دنيا لا يملكها من يملكها (صورة بألف مقال) ...

03:35 AM December, 09 2017

سودانيز اون لاين
قسم الفضيل مضوي محمد-
مكتبتى
رابط مختصر

.
.

معزوفة لدرويش متجول _كاملة_ الفيتوري

...


دنيا لا يملكها من يملكها
أغنى أهليها سادتها الفقراء
الخاسر من لم يأخذ .. ما تعطيه على استحياء
والغافل من ظن أن الأشياء هى الأشياء
تاج السلطان الغاشم تفاحة
تتأرجح أعلى سارية الساحة

إن الموتى ليس هم هاتيك الموتى
والراحة ليست هاتيك الراحة
عن اى بحار العالم تسألنى يامحبوبى
عن صوت قدماه من صخر وعيناه من ياقوت
عن سحب من نيران
وجزائر من مرجان
عن ميت يحمل جثته ويهرول حيث يموت
لا تعجب يا ياقوت
الأعظم من قدر الأنسان هو الأنسان ...

القاضى يغزل شاربه لمغنية الحانة
وحكيم القرية مشنوق
والقردة تلهو فى السوق
يامحبوبى
ذهب المضطر نحاس
قاضيكم مشدود فى مقعده المسروق
يقضى ما بين الناس
ويجر عباءته كبراً فى الحانة
لن تبصرنا بمآق غير مآقينا
لن تعرفنا ما لم نخبر ك فتعرفنا
وتكاشفنا
أدنى مافينا
قد يعلونا يا ياقوت
فكن الأدنى ... تكن الأعلى فينا
وتجف مياه البحر
وتقطع هجرتها أسراب الطير
والغربال المثقوب على كتفيك
وحزنك فى عينيك جبال
ومقادير وأجيال
يا محبوبى لا تبكينى
يكفيك ويكفينى
فالحزن الأكبر ليس يقال
.
..
...
الشاعر محمد مفتاح الفيتوري ...
...
..
.

سلام قسم الفضيل مضوي
أتستهزأ بنا ؟!
الم نسمح لهذا الرجل أن ينام في العراء آمناً غرير العين هانيها!
الم نسمح لهذا الرجل أن يخلف رجل على رجل!
ألم نعطه ظلاً ظليلاً بوضع يده على عينيه ليحجب ضوء الشمس؟
ألم نسمح له أن يلبس ثوباً متسخاً ينم عن فقره؟
الم نسرق حذائه المهترئ لأنه من الافضل له أن يمشي حافي القدمين؟
ألم نحرمه من الماء حتى لا تلوث معدته؟
الم نحرمه من الطعام حتى لا يقوى على القيام ويذهب لظل شجرة يحتمي بها من وهج الشمس؟
هذه صورة تطابق حالة بلدي الآن
والوجه الثاني يمثله من بالداخل أعني مكاتب المفوضية ينعمون بكل شئ وهذا السودان ليس له إلا الثوب الممزق المتسخ؟
وهي لله لا للسلطة ولا للجاه
هي صورة بكل المقالات التي كتبت وستكتب بكاءً على بلدي
سلم طرحك وهل يحرك فينا ضميراً ؟

.
..
...
هو ليس استهزاءا اخي الكنزي...
فنحن أمة تجيد صنع الشعارات وتفشل في تطبيقها ...
خد عندك مثلا شعار "ما لدنيا قد عملنا" ...
في حين ان رئيس المفوضية السابق لحقوق الانسان يسكن الآن في قصر منيف (سأرفق الصورة لاحقا) تكفي قيمته لبناء دور لهؤلاء المشردين الذين افترشوا الأرض والتحفوا السماء ، المعذبون في الأرض والآكلون من خشاشها ...
.
.
وبالعودة لموضوع الصورة المرفقة في البوست فهذه الصورة في نظري لا تقل تراجيديا عن تلك الصورة الشهيرة للمجاعة في جنوب السودان والتي تم فيها تصوير طفل انهكه الجوع والصقر خلفه ينتظر موته ليأكله وهي للمصور الجنوب افريقي كيفن كارتر والتي قيل انه انتحر بسببها لانه أصيب بتانيب الضمير من انه لم يسهم في انقاذ ذلك الطفل ولم يعرف مصيره ...
يا لقساوة قلوبنا وتحجرها ...
فكلنا يمر بمثل هذا المشهد وكأن الأمر لا يعنينا !!!
و كأني بهذا "المشرد" يمد لسانه لهذه المفوضية ويقول لهم انتم مجرد ادعياء ...
مبانيكم قصور وتلبسون أفخم الثياب وتمتطون فارهات السيارات وتاتجرون باسمنا وارواحنا ...
...
..
.

في البدء نبارك لك فتح بوست وإن شاء الله ً
تقطعو بشنو كدا،
الصورة يا قسم فيها مفارقة كبيرة جداً
هل انت من إلتقط الصورة؟

اخي قسم
والله إني ساخر من حالتنا وليس انت مشتهزئ
ولكن هذا هو الغريب في السجع واللغة
واتفق معك
فهي ابلغ صورة لحالنا في السودان
وقد ارسلت لي عبر البريد ولكنك سبقتني عليها
لك ودي

.
..
...

Quote: الصورة يا قسم فيها مفارقة كبيرة جداً هل انت من إلتقط الصورة؟

لا يا بكري ...
الصورة لافة في الفيس والواتس ...
وفعلا الصورة فيها مفارقة كبيرة والزول الالتقطها عندو حس فني وانساني عالي ...
...
..
.

يا قسم، من شدّة تمعني في الصورة وحساب إحتمالات الصدف؛
لقيت انو الصورة مدبلجة
لاحظ للرجل اليسار مع الحيطة

جنس كضب

.
..
...
يا بكري ...
حتى لو الصورة دي مفبركة ودا احتمال وارد ...
فالزول الفبركا دا بعتبروا زول حريف جدا وخيالوا واسع جدا ...
واحتمال الفبركة ما في صورة الراجل الراقد ...
الفبركة احتمال تكون في اللوحة يعني اللوحة يكون تم اللعب فيها ...
وشكلو سؤالك بتاع "انت الصورتها" كان محاولة دردقة منك ... :)
...
..
.
يا فرانكلي ما في اي كضب ...
ولو اتضح في فبركة في الصورة ما حا يكون في أب مكابرة وحا يتم الاعتذار فورا ...
...
..
.

أبداً ما كان دردقة،
لكني كل دقيقة بكون في شأن،
الصورة وقفتني كتير خالص فكرت فوقها تفاكير عميقة وسطحية
وعموماً فقر الناس في السودان يزعجني جداً ويؤلمني جداً جداً

الذي يؤلمني أكثر أن نكون وصلنا مرحلة تكون حقوق الانسان التي نبحث عنها هي الماء، والكلاء والمأوى

يا قسم كان تخليها مفتوحة من غير "مافي أي كضب" أصلاً أنا ما متهمك أنت أنا موجه كلامي لناجر الصورة

لكن النسعلك "المفوضية القومية لحقوق الإنسان" بالإنقليزي اسمها شنو؟

شعارها شنو دا ما بسعلك منه هههههه

لكن حركة لذيذة شديد (أو غبية شديد حسب عمر النجار) : رقم التلفون والإيميل

ابلع يا قسوم

مباراتك لي حاتم بتخليك تعمل اكتر من كدا

.
..
...
نو بروبلم يا أصحاب الأجندة ...
خسرنا معركة صحيح ولكن لم نخسر الحرب ... ...
...
..
.

جنس كضب
....

حتى الصور عند فرانكلى بتكذب...

شكراً يا قسم وإلى معركة أخرى

لووول ياكمال
عاوز تجرجر صاحبنا قسم لأم المعارك

ههههههههههه
يا حيدر
صاحبك بدل ما يقول شكراً ويختم على البوست بالشمع الأحمر بقانا أصحاب أجندة وعايز يتربص بينا في ملف تاني

.
.
يا فرانكلي ...
قسما عظما وقبل ما افتح البوست مشيت قوقل عشان اتأكد من الصورة ووضعت حساب انها ممكن تكون مفبركة ولكن لأني شغال من الجوال فخاصية فحص الصورة رفضت تفتح معاي فقمت جيت لخيتا هنا :) واقول ليك حاجة حتى الراكوبة جايبها بهناك ومعاها مقال طويل عربض ، الموقع اسه معطل ولو اشتغل بجيب الرابط ...
وباين عليك من ردة فعلك انك كنت موجوع شديد مني ...
ما مشكلة ابدا اتفشى كويس ...
وبقول ليك كما قال السودان لما ضربته اسرائيل :
نحتفظ بحق الرد في الزمان والمكان المناسبين ... هههه
.
.
بعدبن كلم صاحبك بكور الكيشة وقول ليه شرطا عين الاستنارة بكلمة "دبلجة" وهذا ان دلّ على شيء فانما يدل على بداوته ... هههه
.
.
وان عدتم عدنا ولا نامت أعين الجبناء ... ههههه
.
.

لكن عنوان البوست حلو .....
متعوب فيه .....

موجوع واتفشى عدييييييل كدا يا قسم؟

باقي ليك تقول لي "عايز تشتهر بي ساكيني كدا"

ههههههههههههههه

قال اتفشى قال

مثل الدكتور أبوبكر ،

نبارك فتح بوست جديد،

وهو تقليد اسفيري "لنج"...

النص الشعري لا يتوافق تماماً مع الصورة.

لكن ما يسعد كثيراً ،

هو اكتشاف أن لكاتب البوست وظيفة اسفيرية أخرى،

غير الاصطفاف وراء ، و الدفاع المتهالك عن الحرامي \ المحتال؟؟؟؟؟؟.

نعيد التبريكات الاسفيرية الميمونة.

نعم صورة بالف مقال ..

الاصل في المقال ان يكتبه أحد ما ..
وهذه الصورة صنعها احد ما ..
وذلك يحافظ على اصلها كصورة ولا يمنع كونها بالف مقال والله اعلم ..


,,,
لو اتزنقت تاني في اي حته رسل لي ماسنجر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أصبح معافى في بدنه، آمنا في سربه
عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا .
صدق رسول الله ..

الدنيا دي الناس مغرورة بيها ساي ..
لقمتك التاكلا .. وعنقريبك التنوم فيهو ..
وود اللحد البيحشروك فيهو ...
تاني ما عندك فيها التكتح ..
ناس داقشة ساي في الدنيا ..
وتفتقد لاهم قيمة فيها وهي الزهد فيها ..
لو اصلا الناس وصلت التفكير ده ..
لما نام مثل هذا في العراء مشردا ..
ولوجد الف يد تمتد اليه بما يفتقده ..
ومايفيض عن حاجتهم ..
تلقى البيت فيهو نفرين بس ..
وسراير ومراتب وبطاطين بالعشرات ..
وكمية من الاكل فائضة عن حاجتهم ويرموها في القمامة ..
الله المستعان ..
ربنا يزيدنا زهدا في هذه الفانية ..
ويصلح اعمالنا ونياتنا وذرياتنا ..
انه ولي ذلك والقادر عليه ..

.
.
وما زالت وفود "ضحايا التسونامي" تترى زرافات ووحدانا ...
ويتوقع قدوم المزيد من الضحايا في الساعات القادمة ...
عموما نرحب بيكم فردا فردا واعتبروا البوست دا بمثابة نقطة تجمع أولى حيث سيتم عمل الاسعافات الاولية وفحص حالة كل مصاب ومن ثم فرزها وتشخيصها وتحويل كل حالة الى القسم الخاص بها  ...
بس لأنه عدد الضحايا كبير فنرجو منكم تنظيم أنفسكم ، ناس الكسور يجونا بهنا وناس الرضوض والجروح الخفيفة يمشوا بهناك أما أصحاب الاصابات الحرجة فهؤلاء سيتم استدعاء 3 طائرات هليكوبتر لاخلاءهم ونقلهم الى المستشفى الرئيسي بمنطقة "شنقلي طوباي" دي سي الكبرى ...
.
.
.
يا اخوانا الزعل مرفوع وانا بمزح معاكم ...
ولكم جميعا معزة في النفس ومكانة في القلب ...
.
.
.
وبرحب بكم مجددا فردا فردا ...
وزارتنا البركات والله ...
وبجيكم راجع واحد واحد ...
وتقبلوا مودتي ...
.
.
والى ذلك الحين ارجو من الجميع التزام الهدوء والنظر الى الجانب المليء من الكوب ، هي ، اقصد من البوست ... ...
.
.

السيد قسم الفصيل مضوي محمد،

تقول فيما تقول: فنحن امة تجيد صنع الشعارات وتفشل في تطبيقها. ثم تضرب مثلا لذلك بشعار "مالدنيا قد عملنا". وهذا ضرب من التضليل اذ ان امة السودان في عمومها لم تبتدع هذا الشعار، بل هي ضحية له. فالشعار ابتدعه اهل "الانقاذ"، وهم نفر قليل استولوا على السلطة بالقوة واستفردوا بالحكم وانتهكوا حقوق الإنسان ثم صنعوا للحقوق المنتهكة مفوضية لخداع الرأي العام وإظهار "الإنقاذ" بثوب قشيب. لماذا عجز لسانك عن ذكر هذه الحقائق الواجب قولها ان أردت لبلدك صلاحا بالفعل؟!

وا حاتماه
علي الأقل حاتم المفروض يرسل "البجّا" بوب للمساعدة.

يا مدعو، أرجو أن تقدم ما يفيد بعدم صحّة مدنية كلمة دبلجة في هذا الوضع الشائك.

نكرر مباركة البوست وإن شاء الله يقطعك بعرق شنو كدا

أوصيكم خيرا باخينا قسم الفضيل
فهو من المؤلفة قلوبهم ..
وهو الاقرب للايمان منهم ..

شنو ياقسم الفضيل .. ظاهر سويت ليك خصوم من فطاحلة المنابر لا إيدك لا كراعك ..😊

إنت ماعارف المنبر ده بطنه غريقة؟ ومليئ بالخلايا النائمة واللابدين تحت التبن؟؟ ..

عليك أمان الله يجو مقلعين ليك من حيث لا تحتسب .. 😁

بصراحة حتى لو كانت الصورة مفبركة فهى حقيقة ومعبرة ..

لكين غايتو عنوان البوست راح شمار فى مرقة..

ما عارف الزول الدبلج الصورة داير يوصل باتو رساله ؟ انو مافي حقوق انسان في السودان ؟ ولا شهادة وفاة لي مفوضيه حقوق الانسان في السودان ؟

خوفي منك
خوفي تنساني وتنسى دفاعي
يا حتومي انا خايف ياما بعدك انسى حالي
آه ..
أبقى تايه وسرقتك تصبح حكاية
ويقبضوك متشبح دي الكانت بداية
تبقى اشواك في طريقي للنهاية
آه يا حتومي
______________
تاني تجي الحله ...
🤓🤓🤓🤓🤓🤓🤓

=

Quote: إنت ماعارف المنبر ده بطنه غريقة؟ ومليئ بالخلايا النائمة واللابدين تحت التبن؟؟.."..

مساهمة مني يا منير في فك هذه الزنقة وتنفيس هذا الحصار المحكم و"الجائر"...
عن الأخ قسم الفضيل وذلك بتشتيت انتباه أولئك "اللابدين في التِبِن" كما وصفتموهم...


وإن لم يكن الشعار المرسوم على باب هذه العربة رباعية الدفع، والذي تواتر نقله عن (الراكوبة)
عن (التيار) عن مراسلة سكاي نيوز (رفيدة ياسين) مجرد "ماسورة" كتلك الصورة المفبركة
التي جلبها (ذات غفلة) أخونا قسم الفضيل
فإنه وعلى صفحة هذه العربة تبدو المفارقة صارخة، وتتجسد الفضيحة بجلاجل..




فالـ UNHCR - كما يعلم الجميع - هي الهيئة التي فوضتها الأمم المتحدة وائْتَمَنَتها على حماية وإيواء المساكين
وإطعام وكساء اللاجئين، وحفظ حقوقهم وأرواحهم من مظالم حكومة سودانية اعتادت - وعلى مدى عقود-
انتزاع الحقوق وإزهاق الأرواح، وممارسة الإفقار والتشريد والنهب والتقتيل..


لكن هذه الهيئة ذات الشعار البنفسجي الجذّاب الذي يرمز للحضن والحماية
والتي يُفترض فيها أن تكون ملاك الرحمة الذي يفرد جناحية ويأخذ بأيدي هؤلاء المساكين
نجد للمفارقة أن الهيئة نفسها تشبهّت وأصابتها العدوى من نظام البشير
فهي، وفي عز الهجير، وتحت شمس السودان واشعتها اللاهبة وما فوق البنفسجية
أصبحت التجسيد الأفضل والأمثل للاستغلال والاستهبال واللاإنسانية.

تحياتي "للمزنوق" وضيوفه
...
..
.
عدلت لإضافة الصورة التي اختفت ثلاث مرات

.
..
...
الاعزاء ...
بكري عباس ...
فرانكلي ...
معاوية حسين ...
نور تاور ...
ابو حسين ...
اسامة الخواض ...
حيدر المشرف ...
ود القوز ...
صلاح الزبير ...
منير ...
الصادق عبد الله ...
.
مرحبا بكم جميعا ...
.
.
طبعا ردي للناس القالوا ما قاعد تفتح بوست ...
بقول ليهم اسهل حاجة هنا هي فتح البوست ولكن تكمن الصعوبة في ادارته والرد على المتداخلين وصعوبة التعاطي مع عملية المد والجزر البتحصل في البوست الانت فاتحو نسبة لضيق ذات اليد زمنيا ...
فعشان كدة الواحد كان بيلجأ للحلول الساهلة وهي عمل مداخلة وتعيش مستريحا ناعم البال ...
ففتح البوست سلمه صعب ... هههه
.
قبل شهرين فتحت بوست ما متذكر اسمه ولكن لانه ما فيه أي دقسة ...
عشان كدة ما جاب أي شُمّات وعُزّال ...
عموما أهلنا قالوا "التور" لما يقع سكاكينو بتكتر ...
فاااااا رجاء اكلوا شيتكم براحة براحة ما تقوموا تخنقوا ... هههه
...
..
.

يا قسم الفضيل "المؤلف كيبودره" *هههه


إمكانياتك اكبر من "رابطة مشجعي فلان"...

لا تفكرْ بعقلية الجيتو الاسفيري..

ولا تسكبْ عرقك في "الدفاع عن الغلط""....

بالمناسبة لك روح مرحة غاية في الظرف ...

تمنياتي بالتوفيق في مسارك الجديد خارج هواء الجيتو...
ـ------------
*حقوق التأليف للدكتور المشرف..

الحوثى الزيدى ..قسوم

والله يا قسم الفضيل أنا لا تبع الخلايا النائمة ولا عندي تار معاك
عاوز اصفيهو لكن بلعك للبوست دا كيفني كيف

أعتبرها مضره مني ساي كدة ههههههه

العاجبني فيك يا قسوم؛ الروح الرياضية العالية

في مدني في بتاع ركشة كاتب فيها:
"احتمال ألف"
فشنو؟
المنتدى دا لازم تشتغل فوقو بنظرية بتاع الركشة
أي وكت داير تلف؛ تلف
دون أي إشارة أو اتباع طريق معيّن

سلام للجميع
عادي بيحصل وحصل كثير هنا في منبر سودانيزاولاين ناس نقلت صور واخبار وفيديوهات مفبركة لكن هذا البوست اكثر بوست افاد القراء والكتاب بأن في منبر سودانيزاولاين حتي الخطاء احيانا يفيد الناس وما اي صورة أو خبر بمر مرور الكرام وتنبيه كويس عشان تاني اي شخص عايز ينقل خبر أو صورة أو فيديو في الاول يتأكد من مصدر وصحة الموضوع العايز ينقلوا شكرا دكتور ابوبكر عباس لاجتهادك شكرا قسم لنقل هذه الصورة وشكرا لكل المتداخلين لروحكم الطيبة في الحوار .
دقسة أفادت الناس كثير ياقسم في كيفية نتعامل مع بعضنا البعض عند الخطاء وتقبل النقد عند الخطاء .
انا في تقديري دا بوست العام .
تحياتي لكم

.
..
...
شكرا للاعزاء الخوض ...
محمد عودو ...
واتمنى أكون أهلا للثقة ...
...
..
.

.
..
...
هوي
اااااالباهي ...
.
إن جيت للحول ما بخليك ... ...
...
..
.

.
..
...
يا بكري عباس ...
كنت داير أقول شكرا على الاطراء ولكن لأني زول قاريك كويس فا اتذكرت انه أي مداخلة ليك أو سؤال تكون/يكون في الغالب مفخخة/مفخخ  ...
.
.
فااااا شنو ...
تراي اقين ... 
...
..
.

تحيات معطرة أخى الصادق عبدالله الحسن
صورتك طبعاً شبيهة لصورة قسم الفضيل فى المفارقات الصارخة ، غير أن زولك عنده مروًة يشتغل بيها .. بينما صورة قسم الفضيل إذا تجاوزنا الفبركة فإن الولد النائم فى الهجير هذا وضعه مأساوى بدرجة مضاعفة .. فهو لايقوى حتى على التحرك على الضل .. هذا الصبى تخيل أنه سودانى عديل يشاركنا هذه البقعة السودانية البئيسة .. تخيل هذا الصبى يتميزبأنه ممكن تسوقه الحياة فيكون واقف قدامك بكم نفر غريباً مثلك فى صف جوازات فى الواق الواق وتعاين تلقى جواز سفره يشبه جوازك .. فتعرف أنه لحمك ودمك !! وتعال شوفه الآن كيف مجدوع فى ضل الشمس كحطام لا يقوى على الحراك !!
فكما قلنا فصورة هذا الإبن البائس تغطى على كل فبركة .. ومن فبركها فإنه لم يزد على أن أدخلها فى إطارها المناسب ..
المهم فإن قسم الفضيل له أجر حسن النية وإنفعاله بالصورة لدرجة فتح بوست عديل 😊 ..
لكن للأسف فإن مداخلاته الرشيقة وراء خطوط نيران بصفة القناص البارع فى بعض البوستات أصابت الآخرين بالرايش فقنصوا ليهو لغاية ما جاء هابر يرعى براهو بدون رفيق فى بوست منفرد .. وزيما شايف وقع فريسة لوحوش المنابر التى تأكل من الغنم القاصية 😁😁

تعرف يا قسم أنا فى الأول قريت عنوان البوست فلم يسترع إنتباهى لأنى قلت بكون فيلم رومانسى أو هندى عاطفى من أجل أبنائى وكده .. لغاية مالاحظت بعض الوحوش تترى فتدخل وتمرق والبحر قايم، فقلت بتكون في عضة .. قمت جيت داخل لقيت الفيلم آكشن ... هههه

إتذكرت زمان أولاد حلتنا خشوا سينما الصافية فقاموا فى المناظر عرضوا فلم كابوى كله مسدسات ووسخان عفن داير دفن عديل كده .. فقاموا الشباب نمّروا عليه بإعتبارة فيلم آكشن رهيب .. ويوم العرض صف الدخول كان من الساعة تلاتة .. أها الجماعة جهزوا التسالى وخشوا فى الزحمة .. وطفت الأنوار وبدأ الفيلم .. فإذا بالبطل الوسخان المسلح بالقنظ وشايل سرج وقاطع الصحراء الملتهبة، يدخل المدينة ويمشى يستحم ويغير هدومه ويتريح ويشق شعره ويشترى ليهو جيتار ويكون فرقة غنائية ويتم الفيلم country music ههههههه ..أها ..

القصة ماعندها علاقة بالبوست إلاّ من باب الإستعارة المكنية 😁

أتمنى اللا يعزف الاخ والصديق قسم الفضيل من مسألة فتح البوستات ...

...
كلنا قسم الفضيل

يا جماعة قسوم دا صاح شليق و شين 😂 لكن قلبو ابيض ...
فا بالله راعو شعورنا .....

Quote: أتمنى اللا يعزف

ومعك يا مشرف
اتمنى أن يتوقف عن "العزفان"

ههههه يا معاوية ديك المسلمية بتاعك دا صاح ترك وحيداً على قارعة المنبر لكن ريشه ما منتوف ومزعمط

مفروض الصورة "المفبركة" تكون كدا

لاحظ للرشاقة هههه

فضيل ده زول عزاااااف يا معاوية ..

...
ارفعوا ايديكم عن فضيل

Quote: معزوفة لدرويش متجول _كاملة_ الفيتوري

دي الكفرنق ليتر يا دوك م دوقش بقي ...
حاج العوض بيقول ليك ... حنني ياخي ..

=

Quote: بينما صورة قسم الفضيل إذا تجاوزنا الفبركة فإن الولد النائم فى الهجير هذا وضعه مأساوى بدرجة مضاعفة ؟؟..

كما تفضلتم يا قمرنا المنير
فإن لقْطة الطفل النائم في الهجير التي احتقبها ببراءة حبيبنا قسم الفضيل فيها مأساوية مضاعفة ومفارقة أكبر.. وقد سبق أن ألمح "المكّار المستنير" على ما أظن إلى تلك المفارقة "البائنة"..

وبرغم ما في السودان من وجع، وما يجمع من ألم ومأساوية بين الصورتين، إلا أن صورة الطفل الجالس يغسل "أوساخ" المفوضية السامية لشئون اللاجئين تبدو فيها مرارة أكثر، وليست حُلوة المذاق كتلك الصورة التي ظلت (تتأرجح أعلى سارية "البوست") التي جلبها الفاضل فضيل من عند العتبات المقدسة لحقوق الإنسان السودانية، والتي اضطر (أبو حسين) أن يتفحصها ويعترف بحلاوتها "مُكرها" في معرض امتداحه لعنوان البوست "المتعوب فيه" وفي صورته .

إضافة إلى أن لقْطة قسم الفضيل أو ("الدرويش المتجوِّل") كما أسماه أخيراً صلاح، جاءت أكثر صدقاً وأصالة و"تعبيرية" وهي بألف مقال كما حكى عنوان البوست الذي استهله صاحبنا بتلك المسحة الشاعرية.

تحية أكثر عطراً لكم يا دكتور منير
ونكرر التحية لقسم الفضيل وكافة الأحباب
وأن يقيل المولى عُسر وعثرة إنسان السودان الذي يتعرض ، وبعيداً عن الكاميرات والصور، لشتى أنواع الهوان والاستغلال.
و(الحزن الأكبر ليس يقال).
...
..
.

.
.

...
..
.

أنامُ مِلءَ جفوني عن شواردها *** ويسهر "الفلول" جرّاها ويختصمُ
...
..
.
... ...

فى تطور لافت
قسم الفضيل يتجاوزنى فى الرد
ده تطاول منك يا قسيم الريد
الحوثى حوثى و لو نام ملء شوارده

.
يا جلال الدين ...
اسمك سقط "سهوا" ...
فما تاخد في خاطرك ياخ ...
.
.
.
.
كما ان العمل جاري على قدم وساق "نعامة" لفبركة صورة الطفل أعلاه ودمجها مع لوحة منظمة "سيف جيلدرن" ... وفتح بوست جديد بها ... فترقبوه ... ...

حبيبنا قسم الفضيل ..
بوست إخوانيات جميل ..
أنا أحب مثل هذه البوستات لا اعرف المشاركة فيها
لأن اللغة العامية هي الاهم في مثل هذه البوستات أنا مشكلتي لا أجيدها لدرجة الاحتراف
عشان كده أكتفي فقط بالقراءة ..
صدقني متعة ..

حبيبنا قسم .. ونحن في إنتظار بوست ( سيف جيلدرن )

واصلوا تدوم المحبة والاخوانيات

يا الصادق عبدالله ياخي صورتك الجبتها و القبة العلمتها من الحبة فيها تنطع مبالغة!
كلّنا بندي عرباتنا للغسّالين و بندفع ليهم الأجر البحدّدوه هم نظير جهدهم و قصة الشمس و الصل حسب الحظ ولا أحد يتعمّد ايقاف عربته في الشمس عشان يعذّب الغسّال مثلا!
ثم الـمنظمة دي معنية بشؤون اللاجئين فقط ولا علاقة لها بتحسين ظروف العمل مثلا , اعتقد هذا يقع في اختصاص منظّمات أخرى
المهم.. ما عندك موضوع وعايز تخلقه من مافي كالعادة

=

Quote: ياخي صورتك الجبتها والقبة العملتها من الحبة فيها تنطع مبالغة!..

على غير عادتك يا ود البُشرى، أظن أن تركيزك لم يعد كما عهدناه، وقد فاتك هذه المرة الإنتباه إلى أول سطرين في مداخلتي الأولى للحبيب منير، حيث قلت نصاً :((مساهمة مني يا منير في فك هذه الزنقة وتنفيس هذا الحصار المحكم و"الجائر"... عن الأخ قسم الفضيل وذلك بتشتيت انتباه أولئك "اللابدين في التِبن)) وبما يعني أنني حددتُ وبدقة أن سبب دخولي البوست ليس جلب صورة مفوضية اللاجئين كهدف في حد ذاتها، وإنما لممارسة التنطع. (مفردة "التنطع" هذه تستحق عليها الحذاء الذهبي يا ود البُشرى).

وهانذا أكرر أنني ، وكأحد الهواة الكحيانين، لم آت إلى هنا بصورة الطفل الذي يغسل أوساخ هيئة اللاجئين لأفتح بها بوست أو لأجعل من حبتها قُبة، وإنما جئت فقط بهدف تخفيف الضغط عن أخونا فضيل والانضمام ، في غيابكم، إلى فريق الدفاع عن تلك الصورة التعبيرية لمفوضية حقوق الانسان السودانية والتي بألف مقال كما وصفها صاحبها (وبلا فخر أو تنطع).

أتيتُ لأقف كتفاً بكتف مع أخونا فضيل الذي افترع وبعد صيام طويل بوستا وعنوّنه بـ (دنيا لا يملكها من يملكها) وابتدره – وبغير تنطع – بكامل معزوفة الدرويش المتجوِّل، وقد شعرتُ بالحزن وأنا أرى مرماه مكشوفاً ينفتح على اتساعه أمام تسديدات أبو حسين، وهو يستقبل منه ومن غيره سيلاً من الأهداف التي دوخت رأس المسكين فضيل ومزقت شباكه، وجعلته يتلفت وحيداً يُمنة ويسرة ولا يجد بجواره ود البشرى أو سواه من أصحاب "اللياقة" العالية في فريق الدفاع المحترفين..


..
ولعلك لاحظت من اللقطة في الأعلى أنه وسواء كانت "لياقة" حارس المرمى عالية مثلكم
أو كان درويشاً متجولاً - مثلي وأخي الكاشف - فإن القليل من التنطع لا يضُر. .

...
..
.

سلام يا قسم، الفضيل،
الجاتنا في صورة سامحتنا والله...هههههه
فمن ضمن كثر في الفيسبوك، لقد كنت من المصدقين لها بغير احسان. الكذب حرام.
و الحق هو، إنو وعلى رغم جهد مركب ومروج الصورة للتنويه عن تفاقم أحوال الفقر بتضخيم المفارقة البصرية
فإن الحقيقة في السودان ـ لمن شاهدها ـ ستغني عن الكذب...وأصدق إنباء من الكتب.

سنعتبرها محاولة فنية جيدة وحركة سياسية بيض لكن الفيتوري طعّما لينا بفضل قسم الفضيل.

أخيرا؛ مفروض البوست يفوز بجائزة أسرع دحض بالضربة الفنية القاضية وكمان الأخلاق الرياضية.

الشاب قسم الفضيل أثبت أنه يتمتع بروح رياضية سلبة ، واستطاع إنو يستحمل المعط الشديد حتى آخر ريشة .. طبعاً هو من القناصين المهرة فى بوستات الآكشن ، وغالباً لا يبخل على الجمهور بمداخلاته الطريفة وخفيفة الروح ومعها أحياناً مجهود فنى مبتكر ومخصص للمداخلة ، لدرجة تفريغ زمن لإنتاج كريكاتيرأو صورة حصرية لذلك .. لكنه دائماً يبعد نفسه من الكلام الحاد والمخاشنة المباشرة لأنو أعتقد أن أخلاقه ليست حادة بل يتمتع طبع الوسيم الفى طبعه دايماً هادى 😊
المهم فبالرغم من أنه ليس عدائياً إلاّ إنه ساخر سخرية لاذعة أحياناً وراس سوطه حار بارد .. والسوط الزى ده بيجعل الممحوط ماكلها فى حنانه لأن الحمطة الحارة بتجى بالبارد من زول مابتاع مشاكل .. فالممحوط بيكون ممكون وصابر ، لكين بيكون صاريها لغاية ما يجى اليوم ..
وزيما شايفين أهو اليوم جاء .. ولسان الحال يقول ــ ده اليوم الدايرنو ليك ــ .. قام قسم جاء مطرف وهو مطمئن متبختراً بعنوان سكب فيه عصارة العطف والحنية ولم ينس أن يستلف بعض من روح مناضلى المنابر .. وحينها هب عليه الكاظمين الغيظ وهههببببب كتموها فيه كتمة شديدة خلاس😁 ..
عليك أمان الله شايف فرانكلى لدرجة جاب صورة عارية فاضحة شديد، أما ودالمشرف فأظنه لسه سحابته شايلة وما اتفشى .. ولو ما أخاف الكضب حاسى إنو تانى حيخش بكبعة كبعتين كده.. 😁😁

يعني يا الصادق بعيدا عن السجع الممل الما زابط و المعط و الالوان النشاز و الضحكات الما في محلها وناهيك عن محاولات التظارف وكسر الرقبة في محاولات تخفيف ثقل الدم وما الى ذلك ! نهايته كدا ومن الآخر :
نستطيع ان نعهد بالعربية للغسال و ندفع له أجره ولاّ فيها انتهاك انسانية و إقطاع و كوزنة وما إلى ذلك من شعارات نضال في غير موضعها تحكي إنتفاخا... إلخ إلخ

هذا وبعد حملتي المضرية في الذود عن فضيل وتخفيف عليهو يجي منير يقول انا بتفشى ...

...
عليكم الله دي حالة دي ؟!

..
كامل التضامن مع قسم

=

Quote: نستطيع ان نعهد بالعربية للغسال!..

الموضوع يا ود البشرى لا علاقة له بالألوان وسجع الكُهان ولا حتى سيارة مفوضية اللاجئين في السودان.

أعرف أنك أنت يا ود البشرى أو غيرك قد يعهد لطفل مايزال في مرحلة الأساس ويكلفه بغسل سيارته ولا يجد في ذلك أي نوع من الحرج، هذا شأنك وشأن من يرى في الفِعل أمراً طبيعياً وليس عليه من حرج طالما أن الأمر بعيد عن فلذات أكباده (أعني أطفاله من ظهره)..

أما أن يأتي فِعل استغلال الطفل من منظمة كالمفوضية السامية لشؤون اللاجئين فإنني أرى فيه استغلال واضح، وقد رأى الدكتور منير أيضاً في ذلك الفِعل مفارقة صارخة وفاضحة أثبتها في مداخلته في الأعلى.

وإن لم تكن الصورة مفارقة ومحرجة وفضيحة لما أدخلت مفوضية اللاجئين في أظافرها، ولما توارت وانزوت خجلاً ورفضت الإدلاء بأي تصريح للصحفية رفيدة ياسين (بحسب الركوبة).
alrakoba.net/news-action-show-id-291787.htm

أخيراً .. ولأن "لياقتك" خفّت كثيراً يا ود البشرى فإن كل من يمحضك ملاحظة عابرة ومُحِبة تراه يحاكي انتفاخاً صولة الأسد..
وحسناً أن مجيئك خفف بعض النكزات عن قسيم الريد.

تحية لك ولقسيم الريد
...
..
.

وكان اخر جزاي صدودك وهوانك

يعني اسي انت مباري لي رفيدة ياسين ومقتنع ان المفوصية دخلت في اضافرينها و انزوت حجلا! افا يا الصادق احسبك اعقل وأكثر رزانة من هذا - على الرغم من السجع و التلوين واي شي !
اسي الشاب دا - وليس الطفل - كان المفوضية على اثر كتابة رفيدة و تلوينك وسجعك منعت دخوله واقرانه للمفوضية و الاسترزاق بغسيل العربات بأجر تفتكر بكون مبسوط من سجعك و تباكيك و محاولات التحشيش بانسانيتك الزائفة دي !
ثم أنا وغيري لا نكلّف طفل أو غيره بغسيل السيارة بل نستجيب لعرض هؤلاء الغسّالين وندفع المقابل الذي يطلبونه ويروه مناسب لخدمتهم و يستعينون به على البقاء على قيد الحياة وهذا افيد لهم من التنطّع و التحشيش و التلوين و السجع السمج ومحاولات القشرة في المنابر و الظهور بمظر ظريف لطيف وكدا
وساتغاضى عن المحاولة الرخيصة للإبتزاز بالإشارة لأطفالي, و الذين بالمناسبة أحرص على ان اعلي عندهم قيمة العمل الشريف و الاعتماد على النفس فمهما حقر في نظر محششاتية الأسافير و قشيريهم عمل مثل غسيل العربة يبقى اشرف من التسول أو السرقة او الاعتماد على المعونة من الغير .

أوافق ود البشرى يا صادق، الإنسانية التي تدعيها زائفة وقد تكون مُضرّة جداً بالمشكلة،
لو تمّ تعيني اليوم وزيراً للشئون الاجتماعية وفِي نفس اليوم جاءني طفل وطلب غسل سيارتي، طوالي بوافق وأزيده قليل في الأجر.
دا اسمو الحل الإنساني الآني للمشكلة،
بالطبع كوزير سأسعى لحل جذر المشكلة ودا بياخد سنين طويلة وقد لا أوفق في حلها مع ضيق الموارد

=

Quote: أوافق ود البشرى يا صادق، الإنسانية التي تدعيها زائفة..

أين هو الإدعاء يا مستنير.. ناهيك أن يكون زائفاً أو غير ذلك؟!

أنا ومن أول سطرين حددتُ هدفي في مداخلتي الأولى لمنير ( كما سبق أن نوهت وبالأحمر) ولا أدري حتى اللحظة إن كنت نجحت في تخفيف العبء عن فضيل أو العكس.

ومن الطبيعي يا بكري أن تختلف الرؤى حول الصورة الأولى أو الأخيرة والتي - أكرر - ليست موضوع البوست،
وقد اختلف الناس منذ البداية مع قسم الفضيل، والذي استقبل اختلاف وجهات النظر بصدر رحب وابتسامة عريضة هزمت كل "خصومه" المفترضين، ولم يستعمل مثل ود البشرى هذه اللغة الغريبة، الذي اعتاد إبداء ملاحظاته حول الألوان التي لا تعجبه، أو أسلوب السجع الذي يزعجه، وغيرذلك من ملاحظات حفظتها تقريباً عن ظهر قلب... لكن هذه المفردات العدائية التي تقترب من البذاءة أصابتي الحيرة في مسوغاتها أو تفسير أسبابها.

بالله يا بكري عُـد – أنت والإخوة – إلى مداخلاتي بهدوء وفلفلها براحتك لترى ماذا كتبتُ أنا فيها
وقارنها بهذه المداخلة "الودودة" من ود البشرى، والذي لا أعرف كيف قرأ ما كتبه أنا ولا كيف فهِمَه:

Quote: يعني اسي انت مباري لي رفيدة ياسين ومقتنع ان المفوصية دخلت في اضافرينها و انزوت حجلا! افا يا الصادق احسبك اعقل وأكثر رزانة من هذا - على الرغم من السجع و التلوين واي شي ! اسي الشاب دا - وليس الطفل - كان المفوضية على اثر كتابة رفيدة و تلوينك وسجعك منعت دخوله واقرانه للمفوضية و الاسترزاق بغسيل العربات بأجر تفتكر بكون مبسوط من سجعك و تباكيك و محاولات التحشيش بانسانيتك الزائفة دي ! ثم أنا وغيري لا نكلّف طفل أو غيره بغسيل السيارة بل نستجيب لعرض هؤلاء الغسّالين وندفع المقابل الذي يطلبونه ويروه مناسب لخدمتهم و يستعينون به على البقاء على قيد الحياة وهذا افيد لهم من التنطّع و التحشيش و التلوين و السجع السمج ومحاولات القشرة في المنابر و الظهور بمظر ظريف لطيف وكدا وساتغاضى عن المحاولة الرخيصة للإبتزاز بالإشارة لأطفالي, و الذين بالمناسبة أحرص على ان اعلي عندهم قيمة العمل الشريف و الاعتماد على النفس فمهما حقر في نظر محششاتية الأسافير و قشيريهم عمل مثل غسيل العربة يبقى اشرف من التسول أو السرقة او الاعتماد على المعونة من الغير ..

سامحني ود البشرى إن صارحتك بأن هذه المفردات وهذه اللغة لا تشبهك، وأن ليس في الأمر شخصنة من جانبي أو ترصد مسبق كما تعلم. فليس بينك والأخ فضيل وبيني وبقية الإخوة إلا كل الاحترام.

وختاماً ليس لديّ ما أقوله، سوى سامح الله الجميع، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

...
..
.

بذاءة عديل كدا با الصادق! البذاءة في عقلك يا خوي كلماتي عادية لا تحملها أكثر مما تحتمل
مباراتك لرفيدة لا تعني المباراة الفيزيائية أو لشخصها كما ربما تبادر لذهنك بل اعني مباراة مقالها وفكرتها التي تريد ان تجرّم العمل الشريف و المفوضية وتخلق موضوع من مافي
خذ الامور ببساطة وتغاضى عن ما بدا لك من اوهام كما فعلت انا في اشارتك لأطفالي و امسك في الحتة المفيدة

لا املك الا ان اشيد بمبادرة الصادق عبدالله تخفيف الضغط عن فضيل..

الشكر اجزله للاخوة ...
هاشم الحسن ...
حسن مكاوي ...
"اللايوق" ود البشرى ...
.
.
.
الشكر اجزله للاخ منير لمشاعره النبيلة تجاهي ...
فعليك الله يا منير شوية شوية علينا ما يقوم راسنا يكبر ونصدق ...
فااا نحن ما زلنا نحبو في هذا المكان ولسه قاعدين نتعلم من فطاحلة المنبر الذين تتقاصر قامتنا دونهم ...
.
.
.
يا اخ الصادق عبد الله تحياتي ...
ياخ معليش فانت شكلك جيت تنقذني من الغرق فقمت أنا سحبتك داخل اللجة ... فااا بحر المنبر زي ما شايفو متلاطم الأمواج و شبيه ببحر الدميرة ...
فااا نصيحة ليك ...
خليك حريف وما تحاول تسبح عكس التيار عشان تصل البر بأمان ...
.
.
.
.
ما محيرني في المعمعة الا معاوية حسين ...
فانا ما ما متذكر انه اتقاطعت معاه في أي بوست ...
وحتى ما عندي كبير غرض بالرياضة ونيمار وما عارف مين ...
فعليك الله يا معاوية شيل كورتك دي و ياهو دااااك طلحة ...
امشي انشبك فيه زي ما عايز ... ...
ولو عندك تار بايت مع حاتم فا البوست دا بالمناسبة ما عنده أيييي علاقة بي حاتم لا من بعيد او قريب ... ...
وزي ما شايف حاتم بوستاته على قفا من يشيل ...
فاااا هل يجروء معاوية على قبول التحدي ؟؟؟
لا اعتقد ... ...
.
.
يا مشرف ...
الصادق عبد الله دا بالمناسبة "بعام" أساسي في تيمنا ...
.
.
.
.
.
صحيح ...
"بوست" لا يملكه من يملكه ... ...
.
.

ساهل جدا تدفع مبلغ لواحد فى حاله الزول دا وتصوره وين ماكان
مامحتاجه فبركه ولو دايرين بكره بعمل واحده بس انتو اشرو على المكان

Quote: أوافق ود البشرى يا صادق، الإنسانية التي تدعيها زائفة وقد تكون مُضرّة جداً بالمشكلة، لو تمّ تعيني اليوم وزيراً للشئون الاجتماعية وفِي نفس اليوم جاءني طفل وطلب غسل سيارتي، طوالي بوافق وأزيده قليل في الأجر. دا اسمو الحل الإنساني الآني للمشكلة، بالطبع كوزير سأسعى لحل جذر المشكلة ودا بياخد سنين طويلة وقد لا أوفق في حلها مع ضيق الموارد

يا ابو بكر....أها وخلال السنين الطويلة دي الطفل دة اكيد بيكون غسل ليه عربات كتار خلاس - يعني قنزب ما بطال - و من ضمنهم عربية الوزير الحايديه أجره - و يزيد عليه قليلا - و تحقق بذلك الحل الإنساني الآني !
طبعا الطفل - بعد السنين المرة ديك - بكون كبر و بقى عنده "سي في" مكربة....خبرة سنين طويلة في غسيل العربات و لا سيما عربات الوزراء !
يا سيادة الوزير الكلام دة اعوج ...ساعد قدر ما تقدر لكن لا تقر عمل الطفل ، لانو - و ياللغرابة - في قانون يمنع عمل الاطفال دون سن محددة ، يبقى كدة الوزير خالف قانون مفروض يكون هو احرص الناس على إنفاذه.
و بعدين الطفل دة - او الطفلة - لو اديته 10 اضعاف اجره ، قول مية ضعف ، برضو يظل ثمنا بخسا ... فكم يسوى ألا يتعلم طفل ! و برضو بيظل حقه الانساني منقوص .. تشوفه في عيونهم صادما و مؤلما. الطفل او الطفلة ديل عملهم هو تعليمهم ....هو لعبهم دة بدون أي مسئوليات.....اول ما يشتغل عشان يعيش او يعيش ليه زول معناتها ابتعد عن التعليم ...وبالتالي قلت فرصته في اكتساب مهارات حياتية عملية .... حقهم هو تعليمهم و علاجهم وحمايتهم من الاستغلال المادي و الصحي و النفسي ... وزارتك تمشي في اتجاه توفير الحقوق دي مش تقر عملهم و تشغلهم لي رقبتها و تزيدهم - قليلا- في الأجر.
عمل الطفل ليعيش غير انساني ابدا و فيه حرمان و هضم لحقوقه.





.................................
انت يا بكور ما عارف وزارتك و مرعاها ! .....بتقابض مالك

=

أظنك يا مستنير لم تعثر على إجابة منطقية حتى اللحظة على استفساري
وها قد أعاد اقتباسه لكم مرة أخرى مشكوراً الأخ الهميم خالد بشير
وأعاد البوست إلى الحياة بعدما كاد يُصبح رميم.

فلم تجبني بعد على سؤالى عن : أين هي شعاراتي الزائفة؟
ولم تُشر بأصبعك إلى أي مداخلة من مداخلاتي الثلاث الأولى تحديداً انطلقت ولعلعت تلك الشعارات المدوية.
خصوصاً وأنك أتيت متضامناً كـ(شاهد شاف كل حاجة) بحسب ما هو مقتبس عنك في مداخلتي السابقة،
والتي كنت رجوتك فيها أن تعود متمهلا لتقرأها، وتُحدد لي أيضاً أين (وفي أي جُملة/كلمة/حرف) أسأت أنا لأطفال ود البشرى؟َ!
ثم ماذا يقصد ود البشرى بكلمة "ابتزاز" ؟
وعلامَ أبتزه، ومن أجل أي غاية ابتز أنا ود البشرى، ولماذا؟!

...
..
.

=

فهل المقصود بـالابتزاز يا مستنير هو نفسه الابتزاز (الأمو بت عم أبوهواً)
أم أن العربية بدلّت إهابها ومسخت جِلدها، وسلخت وجهها بالكريمات
والمبيضات، وغيّرت دلالات ألفاظها، أم أننا وفي غفلتنا ظهرت بيننا
"زرقاء يمامتنا" التي ترى الأشياء غير الأشياء، والأطفال ليسوا أطفال؟!

مداخلتي المعنية يا إخوتي ما تزال مشبوحة بكل حمولتها في مكانها أمام أنظاره
والمستنير وأنظار الجميع لم تتزحزح، باقية على أصالتها بكل مفرداتها وألفاظها التي لم تتمكيج أو تتغيّر أو تتبدل.
وما يثير السخرية وشر البلية ويخلط زيت الضحك بماء البكاء، أن ود البشرى يقول:
أنه "صفَح" و"تسامَح" وأشاح نظره وغض طرفه عما يُلطخ مداخلتي من إساءات !!

لقد انتظرتك يا مستنير لتقدح دماغك، وتُشعل مصباح استنارتك أمام وجه مداخلتي،
وتشرح لنا ماذا تعني كلمة "ابتزاز" و"رخيص" في قاموس ود البشرى
إن لم صاحبنا قد ابتدع وسجل براءة اختراع لمعجم جديد تغيرت فيه المعاني وصارت الكلمات ليست كالكلمات.

كما آمل منك ومن الإخوة أن يجيبوا وبكل صدق: هل أنا من أتعلق بالأوهام.. أم أن الأوهام هي الأخرى صارت بأكثر من معنى وأكثر من وجه؟

وهل أنا من حاولت ابتزاز ود البشرى بأطفاله، وهل هذا الفار المسكين الذي أمامك
هو من أهال التراب على وجهه ود البُشرى والمركب يتوسط عباب البحر..
أم أن العكس بذمتكم هو الصحيح،
هذا بالطبع إن افترضنا أصلاً أن هناك من يتوهم ويشمّ في المداخلة رائحة ابتزاز.

...
..
.

=

"عودو" يا أخي محمد نور ويا إخوتي الآخرين عودوا بالله جميعاً إلى لغة مفردات مداخلاتي التي لا تعُجب ود البُشرى لا في موضوعاتها ولا في شكلها "الممكيج بالطبع" والتي يكرهها "لله في الله"، وقارنوا بينها وبين مداخلاته ومفرادته "العميقة" التي تطربه ويُبشر بها وهو يختلج ويهتز فرحاً وأحكموا بصدق بأنفسكم وبلا مجاملة.

ولاحظوا أيضاً الروح الهادئة التي كنت خاطبته أنا بها، بل واعتدت أن أخاطب به غيره من الزملاء، وقارنوها بالأنفاس الساخنة التي اندفعت من جوفه وزفرها في وجهي بلا سبب.

ولاحظوا تعمد العدوانية، وتأملوا محاولات انصراف ود البشرى إلى الألوان وإلى السجع وإلى كل ما هو شخصي وخارج الموضوع، ومناوراته لاستفزازي وجرَي إلى معركة في غير معترك، وهو يتهمني بالسماجة دون أن يوفر دقيقة لينظر محدقاً في مرآة نفسه ليرى المعنى الحقيقي للسماجة. بغرض أن يدفعني إلى حيث انزلق في ساحات "التفحيط"و"الآكشنات" والتي لم يُتح لي"للأسف" مراكمة خبرات طويلة فيها مثله، كما لم يسبق أن خضت بطولاتها، أو فُزتُ بإحدى جولاتها.

فهل ما وجدته، بربك ورب مجراتك يا مستنير في مداخلتي يستدعي جلب مثل تلك الألفاظ الحمراء النابية وشديدة القُبح والبذاءة؟

وحيث أن الجميع هنا يا عزيزتنا نور النوار تاور، ويا أخي معاوية، ويا أخي علي: متفق أن الشتم والركل هو أسهل الأشياء، فما قولكم إن اعترفت لكم، وياللأسف، بأنني لست موهوباً إن لم أكن فاشل تماماً في هذا النوع من "الشريف الرفيع".

وهي فرصة، إن سمحتم لي، أن أقف وسط منبر سودانيزاونلانين وأهتف بأعلى صوتي وأقول هانذا، وأمارس فيها النرجسية، وامتدح فيها إبليس نفسي وشيطان ذاتي وأعترف بعضمة لساني بأنني لست بشتام ولا طعان ولا لعّان ولا فاحش ولا بذيء. (سوف أرفع بعض بوستات غير المؤرشفة في هذا الربع لاحقاً لمزيد من التحقق).


وأن أخلع ملابسي أمامكم عارياً وأقول بان ما أكتبه هنا هو صورة طبق الأصل من شخصيتي الحقيقية، حيث أن هناك العديد من أقربائي أعضاء المنبر من ولايتين سودانيتين مختلفتين، إضافة إلى من تشرفت بزمالتهم من غير الأقارب وكانوا لي عوناً في مشوار حياتي الحقيقية قبل أن نجتمع مرة أخرى في هذه المنبر، وهم يعرفون صِحة هذا الإدعاء "الكبير والعريض والزائف" الذي نسبته لنفسي.

وأن أضع يدي على المصحف وكل كتب الرسالات السماوية وأقسم لكم بأن هذه الألفاظ الحمراء التي سمعتُ رنينها الجميل المموسق من عزف أنامل ود البشرى لم تلامس طبلة أُذني من قبل طوال حياتي.

...
..
.

=

فهل المطلوب يا أخي عبد الفضيل ويا إخوتي بمن أُلصقت بحقه زورا تلك الشارات الحمراء ووُصم بتلك النعوت والصفات،
أن يعُدها أوسمه يزيّن به صدره، وكبسولات شافية يبلعها بدون ماء، ويأكلها "في حنانه" كما تقضي نصائح ومواثيق ود البُشرى؟!

وما المرارة التي تشعرون بها، بالله عليكم، حين يأتيكم التعدي من شخص غالباً ما تخاطبه
بالباشمهندس وتناديه بـ(الحبيب) والذي لم يسبق لك مطلقاً أن اسمعته كلمة خادشة
أو مفارٍقة، أو خضت في خصوصياته تصريحاً أو تلميحاً لا هو ولا سواه من أعضاء المنبر
ممن لهم أسر وعائلات طيلة وجودك بينهم لأكثر أربع سنوات،
ومهما تخالفت الآراء أو تصادمت الموضوعات.


أمِلتُ منك يا بكري ومن الأخ عودو وفضيل ومنير والمشرّف وبقية الأخوة الأحباب
أن تعودوا بهدوء إلى مداخلاتي وتقارنوها بردود ود البشرى وأنا راض كل الرضا بحكمكم
وممتثل لأمركم، وليس لي أدنى تحفظ على حُكم المستنير و"حِكمته" برغم أنه تقمّص
في مداخلته السابقة مبدأ المقنع الكِندي :((وَإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي أَبِي... وبَيْنَ بَنِي عَمِّي لَمُخْتَلِفٌ جِدَّا...)).

عد بالله يا بكري ومعك عِدة استنارتك إلى مداخلاتي لتتفحصها جيداً
وتُدلى برأيك الحيادي فيها، فما زلتُ أراهن على صدقك وصوت ضميرك،
وما زلت آمل إحقاق الحق منك ومن كل أصحاب الضمير الصادق.

الصادق
...
..
.

لا يحتاج الأمر استدعاء الزملاء و - لا اقول ابتزازهم - و اكتفي بإحراجهم للتعليق و النصرة وغيرها
يا سيدي أنا اعتذر لك وآسف على ما بدا لك من قسوة و بذاءة في كلماتي التي خاطبتك بها وارجو ان تقبل اعتذاري و اسفي على ما سببته كلماتي من ضيق ومعك حق فاختلافي مع وجهة نظرك كان يمكن ايصاله بطريقة لا تسبب لك هذا الضيق فا حقّك علي وأعدك في المرة القادمة التي تتقاطع فيها رؤانا لن اشير لمور شخصية مثل السجع الممل (لي) و الألوان المزعجة (لي) وأكتفي بالتعليق على جوهر الموضوع

فقط احب اشير لأن استخدامي للفظ (ابتزاز) هناك وهنا ليس بالمعنى الحرفي و المتعارف عليه للإبتزاز ذلك الفعل الإجرامي الذي يعاقب عليه القانون . انا استخدمتها بمعنى الابتزاز العاطفي أو لنقل الإحراج للكسب وتسجيل النقاط - للأمانة لا اثق إن كان هذا الوصف يوصل المعتى الفي بالي لكنه اقرب ما وجدته أتمنى ان تصلك نفس الفكرة

الفلول ويتبعهم فرانكلي

لاحولا كلهم بي جاي
بيضت ليك في قفص يا قسم
مزمز ما تشتغل بيهم الشغله
نمور من ورق
أضرب الفلول

=

Quote: لا يحتاج الأمر استدعاء الزملاء و - لا اقول ابتزازهم - و اكتفي بإحراجهم للتعليق و النصرة وغيرها يا سيدي أنا اعتذر لك وآسف على ما بدا لك من قسوة و بذاءة في كلماتي التي خاطبتك بها وارجو ان تقبل اعتذاري و اسفي على ما سببته كلماتي من ضيق ومعك حق فاختلافي مع وجهة نظرك كان يمكن ايصاله بطريقة لا تسبب لك هذا الضيق فا حقّك علي وأعدك في المرة القادمة التي تتقاطع فيها رؤانا لن اشير لمور شخصية مثل السجع الممل (لي) و الألوان المزعجة (لي) وأكتفي بالتعليق على جوهر الموضوع فقط احب اشير لأن استخدامي للفظ (ابتزاز) هناك وهنا ليس بالمعنى الحرفي و المتعارف عليه للإبتزاز ذلك الفعل الإجرامي الذي يعاقب عليه القانون . انا استخدمتها بمعنى الابتزاز العاطفي أو لنقل الإحراج للكسب وتسجيل النقاط - للأمانة لا اثق إن كان هذا الوصف يوصل المعتى الفي بالي لكنه اقرب ما وجدته أتمنى ان تصلك نفس الفكرة

(لا عتب عليك) يا ود البشرى ..
كانت مجرد استفسارات أمِلتُ أن أجد مَن يتطوع مِن
الإخوة ويرد عليها وما زلتُ آمل.

فالإجابة على أسئلتي لا تحتاج ذكاء أو توقد ذهن أو ألمعية
ولا أظنها بصعوبة وتعقيد مخطوطة "قرآن بيرمنجهام"
التي تحاول تلك الأمخاخ إعادة تفكيكها والتيقن من صحتها أو فبركتها.

...
..
.

=

ولقطع الطريق على من يحاول الدخول الناعم أو الخشن ما بيني والحبيب ود البشرى
أود أن أقول بأن خوّتنا سوف تبقى أصفى من الصفاء..
وحقيقة يا بُشرى وأقولها وبكل صدق بأنني لم انزعج أبداً لملاحظاتك حول أن:

- كتابتي مملة
- سجعي ما ظابط
- ألواني نشاز
- ضحكاتي ليست في محلها
- نضالي في غير موضعه
- تظارفي كسر رقبة
- أو أن دمي كان ثقيلاً...

فتلك مناكفات عادية مررتُ بها في هذا البوست، وممرتُ بها من غيرك في أكثر من بوست، ومررتُ بها منك أنت نفسك في أوقات سابقة ولم أُعِرها التفاتاً ناهيك أن أتوقف عندها.

أما في هذا البوست فقد توقفت فقط لاستوضح عن معاني بعض الكلمات
فالكلمات – كما تعلم يا أخي ود البشرى – تبقى وترسخ ونحن راحلون قصُر العمر أو طال
ومهما فررنا من حتفنا فهو ملاقينا وآت بظلفنا.
فإن حدثّ المقدَّر (والمقدّر لا بُد يكون) فمن يُفسر لأحفاد أحفادي (في مستقبَل بعيد) مصطلحات المعجم البشراوي؟

وماذا إن قرأ إبني أو طلبت إبنتي (في مستقبَل غير بعيد) أن أفكك لها تلك المصطلحات لأنها لم تفهم معنى أن يكون والدها يبتز الآخرين ليسلب حقوقهم أو أياً كانت أهداف الابتزاز..

أو أنها تود أن تُثبت لزميلاتها في المدرسة/الجامعة بأن ذلك الشخص الذي شاء قدرها أن يلتصق اسمها باسمه
لم يكن "محششاً" يُشار إليه بالبنان.

ولماذا والدها هو الوحيد الذي ينفرد ويجمع بين صفتي "التحشيش" و"ثقل الدم" وهما صفتان لا تجتمعان عادة في دماغ واحد، فالمعروف لكل الناس عن أعضاء نادي "أبو حشيش" أنهم أبناء نُكتة، وأنهم أخف الناس دماً.

شكراً أخي بشرى، شكراً إخوتي جميعاً .. وفي أمان الله.

...
..
.