هدية للشيخ محمد مصطفى عبد القادر .. ضريح الشيخ ابوسريع طلع رأس عجل

04:43 AM January, 04 2018

سودانيز اون لاين
حيدر حسن ميرغني-Colombo -Srilanka
مكتبتى
رابط مختصر

40 عاما كاملة ظل مواطنين من أبناء القبائل البدوية بالعين السخنة بالسويس ومن خارج القبائل أيضا يقومون بإستمرار بزيارة مقام الشيخ " أبو سريع " في جبال العين السخنه ، مقدمين له النذور ومتباريكن به وبكرامته حتى صدم الجميع في النهاية بعد كل هذه الأعوام بإكتشاف أن ما بداخل مقام الشيخ المبروك " رأس عجل " مدفونة ولا يوجد أى أثر لوجود الشيخ.

هنا فى جبال العين السخنه كان يوجد احتفال سنوى بمولد الشيخ " أبو سريع " يقبل عليه أبناء السويس والمحافظات المجاورة لزيارة المقام والإحتفال به ، لكن مؤخرا اكتشف أبناء القبائل البدوية بالعين السخنة حقيقة مقام الشيخ " أبو سريع " عندما اندلع صراع بين أثنين من القبائل المقيمين بجبال العين السخنة علي أحقية رعاية مقام الشيخ، خاصة أن مقام الشيخ يجمع سنويا ما يقرب من مليون جنية من التبرعات الخاصة بالنذور.

الشيخ محمد خضير، شيخ قبيلة العامرين البدوية بالعين السخنة، يؤكد أنه ظل مقام الشيخ " أبو سريع " علي مدى 40 عام كاملة يقصده المقيمين بالمناطق الجبلية ومن خارجها لكى يقوموا بزيارة المقام، وكان هذا المقام معروف جدا فى المنطقة الجبلية، خاصة بين أبناء القبائل المتواجدين والمقيمين بالقرب منه وكان الكثيرون يتحدثون عن معجزات صاحب المقام.

وأشار محمد خضير، أن المقام كان يجمع الكثير من المال من خلال النذور التي كان يقدمها كل من يقوم بزيارة المقام، والذين كانوا يعتقدون أن له بركات، كعادة الكثيرون من المصريين الذين يكون لهم معتقدات خاصة بالأضرحة والمقام المدفون بها اشخاص معروف عنهم التقوى، ووصل ما كان يصل للمقام الخاص بـ " أبو سريع "سنويا الى ما يقرب من مليون جنية.

وأكد محمد خضير ،أنه ومع ازدياد أهمية مقام " أبو سريع " تنازع على رعايته اثنين من القبائل الذين كانوا يقومون بالقرب من المقام منذ ما يقرب من 6 أعوام ووصل الخلاف الى الصدام حتى توصلوا الي اتفاق بنقل المقام الى مكان أخر وعند فتح المقام لنقل ما كانوا يتصورون أنه شيخ فوجئ الجميع أن المدفون فى المقام هى " رأس عجل " ليس أكثر ولا يوجد شئ في المقام غير ذلك و لا وجود للشيخ المزعوم ليهدم بعد ذلك المقام وتنتهى أسطورة مقام الشيخ المبروك.

أما سالم عيد، أحد أبناء القبائل البدوية بجبال عتاقه بالسويس، يؤكد أنه حاليا عمرة 60 عاما، وأنه مازال يتذكر مولد سنوى لمقام الشيخ فى العين السخنه ، وأن الاعداد من المواطنين الذين كانوا يقومون بزيارة المقام، الذى كانوا يتصورنه أنه شيخ وقتها كان يصل عددهم إلى المئات من المواطنين يوميا، وكانوا يعتقدون أن صاحب المقام لدية بركات تساعد على الشفاء من الأمراض أو لديه قدرة على أن يساعد السيدة المصابة بالعقم أن تنجب أو يكون سبب لعودة الزوج الى الزوجة أو عودة الحبيب والحبيبة والعديد من الأشياء والأمنيات التى كان يتخيل البعض أن صاحب المقام ممكن أن يساعدهم لتحقيقها.

وأشار سالم، إلى أنه لا يتذكر أحد من هو الذى قام ببناء المقام وكان السبب فيما حدث، والجميع يتذكر فقط أن المقام بجبال العين السخنة كان يزوره المواطنين باستمرار من جميع المحافظات وليس السويس فقط، وبالطبع انتهى وجود هذا المقام عندما تم اكتشاف أن الموجود داخل المقام ليس شيخ بل أنه رأس عجل فقط، وانتهت أسطورة المقام وصاحبه نهائيا، بالرغم من أنه ظل لأعوام طويلة مقصد هام لأعداد كبيرة من المواطنين من كل مكان.

بحسب محاضرة للشيخ محمد مصطفى سمعتها مباشرة أن قصر الشباب والأطفال كان مقرا لضريح أحد الشيوح.
قرر الرئيس الراحل جعفر نميري هدمه وإستغلال موقعه الاستراتيجي، فعارضه بعض أعضاء مجلس قيادة الثورة بحجة أن للشيخ مريدين وانه صاحب كرامات معروفة
رد النميري بأنه سيكلف شيخ انصار السنة في ذلك الزمان - لا استحضر اسمه - بهدم الضريح.
وكان الشرط الوحيد للشيخ أن يسمح له بأخذ ما بداخل الضريح ودفنه في مكان لا يعلمه احد، حتى لا يأسسوا ضريح جديد ، فسمح له النميري بذلك.
عند الحفر إكتشفوا (عظام) بشرية (بحسب قوله - الصوفية يعتقدون ان جثة الشيوخ لاتتحلل) فما كان من المريدين إلا أن ذهلوا مما شاهدوه ، لدرجة أن حارس الضريح قرر
ترك الطريقة والانضمام لطريقة الشيخ الكباشي .
انتهى كلام الشيخ محمد مصطفى عبد القادر
--
ترى كم رأس عجل مدفون تحت الأضرحة المنتشرة في السودان

سلامات يا حيدر
هنا الشيخ أبو زيد محمد حمزة، عليه رحمة الله، يحكي قصة نبش ضريحين هما ضريح الشيخ بر أبو البتول والشيخ إأدريس. الجدير بالذكر أن ضريح الشيخ حمد النيل أيضا كان قد تم نقله من مكانه بالقرب من النهر إلى مكانه الحالي.

لذا لم يكن غريبا على جماعة أنصار السنة المحمدية في السودان وهم "وهابية السودان" أن يصدروا كتابا من تأليف أول زعيم من زعماء الجماعة وهو الشيخ الفاضل التقلاوي يدعو فيه إلى هدم قبة النبي عليه الصلاة والسلام.. وهذا هو الكتاب وهذه هي الصفحات..


جماعة أنصار السنة المحمدية في السودان تدعو إلى هدم قبة النبي عليه الصلاة والسلام!!!!جماعة أنصار السنة المحمدية في السودان تدعو إلى هدم قبة النبي عليه الصلاة والسلام!!!!

بن عثيمين يتمنى هدم قبة رسول الله !!!




الوهابي ابن عثيمين يتمنى هدم القبة الخضراء !!

Quote: فما كان من المريدين إلا أن ذهلوا مما شاهدوه ، لدرجة أن حارس الضريح قرر ترك الطريقة والانضمام لطريقة الشيخ الكباشي .

اقترح دفن الشيوخ في توابيت زجاجية.
حارس الضريح يا حيدر هو نموذج للسوداني الذي (يعتقد) أنه بحاجة لسيد دائماً
أو كما يقولون (الما عندو شيخ شيخه الشيطان).
فحتى لو سارع للانضمام إلى المعسكر الضد فما فعل سوى أن أبدل سيد بسيد.

ودي في ظني أكبر عقيدة و(عقدة) عطلتنا عن التطور، تجميد العقل، والخنوع.

حكم زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم عثمان الخميس

السلفي بوعمر
Am 17.11.2010 veröffentlicht
ABONNIEREN
موقع الشيخ عثمان الخميس

كمال الحيدري من الشيعة:




السيد كمال الحيدري: زيارة رسول الله من كبائر الذنوب عند ابن تيميه
3.009 Aufrufe


محمد البحراني
Am 14.09.2012 veröffentlicht
ABONNIEREN 94 TSD.
سماحة آية الله السيد كمال الحيدري
برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
عنوان الحلقة: الرسول الاعظم في التراث الاموي والتراث الاسلامي ق15
ابن تيمية في مجموع الفتاوى المجلد 24 صفحة108-109يقول:وأما السفر المحرم فمذهب الثلاثة مالك والشافعي وأحمد لا يقصر فيه وأما أبو حنيفة والطوائف من السلف…الخ.

والحجة مع من جعل القصر والفطر مشروعا في جنس السفر
مجموع الفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية المجلد27 صفحة اعزائي صفحة 345
وعلماء المسلمين قد ذكروا في مناسكهم استحباب السفر إلى مسجده
وذكروا زيارة قبره المكرم
وما علمت أحدا مطلقا من المسلمين قال انه من لم يقصد إلا زيارة القبر يكون سفره مستحبا
وأما من قصده وهو جاهل هذا يعذر من؟ الذي قصد الزيارة القبر الشريف هذا يعذر لجهله أما من يعرف ما أمر الله به ورسوله وما نهي الله عنه ورسوله فهؤلاء كلهم ليس فيهم من أمر بالسفر لمجرد زيارة قبر لا نبي ولا غير نبي
بل صرح اكابر علماء المسلمين بتحريم مثل هذا السفر
من أصحاب مالك والشافعي واحمد ابن حنبل وغيرهم
وإنما قال انه مباح غير محرم طائفة من متأخر أصحاب الشافعي
ولكن بعد ذلك تنازعوا انه هذا سفر المعصية يتم لو يقصر؟
وقالوا وتنازعوا حينئذ في من سافر لمجرد زيارة قبور الأنبياء والصالحين هل يقصروا على قولين كما ذكر في جواب الفتيا وبعضهم فرق بين قبور الأنبياء وغيرهم وقال ان السفر لمجرد زيارة القبور محرم كما هو مذهب مالك واصحابه وقول فهؤلاء عندهم ان العاصي بسفره لا يقصر الصلاة فعلى قولهم لا تقصر الصلاة لكن الذين يسافرون لا يعملون هذا محرم أو غيرمحرم
يعني ان هذه المعصية اشد من تلك المعاصي لأنه إذا كانت من قبيل تلك المعاصي لانه إذا كانت من قبيل تلك المعاصي المتعارفة يعني شرب الخمر والزنا والواط والكذب فهذه ماذا يقصر ماذا أما زيارة قبر النبي ماذا؟ أعظم ذنبا من شرب الخمر وغيره
ومن علم انه محرم فأنه لا غرض لمسلم ان يتقرب إلى الله بالمحرم وحينئذ فسفرهم وكما لو سافر وقد ذكر أصحاب احمد في السفر أربعة اقوال إلى ان يقول وهو ان الصحيح هو السفر المشروع إليه وهذا السفر – السفر إلى مسجده- وهذا السفر تقصر فيه الصلاة أما إلى قبره؟

هوووي يا ياسر البوست عن الشيوخ السفنتي فايف
خلينا من سلفية السعودية ديل .. بدّلوا رأيهم في كل شيء عشان خاطر عيون ود سلمان

تسلم يا حيدروف. إنت ترا إسمك دا إسم شيعة!!!!
يا زول ود سلمان ما يقدر يغير من ثوابت الوهابية وإلا أطيح به.


الحبيب علي الجفري: ما هي قضية الوهابية مع رسول الله !
ــــــــــــ

تخريمة: حبيبنا عبدالله عثمان يفترض أن يكون قد زار المصطفى عليه الصلاة والسلام فجر اليوم الجمعة 5 يناير وقد حملناه "أشواقنا ورسايلنا وتوسلاتنا".
وبوستك تم اختطافه يا حبيبنا.. يللا ادفع الفدية واسترد البوست أو احتسب!!! هههه


البردة كاملة بردة البصيري بصوت الشيخ الفاتح محمد عثمان الزبير

سلامات حيدر و ضيوفك

كم بإسم الدين، للأسف، تدار تجارة فاسدة، ترتكب جرائم قتل،

تضطهد شعوب و تشن حروب.

اقترح دفن الشيوخ في توابيت زجاجية.
بالضبط كده يا حاتم .. منعا للخرخرة
-
البوذيين في تايلاند بيحنَطوا الراهب لما يموت

اختنا نعمات
نعم إستغلال الدين لتغبيش الوعي وتحقيق مصالح شخصية أصبح ظاهرة خطيرة جدا تتطلب تنوير الناس بتبعاتها على الفرد والمجتمع

اذكر لما تم إختيار موقع لبناء مقر تلفزيون عطبرة احضروا ( الكراكات) لتسوية الارض وإقامة المبني عليها
بحسب حديث الناس ، أثناء ما الكراكة شغالة فجأة وقفت في حتة معينة ولم تستطع تتقدم خطوة ، البعض فسّر العملية دي بأنها قد تكون مقبرة او ضريح لرجل صالح ، إستقر رأي المسؤولين من الموقع على تجاوزها عند بناء السور واخراجها خارج المبنى ، السور اتبنى في شكل curve ، إتعملت راكوبة صغيرة فوق القبر المجهول وشوية شوية اصبح المكان قبلة للزائرين والفضوليين ، الناس بقت تعلق جريد النخل في طرف الراكوبة ..
احد اصحابي من المهوسين بالاضرحة لدرجة بعيدة ظل يرتاد المكان وينظفه مرة هداهو تفكيره لكتابة رقم الجلوس على الرملة ومسحه كذا مرة مع همهمة خفيفة بدعاء للنجاح في امتحانات الشهادة .. للاسف لم ينجح

الذي ينفع ويضر هو الله سبحانه وتعالى وحده
هل يؤمن الملاحدة مثلاً بأن النفع والضر هو من الله تعالى وحده؟
طبعا سوف لا نجد إجابة
وأنا لا أقصد بالملاحدة صاحب البوست
طيب
لو آمنا بأن النفع والضر من الله عز وجل
يبقى بعد ذلك هل يجوز الدعاء والتبرك عند قبور الصالحين عند المسلمين
وسؤال الله عند قبورهم ؟
يقول الإمام الذهبي في ترجمة السيدة نفيسة
وقيل : كانت من الصالحات العوابد ، والدعاء مستجاب عند قبرها ، بل وعند قبور الأنبياء
والصالحين وفي المساجد ، وعرفة ومزدلفة ، وفي السفر المباح ، وفي الصلاة ، وفي السحر...
إلى آخر ما ذكر
انتهى من كتاب سير أعلام النبلاء
ولو كان ذلك كذلك بأنه يجوز الدعاء عند قبور الصالحين وأنه مجاب.
صار بعد ذلك أن الله يعطي بالنيات .
فحتى لو كان الشيخ الذي ظن هذا الزائر أنه صالح وليس هو بصالح أو القبر ليس قبره
وأنه مدفون فيه عجلاً أو كلباً أو قرداً فلا يمنع هذا أن يعطي الله السائلين سؤلهم بحسب نياتهم.
وإن كان زيارة قبور الصالحين والتبرك بها والدعاء عندها غير جائز ولا يستجاب
فلا فائدة من زيارتها حتى لو كان القبر حقيقي والشيخ المدفون من الصالحين
وأن جسده سالم تام كأنه مات اليوم لا ينفع ذلك شيئا وهو العجل سواء لا فرق.
إذاًهذه الحادثة لا تنفع كدليل شرعي لإثبات شىء أو نفيه.

كانت لي هاتين المداخلتين في بوست الأخ فيصل خليل:

Re: الايمان بالخوارق يصد التفكير التحليليRe: الايمان بالخوارق يصد التفكير التحليلي

Re: الايمان بالخوارق يصد التفكير التحليليRe: الايمان بالخوارق يصد التفكير التحليلي

هههه قلت لي الشيخ أبوسريع طلع ابْن دلام

لكن في الحقيقة يا حيدر كله سيان عظام العير وعظام أبوسريع لا تغني من الله شيئاً

ربنا قال "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"

يعني دعاء مباشر ودغري وقال هذي هي عبادته سبحانه وتعالى

تحياتي كمال
كلامك صحيح والمغزى من القصة موضوع البوست ألا يياس المخلوق من رحمة ربه ويلجأ لمن لا حيلة له ولاقوة .. تخيل ناس تدفع عشان دعاها يُستجاب والله الغني عن عباده وما يملكون يقول أدعوني استجب لكم
ربنا يهدي عباده التائهين في ابضلال

سلام منتصر
إذاًهذه الحادثة لا تنفع كدليل شرعي لإثبات شىء أو نفيه.
كيف يا حبيب ؟
٤٠ سنة من الضلال .. ده إثبات واضح انهم بيعتقدوا في الشيخ ده.
عموما ليتك توضح أكثر ما المقصود بدليل شرعي
تحياتي لك