من يحاربون الفقر يحاربون الله

09:53 AM September, 03 2018

سودانيز اون لاين
عبدالحفيظ ابوسن-no where
مكتبتى
رابط مختصر

حولااااا
آمنتو بي النجر الكوكاب

كان يتمها ويقول الله فقير ويحب الفقراء

ههههههههههههههههههه


يا جماعة الناس دي بتلقى التصريحات

البتفقع المرارة دي وين؟؟؟؟


معقولة للان قاموسهم لم ينضب!!؟؟

مش كدة يا هيثم
مبدعين في التضليل

دة نفس الزول القال
احمدو الله علي الوضع الانتو فيهو جيبو لي زول مات بالجوع

الواحد قدر مايقول يحترم نفسوا ويخلى الالفاظ الشماسة ديل يجبروهوا

يظهر انو الله سعيد بتصريحاتهم دي!!!!

للأسف الشــديد دائماً يتجاوز اعضاء الحزب الحاكم القياديين المنطق السياسي إلى تفسير الدين على

طريقتهـم التي تناسب أهدافهم السياسية

وللأسف فالقليل من السودانيين ينتبـه لهذا الاستغلال السيء جداً للنصوص الدينية في غير مظانها وبايدي

أناس ليسوا مشهورين بالحرص على اتباعهـا

والله سبحانه تعالى غني ولا يعد عباده بالفقـر أبداً بل هو الرزاق العليم والتقول على الله تعالى مخالفة كبيرة

ينبغي التوبــة يقول المولى تعالى في سورة البقـرة : (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268)

ويقول تعالى في سورة النور: (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)

ويقول تعالى في سورة النساء: ﴿ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا ﴾ 130.

ويقول تعالى في سورة الذاريات: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)

أما الشح والحصر والبخـل فهو منسوب للنفس الإنسانية إذا ما خالفت الهدي الرباني في الإنفاق, يقول الله تعالى: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا
جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128)

أما نسبة الفقر إلى الله تعالى فهو ذنب أورد الأمم السابقة موارد الهلاك, يقول المولى تعالى: لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا
وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) آل عمران,

نعوذ بالله من حال أهــل النار

أحمد الشايقي

يعلموك سب الدين يا خالد
او كما قال الرئيس

ان لله لطفا لا تدركه الابصار ولا البصائر يا علي

تشكر الشايقي
واشهر من سعي لقتل الفقر سيدنا علي
لو كان الفقر رجلا لقتلته
مش دار يحاربو بس داير يكتلو عديل
او سيدنا عمر
لو استقدمت ما استبدرت من امري لأخذت فضول الاغنياء ووزعتها علي الفقراء

طيب يا ابسن هو مش مدركها
30 سنة يتجارو بي اسمو
معقول ما يديهم ولا قرصة اضان ساي
يبقى مبسوط منهم

ود دفع الله ديل الله نخليهم للنهاية
الأسوأ. في اخر لحظة يأخذهم أخذ عزيز مقتدر
أوعك تضحك
اضحك الله سنك
عارفاكم ما بتومنوا الا لما تشوفوا

https://ibb.co/bEaAXz

ود دفع الله ديل الله نخليهم للنهاية
الأسوأ. في اخر لحظة يأخذهم أخذ عزيز مقتدر
أوعك تضحك
اضحك الله سنك
عارفاكم ما بتومنوا الا لما تشوفوا

وقف فى (يحاربون الله ) .. أم تماها .. (وأوليائه الحاكمين فى السودان) .. أكان ما قال رسله !

قالوا يا علي
واحد بدعو ربنا يا إلهي إنك صبر تحب الاناة ولا اناة لي علي صبرك
فأنجز لي
اللهم انجز لنا وعدك إن لم تفعل فلن تجد عابدا لك في السودان

غايتو في المسلسلات الدينية او الافلام

لقطات الكفار كلها بهجة وغناء وفرح ومعالم سعادة واضحة على الجميع

لكن بمجرد ان تنتقل اللقطات الى جانب المسلمين تبدو كل معالم البؤس والحزن

والفقر المدقع والحركة البطيئة التي يتميز بها الاشد تقوى منهم عن الاخرين

والعجب الموسيقى التصويرية .. تبكيك عدييييل

يبدو ان الفقر احد معالم الايمان

فابشر يا شعبنا الابي بجنة اعدت للفقراء

ابوسن وشركاه
في الحقيقة اذا مسكناهم واحد واحد من الهرم والى اسفل سافلين منهم
نجدهم اجهل الناس بامور الدين وبامور العباد يصدق فيهم قول المولى عز وجل
(انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا)

في الواقع إن من يحارب الفقر فإنه يحارب المؤتمر الوطني ...

لأنه يعيش ويتكسب على أكتاف الفقراء ....

فكل درهم في جراب كوز ... يقابله قطرات من عرق ودماء فقير ....

من يحارب الفقر فعلا يحارب مصدر دخلهم ...

الرجل صادق فيما يقول ...

قاتلهم الله أنى يؤفكون ...

بالصح يا حميد
الجاتنا جاتنا من الأرض ما جاتنا من تالا السماء
بالصح افاتنا ابان دقون إلفيها الضلالى معشعشى

يا ابسن ياخ ارقد عافية

الناس ديل كترة ما استغبوا الشعب المسكين ده ..
بقى ليهم عادي يقولوا اكتر من كده ..
لان من أمن العقوبة أساء الأدب ..
وديل مش أمنوا العقوبة وبس ..
ديل وصلوا مرحلة من لا يأبه لهذا الشعب..
ولا يضع له أي حساب لردود أفعال محتملة منه ..
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهَوَانُ عَلَيهِ ..
ما لجُرْحٍ بمَيّتٍ إيلامُ ..
ده ياهو حالنا الشكية لـ أب إيداً قوية ..

Quote: وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64) سورة المائدة

يا هيثم
الفقراء يدخلون الجنة لاعبين علي الحنك دة
تعرف ربنا بقول في معناه الارض يرثها عبادي الصالحون
وديل شايلنها للمسلمين ومخصصين نفسهم كمان
الصالحون ديل ماشرط مسلمين في ظني . كل من افاد العالم لذا سادت اوربا

الرجل يا أبسن، يبدو مهتم بالفقر
ويبدو أيضا أنو خانو التعبير ولا يقصد ما نقل عنه

دا إحساسي من مطالعتي للقاء الصحيفة

يرى بعض الزهاد أن حياة الفقر هي الحياة الطبيعية للإنسان في الدنيا، ولذلك يتنافس كل زاهد منهم ليكون العبد الفقير إلى الله حتى يغنه في الدنيا. وهذا المفهوم خاطئ باعتبار أن الزهد في الاعمار يتنافى مع طبيعة الخلق، ولو تعايش العبد مع حاله ورفض مكافحة الفقر فعليه رفض مكافحة البعوض والذباب والمرض.

نحن دايرنو هسة اخلاص . ربنا بعدين ان شاء الله يدخلهم الجنة
صحي يا عمار دة دجل ساي
ههه نادر بكون
ولو مسكتهم يا احمد من قمتهم لي سفح هرم السلطة تجدهم الاسوأ والاردأ في كل معرفة او علم او قيم
صحي يا بقة
حاربت الفقر معناتو حاربتهم فهم يتكسبون من كوارث الاخرين
رحم الله آخر انبيائنا الصادقين يا سفيان
صحي يا ود القوز غرهم ضلالهم فإستهانوا بالناس بل الحقيقة تلك حدود معارفهم

حباب الشايقي
يا بكري لم اطلع علي اللقاء كاملا . بل قرأت تصريحه في الجريدة كعنوان .
فعلا عمر ولكن الزهد امره مختلف فهو التخفف من الدنيا

بعض علماء المسلمين يتحدثون عن ضرورة وجود ابليس وعن ضرورة وجود المخطئين والذنوب
فبعدمهن يتعطل اسم من اسماء الله ك الرحيم والغفور وهكذا
يبدو لي زولنا دة قرأ حاجة زي دة وكدأبهم في سطحية الفهم والقراية جا ينقز بالقياس دة