عدت إلى المنبر هذه المرة لأذب عن دين الإسلام والعرب هم وعاء الإسلام

06:28 PM October, 09 2018

سودانيز اون لاين
سيف الدين بابكر-السعودية - الرياض
مكتبتى
رابط مختصر

عدت إلى المنبر هذه المرة لأدافع عن الإسلام والعرب وعاء الإسلام.


وأطلب من صاحب المنبر بوصفه منسوباً إلى المسلمين - مشكوراً - وكما استجاب لطلبي بالعودة إلى الكتابة مرة أخرى، أن يستجيب هذه المرة ويوافق على رفع الحصر المفروض على عدد الفرص الممنوحة لي بالكتابة على المنبر والتي تبلغ فقط (4 - 5 فرص) في اليوم الواحد!

أتقدم بهذا الطلب راجياً الاستجابة، فهذا واجب المسلم تجاه الإسلام دينه، وأرجو رفع التقييد المفروض على كتابتي في هذا المنبر مثلما هو ممنوح لمن يطعنون في الإسلام ويحطون من قدر الوعاء (العرب) الذين هم وعاء الإسلام.

فهل يستجيب القائمون على أمر هذا المنبر؟!

أرجو ذلك فلعل الله يهدي بي بعض الملاحدة والمرتدين عن الإسلام في هذا المنبر.

Quote: عدت الى المنبر هذه المرة لأذب عن دين الإسلام

ذب ولك الجنة يا اخ العرب

Quote: المنبر هذه المرة لأذب عن دين الإسل

ياربي ده خطأ مطبعي ولا احتمال اللغه العربيه بحرها واسع
ممكن توضح...تحياتي

امشي ميانيمار والله جد
هنالك الاجر اجران
الهنا ديل ملاحدة ساي علي قولك كلامك حيدخل ليهم بحمد ويطلع بخوجلي

يا سيف، أربعة لخمس مداخلات كتيرة جداً،
معظم كتاباتك كوبي آند بيست
كتابات ما فيها جديد وهي غير محفزة للحوار
بالعكس النسخ واللصق دائماً يبعث الملل والضجر

حسنناً فعل بكري بتفعيل نظام الكوتة معك لتجنب هروب القرّاء

Quote: ذب ولك الجنة يا اخ العرب

عايز تقول لينا دي طريقتو للجنة ؟
أضحكتني كما لم أضحك من قبل يا علي دفع الله ..
التحية لك وللشيخ سيف وزواره الأفاضل.

لو اجتمعت في الصفحة الاولى مواضيع لسيف الدين بابكر وود الباوقة واسالوني ... فهذه تكفي لدخول معظم القراء الى اقسام الطوارئ في المستشفيات

إنت عارف وأنا عارف وكثير من الناس عارفين إنه
العروبة محتاجة للإسلام (لتتجمل به)
ولكن الإسلام
لا يحتاج للعروبة
الإسلام دين لكل البشرية

أقرأ الآيات
"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"
"وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ"( الروم:22)

وأقرأ حديث الرسول الكريم
"إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، فلا فضل لعربي على أعجمي ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى"

فيا مستر فيفتي زنجي فيفتي شرق أوسط
أبعدوا عنصريتكم عن الإسلام
فالإسلام منها براء

يا ذراري المسلمين في المنبر وخارجه،

أعرفوا للعرب حقهم فهم من حمل دين الإسلام واللغة العربية إليكم في بلادكم هذه، والإسلام والعربية هما اليوم أقوى سلاح بيدنا نحن المسلمين، فما بالكم تعترضون على من يذب عن الإسلام وسادته وقادته العرب، بينما تصمتون عن من يدعو إلى الوثنية والصنمية وعبادة الذات والغير من البشر؟!!

أليس يستحق الدين الحق – الإسلام – أن يتم الذب عنه – أي الدفاع عنه – ورد الشبهات عنه ونشر معتقداته الصحيحة بين العالمين، والكثير من البشر اليوم يدعون إلى أديان الشيطان؟ بل ويجدون من يستجيب لهم، لأن أهل الحق – دين الإسلام – صامتون وفي شغل لاهون، فصدق أهل الباطل من الملاحدة والمرتدين أنهم على حق.

فهل يستجيب صاحب المنبر مشكوراً برفع التقييد المفروض على عدد فرص الكتابة الخاصة بي في هذا المنبر، والتي تبلغ (4 أو 5 فرص فقط في اليوم)؟!

ولمن يكره النقل للنصوص من آيات وأحاديث لأن فيها ذكر الله وذكر رسول الله (ص)، فإننا أمة بيان والدين بالنقل لا بالعقل، كما يتوهم الملاحدة والمرتدون عن الإسلام دينهم الحق.

فهل لديكم من كتب تدرسونها أو أثارة من علم؟

هل لديكم من هدى منير تخرجوه للعالمين غير كتاب ربنا القرآن وسنة نبينا محمد نبي آخر الزمان؟

هل تعتقدون أن الدين بالعقل لا بالنقل؟

فإن كان الدين بالعقل لكان مسح باطن الخف أولى من المسح على ظاهره!

أيها الجاهلون لدينهم الذين إليهم ينتسبون وتركوه واتبعوا كل شيطان مريد.

يا "عيونو" اني لك من الناصحين
هذا الطريق اتجاه واحد الى المارستان

قال تعالي

{ الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } .

وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ


أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض يا ذراري المسلمين الجاهلين بدينهم الحق المبين؟


بدلاً من الطعن في الدين وأنتم جاهلون به، عليكم أن تنفقوا من أوقاتكم في التعلم والمعرفة لهذا الدين، فإنه والله لن ينفعكم غد القول بأنكم كنت تجهلون به وبينكم اليوم كتاب الله القرآن وسنة نبيه المصطفى (ص) وسنن الأصحاب والآل من بعده فإنهم كانو على الهدى المبين.. فلا عذر لكم بالجهل قط اليوم ولا غد... فليراجع كل منكم دينه وليدرسه كما يدرس كتب ماركس ولينين ومحمود وترابي وغيرهم من بني البشر، بدلاً من إنفاق الوقت في الطعن في الإسلام وأنتم أجهل الناس به.

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّه وَحْده اِشْمَأَزَّتْ قُلُوب الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونه إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ


إلى من يطيب لهم ذكر أسماء من يعبدون من البشر أو من الوثن:


من كان مع الله وامتلأ جوفه بكلام الله وانشغل فكره بحديث رسول الله (ص) لن يصيبه إلا ما كتبه الله له.. فالله هو القاهر فوق عباده وهو المتصرف في هذا الكون كيف يشاء، فما أنتم إلا عبيد ممن خلق في هذا الكون. لا تملكون لأنفسكم ولا لغيركم نفعاً ولا ضراً... فتلعرفوا قدر أنفسكم يا هؤلاء من أنتم في هذا الكون، فقد خرجتم من مخرج البول مرتين... فعجباً للإنسان خلقه الله من طين ثم تراه اليوم متكبراً على الله وعلى رسوله الأمين، وكأنه قد خلق نفسه بنفسه من عدم!! فما أن يذكر اسم الخالق الذي خلقه أو اسم الرسول الذي بعثه الخالق إليه ألا وتجده يتململ من صرع الشياطين له، ووسوتهم له بكراهية سماع ذكر الله وذكر رسول الله (ص)، وحالما ذكر الذين من دونه من أسماء البشر وشياطينهم المردة الذين ضلوا وأضلوا إلا وتجد أحدهم قد تهلل وجهه وتبسم وأمسك بقلمه يكتب ما يرضى عنه شيطانه وبني البشر من أتباع إبليس وجنوده.

Quote: فإننا أمة بيان والدين بالنقل لا بالعقل،

Quote: كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢٤٢ البقرة﴾ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٥ آل عمران﴾ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١١٨ آل عمران﴾ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٣٢ الأنعام﴾ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٥١ الأنعام﴾ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦٩ الأعراف﴾ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦ يونس﴾ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٥١ هود﴾ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢ يوسف﴾ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٠٩ يوسف﴾ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٠ الأنبياء﴾ أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٧ الأنبياء﴾ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٨٠ المؤمنون﴾ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٦١ النور﴾ قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢٨ الشعراء﴾ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٠ القصص﴾ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ﴿٦٢ يس﴾ وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٣٨ الصافات﴾ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٦٧ غافر﴾ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٣ الزخرف﴾ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٧ الحديد﴾ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَاتَعْقِلُونَ ﴿٤٤ البقرة﴾ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ ﴿٧٥ البقرة﴾ أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَاتَعْقِلُونَ ﴿٧٦ البقرة﴾

Quote: فإننا أمة بيان والدين بالنقل لا بالعقل،

فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ


نعم نحن مسلمون ونحن أمة بيان والدين بالنقل لا بالعقل.

إن النقل هو أساس دين الإسلام، ولذلك فهو مقدم على العقل دائماً، فالعقل الصريح على لا يتعارض مع النقل الصحيح.

والنقل هنا يعني كلام الله (آيات القرآن المكتوبة والمنطوقة بلغة العرب) وكلام رسوله (ص) - وهو كلام الله أيضاً لأنه وحي من الله - ويعني (أحاديثه المروية في كتب السنة المعروفة، المكتوبة والمنطوقة بلغة العرب كذلك).

أما العقل هو الأداة التي خلقها الله في الإنسان ليفهم بها النقل (كلام الله وكلام رسوله (ص)).. فما خلق الله العقل - مثله مثل الروح - إلا من أجل أن يكون أداة يستخدمها الإنسان لفهم كلام الله وكلام رسوله بلغة العرب.

ولذلك يجب فهم الإسلام وفق فهم أهل القرون الهجرية الأولى أبتداءً من النبي (ص) وإلى تابع التابعين، فهم أفضل من فهم دين الإسلام وهم أفضل من يفهم لغة العرب التي هي لغة النقل (كلام الله وكلام رسوله (ص)).

وأي فهم أو تأويل لكلام الله وكلام رسوله (ص) بغير فهم أهل هذه القرون الأولى من الآل والأصحاب عليهم الرضوان، فهو محض ضلال عن طريق الإسلام...

فاتبعوا ولا تتبعوا، حتى لا يقع ضمن الذين يقال لهم غداً (إنهم ليسوا من أمتك إنك لا تدري ما بدلوا بعدك).

ولذلك لا يأتي اليوم من أهل آخر الزمان الجهلاء بدين الإسلام من الذين يقضوا أوقاتهم في سماع وقراءة وكتابه كلام البشر بأكثر مما ينفقون أوقاتهم في فهم كلام الله وكلام رسوله (ص)...

لا يأتي أمثال هؤلاء الذين خرج كل واحد منهم من مخرج البول مرتين: مرة كنطفة من صلب أبيه إلى رحم أمه، ومرةً من رحم أمه إلى هذه الحياة، ليعبد الله بكلام الله وكلام رسوله، فإذا هو يعبد الشيطان (ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين، وأن أعبدوني هذا صراط مستقيم)...

فلا يأتي أمثال هؤلاء ليستكبروا في الأرض بغير الحق ويتكبروا على كلام الله وكلام رسوله (ص)

ويريدون إما إنكاره والكفر به ورميه في سلة المهملات واتخاذ كتب أخرى يستهدون بها،

أو ادعاء الإسلام والتسليم ثم فهم كلام الله وكلام رسوله كما يحلو لهم!! ويتركون فهم أهل القرون الأولى رضوان الله عليهم أفضل من فهم دين الإسلام وأفضل من فهم لغة العرب.

كلا والذي فطر السماء بلا عمد،

لن تسلم حتى تستسلم لما قاله الله وقاله رسوله (ص) وبهداهما اقتدي...

بغير هذا فأنت إما كافر أصلاً لم تدخل الإسلام (فلا إكراه في الدين) في هذه الحالة إنما الدعوة والبيان والهدى من الله وحده،

وإما مرتد عن الإسلام بعد الدخول فيه وهذا حكمه واضح لا يحتاج بيان وهو حد الردة كما أمر نبي الإسلام (ص) (من بدل دينه فاقتلوه)...

فليختر كل منكم طريقه من الآن، فلا عذر لكم بعد وجود كلام الله وكلام رسوله بين أيديكم اليوم.

ذب وفضل الباقي يااابن الوليد

Quote: خرجتم من مخرج البول مرتين.

سلام أخ سيف
العبارة أعلاه تكررت في بوستاتك، لا داعي لها، توجد عبارات
أنسب منها، ان كان المقصود الدعوة للتواضع.
المخرج ليس سوى عضو خلقه الله. و البول ليس سوى مواد
كيمائية تخلص منها الجسم.و شكرا.

{الإسلام دين لكل البشرية }

شكراً يا نصر

كفيتنى مؤونة الرد ..

لن ينكر أحد يعلم ما هو الإسلام أنه دين أقره الله صحيحاً للإنس والجن - العالمين.

هذه متفق عليها ولا ينكرها إلا جاهل أو مكابر.

ومن يكون قائداً لعالمية الإسلام هم العرب لا غيرهم ولن يصلح غيرهم لقيادة المسلمين لا بالأمس ولا اليوم ولا في المستقبل.

فالعرب هم الشعب المختار الآن الذي عليه صلاح هذا العالم الضال عن طريق الهدي المبين، هذا العالم الذي امتلأ بالظلم والفساد وسفك الدماء.. دماء المسلمين على وجه الخصوص.

فالقائد الذي سيعيد للإسلام حكمه لهذه الأرض ويعيد للمسلمين قيادتهم لغيرهم من الأمم هو قائد عربي من آل بيت النبوة - وليس النوبة أو البجاة أو الروم أو الفرس - لو تعلمون يا أيها الجهاليل بدين الإسلام.

هذا القائد ومن معه من العالمين المسلمين هم من العرب وهو من العرب كذلك - بل من قريش من كنانة من العرب - يا أيها الجاهلون بما هو الإسلام ومن هو نبي الإسلام بل ومن هو الله رب العالمين!!

لن يصبح الإسلام عزيزاً إلا بعد أن يصبح العرب أعزة، ولن يصبح العرب أعزة وقادة وسادة لهذا العالم الضال إلا بعد أن يعودوا إلى دينهم الحق الإسلام وإنهم لعائدون طال الزمن أم قصر، فبعودة محمد بن عبد الله المهدي وظهوره في أرض العرب.. ستعود قيادة جميع العالمين عربهم وعجمهم إلى الارض المقدسة حيث البيت العتيق وإلى المدينة المنورة التي نارت بدين الإسلام، فبعودة القائد المؤيد من الله رب العالمين سيلتف العرب حوله وسيعيدون للإسلام عزته وهو عزيز وستعود للمسلمين العرب قبل العجم قيادتهم وهم القادة بأمر من الله رب العالمين.

لن تقوم للإسلام قائمة - دولة تحمي المسلمين - إلا بالعرب رغم أنف الحاقدين من الجهلاء بالدين - الإسلام - الذي آمن به العرب وقاتلوا وجاهدوا وهاجروا وآووا ونصروا في سبيل نشره إلى جميع الأقطار والبلدان بعز عزيز أو بذل ذليل، عز يعز به الإسلام وذل يذل به أهل الشرك والكفران.

المهدي منا آل البيت يصلحه الله في ساعة.

ولا قائد للمسلمين في الغد إلا المهدي الحسني العلوي القرشي العربي

الزميل سيف الدين بابكر يصف الإسلام بالعنصرية !
ويفتي بدونية المسلم غير العربي ! ويزعم بأن هناك مسلم درجة تانية ! المسلم العربي - التقي- يفوق ويتميز علي المسلم التقي- غير العربي !
* يؤمن بالصفوية والتفوق العرقي ويشرع" لصهيونية:" إسلامية !
* سيف الدين بابكر الأفريقي - يقر بدونيته وأنه مجرد رديف ثانوي وجندي في معية العرب ! كيف يوفق السيد سيف الدين بابكر - بالنصوص والأسانيد التي ينقلها بلاوعي أو تدبر أو
ينزعها من سياقها أو ينقلها بلا تمحيص - كيف يوفق بين منقولاته وهذا الحديث
حديث نبوي
(روى أحمد (22978) عَنْ أَبِي نَضْرَةَ : " حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى ، أَبَلَّغْتُ ؟ ) قَالُوا : بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
صححه الألباني في "الصحيحة" (6/199) .
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php؟t=11003https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php؟t=11003https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php؟t=11003https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php؟t=11003
هنا بعضا من كلام إبن خلدون العربي عن أهله العرب وهو إن لم نتفق مع مجمله
إلا أننا ننقله كرأي آخر
الفصل السادس والعشرون ( 149 - 150 )
باب .. في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب
والسبب في ذلك أنهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقا وجبلة ، وكان عندهم ملذوذ لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد لسياسة وهذه الطبيعة منافية للعمران .
فالحجر مثلا أنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر ، فينقلونه من المباني ويخربونها عليه ويعدونه لذلك .
والخشب أيضا أنما حاجتهم إليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران هذا في حالهم على العموم .
أيضا طبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس ، وان رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في اخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه .
لا يكلفون على أهل ألأعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ولا يرون لها قيمة ولا قسطا من الأجر والثمن .
ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض أنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهبا وغرامة .
وأيضا فهم متنافسون في الرئاسة وقل أن يسلم احد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أو أخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل وعلى كره من اجل الحياء ، فيتعدد الحكام منهم والأمراء وتختلف الأيدي على الرعية في الجباية والأحكام .. فيفسد العمران وينقض .
الفصل الثامن والعشرون
باب في أن العرب ابعد الأمم عن سياسة الملك ( 151 -152 )
والسبب في ذلك أنهم أكثر بداوة من سائر الأمم وابعد مجالا في القفز وأغنى عن حاجات التلول وحبوبها لاعتيادهم الشظف وخشونة العيش ، فاستغنوا عن غيرهم فصعب انقياد بعضهم لبعض ..
ورئيسهم محتاج إليهم غالبا للعصبية التي بها المدافعة .. فكان مضطرا إلى إحسان ملكتهم وترك مرا غمتهم لئلا يختل عليه شان عصبيته فيكون فيها هلاكه وهلاكهم .
الفصل الرابع من الكتاب الأول ( الفصل الحادي والعشرون
باب في أن العرب ابعد الناس عن الصنائع ( 404 )
والسبب في ذلك أنهم اعرق في البداوة وابعد عن العمران الحضري وما يدعو إليه من الصنائع وغيرها .. والعجم من أهل المشرق وأمم النصرانية عدوة البحر الرومي أقوم الناس عليها لأنهم اعرق في العمران الحضري وابعد عن البداوة وعمرانه .
ولهذا نجد أوطان العرب وما ملكوه في السلام قليل الصنائع بالجملة حتى تجلب إليه من قطر آخر وانظر بلاد العجم من الصين والهند والترك وأمم النصرانية كيف استكثرت فيهم الصنائع .
الفصل الخامس والثلاثون
في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم من العجم ( 543)
من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم لا من العلوم الشرعية ولا من العلوم العقلية إلا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسبه فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع العلم أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي .
والسبب في ذلك أن الملة في أولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضى أحوال السذاجة والبداوة .
وأما العلوم العقلية أيضا فلم تظهر في الملة إلا بعد أن تميز العلم ومؤلفوه واستقر العلم كله صناعة فاختصت بالعجم وتركتها العرب وانصرفوا عن انتحالها فلم يحمله إلا المعربون من العجم شان الصنائع كما قلنا أولا .
المصدر : كتاب مقدمة ابن خلدون
طبعة دار القلم (بيروت -لبنان )
الطبعة السادسة 1986
,,,,,,,

..
سيف الدين بابكر يتجني علي الإسلام ويسمه بالعنصرية وأنه يميز مابين خيار معتنقيه ! عربي - تقي وعجميغير عربي - تقي - أنه يجعل من أغلب معتنقيه مسلمين من الدرجة الثانية !ويتجني علي العرب ويسمهم بالنازية والإتكاء علي التميز العرقي ! وهو قول لم يدعيه غلاةالتيار العروبي -الذين يدعون لعروبة لسانية وثقافية لاعروبة عرقية !
* هناك كثيرا من النصوص الموضوعة - التي تروج لتميز العرب - طفحت أيام صراع الخليفة الأمين - العربي - الصرف" والنقي" والخليفة المأمون - المختلط بالموالي - الفرس وأم الخليفة المعتصم - المختلط بالترك - أمه تركية وقبلها كرس الحكم الأموي لهذا التمييز"الطبقي" -درجة أولي مسلم عربي - 2 موالي ( مسلميين من غير العرب )و أعاجم - 3 رقيق4 - أهل ذمة !

الاسماء البارزه التى قدمت للحضاره الاسلاميه العلم والادب والفلسفه وحتى الموسيقى واصبجوبمؤلفاتهم مراجع فى دول الغرب (العالم الاول الان) كانوا من غير العرب ومثلا عندك ابو الريحان البيرونى اعتبر رمز من رموز المعرفه فى الاتحاد السوفيتى سابقا واوزبكستان حيث ولد وتربى وواحسب ان له تمثال هناك ويحتفل بذكراه سنويا.
بماذا انشغل العرب ؟ الصراع على الحكم والانكباب على متع الدنيا وترفها.

أيها الجاهلون بالإسلام وقادته ووعاءه وهم العرب:

يكفي العرب مكانةً أن بعث الله فيهم رسولاً للعالمين

يكفي العرب ريادةً أن جعل لغتهم هي لغة القرآن؛ اللغة الخالدة أبد الدهر

إن الإسلام بدأ بالعرب وأول سيد بني آدم محمد بن عبد الله القرشي (ص) وينتهي بآخر خليفة مسلم يحكم العالم وهو أيضاً من العرب وهو محمد بن عبد الله المهدي عليه السلام والذي سيتبعه العرب والعجم، ولكن العرب هم القادة وهم السادة و(الرجال تحت الرجال، كما الجبال تحت الجبال) والله أعلم حيث يجعل رسالته، وقد جعلها عند العرب من بين كافة شعوب الأرض، رغم أنف الملاحدة والمرتدين من ذراري المسلمين الذين يجهلون أساسيات دينهم ناهيك أن يقللوا من شأن العرب!

ولا يكره العرب إلا كافر لم يدخل الإسلام قط أو مرتد عنه دخله ثم عاد إلى الجاهلية الأولى.. فلا يجتمع حب الإسلام ونبي الإسلام في قلب مسلم وهو يكره العرب ... هكذا قال نبي الإسلام تبياناً لمكانة العرب حتى يعرف لهم قدرهم غير العرب من مسلمين وغير مسلمين.

وانتصر الإسلام بالعرب وسينتصر بهم أيضاً وغير العرب هم لهم تبع في هذا الأمر، والله هو صاحب الخيرة لا أنتم ولا غيركم... وقد اختار العرب من بين العالمين لحمل رسالة الإسلام واختار لغة العرب لتكون هي لغة القرآن بل هي اللغة الخالدة السرمدية.

كيف تكره الوعاء الذي احتضن الإسلام وحمله وعانى ما عانى من أجل نشر الإسلام ونقله إليكم في بلاد العجم، فكانوا سبباً في إخراجكم من الضلال إلى الهدى ومن الوثنية الكوشية إلى التوحيد والحنيفية، بل ومنحكم اللسان العربي الذي إلى الآن أنتم به تكتبون وتنطقون وقد تتباهون سراً أو جهراً بذلك... ولكنكم جحدتم فضل العرب ومكانتهم السامية بين الشعوب بينما تقر قلوبكم بهذه الحقيقة فما أتعس المرتدين عن الإسلام وملاحدة الزمان.

السيد سيف الدين بابكر
كتب

Quote: ولا يكره العرب إلا كافر لم يدخل الإسلام قط أو مرتد عنه دخله ثم عاد إلى الجاهلية الأولى.. فلا يجتمع حب الإسلام ونبي الإسلام في قلب مسلم وهو يكره العرب ... هكذا قال نبي الإسلام تبياناً لمكانة العرب حتى يعرف لهم قدرهم غير العرب من مسلمين وغير مسلمين. وانتصر الإسلام بالعرب وسينتصر بهم أيضاً وغير العرب هم لهم تبع في هذا الأمر، والله هو صاحب الخيرة لا أنتم ولا غيركم... وقد اختار العرب من بين العالمين لحمل رسالة الإسلام واختار لغة العرب لتكون هي لغة القرآن بل هي اللغة الخالدة السرمدية. كيف تكره الوعاء الذي احتضن الإسلام وحمله وعانى ما عانى من أجل نشر الإسلام

لايوجد عاقل يكره العرب أو يحط من مكانتهم - كما لايوجد عاقل يدعي تميز العرب - جينينا وصفويا علي من سواهم ! العرب ليسوا أفضل من غيرهم ولا أسوأ من !ن غيرهم العرب مثلهم مثل إي ملة وعرق لايفوقون غيرهم ولايقلون عنه !
* لانكره العرب أو الفرس أو اليهود - لانكره العرب ولكننا لانحس تجاههم بدونية ولا نحس بنقص ولانري أننا تبع وحاشية للعرب - ! نعتز بذواتنا ونفتخر بجذورنا !
* أما من إختار لنفسه الدونية والذل وأرتضي بالتبعية والوسم بالنقص فهذا شأنه ! من أرتضي الإستلاب والإنسلاخ عن ذاته وكراهية نفسه - فهذا خيار وهو في هذا يحتاج للشفقة !

هل نصدق ذراري المسلمين في آخر الزمان، ونكفر بما نطق به الوحي الأمين على لسان نبي العرب والعجم اجمعين (ص)؟

هل نكذب بالصحف التي أمرنا أن نؤمن بما جاء فيها لأننا لم نرى الله جهرة ولم نرى ملائكة الرحمة ولم نرى نبي الملحمة ولم نرى صحابته الأجلاء ذوي المكرمة، فلم نرى إلا هذه الصحف المكتوبة بالوحي المنزل من الله خالق الأكوان والتي هي (القرآن والسنة) = كلام الله وكلام رسول الله (ص) الذي هو كلام الله كذلك؛ فإنما محمد عبد الله ورسوله وهو وحي يوحي-- اللهم صل على محمد وآل محمد.

هل نصدق من آمن بكتب البشر وما كتبه البشر أم نؤمن بما جاء في الصحف الصحاح من قرآن وسنة؟

فإن قال الرسول (ص)* أن العرب هم أفضل الخلق أجمعين فإننا ننقل هذا القول عنه ونؤمن به إيماناً لا يتزعزع... ونسلم به تسليماً لا يقبل الرجوع والارتداد.

ومن الذي يشعر بالدونية؟

فأنا عربي من أب وأم كيف أشعر بالدونية أمام العرب مثلي؟

لساني عربي وديني عربي ونبي عربي وكتابي عربي ومدينتي المقدسة عربية وهجرة أجدادي عربية كذلك ولا أفخر بوعاء الطين بقدر ما أفخر بما يحمله هذا الوعاء من دين.

لست منسوباً إلى الزنج أو الفنج أو الفولاني أو الحبشة لأدعي نسباً ليس لي!

فأنا صاحب نسب عربي من أم وأب وقد شهدت بذلك كتب التاريخ والمرويات الشفهية والأحماض الجينية!

فهل من شك في عروبتي بعد ذلك؟ أم أدعي نسباً ليس لآبائي وأجدادي؟!

أليس منكم رجل رشيد

وهل تفخرون بالطين يا هؤلاء وأنتم تفخرون بالكوشية الوثنية أو الزنجية أو غيرها من الأعراق البشرية؟

أم أن الفخر يكون بالدين وليس لكم دين اليوم إلا الإسلام فإليه تنتسبون؟

فإن فاتكم نسب العرب فلا يفوتكم الإيمان بدين العرب: الإسلام فإنه النسب والحسب - نعم الإسلام هو الحسب والنسب معاً ولكن هذا لا يمنع أن تعرف أصلك وأصل أجدادك فهذا من باب (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا).

سيف الدين بابكر
فهل يعترف عرب الخليج بعروبتك هذه —انت عندهم أفريقي وزنجي -اسود-تقاطيعك -وسحنتك تقول بافريقيتك وهي لا تسعفك في إدعاء عروبة خالصة وحتي وان علقت شهادة ال DNA علي جبينك وارتديتها وشاحا !!
** شركات ال DNA الكبري والمعتمدة معروفة وفيها شركات لا تملك قاعدة. بيانات عريضة تغطي كافة المكونات العرقية !!فهل شركتك هذه زعمت وقطعت بأنك عربي قح ومائة بالمائة ولا يوجد فيك مكون أفريقي او زنجي ؟
* هب انك عربي صرف -قح وتريد ان تصنف علي هذا الأساس -لا ضير !!
ولكن طرحك هذا يعد خصما علي العروبة والإسلام والإنسانية !!
انت تسم الاسلام والعرب بالعنصرية والتعالي العرقي ؟بل وتصنف المسلم التقي الي درجة أولي ودرجة ثانية !
* وتعجز عن التعاطي مع الحديث الذي ينص علي عدم افضلية عربي علي عجمي او عجمي علي عربي الا بالتقوي!
* انت تحس بالدونية وتكره تقاطيعك وسحنتك الافريقية -والسوداء !؟ انت تحس بالنقص غير المبرر وتكره ذاتك !

سيف الدين بابكر
فهل يعترف عرب الخليج بعروبتك هذه —انت عندهم أفريقي وزنجي -اسود-تقاطيعك -وسحنتك تقول بافريقيتك وهي لا تسعفك في إدعاء عروبة خالصة وحتي وان علقت شهادة ال DNA علي جبينك وارتديتها وشاحا !!
** شركات ال DNA الكبري والمعتمدة معروفة وفيها شركات لا تملك قاعدة. بيانات عريضة تغطي كافة المكونات العرقية !!فهل شركتك هذه زعمت وقطعت بأنك عربي قح ومائة بالمائة ولا يوجد فيك مكون أفريقي او زنجي ؟
* هب انك عربي صرف -قح وتريد ان تصنف علي هذا الأساس -لا ضير !!
ولكن طرحك هذا يعد خصما علي العروبة والإسلام والإنسانية !!
انت تسم الاسلام والعرب بالعنصرية والتعالي العرقي ؟بل وتصنف المسلم التقي الي درجة أولي ودرجة ثانية !
* وتعجز عن التعاطي مع الحديث الذي ينص علي عدم افضلية عربي علي عجمي او عجمي علي عربي الا بالتقوي!
* انت تحس بالدونية وتكره تقاطيعك وسحنتك الافريقية -والسوداء !؟ انت تحس بالنقص غير المبرر وتكره ذاتك !

إن عروبتي أنا سيف الدين بابكر لا أبحث لها عن اعتراف من عرب الخليج أو عرب المحيط... شاء من شاء وأبى من أبى فأنا عربي الدم والعرق واللسان والدين. عروبتي لا أبحث لها عن دليل من عرب الخليج أو عرب المحيط.

أنا عربي بالدم والعرق واللسان والدين – أبي بن عم أمي – من صلب أجداد عرب مسلمين قدموا من جزيرة العرب إلى بلاد البجاة والنوبة قبل قرون مضت. ولم تأتي نتيجة الفحص الجيني إلا لتؤكد على هذه الحقيقة التي كثيراً ما سمعتها عن أهلي، أنهم عرب أقحاح وأنهم أتوا من (الخليج) إلى الشام ثم إلى مصر ثم إلى أرض البجاة والنوبة وبها استقروا إلى اليوم... إلى حين.. إلى حين أندلس أخرى.

وبالفعل سأقوم بتثبت شهادة الفحص الجيني كما فعلت مع الشهادات الجامعية وفوق الجامعية، طالما أنها تستند إلى العلم الصحيح.. فما العيب في هذا؟ ولكنهم دعاة الوثنية الكوشية أدعياء الأفريقانية أعداء الإسلام والعرب.

وحتى توسع شركات الفحص الجيني من قاعدة بياناتها عليكم إجراء الفحوصات الجينية حتى نعلم من هو الذي يدافع عن الكوشية الوثينية من أبناء العرب المسلمين! ومن هم الأحق بالدفاع عنها من غيرها من أبناء حام الأصليين! أفعلوا هذا إن كنتم بالفعل لا تكرهون ذواتكم كما تتهمون غيركم بذلك بلا دليل .. أفعلوا هذا إن كنتم من المتصالحين من ذواتكم المشبعة بكراهية العرب التي تعني ضمناً كراهية الإسلام.

فالإسلام لم يقسم المسلمين إلى طبقات كما تريد أنت أن تدعي بلا دليل. إن الإسلام ساوى بين العربي والعجمي من المسلمين، بل وفضل كثيراً العجمي المسلم على العربي غير المسلم والشواهد في هذا أكثر من أن تعد وتحصى، إن كنت من الذين يدرسون القرآن والسنة.

والإسلام نفسه قد شهد بفضل العرب على غيرهم من الأجناس والأنساب والله قد اختارهم من بين شعوب الأرض كافة لحمل الرسالة الأخيرة للعالمين - والله أعطاهم هذا الفضل والريادة على الشعوب الأخرى، فهل تريد أن تنكر عليهم ما منحهم الرب تعالى؟ أهم يقسمون رحمة ربك؟

ولكنه الحقد الدفين المبطن بكراهية العرب وهو في الحقيقة كراهية لدين العرب دين الإسلام الذي جاء للبشر كافة عربهم وعجمهم ولكن الفضل لأهل الفضل ينسب، وإن الله يكره من يدعي شيء ليس فيه أو له، والفضل في إبلاغ الإسلام لأراضي العجم من فرس وروم ونوبة وزنج وبجاة وفولان هم العرب المجاهدين الفاتحين المهاجرين المقاتلين في سبيل نشر الإسلام، فلتعرفوا لهم قدرهم ولتذكروهم بخير أبد الدهر فإنهم كانوا النجوم الهادية لأهل الأرض وسيعودون كما كانوا فالرب لن يخلف وعده.

وهل تؤمن أنت وأمثالك بنصوص الكتاب والسنة التي تطعنون فيها ليلاً ونهاراً ؟؟

أم أنكم تؤمنون بها فقط عندما تكون في جانبكم؟

إن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين؟!

يكفرون ببعض ويؤمنون ببعض، أي إسلام هذا الذي تدعون أنكم إليه تنتسبون؟

فإما إن تعلنوا كفركم البواح علانيةً وإما أن تعلنوا الإسلام جهراً بدون نكران لنصوص القرآن والسنة التي وردت في أمهات كتب السنة الصحاح، ولكن الضغن بعد الضغن يفشو.

Quote: Quote: خرجتم من مخرج البول مرتين. سلام أخ سيف العبارة أعلاه تكررت في بوستاتك، لا داعي لها، توجد عبارات أنسب منها، ان كان المقصود الدعوة للتواضع. المخرج ليس سوى عضو خلقه الله. و البول ليس سوى مواد كيمائية تخلص منها الجسم.و شكرا.

يا دكتورة الزول دا نسى ناس العمليات القيصرية ولا شنو؟

غايتو سمعه دا يشيل وينقل لينا في القلايل ...
يقول اسماعيل محمد عبدالله رضي الله عنه :-

Quote: الزنوجة تصنيفها اذا كان عندك واحد من مليون في المية دماية زنجية فانت زنجي - كما هو حادث للامريكان من امثال كولن باول ,,, يعني الان اخونا سيف موجود بالمملكة العربية السعودية لكن لا يستطيع ان يقول انه عربي برغم وضوح هذه النتيجة - الشاهد في الموضوع احسن تتعايش مع الــــــــ 2 % دمك ولحمك ولا تستجدي الانتماء لناس ليس لديهم ادنى استعداد على قبولك ,,,

الزنجرابي سيف الدين بابكر ... رأيك شنو في
كلام كفيلك دا ...

الاخ سيف
انت خطر على الاسلام من اليهود والنصارى
حسب حديثك
ان قريبك مسيلمة الكذاب افضل من صهيب الرومى وسلمان الفارسى وبلال الحبشى

Quote: فما بالكم تعترضون على من يذب عن الإسلام

يا زول ذبو ساي مافي زول بمنعك تب
لكن اختا كلام زي خرجتم من مخرج البول مرتين عشان ما تقرص

Quote: الزول دا نسى ناس العمليات القيصرية ولا شنو؟

اوسكااااااار يا باش 👍
على قول امتثال.
يا عبدالله شم
ان شاءالله سيف يسمع النصح و يغير اللغة العجيبة.

هذا الشخص غير سوى إذا كان هذا فهمه.

دي الخارطة الجينية بتاعتك يا أخ سيف الدين بابكر

بالنسبة المئوية

% 25 الشرق الأوسط - شرقه
% 17 غرب الشرق الأوسط
% 9 من شمال أفريقيا
مجمل الشرق الأوسط %51
المكون الأفريقي
غرب أفريقيا %2
% 47 % 47 - شرق وسط أفريقيا - وليس شرق أقريقي -
إذا أنك مكونك الجيني العام شرق أوسطي + أفريقي - فلماذا تتنكر لمكونك الأفريقي الزنحي والأسود مماتهرب ؟
ثانيا
موضوع الشرق الأوسط
دا تصنيف جغرافي وليس عرقي - أوتصنيف لجنس
الشزق الأوسط يشمل الفرس والعرب - والأتراك والأرمن - والبربر وأحفاد الفينقيين والكنعيين واليهود ووحاميين الخ
التصنيف غير الدقيق - وغير العرقي - وضع جزء من مكونك كشرق أوسطي ولكنه لم يقول أنك عربي بل لم يصنفك جينيا مطلقا !
ثالثا في النطاق المسمي عربي - عربي ثقافة لسان -
ستجد العرب قلة فالعرب عند ظهور الإسلام والفتوحات العربية كانوا أقلية متناحرة في بئية صحراوية طاردة - لا مقارنة بين عدد العرب وقتها وعدد سكان العراق - إحفاد الأشوريين والكلدانيين
الذي يسكنون بلاد خصيبة - زراعة وحضارة وأنهار- ولا ببلاد الشمال الخصيبة التي كان يقطنها فينقيون وكنعايين وأرمن الخ كما لايقرن عدد عرب صدر الإسلام بسكان مصر الخصيبة التي
تجري من تحتها الأنهار ! ولايقارنوا بسكان الشمال الأفريقي !
- الشام والعراق ومصر وبقية شمال أفريقيا يصنفون كعرب بحكم الثقافة واللغة - وطبعا إختلط هولاء بالعرب الغزاة ودخل فيهم دم عربي - وكان سكان هذه البلاد يصنفون - في العهد
الأموي والعباسي - بالموالي وبأنهم مسلميين غير عرب - ثم إستعربوا بفعل الثقافة الطاغية
- إذا وبحكم قلة عرب الجزيرة العربية - عدنايين وقحطانيين - مقارنة بأهل العراق والشام ومصر والشمال الأفريقي - فإن نسبة الدم العربي تعد ضئيلة جدا !
* حتي بالنسبة لعرب الجزيرة فإن - هجرات الهنود والأفغان والبنغال وسكان ومكونات شرق سيا في القرون الأخيرة - في دول الخليج العربي - والمنطقة الشرقية للسعودية الحالية
جعل من الصعوبة الحكم بعروبة طاغية هناك وبالمقابل ستجد هجرات أفريقية للجانب الغربي من الجزيرة العربية في القرون الأخيرة - هوسا وفولاني وزنجباريين وسكان شرق أفريقيا
وأثيوبيا - حيث إستقروا وأختلطوا بأهلها !
بالتالي يصبح الحديث عن عروبة خالصة ومكون عربي قح عبارة وهم !

ولدي الحق كل الحق أن أنكر المكوني الأفريقي (الجغرافي)، والزنجي (العرقي)، والأسود (اللوني)، ولدي الحق أن أنفي نسبي إليه، لأن النسب عند المسلمين يكون من جهة الأب، فإن كان الآباء والأجداد عرباً (ساميين: بني سام بن نوح) عليه السلام، مثلهم مثل (الفرس والروم الذين هم أيضاً بنو سام بن نوح) عليه السلام، إذن لدي الحق كل الحق أن أنسب نفسي إليهم وفقاً لكلام الله وكلام رسول الله (ص).

فإن كان الانتساب إلى الأفريقانية أو الكوشية أو الزنجية يعني معاداة العرب وهي معادة الإسلام بالطبع، فلدي الحق في أن أتبرأ منها بأمر الله وأمر رسوله (ص).

فأنا ليس وثني أو نصراني أو يهودي أو إلحادي أو غير مسلم حتى أنسب نفسي إلى غير آبائي وأجدادي الذين هم من العرب أبناء سام بن نوح مثلهم مثل الفرس والروم.

يقول الله تعالى: (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله) والآباء يشملون الأجداد كذلك، وأجدادي من العرب وإن دخل فيهم دم حامي (بجا)، يظلون عرباً وإليهم أنتسب وأثبت نسبي إلى العرب شاء من شاء وأبى من أبي، فالابن ينسب إلى أبيه لا إلى أحد آخر.

بل إن الفحص الجيني الذي تحاول أن تجعل منه دليلاً على أني أنتسب إلى غير العرب، هو دليل على أني من العرب، لأن سلالتي هي J—M267 أو j1 التي تصنف أنها سلالة عربية بامتياز أي أنها سلالة سامية – بني سام بن نوح عليه السلام.
والإشارة إلى الشرق الأوسط وشمال أفريقيا يعني أماكن تواجد العرب وبلادهم وتركز انتشار هذه السلالة التي أنتسب إليها.

بل ونتيجة فحص التحور الجيني الذي هو J-SZ8398 والذي أدرجني كعربي السلالة عرقاً ودماً ونسباً ضمن (قضاعة) بني العرب الذين كانت لهم صولات وجولات في الجاهلية قبل الإسلام وحروبات وفتوحات و(ثورات) بعد الإسلام.

فهل أصدق العلم الحديث أما ترهات الطاعنين في الإسلام ونبي الإسلام ودين الإسلام ووعاء الإسلام؟

أنظروا إلى المشجرة الجينية أدناه، هل هناك أسماء أفريقية أو زنجية لدول أو أشخاص؟

هذه مشجرة جينية لعرب من بني سام بن نوح، الذي هو جدهم الأبعد، وأما جدهم الأقرب فهو قضاعة بن معد من عدنان جد محمد (ص).

ثم أنظروا إلى التحور الجيني الذي ظهر لي من خلال الفحص الجيني Big Y 500 أين نسبني من العرب؟ إليس إلى قبيلة عربية يشاركني في الانتساب إليها إخوة من وطن العرب الكبير الممتد من أحواز فارس إلى المغرب وشنقيط، ومن الشيشان وداغستان إلى الصومال والسودان؟


ولا يعيب العرب أن تكون بلادهم صحراء قاحلة، فهذه مشيئة الله مقسم الأرزاق بين البشر وهو المختار فيما اختار؛ أن يجعل بني حام وبني يافث وبعض من بني سام في حدائق وأنهار ويجعل العرب في صحاري وقفار.

ولكن تذكروا أن هذه الصحارى والقفار هي من اختار الله سكانها العرب لقيادة العالمين الأمس واليوم والغد وهي من اختيار الله من بين سكانها خاتم الأنبياء والمرسلين (ص)، وهي من اختيار من بين سكانها العرب المجاهدين المقاتلين الفاتحين للبلاد غرباً وشرقاً وشمالاً وجنوباً على قلة عددهم (وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله).. واستحقاركم بعدد العرب أو بتقدمهم العلمي أو بتقهقرهم لا يعني إلا الضغن الذي فشى من دواخلهم الكارهة للعرب وبالتالي الكارهة لدين العرب الإسلام، وتذكروا أيضاً أن السيف لا يزال في غمده، والمارد لا يزال في مكمنه، وأنه وطالما أن القرآن موجود وسنة النبي ثابتة راسخة متواترة، فإن السلاح الأمضى وافر بيد العرب لإنتزاع القيادة من أيدي الضالين والمغضوب عليهم، وعما قريب.

ويكفي العرب أنكم تكتبون بلغتهم اليوم وتتحدثون بها وتنتسبون إلى دين الإسلام الذي بذلوا من أجله المال والبنين والدماء حتى أخروجكم من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ثم ها أنتم اليوم تريدون أن تعودوا القهقري إلى الوثنية والجاهلية الأولى، فبئس القوم!

فلا يضرهم سكنى الصحارى والقفار ولا ينقص من قدرهم ذلك لأن بيدهم أمضى سلاح: دين الإسلام الحق ولغة العرب الخالدة. فكما فتحوا بهما آذاناً صماً وقلوباً غلفاً وأبصاراً عمي فيما مضى، فإنهم غداً لقادرون على ذلك، وعد الرب وبشارة نبي لن يخلفه.

كتب السيد سيف الدين بابكر!

Quote: ولدي الحق كل الحق أن أنكر المكوني الأفريقي (الجغرافي)، والزنجي (العرقي)، والأسود (اللوني)، ولدي الحق أن أنفي نسبي إليه، لأن النسب عند المسلمين يكون من جهة الأب، فإن كان الآباء والأجداد عرباً (ساميين: بني سام بن نوح) عليه السلام، مثلهم مثل (الفرس والروم الذين هم أيضاً بنو سام بن نوح) عليه السلام، إذن لدي الحق كل الحق أن أنسب نفسي إليهم وفقاً لكلام الله وكلام رسول الله (ص).

كونك تنتسب للعرب أو تدعي الإنتساب للعرب - بالسلسلة الأبوية فهذا لايسقط مكونك والأفريقي والزنجي أو الأسود - خارطتك الجينية التي تتمشدق بها - تثبت أن لك جين وجذر أفريقيواضح وبين ! فلماذا تنكر جينك وجذرك ودمك الأفريقي ؟ هل هذا هو إستلاب وإنسلاخ ؟ أم عقدة نقص وشعور غير مبرر بالدونية ؟ * صورتك هذه تثبت تقاطيعك وسحنتك الزنجية - والأفريقية السوداء فأين المفر؟ يقول سيف الدين

Quote: و فأنا ليس وثني أو نصراني أو يهودي أو إلحادي أو غير مسلم حتى أنسب نفسي إلى غير آبائي وأجدادي الذين هم من العرب أبناء سام بن نوح مثلهم مثل الفرس والروم..

- دا كلام خارم بارم اليهود - ينتسبون للسامية وهم من جاءوا بهذه التسمية -! الروم بحسب التصنيف اللاهوتي والتوراتي ليسوا بساميين - - هم من نسل يافث بن نوح !وبالمناسبة تصنيف سامي وحامي تصنيف لاهوتي ويهودي - غير علمي ولا أساس له فيعلم ومبحث ال DNA ! وبالمناسبة الشعوب الأوربية ليست بسامية أو حامية وإنما ينسبها البعض ليافث بن نوح وغلاة القوميين الأوربيين والعنصريين يعادون السامية ويحطون من غيرها! ثانيا كما قلنا أن خارطتك الجينية تقول بوجود مكون شرق أوسطي بدمك - وهي خارطة جغرافية وليست مختصة بالأجناس والإعراق - الشرق الأوسط نطاق جغرافي - به الفارسي والتركيوالأرمني - وأحفاد - الأشوريين والكلدايين - واليهود والبربر والمصريين ! * خارطتك الجينية لم تحدد عروبتك أو عرقك الشرق أوسطي وأنما حدد نطاق جغرافي مبهموفضفاض ! ثالثا - تقول

Quote: وولا يعيب العرب أن تكون بلادهم صحراء قاحلة، فهذه مشيئة الله مقسم الأرزاق بين البشر وهو المختار فيما اختار؛ أن يجعل بني حام وبني يافث وبعض من بني سام في حدائق وأنهار ويجعل العرب في صحاري وقفار..

جوهر حديثنا هنا ليس عن فقر العرب وصحراوية أرضهم وإنما عن قلة عددهم في صدر الإسلام وقبله - بسبب شح مواردهم وحروباتهم - هم قلة مقارنة مع المستعربيين - في العراقوالشام والشمال الأفريقي - قلنا

Quote: وستجد العرب قلة فالعرب عند ظهور الإسلام والفتوحات العربية كانوا أقلية متناحرة في بئية صحراوية طاردة - لا مقارنة بين عدد العرب وقتها وعدد سكان العراق - إحفاد الأشوريين والكلدانيينالذي يسكنون بلاد خصيبة - زراعة وحضارة وأنهار- ولا ببلاد الشمال الخصيبة التي كان يقطنها فينقيون وكنعايين وأرمن الخ كما لايقرن عدد عرب صدر الإسلام بسكان مصر الخصيبة التيتجري من تحتها الأنهار ! ولايقارنوا بسكان الشمال الأفريقي !- الشام والعراق ومصر وبقية شمال أفريقيا يصنفون كعرب بحكم الثقافة واللغة - وطبعا إختلط هولاء بالعرب الغزاة ودخل فيهم دم عربي - وكان سكان هذه البلاد يصنفون - في العهدالأموي والعباسي - بالموالي وبأنهم مسلميين غير عرب - ثم إستعربوا بفعل الثقافة الطاغية- إذا وبحكم قلة عرب الجزيرة العربية - عدنايين وقحطانيين - مقارنة بأهل العراق والشام ومصر والشمال الأفريقي - فإن نسبة الدم العربي تعد ضئيلة جدا !.

إذا عرب الجزيرة العربية ( عدنايين - قحطانيين) قلة وسط المستعربيين ووسط سكان الشرق الأوسط غير العرب وغير المستعربيين ! * كررنا كثيرا أنا لا نعادي العرب أو إي عرق بشري - العرب ليسوا ب بأقل من غيرهم ولا أفضمن الآخريين

كتب كمال عباس:

Quote: الحديث عن عروبة خالصة ومكون عربي قح عبارة [عن] وهم!

ولكن سيف الدين، مع إنه قد قال الكثير، فهو لم يقل أي شيء عن (عروبة خالصة)!!
عنايته بالانتساب وليس بالنقاء والخلوص (النقاء عن شنو؟ ما هي هذه الشائبة بالمناسبة؟)
لكن سيف الدين ايضا فقد تطرف جدا حين قال:

Quote: لدي الحق كل الحق أن أنكر المكوني الأفريقي (الجغرافي)، والزنجي (العرقي)، والأسود (اللوني)، ولدي الحق أن أنفي نسبي إليه، لأن النسب عند المسلمين يكون من جهة الأب،

هذه مبالغة!
حتى الجغرافيا با رجل!
ألا يوجد في الأثر حديث يفيد بأن "ابن أخت القوم منهم"؟
لكن.. تلك حواشي.. أما المهم فهو،
المهم أنه، وكأنه يقف متحديا للخطاب المضاد، انما يقول:
{الذي يحدد لي هويتي هو أنا .. أنا وفقط أنا..}
بل هو قد قال ذلك في معرض رده على من عايره إلى أهل الخليج
(كبعض استراتيجيات الخطاب المضاد للعروية والمستعربين!)..

بالقراءة بين بوستات سيف الدين،
أرى خطابا كما الخطاب الجاحظي/التاريخي في (الرد على الشعوبيين)!
فيه غضب وفيه تحدي وفيه تطرف وفيه مبالغة أيضا..
ولكن الأخطر فهو؛ أن في خطابه شيئ جديد.. فيه خوف..
خوف شديد!!
خوف خطـر!!

Quote: إلى حين.. إلى حين أندلس أخرى.

أندلس
زنجبار
بوسنة
أرمينيا
رواندا
أندلس
(إلى حين..
إلى حين أندلس أخرى..)
والنار من
مستصغر
الشرر!!
====
لقد تكاثر الافتراء على موضوعية ووجود وتاريخ
العروبة والمستعربين في السودان..
وتزايد التحريض الهويوي والهويوي المضاد..
لقد أخطأ الذي افترض أن حل الإشكال الوطني (مركب الاستعلاء/التهميش)
سيمكن بالنفي والانكار والتنكير وليس بالتأسيس الجذري للاعتراف المتبادل!
وعليه، طالما انفتح هذا الطريق الجيني، في ظل هذه الملابسات الاصطراعية والتحريضية،
فسأتنبأ بأن فحوصات الحمض النووي وكذا المقولات الحدية كمقولات سيف الدين وبشاشا،
ستتكاثر جدا جدا جدا..
وفي ظني، أن ذلك ربما يكون، مجرد البداية..
أو هو أهون الشرور المحتملة!!

""" لدي الحق كل الحق أن أنكر المكوني الأفريقي (الجغرافي)، والزنجي (العرقي)، والأسود (اللوني)،
ولدي الحق أن أنفي نسبي إليه، لأن النسب عند المسلمين يكون من جهة الأب،"""

الزول النصه أفريقي ونصه شرق أوسطي
من أين له أن أباه عربي وأمه أفريقية ؟؟؟
ربما كان العكس !!!
إذا إفترضنا جدلا أنه حدث لقاءا جنسيا بين
زول (زولة) أفريقية وزول (زولة) شرق أوسطية
ليه ما يكون الزنجي (الفحل) كان الرجل وكان الشرق أوسطية هي المرأة ؟؟؟؟

بعدين أفرض نكرت نصك الافريقي حيمشي وين ؟؟
ما ياهو قاعد ليك في دمك وشرايينك وفي كل خلايا
جسمك وحمضك النووي ....
ومنو الاداك الحق تنكروا
وليه بس ناكروا؟؟؟؟؟
هل دينك الذي تذب عنه يدعو إلي ذلك ؟؟؟؟
وهي هي طريقة سليمة للذب عن دين...بإنكار نصفك الأسود؟؟؟؟؟

مهما تحاول ما بتقدر تلايق العنصرية مع الإسلام

.

Quote: ولدي الحق كل الحق أن أنكر المكوني الأفريقي (الجغرافي)، والزنجي (العرقي)، والأسود (اللوني)، ولدي الحق أن أنفي نسبي إليه، لأن النسب عند المسلمين يكون من جهة الأب، فإن كان الآباء والأجداد عرباً (ساميين: بني سام بن نوح) عليه السلام، مثلهم مثل (الفرس والروم الذين هم أيضاً بنو سام بن نوح) عليه السلام، إذن لدي الحق كل الحق أن أنسب نفسي إليهم وفقاً لكلام الله وكلام رسول الله (ص)

عوووووووووووووووووك، يا خلق!!!!!!!!!!

ياخي وقسما بامون الموتور ده حيصيبنا بي سكتة قلبية!!!

يا بكري ابوبكر، خصمتك بامون، بتجيب زي ديل من وين؟

قال لدي الحق انكر المكون الافريقي قال!!!!!!!!!!

عديــــــــــــل كده، عنقر ما مدنقر وكتابة علي الملا!!!

مهم جدا عزيزي القارئي تنتبه كويس كيف ده كلو ينطلق في مرجعية هذا الكائن العجيب من الاسلام بالالف واللام!!!

نعم بالنص بقول معاداة العرب، معاداة للاسلام!!!

اما كراهية بل قتل السود حتي بواسطة "خادم الحرمين" ذات نفسو ابرز شخصيات "العالم" الاسلامي فهذا حلال ضمنيا ولايعني كفر!!!

عييييييييييييييييك!!!

هذا ماعنينا عمرنا ده كلو في هذا الفضاء، لما تكلمنا عن نازية عنصرية اسلام الثقافة العربية اي الاسلام الســــــــياسي كما اسموه العرب انفسم!!

انا المدهش والصاعق بالنسبة لي، مش الحقايق البقولا هذا المشوه، وانما الجراة، البراءة، البعبر بيها هذا المسكين عن وعي استرقاقو، كراهيتو لمن هو كانسان اسود، حبو بل عبادتو للعربي كاله، بل كيف القومية العربيو هي الاسلام بالالف واللام!!

نعم العربي لايمكن بالجراة دي او بالوضوح ده، يعبر عن هكذا راي هو فعلا اساس طريقة تفكيرو كقـــــــاعدة، متي ما نطق بي مفردة دين واسلام!

اعلم جيدا الثقافة العربية بتفهم مصطلح دين علي هذا الشكل، بل هذه سمة اساسية للثقافة الارية اي القوقاذية بصفة عامة واديانا الثلاث، ليس من حيث الاصل وانما من حيث المقاربة لي اصل كوشي!!

لهذا اليهودية كدين خاصة بي عرقية اليهود حصريا وعلنا!!

المسيحية نفس الشئ، وكنتيجة في امريكا امثالنا من السود ايام العبودية كانو ممنوعيين رسميا من اعتناق المسيحية كدين!!!

لهذا السفينة اللي حملت اول فوج من اهلنا عبر الاطلسي، لبيعم كاي قطع اثاث كان اسمها:

المســــــــــيح!!!

العربي كمان اسوا من ديل كلهم بما لايقاس متي ما اتصل الامر بالنظرة للانسان الاسود!!

صاحب هذا الخيط فرصة نادرة جدا حدا للكل عشان يتامل في مراة هذا المخلوق ما فعله بنا ارث العبودية!!!

وقسما ما حلمت اعيش واشوف شئ كهذا اطلاقا!!

عيييييييييييييك!!

أيها المدعو بشاشة

الناطق بالعربية الجاهل بدين الإسلام، بل الجاهل بربه الذي خلقه من طين.

قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد.

لا تأتي غداً وتدعي أنك تقصد بـ (امون) هذا الذي أنت من دون الله رب العالمين تقسم به وتعظمه وتنسب إليه الإرادة والمشيئة والتصرف والفعل في هذا الكون، لا تأتي غداً وتدعي أنه تقصد أن (امون) إنما قصدت به (الله) نفسه! كما هي تخريجات وترهات وأباطيلك التي تبثها هنا وهناك بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير سوى كلام البشر وآراء شياطين الأنس والجن التي توحي إليك من زخرف القول غروراً وإنك والله غداً لتكونن من النادمين – فصبراً أيها المدعو بشاشة المنسوب (إلى الآن) إلى الإسلام والمسلمين والعرب أجمعين.

أيها المدعو بشاشة

هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟

أم هل تستوى الظلمات والنور؟

أم يستوي الظل والحرور؟

هل يستوى من يقول قال الله وقال رسول الله (ص) وقال صحابة وآل رسول الله (ص) أما الذي يرهف بكلام البشر وشياطين الإنس والجن؟ كلام ما أنزل الله به من سلطان وليس له في أرض الواقع من مكان.

فمن أحق بالكتابة على هذا المنبر أو غيره من المنابر (العربية) – التي تستخدم اللغة العربية – من أحق بالكتابة وإفادة البشر والاستفادة منهم علم ومعرفة؟ هل هو الذي يقول قال الله وقال رسول الله وقال صحابة رسول الله وآله وسلم أم أنت وأمثالك من أتباع امون؟ عباد الوثن والحجر ومعظمو الطين لا الدين من عبيد الشيطان الرجيم في آخر الزمان؟

وأعلم أيها المدعو بشاشة أنت وأمثالك من عبيد الوثن والحجر:

أن العرب مفضلون في جنسهم وفي عرقهم وفي لغتهم وفي دينهم وهم القادة وهم السادة بالأمس واليوم وغداً، وما أدل على هذا أنك اليوم تكتب بلغتهم وتنطق بها ولا خيار لك في هذا إلا أن تتبعهم وتعترف بفضلهم عليك الذي هو فضل من الله خالق الناس أجمعين.

يا من ألصقت بالإسلام والعربية كل قبيح وأنت أجهل الناس بالإسلام والعربية فالإنسان عدو ما يجهل، فبدلاً من اجترار القول هكذا في ساعة وحين، من ترهات البشر وأقواليهم التي لا تفيد وليس فيها من علم ومعرفة، عليك بإنفاق وقتك في التعرف على اللغة العربية ودين الإسلام بدلاً من تكرار هذه الترهات التي لن تفيدك في الغد فأعلم أيها المدعو بشاشة فقد نصحت لك ولكن لا تحب الناصحين.

لن ينفعك في الغد إلا الله ثم محمد بن عبد الله (ص) شفيع البشر يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، يوم لا ينفع نسب إلى عدنان أو قحطان أو قضاعة أو كوش و حبش أو فولان أو فرس أو روم.

لن ينفعك في الغد إلا كلام الله وكلام رسوله الذي هو اليوم متوفر بين يديك ولكنك أعرضت عنه ورحت تبحث عن ترهات وأبطال وزخارف القول عند بني البشر الذين سيتبرأون منك ومن أمثالك غداً.. وقد نصحت لك اليوم ولات ساعة مندم.

تحياتي أخ هاشم الحسن - كتبت مقتبسا كلامي ومعلقا

Quote: كتب كمال عباس: Quote: الحديث عن عروبة خالصة ومكون عربي قح عبارة [عن] وهم!)) ولكن سيف الدين، مع إنه قد قال الكثير، فهو لم يقل أي شيء عن (عروبة خالصة)!!

حسنا يا أخ هاشم الحسن هذا هو السياق الذي وردت فيه عبارتي التي إقتبستها
أهل

Quote: الشام والعراق ومصر وبقية شمال أفريقيا يصنفون كعرب بحكم الثقافة واللغة - وطبعا إختلط هولاء بالعرب الغزاة ودخل فيهم دم عربي - وكان سكان هذه البلاد يصنفون - في العهد الأموي والعباسي - بالموالي وبأنهم مسلميين غير عرب - ثم إستعربوا بفعل الثقافة الطاغية - إذا وبحكم قلة عرب الجزيرة العربية - عدنايين وقحطانيين - مقارنة بأهل العراق والشام ومصر والشمال الأفريقي - فإن نسبة الدم العربي تعد ضئيلة جدا ! * حتي بالنسبة لعرب الجزيرة فإن - هجرات الهنود والأفغان والبنغال وسكان ومكونات شرق سيا في القرون الأخيرة - في دول الخليج العربي - والمنطقة الشرقية للسعودية الحالية جعل من الصعوبة الحكم بعروبة طاغية هناك وبالمقابل ستجد هجرات أفريقية للجانب الغربي من الجزيرة العربية في القرون الأخيرة - هوسا وفولاني وزنجباريين وسكان شرق أفريقيا وأثيوبيا - حيث إستقروا وأختلطوا بأهلها ! بالتالي يصبح الحديث عن عروبة خالصة ومكون عربي قح عبارة وهم !

والعبارة هي أو يجب أن تكون هكذا
بالتالي يصبح الحديث عن عروبة خالصة ومكون عربي قح عبارة عن وهم !
العبارة وردت في سياق تحليلي ومعرفي وإطار سرد حقائق ومعطيات محددة وليس تعبيرا وصفيا أو هتافيا ! ومع أن العبارة - لاتختص أو تقتصر غلي الزميل سيف الدين بابكر وإنما
هي تعبير عام إلا أن سيف الدين بابكر - قال وقرر ماهو أسوأ فهو ينفي ويرفض المكون الأفريقي الذي تعلنه وتقرره شهادة ال DNA الي يرفعها علي أسنة
الرماح - ينكر مكونه الأفريقي بحثا عن عروبة خالصة - يقول

Quote: أنا عربي بالدم والعرق واللسان والدين – أبي بن عم أمي – من صلب أجداد عرب مسلمين قدموا من جزيرة العرب إلى بلاد البجاة والنوبة قبل قرون مضت. ولم تأتي نتيجة الفحص الجيني إلا لتؤكد على هذه الحقيقة التي كثيراً ما سمعتها عن أهلي، أنهم عرب أقحاح وأنهم أتوا من (الخليج) إلى الشام ثم إلى مصر ثم إلى أرض البجاة والنوبة وبها استقروا إلى اليوم... إلى حين.. إلى حين أندلس أخرى. وبالفعل سأقوم بتثبت شهادة الفحص الجيني

حسنا = هناك كثر يقولون - بالعروبة بالسودان - عروبة لسانية وثقافية عند البعض - عروبة ممزوجة بالأفريقية والدم الزنجي والأسود - وعروبة وفدت حديثا كالزبيدية - ولاضيير في التعاطي
مع كل هذا - ولكن مايطرحه سيف الدين بابكر خطير وشاذ وتدميري الرجل يعلن وبصراحة مدججا ومتسلحا بالدين
- بأن العرب - كعرق وجنس أفضل من غيرهم ويروج لإصطفاء وتمييز عرقي ! وأن الإسلام يقر وينصص علي -الطبقية - ويفضل ويصطفي العربي - المسلم التقي - علي
المسلم التقي غير العربي وأن الأخير مجرد رديف ثانوي وجندي في معية العرب
* سيف الدين بابكر يتجني علي الإسلام ويسمه بالعنصرية وأنه يميز مابين خيار معتنقيه ! عربي - تقي وعجم يغير عربي - تقي - أنه يجعل من أغلب معتنقيه مسلمين من الدرجة الثانية !ويتجني علي العرب ويسمهم بالنازية والإتكاء علي التميز العرقي ! وهو قول لم يدعيه غلاةالتيار العروبي -الذين يدعون لعروبة لسانية وثقافية لاعروبة عرقية !
* تمييز وتميز العرب عرقيا وجينيا ورد في سياق - تاريخ وإجتماعي معين وفي إطار صراع سياسي
حيث طفحت النصوص الموضوعة - التي تروج لتميز العرب - طفحت أيام صراع الخليفة الأمين - العربي - الصرف" والنقي" والخليفة المأمون - المختلط بالموالي - الفرس وأم الخليفة المعتصم - المختلط بالترك - أمه تركية وقبلها كرس الحكم الأموي لهذا التمييز"الطبقي" -درجة أولي مسلم عربي - 2 موالي ( مسلميين من غير العرب )و أعاجم - 3 رقيق4 - أهل ذمة !
العرب - يناصرون الخليفة الأميين بن هارون الرشيذ العربي" القح" ضد الخليفة المأمون بن هارون الرشيذ - بن الفارسية !
* خطورة حديث سيف الدين بابكر - أنه ينعكس علينا بالسودان
_ حيث يمنح - الحظوة والتمييز" للعرب" مقابل السودانيين المسلميين الذين لايتفقون مع هم سيف بابكر العروبي ! هذا التمييز يإتي متحصننا بالدين - !
* العربي الملسلم " التقي" أفضل وأعلي درجة من المسلم السوداني" التقي" الذي لايقول بالعروبة !
*
* سيف الدين بابكر تكفيري وإقصائي قام بتكفيير والحكم بردة كثر في هذا المنبر وعلي رأسهم شاشا !

Quote: أن العرب مفضلون في جنسهم وفي عرقهم وفي لغتهم وفي دينهم وهم القادة وهم السادة بالأمس واليوم وغداً

عوووووووووووووووووووووك...... ياخلق!!!!!!!!!!!!

كلامنا كماهو او بي ضبانتو هذا المخلوق باكد فيهو كتابة وعلنا!!!!!!!!!!!

انا عمري كلو ما قتا غير كده!!

نعم العربي فعلا ولو كان "كافر" طبعا بي فهمم للمصطلحات دي، يظل مفضل، مقدم ك"خير امة اخرجت للناس" اكرر لانهم دما عرب، عرقا عرب، جنسا عرب تحديدا وحصريا!!!

انا مقتنع سلفا العربي كقاعدة دي قناعاتو فعلا، لانو هذه معطيات ثقافتو، مع فارق بسيط:

العربي ما بختها علي بلاطة كما يفعل مملوكهم هذا، علي الاطلاق وهذا طبيعي ومنطقي!!!!!!!!!!!!!!

لاحظو ده كلو انطلاقا من وهم الفحوصات القاشر بيها اللي في تصورو تثبت وعلي نحو قاطع انو "نصف" عربي!!!

عييييييييييييييييك!!

نعم حالتو نص مكنة عربي بث!!!

كما اثبتنا حتي ده زاتو مجرد وهم وتصورات مثبقة لانو ال50% دي، زي ماقنا، هي جيناتو هو، كسوداني اللي ادتو "الســـــــــــوداء" اي السودانية هاجر النوباية بي لغة عصرنا، للعربي ام العرب القرشيين خير البرية!!

نعم العربي هو "ابن الـــــــــسوداء" الحقيقي التاريخي!

نعم وجود قاسم مشترك مابين الام او ابنها في الجينات، لايعني ان الابن هو من اعطي الام هذه الجينات المشتركة!!

الوحيدة في الكون ده الممكن تنجب كل اجناس الكون الحالية هي الســــــــــــودانية او السوداء!

العربية لايمكن تنجب سوداني اطلاقا!!

كل الطراش البتقراهو من قلم هذا المسكين الحاتل في فنجان موية، جاي من تصورو المسبق الخاطئ كالعادة شغل زول desperate لي نتيجة الفحص الجيني هذا!

شوفو المخلوق ده مسكون قدر شنو، مرعوب قدر شنو، من اصلو كانسان اسود!

والاهما كيف هكذا رعب هاجس بعبر عن نفسو في هؤلاء في شكل اسلام ودين تحديدا!!

هذا يسلط الضوء علي طريقة تفكير القابضيين بزمام الامور في بلدنا او كيف القاسم المشترك الاعظم بينم هو هذا الولع حد الشطط بالعرق، بالعنصر كانعكاس لي اخدود ارث العبودية جواهم!

كنتيجة نجد كقاعدة النازي في السودان الحالي هو الاسلاموي تحديدا وبالذات الوهابي!!!

الوهابية تمثل ذبدة وعصارة النزعة النازية في عقيدة الاعراب بما لايقارن!

لهذا ماصدفة ملك الوهابية قتل ابنو فقط لانو اســـــــــــود حملت بيهو والدتو سفاحا!!

Quote: خطورة حديث سيف الدين بابكر - أنه ينعكس علينا بالسودان _ حيث يمنح - الحظوة والتمييز" للعرب" مقابل السودانيين المسلميين الذين لايتفقون مع هم سيف بابكر العروبي ! هذا التمييز يإتي متحصننا بالدين - ! * العربي الملسلم " التقي" أفضل وأعلي درجة من المسلم السوداني" التقي" الذي لايقول بالعروبة ! * * سيف الدين بابكر تكفيري وإقصائي قام بتكفيير والحكم بردة كثر في هذا المنبر وعلي رأسهم شاشا !

وهل السودان هو مكة المكرمة أم المدينة المنورة أم القدس الشريف، حتى لا أدلى برأي فيه؟

أليس السودان هو وطن قد ساهم في صناعته ورسم حدوده الكثير من البشر من مختلف القبائل والشعوب، بل الأديان والمعتقدات؟

إن السودان بحدوده الحالية قابل للتغيير والتعديل - بل قابل لأن يزول من خريطة العالم بشكله الحالي - ولكم في ميلاد جمهورية جنوب السودان إشارة بالغة بأن السودان قابل للتجزئة والتقسيم...

أنا من المسلمين ولا أعبد الطين ولا أقدس الحدود التي رسمها الترك والبريطان، فالوطن عندي هو الإسلام والمسلمين من كانوا وأينما كانوا.. فكل بلاد المسلمين هي من وطني لي.

فالوطن بسكانيه ليس بحدوده ومبانيه.
الوطن بدينه لا بدنياه.
الوطن دين لا طين.

فمن يدعو إلى وثنية أو كوشية أو صنمية بعد أن جاءنا الله بهذا الإسلام، فإن حكم الله فيه هو الردة من بعد إسلام وتجب في حقه الاستتابة، فإن رجع إلى دينه فنعم وإلا فاقتلوه - وهذا حكم الله وحكم رسوله (ص).. فدين الإسلام ليس ألعوبة بأيدي أبناءه الجاهلين بدينهم من أمثال بشاشة ومن يدافع عن دعوته إلى الوثنية والكوشية والصنمية وعبادة (امون رع).


أما العرب، فقد رفعهم الله الخالق مكاناً علياً وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلاً. فهل أكفر بما قاله الله وقاله رسوله (ص) بأن جنس العرب مفضل على جنس العجم، كما جاءت الأحاديث النبوية بهذا التفضيل؟

أم أكفر بكلام الله ورسوله (ص) واستمع إلى كلام الملاحدة والمرتدين من أبناء المسلمين؟

نعم المسلم العربي التقي مقدم ومفضل على المسلم العجمي التقي، مقدم في القيادة وفي السيادة وفي الإدارة على غيره من المسلمين العجم ولو كانوا من المتقين.

ولم يذل الإسلام إلا بعد أن خرجت القيادة من أيدي العرب وذهبت إلى العجم وإن كانوا مسلمين متقين.

يا اعزائي هذا حديث عديل كده نبوي كمان مش كلام هتلر!

وقع ليكم كلامنا؟ عرفتو طبيعة العقلية الحاكمة في السودان؟

او كيف واحد زي البشير صاحب حديث "الغرابية" هو امام هذه الدويلة النازية؟

كيف في ظل دولة شرع الله الرسالية القرانية ابيد اكثر من 7,000,000؟

أيها الجاهلون بدينهم الإسلام:

إن العرب هم أساس الإسلام ومرتكزه الذي جعله الله للناس كافة عربهم وعجهم من أجل الاستناد عليه والانجرار خلفه، والانقياد له، فهم هم العرب المختارون لقيادة المسلمين بالأمس واليوم وغداً وهذا من الإسلام الذي يعني التسليم لكلام الله وكلام رسوله (ص).

فمن أراد أن يعلم ويرفع جهله ويزيل حساسيته تجاه ما ورد من أحاديث في فضل العرب على العجم وأن الله قد اختار العرب من دون سائر الشعوب والأمم، عليه بالاطلاع على دين الإسلام من مصادره فهي متوفرة ولا عذر لمن يجهل ذلك أو يتجاهل، فأنت مسلم أنت مسؤول عنه ومحاسب عليه.



استمعوا جيداً وأذانكم صاغية لأهل العلم والعربية، لتعلموا فضل العرب ومكانتهم... إن كنتم حقاً من المسلمين.

again


{ الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } .

يقول الله خالقنا ورازقنا في شأن العرب كذلك:

((ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألان إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم))


فالعرب ليسوا ملائكة تمشي على الأرض، إنما هم بشر يصيبون ويخطئون وهذا لا ينفي ثبوت أفضليتهم وتفضيلهم على سائر البشر، والسبب في تفضيلهم - كما تكرر - هو في أنفسهم بالإضافة إلى أن منهم نبي آخر الزمان (ص).

فكراهية العرب تعني صراحةً كراهية الإسلام وإن ادعى المدعون غير ذلك

فلا يجتمع حب الإسلام وبغض العرب في قلب إنسان مسلم قط.

فمن أسلم من العجم فهو تابع للعرب كذلك وإن كان من المتقين، لأنه الله قد منح القيادة والريادة للعرب دون سواهم من البشر، فمن دخل دين الإسلام وجب عليه أن ينقاد إلى العرب المسلمين وهذا أمر الله وأمر رسوله (ص).

فالحذر الحذر يا هؤلاء - فإن الأمر دين وليس فخراً بكوش أو زنج أو طين.

يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم

هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين

وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم

*******************

فيا هؤلاء المبغضون للعرب ويدعون الإسلام الذي جاء به العرب:

من هم الأميين الذين بعث الله فيهم رسولاً من أنفسهم؟ أليسوا هم العرب في جزيرة العرب؟

وما هي الآيات والكتاب والحكمة التي علمها هذا الرسول العربي لشعبه العربي؟ أليس هو كلام الله وكلام رسوله (ص)؟

ومن هم هؤلاء الآخرين الذين سيلحقون بهم فيما بعد ويصبحون من العرب؟

فالإيمان بهذه الآيات والكتاب والحكمة، تدخل الإسلام وبكفركم بها وعدم تصديقك لها يعني كفرك وإلحادك، فإن آمنت بكلام الله ورسوله (ص) فقد دخلت الإسلام، وما نطقك للشهادة إلا إثبات منك بأنك مصدق بكلام الله (أشهد أن لا إله إلا الله) وكلام رسوله (وأشهد أن محمداً رسول الله).
فمن لا يسمع لكلام الله وكلام رسوله – أي يقرأها ويتدبرها ويعلم ما عليه وما له فيما ورد فيه، فإنه إما كافر في الأصل، أو أنه كان مسلماً وارتد عن الإسلام وأصبح لا يطيق حتى مرور كلام الله ورسوله أمام عينيه؛ فهو كاره لكل كلام يذكره بكلام الله ورسوله (ص). وإذا ذكرت له كلام غير الله وغير رسوله تراه متهللاً فرحاً مسروراً منشرح الصدر لسماع كلام البشر.

فيا هؤلاء المبغضون للعرب ويدعون الانتساب إلى دين العرب وبلغة العرب يكتبون ويتحدثون:

من هم هؤلاء (الآخرين الذين سيحلقون بالعرب في آخر الزمان)؟ كما ورد في كلام الله أعلاه؟ وآخرين منهم – أي من العرب – لما يلحقوا بهم.

فكل من لحق بالعرب - بدخوله الإسلام – فإنه يصبح تابع لهم وموالياً، وذلك طبقاً لما ورد في نص هذه الآية الكريمة (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم).

فهذا فضل الله الذي منحه الله للعرب دون سائر الشعوب والأمم، فهل يعترض الحاقدون على العرب المبغضون لهم على أمر الله؟ ثم يدعون أنهم مسلمون؟

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا حرجاً في أنفسهم مما قضيت ويسلموا تسليماً.

Quote: إن العرب هم أساس الإسلام ومرتكزه الذي جعله الله للناس كافة عربهم وعجهم

قرقرقرقرقرقرقر!

اغواتي الاعراب، اساس الاسلام ديل عبدة اصنام العجوة لماذا رفضو، حاربو وقاتلو دعاة هذا الدين الوافد الغريب الدخيل الاجنبي؟

الي اين فر معتنقي هذه العقيدة الوافدة طالبين الحماية، ولماذا استقبلوهم بحفاوة من دون مايعلنو الجهاد عليهم كما فعل اعراب قريش مكان ما فرو؟

من الجانب الاخر حتسوي شنو لو اثبتنا ليك بالادلة القاطعة انو اركان الاسلام كماهي كانت ممارسة نعم ممارسة قبل ما اول عربي بل اول سامي يكون نطفة في بطن امو الكوشية لامحالة؟

نعم قبل ما الاعرابي عابد اصنام العجوة يكون نطفة في بطن امو النــــــــوباوية، احنا "ابناء السوداء" الهاجرو لينا متبني ارثنا الكوشي الروحي في القرن السابع، احنا:

*اغتسلنا من الجنابة والعربي زي غيرو تعلم هذا منا!!

*نعم اتوضينا بعد الغسل!!

* صلينا 7 اوقات مش خمسة!!

*صمنا 30 يوم في السنة!!

* نعم حجينا او طفنا بال KA,BA مش الكعبة، والمفردة دنقلاوية!

* امنا بامون كاله واحد احد!!

نعم ده كلو واول نبي او رسول عربي او سامي ما ولد زاتو، والعرب كبشر لم يولدو بعد!!

الزميل سيف الدين بابكر - كتب..

Quote: نعم المسلم العربي التقي مقدم ومفضل على المسلم العجمي التقي، مقدم في القيادة وفي السيادة وفي الإدارة على غيره من المسلمين العجم ولو كانوا من المتقين.ولم يذل الإسلام إلا بعد أن خرجت القيادة من أيدي العرب وذهبت إلى العجم وإن كانوا مسلمين متقين.

......... ...

Quote: فمن أسلم من العجم فهو تابع للعرب كذلك وإن كان من المتقين، لأنه الله قد منح القيادة والريادة للعرب دون سواهم من البشر، فمن دخل دين الإسلام وجب عليه أن ينقاد إلى العرب المسلمين وهذا أمر الله وأمر رسوله (ص)

نعم المسلم العربي التقي مقدم ومفضل على المسلم العجمي التقي، مقدم في القيادة وفي السيادة وفي الإدارة على غيره من المسلمين العجم ولو كانوا من المتقين

عييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!!

ياخي اشكرك حتي تثتغيث!!!

لاحظ العربي كقاعدة لايمكن يتكلم كده بالوضوح ده، ولكن مستعبد الاعراب ك" هاوس نقا" فطبيعي يشطح شطحة زي لكسب رضا مسترقيه الاعراب وباي ثمن!!!

هذا ما عنينا لما قنا ذنوجة السودان في لاشعورم بيعبدو العربي كاله بحكم ارث العبودية والنظر كنتيجة لانفسم بعيون مسترقيهم، رعاع، بدو الاعراب!!

الاهما من ده كلو عليك قاريي العزيز تنتبه وبشدة كيف طريقة تفكير هذا الاغواتي مجسدة علي مستوي جهاز الدويلة اللي ابادت وتبيد غير العرب في بلاد السودان، وفقا للكتاب والسنة!!!

أيها المدعو كمال عباس:

لم أكتب (اسامة بن زيد) في ردي الأخير في هذا المنشور.

فلماذا تدخل في كتاباتي ما لم أكتبه؟

ما هذا التدليس؟

هل النص الأصلي الذي كتبه قد ذكرت فيه أنا (اسامة بن زيد) أم تريد أن تنال الحجة بأي طريق كانت؟

ألا تستطيع أن ترد من دون أن تدلس أو تحرف حديثي وتدخل فيه ما ليس فيه؟

يمكنك التعليق وذكر (اسامة بن زيد) ولكن ليس داخل الاقتباس كما فعلت أدناه.




أحذف هذا فوراً. إن كنت صادقاً حقاً في النقل والاقتباس.

{ الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } .

وأتمني أن لا تفهم من إكثارنا لإيراد هذه الآية من الذكر أننا نكره
العرب....
بإعتبارنا أصل البشرية فإننا لا نكره أحد من البشر
مشكلتنا مع ناس الله خالق البشر جعلهم زنوجا
لكن هم ما راضين الحكاية....كأنهم يعترضون علي حكم الله فيهم

من يفخر بالطين، وأنهم أصل البشر أجمعين:

أنت تقر بأنك مسلم، فلتحذر ثم لتحذر أن تكون ممن قال الله فيهم:

[[من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا لياً بألسنتهم وطعناً في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيراً لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلاً]].

فإن لم تكن تكره العرب وهم السادة وهم القادة للمسلمين بالأمس واليوم والغد، فلماذا تجعل القرآن عضين؟ تجعلونها قراطيس تبدونها وتخفون كثيراً؟ أم أن هذه (حاجة في نفس يعقوب) لم يقضها (يعقوبكم) بعد؟ فإن الضغن بعد الضغن يفشو عليك ويخرج الداء الدفينا.

يقول الخالق سبحانه في حق العرب: ((ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألان إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم)).

**************

عن اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ((ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻗﺮﻳﺸﺎ ﺟﻠﺴﻮا ﻓﺘﺬاﻛﺮﻭا ﺃﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻣﺜﻠﻚ ﻣﺜﻞ ﻧﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﺒﻮﺓ ﻣﻦ اﻷﺭﺽ؛ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ اﻟﺨﻠﻖ ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﺮﻗﻬﻢ ﻭﺧﻴﺮ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺛﻢ ﺗﺨﻴﺮ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺛﻢ ﺗﺨﻴﺮ اﻟﺒﻴﻮﺕ، ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ، ﻓﺄﻧﺎ ﺧﻴﺮﻫﻢ ﻧﻔﺴﺎ ﻭﺧﻴﺮﻫﻢ ﺑﻴﺘﺎً)).

فهذا الحديث دليل قاطع على أن العرب هم أفضل الخلق ومنهم قد اختار الله النبي الخاتم (ص).

فقد انتفت جاهلتكم الآن، وبعد هذا الدليل القاطع لا ينكر فضل العرب على سائر الخلق أجمعين، إلا مرتد عن الإسلام.

Quote: المسلم العربي مقدم علي المسلم العجمي

علي الحلف دا في حد نفسو سبب مقنع لتركنا هذا الاسلام الطبقي


#تبا لكم_

الزميل سيف الدين بابكر - كتب*

Quote: أيها المدعو كمال عباس:لم أكتب (اسامة بن زيد) في ردي الأخير في هذا المنشور.فلماذا تدخل في كتاباتي ما لم أكتبه؟ما هذا التدليس؟هل النص الأصلي الذي كتبه قد ذكرت فيه أنا (اسامة بن زيد) أم تريد أن تنال الحجة بأي طريق كانت؟ألا تستطيع أن ترد من دون أن تدلس أو تحرف حديثي وتدخل فيه ما ليس فيه؟ !

أسامة بن زيد لاعلاقة له بكلامك الذي أقتبسته عنك ! ومافيش تدليس وحشو وكلامفارغ - إسم أسامة بن زيد ورد في نهاية المقتبس ولاصلة له بكلامك ! وكان من المفترض أن يكون أسامة بن زيد موضوع لمداخلة منفصلة - وها أنزلها هنازيد إبن حارثة هو أول من أسلم من الموالي وهذه صفة أسامة بن زيد(أخرج ابن سعد عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخّر الإفاضة من عرفة ، من أجل أسامة بن زيد ينتظره ، فجاء غلام أفطس أسود ( هو أسامة) فقال أهل اليمن : إنما حبسنا من أجل هذا ؟!)( بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعثاً فأمر عليهم أسامة بن زيد ، فطعن بعض الناس في إمارته فقال -صلى الله عليه وسلم-:(إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل ، وأيمُ الله إن كان لخليقاً للإمارة ، ...........) https://www.marefa.org/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9
بعث في قيادة جيش جيش يضم أبوبكر وعمر ! أسامة هذا أسود اللون وأفطس الأنف - يعني كبشرة وسحنة وتقاطيع يطابق الأفارقة* والواقع هذا ليس مهما - المهم هذا السؤالكيف يوفق السيد سيف الدين بابكر - بالنصوص والأسانيد التي ينقلها بلاوعي أو تدبر أو ينزعها من سياقها أو ينقلها بلا تمحيص - كيف يوفق بين منقولاته وهذا الحديثحديث نبوي(روى أحمد (22978) عَنْ أَبِي نَضْرَةَ : " حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى ، أَبَلَّغْتُ ؟ ) قَالُوا : بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". هذا النص القاطع والدال لايميز بين العربي المسلم والمسلم غير العربي إذا كانا من الإتقياء!*
* أخ سيف الدين بابكر أرجو أن تلتزم بأدب وأسس الحوار وتنأي عن التكفير والهتافيةوالتشنج - ! أسلوبك هذا لن يخدمك في موائد الحوار ولايقدم أي إضافة معرفية !مرة الألف أقول لانكره العرب ولانحط من قدرتهم ولانقول بدونيتهم ولكننا لانفضلهم ولانميزهم أو نصطفيهم علي من سواهم !

المدعو / كمال عباس

((أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله))

((الله يصطفي من الملائكة رسلاً ومن الناس))

((الله أعلم حيث يجعل رسالته))

((هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم))

**********

يقول رسول الله (ص): [[إن الله عز وجل اختار من بني آدم العرب]]

ويقول (ص): [[إن الله خلق الخلق، فجعلني في خيرهم، ثم جعلهم فرقتين، فجعلني في خيرهم فرقة]]

*****

ومن كلام الصادقين من البشر: "إذا ذلت العرب ذل الإسلام"

*******
المدعو كمال عباس

إن لم يكن هناك تدليس، لماذا أدرجت (اسامة بن زيد) في الاقتباس المأخوذة مما كتبته في تعليق سابق؟ وحمداً لله أنك قمت بحذفه من الاقتباس في تعليقك الأول بهذا الخصوص.

إن تفضيل العرب جاء من الله الذي خلق البشر أجمعين، فهو أعلم حيث يجعل رسالته، وهو الذي اصطفى العرب دون سائر الخلق وفضلهم على العالمين كما شهدت الآيات والأحاديث بأن العرب مفضلون على من سواهم من البشر. وهذا اصطفاء واختيار من الله للعرب، فهل هناك مجالاً للاعتراض على أمر الله وحكمه وإرادته وتصرفه في عباده؛ يرفع بعضهم وينزل آخرين؟

فجنس العرب مفضل على جنس العجم، وقد يأتي فرد من أفراد العجم يتسم بالتقوى ويفوق بتقواه وعلمه فرد من أفراد العرب ممن جهلوا بربهم ودينهم ورسولهم، وهذا صحيح كما ورد في الحديث (لا فضل لعربي على أعجمي...). ولكن هذا لا ينفي فضل جنس العرب على جنس سائر شعوب الأرض.. فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده، فلما الاعتراض على مشيئة الله وتصرفه في عباده يجعلهم درجات بعضهم فوق بعض؟ هل أنتم أعلم من الله لتعترضوا بالعقل على النقل؛ أي تعترضوا على كلام الله وكلام رسوله (ص) بمنطق العقل والتفكير البشري الذي لو كان حكماً على الدين لكان مسح باطن الخف أولى من ظاهره. فتأمل!

المدعو / كمال عباس

إن محاولة إيجاد أدلة على أن العرب يأتون في المرتبة على قدم وساق مع غيرهم من الشعوب والأمم، بينما الله اصطفاهم وفضلهم على العالمين، هل محاولة لن تنجح، فالنصوص القرآنية والنبوية كثيرة في إثبات أن العرب مفضلون على غيرهم من سائر الخلق، وهذا الفضل أتي لميزة في أنفسهم وليس بسبب أن منهم رسول الله (ص) فحسب. فالله هو الذي فضل العرب على من سواه. فإن كان لديكم اعتراض فأنتم تعترضون على رب العباد.

أن تكره العرب لن ينفي عنهم صفة الفضل على سائر الخلق، وأن تحب العرب فلن ثتب هذا الفضل على سائر الخلق، ففضل العرب على سائر الخلق ثابت بكلام الله وكلام رسوله (ص)، ولا يحتاج لنفيه أن تكره العرب ولا لإثباتها أن تحب العرب، فحب العرب من الإيمان وبغضهم نفاق، وهذا الأمر دين.

وقد أوردت من كلام الله وكلام رسوله (ص) ما فيه غنى لمسلم، ولكن يبدو أن أبناء المسلمين لا يسلمون بكلامهما ويريدون أن يتهوكونهما ويطلبون كلام البشر الذي لم يكن حكماً على دين الله لا الأمس ولا اليوم ولن يكون في الغد حكماً على دين الله. فدين الإسلام يقوم على النقل (كلام الله وكلام رسوله) وكلامها وحي منزل، وما العقل إلا أداة لفهم هذا الكلام - أداة خلقها الله كما خلق الروح في الإنسان - من أجل فهم كلام الله وكلام رسوله (ص) لتكتمل بذلك هداية البشر إلى الطريق القويم.

إن جهل الكثيرين من أبناء المسلمين بدينهم الإسلام هو ما يقودهم إلى بغض الإسلام ومن ثم تركه، وجعله وراءهم ظهرياً كما هو الحال اليوم.

إن الذي خلق البشر، قد جعل بعضهم فوق بعض، وفضل بعضهم على بعض، فما يزالون مختلفين ولذلك خلقهم... فلا تعترض على أمر الله بل عليك التسليم له. فإنك لن تغير ما أراد الله.

((ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض))

((انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض))

((ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات))

((ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً))

((أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله))


فهل ما نقلته أعلاه من كلام الله، الذين يبين أنه قد فضل بعض البشر على بعض، مثلما فضل العرب على سائر الخلق، هل يجد عند ذوي العقول و الأفهام اعتراض؟

فإن كان لدى أبناء المسلمين اعتراض على أمر الله وحكمه وتصرفه في ملكه،فماذا أنتم فاعلون لتغيروا أمر الله وقد فشلت عقيدتكم في مهدها وبين أهلها في القيام بمثل هذا المساواة وجعل البشر يسلكون في نظام (لا طبقي)؟

هل تستطيعون تغيير نظام الكون الذي رتبه الله خالق الكون وجعله هكذا سبع سماوات وسبع أراضين بعضها فوق بعض، وكذلك جعل الملائكة على رتب ومراتب، وهكذا جعل جميع مخلوقاته من إنس وجن على ذات النسق (طبقات بعضها فوق بعض)؟

كل ما تستطعيون فعله وبعد مشيئة الله وإرادته أن تجدون لكم موطأ قدم بين البشر وفقاً لنظام الطبقات هذا الذي لن يتغير إلى أن يرث الله الأرض.

فلتبحثوا لكم عن (طبقة) بين هذه الطبقات ولتسعوا إلى وضع أنفسكم في (درجة) من هذه الدرجات التي جعل الله الناس عليها هكذا في هذه الحياة.

اختر مكانك من بين البشر، فأنت لك حرية اكتساب الحسب وليس لك حرية اختيار النسب.

ولن تستطيع أن تغير (الطبقات) مهما فعلت، فقد فشلت دولة ماركس ولينين في القيام بذلك وتبددت في نهاية الأمر لأنها خالفت فطرة الله في هذا الكون.

سلام وتحية يا كمال عباس؛
أفهم أن العبارة {الحديث عن عروبة خالصة ومكون عربي قح عبارة [عن] وهم!}
قد "وردت في سياق تحليلي ومعرفي وإطار سرد حقائق ومعطيات محددة"
وأنها لم تك و"ليس تعبيرا وصفيا أو هتافيا".
أما اقتباسي لها، اي لعبارتك {الحديث عن عروبة خالصة ومكون عربي قح عبارة [عن] وهم!}
فإنما كان من باب أنها (في السياق العام الذي وردت فيه) قد بدت لي وكأنها
تلخيصك النافي لحديث سيف الدين عن (العروبة الخالصة).
أحببت أن ألفت النظر إلى أن خطاب سيف الدين لا يكترث بخلوص العروبة.. بل بالعروبة والإسلام.
{ولكن سيف الدين، مع إنه قد قال الكثير، فهو لم يقل أي شيء عن (عروبة خالصة)!!}
و لا هو يكترث بنسبة شريفية تخصه هو شخصيا مثلا كما افتعلتها كل قبائل السودان.
الرجل تبرأ من الزبيريين ومن الطالبيين وغيرهم واستمسك بقضاعة كما قال بها فحص الدي ان ايه.
سأضرب لك مثلا من سيرة أسامة بن زيد الذي في مداخلاتكما الأخيرة:
زيد بن حارثة عربي كلبي من قضاعة سباه بعض العرب فبيع مسترقا لعرب آخرين من قريش ثم أعتقه النبي (ص).
أم أيمن (بركة بنت ثعلبة) هي في الأصل مسترقة من أصل حبشي كانت لوالد النبي (ص) فآلت للنبي فأعتقها.
يقال في السيرة أن زيدا قد تزوج بأم أيمن فأنجبا أسامة بن زيد..
فلو علمنا أن زيد بن حارثة هو أيضا قريب لسيف الدين بابكر بحسب النسبة المتواترة للأول
وأنه من بني كلب بن قضاعة.
وبحسب فحص الدي أن ايه للثاني (سيف الدين) الذي يموضعه في قضاعة أيضا.
فإذن وبحسب متابعتي لكتابة سيف، فهو لن يتنكر لسابقة الرق في زيد ولا للون أو شكل أسامة.
كما لن يضره أصل أم أيمن العرقي ولا رقها السابق.
الذي سيكترث له سيف الدين هو أنهم جميعا ومسلمون سابقون في الإسلام وفي الصحبة
وأن أصل زيد القضاعي العربي سيجب ما بعده، والكل سيبقون عربا أفاضل
ولكنهم مفضولون بقريش المفضولة دينيا ببني هاشم..
العروبة والإسلام يتداخلان تداخلا كبيرا جدا في خطاب سيف الدين وكأنها محاولة لابتناء مشروع ما.
الأشكالية الأكبر التي ستنشأ هي في حيثيات ربط سيف الدين، للدين مع العرق، ربطا محكما
لدرجة سيبدو فيها الاسلام دينا عنصريا وطبقيا واقصائيا للأخرين من غير العرب،
وهو ما لم يعتاده القول الاسلامي السائد.

اذا، أزعم أنني أيضا أحس واشعر بخطورة أقوال سيف الدين بابكر حتى ولو كانت ردة فعل ودفاعا عن الهوية والكينونة.
ولكن ما يهمني أكثر فهو خطر ما تنطوي عليه من مشروع فكري/سياسي
لم أجد لو ارتباطا مباشرا وتاما بأي من المشاريع الفكرية السياسية الاسلامية الراهنة..
ولذا فأكبر همي أن أفهم منطلقات غايات أقواله.. وبالضرورة وسائله لتحقيقها.
ومع إنه واضح جدا من بعض لغته وفي ثنايا مجمل خطابه،
أنها أقوال تعبر عن مخاوف عرقية/ثقافية/دينية شديدة.
وأنها أقرب إلى أن تكون ردة فعل من كونها مبادرة فكرية أصيلة،
وأنها تتبنى النصوص التي تخدمها تبنيا حرفيا تجاوزه غالب الأدب الإسلامي السائد.
إلا أن تحديد معالمها ومحاولة تفكيكها تناقضاتها فهو ضروري أيضا..
فمثلا؛ سنجد أن سيف الدين يقول ما يفيد: أنه ينكر أفريقيته،
ولكنه من جهة أخرى يدعو لحلف اسلامي عربي وفولاني!
هل هذا يقوم على انتساب الفولان العربي لعقبة بن نافع أم هو حلف للمسلمين عربا وأفارقة
على غرار الحلف الفكري بين العبدلاب والفونج والمهدية والدانفودية (يسميهما الثورتين العربيتين)؟
ومثل آخر، فمن جهة يبدو أن سيف الدين سلفي محض في تقديمه النقل على العقل،
ولكن من الجهة المقابلة فهو يدعو إلى الخروج على الحاكم المتمكن.
====

لقد كتب سيف الدين بابكر هذا التالي ومثله ..

Quote: أنا عربي بالدم والعرق واللسان والدين – أبي بن عم أمي – من صلب أجداد عرب مسلمين قدموا من جزيرة العرب إلى بلاد البجاة والنوبة قبل قرون مضت. ولم تأتي نتيجة الفحص الجيني إلا لتؤكد على هذه الحقيقة التي كثيراً ما سمعتها عن أهلي، أنهم عرب أقحاح وأنهم أتوا من (الخليج) إلى الشام ثم إلى مصر ثم إلى أرض البجاة والنوبة وبها استقروا إلى اليوم... إلى حين.. إلى حين أندلس أخرى. وبالفعل سأقوم بتثبت شهادة الفحص الجيني نعم المسلم العربي التقي مقدم ومفضل على المسلم العجمي التقي، مقدم في القيادة وفي السيادة وفي الإدارة على غيره من المسلمين العجم ولو كانوا من المتقين. ولم يذل الإسلام إلا بعد أن خرجت القيادة من أيدي العرب وذهبت إلى العجم وإن كانوا مسلمين متقين. فمن أسلم من العجم فهو تابع للعرب كذلك وإن كان من المتقين، لأنه الله قد منح القيادة والريادة للعرب دون سواهم من البشر، فمن دخل دين الإسلام وجب عليه أن ينقاد إلى العرب المسلمين وهذا أمر الله وأمر رسوله (ص). أن العرب مفضلون في جنسهم وفي عرقهم وفي لغتهم وفي دينهم وهم القادة وهم السادة بالأمس واليوم وغداً، إن السودان بحدوده الحالية قابل للتغيير والتعديل - بل قابل لأن يزول من خريطة العالم بشكله الحالي - ولكم في ميلاد جمهورية جنوب السودان إشارة بالغة بأن السودان قابل للتجزئة والتقسيم... أنا من المسلمين ولا أعبد الطين ولا أقدس الحدود التي رسمها الترك والبريطان، فالوطن عندي هو الإسلام والمسلمين من كانوا وأينما كانوا.. فكل بلاد المسلمين هي من وطني لي. فالوطن بسكانيه ليس بحدوده ومبانيه. الوطن بدينه لا بدنياه. الوطن دين لا طين.

لا تثريب ولا مشاحة في كونه عربيا من حيث أن الناس ـ كل الناس ـ تنتسب لآبائها.
الإشكالية الكبرى هي ماذا بعد هذه العروبة..
وأفهم أن اشارته لأندلس أخرى هي اشارة لتوجسات عميقة واستشعار بالخطر على عروبته واسلامه وسودانه أيضا، إلا أنني وعموما، إلى أن يتفضل الأخ سيف الدين بشرح معالم مشروعه، كاملا وبحيثيات متكاملة، لنتأكد هل هو خطاب طاريء من نوع خطاب ردة الفعل/الخائف/ دافع الافتراء، أم هو خطاب أصيل متسق مع أصول دينية وفكرية ما يعتنقها سيف الدين كمنصة نحو تغيير يدعو إليه.. حتى يحدث ذلك فسيظل توصيف كمال عباس التالي (بالأحمر) صحيحا تماما كما شروحاته عليه..

Quote: أن سيف الدين يقول: * بأن العرب - كعرق وجنس أفضل من غيرهم ويروج لإصطفاء وتمييز عرقي ! وأن الإسلام يقر وينص علي -الطبقية - ويفضل ويصطفي العربي - المسلم التقي - علي المسلم التقي غير العربي وأن الأخير مجرد رديف ثانوي وجندي في معية العرب. * سيف الدين بابكر يتجني علي الإسلام ويسمه بالعنصرية وأنه يميز مابين خيار معتنقيه ! عربي - تقي وعجم يغير عربي - تقي - أنه يجعل من أغلب معتنقيه مسلمين من الدرجة الثانية! ويتجني علي العرب ويسمهم بالنازية والإتكاء علي التميز العرقي! وهو قول لم يدعيه غلاة التيار العروبي -الذين يدعون لعروبة لسانية وثقافية لاعروبة عرقية! تمييز وتميز العرب عرقيا وجينيا ورد في سياق - تاريخ وإجتماعي معين وفي إطار صراع سياسي حيث طفحت النصوص الموضوعة - التي تروج لتميز العرب - طفحت أيام صراع الخليفة الأمين - العربي - الصرف" والنقي" والخليفة المأمون - المختلط بالموالي - الفرس وأم الخليفة المعتصم - المختلط بالترك - أمه تركية وقبلها كرس الحكم الأموي لهذا التمييز"الطبقي" -درجة أولي مسلم عربي - 2 موالي ( مسلميين من غير العرب ) وأعاجم 3 رقيق 4 - أهل ذمة ! العرب - يناصرون الخليفة الأميين بن هارون الرشيذ العربي" القح" ضد الخليفة المأمون بن هارون الرشيذ - بن الفارسية ! * خطورة حديث سيف الدين بابكر - أنه ينعكس علينا بالسودان _ حيث يمنح - الحظوة والتمييز" للعرب" مقابل السودانيين المسلميين الذين لايتفقون مع هم سيف بابكر العروبي ! هذا التمييز يإتي متحصننا بالدين - ! * العربي المسلم " التقي" أفضل وأعلي درجة من المسلم السوداني" التقي" الذي لا يقول بالعروبة !

Re: منذ 1يوليو1989ولن يغادر الاخوان المجرمون إلRe: منذ 1يوليو1989ولن يغادر الاخوان المجرمون إل

كيف ان الله منح العرب الريادة والقيادة ثم يكون واقعهم كما ترى وتسمع
يقبعون في القاع اذلاء محتقرون تتناوشهم الامم؟

لا تتناطح عنزتان في انو الدين الاسلامي يفضّل العرب على العجم
وسيف الدين محق في ذلك
"لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين"
ودونكم فخر الرسول بعروبته
وأحاديث ولاية الأمر في قريش
كلما أقتربت من قريش نسبا اقتربت من الله

كلام سيف دا كلو سليم

المحك يا سيف، انو نحن دايرين زول يقنعنا انو الدين دا من الله.
لو أقنعتنا، ما بندي زول وزارة ساكت إلا نفحص ليهو الدي إن ايه

كل يغني ليلاه

'''فإن لم تكن تكره العرب وهم السادة وهم القادة للمسلمين بالأمس واليوم والغد، فلماذا تجعل القرآن عضين؟'''

تعال يا سيف وأشرح لينا الكلام الفوق دا
وبالتحديد حكاية عضين دي
وبعدين يا سيف نحن ما بنكره أي زول ولا أي جنس في العالم دا
العمر قصير وما فيه وقت للكره
كل ما في الأمر
ما راضين بزول زنجي زينا كدا يبقي سيدنا
فهمتني ؟؟؟؟؟؟

Quote: '''فإن لم تكن تكره العرب وهم السادة وهم القادة للمسلمين بالأمس واليوم والغد، فلماذا تجعل القرآن عضين؟''' تعال يا سيف وأشرح لينا الكلام الفوق دا وبالتحديد حكاية عضين دي وبعدين يا سيف نحن ما بنكره أي زول ولا أي جنس في العالم دا العمر قصير وما فيه وقت للكره كل ما في الأمر ما راضين بزول زنجي زينا كدا يبقي سيدنا فهمتني ؟؟؟؟؟؟

فإن لم تكن تكره العرب وهم السادة وهم القادة للمسلمين بالأمس واليوم والغد، فلماذا تختارون من كلام الله وكلام رسوله (ص) ما يوافق هواكم، فتؤمنون ببعض كلامهما وتكفرون ببعض؟

فإن بغضهم للعرب لن ينفي فضلهم على سائر الخلق، كما أن حبكم لهم لن يثبت فضلهم على سائر الخلق، ففضلهم ثابت بكلام الله ورسوله (ص)، وما عليكم كمسلمين إلا أن تحبوا العرب لأن محبتهم تعني محبة الإسلام ولغة الإسلام وبغضهم يعني بغض الإسلام ولغة الإسلام.

وكذلك دين الإسلام لا يحض الإنسان على كراهية جنس أخيه الإنسان، ولكن الكراهية تكون لدين الإنسان إن كان باطلاً ومن أديان الشيطان. فهل وعيت الدرس؟

الإسلام يأمرك - كمسلم - أن تحب في الله وتبغض في الله - بمعني أن تحب من يكون مسلماً ولو كان من الزنج وتبغض من يكون مرتداً عن الإسلام وإن كان من قريش العرب. فهل فهمت المقصد؟

كيف لا يكون ذلك ورسول (ص) قال أمرنا أن نسمع ونطيع وإن كان قائدنا (حبشي) طالما أنه مسلم ويحكم فينا كلام الله وكلام رسوله (ص).

والإسلام يأمرك أن تنقاد للعرب المسلمين ففي هذا نجاة في الدنيا والآخرة ونهاك عن الانقياد لعبدة الأوثان والأصنام والصلبان من العجم دعاة الكوشية والصنمية والطينية.

والخير كل الخير للمسلم أن يكون إلى صف الإسلام والعرب، والشر كل الشر أن يكون إلى صف دعاة الافريقانية الوثنية والكوشية والإلحاد والكفر.

فيجب على المسلم أن يدور مع الإسلام حيثما دار ولا يدور مع غيره مطلقاً سواء العرق أو الجنس أو الوطن أو الطين.

يا اخوانا.. ضرب المثل بــ(الزنوج) دا،
مش خلاص أكل عليه الدهر وشرب ولّ كيف؟

Quote: كل ما في الأمر ما راضين بزول زنجي زينا كدا يبقي سيدنا فهمتني ؟؟؟؟؟؟

Quote: تحب من يكون مسلماً ولو كان من الزنج وتبغض من يكون مرتداً عن الإسلام وإن كان من قريش العرب. فهل فهمت المقصد؟

الزنوج التطير عيشتم!!
يطوطحوا فيهم أمثلة للضعة
ولو في شكل فهامات!

ولكن، ما بين الجد والهزل..
سيبقى الذي وراء الكلام،
من كلام..
مفروض نكون تجاوزناه!

كفاية ضرب أمثال لا تصلح للوقت ولا لنا.
الشايف نفسو زنجي مننا
فاحتراما للزنوج وللذات!
والشايف نفسو ما زنجي مننا،
فاحتراما لمواطنيه
ولأصل حق الكرامة لكافة الإنسان!
====

أبوبكر،

Quote: لا تتناطح عنزتان في انو الدين الاسلامي يفضّل العرب على العجم وسيف الدين محق في ذلك

غايتو لو ثبت (إنكما) محقّين،
معناها منذ الأمس مش اليوم ولا بكرة،
كان مفروض نشهد خروجا عالميا جماعيا من الإسلام
أو حتى طردا جماعيا عن الإسلام!!

ثم،
ليلاك عارفنّها
خلينا النشوف
ليلى سيف الدين،
وكيفِّنها!

Quote: ثم، ليلاك عارفنّها خلينا النشوف ليلى سيف الدين، وكيفِّنها!

((وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون))

[[ أول هذه الأمة نبوة ورحمة، ثم خلافة ورحمة، ثم ملكا عضوضا، وقال أحدهما عاض وفيه رحمة، ثم جبروت صلعاء ليس لأحد فيها متعلق، تذبح فيها الرقاب، وتقطع فيها الأيدي والأرجل، وتؤخذ فيها الأموال.]]

[[تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً، فيكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم يكون ملكاً جبرياً، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.]]

والآن نحن نعيش طور الحكم الجبري - سموه كما تشاؤون من أسماء البشر - الحكم الطاغوتي الجبروتي الدكتاتوري القمعي إلى آخره.

ولكن لابد من الفجر وإن طال الليل.. فالعرب المسلمون قادمون لقيادة هذا العالم الضال والغرب والشرق اليوم يرتجف من عودتهم كراهية للعدل والحق والعدل والإنصاف الذي يأتي به العرب المسلمون، فخوفهم نابع من انتهاء عصر الظلم والفساد وسفك الدماء الذي يشرفون عليه اليوم في جميع أصقاع الأرض والذي يدر عليهم من الأموال ما هم لها مستثمرون، والذي يرضي عنهم أميرهم الشيطان الذي هم له عابدون.


فيا بشراكم أيها العرب المسلمون ومن تبعهم من غير العرب في هذا الزمان، يا بشراكم فإن الأمر قد دنا وإنه قد أظلنا عصر المهدي عليه السلام قائد العرب والعجم المؤيد من رب العالمين المنتصر على جميع الظالمين، المبعوث رحمة للبشر أجمعين.

إنه محمد بن عبد الله من ذرية علي الكرار من ذرية فاطمة الزهراء - آل البيت النبوي عليهم السلام.

ولا خلافة ستعود إلا بمحمد بن عبد الله المهدي - الحسني القرشي العربي - حفيد النبي (ص) من ولد فاطمة الزهراء رضي الله عنها وعن جميع آل البيت الأطهار.

ولا خليفة إلا هو يصلحه الله في ساعة.

ولو لم يتبقى يوم من الدنيا لأطال الله هذا اليوم حتى يبعث من ولد فاطمة الزهراء من يعيد للإسلام عزه وللمسلمين العرب قيادتهم للعالمين والناس كل الناس لهم تبع في ذلك.

ومن أراد أن يتعرف على (ليلى) المسلمين جميعاً عليه بالاطلاع على الرابط الموجود على هذا المنبر منذ العام 2016م، ففيه ما يغني عن السؤال.

الخلافة على منهاج النبوة يستحيل أن تأتي بالديمغراطية..لأن الديمغراطية نقيض الإسلامالخلافة على منهاج النبوة يستحيل أن تأتي بالديمغراطية..لأن الديمغراطية نقيض الإسلام

Quote: المحك يا سيف، انو نحن دايرين زول يقنعنا انو الدين دا من الله.

بل تريدون أولاً من يعرفك على خالقكم من طين، فإن آمنتم بوجود الله وأنه خالق هذا الكون، فمن السهل أن تؤمنوا بدينه الإسلام وبنبيه محمد (ص).

فلنبدأ أولاً بتعريفكم - يا من خرجتم من مخرج البول مرتين - على خالقكم من نطفة - من أصلاب آباءكم ثم خرجتم من أصلابكم آباءكم إلى أرحام أمهاتكم ثم إلى هذه الحياة، وخلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون.

""فإن لم تكن تكره العرب وهم السادة وهم القادة للمسلمين بالأمس واليوم والغد، فلماذا تختارون من كلام الله وكلام رسوله (ص) ما يوافق هواكم""

والله يا راعي البوست حيرتنا عديل كدا
كون أن يتفق هوانا مع ما قاله الحق عز وجل
دي حاجة بطالة؟؟؟؟

ولماذا لا يكون الأمر عكس ما أوردت؟؟؟
بمعني أننا قرأنا القرآن أولا وخبرنا ما فيه وتكون علي ذلك هوانا؟؟؟

كون أن هذه الآية تخالف قناعاتك
فأنت مطالب بتغيير قناعاتك وليس تعيير من يردها بأنه يفعل ذلك
لأنه يكره العرب

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)


فيا راعي البوست
ليس من اللائق أن تغضب من إيرادنا لآيات من الذكر الحكيم
أجدي لك أن تأتي بتفاسير وتأويلات للآية والآيات الواردة هنا
بما يخدم غرضك
أو أن تقول أنها قيلت في سياق محدد وهذا هو المقصود بها
أو كمان تشوف طريقة يمكن تكون آيات منسوخة
لكن مجرد إيراد آيات من القرآن ما يغضبك فدا حاجة خطرة عليك
وبدخلك في حسكنيت إنت ما قدره

تعرف إنت يا سيف بابكر بي طريقتك العنصرية الإستعلائية دي المفروض المسلمين يمسكوك
يربطوك في أقرب كراع عنقريب لأنك بتسيء للمسلمين أكثر من (الذراري) علي حسب قولك

وكأنك تستمع الي مجيب آلي..
قال من 4-5 وعايز زيادة ياااخي بكري اكرمك آخر كرم.
دي نصيبة شنو نتفك من اسالوني نقع في أخ العرب..

إن العرب هم حاضنة دين الإسلام الأولى ولا يزالون،

وسيظلون وإن أعانهم المسلمون العجم في نصرة دين الإسلام قديماً وحديثاً.

فقد خص الله خالق البشر العرب بهذا الفضل؛

خصهم بفضل احتضان دين الإسلام بأن جعل لغة العرب هي لغة الإسلام وكتاب الإسلام وسنة بني الإسلام.

فالعرب هم الكيان الذي يحمل دين الإسلام ولغة الإسلام إلى العالمين وإن أعانهم المسلمون العجم في حمل رسالة الإسلام

وإقامة دولته وتعزيز أركانه وتدعيم بنيانها ومد صروحها ليلقي الإسلام بجرانه على الأرض.

إن الله الحكيم العليم قد اصطفى العرب من بين سائر الخلق لحمل رسالة الإسلام

واختار من بينهم الصادق المصدوق (ص)،

وفضلهم بأن جعل لغتهم على لسان كل مسلم من العرب أو من العجم،

وفضلهم الله كذلك بأن جعل من يكره العرب ويعاديهم فإنما يعادي الله ورسوله ودينه والمسلمين.

فمن يعادي العرب يعادي الإسلام لا محالة،

ومن يريد ضعضعة العرب فهو يريد دين الإسلام بسوء والمسلمين بشر.

فمحبة العرب وموالاتهم يقوى بها المسلمين في الأرض جميعاً؛

فالانتساب إلى العرب نسباً وتاريخاً وجغرافيةً ولغةً وديناً إنما هو انتماء لمحمد (ص)

وقد حض الإسلام على مثل هذا الانتماء فهو يوثق لعرى الاخوة بين المسلمين، في بلاد العرب وفي بلاد العجم كذلك.

فإن كانت العربية بهذه المكانة الرفيعة بما فضلها الله به من رسالة الإسلام إلى كافة الشعوب والأمم في الأرض،

وختم بنبي عربي رسالاته إلى هذه الشعوب والأمم في الأرض، وجعل من دين العرب دين الإسلام هو الدين الحق،

فما الذي يمنعنا من الانتماء إلى دين العرب دين الإسلام وإعلان الانتماء إليه على الملأ بلا فزع أو طمع؟

إن الله قد جعل للدواب في الأرض وللطيور في السماء انتماء!

انتماء إلى أصلها وقبيلها فقال: (وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم).

فما الذي يمنعني من إعلان انتمائي إلى أصلي وقبيلي، وهو العرب؟!

فإنا من بني آدم الذين كرمهم الله وسخر لهم ما في الأرض من أجل عبادته وحده،

فلماذا لا أعلن انتمائي إلى أصلي وقبيلي وهم العرب أهل دين الإسلام

الدين الحق الذي يعبد الله به في الأرض ولا يقبل من أحد عبادة له إلا به؟!

هذا شرف لا يدانيه شرف: إنتماء إلى وعاء الإسلام واعتناق لدين الإسلام.

فلماذا أتوارى خوفاً من البشر ولا أعلن الانتماء إلى وعاء الإسلام ودين الإسلام؟!

إن العربية هي لغة القرآن ولغة السنة، ولغة جنود الإسلام ولغة نبي الإسلام، ولغة أهل الجنان،

فلماذا التنكر لكل هذا من أجل إرضاء عبدة الشيطان من الداعين إلى الكوشية والصنمية والوثنية؟!

فلا نسب لوعاء الإسلام ولا حسب بدين الإسلام؟!

لا ديناً أقمت ولا إلى العرب انتسبت..

خسر الدنيا والآخرة وذلك هو الخسران المبين.

وإذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة، وإذا ذُكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون

وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين

والذين يحاجون في الله من بعد ما استُجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد

*******************

قال (ص): ((لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي))

اللهم صل على محمد وآل محمد.

عندما عدت مرة أخرى للكتابة في هذا المنبر ظننت أني سأجد من يريد الأخذ والرد بعلم ومعرفة حتى نتعلم ونعلم، ولكن ما اتضح الآن أن كثيرين في هذا المنبر يبغونها عوجاً، ويضيق صدرهم ولا ينطلق لسانهم إلا بالقبيح، ولن أعجز عن الرد (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعاً عليماً).

أين مقارعة الحجة بالحجة، أين علومكم وبراهينكم التي تدعون؟

هل لديكم من علم فتخرجوها لنا غير كلام الله وكلام رسوله (ص)

فالعلم ما قال حدثنا، العلم ما قال الله قال رسوله، وما سوى ذلك وسواس الشياطين

أين حجتكم التي تدافعون بها عن أباطيلكم وترهاتكم التي تطعنون بها في دين الإسلام؟

هل أعيتكم الحجة - فإن الباطل لجلج ـ وإن الحق أبلج

فوالله ما استند جانبك على كلام الله وكلام رسوله (ص) والآل والأصحاب، إلا وملكت الحجة على بني البشر من الضالين المضلين.. ممن يدعون الإسلام ويناصرون أهل الوثنية والأصنام.

(فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما من ينفع الناس فيمكث في الأرض)

أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون

ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلاً

*******************

((((((إدارة المنبر قامت بتحديد عدد الفرص المتاحة لي للكتابة على المنبر بعدد قليل من الفرص،

بينما ترك الملاحدة والمرتدين من ذراري المسلمين يطعنون في الإسلام ويسخرون منه وممن يدافع عنه ويبينه للجاهلين به من المنتسبين إليه والمحسوبين عليه،

وينشرون سواقط القول وتوافه الكلام - ولا حول ولا قوة إلا بالله))))))

********************

أخاطب إدارة المنبر العام:

سبق أن قمتم بسحب كلمة المرور الخاصة بي خلال العام 2016 وطوال الفترة الماضية حتى تاريخ سبتمبر 2018م،

ولم أتمكن باستخدام حسابي على منبركم طوال هذه الفترة بسبب سحب كلمة المرور.

واليوم قد أعدتكم لي كلمة المرور بعد تراسل تم بيني وبينكم عبر البريد الإلكتروني، وقد قمتم - مع الشكر - بإعادة كلمة المرور مرة أخرى،

والآن أنا هنا لأكتب (المفيد) وأنشر (المعرفة) وأسعى إلى (العلم).

فهل أعلم ما هو سبب تحديد فرص الكتابة على منبركم بعدد 4 - 5 فرص كتابة في اليوم الواحد؟

هل من سبب واضح لمثل هذا التعامل غير العادل، بينما يظل آخرون يكتبون الترهات والأباطيل والاتهامات بلا دليل والأكاذيب والإساءات والتنابذ بالألقاب!

أود أن أعلم سبب تحديد فرص الكتابة على منبركم بعدد 4 أو 5 فرص كتابة في اليوم الواحد!

فهل تتكرمون ببيان السبب - أقصد إدارة المنبر وليس أحد آخر - هل تتكرمون بتوضيح السبب من وراء تقييدي بعدد محدد من فرص للكتابة على منبركم؟

((((((إدارة المنبر قامت بتحديد عدد الفرص المتاحة لي للكتابة على المنبر بعدد قليل من الفرص،

بينما ترك الملاحدة والمرتدين من ذراري المسلمين يطعنون في الإسلام ويسخرون منه وممن يدافع عنه ويبينه للجاهلين به من المنتسبين إليه والمحسوبين عليه،

وينشرون سواقط القول وتوافه الكلام - ولا حول ولا قوة إلا بالله))))))

********************

أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون

ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلاً

*******************

أخاطب إدارة المنبر العام:

سبق أن قمتم بسحب كلمة المرور الخاصة بي خلال العام 2016 وطوال الفترة الماضية حتى تاريخ سبتمبر 2018م،

ولم أتمكن باستخدام حسابي على منبركم طوال هذه الفترة بسبب سحب كلمة المرور.

واليوم قد أعدتكم لي كلمة المرور بعد تراسل تم بيني وبينكم عبر البريد الإلكتروني، وقد قمتم - مع الشكر - بإعادة كلمة المرور مرة أخرى،

والآن أنا هنا لأكتب (المفيد) وأنشر (المعرفة) وأسعى إلى (العلم).

الآن أنا هنا لأكتب كلام الله وكلام رسوله (ص)، لأكتب عن العربية والإسلام.

فهل هناك أفضل من هكذا كلام أو حديث، ومن أحسن من الله حديثاً؟

أفغير دين الله يبغون؟

أفحكم الجاهلية يبغون؟

فهل أعلم ما هو سبب تحديد فرص الكتابة على منبركم بعدد 4 - 5 فرص كتابة في اليوم الواحد؟

هل من سبب واضح لمثل هذا التعامل غير العادل، بينما يظل آخرون يكتبون الترهات والأباطيل والاتهامات بلا دليل والأكاذيب والإساءات والتنابذ بالألقاب!

أود أن أعلم سبب تحديد فرص الكتابة على منبركم بعدد 4 أو 5 فرص كتابة في اليوم الواحد!

فهل تتكرمون ببيان السبب - أقصد إدارة المنبر وليس أحد آخر - هل تتكرمون بتوضيح السبب من وراء تقييدي بعدد محدد من فرص للكتابة على منبركم؟

*******************

((((((إدارة المنبر قامت بتحديد عدد الفرص المتاحة لي للكتابة على المنبر بعدد قليل من الفرص،

بينما ترك الملاحدة والمرتدين من ذراري المسلمين يطعنون في الإسلام ويسخرون منه وممن يدافع عنه ويبينه للجاهلين به من المنتسبين إليه والمحسوبين عليه،

وينشرون سواقط القول وتوافه الكلام - ولا حول ولا قوة إلا بالله))))))