على الجمهوريين ومن يهتم بفكرهم أن يترقبوا ماذا أنا قائل في العام الجديد بما يدحض دعوة رسولهم الكذب

عقواً انظر ما بعده

على الجمهوريين أن ينتظروا ماذا ساقول في الاسبوع الاول من يناير ٢٠١٨ عن ما قالته اسماء محمود محمد طه قول ينافر ويدحض قول ابيها ويهدمه

وسيظل سؤالي قائماً :

ماذا كان يفعل الاستاذ عندما تحين صلاة المغرب وحواريوه مجتمعون بداره يقومون للصلاة وينصرف هو لامر آخر يكرره في كل صلاة مغرب شهدتها أنا بداره،
وقد فعلها مرتان في بيت اخي منير بالحارة الثامنة المهدية او الثورة سمها ما شئت

يا على هل انت ضامن انك ستعيش حتى العام القادم؟
ولا إن شاء الله التى امر بها القرآن ما فى؟

`` وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ِِالاية.

الاخ ابوالريش
مني اليك سلام من عندالله
فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين
والله قولك حق وانت تذكرني:

Quote: يا على هل انت ضامن انك ستعيش حتى العام القادم؟ ولا إن شاء الله التى امر بها القرآن ما فى؟ `` وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ِِالاية.

وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ
وسبحان الله في مداخلة لي قبل نصف ساعة قلتُ:

فلها ولكم كل ودي واحترامي ومحبتني لوجه الله وإن قادرناكم فاذكرونا بصالح الدعاء
فرعشة الموت ترافقني منذ ان فارقتني خديحي الصغرى
ولا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه رجعون
على كل شكراً لتذكيرك لي وانا لله وانا إليه راجعون

Quote: أن ينتظروا ماذا ساقول

تاااااني !!!؟؟؟

الأخ أبو الريش, في ناس فاكرين أنفسهم مخلدين في الدنيا....

عفواً اخي aosman
فقول ابو الريش افضل من قولك
اتعرف لماذا
هو ذكرني
وانت استفزيتني
ولكن رغم استفزازك فاعوذ بالله ان انسى ان الموت اقرب الينا من حبل والوريد
واقسم لك بالله بعد عودتي من صلاة الجمعة هذا اليوم ٢٩ ديسمبر ٢٠١٧ جلست على سريري راقداً وعندما اتاني ابني يناديني للطعام وقمت شعرت بدوشة ورجفة الموت قمرتني لدقيقة أو بعض دقيقة وتشهدتُ والله العظيم
وعليك بالعودة لردي على ابو الريش لترى ماذا قلتُ له
عارف منذ انا طالب في الجامعة لا يفارق الكفن دولاب ملابسي
وقدر الله انني كفنت به جدي الذي توفي في اواخر السبعينات
وانتقلتُ لجنيف سويسرا والكفن لا يغادر دولاب ملابسي وتوفى سوداني بمطار جنيف (عامل كونيكشن من نيويورك للخرطوم) فتوفى بصالة الانتظار داخل المطار فاستدعاني الاخ السفير عزت الديب ان ذاك له الرحمة، لأنه يعلم أنني اغسل الموتي عند الضرورة، وفوجئ بان لدي كفن
وكفنته به
واحضرت غيره وكان تكفين اكبر ابنائي رحمة الله عليه الذي توفى غرقاً ببحيرة نيوشاتيل بسويسرا في رحلة مدرسية
وبعدها اصرت زوجتي أن لا يكون لي كفن في بيتها
لهذا عندما توفت زوجتي بحثنا لها عن الكفن
كل هذا اخي العزيز رويته لك لتتيقن أنني اترغب اجلي في كل ساعة ولكن عملي قليل وذنبي عظيم إلا اني اطمع في رحمة الرحمن الرحيم مليك الدنيا والاخرة وواهب الجنة بفضله والنار بعدله
ولك مني الود والسلام ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الاخ aosman
كنتتُ اتوقع منك اعتذاراً لشططك
ولسا منتظر
ربما تكون غائباً عن البورد
وقد اجبتك قائلاً:

Quote: عفواً اخي aosman فقول ابو الريش افضل من قولك اتعرف لماذا هو ذكرني وانت استفزيتني ولكن رغم استفزازك فاعوذ بالله ان انسى ان الموت اقرب الينا من حبل والوريد واقسم لك بالله بعد عودتي من صلاة الجمعة هذا اليوم ٢٩ ديسمبر ٢٠١٧ جلست على سريري راقداً وعندما اتاني ابني يناديني للطعام وقمت شعرت بدوشة ورجفة الموت قمرتني لدقيقة أو بعض دقيقة وتشهدتُ والله العظيم وعليك بالعودة لردي على ابو الريش لترى ماذا قلتُ له عارف منذ انا طالب في الجامعة لا يفارق الكفن دولاب ملابسي وقدر الله انني كفنت به جدي الذي توفي في اواخر السبعينات وانتقلتُ لجنيف سويسرا والكفن لا يغادر دولاب ملابسي وتوفى سوداني بمطار جنيف (عامل كونيكشن من نيويورك للخرطوم) فتوفى بصالة الانتظار داخل المطار فاستدعاني الاخ السفير عزت الديب ان ذاك له الرحمة، لأنه يعلم أنني اغسل الموتي عند الضرورة، وفوجئ بان لدي كفن وكفنته به واحضرت غيره وكان تكفين اكبر ابنائي رحمة الله عليه الذي توفى غرقاً ببحيرة نيوشاتيل بسويسرا في رحلة مدرسية وبعدها اصرت زوجتي أن لا يكون لي كفن في بيتها لهذا عندما توفت زوجتي بحثنا لها عن الكفن كل هذا اخي العزيز رويته لك لتتيقن أنني اترغب اجلي في كل ساعة ولكن عملي قليل وذنبي عظيم إلا اني اطمع في رحمة الرحمن الرحيم مليك الدنيا والاخرة وواهب الجنة بفضله والنار بعدله ولك مني الود والسلام ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لقاؤنا الصبح اليس الصبح بقريب؟

٠ماذا أنا قائل٠ ومن انت يا حلم الصبا

شخصيتك متناقضة
تحب استدرار عطف الناس
انا شخصيا توفي ثلاثة من اشقاءي
ورا بعض وكلهم اكبر مني وكانوا
عماد الاسرة ولم اكتب بوست ولم
يكتب احدا بوستا عنهم.لن تاتي بجديد
فهنا ملحدون ولادينيون اكثر مما هو معلن
بالمناسبة كيبورد التلفون مافيهو حرف الهمزة علي نبرة
عشان مايجي واحد يصححني املاءيا

وفقدت الاب والام واعز الاهل والاصدقاء
وتعاملت مع الامر بقوة وثبات
نذكرهم ونذكر فضاءلهم وهو امر ليس للنشر

ياخي اقرا غناء العزلة ضد العزلة لتعرف ماهو الحزن الحقيقي

Quote: اشقاءي

نتونس لامن يجينا الصبح ... ان شاء الله ...
الصحيح اشقائى
كده بس
___
رحم الله موتانا و موتاكم و موتى سائر المسلمين

يا الكنزى وبعد أن ذكرك أبو الريش
فلم تقلها كتابة فى هذا البوست ربما قلتها شفاهة
(إن شاء الله)

سلام مربع

يا رفاق المنبر .. الكنزي هذا رجل رقيق وطيب وينم كلامه عن تلقائية ونقاء .. بالرغم من اختلافي معه في كثير مما يقول

لكن ظني به حسن

بس يا الكنزي بصراحة بوستاتك ما بنطلع منها بأي حاجة .. سوى بوست نعيك لزوجتكم رحمها الله رحمة واسعة ومعك ندعو لها كلما تقع أعيننا على اسمك في المنبر فذلك البوست أتى أكله إن شاء الله

اما باقي البوستات بصراحة جرجرتك كتيرة

وأثمن موقف أخي عبداللطيف حسن علي في معاني الثبات والقوة عند الشدائد فله التحية والتجلة مثلاً يحتذى به


مع تحياتي،،،

عاصم فقيري

[[[[[[[[[وكان تكفين اكبر ابنائي رحمة الله عليه الذي توفى غرقاً ببحيرة نيوشاتيل بسويسرا في رحلة مدرسية
وبعدها اصرت زوجتي أن لا يكون لي كفن في بيتها
لهذا عندما توفت زوجتي بحثنا لها عن الكفن]]]]]]]]]]]]
يا الله يا الكنزي، نسأل الله أن يلهمك السلوى!
حكايتك عجيبة،
كدي خليك من وعودك وحكاويك،
أحكي لينا عن نفسك،
يبدو أنو حكايتك هي الأعجب.



كنت عاوز أقول ليك:
تااااااااااااااااااني،
لكن...

سلام اخي صلاح عباس فقير
ويمتد سلامي للاخ عاصم فقيري

كدي اسا قولو لي شنو حكاية فقير وفقيري لانسان فقير الروح والايمان ومازال متعطشاًَ ليمأ قلبي التوحيد بالواحد الاحد
اعتبر توافق الاسماء بشارة خير في نهاية هذا العام

اخ صلاح
أنت اول من يلتفت لهذا الجانب في حياتي بسؤالك:

Quote: [[[[[[[[وكان تكفين اكبر ابنائي رحمة الله عليه الذي توفى غرقاً ببحيرة نيوشاتيل بسويسرا في رحلة مدرسية وبعدها اصرت زوجتي أن لا يكون لي كفن في بيتها لهذا عندما توفت زوجتي بحثنا لها عن الكفن]]]]]]]]]]]] يا الله يا الكنزي، نسأل الله أن يلهمك السلوى! حكايتك عجيبة، كدي خليك من وعودك وحكاويك، أحكي لينا عن نفسك، يبدو أنو حكايتك هي الأعجب.

والله انت سألتني سؤال فيه ذكاء واحراج:
اقسم لك بالله العلي العظيم أنني مررت في حياتي بمواقف خاصة في سويسرا لو رويتها للناس سأكون أنا اول المكذبين لها لشدة غرابتها. اليس هذا امر عجاب؟
لو امد الله في ايامي ساكتب سيرتي الذاتية ان شاء الله
ولو أحببت أن احكي لك قصة واحدة من هذه فربما افعل، اكرر (فربما أفعل) يعني ما مضمونة لأني ما ح اصدق نفسي فهل يصدقني الاخرون؟
ولكني بكل اسف وhجهت في هذا المنبر بالسخرية والاستهزاء خاصة هناك من يقول انني ابتقي الشهرة وكأن الشهرة ستضيف لي ما انا في عوز إليه
ورداً لهؤلاء فليعلموا أنني منحتُ العضوية في مارس ٢٠١٦ وبدأت نشاطي في سبتمبر ٢٠١٦ أي بعد مرور ستة اشهر.
فهل هذا حال من يطلب شهرة وماذا تضيف الشهرة لي بعد سن المعاش؟
لكما ودي وسلامي ومحبتي ولكل إنسان يمشي على ارض الله فكلنا خلق الله وعبيده
والسلام

نتونس لامن يجينا الصبح ... ان شاء الله ...
الصحيح اشقائى
كده بس
ـــــــــــــــــ

جلال ياعكليت

حالتي افصحت عن الخطأ براي

طيب لو افصحت عن البحبها هنا ح تعمل لي زي ماعملت مع ود البوش برضو

شكراً ليك اخ نادر وانت تقول:

Quote: يا الكنزى وبعد أن ذكرك أبو الريش فلم تقلها كتابة فى هذا البوست ربما قلتها شفاهة (إن شاء الله)

إن ما الاعمالُ بالنياتِ ولكل امرء ما نوى
مع مودتي

الاخ عبداللطيف حسن على
لك مني السلام
وارقى مراتب الدعاء الخالص لرب كريم رحيم يغسل القلوب من كل درن وحقد وحسد فهو مقلبها
قولك:

Quote: شخصيتك متناقضة تحب استدرار عطف الناس انا شخصيا توفي ثلاثة من اشقاءي ورا بعض وكلهم اكبر مني وكانوا عماد الاسرة ولم اكتب بوست ولم يكتب احدا بوستا عنهم.لن تاتي بجديد فهنا ملحدون ولادينيون اكثر مما هو معلن

تحب استدرار عطف الناس
اول مرة اسمع أنو ممكن تستدرج عطف الناس الاسفيري، هل هو مسكن للحزن ام ذاهب للجوع ، ام قاتل للفقر.
يا اخي استحي مما تقول فأنت لا تعلم ما بدواخلي حتى تحس بأنني استدرج عطف الناس
حد قال لي : (إنني لم اقل ان شاء الله غداً سافعل كذا)
ولم انكر اني نسيت أن اقول (ان شاء الله) ولكن اعلمته ان الموت يعيش معي في سريري
وقد تعرضتُ للموت غرقاً في طفولتي ونجوت، وسقطتُ مرة من بص سيرة من قريتنا ذاهب إلى سنار وكاد البص ان يمشي على رأسي وانجاني الله
وتعرضت للموت في حادث حركة جنوب ابوحبيرة الدويم وتهمشت العربة ونجوت انا ومن معي
واخي عبدالدائم يوم عيد رمضان كان يتحدث في الهاتف من الدوحة مع ابنه في الطائف ووضع السماعة وودعه وبعد اقل من ربع ساعة هاتفوه وقالو ان اباك في طريقه لمستشفى حمد ووصل ميتاً
لهذا اترغب الموت في كل ساعة
وزوحتي التي نعيتها بهذا المنبر تركتُ لديها (وصية موتي) منذ اكثر من عامين من وفاتها وتوفت وهي اقوى مني هيئة وشباباً وحركة
ااحكي هذا لاستدراج عطف الناس علي؟
ليعطوني ماذا؟
محبة، مال ، عون انساني، زوجة ام ماذا؟
لماذا لا تقول ان قصصي هذه ربما هي إلا عبرة لنا نحن الاحياء؟
لك ودي وغفر الله لي ولك

أولا حسبي الله ونعم الوكيلثانيا لا أدري تحت أي مسمي يمكن أن يدرج موضوعك هذا إن كان يحسب كموضوعثالثاً أرجو أن تفرق بين القاف والغين اللتين آلمني خلطلك بينهما أكثر مما آلمتني جرجرتك والسماجة الجلية في هذا البوست وفي البوست الأصل حول ذات الموضوع
رابعاً قالوا لك أنك تستدر عطف الناس وأنت شابكنا أنك لا تستدرج عطف الناسفرق كبير بين الإستدرار والإستدراج ...... يعني حتي في الرد علي ما هو موجه لك فإنك تستخدم الكلمات الخاطئة خامساً غفر الله لي ولك ولجميع الزملاء في هذا المنبر ولجميع المسلمين والمسلمات بما فيهم محمود محمد طه نفسه

ومن انت يا حلم الصبا من انت يا امل الشباب
لك ودي الاخ منتصر
والصبح قريب
ان شاء الله

( شخصيتك متناقضة
تحب استدرار عطف الناس
انا شخصيا توفي ثلاثة من اشقاءي
ورا بعض وكلهم اكبر مني وكانوا
عماد الاسرة ولم اكتب بوست ولم
يكتب احدا بوستا عنهم.لن تاتي بجديد
فهنا ملحدون ولادينيون اكثر مما هو معلن
بالمناسبة كيبورد التلفون مافيهو حرف الهمزة علي نبرة
عشان مايجي واحد يصححني املاءيا )

الأخ عبد اللطيف حسن .....
لا أتقف معك في اتهامك الذي وجهته لصحاب البوست ، فالرجل لم يأتي بذكر
من أخذهم الموت من ذويه وأهله إلا في سياق الحديث ولم يقصد نشر ذلك ،
مثلما أنت في مداخلتك هذه لم تقصد أن تنشر من فقدتهم ولكن ذلك جاء في سياق
الحديث الذي عملنا من خلاله بأنك فقد ثلاث من أشقاءك وراء بعض وهم أكبر
سناً منك " نسأل الله أن يتقبلهم القبول الحسن " .
فلم يتهمك أحد بأنك تستدر عطف الناس ، لذا عليك أيضاً أن تجد العذر لصاحب البوست
بأنه لم يكن ليقصد ذكر من فقدهم ...

مع التقدير والاحترام ....

الاخ عثمان الحسن بابكر
لله درك يا رجل والفهم قسم
وشكراً لردك المهذب المقنع للاخ عبداللطيف عسى ان يتعلم منه لردوده المستقبليه
مع امنياتي لك بعام جديد سعيد
هذا ردي عليه تجده هنا

Quote: الاخ عبداللطيف حسن على لك مني السلام وارقى مراتب الدعاء الخالص لرب كريم رحيم يغسل القلوب من كل درن وحقد وحسد فهو مقلبها قولك: Quote: شخصيتك متناقضة تحب استدرار عطف الناس انا شخصيا توفي ثلاثة من اشقاءي ورا بعض وكلهم اكبر مني وكانوا عماد الاسرة ولم اكتب بوست ولم يكتب احدا بوستا عنهم.لن تاتي بجديد فهنا ملحدون ولادينيون اكثر مما هو معلن تحب استدرار عطف الناس اول مرة اسمع أنو ممكن تستدرج عطف الناس الاسفيري، هل هو مسكن للحزن ام ذاهب للجوع ، ام قاتل للفقر. يا اخي استحي مما تقول فأنت لا تعلم ما بدواخلي حتى تحس بأنني استدرج عطف الناس حد قال لي : (إنني لم اقل ان شاء الله غداً سافعل كذا) ولم انكر اني نسيت أن اقول (ان شاء الله) ولكن اعلمته ان الموت يعيش معي في سريري وقد تعرضتُ للموت غرقاً في طفولتي ونجوت، وسقطتُ مرة من بص سيرة من قريتنا ذاهب إلى سنار وكاد البص ان يمشي على رأسي وانجاني الله وتعرضت للموت في حادث حركة جنوب ابوحبيرة الدويم وتهمشت العربة ونجوت انا ومن معي واخي عبدالدائم يوم عيد رمضان كان يتحدث في الهاتف من الدوحة مع ابنه في الطائف ووضع السماعة وودعه وبعد اقل من ربع ساعة هاتفوه وقالو ان اباك في طريقه لمستشفى حمد ووصل ميتاً لهذا اترغب الموت في كل ساعة وزوحتي التي نعيتها بهذا المنبر تركتُ لديها (وصية موتي) منذ اكثر من عامين من وفاتها وتوفت وهي اقوى مني هيئة وشباباً وحركة ااحكي هذا لاستدراج عطف الناس علي؟ ليعطوني ماذا؟ محبة، مال ، عون انساني، زوجة ام ماذا؟ لماذا لا تقول ان قصصي هذه ربما هي إلا عبرة لنا نحن الاحياء؟ لك ودي وغفر الله لي ولك

ياسيد الفهم اقرا


**********************
الحزن لا يتخير الدمع ثيابا
كى يسمى بالقواميس بكاء
هو شىء يتعرى من فتات الروح
يعبر من نوافير الدم الكبرى
ويخرج من حدود المادة السوداء
شىء’’ ليس يفنى فى محيط اللون
أو يبدو هلاماً فى مساحات العدم
الحُزن فينا كائن
يمشى على ساقين
دائرة’’ تطّوف فى فراغ الكون
تمحو من شعاع الصمت
ذاكرة السكون المطمئنه
ــــــــــــــ

ليس غريبا مسلكك بالنسبة لي ، فبعض العقول مركبة هكذا

تكون المساحات غير الحسابية فيها اكبر ، اقصد المساحات

العاطفية ....

مافائدة ان نحزن علي اقربائنا علي الاسافير بالنسبة

لقراء لايعرفون عنهم شيئا

واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً
هل انا الوحيد الذي نعى من يحب في الصحف والكتب والشبكة العنكبوتية؟
هل قرأت نعي نزار قباني لزوجته بلقيس ؟
هل كان يستجدي عواطف الاخرين؟
هل قرأت نعيه لعبدالناصر ؟
هل كان يستدرج عواطف الناس
الكنزي لم يعبر لاول مرة عن احساسه لمن فقد
فقد نشرت في هذا الموقع عدة مقالات من بينها ثلاث مقالات لاحد اعضاء المنبر مات ابنه في حادث حركة في جنيف
وقد نعيت مرة احد رجال قريتي،
ونعيت الباحث السوداني وموثق تاريخ السودان البروف محمد ابراهيم ابوسليم
فهل كنتُ في كل هذا استدرج عطف الناس وانتباههم
ولعلها فرصة لي لتعرف كيف يكتب الكنزي عندما يسكنه الحزن
وكيف يجري قلمه صادقاً وغير متعثراً بحثاً عن كلمة فكلما كتبت معزياً لمن ماتوا كان قلمي يجري مجرى الماء في النيل الازرق لا يرده شئ إلا عندما يقترن بالابيض في الخرطوم فيهدأ جيرانه
وساعطيك امثلة علك ترعوى وتكف عن ما يصرفنا عن الحوار الاساسي
وشكراً

شكلك زول نباذ ، خلاس خليتك

الاخ عبداللطيف حسن
اليك نعي لابي سليم ( البروف محمد ابراهيم ابوسليم)
ليتك تقرأه حتى نهايته وتعلق
لو اردتَ لزدتك

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم من رسائل النور والظلام علي يس الكنزي [email protected] الغضب المزيف وغبطة الموت لم يبكني عزاءُ أحدٍ لأحد بقدر ما أبكاني عزاء أماني أبو سليم لأبيها. لو كان من أحدٍ يحسدُ على فراش المرض، لحُسِد أبو سليم على مرضه. ولو كان أحد يُغْبَطُ على الموتِ، لغُبِطَ أبو سليم على موته. فمن قرأ عزاء أماني أبو سليم لأبيها، تمنى أن يكون له من الباكين مثلها، ومن الناعين ندها. ولكن هيهات من طلب، وهيهات من مقام، فليس للناس بضاعة مثل بضاعته، وحصاد مثل حصاده، وأبوة مثل أبوته. كلماتها " على ضفاف أبي سليم" الذي نُشر بجريدة الرأي العام في عدد الأربعاء الثامن عشر من فبراير لعام ألفين وأربعة من الميلاد، ما هو إلا بكاء خنساء أخرى، لأبيها نثراً وليس شعراً. فإن عددتَ مقالتها رواية حسبتها من روائع الأدب التي تصور واقعاً مُعاشاً، تكاد ترى شخوصها حية تمضي بين الناس، وتعيش مع أبطالها وكأنك واحد منهم. لم تكن بوصفك هذا إلا منصفاً فكلماتها في حق أبيها، رواية في مقال. أما إن عددتها نعيٌ تمنيتَ أن تكون أنت الذي على الفراش الموت راقداً، " إن يحسدوني على موتي فوا أسفي حتى على الموت لا أخلو من الحسد". وإن قلتَ لا هي برواية، ولا هي بنعي، بل غزل صريح يكشفُ سحر المودة الصادقة والحب النبيل، لوجدتُ بنتاً مفتونةً بأبيها، تغار عليه من الزمان والمكان، ومن نفسها وأمها وأختها وأخيها. فقد آزرته عندما قل سباته، وكثر سهاده. وحنت عليه وانحنت تقبله عندما ذهبت طراوة جسده، وذبلت بشرته، فتأتيه عند مرقده لتذهب عن الجسد خشونة الشتاء، وتطعمه بيدها الطعام والدواء. فهو عندها كرى الجفون، وأمن الفؤاد من سوء الظنون. " فما كان هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما". كأني به ممدوداً ساعة احتضاره، يخاطب أحبته وما أكثرهم وما أعظم خطبهم، قائلاً بلسان حاله وحالها، معبراً عن الخصوصية التي أفشت بها أماني للناس: واسترجعت بُنيتي وسألت عني فقيل لها: ما فيه من رمقٍ، دقتْ يداً بيدي وأنشدت بلسان الحال قائلةً: من غير كرهٍ ولا مطلٍ ولا مددِ والله ما حَزُنتْ بنتٌ لفقد أبٍ حزني عليك ولا أم على ولدِ الأجساد تفنى، ولكن الأرواح الطاهرة تحلق فوقها وفوقنا لتبعث في ميلاد جديد لو علمنا مذاقه لتعجلنا الرحيل. فهي في كون آخر غير الذي نحن فيه، لعالم برزخ من رآه وذاق لذته استبشر بالذين لم يلحقوا به من بعد. ولعل روح أبا سليم من تلكم الأرواح الطاهرة التي تحنُ لرؤية من أحبوه وأحب " أطال الله أعمارهم، وأصلح بالهم، والجنة عرفها لهم". وكأني به يُجيبنا من فردوسه الأعلى مع الصديقين والشهداء وحسن اؤلئك رفيقاً، ولسان حاله يقول: " إن يحسدوني على موتي فوا أسفي، حتى على الموتِ لا أخلو من الحسدِ؟!!!" لعل أماني أرادت أن تصطحبنا نحن الذين عرفنا أباها عالماً، وجهلناه أباً داخل بيته. فها هي تدعونا لنجلس مع أفراد أسرته، وقربتنا منه وأسرته، حتى تصافحت الأيدي والقلوب، ليحدثوننا عن إنسانيته، وأبوته، وبعولته. فإذا نحن أمام إنسان اتسعت عباءته لأهله ورحمه ولمن التقى به في مسار الحياة. فالصديق عنده من الأهل والمريد يحسبه من العشيرة، والمحب من الرحم. وصفته قائلة: كان شجي النشيج، غزير الدمع باكياً، إذا بكى بكى خوفاً من الله أو رقة لأهله، بكاءً لم يسمع له صوتاً، وإن أدمع عيناه تخاف عليه أن لا تجف، لرقة قلبه وحنو أبوته. كان يقرع أماني بلسانه فيناً وحيناً، قرعاً يبكيها مرة، ويضحكها ألف مرة، على حد وصفها. فتعانده تحبباً في ظرفه، ورغبة في زيادة لطفه، فيعيد الكرة عليها مهدداً ومزبداً ومرعداً " الغضبُ المُزيف" ولسان حاله يقول: إن عدتم عُدنا. فتعود هي، ويعود هو، ويضحك الجميع لتتسع حياة الحب في داره، وتتسع حلقات الفرح في بيته لتشمل كل طارق وقادم يبحثُ عن أمن وربما طعام. صان العلم، فصانه، وحفظ العلم فحفظه، وعظم العلم فعظمه. كان في الرأي أريباً وفي الحق صلباً جلداً. لم يرض بموقف ذل في حياته، ولم يبتذل علمه ليكسب قوته ودنياه. فهو من القلائل الذين شقوا طريقاً غير معبداً، بل عبده لغيره. فإذا بنور علمه يشرق في ظلمات الوطن، لينير للناس ومن حوله جلوساً وقعوداً ولكل قادم من كل فج عميق. كان كهفاً لوثائق السودان، وملجأ لتاريخه ومستودعاً لأسراره. السودان أنجب هامات عظام من البنين والبنات، ولكن يبق محمد أحمد المهدي، وبابكر بدري وعبدالله الطيب وأبا سليم، هامات لا يرتق لمقام صدورها، دعك عن نحورها كائن من عظماء بلادي. فهولاء شخوص متميزة مميزة، فريدة متفردة، فمن يطمع أن يجود الزمان بمثلهم، فليقبض الريح ويستظل بالسحاب. جمعتني الصدفة به في اجتماع رسمي جئته أمتطي صهو جواد يطير بجناحيه في الفضاء. وكعادة أهل السودان تأخرت بداية الاجتماع لساعة أو ساعتين، فأعتذر الرجل لا ارتباطه بموعد أخر. فسألت ببراءة الجاهل الجهول الذي اغترب من الوطن سنين عدداً، من يكون الرجل؟ فقيل لي هو البروف أبا سليم. فخرجتُ مهرولاً أطلبُ وده، وأرجو رفده. فوقف ليصافحني، وعرفته بنفسي واستأذنته أن أقبل رأسه ويداه تكريماً وتبجيلاً لما عنده من علم وما حققه من نجاح. فبخل علىَ بواحدة تعففاً، وسمح لي بالأخرى تأدباً. أسفت على الحياة التي لم تتحفنا برفقته ولم تكرمنا بصحبته. لعلي أقول لباكية أبيها: ذهب المداوى عن المداوي تاركاً كل دواء، ليلاقي رباً رحيماً كريماً سيذهب عنه كل رهق وعنت ونصب. فهو ذاهبٌ إلى رب من أتاه حبواً، أقبل عليه مشياً. ومن قدم عليه مشياً أقدم عليه هرولةً. فإني أشهد، وغيري كذلك يشهد، أن أباك أقبل على الله مهرولاً بتقديمه للمنفعة العامة عن الخاصة. وعليك أن تتصوري مدى إقبال الله عليه؟ اللهم أرحمه، وزحزحه عن النار، وأدخله الجنة مع الأبرار، يا رحيم يا غفار. ختام ُمقالي بشارة أزفها إليك وأسرته، وكل محبيه. وهي قول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له". وأبا سليم أنقطع عمله وبقت له الثلاث كلهن. ألا وإني قلتُ الذي قلتْ، فمعذرة إن عجز القلم وانعقد اللسان فلم يُبِنْ ما في الجوف من حرق، وما في القلب من حزن، لفراق عالم ثمل بموته السودان ثملة لن تسد إلى قيام الساعة.

لا احب ادب الرثاء

شكرا علي تهذيبك الجم

ونترقب بلهفة مالم يخطر ببال احد !! وبالمرة ترجع لموضوعك الاساسي !!

شكراً لك اخ عبداللطيف
قصدتُ أني كنتُ اكتبُ قبل رثا زوجتي
واليك رسالتي للجمهوريين في طرح آخر وهذا نصها مع ذكر ان شاء الله:

Quote: مالي ارى قلمك اصابه الهدوء ولا اقول الركود اخي ياسر الشريف هل توقف الحوار هنا؟ ام ماذا؟ غايتو اول السنة جاياكم قنابل يا جمهوريون؟ بس اركزوا مع تمنياتي لك بعام تغمره السعادة والهناء والتوفيق وراحة الضمير والقلب معاً وارتقاء في العبادة على سلم تعلموا كيف تصلون مع مودتي

مافي مشكلة يا استاذ

اسمك ماغريب علي بالمناسبة

انت قريت وين مراحلك الدراسية الاولي خصوصا

كدي نسألك انا قبل ان اجاوبك:
يا عبداللطيف حسن علي
يا اخي انت شقيقك بدرالدين حسن على المسرحي والنقابي والصحفي الموسوعة
ولا واحداً اخر؟
لو طعلت شقيقو
اسألو عن علي الكنزي
ولك ودي

ح اسالوا في الفيس

اظن انت ذاتك بعرفك لو كنت دفعة عوام او الكنين والبعاتي

عادل امين او لو تذكر استاذ مصطفي الخ

أنا شايفك يا أخ الكنزي
بتهدر في جهدك في مواضيع ميتة
آسف أدخل في شأنك لكني وجدتك
لا تختلف توجهاتك المذهبية عن توجهاتي
لكني وجدتك تهدر جهدك ووقتك في
مواضيع غير مواكبة !
يبدو أنك سافرت خارج السودان وتركت حينها
موضوع الجمهوريين مدور ومسخن.
وكان عندك كلام عايز تقوله ومواقف متراكمة
تريد أن تعبر عنها.
نقدر هذه الدوافع لكن
موضوع الجمهوريين تجاوزه الزمن .
وأصبح لا يوجد للجمهويين أي تأثير
يذكر .
فعلام التهافت على موضوع مات
وشبع موت؟!

اخ منتصر عبدالباسط
قولك:

Quote: أنا شايفك يا أخ الكنزي بتهدر في جهدك في مواضيع ميتة آسف أدخل في شأنك لكني وجدتك لا تختلف توجهاتك المذهبية عن توجهاتي لكني وجدتك تهدر جهدك ووقتك في مواضيع غير مواكبة ! يبدو أنك سافرت خارج السودان وتركت حينها موضوع الجمهوريين مدور ومسخن. وكان عندك كلام عايز تقوله ومواقف متراكمة تريد أن تعبر عنها. نقدر هذه الدوافع لكن موضوع الجمهوريين تجاوزه الزمن . وأصبح لا يوجد للجمهويين أي تأثير يذكر . فعلام التهافت على موضوع مات وشبع موت؟!

نتيجة كلامك عين الحق ولم اتعمد ان اتحدث عن الفكر الجمهوري ولكن عند دخولي في سبتمبر كان هناك طرح يخص الفكر الجمهوري والتي عندي هي الرسالة الثانية الكذب وحقيقة لدي اضافة لم يناقشها احد من قبلي وان شاء الله تكون في الاسبوعين الاولين من شهر يناير ٢٠١٨ وبعدها نرى فالفكر الجمهوري يهدم من بنائه المتناقض حتى التابعين له لا يعرفوا أين يقفون الان
لك ودي وسلامي

كضبن كاضب يا شقيق صديقي واخي الاسفيري بدرالدين
الذي لم تراه عيني وراه قلبي له مني الود والسلام
واجمل التحايا والامنيات بعام سعيد جديد تكون فيه صحته عال العال
الله يديهو العافية
بلغو رسالتي

أخي الكنزي
سلام ومحبة ورجاء:

أنا يا أخي الكريم رجل طاعن في السن ، وهن عظمي ونقص بصري وتشحتفت روحي

للأسف مع هذا التدهور المريع في الصحة زاد ولهي ولهفي للإستزادة من المعرفة فيما
تبقي من سني عمري،،

وجدتك تتناول موضوعات تجذب إهتمامي ولكن تتعبني تعب شديد : كي أصل فيها لنتيجة،،


يا أخي العززيز كثير من الأحيان أقول لي خاطري ياخ علي الكنزي دا وبإسمه دا بيذكرني بخريطة
الكنز وكنت دائماً ما أفشل في الحصول على الكنز،

مرات عديدة اقرب اقول : علي الطلاق تاني ما ادخل ليك بوست،، تاني اتراجع اقول ياخي
بعد قراية الكتيرة لكتابتك دي اجي في اخر لحظة وانسحب ؟ علي بكرة حيفصح عن الحل الصحيح!!


لكن اراك زايد في ارورك وانا أسهر كتير
ياخ خليك أمير علي وعلى قلبي الكبير

وقووووووول ياخ!!! الله يسألك يوم سبعة بعيد


غفر الله لموتاك وموتانا أجمعين ،، وان كنت لا تزال في سويسرا
فأنا في مدينة Vevey حول ليمان وبالبقرب منك دعنا نتسامر
وجهنلوجا،،
تحياتي وسلامي

اخ عبداللطيف بكري احمد
لك مني السلام اكمله وكل عام وانت بخير
وشكراً لحديثك الطيب عن اطروحاتي بالمنبر وبعض قولك :

Quote: غفر الله لموتاك وموتانا أجمعين ،، وان كنت لا تزال في سويسرا فأنا في مدينة Vevey حول ليمان وبالبقرب منك دعنا نتسامر وجهنلوجا،، تحياتي وسلامي

اللهم ارحم جيمع موتانا وموتى المسلمين
ويا ريت لو كنت في سويسرا كان جيت مدينة شارلي شابلن اجمل بقاع الارض والواقعة على ضفاف بحيرة الليمان
بس انا اخترت العودة للسودان
اعدك بأن اقدم في الطرح عشان خاطرك ويكون ذكري للحقائق من اليوم وحتى الخميس القادم ان شاء الله لك ودي وسلامي

لا حول الله
بالله محمد احمد الريح دا عميد؟
طيب ماذا يقول عامة الناس إذا كان هذا برتبة عميد في الجيش او الشرطة او السجون؟
رجل تبوأ المناصب القيادية يرمي الناس بلسان جليس السوء ؟
عشان كدا السودان ضاع
لانو انسانو بنحدر
وانت فعلاً حر ان تسمح ان يساء لمن طرحت الطرح باسمه وكأن الامر سراك وإلا كان من واجبك ان تدين الاساءة لضيفك الذي فرضتَ عليه ان يكون ضيفك
لأنك لم تستشيرني عندما طرحت الطرح باسمي
ولكن العفو اوجب خاصة نحن على ابواب عام جديد نسال الله ان يجعله عام توبة ومغفرة
وكما نبهتكم والقارئ فإن لدي مفاجأة آخرى للجمهوريين وهي مرتبطة بطرحي الاساسي عن الاستاذ محمود محمد طه فشمروا سواعدكم واذهانكم
وموعدنا الصبح اليس الصبح بقريب
إن شاء الله قريب
مع مودتي وعفوي لمن اساء لي.

خي الدكتور ياسر
مرة ثانية وثالثة كل عام وانت بخير ومتعك الله بالعافية وراحة الضمير وحررك من الخوف إلا منه العلي القدير
تقبلتُ دعوتك واستمعتُ لمحاضرة نادي النصر بكوستي ولا جديد فيها
يا اخي عودوا لرشدكم فرسولكم الكذب يدعي انه وصل لصلاة الاصالة واخذ شريعته كفاحاً بتقليد طريق محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وعجز أن يبين لغيره كيف تصل امة المسلمين لهذه المرتبة
واختصرها في طريق محمد الذي لا يزيد عن تجويد الصلاة الحركية واسقاط الزكاة ذات المقادير لاسباب عرفها وتجويد العمل في الحياة اليومية
وكان طريق محمد الذي يبتدئ عند محمود قبل النبوة ويستمر بعد الوحي ١٣ سنة بمكة ١٠ بالمدينة كل هذه السنوات يجملها في محاضرة لساعتين نصفها غلاط
وهو يدعو لصلاة الليل تأسياً برسول الله الذي تورمت قدماه منها، فهل تورمت اقدام محمود محمد طه أو احد حواريه من قيام الليل؟
ارجو ان تجيبني على هذا السؤال.
ثم ثانيا سنة الرسول في خاصته أنه تزوج باحدى عشر زوجة، فهل فعل محمود ذلك؟
ورسول الله كان ينوم على الزحف والحصير طيلة حياته فهل فعل محمود ذلك؟
في طرحي :
اسألوني قبل ان تفقدوني ...
ولمواصلة الحوار ونقله لمرحلة جديدة فإني اطلب منك ان تنزل يوتيوب محاضرة نادي السكة حديد بكوسيت ولكن في طرحي الاساسي عن الاستاذ لاكشف لك تناقض فكر الاستاذ
ولك ودي

"اظن انت ذاتك بعرفك لو كنت دفعة عوام"

هل يا اخ على الكنزى انت دفعة الاستاذ الفنان ابراهيم العوام؟
لو دى الحقيقة فانت علم (فى راسه نار)

ا
تحيتى لروح الاستاذ محمود الذى جعل الناس مرة يكتبوا ان الجمهوريين انتهوا وشبعوا نهاية.. ومرة بل فى نفس الوقت يدبجون لهم البوستات ويتحدونهم.. كيف تتحدى ناس شبعوا موت وما عادوا موجودين؟
دى نفس اسلوب عبد الناصر حين كان يصف فى خطبه الجوفاء اسرائيل بدويلة العصابات الصهيونية.. وسوف يرميها فى البحر.. النهاية اسرائيل تشتشت ليه طائراته الحربية قبل ان تطير.
ياخى من ابسط قواعد الحرب ان لا تسخر او تستخف بخصمك.. إلا ان كنت بالفعل تقصد ما تقول.. وفى هذه الحالة لزوم التعب شنو تفتح بوستات وتملاها وعود بعد وعود وانت حتى لم تستطع ِ. واغلب الظن انك فتحت البوست ولم يكن عندك ما تقوله أساسا..
اخى الكريم على.. دعنى اقول لك.. الفكرة الجمهورية موجودة مهما شق هذا على الكثيرين.. واحد الادلة هو هذا المنبر. ومحمود حاضر فى كل النقاشات.
والمسلمون اليوم صاروا ملطشة فى كل ركن من العالم.. وسوف يصحون على حقيقة مرة هى ان عليهم تجديد دينهم وتطوير تشريعاتهم.. وسوف يفعلون ذلك مرغمين.. لان ارادة الله لا غالب لها. سيفعلون ذلك سواء بتبنى طرح محمود او بما شابهه.. وسيذكر محمود بأنه رائد التجديد الواعى للإسلام.

تحياتى

الاخ ابو الريش
لك ودي وبكل اسف ليس لي معرفة بالفنان ابراهيم العوام
يا اخي احترم وجهة نظرك وليتك تفعل
انا احاور اسلام محمود وليس حال المسلمين وسترى منى هل حواري يستحق المتابعة
لأن هناك جديد فيه
مع مودتي

نأتي لأولى زلات محمود محمد طه في محاضرته بنادي السكة حديد كوستي في يوم ٨ ابريل ١٩٧٢
من اراد ان يعرف اكثر فليذهب لطرحي الاساسي
(اسألوني قبل ان تفقدوني، ماذا كان يفعل محمود ,,,,,)
واليكم الرابط
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا�Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا�

نأتي لأولى زلات محمود محمد طه في محاضرته بنادي السكة حديد كوستي في يوم ٨ ابريل ١٩٧٢
من اراد ان يعرف اكثر فليذهب لطرحي الاساسي
(اسألوني قبل ان تفقدوني، ماذا كان يفعل محمود ,,,,,)
واليكم الرابط
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا�Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا�

الأخ Ali Alkanzi
على ماذا أعتذر؟ حقيقة لو إنت كنت فاكر الموت أبدا ما ممكن ترمي ليك إتهام كبير ولمدة تقارب التلاتة أشهر ما توضحه, وتنتظر الآخرين يوضحه نيابة عنك. هسي لو مت قبل ما توضح الكلام ده, يعني ما حتكون مسؤول أمام الله عن ذلك؟

بعدين إنت قلت شاهدت محمود أكثر من مائة مرة ما بصلي معاكم وبعمل حاجة غريبة أثناء الصلاة,,, معنى ذلك إنت لمن كنت بتصلي ما كنت مركز في خشوع الصلاة وما مركز مع الصلاة وكان تركيزك مع محمود محمد طه. كيف يستقيم عقلا شخص بصلي وبتابع في حركات شخص آخر؟

الاخ aosman
يا اخي كل ما جاء في مداخلتك اجبتُ عليه سابقاً
ولكن لا بأس ان اجيب للمرة الكم كدا ما عارف على سؤالك؟

Quote: معنى ذلك إنت لمن كنت بتصلي ما كنت مركز في خشوع الصلاة وما مركز مع الصلاة وكان تركيزك مع محمود محمد طه. كيف يستقيم عقلا شخص بصلي وبتابع في حركات شخص آخر؟

يا اخي محمود يفعل فعلته قبل تكبيرة الاحرام وقبل أن ندخل في الصلاة
وعشان افرحك والله صلاة الخشوع دي لسا ما وصلتا ليها من نقول الله اكبر تأتي الدنيا بمشاغلها الصغيرة والكبيرة وتشغلني عن صلاتي
وصدق محمود بقوله (نحن لا نصلي) لانو صلاتنا دي بتخرجنا منها امور الدنيا
لك ودي

Quote: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الاستاذ محمود محمد طه عند صلاة المغرب وامام حواريه فعل تكرر!!

الأخ Ali Alkanzi
بس من عنوانك ده وما ورد في أول بوست لك أنا فهمت بأنه ما يقوم به هو أثناء الصلاة, والآن بتقول "يفعل فعلته قبل تكبيرة الاحرام وقبل أن ندخل في الصلاة" لو كان كتبته من البداية بهذا الشكل المعنى كان بكون واضح.

وبعدين شوف حتى الأخ ياسر الشريف فهم بأنه ما يقوم به محمود محمد طه هو أثناء صلاة المغرب وشوف كلامه هنا.

Quote: لأخ علي الكنزي تحية طيبة كيف لي أن أشاهد ما يفعله الأستاذ محمود أثناء أدائي أنا لصلاة المغرب في الجماعة؟؟ المفترض في الصلاة أن يتم التركيز فيها وليس الانشغال عنها. لهذا قلت لك أنني لا أعرف هذا الفعل الذي زعمت أنك شاهدته مئات المرات. ولكن لأنك أنت الذي زعمت أنك قد شاهدت الأستاذ يكرر فعلا معينا وشاذا فأنتظر منك أن تذكره. ولا تنتظر مني أنا أن أذكر شيئا لم أشاهده.

aosman
كلامك صحيح فمن فهم فهمك فلا تثريب عليه
محمود عادة يكون جالس شرق المستمعين أي متجهاً بوجهه نحو الغرب والمستمعون جالسون غرب محمود ووجهوهم نحو الشرق جهة القبلة ومحمود امامهم
لهذا عندما نقوم لصلاة المغرب نكون في اماكننا ومحمود امامنا لهذا نرى تحركه وسكونه
وفعلته هذه تبدئ مع تكبيرة الاحرام وتنتهي مع نهاية الصلاة والخروج منها بالسلام
يعني هي تأخذ نفس وقت الصلاة
وعندما قلت قبل تكبيرة الاحرام اردت ان اوضح لمن ظن انني مشغول بمحمود اثناء صلاتي
ولكن محمود يبدأ فعلته هذه مع تكبيرة الاحرم او قبلها بثوانٍ أي عند الاقامة
وعندما يسلم الامام يعود محمود لمقعده
هذه نقطة ساظرها في اعلى البوست بالتعديل حتى يكون فهم القارئ والمتداخل واحد
وشكراً لك كثيراً
مع

تحياتي كنزي،هل تصدق أن بوستاتك هذه تسللت لعقلي الباطن فكانت موضوعا لرؤيا منمية ظننت أنها استغرقت مدة طويلة من وقت نومي! أنا لست مهتما بمتابعة نقد أفكار الأستاذ محمود من جانب شخص يثني على المهدي السوداني وراتبه، واهتمامي بما كتبته أنت أتى فقط من ناحية كتاباتك التي توحي أنك كنت شاهدا على عيب خطير في سلوك الأستاذ يهدم جميع فكره والعجيب أنك تؤكد أن العشرات من تلاميذه شاهدوا ذلك العيب السلوكي وأقسمت أن أتباعه يعرفون ذلك السلوك ولكنهم يكتمونه، وفي ذلك تناقض غريب فهم بكل تأكيد لو راوا فيه سلوكا معيبا لاتفضوا من حوله وتركوه، ولطارت الأخبار وانشر الهمس في مجالس أمدرمان عن ذلك السلوك ولأصبح ذلك السلوك هو موضع النقد والمحاكمة الأساسي لدعوة الأستاذ محمود وهو ما لم يحدث. إذن فلنقل أن ما حصل أن الكنزي إن صدق فقد رأى سلوكا اعتبره سائر الناس ومن ضمنهم أعداء الأستاذ الذين ساقوه للمشنقة عاديا لاشيء فيه في حين رآه الكنزي لسبب ما في تركيبته الذهنية أو النفسية أو الثقافية سلوكا شاذا فالمشكلة إذن ليست في الأستاذ محمود بل هي في الكنزي!ربما تكون تعرف يا كنزي أن الهياكل العظمية الني اكتشفت للبشر القدماء جدا أظهرت أنهم كانو يموتون غالبا قبل بلوغ سن الأربعين أو الخمسين سبب قسوة الظروف الحياتية والأمراض المعدية القاتلة وهو ما يقود لنتيجة أن التطور والانتخاب الطبيعي لم يصمما الجسد البشري ليعيش عمرا مديدا يتجاوز الخمسين وأن العمر الطويل أتى بعد التقدم الطبي والحياتي للبشر وقبله كان حالة نادرة، وأن من تجاوز هذه السن يبدأ في المعاناة من تدني مختلف وظائف الجسم، وربما كنت أن الآن في سن تجعلك تعرف ذلك بوضوح، فماذا كانت سن الأستاذ عندما رأيته يفعل ذلك الفعل أظن أنه كان قد تجاوز الستين، ولابد أن ظروف دعوته تلك كانت تشكل ضغطا جسديا رهيبا يبدأ منذ ما قبل الفجر ويستمر لساعة متاخرة من الليل وهو أمر مؤلم لمن كان في تلك السن، فإذا قام بتدليك مفاصله أو أطرافه المنهكة في دقايق قليلة أتيحت له يعتبر سلوكا شاذا في نظر الكنزي الذي لا أدري كم كان عمره وقتها وهل مارس اي نوع من أنواع الرياضة في حياته!

الاخ محمد عثمان الحاج
لك ودي واحترامي وامنيات مخلصات بان يكون عامك هذا اجمل سنين حياتك فيما سبق والأتي يكون اجمل واشمل
أن ترى بوستاتي مناماً فهذا فتح جديد انني بديت اغذو عقل القارئ من الداخل وهذه بشارة ارجو ان يوفقني الله فيما ارمي إليه من هدف
قولك ربما اراه خطأ ناتج عن تركيبتي الذهنية والنفسية لأن الأخرين الذين رأوا لم يقيموا امر كما ادعيتُ انا فهذا تحليل صحيح
ولكن اعلم اعزك الله ورعاك أن عين الرضا عن كل عيب كليلة
فالجمهوريون لا يرون أن رقبة استاذهم معوجه لأنهم يحبونة وأكاد أن اقول أنهم يقدسونه فلا يهمسون بكلمة في حضرته والحديث له فقط حتى ياذن لهم لهذا تعمى عيونهم من ما اتي به استاذهم امام اعينهم عتدما يستقموا لصلاة المغرب في بيته
ويعتبرون هذا من صلاة الاصالة
احكي لك قصة في التراث وهي ليس لها علاقة بفعل محمود وهو برئ من مثل هذا ولكن لابين لك سيطرة عقول هؤلاء على اتباعهم وهي قصة تتكرر في حياتنا ولكنا نستحي من ذكرها خاصة بعض مشايخ الطرق الصوفية فهناك فقير يعتقد في شيخه اعتقاداً عظيماً واوضح للشيخ أن زوجته الشابة الحسناء لم تلد بعد عام من زواجها ويومها كان الوالدان لا يسمحان لابنتهما بمغادرة المنزل إلا ان تضع طفلها الاول فأمر الشيخ حواريه بأن يأتي بها بعد صلاة المغرب واتي بزوجته التي ما زالت عند امها عروساً وهي ميهيأة لزوجها وقال الشيخ للحواري او الفقير تعال بعد ساعة وعندما اتي الفقير كانت الغرفة مغلقة ومظلمة مما اضره للانتظار طويلاً وكان يسمع جلبة بالداخل وفي النهاية اضطر لفتح الباب ووجد الشيخ يعاشر زوجته فما كان منه إلا ان قال:
افو والله شيخنا شالتو الهاشمية وجاتو حالت التجلي
فهذا المسكين لا يرى أن الشيخ قد عصى ربه وخان الامانة ولكن عزاها للحلول الروحي الذي يأتي للمشايخ فيقدوا وعيهم واتصالهم بمن حولهم
وكان هكذا كان تلاميذ الاستاذ مغيبين عن فعله هذا الذي ينفر الانسان ولكنه ليس فعل عيب
ولكنه غريب وغرابته انه ينفذه عند حلول الصلاة
في طرحي الاساسي (اسألوني قبل ان تفقدوني ...) انزلت يوتيوب لمحاضرة محمود بنادي السكة حديد كوستي في ابريل ١٩٧٢ وطلبت من القراء والمتداخلين ان يستمعوا لدقيقة ١٨ و٣٠ ثانية ولمدة ٣ دقائق ليرى الناس والجمهوريون جهل الرسول الكذب وإني ادعوك لتفعل ومن بعدها سأعلق والمحاضرة فيها كثير من الوقفات سأتي عليها واحدة بعد الاخرى
اعذرني ان كانت هناك اخطاء املائية فأنا اكتب دون ان اراجع
لك ودي وسلامي

اليوم الثامن عشر، ولم يقل الكنزي شيئا
وفي ذكرى استشهاد الأستاذ محمود محمد طه
هذا البوست شاهد على وقوف حمار الشيخ في العقبة

أخ النذير حجازي
يعجبني حضورك في اطروحاتي
ولعله من الادب والذوق ان نترك هذه المناسبة الاستشهادية تمر على الجمهوريين دون تعكير صفوهم
وان شاء الله سأعود اليكم يوم الاثنين القادم لنواصل في:

Quote: في طرحي الاساسي (اسألوني قبل ان تفقدوني ...) انزلت يوتيوب لمحاضرة محمود بنادي السكة حديد كوستي في ابريل ١٩٧٢ وطلبت من القراء والمتداخلين ان يستمعوا لدقيقة ١٨ و٣٠ ثانية ولمدة ٣ دقائق ليرى الناس والجمهوريون جهل الرسول الكذب وإني ادعوك لتفعل ومن بعدها سأعلق والمحاضرة فيها كثير من الوقفات سأتي عليها واحدة بعد الاخر

وانا اتابع كتابات اخي وصديقي اللدود الدكتور ياسر وهو جمهوري صرف من الجيل الاول الذي عاشر الاستاذ وربما نحن من جيل واحدٍ
عجبت وضحكتُ حتى بانت نواجزي وانخلع قلبي من هذا الفقر الذي يشبه فقر التاجر الذي افلس فبدأ يبحث في دفاتره القديمة عله يجد من بين زبائنه من لم يقم بسداد المستحقات عليه
وها هو الاخ ياسر لم يجد من يستشهد به في تكريم الاستاذ غير غناء وردي كان ذلك في سنة 1986
ها هو رسول الرسالة الثانية يحتفل به المغنيون
ووالله صدق الاخ ياسر فقد وضح لنا ان الاستاذ رسول كذب واليك الغناء والرابط كمان


http://sudaneseonline.com/board/499/msg/للشمس-النايرة-قطعنا-بحور%2e%2e-حلفنا-نموت-أو-نلقى-النور-1515825874.html
والله ان فلتات اللسان وهنا الكي بورد قادرة على كشف الحقيقة