هام و عاجل العصيان المدني المفتوح حتي اسقاط مافيا الانقاذ 2018 الثورة مستمره

01:56 PM January, 19 2018

سودانيز اون لاين
Mustafa Mahmoud-
مكتبتى
رابط مختصر

الدعوة للاضراب السياسي و العصيان المدني المفتوح و حتي سقوط النظام


ارجو من الزميل بكري زيادة عدد مداخلاتي اكثر من مداخلتين في اليوم لكي انمكن في نشر الدعوة للاضراب السياسي و شكرا

د. مصطفى أول يوم 24 يناير . وياريت الناس تأجز أربعاء خميس جمعة وسبت. ضد الفقر ضد الجوع ضد الفساد.

ارجو من جميع الشرفاء بالمنبر برفع البوست بكل يفيد الدعوة للاضراب السياسي المفتوح حتي سقوط النظام

وارجو من كل الشرفاء انزال كل الصور و الفدبوهات الداعمة للثورة ضد مافيا الكيزان في هذا المكان

اقسم لكم اني اشتم رائحة الحرية و اري شمس الخلاص قاب قوسين او ادني

ندعم بدون تحفظ تحالف قوي المعارضة التي تعمل لاسقاط النظام و تصفية اثار الدمار الناتجة عن حكم الكيزان


هيا للكفاح

هيل للنضال

و هيا جميعا متحدين للثورة ضد نظام مافيا الكيزان

و معا حتي النصر

up

سلام يا دكتور ....

الدعوة للعصيان المدني، حتى يُكتب لها النجاح، يجب أن تكون من جهة مؤثرة على مستوى الشارع كما حدث في الدعوة لموكب يوم16 يناير.
هناك جهات الآن ترسل دعوات لإرباك الناس (جداد إلكتروني)، أتمنى أن لا نساعدهم في ذلك.

أقول هذا وألفت الإنتباه إلى أن الشارع ليس هو سودانيزأونلاين وحدها ... الشارع حدد واختار قيادته ووثق فيها ... لذلك علينا أن نترك لهذه القيادة تحديد مواعيد وأماكن المواكب وصولاً للعصيان المدني الشامل.

لك التحية.

الاستاذ محمد أبوالعزائم أبوالريش...



أقول هذا وألفت الإنتباه إلى أن الشارع ليس هو سودانيزأونلاين وحدها ... الشارع حدد واختار قيادته ووثق فيها ... لذلك علينا أن نترك لهذه القيادة تحديد مواعيد وأماكن المواكب وصولاً للعصيان المدني الشامل.

والله من المضحك جدا ان اقرا ما كتب في المداخلتين من سيف اليزل ونور واكتفي بعدم التعليق عليها وشكرا علي المرور

نحن مع تحالف قوي المعارضة ميه في الميه والما عارف يقول كوز انا ادعو للعصيان المدني حتي سقوط النظام ولم احدد موعد التنفيذ

و الماعاجبو كلامي دا يمشي يتونس في بوستات عملاء الامن في المنبر امثال ود الباوقة و قريمان و فرانكلي و الحشرات المشابهة

انا عندي 2 مداخلة في اليوم وسوف احفظهما لاستمرا ما ادعو به و هو العمل لاسقاط نظام بني كوز بكل السبل و الوسائل المتاحة

نكرر الدعوة للاضراب السياسي و العصيان المدتي المفتوح حتي سقوط نظام مافيا الانقاذ

نحن نحشد لهذا الامر و لم نحدد الميعاد لان العصيان المدني لا يتم الا بعد التظاهرات التي تعم كل الاحياء السكنية و الاعتصام في الميادين العامة ثم الاضراب المفتوح و شل دولاب العمل حتي اسقاط النظام

ندعو باسم الشهداء و الغلابة و المسروقيين و ضحايا الانقاذ ندعو لدعم تحالف قوي المعارضة من اجل العصيان المدني و الاضراب السياسي حتي اسقاط النظام

ارجو ممن يحاولون الكتابه ضد العصيان المدني المفتوح من شرفاء المنبر عدم الانسياق وراء شعارات جهاز الامن و شكرا

الدعوة للعصيان لازم تستمر و تحديد الوقت سوف يتم عبر قيادة تحالف قوي المعارضة و النقابات المهنيه و الاتحادات المطلبيه و قوي الشعب

و ثورة ثورة حتي النصر ضد الكيزان و الحراميه و تجار الدين

موضوع الساعة...

الدعوة للاضراب السياسي و العصيان المدني المفتوح و حتي سقوط النظام

فضيلي جمّاع

من أقوال الثائر الأرجنتيني العالمي أرنستو تشي جيفارا: (الحق الذي لا يستند الى قوة تحميه، باطل في شرع السياسة.)
ليس من قوة بعد الله يمكن أن تفعل المستحيل، وتفرض التغيير على ظهر هذا الكوكب أكثر من ثورات الشعوب. يروي لنا التاريخ فصولاً من سيرة الطغاة الذين أهانوا شعوبهم وسقوها مرارة الذل. وفي غمضة عين ، زحف طوفان الجماهير وعلا هديرها ، فتهاوت دولة الظلم ليفر الطاغية وكلب الحراسة ! حين يحسب المستبد وبطانته أن لا قوة تقتلعهم، حينها تسود شريعة القهر ويعلو منطق الإستبداد. وحين يتسيد الظلم وتبحث الملايين عن العدل فلا تجده يكون السبيل الوحيد إلى الحرية هو انتفاضة المظلوم في وجه الظالم. وفي حالتنا فإن الظالم حفنة سرقت السلطة في ساعة نحس، تحت فوهة البندقية وهدير الدبابات، بادعاء أنهم عسكر وطنيون لا ينتمون إلى لافتة سياسية ، وأنّ همهم الوحيد هو "إنقاذ" البلاد. وقد صدقهم وقتذاك من صدّقهم وذاق الويل والثبور من وقف في وجه الكذبة البلقاء التي أطلقوها. و(حبل الكضب قصير) كما يقول مثلنا العامي. ذابت المساحيق وسقط القناع. وبانوا على حقيقتهم كأسوأ ما يكونون. شيمتهم نكث العهود والإلتفاف على المواثيق التي وقعوها مع خصومهم السياسيين الذين ظنوا فيهم - ولو بمقدار - بأنهم سيعملون وإياهم على فك ضائقة البلاد ، نكثوا العهد وخانوه..وتمادوا في سفك أرواح أبناء وبنات شعبنا بدم بارد، وكأن لم يرضعنهم أمهات سودانيات على قول أديبنا العالمي الطيب صالح. بل صدق المفكر الشهيد محمود محمد طه إذ قال: (مهما أحسنت الظن بهم ، فإنهم يظلون أسوأ من سوء الظن العريض)!!

ثلاثة عقود بالتقريب والملايين تعيش أسوأ حلقة في تاريخ بلادنا عبر العصور، من نظام إذاقها المسغبة والهوان. هذا النظام - نظام الحفنة التي استولت على السلطة والمال والسلاح- لن يركع بمنطق السياسة والحوار الديموقراطي كما تأكد لكل الناس، لأن هذه الكيفية ليست في نمط تفكير الإسلامويين ومن لحق بهم من الإنتهازيين وفاقدي الضمير. وحق شعبنا المسلوب لن تسترده الوقفات الإحتجاجية بما تحمل من طابع سلمي وحضاري. لأن الوقفات السلمية تفضها كلاب الحراسة (قوات الأمن وجنجويد النظام). ما يجعل هذا النظام الإستبدادي الغاشم يركع ويتلاشى هو القوة التي تحمي الحق - قوة الشارع..طوفان الشعوب! الشارع الذي صنع أكبر الثورات في عصرنا: الثورة الفرنسية، الثورة البولشفية في روسيا، ثورة اللاعنف في الهند بقيادة المهاتما غاندي ، ثورة الكاسيت في إيران ، ثورة شعوب جنوب أفريقيا بقيادة اسطورة النضال نيلسون مانديلا..وغيرها من ثورات الشعوب في عصرنا والتي زلزلت الأرض تحت أعتى الإمبراطوريات وأشرس أنماط الإستبداد، ورمتها في سلة مهملات التاريخ.

لقد بدأ الشارع السوداني حراكه الثوري. لكنا نقول: مخطيء من يظن أنّ هذا النظام المستبد سيقع من مسيرة نهار واحد أو تظاهرة ليل. بيننا وبين نظام عمر البشير وزمرته صراع النفث الطويل! علينا أن نتوقع – وقد بدأت انتفاضتنا الشعبية السلمية حراكها الميمون بعون الله- علينا أن نضع في الحسبان بأن ضريبة الخلاص من نظام القتلة قد تكون باهظة. لكن لابد من صنعاء وإن طال السفر. والتاريخ يحدثنا أنّ الطغاة - وإن قاوموا ساعة وهم يواجهون طوفان الشعوب – لكنهم دائماً يلوذون بالفرار. إن من يسدد الرصاص إلى صدور عارية إلا من إيمانها بالحرية والعدالة والمساواة ، ربما يقتل واحدا وإثنين ومإئة وألفاً، لكنه في النهاية يلوذ بالفرار.. لأن فردا أو حفنة مغامرين لن يهزموا شعباً. قبض ثوار إيطاليا على زعيم الفاشية موسوليني في قطار متنكراً في ثياب امرأة وأعدم في ميدان عام في روما. ذهب موسوليني متشحاً بالعار وبقيت روما بعينيها تقاتل كما قال الشاعر الكبير محمود درويش. هرب الطاغية تشاوشيسكو وزوجته في طائرة بعد أن تأكد لهما انتصار ثورة الشعب الروماني. نسي تشاوشيسكو أنه أباد حوالي عشرة آلاف روماني في تيمشوارا وحدها. قام ربان الطائرة بتسليمهما للثوار حيث تم إعدامهما. وأمثلة فرار الطغاة المعيبة أمام إعصار الشعوب كثيرة.

خلاصة القول: يحدثنا التاريخ باستمرار عن قصة الثورة. فهي واحدة في كل مكان وزمان - ثورة الإنسان ضد الظلم. ضد الطاغية. وتشبه الشعب الذي يصنعها!
قال التاريخ: يتحرك الشارع، فيهرب المستبد! ونحن نصدق مقولة التاريخ ، لأنها أحكام الله في هذا الكوكب!

فضيلي جمّاع

ارجو من جميع الشرفاء بالمنبر برفع البوست بكل يفيد الدعوة للاضراب السياسي المفتوح حتي سقوط النظام

وارجو من كل الشرفاء انزال كل الصور و الفدبوهات الداعمة للثورة ضد مافيا الكيزان في هذا المكان

اقسم لكم اني اشتم رائحة الحرية و اري شمس الخلاص قاب قوسين او ادني

ندعم بدون تحفظ تحالف قوي المعارضة التي تعمل لاسقاط النظام و تصفية اثار الدمار الناتجة عن حكم الكيزان


هيا للكفاح

هيا للنضال

و هيا جميعا متحدين للثورة ضد نظام مافيا الكيزان

و معا حتي النصر

تعود تفاصيل الحادث الي إعتداء أحد القضاة أمس الأول علي محامي أثناء إحدي الجلسات، ونزل القاضي من منصة القضاة ليعتدي علي المحامي "بالخنق" قبل تدخل شرطة المحكمة التي فضت النزاع، وأصدر القاضي نفسه الذي تحول لخصم وحكم في ذات الوقت حكماً فورياً علي المحامي بالسجن والغرامة، وتجمع عدداً كبيراً من المحامين بمحكمة الحاج يوسف في إعتصام سلمي ووقفة إحتجاجية علي تصرف القاضي الذي أعتبروه مجاف لسلوك وأخلاقيات المهنة، يعزى بعض المراقبون تدهور أداء العمل العدلي بالبلاد بسبب سياسة التمكين، حيث يتم تعيين القضاة ووكلاء النيابة حسب الولاء التنظيمي وليس الكفاءة الأكاديمية.

واخيرا انتفض الرئيس اما الضباط الاسلاميين بانه سيضرب القطط السمان
واذا به يشن الحرب على التجار واصفا اياهم بالجشع
من هم التجار
انهم بقايا الراسمالية الوطنية التي صمدت رغم كل الضربات الموجعة التي تكيلها لهم الحكومة ليوفرو السلع للمواطن
وما درى رئيسنا الهلعان ان كل الزيادات التي على السلع سببها الرسوم والضرائب التي تتجاوز 300 % من قيمة السلع
ان الفساد ليس في الاسواق يا سيدي الرئيس
لقد بلغ السيل الزبى واصبح الفساد ليس تعدي على المال العام او بيع الذهب والبترول لقد اسفر عن نفسه بقوة وبجاحة فصار حاويات من المخدرات
تدخل عبر الميناء عيانا بينا وطظ في عين اجعص جعيص
الفساد على مقربة منك في قصرك انظر حولك اين ذهبت ميزانيات 30 عام والتي لم يكن نصيب المواطن منها كخدمات اقل من 5%
اين ذهبت عائدات البترول 100% كاملة قبل نيفاشا
50% كاملة بعد نيفاشا
ثم اين عائدات الذهب منذ زمن البكاي كمال عبد اللطيف الى فضيحة مطار الخرطوم
والحساب ولد
حسب افادات النافذين في الحكومة ان ما تم تهريبه عبر مطار الخرطوم فقط يتجاوز 105 طن والتي تعادل بسعر الجرام 42 دولار فانها تساوي 5 مليار وخمسون مليون
يعني اكتر من 50% من ميزانية ارنب نط الاخيرة والتي تاتينا كل يوم بجديد من القرارت عجيب
ترى كم تهريبه غير عبر مطار الخرطوم
اين ذهب مليارات الودائع لتثبيت سعر الصرف
ان محاربة الفساد ليست شعار للكسب السياسي انما هو ارادة قوية وضمير حي بالام الشعب الفضل

يا مصطفى محمود...


أنا نقلت مداخلة الاستاذ محمد أبوالعزائم ابو الريش لان البوست فى رأيى يتناول موضوع الساعة..
و يحتمل النقاش..
وخدمة منى فى رفع البوست..
لآنك طلبت هذه الخدمة من أعضاء البورد..
لآن بكرى حدد ليك مداخلتين فى اليوم..
فماهو المضحك ؟

فعلا العاونوه فى قبر أبوه دّس المحافير..

لا داعي للاستعجال. العصيان المدني هو الخطوة الاخيرة. المهم الآن النزول للشارع و بأعداد غفيرة. اكرر أعداد غفيرة. لا زال هناك أناس كثير ون يتفرجون على الحراك الثوري . لا بد من جذبهم و مشاركتهم في هذا الحراك.

سلام
سوف يكون ردي عاما باخر مداخلة في اليوم

كيف نرد علي من يقول ما في داعي للاستعجال للعصيان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولا لم نحدد مواعيد لبدا العصيان و عليه ............. العجلة تطير و تقع في البير

الارض لا تنجح زراعتها قيل تحضيرها من حرث لاخرة ونحن بندعو للاضراب السياسي منذ عام 2006 و الارشيف يثبت لذلك

بعدين للناس البيقولو سودانيز اون لاين لا يمثل البلد هو القال هي بي تمثل كل الناس منو ؟؟؟

والان و قد وافقت نور تاور علي انو موضوع العصيان المفتوح موضوع الساعة فمرحب بيك يا بت تاور

وشكرا لرفع البوست والله وراء القصد

نكرر الدعوة للعصيان المدني المفتوح حتي اسقاط النظام بكافة السبل والوسائل المتاحة

وندعو لحراك المظاهرات و الوقفات و الاعتصام حتي ينضج الوضع و يجهز للعصيان المفتوح لاسقاط مافيا الكيزان

ثوريه ثوريه و الكيزان حراميه

كيف يمكن تحريك هوامش العاصمة القومية..
عدد سكان العاصمة أكثر من عشرة مليون..
و معظمهم يعيش فى اطراف العاصمة..
فأذا خرج مليون شخص فقط..
تسقط الحكومة..

فوق

البشير يهدد بحل الوطني وإعلان الطوارئ في كافة البلاد
حال لم يتم ترشيحه لفترة رئاسية جديدة. يعني مافي خيار
للخلاص من هذا المجرم غير ثورة شعبية.

البشير يهدد بحل الوطني وإعلان الطوارئ في كافة البلاد
حال لم يتم ترشيحه لفترة رئاسية جديدة. يعني مافي خيار
للخلاص من هذا المجرم غير ثورة شعبية.
....

قلنا ليهم الراجل جّن..
ما صدقونا..
هسى دا كلام دا ؟

السلطات السودانية تضطر إلى اسعاف الصحفية أمل هباني بعد تعرضها للتعذيب أثناء التحقيق معها



01-21-2018 03:30 PM
الخرطوم: الراكوبة أفاد شاهد عيان بأن الصحفية أمل هباني، قد تعرضت للضرب أثناء التحقيق معها بعصا كهربائية، ما تسبب في اضطراب في دقات قلبها واهتزاز جسدها.

وأكدت معتقلة أفرج عنها أن السلطات اضطرت إلى نقلها للمستشفى لتلقي العلاج.

أمل هباني - رفقة صحفيات أخريات وصحفيين - رهن الأعتقال التعسفي بسبب تغطيتهم لموكب سلمي دعا له الحزب الشيوعي السوداني وشاركت في قوى المعارضة للاحتجاج على الغلاء.

وتعاملت السلطات السودانية بغضب وعصبية زائدة مع الموكب السلمي وتم القاء عبوات الغاز المسيل للدموع على المشاركين فيه، وضرب واعتقال الكثيرين تم احصاء سبعة صحفيين منهم، بالاضافة لقياديين في أحزاب سودانية.

وتعلم الأجهزة الأمنية أن هذه الاحتجاجات الحالية لن تغيّر نظام الحكم الذي تحرص على بقائه حفظاً على مكتسباتها، ولكن رغماً عن ذلك تقوم بقمع أي تحرك جماهيري مهما صغر شأنه بكل شدة وجبروت، بسبب تخوفها من أن تزداد رقعت الرفض وتتضخم بما يجعل التعامل عسيراً في المراحل المتقدمة من الهبات الجماهيرية، لاسيما عندما أدرك الجماهير أن التنظيم والعمل الجماعي المستمر قادر على اسقاط أي نظام مهما كانت قوته.
ــــــــــــــــــــــ
أطلقوا سراح المعتقلات والمعتقلين أيها الجبناء.

الشعب يريد اسقاط النظام
الشعب يريد اسقاط النظام
الشعب يريد اسقاط النظام

والله الواحد مرة مرة بيخجل لي بعض عناصر من الشعب السوداني و هو بتفرج في عمايل جهاز امن الكيوان

ولكن املي كبير في ان الثورة حبلي و في حالة مخاض و سوف ياتي قادة الثورة من رحمها و يثارون للغلابه و المساكين

و الشعب قسما سوف يسقط النظام

مسعولين من الخير يا جماعة


وين ناس الحركات المسلخة بتاعت دارفور لم يفتح الله عليها بي بيان ؟؟؟؟؟؟؟؟

وين المرفوت ياسر و المرفوت عقار ؟؟ و الكوز جبرين اخو الدباب خليل ؟؟

وين عبدالواجد بتاع اسرائيل

الظاهر ما سمعو بي الحاصل في البلد لسة او ما عاجبهم البيسوو فوقو ناس الخرتوم الجلابه

اللهم احفظنا من تجار السلاح و المهرجين

و الثورة مستمرة و معا من اجل العصيان المدني المفتوح حتي اسقاط مافيا الكيزان

الناظر للمنبر الغام منذ بداية الاحتجاجات ضد النظام يلاحظ بكل وضوح ان اغلب من يكتب في المنبر كلالتي

1- موانساتيه و هم كثر

2- منظراتيه و هم اقلة

3 - صحفي وطني واحد ينقل الاخبار بدون تعليق الاخ زهير له التحيه

4- قليل من الناس ينقل اخبار النضال ضد الكيزان و منهم الاخ الباقر

5- في جماعة ينقلون اخبار النضال بعيون حزبيه بحتة و للاسف بعضهم لا يعترف الا لحزبه فقط بالفكر مع انهم ينادون بالحريه لنا و لسوانا تامل ؟؟

6- الامنجيه امثال ود الباوقة و فرانكلي و ناصر و قريمان و المسلمي و الاشياء المشابهة اصبحو زي شمس الشتاء البارد يظهرون بعد ان يرسل لهم جهاز الامن ما يكتبون والباقي يتمو اصحابهم في المنبر

و للاسف هناك خلايا نائمة للنظام تمارس هواية الدخول في بوستات الشرفاء لتشتيت الموضوع الرئيسي و النوع دا اخطر من عملاء النظام الواضحيين

بعض الناس هنا يمارسون و ظيفة الالفة او الناظر نيابة عن بكري يوزعون صكوك المعرفة و الجهل حب امزجتهم الخاصة و منهم من يفتكر انة رب الكفر ولا رب غيرة

النوع ادعوة ان يكتب مرة واحدة بوست هنا يدعو لاسقاط النظام او يختشخو

و طبعا هناك ناس كتار لا لون لهم ولا طعم ولا رائحة و دقي يا مزيكا

مع التحيه و ما داير ناس تجي ناطة هنا تقول دا صاح ودا غلط الزمن بقي بتاع كلو غلط حتي ان يسقط نظام الكيزان بعدين يبدا الصاح

و طبعا في ناس لا لالمين في دا ولافي داك و دايما التعميم غلط

و ثورة ثورة حتي النصر

وقفوا حيث ممنوع الوقوف بأمر السلطات وصمدوا حين هجم عليهم صبية الامن وصادروا اللافتات.
الحقوق.
والحريات كتب منتصر ابراهيم :
تم تسليم مذكرة الحقوق والحريات تعبيرا عن التنديد بانتهاكات حقوق الانسان
تمت مصادرة اللافتات التى كنا نحملها ،بل وتم قفل الباب في مواجهتنا من جانب جهاز الأمن ولكننا أبلغنا رئيسة المفوضية لنماذج الانتهاكات ،وكانت ماثلة أمامهم ،ومن ثم فتحت الباب وسمحت لنا بالدخول .
شملت المذكرة نماذج للإنتهاكات التى تتم ،مثل الانتهاكات في حق النازحين مثل آخر حادثة في معسكر حصيحصا بولاية وسط دارفور،الى جانب حادثة إغتيال الممرض احمد محمد احمد تحت التعذيب في قريضة بولايةة جنوب دارفور،الى جانب إستمرار إعتقال 17 طالب ثمانية منهم منذ أغسطس ،وتسعة آخرين منذ ديسمبر،الى جانب قمع التظاهرات وتسير الموكب الأخير في 16 يناير،وإستمرار إعتقال الناشطين وقادة الأحزاب السياسية ,والصحفيين
نعبر عن أن قضية حقوق الأنسان والحريات العامة ،هي قضية نضال للمجتمع المدني والساعين الى التغيير. خالص الشكر والامتنان للأحرار الذين إستجابو لنداء الوقفة ،وأشعر بالتواضع نحو صلابتهم وثقتهم التى أرهبت جهاز الأمن.

........................

الشعب يريد اسقاط مافيا الكيزان
الشعب يريد اسقاط مافيا الكيزان
الشعب يريد اسقاط مافيا الكيزان

...الإنتظام في لجان الأحياء تخطي مرحله الضروره إلي الحاجه الملحه...
..في حال تفاقم الأوضاع إلي مرحله غير محسوبه سنحتاج إلي حفظ الأمن في المنطقه الجغرافيه الخاصه بأي لجنه.. و هذا دور و مهمه ستؤديها اللجان بفاعليه في حال جاهزيتها...
..أغلب القراءآت تشير إلي فراغ الجيوب تمامآ.. و خاصة ذوي الدخل المحدود .. بما فيهم أغلب أصحاب المرتبات...

الاعتقالات لا تتوقف:
النظام يترنح فكل ساعة يسعى إلى حتفه بظلفه .. يحفر قبره بيديه .. ينهش في جسده بأظافر من حديد ..
ساعة صبر أيها الشعب المعلم فينهار النظام ويهوى الى الحجيم .

اجتماع حاسم لتحالف القوى السياسية والمنظمات المدنية في برمنغهام

معتصم الحارث الضوّي
22 يناير 2018

بدعوة من التنظيمات السياسية والحركات الثورية، شهدت مدينة برمنغهام البريطانية، اجتماعا عاصفا لتحالف القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني السودانية، يوم الأحد 21 يناير 2018.
شارك في الاجتماع ممثلون عن حزب المؤتمر السوداني، والحزب الشيوعي، وحزب العموم السوداني، والجبهة السودانية للتغيير، وحركة/جيش تحرير السودان، وحركة/جيش تحرير السودان- قيادة مناوي، وحركة العدل والمساواة، ومجموعة من النشطاء المستقلين.
تداول المجتمعون الأوضاع الخطيرة التي انحدر إليها الوطن في ظل حكم نظام القتلة واللصوص، ومدى التدهور الشامل الذي يشهده على كافة الأصعدة بسبب السياسات الداخلية الديكتاتورية والخارجية الخرقاء، مما يحتم على كافة الشرفاء أيا كانت توجهاتهم السياسية والعقائدية التلاحم والوحدة الحقيقية، وخاصة في هذه المرحلة الحرجة، من أجل خلاص الوطن من حكم الجماعة المتسربلة بثوب الدين زيفا، الوالغة في دمه بلا حدود، والناهبة لثروات الوطن ومقدرات الشعب بلا تورع.
صدرت عن الاجتماع مجموعة من التوصيات العملية سيتم الكشف عنها في الفترة القادمة، كما أصدر الاجتماع بيانا يوضح الخطوط العامة لعمل التحالف.

جدير بالذكر أن مدينة برمنغهام تعتبر المدينة الثانية من حيث التعداد السكاني في بريطانيا، وتقيم بها إحدى أكبر الجاليات السودانية في الخارج.
(البيان أدناه)

ولكن تبيّن أنهم ما أتوا لرأي ولا لحوار ولا لنقاش بل أتوا لأجندات أخرى

ولكن تبيّن أنهم ما أتوا لرأي ولا لحوار ولا لنقاش بل أتوا لأجندات أخرى


1-التجاهل
2- التجاهل
3- التجاهل

يجب فضح جميع الكيزان وبعض المندسين الجبناء.

أنه لمخجل جدا أن يدعي البعض الوطنية وهم يقفون مواقف المتفرجين


ومعا لكشف عصابة مافيا الانقاذ وجميع المأجورين

ولا نامت أعين الجبناء والعار للذين ينشرون أكاذيب الكيزان في
هذا المنبر

يجب فضح جميع الكيزان وبعض المندسين الجبناء.

أنه لمخجل جدا أن يدعي البعض الوطنية وهم يقفون مواقف المتفرجين

الاعتقالات لا تتوقف:


النظام يترنح فكل ساعة يسعى إلى حتفه بظلفه .. يحفر قبره بيديه .. ينهش في جسده بأظافر من حديد ..


ساعة صبر أيها الشعب المعلم فينهار النظام ويهوى الى الحجيم .

...الإنتظام في لجان الأحياء تخطي مرحله الضروره إلي الحاجه الملحه...
..في حال تفاقم الأوضاع إلي مرحله غير محسوبه سنحتاج إلي حفظ الأمن في المنطقه الجغرافيه الخاصه بأي لجنه.. و هذا دور و مهمه ستؤديها اللجان بفاعليه في حال جاهزيتها...
..أغلب القراءآت تشير إلي فراغ الجيوب تمامآ.. و خاصة ذوي الدخل المحدود .. بما فيهم أغلب أصحاب المرتبات...

https://youtu.be/QZ1p6S3S-Ighttps://youtu.be/QZ1p6S3S-Ig

هكذا يقول الأستاذ سيف الدولة حمدنا الله.
فإلى المقال قبل أن أعود في الغد للنقاش.
ــــــــــــــــــــ

هل تنطفئ شعلة الثورة!!
January 22, 2018
سيف الدولة حمدناالله

تصادف دخولي المستشفى لعلّة مع أول يوم إنطلقت فيه تظاهرات الشارع في منتصف هذا الشهر (يناير 2018)، وقد أتاح لي المرض فرصة المرابطة أمام جهاز الهاتف ومتابعة كل ما كان يجري على الأرض لحظة بلحظة، واليوم أتساءل: ما الذي أدّى إلى حدوث هذا الهدوء النسبي في الثورة على النظام بعد الإنطلاقة القوية؟ وهل من الممكن أن تنطفئ شعلة الثورة هذه المرة أيضاً كما حدث في سبتمبر 2013؟

الإجابة على هذا السؤال تقتضي قدراً من الوضوح والمجاهرة بالرأي مع ما يجلبه علينا ذلك من سخط الذين لا يتفقون معنا فيه، وأهمية هذا الطرح الآن هو أن الوقت لا يزال مُبكِراً لتلافي بعض الأخطاء بما يُمهّد الطريق إلى نجاح الثورة.

كان الصحيح أن يكتفي الحزب الشيوعي بأن يكون له شرف إشعال الثقاب الذي إنطلقت منه شرارة الشارع، والأصح أكثر من ذلك أن الحزب الشيوعي كان عليه أن يحمِل ويُحرّض جهة ما غيره للقيام بذلك العمل (طلب التصديق بالمسيرة) وهو يقف من وراء الستار، وليس في ذلك إنتقاص من قدر الحزب الشيوعي أو فيه ما يحمل إساءة إليه، وهو قولٌ ينطبق كذلك حرفاً ونصاً على ما حدث من قيادة الحزب الجمهوري (جماعة محمود محمد طه).

مثل هذا التصرّف الفطِن (تخفّي الحزب الشيوعي والجمهوري)، إنتبه إليه الدكتور منصور يوسف العجب في آخِر إنتخابات ديمقراطية في 1985، ومنصور كان قد نزل في دائرة منطقته “الدندر” وهي دائرة مقفولة لأسرة العجب فاز بها والده الناظر يوسف العجب مرتين في إنتخابات الديمقراطية الأولي بعد الإستقلال والثانيةبعد ثورة أكتوبر 1964، ولمّا كان لمنصور ميول يسارية (في ذلك الوقت)، أراد الحزب الشيوعي مؤازرته والوقوف معه في الإنتخابات، ولكن منصور طلب من الحزب الإبتعاد عنه حتى لا يؤدي ذلك إلى تنشيط الحملة ضده وسط البسطاء في منطقته الذين لا يزالون يربطون بين الشيوعية والكفر، وقد كان، وحصد منصور كل أصوات الدائرة. (فيما بعد أصبح د. منصور العجب أحد قادة تجمع المعارضة بالقاهرة قبل أن ينضم للحزب الإتحادي الديمقراطي بزعامة السيد محمد عثمان الميرغني وتصالح على يده مع النظام وعُيّن وزير دولة بالخارجية ولكنه إستصغر المنصب وعاد إلى ملجئه في بريطانيا حيث يعيش حالياً).

بعد صعود نجم الحزب الشيوعي في اليوم الأول (16 يناير 2018)، إنتقلت الأضواء إلى الحزب الجمهوريفي اليوم التالي، حيث أُختير منزل الشهيد الأستاذ محمود محمد طه بمدينة الثورة ليكون نقطة إنطلاق المظاهرات، وهناك تناقصت الحشود وإنتهت المسيرة بتقديم “سندويتشات” فول وطعمية لأفراد الأمن الذين حضروا لتفريق التجمهر، بعد أن قامت عدد من الفتيات بترديد أناشيد الفكر الجمهوري في ساحة صيوان نُصِب بالمنزل بحسب ما شاهد الناس ذلك على المقاطع المُصوّرة التي تبادلها الناس على الهواتف النقّالة.

هذا خطأ في توزيع خانات تشكيلة الفريق دون أن يكون هناك خطأ في الفريق نفسه، مثل الذي يضع حارس المرمى وهو بارع في مكان رأس الحربة، والمدافع في خانة المُهاجم، فالذي لا خلاف حوله أن كلا الفريقين اللذان تصدر إسمهما ساحة الثورة عند بدايتها (الشيوعي والجمهوري) يوجد خلاف فكري ومذهبي حولهما عند رجل الشارع شأنهم في ذلك شأن التيارات العقائدية الأخرى.

الحقيقة التي لا تريد أن تُسلّم بها الأحزاب السياسية القائمة هي أن الحزب الذي تتألف منه أغلبية أفراد الشعب هو حزب غائب ليس له رأس ولا قيادة، ويتشكّل من أفراد الشعب الذين يتم تعريفهم بالإستِبعاد (by elimination)، أي بإستبعاد إنتمائهم للأحزاب القائمة، إما بسبب فشل تجربتها السابقة أو عدم وضوح رؤيتها الحالية، وعليه فقد كان الصحيح أن يُنسب أيّ تحرك للشارع لهذه الأغلبية وإسمها (شعب السودان)، لا أن تتصدر أسماء أحزاب حولها خلاف مهما بلغ حسن تنظيمها، ذلك أنه من الطبيعي أن يكون منشأن نسبة تحرك الشارع إلى تيار معيّن أن يستبطئ مشاركة خصوم ذلك التيار، بما يُفيد الخصم المشترك، ومن هنا كان وراء نجاح الثورة الأولى (أكتوبر 1964) توليفة مشتركة ليس فيها غلبة لحزب مُعيّن أُطلِق عليها إسم جبهة الهيئات، فيما نجحت الثورة الثانية (ابريل 1985) لأن الذي وقف وراءها تجمع نقابات السودان.

على الأحزاب والقوى السياسية أن تُدرك حقيقة أن إستعجال جني المحصول قبل نضجه ينتهي بتلفه وفقدانه،ويحدث الإستعجال حينما يتراءى قرب تحقق النصر، ثم لا يلبث أن يدرك الجميع أنهم قد قبضوا الريح، وأن الصيد قد تسرّب من بين أيديهم إلى البحر مرة أخرى،وقد حدث ذلك أثناء ثورة العصيان المدني في ديسمبر 2016، فقد إستشعر بعض الشباب بأنهم هم أصحاب الثورة الذين حققوا نجاحها مع رؤيتهم للتجاوب الكبير الذي حدث في صباح يوم 19 ديسمبر، وإنطلقت أصوات كثيرين منهم تُنادي بإستبعاد الآخرين في الحكم القادم.

هذه نقاط لا بد أن تؤخذ في الإعتبار حتى يتحقق ما يصبوا إليه الشعب، فالينظر الجميع إلى الكيفية التي يتحقق بها زوال العدو المشترك دون التفكير في حصد نقاط الإنتصار، وفي ذلك اليوم سوف يكون هناك مُتسع من الوقت ليتحرك كل حزب لحشد الناس لعضويته بالطرق المشروعة.

ويقيني أن الثورة سوف تمضي في طريقها لأنه ليس هناك سبيل غيرها للحفاظ على ما تبقى من شعب ووطن.

[email protected]

” التغيير الإلكترونية” تنشر حواره في “أخبار الوطن” التي صادرها جهاز الأمن

الصادق المهدي يؤكد استمرار التصعيد بالمظاهرات والمواكب حتى اسقاط النظام

أردوغان جاء كأنه موفد تنظيم “الأخوان المسلمون” الدولي للسودان

حوارـ هنادي الصديق/ ماجد محمد علي

الحراك السياسي والشعبي الكبير الذي شهدته العاصمة وبعض الولايات مؤخرًا والذي جاء نتيجة طبيعية للقرارات الاقتصادية الكارثية للحكومة، كان أحد إفرازات الوضع المحتقن أصلاً، ولكن ما يحمد له إفرازه للميثاق الذي طال انتظاره بوحدة أحزاب المعارضة بشقيها السلمي والمسلح تمهيداً للعمل المشترك الداعي لإسقاط النظام. رئيس حزب الأمة زعيم طائفة الأنصار الإمام الصادق المهدي كان في قلب الأحداث وهو يستنفر قواعده لمواصلة المدَ الثوري مع بقية الأحزاب ومتحدثًا باسم أحزاب المعارضة في المؤتمر الصحفي الذي عقدته الأخيرة بدار الأمة عقب موكب الأربعاء بميدان الأهلية الشهير، (أخبار الوطن) كانت حضورًا وواصلت لقاء الإمام بمنزله صبيحة الخميس بحثًا عن المزيد من الحديث الذي لم يُقال، ووضعًا للنقاط علي حروف طال انتظارها خاصة مع تنامي حالات الغضب وسط المواطنين مع ارتفاع أسعار السلع عامة والخبز بصورة خاصة، ومع استمرار سياسة النظام لكبت الحريات ولتكميم الأفواه بمصادرة الصحف والاعتقالات وحالات ممارسة أسوأ أنواع العنف مع مختلف شرائح المجتمع والتي لم يسلم منها قيادات الأحزاب وحتى الصحافيين في سابقة تعد الأخطر في السنوات الأخيرة… معاً نطالع نص الحوار:

* الحراك الذي حدث في الشارع حراك طبيعي ومتوقع في ظل السياسات الطائشة التي كان نتاجها ارتفاع في الأسعار طال كل السلع وكل ما يحفظ الكرامة الانسانية، ما رأيكم فيما يحدث، وما تقييمكم لردود أفعال المجتمع الدولي والسفارات الأجنبية؟

– بداية، للأسف غالبية أخبار الصحف نشرات لجهاز الأمن والمخابرات تخلو من الموضوعية ووضوح الرؤيا عدا أربعة أو خمسة أعمدة. ولا شك أن ظروف السودان الآن اتضحت فيها حقيقة أن هذا النظام كاذب يقول أشياء كثيرة ليس لها صلة بالواقع وهو عاجز تماماً، تحدث عن توفر الأمن وهذا غير صحيح أيضاً، يقول إن هناك انكماش لعمل الحركات المسلحة وهذا أيضاً عار من الصحة، والحقيقة أن هذه الحركات متخندقة وتعد لعمل مسلح، ونداءنا لهم بأن لا يتحركوا بأيَّة تحرك مسلح وأظنهم سيستجيبون، إلا إذا كان هناك ما يدافع عنه. لكن الجديد في الأمر والذي يجب أن يعرف هو أن النظام بسياساته الخرقاء أثار ضده عدداً من الدول المجاورة، ولا أدري إلى أي مدى ستنشط هذه الدول ضده، ولكن لا شك الآن أن الحدود الجنوبية والشرقية والغربية تعيش توتر سينعكس على الأمن السوداني، نعم أن هناك مشاكل في حلايب وسد النهضة لكن الأساس هو أن النظام السوداني محسوب أخواني.. وفي نفس الأخوان محسوب إرهابي. وهذا مصدر كل المشاكل وأي حديث غير ذلك فارغ.

انا التقيت مندوبين من حزب العدالة والتنمية ،حزب الرئيس التركي أوردغان، في إسلام آباد قبل شهر، وقلت لهم أن أوردغان نجح في التوفيق ما بين التوجه الإسلامي والعلمانية، لكن الحركة الإخوانية في مصر والسودان لازالت إخوانية بمفاهيم الإخوانية الحاكمية ومفاهيم سيد قطب)، وهي إذاً لم تحدث أي نوع من التوافق بين التوجه الإسلامي والفكر المدني، ولذلك من الخطأ أن يتبنى أوردغان المشروع الدولي الإخواني بشكله القديم الذي يحتاج لإعادة هيكلة ومراجعة.

*الرئيس التركي لم يفعل ذلك؟

ـ لم يفعل ذلك وجاء إلى السودان وكأنه مندوب للحركة الإخوانية العالمية، وهذا مستفز جداً للذين لديهم موقف من الحركة الإخوانية، ومن الخطأ جداً أن يرفع شعار رابعة حيث ما ذهب وحل وفي كل المناسبات، ويبن انتمائه لها دون حدوث أي مراجعات. لذلك الزيارة حملت العديد من الأخطاء، وكنت قد قلت للسفير التركي في الخرطوم أن على أردوغان أن لا يتبنى أعمال التركية السابقة والعثمانية والخديوية لأنها مكروهة جداً في السودان، وهي فترة لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. ونحن الآن بصدد التعامل مع تركيا الحديثة.

*لماذا ناشدت الحركات المسلحة بإعلان وقف إطلاق نار غير محدود؟

ـ ناشدتها لإعطاء الفرصة للعمل المدني.. وهناك جبهة متحركة. وهنا أؤكد أننا مع جمع السلاح من حيث المبدأ، لكن الحقيقة أن النظام هو الذي نشر السلاح بطريقة غير مسئولة وعشوائية، لكن يستحيل جمعه بكفاءة عالية لسببين إحداهما أن القبائل التي المسلحة لديها غبن وعداوة إن لم تنتهِ إلى مصالحات سيظل لديهم دافع لحمله، كذلك هناك كثير من مناطقنا الحدودية متاخمة لجهات مسلحة ومعادية يستحيل يسلموا أسلحتهم إذا لم يحدث إتفاق سلام عبر الحدود، إذاً جمع السلاح بدون مصالحات قبلية وسلام يستحيل تحقيق أهدافه، نعم هناك جمع بالآلاف لكن السلاح الموجود في هذه المناطق بالملايين.

في المجمل النظام يواجه عديد المشكلات وليست المشكلة الأمنية فقط، وليس هناك شك أبداً أن المسألة الاقتصادية تدل على حالة من الانهيار، ومنذ أن قيل إن العقوبات الأمريكية سبب المشاكل، فعندما رفعت العقوبات في “2017” كان سعر الدولار “18” جنيهاً وأثناء رفع العقوبات أصبح “28” وبعد الميزانية الفضيحة وصل “35” جنيهاً وهذا يعني أن الاجراءات المالية التي اتخذت لن تؤدي إلا لتفلت الأسعار. إن النظام الاقتصادي يمضي من سيئ إلى أسوأ.

* هناك دول طلبت من رعاياها توخي الحذر أثناء الحراك الجماهيري، كيف تنظر لردود أفعالها خلال الأيام الماضية؟

– لماذا يقابل أي مسئول كبير من الخارج مسئولين من الدولة دون مقابلة رئيس الدولة؟

ـ هذا يدل على موقف إدانة واضح له وعقوبة. بالإضافة إلى أن أي دولة يذهب إليها هؤلاء القادة المتهمين تعتمد فصل للسلطات واستقلال القضاء سيقبض عليهم، وكاد يحدث ذلك في جنوب أفريقيا لولا حمايته من رأس الدولة وتهريبه عبر المطار الحربي، ولن تتوقف هذه الملاحقة فهي عقوبة أساسية.

ثم أن مديونية السودان وصلت أكثر من خمسين مليار دولار ومع إننا نملك حق إعفاء هذه الدين وفق برنامج عفو الدين للبلدان الفقيرة، فلن يتم ذلك إلا بعد أن يكون هناك تعامل إيجابي مع المحكمة الجنائية بعد موافقة “55” دولة بالإجماع وأغلبها أعضاء في المحكمة الجنائية الدولية ونظام روما المؤسس لها.. لذلك لن تعفي الديون. كذلك هناك “63” قرار مجلس أمن أغلبها تحت الفصل السابع ولا يمكن أن يحدث تطبيع مع الأسرة الدولية ما لم تعالج هذه المسائل.

هناك رغبة لدى الدول الغربية أن يجند السودان ليساعد في عملية الهجرة غير القانونية وفي عملية الإرهاب، لكن هذه الرغبة محدودة القياس لأن بتلك الدول برلمان ورأي عام تحرص على وجود حرية أديان في السودان وحقوق إنسان وحريات صحفية وعامة، لذلك لن تستطيع تلك الدول أن تطبع العلاقات، ومهما كان هناك من حديث مع النظام السوداني سيظل محدود الهدف والغاية ولن يبلغ مرحلة تطبيع العلاقة، خاصة وأن السودان لازال في قائمة الإرهاب، وعلى سبيل المثال لن تستطيع أي شركة أمريكية الدخول في عمل حقيقي مع السودان ما لم يرفع اسمه من قائمة الدول الراعية للإرهاب.

* هل يعكس ذلك طبيعة علاقات دول الغرب مع النظام؟

ـ هناك حديث مستمر بأن السودان يضطهد حرية الأديان، وهناك إحساس بأن السودان به اضطراب، لذلك يمنعون رعاياهم من زيارة السودان، فأي نوع من التطبيع سيحدث في ظل كل تلك الحيثيات؟.

أكبر إهانة أن تأتي وفود إلى السودان دون مقابلة رأس الدولة، وكانت أكبر إهانة عندما قالوا له لا تأتي إلى قمة الرياض وأرسل الفريق طه. يستحيل عليهم أن لا يفهموا هذه الرسائل المهينة التي تقول: (أنتم قيادة ملاحقة جنائياً ولا يمكن تطبيع العلاقات معكم)، وما زاد الطين بلة في شأن العلاقات الخارجية اتجاه النظام إلى إنشاء علاقات محورية، وما قاله الرئيس البشير للرئيس بوتن حول حمايته من أمريكا وإنشاء قاعدة عسكرية مسيئ للسودان، ولا يمت لمصلحة السودان بصلة. وذات الأمر ينطبق على زيارة أوردغان لسواكن وبورتسودان، فتطوير سواكن جيد لكن يجب أن يكون وفق قانون يحفظ الحقوق والواجبات والسيادة، وكذلك ما سيقوم به السودان وفي إطار ذلك تأتي الدعوة والترحيب لما ستقوم به تركيا في المجال السياحي، ذلك حتى لا يظهر السودان وكأنه أعطى (كنتون) لتركيا في شرق السودان تفعل بها ما تشاء. كما أن المجال العسكري يأتي معه الخصوم، وأن تعطي أي جهة تسهيلات عسكرية تلقائياً تدعو خصومها بأن يكون لهم موقف مضاد. وكل هذا سياسات خاطئة تدل على عدم وجود أي نوع من الاستراتيجية بل انفعالات في غير محلها.

*كيف تعلق على دفاع الحكومة عن ميزانيتها التي اطلقت الغلاء؟

– لقد حمل المسئولية للتجار وقال إنهم جشعون، كيف ذلك وأنت رفعت سعر الدولار الجمركي 300% وهو ما سينعكس على أي سلعة مستوردة، وأصدرت قرارات غرائبية جداً ستنعكس كلها على الأسعار، كيف بعد كل ذلك تعلق شماعة أخطاءك على التجار الذين يواجهون هذا الموقف، بعد إرتفاع سعر الدولار عشرة جنيهات دفعة واحدة بسبب هذه الميزانية، كل ذلك سببه الاجراءات الخرقاء المستمرة، التي أوضحت أن النظام فقد صلاحيته وحتى التصور لإيجاد حلول لمشاكل البلد.

* كيف تفسر تصدي السيد مبارك الفاضل للانتقادات الموجهة للميزانية حتى من خبراء الاقتصاد والوزراء السابقين في الحكومة؟

– هناك مثل سوداني يقول: (التركي والمتورك) هؤلاء المتورك الذين يشعرون بأنهم شغلوا مناصب بدون أهلية، وليس لديهم أي شيء يفعلوه ويخلقوا مبررات للنظام أن يستمر وينتفع به، فهناك أشخاص من المؤتمر الوطني قالوا: (سنجري تعديلات على الميزانية والمؤتمر الشعبي كذلك صرح بذلك)، وهم أبناء عمومتهم، فكيف لأبناء الحلة ذوي الاتجاهات الفكرية المضادة أن يزايدون على ذلك ويقولوا لن نغير حرف في الميزانية؟ وهذا كله في اطار (المتورك) الذي يريد إثبات فائدته لهم، وهو في أصل أدخل في الحكم كجزء من المكايدة لنا ليس لأي شيء آخر، ويعتقد الحزب الحاكم أنهم سيخلقون لنا زوابع لكنهم سيخلقون لهم زوابع أكثر.

* على ضوء ما حدث في الخرطوم وأم درمان وبناءً على ما أعلنته قوى المعارضة، ماذا بعد؟ وهل من برنامج عمل محدد؟

– لابد من استمرار التصعيد خاصة وأن الحكومة أثبتت مدى خوفها، رغم تصريحاتهم الكاذبة بأنهم غير قلقين لما يحدث وهذا ظهر من خلال اعتقالات الذين ظهروا هناك، وأغرقوا الميادين بالمياه التي سيتحركون منها، وبذلك أبدوا تصرفات منزعجة لأنهم يعلمون بسقوط حبات من الغيث الذي سينهمر، بالإضافة إلى أن ناس النظام شعروا بأن الشعب لن يعفي لهم ما فعلوه لذلك لا يريدون اعطاءهم الفرصة للتعبير حتى تقلب الصفحة والحقيقة أن الصفحة قُلبت.

* وماذا بعد؟

– أهم خطوة تمكنت المعارضة توحيد صفوفها، ومن خرج كان يمثل كل الناس، وناشدنا المعارضة في الخارج الإلتزام بوقف إطلاق النار بدون شروط وإعطاء الفرصة للعمل المدني، وكذلك انضمام جماهيرهم والمشاركة في العمل المدني. هناك تخطيط لاستمرار التصعيد في العاصمة والأقاليم وفي الخارج أمام السفارات السودانية، وتقديم مذكرات تحتوي على كلمة واحدة (فشلتم سلموا السلطة للشعب)، عبر آليات ديمقراطية، إن ما حدث يومي الثلاثاء والأربعاء محطة من محطات أخرى ستأتي، ولاشك أن ما ظهر في المؤتمر الصحفي من إصرار وعزيمة، وضرب الناس في الميادين ليس لشيء سوى أنهم خرجوا سيثيرهم أكثر، ومن جهة أخرى تدل على خلعة وصدمة وجزع النظام.

* وتيرة القمع تثير الإنتباه ولم يراعوا حرمة النساء ولا الشيوخ ولا الأطفال، من خلال خبرتكم هل يمكن لهذا القمع إيقاف حراك الناس؟

– بالعكس ما أظهره النظام من فزع وجزع يشجع التصعيد وسيحدث، المؤتمر الصحفي عقد بعد المشهد القبيح والقاسي جداً، وناشدنا القوات النظامية أن يتعاملوا مع شعب هم أبناؤه، فضلاً عن أنهم يضربون أناس يحتجون احتجاجاً سلمياً، وأوصينا الناس بأن لا يحدثوا تخريباً مهما تعرضوا للضرب.. والتزموا بذلك، هم مدنيون لا يحملون سلاحاً لكنهم مصممون وسيستمر كذلك، وحتى الذين يحملون سلاحاً التزموا بعدم استخدامه.

النظام صرف أموال البلاد في تدريب وتخريب وتسليح ناس غير نظاميين ليضربوا الناس، ونريد إبطال قيمة هذا الإجراء والخروج بصورة مدنية مصممة شعارات معينة، وقد نجح العمل المدني في كل بلاد العالم، بتصميم وعمل موحد واضح الرؤيا مدني.

* كانت هناك دعوات ضمن برنامج عمل للمعارضة يبدأ بالمقاطعة، مقاطعة الشعب لبعض السلع وأيضاً مقاطعة الجهات المملوكة بشكل أو بآخر للنظام؟

– هناك عناوين كثيرة، عنوان الاعتصامات، عنوان المواكب، وعنوان العصيان المدني. وستكون هناك برامج تحدد هذه العناوين وستبرمج لتنقل من العاصمة إلى كل الأقاليم، ومن السودان إلى خارجه، وسيكون هناك موقف شامل لرفض هذا النظام والمطالبة بنظام جديد بوسائل نحرص أن تكون سلمية.

* انشغلت وسائط التواصل الاجتماعي بتناقل أخبار غير موثوقة بأن المؤتمر الوطني يعد لتغيير حكومي ووجود خلاف أجنحة وسط المنظومة الحاكمة، هل هي محاولة لإلهاء الناس أم ماذا؟ ثم هناك من يدعو الفصائل المختلفة التي خرجت من حزب الأمة والاتحادي الديمقراطي للانشقاق والخروج ومن بينهم السيد عبد الرحمن المهدي؟

– الموضوع بسيط جداً، السلطة في هذا النظام مركزة في قمته وكل الباقين (كومبارس) دخلوا المسرح أو خرجوا لن يؤثروا لا من بعيد أو قريب، وعلى كل الذين تعاملوا مع هذا النظام عليهم تحديد موقفهم، لأن هناك فئتان واحدة غرقت السودان وأخرى تريد انقاذه من الغرق، وعليهم أن يقرروا، والقضية لا علاقة لها بالأسماء، ود المهدي وغيره، غير أن المهدية إذا أردنا التحدث عنها هي دعوة وظيفية، وظيفتها شخص قوي هداه الله وهدى به، والذي لم يهده الله ولا هدى به هذا شخص ما هدي، وبالنسبة للأسرة أنت مهدي أم ما هدي؟، وللآخرين أنت مع المنقذين أم الغرقين؟ وأعتقد أن الصفوف تمايزت من الآن فصاعداً.

ووصلتنا دعوة من أمبيكي بشأن خارطة الطريق التي مزقت وبصدد النظر فيها وإتخاذ قرار بشأنها، خاصة وأننا نعتبر أن النظام قتل الحوار الوطني.. وأقول تاني إننا سندفنه، لكننا سنستفسر عن الآلية وما هو الجديد، ولا شك في أن النظام قتل الحوار لأنه اعتبره استحقاقاته وذهب في حوار المدجنين ونحن لسنا طرفاً فيه، وسننسق مع كل الأطراف للرد لأننا لا نريد خسارة الأسرة الدولية، خاصة وأننا بدأنا خسارة الأسرة الأفريقية، ولا الأسرة الدولية في اطار قراءة مع هذا النظام، لكن سنرى الكيفية التي سيرد بها على هذه الدعوة.

* وماذا عن ما يثار حول الخلافات داخل أجنحة السلطة؟

– لا شك في أن كثير من الأحزاب شاركوا بهدف الإصلاح الذي وعدوا به، وتأكدوا الآن أنه ليس هناك إصلاح، وأظن أن جماهيرهم ضد القرارات التي صدرت من هذه الحكومة بشكل كبير جداً ماذا يفعلون يخسرون الجماهير أم الحكومة، وأرى أن الذين لديهم شيء من شعبية سيخسرون الحكومة لكن الوضع الآن واضح تماماً وكل من دخل حكومة الوفاق دخلوا بأمل أن هناك إصلاح وتغيير وحريات، ورأينا بأم عينينا ما حدث في يومي الثلاثاء والأربعاء بشأن الحريات، حتى الصحف التي أهملت ما حدث. وإذا ذهبنا وأعطينا جهاز الأمن مهمة تحرير صحف الخميس لن يبرع في تحريرها مثل ما فعلت الصحف. فقد أغفلت الحديث عن الميادين التي أغرقت بالمياه وضرب الناس واعتقال الزعماء، وكان هذه الأحداث حدثت في المريخ أو عطارد لا شك في أن هناك قمع.

* قيادات المعارضة كانت موجودة في الشارع هل سيستمر هذا الوضع، خاصة أن ثمن ذلك التواجد كان غالياً بعد أن تعرض بعضها لاعتقالات؟

– هذه الاعتقالات لها قيمتها، وعند اعتقال أمثال هؤلاء تجير على نفسك وتدينها بأنك نظام قمعي، ومثل هذه الاعتقالات ستضرهم ضرراً بليغاً جداً ولن تنفعهم أمام المجتمع الدولي، وأريد أن أنصح الناس بعدم الانسياق والالتفات للحديث عن حروب خارجية، ويجب أن يتمتع السودان بعلاقات طيبة مع كل دول الجوار، ويجب تجنب أي نوع من المحورية والقواعد العسكرية لأي جهة خارجية لأنها تجر نحو السودان مصائب كبيرة جداً و(السودان الفيهو مكفيهو)، لذلك أنصح بعدم الالتفات أبداً لمثل هذه الأحاديث التي ستشغلهم عن معاركهم الحقيقية مع النظام إلى معارك وهمية مع الغير.

* تتمتعون بعلاقات تاريخية جيدة مع أغلب دول الجوار هل يمكن أن تتحرك في وقت ما، من أجل منع دخول السودان في أي مغامرة؟

– هذا ما سنفعله، وسنتحرك بكل الوسائل وأن لا ينصتوا لحديث الجهات المسئولة التي هي غير مسئولة في الأساس وتريد توريطنا ويرى الشعب غير ذلك، وعليهم الانصات للشعب، يتحدثون عن المشاغبة والحكومة هي أكبر مشاغب وتصرف الناس عن الأولويات الصحيحة

ثورة حتى النصر

اصدر بنك السودان امس قرارا بايقاف بنك فيصل الاسلامى من عمليات الصادر والوارد بسبب عدم التزامه بتوجيهات بنك السودان بينما اوقف البنك قياديين يعملون فذا البنك

ثورة ثورة و الكيزان حراميه
ثورة ثورة و الكيزان حراميه
ثورة ثورة و الكيزان حراميه

مع كل يوم جديد
ثورة حتى النصر

قوى المعارضة تدعو لمواصلة الاحتجاجات الشعبية...
الأربعاء 31 يناير التجمع بميدان الشعبية بحري الساعة الثالثة عصراً...

أكد والي النيل الأبيض عبد الحميد كاشا إلتزامه بتوجيهات الرئيس بعدم بيع المقار الحكومية والميادين العامة، وقال: (أنا عبد مطيع) .
بينما أقر كاشا برهن حديقة بلدية كوستي وفندق قديم بقيمة (139) مليار جنيه تم توجيهها لمياه كوستي وربك، وقال كاشا في برنامج (حوار مفتوح) بقناة النيل الأزرق إن ربع الرهن يعود في شكل خدمات للمواطن .
وأعلن وبحسب صحيفة الإنتباهة عن إستعداده لرهن بيت الوالي إن دعت الضرورة .




اصدر بنك السودان امس قرارا بايقاف بنك فيصل الاسلامى من عمليات الصادر والوارد بسبب عدم التزامه بتوجيهات بنك السودان بينما اوقف البنك قياديين يعملون فذا البنك

ثورة ثورة و الكيزان حراميه
ثورة ثورة و الكيزان حراميه
ثورة ثورة و الكيزان حراميه

يشهد قطاع الأدوية إرتفاعاً غير مسبوق في الأسعار بنسبة تفوق 300% ، وندرة عدد من أصناف أدوية الأمراض المزمنة، والأدوية المنقذة للحياة، بينما
نفذ عدد من الصيدليات بولاية الخرطوم أمس الأربعاء اضراباً جزئيا عن العمل لمدة 6 ساعات، احتجاجاً على الأزمة المائلة في قطاع الدواء.
وحمّل د. نصري مرقص رئيس شعبة الصيدليات الخاصة السابق وزارة المالية وبنك السودان مسئولية الإرتفاع المتزايد في أسعار الأدوية موضحاً أن
وزارة المالية أوقفت توفير الدولار لاستيراد الدواء منذ ديسمبر الماضي.
وقال د.نصري إن شركات الأدوية تلجأ لتوفير احتياجاتها من الدولار من السوق الموازي بسعر يتجاوز 35 جنيه.
وعزا شح عدد من أصناف الأدوية الرئيسية في الإمدادات الطبية والتأمين الصحي لإحجام بنك السودان عن توفير الدولار.
وحذر من الآثار السالبة لارتفاع أسعار الأدوية وندرتها على أصحاب الأمراض المزمنة.
ومن جهة ثانية وصف د. نصري مرقص رئيس شعبة الصيدليات الخاصة السابق الحملة التي تنظمها لجنة من السلطات المختصة على الصيدليات بأنها محاولة
لذر الرماد في العيون وتحميل للصيادلة مسئولية سياسات الحكومة الخاطئة.
وسخر د. نصري من محاولات السلطات المختصة لإلزام الشركات ببيع الأدوية وفقاً للسعر التأشيري للدولار الذي يبلغ 21 دولار في الوقت الذي توفر فيه
الشركات احتياجاتها من الدولار من السوق الموازي بسعر يفوق 35 جنيهاً.
وتوقع في المقابلة مع راديو دبنقا امتناع شركات الأدوية عن بيع الدواء في عدم تنازل السلطات عن هذا التوجه، وتوقع كذلك
ارتفاعا متزايداً في أسعار الأدوية بسبب الزيادة المضطردة في سعر الدولار.
واتهم د. نصري نافذين في الحكومة بالتدخل لإلغاء اللائحة السابقة التي تنص على الفصل بين الصيدليات بمائة متر من أجل إنشاء صيدليات في أماكن بعينها.
وقال إن الهدف من المائة متر هو اتاحة الفرصة للصيدليات للعمل بطاقتها القصوى وضمان التوزيع الجغرافي الأمثل للصيدليات، بالإضافة إلى تلافي التنافس السالب بين الصيدليات.
من جانبه اتهم الحزب الشيوعي بالخرطوم، في بيان له، الحكومة بالتدمير الممنهج لقطاع الدواء متهماً السلطات بالتخبط الإداري والفساد المالي والمتاجرة بحياة المواطنين.
واتهم البيان وزارة الصحة بولاية الخرطوم بتسليع الصحة والسعي لتصفية الإمدادات الطبية وشراء الأدوية من الشركات التجارية بدلاً عن الإمدادات الطبية.
وعزا أزمة الدواء الحالية لانخفاض نصيب الصحة في الموازنة الحالية.
ووصف البيان الحملات على الصيدليات الخاصة بحجة ضبط الأسعار بالمحاولة بائسة من السلطة للتغطية على ندرة الدواء وارتفاع سعره، وحمل سياسات الحكومة الدوائية مسئولية ذلك.
وأكد البيان أن الإضراب الجزئي لأصحاب الصيدليات الذي تم جاء كرد فعل لما تقوم به نيابة حماية المستهلك من حملات للصيدليات.
ووصف البيان الحملات بأنها محاولة بائسة من السلطة لندرة الدواء وغلائه ممثلة في السياسة الدوائية للدولة وليس أصحاب الصيدليات الذين يخضعون لتسعيرة
مجلس الصيدلة والسموم ويستجلبون الدواء من شركات الاستيراد الرئيسية التي أوقفت استيراد الأدوية نتاج لعدم استقرار سعر الصرف وتوفير الدولار من قبل الحكومة.
(دبنقا)

UP

فوق للاهمية..

أحمد مطر >> زمن الحمير ..!!

زمن الحمير ..!!


المعجزات كلها في بدني ،

حي أنا لكن جلدي كفني ،

أسير حيث أشتهي لكنني أسير ،

نصف دمي بلازما، ونصفه خفير ،

مع الشهيق دائما يدخلني، ويرسل التقرير في الزفير ،

وكل ذنبي أنني آمنت بالشعر، وما آمنت بالشعير ،

في زمن الحمير

قلت ارحل


الثورة مستمرة

العراق >> أحمد مطر >> ضحايا الإنقاذ

ضحايا الإنقاذ




سُلطةٌ لا تكبَحُ الجاني

ولا تحمي الضحيّه ْ.

سُلطةٌ مؤمنةٌ جدّاً بدينِ الوَسَطيّهْ :

فإذا استنجدَ مَحمومٌ بها

تسقيهِ تِرياقَ المَنيّه ْ!

وإذا استنجدَ بالخارِجِ

تَستنكِرُ تَدويلَ القضيّه ْ!

***

سُلطةٌ لُحْمَتُها الشُّرطةُ

والجيشُ سَداها

ولَها أسلحةٌ تكفي لحربٍ عالمَيّهْ

شَيّعَتْ خمسينَ ألفاً مِن بَنيها

بِيَدِ ( الإنقاذ ِ).. نَحْوَ الأَبديّهْ

وأشاعَتْ في الصّحارى

بِيَدِ ( الإنقاذ ِ)

مِليونَ سَبِيٍّ وسَبيّهْ

وأقامَتْ ( حَفْلَ تأنيبٍ ) لَهُمْ

واحتسبَتهُمْ مِن ضَحايا البَربريّهْ

دونَ أن تأخُذَ يَوماً

ثأرَهُمْ مِن بَرْبَريٍّ واحدٍ

حتّى ولو في مَسرحيّهْ !

إن يكُنْ هذا هُوَ الرّاعي

فإنَّ الذِّئبَ أولى مِنْهُ

في حِفْظِ الرَّعِيّه ْ!

***

أيُّها الغابُ.. فِدى شَرْعِكَ

شرعيّةُ أتقى السُّلُطاتِ العَسكريّهْ

وَفِدى نَعليكِ

إسلامُ السّواطيرِ وإسلامُ المُدَى

يا جاهليّه ْ!

> أحمد مطر >> ولاة الأرض

ولاة الأرض



هو من يبتدئ الخلق

وهم من يخلقون الخاتمات!

هو يعفو عن خطايانا

وهم لا يغفرون الحسنات!

هو يعطينا الحياة

دون إذلال

وهم، إن فاتنا القتل،

يمنون علينا بالوفاة!

شرط أن يكتب عزرائيل

إقراراً بقبض الروح

بالشكل الذي يشفي غليل السلطات!

**

هم يجيئون بتفويض إلهي

وإن نحن ذهبنا لنصلي

للذي فوضهم

فاضت علينا الطلقات

واستفاضت قوة الأمن

بتفتيش الرئات

عن دعاء خائن مختبئ في ا لسكرا ت

و بر فع ا لـبصـما ت

عن أمانينا

وطارت عشرات الطائرات

لاعتقال الصلوات!

**

ربنا قال

بأن الأرض ميراث ا لـتـقـا ة

فاتقينا وعملنا الصالحات

والذين انغمسوا في الموبقات

سرقوا ميراثنا منا

ولم يبقوا لنا منه

سوى المعتقلات!

**

طفح الليل..

وماذا غير نور الفجر بعد الظلمات؟

حين يأتي فجرنا عما قريب

يا طغاة

يتمنى منكم خيركم

لو أنه كان حصاة

أو غبارا في الفلاة

أو بقايا بعـرة في أست شاة.

هيئوا كشف أمانيكم من الآن

فإن الفجر آت.

أظننتم، ساعة السطو على الميراث،

أن الحق مات؟!

لم يمت بل هو آت!!

الحرامي الدكتور علي الحاج يمتلك 180 مليون دولار بعد فك الحسابات الامريكيه

بعد فك العقوبات استلم علي الحاج مبلغ 180 مليون دولار كانت مجمده حسب ما ورد في جرائد الاحد الانجليزيه

من اين لك هذا ايها الكوز الحرامي القميء خليفة الزنديق الهالك حسن كشكوش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفوو

ثورة ثورة و الكيزان حراميه

تحياتي د. مصطفى

فرض الزكاة على رواتب العاملين بالعام والخاص اعتباراً من يناير الحالي
فرض الزكاة على رواتب العاملين بالعام والخاص اعتباراً من يناير الحالي


01-29-2018 02:31 PM

الخرطوم: محمد سلمان

قرّرت الأمانة العامة لديوان الزكاة، أخذ زكاة من رواتب العاملين اعتباراً من شهر يناير الحالي بواقع (2,5%) من جملة الرواتب للعاملين بالقطاعين العام والخاص.
وأوضح خطابٌ صادرٌ عن الأمين العام لديوان الزكاة محمد عبد الرازق مختار أنّه بناءً على تقرير لجنة الإفتاء بديوان الزكاة بتحديد النصاب الشرعي لسنة 2018م بـ(69,594) جنيهاً (فقط تسعة وستين ألفاً وخمسمائة وأربعة وتسعين جنيهاً)، وبناءً على مُوافقة لجنة الفتوى بتحديد الحوائج الأصلية لكلفة الأسرة المتوسطة بـ(177,550) جنيهاً (فقط مائة سبعة وسبعين ألفاً وخمسمائة وخمسين جنيهاً) للعام.
وقال خطاب أمين الزكاة الاتحادي المُوجّه لمديري الوحدات والمُؤسّسات الحكومية والشركات الخاصة: “إنّه اعتباراً من أول يناير الحالي، أخذ زكاة الرواتب من الذين تصل دخولهم في العام مبلغ (247,144) جنيهاً (مائتين سبعة وأربعين ومائة أربعة وأربعين جنيهاً)، تُوخذ الزكاة فيه بواقع (2,5%)”، وتشمل الزكاة رواتب العاملين بالدولة والقطاع الخاص، وكل ما يتقاضاه العامل من حوافز وبدلات ومُكافآت وأجر إضافي وقيمة أيٍّ من المزايا النقدية والعينية، وأفاد الخطاب بأنّ زكاة الأجور والرواتب والمعاشات تُسدّد على أقساط شهرية، يوردها المُخدم للديوان بتاريخ لا يتجاوز يوم (15) من كل شهر، مُرفقاً معها قوائم الرواتب والبدلات والخصم الذي تمّ إجراؤه.

ثمانية فصائل أتحادية تطرح مبادرة التنسيق السياسي والعمل المعارض المشترك ضد نظام البشير
ثمانية فصائل أتحادية تطرح مبادرة التنسيق السياسي والعمل المعارض المشترك ضد نظام البشير
ثمانية فصائل أتحادية تطرح مبادرة التنسيق السياسي والعمل المعارض المشترك ضد نظام البشير
بسم الله الرحمن الرحيم*
الله .. الوطن .. الديموقراطية
التجمع الإتحادي المعارض
موجهات العمل المشترك :
مقدمة :*
قامت الأحزاب والتيارات الإتحادية المعارضة والإتحاديون غير المنضوين في هذه التيارات بطرح مبادرة*تسعى لتحقيق
هدفين أحدهما مباشر وقريب المدى يتمثل في التنسيق السياسي وتفعيل العمل المعارض المشترك، والآخر بعيد المدى و يترك إلي ما يفضي إليه تطور درجات هذا التنسيق.
الهدف المباشر غايته الأساسية إبراز الصوت الإتحادي الجهير و الغائب في الساحة السياسية التي تمور بأحداث كثيرة ومتسارعة عبر إجلاء الموقف من الراهن السياسي
الذي بدأت تتسع فيه دائرة العمل الجماهيري والنظر في أكثر من زاوية لآفاق العمل المعارض للنظام و الذي يقوم علي أسس ليس الحوار المشروط جزءا منها بطبيعة الحال.
أمَّا وحدة الأحزاب والتيارات الإتحادية فهذا رهين بمسارات التنسيق و تحقيق درجة عليا من الانسجام و التجرد و نكران الذات لأجل وجه الوطن و إرث الاتحاديين الذي ينهض علي الوطنية.
لا تسعى المبادرة لأن تكون بديلاً لأي حزبٍ أو تيار ٍ إتحادي في الساحة ولكنها تعملً في الوقت الراهن على أساس جبهوي يضم كل التيارات الإتحادية المعارضة من أجل تحقيق الغايتين
المذكورتين, وقد تم الاتفاق علي أن يسمي "التجمع الإتحادي المعارض"
التكوين :*
تتكون المبادرة من مجلس التنسيق و هو جسم تشريعي يمثل فيه عضوان من كل تيار وسكرتاريةتنفيذي​ة لتسيير العمل تضم ممثلا كل تيار وتقوم هذه السكرتارية بتنسيق العمل من أجل تحقيق
هدفها الرئيسي عبر تكوين اللجان المُختلفة بحسب مطلوبات العمل, بحيث تتمتع بالمرونة الكافية وتتحاشى سلبيات الهياكل التنظيمية المُعقدة، وتقوم على مفهوم الإدارة بالأهداف و هو مفهوم يقوم
على تعريف الأهداف و بعد ذلك تتم مقارنة هذه الأهداف و قدرات الأعضاء و من ثم توجيه اهتمامهم نحو الأهداف التي حددت لضمان الأداء الأفضل من قبل الجميع.
الغايات قصيرة المدى :*
- تأكيد الموقف الاتحادي النابع من تأريخ و مبادئ الاتحاديين التي ترفض المشاركة في الأنظمة الشمولية و الديكتاتورية و تعارضها .*
- تأكيد رفض اي دعوة للحوار يطرحها النظام أو غيره فقد أثبتت التجارب ان الأنظمة الشمولية و القمعية و المتصالحين معها يتخذون مثل هذه الدعوات الباطلة لتكريس البقاء في هذه السلطة دون النظر
إلي إحداث تحوُّل ديموقراطي حقيقي يُفكك دولة الحزب ويُقيم دولة الوطن.*
- تنشيط القواعد الجماهيرية والكوادر الوسيطة وتوحيدها حول البرامج بغية التنسيق بينها تأكيدا للوجود الإتحادي في الساحة السياسية والذي يقوم علي رفض و مقاومة الأنظمة الشمولية و الديكتاتورية .
- المُساعدة في إعداد و تدريب الكوادر الشبابية والطلابية عبر التأهيل الفكري وتنمية المهارات المرتبطة بالعمل السياسي والتنظيمي.*
الوسائل :*
- إقامة الندوات والمخاطبات الجماهيرية والليالي السياسية بالعاصمة ومختلف الولايات. _ قيادة العمل الجماهيري المتمثل في المظاهرات و الوقفات الاحتجاجية والاعتصامات المفضية للمواجهة الشاملة بالعصيان المدني والإضراب السياسي.
- إقامة المُنتديات الفكرية في الأحياء السكنيَّة بجانب تطوير المرتكزات الفكرية عبر الدراسات والأوراق العلمية.*
- إقامة البرامج المجتمعية الهادفة لإثبات الوجود الإتحادي في الأحياء والمناطق السكنية عن طريق الملامسة المباشرة لهموم المواطنين ومشاكلهم وقضاياهم الحياتية و التعبير عنها .*
- إقامة البرامج الاجتماعية لتقوية الروابط الحزبية وتوثيق عُرى الصلات بين الاتحاديين كافة
- إقامة ورش العمل من أجل دراسة تجارب التنسيق السابقة بين الاتحاديين وتطوير المقترحات العملية لتحقيقها في المستقبل دون عجلة أو مظاهر احتفالية تؤدي إلى وأد الفكرة في مهدها .
- استغلال وسائل العمل المستخدمة لإنجاز الهدف الأول في التبشير بحلم الارتقاء بالتنسيق إلي درجة أرفع عبر إشراك القواعد الجماهيرية في مختلف الخطوات التي سيتم الاتفاق عليها.*
* خاتمة:*
هذا المجهود يمثل عملاً خالصاً لوجه الوطن والإتحاديين, وهو كما جاء في مقدمة هذه الورقة لا يهدف لقيام حزب جديد أو يبغي التدخل في شئون الأحزاب القائمة, بل يسعى للتنسيق بين الاتحاديين
المعارضين للنظام وإظهار الموقف السياسي الموحد ويشحذ الهمم ويبشر ببعث مبادىء الاتحاديين ومرتكزاتهم الفكرية في ظل واقع مختلف وهو كذلك عملٌ لا يُقصي أي إتحادي لم تمتد يده لنظام الإنقاذ مصالحا
أو مشاركا في السلطة و يؤمن بالأهداف الواردة في هذه الورقة أياً كان موقعه, بل يسعى لتوحيد صفوف كافة الإتحاديين بغرض التنسيق من أجل مواجهة التحديات الوطنية الماثلة.*
الموقعون :-
1/ الحزب الوطني الاتحادي الموحد
2/ الاتحادي الديمقراطي العهد الثاني
3/ الحركة الاتحادية
4/ الحزب الوطني الاتحادي
5/ الاتحادي الموحد
6/ التيار الاتحادي الحر
7/ الاتحاديون الأحرار
8/ الاتحاديون غير المنضوين للأحزاب والتيارات المذكورة
***
بسم الله الرحمن الرحيم
الله.. الوطن.. الديمقراطية
التجمع الإتحادي المعارض
الميثاق السياسي
====================
تسمي هذه الوثيقة بالميثاق السياسي. للتجمع الإتحادي المعارض و تعتبر المرجعية السياسية لكيان التجمع الإتحادي المعارض الذي تواضعت
عليه الأحزاب و التيارات الإتحادية و الإتحاديون غير المنضوين فيها و التي وقعت عليها باعتبارها الإطار العام للتنسيق و العمل المشترك.
تكون ورقة المبادرة مكملا لهذا الميثاق.
تواضعنا نحن الأحزاب و التيارات الإتحادية و الإتحاديين غير المنتمين لها الموقعين علي هذا الميثاق علي الآتي.
1/ التوافق علي المبادئ و الأفكار المشتركة بين الأحزاب و التيارات الإتحادية المعارضة.
2/ التجمع الإتحادي المعارض كيان سياسي معارض للنظام و يسعي لإسقاطه بكافة السبل و الوسائل السلمية المتاحة.
3/ حشد القوي الإتحادية عبر التنسيق فيما بينها من أجل أهداف و غايات التجمع .
4/ العمل علي التنسيق الكامل والعمل المشترك بين مكونات التجمع.
5/ الرفض التام لأي مظلة طائفية أو جهوية أو عنصرية
6/ التأمين علي الاحتكام للديمقراطية في كل ما يخص عمل و نشاط هذا التجمع.
الأحزاب و التيارات الموقعة و الإتحاديون غير المنتمين للأحزاب و التيارات
الموقعون :-
1/ الحزب الوطني الاتحادي الموحد
2/ الاتحادي الديمقراطي العهد الثاني
3/ الحركة الاتحادية
4/ الحزب الوطني الاتحادي
5/ الاتحادي الموحد
6/ التيار الاتحادي الحر
7/ الاتحاديون الأحرار
8/ الاتحاديون غير المنضوين للأحزاب والتيارات المذكورة******************* ********************************

كتب الشاعر الشفيف أ. مدني النخلي:
* مدني التخلي
الي امل هباني
رقراق من تالا
الشمش ..دفاق من
جدول مطر..
ورميتي للقاعدين
طرحة وقارك للوطن
رمقوك باخر نظره
من قول مرتهن..
وين البشيلو الحاره
سناد جدارك يا زمن
واتقدمت شاقه الزحام
فوق ليها طار شوق الحمام
واليد تلوح للشمس ..
انبهلي ما يسكك ضلام
شرفتي يابت المكان
وكسبتي هامات الرهان
وين البخوضو النار وراك
مالا الدروب السالكه
منك. ومنتهاك...
اسفا علي الولد البتر
ما اتسمى وقت
الحاره. حر....
لا بتكتب النضم
البسر...
ويفتح دهاليز الكلام
يدي النسايم حق تمر..
وتنوموا بي عين
واحده بس...
والتانيه صاحيه
مع الحرس...
ولا تأمنو الزمن
البدور ويقلب
وجيهو. اذا عبس.

وقعت الحكومة السودانية مذكرة تفاهم مع شركة سوما التركية “تُدير” بموجبه الشركة مطار الخرطوم الحالى لمدة ثلاثة سنوات وتُشارك في تشغيله إداريا وفنيا وبالاضافة الى فرض رسوم جديدة على المسافرين.

وقالت هيئة العاملين بشركة مطارات السودان “الغاضبة” على العقد في بيان أمس الاثنين أطلعت عليه (التغيير الالكترونية) أن الاتفاق سيزيد الاعباء على المسافرين ويؤدي الى خروج شركات الطيران العاملة نتيجة لارتفاع اسعاره .

وأشارت انه بموجب العقد ستفرض الادارة التركية رسوم جديدة على السفريات الخارجية بقيمة 51 دولار علاوة على تشريد عدد من العاملين بالمطار اسوة بهيكلة سابقة ادت الى الاستغناء عن 750 من العاملين ذوي الخبرة العالية.

كما يُعطي الاتفاق الشركة التركية حق إنشاء مطار الخرطوم الجديد عبر النظام المعروف ب”البوت” حيث يقوم الاتراك بالاشراف على المطار الجديد لمدة 30 سنة لاستراداد قيمة بناءه عبر الرسوم.

Safiya Alfadul
26. Januar um 07:05 ·


تأخرت عن الكتابة نسبة لأصابة يدي اليمني
كنت انزل بوستات نعم لكنها مختصرة لاني مصابة في يدي اليمني بالصاعق الكهربائي والالم مستمر لا ادي كم فولت الذي تم صقعنا به وكاد ان يصيب يدي بالشلل
اولا اشكر كل من كتب وساند ونشر و ارسل لي وكتب علي صفحتي الشخصية قبل وبعد خروجي
ما انا الا سودانية بسيطة يجري الوطن في دمي واموت الف مرة عندما اراه دون الامم يتخلف وغيره يتطور لا أستطيع أن اري انسان يظلم أمامي واصمت
انا لست وحدي آلاف مثلي سودانيين يحملون هم الوطن وسئموا من الوقوف مكتفوي الايدي فخرجوا
ماحدث يوم ١٦
رأيت ثلاثة رجال يضربون امرأة في شارع القصر بالخراطيش والكهرباء ويمسكونها من يديها احدهم باليمين والاخر باليسار
اقتربت منها عرفت انها الصحفية امل هباني كان تنفسها سريعا نسبة للصقعات الكهربائية
اقتربت منهم وقلت لا تضربوها ووقفت امام امل مباشرة لاشتت انتباههم عنها واخفف عنها الضرب فبدأوا بصقعي بالكهرباء واخذونا ووضعونا في بوكس في الخلف ووصلوا ضربي في يدي بالكهرباء
فتحت السماعة قبل ان يمسكوا هاتفي مني واتصلت باحد الاحباب لم استطيع الحديث لكني اوصلت له رسالة انهم اخذوني
اخذونا لمباني جهاز الأمن بموقف شندي ببحري
استاذة امل طالبت بطبيب فور دخلونا وأنا ايضا طالبت بطبيب لان يدي كانت تؤلمني جدا
كان المكان مكتظا بالناشطين والناشطات كلهم ملزمين بالإتجاه نحو الحائط ممنوع الكلام ممنوع الحركة
احضروا دفعة اخري بعدنا عرفت منهم الحبيب دكتور احمد السر الذي تم ضربه امامنا علي رأسه من قبل احد افراد الجهاز وعندما احتججنا علي ضربه هددونا بأخذنا الي اعلي ولا أعرف ماذا يوجد في الاعلي ؟
اتي احدهم وطالب بتخفيف الاكتظاظ في المكان حتي لا يتم الاحتجاج عند الضرب
اخذونا للداخل
كانت معي امل هباني
ووصال...
ووهج ...
كدفعة اولي
تم التحقيق معنا
عن معلوماتنا الشخصية
كيفية دعوتنا للتظاهر
تنظيماتنا السياسية
وبعدها بدأت الاسئلة الملتوية
بالتخويف بسوريا
وناسين تماما ان دارفور اسوأ
الحديث عن الرزق وناسين ان الله امرنا بالانتشار في الارض لطلب الرزق
اخرجوا امل منا
واحضروا
داليا وشمس العلا ووصال
وطالبة اخري من علوم جامعة الخرطوم
ثم بعدهم احضروا نسيبة وخالدة ثم نعمات واخري لم أتعرف عليها
ثم احضروا اقسام وكانت عائدة من المستشفي
بعدها اكتظ المكتب بالمعتقلات
وكل من يدخل يقول عاملناكم معاملة طيبة ستخرجون اليوم واكتبوا علي صفحاتكم عن تعاملنا الراقي
لم اجيب فسألني حزب الامة مالو ساكت؟
قلت له من ابسط حقوقي كوب ماء
ساندوتش بعد المغرب وانا معتقلة قبل الافطار
مصلاة كي اصلي فرضي
هذه حقوق
اما عن التعامل لم اعرف سوي ضربنا بالكهرباء والان احس بالشلل في يدي
قال لي اذا كنت تعرفين من ضربك اذهبي واشتكي في استعلامات الجهاز هذا حق مكفول لك
تعلمون اني لا اعرف اسمه لكن لو التقيته بعد مائة عام ووسط مليون شخص سأعرفه
اعجبني صمود المحتجزين ايمانهم بقضيتهم
كثرتهم
لاحظت ان الذين تم اطلاق سراحهم لم يقبض احدهم في الموكب لان الاعتقالات كانت بعد الموكب وكان كلامنا موحد من حقنا التعبير لكنك لم تقبض علينا في الموكب كل من معي احضرهم من المطاعم والشوارع العامة
اما انا سببي اني طالبت بعدم ضرب امل بالكهرباء في الشارع
لاحظت التعامل بعنصرية بالسؤال عن جنسك وقبيلتك
فنحن سودانيون الا يكفي ان يكون السودان هوية؟
لا حظت فخامة المكاتب نقلونا بين مكتبين ولا حظت
رداءة وقذارة دورات المياة التي يسمح للمعتقل بإستعمالها

طلبوا منا ان نرسل لهم رسالة شكر من الخارج
شكرا جزيلا جهاز امن الرئيس
وليس جهاز الامن الوطني
لاعتقالكم النساء وضربهن وإهانتهن في الشارع مخالفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إستوصوا بالنساء خيرا ) فأين هؤلاء من ذلك وهن لم يفعلن شئ مخالف للقانون إلا إذا كانت المطالبة بالحقوق ورفع الظلم تشكل مخالفة عندكم
شكرا كثيرا جهاز امن الرئيس لانكم تستعملون العصا الكهربائية والخراطيش للمعبرين عن ابسط حقوقهم
شكرا جميلا لانكم حاولتم ان تعرفونا بالوضع خارج البلاد ومعسكرات اللجوء ونسيتم كم اللاجئين داخل الوطن
وشكرا اخيرا لانكم اثبتم لنا ان زوال النظام بات وشيكا
ـــــ
من الفيسبوك

ماف حل غير العصيان

ارجو من جميع الشرفاء بالمنبر برفع البوست بكل يفيد الدعوة للاضراب السياسي المفتوح حتي سقوط النظام

وارجو من كل الشرفاء انزال كل الصور و الفدبوهات الداعمة للثورة ضد مافيا الكيزان في هذا المكان

اقسم لكم اني اشتم رائحة الحرية و اري شمس الخلاص قاب قوسين او ادني

ندعم بدون تحفظ تحالف قوي المعارضة التي تعمل لاسقاط النظام و تصفية اثار الدمار الناتجة عن حكم الكيزان


هيا للكفاح

هيا للنضال

و هيا جميعا متحدين للثورة ضد نظام مافيا الكيزان

و معا حتي النصر

الكوز الحرامي

محجوب شريف

خروج قطار الجزيرة الجديد عن مساره فى منطقة الرى المصرى بالشجرة


نكرر الكيزان حراميه و سرقو الفلنكات و الصبات

وثورة حلي النصر

وتتواصل المقاومة
وتستعيد مدن السودان
شرقا وغربا
شمالا وجنوبا
ألقا أكتوبريا قديما

وصار سقوط الطاغية مسألة وقت ليس إلا
فالمجد إذن للشعب السوداني

مقال ممتاز للدكتور محمد محمود استاذ الاقتصاد


التضخم الجامح اخر حلقات الازمة قبل الانهيار التام

)Hyper-inflationيعد من اخطر اشكال التضخم، ويعرف التضخم الجامح الحالة( بأنه الحالة من التضخم والتي يزيد فيها معدل الزيادة في الاسعار عن 50% شهريا وبهذا التعريف نجد ان الوضع الراهن في السودان يقترب تماما من هذا التصنيف٠
ويوضح د٠محمد السقا في بحثه القيم عن التضخم الجامح فيقول "على ذلك فإن التضخم الجامح هو حالة من التضخم الحاد الذي تأخذ فيه معدلات الزيادة في الأسعار ما يقارب الـ 1300% سنويا أو أكثر".
ويمضي د٠ محمد السقا في توضيح هذه الظاهرة الاقتصادية الخطيرة فيقول “وفي حالات التضخم الجامح الحادة تصل الزيادات في الأسعار إلى أرقام فلكية، بحيث تصبح النقود بلا قيمة تقريبا، وربما تكون تكلفة الورق الذي تطبع عليه النقود اكبر بكثير من القيمة الاسمية المنصوص عليها على الورقة النقدية. ونظرا لتراجع القوة الشرائية للنقود على نحو خطير يتم تعديل فئات النقود المصدرة من خلال إضافة أصفار إضافية على كل ورقة جديدة يتم طباعتها، فبدلا من أن تحمل الورقة قيمة دولار مثلا، تصبح 10000 دولار، ثم 100000 دولار، ثم مليون دولار، ثم بليون دولار، ثم 500 بليون دولار للورقة الواحدة، وهكذا. ويعاني الناس بصورة شديدة جدا في حالة وجود تضخم جامح، حيث يجدون دخولهم وثرواتهم التي تأخذ صورة نقدية تتراجع على نحو خطير في ظل الارتفاع الفلكي للأسعار، ونتيجة لذلك تتدهور مستويات المعيشة للسكان بصورة مأساوية"
شهد العالم المعاصر ما يزيد عن عشرة حالات تضخم جامح شملت كل من
شيلي 1973-1975 حيث بلغ معدل التضخم الشهري في ابريل 1974 حوالي 745% شهريا وكان ذلك بسبب الانقلاب العسكري ضد حكومة سلفادور الليندي المنتخبة وتمكن الدكتاتور اوجستو بينوشيه من الحكم٠ كما شهدت الأرجنتين في الثمانينيات حالات تضخم جامح وبلغ معدل التضخم السنوي في الارجنتين 12000%٠واشهر حالات التضخم الجامح كانت في الصين في الفترة( 1948-1949) اذ بلغ أعلى معدل للتضخم الشهري في الصين في مايو 1949 حيث بلغ 2178% شهريا٠وفي اليونان في الفترة ما بين1943-1946 بلغ معدل للتضخم الشهري أعلى مستوياته حيث بلغ معدل التضخم 13800% شهريا٠اما المانيا وعقب الحرب العالمية الاولي 1921-1923 بلغت معدلات التضخم الشهري في اكتوبر 1923 حوالي 29500% شهريا، وقد ترتب على ذلك تراجع معدل صرف المارك الالماني على نحو كبير، ففي ديسمبر 1923 بلغ معدل الصرف 2 تريليون مارك لكل دولار امريكي.يقول د٠ السقا " ومن المفارقات المثيرة للدهشة هي أنه في هذه الفترة لجأت الأسر الألمانية لحرق الأوراق النقدية في المدفأة بدلا من الفحم للتدفئة، على أساس أن التدفئة من خلال حرق النقود كان ارخص من شراء الفحم"
اما احدث واشهر حالات التضخم الجامح كانت في زيمبابوي 2000-2009 بلغ معدل التضخم السنوي في زيمبابوي 516 كوينتيليون% (الكوينتيلون = 1000000000000000000)، بلغ الارتفاع الجنوني في الاسعارفي زيمبابوي حدا لا يصدق اذ اصبح من المألوف ان تري المواطن يحمل سلة مليئة بالأوراق النقدية لشراء الخبز٠
ومن خلال دراسة الحالات التاريخية سالفة الذكر كذلك غيرها من الحالات نجد ان اسباب التضخم الجامح تنحصر في الاتي:
اولا٠حروبات اهلية او حروبات خارجية وفي هذه الحالة تلجا الحكومة للأفراط النقدي بطباعة المزيد من النقود لتمويل الصرف علي الحرب وفي نفس الوقت تتسبب الحرب في تدمير الطاقات الانتاجية فيحدث عدم التوازن بين العرض والطلب٠
ثانيا٠الفساد السياسي والاقتصادي كما حدث في حالة زيمبابوي اذا لجاء روبرت موغابي لطباعة مزيدا من العملة لتمويل فساده وبقائه في السلطة لا طول فترة ممكنة٠
ثالثا٠ انهيار قطاع التصدير في الدولة وارتفاع الديون الخارجية كما في حالتي فنزويلا وبوليفيا٠
رابعا٠حصار سياسي عسكري او اقتصادي يودي لتعطيل الانتاج
والشاهد ان معظم حالات التضخم الجامح تنتج اصلا من جراء طباعة الحكومة بشكل مفرط للنقود لتمويل نفقاتها الجارية وذلك بعد ضعف او دمار الطاقات الانتاجية بسبب احد او بعض الاسباب سالفة الذكر٠
والملاحظ ايضا ان عادة ما تلجا الدول لحلول من الخارج في شكل معونات مالية سواء من الولايات المتحدة او مؤسسات دولية اخري٠
واول مظاهر التضخم الجامع لجوء الدول الي اصدار العملات بفئات عالية جدا،ففي يوغسلافيا مثلا اضطر البنك المركزي أن يصدر عملات نقدية ذات قيم اسمية مرتفعة جدا، حيث بلغت قيمة أعلى عملة تم اصدارها 500 مليار دينار للورقة الواحدة.
التضخم الجامح في السودان وبداية الانهيار
مما لاشك فيه ما يحدث في السودان الان نذر تضخم جامح ان لم يكن قد بداء بالفعل٠ وفي احدث تقرير عن التضخم في السودان يشير البروفسير ستيف هانك استاذ الاقتصاد التطبيقي في جامعة جون هوبكنز الامريكية الي ان معدلات التضخم قد بلغت 122% في السودان وبذا تكون قد فاقت معدلات التضخم في جنوب السودان ويعد السودان من اعلي الدول في العالم بعد فنزويلا في نسبة التضخم٠حسب وجهة نظر البروفسير ستيف هانك٠
هل الوضع التضخمي في السودان الان يمكن تصنيفه علميا بالجامح؟ "Hyperinflation” للإجابة علي هذا السؤال يمكن الاستعانة بعض المعايير التي تم وضعها بواسطة بروفسير هانك وهي تتلخص في الاجابة علي هذه الاسئلة
هل بلغ معدل التضخم الشهري نسبة الخمسين في المئة ٠
هل المعدل بهذه النسبة او اكثر بشكل مستمر لمدة ثلاثين يوما علي التوالي٠
هل يمكن توثيق حالات التضخم واعادة تقيميها بشكل دقيق٠
ويري بروف هانك ان المعيار الاخير يعتمد علي وجود وجودة المعلومات والتي قد تكون مشكلة في حالة السودان٠ويقترح البروف لتفادي هذه المشكلة استخدام اهم سعر في اي اقتصاد الاوهو سعر العملات الاجنبية مقابل المحلية٠
وبناء علي المعايير سالفة الذكر يمكن ان يصنف السودان بحالة التضخم الجامح ان لم يكن فهو just around the corner,
وخاصة اذا استخدمنا معيار سعر الصرف والذي يشهد زيادة مضطردة اصبحت باليوم (بلغ سعر الدولار ٣٩ جنيه عند كتابة هذا المقال) و أصبح يزيد بصورة يومية منذ بداية يناير الحالي بشكل يومي بمعدل معدل جنيه الى جنيهين يوميا
واذا رجعنا للأسباب سالفة الذكر والمسببة للتضخم الجامح نجد ان ما يحدث في السودان الان ينطبق علي مجمل الحالات والتي تتلخص في الاتي:
اولا٠تدمير شامل وكامل لكل الطاقات الانتاجية واعتماد اقتصاد المتاسلمين علي النشاط الطفيلي وبالتحديد المضاربة في العملة والسمسرة٠
ثانيا٠الطباعة غير المسبوقة وغير المسئولة للنقود بشكل مذهل صبح حديث القاصي والداني وتقوم الحكومة بطابعة النقود بغرض شراء الذهب من المواطنين٠
ثالثا٠يري البعض أن التضخم صمم لتحقيق هدف سياسي، الا وهو “تدمير الطبقة الوسطى “.وذلك بعد تمكين اتباع النظام٠
رابعا٠زيادة الانفاق الحكومي علي الامن والمليشيات والجيش وكذلك الصرف السيادي البذخي٠
خامسا٠السياسات المالية والنقدية الخاطئة احيانا والمدمرة ومتخبطة احيانا٠


سيناريو الانهيار
ستؤدي حالة الفوضى النقدية والمالية التي انزلق إليها نظام الانقاذ بسياساته الخاطئة للانهيار وسقوط النظام ، لاسيما مع ارتفاع معدلات التضخم بصورة غير مسبوقة، وقد يضطر البنك المركزي إلى إصدار أوراق نقدية عالية القيمة دون قيمة شرائية تذكر “هناك حديث متداول عن اصدار عملة ذهبية وهي احدي الحيل المتوقع اللجوء عليها"
أضف إلى ذلك انخفاض معدلات النمو في البلاد بصورة ملحوظة قياسًا بالدول المجاورة، حيث تراجعت معدلات النمو في السنوات الاخيرة إلى 3.2% مقارنة بـ 5% لدول جنوب الصحراء، في الفترة من 2002- 2012، طبقًا لإحصائيات صندوق النقد الدولي.
ويجمع الاقتصاديين علي انه «من الصعب العثور على الأحداث التي بلغت نسبة التضخم إثناءها ما بين 50 – 60 بالمئة وشهدت استقراراً للأوضاع دام بضع سنين»، ويعلق احد الخبراء «هذه هي المستويات التي إما يصل عندها الاقتصاد إلى مستويات مرتفعة للغاية من التضخم، أو تشهد حراكاً في التدابير السياسية للسيطرة على الأسعار والعمل على استقرار الاقتصاد». وفي حالة السودان من الواضح ان الحكومة لم تتخذ ولن تستطيع ان تتخذ الإجراءات الصحيحة للتخفيف من حدة هذا التضخم٠
ولوقف دوامة التضخم، يتعين على الحكومة خفض الإنفاق العام حتى تتمكن من السيطرة على العجز، واتخاذ تدابير أخرى ملائمة للسوق بهدف إعادة بناء الثقة في العملة المحلية. وحتى الآن، لا تبدو أي بوادر ملحوظة في هذا التجاه٠نتيجة لذلك، هناك احتمالات كبيرة لاستمرار ارتفاع التضخم. كل شيء يشير إلى حدوث تسارع مهم هذا العام. ويقول معظم خبراء الاقتصاد إنه عندما تتجاوز الدول مستوى الـ100 بالمئة من معدلات التضخم السنوية، فهم يتعرضون لخطر شديد من ارتفاع الأسعار والتضخم المفرط بشكل لا يمكن السيطرة عليه. وتلجا بعض الدول للمساعدات الدولية او الاقليمية للخروج من مشكلة التضخم الجامح وفي حالة السودان امكانية مساعدات دولية او اقليمية غير واردة او ضعيفة الاحتمالات٠
ويقول ستيف إتش. هانكي أستاذ علم الاقتصاد التطبيقي في جامعة جونز هوبكنز معلقا علي حالة زيمبابوي “الدمار الاقتصادي نتيجة عقد من التضخم الجامح، والأعلى في العالم، تحول إلى انفلات تام واضح كل الوضوح. فقد بدأ اقتصاد زيمبابوي بالانفجار داخلياً، واصبح البنك المركزي عاجزاً عن الدفع، وأصبح عمال زيمبابوي يتسللون إلى جنوب إفريقيا بحثاً عن عمل. مثل هذا الوضع سوف يأتي إلى نهايته، كما هي الحال مع جميع حالات التضخم الجامح، أي بتغيير للنظام: فإما نظام نقدي جديد، أو نظام سياسي جديد، أو كلاهما".
ويشير الباحث احمد الفقي الي سبع مؤشرات اقتصادية لتحديد ما اذا كان اقتصاد دولة ما يسير نحو الانهيار التام وهي تراجع إجمالي الإنتاج المحلي ارتفاع معدلات التضخم العجز في الموازنة العامة والميزان التجاري تراكم المديونية الخارجية ارتفاع نسب البطالة تراجع التصنيف الائتماني ومؤشرات البورصة٠والسودان بوضعه الحالي يعاني من اشكالا واضحا في كل هذه المؤشرات السبعة سالفة الذكر مما يوكد سيره المحتوم نحو الهاوية والانهيار التام٠
كما أشرنا سابقاً في مقال سابق أن ميزانية العام 2018 ستكون وبالا علي النظام وستؤدي حتما الي السقوط المدوي عن طريق ثورة الجياع ويمكن تلخيص ذلك عبر السيناريو التالي:
1/ سوف تواصل الحكومة نفس الاجراءات التقشفية متابعة لبرنامج صندوق النقد الدولي فسيؤدي ذلك الي مزيدا من التضخم والكساد في ان واحد "Stagflation" وهي معضلة اقتصادية في غاية الخطورة فمعالجة الكساد تتطلب سياسات توسعية نقدية ومالية مثل زيادة الانفاق العام اوخفض الضرائب او خفض سعر الفائدة عن طريق زيادة عرض النقود وكل ذلك لتحفيز الطلب الكلي وكل ما ذكر يمكن ان يخرج الاقتصاد من الكساد ولكن بثمن عالي وهو زيادة التضخم ومن جهة اخري لمعالجة التضخم او حتي خفضه يتطلب سياسات مالية ونقدية انكماشية تؤدي الي مزيدا من الركود، وقد يؤدي الStagflation الي Hyperinflation وهو التضخم الجامح نتيجة لجوء الحكومة لطباعة العملة بشكل غير منضبط وحدث هذا في زمبابوي في ٢٠٠٤ كأقرب مثال.
بناءً علي ذلك لا تملك حكومة البشير اي حلول سوي المضي قدما نحو الهاوية والمصير المحتوم وستتسارع وتيرة التضخم بشكل ملحوظ يوم بعد يوم نتيجة لتخفيض قيمة الجنيه وترك قيمته لقانون السوق الحر واستمرار الحكومة في طباعته، أضف الي ذلك زيادة الضرائب والجمارك والتي ستؤدي حتما لزيادة تكلفة الانتاج وبالتالي زيادة الاسعار والتي تقع علي كاهل المواطن البسيط.
2/ ستقوي حركة الشارع في الاحتجاج والتمرد والعصيان وستصل مراحل مواجهات يومية مع الحكومة وهناك مزيدا من الدعوات في وسائل التواصل الاجتماعي تحرض المواطنين وتحثهم علي عدم الدفع وتجفيف مصادر الدخل من ضرائب وعوائد وجمارك ورسوم وجبايات واذا نجحت هذه الدعوات ستكون بداية النهاية الحتمية فبفقدان النظام لأهم موارده بعد فقدان البترول واعتماده كليا علي عصر الشعب ومص اخر قطرة من دمه سيواصل النظام التمويل بالعجز وطباعة المزيد من العملة المحلية مما سيشعل فتيلة التضخم لتمويل ماكينته الامنية.
3/ زيادة التضخم ستؤدي للمزيد من انهيار قيمة الجنية وارتفاع قيمة الدولار فالجنيه يواجه ضغوطا داخلية بفقدان قيمته بسبب التضخم وضغوط خارجية بقلة الطلب عليه وازياد الطلب علي الدولار اضف الي ذلك انخفاض الاحتياطي النقدي الاجنبي والذي كان يمكن استخدامه لدعم موقف الجنيه زيادة لكل ذلك انخفاض تحويلات المغتربين وتوقع المزيد من الانخفاض لتجاوب قطاعات كبيرة من المغتربين لدعاوي المقاطعة لعدم ثقتهم في النظام المجرم علي اي حال. اضف الي ذلك عمليات تهريب الدولار من اتباع النظام والهروب بأكبر قدر من اموال الشعب فسيقوم معظمهم في اللحظات الحرجة ببيع كل اصولهم الثابتة من بيوت ومزارع وعربات وتحويلها الي دولارات وهذا يشكل مزيدا من الضغط علي الجنية ايضا.واعتقد جازما واستنادا علي ما كل ما ذكر من ضغوط حقيقية علي الجنيه السوداني ستتجاوز قيمة الجنية سقف الاربعين او الخمسين جنيه للدولار(٥٠ جنية للدولار الواحد) وذلك في خلال الربع الاول للعام ٢٠١8 وهنا تبدو قضية ووصول الدولار هذا السقف يمثل اللحظة الحرجة "The Critical Moment" لبداية النهاية الحتمية لنظام الاجرام الاخواني.
4/ سيستمر الحال علي هذا المنوال ربما الي بداية الربع الثاني من العام 2018 حوالي ثلاث الي اربع اشهر وبعدها تبدا النهاية الحقيقية اذا:
5/ استمرت دعاوي المقاطعة الاقتصادية الرامية الي تجفيف مصادر تمويل الالة القمعية للنظام اذا نجحت تلك الدعاوي واستمرت المقاطعة ولو بنسبة خمسين في المئة سيكون النظام متجها الي الهاوية.
6/ اذا فشل النظام في الوفاء بالتزاماته نحو اجهزتة الامنية ستنهار المنظومة الامنية وسيتمرد معظمم افرادها وينضم لمعسكرالمعارضة حماية لانفسهم وخوفا من العقاب.
7/اذا قامت الخكومة بدق المسمار الاخير في نعشها بتحرير اسعار الخبز كم ورد في خطاب الوزير"خروج الدولة نهائيا من سوق القمح والدقيق، وفتح باب الاستيراد الحر دون إلزام الجهات الموردة بمواصفات" اذا اقدمت الحكومة علي هذه الخطوة فهي النهاية الحتمية لا محالة.
تتضافر كل الاسباب في اتجاه اقتراب سقوط النظام بعد وصول الحالة الاقتصادية حدا لا يطاق واصبح المواطن السوداني في حالة يرثي لها واصبح الخروج للشارع خيارا لابد منه فمواجهه الموت شرفا برصاص الغدر اكرم من الموت جبنا وجوعا٠












المراجع
https://twitter.com/steve_hanke/status/957743771126501376https://twitter.com/steve_hanke/status/957743771126501376https://twitter.com/steve_hanke/status/957743771126501376https://twitter.com/steve_hanke/status/957743771126501376
http://alphabeta.argaam.com/article/detail/28071
https://object.cato.org/sites/cato.org/files/articles/is_south_sudan_hyperinflating.pdf
http://www.noonpost.org/content/12767http://www.noonpost.org/content/12767http://www.noonpost.org/content/12767http://www.noonpost.org/content/12767
http://www.qiraatafrican.com/home/new/زيمبابوي-من-التضخم-الجامح-إلي-النظام-متعدد-العملات-الدولرة-الرسمية#sthash.7QXfFpLy.dpbshttp://www.qiraatafrican.com/home/new/زيمبابوي-من-التضخم-الجامح-إلي-النظام-متعدد-العملات-الدو...sthash.7QXfFpLy.dpbshttp://www.qiraatafrican.com/home/new/زيمبابوي-من-التضخم-الجامح-إلي-النظام-متعدد-العملات-الدو...sthash.7QXfFpLy.dpbs
http://www.noonpost.org/content/12767http://www.noonpost.org/content/12767http://www.noonpost.org/content/12767http://www.noonpost.org/content/12767

محمد محمود الطيب
واشنطون
ياناير2018

اثر اجتماع لقيادات المعارضة بضاحية الرياض جنوبي الخرطوم

تم اعتقال الاستاذة أسماء محمود محمد طه بواسطة قوات
الأمن السودانية


الثورة مستمرة

هكذا وللمرة الثالثة تخرج جموع الشعب السوداني، في كل مرة وهم اكثر عددا من الْيَوْمَ السابق.
وتحدد دون خوف او وجل الزمان والمكان لتلتقي بمصدر قوتها لتتحرر. ونتحرر. وحتى “يفتح الهمبريب شبابيك الحبيب”
كما يقول محجوب شريف. هذا أنبل ما عندهم. وها وأنتم تلاقون هذه الجموع بهذا الغاز البذئ.
ذلك كل ما عندكم منذ يومكم الاول حتى الان. وما ذلك الا الامتداد لما ظل يأتي من نافخي الكير من أمثال
نافع وعمر البشير. الذين لم نجد منهم غير تلك الريحة الخبيثة. هذا أقبح ما عندكم. ماذا بقي لكم يا اسلامويين؟

هكذا يأتي شباب السودان وهم يعيدون ابتكار ما سبق اختياره لشارع ٢٠١٣ الذي اصبح شعار الثورة.
حرية سلام وعدالة والثورة طريق الشعب. ما أفصح القول وما اجمل النغم .
ولا ينسى اخوة هزاع اخوة وحلم هزاع ومصعب وحلم كل: “بحلم بسودان ما فيه عنصرية وما فيه
قبلية بحلم بسودان جميل ما في ليهو مثيل”نعم لذلك نسمع شارع ٣١ يناير يقول: ياهزاع حقك ما ضاع.

هكذا يصمت إعلام عمر البشير ليهزمه الاعلام إلكتروني هزيمة نكراء ويصبح كل حامل جهاز ذكي
صحافيا موثوقا به من الجماعة السودانية على نطاق العالم. وتجمع الراكوبة بين الداخل ومشاهدها الكوني.

الان هكذا نخطو جميعا نحو سودان جديد اساسه:

حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب.

حرية سلام وعدالة والثورة طريق الشعب.

غدا الهمبريب يفتح شبابيك الحبيب.

ونتحرر.

اعتقل جهاز الأمن العشرات من المتظاهرين السلميين خلال مشاركتهم في مسيرة الخلاص التي دعت لها قوى المعارضة بميدان الشعبية بالخرطوم بحري.
واستخدمت الشرطة والأجهزة الأمنية القوة المفرطة بما في ذلك العصى والهراوات والغاز المسيل للدموع في مواجهة المتظاهرين الذين كانوا يهتفون سلمية سلمية وضد الجوع والحرامية.
وقال صحفيون شاركوا في التغطية لراديو دبنقا إن الأجهزة الأمنية احتلت الميدان منذ الصباح الباكر .
وحشدت حوله قوات كبيرة من الامن والشرطة ومنعت الدخول للميدان إلا من ممرات محدودة استخدمت كمصيدة لاعتقال المتظاهرين.
وقال الصحفي بهرام عبد المنعم إنه شاهد العشرات جري اعتقالهم أن بعد تعرضوا للضرب المبرح.ووصف بهرام الحشود التي جاءت للمسيرة بأنها كبيرة لكن الأجهزة الأمنية منعت وصولهم للميدان ما أدى لتنظيم الحشود احتجاجات متفرقة بالشوارع المحيطة.
وقال إن القسوة الشديدة والعنف المفرط الذي قابلت به الأجهزة الأمنية المتظاهريين السلميين قاد إلى تفريق الاحتجاجات التي صاحبتها حملة اعتقالات وضرب شملت العشرات.
من جانبه وصف الصحفي احمد يونس اعداد المشاركين في مسيرة الخلاص ببحري أمس بأنها أكبر من أعداد الاحتجاجين السابقين بالخرطوم وامدرمان أواسط الشهر الماضي. وأوضح يونس أن الاستعدادات المبكرة للاجهزة الامنية والخبرة التي اكتسبتها في الاحتجاجين السابقين مع غياب القادة الميدانيين في التوجيه ساهمت بشكل كبير في أن تحول بينهم وهذه الاعداد في التجمع في مكان واحد.
وقال إن ما حدث في بحري أمس من احتجاجات هو امتداد لمسيرات سابقة ومقدمة لمظاهرات واحتجاجات قادمة تكون أكثر تنظيما.
وقال إن الأوضاع الداخلية من غلاء طاحن والانهيار الاقتصادي سيدفع آلاف الناس إن لم يكن الملايين في النهاية للمشاركة في المظاهرات المقبلة.
(دبنقا)

قال الرئيس السوداني عمر البشير ان المدنيين الذين كانوا يشاركونه الحكم هم سبب الانهيار الواقع حاليا في ادارة حكم البلاد من جميع النواحي الاقتصادية والاجتماعية والسبب الرئيسي وراء تراجع مشروع الانقاذ الوطني الذي قام البشير بثورة من اجل تحقيقه وان الفشل سببه هو "فساد المدنيين" الملكية" وتكالبهم علي المناصب والصراع بينهم الذي لا ينتهي،

وقال خلال اجتماع مغلق جمعه ب300 من الضباط الاسلاميين في القوات المسلحة بمبنى التصنيع الحربي بكافوري ، قال البشير بنص العبارة " الملكية غشونا واستمروا بغشنا طوال الفترة الماضية" في اشارة واضحة الي نوابه ومساعديه السابقيين (علي عثمان طه و نافع علي النافع) واضاف بان الفترة المقبلة من الواجب ان تكون للقوات المسلحة القيام بواجبها وتحمل مسئوليتها تجاه الوطن بعد ان تلاعب السياسيون والمدنيون الذين ثبت ان اجندتهم شخصية وان طموحهم وصراعاتهم هي التي اهلكت البلاد. وان الاسلاميين في الجيش هم اهل الوجعة وانهم هم النواة الصلبة للجيش السوداني التي لا يجب ان تنكسر او تلين مهما تشتد الضغوط وان ساعة قيامهم بواجبهم قد حانت تجاه اصلاح حال البلاد وانقاذها.

وانخرط الرئيس البشير في نوبة من البكاء وهو يذكر رفاقه ابراهيم شمس الدين والزبير محمد صالح، مما جعل الحضور يهتفون بالتكبير والتهليل للرئيس. وهو يذكرهم بحمل الامانة وثقلها عليه.

وتلاحظ الحراسة الامنية المشددة التي احاطت بدخول وخروج الرئيس وكذلك رفض منظمو اللقاء لاي تعليق او اتاحة فرصة للنقاش من الحضور الذين اكتفوا بالاستماع والوقوف للرئيس عند دخوله وعند خروجه من الصالة.

وغاب نائب البشير الاول بكري صالح عن حضور اللقاء وسرت شائعات سابقة عن جفوة بين الرجلين بسبب شخصيات نافذة في حزب البشير ضد اعادة ترشيحه في اشارة الي تفضليهم لنائبه الاول بكري حسن صالح مما اعتبره البشير درجة من الخيانة من رفيق دربه السابق، وينفي مقربون من الرجلين تلك الشائعات مدللين بان النائب الاول كان يشارك في لقاء لفاعلية بجهاز الامن والمخابرات الوطني جاء اليها البشير بعد انتهاء لقاءه بالضباط الاسلاميين بالقوات المسلحة في ذات الليلة.
خدمة الاخبار من #مونتي_كاروو

عبدالمنعم عثمان

أصيب الكثيرون من الذين كانوا يمنون النفس بزوال الكابوس فى يوم الاربعاء الأغر بخيبة أمل. وذلك بالرغم من ان اغلبهم لم يكن حتى يتابع أخبار الذين خرجوا من ديارهم حاملين ارواحهم بين ايديهم ! ربما يكون السبب فى تسمية المسيرة بمسيرة الخلاص ،وهى فى الحقيقة تسمية ساهمت بجاذبيتها فى ذلك النجاح غير المشكوك فيه الا من السلطان وتنابلته! غير ان هؤلاء لم يكونوا من فصيلة واحدة :
- منهم الذين ظلوا خارج صورة الفعل السياسى فى جميع العهود والاحوال .ففى كل مرة كانوا يحافظون على انفسهم وعيالهم وكل من ينتمى اليهم ، وهم يتفرجون امام الشاشات فى انتظار نتيجة المباراة. وفى الغالب يميلون الى أحد الفريقين ، غير ان غالبيتهم فى هذه المرة يميلون الى جانب الشعب، بل وربما يدعون الله لينصره ! ولكنهم فى النهاية يقولون ماقاله اصحاب موسى :" ..فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون. أو كما قال الشيخ الترابى فى احدى خطبه بعد المفاصلة ، وهو يتحدث عن العسكر الرسميين: "انهم يلبسون للتشريفة ويرسلون الآخرين وابناءهم للاستشهاد فى سبيل الله " ، او كما كانوا يدعون !
- النوع الآخر ، وما أكثره هذه المرة ، فهو الذى لم ولن يلحقه راس السوط ، كما يقول أهلنا الذين فى الشارع . هؤلاء فى قصورهم وخزائنهم التى لايرهقها الرغيف "أبو الف جنيه " ولا العلاج فى الخارج بالملايين ، وربما يسعدهم ارتفاع الدولار الى أى مدى اذ ان أغلب مدخراتهم تكون بتلك العملات التى لم يعد يعاقب القانون على امتلاكها فى الداخل والخارج . وبهذه المناسبة أذكركم باحد اقوال الخال الرأسى ،الذى قال لو ان أصحاب السلطان ردوا الى الداخل نصف ما أخذوه لانصلح حال الاقتصاد !
- ثم ، من هؤلاء وأولئك من لايعرف أو يتعظ بأحداث التاريخ ، البعيد منها والقريب زمنيا وجغرافيا . التاريخ الذى لم يخطئ ولامرة واحدة فى مصير العتاة والجبابرة . وقد كان الاستاذ كمال كرار ، المعتقل حاليا ، يكرر فى مقالاته ، ان اليوم الذى تملأ فيه الجماهير الشوارع ولاتعرف الجماعة اين المفر يراه قريبا جدا . وفى مقاله الاخير أكد الاستاذ فضيلى جماع نفس المقولة التاريخية . وفى مقالاتى السابقة ، ومنها " تفاؤل سياسي"، أكدت بأن علم السياسة يجعلنا، نحن الماركسيين، متأكدين من أن ذلك اليوم آت .. آت ..آتى. وقد أتى.
ليس كل الذى مضى الا تأكيد على العنوان بان الدرس قد انتهى . والشواهد على ذلك كثيرة بحيث لا يغيب حتى على الاعمى رؤيتها . وللتدليل على توفر تلك الشواهد لا اذهب بعيدا ، وانما انقل اليكم من بريد الواتساب الذى أتانى بألامس فقط :
• تأكيد ما ذكرته فى مقال سابق من أن السبب الرئيس لارتفاع الدولار بهذه السرعة الجنونية ، فى تقديرى ،يعود الى تكالب الجماعة ، وهم كثر ، فى شرائه للهروب به أو تهريبه قبل فوات الآوان . فقد جاء فى الاخبار ان السيدة الاولى سحبت من رصيدها بليون جنيه سودانى , وبالطبع فان هذا ليس لشراء الرغيف ، فالسيد الرئيس يأكل عيشا ولحما وخلافه ، كما قال عادل امام فى الزعيم ، على حسابنا ،ودولاراته فى الخارج لزوم المستقبل !كذلك ذكر الرئيس انه شخصيا يعرف من يسحب بالمليارات من حسابه ، ولعل ذلك الشخص يكون عبدالله أو العباس !
• الكتابات التى لايكاد يصدقها المرء عندما يعرف اسماء كاتبيها ، اذ ان مثلها كان ولايزال سببا لاغلاق الصحف ،بل سببا فى السجن والتعذيب وربما الاعدام. اليس ذلك دليل على ان هؤلاء الذين يعرفون ما يحدث داخل الغرف المغلقة يحاولون القفز من السفينة التى يرون انها تسير وسط موج كالجبال ، ولا عاصم ؟!
• الوثائق التى بدات تخرج جماعات ووحدانا، شكرا للتكنولوجيا التى اغنتنا عن الشهود من البنى آدميين . مثلا هناك فيديو للشيخ الترابى وهو يتحدث قبل وبعد المفاصلة عن الدولة التى كانت والتى صارت ، فبينما كان يقول قبل المفاصلة انه لم يجد الدولة العادلة لا فى العهد الاموى ولا العباسى ولاحتى فى الخلافة الراشدة وانما وجدها فى دولة السودان عندما كان أوحدها ، عاد ليقول بعد المفاصلة : دى مادولة دين دى دولة جبروت وطغيان .. وصدق فى الاخيرة وكذب فى الاولى . وما الشيخ الا النموذج الاعلى لجماعته ، فهم اليوم يقولون بأسوأ من ذلك . وهنا أحب ان أبشر السيد الرئيس بأن الخطر قد يأتيه من اقرب الناس اليه ، فقد سلم قائد الهيلوكوبتر التى أراد شاوشيسكو ان يهرب بها ، سلمه الى الثوار ليعدم هو وزوجته فى الحال ! وطبعا قد نجا قائد الهيلوكوبتر الذى لابد انه كان من أقرب الناس اليه !!
• هناك الفيديو المعبر جدا ، والذى يجب ان يكون مقلقا ، بل ومخيفا لاصحاب السلطة ، وهو الذى يبين عدد من ابطال جامعة الجزيرة وهم يخطبون فى مجموعة من رجال الشرطة المدججين ، والذين لم يفعلوا غير الاستماع ، وربما الاستمتاع بما يسمعون !
• وهناك الخبر المدوى القادم من دولة الامارات ، والذى يقول : انه قد حكم على ود المامون – الممثل المالى الرسمى لاشقاء البشير – بالسجن 20 سنة والغرامة 28 مليون دولار مع مصادرة كافة ممتلكاته . وأول الغيث قطرة ، ولعل هذه القطرة تثبت صدق الخال الراسى هذه المرة !
• يقول حمور زيادة فى مقال ارسل لى على الواتساب : اميل الى تصديق ما يجرى تداوله منذ الامس عن اجتماع ضم سفيرى دولتين عربيتين ومندوب امريكى مع الرئيس البشير ، لتقديم عرض بالخروج الآمن من البلاد مع ضمانات ماليه وان البشير رفض العرض . ويعلق حمور على الامر :" مسكين هذا الرجل ، مصمم على خوض معركته حتى الرقصة الاخيرة ".
مصداقا لتعليق الراوى الفذ أقول ،انى رأيت فيديو له قبل يومين وهو يرقص الى جانب صديقه الصدوق اللمبى فى أحد الاعراس وليس بعد أحدى خطبه الجهادية وكأن شيئا لا يكون !
وهو امر طبيعى لمثل من هو فى ذكائه الذى جعله ينشئ سوبر ماركت تحت الجامع وجعل أمنه يغرق ميدان الاهلية بالمياه الآسنة ! واذا كان بعض الاذكياء واصحاب الخبراء والمستشارين من امثال بن على وحسنى مبارك قد اضاعوا فرصا مماثلة وتخارجوا بأعاجيب ، فهل ننتظر من البشير التصرف عكس نبوءة بلة الغائب الذى تنبأ باستمرار رئاسته بعد الانتخابات القادمة ؟!!

عثمان شبونة

* نجحت موجة الثورة السودانية حتى الآن في مدّها بالوصول إلى آفاق متقدمة في مظاهرات 31 يناير الماضي انطلاقاً من ميدان الشعبية بالخرطوم بحري.. نجحت الموجة العاتية تكميلاً لما بدأ في هبّة سبتمبر 2013م ومروراً بمظاهرات 17 يناير هذا العام والتي كانت بداية جادة تخبرنا بعظمة الشعب السوداني الذي إذا قرر الخروج للشارع خرج؛ وإذا أراد اسقاط النظام الغاشم سيسقطه سقوطاً مدوياً تتحدث عنه أركان الدنيا.. فكيف يمكن لإرادتنا أن تتسع وتكبر في الساعات القادمة حتى تبلغ أشدها لنغيِّر حياة الذل؟! لا مستحيل مع العزيمة.. أو.. كما رأينا في عيون الثائرين الذين أخرجهم الضيق والحرمان من بيوتهم ليرفعوا أصواتهم في وجوه مجرمي النظام الذي يستعمر بلادنا منذ العام 1989م.. ولا مستحيل بعد أن (عِرفنا الدّرب)! لا مستحيل مع صمود الناس وتضحياتهم حتى فجر الخلاص؛ وربنا فوق كل باطش ظالم..!
* في طريقي لميدان الشعبية الذي قرر الشعب أن يكمل منه بناء الثورة كنت متفائلاً وغير مبالٍ بشيء سوى الخوف من التأخر؛ يزداد التفاؤل كلما اقتربت من الموقع.. وازداد أكثر عندما رأيت الهلع والعدوانية في وجوه أولئك العساكر الذي يحمون (الحرامية)..! فإذا بالميدان محتل تماماً بالبكاسي المشتراة بأموالنا المنهوبة.. لماذا تدفع سلطة الحرامية كل هذه العربات بعساكرها لقمع متظاهرين سلميين لا حجارة عندهم ولا كبريت؟! بلا شك السؤال غير محتاج لإجابة.. لكننا محتاجون على الدوام لنضع في أذهاننا بأن البلاد يحررها رجالها ونسائها؛ فإن لم نخرج على الدوام للشوارع حتى آخر رمق سنُهلك.. لا أعرف ما هو أخطر من الصمت والسكون إزاء المحنة التي تعيشها بلادنا بعد أن فشل النظام في كل شيء؛ حتى في تخويف الناس.. بدليل أن الذين تم تفريقهم وقمعهم في مظاهرات 17 يناير خرجوا في مظاهرات 31 يناير.. وسيزداد العدد كلما تجددت الدعوة لهذا الشرف.. وليس غريباً أن أصادف عند خروجي من الميدان أحد المصابين في المظاهرات الماضية يحمل يده (الملفوفة) بآلامها غير آبه بما قد يحدث له في وسط هذا الاحتلال المليشاوي لميدان الشعبية؛ هو الزميل (بهرام) يدفعه لواجبه المهني ذلك الذي يدفع الجموع للغضب والثورة (وأيادي الصحفيين فداء للشعب).. لكن النظام لا يريد صحافة مهنية حرة؛ فالحقيقة مهما كانت عادية تظل مزعجة جداً له.. النظام يرغب في (عبيد) لتزييف الحقيقة لا غير؛ لأن الحقيقة تهزم المنافقين.. النقل الأمين للأحداث بأقلام الزملاء غير مرغوب فيه.. توعية الناس وتذكيرهم بحقوقهم غير مرغوب فيه.. دفع الجماهير للتعبير (السلمي) غير مرغوب فيه.. فماذا يريد النظام؟! هيهات ما يريده.. حتى مثل هذه السطور الأمينة التي كتبها الزميل علاء محمود لا تعجب أوباش السلطة؛ رغم أنها تبيّن ثغرة في المعارضة.. واخترت كلمات علاء الدين لأنني لمست فيها أمانة الرصد والوضوح وقد كنت شاهداً على ملاحظاته الخاصة بالتظاهرات الأخيرة.. فالتحية لكل الصحفيين الأحرار الذين انحازوا للجماهير ويمثلون النبض الحي للثورة والحقيقة.. يقول الزميل في سطوره بتاريخ 31 يناير: (ملحمة قوية للشعب المعلم؛ وستليها ملاحم إلى حين اسقاط النظام.. الصحفي أحمد يونس قدم افادات تقييمية جيدة، وذكر أن أعداد المشاركين كانت أكبر اليوم لكنها افتقدت للقيادة الميدانية، والملاحظ أن المسيرة الأولى التي دعا إليها الحزب الشيوعي كانت أقوى من الناحية التنظيمية، وبرزت مقدرات الحزب في تنظيم الجماهير، هذا الأمر مطلوب في التحركات الجماهيرية القادمة، وليس من الضروري الإعلان عن خطة سير للتظاهرة، ويكفي الإعلان عن مكانها، فالكوادر الميدانية تستطيع أن تقود الناس إلى قلب مكان التجمع دون أن يشعروا بذلك.. الاعتقالات كانت كبيرة وتمت مواجهة مسيرة اليوم بقمع أكبر، ولكن الملاحظة الأهم أن حاجز الخوف قد انكسر تماماً وباتت التظاهرات تحظى بدعم ومشاركة الجموع غير المنظمة، وهذا يتطلب من القوى السياسية فعل تنظيمي وقيادي أكبر، ومن المنتظر، وفقاً للوقائع، اتساع الحركة الاحتجاجية جماهيرياً).
ــ انتهت سطور الكاتب.. وهي كافية (لعدم الإضافة).. ويكفينا فخراً الزميلات المناضلات والزملاء الذين اعتقلهم جهاز الأمن بلا سبب أقوى من ارتعاش السلطة؛ وكان آخرهم الصديق أحمد جادين الصحفي بجريدة (الجريدة) المغضوب عليها.. الاعتقالات لن تسكت الأصوات.. على لصوص السلطة قتل الشعب كله إذا أرادوا (التمتع بالمسروقات)! والجماهير التي (عرفت الدَّرِب) لن يتوقف هديرها إلى أن يعرف الطغاة ومليشياتهم دربَ الهروب..! لن نكف عن المشاركة الفعلية في أي عمل لرحيل الفسدة مهما يكن الثمن.. لن نكف عن الدعوات للمظاهرات والعصيان وكل ما يمكن لتلاحم الشارع ضد قاتليه..!
أعوذ بالله
الجريدة الالكترونية

ولكن تبيّن أنهم ما أتوا لرأي ولا لحوار ولا لنقاش بل أتوا لأجندات أخرى

ولكن تبيّن أنهم ما أتوا لرأي ولا لحوار ولا لنقاش بل أتوا لأجندات أخرى


1-التجاهل
2- التجاهل
3- التجاهل

يجب فضح جميع الكيزان وبعض المندسين الجبناء.

أنه لمخجل جدا أن يدعي البعض الوطنية وهم يقفون مواقف المتفرجين


ومعا لكشف عصابة مافيا الانقاذ وجميع المأجورين

ولا نامت أعين الجبناء والعار للذين ينشرون أكاذيب الكيزان في
هذا المنبر

يجب فضح جميع الكيزان وبعض المندسين الجبناء.

أنه لمخجل جدا أن يدعي البعض الوطنية وهم يقفون مواقف المتفرجين

خزنة وتنك
ولحية فشنك
طلع البدر علينا أم..
يا مستهبل..
.. طلع البنك

محجوب شريف

إحذرو اللصوص الإسلامويون سارقي قوت المساكين بإسم الدين
إحذرو اللصوص الإسلامويون سارقي قوت المساكين بإسم الدين
إحذرو اللصوص الإسلامويون سارقي قوت المساكين بإسم الدين

أصهارُ الله



1

إلا دَعَا الناسَ إلى المسجدِ ..

يومَ الجمعَهْ ..

وقالَ في خطبتِهِ العَصْماءْ

بأنَّهُ من أولياءِ اللهْ ...

وأصْفِياءِ الله ..

وأصدقاءِ اللهْ ...

2

لهذه المدينةِ المقهورةِ ،

المكْسورةِ ،

الحزينهْ ...

إلا ادَّعى ، بأنه المُمَثِّلُ الشخصيُّ ،

والناطقِ باسْم اللهْ ..

فهلْ من المسموحِ ،

أنْ أسأله تعالى ..

هل أنت قد أعطيتهمْ وكالةً

مختومةً .. مُوقَّعَهْ ؟ ..

كي يجلسوا على رقاب شعبِنَا

إلى الأبدْ ....

هل أنت قد أمرتهمْ

أن يخربوا هذا البلدْ ؟

ويسحقونا كالصراصيرِ ،

بأمر اللهْ ..

ويضربونا بالبساطيرِ ،

بأمر الله ...

فإنْ سأَلتَ حاكماً منهمْ

مَنِ الذي ولاكَ في الدنيا على أمورنا ؟

قال لنا : يا جَهَلَهْ ..

أما علمتمُ أنني ..

أصبحتُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

3

أريد أن أصرخَ:

هل أنت عيَّنْتَ وزيرَ المالْ ؟

إذنْ .. لماذا انْفَجَر الفقرُ ؟

لماذا انفجرَ الصَبْرُ ؟

لماذا ساءتِ الأحوال ؟

وأصبحَ الصَحْنُ الرئيسيُّ هو الزِّبالَهْ ...

وأصبحَ العصفورُ في بلادنا ..

لا يجِدُ النِخَالَهْ ...

فهل غَلاءُ الخُبْز ..

شأنٌ من شؤونِ اللهْ ؟؟

وهل غَلاءُ الفولِ ؟. والحُمُّصِ ..

والطُرْشيِّ ..

والجَرْجيرِ ..

شأنٌ من شؤون اللهْ ؟...

وهل غلاءُ الموتْ، والأكفانِ،

شأنٌ من شُؤون الله ؟

إذَنْ لماذا يأكلُ الكبارُ كافياراً

ونحن نأكلُ النِعَالْ ؟

إذنْ .. لماذا يشربُ الضُبَّاطُ وسْكياً

ونحنُ نشربُ الأوْحالْ؟

إذنْ.. لماذا لا يفرّقُ الفقيرُ في بلادنا

بين رغيفِ الخُبْزِ .. والهلالْ ...

إذنْ.. لماذا في بطون أمهاتِهِمْ

ينتحرُ الأطفال؟

>> نزار قباني >> المحضر الكامل لحادثة اغتصاب سياسية


المحضر الكامل لحادثة اغتصاب سياسية







1

سامحُونا ..

إن شَتَمْنَاكُمْ قليلاً .. واسْتَرَحْنَا

سامحونا إنْ صَرْخْنا ..

كتبُ التاريخ لا تعني لنا شيئاً

وأخبارُ عَليٍّ .. ويزيدٍ .. أتْعَبَتنا ...

إنَّنا نبحثُ ..

عمّنْ لا يزالون يقولونَ كلاماً عربيّاً

فوجدنا دولاً من خَشَبٍ ..

ووجدنا لغةً من خَشَبْ ..

وكلاماً فارغاً من أيِّ معنى

سامحُونا ..

إنْ قطعنا صلةَ الرَحْم التي تربطُنا ..

سامحونا إن فَعَلْنا ..

2

سامحُونا

ـ أيُّها السادةُ ـ إن نحنُ جُنِنَّا

ألفُ دجَّالٍ على أكتافنا

إسْتَبَاحُوا دَمَنا منذ وُلِدْنَا

ألفُ بوليسٍ على أوراقنا ..

يُطلقُونَ النارَ .. لكنْ ما سَقَطْنَا ..

حاولوا أن يقطعوا أرجُلَنا

كي يُعيقوا الزَحْفَ .. لكنَّا وَقَفْنَا ..

قَطَعُوا الأيدي. لكي لا نُمْسِكَ الأقلامَ ،

لكنَّا كَتَبْنَا ..

حاولوا أن يُقنعونا..

أنَّ قولَ الشعر كفرٌ .. فكَفَرْنَا ..

3

سامحونا ..

إن قتلنا مرة آباءَنا ..

وشككنا في روايات أبي زيدِ الهلاليِّ

وفي شخصية الزِير .. وفي عَنْتَرةٍ ..

سامحُونا إن شككنا ..

في نُصُوص الشعر والنثر التي نحفظُها

وحديثِ السيفِ .. والرمحِ .. وفي (كانَ) و (كُنَّا)...

سامحُونا إنْ هربنا ..

من بني صخرٍ .. وأوْسٍ ..

ومَنَافٍ .. وكُلَيْبٍ ..

سامحُونا إن هربنا ..

ما شربنا مرةً قهوتَهُمْ

إلا اختَنقنا ..

ما طلبنا مرةً نَجدَتَهُمْ

إلا خُذِلنَا ..

إنَّ تاريخَ ابنِ خلدونَ اختلاقٌ

فاعذرُونا ..

إن نسينا ما قرأَنا ....

4

سامحُونا ..

إن دخلنا قصرَكُمْ من غير إذْنٍ

ودخلنا حجرةَ العَرْش .. وقاعاتِ المرايا ..

وشممنا عَبَقَ الأجساد في كُلِّ الزوايا

ورأينا كيف في ثلاجة السلطانِ ،

يبقى طازَجاً لحمُ السَبَابا ..

سامحُونا ..

إن تعدّينا على أملاككُمْ

وعتقنا العدَدَ الأكبرَ من زوجاتكُم

سامحُونا إن خجلنا ..

وكرهنا نفسَنا .. وكرهنا جلدَنا ..

ونحرناكمْ جميعاً .. وانْتَحَرْنا ...

5

سامحونا ...

إن قطعنا مرةً سَكرَتَكُم

وسرقناكُمْ من الويسكيِّ يوماً

وفتحنا جُرْحَنَا ..

سامحُونا .. إن سرقناكُمْ من (الفيديو) قليلاً

كي نريكمْ موتَنا ..

إنّنا نسألُ عن شخصٍ يُسمَّى المُتنبّي

كان في يومٍ من الأيام عصفورَ العَرَبْ

فعرفنا أنه مات على أيدي المباحثْ

ووجدنا طَلْقَةً في رأسِهِ ..

ووجدنا طَلْقَةً في حَلْقِهِ ..

ووجدنا طَلْقَةً في قلبِهِ ..

ووجدنا طَلْقَةً ثانيةً في قلبِنا ..

6

سامحونا

إن تعدَّينَا على عُذْريَّة الدولة يوماً

واغْتَصبنَاها بشكلٍ همجيٍّ ..

واسْتَرَحنا ..

وعَضَضْنَاها كذئبٍ من يَدَيْها

ولَعَنَّا والِدَيْها ..

وأمرنا الشعبَ أن يأكلَ لحماً طازجاً من ناهِدَيْها ..

سامحُونا

إن تجاوزنا اللياقاتِ قليلاً ..

وتصرّفنا كأطفالٍ جياعٍ ..

وشربنا من دم الدولة أنهاراً ...

ونِمنَا ....

7

سامحونا ..

إن تبوَّلنا على كلّ التماثيل التي تملأُ ساحاتِ المدينَهْ ...

وعلى كلِّ التصاوير التي ألصقها البوليسُ ـ بالغَصْب ـ

على كلِّ حوانيت المدينَهْ ..

وعلى كلِّ الشعارات التي يقذفُها بالطوبِ .. أطفالُ المدينَهْ .

سامحُونا ..

إن تجمَّعنا كأغنامٍ على ظهر السفينَهْ ..

وتشرّدنا على كل المحيطات سنيناً .. وسنينا ..

لم نجد ما بين تُجَّار العَرَبْ ..

تاجراً يقبلُ أن يعلفَنا .. أو يشترينا ..

لم نجدْ بين جميلات العَرَبْ ..

مَرْأَةً تقبلُ أن تعشقَنا .. أو تَفتَدينا

لم نَجدْ ما بين ثُوَّار العَرَبْ

ثائراً .. لم يُغْمِدِ السِكّينَ فينا ...

8

سامحُونا ..

سامحُونا ..

إن رفَضْنَا كلَّ شيءٍ ..

وكسَرْنَا كلَّ شيءٍ ..

واقْتَلَعْنَا كلَّ شيءٍ

ورمينا لكُمُ أسماءَنا

فالبوادي رفَضَتنا .. والمواني رفَضَتْنا

والمطاراتُ التي تستقبل الطيرَ صباحاً ومساءً .. رَفَضَتْنا

إنَّ شمسَ القمع في كل مكانٍ .. أحرَقَتْنا ..

سامحُونا ..

إن بَصَقنَا فوق عصرٍ ما له تسميةٌ

سامحونا إن كَفَرنَا ...

الخزى والعار لخصابة الاخوان المسلمين

حـتي لاتتـكرر ماسآة مـجـزرة معسـكـر العيلفون في ابريل 1998: لاللـدفاع الشـعبـي!!.

1 - نشـرت جـريدة " لايبـزغيـرفولكـس زايتونق" الألـمانية بتاريـخ الـخـميس 7 ابريل 1998 خـبـرآ يقـول ان 300 شاب سـوداني قـد لقيواحـتوفـهـم في احـدي مـعسـكرات تنـجـيـد الشباب بـمنـطقةالـخرطوم بعـد ان حـاولوا الفرار مـن الـمعـسكر فاصـيبوا برصاصات الـحـرس واغـلبـهم مات غـرقآ.

2 - تقول الاحـداث فيـما بعـد، ان الطـلبة الـمجـنـدين طلبوا مـن الـمسؤوليـن بادارة الـمعـسكر ان يسـمحـوا لـهـم بالـخـروج لقضاءعـطلة العـيـد مع ذويـهـم فرفضـت الأدارة طـلباتهـم وامـرتهـم بالبقاء بالـمعسـكر طـوال فتـرة اجـازة العـيـد. اثار رفـض الـمسؤوليـن غـضب الـمجـندين فقـرروا الـهروب الـجـماعـي مـن الـمعسكـر. وماان ولوا فارين حـتي انهـمـرت رصـاصات الجنـود علـيهـم من الـخلف وسـقـط عـدد كبيـر مـنهـم قتلي بالرصاص وعـدد اخـر غرقـوا في النيل.

3 - هـذا الـحادث اعاد لاذهان الناس مـجـزرة 24 ابريل والتـي قام فيـها الأنقاذ وقبيل عـيـد الفطـر باعـدام 28 ضـابطـآ، وتسـأل الناس: لـماذا يقـوم هـذاالنظام ودومـآ بقتل اولادنا وتـحـديـدآ قبيل الاعياد!؟".

4 - كـثيـر مـن الأسـر قـضـت ايام العيـد في حـزن ولوعـة.

5 - قتلة الـمجـنـدين يعيـشون في رغـد العيـش بالقاهـرة ودولـة الامارات والسـودان بفضـل الانقاذ وحـماية القوانيـن لـهـم!!.

6 - رفـضت وزارةالعـدل طـلبات مـن أسـر القتلي برفع قضـية ضـد الـمسؤوليـن بالـمعسـكر!!.

7- كان تعليـق التـرابي بعـد الـحادث سـلبي ومـحـبط للملاييـن الذين سـمعوا تعليقـه.

8 - ان وبعـد 9 أعوام مـن الـماسآة يقـرر البشــيـر فتـح الـمعسكرات مـرةاخـري، والغـريب ان قـراره قـد جـاءوعـيـد الأضـحـي عـلي الابـواب!!
:::::
:::::
اللــــه يســتـــر!!!.

>> أحمد مطر >> عملاء ...!


عملاء ...!



الملايين على الجوع تنام ،

وعلى الخوف تنام ،

وعلى الصمت تنام ،

والملايين التي تصرف من جيب النيام ،

تتهاوى فوقهم سيل بنادق ،

ومشانق ،

وقرارات اتهام ،

كلما نادوا بتقطيع ذراعي كل سارق ،

وبتوفير الطعام ؛

عرضنا يهـتـك فوق الطرقات ،

وحماة العرض أولاد حرام ،

نهضوا بعد السبات ،

يـبـسطون البسط الحمراء من فيض دمانا ،

تحت أقدام السلام ،

أرضنا تصغر عاما بعد عام ،

وحماة الأرض أبناء السماء ،

عملاء ،

لا بهم زلزلة الأرض ولا في وجههم قطرة ماء ،

كلما ضاقت الأرض، أفادونا بتوسيع الكلام ،

حول جدوى القرفصاء ،

وأبادوا بعضنا من أجل تخفيف الزحام ،

آه لو يجدي الكلام ،

آه لو يجدي الكلام ،

آه لو يجدي الكلام ،

هذه الأمة ماتت والسلام

اي كوز يدخل هنا يدافع عن الكوز الحرامي الفاسد علي الحاج صاحب الهالك الزنديق حسن الترابي

سوف يعامل بطريقة

التجاهل
التجاهل
التجاهل

متين كان للكيزان مصداقية او مصدر بلاش هبل

الاختشو ماتو

وثورو ثورة و الكيزان حراميه

أحمد مطر >> حي على الجماد

حي على الجماد


حي على الجهاد؛

كنا وكانت خيمة تدور في المزاد،

تدور ثم إنها تدور ثم إنها يبتاعها الكساد؛

حي على الجهاد؛

تفكيرنا مؤمم وصوتنا مباد،

مرصوصة صفوفنا كلا على انفراد،

مشرعة نوافذ الفساد،

مقفلة مخازن العتاد،

والوضع في صالحنا والخير في ازدياد؛

حي على الجهاد؛

رمادنا من تحته رماد،

أموالنا سنابل مودعة في مصرف الجراد،

ونفطنا يجري على الحياد،

والوضع في صالحنا فجاهدوا يا أيها العباد،

رمادنا من تحته رماد،

من تحته رماد،

من تحته رماد،

حي على الجماد.

اي كوز يدخل هنا يدافع عن الكوز الحرامي الفاسد علي الحاج صاحب الهالك الزنديق حسن الترابي

سوف يعامل بطريقة

التجاهل
التجاهل
التجاهل

متين كان للكيزان مصداقية او مصدر بلاش هبل

الاختشو ماتو

وثورو ثورة و الكيزان حراميه

فوق

فوق

تظاهر المئات في أنحاء متفرقة من العاصمة السودانية الخرطوم مساء يوم الثلاثاء في إستمرار للتظاهرات المنددة بزيادات الاسعار.

وقال شاهد عيان لـ(التغيير الإلكترونية) إن مايزيد على (70) شخصا جابوا شوارع منطقة الديوم الشرقية في وسط الخرطوم عند حوالي السابعة مساء الثلاثاء وهم يهتفون بشعارات منددة بالغلاء وبالسياسات الحكومية.

وفي السياق ذاته، خرجت تظاهرات مماثلة في أحياء بري والشجرة بالخرطوم وودنوباوي وامبدة بامدرمان.

وتأتي التظاهرات إستجابة لدعوات تحالف المعارضة بنقل الاحتجاجات إلى الاحياء السكنية.

وشهدت عدة مدن في البلاد من بينها العاصمة الخرطوم احتجاجات شعبية كبيرة منذ منتصف الشهر الماضي ضد اجراءات الحكومة الاقتصادية والتي ادت الي زيادات كبيرة وغير مسبوقة في اسعار السلع ومن بينها الخبز والتي ارتفعت الى الضعف.

وتتعامل السلطات الامنية بعنف مفرط وحملة اعتقالات ضد الاحتجاجات السلمية. وتقول منظمات حقوقية دولية وعالمية أن المئات من بينهم قادة أحزاب وصحفيين وناشطين أعُتقلوا بسبب الاحتجاجات الحالية التي يشهدها السودان.

الثورة مستمرة

اطلاق سراح المعتقلين ليست منة و كرم حاتمى لكى يذبح له الذبائح و تملا صفحات الاسافير..
يا ثوار يا احرار عليكم بالاصل و سبب داء .. و ليس الفرع و الداء
و ثورة ثورة حتى النصر

البدايات الخطأ .. حتما تقود الى نتائج كارثية
وكانت البداية تقويض الدستور والانقلاب على الديمقراطية وماتلاها من تمكين عسكري ومدني
فتحولت من حكم لا شكل له الى قبضة بوليسية ديكتاتورية اكلت كل شي والان تاكل نفسها
ان بالامس لعبرا
قالت له وهو ينتحب تبكي كالنساء على ملك لم تحافظ عليه كالرجال
وهاقد انقضت 3 عقود بالتمام والكمال وبدت لكم سوءتكم وانت تقطفون من ثمر السودان دون اتبذروا بذرة واحدة
ماذا يريد البشير من علي عثمان الذي نعته قبل ايام في معية 300 ضابط اسلامي بانهم ورطوه
وخدعوه
وانهم سبب الانهيار
سلوك غريب ينم عن تفكير مضطرب وياليت اللقاء كان في في افتتاح صرح اقتصادي ضخم ولكنه في مصنع للملح لا يسوى اكثر من بضعات الاف من الدولارات
فهل يمكن تسمية لقاء الصديقين اللدودين بقمة الملح؟
وما الذي يريده علي عثمان من البشير بعد ان كال لهم البشير كل الاتهامات السابقة
الرجلان يبحثان عن قشة قبل حدوث الطوفان الجماهيري
لانه حتى اللحظة لم تتخذ السلطة الحاكة الاجراء الشجاع لانقاذ الاقتصاد السوداني بالتنحي عن الحكم
قد يتعلل كل طرف من طرفي قمة الملح باسباب
البشير يظن انه الاوحد في افريقيا الذي يحظي بمحبة شعبه هذا خلافا عن ان الرئاسة تكفل له الحماية من الملاحقة الدولية ولو لحين
البشير لا يعلم حجم الكارثة التي هو جالس على تلها فكل التقرير التي تاتيه تبشر بسودان اقوى من امريكا
وهاهو على الاقل في خواتيم ايامه يفتتح مصنعا للملح وباليود
اما علي عصمان صاحب المبادرة الجهبذ بانشاء بنك الطعام او بنك الكرتة بعد 25 عاما في الحكم يريد ان يبيض وجهه ويعلن عن انه غير فاسد
لان الرئيس صرح ل 300 ضابط اسلامي بانه سيضرب الفساد بيد من حديد وبما ان الرئيس مد له يد مليئة بالملح فهذا يبريء ساحته من الفساد
ويجب ان يعود للحكم حتى يطعم الشعب السوداني الفضل ما تبقى من فضلات وموائد آل كافوري ( على وزن آل كابوني)
كما ان السيد علي عصمان يتوهم انه مازالت توجد حركة اسلامية ليتولى منصب امينها ولا يدري صاحبنا العصمان ان افكار الحركة الاسلامية وشعائرها تحولت الى عمارات تطاولت في البنيان
اصحابها من الحفاة العراة والذين لم يكونو يملكون شرو نقير ناهيك عن شاة عجفاء ولكنها بركات الحركة الاسلامية
الان لم يعد يهم مكتنزي المال ان كانت لله ام لغيره ولكنهم يعلمون انها لهم وان اي طوفان شعبي سيجرف ما اكتنزوه من مال الفقراء ولبن الاطفال وادوية الملاريا والسل
الان الخوف هو المسيطر على جميع اصحاب اللحى المهندمة
فقد تهاوى العرش وفقط في انتظار الانهيار
الان الشعب بمظاهراته المحدودة يعمل هو لكسب الزمن وليست الحكومة كما يظن الحالمون بانها تحاول كسب الزمن لكذبة جديدة
الان الممسك بزمام المبادرة هو الشعب وهو الذي يحدد متى سيخرج بعد ان يكون قام بترتيب كل اوضاعه منعا للفوضى التي يتمناها المتاسلمون
فبكاء البشير لم يؤتي اكله
وعودة على عصمان كرتة لن يرتث اقتصاد تلاشى تماما تحت وطء القرارات الساذجة والمتهورة
ان العصر القادم هو عصر الجماهير الواعية
عصر العلم والخبرات التي تم نفيها قسرا عن الوطن وكيف تسهم للنهوض بوطن من اغى الدول الافريقية بالموارد الطبيعية والبشرية
الله يجازي اللي كان السبب

الحرامي الدكتور علي الحاج يمتلك 180 مليون دولار بعد فك الحسابات الامريكيه

بعد فك العقوبات استلم علي الحاج مبلغ 180 مليون دولار كانت مجمده حسب ما ورد في جرائد الاحد الانجليزيه

من اين لك هذا ايها الكوز الحرامي القميء خليفة الزنديق الهالك حسن كشكوش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفوو

ثورة ثورة و الكيزان حراميه

كتب ياسر علي




‏اطرف حدث في محكمة سنجة اليوم :- 😂😂😂
فبعد افادة الشاكي ضابط الامن بأن المتهمين كانو يرددون شعارات ضد النظام .
* هيئة الدفاع : المتهمين كانو بقولو شنو ؟
ضابط الامن : سلمية سلمية ضد الحرامية .
هيئة الدفاع : والحرامية ديل انتت عرفتهم منو ؟
وهنا إنجلط ضابط الامن وخرس وضجة قاعة المحكمة بالضحك الشديد 😂😂😂😂😂
التحية للاستاذ محمد ادم محمد رئيس هيئة الدفاع واعضاء الهيئة العشرون

نزار قباني >> غبارُ الكِلْس يُعمينا

غبارُ الكِلْس يُعمينا



اليوميات

كفى يا شمس تموزٍ

فمنذ البدء غير الكلس ، لم تشرب أراضينا

ومنذ البدء نستعطي سماءً ليس تُعطينا ..

كفانا نلعق الأحجارَ

والأسفلتَ ، والطينا

كفانا ، يا سماواتٍ

من القصدير تكوينا ..

جلودُ وجوهنا يَبِستْ

تشقّقَ لحمُ أيدينا ..

لماذا ؟ ترفضُ الأمطارُ أن تسقي روابينا

لماذا؟ تنشفُ الأنهارُ إنْ مرَّتْ بوادينا ..

لماذا تصبح الأزهارُ فحماً في أوانينا

لأنّا قد قتلنا العطرَ .. واغْتَلنا الرياحينا ..

وأغمدنا بصدر الحُبِّ ، أغمدنا السكاكينا ..

لأن الأرض تشبهُنا

مناخاتٍ وتكوينا ...

لأن العقمَ ، كل العُقْم

لا في الأرض بل فينا ...

لأن العقمَ ، كل العُقْم

لا في الأرض بل فينا ...

لأن العقمَ ، كل العُقْم

لا في الأرض بل فينا ...

عمر البشير:
دراسة نفسية لشخصية معتوه ،
ورقة لوليد المنسي نشرت على الراكوبة قبل سنتين، مريت عليها واعجبتني من باحث ودارس و متخصص ، احتفظت بيها في الارشيف، تذكرتها وانا استمع لخطاب البشير في مهرجان السياحة الحالي في ولاية البحر وهو يكرر وعده بمد مواسير المياه من النيل للبحر الأحمر، وتذكرت الدراسة تاني بخبر اعادة قوش لجهاز الأمن، و بالأخبار المتداولة في مجالس الخرطوم الأيام دي بان المنخولي عنده حرس خاص من جنسيات عربية يشبه حرس القذافي او مليشيات القذافي قام بتجنيدهم من دول افريقية مجاورة، التخبط و التهور في النشرات و اللوائح اليومية المتضاربة باسم البنك المركزي ، محاولاته اليائسة برفقة أشقائه لمسك مفاصل الدولة المترهل، تغييب و اخفاء المعتقليين واطلاق سراح البعض تحت عامل الخوف و الضغط من بعض السفارات، الهرولة لمصر وعرض بضاعة بائرة، عرض السكوت عن ملف حلايب و شلاتين ، وتنازل عن التلويح بقاعدة سواكن ، وعاد خالي الوفاض.
هل البشير يمكن أن يكون حسني مبارك أو بن علي تونس؟ أم هو في مرحلة متأخرة من متلازمة منخوليا القذافي؟؟

أمّا الفريق “صلاح قوش” فهو (عرّاب) سياسة الانغلاق والكبت والشموليّة و(الرقابة) والاعتقالات التعسفيّة لأشهر متطاولة، فكيف يصبح بين ليلة وضحاها (عرّاب) الانفتاح والإصلاح والتغيير؟!!
{ “صلاح قوش” فشل في كل الملفات التي كلف بها، بل فشل في إدارة جهاز الأمن – نفسه – رغم أن بعض المتوهمين ما زالوا مقتنعين بأنه (أقوى) و(أذكى) ضابط مخابرات مرّ على تاريخ السودان!! وكيف يكون ذلك، و”خليل ابراهيم” يدخل أم درمان نهاراً جهاراً عند الثالثة بعد الظهر، وتقدل (تاتشاراته) في شارع العرضة وجوار (حوش الخليفة) بأم درمان، بعد أن قطعت أكثر من (ألف) كيلومتر قادمة من أقاصي غرب دارفور، متجاوزة حدودنا مع تشاد، ثم توغلت لتمكث في شمال كردفان.. وسيادة الفريق يسأل (عمدة) إحدى القبائل الرعوية عن مكان قوات “خليل” فيأتي صوت (العمدة) عبر الهاتف قوياً: (علي الطلاق.. الجماعة ديل عندكم في الخرطوم الساعة تلاتة!!) وفي هذاالتوقيت بالضبط كنت أعبر بسيارتي صينية الزعيم “الأزهري” بأم درمان باتجاه بحري، وكانت تهرول أمامي باتجاه كرري (دبابة) من المجنزرات تحاول اللحاق بمعركة (المواجهة) الغريبة والعجيبة في قلب العاصمة الوطنية “أم درمان”!! كيف تسنى لهم – كقيادات عسكرية وأمنية – أن يبقوا في مواقعهم ساعة واحدة بعد ذلك (اليوم) – العاشر من مايو عام 2008م – لست أدري!! ولا أحد يدري حتى الآن!!
{ وفشل “قوش” في ملف علاقات التعاون (بالمجان) مع أمريكا.. وقدم لها أكثر مما طلبت، وكان المقابل (صفراً) كبيراً.. وما زال (الصفر) يتضخم تجديداً (سنوياً) للعقوبات وتجميداً لاسم السودان في قائمة الإرهاب!!
{ وفشل “قوش” في ملف العلاقات مع “تشاد” و”ليبيا”، وضحكت علينا مخابرات “القذافي” كثيراً جداً.. وموّلت (كل) حركات التمرد (الدارفورية).. وكان “قوش” يعلم.. وكان “القذافي” يسخر من السودان والسودانيين!!

___________________

*مقتطف قصير من مقال مطول للهندي عزالدين يعدد فيه (مناقب) فشل صلاح قوش عقب الإقالة الرئاسية ..

تري بماذا سيعلق غدا الهندي حول عودة قوش بتعين رئاسي لنفس المنصب من جديد ؟


((منقول))

من: تحالف قوى الإجماع الوطني / السودان

‏إلى: اصحاب المعالي سفراء الاتحاد الأوروبي (EU) في الخرطوم

‏التاريخ : 22.05.2018

‏السيدات والسادة الأعزاء

‏ يشرفنا أن نعبر لكم عن شكرنا وامتناننا لكم لاستضافتنا والسماح لنا بمخاطبة معاليكم اليوم من خلال هذه الرسالة حول الحالة السياسية والاقتصادية، والاجتماعية، والقانونية في السودان، ولكي نبين فيها الموقف والرؤية الخاصة بقوى الاجماع الوطني بكل وضوح وشفافية تجاه الأزمة الوطنية الشاملة في بلدنا الحبيب السودان.

‏للأسف الشديد، فإن بلادنا كدولة الآن على وشك الانهيار التام، سياسيا واقتصادياً واجتماعياً بسبب الفشل الكامل لإدارة نظام الحكم القائم منذ عام 1989، الذي جاء إلى السلطة من خلال الانقلاب العسكري ذو الأيديولوجية الدينية الإسلامية. و لقد ظل منذ ذلك الحين وحتى الآن بلدنا وشعبنا يعيش في ظل نظام ديكتاتوري شمولي لا يرحم، و سمته الاساسية العنصرية والفساد.

‏وقد أدى هذا النوع من الحكم إلى ما نشاهده اليوم من انعدام النزاهة والكفاءة الإدارية والسياسية، التي أدت بدورها إلى الانهيار التام للنظام المصرفي، و انهياراً اقتصادياً تاماً بسبب ان النظام قد دمر عمدا جميع المرافق العامة والقطاعات الزراعية والصناعية والتعليمية والصحية ، إلى جانب تفكيك أحد أفضل مؤسسات الخدمة المدنية في المنطقة، وواحدة من أفضل المشاريع الزراعية في الجزيرة ، بالاضافة الى تدمير الناقل الوطني الخطوط الجوية السودانية، والخطوط البحرية الوطنية.

‏كل ما ذكر أعلاه، بالإضافة إلى فساد واسع النطاق في الدولة، قد أدى بالطبع إلى تزايد معاناة الشعب السوداني بسبب تدني قيمة عملتنا الوطنية، والأسعار العالية جداً لجميع السلع الأساسية الضرورية، وعدم وجود سياسة للرعاية الصحية العادلة في مقابل انخفاض الحد الادنى للأجور.

‏وكما أشرنا أعلاه، فان الإدارة السياسية الحالية للنظام ادارة فاشلة، تتسم بالشمولية و الدكتاتورية الدينية المتعصبة والعنصرية، ولذلك لم يكن غريبا أن تكون السبب الرئيسي لانفصال جنوب السودان، و اندلاع الحرب الدموية التي تجري في الثلاثة مناطق في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق، مما أدى إلى ارتكاب الكثير من جرائم الحرب والجرائم المرتكبة ضد الإنسانية، و الذي ادى الي أن رئيسا حاليا لدولة ذات سيادة لا يزال مطلوبا من قبل المحكمة الجنائية الدولية، وذلك للمرة الأولى في تاريخ البشرية.

‏مما أدى كما تعلمون إلى عزلة بلدنا دوليا، وانعدام فرصنا في الاستفادة من أي دعم أو مساعدات دولية يمكن أن تساعدنا على تنمية بلادنا.

‏أن النظام الحاكم في السودان أثبت دائماً أنه أسوأ نظام في المنطقة من حيث كونه أفضل حاضن وملجأ للجماعات الإرهابية، والكثير من المطلوبين الإرهابيين الإسلاميين المتعصبين دينيا.

‏إن بلادنا و شعبنا في السودان منذ ما يقارب الثلاثة عقود، ظل يعيش تحت الأسر والارتهان في قبضة نظام ودولة اللا قانون.

‏ان الدستور الانتقالي لعام 2005 يتم انتهاكه بصورة يومية ، وهناك أكثر من خمسة وستين قانونا تتناقض تماما مع القواعد الأساسية للدستور، وأكثر من ذلك، فإن حقوق الإنسان الأساسية، وحرية التعبير، وحقوق المرأة و الحقوق الدينية و حقوق الطفل، والحق في الحياة، والحق في تحقيق السلام والسعادة، كل هذه الحقوق الأساسية ما عادت مصانة وليست محمية بموجب النظام القائم ومؤسساته. وان كافة الشخصيات الرسمية في النظام بالاضافة لأصدقائهم وأقاربهم فاسدون ومفسدون ويعتبرون انفسهم فوق القانون وفي حماية النظام الحاكم.

‏ نظراً لخبرتنا الطويلة مع نظام الحكم القائم في السودان والذي اصبح مشهورا جداً بعدم احترام أي اتفاقات أو معاهدات، كما انه لا يتمتع باي من المثل او الاخلاقيات الاساسية ، لذلك فاننا في تحالف قوى الاجماع الوطني لدينا موقفا قويا جداً وثابتا تجاه الطريقة للخروج والخلاص من أزمة بلادنا الوطنية الشاملة، والتي تتمثل في الآتي:

‏ 1. اننا نرفض رفضاً تاماً اي حوار مع النظام الحالي الفاسد و لن نقبل بالجلوس معه الا للتفاوض حول الطريقة التي يمكن ان يتخلي بها عن السلطة السياسية و تسليمها لشعب السودان عبر كياناته السياسية الشرعية و ممثليه من كل الاطياف الشعبية.

‏2- ان قوي الاجماع لن تشارك في اي عملية لمحاولة تعديل الدستور الانتقالي لسنة ٢٠٠٥ ، عليه فإننا لن نعترف باي دستور يصنع في ظل هذا النظام. عليه فإن الدستور الوحيد الدي سنعترف به و نحترمه و نحميه هو ذلك الدستور الذي سيتم صناعته و اجازته بواسطة الشعب السوداني بعد اسقاط هذا النظام و في اواخر فترة انتقالية طويلة يتم خلالها تفكيك الدولة العميقة التي بناها النظام خلال فترة حكمه.

‏وان ذلك سيتم عبر الانتفاضة الشعبية السلمية و الثورة الاجتماعية و السياسية الشاملة التي نعمل من اجلها.

‏3- أخيراً و فيما يختص بمهزلة الحديث عن انتخابات ٢٠٢٠ فإننا في تحالف قوي الاجماع الوطني نعلن رفضنا التام للمشاركة فيها او اي عملية انتخابية اخري في ظل هذا النظام.

‏في الختام نرجو ان ننتهز هذه الفرصة للتعبير عن شكرنا و تقديرنا للإتحاد الأوروبي و لمحاولاته الحثيثة لدعم مسألة حقوق الانسان و الحريات الاساسية لشعب السودان.

‏كما اننا نتطلع الي ان يستمر الإتحاد الأوروبي في دعم الشعب السوداني مباشرة و عدم تقديم اي دعم لهذا النظام بل و محاولة العمل معنا لحثه علي التخلي عن الحكم سلمياً و تسليم السلطة السياسية للشعب السوداني.

‏مع أطيب تحياتنا و تقديرنا

‏تحالف قوي الاجماع الوطني

‏الخرطوم/السودان

‏بتاريخ: الثلاثاء ٢٢-٥-٢٠١٨

اي كوز يدخل هنا يدافع عن الكوز الحرامي الفاسد حرامي بوفيه السفارة

سوف يعامل بطريقة

التجاهل
التجاهل
التجاهل



الاختشو ماتو

وثورو ثورة و الكيزان حراميه

نمل السكر و سرقة الكيزان

رحجت مصادر مطلعة ان يشمل التعديل الوزاري المعلن عودة الحرس القديم للواجهة من جديد مشيرة لعودة علي عثمان محمد طه لتسلم منصب رئيس الوزراء فيما يتسلم د. مطرف صديق حقيبة وزارة الخارجية.

واكدت مصادر تحدثت "للاحداث نيوز" ان التعديل سيشمل ايضا وزير المالية مرجحة الدفع بوزير الدولة بوزارة المالية عبد الرحمن لمقعد الوزير او تسليم حقيبة الوزارة لبابكر محمد توم مبينة ان التعديل سيشمل عدد من وزارت القطاع الاقتصادي وربما وزارة الاعلام

واشارت المصادر الى ان التعديل المعلن لم يكن يشمل وزير الخارجية ابراهيم غندور غير ان تقدمه باستقالة احتجاجا على تسليم ملفات من صميم عمل وزارته لمساعد رئيس الجمهورية عوض الجاز جعل خيار تعديله راجحا

ونشر المستشار الصحفي السابق لرئيس الجمهورية ابي عز الدين عبر تطبيق واتساب ترحيبا بالدكتور مطرف صديق في وزارة الخارجية وقال " تمنياتنا بالتوفيق للأخ الوزير د.مطرف الصديق النميري، في رسم سياسات خارجية واضحة المعالم، تأتي بالخير على السودان وشعبه الصابر".

أنها عودة القتلة الي سدة القرار مة أخري

الفاو: عبد العليم الخزين
أغلقت السلطات الصحة بمحلية الفاو في ولاية القضارف مدرسة أبناء العاملين الأساسية بنين بالفاو إثر انتشار مرض “القووب” وسط الطلاب بصورةٍ واسعةٍ، وأبلغ مسؤول صحي، (التيار) أمس بأنّ المدرسة سجلت (16) حالة إصابة، وحذر من خُطُورة انتشار المرض لكونه سريع العدوى، ونقل مُواطنون لـ (التيار) أنّ المرض بدأ ينتشر بقرى المحلية التي سجّلت حالات إصابة مُتفاوتة، وقال مواطن بالقرية (9) في محلية الفاو، إن مدرسة القرية سجّلت (43) حالة إصابة.
وفي الأثناء، أقَــرّ مدير إدارة الصحة بمحلية الفاو بالقضارف دفع الله محمد علي، بإغلاق مدرسة العاملين بسبب مرض “القووب”، وأفاد بأنهم تلقّوا بلاغاً من مُواطني القرية (9) يفيد بانتشار المرض في مدرسة القرية، وأوضح مدير صحة المحلية، أن إدارته ستُسجِّل غداً الأحد زيارة لمدرسة القرية (9) للتحري من البلاغ بشأن انتشار المرض بها، وقال: “إذا وجدنا أن الحالات تستدعي إغلاق المدرسة سنقوم بإغلاقها”، وأكد دفع الله أن المحلية شرعت في وضع التحوطات كُافّة من أجل السيطرة على المرض.
وفي السِّياق، تلقّت (التيار) شكاوى مُختلفة من مُواطنين بقرى محلية الفاو في ولاية القضارف تُشير لانتشار المرض في قُراهم، وتناقلت وَسائط التّواصل الاجتماعي وسط أبناء المحلية الأنباء المُتواترة عن انتشار المرض، مِمّا أثَارَ حَالة من الخَوْف والهلع وسط أولياء الأمور والمُواطنين.

.

.

.

الحرامي الدكتور علي الحاج يمتلك 180 مليون دولار بعد فك الحسابات الامريكيه

بعد فك العقوبات استلم علي الحاج مبلغ 180 مليون دولار كانت مجمده حسب ما ورد في جرائد الاحد الانجليزيه

من اين لك هذا ايها الكوز الحرامي القميء خليفة الزنديق الهالك حسن كشكوش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفوو

ثورة ثورة و الكيزان حراميه

.

تسريب امتحانات الشهادة السودانية التي تعتبر من الامن القومي يستدعي
استقالة وزير التعليم و الولائي
ورئيس لجنةالامتحانات وطاقمة

نحن المواطنون السودانيون المقيمون بكندا نعلن إضرابنا عن الطعام يوم الجمعة 6 أبريل 2018 تضامنا مع المعتقلين في سجون البشير الذي اعتقلهم لأنهم خرجوا من أجلنا معبرين سلمياً عن احتجاجهم على الغلاء ومعاناة الشعب السوداني في توفير أبسط ضروريات الحياة. ونطالب بإطلاق سراح جميع المعتقلين فوراً وضمان حق الشعب السوداني في التنظيم والتعبير.

الموقعون:

1- الباقر موسى - كالقاري
2 - أحمد الطاهر - تورنتو
3- الحارث الحاج
4-ياسر الطيب-تورونتو
٥-محمد صلاح الدين - سانت كاثرين
٦- طارق محمد عثمان - وينيبك
٧- بثينة تروس
8 - حمد إدريس
9 - نهى محمد خيري - تورنتو
10 - إنعام رحمة
11 - آمال إدريس - تورنتو
12 - عبدالله بخيت SLM
13 - التاج يس
14 - أبو بكر عثمان - كتشنر
15 - عجيب حسب الله
١٦- علي ضرار
١٧- عاطف عابدون
١٨-احمد محمدالحسن
١٩- الفاضل الهاشمي
٢٠- الكاظم المامون
٢١- عادل الوسيله
٢٢- بخاري عثمان الامين
٢٣- مجدي عبدالمنعم حسن
٢٤- امتثال عبدالله - نيويورك
٢٥- مصطفي عبدالجليل
٢٦-احلام سنهوري - تورنتو
٢٧-امتنان سنهوري - تورنتو
٢٨- هاله هبدالرحمن - تورنتو
٢٩- اشرف صالح
٣٠- عبدالله نقد
31- سعيد شاهين
32يحيى ابنعوف
33 - هشام سيد أحمد الشيخ - لندن - أونتاريو
34 - تماضر حبيب الله - اوتاوا
35 - سمية مصطفى حمد
36 - منصور عوض الله مله - لندن - اونتاريو
37 - محجوب محمد خير
38 - أمل عمر الخير
39 - رندا عمر الخير
40 - مال سعد

.

شن المعني؟


02-12-2018 02:34 AM
(طارق اللمين)
وشن المعني شيل علان ورجعة قوش
وتبديل العناقريب جوه بطن الحوش
الوضع الملخبت مابتحلو وشوش
متين بدل الرغيفه نفعنا ماكنتوش
،،،،،،،،،،،،
شن الفرق بين حميده والمتعافي
وبين لعب الكراسي الفي المقابر لافي
العيان وكت كاس العلاج الشافي
شن فايده رجاهو مع الحكيم المافي
،،،،،،،،،،،،
تغيير لاعبين وللكوره باقي دقيقه
وموية المعلقه القايلين بتطفي حريقه
حريقه تخمكم في النار وتبقو سليقه
دمرتو البلد راح في الضلمه طريقا
،،،،،،،،،،،
شن المعني والكيزان جميع همباته
الساقو البلد دربا نهايتو مماتا
الجثمان ممدد وسرقو لي نعلاتا
وراجين كالكلاب ميراثا بعد وفاتا
،،،،،،،،،،،،،
البلد. البقت كيزانا سبب. ٱفاتا
يلهطو دون خجل مال النبي وخيراتا
يتمو كم صبي و سحلوها ذلو بناتا
صبحت زي جهنم ، اخير جهنم زاتا
،،،،،،،،،،،،،
البلد انتهت وصبح اللصوص حكاما
ولسه يجعجعو الجوكيه في إعلاما
شلة مرتشين باعت كمان اقلاما
ياويل اللصوص لمن تتمو كلاما
،،،،،،،،،،
تعين قوش
تجيب زفتون
دا تحصيل حاصل
شن ينفع تلعلع
وبنطلونك ناصل
الثوره ابتدت
فاصل نقيف ونواصل
لا بحلك فريق
لا كتيبه من الحاصل
،،،،،،،،،،
تعيين وزرا
دا ما زاتو الكلام الفاضي
زمنك ولي
والشعب العظيم ماراضي
حيران يارزل
كحيان وكيسك فاضي
تقول لي قوش ؟
دا مش قوش الرماهو القاضي
في سجنك ذليل؟
كيفن ترجعو قاضي؟
افلست وخلاص
داير تعيد الماضي
والله الحنك
يابشه اصبح عاضي

،،،،،،،،،

طارق اللمين
11 فبراير 2018

لا تنسوا الشرفاء أبطال شعبنا المعتقلين في زنازين الديكتاتورية
صباحا ومساء نطالب بإطلاق سراحهم
وعلي المتابعين من خارج السودان
محاولة التواصل مع منظمات حقوق الإنسان
حتي تتبني قضيتهم

بينا وبين تار يا ظالم
وليكم يوم يا سفلة

*بلغت الحقارة والاستحمار والاستهتاروالاذلال والتركيع والتجويع والتشريد للشعب السوداني منتهاها ،من هذا المريض الشاذ المرتعب العميل المجرم الخسيس المدعو عمر البشير،بعد أن باع أرض وثروات هذا الوطن في مقابل أمنه وسد نهم وجوع وجشع عشيرته من هؤلاء الأوباش من نفايات ما يسمي بالحركة (الاجرامية) وليست الاسلامية كما يدعون.

*عودة المجرم الحاقد علي السودان شعبا وأرضا (علي عثمان طه) صاحب المقولة الشهيرة بأنهم لم يأتوا لرفاهية الشعب بل أتوا لحكمه،وعودة المجرم الحقير المريض (صلاح قوش) لقيادة جهاز الأمن والمخابرات الذى أطيح به من سدته قبل سنوات قليلة وبنفس الرتبة (فريق)!!!

*يوضح بجلاء مدي استهتار هؤلاء المجرمين بالشعب السوداني بكل مكوناته وبأرثه وتاريخه وأرضه ومكتسباته،وبأنهم بلغ بهم الأمر بعد تجريفهم للقوات المسلحة واستبدالها بمرتزقه ومليشيات،وبقية المؤسسات السيادية والاقتصادية وتحويلها لممتلكات واستثمارات خارجية بهم في بلدان أخري قدموا لها ولاء الطاعة والعمالة والخساسة في مقابل تأمين رقابهم وأنفسهم .

*قدموا ثروات السودان وأراضيه وأسراره لدول أخري دون أن يجدوا من يتصدي لهم ،وبل بلغت بهم الوضاعة والخساسة أن يتبادلوا فيما بينهم في المزيد من تقديم القهر والذل لهذا الشعب والقضاء علي ما تبقي من مرؤته وأراضيه.

*البشير من افتتاحه لمصنع ملح الحاقد علي حدد أهدافه وأرسل رسائله لمعارضيه داخل عصابة الأخوان المجرمين ،وبدأ بتنفيذ مخططه لاعادة من دبروا ضده انقلاب قبل سنوات قليلة وأطاح بهم (المصلحة ليست مصلحة شعب أو وطن بل مصلحة جبان حياته مرتبطة بالسلطة).

*لا أدري عدد الأحزاب السياسية في السودان كم من كثرة عددها وقلة أثرها صمتها في ظل هذا الوضع يعتبر أكبر جريمة أرتكبوها في حق هذا الوطن وهذا الشعب والذي يدعون تمثيله والا أنهم شركاء من الباطن في هذه الجريمة.

*علي الشعب السوداني يدرك جيدا الوضع الخطر والحرج الذي يمر به والذي يتطلب العمل بحذر وليس الحديث بأسي كما أعتدنا .

*بالتأكيد هناك أيادي أجنبية خلف عودة قوش لأن البشير لايملك من قرار نفسه شىء وغير مؤهل لاصدار أى قرار ،وقوش الذي سبق أن ضحي به البشير لاشك أن عودته اذا لم تكن فيها مصلحته لأكتفي بما نهبه سابقا وأنزوي به في الامارات.

*ام فرق حسب الله من مطبلاتية الاعلام لاشك أنهم سيمارسون ما أعتادوا عليه ويسيغيرون اللحن من عطا لقوش.

*أحزاب سياسية معارضة وحركات تركت ساحة الاعلام لنظام المجرمين وفشلت في توفير نافذة اعلامية لاشك أنها ستواصل الفرجة حتي يتلاشي ما تبقي من السودان أرضا وشعبا .

*مكرر للشعب صاحب الوجع وأساس الدولة أن يحارب هذا الخطر لوحده بوعي وأن لايركن لأحزاب أو حركات وغيرها من مسميات تعارض بحيسابات تخصها أكثر من الوطن أو الشعب الفضل.

عبد الغفار المهدي

دعت المعارضة فى السودان أنصارها والشعب إلى تنظيم تظاهرة جديدة يوم الخميس المقبل، في محطة النقل العامة بالعاصمة الخرطوم “ميدان جاكسون”.
وتأتي الدعوة الرابعة خلال شهرين بعد 24 ساعة فقط من تعين الرئيس السوداني، عمر البشير، مديرا جديدا لجهاز المخابرات والأمن الوطني، هو صلاح عبد الله الشهير بـ”بقوش”، خلفا للمدير السابق محمد عطا.
وقال بيان المعارضة ان ارادة الشعب ورغبته في الحرية والتغيير لا تنكسر.
وتابع البيان ” بهذه الارادة فقد وضعنا اقدامنا في مواقع متقدمة تجاه الهدف وعليه فان قوى المعارضة السودانية وامتدادا لدعواتها وفعالياتها السابقة من اجل الكرامة والحرية والسلام والتي لن تتحقق الا بسقوط النظام”
وأوضح بأن التجمع والتظاهر المعلن الخميس سيكون من كل الاتجاهات والشوارع التي تحيط بالميدان.
وأضاف البيان إن “أحزاب المعارضة تقدم التحية والاجلال لجماهير الشعب السوداني المنتفض بعزيمة واصرار في مسيرات الخلاص مواجها وباستبسال نظام الاستبداد والفساد واجهزته القمعية” .
و خرج متظاهرون إلى الشوارع في الأسابيع الماضية لارتفاع الأسعار بسبب تخلي الحكومة للقطاع الخاص عن استيراد الحبوب مما قفز بأسعار الخبز إلى الضعف.
وتدخل جهاز الأمن وقوات مكافحة الشغب لفض تجمعات المتحجين في العاصمة الخرطوم ومناطق أخرى من البلاد.
ويعتقل الأمن العديد من زعماء المعارضة، منذ يناير، بهدف منع توسع الاحتجاجات.

اتسعت حملة الاعتقالات التي تنفذها السلطات السودانية في مواجهة كوادر قوى المعارضة، قبل ساعات من دعوات لاحتجاجات جديدة في (جاكسون) وسط العاصمة الخرطوم.

وقالت مصادر في المعارضة لسودان تربيون الثلاثاء إن قوات أمنية اعتقلت المحامي والقيادي في تحالف المعارضة وجدي صالح من مكتبه، كما اقتادت عضو مبادرة المجتمع المدني نجلاء محمد علي.

وتجئ هذه الاعتقالات امتدادا لحملة مشابهة طالت غالب قيادات الأحزاب المعارضة في أعقاب تبنيها دعوات للاحتجاج على الأوضاع الاقتصادية القاسية.

ولم تستجب الخرطوم لمطالبات أطلقها سفراء ومسؤولين في الاتحاد والبرلمان الأوربيين تحثها على إتاحة حرية التعبير السلمي والافراج عن قادة المعارضة على جناح السرعة.

واستبقت السلطات الأمنية فيما يبدو بهذه الاعتقالات دعوات جديدة أطلقها تحالف قوى المعارضة للتظاهر يوم الخميس بميدان (جاكسون) الذي يمثل نقطة تجمع لعدد كبير من المركبات العامة في وسط العاصمة الخرطوم كما أنه يجاور جامعتي السودان والنيلين.

وقال التحالف في بيان الاثنين "ان ارادة شعبنا ورغبته في الحرية والتغيير لا تنكسر. وبهذه الإرادة وضعنا أقدامنا في مواقع متقدمة تجاه الهدف".

وتابع " امتدادا لدعوات قوى المعارضة وفعالياتها السابقة من أجل الكرامة والحرية والسلام والتي لن تتحقق إلا بسقوط النظام فإنها تدعوكم للخروج والتظاهر يوم الخميس بميدان جاكسون".

من جهتها أعلنت الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال، قيادة عقار اعتقال السلطات الأمنية تسعة من كوادر الحركة مساء يوم الاثنين، واقتيادهم الى جهة غير معلومة.

وطالب بيان للحركة السلطات الأمنية بالإفراج عن المعتقلين فورا، وحملتها مسؤولية كل ما يتعرض له المعتقلون داخل الزنازين.

الامن الكيزاني يعتقل الشاي الكشف كضب السفاح بشة

أعرب حزب الأمة القومي المعارض في السودان، عن قلقه البالغ على الوضع الوصحي للأمينة العام للحزب سارة نقد الله المعتقلة لدى السلطات، بعد توافر معلومات تفيد بتدهور حالتها، وحمل الحكومة وجهاز الأمن مسؤولية سلامتها.

وأضاف الحزب في بيان تلقى (باج نيوز) نسخة منه اليوم الأربعاء، إنه تلقى معلومات تفيد بأن صحة سارة نقد الله المعتقلة منذ 18 يناير الجاري، بعد مشاركتها في الإحتجاجات ضد الغلاء، قد تدهورت بشكل كبير.

وأوضح أن سارة تعاني من علّةٍ في القلب إستلزمت تدخُّل جراحي قبل أشهر، مما أدى إلى اعياء كامل ووضع صحي حرج، وقال البيان “ومازال النظام يصر على إبقائها في السجن بدون رعاية صحية ودون السماح لها بمراجعة طبيبها”.

وكشف الحزب عن رفض الامينة العامة للحزب، تلقي العلاج في مستشفي جهاز الامن “وذلك مما يزيد قلقنا وقلق أسرتها عليها”.

وحمل حزب الأمة القومي، الحكومة وجهاز الأمن كامل المسؤولية فيما تتعرض له سارة داخل السجون من معاملة قاسية وحرمان من حق التطبيب والزيارة، مجدداً مطالبته المستمرة بسرعة الإفراج عن الامينة العامة وجميع المعتقلين.

ودعا الحزب كافة المنظمات الحقوقية المعنية بحقوق الانسان، للتضامن مع سارة وعشرات المعتقلين، حتى يتم الإفراج عنهم.

واندلعت احتجاجات في السودان على رفع أسعار الخبز، فيما ألقت السلطات القبض على عدد كبير من قيادات المعارضة في محاولة لإخماد اضطرابات متنامية.

وخفضت الحكومة السودانية هذا الشهر قيمة الجنيه السوداني إلى 30 جنيها مقابل الدولار. لكن سعر الصرف في السوق السوداء وصل مؤخراً إلى نحو 42 جنيهاً للدولار، قبل أن يستقر عند 32 جنيهاً بعد ملاحقة السلطات للتجار وإمتصاص السيولة خارج النظام المصرفي.

الناظر للمنبر الغام منذ بداية الاحتجاجات ضد النظام يلاحظ بكل وضوح ان اغلب من يكتب في المنبر كلالتي

1- موانساتيه و هم كثر

2- منظراتيه و هم اقلة

3 - صحفي وطني واحد ينقل الاخبار بدون تعليق الاخ زهير له التحيه

4- قليل من الناس ينقل اخبار النضال ضد الكيزان و منهم الاخ الباقر

5- في جماعة ينقلون اخبار النضال بعيون حزبيه بحتة و للاسف بعضهم لا يعترف الا لحزبه فقط بالفكر مع انهم ينادون بالحريه لنا و لسوانا تامل ؟؟

6- الامنجيه امثال ود الباوقة و فرانكلي و ناصر و قريمان و المسلمي و الاشياء المشابهة اصبحو زي شمس الشتاء البارد يظهرون بعد ان يرسل لهم جهاز الامن ما يكتبون والباقي يتمو اصحابهم في المنبر

و للاسف هناك خلايا نائمة للنظام تمارس هواية الدخول في بوستات الشرفاء لتشتيت الموضوع الرئيسي و النوع دا اخطر من عملاء النظام الواضحيين

بعض الناس هنا يمارسون و ظيفة الالفة او الناظر نيابة عن بكري يوزعون صكوك المعرفة و الجهل حب امزجتهم الخاصة و منهم من يفتكر انة رب الكفر ولا رب غيرة

النوع ادعوة ان يكتب مرة واحدة بوست هنا يدعو لاسقاط النظام او يختشخو

و طبعا هناك ناس كتار لا لون لهم ولا طعم ولا رائحة و دقي يا مزيكا

مع التحيه و ما داير ناس تجي ناطة هنا تقول دا صاح ودا غلط الزمن بقي بتاع كلو غلط حتي ان يسقط نظام الكيزان بعدين يبدا الصاح

و طبعا في ناس لا لالمين في دا ولافي داك و دايما التعميم غلط

و ثورة ثورة حتي النصر

طلب جهاز الامن والمخابرات من قيادات حركة الاخوان المصرية التي كانت تعيش بالخرطوم المغادرة فورا الي أي مكان دون أبطاء
خلال أربعة وعشرون ساعة

نزار قباني >> أصهارُ الله

أصهارُ الله



1

إلا دَعَا الناسَ إلى المسجدِ ..

يومَ الجمعَهْ ..

وقالَ في خطبتِهِ العَصْماءْ

بأنَّهُ من أولياءِ اللهْ ...

وأصْفِياءِ الله ..

وأصدقاءِ اللهْ ...

2

لهذه المدينةِ المقهورةِ ،

المكْسورةِ ،

الحزينهْ ...

إلا ادَّعى ، بأنه المُمَثِّلُ الشخصيُّ ،

والناطقِ باسْم اللهْ ..

فهلْ من المسموحِ ،

أنْ أسأله تعالى ..

هل أنت قد أعطيتهمْ وكالةً

مختومةً .. مُوقَّعَهْ ؟ ..

كي يجلسوا على رقاب شعبِنَا

إلى الأبدْ ....

هل أنت قد أمرتهمْ

أن يخربوا هذا البلدْ ؟

ويسحقونا كالصراصيرِ ،

بأمر اللهْ ..

ويضربونا بالبساطيرِ ،

بأمر الله ...

فإنْ سأَلتَ حاكماً منهمْ

مَنِ الذي ولاكَ في الدنيا على أمورنا ؟

قال لنا : يا جَهَلَهْ ..

أما علمتمُ أنني ..

أصبحتُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

3

أريد أن أصرخَ:

هل أنت عيَّنْتَ وزيرَ المالْ ؟

إذنْ .. لماذا انْفَجَر الفقرُ ؟

لماذا انفجرَ الصَبْرُ ؟

لماذا ساءتِ الأحوال ؟

وأصبحَ الصَحْنُ الرئيسيُّ هو الزِّبالَهْ ...

وأصبحَ العصفورُ في بلادنا ..

لا يجِدُ النِخَالَهْ ...

فهل غَلاءُ الخُبْز ..

شأنٌ من شؤونِ اللهْ ؟؟

وهل غَلاءُ الفولِ ؟. والحُمُّصِ ..

والطُرْشيِّ ..

والجَرْجيرِ ..

شأنٌ من شؤون اللهْ ؟...

وهل غلاءُ الموتْ، والأكفانِ،

شأنٌ من شُؤون الله ؟

إذَنْ لماذا يأكلُ الكبارُ كافياراً

ونحن نأكلُ النِعَالْ ؟

إذنْ .. لماذا يشربُ الضُبَّاطُ وسْكياً

ونحنُ نشربُ الأوْحالْ؟

إذنْ.. لماذا لا يفرّقُ الفقيرُ في بلادنا

بين رغيفِ الخُبْزِ .. والهلالْ ...

إذنْ.. لماذا في بطون أمهاتِهِمْ

ينتحرُ الأطفال؟...

4

أريدُ أن أسألَهُ تعالى.

هل أنتَ قد علَّمْتَهُمْ

ويغسلوا دماغَنا ..

ويستبُوا نساءنا ..

ويركبونَا بدل الحميرِ والخُيُولْ ..

أريد أن أسألهُ تعالى

هل أنتَ قد أمرتَهُمْ ؟

أن يكسروا عظامنا ..

ويكسروا أقلامنا ...

ويقتلوا الفاعل والمفعول

ويمنعوا الأزهار أن تنبُتَ في الحُقولْ ؟؟.

5

أريد أن أسألَ:

يا الله ..

هل أنتَ قد أعطيتهُمْ

ليشتروا فرسايَ .. والمملكةَ المُتَّحِدةْ

ويشتروا بابلَ.. والحدائقَ المُعَلَّقَهْ

ويَشْتَرُوا الصحافةَ المُرْتَزِقَةْ ...

هل أنت قد أعطيتهم شِكَّاً على بياضْ ؟

ليشتروا التاجَ البريطاني .. والقصورْ ..

ويشتروا النساءَ في الأقفاص ، كالطيورْ

والقَمَرَ الأخضرَ في سماء نيسابورْ ؟؟

6

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

وهل من قاتلٍ لشعبِهِ

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

لدي ديوان النائب العام

الموضوع / طلب بموجب أحكام المواد( 19 ق ا ج) و( 17/1/أ ق اج ) 1991واالمادة (4) منه مقروءة مع قانون الطفل لسنة 2010وإتفاقية الطفل والميثاق الافريقي لحماية ورفاه الطفل لسنة 1999 والمادة (27) من الدستور والمواد (5)(9)(10) من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والمواد (6)(7)من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب والمواد (1)(2)(3)(9)من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

الموضوع / سلب حرية الطفل / أحمد عبد الرحيم عبد الله وآخرين

السيد /النائب العام

الموقر

بالاحترام والتقدير اللازمين وبوصفكم جهاز الدولة المنوط به حصريا الإشراف علي الشرعية الإجرائية علي جميع الإجراءات السالبة للحرية في مرحلة ما قبل المحاكمة داخل إقليم الدولة السودانية متي طالت أي إنسان إجراءات سالبة للحرية من أية جهة كانت سواء حكومية مختصة أو غير مختصة أو جهة غير حكومية خارجة علي الدولة, فانه من المسلم به أن تندرج تحت مسؤولياتكم المباشرة واجب تحديد مكان الشخص المحبوس وتأمين سلامته البدنية والنفسية وكفالة حقوقه القانونية والدستورية بما في ذلك كفالة حق الاتصال بذويه ومقابلة محاميه وضمان تلقيه المعاملة اللائقة به كإنسان وضمان تمتعه بالرعاية الصحية في حال ثبت خضوعه لحبس قانوني ذلك أنه من المعلوم فقها وقضاءا أن لا جريمة ولا عقوبة الا بنص ولا إدانة إلا بحكم قضائي صادر من محكمة مختصة وإعمالا لسلطاتكم بموجب أحكام المادتين 17و19 من قانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991 مقروءة مع المادة 4 منه وقانون النائب العام وقانون الطفل لسنة 2010 والمواد ذات الصلة الواردة في اتفاقية حقوق الطفل والميثاق الأفريقي لحقوق ورفاه الطفل لسنة 1999 وما نصت عليه المادة 27 من الدستور لسنة 2005وأحكام المواد 5/9/10 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والمواد 6/7 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب والمواد 1/2/3/9 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نتقدم لكم بهذه المذكرة عن المقدم بشأنهم الطلب نلتمس النظر فيه للآتي :

أولا : في الوقائع

المقدم بشأنه الطلب الأول :-

طفل (قاصر) عمره ستة عشرة سنة تم اعتقاله في يوم 31/1/2018 بواسطة جهة لم تكشف عن هويتها ومن دون أية مبررات قانونية ذلك لأن المقدم بشأنه الطلب لم يرتكب أي فعل مخالف للقانون وتم نقله إلي مكان غير معلوم ولم تسمح الجهات ذات الصلة لأسرته أو محاميه بمقابلته أو التعرف علي مكان اعتقاله .

المقدم بشأنهما الطلب الثاني والثالث

شابتان في مقتبل العمر وأمان لطفلين رضيعين تم اعتقالهما في يوم 31/1/2018 وهما تمارسان حياتهما الطبيعية ومن دون اية أسباب أو مبررات موضوعية أو قانونية .

المقدم بشأنهم الطلب الآخرين :-

المقدم بشأنهم الطلب الآخرين تم إعتقالهم في تواريخ مختلفة وأماكن شتي حسبما هو مبين في الكشف المرفق ولم يكن أي منهم في وقت الإعتقال يمارس أي فعل من الأفعال المخالفة للقانون ,بل كان الغرض من الاعتقال حرمانهم من التعبير السلمي المكفول بموجب أحكام القانون والدستور .

ثانيا : في القانون والدستور والإتفاقيات الدولية التي صادقت عليها جمهورية السودان

المادتان 19/1/أ ق ا ج و17 منه أناطت بالنائب العام وحده حق السلطة الحصرية في الإشراف علي سير الدعوي الجنائية وتوجيه التحري ومباشرة الإدعاء أمام المحاكم الجنائية في الدولة وتضمنت أحكام المادة (4/ ق ا ج 91) علي مبادئ وأحكام أوجب القانون أن تراعي ومن أهمها ان لاجريمة ولاعقوبة الإ بنص قانوني وأن المتهم برئ حتي يصدر حكم بإدانته من محكمة مختصة وفقا لأحكام القانون وان يكفل للمتهم حقه في مقابلة أسرته ومحاميه وأن يمد بالضروريات خاصة المواد الغذائية والعلاجية اللأزمة .
قانون الطفل 2010 الفصل الثاني مبادئ عامة المادة 5/2/ب/ج/ه/ د/ ك كفلت حقوق الطفل في تهيئة الظروف المناسبة لتنشئتهم التنشئة الصحيحة من كافة النواحي في إطار الحرية والكرامة والقيم الروحية والاجتماعية وفي بيئة صحية والرعاية والإنتصاف من جميع أنواع العنف أو الضرر أو المعاملة غير الإنسانية بما يتواءم مع التشريعات الوطنية والإتفاقيات والبروتوكولات والقواعد الدولية ذات الصلة بقضايا الأمومة والطفولة ,وما علي منتهكي حقوق الاطفال والاسرة من مسؤولية جنائية, وحق الطفل في التعبير عن آرائه ورغباته وقد نص قانون الطفل في البند 5/2/ ب بأن التنشئة السليمة للأطفال مسؤولية عامة كما ونصت المادة 84/1/2/3 علي الآتي البند (1) منه علي (يجوز لأي شخص لديه سبب معقول يحمله علي الإعتقاد بان هناك إهدار لحقوق أي طفل ,,,,,,,وأن أصر علي عدم الإستجابة أن يبلغ ذلك لأقرب سلطة رسمية ), البند (2) منه يجوز للجهة المختصة التي أبلغ اليها بموجب البند (1) أن تستدعي الشخص المبلغ ضده للجهة المختصة المعنية أو ترفع الأمر إلي أقرب وحدة حماية الأسرة والطفل مع ما تراه من توصيات لمعالجة الوضع , وللجهة التي رفع إليها الأمر البند أ/ منه أن تصدر أي أمر يجوز لها إصداره بموجب هذا القانون أو أي قانون أخر .
كما نصت المادة (27/3/4) من الدستور وبالأخص 27/3 منه (تعتبر كل الحقوق والحريات المضمنة في الإتفاقيات والعهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان والمصادق عليها من قبل جمهورية السودان جزءا لا يتجزء من هذه الوثيقة ) وفي 27/4 منه (تنظم التشريعات الحقوق والحريات المضمنة في هذه الوثيقة ولا تصادرها أو تنتقص منها) ,
إتفاقية حقوق الطفل المادة (2/2) تتخذ الدول الأطراف جميع التدابير المناسبة لتكفل للطفل الحماية من جميع أشكال التمييز أو العقاب القائمة علي أساس مركز والدي الطفل أو الأوصياء القانونيين عليه أو أعضاء الأسرة أو أنشطتهم أو أرائهم المعبر عنها أو معتقداتهم , (3/1/2) في جميع الإجراءات التي تتعلق بالأطفال … يولي الإعتبار الأول لمصالح الأطفال) , (لا يجوز أن يجري أي تعرض تعسفي أو غير قانوني للطفل في حياته الخاصة ) , ( للطفل حق أن يحميه القانون من مثل هذا التعرض أو المساس) , الميثاق الأفريقي لحقوق ورفاه الطفل 1999 نص علي حماية حقوق الطفل وفرض علي المجتمع واجبات ونص في المادة 7 منه علي حق الطفل في حرية التعبير (يكفل لكل طفل قادر علي إبراز آرائه بحرية في كافة المسائل وأن يعلن آرائه ) , المادة (9/1) منه ( لكل طفل حق في حرية الفكر والضمير والديانة ) , المادة 16 منه ( الإلتزام بحماية الطفل من كافة أشكال التعذيب أو المعاملة غير الإنسانية أو المهينة وخاصة الإيذاء البدني والعقلي أو إساءة المعاملة ).
العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية (السودان موقع ومصادق) جاء في مواده بان تتعهد الدول الاطراف بإحترام الحقوق بموجب النص التالي (الجزء الثاني المادة 2-1)تتعهد كل دولة طرف في هذا العهد باحترام الحقوق المعترف بها فيه وبكفالة هذه الحقوق لجميع الافراد الموجودين في إقليمها والداخلين في ولايتها دون أي تمييز بسبب العرق ,أو اللون ,أو الجنس , أو غير ذلك من الأسباب والمادة (3) منه (تتعهد كل دولة طرف في هذا العهد (أ) بأن تكفل توفير سبيل فعال للتظلم لأي شخص أنتهكت حقوقه أو حرياته المعترف بها في هذا العهد حتي لو صدر الإنتهاك عن أشخاص يتصرفون بصفاتهم الرسمية ,(ب) بأن تكفل لكل متظلم علي هذا النحو أن تبت في الحقوق التي يدعي إنتهاكها سلطة قضائية أو إدارية أو تشريعية مختصة,أو أية سلطة مختصة أخري ينص عليها نظام الدولة القانوني , وبان تنمي إمكانية التظلم القضائي ,(ج) بأن تكفل قيام السلطات المختصة بإنفاذ الأحكام الصادرة لمصالح المتظلمين , وفي المادة (7) (لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة ).
الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب المادة (6) منه نص علي (لكل فرد الحق في الحرية والأمن الشخصي ولايجوز حرمان أي شخص من حريته الإ للدوافع وفي حالات يحددها القانون سلفا ,ولايجوز بصفة خاصة القبض علي أي شخص أو إحتجازه تعسفا ) و(7/1) منه ( حق التقاضي مكفول للجميع ويشمل هذا الحق (أ) الحق في اللجوء للمحاكم المختصة بالنظر في عمل يشكل خرقا للحقوق الأساسية المعترف بها ,(ب) الإنسان برئ حتي تثبت إدانته أمام محكمة مختصة ) , (ج) ( حق الدفاع بما في ذلك الحق في إختيار مدافع عنه) , (د) (حق محاكمته خلال فترة معقولة وبواسطة محكمة مختصة محايدة ), (7/2 منه) ( لا يجوز إدانة شخص بسبب عمل أو إمتناع عن عمل لا يشكل جرما يعاقب عليه القانون وقت إرتكابه ولا عقوبة الإ بنص والعقوبة شخصية .
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان المادة (1) منه نص علي (يولد جميع الناس احرارا متساوين في الكرامة والحقوق وقد وهبوا عقولا وضميرا وعليهم أن يعامل بعضهم بعضا بروح الاخاء ) المادة (2) منه (لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الورادة في هذا الإعلان دون أي تمييز ) ,(3)(لكل فرد الحق في الحياة والحرية والسلامة الشخصية ), (9)( لا يجوز القبض علي أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفيا )

ثالثا في الاسباب :

1- مبدأ أن لا جريمة ولا عقوبة الا بنص قانوني وان المتهم برئ حتي يصدر حكم بإدانته من محكمة مختصة وفقا لأحكام المادة 4 ق إ ج سنة 1991 قصد منه المشرع إسباغ الحماية القانونية علي المتهم قبل وأثناء إجراءات المحاكمة وحتي قبل صدور الحكم بالبراءة أو الإدانة تظل البراءة مفترضة في كل إجراء يتخذ ضده وجعل المشرع من النائب العام أنها هي الجهة الوحيدة صاحبة السلطة في الإشراف علي الشرعية الإجرائية في الدولة بصورة حصرية في سير الإجراءات الجنائية قبل المحاكمة وتندرج في ذلك إجراءات الضبط والتوقيف السالبة للحرية التي تباشرها السلطات والأجهزة ذات الصلة بما في ذلك اعتقالات المدنيين لأغراض التحري والتحقيق ولقصور الحماية القانونية التي يكفلها مبدأ أن لا جريمة ولا عقوبة الا بنص قانوني في مواجهة أعمال وتصرفات جهاز الامن وعدم خضوعه للإشراف القضائي للتأكد من سلامة تطبيق القانون فقد افرغ جهاز الأمن النص من مضمونه ومحتواه و ظل يعصف بقصد المشرع من خلال ممارسة الاعتقالات التعسفية والتي طالت المقدم بشأنهم الطلب وآخرين من دون إسناد وقائع يمكن أن تشكل جرائم وفقا لأحكام القانون الجنائي أو باختلاق وقائع بغرض الكيد السياسي .

2- تم إعتقال جميع المقدم بشأنهم الطلب من دون ان تبرز الجهة التي نفذت الإعتقالات أمر قبض أو أي مستند يفيد بوجود بلاغ أو إجراء قانوني يشكل غطاءا قانونيا يسمح بالسلب المؤقت لحرية أيا منهم أو لأغراض أي تحر وفقا للقانون وتمت الإعتقالات من خلال إستخدام العنف المفرط والضرب والتعذيب والمعاملة القاسية والحاطة بالكرامة الإنسانية .

3- حسب ما هو متداول وما نما إلي علم أفراد بعض أسر المقدم بشأنهم الطلب تم ترحيل بعضهم إلي ولايتي شمال ووسط دارفور (سجن شالا بالفاشر/ زالنجي) مما يشير إلي تعمد الجهة التي نفذت الإعتقالات علي مخالفة القانون فيما يتعلق بالإختصاص المكاني لجهة أن ظروف ومكان الإعتقال قد جرت بالخرطوم وأمدرمان واماكن أخري ليس من بينها شمال ووسط دارفور ويؤكد ذلك أن الإعتقال لم يكن لأي غرض من أغراض التحري في تهمة بل لغرض الكيد السياسي والضغط النفسي والبدني علي المقدم بشأنهم الطلب بالترحيل من مكان إلي آخر وإرهاق أسرهم بالتردد علي مكاتب جهاز الامن بالخرطوم للتعرف علي أماكن تواجدهم دون الإفصاح عنها .

4- إخفاء الجهة التي نفذت الإعتقالات لأماكن تواجد المقدم بشأنهم الطلب يشكل مخالفة للقانون وإهدارا لحقوقهم الدستورية بتعمد سلب حرياتهم وحرمانهم من الإتصال بذويهم ومحاميهم وتعريض حياتهم للخطر .

5- غالبية المقدم بشأنهم الطلب قدموا لبلادهم خدمات وطنية جليلة في مجال السياسة والإقتصاد والإعلام وإدارة الدولة وامتازوا بالامانة والمصداقية والتفاني والإخلاص للوطن وبعضهم شباب يتطلعون لخدمة بلادهم والحفاظ عليها من الفوضى والفساد والتمزق والشتات وعلي أمنها وبينهم حرائر السودان اللاتي عرفن برفض الضيم والظلم والهوان وحرصهن علي بلدهن .

مما تقدم نلتمس من سيادتكم الأتي :

الإطلاع بمسؤولياتكم في إتخاذ التدابير اللازمة والمناسبة بأعجل ما يتيسر والنظر في إعتقالات المقدم بشأنهم الطلب والكشف عن هوية الجهة التي اعتقلت المقدم بشأنهم الطلب والعمل علي كفالة حقوقهم القانونية والدستورية وحق ذويهم ومحاميهم في التعرف علي أماكن إعتقالهم ومقابلتهم وتزويدهم بالأدوية الضرورية والاغطية .
إعادة المقدم بشأنهم الطلب المرحلين حسب ما هو متداول من سجني شالا بالفاشر عاصمة ولاية شمال دارفور وسجن زالنجي عاصمة وسط دارفور أو أي سجن آخر إلي أماكنهم التي رحلوا منها ومباشرة إتخاذ التدابير اللازمة والعاجلة لإطلاق سراحهم أو إحالة أي منهم للمحاكمة إذا زعمت الجهة التي قامت بالاعتقالات بوجود أي بلاغ ضد المعني .
إستدعاء الجهة التي قامت بإنتهاك حقوق الطفل المقدم بشأنه الطلب الأول وإهدار حقوق الأمومة والأسرة للمقدم بشأنهما الطلب الثاني والثالث إستنادا لقانون الطفل 2010 وإتخاذ الإجراءات اللازمة لحماية وإطلاق سراح المقدم بشأنهم الطلب الأول والثاني والثالث وإحالة الأمر لأقرب وحدة حماية الأسرة والطفل إن لزم .
التحقيق في أسباب إعتقال المقدم بشأنهم الطلب الآخرين بما فيهم المقدم بشأنهم الطلب الأول والثاني والثالث وإتخاذ الإجراءات اللازمة لمنع إعادة إعتقالهم حالما تم الإفراج عنهم وتصحيح أوضاعهم الحقوقية المهدرة.

ولكم الشكر

1- مرفق كشف بأسماء المقدم بشأنهم الطلب

2- مرفق كشف بأسماء مقدمي المذكرة

صورة :-

1- المجلس القومي لرعاية الأمومة والطفولة

2- إدارة حماية الأسرة والطفل

3- رئيس المجلس الوطني

4- المفوضية القومية لحقوق الإنسان

5- لجنة الخبراء المعنية بحقوق ورفاه الأطفال بالإتحاد الأفريقي .

6- ممثل الأمين العام للأمم المتحدة بالخرطوم

7- المنظمات الحقوقية العاملة بالسودان والبعثات الدبلوماسية المعتمدة بالخرطوم .

كشف بأسماء المقدم بشأنهم الطلب

1- أحمد عبد الرحيم عبد الله 2-شيماء ابراهيم الشيخ 3-اسراء ابراهيم الشيخ.

4-جلال الدين مصطفي 5-عمر الدقير 6- الماحي سليمان7- احمد زهير 8-محي الدين الجلاد 9-علي هجو 10-محمد حسن سعيد 11- يونس محمد احمد 12- احمد كابو 13- احمد الجعلي 14- اريج موسي 15-هوازن محمد 16- شرحبيل ايهاي 17- ابوبك سليمان 18- محمد عبد القادر 19- وفاق قرشي 20- مي فيصل 21- والي عمر يوسف 22- مها يحي 23- الصديق الحمري 24- عثمان صالح 25- علي ابوالقاسم 26- تاج الدين علي احمد 27- آدم يعقوب 28- آدم الباشا 29- احمد السني 30- صالح عيسي 31- حمودة محمد ابراهيم 32- نجاة الرشيد يعقوب 33- الهادي عبد الله آدم 34- عرفات جمال الدين 35- امين سعد 36- احمد يس 37- احمد بولاد 38- معاوية عبد الرازق 39- قمرية عمر-40 سليمان عمر احمد 41- محمد احمد عمر 42- عصام جلاب 43- جعفر شايب موسي 44- موسي علي موسي 45- محمد حميدان 46- عبد الله محمد رمضان 47-بابكر علي عبود 48-قاسي حماد 49- اسحق ابراهيم بكورة 50- داؤود اسحق ابراهيم

51- موسي عبد الرحمن 52- سفيان الخنجر 53- مجيب محمد آدم

54- محمد عثمان محمد 55- عبد المطلب عبد الله 56-ابراهيم اسحق

57- محمدين محمد اسحق -58- حيدر الصافي شبو 59-عصام خير

60- جمال سر الختم 61-يوسف الكودة 62- امل هباني 63- الأمين موسي

64- صفية الفضل 65- عمر عشاري 66- عبد الغني كرم الله

67- بكري جاد 68- وهج الطيب 69-فتحي نوري 70-ناهد جبر الله

71- نجاة ميرغني 72- امينة محمود شين 73- بهرام عبد المنعم

74- ايمان الباقر 75- وئام شوقي 76- محمد بخيت 77- نوال عيسي

78- عبد الله محمد 79- منتصر احمد الحاج 80- اسحق احمد عبد العزيز

81- محمد الحسن محجوب 82- سمية علي سيد 83- محجوب عبد الله

84- مجاهد حمدان فجة 85- احمد عثمان عبد الرحمن 86- عبد القادر بدر

87- اسعد البرير عمر البشير حاج 88- احمد فهد قصاب

89- عبد العزيز موسي عبد الحميد 90- سارة الحامدي

91- اقبال محمد علي 92- الصادق عبد العزيز 93- نسيبة محمد

94- اميمة عبد القادر 95- صدقي كبلو 96- محمد الخطيب

97- الهادي محمد ابوراية 98- محمد عبد الله الدومة 99-ابراهيم الامين

100- مامون محمد ابراهيم 101- محمد صالح المجذوب-102 عروة الصادق 103- بدوي عبد الله الجاك 104- يوسف الشنبلي

105- وائل فتح الرحمن 106- صلاح بشير 107- صالح الامين

108- صديق الصادق المهدي 109- عصام ابوحسبو 110-غسان فيصل

111- عبد الرحمن محمد صالح 112- سامر الطيب 113- ابوعبيدة ياسر

114- يوسف الصادق هرون 115- عبده عبد الرحمن 116- الصادق محمد احمد 117- الهادي محمد احمد 118- حماد صناعة

119- احمد عبد الرحمن 120- عبد الخالق محمد الرضي 121- الرضي الفاضل 122- اسماعيل حامد آدم 123- يس احمد يونس-

-124 –يونس احمد يونس 125- ابراهيم عبد الله ابو كرشولا

126- الطيب آدم 127- عبد الرحمن الطيب 128- حماد يونس

129- روي جعفر بخيت 130-ابو الحسن فرح -131- فتحي صديق

132- كمال كرار 133- عبد اللطيف وردي 134- اسامة سيف

135- سارة نقد الله 136- رزان هاشم 137- علي مالك يحي

140- لبني عبد الحفيظ علي 141- محجوب أسناوي 142-أمجد فريد

145- أسامة سيف 146- معاوية عبد الرحمن 147- الحارث احمد التوم

148- معاوية صالح 149- حذيفة عبد الله 150- صالح المجذوب

151- تينا عمر علي شرارة 152- خالد سعدوك 153- فتحي الهادي

154- محمد الحسن 155- محمد ضياء الدين ساتي 156- هنادي فضل

157- عبد الغني كرم الله 158- بابكر ابراهيم العجب 159-يوسف آدم

160- آدم يعقوب حسن 161- مختار عبد الله 162- ياسر آدم عيسي

163- مصعب سليمان 164- علي احمد 165- عروة عباس

166- الزين محمد محجوب 167- عبد المنعم الطاهر 168- مظفر الفكي

169- علي مالك محي الدين170- حامد ادريس الطيب 171- محمد عباس

172- آدم أبراهيم 173- حماد سليمان 174- أبوبكر منصور 175- مختار عبد الله 176- آدم حسن محجوب 177- عبد الرحمن دريسة 178- عزالدين حريكة 179- مصطفي الهندي 180- عزيزة الغول 181- آمال جبر الله 182- مصطفي عبده 183- فتحي مصطفي عبد الحي 184- صلاح نابري 185- راني حسن فرح 186- مبشر الجبل 187- عمار الشفيع 188- عبير الشيخ عبد القادر 189- سهير علي ضيف الله

190- عادل محمد سعيد 191- حيدر الهادي محمد 192-عبد الله آدم

193- خضر محمد عبد الله 194- سيد احمد محمد 195- سيد النور

196- كمال ممسح 197- مبشر بابكر سري 198- حمزة يعقوب

199- يوسف موسي 200- مصعب عبد القادر 201- مصعب عبد القادر

202- كريم احمد مبارك 203- عبد المنعم فضول 204- عبد الله آدم

205- احمد السيد 206- عبد الرحمن الطاش 207- يحي الفحل

208- مجتبي مداردم 209- محمد نصر الدين 210- يحي احمد مدلل

211- هدال رايد 212- احمد عبد الله هلال 213- الحاج الموز

214- هناء الهادي 215- محمد محجوب 216- حسن العدوي

217- محمد بدرين 218- عبد الله صديق 219- محمد عصمت

220- محمد نصر الدين 221- الصادق آدم 222- صديق ابوجابر ابوفواز

223- محمد عثمان حمدتو 224- موسي بخيت موسي 225- حسن حسين

226- محمد الحافظ 227- فضل الله برمة ناصر 228- صالح محمود

229- محمد فاروق 230- كمال أسماعيل 231- ابوبكر الطاهر

232- سماح عثمان حمور 233- سهير علي دفع الله 234- حنان حسن 235- عباس السباعي .

كشف بأسماء مقدمي المذكرة

1- الصادق علي حسن 2- يوسف آدم بشر 3- تاج الدين الصديق احمد

2- آدم محمد ابراهيم راشد 5- جبريل حامد حسابو 6-نصر الدين يوسف

7-طارق ابراهيم الشيخ 8-سارة عبد الرحمن دقة 9-نفيسة النور حجر

10-عازة محمد أحمد 11- مصطفي محمد 12- عبدو أسحق

13 – مدني عبد الرحمن 14- آدم محمد شريف 15- عادل نصر الدين

16 –سعاد مكي 17- عوض باشا عمر 18-محمد ناصر

19- سعيد عبد الله سوداني 20-عبد العزيز عبيد دينار 21-نصر الدين موسي قمنا 22- حسين ميرغني علي 23- صديق عطرون 24- أميرة عباس بدوي 25- كمال عبد الله حسين 26- احمد عبد الوهاب 27- آدم سليمان جريجير 28-سمير علي مكين 29-موسي زكي جوجو 30- النور محمد علي 31-أحمد رمرم 32-صديق آدم محمد صديق 33-أبراهيم آدم ابراهيم دريدق 34-حسن آدم فاشر 35-أسماعيل عمر إدريس 36-خميس ارباب 37- بكري جبريل 38- محمد هرون 39- محمد سالم 40-عبد الحميد عبد الله

كشف الأستاذ الجامعي دكتور عصمت محمود أن مدير جامعة الخرطوم طلب من الجهات الأمنية إعتقال طالبة منظمة سياسيا بالجامعة، وقال عصمت في تغريدة بحسابة بفيس بوك: بحثت عن أيقونة للشعور بالغثيان والقرف فلم أجد، يعلم الله لم تحتويني مشاعر الغثيان والقرف كما حدث لي ليلة أمس_حسب حديثه_ قابلت أحد أصدقائي من عهد الطلبة، وهو يعمل بمنظومة أمنية، فعاتبته على اعتقال الطلاب وعلى نحو خاص الطالبات وذكرت له الطالبة القيادية في تنظيم المؤتمر السوداني فكم كان من المؤسف أن يعلمني أنهم مجبورون على ذلك، وأن تلك الطالبة جاء طلب اعتقالها وبإلحاح من مدير جامعتها.
وتحسر عصمت: ليته توقف عند هذا بل قال لي إنه لم يكتفي بذلك بل طلب منهم ( تعذيبها ).

عمم مجلس الإعلام الخارجي التابع لجهاز الأمن، دعوة نادرة لوسائل الإعلام، لحضور عملية إطلاق سراح
المعتقلين السياسيين من داخل سجن كوبر الاتحادي.
وبحسب التعميم الذي أرسله مجلس الإعلام الخارجي الذي يمارس نشاطه من داخل مباني وزارة الإعلام
بغرض التمويه والتعمية، فإن عملية إطلاق سراح المعتقلين ستكون في الساعة السادسة بتوقيت السودان، وذلك بسجن كوبر.
ومنح التعميم وسائل الإعلام – في حالة نادرة - حق توثيق عملية إطلاق سراح المعتقلين، بعدما كان ذلك محصوراً
– في الغالب العام – على الأجهزة الإعلامية الرسمية، أو محرري "مركز روان" التابع لجهاز الأمن، أو المركز
السوداني للخدمات الصحفية الواجهة الإعلامية لجهاز الامن، والمعروف اختصارا بـ(smc).
ولم يتضح ما إذا كانت عملية إطلاق سراح المعتقلين ستشمل سجينات الرأي في سجن النساء بأم درمان
أم لا، لكن صحافيون مقربون من الأجهزة الأمنية لم يستبعدوا ذلك.
وفسر ناشطون وصحافيون في السودان دعوة جهاز الأمن لوسائل الإعلام لحضور عملية إطلاق سراح
المعتقلين والتحدث إليهم بأنها محاولة لتبييض السجل القمعي للجهاز، ولا سيما مديره الجديد صلاح قوش.
الخرطوم: الراكوبة

هتفو للثورة امام السجن و امام سجن كوبر و كلاب الامن

.

.

*أهل الكهف الجدد وابتلاءات الحداثة: كتابة حول (أسلمة) المجتمع وشرعنة الفساد*

*أحمد محمود أحمد*

- *أهل الكهف الجدد هم رهط من البشر سافر عقلياً عبر التاريخ*.

- *العميد (م) الريح ضحية توحش عقل الكهف يقول: اغتصبوني بآلة حادة وتم إخصائى*.

- *منابع عقل أهل الكهف هي الاستهبال التاريخي، والتوحش، والغريزة، والبقاء للأقوى*.

*سؤال المتاهة*: من هم أهل الكهف الجدد؟
أهل الكهف الجدد هم رهط من البشر سافر عقليا عبر التاريخ وأسكن العقل البشري في الكهوف وجمٌد الرؤية الإنسانية، ولكن مع هذا بقي هذا الرهط بيننا، ولم يغف أهله كما غفا أهل الكهف الأصليون ويا ليتهم غفو وما رجعوا، تفتحت أعينهم على حيثيات المجتمع وتطور الزمن فقاموا بحرق المراحل وتلبسوا لباس الحداثة واختطفوا الدولة، وتعاملوا معها تعامل أهل الكهف من حيث الغنيمة والتوحش ضد الآخر، الذي لا يقيم معهم في كهف الزمن.

*تفكيك المتاهة*: قصة أهل الكهف والتي يعرفها الجميع كانت تشتغل على خلفية الهروب من المجتمع بكونه لا يتعاطى المعروف، ويتماهى مع ما يتعارض مع فكرة تعاليم الاله.
ولهذا خرج هؤلاء الفتية، وكما تقول الرواية، ودخلوا كهفاً مكثوا داخله لثلاثة قرون وعندما عادوا من غفوتهم الطويلة تلك وتلمسوا المجتمع الذي تركوه، حيث تصورا إنهم لم يغيبوا عنه إلا يوما واحدا، وجدوا مجتمعا آخرا، يحمل سمات مغايرة للمجتمع الذي تركوه، وحدثت تغيرات جذرية في تفكير وسلوك ذلك المجتمع، وبعدها عادوا إلى سباتهم الأبدي.الدلالات الرمزية لهذه القصة تؤسس لفكرة الأنفصال من خلال مفهومها الديني، عندما يقوم البعض برفض اتجاهات المجتمع الذي يعيشون فيه، ومن ثم يهربون من دائرته بكونهم لا يمتلكون قدرة على تغييره. والذين هربوا للكهف وعبر ذلك التاريخ الموغل، اعتبروا أنفسهم من الصالحين ولهذا فضلوا الهروب السلمي دون مواجهة ذلك المجتمع، أو استخدام العنف ضده ولهذا غابوا في التاريخ، وعندما عادوا وجدوا مجتمعا أفضل من المجتمع الذي تركوه وتغيرت عملته الأخلاقية.
وكتأويل نظري لهذه الدلالات، فإنها تشير إلى أن تغيير المجتمع رهين بالزمن ورهين بجدله الداخلي، ولا يحتاج أن يحمل البعض السيوف، ومن ثم فرض رؤيتهم عبر العنف وتكسير الأضلاع، كما يفعل أصحاب نظرية التكفير والهجرة.
تلك قصة وبرمزيتها العالية، نستفيد منها في زمننا الراهن، لفهم دلالات علاقة المصلحين بالمجتمع، والتي يجب ألا تكون صدامية وبالضرورة، ألا تكون هروبية.
أهل الكهف الجدد، والذين هم مدار حديثنا، هم ليسوا أفضل من المجتمع الذي يعيشون فيه، لأنه مجتمع يدين بما يدينون به، ويحمل هذا المجتمع الكثير من المعاني، والتي يتميز بها عن أهل الكهف الجدد.
لكن هؤلاء الصبية، أي أهل الكهف الجدد، دخلوا الكهوف عقليا وباتوا يحملون سماتها، والتي أهمها العنف من أجل السيطرة على الغنيمة، وهنا نعني الدولة إذ هي غنيمة، ضمن مفهوم هذا العقل والعمل على الحيازة المطلقة لها، وهي مؤشرات الانتماء للذات عكسا للمجموع. وتناسوا قصدا بأنهم يعيشون في مجتمع مرتبط بالحداثة، وكذلك بمفهوم الدولة من خلال بعدها الديمقراطي، وببعدها المتصل بسلطاتها التنفيذية، والقضائية، والتشريعية، فأسسوا لثقافة الكهوف في عقولهم، ولكنهم تلبسوا الحداثة مظهريا، وتعاملوا معها كمفهوم طارئ، يمكنهم من خلالها اصطياد الفريسة، والأستفراد بها لاحقا.
إذن ما هي سمات أهل الكهف الجدد راهنا؟
أهم سمات أهل الكهف الجدد هي ربط القبيلة بالغنيمة، ومن ثم ربط الأثنين بالعقيدة، ( نظرية لمحمد عابد الجابري)
وبالتالي تفعيل ثقافة التوحش القابعة في العقل الكهفي للسيطرة على المجتمع، وذلك من خلال السيطرة على الدولة، وكما قلنا فهي مفهوم حديث أي الدولة، فكيف حدث ذلك وكيف تعاملوا مع حداثة الدولة؟
من خلال غيابهم العقلي في الكهوف، صعدوا إلى القرن الأول الهجري، وتوقفوا عنده قليلا دون أن يتعمقوا في المحتوى، فبدلاً من الأخذ بالناسخ (المقصود الآيات الفاعلة والمتحركة مع الواقع) أخذوا بالمنسوخ (المقصود الرؤية الجامدة)، وبدلاً من أخذهم العدل والمساواة والرحمة، أخذوا القطع من خلاف والرجم وجلد المرأة، لأن هذا يتناسب مع تلك العقلية عندما نعزله عن مقاصده، ولهذا انسجموا مع هذا الاتجاه لأنه يرضي رغبة بداخلهم، تستمد رؤيتها من الفتك بالآخر.
ثم أنهم توقفوا في القرون الوسطى وأخذوا منها المقصلة، وقطع الرقاب للذين يخالفون رأي الدين، والذي يمثلونه حسب تصورهم، ومن العصور الحديثة أخذوا مفاهيم الاستعمار وكيف تخضع الآخر، ووظفوا كل ذلك في أرضية شعب لا يعرف القطع من خلاف، معزولا عن قيمة العدل ومتسامح مع بعضه، ويرى الدين في السلوك، وليس الشعارات.
إذن ما هي المنابع الجوهرية لأهل الكهف الجدد ومن خلال انتزاعهم للسلطة في السودان؟
أولاً: المنبع الأول هو منبع الاستهبال التاريخي، ولأن أهل الكهف لديهم قيم شبه ثابتة وغير متطورة، ويختبرونها عبر الصخور وفي حركتها الثابتة كذلك، فقد نحتوا أسوأ القيم التي عرفتها البشرية، وهي قيم التحجر و الارتداد عن سياقات الحداثة، وبالتالي فأنهم جمدوا حركة التاريخ، وسعوا إلى الارتباط بمفهومية الاستهبال التاريخي، والتي تتلبس حالة الزيف في التعاطي مع الآخر، فهم متدينون من حيث المظهر باطلاق اللحي، وقص الشوارب، ولكنهم يقتلون الإنسان (ويمشون في جنازته).. يزٌورون التاريخ، ويكذبون على الناس باسم الإله، يبكون في المساجد، ويضحكون على الناس في الشوارع، يتحدثون عن أسلمة المجتمع وهم يشرعنون الفساد عبر سلوكهم اليومي، ويدفعون المجتمع كله، وعبر الحاجة والفقر للتخلي عن قيمه وأخلاقه، وبعد كل هذا يصدحون عبر إعلامهم بأنهم أصحاب الأيادي المتوضئة، وهذا يتم ضمن حركة أهل الكهف الخفية، فالثابت أن قاطني الكهوف لا يظهرون في العلن حين الاصطياد، لكنهم يتخفون تحت الأشجار من أجل اصطياد الفريسة، والتخفي سمة أساسية لأهل الكهف الجدد، ولكن في الحالة التي نناقشها يتم التخفي من خلال الدين وهي طبيعة العقل المتخفي والمتآمر.

ثانياً: المنبع الثاني يتصل بالتوحش والعنف، ويأتي ذلك تجسيداً أعلى لما في ثقافة الكهف، وهذه ترتبط بالحفاظ على الغنيمة، ولو أدى ذلك إلى افناء الآخر وإزالته من الوجود، نلحظ هذا بوضوح في دارفور، عندما وقف أبناء هذا الإقليم ضد سيطرة هذا العقل، فتمت إبادة المدنيين إبادة جماعية وهدم مساكنهم، واغتصاب النساء، في أسوأ فعل إنساني غير مشهود، وعندما يسألهم البعض عن ذلك يقولون إنها قوانين الحرب، ودون استحياء.
فماذا عن قوانين السجون؟ ولنتعرف على قوانين السجون، ليقرأ معي القارئ هذه الشهادة للعميد (م) محمد أحمد الريح الفكي، والتي تقدم بها كخطاب إلى وزير العدل والنائب العام في 15 أغسطس 1993، حيث قال في خطابه: إن جبيني يندي خجلا وأنا أذكر أنواع التعذيب التي تعرضت لها، وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة وللنفس، وقد عدد العميد الريح طرق التعذيب في الآتي:
1-الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقي أجزاء الجسد.
2- الربط المحكم بالقيد، والتعليق، والوقوف لساعات، قد تمتد ليومين كاملين.
3- ربط أحمال جرادل مملوءة بالطوب المبلل على الأيدي، المعلقة والمقيدة خارج أبواب الزنازين.
4- صب المياه الباردة أو الساخنة، على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف.
5-القفل داخل حاويات، وداخل دورات المياه التي ينعدم فيها التنفس تماما.
6-ربط الأعين ربطا محكما وعنيفا لمدد تتجاوز الساعات. وأخطر ما قاله العميد الريح هو الآتي:
تعرضت شخصيا للاغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشي، وآخرون لا أعرفهم.. الإخصاء بضغط الخصية بواسطة (زردية)، والجر من العضو التناسلي بنفس الألة، بالأضافة للضرب باللكمات على الوجه والرأس
(انتهي قول العميد الريح).
في هذا الخطاب أورد العميد الريح اسماء الذين عذبوه و أسماء السجون والمعتقلات.
كان ذلك في بدايات حكم أهل الكهف الجدد، وتواصل هذا حتى يومنا هذا، فعبر المظاهرات الأخيرة، والتي حدثت في السودان تم اعتقال الكثير من المطالبين بالحرية وتم تعذيبهم.
وتتدوال وسائط التواصل الاجتماعي، فيديو قد يكون قديما (حيث لا تسقط الجرائم بالتقادم) لشابة طريحة سرير المرض، وقد غطت وجهها، وتبكي بحرقة، وهي تحكي قصتها، إذ قالت بأن بعض من رجال الأمن قد اختطفوها من الشارع أثناء المظاهرات، وكانوا ثلاثة وبعد أن صعدوا بها إلى مكاتبهم، سبوها بأسوأ الألفاظ، وجردوها بعد ذلك من ملابسها واغتصبوها.
وهذا على سبيل المثال فقط، لأن الجرائم لا يستطيع أحد حصرها، هكذا تحدث هذه الأفعال والتي لا تصدر إلا من الذين يعيشون في عصر التوحش، ولهذا يحولون الذين يتعارضون معهم إلى أشلاء على المستوى الجسدي والنفسي.
هذه الأفعال وغيرها الكثير في مسيرة هذا العقل قد حدثت، ولا نستطيع أن نفهمها إلا إذا عدنا بذلك العقل إلى زمن ثقافة الكهوف وغياب البعد الإنساني.

ثالثاً: منبع الغريزة، ولتوخي الموضوعية فإن الإنسان مجبول على الغريزة، ولكن وعبر تمرين النفس، والصعود بها إلى الحالة الإنسانية الأعلى، فيمكن كبح هذه الغريزة، لكن أهل الكهف استمروا بغريزتهم هذه، وانتقلوا بها من أطراف المدن والقرى، إلى عمق المدن، فسكنوا في العمارات الشاهقة والبيوت الفاخرة، وامتطوا السيارات الأمريكية واليابانية والألمانية، وعاشوا في الملذات وتزوجوا النساء مثنى وثلاث ورباع.
لكن وهم يفعلون ذلك لم يسألوا عن العقل الذي ابتكر هذه السيارات التي يركبون، ولا عن العقل الهندسي الذي شيد تلك العمارات، وهنا تتأتى مفارقة عقل الكهف، مع عقل الحداثة، فعقل الحداثة عقل نقدي وتساؤلي، وعقل الكهوف عقل حيازي مطلق، ولهذا حاز الإسلاميون على كل شيء في السودان، وتمتعوا واستمتعوا بكل مباهج الحياة، وتركوا الشعب الذي حولهم يعيش حالة من الجوع والمرض والبؤس غير مسبوقة، وفي هذا فإن عقل أهل الكهف لا يرى إلا نفسه، والتي تعلو على الآخرين ضمن حالة الأنا العليا، أنا الكهوف والمضمرة في الغريزة لا خارجها.

رابعاً: المنبع الرابع يتعلق بمنبع مفهوم البقاء للأقوى، فعقل الكهف لا يفهم في جدلية التحولات، إذ هو عقل ثابت ومستقر، وغير حركي إلا في إطار المنفعة الخاصة، ويتماهى مع السرميديات، ولهذا فإن هذا العقل يجسد المفهوم البدائي المتعلق بالبقاء للأقوى، والقوة هنا تعني قوة القتل والازاحة، لقد أُبتليت الحداثة بهذا العقل، كما أُبتلي الناس به، إذن ما هو الحل؟
هذا السؤال متروك لقوى التغيير في الداخل!

.

يارب فرج كربة وطننا السودان

يارب نسأل عقابا رادعا عاجلا للبشير وكل من يشارك في نظام حكمه ومن يدعمه ومن يسانده
يارب عليك بهم أنهم لا يعجزونك
يارب فرق جمعهم وشتت شملهم وانتقم منهم انتقاماً مزلزلاً بحجم الجرائم التي ارتكبوها بحق الوطن والمواطن

وبقدر الأموال التي نهبوها من المال العام
يارب أدر عليهم دائرة السؤ وخد منهم مظلمة أي جائع في أرض الوطن واي مريض عجز عن الحصول على الدواء ، وبحق كل مظلوم قطعوا رزقه
يارب دمرهم بحجم الدمار الذي لحق بالوطن على يديهم
وبحجم البؤس والشقاء والفقر والمعاناة التي يعيشها أهل السودان اليوم

يارب عليك بهم أنهم لا يعجزونك ، يارب ارنا فيهم عجائب قدرتك

أنك سميع مجيب

لا اله الا الله محمدا رسول الله
اى هوان هذا
اى ذل هذا
اى خنوع هذا
اى عجز هذا
اى ضيم هذا
اى ضيم هذا
اى حفارة هذه

روسى يجى السودان عشان الذهب ويقتل المواطنيين السودانيين .

لاحول ولا قوة الابالله

متى سيتحرك هذا الشعب العجيب لاسترداد وطنه !!!

تدعو اسر المعتقلين كل المهتمين بحقوق الإنسان و كل الاعلامين والصحفيين بالصحف الورقية والإلكترونية والقنوات الفضائية للوقفةالاحتجاجية التي تنظمها الأسر أمام وزارة العدل شارع الجمهورية جوار وكالة سونا للانباء الأحد 11مارس2018 الساعة2 تدعو اسر المعتقلين كل المهتمين بحقوق الإنسان و كل الاعلامين والصحفيين بالصحف الورقية والإلكترونية والقنوات الفضائية للوقفةالاحتجاجية التي تنظمها الأسر أمام وزارة العدل شارع الجمهورية جوار وكالة سونا للانباء الأحد 11مارس2018 الساعة2 من أجل المعتقلين من أجل المعتقلين

.

.

.

*بترول السودان----اسألوا منه امريكا وحسابات عصابة الكيزان العميقة الخارجية في دبي وماليزيا وبنوك سويسرا الصهيونية وبنك انجلترا..

*ذهب السودان--- اسألوا منه فرنسا وانجلترا وعصابة مافيا الكيزان للتهريب والنهب وحساباتهم الأجنبية.

*يورانيوم السودان والمعادن النادرة--- اسألوا عنها الصين ودول أوروبية وامم متحدة وطيارات رأسية للمطارات اجنبية داخل السودان بعلم ومشاركة عصابة الاخوان العالمية السودانية.

*اراضي السودان الزراعية--- اسألوا منها مستثمرين اماراتيين وسعوديين بمشاركة نافذين كيزان وبعض الأتراك وزراعة صينية محورة وراثيا.

*موانيء السودان---جميعها اسألوا منها قطر وتركيا وتنظيم الاخوان المسلمين العالمي ممثلا بفرع السودان.

* آثار السودان وتاريخه المجيد----اسألوا عنه الرعاية القطرية وعصابة الكيزان للدولة الإسلامية العميقة.

* اما الشعب السوداني
فله وشاح الجوع والفقر والتشريد الانتينوف والبراميل الحارقة والرصاص المباشر لكل متظاهر والاعتقال والتعذيب لكل معارض وممارسة القهر والإذلال المحاربة لكل الشعب السوداني.

# يسقط الخونة ونظامهم المحتل الفاشي المجرم

.

.

.

الكيزان لا دين ولا أخلاق لهم يطلبون الدنيا بالحرام وهناك من هم أسوأ منهم- أولئك الذين يكرهون الديمقراطية ويكرهون من يدعو إليها

.

اتوقع سقوط نظام مافيا الانقاذ قبل يونيو 2018 بثورة الجياع والشرفاء
اتوقع سقوط نظام مافيا الانقاذ قبل يونيو 2018 بثورة الجياع والشرفاء
اتوقع سقوط نظام مافيا الانقاذ قبل يونيو 2018 بثورة الجياع والشرفاء





اني اري قد دقت ساعة الرحيل.نظام يلفظ في انفاسه الاخيرة.

اتوقع سقوط نظام مافيا الانقاذ قبل يونيو 2018 بثورة الجياع والشرفاء
اتوقع سقوط نظام مافيا الانقاذ قبل يونيو 2018 بثورة الجياع والشرفاء
اتوقع سقوط نظام مافيا الانقاذ قبل يونيو 2018 بثورة الجياع والشرفاء

أريدُ أن أسألَهُ تعالى.

هل أنتَ قد علَّمْتَهُمْ

ويغسلوا دماغَنا ..

ويستبُوا نساءنا ..

ويركبونَا بدل الحميرِ والخُيُولْ ..

أريد أن أسألهُ تعالى

هل أنتَ قد أمرتَهُمْ ؟

أن يكسروا عظامنا ..

ويكسروا أقلامنا ...

ويقتلوا الفاعل والمفعول

ويمنعوا الأزهار أن تنبُتَ في الحُقولْ ؟؟.

5

أريد أن أسألَ:

يا الله ..

هل أنتَ قد أعطيتهُمْ

ليشتروا فرسايَ .. والمملكةَ المُتَّحِدةْ

ويشتروا بابلَ.. والحدائقَ المُعَلَّقَهْ

ويَشْتَرُوا الصحافةَ المُرْتَزِقَةْ ...

هل أنت قد أعطيتهم شِكَّاً على بياضْ ؟

ليشتروا التاجَ البريطاني .. والقصورْ ..

ويشتروا النساءَ في الأقفاص ، كالطيورْ

والقَمَرَ الأخضرَ في سماء نيسابورْ ؟؟

6

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

وهل من قاتلٍ لشعبِهِ

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

.

الحديث عن الانتخابات لاكساب الحكومة شرعية تفتقدها خيانة للوطن !


انها ترسيخ للباطل !

.

دعاء علي الكيزان:
اللهم أفتك بهم وشتت شملهم
اللهم أنتقم منهم كما انتقموا منا
اللهم أذلهم وشردهم كما أذلونا وشردونا
اللهم أكشف حالهم كما كشفوا حالنا
اللهم أرنا فيهم ما حدث لقذافي وصدام وعلي عبدالله صالح

.

دعاء علي الكيزان:
اللهم أفتك بهم وشتت شملهم
اللهم أنتقم منهم كما انتقموا منا
اللهم أذلهم وشردهم كما أذلونا وشردونا
اللهم أكشف حالهم كما كشفوا حالنا
اللهم أرنا فيهم ما حدث لقذافي وصدام وعلي عبدالله صالح

و الثورة مستمرة

الناظر للمنبر الغام منذ بداية الاحتجاجات ضد النظام يلاحظ بكل وضوح ان اغلب من يكتب في المنبر كلالتي

1- موانساتيه و هم كثر

2- منظراتيه و هم اقلة

3 - صحفي وطني واحد ينقل الاخبار بدون تعليق الاخ زهير له التحيه

4- قليل من الناس ينقل اخبار النضال ضد الكيزان و منهم الاخ الباقر

5- في جماعة ينقلون اخبار النضال بعيون حزبيه بحتة و للاسف بعضهم لا يعترف الا لحزبه فقط بالفكر مع انهم ينادون بالحريه لنا و لسوانا تامل ؟؟

6- الامنجيه امثال ود الباوقة و فرانكلي و ناصر و قريمان و المسلمي و الاشياء المشابهة اصبحو زي شمس الشتاء البارد يظهرون بعد ان يرسل لهم جهاز الامن ما يكتبون والباقي يتمو اصحابهم في المنبر

و للاسف هناك خلايا نائمة للنظام تمارس هواية الدخول في بوستات الشرفاء لتشتيت الموضوع الرئيسي و النوع دا اخطر من عملاء النظام الواضحيين

بعض الناس هنا يمارسون و ظيفة الالفة او الناظر نيابة عن بكري يوزعون صكوك المعرفة و الجهل حسب امزجتهم الخاصة و منهم من يفتكر انة رب الكفر ولا رب غيرة وهم اهل البيت

النوع ادعوة ان يكتب مرة واحدة بوست هنا يدعو لاسقاط النظام او يختشخو

و طبعا هناك ناس كتار لا لون لهم ولا طعم ولا رائحة و دقي يا مزيكا

مع التحيه و ما داير ناس تجي ناطة هنا تقول دا صاح ودا غلط الزمن بقي بتاع كلو غلط حتي ان يسقط نظام الكيزان بعدين يبدا الصاح

و طبعا في ناس لا لالمين في دا ولافي داك و دايما التعميم غلط

و ثورة ثورة حتي النصر

.

علي الحاج كوز منحط و حرامي

قبض بعد فك العقوبات الامريكيه مبلغ 180 مليون دولار

يا عمر ما تقول لي عاوز مصدر صدقني ما بقدر لانو لازم احمي المصدر لكن اتحدي علي الجاج بينكر الكلام دا

الزول دا برة السودان مما استلم الشيك قبل 3 شهور و الظاهر بي يلبد فيها قبل ما يرجع


الثورة مستمرة و الكيزان حراميه

.

اي كوز يدخل هنا يدافع عن الكوز الحرامي الفاسد علي الحاج صاحب الهالك الزنديق حسن الترابي

سوف يعامل بطريقة

التجاهل
التجاهل
التجاهل

متين كان للكيزان مصداقية او مصدر بلاش هبل

الاختشو ماتو

وثورو ثورة و الكيزان حراميه

يتواصل النضال بكل ادواته لاستئصال مفقيا الاخوان المسلمين
وتطهير ارض السودان من دنس تجار الدين .

يتواصل النضال بكل ادواته لاستئصال مفقيا الاخوان المسلمين
وتطهير ارض السودان من دنس تجار الدين

فووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووق

الناظر للمنبر الغام منذ بداية الاحتجاجات ضد النظام يلاحظ بكل وضوح ان اغلب من يكتب في المنبر كلالتي

1- موانساتيه و هم كثر

2- منظراتيه و هم اقلة

3 - صحفي وطني واحد ينقل الاخبار بدون تعليق الاخ زهير له التحيه

4- قليل من الناس ينقل اخبار النضال ضد الكيزان و منهم الاخ الباقر

5- في جماعة ينقلون اخبار النضال بعيون حزبيه بحتة و للاسف بعضهم لا يعترف الا لحزبه فقط بالفكر مع انهم ينادون بالحريه لنا و لسوانا تامل ؟؟

6- الامنجيه امثال ود الباوقة و فرانكلي و ناصر و قريمان و المسلمي و الاشياء المشابهة اصبحو زي شمس الشتاء البارد يظهرون بعد ان يرسل لهم جهاز الامن ما يكتبون والباقي يتمو اصحابهم في المنبر

و للاسف هناك خلايا نائمة للنظام تمارس هواية الدخول في بوستات الشرفاء لتشتيت الموضوع الرئيسي و النوع دا اخطر من عملاء النظام الواضحيين

بعض الناس هنا يمارسون و ظيفة الالفة او الناظر نيابة عن بكري يوزعون صكوك المعرفة و الجهل حسب امزجتهم الخاصة و منهم من يفتكر انة رب الكفر ولا رب غيرة وهم اهل البيت

النوع ادعوة ان يكتب مرة واحدة بوست هنا يدعو لاسقاط النظام او يختشخو

و طبعا هناك ناس كتار لا لون لهم ولا طعم ولا رائحة و دقي يا مزيكا

مع التحيه و ما داير ناس تجي ناطة هنا تقول دا صاح ودا غلط الزمن بقي بتاع كلو غلط حتي ان يسقط نظام الكيزان بعدين يبدا الصاح

و طبعا في ناس لا لالمين في دا ولافي داك و دايما التعميم غلط

و ثورة ثورة حتي النصر

الحرامي الدكتور علي الحاج يمتلك 180 مليون دولار بعد فك الحسابات الامريكيه

بعد فك العقوبات استلم علي الحاج مبلغ 180 مليون دولار كانت مجمده حسب ما ورد في جرائد الاحد الانجليزيه

من اين لك هذا ايها الكوز الحرامي القميء خليفة الزنديق الهالك حسن كشكوش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفوو

ثورة ثورة و الكيزان حراميه

نزار قباني >> أصهارُ الله

أصهارُ الله



1

إلا دَعَا الناسَ إلى المسجدِ ..

يومَ الجمعَهْ ..

وقالَ في خطبتِهِ العَصْماءْ

بأنَّهُ من أولياءِ اللهْ ...

وأصْفِياءِ الله ..

وأصدقاءِ اللهْ ...

2

لهذه المدينةِ المقهورةِ ،

المكْسورةِ ،

الحزينهْ ...

إلا ادَّعى ، بأنه المُمَثِّلُ الشخصيُّ ،

والناطقِ باسْم اللهْ ..

فهلْ من المسموحِ ،

أنْ أسأله تعالى ..

هل أنت قد أعطيتهمْ وكالةً

مختومةً .. مُوقَّعَهْ ؟ ..

كي يجلسوا على رقاب شعبِنَا

إلى الأبدْ ....

هل أنت قد أمرتهمْ

أن يخربوا هذا البلدْ ؟

ويسحقونا كالصراصيرِ ،

بأمر اللهْ ..

ويضربونا بالبساطيرِ ،

بأمر الله ...

فإنْ سأَلتَ حاكماً منهمْ

مَنِ الذي ولاكَ في الدنيا على أمورنا ؟

قال لنا : يا جَهَلَهْ ..

أما علمتمُ أنني ..

أصبحتُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

3

أريد أن أصرخَ:

هل أنت عيَّنْتَ وزيرَ المالْ ؟

إذنْ .. لماذا انْفَجَر الفقرُ ؟

لماذا انفجرَ الصَبْرُ ؟

لماذا ساءتِ الأحوال ؟

وأصبحَ الصَحْنُ الرئيسيُّ هو الزِّبالَهْ ...

وأصبحَ العصفورُ في بلادنا ..

لا يجِدُ النِخَالَهْ ...

فهل غَلاءُ الخُبْز ..

شأنٌ من شؤونِ اللهْ ؟؟

وهل غَلاءُ الفولِ ؟. والحُمُّصِ ..

والطُرْشيِّ ..

والجَرْجيرِ ..

شأنٌ من شؤون اللهْ ؟...

وهل غلاءُ الموتْ، والأكفانِ،

شأنٌ من شُؤون الله ؟

إذَنْ لماذا يأكلُ الكبارُ كافياراً

ونحن نأكلُ النِعَالْ ؟

إذنْ .. لماذا يشربُ الضُبَّاطُ وسْكياً

ونحنُ نشربُ الأوْحالْ؟

إذنْ.. لماذا لا يفرّقُ الفقيرُ في بلادنا

بين رغيفِ الخُبْزِ .. والهلالْ ...

إذنْ.. لماذا في بطون أمهاتِهِمْ

ينتحرُ الأطفال؟...

4

أريدُ أن أسألَهُ تعالى.

هل أنتَ قد علَّمْتَهُمْ

ويغسلوا دماغَنا ..

ويستبُوا نساءنا ..

ويركبونَا بدل الحميرِ والخُيُولْ ..

أريد أن أسألهُ تعالى

هل أنتَ قد أمرتَهُمْ ؟

أن يكسروا عظامنا ..

ويكسروا أقلامنا ...

ويقتلوا الفاعل والمفعول

ويمنعوا الأزهار أن تنبُتَ في الحُقولْ ؟؟.

5

أريد أن أسألَ:

يا الله ..

هل أنتَ قد أعطيتهُمْ

ليشتروا فرسايَ .. والمملكةَ المُتَّحِدةْ

ويشتروا بابلَ.. والحدائقَ المُعَلَّقَهْ

ويَشْتَرُوا الصحافةَ المُرْتَزِقَةْ ...

هل أنت قد أعطيتهم شِكَّاً على بياضْ ؟

ليشتروا التاجَ البريطاني .. والقصورْ ..

ويشتروا النساءَ في الأقفاص ، كالطيورْ

والقَمَرَ الأخضرَ في سماء نيسابورْ ؟؟

6

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

وهل من قاتلٍ لشعبِهِ

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

وهل من قاتلٍ لشعبِهِ

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

لا تنسوا الشرفاء أبطال شعبنا المعتقلين في زنازين الديكتاتورية
صباحا ومساء نطالب بإطلاق سراحهم
وعلي المتابعين من خارج السودان
محاولة التواصل مع منظمات حقوق الإنسان
حتي تتبني قضيتهم

بينا وبين تار يا ظالم
وليكم يوم يا سفلة

> أحمد مطر >> زمن الحمير ..!!

زمن الحمير ..!!



المعجزات كلها في بدني ،

حي أنا لكن جلدي كفني ،

أسير حيث أشتهي لكنني أسير ،

نصف دمي بلازما، ونصفه خفير ،

مع الشهيق دائما يدخلني، ويرسل التقرير في الزفير ،

وكل ذنبي أنني آمنت بالشعر، وما آمنت بالشعير ،

في زمن الحمير

ايها المنحط

الصورة دي في

دي مدينة سانتا كلارا بكوبا و يرقد فيها رفاة المناضل شيي جيفارا سيدك وسيد اسيادك يا حرامي ريالات الشباب يا وسخ الكيزان


ملعون ابو المرتمر الوطني و اي كوز منحط

و تفوو والف تفوو

اكتب عن اهل الباوقة الكتلوهم الكيزان يا امنجي يا انتهازي يا منحط


اين الجربوع

عمر المسمي روحو

ود الباوقة

اخص عليك واحد تافهة

ديل مش اهلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

بي تزوغ من المنبر

ملعون ابو الخنوع وعدم الرجولة

لو راجل كان ظهرت


يا مرتزقة يا وضيع عبد السلطان

صطوفي

نزل لينا حاجة من الجاغريو

لو سمحت

وشكرا

اطلاق سراح المعتقلين ليست منة و كرم حاتمى لكى يذبح له الذبائح و تملا صفحات الاسافير..
يا ثوار يا احرار عليكم بالاصل و سبب داء .. و ليس الفرع و الداء
و ثورة ثورة حتى النصر
فووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووق

دعاء علي الكيزان:
اللهم أفتك بهم وشتت شملهم
اللهم أنتقم منهم كما انتقموا منا
اللهم أذلهم وشردهم كما أذلونا وشردونا
اللهم أكشف حالهم كما كشفوا حالنا
اللهم أرنا فيهم ما حدث لقذافي وصدام وعلي عبدالله صالح

.

أريدُ أن أسألَهُ تعالى.

هل أنتَ قد علَّمْتَهُمْ

ويغسلوا دماغَنا ..

ويستبُوا نساءنا ..

ويركبونَا بدل الحميرِ والخُيُولْ ..

أريد أن أسألهُ تعالى

هل أنتَ قد أمرتَهُمْ ؟

أن يكسروا عظامنا ..

ويكسروا أقلامنا ...

ويقتلوا الفاعل والمفعول

ويمنعوا الأزهار أن تنبُتَ في الحُقولْ ؟؟.

5

أريد أن أسألَ:

يا الله ..

هل أنتَ قد أعطيتهُمْ

ليشتروا فرسايَ .. والمملكةَ المُتَّحِدةْ

ويشتروا بابلَ.. والحدائقَ المُعَلَّقَهْ

ويَشْتَرُوا الصحافةَ المُرْتَزِقَةْ ...

هل أنت قد أعطيتهم شِكَّاً على بياضْ ؟

ليشتروا التاجَ البريطاني .. والقصورْ ..

ويشتروا النساءَ في الأقفاص ، كالطيورْ

والقَمَرَ الأخضرَ في سماء نيسابورْ ؟؟

6

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

وهل من قاتلٍ لشعبِهِ

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

*تحالف قوى الإجماع الوطني*

*بيان*

*ياجماهير شعبنا الأبي الصامد.*

*وبلادنا تعيش أسوأ الظروف في تاريخها الحديث علي مدي ثلاثة عقود. يحييكم تحالف قوى الإجماع الوطني الذي آل على نفسه منذ قيامه مقارعة هذا النظام، ويؤكد إنحيازه الكامل لجماهير شعبنا بالتصدي والمناهضة لنظام البطش والإرهاب والعمل معها لإسقاط نظام الإسلامويين الإنتهازيين .. ولإنجاز التغيير الجذري لصالح الشعب .*

*نخاطبكم اليوم ونحن نؤكد على مواقفنا السياسية الثابتة:*

*(1) إسقاط النظام كخيار أوحد عبر الطرق السلمية التي خبرها شعبنا لإحداث الإنتفاضة الشعبية الشاملة التي تتوج بالعصيان المدني الشامل والإضراب السياسي العام.
(2) رفض أي حوار مع هذا النظام تحت أي مسوغات أوذرائع فهذا النظام لايمكن إصلاحه أو تأهيله ولن يذهب بالحوار فهو نظام معادي للشعب ومصالحه ووحدة البلاد، وإستمراره يقضي على أي أمل في تقدم البلاد واستمرار ما تبقي منها موحدا.
*(3) الرفض القاطع للإنتخابات التي بدأ النظام تكثيف الحديث حول إجرائها في 2020 أو التمديد لرئيس النظام، نؤكد رفضنا التام الحديث حولها، واملنا في شعبنا كبير ونعاهده وانفسنا أن لا ندخر جهدا لإسقاط النظام قبل هذه الإنتخابات... التي يريد عبرها الحصول على تجديد وشرعية مفقودة منذ العام 1989* .
*كما أن طرح موضوع الإنتخابات فى هذا التوقيت إنما يستهدف إلهاء القوي المعارضة والجماهير عن القيام بدورها فى فى مقارعة النظام إنتظارا للعام 2020* .

*(5) نؤكد موقفنا السابق من خارطة الطريق المفضية للهبوط الناعم والتي صممت للتسوية مع هذا النظام وإلباسه شرعية تعفيه من كل جرائمه منذ إنقلابه المشؤوم في 1989 وتعيد إنتاجه من جديد كلاعب أساسي في الساحة السياسية حيث لايستقيم أن يكون من كان سببا في المشكلة أن يكون جزء من الحل*
(6) نؤكد مواصلة رفضنا ومناهضتنا لميزانية الجوع والإفقار.
(7) نحي المزارعين ونعلن دعمنا وتضامننا مع حقهم في بيع محصول القمح بسعر السوق وتسديد مديونية البنوك نقداً.
كما نحي ونؤكد وقوفنا مع كل القضايا المطلبية للمواطنين في الأقاليم والعاصمة.

*ياجماهير شعبنا المناضلة:*
*إننا في قوى الإجماع الوطني متمسكين بموقفنا الراسخ بإسقاط نظام الاستبداد والظلم والفساد الذى إختطف البلد ومواردها لمصلحة حفنة من الإنتهازيين والفاسدين، لذلك ندعو للآتي 😗

*1/إعادة تنظيم الصفوف والدعوة لإستمرار الحراك الجماهيري الواسع وذلك عبر مواصلة تكوين لجان الإنتفاضة والمقاومة وتفعيلها في الأحياء والقطاعات.*
*2/تشديد النضال لإطلاق سراح المعتقلين والوقوف مع أسرهم*

*يا جماهير شعبنا الوفية:*
*لقد عقدنا العزم وكل الشرفاء في طول البلاد وعرضها على إستمرار المواجهه والتصدي لهذا النظام المتهالك وإسقاطه لنبدأ صفحة جديدة لبناء هذا الوطن على أسس الديمقراطية والعدالة والوحدة الوطنية والسلام وإحترام حقوق الإنسان.*

*التحية لجماهير الشعب السوداني.*
*التحية لصمود المعتقلين وأسرهم.*

*تحالف قوى الإجماع الوطني / الخرطوم 26/مارس 2018*

شعبنا اسقط نظاميين عسكريين بسلاح الاضراب السياسي والعصيان المدني في ابريل 1985 واكتوبر 1964 ومصيركم مصير من سبقكم.

يا عمر ما تقول لي عاوز مصدر صدقني ما بقدر لانو لازم احمي المصدر لكن اتحدي علي الجاج بينكر الكلام د

صدقنى مابقطر اقول

سجم المعارضة

تتهموا الناس وعايزنهم يثبوا براءتهم

دا فهم شنو دا؟

اي كوز يدخل هنا يدافع عن الكوز الحرامي الفاسد علي الحاج صاحب الهالك الزنديق حسن الترابي

سوف يعامل بطريقة

التجاهل
التجاهل
التجاهل

متين كان للكيزان مصداقية او مصدر بلاش هبل

الاختشو ماتو

وثورو ثورة و الكيزان حراميه

دكتور التجاهل التجاهل
أنت مسؤول من الخير .. بالله حكاية نمل السكر دي شنو؟ .. ممكن يكون دا نمل كبار .. ظهر جديد .. السودان بقي بلد كوارث .. ما شايف الأصلة موقفي ليك ناس الشمالية فوق من الخوف.

بريمة

وزيرة التربية والتعليم وبكل حهل تصرح ان كشف الامتحانات تم بعمد لاقالتها لانها من غرب السودان واقول ان غرب السودان مليء بالكفاءات

ارجو من جميع الشرفاء بالمنبر برفع البوست بكل يفيد الدعوة للاضراب السياسي المفتوح حتي سقوط النظام

وارجو من كل الشرفاء انزال كل الصور و الفدبوهات الداعمة للثورة ضد مافيا الكيزان في هذا المكان

اقسم لكم اني اشتم رائحة الحرية و اري شمس الخلاص قاب قوسين او ادني

ندعم بدون تحفظ تحالف قوي المعارضة التي تعمل لاسقاط النظام و تصفية اثار الدمار الناتجة عن حكم الكيزان


هيا للكفاح

هيل للنضال

و هيا جميعا متحدين للثورة ضد نظام مافيا الكيزان

و معا حتي النصر

الأزهري مات وبيته مرهون للبنك العقاري وفي رصيده مبلغ 55 جنيها!!



وجدت لجنة التحقيق المايوية ( ان حصيلة الـ (55) جنيهاً في حسابه بالبنك وهو رئيس مجلس السيادة ورهن منزله للبنك العقاري) ويقول المؤرخ الشعبي شوقي بدري ا(لأزهرى مات ومنزله مرهون . عندما أراد الأزهرى أن يوسّع منزله ، ,,,,. كتب الزعيم الأزهرى لمحمد البشير طالبا سلفية خمسمية جنيه ، طالبا مشاركة بقية تجار ملكال متعهدا برد المبلغ من مرتبه فى مدة سنة . وقام تجار ملكال بتسليفه المبلغ . فى حوزتى نسخة من خطاب الزعيم الأزهرى ، ورد محمد البشير وأسماء التجار ورقم الشيك)) .

وعن الوزير حسن عوض الله رفيق الأزهري يقول شوقي بدري (السيد حسن عوض الله الرجل الثانى فى الوطنى الانحادى الذى كان يغنى له فى أغانى السيرة فى أمدرمان أزهرى اتعلّى والثانى حسن عوض الله هذا الرجل كان يسكن فى منزل بالايجار فى الملازمين . وقبلها فى الزقاق الضيق الذى يمتد من ميدان البوستة فى امدرمان الى بوابة مركز بوليس أمدرمان خلف بار (على كيفك) لصاحبه أبوستولو حاجوقلى )

نحن المواطنون السودانيون المقيمون بكندا نعلن إضرابنا عن الطعام يوم الجمعة 6 أبريل 2018 تضامنا مع المعتقلين في سجون البشير الذي اعتقلهم لأنهم خرجوا من أجلنا معبرين سلمياً عن احتجاجهم على الغلاء ومعاناة الشعب السوداني في توفير أبسط ضروريات الحياة. ونطالب بإطلاق سراح جميع المعتقلين فوراً وضمان حق الشعب السوداني في التنظيم والتعبير.

الموقعون:

1- الباقر موسى - كالقاري
2 - أحمد الطاهر - تورنتو
3- الحارث الحاج
4-ياسر الطيب-تورونتو
٥-محمد صلاح الدين - سانت كاثرين
٦- طارق محمد عثمان - وينيبك
٧- بثينة تروس
8 - حمد إدريس
9 - نهى محمد خيري - تورنتو
10 - إنعام رحمة
11 - آمال إدريس - تورنتو
12 - عبدالله بخيت SLM
13 - التاج يس
14 - أبو بكر عثمان - كتشنر
15 - عجيب حسب الله
١٦- علي ضرار
١٧- عاطف عابدون
١٨-احمد محمدالحسن
١٩- الفاضل الهاشمي
٢٠- الكاظم المامون
٢١- عادل الوسيله
٢٢- بخاري عثمان الامين
٢٣- مجدي عبدالمنعم حسن
٢٤- امتثال عبدالله - نيويورك
٢٥- مصطفي عبدالجليل
٢٦-احلام سنهوري - تورنتو
٢٧-امتنان سنهوري - تورنتو
٢٨- هاله هبدالرحمن - تورنتو
٢٩- اشرف صالح
٣٠- عبدالله نقد
31- سعيد شاهين
32يحيى ابنعوف
33 - هشام سيد أحمد الشيخ - لندن - أونتاريو
34 - تماضر حبيب الله - اوتاوا
35 - سمية مصطفى حمد
36 - منصور عوض الله مله - لندن - اونتاريو
37 - محجوب محمد خير
38 - أمل عمر الخير
39 - رندا عمر الخير
40 - مال سعد
41 - مهند أحمد الصاوي
42 - منى الفاضل - تورنتو
٤٣- كوثر خضر
٤٤- محمد فيصل
٤٥- سعيد الحسن
٤٦- دوانا سعيد
٤٧- مجدي عبدون - تورنتو
48 - نعمان حسين
49 - عبد العزيز مصطفى - لندن - اونتاريو
50 - محمد أحمد جابر
51 - إلهام عبد الخالق
52 - طه جعفر
53 - عبدالقادر سليمان علي - تورنتو
54 - كريم عبد الحليم
55 - محمد احمد جابر
56 - د. الصادق عبدالله (متضامن مع الإضراب - ظروف صحية)
57 - كامل محمد - كالقاري

يا منحط


كمان بقيت تشتغل فوتو شوب
و تكضب يا تافهة


هو زيارة دار المؤتمر بتاع الوسخ الكيزان ؟؟ بقي اساءه


انا لمن مشيت هناك دي كان مقر جوزات الاجانب وانا رحت كي اسجل زيارة كاجنبي

يا وسخ يا منحط

اين الجربوع

عمر المسمي روحو

ود الباوقة

اخص عليك واحد تافهة

ديل مش اهلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

بي تزوغ من المنبر

ملعون ابو الخنوع وعدم الرجولة

لو راجل كان ظهرت
يا مرتزقة يا وضيع عبد السلطان

لا تنسوا الشرفاء أبطال شعبنا المعتقلين في زنازين الديكتاتورية
صباحا ومساء نطالب بإطلاق سراحهم
وعلي المتابعين من خارج السودان
محاولة التواصل مع منظمات حقوق الإنسان
حتي تتبني قضيتهم

بينا وبين تار يا ظالم
وليكم يوم يا سفلة

شعبنا اسقط نظاميين عسكريين بسلاح الاضراب السياسي والعصيان المدني في ابريل 1985 واكتوبر 1964 ومصيركم مصير من سبقكم.

العصيان المفتوح هو الذي يسقط النظام لا تحددو نهايتة فليسنمر حتي اسقاط مافيا الكيزان
العصيان المفتوح هو الذي يسقط النظام لا تحددو نهايتة فليسنمر حتي اسقاط مافيا الكيزان
العصيان المفتوح هو الذي يسقط النظام لا تحددو نهايتة فليسنمر حتي اسقاط مافيا الكيزان

صحيفة الغارديان أوردت احصائية

جاء فيها

البشير ثالث اغنى رئيس في العالم بثروة تقدر بمليار دولار

وازمة الوقود محتاجة فقط 102 مليون

.

صلاح شعيب: العصيان المدني القادم أفضل وسيلة لإسقاط النظام

صلاح شعيب

البيانات السياسية المعارضة وحدها لا تغير الحكومات الديكتاتورية. الحراك الدائب على مستوى الأرض هو الذي يفعل. لكن البيانات، وإسهامات الكتاب، وأعمال المبدعين، تخلق فقط الوعي لصالح التغيير. أي تأثير ملموس لعمل سياسي ينبغي أن يسبق بحافز فكري، وإعلامي، وتنويري. تتنوع مصادر الوعي السياسي سوى أن للبيانات مفعول آخاذ لحشد الطاقات لمهمة عاجلة، أو مستدامة. ذلك إذا صيغت عقب حوار مستوف.
ولئن استطاعت أن تخلق الحد الأدنى من الاتفاق النظري، ووقعت عليها طوائف متباينة من الناس، فالبيانات هنا أدعى لتنشيط الرأي العام بالقضية محل الاهتمام. وهذا كان جوهر أهداف بيان المثقفين، والنشطاء، والمواطنين، الذين أجمعوا عبر مشاربهم كافة لإبراز مواقفهم الوطنية إزاء الوضع الراهن الكئيب. ولاحقا يمكنهم تطوير توافقهم عبر تحديد الأولويات، وخلق آليات نشطة لتحقيق أهداف البيان، واستثمار سانحات العمل الجماعي لخلق المزيد من الكفاح السياسي.
ولكن بيانات الحد الأدنى للاتفاق السياسي المعارض، بطبيعة الحال، تتطلب تنازلات من هؤلاء، وأولئك، حتى يلتف حولها الراغبون في التوقيع. والتنازلات السياسية، رغم مرارتها أحيانا، ضرورية في العمل المدني المشترك وإلا لا توجد قيمة لوجوده.
وفِي ظروف الأزمة السودانية المتشعبة، ونتيجة لتعددية إثنياتنا، وثقافاتنا، ومدارسنا الفكرية، يصعب للمعارضين، وغير المعارضين، أن يلتفوا حول راية عمل واحدة حتى ينجزوا مشروعا. الدليل على هذا متمثل في تاريخنا الوطني. فشواهد الائتلافات السياسية المنفصمة بغير إنجاز وسط أحزابنا الكبيرة هي ميسم تاريخها. ولكن لا مناص من تكرار المحاولات المثابرة.
التهجم فقط على قوى التغيير الديموقراطي لكونها غير متفقة أمر سهل إذا لم يكن يمثل كسلا ذهنيا مقيتا يتفادى دراسة الأسباب الموضوعية.
فنحن نعرف أن هناك فرقا بين تبني الأحلام غير العملية ونواميس الواقع العصي. فتوحد قوى التغيير يستلزم صبرا على نضوج وعي المنتمين لها. ضف أن بلادنا ظلت مستهدفة في تنوعها عبر منظومات عمل سياسية داخلية، وخارجية. وهذه المنظومات ظلت توطن الفرقة في الجسد القومي بلا هوادة. واستخدمت في ذلك آليات الدولة، والارتهان الخارجي، معا.
وحتى تحدث هزيمة قصوى لمشاريع الفرقة والتآمر ضد وحدة السودانيين المؤمنين بدولة المواطنة نحتاج لاستنباط حكم بليغة حتى يتلملم شعث مكوناتنا الحزبية التي حوربت، وأضعفت، سواء بكيد من داخلها، أو خارجها. وفِي مقابل صد التآمر الداخلي، والخارجي، ما يزال مفكرونا، ومثقفونا، ومبدعونا، الديمقراطيون ينحتون ذهنهم، وخيالاتهم، لتوحيد السودانيين على قلب رجل واحد إن لم تكن "امرأة". ولا بد أن كل عمل مستنير للتغيير يستبطن حقيقة هذه الفرقة المستوطنة التي ضربت دعاة التغيير الشرفاء منذ الاستقلال.
من خلال التجربة اتضح أن التجسير بين قوى التغيير الديموقراطي محفوف بمصاعب جمة. فبعضها يرغب في تغيير راديكالي يعيد صياغة هياكل الدولة بمجملها، وآخرون يريدون تغييرا طفيفا يزيل النظام فقط، ويقيم الإصلاح للمؤسسات القائمة، وبعض ثالث ما يزال يثق في إمكانية أن يرعوي النظام. لهذه التيارات الثلاثة في المعارضة حججها الكثيفة، وتبايناتها الحادة، وأحيانا تنعدم الثقة بينها. صحيح أنهم يتفقون على توصيف الخراب المتعمد للدولة الذي تبنته الحركة الإسلامية السودانية، ولكنهم يختلفون حول العلاج في حالة إزالتها من السلطة.
وفِي مناخ الاستقطاب الحاد هذا ينعدم السجال الموضوعي بين هذه التيارات الثلاثة التي لا تخطئ العين رؤيتها. كل تيار هو جزيرة منعزلة، ولكنه لا يستن سنة الوصول للآخر بشكل غير تكتيكي. فالمؤتمرات التي انعقدت لتجسير هذه الهوة وسط القوى المعارضة الرئيسيّة في أسمرا، والقاهرة، وباريس، وبرلين، وكمبالا، وأديس أبابا، غلب عليها طابع التوافق التكتيكي، وليس الاستراتيجي، ولذلك لم تصمد هذه المواثيق أثناء تدفق إغراءات النظام التي تلقي عليها الطعم فتبعثرها. عندئذ فإن ما يسمى الكتلة التاريخية المعنية بإحداث اختراق حقيقي في وحدة المعارضة تبقى هي الخاسر الأعظم أمام هذا التكتيك السياسي الذي لا يخلو من انتهازية في كثير من المرات.
الذين هم ينشطون في العمل السياسي باستقلالية، ودون أجندات حزبية، وأيديولوجية، وجهوية، دائماً ما يدفعون الثمن إزاء هذا التنائي السياسي الذي ظل يحكم قوانا السياسية منذ فجر الاستقلال، ويعطل حراكها الجمعي. وربما بسبب تصارع الأجندات هذي تمكن النظام من تفتيت عضد الوحدات السياسية التي نشأت عقب انقلابه. بل وما يزال خطاب النظام يغازل ليستقطب، رغم فشله البائن، جهات من ضمن هذه التيارات الثلاثة لتفجير وحدتها الداخلية، ومنع ذلك التجسير المأمول وسطها.
ما يلاحظ أيضا أن تيار التسوية مع النظام، أو ما سمي تيار "الهبوط الناعم"، عبر الحوار أو المشاركة في انتخابات 2020، أصبح ضمنيا يشارك الإسلاميين خطابهم التخويفي، وتتسهل أمامه فرص الحضور الإعلامي في أجهزته علامة على الرضا به. ومن هذه الزاوية يحس المرء أن هذا التيار صار أقرب لرضا النظام من قربه لرضا غالبية المعارضة، ما يعني تعطل مساهمته الإيجابية في التغيير بالشكل الذي ينادي به التياران الآخران اللذان يشكلان غالبية المعارضة، والعكس صحيح.
أيا كانت حجج هذا التيار، أو ذاك، فإن القراءة العميقة لما هو ماثل في وضع البلاد ترجح ضعف استمرارية النظام أمام التحديات التي يواجهها أطراف الليل، وآناء النهار. وبخلاف ذلك فإن انتظار انتخابات النظام حتى تخلق اختراقا، والصبر على تفضل الحركة الإسلامية بالاعتراف بفشلها، والتحاور من ثم لإنقاذ البلاد، يمثل ضربا من الانتحار السياسي. ولذلك تتمثل الخطوة التالية للموقعين على بيان المثقفين، والنشطاء، والمواطنين، تكثيف الحجة لإسقاط النظام، ولاحقا ابتدار إمكانية للتعاون مع كل القوى السياسية الجادة في التغيير الجذري حول أولى أولويات التغيير الخلاقة، والمنظمة جماعيا: العصيان المدني.
إن الحشد النظري، والعملي، المؤسس جيدا للعصيان المدني الذي لا بد أن يستلهم من تجارب البلاد القديمة، والحديثة، في هذا الصدد ضرورة ملحة. إنه هذه المرة سيجد تجاوبا عظيما في ظل تدهور الأوضاع في كل البلاد، فوقا عن أنه يحافظ على أرواح المواطنين، ويشل قدرات الأجهزة الأمنية، والدعم السريع، المتعطشة للدماء.

احيييك يا دكتور على المثابرة
احيييك على جذوة الانتفاضة المتقدة فيك
و انها ثورة حتى النصر
رمضان كريم عليك
و بركات رمضان و بشرياته و دعوات السحر سهام تصيب
مودتى و تقديرى

التيار عدد اليوم 3.6.2018:


(ابراهيم الشيخ : سنخوض الانتخابات ولو بالحد الادني من المطلوبات)


و ستخوضونها حتى بدون مطلوبات.

دعاء علي الكيزان:
اللهم أفتك بهم وشتت شملهم
اللهم أنتقم منهم كما انتقموا منا
اللهم أذلهم وشردهم كما أذلونا وشردونا
اللهم أكشف حالهم كما كشفوا حالنا
اللهم أرنا فيهم ما حدث لقذافي وصدام وعلي عبدالله صالح

خبر عاجل:الصادق و الكيزان يتفقان علي دخول الحوار و الهبوط الناعم وتعديل الدستور

10:33 AM June, 16 2018
سودانيز اون لاين
Mustafa Mahmoud-
مكتبتى
رابط مختصر

راديو دبنقا - السودان

اتفق حزب الأمة القومي وحزب المؤتمر الوطني خلال مباحثات جرت بالقاهرة

، على تهيئة المناخ والالتزام بخارطة الطريق الأفريقية كآلية لبحث القضايا الوطنية.

وقال بيان ممهور بتوقيع الامام الصادق المهدي عن حزب الامة والفريق الهادي عبد الله عن وفد المؤتمر الوطني

انه وبعد استيضاح متبادل لوجهات النظر تم الاتفاق على ضرورة تهيئة المناخ وأهمية الالتزام بخارطة الطريق كآلية لبحث القضايا الوطنية

.واتفق الطرفان على "مواصلة التشاور حول إيجاد وسائل لمتابعة التنفيذ الأمثل لاجراءات تهيئة المناخ وخارطة الطريق

وبهدف تحقيق الوفاق القومي والشامل الذي لا يهيمن عليه أحدا ولا يستثني منه أحدا في مسيرة الوطن الهادفة لسلام عادل شامل

وتحول ديمقراطي كامل بوسائل سلمية خالية من العنف

وبحسب البيان المشترك فإن وفد المؤتمر الوطني قدم مبادرة خلاصتها أنهم لجنة مفوضة للحوار مع حزب الأمة القومي

لبحث القضايا الوطنية وأهمها استكمال مسيرة السلام على أساس خارطة الطريق والمشاركة في اللجان القومية لإعداد الدستور الدائم وبحث مخرجات الحوار الوطني.

https://www.facebook.com/groups/BDFSudan/؟ref=bookmarkshttps://www.facebook.com/groups/BDFSudan/؟ref=bookmarks