اندمج ... و طرب ... و قبل علينا قال انعل دين الجابري ياخ ... و سكت ثانية كده و قام قال ... و انعل دين محمد وردي معاو...
يا احمد ساطور ...
ياخي ... ارحمنا ... وردي ما مخلينا ننوم ...
هسي ده شنو البتسو فوقه ده ؟
Post: #2 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-09-2018, 06:19 AM Parent: #1
و الله سمعتها سبعة مرات من لحظة لقيتها و كتبت البوست ده ...
يا ترهاقا ...
الرحماااااا ... كما كان ينطقها صلاح احمد إبراهيم في قصيدته الشهيرة ...
Post: #3 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية الزبير Date: 03-09-2018, 06:22 AM Parent: #1
الليلة ما براك يا صاحبي سب دين ونبذ وحكاية لكن نحتاج أحيانا أن نكون كما كان صديقنا كبر
Post: #4 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-09-2018, 06:34 AM Parent: #3
Quote: الليلة ما براك يا صاحبي سب دين ونبذ وحكاية لكن نحتاج أحيانا أن نكون كما كان صديقنا كبر
مشتاقين ليك كتير يا صديقي
اين انت و الهوى ؟
صاحبك الزول الكان من الناس و بحب الناس قال :
وبتذكر سؤالك لي متين جرح البلد يشفي متين تضحك سماء الخرطوم حبيبتنا ومتين تصفي
يا صديقي ... كفرنا باللتي و اللتيي ...
قدر ما نقول وطن واحد ... سوداني ...
نصحى بي شي جديد ...
شرحوهوا و علقوهو زي الشرموط في الحبل ...
ما ظنيت بنحضر لمتو انحنا غايتو ... ____________________________
و مسبة الدين طرباً تجوز حسب فقه الضرورة ...
Post: #5 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-09-2018, 06:45 AM Parent: #4
سلام...وسلام عليك لصديقي وليد مبارك تسجيل لحفلة عرس في اواخر كم وتمنين...يتداخل ود الامين مع ابو الورود في مقطع( خوفي منك وخوفي تنساه الليالي) يعلق زكي صديق وهو موسيقي من التداخل بالفخيم( ود الامين) واللايوق( وردي) لان حسب اعتقادة ان ود الامين وضع وردي( كما وضع عبد القادر سالم) في موضع امامه خيارين يا يرجع لوراء او يتلايق. .اما بكري ود الماذون في المقطع يقول( داوندي) وقال بتعني باللاتينية قمة الابداع الالهي
Post: #6 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-09-2018, 06:55 AM Parent: #5
يمين الله لو كان وردى حى كان دقاهم الاتنين دقاهم شنو كان سب ليهم الشى السبيتو ده بهدلوها جنس بهدلة غايتو نقول شنو غاب اب شنب و لعب اب ضنب
Post: #7 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-09-2018, 07:00 AM Parent: #6
قمة الابداع الالهي و الله ابداع الهي يا نملة ...
Post: #8 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-09-2018, 07:01 AM Parent: #7
مين الله لو كان وردى حى كان دقاهم الاتنين دقاهم شنو كان سب ليهم الشى السبيتو ده بهدلوها جنس بهدلة غايتو نقول شنو غاب اب شنب و لعب اب ضنب
يا جلال ...
كدي نوم و بكرة اسمعها تاني بعد ما تكون ارتحته ...
خخخخخخخ ( يا طلحة انت وين بس ؟ ) ...
Post: #9 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-09-2018, 07:12 AM Parent: #8
اسمع شنو يا اخوي !!!! جنى و جن التلاعب بالمقدسات الفنية يعني الموناليزا قاعده و عينى ليها تجى انت تقول لى ... شوف موناليزة الزول ده عيب يا زول عيب
Post: #10 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-09-2018, 07:18 AM Parent: #9
يا جلال و رحمة خيلاني الماحي و فاروق ...
انت ما نصيح ...
انت الماريوانا ليقالايزد عندكم خلاس و لا شنو ؟
Post: #11 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-09-2018, 07:27 AM Parent: #10
با زول ها كان العازف ساطور اضانى فرّار كدى امشى اسمع كويس و كر السمع مرتين و شوف الهرجلة الفيها فى المبتدأ كده انا اصلا ما متصالح مع الالة المعزوف بيها لحن الاغنية الخالدة و كرهتها فى بدرالدين عجاج و محمدالامين ___ عمر نملة كالعاده .. يشيل اصبعو و يطبظ و كالعادة تانى .. بطبظ فى عيونو
Post: #12 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 03-09-2018, 09:21 AM Parent: #11
ابن عيسى مالك ياخ؟ ديسك ذاتو
Post: #13 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-09-2018, 10:07 AM Parent: #12
يا قباني اتقي الله واخشاه في يوم جمعة من اراد لعن الدين فليلعنه بلسانه ولا يجعله بلسان غيره والله هذا سوء ادب منكم اخ قباني ومن كل متداخل قبلي صمت لسانه اتقوا الله فينا واين بكري ابوبكر؟
Post: #14 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-09-2018, 11:24 AM Parent: #13
جلد ولد دا سالت بالله لو عندك اخو صغمبروتي تدني ليه اربي عسى ولعل... يا كنزي زح كر
Post: #15 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-09-2018, 11:25 AM Parent: #13
Post: #16 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-09-2018, 11:25 AM Parent: #13
جلد ولد دا سالتك بالله لو عندك اخو صغمبروتي تدني ليه اربي عسى ولعل... يا كنزي زح كر
Post: #17 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-09-2018, 12:20 PM Parent: #16
والله انها لعلامات الساعة ربي نفسك في الاول ايها النملة التي لم يعبأ بها غير سليمان احداً انت غير مأمؤن على نفسك فكيف علي غيرك؟ انتو عصابة هنا في المنبر دا لبث سوء الادب والتهاون بمعتقدات الاخرين ودا قباني بيعلن في دين أحمد في مثلكم قال الله تعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ .... ... (68) وقبل هذا تدخلت في طرح لقباني يحمل دلالة مشابه وطلبت من بكري سحبه وتم السحب اما هذافيستحق السحب مع وقف العضوية. فانتم ظالمون لأنفسكم قبل ان تظلموا غيركم وسيرى الظالمون إلى اي منقلب سينقلبون؟ لأنه كان من اللازم عليكم عدم الخوض في مثل هذا الحديث وهو حديث افك مفترى يراد به سب دين الله وليت منكم من اهتدى بأية النور وحديث الافك التي تقول: وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) وإني لمذكركم قائلاً: اياكم واياكم ثم اياكم ان تتخذوا آيات الله هزواً اللهم إني قد بلغت، اللهم فاشهد.
Post: #18 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-09-2018, 12:29 PM Parent: #17
كتزي...تور
Post: #19 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-09-2018, 12:49 PM Parent: #18
واضح انو انت لسانك اغلف كما يقول اهلنا لذا خرجت منك كلمة
Quote: كتزي...تور
وانت تعني كنزي ثور فلاا حرج على من لسانه اغلف
Post: #20 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-09-2018, 01:54 PM Parent: #19
تور مقصود بها تُر بمعنى زح يعني ابعد مني
يلا واصل ردحي أنا جني وجن الآكشن البتقطع في النص
Post: #21 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: mohamed osman bakry Date: 03-09-2018, 02:41 PM Parent: #20
Quote: يلا واصل ردحي أنا جني وجن الآكشن البتقطع في النص
LOL
Post: #22 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-09-2018, 02:43 PM Parent: #20
الطيور على اشكالها تقع اهو هنا ممكن تنفس عن كل اسقاطاتك في الحياة فكلكم تعانون من فراغ عريض يملأ حياتكم لهذا تأتي اطروحاتكم بمستوى ما تحملون من فراغ عريض قباني بتضارى بسب الدين وينسبه لاحمد وتأتوا انتم معه تجارونه تسبون الدين الذي سميت انت باسم صاحبه
Post: #23 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-09-2018, 03:35 PM Parent: #22
الله هذا سوء ادب منكم اخ قباني ومن كل متداخل قبلي صمت لسانه يا كنزي ... و الله مافي سوء ادب الا لما يجي زول زيك يهاجم ناس لا بعرفهم و لاهم دايرين يعرفوه ...
انتو عصابة هنا في المنبر دا لبث سوء الادب والتهاون بمعتقدات الاخرين ودا قباني بيعلن في دين أحمد " بيعلن " ؟ و لا دي مقصود بيه بيلعن !!
لطيور على اشكالها تقع اهو هنا ممكن تنفس عن كل اسقاطاتك في الحياة فكلكم تعانون من فراغ عريض يملأ حياتكم لهذا تأتي اطروحاتكم بمستوى ما تحملون من فراغ عريض قباني بتضارى بسب الدين وينسبه لاحمد وتأتوا انتم معه تجارونه تسبون الدين الذي سميت انت باسم صاحبه
اها اديك سر ؟
اكتر زول فارغ و عنده فراغ تراكا انت ده ...
ساكي البوستات 24 ساعة و تتكلم في كل شي بتفهمو و لا ما بتفهمو ...
الرجاء دع الخلق للخالق ... و انسى دور المصلح الاجتماعي دي ...
و من الآخر كده ... تلزم حدود الادب في المخاطبة ...
و ياخي ... انا اصلا بستتقل دمك ... فارجوك شوف ليك مساككة في محلة تانية ... _________________________________________________
Post: #24 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-09-2018, 04:08 PM Parent: #23
والله عشنا لزمان نرى كبار قومنا يكتبون لعن الدين ولا يرون حرجاً في ذلك اكيد ما في سوء ادب اكتر من كدا يا قباني { إنه لقول فصل وما هو بالهزل } واقولها لمن جهل أن سب الدين لا يجوز لا في الجد ولا في الهزْل واثهما عليك يا قباني وإني لك مذكر ولستُ عليك بمسيطر،
تقول أنا عندي فراغ واضح جداً لأني اتصيد امثالكم ولكن عليك ان تعلم ان هذا الفراغ جاء بعد ٤٣ سنة عمل متواصل وحق لي ان انزل المعاش واعود من اليلاد التي تشكون انتم فيها فراغاً عريضاً لأرض بلادي وابقى مع ذريتي لارعاهم وهذا الفرق بين فراغي وفراغكم وفراغي لا تعلم كيفاقضيه لانك لو علمتَ لانشق فاك وقفاك اما انت والطيور التي تطير في سربك ففراغكم امضوا زمانه في سب الدين والتعليق على ذلك وطالما انا هنا فلن تمر مثل هذه الاطروحات سيئة الادب والتي لا قيمة له لها إلا عند اصحاب العقول الفارغة لن اتركها تمر مرور الكرام وحبك لي وبغضك لي اي حسب قولك لن يزيدني ولن ينقصني شيئاً غفر الله لي ولك ولكل تائب من ذنب جناه
Post: #25 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-09-2018, 05:10 PM Parent: #24
ود الشيخ مالك !!! يا زول الشغل ده نى و رايى فى الكيبورد انو آلة جافة نغماتا تخلو من اى حنين و فوق قلت ليك تجربة محمد الامين و عجاج و اضيف بعض اغنيات لمصطفى سيداحمد خليك من ده .. محكاة صوت الفنان بألة موسيقية برضو ما مهضومة بالنسبة لى و دونك تجربة حافظ عبدالرحمن الشغلة اذواق و الظاهر كده انت و صاحب البوست ذوقكم صحراوى
Post: #26 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-09-2018, 06:21 PM Parent: #25
Quote: تقول أنا عندي فراغ واضح جداً لأني اتصيد امثالكم ولكن عليك ان تعلم ان هذا الفراغ جاء بعد ٤٣ سنة عمل متواصل وحق لي ان انزل المعاش واعود من اليلاد التي تشكون انتم فيها فراغاً عريضاً لأرض بلادي وابقى مع ذريتي لارعاهم وهذا الفرق بين فراغي وفراغكم وفراغي لا تعلم كيفاقضيه لانك لو علمتَ لانشق فاك وقفاك
يعني كلامي صح ... عندك فراغ و قاعد مقابل المنبر ...
Quote: اما انت والطيور التي تطير في سربك ففراغكم امضوا زمانه في سب الدين والتعليق على ذلك وطالما انا هنا فلن تمر مثل هذه الاطروحات سيئة الادب والتي لا قيمة له لها إلا عند اصحاب العقول الفارغة
نصبت نفسك مصلح ديني و مربي و معلم
صحي الفراغ بعمل اكتر من كده ...
و تاني بقول ليك ... تأدب عند مخاطبة غيرك ... انا حتى هذه اللحظة لم أمسك باي إساءة ... و من أسهل الأشياء التخفي وراء الكي بورد و الشتم من خلال ستار ...
Post: #27 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-09-2018, 06:32 PM Parent: #26
Quote: والله هذا سوء ادب منكم اخ قباني ومن كل متداخل قبلي صمت لسانه
يا كنزي لمن كتبت مداخلتك دي كان عدد القراء تجاوز ال 600 فيهم عدد من أعضاء المنبر الذين قرأت أعينهم و صمت لسانهم فأرجوا أن تفصل لنا في وصف أدبهم.
Post: #28 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-09-2018, 06:41 PM Parent: #27
يا كنزي...تك
Post: #29 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-09-2018, 06:57 PM Parent: #27
اخ حافظ بشير انا لا اعاتب القارئ لاني لا اعرف ان كان عضواً او غير ذلك ولكن قلت رأي في صاحب الطرح ومن تداخل وانت منهم اخي الكريم واردد ما قلته للاخ قباني الذي ربما هو ندي في السن فقد تجاوزت انا الستين من العمر وارى من الجهل ان في هذه السن المتقدمة ان يكون طرحه عن سب الدين هزلاً وهذا ردي عليه والله عشنا لزمان نرى كبار قومنا يكتبون لعن الدين ولا يرون حرجاً في ذلك اكيد ما في سوء ادب اكتر من كدا يا قباني { إنه لقول فصل وما هو بالهزل } واقولها لمن جهل أن سب الدين لا يجوز لا في الجد ولا في الهزْل واثهما عليك يا قباني وإني لك مذكر ولستُ عليك بمسيطر،
تقول أنا عندي فراغ واضح جداً لأني اتصيد امثالكم ولكن عليك ان تعلم ان هذا الفراغ جاء بعد ٤٣ سنة عمل متواصل وحق لي ان انزل المعاش واعود من اليلاد التي تشكون انتم فيها فراغاً عريضاً لأرض بلادي وابقى مع ذريتي لارعاهم وهذا الفرق بين فراغي وفراغكم وفراغي لا تعلم كيفاقضيه لانك لو علمتَ لانشق فاك وقفاك اما انت والطيور التي تطير في سربك ففراغكم امضوا زمانه في سب الدين والتعليق على ذلك وطالما انا هنا فلن تمر مثل هذه الاطروحات سيئة الادب والتي لا قيمة له لها إلا عند اصحاب العقول الفارغة لن اتركها تمر مرور الكرام وحبك لي وبغضك لي اي حسب قولك لن يزيدني ولن ينقصني شيئاً غفر الله لي ولك ولكل تائب من ذنب جناه
Post: #30 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-09-2018, 07:12 PM Parent: #29
يا كنزي...بس. .انقلع.. كرهتنا المنبر ..وانت في سن المعاش..ما تتشعبط في كل بوست كرهتنا الدين..معقول بتعرف كل شي ومستوصي عن دين كل شخص...للزم دينك وسيب دين الناس...ما هو انت من اول بوست بتلاحق في دين محمود..وبتشكك الناس فيما تعتقد...يا اخ سورة الكافرون ما مرت عليك...شنو العكليت دا..نا في زول سب دينك...انت متلقي حجج بالاضافة الي انك عايز الناس تكون بنفس شخصتيك...ارعوي
Post: #32 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-09-2018, 07:30 PM Parent: #30
يا عمر نملة قبل شوية قلتا لي:
تك شفتك ادبك كيف ؟ بس الاغنام تتطأ النمل ؟
عارف انا بكتب في سودانيزاونلاين ومواقع اخرى وصحف سودانية منذ عقدين من الزمان تقريباً لانها اقل قليلاً. واحمد الله انني اتيت لهذا المنبر ليس لمطاردة احد ولا مشاداة مع احد ولكن عن الاستاذ محمود محمد طه تناولته لانه داعية لرسالة ثانية في الاسلام وقوله ان الاسلام برسالته الاولى لا يصلح لانسان القرن العشرين ولو لا دعواه هذه لما خطر بقلبي ولا بالي واحمد الله انني في طرحي دخلت اللحم الحي في طرحي ان الرسالة الثانية وأمل ان يتواصل معي الجمهوريين انت وصاحب الطرح القبيح الاخ قباني الذي لم يجد غيره وهو سب الدين وانت تشاركه القول قائلاً:
Quote: ما تتشعبط في كل بوست كرهتنا الدين..معقول
يا نملة أيها الرجل الكذوب الاشر دلني على البوستات التي تشعبط فيها؟ وهل وظيفة العضو في المنبر إلا التدخل فيما هو مطروح هنا؟ يأ اخي اعملوا قروب داخل المنبر واطلبوا من الاخ بكري ان يسمح بخلق مثل هذه القروبات ذات العضوية وشوف البطفل عليك اما اي طرح هنا احس انه عام وانا صاحب حق عام كغيري فاسقوم بالشعبطة حسب مفرداتك المحدودة وواضح انك لا تضع للسن اعتبار طالما تطاولتم لحرمة الدين ولعنه.
Post: #31 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-09-2018, 07:21 PM Parent: #29
ياخي هو الدين دة بالرجالة ! دفاع السلفية وأشباههم عن الدين بديني احساس إنه الاسلام دة هوين وضعيف وهم خاتينو وراء ضهرهم كدة يحموهو من الناس غايتو عبد المطلب كان أفهم منهم لما قال للكعبة رب يحميها
شايف سب الدين حاجة كعبة أوكي .. دة رأيك وفهمك .. خلاص انت ما تسب شايف إنه صاحب البوست ما عارف إنه سب الدين حاجة كعبة وعاوز تنصحه .. ممكن تقدم ليه النصيحة دي في سطر واحد وتطلع وتسيب ليه تقدير الموضوع ياخد بيها أو يجليها لكن تعين نفسك نكير وتقعد توزع في الايمان والأخلاق يمنة ويسرة !!! وكمان لنصح الناس وهدايتهم للأخلاق نقعد ننابزهم ونشاتمهم ونقول لا نجوت إن نجا !!!! والدين دة مسكين كدة متدسي تحت السرير خايف من السبابين ديل وانت جاي شايل ساطورك عشان تدافع عنه ؟
ياخي الدين دة مسألة شخصية وحسابها بين العبد وربه والاسلام دة ما واقف على دفاعك عنه ولا عندك توكيل لتوزيع الأخلاق نيابة عن ربنا غايتو عن نفسي الحاجة الوحيدة الشايفها بتستاهل يدافعو عنها لما يتشتم زول ميت وتتشوه سمعته .. لأنه الآن كائن ضعيف ما بقدر يدافع عن نفسه بسبب الفناء
Post: #36 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-09-2018, 08:09 PM Parent: #31
قولك:
Quote: ياخي هو الدين دة بالرجالة !
وين الرجالة هنا؟ بل اين الرجولة كمان، يا اخي سوي الدايرين تسوهو سائلاً الله المغفرة لكل غافل ولكل كفار عنيد انتو بتكتبو كلام لا تعقلوا معانية وفعلاً كما ذكرتني فللدين رب يحميه كما كان للكعبة رب يحميها لكن عارف من هم اخطر من العدو كافر على امة المسلمين هم من قال عنهم رب الناس في سورة الكهف: الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) اها انا تاني ما (تاري هنا) يعني ما راجع هنا بشرط ان لا تأتوا بسيرتي بعد تعليقي هذا فإن عدتم عدتُ
Post: #33 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عماد الدين الطيب عمر Date: 03-09-2018, 07:31 PM Parent: #1
عليك الله يا هندسة شوفها هنا كيف يا اخي ديل قطّعوا الكلام يا اخي ديل ....
تقول ساطور
Post: #34 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-09-2018, 07:59 PM Parent: #33
لكن كده يا عماد ما ألقمت قبة حجرا حجر شنو كمان ياخى حشيت خشمو تراب ده الشغل
Post: #35 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية الزبير Date: 03-09-2018, 08:07 PM Parent: #33
زي التلاوة يا عمدة
Post: #37 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-09-2018, 08:32 PM Parent: #35
اليوم كله مراسلات على امل اجد التسجيل لاغنية خوفي منك ...تقريبا التسجيل دا موجود عند وليد مبارك في الامارات ممكن تكون النسخة الوحيدة...محاولة ود الامين ووردي ما بنفس قوة صوتهم في التمانينات.
Post: #38 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Mustafa Mahmoud Date: 03-09-2018, 10:24 PM Parent: #37
هدية لكل الحلوين الكنزي لا والف لا
Post: #39 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد بدرالدين Date: 03-09-2018, 11:08 PM Parent: #38
مرة انا راجع من الاسكندرية للقاهرة و راكب بيجو .. تاكسي ..الوقت عصر و قربنا ع المغرب .. واحد من الركاب طلب يسمع الست..السواق رد عليه انو مش وقتو .. و داك زعل و قال ليه ازاي مش وقتو دة الست يتسمع ف ايتو لحظة .. و السواق يرد يبقي انت مش كيييف .. الست دي عايزة تمخمخ دماغك و تقعد و تشربلك شاي و تولع الشيشة و تسمع بمزااااج ...المقصد السلطنة و الكيف و الروقان يخليك تنفعل و تعيش عالم حالم رائع و قد تاتي باشياء ما كنت تفعلها و انت ف وضعك العادي ... كما احبابنا الصوفية يجعلهم الاندماج ف الحضرة و الانفعال ف عالم اخر ... و كما الغلو ف الدين و تقمص شخصية المصلح يجعله منفرا ... و ارجو الا يصل الانفعال و التسلطن الي حد السب.. و للجميع مودتي و تقديري
Post: #40 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Haytham Ghaly Date: 03-10-2018, 05:29 AM Parent: #39
ايوة كدا خلونا نستمتع
البوست استعدل بعد نهاية غارة الكنزي والحمد لخالق المجرات
جلال ياخي انت ما عندك اذن موسيقية
ياخي دا نوع العزف البخليك تروح من سكتك
وتتوه من دنياك
اسع انا جبت سيرة الكنزي وللا حاجة 😁
Post: #41 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Kabar Date: 03-10-2018, 07:08 AM Parent: #40
Post: #42 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 07:25 AM Parent: #41
يا نملة ...
اسمع من الدقيقة 6 بعد مقدمة محمد الامين بالعود ...
دي في حفل تكريم وردي ...
Post: #44 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Asim Fageary Date: 03-10-2018, 07:34 AM Parent: #42
سلام يا يحيى قباني وضيوف البوست
رسالة لأخينا الكنزي
أخي الكنزي .. سلام مربع
إذا يحيى قباني دا قال ليك انت أو أي شخص بتوجيه كلام مباشر (انعل دينك)، بالتأكيد كل أو جل المتداخلين في البوست كانوا قالوا ليحيى قباني انت غلطان
يحيى دا جاب ليهو قصة محددة وبتكلم عنها ومن حيثيات القصة سب الدين دا ولمح لشرح الموضوع بأنه سب الدين في هذه الحالة لمن مارسه ليس المقصود منه سب الدين بالمعنى الحرفي
كونك تقتنع بالكلام دا أو ما تقتنع بيهو طبعاً دا من حقك
لكن كونك تدخل في تفتيش الضمائر وتقول يحيى عاوز يسب الدين وقام اتلبد كدا إنت بتكون متلقي حجج
أنا شخصياً ضد سب أي دين أو معتقد أو مذهب حتى
ممكن أنتقد مذهب أو دين أو معتقد دون السب
وهذا على فكرة مفهوم علماني صرف أن لا تسب أي معتقد وأن تحترم معتقدات الناس وقداسة دياناتهم بإختلافها
لكن في هذه الحالة أعتقد كان من الأسلم لك أن تتفادى الدخول في البوست إذا لم يعجبك وكفى الله المؤمنين شر القتال !
عذرا يحيى وضيوف البوست .. أطلنا عليكم وحرفنا البوست من اللحن والموسيقى إلى نقاش
واصلوا بوستيكم يرحمكم الله
Post: #241 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: سامى عبد الوهاب مكى Date: 03-14-2018, 06:20 AM Parent: #42
شكرا شكرا شكرا قباني على البوست الرجعنا للبورد بعد غياب طويل👍
Post: #45 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Kabar Date: 03-10-2018, 07:34 AM Parent: #41
Post: #65 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 12:35 PM Parent: #39
الاخ محمد بدرالدين رعاك الله ومن بين يديك في الصورة اراك تشاركني المداخلة في عدد من الاطروحات ولكن مثل هذا الطرح يحتاج لموقف اما الضفة اليسرى او اليمني من النهر اما داخل النهر فانت تسبح لهذا اجد مداخلتك كالماء الطهور لا رائحة ولا طعم ولا لون إلا اني ارى حروفك تقف في الجهة المعاكسة لما اقف انا؟ طيب حالتو ديل ناس السعودية؟ طيب ناس امريكا افعلوا ما شئتم لو السعودية ضبابية الموقف فما بال امريكا إلا ان تعوس عواستا ولكن برضو مشكور
Post: #142 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد بدرالدين Date: 03-11-2018, 09:25 AM Parent: #65
اسف الحبيب على .. لم ارى تعليقى لى الا الان .. شكرى و تقديرى ربما تعليقى الاخير يغنى عن الرد هنا بك مودتى و احتراماتى
Post: #43 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: ابراهيم عبد الوهاب Date: 03-10-2018, 07:31 AM Parent: #1
فلا يضر نهر الفرات يوما إذا خاض بعض الكلاب فيه
Post: #46 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Omer Abdalla Omer Date: 03-10-2018, 07:49 AM Parent: #43
يا قباني اتقي الله واخشاه في يوم جمعة من اراد لعن الدين فليلعنه بلسانه ولا يجعله بلسان غيره والله هذا سوء ادب منكم اخ قباني ومن كل متداخل قبلي صمت لسانه اتقوا الله فينا واين بكري ابوبكر؟ _________________________________________ السيد علي الكنزي أعتقد إنه لغو أكثر من إنه لعن و كما تعلم لا مؤاخذة في اللغو قال الله تعالي (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ) مع ذلك أنا أرى إن اللغو هنا جارج و خادش للذوق العام خاصة إننا كبار في السن في الأربعينات و الخمسينات فأرجو أن نقدم نموذج مثالي لا سيما أن البورد عاما و ليس قعدة كبار
Post: #47 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 07:58 AM Parent: #46
عليك الله يا هندسة شوفها هنا كيف يا اخي ديل قطّعوا الكلام يا اخي ديل .... تقول ساطور سامعو يا عماد الدين ...
ما غبيان منو و الله ...
لكن ترهاقا جنن الشغل جن ...
Post: #48 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-10-2018, 07:59 AM Parent: #46
Quote: فلا يضر نهر الفرات يوما إذا خاض بعض الكلاب فيه
طيب القعوي متضايق مالو؟
Post: #49 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 08:05 AM Parent: #48
جلال ياخي انت ما عندك اذن موسيقية ياخي دا نوع العزف البخليك تروح من سكتك وتتوه من دنياك يا هيثم ...
المصيبة مش انو ما عنده أذن موسيقية ...
المصيبة هي انو قايل روحو عندو اذن موسيقية ... :)
Post: #50 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 08:19 AM Parent: #49
قلتُ لكم سابقاً:
اها انا تاني ما (تاري هنا) يعني ما راجع هنا بشرط ان لا تأتوا بسيرتي بعد تعليقي هذا فإن عدتم عدتُ
اما أنكم لم تراعوا هذا العهد والتعهد فإني عائد بعد حين لهولاء المبتذلين لدين الله فقد قلتُ انه لا يجوز سب الدين جداً او هزلاً، فلم يستمع او يسمعني احد.
ومن الواضح أن المتداخلين عندهم رضى قباني ومن جرى في مجراه النتن خير من رضى الله
Post: #51 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 08:22 AM Parent: #48
اول بالبتادي..ينعل دين حبيبنا واستاذنا احمد ساطور..(طبعا على الكنزي لا يعرف احمد ساطور..)..!! وينعل دين احباب كتار ..اولهم..العريبي ..عماد الدين الطيب..الذي احرج صديقنا جلالدونا قبال يحرج يحي قباني ومعاوية الزبير وعمر نملة...!! ينعل دين يحي قباني يا الكنزي..وينعل دين معاوية الزبير ومعاهو عبد الحفيظ ابو سن..و منوت ، جني ، وقيقراوي، والطيب رحمه قريمان..!! وينعل دين امسودان الغفلة يا الكنزي..!! كبر و الله امسودان الغفلة يا صديقي ...
البلد بقت ولادتو زي ولادة المؤخرة ...
جايب عاهات ...
بعدين ياخ انت تصرف لينا كلنا و تنسى رقبتك ؟
Post: #52 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 08:32 AM Parent: #51
طيب القعوي متضايق مالو؟ ههههههه
هو ده مع ناس منو يا حافظ ؟
Post: #53 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 09:26 AM Parent: #52
دا مع ناس الله يا قباني مش قلتا ليكم انتو عصابة وليس عصبة وهاك ردي القدر حشاك: يا قباني يبدو ان النوم قد ذهب من عينيك ولم يذهب بعينيك ؟ حسن لفظك وانت تسئ للدين فليس مستغرب عنك ان تسئ الوطن وانت تقول:و الله امسودان الغفلة يا صديقي ...
فعلاً كلامك صاح واول مرة اراك تنطق بالحق في طرحك هذا وانت تقول: بلد بقت ولادتو زي ولادة المؤخرة ...جايب عاهات ... ارأيت حسن لفظك وادب كلامك ؟ يا اخي انت سبيت الدين ، هل ينتظر منك كلمات اكثر ادباً منها عارف على قولك : بلد بقت ولادتو زي ولادة المؤخرة ...جايب عاهات ... اصحاب العهات وولادة المؤخرة هم اؤلئك الذين خرجوا بجواز هذا البلد المنكوب بابنائه وادعوا أنهم ذلوا وحقروا في وطنهم السودان لأنهم ولدوا بالمؤخرة وحكومة السودان لا تقبل ذلك لهذا تطاردهم فلما جعلوا من بلاد العم سام موطناً اصابهم الخنوع لانهم لا يأكلون بعرق جبينهم فقد أواهم الجواز الاخضر ومهد لهم ان يعيشوا على جهده وهم في بلاد من سبقهم فيها من السود كانوا ارقاء وعبيد يشترون ويباعون والآن هم موطنون من الدرجة الثالثة لأن الثانية حجزها ابناء كوبا والمكسيك فهم الآن يتجشأون طعاماً لم يسعوا لتحصيله ليلة واحدة فكفتهم صناديق العون الاجتماعي جوع البطون ومأوى ينامون فيه وجاء الفرج الاكبر من اخ بكري ابوبكر بانشاء سودانيزاولاين فكانت لهم قهوة نشاط وتلاقي ليبثوا خيباتهم واحباطاتهم فهيا فهنيئاً لك وامثالك ببلاد العم سام التي تعتزون بها اكثر من بلد المؤخرة التي انجبتكم بتلك العاهات التي لن تزول حتى بعد زوالكم فهناك جيل ثاني اتي من هؤلاء وكيف يكون حاله؟ وحال من يأتي من اصلابهم؟ وانا عائد لكم واحداُ بعد الاخر لاني لا اعير بطن انجبتني أي السودان ، ولكنكم تنكرتم لهذا الوطن الذي ابتلى بامثال قباني كان الاولى بكم ككثير من المهاجرين او قل المهجرين اختاروا الغرب موطناً ولكن لم يشنعوا بوطنهم الاصلى فحمدوا الله على ما هم فيه أما انتم فإني قائل فيكم ما قال امام المتقين : لوددتُ اني لم اعرفكم معرفة والله جرت ندماً واعقبت سدماً يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال. وقبل ان اختم مداخلتي هذه اود ان اشكر العلماني الاخ عاصم فقيري على مداخلته وقوله بان علينا ان نراعي قداسة الاديان عند من يعتنقها وكنتُ اود ان ارد على كل متداخل ولكن قدرتُ ان صاحب الطرح يكفي لهذا اقول لقباني: والله إني اراك نادماً على طرحك هذا ولكن عزة نفسك تمنعك من الاعتراف بالخطأ الذي وقعت فيه ولكن هذا الطرح سيذهب اليوم أو غداً بالفرار من قبلك يوم زحف الكنزي عليك وعلى من اتبعك هم الغاوون او بتدخل الاخ بكري وسحبه وهذا ما طلبته منه ولكنه لم ير ما ارى وهذا شأنه ووالله وتالله ما نازل احد الكنزي إلا ولى مدبراً لسبب بسيط أنا اكتب بعفوية المؤمن وكثير غيري يكتبون لذواتهم وما اظنك بقادر على ان ترد على هذه المداخلة التي قللت نومك في بلاد العم سام فالناس تصحى مبكرة لذكر ربها وانت تصحو مبكراً لتتكلم عن انجاب المؤخرات بئيس الاثم الفسوق بعد الايمان ولا نامت اعين كل مرتزق باسم بلادي في بلاد الغرب ايها المتسولون لصدقات الكنائيس والمعابد والضمانات الاجتماعية تفرنقعوا عني فإني لكم بالمرصاد
Post: #54 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-10-2018, 09:32 AM Parent: #52
يحي قباني
إســتـغـفـر الله العظيم ،
،،،،
عزالدين عباس الفحل ابوظبي
Post: #55 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-10-2018, 09:40 AM Parent: #52
Quote:
ما حكم سب الدين، وهل يجوز معاملة من يسب الدين؟
سب الدين، سب الإسلام كفر أكبر وردة عن الإسلام عند جميع العلماء، ما فيه خلاف، ذكروا هذا في باب حكم المرتد، من سب الله، أو سب الرسول -صلى الله عليه وسلم-، أو سب بعض الرسل غير محمد -صلى الله عليه وسلم- كأن يسب نوح، أو هود، أو آدم، أو غيرهم من الرسل والأنبياء كفر بإجماع المسلمين، وهكذا إذا سب الإسلام، سب دين الإسلام، أو استهزأ به يكون كافراً عند جميع أهل العلم؛ لقول الله تعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ (65-66) سورة التوبة. ولأن سب الدين مضمون بالكراهة له وإنكاره، والله يقول سبحانه: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) سورة محمد. فالواجب على المؤمن أن يحذر، الواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر، وأن يحفظ لسانه ويصون لسانه عما يجره إلى الردة عن الإسلام، كسب الدين والاستهزاء بالدين، أو الاستهزاء بالقرآن، أو سب القرآن، أو سب الرسول، أو سب الله، أو سب بعض الأنبياء الآخرين كله ردة، كله ردة كفر بعد الإسلام –نعوذ بالله–، واختلف العلماء هل يستتاب، أو لا يستتاب. وقال بعضهم يستتاب فإن تاب وإلا قتل. ويعزر أيضاً ولو تاب، يعزر عن فعله القبيح بالجلد، والسجن، ونحو ذلك، وقال آخرون لا يستتاب، بل يقتل حداً، يقتل كافراً، ولا يستتاب، ولا يدفن ولا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين، لأن الجريمة له عظيمة، وكفره عظيم، والأقرب عندي والله أعلم القول بالاستتابة؛ لأنه قد يقع عن جهل، قد يقع عن غضب شديد، قد يقع عن استفزاز من بعض الناس فكونه يستتاب ويبين له خطأه وظلمه لنفسه، وأنه أتى جريمةً عظيمة، وكفراً عظيماً، فإذا تاب رفع عنه القتل، لكن لا مانع من كونه يؤدب، يؤدبه ولي الأمر، الأمير، أو القاضي يؤدبه عن هذا بجلدات، أو بسجن، أو نحو ذلك مع التوبيخ حتى لا يعود لمثل هذا.
*** المصدر :- الموقع الرسمي لسماحة للإمام إبن باز رحمه الله ،،
،،،،
عزالدين عباس الفحل ابوظبي
Post: #56 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 09:43 AM Parent: #55
الحمدلله الذي جعل رجالاً مثل عزالدين عباس الفحل اعضاء في هذا المنبر وإلا ضاعت الحق بيننا وانا اقول ليك (دينك ياعزالدين) ولكن ليس كما قالها هؤلاء السوقة أي ينصر دينك يا عزالدين سعيد بوجودك عضداً للحق
Post: #57 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Mustafa Mahmoud Date: 03-10-2018, 10:19 AM Parent: #56
من اخمد ساطور للحلوين فقط
Post: #58 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر دهب Date: 03-10-2018, 10:57 AM Parent: #57
(دينك ياعزالدين سلام كنزى هنا انت احببت عزالدين ومدحته بما يشبه اللعن والسياق فى جملته لعن وكذلك كان قصد يحيى فى روايته لم يكن القصد سب بقدر توصيل شده الاعجاب قد يكون التعبير خاطى ولكنك انت نفسك استخدمته
Post: #59 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر دهب Date: 03-10-2018, 11:10 AM Parent: #58
سلام كنزى بعدين ممكن كان تبين الكلام الماعجبك بطريقه احسن افضل كان يحيى وضح لك فكرته ولو فى اعتذار كان اعتذر يحيى دا ملك حاول شوفه
Post: #60 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-10-2018, 11:23 AM Parent: #59
Quote:
فتاوى نور على الدرب تصفح برقم المجلد > المجلد الرابع > باب ما جاء في نواقض الإسلام > حكم معاملة من يسب الدين
65 - حكم معاملة من يسب الدين
س: يسأل المستمع ويقول : ما حكم سب الدين ؟ وهل يجوز معاملة من يسب الدين ؟ جزاكم الله خيرا .
ج : سب الدين ، سب الإسلام ، كفر أكبر وردة عن الإسلام عند جميع العلماء ، ما فيه خلاف ، ذكروا هذا في باب حكم المرتد ، من سب الله أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم ، أو سب بعض الرسل غير محمد صلى الله عليه وسلم كأن يسب نوحا أو هودا أو آدم ، أو غيرهم من الرسل والأنبياء كفر بإجماع المسلمين ، وهكذا إذا سب دين الإسلام ، أو استهزأ به ، يكون كافرا عند جميع أهل العلم ، لقول الله تعالى : قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ولأن سب الدين مضمونه الكراهة له ، وإنكاره ، والله يقول سبحانه وبحمده : (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 174) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ . فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر وأن يحفظ لسانه ، ويصون لسانه عما يجره إلى الردة عن الإسلام ، سب الدين والاستهزاء بالدين ، أو الاستهزاء بالقرآن ، أو سب القرآن ، أو سب الرسول ، أو سب الله ، أو سب بعض الأنبياء الآخرين ، كله ردة وكفر بعد الإسلام نعوذ بالله ، واختلف العلماء ، هل يستتاب أو لا يستتاب ، فقال بعضهم : يستتاب فإن تاب وإلا قتل ، يعزر أيضا ، ولو تاب يعزر عن فعله القبيح بالجلد والسجن ونحو ذلك ، وقال آخرون : لا يستتاب ، بل يقتل حدا ، يقتل كافرا ، ولا يستتاب ، ولا يغسل ولا يصلى عليه ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ، لأن جريمته عظيمة ، وكفره عظيم ، والأقرب عندي والله أعلم القول باستتابته ، لأنه قد يقع عن جهل ، وقد يقع عن غضب شديد ، وقد يقع عن استهزاء ببعض الناس ، فكونه يستتاب ويبين له خطؤه وظلمه لنفسه ، وأنه أتى جريمة عظيمة ، وكفرا عظيما ، فإذا تاب رفع عنه القتل ، لكن لا مانع من أن يؤدب ، يؤدبه ولي الأمر ، الأمير أو القاضي ، يؤدبه عن هذا بجلدات ، أو بسجن ، أو نحو ذلك ، مع التوبيخ ، حتى لا يعود لمثل ذلك .
*** المصدر :- الرئاسة العامة للبحوث العلمية و الإفتاء ، المملكة العربية السعودية ،
،،،،
عزالدين عباس الفحل ابوظبي
Post: #63 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 11:43 AM Parent: #59
اخ عمر دهب شكرا لك وليت الناصحون مثلك واراك تقول:
Quote: يحيى دا ملك حاول شوفه
يا زول ملك شنو البتجري على لسانو ولادة المؤخرات ذو العاهات دا ملك على المؤخرات التي تلد العهات وبراي سويتا في نفسي وبضاعتهم ردت اليهم وصاحبك اقسم لك بالله لن يأت ليرد على قولي لأن في خزائني ما اشدُ تأليماً فسيولي موخرته ودبره ويفر هارباً يطلب النجاة فلا نامت اعين اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال.
Post: #61 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 11:26 AM Parent: #58
الاخ عمر دهب انا لم اقل دنيك يا عزالدين ولكني عزلت الكلمة التي تسبقها ثم الحقتها به والفتوى جاء بها عزالدين وليس انا انا تدخلت بالايمان الفطري وعلمي انه لا يجوز الاستهزاء بالدين او سب الدين في الجد والهزل وانا لا انكر ما قال مولود المؤخرة ذو العاهة كما جاء على لسان قلمه هو وليس انا انها ثقافة سودانية بائدة يقولها الرجل وليس الانثي عندما يصل لدرجة الاعجاب المفرط وهي كلمة كانت تتميز بها الجماعة التي ولجت من المؤخرات والتي تعلب الكتشينة والقمار وتتعاطى المخدرات والسكر واللواط والزني ولم يقل بها الشيخ عوض عمر ولا الشيخ عوض الله صالح صاحب حديث الصباح ولا مشايخ الصوفية وذلك قبل ظهور الشيخ محمد هاشم الهدية والشيخ ابوزيد محمد حمزة ولكن بعد ظهور هؤلاء العلماء لم تختف الظاهرة وماتت بعد اعلان الشريعة في السودان والان هذا الدعي المدعو قباني اراد ان يحي شجرة سوء ماتت فعلى كل ثعبان يحمل سماً على رأسهم الدعي الشقي قباني ان يأوى لجحره طالما الكنزي هنا والا سالقمه حجراً عند رأسه يذهب بسمومه عنا فمتوا ايتها الثعابين السامة بغيظكم وسمومكم وولوا مدبرين خيراً لكم فالكنزي لا يخشى احداً غير الله قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ (17) فَ
Post: #62 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر دهب Date: 03-10-2018, 11:41 AM Parent: #61
انه لا يجوز الاستهزاء بالدين او سب الدين في الجد والهزل صحيح لكن حتى الهدايه بالتى هى احسن افضل
Post: #64 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-10-2018, 12:06 PM Parent: #62
Quote: ولكن هذا الطرح سيذهب اليوم أو غداً بالفرار من قبلك يوم زحف الكنزي عليك وعلى من اتبعك هم الغاوون
Quote: لأن في خزائني ما اشدُ تأليماً فسيولي موخرته ودبره ويفر هارباً يطلب النجاة فلا نامت اعين اشباه الرجال
Quote: فعلى كل ثعبان يحمل سماً على رأسهم الدعي الشقي قباني ان يأوى لجحره طالما الكنزي هنا والا سالقمه حجراً عند رأسه يذهب بسمومه عنا فمتوا ايتها الثعابين السامة بغيظكم وسمومكم وولوا مدبرين خيراً لكم
وحاة الله عاجبني منظرك وانت جاري بالحصان وسالي سيفك وتكبر وتهلل وتقول يا خيل الله اركبي
Post: #66 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 01:56 PM Parent: #64
يا اخ احمد محمد عمر لا ارجو منك كثيراً ، فقد قال امام المتقين أعرف الحق تعرف رجالة ولا تعرف الرجال لتعرف الحق والحق هنا مع على الكنزي ولكنك لا تريد ان تعطيني هذا الشرف اما قولك:
Quote: هلا هلا يا الفارس النتر .. وريهم عروض الكفار ديل وحاة الله عاجبني منظرك وانت جاري بالحصان وسالي سيفك وتكبر وتهلل وتقول يا خيل الله اركبي
انت قايل زي ناس قباني ديل بستحقوا حصان وسيف يا اخي الحصان والسيف مدخور ليوم الصيف لهذا ساكتفي بالقامه حجراً وهو يأوى لجحره الخرب وصدقني انه لمولي دبره اليوم قبل غداً وغن عائد لو عادت الاقلام الصدئة هنا في هذا الطرح تذكر الكنزي اما مثل من ترجو ان اشهر فيهم سيف، قال في مثلهم الفرزدق قولته المشهور:
يَا أَرْغَمَ اللهُ أَنْفًا أَنْتَ حَامِلُهُ يَا ذَا الْخَنَا وَمَقَالَ الزُّورِ والْخَطَل فخطِل الرجلُ في كلامهِ يخطَل خَطَلاً، تكلم بكلامٍ كثيرٍ فاسدٍ وفاحش. اما الخنا فعليه ان يبحث عن معناه إن جهله
Post: #67 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-10-2018, 02:09 PM Parent: #66
الحق شرق البحر وانت غربه ما لم تحل أزمة وصايتك على الدين دي أصلو ما حتقدر تفهم الناس دي مالها معاك
Quote: حسن لفظك وانت تسئ للدين
منو الأداك توكيل نيابة عن الدين ؟ ومنو الأداك حق تأديب الناس وأمرها بتحسين ألفاظها ؟ ومنو القال ليك الدين دة كائن صغيروني ضعيفوني خواف بيتدسدس من الناس وراء الحيطان محتاجك انت عشان تقول ليه ما تخاف الناس ديل أنا بأدبهم ليك !
Post: #68 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 02:23 PM Parent: #67
يا احمد محمد عمر شايف سيد الحارة لبد أي ولى دبره وفضلت انت تقدل في الساحة وانا لك يا هذا حتى تلحق بمن سبقك مدبراً غير مقبلاً ياخي دا سب الدين هزلاً هل يجوز له ذلك؟ اجب على السؤال اعلاه. اما قولك:
Quote: ما لم تحل أزمة وصايتك على الدين دي أصلو ما حتقدر تفهم الناس دي مالها معاك
أنا لستُ وصياً على دين الله وهو متم نوره ولو كره الكنزي او غيره، ولكني مسلم في مرحلة الايمان كما تصفون يغير على دينه لهذا لا اقبل للذين ولودوا بمؤخراتهم وبعاهات اجتماعية ان يقدلوا على هذا الطرح ولا يضاغ طريقهم احداً وانا هنا حتى تعود كل الثعابين إلى جحورها خاصة راس الحية قباني فهذا القمته احجاراً ارجو ان تكون اصابت رأسه السام اما قولك:
Quote: منو الأداك توكيل نيابة عن الدين ؟ ومنو الأداك حق تأديب الناس وأمرها بتحسين ألفاظها ؟
انا ضد الوصاية على الاخرين وضد ان يمتلك بعضنا الدين ويمنح الكفر والايمان للاخرين وهذا لا يعني ان اصمت عندما تخرج الافاعى التي تلد من مؤخراتها علينا هنا في هذا المنبر لتنشر سمومها ورائحتها النتنة التي لا تجذب إلا الذباب والبعوض والدفاضع التي تتغذى منها الثعابين السامة عندما تخرج من اجحارها وإني اربأ بك ان تكون ثبعاناً مثلهم ليمسك من الكنزي ما مسهم لهذا اترك المداخلة لصاحبها الذي ولى مدبراً ولم يعقب ولن يعقب ان شاء الله
Post: #69 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-10-2018, 02:43 PM Parent: #68
Quote: ياخي دا سب الدين هزلاً هل يجوز له ذلك؟
جواز القسم أو السب هزلاً دة بيحدده الشخص نفسه لأنه الحديث واضح استفت قلبك وإن أفتوك يعني دي ما حاجة بقررها أنا بالنيابة عنه هو يمشي يفتش عن الفتاوى ويشوف البطمئن ليها قلبه وكدة بكون حل مشكلته إذا أحس إنه عندو مشكلة لكن الما فاهمه أنا دوري في الموضوع شنو ؟ انت قلت هل يجوز (له) يعني ما قلت لي هل يجوز لي لا أملك لسانه ولا أملك محاسبته وهو شخص عاقل راشد له رب يحاسبه بدون الحاجة لمحامي وكل شاة معلقة من عصبتها
Post: #70 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-10-2018, 03:27 PM Parent: #69
Quote: لهذا لا اقبل للذين ولودوا بمؤخراتهم وبعاهات اجتماعية ان يقدلوا على هذا الطرح ولا يضاغ طريقهم احداً وانا هنا حتى تعود كل الثعابين إلى جحورها خاصة راس الحية قباني فهذا القمته احجاراً ارجو ان تكون اصابت رأسه السام
الغضبة دي للدين يا كنزي ولاّ لنفسك؟
Post: #73 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 03:51 PM Parent: #70
الاخ محمد البشرى اللهم صلى على محمد وآل محمد لترى هل غضبي لله ام لنفسي فانظر ختام مداخلتين لي: الاولى قولي: وحبك لي وبغضك لي اي حسب قولك لن يزيدني ولن ينقصني شيئاً غفر الله لي ولك ولكل تائب من ذنب جناه والثانية قولي له:
لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) وإني لمذكركم قائلاً: اياكم واياكم ثم اياكم ان تتخذوا آيات الله هزواً اللهم إني قد بلغت، اللهم فاشهد. يروى عن امام المتقين انه في احدى المعارك جندل كافراً وسقط على الارض وعلاه امام المتقين على صدره وهو يهم بالاجهاز عليه فتفل ذلك الرجل في وجه الامام فقام الامام علي منه وهو يقول انه خاف ان يقضي عليه ساعة غضبه لنفس من مما فعله الرجل وعلي هو قدوتي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واعلم ان هذا الدعي لن يعود لطرحه بعد هذا وان عاد فإلحجارة جاهزة له لتعيده لجحره الذي يأوى اليه فهنا فرق شاسع بين من قضى في الغرب ٣٧ عاماً لم يأكل إلا من طعام جهد يديه اؤلئك الذين تسربوا إليه مثل قباني وصارت كلمة المؤخرات تفلت منهم حتى فيما لا يليق فيه ان تقال فهؤلاء لا يمثلون امة الاسلام ولا السودان فهم اكلي بقايا موائد الضمانات الاجتماعية فلا جذور لهم في البلد الذي هم فيه رغم انهم يحملون جنسيته فهم كالفقاع تذهب به نسمة فما بالك بريح صرصر عاتيه يطلقها عليهم الكنزي عبر الاسافير فلا يقون على الوقوف امامها فلا نامت اعين كل خوان اثيم فهؤلاء خانوا دينهم ووطنهم فليحذروا الكنزي فإن غضب لربه لا يرده إلا هو
Post: #71 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 03:33 PM Parent: #69
الاخ احمد محمد عمر ليس بالضرورة ان اتفق معك في فهمك لامر مثل هذا ودعه يستهزا وسترى قريباً في هذا البوست ما يلحق به لانه من اعظم الاثام ان ير المرء خطاءه ويصر عليه تكبراً فمن انت تمسك مكانه هنا سترى فيه عجباً ان شاء الله ولن يعود هنا وان عاد فسيكون كيلي كيلان خاصة وقد انزلق لسانه بقول لن اغفر له وهو ما معناه ان في السودان هناك من ولدوا وكأنهم ولدوا من المؤخرات وجاءوا بعهاتهم ونسى نفسه فهو ذو عاهة اراه حتى في عقبه فهؤلاء اكلة موائد الغرب التي تحصلها ضرائب على السجائر والخمور ولحم الخنذير وبيوت الدعارة ولاس فيجاس حيث تخسر الاموال في طاولات القمار فحصيلة هذه الضرائب كان يصرف منها صندوق الضمانات الاجتماعية علىيه وامثاله واقولها هنا لا يتطاول احدكم على الكنزي وهو لاجئ سياسي كذب مفهوم قولي هذا ؟
Post: #72 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 03-10-2018, 03:40 PM Parent: #69
جلال خلوه دقة قديمة عاوز ليهو على الاكتر طمبور بس.
Post: #74 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 04:04 PM Parent: #72
الله غالب يا يحي ....
دخلت ..... سمعت ... وعايز أعلّق ...
لقيت البوست تتعتّر في درابة الكنزي ......... تقع في حفرة الفحل.
Post: #75 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-10-2018, 04:10 PM Parent: #74
Quote: خاصة وقد انزلق لسانه بقول لن اغفر له وهو ما معناه ان في السودان هناك من ولدوا وكأنهم ولدوا من المؤخرات وجاءوا بعهاتهم ونسى نفسه فهو ذو عاهة اراه حتى في عقبه فهؤلاء اكلة موائد الغرب التي تحصلها ضرائب على السجائر والخمور ولحم الخنذير وبيوت الدعارة ولاس فيجاس حيث تخسر الاموال في طاولات القمار فحصيلة هذه الضرائب كان يصرف منها صندوق الضمانات الاجتماعية علىيه وامثاله واقولها هنا لا يتطاول احدكم على الكنزي وهو لاجئ سياسي كذب مفهوم قولي هذا ؟
ما في الاقتباس سا الكنزي يناقض ردك لي! غضبتك هذه لنفسك ومالو مافيها حاجة اغضب و انتقم لنفسك هذا حقك لكن كمان خليك واضح ولا تتدّثر بعباءة الغضبة للدين
الشي التاني, قباني - وأخرين كثر هاجروا للغرب - ليسوا لا جئين ولا ياكلون من الصمان كما وصفتهم وحتى وإن كانوا كذلك فهذا ليس عيبا ولا مسبة وبصفة عامة ليس من الحكمة معايرة الناس بأرزاقهم وكيف تأتيهم.
Post: #77 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 04:23 PM Parent: #75
يا اخ محمد اللهم صلى على محمد وآل محمد افهمها كما تشاء وترضى يا اخ محمد كثر محامي الدفاع وانضم اليهم ما هو من شلتهم اعاير من اراد معايرة وطنه لأن ظن بأنه امن مكر الله لا احد يريد ان يقول لهذا الدعي الشيقى اخطأ في العنوان وها نحن نجادل تعت شعار سب الدين وآن له ان يرد عن نفسه ما لحق به والبادي اظلم وهي بضاعتهم ردت اليهم
Post: #76 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عبدالحفيظ ابوسن Date: 03-10-2018, 04:13 PM Parent: #74
تحياتي قباني وضيوفه كبر يا صاحب قالوا واحد لقا راجل مع مرتو في وضع حميم جدا سل سكينو وقال ليهو جابك عرم ولا حقارة ؟ الزول قال ليهو جابني عرم الزول قال ليهو عرم حار انا ضقتو ... ألبس هدومك امشي !!
Post: #78 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 04:45 PM Parent: #76
قولك يا ابسن
Quote: كبر يا صاحب
اكبر على من من هولاء هم اكابرنا ؟ احدهم يتكلم عن المؤخرة وولادة ذو العاهات والخاخر عن الزني بامرأة امام زوجها الذي افتضحها في سريره؟ هكذا يكتب كبراء المنبر والله لا اكبر على احد منكم او منهم، ولكن اسأل الله لكم الهداية والمغفرة
Post: #79 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 04:54 PM Parent: #78
Quote: كبر يا صاحب
أمممممممك .... أبسن رشوهو في إسم صاحبو كبر
Post: #80 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-10-2018, 04:58 PM Parent: #79
يا كنزي انا اسف
Post: #81 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 05:05 PM Parent: #80
الله غالب يا يحي .... دخلت ..... سمعت ... وعايز أعلّق ... لقيت البوست تتعتّر في درابة الكنزي ......... تقع في حفرة الفحل. أعفي لينا ....... بنسمع .... ونطرب ..... ونبقى مارقين. عادي يا صديقي ...
الكتزي رجل عنده فراغ كبير جدا ...
فخليناو يملا وكتو يوم يومين ... بس ما عارف باقي السنة بتمها بي شنو ...
انا بس خايف يطق ليو عرق نبقى ليو سبب ...
بس ياخ بقابض في اي حاجة .. زول ممل بس ...
انت السودان ده ما فيهو جمعيات خيرية او حاجة ممكن الزول يتطوع فوقها يملا وقتو الفارغ ؟
Post: #82 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عبدالحفيظ ابوسن Date: 03-10-2018, 05:32 PM Parent: #81
آمنتو بي الله ياخ !! اتدرق منك يمين وشمال تحصلني برضو
Post: #83 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-10-2018, 05:37 PM Parent: #81
كتب ابليس المنبر المدعو هيثم
Quote: جلال ياخي انت ما عندك اذن موسيقية
فرد عليه العبد الآبق قبانى
Quote: المصيبة هي انو قايل روحو عندو اذن موسيقية ...
ثم جاء ود الشيخ كدبيب من جحره يسعى بينهما كاتباً
Quote: جلال خلوه دقة قديمة عاوز ليهو على الاكتر طمبور بس.
هسى ده فرقو من سب الدين شنو يا لقبح فعلتكم و سوء طويتكم يا ويحكم ثم يا ويلكم و سواد ليلكم سأرجمّنكم رجم غرائب الابل حتى تستبين لقاليقكم ثم انى لست بتارككم حتى تخروا صرعى كالذباب المرشوش بالفليت او كوم رملة تشتت من رج ديناميت تحسبونه هزلاّ و تأخذونه هزؤأ و فى غيّكم منغمسون احذّركم و انذركم كفّوا قبل ان تتكفتوا ___ ود اهب سن صاحب كبر الجاتك فى مرة صاحبك سامحتك
Post: #84 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 05:46 PM Parent: #83
آمنتو بي الله ياخ !! اتدرق منك يمين وشمال تحصلني برضو هههههههههه
تاني تجي ...
Post: #85 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-10-2018, 06:19 PM Parent: #84
وحاة الله عجبتني رشة اب سن جنس عجب
ويخرب بيت اللي بيحبه وهو جواه بيحبه وواحد واقف جمبيه بيكرهو
Post: #86 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-10-2018, 06:23 PM Parent: #85
Quote: الكتزي رجل عنده فراغ كبير جدا ... فخليناو يملا وكتو يوم يومين ... بس ما عارف باقي السنة بتمها بي شنو ...
كويس املأ فراعي في سودانيزاونلاين ولكن لاحظ كيف انت تملأ بعض فراغك وتصف الاخرين بأنهم كأنهم مولودون من المؤخرة بعاهات هذا ابدعاك بعد الاستهزاء بالدين ، وانت تجد على ذلك نصيراً الكنزي لو تريد ان تعلم قارئ نهم املك مكتبه من ٦٠٠٠ كتاب ستة ألف كتاب من ثلاث لغات والرابعة قليل من الكتب وقد جلبتها من جنيف ووصلت وهي الان على الارفف في منزلي في مكان متسع خصص لها وهناك متخصص في المكتبات سيعمل على تنسيقها وستكون مفتوحة الاصحاب الدراسات العليا وربما نقيم ندوة شهرية في المستقبل، الكنزي صاحب غابة خاصة في مساحة قدرها ٢٥ فدان زرعتها من حر مالي وقت الناس تشيد الاسمنت وهي في قريتي على ضاف النيل الابيض لا اريد ان اسهب فما يشغلني اكثر من ذلك ابنائي الصغار الايتام وهم سبب عودتي للسودان وتفضيلها على سويسرا واحمد الله انني اعيش على معاشي الشهري الذي يأتيني حتى باب بيتي لخدمة في سويسرا ٣٦ سنة ولكن امثالكم ينتظرون الاعانات الشهرية التي يتقاضونها من الصندوق الاجتماعي الذي أمل ان تكون قد ساهمت فيه ولو بالقليل من سنوات الخدمة
Post: #88 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 06:28 PM Parent: #81
قولك يا قباني يا من تحدثت عن انفك المفطوس فجئتك بقول الفرزدق :
Quote: الكتزي رجل عنده فراغ كبير جدا ... فخليناو يملا وكتو يوم يومين ... بس ما عارف باقي السنة بتمها بي شنو ...
كويس املأ فراعي في سودانيزاونلاين ولكن لاحظ كيف انت تملأ بعض فراغك وتصف الاخرين بأنهم كأنهم مولودون من المؤخرة بعاهات هذا ابدعاك بعد الاستهزاء بالدين ، وانت تجد على ذلك نصيراً الكنزي لو تريد ان تعلم قارئ نهم املك مكتبه من ٦٠٠٠ كتاب ستة ألف كتاب من ثلاث لغات والرابعة قليل من الكتب وقد جلبتها من جنيف ووصلت وهي الان على الارفف في منزلي في مكان متسع خصص لها وهناك متخصص في المكتبات سيعمل على تنسيقها وستكون مفتوحة الاصحاب الدراسات العليا وربما نقيم ندوة شهرية في المستقبل، الكنزي صاحب غابة خاصة في مساحة قدرها ٢٥ فدان زرعتها من حر مالي وقت الناس تشيد الاسمنت وهي في قريتي على ضاف النيل الابيض لا اريد ان اسهب فما يشغلني اكثر من ذلك ابنائي الصغار الايتام وهم سبب عودتي للسودان وتفضيلها على سويسرا واحمد الله انني اعيش على معاشي الشهري الذي يأتيني حتى باب بيتي لخدمة في سويسرا ٣٦ سنة ولكن امثالكم ينتظرون الاعانات الشهرية التي يتقاضونها من الصندوق الاجتماعي الذي أمل ان تكون قد ساهمت فيه ولو بالقليل من سنوات الخدمة
Post: #89 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 06:35 PM Parent: #88
لكن امثالكم ينتظرون الاعانات الشهرية التي يتقاضونها من الصندوق الاجتماعي الذي أمل ان تكون قد ساهمت فيه ولو بالقليل من سنوات الخدمة تهلفط ساااي يا بوي ...
تعال زورني مرة كده و شوف الصندوق الاجتماعي ...
و ليك دعوة كاملة بي تذاكرها ... و اقامة .. و جيب معاك كتبك كمان ...
رايك شنو تحترم رقبتك بالراااحة كده ياخي و تجلي الموضوع ده لأنك كترتها و مسختها ... و عليك الله شوف ليك موضوع تاني املا بيو وكتك ده ...
ياخ امش اقرا الكتب دي تاني ... امكن تلقى حاجة جديدة ... لانو واضح القريتو مرقت منو ميطي ....
بعدن سؤال ... انت حكاية ولادة المؤخرة دي مالها ما قسمت معاك ؟ انا جبت سيرتك فيها ... ؟ ما انت لو خليت المقابضة ما كان في زول سألك ...
Post: #92 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 06:45 PM Parent: #89
وانت سب الدين جبت سيرتي فيهو عشان تجي تسألني
Quote: بعدن سؤال ... انت حكاية ولادة المؤخرة دي مالها ما قسمت معاك ؟ انا جبت سيرتك فيها ... ؟
دعوتك مقبولة رسل التذكرة والتأشيرة واقسم بالله إلا اجيك عشان اشوف بعيني سباب الدين ووضعو الاجتماعي ؟ جاهز لمدك بصورة من جوازي السوداني ما السويسري لاني ما نكرت جنيسة وطني رغم استحقاق جنسية البلد الذي اقمت فيه لقرابة الاربعة عقود من الزمان وهذا القبول استناداً لدعوتك التي جاء فيها: عال زورني مرة كده و شوف الصندوق الاجتماعي ... و ليك دعوة كاملة بي تذاكرها ... و اقامة .. و جيب معاك كتبك كمان ...
Post: #90 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-10-2018, 06:39 PM Parent: #88
Quote: واحمد الله انني اعيش على معاشي الشهري الذي يأتيني حتى باب بيتي لخدمة في سويسرا ٣٦ سنة ولكن امثالكم ينتظرون الاعانات الشهرية التي يتقاضونها من الصندوق الاجتماعي الذي أمل ان تكون قد ساهمت فيه ولو بالقليل من سنوات الخدمة
هههه ايوة كدا انتصر لنفسك بالباب العديل وسيبك من قصة الدين احنا زاتنا معاك ونشجع اللعبة الحلوة بس السبب شنو البخلي حقتك معاش شهري لخدمة وحقة قباني اعانة شهرية ! طالما قلت تتمنى يكون ساهم فيه بالقليل من سنوات الخدمة. دا ما ياهو زي معاشك مافي فرق
Post: #91 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 06:45 PM Parent: #90
حسادة منو بس يا ود البشرى ...
تقول شنو ... الناس نفسيات ... :)
Post: #93 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 06:53 PM Parent: #91
أصلاً يا قباني حكاية الإعانة الإجتماعية دي بيقطموا بيها الناس.
يعني أي واحد كان ممكن يمسك في سيرة سويسرا والا أياً كانت البلد الأقام فيها ويقول ليهو إنتو شبعتوا إعانات*
_______ * ده حسب فهم إنو الإعانات الإجتماعية مسبة.
Post: #95 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 07:03 PM Parent: #93
اخ ابو الريش اراك تقول:
Quote: عني أي واحد كان ممكن يمسك في سيرة سويسرا والا أياً كانت البلد الأقام فيها ويقول ليهو إنتو شبعتوا إعانات*
قبلك حاولا عمر دفع الله وحاول انت علي الكنزي معروف لدى كل السودانيين في سويسرا اسال من تعرف
Quote: * ده حسب فهم إنو الإعانات الإجتماعية مسبة./QUOTE] نعم الاعانات الاجتماعية ليست مسبة وهي تتضامن مجتمعي لما يصيب فرد منها ولكنها تبقى مسبة عندما يوظف فراقها أي البطالة والعطالة عن العمل لسب العقيدة وسب والوطن والسوداني والانسان السوداني وسبق لي ان كتبت مقالاً ربما قبل اكثر من اثني عشر عاماً في هذا الموقع ومواقع اخر وجريدة السوداني ادافع فيه عن من يتقاضا معونته من الضمانات الاجتماعية وسابحث عنه ولو وجدته سأوفيك به
Post: #94 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 06:54 PM Parent: #91
اسأل الله ان اكون قد اخطأت في حقك وانك عملت بكد عرقك وانك ذهب لامريكا ليس طلباً للجؤ سياسي بل ذهبت لطلب العلم او العمل وركنت هناك ولكن هذا لا يعفني من أن اردك للحق وسبك للدين هزواً واسأتك لاهل السودان الذي يحوي على ذو عهات ولدوا بما يشبه المؤخرة مثل هذا الحديث الاول والثاني لا يخرج من نفس سوية أي نفس ذات عاهة وهذه الاجابة موجهة للاخ محمد البشرى الذي يدافع عن من اين يأتيك رزقك
Post: #96 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Mustafa Mahmoud Date: 03-10-2018, 07:06 PM Parent: #94
هديه للمدعو للكنزي فقط
نزار قباني >> شيخ حارتنا
شيخ حارتنا
اليوميات
- - -
(29)
أقمنا نصف دنيانا
على حكمٍ وأمثالِ
وشيّدنا مزاراتٍ ..
لألفِ .. وألفِ دجَّالِ ..
وكالببغاءِ .. ردَّدنا
مواعظ ألفِ مُحتالِ ..
قصدنا شيخَ حارتنا
ليرزقنا بأطفالِ
فأدخلنا لحجرته
وقام بنزع جُبَّتِهِ
وباركنا
وضاجعنا
وعند الباب ، طالبَنَا
بدفع ثلاث ليراتٍ
لصنع حجابه البالي ..
وعُدْنا مثلما جئنا
بلا ولد .. ولا مالِ
Post: #97 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-10-2018, 07:07 PM Parent: #94
لا يا كنزي انا لا ادافع عن من اين ياتي رزقه! انا علقت على نقطتين: الاولى اتخاذك الغيرة على الدين ستار للانتقام لنفسك و التانية افتراضك انه ذهب للغرب لجوء اولا وعيشه على الاعانات ثانيا وهذا محض افتراض بدون اي تثبت منك وبنيت عليه سيناريوهات و هجوم رغم انه حتى لو كان صحيحا ليس مسوغا لتبرير الهجوم ومعايرة الناس بارزاقهم و التي بديهي انك تدرك ان لا يد للانسان في رزقه فهل تعاير الرازق ام ماذا؟ الشي الاخير العايز اضيف التعلق عليه انك تكثر الحديث بمناسبة او بدون عن نفسك و تاريخك و شغلك و املاكك ... الخ الخ بس عايز اقول ليك عن حاجة فايتة عليك -يمكن لانك جديد نسبيا في سودانيز - هنا الناس ما بتشتغل بانت منو وعندك شنو وماذا تملك و ماذا فعلت و بتاع. هنا لا نراك الا من خلال ما تكتب وعلى ضوئه يقرأك الناس ويفهموك فا شنو... لا تجتهد وتضيع زمنك في الحديث عن نفسك فلن تحدث فرق او تاثيرا يذكر
Post: #100 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية عبيد الصائم Date: 03-10-2018, 07:15 PM Parent: #97
المستتاب المواطن يحى قبانى ي اخوى تعال كى تستاب
امرق سرييييع الكنزى دا اكان نزل من حصانو بيبقى كلام تانى
يلا ي قبه وقع وللا ابصم ايهما الذ
Post: #101 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 07:16 PM Parent: #97
الاخ محمد البشرى اللهم صلى على محمد وآل محمد الحمد لله فقد وجدت المقال الذي نشرته في جريدة السوداني وهنا وسودانايل بتاريخ ٧ يوليو ٢٠١١ تحت عنوان ل دفاعاً عن العميد شرطة مختار طلحة محمد رحمة ... بقلم: علي يس الكنزي واليك الرابط http://www.sudanile.com/index.php/منبر-الرأي/915-3-5-5-2-2-7-5/29801http://www.sudanile.com/index.php/منبر-الرأي/915-3-5-5-2-2-7-5/29801- وهذا ما جاء فيه عن المضان الاجتماعي الذي عيرتُ به
سأبدأ بما انتهى إليه المقال لنرى كيف رمى سعادة اللواء بسهامه الخاطئة نحوي وهو يقول: "وأخيراً أقول ..من هرب من بلده بحثاً عن الفردوس المفقود وعاش على أموال الضمان الاجتماعي في دول الغرب وهبات المنظمات الكنسيه .. ثم تخلى عن هوية وطنه لقاء هوية بلد آخر .. ليس من حقه أن يوزع صكوك الغفران على الآخرين ولا أن يعطينا دروساً مجانية في المهنية والوطنية". انتهى قول سعادة اللواء. علي يس الكنزي يا رعاك الله، لم يهرب من بلده بحثاً عن الفردوس المفقود، بل جاء إلى الغرب بتأشيرة عمل حصل عليها من الخرطوم، ومكث حتى الآن لما يربو عن ثلاثين عاماً لم يشكو الفاقة يوماً، ولم يلجأ للضمان الاجتماعي وسيستخدمه متى ما دعته الضرورة لذلك ولا حرج عليه، كما سأبين لاحقاً. أما حديثك عن تبديل الهوية، فما الحرج في ذلك والسودان شرع قانوناً يسمح لمواطنه أن يحمل جنسية بلد ثاني؟ " أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله؟" هل تعلم يا سعادة اللواء أن من وزراء حكومة السودان من يحملون جنسية بلد آخر؟!! أيجري عليهم قولكم الذي جرى علي الكنزي " ثم تخلى عن هوية وطنه لقاء هوية بلد آخر .. ليس من حقه أن يوزع صكوك الغفران على الآخرين ولا أن يعطينا دروساً مجانية في المهنية والوطنية".؟ هون عليك سعادة اللواء، وأعلم أن علي يس الكنزي لا يتمتع بجواز سفر غير الجواز (الأخضر الليموني)، ولا غرو أن عَلِمْتَ: أنه عُرضتْ عليه جنسية البلد الذي يقيم فيه مرتين فصدها. مرة عندما استغنى عن خدماته في 29 يوليو 1989، مخدمه الذي آتى به من الخرطوم، وترتب على ذلك فقدان شريعة البقاء في البلد المضيف، فعرض عليه محامي نافذ، ورئيس لحزب يمين شهير في المدينة التي يقيم فيها، أن يتولى إجراءات تجنيسه دون مقابل، فلم يقبلها رغم حاجته لها. ولو علمت سعادتكم بتفاصيل ما وراء إنهاء خدمة الكنزي لأقشعر بدنك، وأيقنت أن في السودان رجال. أما الثانية فعندما صُدِقَ لكل أسرة الكنزي دفعة واحدة بجنسية البلد المضيف، فتحصل أفراد أسرته على الجواز، وأعتذر الكنزي مرجئ الأمر إلى المستقبل. هذه حقيقة علمها لا ينفع القارئ بقليل، وجهلها لا يضره بكثير، وما كنتُ راغبٌ في إيرادها لو لا عظيم قولكم ورميكم للتهم تعجلاً وجزافاً، يا سعادة اللواء. ولعلها بشارة أزفها لكم بالقول: (أن علي يس الكنزي، وجد حقاً الفردوس المفقود في البلد الذي يعيش فيه حالياً)، ولله الفضل والمنة. سعادة اللواء، ليتكم تعلمون أن العيش على أموال الضمان الاجتماعي ليس ببدعة ولا سبة ولا منقصة للإنسان في الغرب. فالضمان الاجتماعي هو حق يكفله القانون لمن توفرت فيه الشروط. وهو نظام ابتدعه الألمان منذ عهد بزماركBismarck's في سنة 1881. الهدف من ورائه حفظ كرامة الإنسان، والتخفيف من وطأة الفقر، ومنع التسول والجريمة الناتجة عن الحاجة لتغطية ضروريات الحياة. لحقت بألمانيا بقية دول أوربا الغربية وأمريكا في بداية القرن الماضي. ليتنا نتمثل بهم ونمشي على خطاهم ونفعل كما فعلوا. فالضمان الاجتماعي يا سعادة اللواء، ما هو إلا كفالة من المجتمع لبعض أعضاء المجتمع الذين تعرضوا لفقدان العمل، أو تعذر الحصول عليه (البطالة)، أو الذين أقعدتهم الإصابة أو المرض عن العمل، أو أصحاب العاهة الطبيعية أو الناتجة عن حادث، أو الذين بلغوا سن المعاش. ألا ترى نحن أولى بذلك منهم يا سعادة اللواء؟
Post: #149 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hatim Alhwary Date: 03-11-2018, 11:19 AM Parent: #101
Quote: الكنزي لو تريد ان تعلم قارئ نهم املك مكتبه من ٦٠٠٠ كتاب ستة ألف كتاب من ثلاث لغات والرابعة قليل من الكتب وقد جلبتها من جنيف ووصلت وهي الان على الارفف في منزلي في مكان متسع خصص لها
تحية طيبة وما نفع 6 الف كتاب ومافائدة القراءة ان لم توسع أفقك ومدارك وتجعلك تقبل "الآخر" المختلف معك في فكره او مذهبه او حتى دينه؟
نفعها شنو ؟
Post: #106 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 07:39 PM Parent: #97
يا ود البشرى اللهم صلى على محمد وآل محمد، قولك:
Quote: ا شنو... لا تجتهد وتضيع زمنك في الحديث عن نفسك فلن تحدث فرق او تاثيرا يذكر
هذه حقيقة علمها لا ينفع القارئ بقليل، وجهلها لا يضره بكثير، وما كنتُ راغبٌ في إيرادها لو لا عظيم قولكم ورميكم للتهم تعجلاً وجزافاً،
Post: #98 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 07:09 PM Parent: #94
Quote: اسأل الله ان اكون قد اخطأت في حقك وانك عملت بكد عرقك وانك ذهب لامريكا ليس طلباً للجؤ سياسي بل ذهبت لطلب العلم او العمل وركنت هناك
ما إتأخرت شوية في الكلام ده؟
زي إستعجالك لما هاجمت عبدالحفيظ أبو سن وهو يقول: (كبر يا صديق) ..... أخدت الكلام ليك وما إنتبهت إنو في عضو هنا إسمو (كبر).
ديل مثالين في البوست ده .......... لكن عموماً إستعجالك كتير
Post: #99 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 07:12 PM Parent: #98
اخ ابو العزائم لك العتبى في فهمك الانساني ولكن يبقى ابوسن بقصة المرة والراجل الذي زنى بها ويبقى قباني بسب الدين ودعواه لاهل السودان وما تشكر الراكوبة في الخريف
Post: #102 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-10-2018, 07:27 PM Parent: #99
احسن حاجة فى البوست ده انو الاستاذ محمود ارتاح فى مرقده شوية
Post: #104 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 07:31 PM Parent: #102
Quote: ولكن يبقى ابوسن بقصة المرة والراجل الذي زنى بها
هنا في البوست ده؟ ما شفناها والله ...
أما إذا مطاردو من بوست تاني ..... أعفينا من التعليق
Post: #108 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 07:50 PM Parent: #104
نان يا ابوالعزائم عمدا المنبر ديل فكن عيب ؟ كل العيوب تأتي ممن اتى مؤخراً والكنزي خاصة ولكن البسب الدين ما عندو غلط وبقول اهل السودان بعضهم ولد بعاهات لانهم كانهم ولدوا من المؤخرة ما عندو غلط ويحي ابو سن هو مسن ويقول:
Quote: تحياتي قباني وضيوفه كبر يا صاحب قالوا واحد لقا راجل مع مرتو في وضع حميم جدا سل سكينو وقال ليهو جابك عرم ولا حقارة ؟ الزول قال ليهو جابني عرم الزول قال ليهو عرم حار انا ضقتو ... ألبس هدومك امشي !!
برضو ما غلطان لان هذا الطرح لا يقرأه إلا ذو المعاشات وليس الشباب ولا الشابات ولا النساء الحرائر ولا ذو عفة
Post: #103 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عبدالحفيظ ابوسن Date: 03-10-2018, 07:29 PM Parent: #99
يا علي الكنزي دعنا نتذكرك بخير يعني لو قصيت قصة تبقي حقتي مرقني من راسك عليك دينك ياخ
Post: #105 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-10-2018, 07:33 PM Parent: #103
هى لكن يا ود اب المفروض تختشى شوية صاحبك السكيى فى ضراعو و يسوى السواه الشينة دى و تجى انت كمان تحكيها و فى منعطف خطير زى ده و كمان دايرنا نضحك بتبالغ ياخى اسمع .. العاده دى تانى لا تعاودك سمح
Post: #107 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-10-2018, 07:40 PM Parent: #105
Quote: ليتكم تعلمون أن العيش على أموال الضمان الاجتماعي ليس ببدعة ولا سبة ولا منقصة للإنسان
دا كان رأيك في ٢٠١١ طيب الحصل شنو و اتغير في ٢٠١٨ ليصبح العيش على اموال الضمان مسبة ومعايرة. هل تقرا ما تكتب يا كنزي؟ بصراحة انت اغرب من رايت في المنبر يدين نفسه بنفسه ويناقض نفسه في نفس البوست و الساعة! في العادة الواحد بنسى بعد شهور و سنين احيانا
Post: #111 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 08:01 PM Parent: #107
اخ ود البشرى اللهم صلى على محمد وآل محمد انا لو نسيت كان جبت ليك المقال الحمدلله لم استخدم الضمان الاجتماعي ليوم ولكن لا ارى منقصة في استخدامه لمن ساهم فيه واليك ردي لود ابسن وانت تنصحني ان لا اتكلم عن افعالي حاضر يا ابو سن بس كن مهذب في الاطروحات التي يكون الكنزي طرف فيها شوف كان جيت حداك اكون غلطان كوستي هي عاصمة ولايتي سابقاً وحاضراً وسأل جامعة الامام المهدي ماذا قدم لها على الكنزي؟
Post: #119 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: كمال عباس Date: 03-10-2018, 08:27 PM Parent: #107
الإعانات الإجتماعية الحصول علي الخدمات الإجتماعية حق وليس منحة - في السودان : مجانية العلاج والتعليم ودعم السلع الأساسية وقطعة الأرض المجانية أو برسوم مخفضة ! - حق مكتسب وليس منحة أو إعانة وفي آواخر الستينات كان هناك بند مالي - يسمي بند (العطالي) ! في الغرب الرأسمالي : في بعض الدول تعتبر هذه الخدمات حقوق لا مجرد منح وتصدق تقوم به الدولة ! وفي بعضها كأمريكا تعتبر مجرد مساعدة وإعانة ! تمنح وتنزع ويضيق علي المتحصل عليها ! * حصولك علي مجانية التعليم والعلاج والسلع المخفضة وقطعة الأرض - في'" السويد" أو السودان هو تمتع وإستفادة من نظام الخدمات الإجتماعية - فلايمكن بعدها أن تقول عمري ما أخدت أو إستفدت من هذا النظام ! * الإستفادة من هذه الخدمات حق أصيل لمن يستحقها وهي واجب علي الدولة - العبرة هنا في الإستحقاق والأهلية - ويخرج من هذا المتحا يل والمتعطل عن قصد وكل من لايستحق أو من يتخذها وسيلة لكنز المال - يعمل ويقبض تحت التربيزة - ويستفيد في ذات الوقت من النقد والطعام -والسكن -! ** يجب التنبيه أن هذه المساعدات - توفر الحد الأدني من مقومات الحياة ! ** ناس أمريكا وكندا - العامليين وأصحاب الأعمال تجدهم يدفعون ضرائب وإستقطاعات تصل ل 35% - 40% من جملة الدخل ! يعني لو إشتغلت أوفر تايم (عمل إضافي ) تجد أن الدولة تقاسمك فيه مناصفة ! وتقاسمك في أرباحك لو كنت من أصحاب العمل - وفي أمريكا تدفع حق علاجك وتأمينك الصحي وسكنك مافيش مخدم يدفع لك سكن وتعليم أولاد وعلاج ! ويزيد العبء لو كنت عزابي ! * تدفع ضرائب باهظة - قد تصل للشخص العادي مابين 10 الف ل 15 ألف دولار سنويا ومع هذا تجد بعض المغرضيين يلاحق أمثال هولاء ويصفهم بأنهم يستغلون نظام الخدمات الإجتماعية !
Post: #109 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 07:54 PM Parent: #103
حاضر يا ابو سن بس كن مهذب في الاطروحات التي يكون الكنزي طرف فيها شوف كان جيت حداك اكون غلطان كوستي هي عاصمة ولايتي سابقاً وحاضراً وسأل جامعة الامام المهدي ماذا قدم لها على الكنزي؟
Post: #110 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 08:01 PM Parent: #109
Quote: وما كنتُ راغبٌ في إيرادها لو لا عظيم قولكم ورميكم للتهم تعجلاً وجزافاً،
بنفس الفهم ده، مفروض يحي قباني يملا البوست بإنجازاته وماذا قدم للبلد والمدينة المقيم فيها.
Quote: كوستي هي عاصمة ولايتي سابقاً وحاضراً وسأل جامعة الامام المهدي ماذا قدم لها على الكنزي؟
ليه ما تخلي إنجازاتك تكلم الناس عنك؟ بس عشان ناس ود البشرى ما يجوا يقولوا ليك بتتكلم عن نفسك وكده.
Post: #112 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 08:07 PM Parent: #110
عارف يا ابوالريش هذا فخري خلال عربتي ولا تثريب علي في ذلك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون واعلم انني اسكن في بيت ايجار وما املك الا ما قدمت لهذا الوطن الذي اعطاني هوية اعتز بها وتعلمت حتى الجامعة ولم ادفع إلا القلييل من المال خلاص ممكن يورينا قباني او حتى انت او ابوسن خلينا نتنافس في الخيرات
Post: #113 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 08:09 PM Parent: #110
Quote: تحياتي قباني وضيوفه كبر يا صاحب قالوا واحد لقا راجل مع مرتو في وضع حميم جدا سل سكينو و
لا كان قاصد دي .... شفتها .... بس ما وقفت فيها زيك.
المصيبة إنك، حتى لما وقفت، وقفت في: (كبر يا صاحب) ... وأوّلتها على كيفك.
Post: #114 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-10-2018, 08:10 PM Parent: #110
شنو حاضر يا اب سن دي !! هسة أنا سويت لي كباية شاي تقيلة عشان اقدر اساهر لمعركة الكنزي اب سن ألقاك سحبت قواتك يا شيخ الكنزي !!! دحين الكلام دة ما عيب منك ! أب سن غلطان وستين غلطان .. أي نعم أنا ما عارفه غلطان في شنو ولا في أي زول في المنبر غيرك انت عارف غلطه لكن أنا واثق في حكمك وإنه غلطان غلطان وما مفروض يعمل الحاجة الأنا ما عارفها دي فااااا شنو عليك دينك قوم من الكرسي وارجع الحصان تاني ووري لينا ابو سن عروض من نوع سيطأكم الكنزي وجنوده حتى تولوا الأدبار وبتاع
Post: #115 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عبدالحفيظ ابوسن Date: 03-10-2018, 08:13 PM Parent: #114
سلاما سلاما
Post: #116 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Dr. Ahmed Amin Date: 03-10-2018, 08:15 PM Parent: #115
شكــرا أخي استاذ قباني على هذا الجمال الذي يأثر الروح ...
عزف جميل جداً ...
قلنا نسلم عليك ونجري من العجاجة دي ...
Post: #117 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 08:15 PM Parent: #114
بعدين يا الكنزي، إنت قلت لي قباني:
Quote: والله هذا سوء ادب منكم
وجيت كررتها لأبسن وقلت:
Quote: حاضر يا ابو سن بس كن مهذب في الاطروحات التي يكون الكنزي طرف فيها
معقول بس؟
Post: #118 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-10-2018, 08:18 PM Parent: #117
يا شيخ الكنزي أنا بسد ليك الباب دكتور احمد امين دة ألفخو قبل يشرد مننا برضو زي الجماعة ديلك ما مهذب :)
Post: #120 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Dr. Ahmed Amin Date: 03-10-2018, 08:28 PM Parent: #118
Quote: يا شيخ الكنزي أنا بسد ليك الباب دكتور احمد امين دة ألفخو قبل يشرد مننا برضو زي الجماعة ديلك ما مهذب :)
شنو يا ابو حميد ياااخ .. مالك عليّ .. مش الفنان قال ( قليبي رهيف وما بقدر على الهبباي في عز الصيف)؟
لكـ التحية والإحترام ولأخونا علي الكنزي ولصاحب البوست وكل من مرّ من هنــا ..
بس أقول ليكـ .. نجضوا ود أبوسن ..
Post: #121 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: كمال عباس Date: 03-10-2018, 08:30 PM Parent: #120
الإعانات الإجتماعية: الحصول علي الخدمات الإجتماعية حق وليس منحة - في السودان : مجانية العلاج والتعليم ودعم السلع الأساسية وقطعة الأرض المجانية أو برسوم مخفضة ! - حق مكتسب وليس منحة أو إعانة وفي آواخر الستينات كان هناك بند مالي - يسمي بند (العطالي) ! في الغرب الرأسمالي : في بعض الدول تعتبر هذه الخدمات حقوق لا مجرد منح وتصدق تقوم به الدولة ! وفي بعضها كأمريكا تعتبر مجرد مساعدة وإعانة ! تمنح وتنزع ويضيق علي المتحصل عليها ! * حصولك علي مجانية التعليم والعلاج والسلع المخفضة وقطعة الأرض - في'" السويد" أو السودان هو تمتع وإستفادة من نظام الخدمات الإجتماعية - فلايمكن بعدها أن تقول عمري ما أخدت أو إستفدت من هذا النظام ! * الإستفادة من هذه الخدمات حق أصيل لمن يستحقها وهي واجب علي الدولة - العبرة هنا في الإستحقاق والأهلية - ويخرج من هذا المتحا يل والمتعطل عن قصد وكل من لايستحق أو من يتخذها وسيلة لكنز المال - يعمل ويقبض تحت التربيزة - ويستفيد في ذات الوقت من النقد والطعام -والسكن -! ** يجب التنبيه أن هذه المساعدات - توفر الحد الأدني من مقومات الحياة ! ** ناس أمريكا وكندا - العامليين وأصحاب الأعمال تجدهم يدفعون ضرائب وإستقطاعات تصل ل 35% - 40% من جملة الدخل ! يعني لو إشتغلت أوفر تايم (عمل إضافي ) تجد أن الدولة تقاسمك فيه مناصفة ! وتقاسمك في أرباحك لو كنت من أصحاب العمل - وفي أمريكا تدفع حق علاجك وتأمينك الصحي وسكنك مافيش مخدم يدفع لك سكن وتعليم أولاد وعلاج ! ويزيد العبء لو كنت عزابي ! * تدفع ضرائب باهظة - قد تصل للشخص العادي مابين 10 الف ل 15 ألف دولار سنويا ومع هذا تجد بعض المغرضيين يلاحق أمثال هولاء ويصفهم بأنهم يستغلون نظام الخدمات الإجتماعية !
Post: #122 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 08:39 PM Parent: #121
Quote: خلاص ممكن يورينا قباني او حتى انت او ابوسن خلينا نتنافس في الخيرات
تصور يا علي الكنزي، المنبر ده مليان علماء، كل في تخصصه ... ومليان محسنين .... وكل الأصناف فيهو ...
لكن مافي زول بيجي يقول أنا أصلي شنو أو أنا قدّمت شنو.
عشان كده، لما تهاجم واحد ... أعمل إحتمال إنو يكون واحد من الفئات دي.
Post: #123 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 08:40 PM Parent: #122
Post: #124 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-10-2018, 08:54 PM Parent: #123
يا ابو الريش هذه من كرامات الكنزي الصغرى فقد صرفكم عن الاستهزاء بالدين الله للاستهزاء الكنزي واقول لجمعكم هذا في شهرنا هذا في يومنا هذا في منبرنا هذا: (ما لكم تكأكأتم عليّ، كتكأكئكم على ذي جنة، إنفرقعوا عنّي). إني ذاهب لانام وغداً إن وجدت احدكم يحوم حول الحمى القبانية لاسوقنه سياق النوق ولاوردنه مهالك الاسفير اما ابوسن فقال سلاماً سلاماً لانه من ولاية السلام مع الجنوب ويحق لي ان اسامحه ولا اعتب على ارض هو فيها إلا كوستي وقريتي واترككم كما ترك المتنبي خصومه:
أنام ملء جفوني عن شواردها *** ويسهر الخلق جراها ويختصم 17 وجاهل مده في جهله ضحكي *** حتى أتته يد فراسة وفم
Post: #125 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 09:00 PM Parent: #124
Quote: هذه من كرامات الكنزي الصغرى
برضها رجعت للكنزي .....
إنا لله
Post: #126 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-10-2018, 09:28 PM Parent: #123
بروف على ألمك كان بقول ابوداؤود بيستعمر الاغنيات لما يغني غنا غيرو
اها يابو الريش ... اب داؤود كان بدينا ابداع
انا لي الان ما عرفت عمك الكنزي ده أدانا شنو ؟
Post: #127 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية عبيد الصائم Date: 03-10-2018, 09:31 PM Parent: #126
انا لي الان ما عرفت عمك الكنزي ده أدانا شنو ؟ ............................................................... قبه ي جاحد ملاك كرامات الكنزى
Post: #128 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-10-2018, 09:34 PM Parent: #126
إبداع برضو يا قباني
الإبداع خشم بيوت
Post: #129 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: نادر الفضلى Date: 03-10-2018, 10:00 PM Parent: #128
ابو سن تحياتى .. وموصولة التحيات لقبانى والكنزى وكل ضيوف قبانى بالبوست
أخشى على الكنزى من زيارة قبانى بكندا ... فرغم ما لدى الأول من مناعة طبيعية ومكتسبة من واقع إقامته لثلاث عقود بسويسرا .. إلا أنى أخشى عليه أن يعود باكياً متحسراً على العمر الذى مضى ولم يتعرف فيه على قبانى .. ويبقى حاله مثل طرفة ناظر المدرسة الذى عندما تقاعد عن العمل أقام له زملائه حفل وداع بحدائق الريفرا ومجاملة شرب أول كاس خمر فى حياته .. فبكى ... سألوه أبكيت نادماً على شرب الخمر .. فقال بكيت نادماً على عمرى الضاع ولم أشرب خمراً .. (هذه طرفة يا شيخ الكنزى ما تقوم تفتى وتهدى وتكفر) غير أن خمر قبانى ليس الخمر بمعناه الحرفى .. فخمره حلال .. طيب معاملة وإستقامة وإحترام للدين والأديان .. والتقوى فى أسمى معانيها وهى العمل مثلما قال المصطفى عليه السلام (أخوه أتقى منه) ..
ستتذوق شعر المتنبى والبحترى والتجانى يوسف بشير وإدريس جماع والفيتورى وسند والنور عثمان أبكر وبدر شاكر السياب وسيزول الحرج بالإستمتاع بأشعار (نزار قبانى) ستعيش فى رحاب الطيب صالح وتأخذ ونسة بت المجذوب فى سياق الرواية الأدبية دون تشدد .. ستكون فى رحاب على المك وعبد الله الطيب وعباس العقاد ومصطفى محمود والشعراوى وكارل ماركس ولينين ودستوفيسكى والبخارى وإبن كثير وإبن حنبل ومالك بن أنس ..
ستشنف السمع والقلب بالإستماع لتلاوة القرآن للسديس والمعيقلى والحصرى .. ولمدائح نبوية لشيخ الماحى والبرعى .. والإستماع لعيون الشعر المغنى والأغانى .. للحقيبة سرور وكرومة .. وأحمد المصطفى وعثمان حسين والكاشف والشفيع وابوداؤد والجابرى وإبراهيم عوض ووردى والكابلى وود اللمين وعركى وزيدان ... ومصطفى سيد احمد وهاشم ميرغنى .. وأم كلثوم ووديع الصافى وفيروز ويعرج بك لشرحبيل والجيلانى الواثق ووليم أندرية كيف أبدع وتر وسلة وكشاهد عيان كيف إنقطع للأبد وتر الإبداع .. وللكرة فيحدثك حديث العارف وليس من شاهد وعاصر كمن سمع وقرأ (قالولو) عن كمال عبد الوهاب والفاضل سانتو وبشارة وبشرى وهبة عز الدين الدحيش ويوسف مرحوم ونجم الدين ويوسف أبو صلعة وحسبو كبير وصغير .. وأولا د حمورى والعاتى والكورى .. وسامى عز الدين وسكسك .. سبت وعزيز وسند وبريمة .. والكاروشة جاد الله ..عن الفارق ما بين إدارات الإتحاد والأندية فى الزمن الجميل المضى، وما بين الزمن الغابر الحاضر ..
وسيدلف للسياسة محليها وعالميها ماضيها وحاضرها فيستوفيها حقها .. للتاريخ والجغرافيا والإجتماع والمجتمع وتغيراته موضوع يطول ذكريات وحاضر محلى وغربة! بعينه الفاحصة ومعرفته سيحلل ويحدث عن الفوارق ... وهذا قطر من فيض وكل هذا والعمل يشغل وقته وييك ديز وويكإند. لو كنت ممن يحبون الخير للغير ولا حسد .. ستقول ما شاء الله وربنا يزيدك من أنعامه ويديم عليك نعمه يا قبانى لأنك ستجد رجل وعائلة ربنا أنعم عليها بما هو ظاهر للناس .. وأنعم عليها بأنعام أخرى جزيلة يعرف (بعضها) من هم قريبين لهم ... وأنه يعيش بما أنعم عليه الله من رزق من خدمة ضراع وعرق جبين وليس إعانات نظام إجتماعى رحيم سخره الله سبحانه وتعالى لمن يحتاجه ...
يا الكنزى ..ستجابهك مشكلة كبيرة عند الصلاة الجماعية .. العرف صاحب البيت هو من يقدم لإمامة الصلاة ولكن أخونا قبانى بكرمه يتنازل لضيفه ويقدمه .. لكن حسادة كدة سيتم تحريضه للتمسك بالإمامة! فهل ستصلى خلفه .. أم تكتفى بالمشاهدة وتأتى لتقول: " دعونى أخبركم ................ قبل أن تفقدونى" .. هههههههههههه
Post: #130 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية المدير Date: 03-10-2018, 10:56 PM Parent: #129
Quote: وهناك متخصص في المكتبات سيعمل على تنسيقها
سجمنا، وحات نضري الكنزي طلق ...
Post: #131 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: muntasir Date: 03-10-2018, 11:27 PM Parent: #130
خلاص إتلميتوا كلكم علي الكنزي والله لن تبلغوا إبهامه زول عندو غابة ملك وساكن في بيت إيجار خاصة قباني الضارب قروش القمار بتاعت لاس فيغاس في كندا ، ويا نادر الفضلي ما تشكر لينا الراكوبة في الخريف وتعمل لينا خمر الصبابة وشنو شنو يوم عزم ودالمرتضي طعمية بي زيت سمسم كانت عيونهم حوموووور ، وبالنسبة لي أبو سن بالله لم تشوفني في أي ملف ما ترسل نكت السفاهة دي لكن رسل لي في الخاص لا تثريب عليك عشان برستيجي ،اما ابوالحسين قوم لف عامل ليك بوست منبثق ومنجموا ياخ خلاص طولت آن أوان الإعتزال
Post: #132 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-11-2018, 00:04 AM Parent: #131
ا ابو الريش هذه من كرامات الكنزي الصغرى فقد صرفكم عن الاستهزاء بالدين الله للاستهزاء الكنزي واقول لجمعكم هذا في شهرنا هذا في يومنا هذا في منبرنا هذا: مدد يا مونتا مدد ...
يمين اجدادو الكنوز كانو نصارى بدفعوا الجزية في رمضان ...
ما بعرف الأسلمة دي جابها من وين ؟
تكون دعوني أعيش ...!!!
Post: #133 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-11-2018, 03:55 AM Parent: #132
بعد اعتذاري للكنزي اقترح اعتذار جماعي. ..ثم الرجوع الي جمال البوست...
Post: #134 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-11-2018, 04:40 AM Parent: #133
Quote: وما كنتُ راغبٌ في إيرادها لو لا عظيم قولكم ورميكم للتهم تعجلاً وجزافاً،
دي شفتها يا دوب ضمير المخاطبين "كم" دا يشملني ايضا إذن انت مطالب بإيراد (عظيم قولي و رميي للتهم تعجلا وجزافا ) من الاربعة او خمس مداخلات لي هنا كإقتباس حتى اتبرّأ و أتراجع عن التهم المرمية تعجلا و جزافا وإلّا تكون اجبت على سؤالي عمّا إذا كنت تقرأ ما تكتب ولاّ بتلخ ساي! بعدين بالنسبة للتعجّل و الجزاف دي فضلة خيرك يا مولانا, وما نطّتك في حلق ابوسن اثر قراءتك الخاطئة لقولة "كبر يا صاحب" إلّا ابلغ دليل على التعجّل وبمناسبة ابوسن! والله لقيته راجل فاضل و يصبر على الأذى و يترفّع على الجهل بس وإلّا قصة التهذيب في الأطروحات الانت طرف فيها دي كان قلتها لزول تاني كان عرفت حاجة!
Post: #135 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-11-2018, 04:45 AM Parent: #134
يا عمر نملة
هو اصلو الكنزي بن عبد الله
عليك الله أنسى ...
Post: #136 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد بدرالدين Date: 03-11-2018, 08:00 AM Parent: #135
زمان قالو فهم السؤال نص الاجابة ( مع اكيد احترامى للجميع ) التريث و التروى مهم جدا هههههه و شماتة ابله طاظا فيكم .. طيب مع كامل الاحترام لفهم الجميع ... انا فهمت الاتى من البوست دة : انو اخونا يحي انتشى جدا من عزف ساطور و اراد ان يشركنا فيه و يسعدنا .. اما تعبير المرحوم د.مصطفى انه عندما يبلغ قمة انتشائه يسب دين من اوصله لتلك الحالة .. فالفهم ليس سب الدين او المعتقد بذاته انما سب ابداع ذلك الفنان و عبقريته .. طيب لو المرحوم الدكتور سب الدين .. فهل احدكم ترحم عليه ؟؟ دعا الله ان يغفر له ... و خاصة الاخوة الذين راوا ذلك ؟؟ لا احد و اعتقد ذلك يسب معتقده و هو ف حالة سوى ... و احد الشيوخ سمع ود اللمين يغنى امرى لله .. قال اهو دة الكلام فنان كويس .....و لمان سمعه يغنى فيه عالى صدرك برى فيه جوز رمان... قال اعوذ بالله المقصد قراءة ما بين السطور اكرر تقديرى و احترامى للجميع و رؤاهم
مودتى و تقديرى
Post: #137 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 08:39 AM
هوي يا محمد بدر الدين يا اخي انت لا في العير ولا النفير اخد موقف واضح وارى قلبك مع قباني ولكن سيفك غير مسلول على علي يا اخي هؤلاء قوم ارتضوا سب الدين لهزل ومزاح وانا بينتُ لهم انه لا يجوز ذلك لا في الجد ولا في الهزل واتاني نصيري الوحيد وقبله علماني اتاني بفتوى بن باز الذي تقيم انت في ارضه فعليك ان لا تكون كالماء الطهور كما ذكرتُ لك في مداخلة سابقة واقف حيث تريد وللكعبة رب يحميها من قباني وامثاله فهم مثلهم مثل الذي نزلت فيهم آية في سورة الكهف تقول:
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) واليك الفتوى: س: يسأل المستمع ويقول : ما حكم سب الدين ؟ وهل يجوز معاملة من يسب الدين ؟ جزاكم الله خيرا .
ج : سب الدين ، سب الإسلام ، كفر أكبر وردة عن الإسلام عند جميع العلماء ، ما فيه خلاف ، ذكروا هذا في باب حكم المرتد ، من سب الله أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم ، أو سب بعض الرسل غير محمد صلى الله عليه وسلم كأن يسب نوحا أو هودا أو آدم ، أو غيرهم من الرسل والأنبياء كفر بإجماع المسلمين ، وهكذا إذا سب دين الإسلام ، أو استهزأ به ، يكون كافرا عند جميع أهل العلم ، لقول الله تعالى : قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ولأن سب الدين مضمونه الكراهة له ، وإنكاره ، والله يقول سبحانه وبحمده : (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 174) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ . فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر وأن يحفظ لسانه ، ويصون لسانه عما يجره إلى الردة عن الإسلام ، سب الدين والاستهزاء بالدين ، أو الاستهزاء بالقرآن ، أو سب القرآن ، أو سب الرسول ، أو سب الله ، أو سب بعض الأنبياء الآخرين ، كله ردة وكفر بعد الإسلام نعوذ بالله ، واختلف العلماء ، هل يستتاب أو لا يستتاب ، فقال بعضهم : يستتاب فإن تاب وإلا قتل ، يعزر أيضا ، ولو تاب يعزر عن فعله القبيح بالجلد والسجن ونحو ذلك ، وقال آخرون : لا يستتاب ، بل يقتل حدا ، يقتل كافرا ، ولا يستتاب ، ولا يغسل ولا يصلى عليه ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ، لأن جريمته عظيمة ، وكفره عظيم ، والأقرب عندي والله أعلم القول باستتابته ، لأنه قد يقع عن جهل ، وقد يقع عن غضب شديد ، وقد يقع عن استهزاء ببعض الناس ، فكونه يستتاب ويبين له خطؤه وظلمه لنفسه ، وأنه أتى جريمة عظيمة ، وكفرا عظيما ، فإذا تاب رفع عنه القتل ، لكن لا مانع من أن يؤدب ، يؤدبه ولي الأمر ، الأمير أو القاضي ، يؤدبه عن هذا بجلدات ، أو بسجن ، أو نحو ذلك ، مع التوبيخ ، حتى لا يعود لمثل ذلك .
*** المصدر :- الرئاسة العامة للبحوث العلمية و الإفتاء ، المملكة العربية السعودية ،
Post: #138 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 08:58 AM Parent: #137
شايف مانديلا المنبر مصطفى محمود فتح ليهو بوست ضرار
عشان عارف الكنزي لمن يدخل في طرح برفع سعرو وجمهورو قولو ليهو العب غيرا انا هنا حتى يولي القوم مدبرين على اعقابهم حاسرين خائبين ونصر من الله قريب
Post: #139 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد المسلمي Date: 03-11-2018, 09:11 AM Parent: #138
Quote: شايف مانديلا المنبر مصطفى محمود فتح ليهو بوست ضرار
عشان عارف الكنزي لمن يدخل في طرح برفع سعرو وجمهورو قولو ليهو العب غيرا انا هنا حتى يولي القوم مدبرين على اعقابهم حاسرين خائبين ونصر من الله قريب
الكنزي سلامات ومعاك متابعون
Post: #141 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-11-2018, 09:23 AM Parent: #138
Quote: عشان عارف الكنزي لمن يدخل في طرح برفع سعرو وجمهورو
هههههه هوّن على رقبتك يا مان لا تنفخها اكثر ممّا تحتمل... بتطرشق و ا بالمرّة ما تنسى مداخلتي ليك اعلاه
Post: #140 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد بدرالدين Date: 03-11-2018, 09:23 AM Parent: #137
الاخ على .. كل الاحترام و التقدير جزاكم الله خيرا لنصركم ديننا الحنيف .. و ما من احد يرضى ان يسب معتقده .. او حتى اهله و عشيرته او وطنه .. الكل هنا مسلم و اكيد غيور على دينه و لم ارى احد هنا سب الدين حتى يجي صاحب البوست اورد فقط ان صديقه الدكتور المرحوم كان يقول كذا فى لحظة انتشائه .. بالمناسبة هل ترحمت عليه و دعوت له بالمغفرة قيما فعله من سب دين الجابرى ... ظنى بك ان دعوت له و ربنا يرحمه و يغفر له و يسكنه فسيح جناته .. ف الدين لا احد يمسك العصا من النص الامر واضح و جلى .. لا شى يجعلنى كاهل العراق قلبى معك و سيفى مع ابن القبانى .. اذا جاهرنا براينا ضد الانقاذ و الكيزان من يملكون سلطة الحجاج لتلاعبهم بالدين .. فالقبانى لا يملك شى الا قلبه الطيب لكى اكون معه لكل رؤاه فيما يقراه و يفهمه ..و له طريقة معالجته. سمعته من شيخ ( مرة القطر اتعطل ف مدينة و ذهب الشيخ لاحد معارفه ليبيت معه .. و استقبله صاحب البيت و اكرمه .. و جابو العشا ..و خلاص عندما عايزين يرقدوا .. الراجل صلى السنة و تلا القران .. و لما شاف الشيخ اتغطى و رقد .. مشى جاب زجاجة الخمر و شرب و رقد ... اها الصباح و الشيخ طالع بعدما شكروا ... نصحوا و قال ليه .. انت فى حالتك دى ما ينفع قراءة القران ..لان رب تاى للقران و القران يلعنه ... احسن تعمل حسنات تانية زى التسبيح و الاستغفار و الصلاة على الرسول و الصدقة ) يعنى الشيخ كان صاحى و شايف صحبو بيشري ... لكنه الادب و ردة الفعل الايجابى الذى يفضى للاصلاح
الشيخ الحبيب على.. تعلم قبلى ان الدين النصيحة و لو كنت فظا غليظ الدين لانفضو من حولك و بشّر و لا تنفر .. و لا احد يستطيع ان يحارب هذا الدين .. اهو بحمد الله 1439 سنة و زيادة .. و المسلمين فى ازدياد و لكن للاسف ما بلغنا و لا عشر ما بلغه الصحابة رضوان الله عليهم ... لو كنا بملياراتنا مثلهم لحكمنا العالم و اقمنا فيه العدل .... علينا جميعنا نشوف الخلل وين .. و نحاول معالجته لنعيد للدين شبابه و حيويته و سيطرته ف نفوسنا ... اشكر لك ردك على تعليقى .. و منكم نستفيد... جزاك الله خيرا مودتى و تقديرى
Post: #143 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد بدرالدين Date: 03-11-2018, 09:43 AM Parent: #140
الاخ على .. كل الاحترام و التقدير جزاكم الله خيرا لنصركم ديننا الحنيف .. و ما من احد يرضى ان يسب معتقده .. او حتى اهله و عشيرته او وطنه .. الكل هنا مسلم و اكيد غيور على دينه و لم ارى احد هنا سب الدين حتى يحى صاحب البوست اورد فقط ان صديقه الدكتور المرحوم كان يقول كذا فى لحظة انتشائه .. بالمناسبة هل ترحمت عليه و دعوت له بالمغفرة فيما فعله من سب دين الجابرى ... ظنى بك انك دعوت له و ربنا يرحمه و يغفر له و يسكنه فسيح جناته .. ف الدين لا احد يمسك العصا من النص الامر واضح و جلى .. لا شى يجعلنى كاهل العراق قلبى معك و سيفى مع ابن القبانى .. اذا جاهرنا براينا ضد الانقاذ و الكيزان من يملكون سلطة الحجاج لتلاعبهم بالدين .. فالقبانى لا يملك شى الا قلبه الطيب لكى اكون معه لكل رؤاه فيما يقراه و يفهمه ..و له طريقة معالجته. سمعته من شيخ ( مرة القطر اتعطل ف مدينة و ذهب الشيخ لاحد معارفه ليبيت معه .. و استقبله صاحب البيت و اكرمه .. و جابو العشا ..و خلاص عندما عايزين يرقدوا .. الراجل صلى السنة و تلا القران .. و لما شاف الشيخ اتغطى و رقد .. مشى جاب زجاجة الخمر و شرب و رقد ... اها الصباح و الشيخ طالع بعدما شكروا ... نصحوا و قال ليه .. انت فى حالتك دى ما ينفع قراءة القران ..لان رب تالى للقران و القران يلعنه ... احسن تعمل حسنات تانية زى التسبيح و الاستغفار و الصلاة على الرسول و الصدقة ) يعنى الشيخ كان صاحى و شايف صحبو بيشري ... لكنه الادب و ردة الفعل الايجابى الذى يفضى للاصلاح
الشيخ الحبيب على.. تعلم قبلى ان الدين النصيحة و لو كنت فظا غليظ الدين لانفضو من حولك و بشّر و لا تنفر .. و لا احد يستطيع ان يحارب هذا الدين .. اهو بحمد الله 1439 سنة و زيادة .. و المسلمين فى ازدياد و لكن للاسف ما بلغنا و لا عشر ما بلغه الصحابة رضوان الله عليهم ... لو كنا بملياراتنا مثلهم لحكمنا العالم و اقمنا فيه العدل .... علينا جميعنا نشوف الخلل وين .. و نحاول معالجته لنعيد للدين شبابه و حيويته و سيطرته ف نفوسنا ... اشكر لك ردك على تعليقى .. و منكم نستفيد... جزاك الله خيرا مودتى و تقديرى
الاخ على .. كل الاحترام و التقدير جزاكم الله خيرا لنصركم ديننا الحنيف .. و ما من احد يرضى ان يسب معتقده .. او حتى اهله و عشيرته او وطنه .. الكل هنا مسلم و اكيد غيور على دينه و لم ارى احد هنا سب الدين حتى يجي صاحب البوست اورد فقط ان صديقه الدكتور المرحوم كان يقول كذا فى لحظة انتشائه .. بالمناسبة هل ترحمت عليه و دعوت له بالمغفرة قيما فعله من سب دين الجابرى ... ظنى بك ان دعوت له و ربنا يرحمه و يغفر له و يسكنه فسيح جناته .. ف الدين لا احد يمسك العصا من النص الامر واضح و جلى .. لا شى يجعلنى كاهل العراق قلبى معك و سيفى مع ابن القبانى .. اذا جاهرنا براينا ضد الانقاذ و الكيزان من يملكون سلطة الحجاج لتلاعبهم بالدين .. فالقبانى لا يملك شى الا قلبه الطيب لكى اكون معه لكل رؤاه فيما يقراه و يفهمه ..و له طريقة معالجته. سمعته من شيخ ( مرة القطر اتعطل ف مدينة و ذهب الشيخ لاحد معارفه ليبيت معه .. و استقبله صاحب البيت و اكرمه .. و جابو العشا ..و خلاص عندما عايزين يرقدوا .. الراجل صلى السنة و تلا القران .. و لما شاف الشيخ اتغطى و رقد .. مشى جاب زجاجة الخمر و شرب و رقد ... اها الصباح و الشيخ طالع بعدما شكروا ... نصحوا و قال ليه .. انت فى حالتك دى ما ينفع قراءة القران ..لان رب تالى للقران و القران يلعنه ... احسن تعمل حسنات تانية زى التسبيح و الاستغفار و الصلاة على الرسول و الصدقة ) يعنى الشيخ كان صاحى و شايف صحبو بيشرب ... لكنه الادب و ردة الفعل الايجابى الذى يفضى للاصلاح
الشيخ الحبيب على.. تعلم قبلى ان الدين النصيحة و لو كنت فظا غليظ الدين لانفضو من حولك و بشّر و لا تنفر .. و لا احد يستطيع ان يحارب هذا الدين .. اهو بحمد الله 1439 سنة و زيادة .. و المسلمين فى ازدياد و لكن للاسف ما بلغنا و لا عشر ما بلغه الصحابة رضوان الله عليهم ... لو كنا بملياراتنا مثلهم لحكمنا العالم و اقمنا فيه العدل .... علينا جميعنا نشوف الخلل وين .. و نحاول معالجته لنعيد للدين شبابه و حيويته و سيطرته ف نفوسنا ... اشكر لك ردك على تعليقى .. و منكم نستفيد... جزاك الله خيرا مودتى و تقديرى
Post: #144 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-11-2018, 10:10 AM Parent: #143
ياهندسة الاعتذار عشان نستمتع بجمال البوست...
Post: #146 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 10:18 AM Parent: #144
ليخرج الله اضغانهم ولتعرفنهم في لحن القول يا نملة بالله كنتُ اهم ان اقول لك مسامحك لما وقع بيني وبينك وها انت تريد السماح ليعود البوست لاغانيكم ؟ عجبي هذ كرامة ثانية للكنزي ولا نامت أعين كل فحار اشر وكرامات الكنزي الآن مثنى وستأتي وثلاث ورباع فانظروا ماذا تفعلون؟
Post: #145 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 10:11 AM Parent: #143
اخ محمد بدرالدين لك ودي وسلامي ويبدو انك رجل سليم القلب لا يحب الخصومات والصدام حتى لوجه الله دع عنك دنيا فانية ردي عليك اجده في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
ذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور لأنه صلى الله عليه وسلم يقول: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صحيحه.
Post: #147 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-11-2018, 10:30 AM Parent: #145
Quote:
رب البيت يسب الله ودينه ! فماذا يصنع أهله وأولاده ؟ رجل يكفر بالله ، وعندما يكفر يخرج للحديقة ، ويقول : أنا أريد أن أرى السماء عندما أكفر , يعتقد أن العرب شعوب لا تستحق الحياة ، والغرب أفضل منهم , ويعتبر الحج تبذيراً للمال ، والكعبة كومة أحجار ، الناس يدورون حولها ، وغيرها من ألفاظ الكفر التي أخاف ترديدها . إذا زجره أولاده : ازداد كفره ، وإذا انتظروا هدوؤه : فإنه لا يقول استغفر الله ، بل يقول : أنتم أغضبتموني ، لكنه يصلي ويصوم ! . أهله أناس يخافون الله ، ويخافون أن يشملهم الله بعذاب من عنده بسبب ألفاظ الكفر التي يقولها أبوهم ، الزوجة هل تطلق منه إن كان يكفر لكنه يصوم ويصلي ؟ وأولاده كيف يتصرفون معه إن كان مصرّاً على الكفر عند حصول أي مشكلة بالبيت ؟
الحمد لله أولاً: صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حين قال :- ( لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ ، إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا ، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ ) رواه البخاري برقم (6099) ولولا حلم الله على من سبَّه وشتمه لعاجلهم بالعقوبة ، كأن يمسخهم قردة وخنازير ، أو يحرق ألسنتهم ، أو يسلبهم عقولهم فيسيرون في الطرقات لا يدرون ما يفعلون ، وكل هذه نعم من الله تعالى أنعمها على عبيده ، ولو شاء لعطلها عنهم ، ولكن الله تعالى يمهلهم ، ويؤخرهم ، فلعل أحداً منهم أن يتوب ويرجع لربه تعالى . وليُعلم أن حكم ذلك الساب البغيض هو الخروج من الملة ، وأنه بسبِّه ذاك صار مرتداً ، حبطت أعماله الصالحة كلها ، وفُسخ عقد زواجه ، فحرمت عليه امرأته المسلمة ، وأنه إن مات على تلك الحال ولم يدخل في الإسلام : فلا يُغسَّل ، ولا يكفَّن ، ولا يُصلَّى عليه ، ولا يُدفن في مقابر المسلمين ، كما أنه لا يرث ، ولا يورث ، وأما كونه يصلِّي : فإن هذا ليس بشافع ولا بنافع ، ولا بمانع ، فلا تشفع له صلاته عند ربه تعالى ، ولا في عدم ترتب أحكام الردة عليه ، ولا تنفعه صلاته عند ربه ؛ لأن الله تعالى سيحبطها ، ويحبط أعماله الصالحة جميعها ، ولن تمنعه صلاته من أن يكون مع المرتدين ، ومنهم . قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في "فتاوى الشيخ ابن باز" ( 28 / 216 , 217 ) : " لو أن إنساناً يسبُّ الله ورسوله ، أو يسبُّ دين الله ، أو يستهزئ بدين الله ، أو بالجنَّة ، أو بالنَّار : فإنه لا ينفعه كونه يصلي ، ويصوم ، إذا وجد منه الناقض من نواقض الإسلام : بطلت الأعمال ، حتى يتوب إلى الله من ذلك . هذه قاعدة مهمة ، قال تعالى : ( وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأنعام/ 88 ، وقال سبحانه : ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ . بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) الزمر/ 65 , 66 " انتهى . وسئل رحمه الله : لقد سمعت من بعض العلماء المسلمين أن الرجل إذا سب الدين طلقت عليه امرأته ، ويلزم له التوبة والاستغفار وعقد قران جديد ، وكثيراً ما يحدث هذا الأمر، خاصة وقت الغضب الشديد ، فما مدى صحة هذا الكلام ؟ . فأجاب : " سبَّ الدين : ردة عن الإسلام ، وكذلك سبُّ القرآن ، وسب الرسول : ردة عن الإسلام ، وكفر بعد الإيمان ، نعوذ بالله ، لكن لا يكون طلاقاً للمرأة ، بل يفرق بينهما من دون طلاق ، فلا يكون طلاقاً ، بل تحرم عليه ؛ لأنها مسلمة ، وهو كافر ، وتحرم عليه حتى يتوب ، فإن تاب وهي في العدة : رجعت إليه من دون حاجة إلى شيء ، أي : إذا تاب ، وأناب إلى الله : رجعت إليه ، وأما إذا انتهت العدة وهو لم يتب : فإنها تنكح من شاءت ، ويكون ذلك بمثابة الطلاق ، لا أنه طلاق ، لكن بمثابة الطلاق ؛ لأن الله حرَّم المسلمة على الكافر ، فإن تاب بعد العدة ، وأراد أن يتزوجها : فلا بأس ، ويكون بعقٍد جديدٍ أحوط ؛ خروجاً من خلاف العلماء ، وإلا فإنَّ بعض أهل العلم يرى أنها تحل له بدون عقدٍ جديدٍ ، إذا كانت تختاره ، ولم تتزوج بعد العدة بل بقيت على حالها ، ولكن إذا عقد عقداً جديداً فهو أولى ؛ خروجاً من خلاف جمهور أهل العلم ، فإن الأكثرين يقولون: متى خرجت من العدة : بانت منه ، وصارت أجنبية لا تحل إلا بعقدٍ جديدٍ ، فالأولى والأحوط أن يعقد عقداً جديداً ، هذا إذا كانت قد خرجت من العدة قبل أن يتوب ، فأما إذا تاب وهي في العدة : فهي زوجته ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقر الذين أسلموا بعد إسلام زوجاتهم على أنكحتهم قبل خروج زوجاتهم من العدة " انتهى . " فتاوى نور على الدرب " ( 1 / 106 ، 107 ) ط دار الوطن . وحكم الاستهزاء بشيء من شعائر دين الله تعالى هو ردة أيضاً ، ولا خلاف بين العلماء من أهل السنَّة في حكم سبِّ الله تعالى ورسوله ودينه ، ولا في حكم الاستهزاء بشيء من شعائر دين الله تعالى . قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله – : الحكم فيمن سبَّ الدين الإسلامي : أنه يكفر ؛ فإن سبَّ الدين ، والاستهزاء به : ردة عن الإسلام ، وكفر بالله عز وجل ، وبدينه ، ... . انتهى وانظر تتمة الفتوى في جواب السؤال رقم : ( 42505 ) . وانظر - في حكم سب الله تعالى - أجوبة الأسئلة : ( 71174 ) و ( 79067 ) و ( 14305 ) و ( 65551 ) . وانظر - في حكم سب النبي صلى الله عليه وسلم - جواب السؤال رقم : ( 22809 ) . ثانياً: هذا ، وليُعلم أن زعمه أن أولاده أغضبوه : ليس بعذرٍ شرعي له ، بل هو يدل على غاية الاستهانة بالله تعالى ، ودليل ذلك أن الذي يغضب ، ويغلق عليه بسبب الغضب : لا يتذكر إلا ربَّه تعالى ليسبه ويشتمه ! فلماذا لم يتذكر أمه ليسبها ؟! لم يتذكر حاكمه ليسبه ؟! إنه لما كان محبَّاً ، أو معظِّماً ، أو خائفاً لهؤلاء : لم يخطروا بباله عند غضبه ليسبهم ، وهو يدل على ما قلناه ، وهو أن هؤلاء قد سبُّوا ربهم تعالى تنفيساً عما في قلوبهم من زيغ ودخن ، واستهانة برب العالمين . ويجب عليكِ هجره حتى يعود لدينه وإسلامه ، ولا يحل لك تمكينه منك ، فهو ليس زوجاً لك ، إلا أن يعود لدينه ، وعلى الأولاد معاملته معاملة المرتد ، لا يُبدأ بالسلام ، ولا يود ، ولا يُحب ، ومع ذلك فعليهم الترفق في دعوته ، وإظهار الخلق الحسن له ، لعله يتوب ، أو يئوب إلى رشده . وانظري جواب السؤال رقم : ( 96576 ) . *** المصدر :- الإسلام سؤال و جواب ، الشيخ محمد صالح المنجد ، ،،،
عزالدين عباس الفحل ابوظبي
Post: #153 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 12:44 PM Parent: #147
اخ عزالدين الفحل اسأل الله ان يجعلك نصير الحق دائماً هم يجدون على الباطل نصيرا وانا وانت لا نجد على الحق نصيرا وهذه من علامات الساعة ولكن ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
Post: #148 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-11-2018, 10:58 AM Parent: #145
Quote: من سب الله أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم ، أو سب بعض الرسل غير محمد صلى الله عليه وسلم كأن يسب نوحا أو هودا أو آدم ، أو غيرهم من الرسل والأنبياء كفر بإجماع المسلمين ، وهكذا إذا سب دين الإسلام ، أو استهزأ به ، يكون كافرا عند جميع أهل العلم
يا كنزي بحسب الفتوى التي اوردتها فإن المحرم هو سب دين الإسلام و ليس سب الدين مطلقاً فهل يجوز لي سب الدين لقباني بإعتباره كافراً حسب نص الفتاوى أعلاه؟ و إستناداً على الفتوى التالية
Quote: وأما غير الأديان السماوية كالوثنية ونحوها، فلا مانع من سبها ووصف أصحابها بالشرك والكفر، ولكن إذا كان ذلك يؤدي إلى سبهم لله تعالى أو الإسلام أو نبيه، فإنه لا يجوز سداً للذريعة، فقد نهى الله عز وجل عن سب أصنام المشركين حتى لا يؤدي ذلك إلى سب الله عز وجل، فقال تعالى: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ {الأنعام:108}.
علماً بإنو قباني دا صاحبي لدرجة كافية لسد الذريعة و مؤكد ما حيرد لي السباب
Post: #150 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-11-2018, 12:00 PM Parent: #148
Post: #151 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Haytham Ghaly Date: 03-11-2018, 12:22 PM Parent: #150
مريح جداً
بجيب كابشراتو براااهو
بختك يا ود البشرى باضتلك في ايدك عديييل
Post: #152 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-11-2018, 12:26 PM Parent: #150
بالله كنتُ اهم ان اقول لك مسامحك لما وقع بيني وبينك خلاص انت الكبير سماح ربنا بيقبل التوبة وانت عبد الله...وطالما معاك جواز اوربي عازمك اجازة بس كلمني قبل بداية الشهر..اسبوع شامل كل التكاليف على ساحل بحر الشمال..قول خير..لو ما سامحت بدخل الاجاويد..بس في حاجة ما قادر اعديها..ايش المشكلة في التمتع والطرب
Post: #157 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 01:15 PM Parent: #152
يا نملة ها انت تقول وتوعد:
Quote: وطالما معاك جواز اوربي عازمك اجازة بس كلمني قبل بداية الشهر..اسبوع شامل كل التكاليف على ساحل بحر الشمال..قول خير..لو ما سامحت بدخل الاجاويد..بس في حاجة ما قادر اعديها..ايش المشكلة في التمتع والطرب
اول حاجة منو القال ليك انا عندي جواز اوربي؟ افسم لك بالله الجواز جاني في خشم بابي سنة ١٩٩٠ وعاود مراودته لي في ٢٠٠١ ولكني تمنعت اسرتي كلها سودانية تحمل الجوازر السويسري الآن إلا الكنزي مع الاخضر الليموني اسا بقا ازرق هلالابي لكن لي اقامة حتى ٢٠٢٠ مع ذلك رسل التذاكر وانا حاضر للمجئ اليك حتى بحر الشمال. وانشوف اخرتا.
Post: #156 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 01:09 PM Parent: #150
انت ما قريت استشهادي بخطبة امام المتقين انت قايل في رجال هنا عشان الكنزي يقهرهم ديل يقرهم القاهر فوق عباده ما دايرين ينقهرو علواً في الاررض اعيد جزء من خطبته التي تسمى الشقشقية : يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددتُ اني لم اعرفكم معرفة والله جلبتْ ندماً واعقبتْ سدماً يا اخي ديل تجرأوا على الله ومازالوا في غيهم يعمهون فما تراني انا فاعل بهم ؟
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت ربُّ المستضعفين وانت ربّي إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهَّمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك علىِّ غضبُُ فلا أبالي، ولكنَّ عافَيَتَك أوسعُ لي
Post: #154 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 12:52 PM Parent: #148
يا بشير حافظ قولك:
Quote: يا كنزي بحسب الفتوى التي اوردتها فإن المحرم هو سب دين الإسلام و ليس سب الدين مطلقاً فهل يجوز لي سب الدين لقباني بإعتباره كافراً حسب نص الفتاوى أعلاه؟ و إستناداً على الفتوى التالية
يا اخي انا لم اورد اي فتوى فسأل من أتى بها. اما انا فقد قلت :" انه لا يجوز الاستهزاء بالدين في الجد والهزل" وانظر لقولك ولا اقول جهلك الذي يقودك بان تكون مع قباني على اي حال وكل حال وانت تورد الاتي:
Quote: لفتوى التي اوردتها فإن المحرم هو سب دين الإسلام
وعنوان الطرح هو: انعل دين احمد اها فهمت ولا ما فهمت يا ... اهلنا لمن يزعلو يقول ليك فهمت ولا ما فهمت يا بجم
Post: #155 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية المدير Date: 03-11-2018, 01:00 PM Parent: #154
.
Post: #158 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: هشام المجمر Date: 03-11-2018, 02:01 PM Parent: #155
حقو يا قباني يا صاحبي ترجع تسمي البوست ده
البوست المفتول......
جنس فتلة زي دي ما شفتها من زمان........
Post: #159 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 02:12 PM Parent: #158
كرامات الكنزي يا المجمر ولله آيات من فتل اسفيري يظهرها على ايدي عباده الصالحين
Post: #160 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Yousuf Taha Date: 03-11-2018, 02:45 PM Parent: #159
ولاتزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
Post: #161 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-11-2018, 03:07 PM Parent: #160
Quote: ولا نامت أعين كل فحار اشر
منو الفحار دة ! أنا لحدي ما طلعت من البوست خليتو سب دين قلب فحر متين ؟ يا جماعة أي حاجة ولا الفحر يعني هسة أفرض وانت قدام الكمبيوتر جاء داخل زول غريب يشوفك مفحور عادي كدة ! وزي ما بتقول القاعدة الحوارية لا فحر ولا فحار معليش يا الكنزي خلاص تاني ما بفحروا كلمناكم أهو .. لا تفاحر فتفحر فتكتب عند الكنزي فحارا
Post: #162 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 03:30 PM Parent: #160
اخ يوسف طه قولك حق وانت تقول:
Quote: لاتزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
ولكن هل تعلم ان هناك مواقف محددة يجوز للمرء فيها ان يزكي نفسه؟ وعليك بموقعة حنين وتقسيم الغنيمة على اهل مكة حديثي الاسلام وما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للانصار الذين قالوا ما معناه ان الله جمع الرسول باهله فآثرهم علينا. اما الثانية فاقرأ رد امام المتقين علي بن ابي طالب لما علم ان القوم قد بايعوا ابا بكر رضى الله عنه بل اقرأ قول علي لكل من طلحة بن شيبة حامل مفتاح الكعبة والعباس بن عبدالمطلب عندما نزلت الآية في سورة التوبة: أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19)
Post: #163 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-11-2018, 04:08 PM Parent: #162
Quote: وعنوان الطرح هو: انعل دين احمد اها فهمت ولا ما فهمت يا ... اهلنا لمن يزعلو يقول ليك فهمت ولا ما فهمت يا بجم
إنت يا شيخ الكنزي أحمد المذكور في عنوان البوست دا بتعرفو؟ هسه لو فجأة كدا جاك أحمد ساطور دا و قال ليك هو ذاتو ما عندو دين، تعمل شنو؟
Post: #164 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-11-2018, 05:56 PM Parent: #163
Quote: بالله كنتُ اهم ان اقول لك مسامحك لما وقع بيني وبينك وها انت تريد السماح ليعود البوست لاغانيكم ؟
ومشكلتك مع الغنا شنو؟
Post: #165 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-11-2018, 06:29 PM Parent: #164
أكتر حاجة مكيفاني في الكنزي إنه في الأول بشاكل حتى بعد داك يفتش للسبب وما شاء الله يدو طرشاء بلفخ من طرف محل تقع تقع
Post: #167 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: حمد عبد الغفار عمر Date: 03-11-2018, 06:33 PM Parent: #165
بابا علي الحووووووووووووب
Post: #166 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 06:31 PM Parent: #164
يا حافظ بشير جيبو احمد ساطور خلي ينكر انو مسلم بعدين نشوف؟ يكفي انو اسمو احمد؟ اماابور الريش يا اخوي غنو غناكم شوفو ()(الاسعلكم)[/B جاء وقت النوم نشوفكم بكرة ان شاء الله
Post: #168 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جمال ود القوز Date: 03-11-2018, 06:38 PM Parent: #164
عنوان البوست مؤذي جدا .. ياقباني والله كل مرة أقرا عناوين البوستات انزعج منه ... الواحد بيخاف يردد سب الدين حتى في سره .. انتو ساطور ليه ما جاكم لحدي هسه .. ياترهاقا إندو كِري ..
ياقباني عليك الله غير العنوان ده .. طلب خاص لوتكرمت وسمحت يأخ .. بدون أي إملاءات عليك عشان ماتتحسس ساي .. أصلك متحسس مني ....
Post: #169 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Haytham Ghaly Date: 03-11-2018, 07:05 PM Parent: #168
ود القوز والله انت زول عزيز علينا جداً
لكن العنوان دا تعبير عن حالة طرب معينة
اذا اتغير البوست حا يفقد معناهو
اتمنى ما يتغير ؤكمان يا ريت لو سيد الحوش علقو فوووووق
Post: #171 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-11-2018, 07:18 PM Parent: #169
Quote: مع ذلك رسل التذاكر وانا حاضر للمجئ اليك حتى بحر الشمال. وانشوف اخرتا.
تحب الملح شكلك 🙄
كشكرة ساي مافي تقول حرم اجيكم بي حر مالي ...😳
Post: #172 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 07:29 PM Parent: #171
يا قباني الدعوة ليس منك وليتك تتجراً بالمناسبة جيت فانكوفر في مؤتمر واكثر ما بهرني حجم السفن ثم اول مرة ارى كروية الارض والطائرة تقوم من مطار فانكوفر متجة لنيويورك على الشاطئ الشرقي للمحيط الهادي والله شفتا المحيط مقوس الماء Quote: تحب الملح شكلك 🙄
والله اتعفف منه وقد اعتذرت لاكثر من دعوة في الخارج منها كندا فلي اخوالي اثنين يعملون اطباء هناك اما الكنزي لا يحب السياحة لانو مالها اولى به الفقراء واليتامى والارحام صدقني اسرتي ذهب للمغرب وتونس وباريس وامريكا ولم اشاركهم في رحلة واحدة لأني على قناعة أن السودان واهله في حوجة لكل مليم بالمناسبة شول المغني الجنوبي يحتاج لبعض المال وليت الاخ نملة يحول تكلفة دعوته لصالح علاج دينف
Post: #170 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 07:16 PM Parent: #168
اخ جمال القوز والله لا تدري السعادة التي غمرتني وانا اقرأ ردك مع اني قلت تاني ما بستخدم النت إلا بكرة ولكن رائك الحكيم اجبرني ان اعود واجدك تقول:
Quote: اقباني عليك الله غير العنوان ده .. طلب خاص لوتكرمت وسمحت يأخ .. بدون أي إملاءات عليك عشان ماتتحسس ساي .. أصلك متحسس مني ....
ليت الاخ قباني من يساندوه يجدون مخرجاً لهذا العنت الذي ما هو إلا معصية لرب العالمين واذاً لكل مسلم ارفع لك القبعة لأن الامة السودانية تحتاج لحكماء وانت حكيم بنصحك هذا لماذا يمر امر كهذا دون غضب المسلمين في هذا المنبر؟ عجبي؟
Post: #173 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-11-2018, 07:51 PM Parent: #170
Quote: والله اتعفف منه وقد اعتذرت لاكثر من دعوة في الخارج منها كندا فلي اخوالي اثنين يعملون اطباء هناك اما الكنزي لا يحب السياحة لانو مالها اولى به الفقراء واليتامى والارحام صدقني اسرتي ذهب للمغرب وتونس وباريس وامريكا ولم اشاركهم في رحلة واحدة لأني على قناعة أن السودان واهله في حوجة لكل مليم بالمناسبة شول المغني الجنوبي يحتاج لبعض المال وليت الاخ نملة يحول تكلفة دعوته لصالح علاج دينف
أسرتك دي بتسافر بي حر مالها واللا بي مالك؟
معليش ... عارف إنو الأسر لا دخل لها .... لكنك أقحمتهم كتير.
حتى لو بي حر مالها .... بدل ما تنصح زيد وعبيد .... باب النجار مش مخلّع؟
Post: #176 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 08:25 PM Parent: #173
مخلع ومقلع كمان وعندك حق يا ابو الريش حتى في زيجاتهم تمنيتها جمهورية ولكن لم اجد من يعبنني وقد تندهش إذا قلت لك هذه فلسفة او طريق حياة تعلمتها من الاستاذ محمود فقد كان يجود بنصائحه على تلاميذه ساعة فساعة وكنتُ حضوراً عندما اوصاهم بركوب البص مواصلات العاصمة بدلاً عن التكسي (طرحه) والتصدق بالفرق وهو ما عملتُ به منذ ذلك الحين إلى يومنا هذا
Post: #174 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-11-2018, 08:13 PM Parent: #170
Quote: جيبو احمد ساطور خلي ينكر انو مسلم بعدين نشوف؟
طيب إنت كان تنتظر لغاية نجيبوا حتى تعلن الجهاد بتاعك دا. قلت ليك يا كنزي إنت بتقطع قبل ما تحسب.
Quote: ثم اول مرة ارى كروية الارض والطائرة تقوم من مطار فانكوفر متجة لنيويورك على الشاطئ الشرقي للمحيط الهندي
اومااااااااك من كرامات الكنزي المحيط الهندي رحل
Post: #175 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عمر نملة Date: 03-11-2018, 08:22 PM Parent: #174
حمدي تعريفه حلفاوى سواق لوري ما بيعرف عربى كويس .. من الخرطوم ناس الاوقاف شحنو ليهو مصاحف وكتب احاديث الي مساجد حلفا وكت وصل كبري مدني ومحل التفتيش بتاع المحليه قالو ليهو شاحن شنو؟؟ قال ليهم .. شاحن دين😂😂😂😂
Post: #177 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-11-2018, 08:28 PM Parent: #174
عفوا اقصد المحيط الهادي دا آية من آيات الله
Post: #178 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-11-2018, 09:54 PM Parent: #177
Quote: أكتر حاجة مكيفاني في الكنزي إنه في الأول بشاكل حتى بعد داك يفتش للسبب وما شاء الله يدو طرشاء بلفخ من طرف محل تقع تقع
حافظ جابا ليهو تخخخخخخخخخخخخخخخخ قال ليهو بتقطع قبل ما تحسب.
Post: #179 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: osama elkhawad Date: 03-11-2018, 09:55 PM Parent: #177
Quote: لماذا يمر امر كهذا دون غضب المسلمين في هذا المنبر؟
يا استاذ علي الكنزي نحنا عادي بنقول لي بعض :
Quote: يا عبد
هل هذا يعنى العبودية؟
Post: #180 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-12-2018, 02:05 AM Parent: #179
يا قباني الدعوة ليس منك وليتك تتجراً يا زول اتجرأ كيفن اكتر من كده ؟
دعوتك في الصفحة الاولى و انت قبلتها ...
برضها ملح ما كشكرت لي ...
اسمع يا كنزي ... صاحبي في المدرسة زمان من اولاد ابروف ساكن قريب ميدان الحفر ... معاو في المدرسة اولاد القماير و اولاد الدباغة ... و سب الدين عندهم زي اكل الجُرُم ... مرة في حصة الدين قالوا ليو سمّع سورة الكافرون ... بدا يقرا ... و لامن وصل للاخر بدل لكم دينكم و لي دين قال للاستاذ العن دينكم و لي دين ...
كان قايلها كده ...
حسة ده حكمو شنو ... لاني داير اصلحو و الله ... لاحظ هو كان في الكُتاب لسة ... و حسي دقنو مترين .. و بقى مليونير ... _____________________________
Post: #181 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-12-2018, 03:58 AM Parent: #180
من جرائم احمد ساطور فينا ...
بناديها ...
في ذكرى صديقه عبد العزيز عصفور ...
Post: #182 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-12-2018, 04:13 AM Parent: #181
كتب العزيز الدكتور زيدان بشير في صفحات مكتبة الأغنية السودانية اليوم ما يلي :
" الأخوة الأعزاء سلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا اعرف من اين ابتدئ الكتابة , فقط دعوني أقول ان هنالك اشخاص لم تلتقيهم من قبل علي ارض الواقع وذلك لظروف البعد المكاني والزماني أحيانا" واحيانا" اخري لرحيلهم بهدوء عن دنيانا الفانية, لكن مجرد ان تدلف الي عوالمهم الرحيبة يراودك الشعور بانك تعرفهم من سنين طويله وانهم مطبوعين في الوجدان وغير ذلك من معاني الدهشه اللا متناهيه ان صح التعبير. بينما اقلب صفحات الانترنت بحثا" عن بعض المواد للشاعر الراحل عمر الطيب الدوش وجدت هذا العمل البديع وعندما تتبعته وبحثت وراءه وجدت المبدع احمد محمد عثمان ساطور قد كتب الاتي: (( سبب هذا العمل الموسيقي لحب المرحوم لهذه الاغنية وكان دايما كلامه معاي إنو بشوف عبقرية وردي في الاغنية دي ، وفي ليلة من الليالي تذكرت المرحوم وطوالي بديت اشتغل في الاغنية دي وكانت كمرثية وتبادل حوار مع شخص عزيز فقدته كما فقده كل الزملاء الفنانين وبالذات المجموعة التي صاحبت الفنان وردي في رحلة عدن المشهورة والتي كلفتنا سنتين خارج السودان ، والزملاء الذين زاملوا عصفور في معهد الموسيقى والدراما أمثال الفنان الموصلي والفنان ازهري عبد القادر والمرحوم اميقو ومدثر بابكر والفنان شاكر عبد الرحيم والفنانة هادية طلسم وكمال ميرغني ، والمرحوم علي ميرغني والفنان عبد الهادي ومن قسم الدراما لا يحصى ولا يعد ، والعدد يطول. وجل الطلبة بالمعهد ، عبد العزيز كان الفاكهة ، بظهوره في الساحة كان يقلب البؤس فرحا )).
هكذا تكون المناجاة وهكذا يكون الوفاء والتقدير من المبدعين للمبدعين حتي وان رحلوا.. الف شكر وعافيه للرائع ساطور والرحمة والمغفرة للراحل عبدالعزيز عصفور والدوش و وردي وكل مبدعي بلادي الملهمين "
Post: #184 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-12-2018, 09:23 AM Parent: #182
يحي قباني
سلام أخي قبه ، أنت عزيز ع القلب ، و القلوب شواهـد ، لكن ي أخوي سب الدين دا ، شي صعب خايف عليك من غضب الله ، و أنت في هذا السن من العمر عتياً، إني لك من الناصحين ، ،،،،
عزالدين عباس الفحل ابوظبي
Post: #185 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-12-2018, 09:29 AM Parent: #182
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ،
Post: #183 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Osman Mahmoud Date: 03-12-2018, 09:10 AM Parent: #1
Quote: من جرائم احمد ساطور فينا ...
بناديها ...
طيب ماترشو تاني يااا قباني ول ارشو ليك 😂😂😂
بوست موسيقي تراجي كوميدي " تراجي" دي ما تقروها براها البوست الفيهو مكفيهو .. لقينا فيهو شوية راحة بعد بوست الخالات الطلع د...نا ..
.
Post: #186 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-12-2018, 09:58 AM Parent: #183
يا قباني وضح لي انه كبر عمر وجسم قباني بمرور الزمن وتبدل الحال من الدباعة القمائر وود البصير وابوروف وعيال امدرمان إلى كندا كبر جسم قباني وعمره ولكن لم يكبر عقله قيد انمله وسأريك ما انت ناكره واليك قولك:
Quote:
اسمع يا كنزي ... صاحبي في المدرسة زمان من اولاد ابروف ساكن قريب ميدان الحفر ... معاو في المدرسة اولاد القماير و اولاد الدباغة ... و سب الدين عندهم زي اكل الجُرُم ... مرة في حصة الدين قالوا ليو سمّع سورة الكافرون ... بدا يقرا ... و لامن وصل للاخر بدل لكم دينكم و لي دين قال للاستاذ العن دينكم و لي دين ...
كان قايلها كده ... حسة ده حكمو شنو ... لاني داير اصلحو و الله ... لاحظ هو كان في الكُتاب لسة ... و حسي دقنو مترين .. و بقى مليونير ... ________________
كنت سأتركك لما بقى فيك من عقل وفهم لتحكم على أي قدر من الجهل انت وانت تورد هذا المثال وان استعصى عليك وعلى من معك فعودوا بجلهلكم لمن ينير دبركم واتركك ومن معك حتى تفهم ما قلتَ في مداخلتك ثم تعود لي وانا اشفق على ما انت مصر عليه كبرياء نفس امارة بالسوء
Post: #187 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-12-2018, 11:08 AM Parent: #186
غايتو يا قباني مشكلتك مشكلة
قال ليك:
Quote: كبر جسم قباني وعمره ولكن لم يكبر عقله قيد انمله
ومساعد الياي كمان قال ليك:
Quote: و أنت في هذا السن من العمر عتياً،
Post: #188 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-12-2018, 12:02 PM Parent: #187
العبيط العجوز المتصابي دا مالو كمان ؟
،،،،
عزالدين عباس الفحل ابوظبي
Post: #189 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-12-2018, 12:04 PM Parent: #188
خطير يا عز العز يا ليت قومي يعلمون ؟ ولكن اكثر الناس يجهلون
Post: #190 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-12-2018, 12:10 PM Parent: #187
انت يا ابوالريش نظرك غير كدا ؟ والله هذا جهل يمضي على اثنين، وستكون اربعة في القريب العاجل واذكرك بما قال صاحبك:
Quote: اسمع يا كنزي ... صاحبي في المدرسة زمان من اولاد ابروف ساكن قريب ميدان الحفر ... معاو في المدرسة اولاد القماير و اولاد الدباغة ... و سب الدين عندهم زي اكل الجُرُم ... مرة في حصة الدين قالوا ليو سمّع سورة الكافرون ... بدا يقرا ... و لامن وصل للاخر بدل لكم دينكم و لي دين قال للاستاذ العن دينكم و لي دين ...
كان قايلها كده ... حسة ده حكمو شنو ... لاني داير اصلحو و الله ... لاحظ هو كان في الكُتاب لسة ... و حسي دقنو مترين .. و بقى مليوني
Post: #191 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-12-2018, 12:42 PM Parent: #190
إنت شتم الناس ما عندك فيهو أي مشكلة؟
مرة ما مؤدب ... مرة عقلو صغير ... ومرة ما عارف شنو ...
لو واحد كتب رأيو فيك هنا بتقبل على نفسك؟
Post: #192 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-12-2018, 01:40 PM Parent: #191
والله يا ابوالريش صاحب الباطل يجد نصيرا وصاحب الحق لا نصير له يا اخي انتوا قصرتو في حقي وسبي انا لم اسب قباني ولكن وصفته بما يستحق وبما هو أهله بموجب ما اورده من مداخلة وان تعثر عليكم قصر فهمه ومحدودية عقله فقلت لكم انا جهاز لعرض الضو على نواقص عقله ومن لم يجد منكم خاصة اتباع قباني موقع كبوته فانتم مثله فالطيور على اشكالها تقع
Post: #193 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-12-2018, 01:49 PM Parent: #192
يا كنزي ...
انت رجل قايم بي جهلك ساي ... و كما اسلفت غير مؤدب كمان ...
تحت ستار الدفاع عن الدين تصرف الاساءات و لا تتورع ...
عليك الله انتهينا خلاص من البوست ده ...
شيل هبلك ده معاك و يلا امش سك ليك زول تاني ...
Post: #194 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية المدير Date: 03-12-2018, 02:15 PM Parent: #193
Quote: موقع كبوته فانتم مثله فالطيور على اشكالها تقع
نفسي أعرف الكبوة دي موقعا وين ؟...
Post: #195 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: علي دفع الله Date: 03-12-2018, 02:33 PM Parent: #193
عندي رغبة جامحة اسب الدين والامريكان او كما قال حميد عليه السلام
Post: #196 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-12-2018, 03:24 PM Parent: #195
مش بالله يا ابوعلوة الراجل يسحب سب الدين وشوف البجي يعتب عليه ايها الجاهل والمتعنت في جهله لكبرياء سينصرف عنه قريباً يوم يسود بكري هذا المنبر لفقدانه اراك تقول لي:
Quote: يا كنزي ... انت رجل قايم بي جهلك ساي ... و كما اسلفت غير مؤدب كمان ... تحت ستار الدفاع عن الدين تصرف الاساءات و لا تتورع ... عليك الله انتهينا خلاص من البوست ده ... شيل هبلك ده معاك و يلا امش سك ليك زول تاني ...
والله اكبر جاهل يمر علي في حياتي يا اخي زي ما نصحك على دفع الله وآخرين اسحب سب الدين وشوف كان ترى الجاهل الجهولول الكنزي يعتب امام اطروحاتك وطالما بقي هذا السب فسأبقى شوكة حوت في حلقك الذي تتذوق المرارة فيه الآن وساعود مساء لاشرح لك سوء جهلك وادبك لمن لا يفهم يا اخي هل هناك سوء ادب اكثر من سب الدين والجرأءة على الله ؟
Post: #197 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: أحمد محمد عمر Date: 03-12-2018, 03:31 PM Parent: #196
يعني يا كنزي انت من رأيك يعمل بنصيحة علي دفع الله ؟
Post: #198 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-12-2018, 03:39 PM Parent: #197
Quote: يا اخي زي ما نصحك على دفع الله
😹😹😹
Post: #199 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Nasser Amin Date: 03-12-2018, 03:42 PM Parent: #197
Post: #200 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-12-2018, 04:28 PM Parent: #199
وردى و محمد الامين كلاكيت تانى مره شكرا ود بدر
Post: #201 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-12-2018, 06:05 PM Parent: #200
يا علي دفع الله ....... قرط على كده
أسمع كلامي
Post: #202 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-12-2018, 07:37 PM Parent: #201
يا ابوالريش واخرون قولك: يا علي دفع الله ....... قرط على كده أسمع كلامي احياناً حسن ظنك في المرء يوقعك في الخطأ وعلي دفع الله اول انسان في المعرفة الاسفيرية تشرفت بمحادثته عبر الهاتف بخصوص شول ومرضه
ووجدته رجلاً رقيقاً ولهذا قرأت كلمة (سب) (سحب) وهذا لحسن ظني فيه كدا كويس خليوه يسب دين الله وانتو حررو الحلقة والذنب على صاحب المبادرة وانتم له شركاء والله وتالله لترون في الايام القادمات عجباً ان اصررتم على غيكم هذا وإني ناظر فأنتظرون
Post: #203 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-12-2018, 08:12 PM Parent: #202
يا قبة ياخ امشى اقتح ليك بوست تانى و سب فيهو الدين زى ماعايز البوست ده نحنا مغروضين فيهو ودايرين نشوف اخونا ترهاقا مشى يهابش فى الحتات ديك ليه
Post: #204 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-12-2018, 08:34 PM Parent: #203
مش بالله يا جلالدونا نصيحتك سمحا خلاص بمالناسبة قبة مش قباني بالله يا حاقنو انا بقول ليه القبة ما تحت فكي ؟ سبحان الله اسم على مسمى خلي الراجل يسمع نصيحتك وانت تقول: يا قبة ياخ امشى اقتح ليك بوست تانى و سب فيهو الدين زى ماعايز ليته يعي هذا الدعي؟
Post: #205 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-12-2018, 09:34 PM Parent: #204
انت يا كنزي ردي علىك فوقو شطّة ولاّ ملحه زايد؟ مالك مطنّشو وانت ما شاء الله البجي بي خشم باب البوست كلّه بتستلمه و تضيفه وتقدّمه وكان واحد عطس ساي قبل يحمد الله بلقاك مادي ليه المنديل تشمّته! أفا يا مجندلهم !! لكن إحسانا للظن بقول ما شفتها, فا شنو: هاكا ليها معادة - بي ضبّانتها
Quote:
Quote: وما كنتُ راغبٌ في إيرادها لو لا عظيم قولكم ورميكم للتهم تعجلاً وجزافاً،
دي شفتها يا دوب ضمير المخاطبين "كم" دا يشملني ايضا إذن انت مطالب بإيراد (عظيم قولي و رميي للتهم تعجلا وجزافا ) من الاربعة او خمس مداخلات لي هنا كإقتباس حتى اتبرّأ و أتراجع عن التهم المرمية تعجلا و جزافا وإلّا تكون اجبت على سؤالي عمّا إذا كنت تقرأ ما تكتب ولاّ بتلخ ساي! بعدين بالنسبة للتعجّل و الجزاف دي فضلة خيرك يا مولانا, وما نطّتك في حلق ابوسن اثر قراءتك الخاطئة لقولة "كبر يا صاحب" إلّا ابلغ دليل على التعجّل وبمناسبة ابوسن! والله لقيته راجل فاضل و يصبر على الأذى و يترفّع على الجهل بس وإلّا قصة التهذيب في الأطروحات الانت طرف فيها دي كان قلتها لزول تاني كان عرفت حاجة!
Post: #206 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية المدير Date: 03-12-2018, 10:47 PM Parent: #205
إستناداً للغة القران البوست دا ما فيهو سب للدين يا الكنزي ...
Post: #207 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-13-2018, 12:00 PM Parent: #206
هسّي بمنطق الكنزي أقدر اقول تمّت جندلته وولّى الدبر و مش عارف ايه كونه حتى الآن لم يرد علي وقد مرّ يوم على المداخلة الأصلية وساعات على الاعادة ولاّ نحسن الظن وأستنّى تاني كم ساعة :)
Post: #208 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-13-2018, 12:53 PM Parent: #207
ممكن الكنزي يلقى زول يجندلو يا محمد البشرى لانو المثل بقول ان كنت ريحاً فقد لاقيت اعصاراً بس لحد الآن البجندل ما ظهر لأني اراك تقول:
المجندل وولى الدبر هو صاحب الطرح المشهور (بقبة) وما انا إلا متداخل
Post: #209 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-13-2018, 01:50 PM Parent: #208
آآآ يعني عامل رايح ساي طيب يا كنزي, من الآخر كدا عندك رد على مداخلتي اعلاه و استحقاقاتها ولاّ كو؟
Post: #210 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-13-2018, 02:00 PM Parent: #209
اخ محمد البشرى اللهم صلى على محمد آل محمد جبيها تحت عشان خاطرك برد عليك لانو قلت ليك انا ما ملزم بالرد على كل مداخلة فصاحب الطرح اولى بس عشان خاطرك برد عليك بس جيبا تاني تحت هنا وشكراً
Post: #211 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-13-2018, 02:10 PM Parent: #210
و برضو شوف لينا بتاعت الآبق دى معاك إستناداً للغة القران البوست دا ما فيهو سب للدين يا الكنزي ... احساسى بقول معاوية قال ما لم يقولوهو كفّار قريش
Post: #212 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Haytham Ghaly Date: 03-13-2018, 02:15 PM Parent: #210
هههههههههههه
وديها تحت تاااني
واوزنها في النص بالله .. ايوة
عشان تكون واضحة ومقنطرة للجندلة
😁😁😁
Post: #213 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-13-2018, 02:15 PM Parent: #210
برضو جبر الخاطر كويس مع ان لا اتفق مع انك غير ملزم بالرد, لامن تقول لواحد (لولا عظيم قولكم ورميكم للتهم تعجلا وجزافا) انت ملزم اخلاقيا باثبات كلامك اللهم إلّا لو حابي تعمل رايح دا موضوع آخر
المهم اهي دي ليها تالت أو رابع ما عارف :
Quote: :
Quote: : وما كنتُ راغبٌ في إيرادها لو لا عظيم قولكم ورميكم للتهم تعجلاً وجزافاً،
دي شفتها يا دوب ضمير المخاطبين "كم" دا يشملني ايضا إذن انت مطالب بإيراد (عظيم قولي و رميي للتهم تعجلا وجزافا ) من الاربعة او خمس مداخلات لي هنا كإقتباس حتى اتبرّأ و أتراجع عن التهم المرمية تعجلا و جزافا وإلّا تكون اجبت على سؤالي عمّا إذا كنت تقرأ ما تكتب ولاّ بتلخ ساي! بعدين بالنسبة للتعجّل و الجزاف دي فضلة خيرك يا مولانا, وما نطّتك في حلق ابوسن اثر قراءتك الخاطئة لقولة "كبر يا صاحب" إلّا ابلغ دليل على التعجّل وبمناسبة ابوسن! والله لقيته راجل فاضل و يصبر على الأذى و يترفّع على الجهل بس وإلّا قصة التهذيب في الأطروحات الانت طرف فيها دي كان قلتها لزول تاني كان عرفت حاجة!
Post: #214 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-13-2018, 02:20 PM Parent: #213
غايتو بعد لياقتك دي كلها يا ود البشرى إنشا الله تلقى رد
Post: #215 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-13-2018, 03:41 PM Parent: #214
البشير قال الميكانيكية عندنا زمان الواحد يقولك الحديد ده كان ما سبيت ليو الدين ما بشتغل ...
لا ... تقرا ليو آية ... تشيل ليو الفاتحة يدور طوالي ان شاء الله ...
الدقية 7 من الفيديو الملان كضب ده ...
Post: #216 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-13-2018, 04:10 PM Parent: #215
فرق كبير يا قبة عمر البشير حكى عن واقع تاريخي وعبر عن طريقة اصلاحه على حد زعمه وانت بطرحك هذا اردت ان تعيد مجرى التاريخ واراك تسب الدين مادام هذا الطرح قائماً لهذا انصحك أن تعود لرشدك وتقبل النصيحة وتسحب الطرح او تعدل عنوانو والامر إليك
Post: #218 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-13-2018, 04:16 PM Parent: #216
هههههههههههه
يازول قول جلا عديل مافيها حاجة
Post: #217 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-13-2018, 04:14 PM Parent: #215
لطع شك البشير لطش الكرامه دى من الكنزى زول سرق بلد ما يسرق ليهو كرامه
Post: #219 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-13-2018, 04:25 PM Parent: #217
Quote: فرق كبير يا قبة عمر البشير حكى عن واقع تاريخي وعبر عن طريقة اصلاحه على حد زعمه
فرقا شتى بين ناسا عيشها دين مجرورة و تجر تقدح بالأجر و مرة بلا اجر عيشهم كمهو و ديشهم هان قدر و ناسا حالها زين مصنع مصنعين طين في طين و وين ما مرابا مُر بارد همها .. لا يعرق جبين لا وشا يصر عين و الله عين
Post: #220 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-13-2018, 05:15 PM Parent: #219
لقاء العمالقة ود البشرى x الكنزي ود البشرى يعتمد على تكنيك اقتبِس لي واقتبِس ليك، و هو تكنيك له فيه باع طويل و قد كسب به العديد من المعارك الإسفيرية السابقة. الكنزي حتى الآن يلعب بخطة اسألوني قبل أن تفقدوني، و لكني اتوقع تغيير في الخطة في الساعات القليلة المقبلة.
عند تغيير الكنزي لخطته، اود أن اهدي لصديقي ود البشري تعليق القرود في نكتة عازف الكمان الذي سيطر على اسود الغابة بألحانه إلى أن فتك به أحد الأسود أثنا عزفه في يوم من الأيام.
Post: #221 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-13-2018, 05:26 PM Parent: #220
عليك الله دا اسا كلام يا حافظ بشير ود البشرى شنو كمان هنا ما بنكتب عن مباراة الهلال والمريخ التي خرج فيها مشجعي الهلال ببدعة كانت تودي الهلال التوج هنا بنكتب عن واحد قل فهمه وسب الدين واكتشفت انو ملقب ب (قبة) والله اسم على مسمى قبة ما تحتها فكي ولا واطة كمان دي هاوية عديل عشان كدا ود البشرى يزح منها وما يحلم بمقارعة الكنزي يا زول دا في كلو بوست حقي مجندلو لكن النصيحة ليك يا الله في حقت الهلال فاز لانو كرامتي ما اشتغلت تمام لانو القصة كانت محتاجة لوضوء وانا ما اهتميت للقصة دي واسا الهلال بنطيروا لانو ما بنطير برانا
Post: #222 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-13-2018, 05:30 PM Parent: #221
أفهمها ياخ .......
عايز ليك جلا أكنر من كده؟
Post: #223 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-13-2018, 06:31 PM Parent: #222
يعني مصر على قلة الأدب يا كنزي ..
ياخ سبيت الدين ...
و كان كترتها معاي بصرف ليك انت زاتك
يلا دخلني النار ...
دي لياقة شنو ...
Post: #224 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-13-2018, 06:46 PM Parent: #223
يا قبة ها قد بان معدنك على صحته وانت تتلفظ بقول مثل هذا في سنوات ارزل عمرك، واليك قولك لتقرأه ولو كنت تحسن القراءة:
Quote: يعني مصر على قلة الأدب يا كنزي .. ياخ سبيت الدين ... و كان كترتها معاي بصرف ليك انت زاتك يلا دخلني النار ... دي لياقة شنو ...
ما في اي ليقا هنا انت اللايوق السا مصر على سب الدين تصفني بقلة الادب ربما لي حظ من ذلك ولكن ما بالك بمن يقل ادبو على الرحمن الرحيم؟ ح اكترا لمن تعود لرشدك اويسحب الاخ بكري الطرح مؤسف ان يقودك تضيقي عليك ان تتعرف بانك سبيت الدين ولا تهتز لك شعرة وعلى استعداد ان تسب لي الدين وسأنظر بعد هذا ان بقى لك مناصر في هذا الطرح وسترى في مقبل ايامك ما تستحق فإني ناصحك ان تتعجل بالتوبة اما بخصوص النار فهذا امر ربي وليس لاحد غيره قادر بادخال النار الجنة سواه
Post: #225 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-13-2018, 06:52 PM Parent: #222
يعني يا كنزي القصة لعب و مباريات بالنسبة ليك لدرجة حافظ كمان فلان لاقاك في ياتو بوست وعلان في ياتو مداخلة! يا زول خلاص عفيتك و اكتفي بما بينته من تهافتك و انتصارك لنفسك واتخاذك الذب عن بيضة الدين حركة ساي في شكل وهمة! وأيضا مكابرتك و اصرارك على الاستمرار في الباطل وعدم الرجوع للحق على الرغم من كل الشعارات و المثل الدينية التي لا تتوقف عن ذكرها بمناسبة وبدون مما يذكرني بالقصة التي كتبها احد الصحافيين عن المرأة التي وجدها زوجها تبكي قالت ان العصافير على الشجرة تطلع عليها وهي بدون حجاب على راسها فاعجب الرجل بورعها وقطع الشجرة ثم بعد اسبوع دخل عليها فجأة ليجدها في احضان عشيقها على فراشه! فذهل و ترك البلد لبلد آخر واول وصوله سمع جلبة قيل ان كنوز الملك سرقت وبينما الناس مجتمعين رأى رجل بلحية عظيمة يمشي على اطراف اصابعه رافعا عقبيه من الارض فسأل عن حاله قيل له هذا احد العباد الصالحين يمشي هكذا خوف ان يطأ نملة يقتلها فأمسك بتلابيبه ان هذا هو السارق فاجتمع الناس واخذوهم للملك وبعد التحقيق اعترف الملتحي بالسرقة فتعجب الملك وسأل الرجل كيف عرفه فقال من يبالغ في اظهار الشيئ ويتخطى المعقول هو ابعد الناس عنه!
فا شنو .. وكما قال العبادي الراجل خاف جرى تجري الفبيلة وراه !! اكتفي بهذا القدر و اعتقتك وقت قلت جلا .
Post: #226 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-13-2018, 07:07 PM Parent: #225
Quote: دخل عليها فجأة ليجدها في احضان عشيقها على فراشه! فذهل و ترك البلد لبلد
أفووو هسه دا يا كنزي فرقوا شنو من زول ابو سن؟
يا كنزي من أجل العدالة و كدا يا تقطع لود البشرى دا زي ما قطعت لود أبسن يا تعتذر لود أبسن. و أنا في رأيي الإعتذار حار، خلو
Post: #227 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-13-2018, 07:20 PM Parent: #226
اول حاجة يا كنزى زى ما قال ليك ود المدير حسب لغة القرءان مافى سب دين هنا و فعلا مافى سب دين هنا واصلت لياقتك و شعبطتك لامن وصلت قبانى حتة انو ممكن يصرف ليك انت ذاتك يعن لو فى ذنب فى الحتة دى تتحمل انت وزرو كاملا بى سبب مطاردتك الالهية دى ليهو ياخى رسول الله الا اعظم شأناَ من كل العالمين ديل رب العزة قال ليهو انك لا تهدى من احببت داير انت تهدى الناس فى البوست ده يا قائم مقام الله فى المنبر اهو بطريقتك السمجة دى وصل معاك نقطة اللا عوده عاجبك كده !! اها ان شالله تكون مبسوط لأنو بصراحة شايف ابليس فاتح خشمو من الدهشة
Post: #228 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-13-2018, 07:58 PM Parent: #226
يا اخ حافظ بشير والله من كل قلبي اعتذر لكل انسان جرحت مشاعره ولو طيفاً ولكن هؤلاء المتستهزئين بايات الله فلا عذر لي عن قول قلته فيهم والرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان لا يغضب لنفسه ولكنه يغضب لله وانا كثير من المتداخلين اساء لي اساءآت بالغة لا يستحقها احد من الناس ولكني ترفعت في الرد عليهم وهذا هو (قبة( يقر بسب الدين وهددني بسب الدين لشخصي وما زال بعض المتداخلين متمسكين به وتؤازه على غيه علماً بانني من اول مداخلة اقترحت حلان: الاول ان يعدل العنوان، الثاني : كتبت للاخ بكري بسحب الطرح ولكنه لم ير ما اراه والحمدلله انني حرفت الطرح عن مبتغاه مما كشف نوايا بعض المتدخلين الذين آزروا (قبة( في غيه وضلاله والله المستعان على ما تصفون
Post: #229 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-13-2018, 08:00 PM Parent: #225
اخ محمد البشرى اللهم صلى على محمد وآل محمد ردي عليك هو ردي على حافظ بشير وشكراً
Post: #230 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-13-2018, 08:03 PM Parent: #229
جلادونا اقتصر ردي عليك في ردي للاخ حافظ بشير وشكراً
Post: #231 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-13-2018, 09:02 PM Parent: #230
Quote: ولكني ترفعت في الرد عليهم
ترفعت كيف يعني؟
إنت شغال تشتم في الناس شمال ويمين
Post: #232 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-13-2018, 09:13 PM Parent: #229
يا كنزي
Quote: ردي عليك هو ردي على حافظ بشير
قريت ردّك على حافظ مرّتين تلاتة وما لقيت أنا رميت التهم تعجلا و جزافا وين؟ فا شنو.. قبل افقدك ولا تفقدني ليتك تجيب عشان الواحد يتبرّأ من التهم الجزافية المتعجّلة الرماها كما قلت و يتراجع و يتوب فا الحق أحق أن يتّبع بلا مكابرة وتدليس وتلاعب بالكلمات
Post: #233 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد محمود محمد Date: 03-13-2018, 09:42 PM Parent: #232
كبسور😊
Post: #234 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: ترهاقا Date: 03-14-2018, 03:59 AM Parent: #233
الباشمهندس قباني وكل الاخوة المتداخلين تحية كريمة تليق بكم جميعاً، ونأسف على المقطوعة الموسيقية التي حولت المنبر إلى الغوطة السورية، أو ربما عنوان البوست الذي اثار حفيظة بعض الإخوة، دعوني أدلف إلى بعض الذكريات الجميلة مع الراحل وردي. حقيقة الفترة التي قضيتها مع الراحل المقيم وردي عازفاً لآلة الأورغ من بداية الثمانينات تقريبا وأنا في سنتي الأولى في معهد الموسيقى والمسرح حتى هجرتي إلى أمريكا كانت من الايام الجميلة التي لا يمكن أن انساها، أقمنا أجمل الحفلات اذكر منها عام 83 حين سافرنا مع الراحل إلى بعض الدول العربية ابتداءً من عدن في اليمن الجنوبية آنذاك وبعض الدول الخليجية انتهاءً بالسعودية حيث العودة بعد إنتفاضة أبريل.ثم حفلات ليبيا آخر محطة لي قبل الهجرة ، هذه الرحلة الفنية الطويلة والتي استغرقت قرابة ً السنتين خارج الوطن كانت من أجمل أيام حياتنا كمجموعة موسيقية وايضا في معية زملائي العازفين الجدد والذين إنضموا إلى الفرقة قبل سفرنا إلى عدن بأيام وكانوا صغاراً في السن كُباراً في العزف مثل الحبيب عمر فتح الله والعزيز عمر منصور شقيق زميلنا في المنبر (تمبس). حقيقة الفرقة كانت تضم مجموعة جميلة من العازفين. في منتصف التسعينات على ما أذكر جانا المرحوم وردي في أمريكا وفي لوس انجلوس بالتحديد وإتلم الشمل مرة أخرى وبدينا عمل حفلات في بعض الولايات الأمريكية ، على ما أذكر قدمنا في نيويورك لاول مرة أغنية القرن الواحد وعشرين مع مجموعة من العازفين المهاجرين الممتازين . أما لو حاولت الكتابة عن صديقى الراحل عازف الاكورديون عصفور فالمسألة حتاخد وقت ، كان فاكهة الفرقة وصاحب النكتة الحاضرة والانسان الذي لا تفارقه الابتسامة. أغنية خوفي منك لم تكن المرة الاولي التي اشترك فيها الاستاذ محمد الأمين والراحل وردي، اتذكر مشينا لحفلة مع المرحوم في بحري والمناسبة كانت زواج مذيع وربما مذيعة وكان الحفل فيهو تقريبا كل الوسط الفني والاعلامي ، وفجأة ونحن في المسرح طلع علينا في المسرح الاستاذ محمد الاأمين وشارك الراحل في أغنية خوفي منك ، وأبدعوا ايما إبداع ، الكلام ده تقريبا سنة 82 لو الذاكرة لسع كويسة ربما يذكرني صديقي عازف البيز وعضو البورد الفاتح يس بالتاريخ المظبوط. ختاماً وعبركم أرسل التحية إلى المجموعة الموسيقية التي قضيت معهم أجمل الايام في فرقة محمد وردي ،- الفاتح يس ، بيز- شاكر عبد الرحيم ، جيتار ، - عبد الهادي ، فلوت- احمد دو، طرمبة والف رحمة على عازف الايقاع هاشم هريدي – المرحوم عبد العزيز عصفور أكورديون - كمنجات : عمر ميشيل ، عوض رحمة، صديق الطيب، عمر فتح الله ، عمر منصور، رياض، وأيضاً عضو المنبر عازف البيز حمد اسماعيل وصلاح عبد الماجد والمرحوم علي ميرغني والمرحوم حمزة سعيد في حفلات ليبيا حيث قضينا أيام جميلة أيضاً. ولكم الود أحمد ساطور
Post: #235 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: muntasir Date: 03-14-2018, 04:28 AM Parent: #234
سلام العزيز ساطور الحفلة الانت بتقصدها على ما اعتقد كان زواج المذيعة الراحلة زينب كرم الله أو زواج شقيقها ودي من الحفلات الأسطورية زيها وزي شريط حفلة كوستي لإبراهيم عوض والذي يقال إنها كانت في امدرمان في الثورة رغم الاسم والله أعلم
Post: #236 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-14-2018, 04:38 AM Parent: #235
الباشمهندس قباني وكل الاخوة المتداخلين تحية كريمة تليق بكم جميعاً، ونأسف على المقطوعة الموسيقية التي حولت المنبر إلى الغوطة السورية، أو ربما عنوان البوست الذي اثار حفيظة بعض الإخوة، دعوني أدلف إلى بعض الذكريات الجميلة مع الراحل وردي. التحية لك يا جميل ...
و سامحنا على ما ورد ... و لكنه حال المنبر و السودان ككل ...
عزائي انك تعلم ما اقصده ... و هذه ليست المرة الاولى التى ارى فيها جمال موسيقاك ...
Post: #237 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: ترهاقا Date: 03-14-2018, 04:55 AM Parent: #236
الاخ منتصر ، اصبت فعلا وهو كذلك
Post: #238 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: ترهاقا Date: 03-14-2018, 04:56 AM Parent: #236
اعلم ما تقصده الانسان الجميل قباني ، ولا عليك
Post: #239 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: صلاح عباس فقير Date: 03-14-2018, 05:19 AM Parent: #238
مرحباً قباني وضيوفه الكرام، ما في شك إنك ما بتقصد المعنى الحرفي للعبارة، لكن يبقى أن الإصرار عليها ليس من الأدب في شيء، يعني نكتة عابرة نقولها وفي لحظتها تنطفي، أما أن تكون عنواناً لبوست، فهذا ما لا ترضاه حتى قيم الزمن الجميل التي تربينا عليها، فيا ريت لو غيرت عنوان البوست، وغفر الله لصديقك الدكتور، وسكب على قبره سحائب الرحمة والمغفرة. وخالص احترامي ومودتي التي تعرفها.
Post: #240 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-14-2018, 05:34 AM Parent: #239
مرحب استاذنا احمد ساطور و شاكر مرورك الكريم و واحده من فوائده انه استعدل مسير البوست و يبقى الحديث عن الراحل المقيم سيد الموقف و بالتأكيد لى عودة و الى حين ذلك اطلب شهادة استاذنا الموصلى و صديق العمر زميل المنبر عبد الرحمن عبد المجيد وردى يا ترهاقا دنيا من نور و ازاهير تدخلها عيونك مفتجة و سمعك جديد و لسانك يلغلغ لامن تطلع تلقى نفسك اعمى و اطرش و ابكم انا لله ياخ
Post: #242 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: ترهاقا Date: 03-14-2018, 07:17 AM Parent: #240
ياترهاقا إندو كِري ..
يا جمال القوز ـ يا ابن الذي والذين ، ما تتخيل أنا اتكيفت من مداخلتك كيف بعدين ياخي انت جبت كلمة القوز دي من ويين ؟ نحن في في شمال الوادي عندنا مصطلحاتنا ـيعني طلعت بلدياتي
Post: #243 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 08:39 AM Parent: #242
بالله يا بدرالدين اسا الردحي والاصرار على سب الدين من قبل (قبة) كما يلقبونه دا خلق مسلم حتى تبلغ به الجرأة والجراءة انه سب الدين وانه على استعداد ان يسب لي الدين وبرضو الناس واقفا في صفو الموعظة الحسنة قلتها له في اول مداخلتي ايها ونصحته بتعديل عنوان طرحه ولم يجب وخاطبت الاخ بكري ابوبكر لم يكن رأيه مثل رأي لهذا سأكيل (لقبة) بالمكيال الثقيل إلى ان يرعوي ويعود للحق والفضيلة فهو عندي انسان آبق وانا له بالمرصاد في طرحه ذاك ولكل من ناصره وهي من علامات الساعة ان تجد للباطل نصيرا ولا تجد للحق نصيراً ولعلي هنا اشكر الاخ صلاح عباس فقير الذي قدم النصح (لقبة) وليته يستجيب فالحق احق ان يتبع وكلكم خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون ولا نامت عين كل معتدٍ اثيم (قبة ومن ابتعه هم الغاون)
Post: #244 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 08:39 AM Parent: #242
بالله يا بدرالدين اسا الردحي والاصرار على سب الدين من قبل (قبة) كما يلقبونه دا خلق مسلم حتى تبلغ به الجرأة والجراءة انه سب الدين وانه على استعداد ان يسب لي الدين وبرضو الناس واقفا في صفو الموعظة الحسنة قلتها له في اول مداخلتي ايها ونصحته بتعديل عنوان طرحه ولم يجب وخاطبت الاخ بكري ابوبكر لم يكن رأيه مثل رأي لهذا سأكيل (لقبة) بالمكيال الثقيل إلى ان يرعوي ويعود للحق والفضيلة فهو عندي انسان آبق وانا له بالمرصاد في طرحه ذاك ولكل من ناصره وهي من علامات الساعة ان تجد للباطل نصيرا ولا تجد للحق نصيراً ولعلي هنا اشكر الاخ صلاح عباس فقير الذي قدم النصح (لقبة) وليته يستجيب فالحق احق ان يتبع وكلكم خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون ولا نامت عين كل معتدٍ اثيم (قبة ومن ابتعه هم الغاون)
Post: #245 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية المدير Date: 03-14-2018, 08:45 AM Parent: #244
Quote: و برضو شوف لينا بتاعت الآبق دى معاك إستناداً للغة القران البوست دا ما فيهو سب للدين يا الكنزي ... احساسى بقول معاوية قال ما لم يقولوهو كفّار قريش
يأخي أونكِل علي دا يملك مكتبة تضم 6000 كتاب واللففان اللفاهو في بلاد الدنيا دي ابن بطوطة ما لفاهو ؤ بعد دا بوست وصل 3 صفحات ؤ هو ما قادر يعرف كان في سب دين والللآ لا !!!...
Post: #246 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Arif Nashed Date: 03-14-2018, 10:01 AM Parent: #245
قباني و ضيوفه الكرام تحياتنا النواضر متابعين من المصاطب الجانبية..
Post: #247 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 10:26 AM Parent: #245
يا معاوية المدير من شدة المكتبة ما عزيزة علي والله رحلتا من جنيف حتى الخرطوم ولا تدري كم كلف الترحيل وكم كلفتني المكتبة من مال وهي حصاد غربتي تراكمت عن طريق الشراء للكتب من ١٩٧٩ وانا حتى الآن اعلم اول كتاب اشتريته من مكتبة الآن بيطار السوداني الجنسية من اسرة بيطار وهي اضخم مكتبة عربية في غرب اوربا وانا عندما جلبتها للسودان اردتُ ان اقتدي بالشاعر الاخ التيجاني سعيد لانني علمتُ انه يفتح مكتبة في بيته للدارسين وانا والحمدلله عندي صالون كبير جداً اصبح هو الان موقع المكتبة التي سيتم افتتاحها ان شاء الله في الاشهر القادمات للدارسين دراسات عليا وليت الاخوة والاخوات يمدوننا بكتب وان شاء الله بعد نجاح الفكرة ستكون مركزاً منفصلاً عن بيتي وهي لروح زوجتي سماح التي كانت تهوى القراءة والاطلاع والسفر وتحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما هي لروح والدي واسأل الله ان يوفقني في مشروعي هذا وانا الان في حوجة لتنظيم وفهرسة الكتب وهي بثلاث لغات رئيسية عربي | انجليزي | فرنسي وقليل من الكتب باللغة الالمانية كما انوي اقامة ندوة شهرية بمنزلي تتناول طرحاً محدداً
Post: #248 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Haytham Ghaly Date: 03-14-2018, 10:48 AM Parent: #247
انت يا الكنزي انت معجب وقاعد تحاول تقلد الاستاذ محمود محمد طه رضي الله عنه
ؤ ما عايز تعترف باعجابك الشديد دا لكن قاعد يظهر بينات "سطورك"
😁😁😁
Post: #249 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 12:46 PM Parent: #248
الاخ هيثم غالي قولك:
Quote: انت يا الكنزي انت معجب وقاعد تحاول تقلد الاستاذ محمود محمد طه رضي الله عنه
قولك حق ليس معجب به ولكني تأثرت بجزء من حياته خاصة التواضع والتغشف في الحياة وقيمة العطاء للآخر ودعوته لعد اكتناز المال حتى يصل حد النصاب وقد قلت ذلك بل اعترفت بأنني خرجتُ منه بحمل بعير
Post: #250 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد محمود محمد Date: 03-14-2018, 01:15 PM Parent: #249
Quote: بل اعترفت بأنني خرجتُ منه بحمل بعير
: لا أظن .
Post: #251 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 04:01 PM Parent: #250
الاخ محمد محمود محمد انت تقول عني
Quote: لا أظن .
ربنا قال: ليخرج الله اضغانهم فها هي ضيغنتك تخرج متبرجة دون حياء وبظن منك وإن بعض الظن اثم لهذا فأنت آثم وآثم قبلك وفي تقديري وليس ظني ان الناس تقف في صف (قبة ) بغضاً للكنزي هل سمعت قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ابي ذر الغفاري؟ ام هل سمعت قول ابو ذر القفاري عن نفسه وهو يقول:
ما ترك لي قول الحق من صديق. وكذا امر الكنزي لم يترك له قول الحق من صديق
Post: #258 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جمال ود القوز Date: 03-14-2018, 05:24 PM Parent: #242
تسلم ترهاقا يافنان يا جميل .. حقيقة فخر لنا أن تجمعنا وإياك نوبيتنا الرائعة .. وبرضو اتكيفت من ردك قدر شنو ما أقول ليك ..
صراحة عزفك لهذه الأغنية الجميلة . أمر في غاية الروعة والجمال .. ويعبر عن تلك الروح المرهفة التي تسكنكـ .. فهنيئاَ لك بها ومرحى لنا باننا بلدياتكـ ..
Post: #252 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Osman Mahmoud Date: 03-14-2018, 04:01 PM Parent: #1
الاخ قباني ما اظنو تاني قريبات كدا ترش ول تصرف لي زول .. انا خايفك كتشينة تاني ما تصرفا ..
-------------------- انتو البيلعن دا منو ؟ الانسان عندو قدره يلعن دين انسان ؟ ول قاعد يطلب من الله انو يلعن ليهو انسان في دينو؟ ولكن هنا الدين مش هو دين الله ..؟؟!! الشغلة دي ابت تقع لي .. سؤالي دا شكلو جلا بي حبة هوكينج الليلة مات الله يرحمو ..
.
Post: #253 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Osman Mahmoud Date: 03-14-2018, 04:17 PM Parent: #1
الشيئ الجميل انو صاحب الساطور شخصيا مر من هنا .. والاجمل انو اعتذر للناس على الجمال القدمو متمثل في مقطوعة موسيقية .. قال لأنها سببت مشاكل بين الاخوان في بوست وااااحد في سودانيزاونلاين .. اذا كان الجميل يعتذر عن الجمال، اها البجي بالشين يسوي شنو ..؟؟؟!!!
تحية واحترام ومحبة خالصة للفنان احمد ساطور ..
-------------------------
شهادة حق: الاخ قباني صرف لي زول متكيف منو .. لا عندها علاقة بي دين او اخلاق او اي شيي تاني ..
--------------------------
الاخ والعم علي الكنزي كان عندي احساس بأنو الاخ قباني يعرف الفنان احمد ساطور معرفة شخصية، بس والله ما كنت قايل الفنان احمد ساطور عضو في البورد " لينا عظيم الشرف نكتب في بورد فيه انتو، كل هذا الجمع الرائع .." عليك الله طلب صغير لو امكن، من هنا نروقها وما نحمل المواضيع اكثر مما تحتمل ..
كل احترامي ومحبتي الاكيدة ليكم جميعا ..
.
Post: #254 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 04:33 PM Parent: #253
الابن عثمان محمود قلتُ لك الابن لأنك قلتَ لي العم ييدو انك صاحب خلق وادب وانت تقول وتأمر بالمعروف :
Quote: الاخ والعم علي الكنزي كان عندي احساس بأنو الاخ قباني يعرف الفنان احمد ساطور معرفة شخصية، بس والله ما كنت قايل الفنان احمد ساطور عضو في البورد " لينا عظيم الشرف نكتب في بورد فيه انتو، كل هذا الجمع الرائع .." عليك الله طلب صغير لو امكن، من هنا نروقها وما نحمل المواضيع اكثر مما تحتمل ..
كل احترامي ومحبتي الاكيدة ليكم جميعا ..
واشدد على قولك: عليك الله طلب صغير لو امكن، من هنا نروقها وما نحمل المواضيع اكثر مما تحتمل .. وبرد مختصر: نروقا إذا (قبة) عدل عنوان الطرح، وإلا بقلبا واعذرني لان سب دين الله لا يقبل وسطيه فسيرى الظالمون أي منقلب سينقلبون
Post: #255 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: MOHAMED EL-BEELI Date: 03-14-2018, 04:35 PM Parent: #253
عنوان غير موفق لبوست جميل
Post: #256 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 04:49 PM Parent: #255
يا سلام عليك يا البيلى قليل منا من ينطق بالحق وانت تقول كلمة بميزان الدهب صدقني انا اكثر عشقاً لوردي وود الامين وفي صغري المرحلة الاولية والتي تليها كانت فقرتي المفضلة في تقليد وردي وكان الاساتذه يطلبوني إذا تخلفت واخي الاصغر مني وهو الأن استاذ جامعي يحمل الجنسية الامريكية كان يسمى بوردي الصغير ولكن رفض الاتجاه للغناء والموسيقى وإن فعل فكان سيكون له جمهور عظيم اما محمد الامين فيكفي انه كان جاري في الحارة السابعة مدينة المهدية واسمعه حتى اليوم خاصة غنيته دوبا حليل ابوي الي العلوم دراس واعود لتعلييقك ما قل ودل: عنوان غير موفق لبوست جميل
Post: #257 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-14-2018, 05:06 PM Parent: #256
يا كنزي ياخي الناس البيجو يقولوا رأيهم في العنوان ديل في إحتمال يكونوا دايرين أجر من الله لكن مؤكد ما راجين شكر منك إنت. فشنو؟ ما كل متداخل تشب ليهو في حلقو و تشكرو في سطر و تحكي ليهو قصة حياتك في عشرة سطور. قصة حياتك دي افتح ليها بوست منفصل ياخي و شوف البيجيك فيهو منو.
Post: #259 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد محمود محمد Date: 03-14-2018, 07:58 PM Parent: #257
Quote:
وإن بعض الظن اثم
:
ولا حمل كفك ما عندك من الأستاذ محمود . بثمارهم تعرفونهم .
Post: #261 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 08:50 PM Parent: #259
الاخ محمد محمود محمد طالما يرضيك قولك:
Quote: لا حمل كفك ما عندك من الأستاذ محمود . بثمارهم تعرفونه
كلامك صاح بس انت اسرفت ان يكون حظي مما اخذت من الاستاذ يبلغ مد يد؟ فهذا حمل كثير وحقيقة خرجت من الاستاذ خالي الوفاض ####### ولكن هل تنكر جلوسي في مجلس علمه؟
Post: #260 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-14-2018, 08:38 PM Parent: #257
يا حافظ بشير اراك تقول لمن رأى رأي
Quote: يا كنزي ياخي الناس البيجو يقولوا رأيهم في العنوان ديل في إحتمال يكونوا دايرين أجر من الله لكن مؤكد ما راجين شكر منك إنت. فشنو؟ ما كل متداخل تشب ليهو في حلقو و تشكرو في سطر و تحكي ليهو قصة حياتك في عشرة سطور. قصة حياتك دي افتح ليها بوست منفصل ياخي و شوف البيجيك فيهو منو.
########## والله قصة حياتي مضايقة ناس كتيرين في المنبر وهي قصة كفاح صبي من الريف وجد له في الارض موطئاً فموت بغيظك لأنك لا تسطيع ان تحكي عن نفسك قليل شئ دع عن كثيره. ######### اما قولك ايها الحسود الاشر عن:
Quote: ا كنزي ياخي الناس البيجو يقولوا رأيهم في العنوان ديل في إحتمال يكونوا دايرين أجر من الله
####### المنبر دا لمن يصبح حقك في وقت زي داك ممكن تقول كلامك دا اما هو منبر السودانيين كما انشاءوه صاحبة فلي الحق ان اقول ما ارى ولا تقرأ مداخلتي التي تؤذيك بما فيها من حقيقة مرة وسم زعاف من ذاقه ذاق طعم الموت. اما الاجر من الله فهذا عطاء ربي يهبه لمن يشاء ويرضى والاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى ######## فموتوا بغيظكم ايها الاشقياء التعساء الذين ينافحون القاهر فوق عباده وسترى إلى اي منقلب سينغلب صاحب هذا الطرح ومن اصطف معه ونهج دربه غذر جمعه وإن غداً لناظره قريب.
Post: #262 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-14-2018, 09:18 PM Parent: #260
Quote: والله قصة حياتي مضايقة ناس كتيرين في المنبر
الحقيقة البضايق هو التكرار و حشرها في اي ملف بمناسبة وبدون و الظن أنّها ذات قيمة و اهمية و على الناس حفظها و ترديدها عشرة مرّات بعد اذكار الصباح و سبعة قبل اذكار الماء و ثلاث قبل النوم !
Post: #263 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-14-2018, 09:34 PM Parent: #262
Quote: الحقيقة البضايق هو التكرار و حشرها في اي ملف بمناسبة وبدون و الظن أنّها ذات قيمة و اهمية و على الناس حفظها و ترديدها عشرة مرّات بعد اذكار الصباح و سبعة قبل اذكار الماء و ثلاث قبل النوم !
أضف إلى ذلك، كل الناس الهنا، كل واحد عندو قصة شايفها مهمة ... وكل واحد ناجح (ما أكثرهم هنا) عاجباهو قصة كفاحو .... لكن ده ما بيعني إنها تهم الآخرين. وزي ما قالوا ليك، أعمل بوست للموضوع ده واكتب مذكراتك فيهو ..... حنجي نشجعك ونثني على كفاحك.
بس لكل مقام مقال
Post: #264 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-14-2018, 09:41 PM Parent: #260
نعَّلَ ينعِّل ، تنعيلاً ، فهو مُنعِّل ، والمفعول مُنعَّل نعَّلَ الفرسَ : نعلَه ، ألبس حافرَه أو خفَّه ما يقيه نَعَّلَ الحذاءَ أَو الخُفَّ : وضعَ في أَسفلِهِ جِلدًا
نَعل: (اسم)
الجمع : نِعالٌ و أَنْعُلٌ النَّعْل : الحِذاءُ النَّعْل : حديدٌ متقوِّس يوقَى به حافرُ الدَّابَّة ، أَو جلدٌ يوقَى به الخفُّ ونَعْلُ السَّيف : حديدةٌ في أسفل جَفنه النَّعْل : الأَرضُ الغليظة لا تُنبت والجمع : نِعَالٌ اخضرَّت نِعالُ القوم : أَخصَبُوا ورَقت نعالُهم : أُتْرِفُوا جمع أنعُل ( لغير المصدر ) ونِعال ( لغير المصدر ): مصدر نعَلَ حذاء ، ما يُلبس في القدم ليقيها ( مؤنّث وقد يذكّر ) نعلٌ من جلدٍ طبيعيّ ، أذلّ من النَّعل [ مثل ]: يُضرب في الذَّليل يحاول التَّرفُّع ، النَّعل الباطن : الجُزْء الدَّاخلي المثبَّت في عَقِب الحذاء ، خَصْرا النَّعْل : مُسْتَدَقُّهما من النَّاحيتين ، رقَّت نِعال القوم : أُترفوا ، عِضادَتا النَّعْل : الجِّلدتان اللَّتان تقعان على النَّعل ، فَرْدتا النَّعْل : المتساويان في الدَّناءة ، نَعْل الحذاء : الجزء السُّفلي منه ، وَتَدا النَّعْليْن : الناتِئان في أُذُنيهما قطعة من جلدٍ أو مطّاط تكون أسفل الحذاء وعادة ما تتضمَّن الكعب حديد مقوّس لحماية حافِر الدّابّة نِعال البغال ، نعلُ الفرس النَّعْلان : الحذاء للرِّجْلَيْن جمع : نِعَالٌ ، أَنْعُلٌ ( مصدر نَعَلَ ) ( مؤ ) نَعِلَالنَّعْلَ : نَعِلَ الْحِذَاءَ نَعْلُ الْحِذَاءِ أَوْ نَعْلَتُهُ : جِلْدٌ سَمِيكٌ يُوضَعُ أَسْفَلَ الْحِذَاءِ نَعْلُ الدَّابَّةِ أَوْ نَعْلُها : حَدِيدَةٌ مُقَوَّسَةٌ يُوقَى بِهَا الْحَافِرُ لِحِمَايَتِهِ
Post: #265 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد محمود محمد Date: 03-14-2018, 10:17 PM Parent: #264
Quote: ولكن هل تنكر جلوسي في مجلس علمه؟
: من وين لي أنكر و لّا أصدق ؟ زيها زي قصصك الكتيرة المملّة ، ماف شاهد عليها غيرك !!
Post: #266 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-15-2018, 08:02 AM Parent: #265
يا محمد محمود بالله انت اسا نفسك قائم كدا ليه ومضايق شديد يا زول اعمل حسابك لنفسك تقوم تجيك سقطة قلبية يحصل ليك شلل دماغي يا اخي روق المنقة ومافي داعي تقول:
Quote: من وين لي أنكر و لّا أصدق ؟
##### بالله لا دي لا دي ؟ مالك مجهجه نفسك ؟ خد موقف وانا بقولو ليك، يازول الكنزي دا اكبر كضاب اوعا تصدق اي حاجة بقولا ليك. حتى لو قال الشهادة قول ليهو كضاب فهمتا ######## وبتقول كمان:
###### كان كدا انت زول فائق اكتر من الكنزي يا اخي دا راجل كضاب جنس كضب ليه تهرق نفسك وتقرأ قصصو المملة دي يا اخي دا صاحب خيال خصب كل يوم ينجر لناس سودانيزاونلاين سيبك منو وامشي شوف كتابات تانية صادقة ######### مثلاً اقرأ لقبة سباب الدين ديل بثقفوك وبعلموك حاجات جميلة اسمع نصيحتي فاهم
Post: #267 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-15-2018, 01:52 PM Parent: #266
تم الحذف بسبب إحتواء المداخلة على كلمات غير لائقة
Post: #268 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جمال ود القوز Date: 03-15-2018, 01:56 PM Parent: #267
Post: #269 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-15-2018, 02:25 PM Parent: #268
هههه حافظ طلق !
Post: #270 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد محمود محمد Date: 03-15-2018, 02:50 PM Parent: #269
Quote: سقطة قلبية
: والله لو انا قعدتَ في جنيف ٣ شهور بس ، ما أكتب بالقباحة دي 😊😊
Post: #271 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-15-2018, 04:25 PM Parent: #270
يا حافظ لو سمحت شيل مداخلتك دى وديها بوست اب سن انا داير احكى هنا قبس من قصص حياتى الما فيها التكتح و الامر لا يستقيم مع السفهه دى و يا ودّو هو الحقيقة ما طلق هو راسو داش زول اشتر و اشر
Post: #272 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-15-2018, 07:28 PM Parent: #271
في إنتظار توقيع الكنزي بالإستلام.
Post: #273 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-15-2018, 07:38 PM Parent: #272
هاك توقيع الكنزي بالحروف البارزة
Post: #274 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-15-2018, 08:54 PM Parent: #273
أعتذر بشدة للأعضاء و القراء إن كنت قد آذيت أعينهم بالكلام البذيء.
ود القوز و ود البشرى و الله ما ياها المحرية فيكم. واحد فيكم، إن شاء الله من باب المجاملة، ما يقول لي الكلام دا ما بشبهك و يحنسني اسحبو.
يا أبو الجل احكى قصة حياتك ساي يا زول و ليك علي أحسدك فيها جنس حسادة
Post: #275 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-15-2018, 09:18 PM Parent: #274
قبل ما احكى قصة حياتى عاوز اضيف حاجة قبل البداية شكرا ليك ياخى اديتنى فرصة عظيمة انو ادّى الكنزى ده محاضرة قيمة فى كيفية اجبار ... الآخر .. فى سحب حاجاتو و كراعو فوق رقبتو لعل و عسى يستفيد منها اما بالنسبة لى ود البشرى و ود القوز ديل اغتت نفرين فى المنبر ده و براك شوف .. واحد جا شايل الكبريتة و التانى البنزين و بى بسمه كده قنطروك للسيد المسلمى بس ربك ستر ف شنو ... اوصيك بالحذر
Post: #276 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-15-2018, 09:32 PM Parent: #274
يا حافظ بشير اراك تبدل كلامك البذئ باعتذار منك قائلاً: تم الحذف بسبب إحتواء المداخلة على كلمات غير لائقة[/red
Quote:
Quote: B]تم الحذف بسبب إحتواء المداخلة على كلمات غير لائقة
اخ حافظ البشير دواخل المرء تعبر عنها فلتات لسانه ، وقد قال تعالى : ولتعرفنهم في لحن القول، فقد اتيت بقول منحول يليق بك ويليق بمن سب دين الله مهتدياً بصديق له توفاه الله مع انه جرى على السنة الناس ان نذكر محاسن موتانا وليس سيأتهم ولكن (قبة الفاهم ) قال قولاً اكثر فساداً مما قلت انت فذكر صديقة قائلاً:
Quote: صديقنا الراحل د. مجدي مصطفى ... كانت مسبة الدين عنده هي الإطراء في قمته
فالشئ الذي عرفناه عن د مجدي رحمة الله عليه أنه كان يسب الدين لهذا احتذى به (قبة) ناسياً حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من سن سنة سيئة فله وذرها ووذر من عمل بها إلى يوم القيامة فأستحن (قبة) ان يرسل وذراً لصاحبه في قبره بدل ان يرسل دعاء مغفرة ورحمة كيف يعني يقول ليك يا حافظ بشير:
Quote: واحد فيكم، إن شاء الله من باب المجاملة، ما يقول لي الكلام دا ما بشبهك و يحنسني اسحبو.
يا اخي دا مش بشبهك بس دا الخالق الناطق بشبهك وبشبه الطرح الذي تغذرون صاحبه بمشاركتم وصبراً جميلاً والله المستعان على ما تصفون.
Post: #277 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-15-2018, 09:41 PM Parent: #276
Quote: اديتنى فرصة عظيمة انو ادّى الكنزى ده محاضرة قيمة فى كيفية اجبار ... الآخر .. فى سحب حاجاتو و كراعو فوق رقبتو لعل و عسى يستفيد منها
في إنتظار محاضرتك القيمة على الإجبار دي يا أبو الجل.
أما عن وصيتك لي بالحذر، فثق في أنني أقدر موضع خطوتي جيداً
Post: #278 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-15-2018, 09:51 PM Parent: #277
يا كنزي الكلمات المحذوفة غير لائقة لنظر الإخوة الأعضاء و القراء و لكنها تليق بك تماماً. و لذلك أنا إنتظرت حتى تأكدت من أنها قد وصلت إليك و أنك وقعت على إستلامها كاملة غير منقوصة ثم قمت بعد ذلك بسحبها.
إعتذاري ليس موجهاً لك و اكرر لك: الكلمات المحذوفة تناسبك تماماً
Post: #279 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-15-2018, 10:07 PM Parent: #278
و أبشرك يا كنزي المداخلة قاعدة و محفوظة و في أي وقت لو داير تمتع نظرك بيها بجيبها ليك.
Post: #282 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-15-2018, 10:22 PM Parent: #279
هي من مفرداتك ونتقبلها لاننا تقبلنا ما هو اسوأ منها قولاً وهو سب الدين وبضاعتك يا اخي مزجاة لا شاري لها لهذا ردت اليك ولا احد يغضب لربه مجاملة للقبة ومن جرى مجراه ومجراها هو ما يجري من مكان الكلمة التي ذكرتها لك مني ما تريد وضعني حيث تحب وترضى ولن اجاريك في كلماتك النتنة لأن مفرداتي ليس بها مفردة واحدة من التي عندك واذكرك بالقول الذي يجري على السن الناس إذا بليتم فاستتروا لان الجهر بالسوء مسبة ومنقصة ، اسأل الله ان يسترنا
اما قولك:
Quote: و أبشرك يا كنزي المداخلة قاعدة و محفوظة و في أي وقت لو داير تمتع نظرك بيها بجيبها ليك.
غايتو الكنزي قلاكم قلي الين نار الله الموقدة وح اقلي كل كفار اثيم والكفر ليس بمعنى انكار الدين ولكن الكفر بان لا يرى الانسان ان سب الدين مسبة ومنقصة واعيدها ان احببت فستخرجها من خزينتك وليس من عندي
Post: #280 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-15-2018, 10:08 PM Parent: #278
بعد الهيصة دي كلها .... عايزين السيد علي الكنزي يورينا وين سب الدين في البوست ده؟
Post: #281 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: معاوية المدير Date: 03-15-2018, 10:16 PM Parent: #280
يا أونكل كنزي عليك بود البشرى بيكون كبشر مداخلة حافظ المحذوفة ...
Post: #283 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جمال ود القوز Date: 03-15-2018, 11:45 PM Parent: #281
تسلم حافظ وحقك علينا .. وآسفين لو رأيت فينا تقصير .. بالمناسبة أنا أخذت الامر عادي جدا .. ولم أتجاوز به حدود المثل اطلاقا .. ولم ألقِ بأي ظلال أبعد من ذلك .. كما لم يجل بخاطري أي تقييم سالب .. لا لكـ ولا لمداخلتكـ التي تحسست منها .. ما أضحكتي هو اغتنامك للسانحة .. مثلك ده مقارنة بالحاصل في المنبر .. يجعل منك ملاك ذو أجنحة .. وفوقك الرايات البيض .. ثم العين مابتعلى على الحاجب يأخ .. وأجدني أقل مقاماً من نصحك ...
Post: #284 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-15-2018, 11:48 PM Parent: #281
وح اقلي كل كفار اثيم والكفر ليس بمعنى انكار الدين ولكن الكفر بان لا يرى الانسان ان سب الدين مسبة ومنقصة واعيدها ان احببت فستخرجها من خزينتك وليس من عندي الله و أكبر ...
المجاهد علي الكنزي ... ابو دي وهمة ياخ ...
Post: #285 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-16-2018, 01:20 PM Parent: #284
شكراً ليك يا (قبة) فقد خلقت مني مجاهداً رغم انفي ومكره اخاك لا بطل
Post: #286 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: جلالدونا Date: 03-16-2018, 01:57 PM Parent: #285
شنو يا حافظ ياخ فاتت عليك دى كيف
Quote: في إنتظار محاضرتك القيمة على الإجبار دي يا أبو الجل.
هسى انا فوق مش هرشتك بى لطف غليظ و انت قمت سحبت المداخلة دى كانت المحاضرة الغريبة برضو ما استفاد منها
Post: #287 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-17-2018, 08:09 AM Parent: #286
حبيبنا ود القوز ياخي كلامي ليك و لود البشرى دا كان مفروض اعمل بعدو كم وجه ضاحك لكنني ضعيف القدرات في إستخدام الإسمايليز فما تآخد كلامي بجدية و أنت تعلم معزتك عندي
Post: #288 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عبدالحفيظ ابوسن Date: 03-17-2018, 08:16 AM Parent: #287
قباني وضيوفه سلام تعرف يا صاحب في زول كريم كرم لامن اروش .. اها لامن يجيهو ضيف بتلبش هو بالديوان وكواريكو للعيال للاسراع ما بتقيف .. ومرة مرة بقوم يخش للنسوان جوة يستعجلن وكل مرة وتيرة قلقو بتزيد وينادي يا ولد الاكل يا احمد يا علي يا فلان الاكل الاكل الاكل يا اولاد انعل ابوكم وابو الاكل وابو الضيف زاتو !!
Post: #289 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-17-2018, 09:19 AM Parent: #288
إنت يا ود ابسن جبتها .... إنعل أبوك دي - لغوياً - ما عندها أي معنى. لكن نضع في الإعتبار اللهجة السودانية وتقليب الحروق .... يعني إنعل دي مقصود بيعا (يلعن) ..... اللعن في اللغة هي الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى. لعن الوالدين أو أي شخص عو الدعاء بطرد هذا الشخص من الرحمة.
يبقى ما هو معنى (يلعن دينك) .... هل (طرد الدين من الرحمة) تعني أي شئ؟
هو لغو لا معنى له.
Post: #290 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: عبدالحفيظ ابوسن Date: 03-17-2018, 09:46 AM Parent: #289
الفكرة يا ابوالريش ما ممكن تقول الزول دة نبذ واساء لي ضيفو ولا ضيفو زاتو معتبرها نبذة ولا اساءة ف شنو الكلام يقرأ في سياقه هذا هو الانسان ونظرته لشتيمة في مكان مختلف بتجيب دم فما بالك ب رب العزة وتعالي عن المقارنة بل استحالت ان الله ينظر الي القلوب وما تخفي الصدور . اساءة الدين ما بتم بالتلفظ المنفعل والعفوي ورب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه ورب مصلي لم تزده صلاته الا بعدا من الله ودونك هذه السلطة تدعي الاسلام وتمارس ما لا يرضاه الاسلام وبل نفرت عنه و رب مدافعا عن الاسلام يسي له وكما قال ذلك الصحابي اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا، قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ بِالْفِتَنِ.
Post: #291 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-17-2018, 09:56 AM Parent: #289
اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمونك باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة
1555- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (ليس المؤمن بالطعّان ولا اللعّان ولا الفاحش ولا البَذِي) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
1556- وعن أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناً وشمالاً، فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن، فإن كان أهلاً لذلك وإلا رجعت إلى قائلها) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ.
1557- وعن عمران بن الحصين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: بينما رَسُول اللَّهِ ﷺ في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رَسُول اللَّهِ ﷺ فقال: (خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة) قال عمران: فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
1558- وعن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: بينما جارية على ناقة عليها بعض متاع القوم إذ بصرت بالنبي ﷺ وتضايق بهم الجبل فقالت: حل اللهم العنها، فقال النبي ﷺ: (لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Post: #292 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-17-2018, 03:08 PM Parent: #291
عجبي منك يا (قبة) انت اساءت لدين الله وترجو من الناس ما يسئوا لود الامين؟ وهذا قولك بالاحمر: رجاء خاص ... عدم استخدام الكلمات المسيئة في حقه ... لان هذه الكتابات ستظل للتاريخ وانت كلامك بمشي مذبلة التاريخ ام التاريخ؟ #### هل قرأت ما قاله جلال الدين الاسيوطي شعراً: مامن كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ماكتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيئ يسرك في القيامة ان تراه #### اما مداخلة معاوية المدير جاء فيها ما يسرك ويغضب الرب وهو ينقل قائلاً: الزول دا أصلو سغيّل، مرّة كبس لود أُختي دين عشان حاول يصورو، والوآد سغيّر، ؤ برضو شخخت لناس سودانيز اونلآين وانا كنت حاضر ...
Post: #293 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: muntasir Date: 03-17-2018, 04:21 PM Parent: #292
سلام كنزي سؤال جاد انت ذكرت لعن الدابة وكدة هل ممكن الزول يسب الدين لي مدينة أو بلد كفار يعني مثلاً باريس أو فرنسا
Post: #294 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-17-2018, 04:37 PM Parent: #293
الاخ منتصر لا يجوز سب الدين لاي ملة من الناس
Post: #295 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: muntasir Date: 03-17-2018, 04:48 PM Parent: #294
مشكور يا كنزي الله شاف لي باريس بت اللذين😂
Post: #296 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Haytham Ghaly Date: 03-18-2018, 05:59 AM Parent: #295
Quote: لا يجوز سب الدين لاي ملة من الناس
طيب يا كنزي
هل يجوز سب آلهة الغير؟؟؟
يعني هل انا ممكن اسب الاوثان لمن يعبدوها وللا لا يجوز؟؟؟
Post: #297 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Osman Awoda Date: 03-18-2018, 06:46 AM Parent: #1
ياخي ولا خلاس يحيى قباني تاني اليق زول في العالم حرقت روحي ياخ
Post: #298 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد البشرى الخضر Date: 03-18-2018, 07:03 AM Parent: #297
و الأول منو يا عمّك ؟
Post: #299 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: ارصد محمد جلال Date: 03-18-2018, 07:10 AM Parent: #298
السلام عليكم
عودة بعد غيبة طويلة
عزف زي ما قال الكتاب ..
Post: #300 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-18-2018, 08:11 AM Parent: #299
اخ هيثم غالي سؤالك:
Quote: طيب يا كنزي هل يجوز سب آلهة الغير؟؟؟ يعني هل انا ممكن اسب الاوثان لمن يعبدوها وللا لا يجوز؟؟؟
هل يا هيثم جعلتم القرآن مهجوراً؟ الله امرنا ان لا نسب الهة الغير ولا دينهم اقرأوا القرآن لتعلموا فما بالك من يسب ديننا انتو بس اقعدو اسمعو في الغنى والكلام الفارغ واهجروا كتاب الله والله احزن للاسئلة الت ي تطرحونها فهي الف با الاسلام انتو عاشين وين يا عالم بالمناسبة انا لستُ بعالم ومثل اسئلتكم هذه لا تحتاج لعالم ليرد عليها
Post: #301 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Haytham Ghaly Date: 03-18-2018, 08:15 AM Parent: #300
Quote: والله احزن للاسئلة الت ي تطرحونها فهي الف با الاسلام انتو عاشين وين يا عالم بالمناسبة انا لستُ بعالم ومثل اسئلتكم هذه لا تحتاج لعالم ليرد عليها
هههههههههههههه
ما تستعجل .. هي دردقة لها ما ورائها
بس النلقى فرقة ونجيك
Post: #302 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-18-2018, 08:19 AM Parent: #300
يا عثمان عووضة انت ما حرق روحك سب الدين يحرق روحك سب قبة؟ اراك تقول:
Quote: ياخي ولا خلاس يحيى قباني تاني اليق زول في العالم حرقت روحي ياخ
يا اخي انا مالي ومال لياقة قبة دا راجل سب الدين لازم يستغفر ويسحب الطرح او يغير العنوان وكان دا بحرق روحك انا بقلبا ليك هبود عجبي ممن لا يغضب لربه ويغضب لانسان فاني وستروا آيات ربي في قباني قريبا وفيمن غذرة وكثره
Post: #303 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Osman Awoda Date: 03-18-2018, 03:57 PM Parent: #1
غضبت لسب قباني لانه ما سب الدين وما غلط عليك ياخ حتی لو سب الدین انصحه مرة ومرتين لو ما استجاب خليهو ياكل نارو وحسابه عند ربنا،،،يوم القيامة حيقول ليك يا علي الكنزي الحقني وانجدني؟؟ ،،،،
Post: #305 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Hafiz Bashir Date: 03-18-2018, 04:21 PM Parent: #303
Quote: لازم يستغفر
ما هو يا قباني يا تستغفر إنت يا نستغفر نحن
Post: #304 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Osman Awoda Date: 03-18-2018, 04:00 PM Parent: #1
بعدين انا وانت يوم القيامة نكون قاعدين في الجنة ونخلف رجل فوق رجل ونضحك فوق قباني،،،صاح ولا ما غلط؟؟
Post: #306 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-18-2018, 04:29 PM Parent: #304
الاعمال بخواتيمها فقد يأتي زمان يكون فيه (قبة) خير خلق الله والجنة والنار لا ندخلها باعمالنا ولكن برحمة من الله وعدله وعليك بقراءة اواخر سورة التوبة وانظر لسيدنا عيسى وهو ما زال يامل من الله ان يغفر لمن اتخذه وامه الاهلين من دون الله وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) وقف طويلاً وتفكر في هذه الاية: إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) فغفران ربي واسع لا يمعنه ألا عدم ولوجنا من بابه واسال لله لي ولك ولقبة ولكل متداخل المغفرة الرحمة لنا جميعاً والتوبة منا
Post: #307 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Osman Awoda Date: 03-18-2018, 04:51 PM Parent: #1
سمح
Post: #308 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Haytham Ghaly Date: 03-19-2018, 04:25 AM Parent: #307
Quote: بعدين انا وانت يوم القيامة نكون قاعدين في الجنة ونخلف رجل فوق رجل ونضحك فوق قباني،،،صاح ولا ما غلط؟؟
يا عووضة
قعدتكم السمحة دي مطعمة بالحور والغلمان والذي منو
وللا سادة ؟؟؟
Post: #309 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Mannan Date: 03-19-2018, 05:56 AM Parent: #308
يا قباني أخوي عندك حل ساهل يخلصك من العكاليت ديل.. كلمة إنعل ليست كلمة عربية وإذا كانت كلمة عربية فهى مشتقة من النعل أما كلمة إلعن فهى من اللعنة ولم تقلها بل قلت (إنعل دينك) وهى جملة ما عندها معنى إلا اذا جاء احد العكاليت وقال أن جملة "إنعل دينك" معناها البس دينك مثل النعل.. فضوها سيرة أيها المتزمتون وأسألوا عمر البشير ما معنى جملة "خير أُمِّجَتْ امة اخرجت للنار" التى ألفها قدام ألاف الناس فى لقاء "جهاميري"
Post: #310 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-19-2018, 06:26 AM Parent: #309
شبهينا اتلاقينا بالله ترى منبر بكري ابوبكر به علماء فطالحة في اللغة العربية يبذون سبويه وابن منظور. وبمناسبة ابن منظور ممكن توريني القاموس الذي خطه بيده؟ وما الفرق بينه وبين قواميس اللغة العربية الاخرى على سبيل المثال (القاموس المحيط للفيروز ابادي)، اقسم لك بالله تجاوب على السؤال انت أو (قبة) أو اي واحد ممن غذره اوقف عضويتي بالمنبر فوراً وانزوي بعيداً عنكم؟ بس اياك ان تسأل العارفين ايها الجاهل الجهول؟ اتدري لماذ قلت لك جهولاً؟ لاني اراك تقول: كلمة إنعل ليست كلمة عربية ... ....ل اها شوف لسان العرب قال فيها شنو؟ لسان العرب أَبيتَ اللَّعْنَ كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية تقول للملِك أَبَيْتَ اللَّعْنَ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي ما تُلْعَنُ عليه واللَّعْنُ الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير وقيل الطَّرْد والإِبعادُ من الله ومن الخَلْق السَّبُّ والدُّعاء واللَّعْنةُ الاسم والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً طَرَدَه وأَبعده ورجل لَعِينٌ ومَلْعُونٌ والجمع مَلاعِين عن سيبويه قال إِنما أَذكُرُ ( * قوله « قال إنما اذكر إلخ » القائل هو ابن سيده وعبارته عن سيبويه قال ابن سيده إنما إلخ ) مثل هذا الجمع لأَن حكم مثل هذا أَن يُجْمَع بالواو والنون في المذكر وبالأَلف والتاء في المؤنث لكنهم كَسَّرُوه تشبيهاً بما جاء من الأَسماء على هذا الوزن وقوله تعالى بل لعَنَهم الله بكُفرهم أَي أَبعَدهم وقوله تعالى ويَلْعَنُهم اللاَّعِنُون قال ابن عباس اللاَّعِنُونَ كلُّ شيء في الأَرض إِلا الثَّقَلَيْن ويروى عن ابن مسعود أَنه قال اللاَّعِنون الاثنان إِذا تَلاعَنَا لَحِقَتِ اللعْنة بمُسْتَحِقها منهما فإِن لم يَسْتَحقها واحدٌ رَجَعت على اليهود وقيل اللاَّعِنُون كلُّ من آمن بالله من الإِنس والجن والملائكة واللِّعَانُ والمُلاعَنة اللَّعْنُ بين اثنين فصاعداً واللُّعَنة الكثير اللَّعْن للناس واللُّعْنة الذي لا يزال يُلْعَنُ لشَرارته والأَوّل فاعل وهو اللُّعَنة والثاني مفعول وهو اللُّعْنة وجمعه اللُّعَن قال والضَّيْفَ أَكْرِمْه فإِنَّ مَبِيتَه حَقٌّ ولا تَكُ لُعْنَةً للنُّزَّلِ ويطرد عليهما باب وحكى اللحياني لا تَكُ لُعْنةً على أَهل بيتك أَي لا يُسَبَّنَّ أَهل بيتك بسببك وامرأَة لَعِين بغير هاء فإِذا لم تذكر الموصوفة فبالهاء واللَّعِين الذي يَلْعَنه كل أَحد قال الأَزهري اللَّعِينُ المَشْتُوم المُسَبَّبُ واللَّعِينُ المَطْرود قال الشماخ ذَعَرْتُ به القَطَا ونَفَيْتُ عنه مَقامَ الذئبِ كالرَّجُلِ اللَّعينِ أَراد مقام الذئب اللَّعِين الطَّرِيد كالرجل ويقال أَراد مقام الذي هو كالرجل اللعين وهو المَنْفِيّ والرجل اللعين لا يزال مُنْتَبِذاً عن الناس شبَّه الذئبَ به وكلُّ من لعنه الله فقد أَبعده عن رحمته واستحق العذابَ فصار هالكاً واللَّعْنُ التعذيب ومن أَبعده الله لم تلحقه رحمته وخُلِّدَ في العذاب واللعينُ الشيطان صفة غالبة لأَنه طرد من السماء وقيل لأَنه أُبْعِدَ من رحمة الله واللَّعْنَة الدعاء عليه وحكى اللحياني أَصابته لَعْنَةٌ من السماء ولُعْنَةٌ والْتَعَنَ الرجلُ أَنصف في الدعاء على نفسه ورجل مُلَعَّنٌ إِذا كان يُلْعَنُ كثيراً قال الليث المُلَعَّنُ المُعَذَّبُ وبيت زهير يدل على غير ما قال الليث ومُرَهَّقُ الضِّيفانِ يُحْمَدُ في ال لأْواءٍ غيرُ مَلَعَّن القِدْرِ أَراد أَن قدره لا تُلْعن لأَنه يكثر لحمها وشحمها وتَلاعَنَ القومُ لَعَنَ بعضهم بعضاً ولاعَنَ امرأَته في الحُكم مُلاعنة ولِعاناً ولاعَنَ الحاكمُ بينهما لِعاناً حكم والمُلاعَنَة بين الزوجين إِذا قَذَفَ الرجلُ امرأَته أَو رماها برجل أَنه زنى بها فالإمام يُلاعِنُ بينهما ويبدأُ بالرجل ويَقِفُه حتى يقول أَشهد بالله أَنها زنت بفلان وإِنه لصادق فيما رماها به فإِذا قال ذلك أَربع مرات قال في الخامسة وعليه لعنة الله إِن كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تُقامُ المرأَة فتقول أَيضاً أَربع مرات أَشهد بالله أَنه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا ثم تقول في الخامسة وعليَّ غَضَبُ الله إِن كان من الصادقين فإِذا فرغت من ذلك بانت منه ولم تحل له أَبداً وإِن كانت حاملاً فجاءت بولد فهو ولدها ولا يلحق بالزوج لأَن السُّنَّة نَفته عنه سمي ذلك كله لِعاناً لقول الزوج عليه لَعْنة الله إِن كان من الكاذبين وقول المرأَة عليها غضب الله إِن كان من الصادقين وجائز أَن يقال للزوجين إِذا فعلا ذلك قد تَلاعنا ولاعَنا والْتَعنا وجائز أَن يقال للزوج قد الْتَعَنَ ولم تَلْتَعِنِ المرأَةُ وقد الْتَعَنتْ هي ولم يَلْتَعِنِ الزوجُ وفي الحديث فالْتَعَنَ هو افتعل من اللَّعْن أَي لَعَنَ نفسه والتَّلاعُنُ كالتَّشاتُم في اللفظ غير أَن التشاتم يستعمل في وقوع فعل كل واحد منهما بصاحبه والتَّلاعُن ربما استعمل في فعل أَحدهما والتَّلاعُن أَن يقع فعل كل واحد منهما بنفسه واللَّعْنَة في القرآن العذابُ ولَعَنه الله يَلْعَنه لَعْناً عذبه وقوله تعالى والشجرةَ المَلْعونة في القرآن قال ثعلب يعني شجرة الزَّقُّوم قيل أَراد المَلْعُون آكلُها واللَّعِينُ المَمْسُوخ وقال الفراء اللَّعْنُ المَسْخُ أَيضاً قال الله عز وجل أَو نَلْعَنَهم كما لَعَنَّا أَصحاب السَّبْت أَي نَمْسَخَهم قال واللَّعينُ المُخْزَى المُهْلَك قال الأَزهري وسمعت العرب تقول فلان يَتلاعَنُ علينا إِذا كان يتَماجَنُ ولا يَرْتَدِعُ عن سَوْءٍ ويفعل ما يستحِقّ به اللَّعْنَ والمُلاعَنة واللِّعانُ المُباهَلَةُ والمَلاعِنُ مواضع التَّبَرُّز وقضاء الحاجة والمَلْعَنة قارعة الطريق ومَنْزِل الناس وفي الحديث اتَّقُوا المَلاعِنَ وأَعِدُّوا النَّبْلَ المَلاعِنُ جَوَادُّ الطريق وظِلالُ الشجر ينزِلُها الناسُ نَهَى أَن يُتَغوَّطَ تحتها فتتَأَذَّى السّابلة بأَقذارها ويَلْعَنُون من جَلَسَ للغائط عليها قال ابن الأَثير وفي الحديث اتَّقُوا المَلاعِنَ الثلاثَ قال هي جمع مَلْعَنة وهي الفَعْلة التي يُلْعَنُ بها فاعلها كأَنها مَظِنَّة للَّعْنِ ومحلٌّ له وهو أَن يتَغوَّط الإِنسان على قارعة الطريق أَو ظل الشجرة أَو جانب النهر فإِذا مر بها الناس لعنوا فاعله وفي الحديث اتقوا اللاَّعِنَيْن أَي الأَمرين الجالبين اللَّعْنَ الباعِثَيْن للناسِ عليه فإِنه سبب لِلَعْنِ من فعله في هذه المواضع وليس ذا في كل ظلٍّ وإِنما هو الظل الذي يستظل به الناس ويتخذونه مَقِيلاً ومُناخاً واللاعِن اسم فاعل من لَعَنَ فسميت هذه الأَماكنُ لاعِنةً لأَنها سبب اللَّعْن وفي الحديث ثلاثٌ لَعِيناتٌ اللَّعِينة اسم المَلْعون كالرَّهِينة في المَرْهُون أَو هي بمعنى اللَّعْن كالشَّتِيمةِ من الشَّتْم ولا بُدَّ على هذا الثاني من تقدير مضاف محذوف ومنه حديثُ المرأَة التي لَعَنَتْ ناقَتها في السفر فقال ضَعُوا عنها فإِنها مَلْعُونة قيل إِنما فعل ذلك لأَنه استجيب دعاؤُها فيها وقيل فعَلهُ عُقوبةً لصاحبتها لئلا تعود إِلى مثلها وليعتبر بها غيرها واللَّعِينُ ما يُتخذ في المزارع كهيئة الرجل أَو الخيال تُذْعَرُ به السباعُ والطيور قال الجوهري والرجل اللَّعِينُ شيء يُنْصَبُ وسَطَ الزرع تُسْتَطْرَدُ به الوحوش وأَنشد بيت الشماخ كالرجل اللَّعِين قال شمر أَقْرَأَنا ابنُ الأَعرابي لعنترة هل تُبْلِغَنِّي دارَها شَدَنِيَّةٌ لُعِنَتْ بمحرومِ الشَّرابِ مُصرَّمِ وفسره فقال سُبَّتْ بذلك فقيل أَخزاها الله فما لها دَرٌّ ولا بها لبن قال ورواه أَبو عدنان عن الأَصمعي لُعِنَتْ لمحروم الشراب وقال يريد بقوله لمحروم الشراب أَي قُذِفَت بضرع لا لبن فيه مُصَرَّم واللَّعِينُ المِنْقَرِيّ ( * قوله « واللعين المنقري إلخ » اسمه منازل بضم الميم وكسر الزاي ابن زمعة محركاً وكنيته أبو الا كيدر اه تكملة ) من فُرسانهم وشُعرائهم اما من اعطي مجامع الكلم (هل تعرفه؟) قال في اللعن:
باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة
1555- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (ليس المؤمن بالطعّان ولا اللعّان ولا الفاحش ولا البَذِي) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
1556- وعن أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناً وشمالاً، فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن، فإن كان أهلاً لذلك وإلا رجعت إلى قائلها) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ.
1557- وعن عمران بن الحصين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: بينما رَسُول اللَّهِ ﷺ في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رَسُول اللَّهِ ﷺ فقال: (خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة) قال عمران: فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
1558- وعن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: بينما جارية على ناقة عليها بعض متاع القوم إذ بصرت بالنبي ﷺ وتضايق بهم الجبل فقالت: حل اللهم العنها، فقال النبي ﷺ: (لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Post: #311 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-19-2018, 07:03 AM Parent: #310
قلناها ليك هنا يا الكنزي:
Quote: إنت يا ود ابسن جبتها .... إنعل أبوك دي - لغوياً - ما عندها أي معنى. لكن نضع في الإعتبار اللهجة السودانية وتقليب الحروق .... يعني إنعل دي مقصود بيعا (يلعن) ..... اللعن في اللغة هي الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى. لعن الوالدين أو أي شخص عو الدعاء بطرد هذا الشخص من الرحمة.
يبقى ما هو معنى (يلعن دينك) .... هل (طرد الدين من الرحمة) تعني أي شئ؟
هو لغو لا معنى له.
كلامك الجبتو فوق ده كلو عن (اللعن) وقلنا ليك تعني الطرد من الرحمة. عنوان البوست بيقول (انعل) مش (يلعن)
وحتى لو قال يلعن ..... ما معنى طرد الدين من الرحمة؟
Post: #312 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-19-2018, 07:10 AM Parent: #311
كلاامي موجه للجاهل الجهول منان وليس لك وانظر لجراءته كأنه يخاطب اميين وهو يقول:
Quote: يا قباني أخوي عندك حل ساهل يخلصك من العكاليت ديل.. كلمة إنعل ليست كلمة عربية وإذا كانت كلمة عربية فهى مشتقة من النعل
ولكن سؤالي عن قاموس ابن منظور موجه لكل من يقف مع (قبة) وقبه ذاتو؟
Post: #313 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Mannan Date: 03-19-2018, 10:31 AM Parent: #312
كالثور فى مستودع الخزف.. لايعرف is من was ولا الفرق بين نعل ولعن.. يبدو ان رأسك فيه نعل ..او علاه نعل قديم... ينعل يا حبيبي مصدره النعل يعنى الجزمة يا... ولعن مصدره اللعن... يعنى ما ممكن تقول لزول (نعلة) مثلك وتقول ليهو نعلة الله عليك يا خرنق.. اول حاجة اتعلم اللغة العربية وتعال اكتب..انت يلزمك تتعلم الحلاقة فى حمير الاكراد يازول قبل ان تصبح (منعولا).. كنزي قال...اي كنز انت ايها النعل المنعول!!! انك تتغوط بفمك وقلمك.. يا ناس اوقفوا هذا الخرنق قبل ان (ينعل) سنسفيل هذا المنبر ويا بكري اوقف هذا الشخص (المنعول) قبل ان يرشك بنعلاته... من اين أتى هذا المكتنز هراء ؟؟؟
Post: #314 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-19-2018, 11:25 AM Parent: #313
منان منك نتعلم المفردة العربية واليك بعض ما تقول:
Quote: انك تتغوط بفمك وقلمك.. يا ناس اوقفوا هذا الخرنق قبل ان (ينعل) سنسفيل هذا المنبر ويا بكري اوقف هذا الشخص (المنعول) قبل ان يرشك بنعلاته... من اين أتى هذا المكتنز هراء ؟؟؟
والان عرف بكري وعرف غيره بأي مفردة تثقف يا منان اعضاء المنبر وقرائه بمفردات لا نجدها عند المتنبئ ولا عند امير المؤمنين صاحب نهج البلاغة ولكن ربما نجدها واكرر ربما نجدها في الازقة النتنة المليئة بالذباب والبعوض والضفادضع حيث يتكاثر تغوطكم هناك وكل إناء بما فيه ينضح يا منان. وانت لست بالاول الذي يستنجد ببكري، ولن تكون الاخر وهذا مما يؤكد قلة حيلتكم في مواجهة الكنزي فانت لا تسطيع ان ترتقي لمقامة وسؤالي مازال قائماً لك و (لقبة) ما الذي يميز لسان العرب لابن منظور، عنالقاموس المحيط للفيروز ابادي والقواميس العربية الأخرى؟ لو جابوت على هذا السؤال أنت او (قبة) لن تحتاج لبكري ليبعدني، لأني سأوقف نفسي بنفسي واريحك واريح غيرك ممن اعجزه الكنزي بصداماته التي هزتكم هزاً ورجتكم رجاً يا مساندي من يلعن دين (احمد) شاهت الوجوه.
Post: #315 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-20-2018, 05:25 AM Parent: #314
Quote: وانت لست بالاول الذي يستنجد ببكري، ولن تكون الاخر وهذا مما يؤكد قلة حيلتكم في مواجهة الكنزي فانت لا تسطيع ان ترتقي لمقامة
أرحم نفسك ياخ.
Post: #316 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-20-2018, 08:16 AM Parent: #315
يا ابوالريش اسأل الله ان يرحمني ويرحم عباده المتقين واليك اردد بعض ما اودرته لمن يناصر (قبة)
وسؤالي مازال قائماً لك و (لقبة) ما الذي يميز لسان العرب لابن منظور، عن القاموس المحيط للفيروز ابادي والقواميس العربية الأخرى؟ لو جابوت على هذا السؤال أنت او (قبة) او كل من ناصره لن تحتاج لبكري ليبعدني، لأني سأوقف نفسي بنفسي واريحك واريح غيرك ممن اعجزه الكنزي بصداماته التي هزتكم هزاً ورجتكم رجاً يا مساندي من يلعن دين (احمد) شاهت الوجوه
Post: #317 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-23-2018, 05:48 PM Parent: #316
Quote: وهذا مما يؤكد قلة حيلتكم في مواجهة الكنزي فانت لا تسطيع ان ترتقي لمقامة
أصلاً ما لاقاني زول بيتكلم عن نفسه بكمية الغرور دي.
Post: #318 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ali Alkanzi Date: 03-23-2018, 07:53 PM Parent: #317
يا اخ ابوالريش اراك تحي اشلاء بوست قد تحلل جسده فقد ولد ميتاً ومشوهاً وساقطاً للدرك الاسفل. وها انت تعيد عرضه كمومياء مصرية ليطلع عليه الناس مرة آخرى، وليتك عرضت مقالك بمصداقية . فانت تضلل القارئ بقول منقوص مثل من يقول: (لا تقربوا الصلاة ...) ولا يتم الآية (وانتم سكارى) لتدين الكنزي ويمضي على نهجك القارئ والمتداخل اراك تقول مردداً ومجتزاً بعض قولي وليس كله: هذا مما يؤكد قلة حيلتكم في مواجهة الكنزي فانت لا تسطيع ان ترتقي لمقامة وتعلق على قولي اعلاه قائلاً:
Quote: أصلاً ما لاقاني زول بيتكلم عن نفسه بكمية الغرور دي.
كانت امانة النقل تقتضي عليك نشر حديثي كاملاً غير مقطوع اليد واللسان وهو قولي: وانت لست بالاول الذي يستنجد ببكري، ولن تكون الاخر وهذا مما يؤكد قلة حيلتكم في مواجهة الكنزي فانت لا تسطيع ان ترتقي لمقامة وسؤالي مازال قائماً لك و (لقبة) ما الذي يميز لسان العرب لابن منظور، عن القاموس المحيط للفيروز ابادي والقواميس العربية الأخرى؟ لو جابوت على هذا السؤال أنت او (قبة) لن تحتاج لبكري ليبعدني، لأني سأوقف نفسي بنفسي واريحك واريح غيرك ممن اعجزه الكنزي بصداماته التي هزتكم هزاً ورجتكم رجاً يا مساندي من يلعن دين (احمد) شاهت الوجوه. وانظر انني عندما جئت بالمقارنة مع نفسي جعلت المخاطب مفرداً وهو (منان) وقلت له: انت لست بالاول الذي يستنجد ببكري، ولن تكون الاخر وهذا مما يؤكد قلة حيلتكم في مواجهة الكنزي فانت لا تسطيع ان ترتقي لمقامة هذا ليس بغرور ولكنه ثقة في النفس (فمنان) ليس بندي وقد تحديته بالتفريق بين لسان العرب والقاموس المحيط ؟ ولم يستطع إليه معرفة وتحديت بقية من غذر (قبة) ثم لقة ثقافتكم لا تعرفون متى يعتز الانسان بنفسه ويفتخر. فقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين يوم انصرف عنه اصحابه مهزومين ولم يبق معه إلا عدد قليل يعد باصابع اليد الواحدة . يومها قال : أنا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب وثانيها فارس الفرسان وامام المتقين علي بن ابي طالب وقصته مع شيبة وعمه العباس: بينما شيبة والعباس يتفاخران، إذا مر بهما علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال: بماذا تتفاخران؟ فقال العباس: لقد أوتيت من الفضل ما لم يؤت أحد: سقاية الحاج. وقال شيبة: أوتيت عمارة المسجد الحرام.(وهي الاسرة التي مازال فيها يدها مفاتيح الكعبة) فقال علي عليه السلام، استحييت لكما، فقد أوتيت على صغري ما لم تؤتيا! فقالا: وما أوتيت يا علي؟ قال: صليت خلف رسول الله ستة اشهر ولم يصل احد معه غيري، و ضربت خراطيمكما بالسيف حتى آمنتما بالله ورسوله! فقام العباس مغضباً يجر ذيله حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقال: أما ترى إلى ما يستقبلني به علي؟ فقال: ادعوا لي علياً، فدعي له، فقال: ما حملك على ما استقبلت به عمك؟ فقال يا رسول الله! صدمته بالحق فمن شاء فليغضب، ومن شاء فليرض! فنزل جبرائيل عليه السلام، فقال: يا محمد! إن ربك يقرأ عليك السلام، ويقول أتل عليهم: (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ..)الآيات. فقال العباس: إنا قد رضينا ثلاث مرات. ولولا خشية الاطالة لقصصت عليك قصة ابو دجانة بعد أن أخذ السيف من يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في (احد) وقدل قدلة الابطال فخوراً بنفسه وبدينه. وكما قال امام المتقين لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: صدمته بالحق فأنا كذلك اقول لك أن ردي لبقة ومنان بأني: صدمتهما بالحق شاهت الوجوه
Post: #319 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-23-2018, 09:04 PM Parent: #318
والمصيبة الأكبر ..... إنك مصدّق نفسك
Post: #320 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: يحي قباني Date: 03-24-2018, 00:01 AM Parent: #319
Quote: ا ابوالريش اسأل الله ان يرحمني ويرحم عباده المتقين واليك اردد بعض ما اودرته لمن يناصر (قبة)
وسؤالي مازال قائماً لك و (لقبة) ما الذي يميز لسان العرب لابن منظور، عن القاموس المحيط للفيروز ابادي والقواميس العربية الأخرى؟ لو جابوت على هذا السؤال أنت او (قبة) او كل من ناصره
Quote: وانت لست بالاول الذي يستنجد ببكري، ولن تكون الاخر وهذا مما يؤكد قلة حيلتكم في مواجهة الكنزي فانت لا تسطيع ان ترتقي لمقامة وسؤالي مازال قائماً لك و (لقبة) ما الذي يميز لسان العرب لابن منظور، عن القاموس المحيط للفيروز ابادي والقواميس العربية الأخرى؟
لو جابوت على هذا السؤال أنت او (قبة) لن تحتاج لبكري ليبعدني، لأني سأوقف نفسي بنفسي واريحك واريح غيرك ممن اعجزه الكنزي بصداماته التي هزتكم هزاً ورجتكم رجاً
Quote: هذا مما يؤكد قلة حيلتكم في مواجهة الكنزي فانت لا تسطيع ان ترتقي لمقامة وسؤالي مازال قائماً لك و (لقبة) ما الذي يميز لسان العرب لابن منظور، عنالقاموس المحيط للفيروز ابادي والقواميس العربية الأخرى؟
لو جابوت على هذا السؤال أنت او (قبة)
انت يابو الريش جابوت دي شنو .؟
فتشت لسان العرب ما لقيتها ...
Post: #321 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد محمود محمد Date: 03-24-2018, 00:28 AM Parent: #320
صديقي قباني حالك و أحولك يا هندسة :
Quote: اقسم لك بالله تجاوب على السؤال انت أو (قبة) أو اي واحد ممن غذره اوقف عضويتي بالمنبر فوراً وانزوي بعيداً عنكم؟ بس اياك ان تسأل العارفين ايها الجاهل الجهول؟
: دي الحيّرتني يا يحيى ! هل المقصود إنو الإجابة تصل للزول كفاحاً من ربنا سبحانه و تعالى ؟ و إذا جاوبت إجابة نموذجية بعد ما أشِف من العارفين من وين للكنزي يتيّقن من صدقي و يبرّ ب قسمو ؟
Post: #322 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-24-2018, 12:26 PM Parent: #321
Quote: انت يابو الريش جابوت دي شنو .؟
بالله هي مكررة؟ ياخ أنا أحسنت الظن وقلت يمكن خطأ طباعي.
لكن ما دام مكررة نقول: يمكن ود عم ناس طالوت وجالوت؟
Post: #323 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Ahmed Yassin Date: 03-26-2018, 05:56 PM Parent: #322
ديني انا ياخ احمد ساطور.... بالله هسي الواحد يكتب شنو ويخلي شنو ولا يقول شنو ..
Post: #324 Title: Re: و انعل دين احمد ساطور معاو ... Author: Arif Nashed Date: 03-29-2018, 02:23 AM Parent: #323
