الحمرة الاباها المهدي...!!

06:10 PM October, 27 2017

سودانيز اون لاين
الطيب رحمه قريمان-كندا
مكتبتى
رابط مختصر

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة و الاخوات اعضاء المنبر و القراء الكرام ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

لا اريد أن أتناول سيرة الثائر محمد أحمد بن عبدالله ود فحل .. المهدى .. ذلك الرجل الذى سطر للسودان بل و للعالم كله تاريخا بحروف من نور ..
و قد قاد ثورة وطنية كبيرة غير مسبوقة و عمت ثورته و انصاره كل انحاء السودان .. و قد انحاز له انصار لنصرة الحق وللحق انحازوا و بالحق و من أجل الحق منهم من استشهد .. و من من حيى الى ان كتب الله له ميتة لم يرضاه .. كميتة خالد بن الوليد ..
اريد ان على أتناول نقاط بعينها .. نقاط محورية فى سيرة الاماما المهدى الوطنى السودانى ..

نواصل

قبل ما تشوف موضوع المهدي بالله عليك اختف رجلك اصل حاجة تراجي زعيمتكم اطمن عليها انا اليومين ديل ما مرتاح لمخرجات رسايلها .

منذ ان كان محمد أحمد عبدالله شابا يافعا .. كانت له رؤية ثاقبة تجاه كثير من القضايا الاجتماعية و قضايا الحكم انذاك ..
نعلم انه انتقل فى وقت مبكر من عمره الى الخرطوم بغرض حفظ القرآرن الكيرم هناك .. فهجر مسقط رأسه فى جزيزة لبب بشمال السودان الى وسطه حيث الخرطوم ..
فمكث ردحا من الزمان فيها حتى حفظ القرآن الكريم و هو فى سن الثانية عشرة .. و بعدها انتقل طالبا للعلم و تتلمذ لدى عدد من الشيوخ ..
النقطة المهمة و الرئيسية التى اريد ان التوقف عندها و التنبيه اليها .. هى اختلافه مع معلمه و شيخه و اعلان ذلك و عرف الناس كلهم عدم رضاه من اجازة شيخه و معلمة محمد الشريف نوالدئم .. و لم يكن ذلك معهودا و لم يعرف الناس الاختلاف و الخلاف مع المشايخ .. و المعروف ان سبب ذلك كان اقامة حفل بمناسبة ختان ابناء .. الامر الذى لم يروق محمد أحمد بن عبدالله ..

و هنا نرى الى لدرجة كبيرة مدى قوة شخصية محمد أحمد بن عبدالله و وقوفه على المبدأ الذى يؤمن به بالصرف النظر مع من من الناس ..
و مواجهته شيخه دون موارابة او مجاملة كانت نقطة تحول كبيرة فى مسرته .. و لقد علم ذلك الموقف لكل الناس انذاك .. و تناقل الناس الخبر ..

البعض يروى غير ذلك .. لكن بحال من الاحوال كان هناك خلاف و هذا يدلل على وقته شخصيته و وقوفه بقوة و حزم مع ما يؤمن به من مبادى ..

نواصل ..

و حينما اتخذ ان الخلاف دليل على قوة الشخصية فان العامة التى جرت .. و الى حد كبير .. الى يومنا هذا فانك لا تجد خلاف بين الشيخ و حواره .. الا نادرا ..

فواضح ان محمد احمد بن عبدالله كانت له كلمة و قوة فزة فى شخصيته منذ وقت مبكر .. هذا ما أهله ان يكون له مواقف مختلفة ..

تنقله من بيئة اجتماعية و طبيعية الى اخرى فى السودان .. اتاح له معرفة الناس و بالتالى عرف كيف يجد الطريق الى افئدتهم ..

فميلاده فى جزيزة لبب .. فى الشمال السودانى .. و انتقاله الى وسط السودان .. الخرطوم ..

و من ثم الى الجزيرة ليتلقى مزيدا من العلم على ايدى مشايخ فيها ..

هذا التنقل اتاح له الالتقاء بناس من بقاع شتلى .. فى تلك تجمعات تحتضن الناس من كل بقاع السودان المختلفة .. او حتى من خارج السودان ..

نواصل

فى ذلك الوقت كان الفساد قد ضرب كل فج عميق من السودان .. و لقد عاث الاتراك الذين كانوا يحكمون السودان فسادا اداريا و اخلاقيا ذى شاو كبير .. فكانت هناك براكين من الغضب و الثورة تغلى فى نفوس السودانيين .. فكان الاستعداد موجودا و كانت كل عوامله متوفرة لكن لم تكن معالمها واضحة .. الضرائب و الاتاوات و غير ذلك مما لا يتحمله الانسان السودانى .. نواصل

فكر محمد أحمد بن عبدالله .. فى الامر و قدره .. و من ثم رفضه سرا و علانية اسر به لبعض ممن يثق فيهم ..

و لم تكن له خطة واضحة لقيام ثورة للقضاء عليه .. فكان الرجل مبدئيا و لا يخاف فى الحق لومة لائم ..

فكان الوضع كله يبشر بمجئ مصلح و قائد حتى يغيير احوال اهل السودان و يوحدهم .. و يخرجهم مما هم فيه ..

نواصل

فكان الرجل .. طيب الله ثراه .. مبدئيا من الطراز الاول .. و لا يخاف فى الحق لومة .. لائم ..

فى تلك الاثناء كانت فكرة المهدية قد سيطرت على ذهن .. عبدالله ود تورشين ..
الذى عرف فيما بعد بخليفة المهدى .. او الخليفة عبدالله ..

الخليفة عبدالله كان مهموم بامر المهدية التى بشر بها الكثيرون انذاك .. و ما أن راى او قابل او سمع برجل صالح و الا و فاتحه بامر المهدية .. التقى .. ود تورشين بمحمد أحمد المهدى أثناء بنائه قبة شيخه بود القرشى .. و يورد الكثيرون ان الرجلان تحدثا عن المهدية .. لذلك ظل ود تورشين الساعد الايمن و الخليفة الاول لمحمد أحمد المهدى فيما بعد ..

حباب ود قريمان لا اول لقاء بين الإمام المهدى عليه السلام وبين الشهيد
الخليفة عبدالله طيب الله ثراه فى قرية القرشى ود الزين بالجزيرة
عندما كان الإمام المهدى عليه السلام يبنى فى قبة الشيخ القرشى
ود الزين طيب الله ثراه وعلى ما اعتقد وقت الدعوة السرية .

صديق مهدى على

الحبيب صديق .. تحياتى و سلامى ..

اشكرك على التصحيح .. نعم التقى الرجلان أثناء تشيد قبة الفكى ود الزين بالقرشى ..

حبيبنا الطيب
كل عام وأنت بألف خير،

المهدية التي قطعت دابر السودانيين : من 8 مليون إلى 2 مليون نسما:

وطيب أيضاً أنك رجعت للوطن ، ولكنك عُدتَ من باب ريح " الحوار " . وتلك قضية سوف يتعب فيها الجميع ، لأن النتائج مضيعة وقت . هم يمسكون بالسلطة ولن يحركوا ساكناً .
*
أما موضوع " المهدي " والخليفة عبدالله " فهي قصة مُحزنة أكثر من أنها وطنية . بل لم تكن وطنية ، بل هلوسة دين ، يرى أصحابه أنهم سوف يغيرون العالم . وفي الختام تغيروا هم . ومن حسن حظ المهدي أن رحل مسموماً بعد 6 أشهر من استرداد الخرطوم .
*
أما قضية " المهدي المنتظر " فهي أتوبيا دينية ، شيعية أكثر من سُنيتها . وليس هنالك أثر شيعي في تراثنا ، سوى اسمها : المهدية والمهدي وخليفة المهدي . وهي لا تناسب السمانية التي انتمى إليها المهدي .
*
منْ يريد أن يتعرف على المهدية ، يسأل عن مصير قائد المهدية " الزاكي طمل " ، ويسأل عن الشكرية والبطاحين وآل أبوروف ،واغتيال "مادبو" ناظر الرزيقات ، الذي ربطه الخليفة داخل شوال خيش ، وسارت فيه الخيول ، وعندها كان البطل يضحك حتى مات. ويسأل عن هلوسة إرسال النجومي بحرب الأشراف التي ادعى الخليفة أن الرسول جاءه في المنام ليرسل جيشه إلى الأشراف في مصر ، بلا مال أو زاد أو عتاد ، لينهب الجيش الأهالي في طريقهم لتوشكي ، وهناك لقوا شر هزيمة .
*
لن نتحدث على كارثة " حملة عبد الله ود سعد ، التي أبادت القبيلة والأهل كلهم ، ولن نتحدث عن فساد جهاديي المهدية ، فقد فصل فيها الشيخ " بابكر بدري في مذكراته " ، وهو مشهود له بذاهبه لحملة توشكي وكرري من بعدها .
*
الإنقاذ هي " المهدية 2 " . ومن لم ير المهدية ، فأثرها ظاهر في الإنقاذ .
ومن الأفضل الإطلاع على حقائق التاريخ من مظانها.

*

اخى الفاضل و استاذنا عبدالله الشقلينى ..

تحياتى و تقديرى ..

فاما الحوار فلابد منه فهو افضل الوسائل لحل و كافة المشكلات و تسوية كل الخلافات التى اقعدت الوطن و هو الطريق الوحيد للعودة الى حضن الوطن لكل ابنائه ..

المهدية و فكرة المهدية .. و الاحاديث التى وردت حولها كثيرة و لعل محمد أحمد بن عبدالله ود فحل المعروف بالمهدية .. هو ثائر و قائد وطنى اكثر منه مهدى ..

و أما موضوع المهدية من حيث المبدأ فيطول شرحه و يحتاج الى ايراد ادلة و ما ورد عنه فى الاثر و احاديث الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ..

صحيح و اتفق معك .. انه لابد من الوصول الى المصادر و المراجع فى ايراد المعلومة التاريخية .. اشكرك اخى الحبيب على النصح .. لذلك عدلت و اشرت لذلك اعلاه ..

الاحداث التى اشرت اليها اختلف الناس او اتفقوا عليها فهى ليس موضوع بوستى ..

و ما اردته بهذا البوست هو جزئية و احدة و هى .. الحمرة الاباها المهدى فحسب ..

تحياتى لك و تقديرى و شكرى على حضورك ..

فما هى الحمرة المعنية هنا .. و ماذا اباها المهدى و من معه من الانصار .. و الصحيح أنهم .. أنصار الله و احباب الامام المهدى ..

فما هى الحمرة المعنية هنا .. و لماذا اباها المهدى و من معه من الانصار .. ؟

.

الحمرة الاباه المهدى ..

هى معيار اخلاقى بالدرجة الاولى .. صحيح ان لها علاقة باللون و لكن ..

و هى كانت السبب المباشر فى تفجيير الثورة المهدية ..

لعل الحظ لم يحافظ الزميل المنبرى المثير للجدل بشاشا فى تناول " الحمرة الاباه المهدى" و لم يجانب الصواب فى بوسته المعنى ..

و مما اورد ..

Quote: هل الامام المهدي كان "عنصري" في طريقة تفكيرو هذه؟

الرابط أدناه ..

http://sudaneseonline.com/board/499/msg/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D...%A9.-1508617723.html

حبيبنا الطيب تحياتى و تقديرى
ف انتظار مفيد المفيد ...
اذا كان اعلاه مفيدا.. فنحن ف انتظار الافيد او الزبدة
احسب انك ربما تريد جرنا او شخذ الهمم لمواصلة مسيرة الثلاثاء و اشعال جذوة النضال و الانتفاضة
و ربما روح الثورية و الوطنية التى فيك تريد ان ترفع فينا الروح و الامل و للوصول لدرجات ثورية المهدى
لك تقديرى و مودتى

تحياتى اخى محمد بدرالدين ..

اشكر لك مشاركتك ..

الحمرة الاباها المهدي...!!

يكررها الكثيرون و لا يعرفون .. السبب الحقيقى للتسمية .. !!

.

الخليفة عبدالله كان مهموم بامر المهدية التى بشر بها الكثيرون انذاك .. و ما أن راى او قابل او سمع برجل صالح و الا و فاتحه بامر المهدية .. التقى .. ود تورشين بمحمد أحمد المهدى
أثناء بنائه قبة شيخه بود القرشى .. و يورد الكثيرون ان الرجلان تحدثا عن المهدية .. لذلك ظل ود تورشين الساعد الايمن و الخليفة الاول لمحمد أحمد المهدى فيما بعد ..

********************************************************************************************************************

سلام
يعني ود تور شين هو الذي اوحي للامام المهدي بانه المهدي المنتظر؟؟؟؟

ما قولكم في ان ود تور شين نفسه قد طلب بداية من الزبير ودرحمة ان يكون المهدي ولكن الزبير رفض. هل هذه الرواية صحيحة.

أخى محمد الشيخ .. اشكر لك حضورك ..

اطلعت على بوست مجاور ان لك ابنة مريضة لفترة من الزمن .. اتضرع الى المولى عزو و جل و اساله سبحانه و تعالى ان يشفيها و يعافيها و اساله لك و لامها الصبر و العون ..

.....................................................................................................

Quote: سلام يعني ود تور شين هو الذي اوحي للامام المهدي بانه المهدي المنتظر؟؟؟؟ ما قولكم في ان ود تور شين نفسه قد طلب بداية من الزبير ودرحمة ان يكون المهدي ولكن الزبير رفض. هل هذه الرواية صحيحة.

الوحى لا يكون الا من الله سبحانه و تعالى .. و لكن ود تور شين تحدث اليه عن امر المهدية فحسب و ان وقتها قد حان ..
و الخليفة عبدالله و غيره كانوا يتوفعون ظهور مجدد للدين لما كانت عليه الوضاع و استشراء الفساد بكل انواعه ..
.....................................


الحمرة الاباه المهدى .. هى التى فجرت الثورة المهدية ..

ليبقى عاليا

الحمرة الاباها المهدى .. لا علاقة لها بالالوان .. و انما لها علاقة بالسلوك الذى ثار ضده الامام المهدى ..

حاول عضو المنبر بشاشا فى بوست له لى عنق الحقيقة و تحريف التاريخ عن موضوعه ..

رابحـة الكنانية في هذا العصــر ... هي تراجي مصطفى .. زعيمــة وفـد المنافي

مالهـم الجماعة قايمين عليهـــا ؟؟؟

.

.