Post: #1
Title: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 06:54 AM
Parent: #0
06:54 AM April, 09 2018 سودانيز اون لاين
عبدالحفيظ ابوسن-no where
مكتبتى
رابط مختصر بالضرورة دة رأي شخصي جدا يخصني ..
العندو رأي فوق ( ظرفاي) اليقولو
والعندو راي في ظرفاء آخرين اليقولو
|
Post: #2
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 06:58 AM
Parent: #1
ظرافة فيهو قضامة محببة
اقرأ الرد وابتسم ابتسامة واسعة يظن من يراني انني ( فاتح) الواتس
ممكن ما اتفق معاهو في ردو لكن تعجبني قدرته علي اكتشاف المفارقة والاشارة لها من خلال رده
فيهم ذكاء بلاشك
القدرة علي الرؤية المفارقة زاتا ذكاوة !
|
Post: #4
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-09-2018, 07:01 AM
Parent: #2
| Quote: العندو رأي فوق ( ظرفاي) اليقولو |
طيب...
اللستة كلّها ضاربة! ظريف واحد فوقهم يقولوا عليه ماف
مدّعين ومتظارفين ساي خاصة نمرة تلاتة :)
|
Post: #3
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ابراهيم عبد الوهاب
Date: 04-09-2018, 07:00 AM
Parent: #1
من هسه اكلمك
معاوية المدير ما ظريف
زول دمو تقيل وبايخ
ود ابوسن انت اظرف واحد واحسن واحد هنا
|
Post: #5
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 04-09-2018, 07:03 AM
Parent: #3
لا ظرافة تعلو ظرافة المستنير وصاحبه muntasir في هذا المنبر
|
Post: #6
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 07:06 AM
Parent: #5
اها ودو دة هسة مستعجل مالو اريتو بي عجلة فلانة ديك
نمرة تلاتة عدلناهو
شوف اللستة الجديدة
|
Post: #7
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 07:11 AM
Parent: #6
تشكر ابراهيم
من ذوقك بس وحياة ديني
اتفق معاك ود المدير بكوجنا وبالذات لامن يكونو شغالين زي الشتم 😆
الشتم آلة نقر زي الدلوكة بل هي جنا الدلوكة الاصغر
لامن يكونو هو وجلال اقصد
ويخش ودو يخلف الدقة
بتجوط عديل كدة
ودو كبير خبراء الشتوما 😆
الشتوما جمع بعزقة للشتم
|
Post: #8
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 07:26 AM
Parent: #7
تصدقو وتآمنوا اول زول في اللستة . واللستة ما مرتبة تصاعديا ولا تنازليا .
هو
حاتم ابراهيم
آي صحي غياظ .. لكن عندو قدرة مذهلة لإكتشاف التناقض والاشارة إليه بقضامة ومساخة لا تخلو من ذكاء متقد مرح
آي بغض النظر عن رأي في كلامو متفق او مختلف معاهو
واقول في سري
آمنتو بي الله !! الحمدلله انني ليس في مكان المردود عليه
يتواري لي المردود عليه لو كان قريب كان عض حاتم في عنقرتو
بفك جبارتو طوالي
احكي ليكم نكتة حقيقية
|
Post: #9
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 07:34 AM
Parent: #8
اعمامنا ولا اجدادنا محمد والنتو وعمنا عبدالفتاح عكاشة رحمهم الله
كان شياب فوق التسعين
والنتو اخدر اللون وغامقه وعبدالفتاح لونو فاتح جدا حتي تحسبه غير سوداني
اتشاكلو شكل الشياب ديلك
والنتو قال ليهو
امشي يا حلبي يا بتاعين القرود
عبدالفتاح قال ليهو
نعم نحن بتاعين قرود لكن انتو القرود البنلعب بيها
والنتو لامن وشو اتغير وعض اصبعو وارغي وازبد
احيااااا نحن قرود ياخ انعل ..... يا عبدالقادر امسك ابوك دة لو قمت بطلع دينو
ههه
القصة دي ونحن اطفال لكن رسخت في ذهني
شوف الذكاء اصلو ما نفي ليهو واستخدمها زاتو ضدو لامن وجعتو
اها حاتم دة القالو ليهو حلبي😆😆😆
|
Post: #10
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 07:36 AM
Parent: #9
يا حيدر الامتحان دة مكشوف حنعيدو
نمسح البوست
وبتان نكتبو
|
Post: #11
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: Haytham Ghaly
Date: 04-09-2018, 07:43 AM
Parent: #9
| Quote: خاصة نمرة تلاتة :) |
اسع احتمال تطلع دا انت زاتك
يا ابراهيم
ود المدير اظرف من مشى على الارض
لكن ما كل الناس بتقدر تستوعب عباراته الساخرة ذات الصبغة البلدية الاصيلة
الصبغة البلدية دي ذكرتني السمنة البلدية .. اللااااااااااااااااااااااه ياخ
|
Post: #33
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ابراهيم عبد الوهاب
Date: 04-10-2018, 06:47 AM
Parent: #11
انت مجال ساكت يا هيثم
لا صبغة بلدي لا سمنه
الزول دا ماعندو حاجة
|
Post: #32
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ابراهيم عبد الوهاب
Date: 04-10-2018, 06:45 AM
Parent: #7
لالالا جلال
ياخي دا احسن منو ودالمدير
داك بايخ وعامل فيها محمد نعيم سعد
|
Post: #12
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حاتم إبراهيم
Date: 04-09-2018, 07:43 AM
Parent: #1
| Quote: تصدقو وتآمنوا اول زول في اللستة . واللستة ما مرتبة تصاعديا ولا تنازليا . |
إذن مرتبة!
سمح أنا جيت (الأول) كيفن، محسوبية؟
هههههههه
___
أبوسن إزيك ياخ، عنقرتي فداك، أقرم عدمها الفقرة 
|
Post: #13
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد الأمين موسى
Date: 04-09-2018, 07:49 AM
Parent: #12
الظرفاء راحو أيام الإنجليز (يا حليل ناس محمد ودالصايم، وتراجي عندما كانت بتستخدم أسلوب ديك العدّة في الكتابة)!
|
Post: #14
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 08:32 AM
Parent: #13
غايتو يا هيثم ذكرتني استاذنا زمان .. زول بارد ومنعزل وما اجتماعي قال عن نفسو
انا زول اجتماعي جدا !! بس الناس ما عارفاني !!
المدير بجي متلب ساي بي فرارو
قبال يفرز !!
ومن فوق لي ضهرو بجي متلب جلال 😆
|
Post: #15
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 08:36 AM
Parent: #14
اها جنس غلاطك دة يا حاتم
نقول ما مرتبة .. تقول مرتبة ولا آ قاصد مرتبة بلغة سودانية قحة
تخيل بعد قريت كلامك اكتشفت اني قلت اول واحد في اللستة 😅😅😅
تسلم ياخ
لكن اعمل حسابك عنقرتك دي يجيك الاسد الاطرش !!
خلي ضربك سرا ونوايط
ما تكبع الزول في عضم الشيطان لا يعرف يضحك ولا يبكي
|
Post: #16
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: معاوية المدير
Date: 04-09-2018, 09:03 AM
Parent: #15
Quote: من هسه اكلمك
معاوية المدير ما ظريف
زول دمو تقيل وبايخ |
ياخ برَكة اللِقيّت نضارتك، ثم كلامك دا أكبر دليل علي أني زول
ظريف ؤ دمي خفيف وإنت عارف حا يجيبوني في اللِستة عشان
كِدا جيّت جاري تبخسني شِيتاتي يا سغيّل ...
|
Post: #17
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 09:41 AM
Parent: #16
يا محمد الامين
كل زمنا بي رجالتو
اييييك يا زمان النزوح كما قال الطيب صالح
|
Post: #18
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 09:46 AM
Parent: #17
ودو و ابوحسين
ديل إلا يكونو في مرتبة واحدة . وشرطا يكونو بتداخلو مع بعض
يعني لو مسكت اي واحد ما بكونو ظرفين ومرحين ودة ما نبذ ليهم
لكن مع بعض ببدعو ..
زي العصير اي عصير لامن تخت مكوناتو مع بعض بعمل عصير ظريف
وهم دايما علي طرفي نقيض
اي واحد برجا التاني عشان يعاكسو
مشاكسات فيها الود والالفة وتخلو من سؤ الظن
يعني مافيهم زول بطلع من طورو ولا يقول يا تحذفوهو ولا يا تعتذر
ون تو مرح
بالذات في الردود القصيرة ومافيها اقتباسات طويلة تسل الروح
|
Post: #19
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عثمان الأمام
Date: 04-09-2018, 09:59 AM
Parent: #18
الامتحان شكلو مكشوف يا ابوسن
المستنير
و منتصر
وود المدير
وبضيف ليهم دينق كمان
|
Post: #20
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 10:05 AM
Parent: #19
ود المدير شرطن ولازمن يكون منبثق
لامن ينبثق بكون ظريف
ولازمن تكون اول مداخلاتو بعدها بعك
يعني لامن يكون منبثق لوحدو
المداخلات بتلخبت سلوكو
|
Post: #21
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد الأمين موسى
Date: 04-09-2018, 10:26 AM
Parent: #18
غايتو يا عبدالحفيظ لو لستتك خلت من أبوحراز فيانا الانتظرنا تعديل الدستور وأمرنا لله!
|
Post: #22
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عمر أبوعاقلة
Date: 04-09-2018, 11:39 AM
Parent: #21
أنا غايتو بأيد معاك muntasir في اللستة
لكن حدي معاك هنا .. شايف صاحبك جاء
| Quote: سمح أنا جيت (الأول) كيفن، محسوبية؟ |
شيل شيلتك غايتو .. جابت ليها محسوبية كمان
|
Post: #23
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-09-2018, 12:36 PM
Parent: #22
نجي لي حيدر
اي صحي والله في اللستة
منتصر وبكري عباس
منتصر يستهلك اقل قدر من الكلمات ويصيب الهدف الساخر المرح
منتصر التقول بدفعوهو قروش في الكلمة
ابوبكر عباس
من الظرفاء ويفسد الظرف احيانا بالشرح وتبرئة الذمة . لو خلوهو عرعر براهو بدون زنقات ببدع
|
Post: #24
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالعزيز الفاضلابى
Date: 04-09-2018, 07:01 PM
Parent: #23
قبانى ظريف فى دكة الاحتياطي ,, لكن لما ينزل الملعب زى دييغو كوستا:)
|
Post: #25
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: Osman Awoda
Date: 04-09-2018, 09:35 PM
Parent: #1
ياخي انت ما نصيح؟؟
احمد محمد عمر
و حمد لبد
و ......
و.......
عیک
بعدین انت ما قالوا لیک
نکت اعمامک ما تجیبها لینا هنا؟؟
|
Post: #26
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: امتثال عبدالله
Date: 04-09-2018, 10:12 PM
Parent: #25
انت يا محمد البشرى
اللستة الكاتبها ود ابوسن شفتها وين؟ هو كاتبها بالحبر السري ولا شنو!!؟؟
بعد نقرا القائمة بتاعة ود ابوسن يمكن ان نعدل او نضيف او ننقص من القائمة،
مع وافر التقدير والاحترام
والسلام والتحايا النواضر لصاحب البوست وضيوفه الكرام سواء كانوا ظرفاء في القائمة او بره القائمة
|
Post: #27
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ABUHUSSEIN
Date: 04-10-2018, 06:11 AM
Parent: #26
الله يسامحك ياخ .... معقول أنا وصلت المرحلة دي ....؟؟؟؟؟
عليه العوض و منو العوض ....!!!!!!!!!!!!!!!
Quote: احمد محمد عمر
و حمد لبد
و ......
و....... |
ديل أثقل إتنين في المنبر و إنت أولهم و منتصر رابعكم باسط ذراعيه بالوصيد......
|
Post: #28
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-10-2018, 06:13 AM
Parent: #26
احمد محمد عمر لامن يكون شايل المديدة حرقتني ويحمش في النيران
يدي الدلوكة عصا والواطة عصا
شرطا يكون حجاز حجاز
لكن من يهبشوهو بنسي الظرافة كلها ويركب وش الككو
|
Post: #29
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 04-10-2018, 06:22 AM
Parent: #28
في السابق كان دكين وعمر الفاروق أسياد المسطبة دي
تعليق (زعل) واحد منهم كفيل برميك خارج الحوش وللأبد.
|
Post: #30
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-10-2018, 06:30 AM
Parent: #29
يا فاضلابي
جب جب
ديل مالم
ديل حرقم
حرقم وين
(للاسف ما سمعت الرد الكهربا قطعت )
ههه يا عووضة اصلي ما بتوب تصدق !!
كلمي يا امتثال
ودو بقرا قبل يفتح المنبر !!
|
Post: #31
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-10-2018, 06:36 AM
Parent: #30
لا يا ابوحسين ياخ
حمد دة زول لطيف ودقيق العبارة يبحث دوما عن ان يكون واضحا في العجاجة القايمة . يكتب بحذر جدا . ولا يداعب الا من يثق في حكمه لذا خرج من التصنيف . لأنو الباقين ما بفرزو .برشو بس
هههه يا حيدر .. وحياة الخوة داخرك قاصد عشان احمد محمد عمر .. تجاهلت عشان ما اكشف الاجوبة
لي الرميان اخوك ما محتاج براهو بقع برة الميدان
يجي يشوت .. يشوت ليهو ضقل
|
Post: #34
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ابراهيم عبد الوهاب
Date: 04-10-2018, 06:51 AM
Parent: #1
ياخ برَكة اللِقيّت نضارتك، ثم كلامك دا أكبر دليل علي أني زول ظريف ؤ دمي خفيف وإنت عارف حا يجيبوني في اللِستة عشان كِدا جيّت جاري تبخسني شِيتاتي يا سغيّل ...
والله طالما حاتم جباوهو الاول في الظرافة
ودينق (ابيخ انسان في جنوب وشمال السودان والقرن الافريقي)
طالما الاتنين ديل بقوا (زرفيين) معانتو انت وباقي الهتش ديل
ظرفيين شديد
|
Post: #35
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: MOHAMMED ELSHEIKH
Date: 04-10-2018, 06:55 AM
Parent: #34
المفروض العنوان يكون ظرفاء/ ظريفات المنبر.
يلا عدل
ولا اجيب لك بشاشا
ثم الزنديق عمر دفع الله مالو؟ عيبوه لي
|
Post: #36
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-10-2018, 07:08 AM
Parent: #34
هههه يا ابراهيم طول بالك ياخ ههههه
الظرافة القاصدها انا البتخليك تضحك ..
كدي عاين ظريف يعني فكه
عندنا استاذ في العالي مشهور بالثقالة جدا حتي ارتبطت بإسمه . اسمة كدة س الثقيل
لكن صدقني لو حكيت ليك ثقالتو تضحك ضحك جد. لكن المتثاقل عليه بكون منفوخ تيوة بس ولا تامبيرا
وبعد مرت السنوات بنحكي قصصو كطرفة
يعني مثلا كان مشهور لو خش ما تحاول تخش
مرة واحد جا بي وراهو طوالي بعد خش الفصل . ناداهو وقال ليهو جيب حجر يعملو للباب . الزول مشي جاب الحجر وتكل الباب وبقا داخل لي جوة
طرقع ليهو بي اصبعو
اتلفت عليهو
اشرت ليهو بي اصبعو
اطلع برة
الفصل قرررر انفقع بالضحك وهو مارق محنبق لامن قرب يقع
اها دة من زاويتنا طرفة لكن من زاوية زولتنا دة اثقل من ثقيل
|
Post: #37
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ابراهيم عبد الوهاب
Date: 04-10-2018, 07:22 AM
Parent: #36
هههههههههه
هو صاح في ناس سغيلين وبتضحك للسغالة بتاعتهم
لكن الاتنين المذكورين ما منهم
يعني هسه المستنير دا انا بعتبرو ما ظريف
لكن بتضحك من تعليقاتو وخاصة التعليقات البنفخ فيها في نفسو
وكذلك امتثال
بوستيك بتاع ميادة سوار الدهب من اظرف البوستات
ميادة زاتها لو قرتو بتكون اتدردقت من الضحك
|
Post: #38
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: السيد المسلمي
Date: 04-10-2018, 07:31 AM
Parent: #37
ود الباوقة هو الأظرف علي الإطلاق
.....
تحياتي
|
Post: #39
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-10-2018, 07:44 AM
Parent: #38
يا عثمان الامام اتا بتاع هوا
مش قالوا ليك لا تتحدث مع السائق 😈😈
يعني ما شايفني مكنكش في الدركسون
وراك شنو يا محمد الامين
انتظر ساي
يانا كلنا متربصين
ههه يا ابوعاقلة وسع زاوية الشوف
ولا غير الكي بورد😆
|
Post: #40
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-10-2018, 08:46 AM
Parent: #39
يا محمد الشيخ
مالك داير تدخلني في وكرة
يا المسلمي ان حسبنا الريس ظريف فكذلك ودالباوقة
الريس خطبو تتحول لطرف وكاريكتيرات
كوميديا سوداء
|
Post: #41
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد الأمين موسى
Date: 04-10-2018, 09:38 AM
Parent: #40
كده خليني أركب مكنة الجاحظ: اعلم يا ابا سن إن الظرف ضروبٌ. فهناك ظرف عالم يأتيك به تبارك، وثمة ظرف حالم يأتيك به البيلي، وآخر مسالم تجده عند محمد هارون من بلاد الفرنجة. أما الظرف المحترف فاطلبه في مضارب ودالمدير، والآخر المنحرف فعند المستنير، والظرف المعتكف فلدى ابن الزبير، ورابعهم المنجرف فعند زهير (عندما يحدثك عن عزوبياته وحلله المدنكلة). وإذا بحثت عن ظرف النساء أتتك دينا، وإن فار التنور فأم حازم جون سينا... (كمّل من عندك!)
|
Post: #42
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حمد عبد الغفار عمر
Date: 04-10-2018, 09:47 AM
Parent: #41
انا بكتب بعدين الجوال ما بمتع
ابو حسين؟
وظريف ؟
والله كويس
|
Post: #43
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-10-2018, 12:22 PM
Parent: #42
اي يا محمد كلو زول ليهو طعم براهو
انا قصدت الناس البضحكوني في بيت البكا
شنو يا حمد ياخ
ياخ قريب 15 سنة بكتب من الموبايل الحصل شنو
الحمد لله ارتحت من الكيبات القربت تعمل لي دبرة في اصبعي
بقينا نشخت
|
Post: #44
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: معاوية المدير
Date: 04-10-2018, 12:50 PM
Parent: #43
Quote: شنو يا حمد ياخ
ياخ قريب 15 سنة بكتب من الموبايل الحصل شنو |
اليومين ديّل ريِحُو شويّة
الله يرضى عليك ...
|
Post: #45
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-10-2018, 02:36 PM
Parent: #44
مريحو راحة يا مدير
مشتري ليهو احدث صيحة في الكفرات والكفر بدلة الموبايل cover
حتي بالامارة كفرو بنور
لو وقع مني في ايتها مكان مضلم بنشاف 😆😆😆
|
Post: #46
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حمد عبد الغفار عمر
Date: 04-10-2018, 07:17 PM
Parent: #45
عثمان عووضة يا قلب احب دنقلا وبركاويها
تعرف يا ابوسن الظرف والنكتة البتجي عابرة بتكون صادقة جدا زي حقت منتصر مثلا
وهي عايزة مزاج رائق هسه انا لي تلاتة يوم قافلة معاي بفتح المنبر بشوف العناوين بس ما فتحت بوست طيلة الثلاثة يوم إلا البوست المحذوف ومعاه بوست بوستين
يا دوبك اليوم مزاجي شوية بدأ يروق
تانيا الحذر مطلوب في المزاح وزي ما تفضلت انت الحكم على ما تقول ما مضمون أبدا
في بداية دخولنا للمنبر كانوا في ناس لو تداخلت معاهم بس بفتكروك ارتكبت جرم،،،، كييف تداخل معاهم وانت ما بتعرفهم قبل كدا خليك من تمزح معاهم
والبعض بفتكر نفسو عالي المقام كتابيا وغير متاح لمن يضعهم في خانة العامة
بعدين حكاية ابو حسين ظريف دي ما عارف استندتوا فيها على شنو
دا ملاح ويكة بدون بصل لياقة بس ما ليها أي طعم
|
Post: #47
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ABUHUSSEIN
Date: 04-10-2018, 08:35 PM
Parent: #46
Quote: بعدين حكاية ابو حسين ظريف دي ما عارف استندتوا فيها على شنو
دا ملاح ويكة بدون بصل لياقة بس ما ليها أي طعم |
بالله هي وجعتك قدر دا .... !!! 😂😂😂😂😂😂
|
Post: #48
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: أبوبكر عباس
Date: 04-10-2018, 09:44 PM
Parent: #47
أظرف اتنين هم:
الملك والزبير
مشكلتهم انو الرجرجة الهنا زي ناس ابراهيم عبد الوهاب ديل ما بفهموا عمق الظرافة بتاعتهم
|
Post: #49
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: osama elkhawad
Date: 04-10-2018, 11:48 PM
Parent: #48
لا ظرف يعلو فو ق ظرف عمر دفع الله رسما وكتابة في الرسم .
المكان الذي تغلب فيه الشتائم يصبح نموذجاً للكراهية.
وحين يقل الحب يقل الظرفاء.
وما يُضحك في جو الكراهية هو رؤية الآخرين يُسخر منهم،
وهذا لاينتمي الى الظرف،
بقدر ما ينتمي الى السادية...
|
Post: #50
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: أبوبكر عباس
Date: 04-11-2018, 01:22 AM
Parent: #49
تعرف يا حاتم،
أظرف شخصية على الإطلاق مرّت علي في الأسافير دي؛
هي الدور الذي مثلته أنت في شخصية معروف أبو الحسن،
الدور دا في ذلك المنبر كان دور قمة الظرافة والسخرية القاتلة وأديتو بذكاء خارق
يا أخي، صورة البروفايل براها استحقيت عليها أوسكار فن الكوميديا الجادّة
أتمنى أن تقرأ هذه المداخلة منفصلة عن أي شيء
|
Post: #51
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 07:11 AM
Parent: #50
آمنتو بي الله يا خواض !!
مالك شايل الكلام لأقصي اطرافه
الامر لا يعدو كونه مداعبه . لا انكر بعضها يصل حدا قبيحا . ليس بعضها بل نادرا منها
|
Post: #52
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: muntasir
Date: 04-11-2018, 07:49 AM
Parent: #51
أحب أشكر الأكاديمية وأب سن ومن رأوْا فيني ظرافةً وأعترض عن ربطي مع المستنير خوفاً أن أحشر معه وكذلك أن يذكر أبا الحسين ولو عرضاً في هذا (الصياغ) وأتفق مع من قال إن أبوحراز أظرف زول وفِي بند القطامة المحببة الأرشيدوق ملاسي وختاماً التكريم ده مبلغ الرعاية بتاعو كم ولا ملح ساكت هنديك كندا قاعدة
|
Post: #53
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 07:49 AM
Parent: #51
صحي يا حمد
ومنتصر كدة . بفكها كأنها جملة هامشية !! ولكنها دسمة !!
لو قصدت الطرفة بتحس بيها زي الزهور الصناعية
ابوحسين و ودو لامن يكونو بتجادعو بتابعهم في صمت . من يقومو علي المط بفقدو النكهة حقتهم
تعرف في ناس يتأففون من بعضهم من يظنونهم دونهم و البعض يعسم التعابير ويختار من التراكيب اللغوية مما يجعل حديثه غريبا عليك . اقول ليك زي شنو
زي تكون قاعد مع ناس مهنة واحدة وهم بتونسو مع بعض . وتتخلل ونستهم قصصهم العملية التي تعجز عن الامساك بمفرداتها ومراميها . يعني الاحجام ممكن يكون بتعالي الآخر او فقدان شهيتك ورغبتك
|
Post: #54
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 07:59 AM
Parent: #53
جمال ودالقوز
بعرفو بي ود عكر .. عرفة اسافير من 2008 في منتدي كوستي سيتي . وقد سكن كوستي ولعب في فرقها درجة اولي
المهم المنتدي كان اقليمي جدا يخص المدينة وذكرياتها . وانتبهت ل جمال فقد كانت لغته محببة . زول مباشر جدا .. يكتب كأنه يتونس معاك
ينتبه للتفاصيل التي تفوت علي الآخرين والمفارقة فيها ومن هنا كانت ظرافته
يصطاد ما غاب عن الآخرين ويشير لمفارقته بشكل ساخر
ظنه في نفسه انه غير ذلك . ولكنه من الاقلام التي كثيرا ما تدفع البسمة للوجه
|
Post: #55
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 04-11-2018, 08:18 AM
Parent: #54
وأعترض عن ربطي مع المستنير خوفاً أن أحشر معه
إطمئن شديد ...
المستنير من الذين "يلبسون ثيابا خُضُر من سُندس وإسترق"
ما شوفت طاقيته في صلاة العيد
حررررم عينك ماتشوف إلا فواكه ... وتشرب من كأس "مزاجها كافورا" ... كمان
|
Post: #56
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 09:31 AM
Parent: #55
اها يا بكري جنس لماضتك دي البتجيب ليك الكلام
مش معاوية بن ابي سفيان قال التغافل ثلاثة ارباع الفطنة ؟
اتغافل وسردب مرات
حاتم شبكة عنكبوت كما قلت انا قبل كدة .
يمتلك دهاء عنكبوت وذاكرة جمل
|
Post: #57
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 09:31 AM
Parent: #55
اها يا بكري جنس لماضتك دي البتجيب ليك الكلام
مش معاوية بن ابي سفيان قال التغافل ثلاثة ارباع الفطنة ؟
اتغافل وسردب مرات
حاتم شبكة عنكبوت كما قلت انا قبل كدة .
يمتلك دهاء عنكبوت وذاكرة جمل
|
Post: #58
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 09:37 AM
Parent: #57
انتا يا منتصر فوق عديلك
جابتك انتخابات حرة ورأي شخصي
آي صحي لايمكن الركون لظرافة ابوحسين .. ياخ بطنب اطناب لامن تفطفط كتابتو احيانا
لكن لامن يجادع ودو وهو جاري بكون ظريف
حكاية كندا دى نارا ميقودة ما تجيب لينا المشاكل
التكريم إلا يقبضوك في يدك
اهلنا بقولو
الصيت ولا الغنى
|
Post: #59
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 02:00 PM
Parent: #58
يا حيدر
بكري دة رايح ليهو الدرب في الموية
تحسبه متيقن من شكه وهو فقط يبحث عن اليقين
|
Post: #60
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 02:03 PM
Parent: #59
لزوم ما لا يلزم
منو القال لا تحاول اقناع احد بتبرير افعالك .. فمن يحبك سيتفهمك ومن لا يريدك لن يعذرك
هذه رسالة سرية جدا
|
Post: #61
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: osama elkhawad
Date: 04-11-2018, 03:52 PM
Parent: #60
هذا مثال يا حفيظ لمثلك الاسفيري الاعلى هههه:
Quote: انتقم منك وقافي يا مازوخي؟
|
|
Post: #62
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 04:08 PM
Parent: #61
تحياتي خواض
مثلي الاسفيري !!؟
لا ياخ مالك سايقني لي طرفي النقيض وجايب الحاجات في الحافة بس . مابين الطرفين ملايين النقاط
هو نموذج من نماذج الظرف الذين اوضحت سبب اتياني بهم .
اما عن تلك المعركة ذات المداد المدفق بغزارة فقد اعتزلتها حتي لم اعد اقرأها . وكل واحد منكما اخذ منها حظه في اخيه .لا منتصر ولا مهزوم سوي الود
|
Post: #63
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: osama elkhawad
Date: 04-11-2018, 04:44 PM
Parent: #62
Quote: تحياتي خواض
مثلي الاسفيري !!؟ |
أعني مثلك الاسفيري في الظرافة في هذا البوست.
وهو مثال لمن يمارسون السادية عبر السخرية من مخالفيهم.
ومن يضحك لسخرية البعض من آخرين، هو أيضا سادي ...
هذه فكرتي الأساسية في مداخلتي الأولى...
مع تقديري ....
|
Post: #64
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-11-2018, 05:19 PM
Parent: #63
لا خلاف يا خواض
السخرية من الآخر مذمومة جدا . اما الرد الساخر علي فكرة ما فيختلف بلاشك . اقلاها في نظري .
من الامثلة المشهورة والمستهلكة اننا نضحك علي مقلب جر الكرسي من شخص وهو لا ينتبه لذلك . ان نظرت لها بذات نظرتك يمكن ان اسميها سادية . فهل كل من ضحك سادي ؟ وقس علي ذلك مواقف كثيرة كإنزلاق احدهم في الامطار . الامر في ظني ليس بهذه الحدة
هل تعتبر ردود لينين الساخرة والمؤلمة نوع من انواع السادية مثلا؟
وهل حين اقرأها واعجب بها اعتبر سادي ؟
|
Post: #65
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: osama elkhawad
Date: 04-11-2018, 05:57 PM
Parent: #64
من انجازات فرويد الباهرة كما تعلم يا حفيظ ان النكتة والسهو ليس امرا عاديا.
ومن هنا يمكننا إيجاد علاقة بين تحرير مصطفى سعيد لافريقيا برأس عضوه التناسلي،
وبين الانتقام الوقاّفي للشبح من صاحب الشهادة الكرتونية "د. محمد صديق عبدالله" هههههههههههههههههه
هذا انحطاط لا مثيل له ...
سخرية من سخرية تفرق....
كل السخرية في سوق امدفسو موجّهة للانتقاص من الخصوم ههههههههههههه
|
Post: #66
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: أبوبكر عباس
Date: 04-11-2018, 10:25 PM
Parent: #65
بوست جلالدونا عن حاتم ومعروف أبو الحسن يا خواص، أعتبره الآن بوست مضر جداً
هذا البوست رمى المنبر من قمة عالية جداً وصلها المنبر بفضل حاتم ابراهيم
إلى مرحلة المنبر العادي البايخ
أسألوني قولوا لي كيف؟
"قبل أن تفقدوني"
|
Post: #67
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: osama elkhawad
Date: 04-11-2018, 11:29 PM
Parent: #66
بل كشف حقيقة "الفقاعة" الذي وصل درجة الاسفاف الجنسي مثل "الانتقام الوقّافي" وغيره...
أذهب الى موقعه كلماسوفت،،
فإما أنه محتال كبير، أو عنده "بارانويا" لغوية ؟؟؟
|
Post: #68
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 05:57 AM
Parent: #67
ريال و راح
عندي كم نفر داير اقولهم لكن قالوا
كلام الخطوبة يوم الطلاق ما ببقا
ف شنو
هل نحن قادرين نشوف الردود الساخرة الطريفة غض النظر عن رأينا السالب في توجهات الكاتب الفكرية ؟
الترابي رغم الاختلاف التناحري بيني وبينه اري في قوله احيانا سخرية طريفة .
اختلاق الطرفة تحتاج لذكاء وقدرة علي رؤية مخالفة لا يراها الاخرون كما ذكرت سابقا
بلاشك يا خواض ان فرويد نبه الناس للعقل الباطن . وجعلهم يقرأون ما يقوله الناس سهوا او دون تفكير
عموما
اعتقد رؤية الطرافة مربوط بالمحيط والثقافة والذكاء من المتلقي
|
Post: #69
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-12-2018, 06:09 AM
Parent: #68
يا قريبك المسالة تعتمد على الزاوية التي تنظر منها او لنقل موقعك من الطرفة و السخرية
لو انت موضوعها لو انطبقت السما مع الأرض لن تر فيها طرفة بل سترى تحرّش وقلّة أدب وما شابه, في حين لو خرجت قليلا خارج الدائرة واحتللت موقع القارئ أو المتفرّج نفس ما كنت ستراه قلّة أدب ستراه الآن طرفة وظرافة وذكاء وكذا
لذا اتفهّم وقفك وموقف حاتم وموقف الخوّاض واقبلها جميعا في اطار السلوك البشري العادي غير الكامل و المنحاز لإنسانيته بنقصها المعتاد
الخواض مثلا يلتقط الإيحاء الجنسي في "الوقّافي"في حين فات عليه جلطة عبد الغني الكبيرة بتاعة "الكلجة" التي رآها الجميع تقريبا في حينها ول يعلّق عليها !
هكذا الحياة وهكذا نحن البشر و الكمال لله وحده
|
Post: #70
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-12-2018, 06:13 AM
Parent: #69
Quote: لالالا جلال
ياخي دا احسن منو ودالمدير
داك بايخ وعامل فيها محمد نعيم سعد |
آمنت بالله ههههههههه
يا ابراهومة ياخ دي ما بحشروها وسط المداخلات عشان تروح ساي كدا
زي دي تجيبها براها وياحبّذا لو عملت ليها بوست بي رقبته كمان
|
Post: #71
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: Hassan Makkawi
Date: 04-12-2018, 06:43 AM
Parent: #70
و "رمدان" يا ريس...
|
Post: #72
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 06:57 AM
Parent: #71
صحي يا ودو
عين الرضا عن كل شنو كدة ما عارف وتعمي ان تر الندي فوقه اكليلا
صحي زاويتك ياتا وبرضو هل هدف الطرفة ولا لا
وكما قلت اعلاه
| Quote: اها دة من زاويتنا طرفة لكن من زاوية زولتنا دة اثقل من ثقيل
|
Post: #73
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد الأمين موسى
Date: 04-12-2018, 07:06 AM
Parent: #71
| Quote: وبين الانتقام الوقاّفي للشبح |
الوقّافي = على الطاير = سريع. الزيارة الوقافي هي التي يرفض فيها الزائر الجلوس بحجة أنه على عجل من أمره... الانتقام الوقافي هو الانتقام السريع الذي لا يكلف المنتقم جهدا كبير (مثلا الإتيان باقتباسات ولكنات وتسطير جداول...)
أهناك إطار دلالي مشترك؟ (بيئة هذا الفهم بعض منطاق غرب كردفان).
|
Post: #74
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 07:13 AM
Parent: #73
غايتو يا محمد الامين بعد آخد ساتر وكدة .. وقافي دي في التراث الذكوري عندها معني جنسي فاحش
اقصد عندنا نحن عامة الشعب .. ودلالتها واحدة
لو مغالتيني اسأل أي مواطن عابر ساي شرطا ما بتاع محاققة زي ودو من وقافي بطرشها ليك لامن تسدد اضنيك
وبرضو يا محمد عندنا مشكلة مع الضمير المستتر التقديرو هو والله يدوك الخمسين في يدك
|
Post: #75
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد الأمين موسى
Date: 04-12-2018, 07:42 AM
Parent: #74
غايتو يا ودأبسن تراثكم الذكوري دا جديد ونحنا ما حضرناه وربما لم يصلنا وقتها (قبل أكثر من ثلاث عقود) في هامشنا، والإيحاء الجنسي لا يمكن أن يرد إلا إذا كان سياق الحديث له علاقة بذلك.
|
Post: #77
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-12-2018, 07:50 AM
Parent: #75
| Quote: والإيحاء الجنسي لا يمكن أن يرد إلا إذا كان سياق الحديث له علاقة بذلك. |
الله عليك يا بروف
نفس منطق قولة "زوووط" بتاعة الكورة ! هلكوني فيها هلاك شيوخ المنبر هنا قال معناها جنسي و فاحش وبتاع
هيا اولاد الحلال جنس شنو الفي الكورة كمان!
الكلام على السياق لكن مين يسمع
|
Post: #80
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 08:03 AM
Parent: #75
تعرف يا محمد الايحاءات الجنسية ما بتأتي إلا من خلال الونسات .. المباجحة وليس النقاش ايا كان فكري ولا رياضي ولا سياسي ولا غيرو
ومن الذين توثقت بينهن عرى المعرفة زمنيا
تلاتة عقود دى كم يا محمد ؟ انا غايتو بتحدث منذ ان وصلنا مبلغ ان ننظر للمرأة كأنثي اواخر السبعينات . وظهرت ثقافة التسدير
تقول للزول شفتو ؟ وتقصد شيئا او شخصا وارد جدا يسدرك بيها . وفقا لمستوي معرفتك به
حتي وقافي زاتي
ولا نعتبرك ذلك سؤ ادب او صعلكة وشفتنة كانت من الاشياء التي لم نكن نحاكمها محاكمة اخلاقية صارمة ونضعها علي احد حدي المقياس .. كما نحاكم اليوم الامور بمنظار اخلاقي وعنصري حاد جدا وبل لدرجة البحث المضني عن ذلك والامساك بشبهة مشابهة ولو بعيدة . لم يكن هنالك سؤ ظن بهذا القدر ولا اليوم في الحياة العادية داخل الوطن
اظن بالرجوع لكاريكيرات عزالدين ستجد فيها ايحاءات جنسية في بعضها دون حساسية اخلاقية مفرطة
|
Post: #76
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ابراهيم عبد الوهاب
Date: 04-12-2018, 07:50 AM
Parent: #70
ههههههه
والله يا محمد انا زاتي لمن اتكيفت من نفسي
لكن اعمل ليهو بوست يسمو
حدو كلمة كلمتين
|
Post: #78
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: معاوية الزبير
Date: 04-12-2018, 07:53 AM
Parent: #76
أصلا يا ودّو في الكورة اللفظ ده معناهو جنسي
لكن إنتو ناس صغار ساكت ما حضرتو بداياتو
|
Post: #79
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-12-2018, 07:59 AM
Parent: #78
كلام عجيب يا ود الزبير! انتو زمان الكورة كنتو بتلعبوها في دار الرياضة ولا ابوصليب اصلو؟
لايمكن ربط الرياضة بالجنس في اي سياق كان!
بعدين الالفاظ كألفاظ بريئة من المعاني لكن السياق هو البحكمها, قولة أكل أو حش مثلا مرة تقولها في اي مكان ومرة تستحي من قولها امام الناس
السياق يا قريبك
|
Post: #87
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 08:16 AM
Parent: #79
يا ودو
زووط عندها ايحاء جنسي فاحش . ولي الليلة لا تقال شفاهة منفردة بل معها تمثيلا بحركة اليدين والنصف الاسفل من الجسد
وللمصادفة الصباح دة شفتها كدة
فريقين اجنبين واحد مغلوب .. ومشجع بكاوي في مشجع وقال ليهو صوتا وتمثيلا
زووووط شرطوكم شرط تلاتة مسامير زي السم
الجوطة قامت ضربة جزاء وما ضربة
الحركة جنسية مافي شك لأي مشاهد من بعيد
وداك ما اخدها بحساسية اخلاقية عالية وقبلها منو كمكاواة
ف شنو
هي معروفة كدة لكنها مقبولة .
والهظار بالاحياءات الجنسية منتشر في ثقافة الذكور دون ان يؤخذ ذلك بجدية مادام كان في اطار الهظار . والا فدون ذلك ممكن يحصل موت عديل
|
Post: #81
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد الأمين موسى
Date: 04-12-2018, 08:04 AM
Parent: #78
| Quote: نفس منطق قولة "زوووط" بتاعة الكورة ! |
أها دي كمان يا ود البشرى في ثقافتنا - القال عليها ود الزبير - ما ليها أي مدلول غير المدلول الجنسي! أرأيت كيف تختلف الثقافات من منطقة لأخرى ومن جيل لآخر... أها مثلا في حاجة كدة فيها خمسين جاب سيرتها ودأبسن أنا لم أسمع بها من قبل أبدا واحتاج إلى قاموس حتى أعرف من القائل وما المناسبة على قولة الكرمي رحمه الله.
|
Post: #82
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ABUHUSSEIN
Date: 04-12-2018, 08:06 AM
Parent: #78
و لا زال ود الشري يبحث عن القشة التي ستنقذه من الغرق
البروف قال ليك
| Quote: (بيئة هذا الفهم بعض منطاق غرب كردفان) |
مالك اتجاهلت دي و جريت لي حتة تانية
و الوقافي دي اكد سياقها و بيئتها بي
"يد في الخد و يد في القد"
غايتو يا الفقر انت تعبان تعب شديد عشان تجمل صورة الخراء و عايز الناس تشم ريحتو على انو فل و ياسمين ....
الوقافي دا معروووووووووف زي معروف ابوالحسن ....
|
Post: #85
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-12-2018, 08:10 AM
Parent: #82
ولا زال ابوحسين شايل بقجته وعايز يفرش يسترزق في طرف اي ملجة
الحديث عام يا شاب وما عن حاتم انت بقيت لا ترى في الدنيا غيره! دي غبينة شنو دي اصلو
يا بروف اها انا بختلف معاك في زوووط ولا احس باي محمول جنسي لها عند استخدامها في سياقات غير
في الكوتشينة لو سنفكت واحد او جريته خمسين بتقول ليه زووط بكل اريحية وهو يتقبّلها عادي و الحاضرين! هل هذا يُفهم منه اي محمول جنسي!
معقولة بس
|
Post: #83
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: MOHAMMED ELSHEIKH
Date: 04-12-2018, 08:06 AM
Parent: #78
مداخلة بالحبر السري:
انتظر ردها بنفس الحبر من صاحب البوست
|
Post: #84
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: معاوية الزبير
Date: 04-12-2018, 08:08 AM
Parent: #83
اها غازل الشِباك و.. فض عذريتها دي شنو
|
Post: #86
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-12-2018, 08:13 AM
Parent: #84
هههه السياق يا ود الزبير .. السياق
ارجع لمثل الأكل و الحش القلتهم فوق وقايس عليهم الغزل وفض العذرية!
بديهي طبعا ومن المعلوم للجميع ولا داع للتذكير ان الجنس لا يمارس أمام الآلاف و في العلن ومنقول على الهواء وبالطبع لا يمارس بالكرة ومع خيوط الشبكة أو الحارس :)
|
Post: #88
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-12-2018, 08:20 AM
Parent: #86
| Quote: زووط عندها ايحاء جنسي فاحش . ولي الليلة لا تقال شفاهة منفردة بل معها تمثيلا بحركة اليدين والنصف الاسفل من الجسد |
لا لا يا قريبك
دا براه - قولة زووط - وداك براه - حركة النصف الاسفل من الجسد .
كل واحد براه وعادي بتتقال براها بدون حركات يد او جسد
هي زووط اصلها شنو؟ مش تمثيل صوتي لحركة دخول, طيب دخول قون في شبكة هل فيه اي شكل من اشكال الجنس!
أفااا
|
Post: #89
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 08:24 AM
Parent: #88
هي يا ودو صوت الكورة في الشباك بتعمل زووط 😆😆
الا كان شبكتكم دي من زبادي او مادة لزجة معامل مرونتها عالي😆
|
Post: #90
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 08:26 AM
Parent: #89
هوي يا ود الشيخ انا ماسك الدركسون في عقبة ودقداق
بتاتي متاتاة واقول
ياساتر .. يا سابل الستر
داير تدخلني في ورطة جديدة
النمرق من دي
|
Post: #91
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-12-2018, 08:33 AM
Parent: #89
انا قلت ليك اصل الكلمة زيّها وزي تووش و زييط و بب و جب وجوووت الطريقة السودانية في تمثيل المؤثرات الصوتية
تذكّر قولة الامير الأنصاري بتاعة ندقوكو دق ،نتفوكو تف ، نرجوكو رج ، نربوكو رب ، نشربوكو كررررررر و نبلوعكو زتتتت
وتيب !
|
Post: #92
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد الأمين موسى
Date: 04-12-2018, 08:36 AM
Parent: #89
جميل أن نتحاور في الإطار الدلالي المشترك وكيف يختلف الناس من حيث البيئة والزمن.فبالنسبة لمن جايلتهم لا حرج في قول سلمت عليه وقافي أو قضينا الحفلة وقافي (لعدم وجود ما يكفي من الكراسي) وشلنا الفاتحة وقافي... وكنا في المرحلة الثانوية نصنف الطلبة إلى كرشجية (أدبيين) ودايات (علمي أحياء) وأدشنال (تخصص رياضيات)، وكلمة ود البشرى لا نقولها في الكورة أو في الكوتشينة (كلمة محظورة لأقل من تمنطاشر وأكثر من تمنطاشر!)؛ أما عبارة: "حني علي أنا يا تتي" فكانت تحرش جنسي عديل مثل تركشة الطاقية الحمراء وإيماءات أخرى...
|
Post: #93
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: معاوية الزبير
Date: 04-12-2018, 08:42 AM
Parent: #92
يا ود البشرى انت ما مختلف معانا إنو أصل اللفظ جنسي
ونحن ما مختلفين معاك إنو لكل مقام مقال
يا محمد اللمين، وقافي دي قد تكون بدأت كوصف حال
عادي ومقبول اجتماعيا لكنها اخدت الإيحاء الجنسي لاحقا..
عكس ظووط تماما، بدأت جنسية ثم أصبحت مقبولة في سياقات جديدة
|
Post: #94
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد الأمين موسى
Date: 04-12-2018, 08:48 AM
Parent: #93
Quote: يا محمد اللمين، وقافي دي قد تكون بدأت كوصف حال
عادي ومقبول اجتماعيا لكنها اخدت الإيحاء الجنسي لاحقا..
عكس ظووط تماما، بدأت جنسية ثم أصبحت مقبولة في سياقات جديدة |
الله زدنا علما (آخر عهدي بتتبع هذه السياقات التواصلية كان عام 1984 عندما غادرت إلى بلاد فاس الما وراها ناس وبقيت ثم لـ18 سنة متواصلة).
|
Post: #96
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: أحمد محمد عمر
Date: 04-12-2018, 08:57 AM
Parent: #93
غايتو نحن بنستخدم وقافي دي للزيارات السريعة .. ياخي عليك الله أرح معانا والله زيارة وقافي
زمان قيقراوي نجر ليه مصطلح جميل لتمثيل تعامل السودانيين مع الدلالات الجنسية اسمه استئناس المصطلحات
يعني زي كلمة ماسورة تبدأ من نكتة فاحشة الناس كلها عارفاها ثم تصبح كلمة عادية بستخدموها الصحفيين والنسوان في المجتمعات عادي
الجنس دة (الداير يشوفه بشوفه) حتى لو في ضمير زي ما ذكر اب سن فوقه وممكن ببساطة تعتبر ما بين القوسين تسديرة
لكن المحك زي ما قال البشرى في السياق .. ما ممكن ناس تكون بتتكلم في موضوع عام وبراك من نفسك كدة تعتبر مصطلح توضيحي زي زووط خدش للحياء أو دلالة على عملية جنسية
|
Post: #95
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حاتم إبراهيم
Date: 04-12-2018, 08:50 AM
Parent: #1
| Quote: الخواض مثلا يلتقط الإيحاء الجنسي في "الوقّافي"في حين فات عليه جلطة عبد الغني الكبيرة بتاعة "الكلجة" التي رآها الجميع تقريبا في حينها ول يعلّق عليها ! |
أنت كدة احترمتو شديد بلا استحقاق مفتي الغازات و(البراعات) دا، فهو من روج ليها هنا، العاجز هذا!
إذا كان هو أستاذ التبذل والانحطاط والفحش بطول تاريخ المنبر الأصفر دا، فطبيعي دي تكون (هواجسه)
إذا دي (مخرجاته الأدبية) في فضاء عام يضم (قارءاته)
حتكون أسس تفكيره و (خيالاتو) شنو مخلوق بالخلفية (العقدية) دي؟
كلام زي دا مفروض الناس ما تدي قيمة لصاحبه، وما كنت مضطر أرد لولا أنو حيواصل لحد ما يجبر أبوسن يمنحه لقب (ظريف أيضاً)
دا واحد تبيعة سجـمان ساكت.
____
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه!
|
Post: #97
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: جمال ود القوز
Date: 04-12-2018, 09:37 AM
Parent: #95
ظنه في نفسه انه غير ذلك
والله صحي يا أب سن ..
انا شايف نفسي سغيل جدا .. خخخخ
وشايف مكاني في بوست ود المدير ..
بالمناسبة ذاك المنتدى لا يُعوض أبدا ..
كان شيء فوق الخيال ..
حتى المشاركين ما كان عارفين قيمته قدر شنو ..
ولا حتى مدنو قدره وقيمته عشان كده انتهى سريع ..
بعدين من قولة تيت لمن جيت فرزتك في كوم براك ..
اكتر حاجة كانت عاجباني فيك انك كنت قادر على احتواء ..
الزعلان - والمتفلت - والبذيء والجاي للخراب ..
اي صنف كنت قادر على احتواءه وتقعيده في مكانه ..
كنت خيت شلة ومرق وركازة بيت ..
من قل اهتمامك بالمنبر وزهدت فيه راح في دوكه ..
بالمناسبه انا متذكر زهدك كان قبل الجوطة ديك ..
صحي انا بتذكر ولا تفوتني كثير من المواقف ..
أتوقف عندها وأعلق لمن بيني وبينهم ود ..
وبعمل أضان جلد للشايفه ما بدورني أو لا ود بيننا ..
لكن انت فوق لي ده قادر على التواصل مع الكل ..
وبتقدر تفج ليك نفاج بينك وبينه وتخش منه ..
سلمت يأخ وده من نباهتك الواضحة جدا ..
لانك بتنتبه حتى لردود الأفعال مش الافعال بس ..
وقادر تربط بين المواقف ..
حتى لو كان الطرف التاني حدث قبل فترة مقدّرة ..
شاكر يا أب سن وجودي في قائمتك ....
|
Post: #98
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: Abdelrahim Mohmed Salih
Date: 04-12-2018, 10:26 AM
Parent: #97
سلام عبدالحفيظ
شكرا على البوست خفيف الظل وعلى مهاره القياده وانت تتجنب المزالق والدقداق
وهى مفاجأت متوقعه فى بوستات سودانيزونلين متعدده الاغراض
تعجبنى استماتت ود البشرى فى الدفاع عن فكرته رغم دلاله الكلمه فى الثقافه الذكوريه فى معظم السودان بل واقترنت ب الكوره والكتشينه لمكاواه المهزوم إلا أن ود البشرى يصر على القرينه او السياق العام ولعله لايدرى ان المفرده الشهيره تضخمت وملئت حيز فى اللاوعى الذكورى لتتجاوز سياج الجمله إلى صور نمطيه فى ذهن المتلقى فى لا زمن ولا تفكير فيفهم دون عناء انه بلغ غايه الهزيمه هههههه
اللغه ودلالتها حقل معرفى ممتع يا ليت اصحاب التخصص والمهتمين يفيدونا اكثر
|
Post: #99
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: جمال ود القوز
Date: 04-12-2018, 10:28 AM
Parent: #97
الثنائي أبو حسين وود البشرى ..
انا بديهم صوتي انهم أظرف اتنين في المنبر ده ..
بينهم حوارات تحت تحت تخليك تتابعها وانت مجبر ..
وعشان تقدر تربط الكلام بالمواقف السابقة ..
والله مرات الا ترجع الارشيف ..
وانا حقيقة مرات بعمل كده ...
لمن اكون غايب او فاتني الموقف ..
المشار اليه في التلميح ..
مابرضى تفوتني الحتة الفيها الطرفه ..
تتعب عشان تضحك لكت الضحك يستاهل يتعبو ليهو ..
بالذات مع رهق الحياة وجري الشغل المابخلص
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن ود البشرى بالغ يا أب سن ..
في حكاية صوت دخول الكورة للشبكة دي .. خخخخ
يا جماعة زول ينادي لينا صاحبي ظريف المنبر ..
طلحة عبد الله ..
خلي اليجي يشوف حكاية صوت الكورة دي ..
ربما نحن علطانين في تقديرنا للصوت ده .. هههههههههه ..
أو يققعد لينا ود البشرى ده في علبو ..
وهو قادر على ذلك .. خخخخخخخخخخ
|
Post: #100
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: جمال ود القوز
Date: 04-12-2018, 10:41 AM
Parent: #99
ولا أنسى أمير بوب ...
و Muntasir..
وأحمد محمد عمر ...
ثلاثي مرح وظريف جدا .....
|
Post: #101
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: ABUHUSSEIN
Date: 04-12-2018, 10:55 AM
Parent: #99
Quote:
غايتو نحن بنستخدم وقافي دي للزيارات السريعة .. ياخي عليك الله أرح معانا والله زيارة وقافي |
زيارة وقافي دي جديدة لنج .... 😂😂😂😂
بقولو واقفين علي حيلنا ... يعني ما حا نقعد
وقافي دي استعمالها واااااحد لو كسرتو رقبتكم ياهو معناها ....
**********************
Quote: ولا زال ابوحسين شايل بقجته وعايز يفرش يسترزق في طرف اي ملجة
الحديث عام يا شاب وما عن حاتم انت بقيت لا ترى في الدنيا غيره! دي غبينة شنو دي اصلو
|
بقيت ممل و لا تمل التكرار...
كلامك دا انا قلتو زمااااااان و ما داسيها من زول و المنبر دا كلو حفظ الحتة دي عن ظهر قلب ...
الحديث عن انتقام وقافي حديث عام ...؟؟؟
كتبها شكسبير في واحدة من رواياته و ل شنو ... ؟؟؟
دي عبارة كتبها معروف ابوالحسن و لغرض لكن المخاطب طلع زول بريء يعني الخطة طرشقت ....
***************
| Quote: هههه السياق يا ود الزبير .. السياق |
و الله السياق دا عذبتو عذاب ...😂😂😂😂😂😂
***************
| Quote: انا شايف نفسي سغيل جدا .. خخخخ |
و الله دا مريح خلاص ...
يا ريت لو كل الثقلاء زيك كدا .. 😂😂😂😂
ما كان اتعبونا زي الخازوق الحايم يغالط المنبر كلو ...😂😂😂😂
|
Post: #102
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: جمال ود القوز
Date: 04-12-2018, 11:07 AM
Parent: #101
هههههههه ..
انت طبعا بتكون عايز لقب الظريف الاوحد ..
كان ليكـ ياعمك ....
|
Post: #103
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 11:15 AM
Parent: #101
تشكر ود القوز
تلك اياما مضت وبالفم طعما حلوا منها وبالاردان عطر
نحمد الله قلبنا الصفحة
سي جديد ... نقطة سطر جديد
اللستة لسة ما كملت لكن خلاس سميناها رضينا
ودو بغالت ونحمد الله ان قيضك له وابوحسين
قال موسيقي تصويرية للقون
سنة يالقون
اها لفايدة محمد الامين
القوز زاتو عندو دلالة وايحاء جنسي مستحدث بس ما تقول لي يعني شنو
ذكرتني قصة المنطقة وفهمها دي بستندو عليها ناس القانون في نفي ولا اثبات الاستفزاز الشديد المفاجئ . وكل ما بعدت عن المدينة بعض التعابير بتجيب دم عديل
اها وقافي دة اظنها ثبتت دلالتها
لكن زي ما قال معاوية وفقا للسياق😇😀
|
Post: #104
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 12:23 PM
Parent: #103
لامن تحب ليك زول بتهتم بيهو وتتابعو . وتشوف اخبارو
وكذلك حين تكره
عشان كدة وارد جدا تحب زول بعد تكرهو
او تكره زول بعد تحبو
|
Post: #106
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-12-2018, 12:32 PM
Parent: #105
هههه
لقيتك سغيل سغالة يا احمد
اها نرجع لي زووط تاني
|
Post: #107
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: أحمد محمد عمر
Date: 04-12-2018, 03:03 PM
Parent: #106
تعرف يا اب سن! أخوك فتّح على كبر .. يعني مع نهايات الجامعة كدة
زمن المدارس كنت الطالب المثالي المسكين أول الفصل البقعد في الكنبة الأولى وبقرأ القرآن في الجمعية الأدبية وبقدموهو للصلاة وكدة
قبل فترة كدة زملينا عمل قروب واتساب لم فيه ناس الابتدائي والمتوسطة .. واحد من شفاتة زمان خش القروب جديد وانا كنت بعيد بعديها اتصل علي في التلفون ونحن طبعاً منقطعين سنين طويلة .. بقى يتونس معاي وكل دقيقتين يسدرني ويخمسن لي مشيتها مرة واتنين لقيتو موااااصل ويضحك قلت ليه شنو يا عمك انت رجعت مراهق تاني ولا شنو :) قال لي النحكي ليك الحاصل .. الجماعة ديل دخلوني القروب ونحن قاعدين كلنا في النادي بقرأ في اسماء الناس لقيتك قلت ليهم يااااااخي خربتوها علينا نحن ناس منطقة صناعية ولسانا فاكي وموبايلاتنا مليانة بلاوي تقوموا تلمونا مع شيخ أحمد؟ بتلومونا مع الراجل ساي
قال لي بس قلت كدة وقعدوا يضحكوا لمن دايرين يقعوا من الكراسي قالوا لي وحاة الله أحمد دة نحن يوم الخميس لما تكون موبايلاتنا مراقبة من النسوان بنحنس فيه تحانيس عشان يدينا باقي اليوم راحة من قلة الأدب
قال لي أها بعد عرفتك انحرفت حلفت أخلص كل الخمسينات الفوتناها في وجودك .. الواحد يفكها مدنكلة والناس تتضاير بيجاي وبيجاي نلقاك وسطنا نضطر نتعافص بالكرعين بس عشان ما نقولها قدامك
وحكيت ليك القصة دي لييييييه ؟ عشان اقول ليك انحرافي دة كلو ياهو نكات وصور ساي لكن لحدي هسة ما بعرف أقول لزول يا شاذ حتى لو بهزار ولا حصل قلت ..... أمك ولا سبيت دين .. يعني لسة اللسان معقود :)
أها كلمة زوووط دي من الكلمات الكنت مستنكرها شديد بسبب إيحاءها الجنسي وما بستخدمها نهائي .. شوية شوية كدة بقيت اتجاوب معاها في ونسات الأصحاب القريبين شديد .. لحدي ما حضرت البوست الأرفقت ليك رابطه فوق دة على الهواء مباشرة حتى اتصالحت معاها وبقت لي عادية
|
Post: #108
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: osama elkhawad
Date: 04-12-2018, 03:42 PM
Parent: #107
يا حاتل ابراطيش
ستدخل التاريخ من باب الاحتيال والهجاء ،
مبروك لك الدخول من "باب الخدم"...
|
Post: #109
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: امتثال عبدالله
Date: 04-12-2018, 03:48 PM
Parent: #107
الله يخزي شيطان عقلك يا احمد عمر محمد ...لا ..لا.. اقصد احمد محمد عمر..
مش كان اخير ليك تستمر في نفس مشوارك بتاع الابتدائية الكنت قاعد فيه في الصف الاول
وتجي الاول ويقدموك للصلاة...
في الحقيقة نفس المنظر مر بينا في المرحلة الاولى حيث كانت صديقة عزيزة لنا تجلس في الصف
الامامي وتجاوب على اي سؤال والمدرسين متكيفين منها شديد وتحرز الدرجة الكاملة في اي امتحان
وهي دائما جادة وما بتضحك حتى في النكات البتوجع المصارين...
وكنا نحن نتقرب اليها عشان تساعدنا في حل الواجب وكمان عشان الاساتذة يعاملونا زيها بوصفنا صديقاتها..
فهي المؤدبة الذكية المهذبة الشاطرة التي لا تشقى من تجاورها وتصاحبها...
.هسع بتدرس طب في الخرطوم
ومعانا في قروب الواتساب وكل يوم بترسل لي نكتة تقطع المصارين من الضحك...فقلت ليها يا مغير
الاحوال من حال الى حال...
مع وافر التقدير والاحترام.
|
Post: #110
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-13-2018, 05:15 AM
Parent: #109
تسلم احمد .. وتشكر علي السرد الصادق
اللسان دة عندو فرملة لو قلبت جلود تاني ما بتمسك
اها انا تخيل ما قادر اتفق مع كلمة زووط دي نهائي . وحقيقة ما حصل قلتها لو تصدق . ما عارف في بعض الحروف كدة لامن تتلم مع بعض بتديني ايحاءات ما اياها
احتمال لأني ما رياضي ولا اهتم بالرياضة ولا اقرأها ولا اشاهدها
لكن اهو زي ما حكيت قاعد اسمعها ولا تصك اذني
طيب ما تشرح لي محمد الامين حكاية الضمير المستتر .. شايفو ما وقعت ليهو
|
Post: #111
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: Osman Awoda
Date: 04-13-2018, 06:00 AM
Parent: #1
احمد محمد عمر قال کان بقعد
فی الصف الاول ووووو الخ
بس لمن جاب حکایة يقرا القرآن
ويقدموهو للصلاة قربت اقول
ليهو زوووووط
وبرضه تقولوا لي ما ظريف؟؟
ياخ تاني ظوووووط بدون اي
ايحاء جنسي
|
Post: #112
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: جلالدونا
Date: 04-13-2018, 06:09 AM
Parent: #111
بصراحة فكرة تقنين الاستزواط دى غبية
و لو غلفوها بى ورق عنب تبقى الحاجة ياها الحاجة
مدلول جنسى فاحش
و سقوط لغوى و لفظى بشع تقشعر له الابدان
____
لو قالا ليك ولدك او بنتك
ردك شنو ؟؟؟؟!!!!
اتمنى الا يقف حمار الشيخ فى شنو ديك ما عارف
|
Post: #113
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: Osman Awoda
Date: 04-13-2018, 06:38 AM
Parent: #1
عان دا كمان
ياخي زووووطين تلاتي
|
Post: #114
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-13-2018, 08:03 AM
Parent: #113
فعلا جلال
التعود
يأتي بالقبول
|
Post: #115
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: أحمد محمد عمر
Date: 04-13-2018, 08:48 AM
Parent: #114
| Quote: كان اخير ليك تستمر في نفس مشوارك بتاع الابتدائية الكنت قاعد فيه في الصف الاول |
دخلت ولدي في كورس صيفي عاملينو الاساتذة الدرسوني زمان ذاتم .. مرة مشيت ليه في المدرسة سألته من استاذ الحاج عشان اسلم عليه قام اتبسم كدة وقال لي قبل شوية جلدني :)
في كلامنا جاء استاذ الحاج وسلم علي سلام حار شديد وقال لي شاكلت ولدك جنس شكل قلت ليه زمان لما نجي نجلد الفصل كلو اول حاجة بنطلع ابوك برة حتى نبدأ الجلد هسة لما نلقى الفصل فيه ازعاج بنجلدك اول حتى نشوف المزعج معاك منو :)
بصراحة اتكيفت كيف ما طبيعي :) بعد طلعنا قلت ليه بتخاف من الجلد؟ قال لي لأ قلت ليه عيش حياتك زي وفرفش زي ما عاوز أكل الجلدة وفرفش تاني :) لو رجع بي الزمن أصلو ما حأكون بالمسكنة ديك
بالنسبة لمثال صاحبتك أنا لاحظت كتير الطبايع بتنقلب .. يعني الفتوة المخوف الحي كلو بعد يكبر ببقى زول مسكين والمولانا من صغير بخربها بعد يكبر .. اتخيل لي المسألة اكتفاء من نمط ومحاولة تجربة انماط تانية على سبيل التنوع
يا أب سن المصطلحات بشرعنها التكرار .. يعني لو ما قعدت في وسط بستخدمها كتير ما بتتصالح معاها .. ودونك كلمة ماسورة والقالوا حمد وغيرها
وحاة الله يا عووضة كنت شيخ يزوروا فوقي عديل بس من عرفت درب النت دي خربت
بمناسب شياطين النت النحكي ليك دي :)
في الحج كنت حريص حرص مبالغة على الانقطاع عن أي شأن دنيوي عشان اسلمو نضيف .. ومشيت كويس لحدي يوم رمي الجمار ماشي على العقبة كدة وشايل الحجار وارفع في الاحرام في الكتف وينملص تاني بس ذكرتني حركة التوب عند النسوان :) .. المهم الشيطان من كل ضلالات الدنيا دي ما جاب لي إلا بوست معاوية المدير عن الحج اتذكرت النكتة الحكاها واحد من رواد البوست عن رمي الجمار قال ما مجانين كيفن! عرايا وبطقعوا بالحجار .. قعدت أضحك والناس بتبكي لحدي ما لعنت معاوية المدير أقصد الشيطان حتى استعدلت
يا جلالدونا بتقدر تناقش التفاصيل التحكيمية لضربة الجزاء بتاعة ريال مدريد مع بنتك ؟
|
Post: #116
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حمد عبد الغفار عمر
Date: 04-13-2018, 09:37 AM
Parent: #115
انا عندي نكتة في وقافي دي لو تسمحو لي بيها
بس هسه صلاة الجمعة انشاء الله بعدين بعد الغداء
|
Post: #117
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: معاوية الزبير
Date: 04-13-2018, 09:40 AM
Parent: #116
بعد الغدا بتجي صلاة العصر كمان
خليها بالليل
|
Post: #118
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: معاوية الزبير
Date: 04-13-2018, 09:40 AM
Parent: #116
مكرر
|
Post: #119
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-13-2018, 10:23 AM
Parent: #118
عووضة
اشرب لبنك ونوم
ذكرتني ام الحسين و زوجها ابوالحسين
|
Post: #120
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-13-2018, 10:27 AM
Parent: #119
هههه انا يا احمد عكسك مع الاختلاف . في المدرسة الطالب المثالي عادي ممكن يعفو المهرجلين لو كنت معاهم اكراما لي تصدق
اما في البيت فلي من الاسماء ما يحيرك . كل زول مسميني اسم
فكنت لامن اشتكي من شيطنة شافع من شفعي . اهلي يقولو لي ولدت ذنوبك وهاك يا حلي لاولادي
هسة اقل نقاش معاهم يقولو لي ما قالوا كنت اكعب مننا زمان خلينا نعيش تجربتنا
آي والله بنفس المنطق دة
|
Post: #121
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-13-2018, 10:33 AM
Parent: #120
شنو يا حمد ذكرتني نكتة رمضان اللافة اليومين ديل
جزاك الله خير
احكي واتمضمض واستغفر
واحد من اعمامنا في السوق فقران ومفلس بفطر يومي مع احد اعمامنا الاثرياء
مرة الثري قال ليهو
ما تجي احججك؟
قال ليهو لا مالك مال حرام
... طيب ما يومي بتفطر معاي !!
قال ليهو
باكل وبستغفر
|
Post: #124
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-13-2018, 10:37 AM
Parent: #121
هههه
لكن اللستة قفلناها يا معاوية
ممكن نضمك لي لستة ودالمدير
|
Post: #122
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: muntasir
Date: 04-13-2018, 10:34 AM
Parent: #119
يا أحمد شكلك قريت في السعودية عشان كدة كنت بتجي الأول ياخ في السودان إسمها رمي الجمرات الجمار ده برموه ناس عمك عووضة في الخلا (يا ود البشرى عارفها برضو صاح ما تشب لي في حلقي )
|
Post: #123
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: أحمد محمد عمر
Date: 04-13-2018, 10:37 AM
Parent: #122
ما قريت في السعودية لكن حجيت في السعودية :)
|
Post: #125
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حمد عبد الغفار عمر
Date: 04-13-2018, 11:53 AM
Parent: #123
كان عندنا واحد حالي صامولة شوية (الله يرحمو)
كان كل ما يشوف ليهو كوم نسوان يقول بأعلى صوتو
فحشر فنادى
هسه دي فيها إيحاء ولا ما فيها
دي ما النكتة الوعدتكم بيها
|
Post: #126
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-13-2018, 11:59 AM
Parent: #125
رد وقافي وكدة 😆😆😆
رمي الجمار دي بترجعنا لي فرويد تاني
|
Post: #127
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: Osman Awoda
Date: 04-14-2018, 05:29 AM
Parent: #1
غایتو منتصر دا لو ما قاعد
یرکب الفیل بیکون شنو کدا ما عارف
ایوا اتذکرت،،،بیکون زي البغلة في الابريق
|
Post: #128
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-14-2018, 06:52 AM
Parent: #127
راجينك ياحمد
ولا لسة ما صليتو 😷😷😷
غايتو العوين ما بعرفن
لكن الثقافة الذكورية الشعبية ( رغم انف محمد الامين 😂😂😂) لو دايرة تمرق ايحاء بتمرقو
|
Post: #129
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-14-2018, 07:43 AM
Parent: #128
يكون هندي يا عووضة ؟؟؟
|
Post: #130
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-15-2018, 07:26 AM
Parent: #129
مافي حيل للغلاط لذا ساختصر
أولا شكرا احمد على التذكير بالرابط و النقاش الدار قبل خمس سنوات
اللغة متحركة وليست ثابت أو جماد
ممكن نفس الحروف أو الكلامت تعني - اصطلاحا - معنى مختلف تماما عن الآخر عند كل جماعة أو شلّة معينة وهذ امر غير اختلاف الثقافة عادي في نفس اصحاب الثقافة الواحدة تلقى الاصطلاح مختلف
الشي التاني السياق هو البحكم دائما
الشي التالت الجنس ليس بالشيئ الساهل أو الهامل ليتم ادخاله في اي شي أوفي سياقات مستحيل ان يكون له علاقة بها
أخيرا .. من يتداعى لخياله أمر الجنس عند سماعه أو قراءته للفظ ما في سياق لا علاقة له بالجنس تبقى المشكلة عنده وعليه العمل عليها
وزوووط دي ما بنخلّيها أكان نطّطتو
وزي ما قال الخنجر عجبك عجبك ما عجبك افتح بلاغ في الشرطة :)
_______________________________
أبو حسين بجيك اصبر لي مشغول شوية
|
Post: #131
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-15-2018, 08:33 AM
Parent: #130
أخيرا .. من يتداعى لخياله أمر الجنس عند سماعه أو قراءته للفظ ما في سياق لا علاقة له بالجنس تبقى المشكلة عنده وعليه العمل عليها
تعبيرك دة ما صحيح يا ودو
نحن ما نتداعي لينا الجنس حين سماع الكلمة في سياقها اللاجنسي ولم نحاكمها اخلاقيا .. وبرضو عارفين انها كلمة جنسية شعبية .
الجنس ما حاجة ساهلة
تعبيرك دة ما فهمتو بالجد
كيف يعني ؟
|
Post: #132
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: محمد البشرى الخضر
Date: 04-15-2018, 05:58 PM
Parent: #131
| Quote: نحن ما نتداعي لينا الجنس حين سماع الكلمة في سياقها اللاجنسي ولم نحاكمها اخلاقيا .. وبرضو عارفين انها كلمة جنسية شعبية . |
إذن يا قريبك انت ما معني بيها😁
|
Post: #133
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: حمد عبد الغفار عمر
Date: 04-15-2018, 08:40 PM
Parent: #132
غايتو يا أب سن على مسئوليتك
قال اتنين راخيين جو ماشين في ناس قدامهم جنازة ما بعرفوا صلاة الجنازة شالوا الفاتحة
ناس الجنازة سألوهم لو واحد فيهم بعرف الصلاة واحد فيهم قال ليهم بالحيل بعرفها
وقفوا يصلو واحد امام والتاني كان واقف وراه - كبر قرأ الفاتحة وركع وهو راكع التاني اداه ضربة وقال ليهو دي وقافي يا ------
|
Post: #134
Title: Re: ظرفاء المنبر
Author: عبدالحفيظ ابوسن
Date: 04-16-2018, 10:29 AM
Parent: #133
ههههه
لقيتك قديم يا حمد
هههه ياخ دي من زمن حني علي انا يا تيتي لامن بقت عادية زي زووط ودو
بعدينك
الكتابة داخل الصندوق علي الراكب 😆
|
|
|