بلغ العلا بكماله كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله صلو علية وآلة

09:13 PM November, 19 2017 سودانيز اون لاين
Ali Alkanzi-Sudan
مكتبتى
رابط مختصرللقلوب التي تفرح بذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وللأنفس التي ترتاح لذكره وتهتدي بهديه نهدى هذه القصائد
أدناه مقال نشر في ٥ فبراير ٢٠١٢ عن الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لمت جميع خصاله صلوا عليه وآله .. بقلم: علي يس الكنزي


التفاصيل
نشر بتاريخ: 05 شباط/فبراير 2012
بسم الله الرحمن الرحيم
من مدارات الحياة

[email protected]


كلمات موجزات معبرات.فيها من الحب شجن، ومن العرفان سكن"سلمت جميع خصاله صلوا عليه وآله". ما أحوج الإنسان لدفء الكلمة ودفء الحروف، ودفء الحديث، ودفء المشاعر لنعبر عن حبنا ووجدنا، لرسول الله ولآل بيته الأطهار!
بشرنا نبي الهدى الرحمة المهداة بدخول الجنة إلا من أبى؟! " قيل ومن يأبى يا رسول الله؟" قال: "من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى". فما لنا لا نطيع رسول الله ونصلي عليك بالكيفية التي علمنا إياها؟!!! وما لنا نأتي بنصف الصلاة دون نصفها الآخر؟ هذا سؤال طرحته على نفسي؟ لماذا لم نصل عليك يا رسول الله كما علمتنا؟!!! ألم يقل فيك ربك: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا) النساء آية (80).
"سلمت جميع خصاله صلوا عليه وآله". منذ أن أدرتُ ذلك الحوار مع نفسي، بدأت أراجعها واسألها لماذا أبخل ويبخل غيري بالصلاة عليك وعلى آل بيتك الأطهار يا رسول الله؟ ثم لماذا أبخسُ ويبخسُ غيري رسول الله وآل بيته الأخيار حقاً وشرفاً جاد به الله عليهم؟ بحثت عن عذر لعظيم ذنبي ووجدت من يهون علي مصيبتي ويقول: "هون عليك يا بن امرأة كانت تحب رسول الله في حياتها وبعد مماتها، وقل كما قال الكثيرون من قَبْلُكَ: (... إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ). هكذا وجدنا آباءنا (رحمة الله عليهم) يصلون عليك يا رسول الله صلاة مبتورة ويأتون بها قائلين: "اللهم صلي على سيدنا محمد" ولا يكملونها. وإن أكملوها قرنوها بأصحابك الكرام؟! فيقولون: "اللهم صلي على سيدنا محمد وآله واصحابه". وكأننا بتعبدنا هذا نقول دون وعي منا لآ محمد: خذوها هكذا، وإلا فلا؟ فما صلينا يوماً على آله إلا وصلينا على أصحابه؟ والصلاة على أصحاب رسول الله وسائر المسلمين جائزة، لقوله تعالى: " خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ." التوبة آية (103). ولو لا نصرة هولاء الأصحاب لمحمد "اللهم صلي عليهم وأرضى عنهم"، لما كان لنا من النور هدى، وما كان للأذان في بيوتنا صداً، ولبقينا في الضلالة أبداً، وفي الظلمات أمداً. والصلاة التي ورثناها من أبائنا على رسول الله، صلاة لا دخن فيها لكنها مبتورة ولا رياء يعتريها، ولكنها مقصوره. وهل يجوز قصر الصلاة عليك ولو كنا في سفر؟!
ولِنْعرِفْ كيف بخسناك يا رسول الله وبخسنا آلك، فلنتدبر كتاب الله ونقرأ قوله في حقك وآلك: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) الاحزاب آية (56). عندما نزلت هذه الآية تعجب الصحابة منها كثيراُ فسال أحدهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كيف نصلي عليك يا رسول الله؟ فسكت برهة حتى نزل عليه جبريل فقال: "قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد". رواه البخاري والنسائي.
قف متأملاً متدبراً قول الحبيب لمن يحب معلماً ثم ارجع البصر كرتين ناظراً مستبصراً مستدبراً ذلك الذي ورثناه من آبائنا من صلاة مبتورة، وإن شئت تخفيفاً فقل مقصورة. فكلما جاء ذكره صلى الله عليه وآله وسلم في كتاب أو مقال أو مقام، أو قام خطيب يحدث الناس عن دين محمد، نجده يقول أو يكتب: "اللهم صلي على محمد" ولا يزيد ويسكت. وليته أتمها قائلاً: "وآل محمد" تأدباً واتباعاً لقول المصطفى وهو يعلمها للسائل ومن كان في مجلسه وقت نزول الآية.
هذا فيه بخس لمحمد وآل محمد، فقد حذرنا الله في محكم آيته أن لا نبخس الناس أشياءهم، لكنني على يقين أن الصلاة المبتورة ليس حسداً من عند أنفسنا لمحمدٍ وآله، بل أحسبها غفلة ونسياناً وخطأ غير مقصود. لذا وجب علينا أن لا نعود إليه تارة أخرى. فقد أوصانا الله بلسان نبيه في محكم آياته أن محمداً لا يريد منا أجراً، ولا جزاءً ولا شكوراً، ولكن يريد منا المودة في أهله ما بقى على كوكبنا الأرضي دم طاهر يجري في الأصلاب الطاهرة التي تنتسب لذلك النبي العظيم الكريم الحليم الذي آثره الله علينا. فقد جاء في حقهم بلسان نبينا وفي محكم التنزيل: (قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) فقوله تعالى: " قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا" أي قل يا محمد لا أسألكم على تبليغ رسالة الإسلام أن تجعلوا لي جعلاً. " إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى "، أي لا أسألكم أجراَ إلا أن توادوني في قرابتي وأهل بيتي. والمودة أعظم وأرقى مراتب الحب والولاء. وفي رواية سعيد بن جبير عن بن عباس لما أنزل الله عز وجل: " قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى" قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين نودهم؟ قال: (علي وفاطمة وأبناؤهما). وقال عنهم في حديث آخر: "حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي، ومن أصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبدالمطلب ولم يجازه عليها فأنا أجازيه عليها غداً إذا لقيني يوم القيامة". وفي حديث أخر قال صلى الله عليه وآله وسلم: " من مات على حب آل محمد مات شهيداً. ومن مات على حب آل محمد جعل الله زوار قبره الملائكة والرحمة. ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة ومكتوباً بين عينيه آيس اليوم من رحمة الله. ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة. ومن مات على بغض آل بيتي فلا نصيب له في شفاعتي".
هذه وصية رسول الله إلينا كتاب يتلى كل ساعة (قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا لْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى). فأنظر إلينا كيف خلفناه نحن امة الإسلام في عترته وآله، وكيف تعاملنا معهم؟ فقد بخسناهم ما منحهم الله له، فبترنا الصلاة عليهم، إلا من رحم ربي.
ونحن نحتفل هذه الأيام بمولده الشريف، لعلي أصبتُ في مقالي هذا، لألفت الناس لأمر غاب عنهم، ولعلها سانحة أن أشهد الله ورسوله قائلاً: " أن أحشاء قلبي امتلأت حباً لله ورسوله وآل بيته الأطهار، وليته تعالى يقبل مني.
سلمت جميع خصاله صلوا عليه وآله " اللهم صلي على محمد وآله صلاة ترضيك عنا، وتليق بمقام نبيك الكريم منا، واجعلنا في حماه، يوم نأتيك حفاة عراة. فقد تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لن يضل عنها إلا هالك".

قرقرقرقرقر!

حتي هنا مشي جاب ليهو عرب بمدحو!

لو لي علي حقيقة التون اللحن والسلم، ده بخليني اطرش عديل لانو غريب علي اذني كافريقي!

من الجانب الاخر، التمثيل والتسميع النصوصي ده، وينو في سلوك امثالك من شياطين الجرة الولعو بلدنا شغل كراهية ذات، وعبادة للعربي كاله، وابادة من هو غير عربي باسم الله والرسول، ووفقا للكتاب والسنة.

انتا مهووس ليس الا، تعاني من مركب نقص جواك تجاه كل ماهو عربي، وكنتيجة ابدتم الملايين من اهلنا كنوع من القتل الطقوسي الناجم عن كراهية الذات وعبادة الاعراب.

قالو ايام نميري الكوز قبضوهو بسرق في التعاون بتاع الحلة عشان يبيع في السوق "الاسود" خت بالك لي مصطلح اسود هذا!

اها لما قبضوهو او قالو ليهو ده شنو؟

الاسلام وينو؟

قال ليهم الاسلام براهو والتجارة براها!

اها زي ده يمدح بالنهار او بالليل نطاط حيط!

نعم هكذا تم انتاج افسد افسق نماذج البشر في سودان الاسلام النصوصي الوافد الاجنبي الدخيل!

متي ما سمعتا الكوز بسمع في نص ولا بورجغ كما في هذا الخيط، فتحسس مسدسك او خليك جاهز!

بشاشا
أنت أنسان مريض نفيساً ربما عحزت أن تحقق بعض احلامك لذا تحمل نيران الحقد والكراهية لتشعلها ضد انسان ولا اقول اناس لا تعرف عنهم ولا قليل شئ
أيها الحاقد الحسود قد ابحرت بعيداً ولم تجد من يلجمك فسأل الله أن يلجملك فهو القاهر فوق عباده
أنت لا تعرف الكنزي ولو اطال الله عمره سنوانت سترى ما ساكتب في هذا المنبر يومها لن يصدقني أحد.
يأ اخي لو اردت أن تعرف علي الكنزي أتصل بأي سوداني عاش في سويسرا ، نعم كل سويسرا وليس في مدينة بعينها عاش في الفترة من ١٩٧٩ حتى يومنا هذا
اسأله من يكون علي الكنزي وسترى عجباً
أما حكاية العروبية الافريقية فهذا امر لا يشغلني كثيراً والحمد لله بقيت حوالي ٤ عقود بجنيف ولا اقول رفضت الجنسية السويسرة لكني لم احصل عليها لزهدي في أي جنسية غير السودان
رغم أن جميع افراد اسرتي بما فيهم زوجتي حصلوا عليها إلا أنا أعرفت ماذا يعني السودان لي؟
وأنا في هذا الكون لا انتمي لأي امه ولا وطن غير البلاد التي غنى لها اسماعيل حسن وقال فيها:
ي

بلادي أنا
بلاد ناسا في أول شئ
مواريثهم كتاب الله ،
وخيل مشدود،
وسيف مسنون حداه درع،
وتقاقيبهم تسرج الليل مع الحيران
وشيخا في الخلاوي ورع
وكم نخلات تهبهب فوق جروف الساب
وبقرة حلوبة تتضرع وليها ضرع ،،،
وساقية تصحّي الليل مع الفجراوى..
يبكى الليل ويدلق في جداولو دمع
يخدر في بلادي سلام ..
خدرة شاربي موية النيل ..
تزرد في البوادي زرع
بلادي أنا بتشيل الناس وكل الناس
وساع بخيرها لينا يسع،
وتدفق مياه النيل علي الوديان
بياض الفضة في وهج الهجير بتشع،،،
بلادي سهول ،،بلادي حقول،،
بلادي الجنة للشـافوها ،أو للبرة بيها سمع ،،
بلادي أنا بلاد ناساً تكرم الضيف
وحتى الطير يجيها جيعان
ومن أطراف تقيها شبع ،،
بلادي الصفقة والطنبور ،،
وبنوتاً تحاكي الخيل
،يشابن زيي جدي الريل،
وشبالن مكنن في طريفو ودع ،،
بلادي أمان ،،بلادي حنان،،
وناسها حنان ،يكفكفوا دمعة المفجوع ،
يبدوا الغير علي ذاتهم ،
يقسموا اللقمة بيناتهم ،
ويدوا الزاد ،حتى إن كان مصيرهم جوع ،
يحبوا الدار ،
يموتوا عشان حقوق الجار ،
ويخوضوا النار عشان فد دمعة ،،
وكيف الحال كان شافوها
سايلة دموع ؟؟،،،،
ديل أهلى..
هل فهمتَ شيئاً ايها الجاهل الاشر؟!!! يا جملاً من الصحراء لم يلجم؟

اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد

صل الله عليه وسلم . .

نعم أخي عمر سعيد علي
اللهم صلى على محمد وآل محمد
ولا أدري لماذا تيغيظ هذه الصلوات بعض الناس
الله اشفنا واعفو عنا وعن كل مذنب ومريض

نعم أخي Ahmed Tuham
لغ العلا بكماله كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله
صلوا عليه وآله
اللهم صلى على سيدنا محمد وآل محمد

صلى الله عليه وسلم
ينبغي أن تكون هذه حضرة ما للشر اليها من سبيل
تُخلع فيها النعلان ويواصل فيها بالتلبية

ففي حضرته يصح "لا رفث ولا فسوق ولا جدال"
===
كتب الأستاذ محمود محمد طه:
دقائق التمييز

أمران مقترنان، ليس وراءهما مبتغى لمبتغٍ، وليس دونهما بلاغ لطالب: القرآن، وحياة محمد.. أما القرآن فهو مفتاح الخلود..
وأما حياة محمد فهي مفتاح القرآن.. فمن قلد محمداً، تقليداً واعياً، فهم مغاليق القرآن..
ومن فهم مغاليق القرآن حرر عقله، وقلبه، من أسر الأوهام.. ومن كان حر العقل، والقلب، دخل الخلود من أبوابه السبعة.

ويواصل في النص في تمجيد النبي الكريم فيقول:

أمران مقترنان: القرآن، وحياة محمد، هما السر في أمرين مقترنين:
"لا إله إلا الله، محمد رسول الله" لا يستقيم الأخيران إلا بالأولين..

محمود محمد طه


من كتاب أسئلة وأجوبة - الكتاب الثانى
للأستاذ محمود محمد طه

بشاشا يما من بلغت مرحلة السفه
اسمع كلمات من تؤازرهم
وهو الاخ عبدالله عثمان الذي جمعني به في هذا الطرح محبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وليتهم يبقوا معه ولا يعرفوا غيره نبياً ورسول الله
وانظر لقول الجمهوريين الذين يمثلهم هنا الاخ عبدالله عثمان

Quote: ففي حضرته يصح "لا رفث ولا فسوق ولا جدال"

اللهم صلى على محمد وآل محمد

بشاشا يما من بلغت مرحلة السفه اسمع كلمات من تؤازرهم وهو الاخ عبدالله عثمان الذي جمعني به في هذا الطرح محبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

الخسيس بالمعني علي الكيزاني،

اها او بي كده طبعا شغل خبث كالمعتاد رحت خابت شيخنا عبدالله علي حين غرة من الخلف، كالعهد بامثالك من شياطين الجرة!

الرجل بطبعو كصوفي فهو درويش طبعا، وهذا ابلغ دليل علي نقاء صفاء اهلنا احبابنا واصلنا الصوفية اهل الله!

اها قت لي يا مستنكح حب الرسول جمعك بامثال عبدالله؟

تاني من اول او جديد تسوي حب الرسول، بعد كل الشايفنو بي عيونو البسو امثالك باسم حب الرسول؟

يالقوة عينك بحق!

فعلا كوز!

يا بشاشا،
والله افسدت علي الطرح بنفخك لما فيك من كير يجبر الناس على الهروب من مكان أنت فيه والجلوس في مكان اخر.
وانظر لقولك:

Quote: الخسيس بالمعني علي الكيزاني[ اني من اول او جديد تسوي حب الرسول، بعد كل الشايفنو بي عيونو البسو امثالك باسم حب الرسول؟/QUOTE] والله حيرني امرك؟ من يقرأ كلامك هذا يحس ان بشاشا يعرف الكنزي من الألف إلى الياء‘ علماً بأنني لم التق بك في حياتي ولم يجمعنا إلا هذا المنبر، فبما لك من قدرات لا توجد إلا عند الله فقد عرفت أن علي الكنزي خسيس ويستخدم حب الرسول لامارب أخرى، وانظر لقولك وأنت تجعل يدي ملتخطان بالدماء وكأنني كنتُ محارباً لأحد: QUOTE]وكنتيجة ابدتم الملايين من اهلنا كنوع من القتل الطقوسي الناجم عن كراهية الذات وعبادة الاعراب.

أ
وكمان تتهمني بأنني سرقت المال باسم الإسلام في قولك أدناه:

Quote: قالو ايام نميري الكوز قبضوهو بسرق في التعاون بتاع الحلة عشان يبيع في السوق "الاسود" خت بالك لي مصطلح اسود هذا! اها لما قبضوهو او قالو ليهو ده شنو؟ الاسلام وينو؟ قال ليهم الاسلام براهو والتجارة براها! اها زي ده يمدح بالنهار او بالليل نطاط حيط!

والله إني لاشفق عليك ومثلك مريض يحتاج لعلاج نفسي
لأنه يصحى من نومه كالمخبول:
فيختلط عليه الامر من حوله، فلا يستطيع أن يفرق بين امه وابيه وصاحبته وبنيه ويظن أن كل من امامه عدو له وللانسانية
شافاك الله وعافك مما انت فيه
وما يريح النفس قليلاً أن هناك اناس بالمنبر يعرفوني قدر معرفتك لي، يعني لم ارهم طوال حياتي ولم اسمع حتى باسم مقارب لاسمائهم يكتبون قائلين:

Quote: اخونا الجليل علي الكنزي ‏ تسلم أخي علي فأنت بصدق رجل كبير القدر، و شخص مطلع و واسع الأفق و الفكر. فقد قدّمت لسير[

اكيد احدكما مخطئ في الحكم عليَ،
فمع من يقف القارئ وأعضاء المنبر؟ ولهم الخيار حق التقييم والتحكيم

علي الكيزاني:
الحرامي قالو في راسو ريشه!

القصة الفوق دي عن الكوز الحرامي ما مقصود بيها السرقة او أنك لي روحك ككوز حرامي وانما المقصود هو فهم الكوز الزيك ل"الدين" او زي صلاتك دي علي الرسول.

نعم اخوك الكوز اعلاه السرق تعاون الحي قال الاسلام براهو والتجارة براها!

ده المقصود بالقصة مش انك حرامي يالفي قلبو حر قص او براهو برقص!

وقع ليك؟

وقع لي تب يا بشاشا
اتهامك لي بالسرقة ويبدو أنني رفضت أن اقاسمك لهذا قمت بفضيحتي بالمنبر قولك

]QUOTE]ه المقصود بالقصة مش انك حرامي يالفي قلبو حر قص او براهو برقص!
وقع ليك؟