Quote: واجهت حكومة عبود أزمة سياسية عميقة لم تمهلها طويلا للبقاء في الحكم. ففي عام 1963م، شهد جنوب السودان نشاطا سياسيا مكثفا من قبل المعارضة الجنوبية في المنفى ضد حكومة عبود. وبرز حزب سانو SANU (الإتحاد السوداني الإفريقي الوطني)،[17] بزعامة جوزيف أدوهو كداعية إلى استقلال الجنوب، كآخر خيار في حالة رفض الشمال الاتحاد الفيدرالي كحل للمشكلة. لم تتم الاستجابة لمبادرة أدوهو، واستمر التصعيد من الجانبين مما أدى إلى اشعال نار الحرب الأهلية في الجنوب. ظهرت في سبتمبر / ايلول 1963 م، حركة الأنيانيا Anyanya (والكلمة تعني الأفعى السوداء السامة بلغة قبيلة المادي التي ينتمي إليها زعيم ومؤسس الحركة جوزيف لاقو)[18] لتشن حرب عصابات في المديريات الجنوبية الثلاث (أعالي النيل، وبحر الغزال، والاستوائية) مما أدى إلى تدهور في الوضع الأمني فيها.
استغلت الأحزاب السياسية الوضع وجاهرت بمعارضتها لسياسات حكومة عبود من خلال تصريحات زعمائها وندوات كوادرها خاصة في الجامعات والمعاهد العليا. وانطلق الحراك الذي أجبر الفريق عبود على التنازل عن الحكم، من جامعة الخرطوم في الربع الأخير من شهر أكتوبر / تشرين الأول على إثر تعرض الشرطة لتجمهر طلابي محظور بإطلاق النار عليه فأردت أحد المشاركين فيه قتيلا ـ وهو الطالب أحمد القرشي طه، وتحول موكب تشييع جثمان القرشي إلى مظاهرة حاشدة حضرها عدد يقدر بحوالي 30 الف شخص، تبعتها مظاهرات مماثلة في مدن أخرى كبيرة بالبلاد. وأصبح القرشي فيما بعد رمزا وطنيا.[15] عمت البلاد الفوضى والانفلات الأمني.
وتحت هذه الضغوط اعلن الفريق إبراهيم عبود عن استقالة حكومته وحل المجلس العسكري، ودخل في مفاوضات مع زعماء النقابات العمالية والمهنية وممثلي احزاب المعارضة والأكاديميين أفضت إلى تشكيل حكومة انتقالية برئاسة سر الختم الخليفة، إلى جانب بقاء الفريق عبود كرئيس للدولة والذي سرعان ما تخلي عن الحكم وحل محله مجلس رئاسي يتكون من خمسة اعضاء، تماما كما كان الحال قبل مجيئه إلى السلطة. وهكذا بدأت فترة الديمقراطية الثانية.[15]
الحزبان الرئيسيان في السودان ( ولما كانوا يملكونه من تأييد اعمي ، في ذلك الزمان ) ، لم تكن مصلحة السودان هي العليا بالنسبة لهم . بل مصالحهم الضيقة ، والصراعات الداخلية فيما بينهم ، هي التي شجعت العسكر دوما بالاستيلاء علي السلطة .
اذن مشكلة السودان مزمنة ، وكلها سيناريوهات مكررة ، ومعاده . مفهوم " الوعي " الذي ذكرته قبل قليل . هذا هو ما اعنيه . فلو ترك المستعمر قليلا ، لتم تعليمنا ، مامعني السلطة ، ومامعني المال ، وما معني الاخلاق. كنا اشبه بالقبائل المتوحشة في هذا ، وذاك الزمان . تلك التي تم اطلاق سراحها بعد ( أسر ، وحرمان ) طويل . نفس العقليه التي تحكم حاليا ، وسابقا هي نفسها . لم تتغير ، ولن تتغير ابدا .
رغم ان الطمع ، وحب النفس ، والانانيه . هي طبيعة بشرية وخصال ، وهي موجودة لدي الجميع . الا انها ( مكروهه ) ، وغير محببه ، ولا تصلح ، او لايجوز لقادة المجتمع ان يظهروها .او يتعاملوا معها . فموقع القيادة ، موقع مسؤلية ، وهذا الموقع غير مستحب فيه ، ان تظهر وتسيطر عليه مثل هذه النوازع البغيضة . لكن لانه لايفهم سؤاء ذلك . ففهمه للسلطة والحكم ، هو التجبر والطغيان .
Quote: نال السودان استقلاله في يناير من عام 1956م بإعلان من البرلمان، ولقي هذا الإعلان تشجيعا من المجتمع الدولي وخصوصا من بريطانيا التي لم تكن تريد للسودان أن ينضم مع مصر في دولة واحدة باتحاد فيدرالي أو كونفيدرالي، وتولى السيد إسماعيل الأزهري منصب رئيس الوزراء كونه هو رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الفائز في انتخابات 1953م، والمدعوم من الطائفة الختمية، ولكن الحكومة لم تعمر طويلا ربما 7 أشهر بعد الاستقلال فقط، وانشق حزب الأزهري الوطني الاتحادي الديمقراطي إثر خلاف مع زعيم الختمية علي الميرغني الذي كون حزبا أسماه حزب الشعب.
تولى الحكم حزب المعارضة، وهو حزب الأمة المدعوم من طائفة أنصار المهدية، فتولى الحكم الأميرالاي مهندس عبدالله خليل كرئيس وزراء و استمر رئيسا للوزراء لمدة عام، ولكن حصل تقارب بين الأزهري وزعيم الختمية علي الميرغني، وخاف من ذلك حزب الأمة فتآمر مع قائد الجيش إبراهيم عبود وسلمه السلطة في نوفمبر 1958م بحجة إنقاذ استقلال السودان من مؤامرة مصرية لإعادته لسلطة جمال عبدالناصر حيث سربت صحف مصرية أن إسماعيل الأزهري حصل على وعد من جمال عبدالناصر إن شارك السودان في الجمهورية العربية المتحدة سيحصل على نصيب عادل في السلطة وسيحصل الأزهري شخصيا على منصب وزير الخارجية.
Quote: ولكن حصل تقارب بين الأزهري وزعيم الختمية علي الميرغني، وخاف من ذلك حزب الأمة فتآمر مع قائد الجيش إبراهيم عبود وسلمه السلطة في نوفمبر 1958م بحجة إنقاذ استقلال السودان
معناه : انه سبق للبعض استعمال كلمة ( انقاذ السودان ) ..!! اذن ثورة الانقاذ الحالية ، هي النسخة الثانية التي تستعمل حجه " انقاذ السودان " ، ولم تنجح . وستاتي النسخة الثالثة ، وتستعمل نفس الحجة ( انقاذ السودان ) ولن تنجح . والرابعة ايضا ستاتي بنفس الحجة . انقاذ السودان .!!
Quote: على خطى الانقلابات العسكرية التي تنظمها الإمبريالية الأمريكية في دول أمريكا اللاتينية، وقعت مؤخرا ثلاثة انقلابات عسكرية في آسيا، أيضا بتخطيط الإمبريالية الأمريكية: باكستان، بورما، تايلاند. لجأ الأمريكيون إلى الانقلابات العسكرية بعد أن لاحظوا أن هناك حكومات مدنية، وتتمتع بالديمقراطية، لكنها لا تطيع أوامرهم، مثل حكومة باكستان الديمقراطية التي أطاح بها انقلاب عسكري. ويشبه الوضع في السودان الوضع في باكستان، وتريد أميركا السيطرة على السودان عن طريق حزب الأمة. لكن، تكرر التوقعات أن حزب الأمة سيسقط في البرلمان عندما يستأنف جلساته يوم 17-11-1958. وان السفارة الامريكية في الخرطوم، لهذا، تخطط مع حزب الأمة لانقلاب عسكري لاستمرار سيطرتها على حكم السودان. نجاح أو فشل هذه الخطة يعتمد على قدرة الشعب السوداني العظيم على إفشالها قبل أن تنفذ"
وتحرك الجيش و أمسك بالسلطة في 17 نوفمبر 1958م، وأعلن تعطيل العمل بالدستور وحل البرلمان وإلغاء الأحزاب، وأعلن الفريق عبود حكومته وكانت حكومة عسكرية بامتياز:
1- الفريق إبراهيم عبود، رئيس الوزراء ووزير الدفاع 2- اللواء أحمد عبد الوهاب، وزير الداخلية والحكومة المحلية 3- اللواء محمد طلعت فريد، وزير الإعلام والعمل 4- العميد أحمد عبد الله حامد، وزير الزراعة والري 5- العميد محمد رضا فريد، وزير الأشغال 6- العميد أميرلاي حسن بشير، وزير شئون الرئاسة 7- الأميرلاي أحمد مجذوب البحاري، وزير المواصلات 8- السيد زيادة أرباب، وزير التعليم والعدل 9- السيد عبد الماجد أحمد، وزير المالية والتجارة 10- السيد أحمد خير، وزير الخارجية 11- الدكتور محمد احمد علي، وزير الصحة 12- السيد بارتينو جين، وزير الثروة الحيوانية
Quote: أدرك الطلاب في داخلية سوباط أن طبيعة المعركة قد تغيرت جذريا، ولكن انتصر لديهم التحدي والغضب على الخوف. تجمع رجال الشرطة المدججين بالسلاح على بعد نحو 60 قدما قرب مبنى في البركس القديم. اختبأ العديد من الطلاب من خلف الممر الرابط داخلية سوباط بحماماتها. كان أحد هؤلاء الطلاب هو أحمد القرشي طالب العلوم الذي كان يعيد سنته الأولى بالكلية. كان نحيلا يرتدي بنطالا وقميصا أبيض كفكف أكمامه إلى منتصف ساعده. كان شابا هادئا يحب الكرة ولعب الكوتشينة. عٌرف عن القرشي أنه كان يساريا منذ أيام دراسته الثانوية في الدامر (الصحيح الفاشر الثانوية). وكان يؤدي أيضا واجباته الدينية من صلاة وصوم.
حمل القرشي حجرا وقفز من فوق الحائط القصير وركض في الجانب الآخر حتى صار على بعد نحو 20 قدما من طرف الداخلية. حينها توقف وهتف بشيء ما وقذف بالحجر نحو الشرطة. لو أن رجال الشرطة رأوا ضرورة التقهقهر لما كان هناك ما يقف في طريقهم. سٌمع صوت طلق ناري مرة أخرى واخترقت طلقة رأس القرشي قرب حاجبه الأيمن وخرجت من مؤخرة جمجمته. هوى جسد القرشي على الأرض الرملية فحمله زملاؤه إلى الممر ثم إلى غرفة في الداخلية وسٌجى على فراش. كان ينزف من مؤخرة جمجمته وسال خيط من الدم من بين شفاهه ولكن نبض قلبه لم يكن قد توقف، واستقر رأي رفاقه على نقله للمستشفى وهناك توفي"
Quote: هاجمت القوات الأمنية الجامعة وفرقوا الطلاب الذين غضبوا كثيرا لدخول الشرطة حرم الجامعة، فقال الإسلاميون منهم نريد مظاهرة داخل الجامعة ترفض الاقتحام، وقال اليساريون بل يجب أن تكون المظاهرة في قلب العاصمة لتصل الرسالة للنظام، وتوصلوا إلى حل وسط: أي مظاهرة في الجامعة وتقوم برفع مذكرة لمدير الجامعة عن الاعتداء على الحرم الجامعي، ومذكرة إلى رأس النظام الفريق إبراهيم عبود تطالب بالديمقراطية، ثم قالوا بل نرفع الخطاب لوزير الداخلية. و قامت الشرطة باعتقال أعضاء الإتحاد الذين قدموا مذكرة لوزير الداخلية، وكانوا عشرة أعضاء، فتجمع الطلاب وكونوا لجنة لمتابعة قضية الاعتقال بقيادة الطالب ربيع حسن، ثم ذهبت قوات الأمن إلى داخلية طلاب الجامعة لمنع أي تجمعات معادية للنظام، فاشتبكوا مع طلاب الداخلية، فخرجت رصاصة طائشة وقتلت الطالب أحمد القرشي الذي قيل أنه طالب يساري وقيل أنه لم يكن له أي ميول سياسية، اغتيل برصاصة وهو خارج من الحمام داخل الداخلية، وهذه رواية شائعة.
1) يروز مشكلة جنوب السودان بصفة لافت حيث قررت الحكومة طرد القساوسة الأوروبيين من الكنائس و استبدالهم بقساوسة جنوبيين و فضلاً على قرار تعريب المناهج الدراسة فى الجنوب .
2) إزدياد تعسف الحكومة العسكرية فى وأد الحريات بحل الأحزاب السياسية و زج بعض قادتها السجون .
3) سعى نظام عبود الى إلغاء إستقلالية جامعة الخرطوم و ضمها تحت إدارة وزراة المعارف و هنالك حدث مهم و هو مشاركة الرئيس إبراهيم عبود في حفل التخريج الذي أقامته جامعة الخرطوم لطلابها فما كان من الطلاب إلا وأن قاموا بهتافات ضد حكومة 17 نوفنبر 1958 فأحدثوا شغب الأمر الذى دمر الحدث بشكل جذرى. علماً أن إتحاد طلاب جامعة الخرطوم كان غير راض عن تعديل أحدثته إدارة الجامعة لإحدى بنود قانون الجامعة خاص بالإتحاد تحت مسمى البند التاسع فى النظام الأساسى Statute 9 و كان ذلك البنك المشار إليه و الذى تريد إدارة الجامعة فرضه يقول إن إتحاد طلاب جامعة الخرطوم ليس سياسياً و لا طائفياً.
4) قرار الحكومة منع قيام ندوة بمشاركة الأحزاب السياسية يدار إتحاد طلاب جامعة الخرطوم و لما تقدمت اللجنة التنفيذية للإتجاد بمذذكرة لوزرة الداخلية تم اعتقال أعضاء اتحاد طلاب جامعة الخرطوم كاملاً بقيادة حافظ الشيخ الزاكي فى يوم 10 /10/ 1964م.
مساهمة الطالبات فى مواجهة الشرطة كما ساهمت مجموعة من الطالبات علي الرغم من قلة عددهن في جامعة الخرطوم في تلك الحقبة و قد كانت الطالبات يرشن المكان بالماء مستعملين خراطيم الماء لتقليل اثر قنابل مسيلة الدموع علي الطلاب الذين المتظاهرين ضد الشرطة.
إيواء الطالبات بداخلية مجمع كسل من خطط إتحاد طلاب جامعة الخرطوم عند ما داهمت قوة الشرطة ندوة ليلة ٢١ أكتوبر ١٩٦٤ إيواء الطالبات اللاتى اشتركن في الندوة في داخلية الطلاب التي تسمى مجمع كسلا في البراكس من اجل سلامتهن.
معركة الفر و الكر و القذف بالحجارة و قذف القنابل المسيلة للدموع
و استمرت معركة الكر و الفر و القذف بالحجارة و قنابل المسيلة للدموع حتي شعر الشرطة أنهم قد ارهقوا حيث قرر القاضي الذي كان برفقتهم و أمر بإطلاق النار لردع الطلاب و بالفعل وقفت مجموعة من الشرطة المدججين بالسلاح في طابور و أطلقوا النار و لكن الطلاب ظنوا إن الذخيرة كاذبة و لكن سرعان ما أصيب عدد من الطلاب بإصابات بالغة و كان من ضمن الطلاب الذين أصيبوا إصابة مميتة الشهيد أحمد القرشي طه. في تلك الليلة بجانب الشهيد القرشي أصيب إصابات بالغة بطلق ناري الطالب بابكر عبد الحفيظ من حي ود دورو بمدينة امدرمان و كما تم جرح الطالب خلد و عامل من عمال الجامعة و اسمه مبيور من ابناء جنوب السودان.
معركة الكر والفر بين الطلاب والشرطة استمرت حتى بعد منتصف الليل عندما انسحبت قوات الشرطة الخاصة وغادرت. وأعقب ذلك قرارتجمع الطلاب المشي على الأقدام إلى مستشفى الخرطوم التعليمي وقضاء بقية الليل في شارع المستشفى أمام المشرحة لحراسة جثمان الشهيد القرشي حتى لا يتم تهريبه من قبل السلطات الحكومية وإرساله إلى أسرة الشهيد أحمد القرشي في قريتهم التى تدعى آلقراصة في منطقة النيل الأبيض لتجنب احتمال الطلاب أخذ الجثمان كشرارة لاندلاع ثورة شعبية. كما تجدر الإشارة إلى حقيقة أن رجال الشرطة حاولوا تحريض و إقناع أسرة الشهيد وطلبوا منهم أن يحملوا الجثمان إلى القرية، وقالوا لهم ما معناه إن الطلاب غالباً سيتظاهرون فى الشوارع العامة حيث تكون العواقب غير معروفة للجثمان الذى ربما يلقى فى قارعة الطريق عند مداهمة الشرطة لهم ثم يهربوا! ولكن تمت طمأنة عم الشهيد وقيل له إنه سيكون هناك موكب منظم يشترك فيه اتحاد طلاب جامعة الخرطوم وكل الجامعات، بما في ذلك أساتذة الجامعاتلتشييع جنازة الشهيد فاقتنعت أسرة الشهيد.
الشعب السوداني ، مر بمحن كثيرة في تاريخه ، لكنه ابدا لم ينكسر للرياح الغاصبه ، انه فقط ينحني ، لتمر العاصفة ، ثم يواصل المسيرة بشموخ . يفوقون في الصبر " ايوب " ، لكنهم دائما في النهاية ينتصرون .
Quote: بعد نهاية دولة مروي قامت ثلاثة ممالك نوبية. فكانت في الشمال مملكة النوباطيين التي تمتد من الشلال الأول إلي الشلال الثالث وعاصمتها "فرس". ويليها جنوبـا مملكة المغرة التي تنتهي حدودها الجنوبية عند "الأبواب"التي تقع بالقرب من كبوشية جنوب مروي القديمة، وهذه المملكة عاصمتها "دنقلا العجوز "، ثم مملكة علوة وعاصمتها سوبا وتقع بالقرب من الخرطوم. وإتحدت مملكتا النوباطيين والمغرة فيما بين عامي 650- 710 م وصارتا مملكة واحدة. وصلت النوبة قوة مجدها في القرن العاشر الميلادي وكان ملك النوبة المدافع الأول عن بطريرك الكنيسة المرقسية بالإسكندرية. ولما انهزم "كودنيس "آخر ملك علي مملكة دنقلا "عام 1323 م، انتهت الدولة المسيحية. وبعد ذلك اعتنق السودانيون الإسلام. فتاريخ الفترة التي تمتد من القرن الثامن قبل الميلاد إلي القرن الرابع الميلادي، نجده في الكتابات التي تركها السودانيون علي جدران معابدهم بالشمال وفي الأهرامات كأهرامات جبل البركل ونوري التي بناها ملوك نبتة ومروي، والأثار علي ضفتى النيل ما بين وادى حلفا وسنار وفي منطقة بوهين وفرس وعبد القادرو نبتة ومروي القديمة وفركة وجنوب وادى حلفا والكوة وبكرمة بمنطقة دنقلة، وفي منطقة جبل البركل ومروي. والأهرام الملكية في البجراوية والحصون التي شيدت في السودان في عصر إمبراطورية مروي وفي قرية الشهيناب علي الضفة الغربية من النيل وسوبـا بالقرب من الخرطوم، ودير الغزالة بالقرب من مدينة مروي الحديثة. وفي وادى حلفا بعمارة غرب، وسيسي "مدينتان محصنتان وفيهما معابد بنيت من الحجر الرملى ". وبجانب الأثار هناك، توجد عدة كتابات لكتاب رومان وإغريق إلا أن معظمها يعتمد علي الإشارة والتلميح كما أنها لا تعدو أن تكون أوهاما.
هم الان في القرن الواحد والعشرين ، ولا زالو يصارعون .
Quote: بعدما عمت مظاهرات الاحتجاج جميع أنحاء البلاد و المتزامنة مع تحرك جبهة الهيئآت و مكونات الأحزاب السياسية قرر الجنرال عبود حل المجلس الأعلي للقوات المسلحة و بقي هو رئيساً لإدارة شئؤن السودان. باتفاق مع القوي السياسية التي كانت تفاوضه نيابة عن الشعب. و لكن جموع الشعب لم تقبل بقاء عبود في السلطة و اعتبروه بمثابة رأس الحية يجب إستئصاله!
و استمرت المظاهرات الهادرة في مديرية الخرطوم و في باقي أنحاء السودان شارك فيها كل القطاعات الشعبية و في يوم الأربعاء ٢٨ أكتوبر ١٩٦٤ تحركت الجماهير من أمام نادي أساتذة جامعة الخرطوم بشارع الجامعة و اتجهت الي القصر الجمهوري للمطالبة بتنحي الجنرال ابراهيم عبود و حاشيته من العسكر يهتفون قائلين:(الي القصر حتي النصر) و حينما وصلت المظاهرة بالقرب من القصر الجمهوري أطلق الجيش الذي كان يرابط في مقدمة سور القصر اطلق النار الكثيف علي المتظاهرين فجرح أعداد كبيرة من المواطنين و توفي عدد من الشباب المشاركين في مقدمة المظاهرة فسقطوا في ما يسمي ساحة القصر حيث التقاء شارع القصر مع شارع الجامعة. و تم نقل للجرحي الي قسم حوادث مستشفي الخرطوم فيما نقلت جثامين الموتي الي مشرحة المستشفي.
Quote: و بعد تكوين حكومة ثورة اكتوبر و رئيس وزرائها سرالختم الخليفة الذي كان يعمل في وزارة التربية و التعليم و اشتملت الحكومة وزراء أعضاء في لجنة جبهة الهيئات النقابية و الاحزاب السياسية المعارضة راجت إشاعة بالليل عبر إذاعة الراديو أمدرمان علي لسان وزير الإعلام فاروق أبو عبسى بأن هنالك مؤامرة إمبريالية تحاك ضد مكتسات ثورة أكتوبر الشعبية بإنقلاب عسكري فخرجت الجماهير من كل أحياء مدن عاصمة السودان الخرطوم التي تشمل مدينة الخرطوم و امدرمان و الخرطوم بحري و ضواحيها و أقام المواطنون متاريس حول الكباري و الطرق المؤدية الي القصر الجمهوري و مباني مجلس الوزراء و كان مشهداً فريداً و استمر تلك المظاهرات طول الليل حتى صدر تصريح آخر يطمئن المواطنين أن الوضع تحت السيطرة فعادت جماهير الشعب الي منازلهم الا أن شوارع المدينة امتلأت بفروع الأشجار و غيرها من المتاريس.
تمر بنا الايام في هذا الشهر العظيم وتبقي ايام لذكري الثورة .
تمر بنا الايام في هذه الفترة ، والبلاد تلفظ في انفاسها الاخيرة ، او بالاحري . الحكومة الحالية . مايقومون بفعله حاليا ، سبقهم غيرهم من الطغاة والجبابرة ، وفي النهاية . هم يذهبون ويبقي الوطن .
المحزن في الامر ، السكينة واللامبالاة للشعب ، هل تغير الزمن ، ام هم تغيروا ؟
شهر عشره حبابو حبابو عشرة وابقوا عشرة على المباديء مبدأ الحرية اوّل لم يحوّر لم يأول والنضال سكة حياتنا مهما وكت السكّة طوّل ما تفرطوّا في الامانة كل شهيد روحو بتنادي ابقوا عشرة على المبادئ مبدأ التطهير يصير ما شعار خاوي وكبير الحساب لكل واحد للصنايعي وللوزير امشوا طهّرو بعدالة وابعدوا الفاشية غادي وابقوا عشرة على المبادي كل ثائر في جهادو قصدو تتحرر بلادو نحنا بنساعدو وندعمّ كل وقفاتو وعنادو اصلو هدف الثورة واحد والاعادي هي الاعادي ابقو عشرة على المبادي
Quote: ثورة أكتوبر السودانية التي أسقطت نظام إبراهيم عبود في 1964 حدث فريد في تاريخ السودان الحديث، وهو حدث كاد أن يتكرر في مارس 1985 عندما هبت جماهير العاصمة السودانية لإسقاط نظام جعفر نميري إلا أن تدخل الجيش بقيادة عبد الرحمن سوار الدهب، وزير الدفاع آنذاك، احتوى تلك الهبة الشعبية ونزع فتيلها المشتعل. لم تواجه ثورة أكتوبر مثل هذا الاحباط، إذ أن هبتها توفرت لها دواعي النجاح وحالفها التوفيق.
وستتكرر الثورات . طالما يوجد ظلم وقهر . والطغاه تجار الدين . الي زوال تدريجيا .
Post: #23 Title: Re: أكتوبر Author: Asim Ali Date: 10-19-2018, 00:47 AM Parent: #19
الاخ هاشم كارورى سلام عليكم اعتقد ان ليله المتاريس كسلوك ورد عبر عن حاله تماسك واستجابه شعبيه سريعه كصمام امان لحمايه مكتسبات الثوره الوليدهمن اى انتكاسه ..والتى انتكست بحل الحزب الشيوعى لاحقا وكانت مقدمه لفقدان الديمقراطيه مره اخرى . وكان يمكن ان تكون تجربه ليله المتاريس (مطوره) خط دفاع هام وصمام امان لانتفاضه ابريل برد فعل شعبى ضد اى انقلاب / تحرك عسكرى فى ساعاته الاولى /يومه الاول. الــمـتـاريـــس
المتاريس سوف تبقى شامخاتٍ في بلادي تكـتُـمٌ الأنفاسَ في صدرِ الأعادي
Post: #24 Title: Re: أكتوبر Author: Hasheem Karouri Date: 10-21-2018, 04:14 AM Parent: #23
Quote: اعتقد ان ليله المتاريس كسلوك ورد عبر عن حاله تماسك واستجابه شعبيه سريعه كصمام امان لحمايه مكتسبات الثوره الوليدهمن اى انتكاسه ..والتى انتكست بحل الحزب الشيوعى لاحقا وكانت مقدمه لفقدان الديمقراطيه مره اخرى . وكان يمكن ان تكون تجربه ليله المتاريس (مطوره) خط دفاع هام وصمام امان لانتفاضه ابريل برد فعل شعبى ضد اى انقلاب / تحرك عسكرى فى ساعاته الاولى /يومه الاول
فعلا اخ عاصم . تداخلت عوامل كثيرة ، ادت في النهاية لصحوة شعب .
المحيرني هل هذا الشعب الموجود حاليا ، هم ابناء او احفاد ، شعب اكتوبر ؟؟
طالما مايوجد أمل ، توجد حياة .
تحياتي اخ عاصم ،،،
Post: #25 Title: Re: أكتوبر Author: علي دفع الله Date: 10-21-2018, 05:32 AM Parent: #24
كل اكتوبر وانت يا صديقي بالف خير
Post: #26 Title: Re: أكتوبر Author: حسن ادم محمد العالم Date: 10-21-2018, 07:14 AM Parent: #25
سلامات انشالله طيبين ..أربعة وخمسون عاما وما زال شعبنا مثخن بالجراح يتنقل من ديكتاتورية الي ديكتاتورية اشد وطأة ..وما زلنا على الدرب ...عشان عيون أطفالنا ما تضوق الهزيمة ...
التحية لصناع أكتوبر والخزي والعار لكل النخب التي لم تحافظ علي الثورات في بلادنا
Post: #27 Title: Re: أكتوبر Author: Hasheem Karouri Date: 10-21-2018, 07:49 AM Parent: #26
Quote: كل اكتوبر وانت يا صديقي بالف خير
وانت بالف خير ياصديقي .
نتمني ان يعيد التاريخ نفسه ، ويخلص البلاد والعباد من هذا النظام الذي اصبح كابوسا مزمنا .
معزتي واشواقي ،،،
Post: #28 Title: Re: أكتوبر Author: Hasheem Karouri Date: 10-21-2018, 09:14 AM Parent: #27
Quote: سلامات انشالله طيبين ..أربعة وخمسون عاما وما زال شعبنا مثخن بالجراح يتنقل من ديكتاتورية الي ديكتاتورية اشد وطأة ..وما زلنا على الدرب ...عشان عيون أطفالنا ما تضوق الهزيمة .
الاخ / حسن ادم . لك التحيه
من دكتاتورية لدكتاتورية . ومن احزاب لعساكر . في متواليه عجيبة ابتلي بها السودان .
لكن الامل كبير بالتغير . قريبا .
تحياتي ،،،
Post: #29 Title: Re: أكتوبر Author: محمد حمزة الحسين Date: 10-21-2018, 11:08 AM Parent: #28
Quote: راجت إشاعة بالليل عبر إذاعة الراديو أمدرمان علي لسان وزير الإعلام فاروق أبو عبسى بأن هنالك مؤامرة إمبريالية تحاك ضد مكتسات ثورة أكتوبر الشعبية بإنقلاب عسكري فخرجت الجماهير من كل أحياء مدن عاصمة السودان الخرطوم التي تشمل مدينة الخرطوم و امدرمان و الخرطوم بحري و ضواحيها و أقام المواطنون متاريس حول الكباري و الطرق المؤدية الي القصر الجمهوري و مباني مجلس الوزراء و كان مشهداً فريداً و استمر تلك المظاهرات طول الليل حتى صدر تصريح آخر يطمئن المواطنين أن الوضع تحت السيطرة فعادت جماهير الشعب الي منازلهم الا أن شوارع المدينة امتلأت بفروع الأشجار و غيرها من المتاريس.
ذكرتني كيزان تركيا يا هاشم كاروري ... بالله الكيزان ديل من زمااان نُجاض قدر دا : : : : مع التحيات لله الزاكيات .
Post: #30 Title: Re: أكتوبر Author: Asim Ali Date: 10-21-2018, 04:56 PM Parent: #29
تحيه لذكرى اكنوبر الاخضر نتمنى ان يشرق علينا عهد تكون كل شهورا خضراء حريه وعدل وديمقراطيه
