جلد امرأة بسبب زواجها من رجل اختارته

10:27 PM May, 15 2018

سودانيز اون لاين
زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر

الخرطوم-الاحداث نيوز

نفذت عقوبة الجلد خمسة وسبعين جلدة اليوم الثلاثاء بالقسم الأوسط ام درمان على سيدة عاقبتها المحكمة جراء زواجها دون موافقة ابيها

وأكدت مخاميتها عزه محمد أحمد ان المحكمة دانت موكلتها بموجب المادة 146 الزنا والمودة 21 الاشتراك الجنائي وحكمت عليها بالسجن ستة أشهر والجلد خمسة وسبعين جلدة ،كما حكمت على زوجها بالسجن عام

وعلى الماذون الذي أجرى العقد بالغرامة

بعد ان تقدمت أسرتها بعريضة للمحكمة متهمة لها بالعيش مع رجل دون رباط شرعي

وكانت اسرتها رفضت ارتباطها بالرجل فقاما بإجراء العقد في العاصمة بعيدا عن اسرتها

لكن المحكمة رأت ان مستندات أجري على أساسها العقد غير سليمة

وأكملت السيدة اليوم عقوبة السجن ستة أشهر ونفذت عليها عقوبة الجلد

ازييك يا دوك
مستندات اكتر من المعاشرة؟

بلدنا دي مشت وين؟
واحد يجيب اهلو عشان يفشخو ليهو مرتو ولمن يقتلوه يقولو المرة وال هي ف الحقيقة لسة ما بقت مرة كاملة اعدموها.

واحدة تتزوج يقولو لا الزواج م شرعي....

مشا وين السودان دة؟

جلد وسجن فتاة تزوجت دون موافقة أبيها ..

واستقبال مجاهدات النكاح استقبال الأبطال..!!

أي شرع و دين وقضاء هذا؟؟

هذه محنة سودانية والقاضى الحكم على المسكينة سوف يجلد 150 جلدة بعد ازاحة الكيزان

للعلم فإن مذهب ابى حنيفة يجيز ذلك وبالتالى حسب ابى حنيفة هذا الزواج صحيح حتى لو كانت البنت على مذهب آخر غير مذهب ابى حنيفة ...........زواج صحيح

المفتي
حسن مأمون .
18 صفر سنة 1379 هجرية - 23 أغسطس 1959م

المبادئ
1- يجوز للعامى العمل بما يخالف مذهبه مقلدا غير إمامه فمذهبه فى هذه الحالة هو فتوى مفتيه المعروف بالعلم والعدالة .
2- التلفيق بمعنى العمل فى حادثة بمذهب وفى أخرى بمذهب آخر جائز شرعا .
الموسوعة الشاملة :http://islamport.com/d/2/ftw/1/11/473.html

الموسوعة الشاملة - فتاوى الأزهر

والله الشعب السودانية اتحمل من هذه المنظومة الداعشية مالا يطاق قضاء فاسدين وزراء فاسدين رئيس فاسد ومفسد وطاغية كل الفاقد التربوي والانتهازيون اتلملو حوله يطبلو له ,,,,,,,,,,شنو بس الفضل في السودان والله نحن في محنة اللهم االطف بنا يارب!!!! والله نحن في محنة اللهم االطف بنا يارب!!!!!!!!!!!!

والله نحن في محنة اللهم االطف بنا يارب
---------------------------------------------------
ابوالقاسم قريبى لك التحية
صدقت والله البلد دى غير المحن ماشفنا فيها شئ
غايتو نحن شوية الكردنال وشقيقه بردوا جوفنا بمشروع المستشفى فى ابوحمد ربى يجزيهم خيرا...غير كدا محل ما تقبل محن

فقه الأسرة » شروط النكاح.
enurid
7989: تزوج امرأة بدون ولي

أعيش في بلد أجنبي وتزوجت فتاة نصرانية أجنبية عن هذا البلد أيضاً وليس لنا أي أقارب فتقدمت لها فقبلتني ثم تلونا صيغة الإيجاب والقبول ونسيت المهر ثم دفعت لها مبلغاً وليس لها وصي فهي بالغة ومستقلة ولم يكن هناك شهود
هل هذا زواج صحيح . فقد تزوجنا بغض النظر عن تقاليد المجتمع فقد كان هدفنا الله ورضاه . ولخشية أن لا يكون زواجنا صحيحاً فقد طلق بعضنا بعضاً فهل هذا صحيح . هل يجب أن أجري عقد الزواج مرة ثانية أمام شهود وأي ولي لها ؟.






تم النشر بتاريخ: 2002-08-27

الحمد لله
أولاً : -
لا يحل لرجل أن يتزوج امرأة من غير إذن وليها بكراً كانت أم ثيباً وذلك قول جمهور العلماء منهم الشافعي ومالك وأحمد مستدلين بأدلة منها :

قوله تعالى : { فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن } .

وقوله تعالى : { ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا } .

وقوله تعالى : { وأنكحوا الأيامى منكم } .

ووجه الدلالة من الآيات واضح في اشتراط الولي في النكاح حيث خاطبه الله تعالى بعقد نكاح موليته ، ولو كان الأمر لها دونه لما احتيج لخطابه .
ومن فقه الإمام البخاري رحمه الله أنه بوَّب على هذه الآيات قوله : " باب من قال " لا نكاح إلا بولي " .
وعن أبي موسى قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا نكاح إلا بولي " .
رواه الترمذي ( 1101 ) وأبو داود ( 2085 ) وابن ماجه ( 1881 ) .
والحديث : صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الترمذي " ( 1 / 318 ) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له .
رواه الترمذي ( 1102 ) وأبو داود ( 2083 ) وابن ماجه ( 1879 ) .
وصححه الألباني في إرواء الغليل ( 1840 ) .
(اشتجروا ) : أي تنازعوا
ثانياً : فإن منعها وليها من الزواج ممن تريد بغير عذر شرعي انتقلت الولاية إلى الذي يليه فتنتقل من الأب إلى الجد مثلاً .
ثالثاً : فإن منعها الأولياء كلهم بغير عذر شرعي فإن السلطان يكون وليها للحديث السابق ( … فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ) .
رابعاً : فإن عدم الولي والسلطان زوجها رجل له سلطان في مكانها ، ككبير القرية ، أو حاكم الولاية ما أشبه ذلك ، فإن لم يوجد فإنها توكل رجلاً مسلماً أميناً يزوجها .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وإذا تعذر من له ولاية النكاح انتقلت الولاية إلى أصلح من يوجد ممن له نوع ولاية في غير النكاح كرئيس القرية وأمير القافلة ونحوه . الإختيارات ( ص : 350 ) .
وقال ابن قدامة : فإن لم يوجد للمرأة ولي ولا سلطان فعن أحمد ما يدل على أنه يزوجها رجل عدل بإذنها . المغني ( 9 / 362 ) .
وقال الشيخ عمر الأشقر:
إذا زال سلطان المسلمين أو كانت المرأة في موضع ليس فيه للمسلمين سلطان ولا ولي لها مطلقا كالمسلمين في أمريكا وغيرها فإن كان يوجد في تلك البلاد مؤسسات إسلامية تقوم على رعاية شؤون المسلمين فإنها تقوم بتزويجها ، وكذلك إن وجد للمسلمين أمير مطاع أو مسؤول يرعى شؤونهم . " الواضح في شرح قانون الأحوال الشخصية الأردني " ( ص 70 ) .
ويجب أن يشهد على عقد النكاح رجلان مسلمان بالغان عاقلان . انظر سؤال رقم ( 2127 )
ولذا فإن زواجكما الأول باطل فعليك أن تعيد العقد ولابد من وجود ولي للمرأة كما سبق وشاهدين .

والله أعلم .

***
المصدر :-ذ
الإسلام سؤال و جواب ،
الشيخ محمد صالح المنجد .
،،،،،





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

الحكم بجلد سيدة سودانية تزوجت دون موافقة والدها وتغرِّيب المأذون


نفذت محكمة في العاصمة السودانية عقوبة الجلد على امرأة بسبب زواجها من غير موافقة والدها وبعض أفراد أسرتها واعتبرت المحكمة الزواج ” زنا” في سابقة قضائية فيما حكمت المحكمة بتغريب المأذون وسجن الزوج لمدة عام.

ونفذت محكمة جنايات أم درمان عقوبة الزنا تعزيراً نهار يوم أمس الثلاثاء على سيدة تزوجت دون موافقة أبيها وأخوتها ، وتم الجلد بعد أن أكملت السيدة عقوبة أخرى هي السجن لمدة ستة أشهر، كما حكمت المحكمة عليها بدفع غرامة مالية تبلغ 2000 جنيه كعقوبة ثالثة .

وكانت أم أبوها، والتي تبلغ من العمر 28 عاما ، قد تزوجت من ابن عمها آدم ، على الرغم من اعتراض اسرتها ، وتقيم السيدة في إحدى مناطق دارفور، فاضطرت للحضور إلى الخرطوم واتمام مراسم الزواج في منزل شقيقتها بأم درمان، بحضور عدد من أقرباءها غير الأولياء .وانتقلت بعدها لبيت الزوجية

وقالت محامية الدفاع عزة محمد أحمد “للتغيير الإلكترونية ” إن أهل السيدة فتحوا بلاغات ضدها هي وزوجها والمأذون الذي أتم إجراءات الزواج وكذلك الشهود . تحت المواد21/123/124/146/ 97 من القانون الجنائي لسنة ١٩٩١، وتتعلق التهم بالاشتراك في تنفيذ اتفاق جنائي (الزواج) بدون ولي ، الزنا ، التزوير ،تحريف مستند بواسطة موظف عام الامتناع عن تسليم مستند ، او تقديم بيان .وتتعلق كلها بإكمال عقد القران دون وجودهم ، ونوه الحكم إلى أن السيدة احضرت صورة لبطاقة شقيقها. وتراوحت الاحكام بين السجن للشهود والتغريب للمأذون. والسجن لمدة أربعة أعوام خفضت لعام واحد لزوجها. وخفضت المحكمة عقوبة الجلد التي تبلغ مائة جلدة للزانية حسب الشريعة الإسلامية لخمسة وسبعين جلدة لوجود شبهة زواج باقرار الزوج زواجه منها .

وعابت المحامية القانون الجنائي وقانون الإجراءات وقالت أنهما أوصلا أم أبوها لهذه العقوبات المذلة ومازال زوجها سجينا لا لشيء إلا لأنهما اختارا أن يكونا معا. ورافق الأم طفلها الذي كان يبلغ ثلاثة أشهر عندما أدينت السيدة وأدخلت السجن .



وكانت المحكمة الشرعية قد رفضت طلبا لوالدها (وليها ) لفسخ عقد الزواج بعد أن حملت وانجبت .وقالت محاميتها أن أحد الإشكالات أنها لم تخطر بقرار الشطب لتستفيد منه قبل إكمال العقوبة.


http://www.up-00.com/
وأكدت أم أبوهاـ لـ” التغيير الإلكترونية” بتمسكها بزوجها، ورفضت الذهاب مع شقيقها الذي جاء الى المحكمة لأخذها معه، في وقت أبدت محاميتها مخاوف على مصير موكلتها.

في غضون ذلك أدانت مبادرة لا لقهر النساء الحكم على ام أبوها واعتبرته امتدادا لقهر وإذلال النساء المتواصل باسم الدين تارة وباسم العادات والتقاليد تارة أخرى .

وقالت مسؤولة الإعلام بالمبادرة تهاني عباس أنهم سيصعدون هذه القضية برفض زواج الولي حتى تنال النساء قوانين عادلة ومنصفة لهن .تنتصر لكرامتهن .وتحترم خياراتهن في الزواج وكل قضايا الحياة .وأضافت النساء كاملات العقل والإدراك.

http://www.up-00.com/