الصحفية نضال عجيب ذهبت الى القصر-قالوا ليها الاسكيريت قصير-صورة للاسكيريت

09:37 AM September, 11 2018

سودانيز اون لاين
زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر

https://www.0zz0.com

الصحفية نضال عجيب ذهبت الى القصر للتغطية اليوم ، وبعد ان تجاوزت البوابة الخارجية والساحة الداخلية للقصر وهي تهم بصعود الدرجات المفضية للمبني الرئيس فإذا بأحد رجال المراسم او الحرس الداخلي يستوقفها ويطلب منها مراجعة البوابة !! وفي محاولاتها لمعرفة السبب وإصرارها علي موقفها في النهاية وحتى لا يضيع مزيدا من الوقت اضطرت الى الرجوع إلي البوابة مرة اخري فإذا بالحرس يسألها " انتي نضال " ويعتذر لها بحرمانها ويبلغها ان " الاسكيريت قصير " نفس الحرس الذي سمح لها بالدخول وطبعا بكون تفحص ملابسها..

أبدا هنالك كنترول و كاميرات تتابع كل حركة في القصر يقال حتى الحمامات.. كاميرات و ماكريفونات تنصط..
سعادته في الكاميرا و حسب عقله المريض راي ما راي و رأى سوءه في غيره فإدعى الطهر و الزهد بإلاساءة لهذه الفتاة البريئة و يبشع بها.

بالمناسبة.

أنتو زي النساء ده بيتحدد كيف؟

يعني هل في مقاسات معينة للزي النسائي؟

وهل هنالك شخص حايم بي متر بتاع قياس بيحدد ذلك، ولا أي راجل ما عندو موضوع ممكن يحدد ذلك بالنظر فقط؟؟


غايتو البحيصل للنساء في السودان ده يعتبر نوع من أنواع العبودية.

المفروض يكون الاسكرت الى الكوعين.
يا دينق انت ما عارف امورنا كلها تقاس بالنظر؟!

دينق...


وهل هنالك شخص حايم بي متر بتاع قياس بيحدد ذلك

يا أخت نور
الناس ديل قالوا ليكم الاسكيرت لازم يجر في الواطة و يا حبذا لو خلف ورائه شوية عجاج.
دي دايرا ليها قياس و أمتار. معارضة بدون فهم.

انا طبعا لو شافونى يقيموا على الحد...
دى ما دايرة ليها كلام يا كوستاوى..
و تلقاهم هسى موجوعين لانهم ما قادرين يلّموا فينى..

سلام مربع للقصر .
و ساكنيه الكرام .
اين التوب السواني .
آية الحشمة و الجمال ؟؟؟

،،،،
سلام صديقي العزيز ابو الزهور.
،،،،














عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: اين التوب السواني . آي الحشمة و الجمال ؟؟؟ ،،،،

عز الدين سلام
منو ال قال ليك التوب حشمة وجمال في تياب أخير الواحدة ما تلبسوا وتمشي موضة..
إلا تكون قاصد تياب أمهاتنا وحبوباتنا...

أستاذة نور يا حليل زمن جكسا في خط ستة والنفوس الجميلة

Arif Nashed 








سلام الاخ الفاضل عارف.
ايش المانع توب سوداني.
محتشم كامل الدسم .
رحم الله امهاتنا و حبوباتنا.
و أسكنهم الله فسيح جناته .
تحياتي المعطرة احتراما .

،،،،

Quote: عز الدين سلام منو ال قال ليك التوب حشمة وجمال في تياب أخير الواحدة ما تلبسوا وتمشي موضة..  إلا تكون قاصد تياب أمهاتنا وحبوباتنا...  Arif Nashed  ،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

التحية للجميع ...

احلف قسم اي رجل بتكلم عن الحشمة هو البجري وبساكك عشان
يشوف صور النساء .

بالمناسبة الرجل الساقط السلفي الجنو بوس اطفال كان بتكلم عن الحشمة
برضو في يوم من الايام ,


وبالمناسبة لانهم عندهم عقدة من النساء !

نموذج سلفي يسال عن السترة . الراجل الساقط دا كان هنا وشافوه
بقبل في العيال كان ودوه وراء الشمس ! لكن لاننا في بلد الفوضي
والشذوذ في اي حاجة دا بقي حالنا !

عليكم الله شوفو الراجل الخايب دا ؟ دا البفتش لسترة النساء قال ؟

https://up.top4top.net/


https://up.top4top.net/


https://up.top4top.net/

Quote: مواقف نبوية مع الأطفال منذ 2014-04-22 إن نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواقفه مع الأطفال؛ وجدته أحسن الناس تربية، وأكثرهم عطفًا وحنانًا. وهذه عدة مواقف من سيرته العطرة صلى الله عليه وسلم مع الأطفال؛ تبين مدى حبه ورحمته بالأطفال. شاء الله تبارك وتعالى بحكمته وفضله أن يختار نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم من بين البشر، ويصطفيه ويخصه بما لم يخص به أحدًا من العالمين، حتى كان صلى الله عليه وسلم قدوةً للناس في كل شيء، قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}[الأحزاب:21]. فإن نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولًا؛ وجدته أفضلهم وخاتمهم. وإن نظرت إليه معلمًا؛ وجدته أحسن الناس تعليمًا وأفصحهم بيانًا. وإذا نظرت إليه زوجًا؛ وجدته خير الأزواج لأهله، وأحسنهم معاشرة ومعاملة. وإن نظرت إليه مقاتلًا؛ وجدته المقاتل الشجاع، الذي لا يقوم له شيء، ويتقي به أصحابه في الحروب. وإن نظرت إليه في مواقفه مع الأطفال؛ وجدته أحسن الناس تربية، وأكثرهم عطفًا وحنانًا. وهذه عدة مواقف من سيرته العطرة صلى الله عليه وسلم مع الأطفال؛ تبين مدى حبه ورحمته بالأطفال: مع ابنه إبراهيم: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، على أبي سيف القَيْن، وكان ظِئْرًا لإبراهيم عليه السلام، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم، فقَبَّله وشمه، ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: وأنت يا رسول الله ؟! فقال: «يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون» (رواه البخاري [1303]، ومسلم [2315]). والقيْن: الحداد، والظئر: المرضعة، وكانت زوجته -أم سيف- ترضع إبراهيم. وفي رواية مسلم يقول أنس: «والله ما رأيت أحدًا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم». (رواه مسلم [2316]). مع حفيديه الحسن والحسين: عن عبد الله بن شداد، عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشي، الظهر أو العصر، وهو حامل الحسن أوالحسين، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه، ثم كبَّر للصلاة، فصلى فسجد بين ظهري صلاته سجدة أطالها، قال: إني رفعت رأسي، فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد، فرجعت في سجودي، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال الناس: يا رسول الله، إنك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة أطلتها، حتى ظننا أنه قد حدث أمرٌ، أو أنه يُوحى إليك، قال: «كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني -ركب على ظهري-، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته» ( رواه النسائي [1140]). وعن أبى هريرة رضي الله عنه، أن الأقرع بن حابس أبصر النبي صلى الله عليه وسلم يُقَبِّل الحسن، فقال: إن لي عشرة من الولد ما قبَّلت واحدًا منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه من لا يَرحم لا يُرْحم» (رواه البخاري [5997]). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار لا يكلمني ولا أكلمه، حتى أتى سوق بني قينقاع، فجلس بفناء بيت فاطمة، فقال: «أثَمَّ لُكَع، أَثَمَّ لُكَع -أين الحسن-؟!»، فحبسته شيئًا -أخَّرته-، فظننتُ أنها تلبسه سخابًا -قلادة- أو تُغسِّله، فجاء يشتد حتى عانقه وقَبَّله، وقال: «اللهم أحبه وأحب من يحبه» (رواه البخاري [2122]، ومسلم [2421]). وهكذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ من وقته لحفيده، يذهب إليه، ويتعهده، ويُقَبّله، ويضعه في حجره ويدعو له. موقفه مع ابن أبي موسى الأشعري: عن أبي موسى رضي الله عنه قال: "وُلِد لي غلام، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فسماه إبراهيم، فحنَّكه بتمرة، ودعا له بالبركة ودفعه إليَّ"(رواه البخاري [5467]). وكان هذا الولد أكبر أولاد أبي موسى الأشعري، فكان من عادة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا وُلِد لأحد منهم وَلَدٌ أن يأتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيأخذه النبي ويُقَبّله، ويضمه إليه، ويدعو له بالبركة. مع أبي عمير: عن أنس رضي الله عنه قال: كان لي أخ يقال له أبو عمير، كان إذا جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا أبا عمير، ما فعل النُغير-طائر صغير» (رواه البخاري [6203]، ومسلم [2150]). ومع اشتغال النبي صلى الله عليه وسلم بأمور الجهاد والدعوة والعبادة وأمور الناس إلا أنه كان يلاطف أطفال الصحابة، ويدخل السرور عليهم، ويسأل الطفل عن طائره، وهو مَنْ هو صلى الله عليه وسلم في علو منزلته وعِظم مسؤولياته. تقديم النبي  صلى الله عليه وسلم للطفل في حقه:  عن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بشراب، فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام:«أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟»، فقال الغلام: لا، والله لا أوثر بنصيبي منك أحدًا، قال: فتلَّه -وضعه في يده- رسولُ الله صلى الله عليه وسلم».(رواه البخاري [2605]، ومسلم [2030]). وفي ذلك إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم بالاهتمام بالطفل، والتأكيد على إعطائه حقه، وإشعاره بقيمته، وتعويده الشجاعة وإبداء رأيه في أدب، وتأهيله لمعرفة حقه والمطالبة به. موقفه صلى الله عليه وسلم مع الغلام اليهودي: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: «أسلم»، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال: أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «الحمد لله الذي أنقذه من النار» (رواه البخاري [1356]). وفي ذلك دلالة على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الطفل، ورحمته وشفقته به، ولو كان كافرًا. مع حفيدته أُمَامَة بنت أبي العاص: لما ماتت أمُّها زينب؛ أشفق النبي صلى الله عليه وسلم عليها، وحنَّ لها، فكان يخرج بها أحيانًا إلى المسجد، فيحملها وهو في الصلاة، فإذا سجد وضعها على الأرض، وإذا قام حملها على كتفه صلى الله عليه وسلم. عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حاملٌ أُمَامَة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأبي العاص ابن الربيع بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها" (رواه البخاري [516]، ومسلم [542]). موقفه مع أم خالد: عن أم خالد بنت خالد رضي الله عنها قالت: أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بثيابٍ فيها خميصة سوداء صغيرة، فقال: «من ترون أن نكسو هذه؟»، فسكت القوم، فقال: «ائتوني بأم خالد»، فأُتي بها تُحْمل، فأخذ الخميصة بيده فألبسها، وقال: «أَبْلِي وأَخْلِقِي»، وكان فيها عَلَمٌ أخضر أو أصفر، فقال:«يا أم خالد هذا سناه -حسن-» (رواه البخاري [5845]). وكان العرب في الجاهلية يترقَّبون الأولاد، للوقوف إلى جانبهم ومساندتهم، أما البنت فكان التخوّف من عارها يحملهم على كراهتها، حتى بعث الله نبينا صلى الله عليه وسلم، فحفظ للبنت حقوقها وأكرمها، ووعد مَن يرعاها ويحسن إليها بالأجر الجزيل، وجعل حسن تربيتها ورعايتها والنفقة عليها سببًا من الأسباب الموصِّلة إلى رضوان الله وجنته، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو -وضم أصابعه-» (رواه مسلم [2631]). وقال صلى الله عليه وسلم: «من عال ابنتين أو ثلاث بنات، أو أختين أو ثلاث أخوات، حتى يَمُتْنَ أو يموت عنهن، كنت أنا وهو كهاتين -وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى-» (رواه البزار [ 13/289]، وصححه اﻷلباني في الصحيحة [296]). إن الناظر في سيرة وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم يجد أنه أعطى الطفل نصيبًا من وقته، وجانبًا كبيرًا من اهتمامه، فكان صلى الله عليه وسلم مع الأطفال أبًا حنونًا، ومربيًا حكيمًا، يداعب ويلاعب، وينصح ويربي. فمرحلة الطفولة هي أخصب وأهم فترة يمكن للمربي أن يغرس فيها المبادئ والقيم، وفي حياة النبي صلى الله عليه وسلم مواقف كثيرة  -تعليمية وتربوية-، تحتاج إلى وقفات من المعنيين بشأن التربية والإصلاح، لاستخراج فوائدها، وقطف ثمارها، والاقتداء بها، والتعامُل من خلالها مع أطفال اليوم ورجال الغد والمستقبل.  ***    المصدر :- طريق الاسلام ،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

عزيزنا عارف...


والنفوس الجميلة
...

هو دا مربط الفرس يا عارف....
لما طفحت مساوئهم و غّرقت البر و البحر..
و دمرت بعض النفوس الجميلة...
البلد انهارت بالكامل..
نرجع لآصلنا كيف ؟
هى دى المشكلة..

حبيبتنا منى...


تصدقى بالله بطنى قلبت من صور الراجل التافه دا...
الشى علنى...
و لا نامت أعين الجبناء !
اللى هو احنا..
المعارضة الحاسدة !

المقاسات ما خده من نظرية الدفاع بالنظر

الصحفية نضال دي لابسة اسكيرت محترم وغير خليع ...بس ناس القصر عاوزين ليهم حجة عشان يمنعوها من الدخول لانها احتمال قبال كده قالت ملاحظات سلبية عن النظام الحاكم...وبعدين في شوارع الخرطوم في بنات لابسات اسكيرتات اقصر من اسكيرت نضال بكثير وما بسالوهن ....نضال دي قاصدينها بس ...
نور
لمن تنزلي اجازة للسودان لازم تتنقبي زي السعوديات ..وش ضاحك ...

و حتى العصيان ظاطو عندكمم بقى (بالنظر)
تقول لي يا ود الشيخ ، برضو ا( المعارطة) السودانية شايف شُغُلا صاح؟!!
بعدين ( للكوعين) دي والله بالغتَ فيها عديييل كدا، يعني عشان تاخد راحتا
في الوضوء و كدي.

[

Quote: لصحفية نضال عجيب ذهبت الى القصر للتغطية اليوم ، وبعد ان تجاوزت البوابة الخارجية والساحة الداخلية للقصر وهي تهم بصعود الدرجات المفضية للمبني الرئيس فإذا بأحد رجال المراسم او الحرس الداخلي يستوقفها ويطلب منها مراجعة البوابة !! وفي محاولاتها لمعرفة السبب وإصرارها علي موقفها في النهايةو حتى لا يضيع مزيدا من الوقت اضطرت الى الرجوع إلي البوابة مرة اخري فإذا بالحرس يسألها " انتي نضال "و يعتذر لها بحرمانها ويبلغها ان " الاسكيريت قصير " نفس الحرس الذي سمح لها بالدخول وطبعا بكون تفحص ملابسها..

صاحبي زهير سلام ، بس أوعة تكون زعلان مني ، تراني هدا
جيتك بجاي ، و حتلقاني متفاعل مع كل أخبارك الساخنة . بس المرة دي
عندي سؤال محرحر لي في لهاتي: صحي يعني فكيتو (كرعين سهير )
بعد شبعتونا فيهن سف و قرش و جيتو الليلة مقبلين على أسكيرت نضال
بت عجيب، و الله قلة شغلة، و البقع فيكم فعلن شقي حال و الله.

عز الدين الفحل كتب

Quote: سلام مربع للقصر . و ساكنيه الكرام . اين التوب السواني . آية الحشمة و الجمال ؟؟؟

وأضاف:

Quote: ايش المانع توب سوداني. محتشم كامل الدسم .

فلماذا لم يطلب من القصر أن يفرض الثوب السوداني على مجندات الشرطة وضابطات الجيش والشرطة.






التناقضات تفضح مؤيدي هذا النظام البائس. نظام اللصوص.


فضيحة رقص جديده لقوات الشرطة السودانية (تحذير المقطع مخل بالآداب)