وهكذا ضاعت عمرة الرجل

11:18 AM June, 13 2018

سودانيز اون لاين
علي الكرار هاشم-الرياض
مكتبتى
رابط مختصر

وهكذا ضاعت عمرة الرجل
علي الكرار هاشم محمد
تناقلت الوسائط الاجتماعية صورة المعتمر السوداني وهو في قبضة الأمن السعودي بالحرم المكي وهم يتعاملون معه تعاملا حاسما بصفته ساحرا أو دجالا علي أفضل الفروض.
وندرك تماما أن الرجل فك الله أسره لا يعدو أن يكون واحدا من السودانيين البسطاء الأميين الذين تشكل وعيهم وعلمهم ومعرفتهم بالدين علي الاستماع لغيرهم من شخصيات حسبوهم علماء واعتبروهم شيوخا أجلاء فخلطوا لهم عملا صالحا بآخر سيئا مما جعل الرجل يأتي معتمرا إلي بيت الله الحرام وهو متأبطا هذا الكم الهائل من الأحجبة يظم أنها من الدين.
قبل أن نخوض في تفاصيل هذا الموضوع يفترض أن نعترف بأن استعمال الأحجبة هذه لا زال متفشيا في بلادنا وإذا نظرت إلي كثير من الكبار والكهول والنساء وجدتهم يحملون هذه التمائم بل حتى العساكر والجند في ساحات الدفاع عن الوطن يحملونها وهذا كله نتاج معلومات مكذوبة تضاربت بين فهم خاطئ للدين وبين أصحاب مصالح من العرافين وكتاب التمائم ممن يسترزقون علي هذا الدجل ويبيعون الوهم لغيرهم بعد أن يقنعوهم بجدوى ذلك وفائدته.
الشخص البسيط والأمي والجاهل هو قطعا في ذمة غيره من المتعلمين ومن نالوا حظا من المعرفة والفهم وهؤلاء كان عليهم أن يقودوا التوعية في شكل ندوات ودروس تستهدف الناس في مثل هذه المخالفات الشرعية وتوعيتهم بالطرق السهلة والأسلوب البسيط والنفس الهادئ حتى تصل المعلومة بدلا من تركهم فريسة لغيرهم بل وترك مثل هذا الرجل ليسافر من وطنه وهو يحمل هذه التمائم دون أن يخبره أحدا بان هذا يعرضه للمساءلة القانونية والسجن والعقاب هذا بخلاف ما قام به من مخالفة الشرع الحنيف الذي جاء أصلا لمحاربة الجهل والضلال.
أكثر ما أحزنني أن معظم الذين نقلوا الخبر كانوا يتهكمون علي الرجل ويبشرونه بالويل والعقاب بل وعلق بعضهم علي انه من الشيوخ والدجالين دون أن يفتكر احدهم أن هذا نتاج غفلتنا كلنا ونتاج عدم تفقدنا لبعضنا وعدم معرفة أحوال أهلنا فقد انشغل كل شخص بنفسه فلا المؤسسات الرسمية نهضت بواجبها ولا الجهات الإعلامية قادت مثل هذه التوعية في مواسم الحج والعمرة ولا حتى المسؤلين عن الحج والعمرة لم يقوموا بهذا العمل والذي هو من صميم واجباتهم تجاه أمثال هذا الرجل البسيط وغيره ممن يأتون للحرمين بنية صادقة لكنهم لا يحسنون التصرف جهلا وغفلة.
ليت الجهات السودانية المسؤلة عن الحج والعمرة بقنصلية السودان في جدة تتبني هذا العمل وهو لا يعدو برنامجا قصيرا جدا ممكن أن يكون في كتيب وممكن أن يسجل ويبث في البواخر والطائرات لدقائق معدودة ينبه المعتمرين والحجاج ويعرفهم بالمخالفات والقوانين بدلا من أن يتركوا فريسة للجهل ثم العقاب

الأخ علي الكرار لك التحية وكل عام وأنت والجيع بخير

Quote: وهكذا ضاعت عمرة الرجلوهكذا ضاعت عمرة الرجل

لماذا تضيع ؟!!
اللهم إلا إذا كان من تسلط على خدمة بيت الله وحرمه ومسجد نبيه صلى الله عليه وسلم
قوم لا خلاق لهم ولا أهل لخدمة ضيوف تلك الأماكن الطاهرة المقدسة
بغض النظر عن حجم المخالفة المفروض يأخذوا منه هذه التمائم بكل لطف ويتركوه ليتم العمرة
ويرجع لبلده آمنا .
طالما هو لم يأتي ليروج أو يترزق ببيع هذه التمائم لغيره
وإذا رفض تؤخذ منه عنوة ثم يترك دون عقاب مهما صدر منه من كلام
أومقاومة
لأن هذه تعتبر من الأمور الخلافية وهو ضيف معتمر يجب معاملته بكل لطف
وإحسان.

للأسف أكثر ناس يتعامل معهم في السعودبة ودول الخليج
بالإحترام الخاص للسوداني بحسب السمعة الحسنة القديمة
ولكن في ذات الوقت لا تخاف الشرطة ولا القضاء من ردة فعل الدولة
إذا إعدم مواطن أو سجنوه بلا دليل كأنه مواطن سعودي هو السوداني
للأسف...لأنه لا يجد سفارة ولا قنصلية ولا دولة وحكومة عندها عين حمراء
يخشون منها.
والله الفلبيني لو عمل السبعة وذمتها يعملوا ألف حساب أن يعملوا تجاهه أي تصرف
وكذلك باقي الدول .
كثير من السودانين تم إعدامهم ظلما في قضايا تم إغفاء الجنسيات الأخرى
الذين قاموا بأفعال مشابهة لأن هناك وراءه دول وسفارات يعمل لها حساب
أما حال حكامنا يغني عن السؤال فأكبر راس عندنا هو بذات نفسه ضيف راتب عندهم
في مثل هذه الأيام فكيف يعمل لينا حساب كما يجب؟!.

والله يا كرّار قريت العنوان قايلك قاصد عمرة الراجل داااااك !قلت الكرار دا إلّا أكان جن ولاّ القصة بلغت الحلقوم بعد دا
ثم انّو كان ضاعت ما تضيع فا (الرجل) الفي بالي عادب بعمّر في السنة خرتمية مرّة اسيّ يعيدها بعد شهر و تاني كمان في ربيع اول ما عنده قشة مرّة
بلا خشيت لقيتك قاصد رجل تاني

عموما حصل خير

هذه اراض مقدسة لعامة المسلمين ولا يحق للسلطات السعودية فرض مذهبها الوهابي المتشدد على حجاج بيت الله ..

الدعوة لادارة عالمية للاراض المقدسة دعوة صحيحة توجب احياءها

على سلامات ..

فكرة السخرية المبطنة من التمائم وربطتها بالجهل والتخلف قد تتمدد لتطال فكرة الحج ذاتها..

فكرة الايمان كلها مرتبطة بغيبيات وطقوس و تمائم منطوقه ومكتوبة ..

المهم كامل الاحترام لمعتقدات هذا الزول .. وتماما كما نحترم معتقدات الجميع ولكن ماغي زول احسن من زولنا ده عشان يحاكموا او حتى يضيع عليهو اجر عمرتو التي قد يكون انفق فيها او عليها كل ما يملك ابتغاء مرضاة ربو ..

ومتى نصب هؤلاء انفسهم في مقام الالوهة ليقرروا باسم الله ضياع عمرة هذا الرجل المؤمن..

حاجة تزعل والله

وهناك من الأدلة على جواز تعليق التمائم التي هي مكونة من القرآن
أو الأدعية المشروعة بعد وقوع البلاء وقبل وقوعه
ذكر الإمام الرازي أن الإمام مالك أجاز ذلك في بعض الروايات عنه
ومن الأدلة مما ورد عن الصحابة عليهم الرضوان والتابعين
عن أنس:" لا بأس بتعليق التعويذة من القرآن قبل نزول البلاء وبعد نزول البلاء"،
أخرجه الديلمى (5/201 ، رقم 7950)
وجاء في حديث
وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فأعلقه عليه"،
لفظ الترمذي:" ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه"،
وقد حسنه الترمذي وسكت عنه أبو داود محسنا له، وقال الحاكم:
هذا حديث صحيح الإسناد متصل في موضع الخلاف
.................
عن فضيل أن سعيد بن جبير كان يكتب لابنه المعاذة
قال وسألت عطاء فقال: ما كنا نكرهها إلا شيئا جاءنا من قبلكم"،
قال أبو بكر 24016 حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن
عن ليث عن عطاء قال: لا بأس أن يعلق القرآن.
قال أبو بكر 7/396 باب من رخص في تعليق التعاويذ. حدثنا عقبة
بن خالد عن شعبة عن أبي عصمة قال: سألت سعيد بن المسيب عن التعويذ ؟
فقال : لا بأس به إذا كان في أديم".
قال النووي: وروي البيهقى باسناد صحيح عن سعيد بن المسيب انه كان يأمر بتعليق القرآن وقال لا بأس به"
قال ابن القيم في الزاد 4/326: قال المروزي: وقرأ على أبي عبد الله - وأنا أسمع - أبو المنذر عمرو بن مجمع
حدثنا يونس بن حبان قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي ـ بن أبي طالب ـ أن أعلق التعويذ فقال: إن كان من كتاب الله
أو كلام عن نبي الله فعلقه واستشف به ما استطعت"، قلت: أكتب هذه من حمى الربع: باسم الله وبالله ومحمد رسول الله
إلى آخره ؟ قال: أي نعم"،

Quote: فكرة الايمان كلها مرتبطة بغيبيات وطقوس و تمائم منطوقه ومكتوبة ..

آآآآي وحات الله .... الايمان بالغيب والشهادة .... ببساطة شديدة الايمان بما تملك عليه الدليل وما لا تملك، إلا بما حدثنا فلان عن فلان عن علان ومن ناحية جانبية خاالص

قال فلان عن فلان أن الرسول (ص) نهي عن كتابة الحديث والجماعة خالفوا قوله وكتبوهو زي العجب .... مش كده وبس بل قال فلان عن فلان أن عدد أحاديث الرسول (ص) مائة وعشرة حديث لا غير

والان الموثق منها يفوق الاربعين ألف ..... أنا يا علي الكرار أقول عمرة زولنا مقبولة تب.

وكان في توعية بهذا الخصوص يجب أن توجه للمتعلمين وأنصافهم بأن ما لله , لله وما لي قيصر لقيصر ....

وإلا أبشروا بإستيطان التخلف الي أن يدخل الجمل في سم الخياط .....

تحياتي وسلامي
والله إن الله أرحم بعباده من أحكام البعض ممن نصبوا أنفسه ناطقين بإسمه سبحانه.



،،،،،


اللهم اقبل عمرة الرجل المسكين..ما الرجل التاني.

شكرا لكل الاحباب
الذين طالعوا الموضوع
والذين تفاعلوا
عيدكم سعيد

Quote: بغض النظر عن حجم المخالفة المفروض يأخذوا منه هذه التمائم بكل لطف ويتركوه ليتم العمرة ويرجع لبلده آمنا . طالما هو لم يأتي ليروج أو يترزق ببيع هذه التمائم لغيره وإذا رفض تؤخذ منه عنوة ثم يترك دون عقاب مهما صدر منه من كلام أومقاومة لأن هذه تعتبر من الأمور الخلافية وهو ضيف معتمر يجب معاملته بكل لطف وإحسان.