد زي ابطال اساطير اليونان .. مجرد ذكر الاسم يختصر شرح كتير
محمود الكذاب
زيدان الكسلان
مريم الشجاعة
طه القرشي
حمد لبد
ظلع الجمل
وغيرها
قصص قريبة للوجدان وتشبهنا

ولا الغراب النبيه
ولا حشاش بي دقنو
ولا الضرب قزازة السمن كسرها وهو يحلم ببيعها
اظن كل من كل قرأ ذلك المنهج رسخ بذهنه حتي اليوم
وبل شكل عقله ومفاهيمه

إصدارات كثيرة لاتغيب عن الذاكرة

اذكر منها ياحفيظ

مجلة الاقلام ، مجلة المعرفة ، مجلة الكرمل ، مجلة حروف

دوريات جادة ومسئولة كانت تاتينا في السودان دون انقطاع

وهذا الثراء يقف خلفه منهج رائع كما قلت ..

بالتأكيد نتاج وضع منهج محدد مرتبط بالخطاب السائد انذاك

خطاب الوعي مابعد الكولونيالي ، خطاب التثاقف العام في

بيئة مشرئبة للتنمية والتطور والانعتاق ...

Quote: مع العلم بأن واضع مقررات اللغة العربية في معهد بخت الرضا هو البروف عون الشريف قاسم فهو ليس مسيحي وبالعكس هو مسلم ويميني، فليس له مشكلة مع الإسلام

بروف عون الشريف قاسم مولود فى 1933 اى قبل عام من تاسيس بخت الرضا 1934
اعتقد إنك تقصد استاذ الاجيال عبدالرحمن على طه نائب عميد المعهد مستر قريفث Griffiths

شهادة سر الختم الخليفة فى دور عبد الرحمن على طه اثناء وجوده فى بخت الرضا فى تلك الفترة

Quote: ولكن برزت شخصيته كصاحب أسلوب متفرد وكفاءة واقتدار.. وروح عالية في التعامل مع طلبته، وقال سر ختم خليفة في شهادته: «عرفته معرفة حقيقية وعن قرب في معهد بخت الرضا، حيث كانت بصماته في كل جانب من منهج المدرسة الأولية الحديثة في البرامج المقررة والكتب المؤلفة للتلاميذ والمعلمين، كما كان دوره يفوق دور العميد قريفث، لا سيما وأنه طبع أعمال العمادة بالروح والنظرة السودانية». و

https://www.albayan.ae/books/from-arab-library/2015-06-26-1.2403597https://www.albayan.ae/books/from-arab-library/2015-06-26-1.2403597

صدقت يا لطيف
كان للمعرفة والثقافة بريق
وحصة المكتبة دبل
وفي مكتبة مدرسية فيها كتب

تشكر امير للافادة