علاء أننقا .. مسكاقمي .. أيام منتديات رمال كرمة ( قسكوتين ) كانت لدي خواطر كثيرة عن كرمة البلد .. ضاعت مجموعة كبيرة منها لعدم التوثيق .. اليوم وأنا أقلب بعض كتاباتي القديمة وجدت البعض منها .. لنعيش سوياً هذه الذكريات الجميلة .. وهؤلاء الاباء الكرام الذين رحلوا عن دنيانا رحمهم الله
علاء أننقا ربما نصف قرن من الزمان وأكثر ..
نواصل
Post: #2 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-17-2017, 02:21 PM Parent: #1
قد شعرت بنوع الزهو .. وانا أقرأ خواطر شباب كرمة البلد عن ارتقاشا .. وربما لأني نشأت في منطقة التداخل بين كرمة وارتقاشا ( يعني زي ما تقول أبيي ) في البرقيق .. فقد جمعت شرف هؤلاء وذالكم .. وقد تفاعلت كثيراً مع مداخلاتكم تجاه ارتقاشا واهلها الكرام .. لأنكم كرام وابائكم كرام .. وبحكم عمل والدي ( كعامل بسيط في المدرسة الاولية وعمي احمد في الاميرية الوسطى ) فلنا كل التداخل الاسرى والاجتماعي مع مجتمع كرمة .. وأكاد اعرف الجميع وخاصة كبار السن .. بالعائلات والاسماء المعروفة في كرمة .. فقد كان والدي وعمي بمثابة الاب الروحي لجميع من نالوا تعليمهم في تلك المدارس وهم كثر ..
اعرف انكم تعرفون كرمة اكثر مني .. ولكن هذه خواطر الشخص عايش الاحداث والشخصيات وخاصة ان البرقيق معروف عنها انها منطقة تفاعل وتلاقي الجميع ( ابيي دنقلا ) .. لكم التحية والتقدير ..
من اين ابدأ من ( تمييه ) ... لا .. عمق كرمة في ارتقاشا شرق اعمق من امتداد ( تمييه ) لم نكن نعتبر ( كرمة تمييه ) حدود كرمة فالعائلات ممتدة .. والتواصل بالتزاوج قائم .. هي الحدود الجغرافية .. او بالاحرى منزل جدتنا ( حرم طمبل ) والدة صالح محمد صالح .. تلك الدائرة كانت التي مميزة بشجرة الدوم العتيقة التي كنا نرميها من البعد او نتجرأ احياناً الى التسلق حتى نصفها .. ولم يكن يتم كل ذلك الا بعد التحالف مع مجموعة ابناء ( تمييه ) وخاصة شوكت ابراهيم صالح وباقي الشلة ناس حسن جيد واحياناً اذا دعت الضروة كان يأتيهم الدعم من ( ارابنجي ) ناس خالد وبرعي وعبدالحفيظ او الاستعانة بخليل اخوهم الاكبر عند الحاجة الماسة او عندما يكون التفوق في صالح ناس ارتقاشا شرق .. شواطيء النيل بالشرق وفي الجهة المقابلة لارتقاشا هي املاك ناس كرمة ( عائلة فرح ) ناس مسكن سعيد واخوانه .. وقد تأكدت ذلك منذ الصغر بممارسات تلك ( الحبوبة ) التي كرست نفسها كخفر السواحل وكانت تجوب الليل والنهار لحراسة تلك الشواطيء واشجار السنط من التعديات والمحافظة على الجروف المحدودة جداً .. لم تقف سلطات هذه السيدة ذات الشخصية القوية عند ذلك الحد بل كانت تحدد لنا اماكن صيد الاسماك بالسنانير .. ورغم انها كانت تمثل نوع من الاقطاعية المفرطة ولكنها كانت تعاملنا كأحفاد وأبناء لعمق العلاقة بين الافراد والعائلات في ذلك الزمان .. وكانت قمة تسلطها وقوة شخصيتها تظهر عندما ترى اخونا ( كوكو بلال ) ومعدات صيده من الشبكة والسنانير وباقي العدة وأذكر انها كانت تملي عليه شروط قاسية يقبل بها ( كوكو) رغم انه كان مراوغ خطير ونعرفه جيداً لأن معظم اقامته اليومية كانت معنا في تلك الاستراحة التي كانت تسمى ( السبيل ) وهي صالة استراحة الركاب المتجهين لارتقاشا .. رضي الاخ ( كوكو ) بالواقع رغم انه كان يجزم ان السمك الجيد في النيل متواجد في منطقة ( تمييه ) او تخومها ولا اعرف من اين اتى ( كوكو ) بهذه النظرية العجيبة .. المهم ان ( الحبوبة زينب ) نجحت تماماً في ابعاد ( كوكو ) عن تلك المنطقة وهذا الاختلاف كان يتضامن مع مصلحتنا لأن كوكو كان يسيطر على مساحة واسعة من الشاطيء ويمنعنا من الاقتراب منه بحجة تشابك السنانير وقد استفادت ( الحبوبة زينب فرح ) من هذا الخلاف حتى جندتنا كعملاء لها ننقل اليها اخبار (كوكو) والايقاع بينهما .. خاصة وان الحبيب كوكو احياناً كان يدخل في المحاذير ويجتاز الخطوط الحمر ويرفع درجة الاشتباك بإعتدائه على الاشجار بحجة قطع وتد او عكاز .. ورغم ذلك كان هذا الرجل يمتلك أنامل ذهبية ينسج بها كل الابداعات والفنون واكثر ما كان يجلب انتباهي هو طريقته الفريدة في صناعة ( قلائد ) الحمير التي كانت تزين رقاب هذه الكائنات الجميلة التي كانت لها مملكة وسوق وعرض لأدوات الزينة الخاصة بها ( المخلاية ، والقلادة ، والسير او الحبل المصنوع من الشعر ) واختيار ملكات الجمال منها وكذلك الفحول ذوي الجاذبية مثل ( حمار ابوعليان ) وساحات التجميل والعرض كانت في مكان مخصص في سوق البرقيق عند ( كارة الهوامل ) حيث حلاقي الحمير والمدربين والاطباء البلديين ( ازالة النايب ) او الضرس الفاسدة من فم الحسناوات من الحمر ..
نواصل
Post: #3 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-17-2017, 02:22 PM Parent: #2
هذا هو التداخل الجغرافي الجميل بين ارتقاشا وكرمة غير التداخل الاثني ابتداءاً من بداية كرمة في ( تمييه ) وحتى تمساح اكي وخالتنا جليلة ( يرحمها الله ) أم ( محمد فرح تمساح يرحمه الله ) التي كنا نزورها في فترات متقطعة لنستمتع بتكنولوجيا ذلك العصر من الاثاث والمعروضات المجلوبة من خلف البحار وخاصة تلك المأكولات النادرة من الحلويات وغيرها فكانت بالنسبة لنا قمة الانبهار والصدمة الحضارية وخاصة تلك الساعة التي كانت تزين معصم اخي ( محمد فرح رحمه الله ) وغيرها من المقتنيات .. فعلاقة ارتقاشا بكرمة وطيدة جداً ولا يخلو حي من احياء كرمة الا وبها تواصل عرقي او تزواج بينهم .. وهذا التواصل الذي استمر بدون اي مناكفات إلا عندما تم توزيع البيوت بالشرق في بداية الستينات من القرن الماضي .. فكان التسامح وسعة الصدر من اهلنا في كرمة رغم عنفوان واندفاع اهلنا واللجوء احياناً للعنف في بعض المواقف .. فكانت حكمة الشيخ محمود ارصد والعمدة صلاح الدين عمدة ارتقاشا لعبت دوراً كبيراً في تهدئة النفوس وقد تنازل اهلنا في كرمة عن كثير من الاراضي حتى مقابر ( شيخ ما فيش ) الحالية .. كنا نرى اهل كرمة دائماً بأزيائهم البيضاء الانيقة وخاصة عمنا ( بدري عبدالرحمن ) رحمه الله ذلك الانيق الجميل والذي ما إن اطل علينا إلا وكنا نترك الشارع وننزوي جانباً رغم انه كان كثير المحنة وحسن التعامل مع الصغار على عكس خشونة ابائنا في ذلك الزمان .. كرمة غير قميتها التاريخية التي صارت في متناول كل مراكز الدراسات الانسانية والاجتماعية حول العالم من اليابان الى امريكا هي منطقة تمازج وتزواج وانصهار بين الاثنيات النوبية المختلفة وخاصة بين الدناقلة والمحس والاقليات الاخرى القادمة كل انحاء الوطن الكبير ومجموعات ( بوكيلي ابوساميك وبعض عرب القراريش والحسانية ) ولولا هذا التسامح الجميل لما ارتضى احد من هؤلاء البقاء في هذه البقعة التي يكن لها كل النوبة والوطن بالتقدير والاحترام .. وكنت الاحظ اعمامنا من كرمة يجتمعون في منتديات وحلقات نقاش في سوق البرقيق وخاصة امام دكان عمنا محمد انقى ومسكن سعيد ودهب اخو محمد انقي ودكان شركة كرمة واخيراً دكان عمنا عبدون ستية .. ولصغر السن لم اكن اعرف بالضبط ماذا كانوا يناقشون .. كنت اراهم منهمكين في جدال متواصل يتوسطهم الشيخ محمود ارصد وبعض الاعيان والشخصيات وما اكثرهم في مجتمع كرمة الذي كان متقدماً عن مجتمعنا في ارتقاشا الذي كانت قيادته محصورة في عدد قليل من الزعماء التاريخيين .. وفي يوم الاربعاء يوم السوق كانت مناوراتنا لا تنقطع أمام دكان محمد انقي خاصة لأننا كنا نجلب المياه الباردة من بيوتنا الى الضيوف مقابل بعض العملات النقدية البسيطة ( تعريفة ) وفي ذلك الزمن الذي لم يكن فيه الناس حريصون على التدين واقامة الشعائر رغم ما كان يسود المجتمع من قيم وسلوك قويم مبني على قانون العيب ومراقبة المجتمع للفرد ..
Post: #4 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: جمال ود القوز Date: 09-18-2017, 05:34 AM Parent: #3
أستاذنا علي عبد الوهاب .. سرن بيكومندو واصل ما ابدعته من كتابة ثرة ورائعة .. وعلقتها في ذالك الواور الجميل .. الذي يتدلى من سقف عالي الابداع .. وطرزتها كأجمل ماتكون الثياب القشيبة .. انت ومعك نفر مبدع من الانداندية الحلوين .. مررت بذاك المكان كثيرا وانا اجوس النت .. بحثا عن مواطن الابداع ولكم أدهشتني يأخ .. شيء يفوق الوصف حقيقة .. سرد يمزح بين الواقعية المحضة المجردة .. وخيال الوصف الواقعي الممتزج بالدهشة.. انسج حبال الدهشة لهذا الواور المدهش .. في نسخته الثانية أستاذنا علي عبد الوهاب .. متابعين ..
Post: #5 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: Kabar Date: 09-18-2017, 06:12 AM Parent: #4
ول ابا علي عثمان..حبابك يا صديقي
ده كلام شنو يا صديقي؟..ككيف يعني ضاعت؟؟!!
تعجبني التفاصيل الجميلة ، خصوصا الإنسان والعلاقات والحاجات السمحة..والمواقف التي لن تعود..! نحن يا صديقي ، زي ما انت قاعد تقول: ناس الضهاري البعيد..!
كنت متصور كرمه دي ياها بتاعة العشرة الف سنة المضت..وانت جبتها لينا قريب..سويتها فركة كعب..ياريت تحكي لينا تفاصيلها..وتفاصيل التفاصيل ذاتو..
ولو في تصاوير من شكلها اليوم..تكون تميت الخياطة بالحرير..
في اخر عبارتك تحدثت عن قانون العيب..ودي نقطة مهمة ..بعد ما تكمل الحكاوي يا ريت تعرج عليها..لأني محتاج ليها في مقاربات كتيرة..وقد ذكرتها من قبل سنوات لماما (انتبه ليها صديقنا الغائب عضو المنبر عبد الرحمن الخليفة..وناقشني فيها قليلا..ونسيت تطويرها مع الزحمة والمساسقة)..!
كنت داير اجيب غنية ، لكن صديقنا جمال القوز سبقنا وخت البياض..!
ياخي الحبوبة مؤسسة يا صديقي..وتفاصيل الحبوبات مدرسة عديل..!
تحياتي لأهلنا في كرمه البلد..وتحيات لصديقنا المحتفى به علاء سيد احمد
كبر
Post: #6 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-18-2017, 07:04 AM Parent: #5
جمال امبس .. سيرناقمي .. يا سلام يا جمال ما هذه الحروف الذهبية واللغة الفخيمة ما شاء الله عليك لغة عالية جداً جداً .. حبيبنا جمال هذا كان واقعنا قبل نصف قرن وأكثر حاولت أن أرسم صورة للمجتمع في ذلك الزمان .. لأهلنا في كرمة البلد وهم كانوا قادة الاستنارة في المنطقة تخيل شركة تجارية محدودة في ذلك الزمان في ريفي دنقلا بمسمى ( شركة كرمة التجارية المحدودة ) وكمان نفس اللافتة كانت باللغة الانجليزية Kerma Traiding Co. Ltd كان عمنا صبري هو الخطاط رجل قدم من مكان ما في هذا العالم قيل أنه هرب بعد الحرب العالمية الثانية وكان يقال أنه يهودي الجنسية وجاء وأستقر لدينا وشلخ نفسه 111 على الخدين .. فتزوج وله وأبناءه اليوم موجودون .. فكان يجيد الانجليزية والعربية وخطاط من الدرجة الأولى .. هو الذي كتب لافتة الشركة هذه الزمن كان جميل وناس عبود ما قصروا مع الناس شكراً جمال على حروفك الفخمة مودتي جمال أمبس ..
Post: #7 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-18-2017, 07:26 AM Parent: #6
الحبيب كبر الفخيم .. يشرفني وجودك .. كرمة البلد .. نعم هي كرمة عاصمة كوش والدفوفة ومهوى أفئدة الاوربيين السواح في بداية فصل الشتاء .. وهي أحب بقعة لعالم الاثار السويسري شارلي بونيه وبنى فيها متحف جمع فيه آثار الكوشيين .. وهي واحدة من أعرق البلاد وباطنها متكنز بتاريخ واسع وعريض وظاهرها نيل والنخيل وزرع وناس طيبين ======== قانون العيب الذي تطرقت إليه هو سلوك مجتمعي مكتسب وقانون غير مكتوب والحكم فيه للمجتمع في الشارع والساقية والسوق ... إلخ ، أذكر أن هذا القانون كان ومازال رادعاً أكثر من العامل الديني الذي يتحكم في كثير المجتمعات في ذلك الزمان .. كان الفكي أو الشيخ هو الآمر والناهي في بعض المجتمعات في الوطن ولكن في مناطقنا لم يكن لرجل الدين هذه القداسة وحتى الطرق الصوفية وإلى اليومنا من الحاجات النادرة فالمجتمع الزراعي والاستقرار وتعاقب الديانات من اليهودية إلى المسيحية إلى الاسلام خلق نوع من الامن المجتمعي ورادع إجتماعي .. فمثلا كان لا أحد يستطيع أن يسرق لأن هذه الممارسة سوف تكون وصمة عبر الاجيال حتى الاحفاد ( أمشى إنت جدك مش كان الحرامي ) .. مع أن التدين لم يكن بتلك الصورة الموجودة في المجتمعات الاخرى ولكن كانت هناك قيم إنسانية موروثة .. فمثلاً لم يكن الاهتمام بأداء الصلاة كما اليوم .. ولكن صوم رمضان كان مهم ويبدو أنه كان ينظر إليه بطريقة أخرى وأن الصوم صفة رجولية وعدم الصوم فيه نقص وضعف أمام شهوة البطن والرجل من المفروض أن يكون لديه قوة تحمل لم يكن أحد يقول أن عدم الصوم حرام .. بل كان يوصف ( بالعيب ) ويقال ( إنت أبوك كان فاطر رمضان ) لا تقبل شهادته .. فمثلاً تناول الخمور ولأن البيئة منطقة تمور فهذه من الأمور الحتمية .. شرب لم يكن ممنوع .. ولكن كيفية التصرف بعد بعد تناول الخمر فالرجل الصاح هو الذي يتحمل نتيجة الشرب ولا يتعدى على الاعراض أو يثير المشاكل .. وكأنه كان محرماً على المتهتك فقط .. حبيبنا كبر .. هكذا كان قانون العيب نظام إجتماعي يتحكم في سلوك الفرد والمجتمع من خلال قيم إنسانية
مودتي ..
Post: #8 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: طارق عبد المجيد عمر Date: 09-18-2017, 09:34 AM Parent: #7
اخي علي عبد الوهاب حفظكم الله ومتعكم بالصحة والعافيه
كنت في اوربي الاسبوع الماضي هذه القري بحجم مدن زيارتها ممتعه وذكريتها لاتفارق الخاطر ... دخلت الي بيت خالتي المتهاك ونظرت ذات اليمن ثم الشمال و اعلي وتحت حنين وذكريات واشياء مبعثرة هنا وهناك علب لبن قديمة علب عسل ابو اسد الانجليزي علب سجائر قديمه ملابس شنط صفيح .. حكاية اسرة عاشت هنا .. وسط هذه الركامل لمحت علي عكاز قديم سبحه معلقه تكاد تتساقط من قدم الخيط الذي يجمعها قلت هذا ما اريده اليوم وضعتها في جيبي رغم الغبار خوفا عليها من سقوط حباتها ورغم ذلك تناثرت في جيبي .. وعندي حضوري الي الخرطوم قالت لي امي ان عمرها ربما يزيد عن 50 عاما وهي تعرفها جيدا قصة كاملة الاركان في مساحة 3 مترمربع يمكن ان تصنع منها كتاب من الف صفحة
مجرد خاطره ومشاركه
شكرا لك صديقي علي عبد الوهاب
Post: #9 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-18-2017, 09:43 AM Parent: #8
حبيبنا طارق .. رحلة سعيدة وكل عام وأنت بخير .. زيارة البلد مهمة يا طارق لأنها الأرض التي تمتلكها بالسليقة حتى بدون أوراق ثبوتية وكأن الله خلقها لك .. هناك تشعر إنك إنسان وجزء من هذا الكون مودتي ولك التحية ،،
Post: #10 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-18-2017, 12:20 PM Parent: #9
نواصل هذه الخواطر : =============
فكان عمنا ( شريف فرح رحمه الله ) والد ناس مبارك شريف يرفع الاذان امام دكان محمد انقي ويدعو الناس الى الصلاة ويفترش الشوالات الفارغة ليؤم الناس للصلاة وفي يوم من الايام تجرأت من الاقتراب للمشاركة في تلك الصلاة إلا انني وبخت من طرف احد الاعمام ( يلا ... يلا .. أمشي ) فكانت العلاقة بيني وبين هذا التقي الورع عمنا شريف ممتازة جدا لا تخلو من المصلحة من جانبي .. لان ماء الشرب كان نادراً يوم السوق وكنت اجلب لهم الماء من بيتنا حتى السوق مقابل تعريفة من محمد انقي كنت اشتري يها ثلاثة حبات من الزلابية من حجات كرمة النزل وكنت ألاحظ ان كل الناس كانوا حليقي الوجه او الذقن الا هو كانت لديه آثار ذقن على ما اذكر .. فطوبى لرجل تمسك بعقيدته في ذلك الزمان (رحمه الله) .. ولأن المنطقة المجاورة لدكان محمد انقي كانت بها شركة كرمة التجارية المحدودة وهي كانت مرحلة متقدمة من التفكير بالنسبة لأهل كرمة لانشاء شركة بأسهم متعددة في ذلك الزمان البعيد .. المهم ان هؤلاء الاباء كانوا مميزين كما ذكرت في السابق عن اهلنا ناس ارتقاشا بأزيائهم وفكرهم وتصرفهم وسلوكهم المتحضر .. كنا كأطفال نرتاح عندما يكون حاج عثمان ( رحمه الله ) موجود في دكان شركة كرمة لأنه كان رجل سهلاً وعطوفاً وصامتاً لا يتحدث كثيراً ولا ينتهرنا .. وأكثر ما كان يعجبني هي ساعة الجيب التي كان يخرجها في كل فترة ليعرف الوقت ويتجه الى التلفون للحديث مع اشخاص في جهات اخرى .. والعم ابراهيم نوري ( رحمه الله ) كان مرتب الهندام والملفت فيه انه كان يتحدث بصوت مرتفع في تلفون مع مصدر ربما في امدرمان وكان كل حديثه عن ( الشحنة والبضاعة ) تخيل تلفون وكول بوكس في البرقيق
Quote: علاء أننقا .. مسكاقمي .. أيام منتديات رمال كرمة ( قسكوتين ) كانت لدي خواطر كثيرة عن كرمة البلد .. ضاعت مجموعة كبيرة منها لعدم التوثيق .. اليوم وأنا أقلب بعض كتاباتي القديمة وجدت البعض منها .. لنعيش سوياً هذه الذكريات الجميلة .. وهؤلاء الاباء الكرام الذين رحلوا عن دنيانا رحمهم الله
علاء أننقا ربما نصف قرن من الزمان وأكثر ..
نواصل
ياسلااااااام يا على يا اخوى ياخ مش ممكن تفترع بوست باسمى .. دا ايه الهنا دا ؟؟ شكرا ليك كتير وكرمة وقاشا والبرقيق والقرى المجاورة كلها منطقة واحدة وابناء عمومة .. نعم فعلا منتديات رمال كرمة البلد لها كثر فضل فى ان جمعت خيرت الكتاب والصحافيين والادباء والشعراء من كافة مناطق المنطقة النوبية .. ورمال كرمة البلد اذا لم تقم الا باقامة مركز غسيل الكلى فى مستشفى البرقيق لكفتها ذلك المشروع العملاق والذى كان داعيه الاول اخونا وابن خالتى زميل البورد هشام عباس والحمد لله المشروع لازال يعمل وبكفاءة عاليه والغسيل مجانا . وفعلا كثير من المواضيع فى منتديات رمال كرمة البلد ضاعت لعدم التوثيق ولتسارع انتهاء فترة المنتديات والتحول الى مواقع شبكات التواصل الاجتماعى .
وفى عز معمة اقامة سدود الدمار فى عام 2007م وكنت فى تلك العام فى الاجازة السنوية فى البلد سرت انباء متسارعة عن عزم الحكومة فى اقامة سد كجبار واللجنة الشعبية لمناهضة سد كجبار دعت لعمل وقفة احتجاجية فى المكان المزمع اقامة السد فيه .. واذكر تماما كان ذلك فى ابريل 2007 م حيث كانت الانتفاضة النوبية الاولى ضد اقامة سدود الدمار فى منطقتنا . وقد شاركنا نحن شباب كرمة البلد بوفد من كل من زميل البورد ابن اخى سمير ابراهيم وهشام عباس والملك مامون واخرين .. واذكر اننا قد قمنا بنقل كافة فعاليات تلك الوقفة الاحتجاجية بالصوت والصورة فى منتديات رمال كرمة البلد و ايضا قمنا بعمل لقاءات مع المهندس المقيم فى المشروع وبعض المهندسين وفى ذلك اليوم كان فى معيتنا ايضا مندوب اذاعة دنقلا الاخ الاعلامى ناجى فاروق واذكر جيدا فى تلك الفترة تلفزيون الجزيرة اوردت خبرا بأن هناك زلزالا حدث فى منطقة سيشوان فى الصين وسبب الزلزال كان اقامة سد ثالث بالاضافة الى سدين فى المنطقة ما ادى الى الزلزال وقد سأل شخصى الضعيف المهندس المقيم فى تلك اللقاء : وقد حدثته عن خبر الجزيرة وسألته هل يمكن لو اقيم سد كجبار وهناك السد العالى وسد مروى هل يمكن ان يؤثر على المنطقة وان يحدث زلزالا مشابها لما حدث فى سيشوان اذكر ان المهندس اجاب وقال : انا لا استبعد اى شئ . منتديات رمال كرمة البلد كانت منتديات ثورية بمعنى الكلمة وساهمت بشكل كبير فى تغيير حياة ومفاهيم الناس الى الافضل .
وارجو منك عزيزى على عبدالوهاب : ان توثق هنا فى هذا البوست عن : الحياة الاجتماعية والثقافية والفنية لاهلنا فى المنطقة النوبية على ان تأخذ قاشا وكرمة والبرقيق والمشروع كنماذج . وحتما ستجد الاعانة من الجميع ان شاء الله . لك كل الود يا صديقى .
Quote: تحياتي لأهلنا في كرمه البلد..وتحيات لصديقنا المحتفى به علاء سيد احمد
كبر
مرحبا بالصديق كبر وانتما الاثنان ( انت وعلى ) من خيرة الموثقين لمناطقكما .. وبالمناسبة محلية البرقيق : سودان مصغر فيها الناس من كل انحاء السودان فيهم من يعملون بالزراعة ومنهم من يعملون بالتجارة وآخرين بالاعمال الحرة شكرا ليك كتير يا كبر .
من مأثور الكلام : اذا اردت ان تعرف سـمة وسـجية اى شعب فابحث عن فنونه وتراثه لان التراث والفنون يحملان ملامح وسـمات الشعب المراد . ومنطقتنا النوبية منطقة غنية جدا بتراثها وفنونها ونريد منك اخى على عبدالوهاب ان تركز فى الفنون والتراث وسأفتتح لك نافذة لتعبر من خلالها وتنفذ الى لب تراث وفنون النوبة من الستينات وحتى اليوم .. سأتحدث انا عن ثلاثة من كبار فنانى المنطقة النوبية اليــــــــوم و( الثلاثة شعراء وفنانين ) ولهم كاريزما وتأثير كبير جداعلى شباب المنطقة النوبية ولهم اعمال خالدة فى مناهضة سدود الدمار . 1- الشاعر والفنان النوبى الكبير والملقب بالملك - الفنان - كبوش 2- الشاعر والفنان النوبى الكبير عباس عثمان 3- الشاعر والفنان النوبى الكبير مكى على ادريس
Post: #14 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-18-2017, 06:09 PM Parent: #12
مودتي علاء أننقا .. كما ذكرت المشكلة أننا لم نوثق تلك الخواطر وضاعت اكثرها .. أخي محمد عباس عمر والأخ الاصغر هشام عباس عمر .. مواهب لا تقدر بثمن .. هشام موهوب في المقالات السياسية والسرد والتبرير هشام ده لو قرأ كلية القانون كان بقى أخطر محامي في الكون .. وطريقة سرد أخي محمدعباس يا سلام .. بحثت في القوقل عن كتاباتنا ولكن هيهات لا أعرف كيف نسترجع تلك الخواطر .. وبنفس القدر في منتديات أرتقاشا ومنتديات عديدة في القرى النوبية مئات الصفحات ضاعت مني ( منتدى بنا ، وأوربي ، وعشكان ، وسلنارتي وأمنتقو ... إلخ ) مودتي علاء والتحية للرائع كبر والتحية للرائع جمال ودالقوز
Quote: 1- الشاعر والفنان النوبى الكبير والملقب بالملك - الفنان - كبوش 2- الشاعر والفنان النوبى الكبير عباس عثمان 3- الشاعر والفنان النوبى الكبير مكى على ادريس
احب دائما ان اسمع للفنان كبوش اغنية : ووووووووووووووالين اشرى
ومن الفنان عباس عثمان " ام الاغانى النوبية " شــــــــــــــــــــامة :
ومن الفنان مكى على ادريس : اغنية الثورة النوبية - كجبار -
Quote: أخي محمد عباس عمر والأخ الاصغر هشام عباس عمر .. مواهب لا تقدر بثمن .. هشام موهوب في المقالات السياسية والسرد والتبرير هشام ده لو قرأ كلية القانون كان بقى أخطر محامي في الكون .. وطريقة سرد أخي محمدعباس يا سلام .
نعم اخى على الاثنان لهما ملكة واستقراء للواقع وزخيرة وافرة من المعلومات . لك ولهم التحية .
Post: #17 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: حمد عبد الغفار عمر Date: 09-18-2017, 06:36 PM Parent: #14
سلا يا علي وتحية للعزيز علاء والاعزاء جمال وكبر ولأهل كرمة
لو قلت ليك ممكن ما تصدق قبل ما افتح المنبر كنت بفكر في كرمة دي تكون قدر كيف من حيث المساحة والسكان لأني فتحت الفيسبوك اسم كرمة دا لاقاني في أكثر من موضع وكتير جدا أسأل زول يقول لي انا من كرمة سواء في السودان أو هنا في السعودية قلت النوبة ديل كلهم ساكنين في كرمة دي
هل هي مدينة أو قرية واحدة ولا تجمع قرى ربنا يزيدكم ويزيد خيركم
Quote: سلا يا علي وتحية للعزيز علاء والاعزاء جمال وكبر ولأهل كرمة
لو قلت ليك ممكن ما تصدق قبل ما افتح المنبر كنت بفكر في كرمة دي تكون قدر كيف من حيث المساحة والسكان لأني فتحت الفيسبوك اسم كرمة دا لاقاني في أكثر من موضع وكتير جدا أسأل زول يقول لي انا من كرمة سواء في السودان أو هنا في السعودية قلت النوبة ديل كلهم ساكنين في كرمة دي
هل هي مدينة أو قرية واحدة ولا تجمع قرى ربنا يزيدكم ويزيد خيركم
يا مراحب بالاخ العزيز / حمد عبدالغفار
كرمة تعتبر اليوم مدينة ومساحتها اكثر من 50 كم مربع وسكانها تقريبا 30 الف نسمة . ومعظم الناس هاجرت المنطقة بسبب تردى الاوضاع المعيشية والمتواجدون يعملون فى الزراعة والتجارة واعمال اخرى . والناس الكنت بتسألهم اكيد كانوا جيرانك فى السكن ومقيمين فى جمعيات .
المحلية : محلية البرقيق وهى تضم ارتقاشا ( الجزيرة المدللة ) منطقة اخونا على عبدالوهاب ومنطقتنا كرمة البلد والبرقيق ومشروع البرقيق ووادى خليل وكرمة النزل يمكن هناك مناطق اخرى مضافة للمحلية . شكرا ليك كتير يا حمد .
Quote: قد شعرت بنوع الزهو .. وانا أقرأ خواطر شباب كرمة البلد عن ارتقاشا .. وربما لأني نشأت في منطقة التداخل بين كرمة وارتقاشا ( يعني زي ما تقول أبيي ) في البرقيق .. فقد جمعت شرف هؤلاء وذالكم .. وقد تفاعلت كثيراً مع مداخلاتكم تجاه ارتقاشا واهلها الكرام .. لأنكم كرام وابائكم كرام .. وبحكم عمل والدي ( كعامل بسيط في المدرسة الاولية وعمي احمد في الاميرية الوسطى ) فلنا كل التداخل الاسرى والاجتماعي مع مجتمع كرمة .. وأكاد اعرف الجميع وخاصة كبار السن .. بالعائلات والاسماء المعروفة في كرمة .. فقد كان والدي وعمي بمثابة الاب الروحي لجميع من نالوا تعليمهم في تلك المدارس وهم كثر .
هذا شئ طبيعى اخوى على واثناء الفيضانات تجد شباب كرمة البلد فى مقدمة النفير لحصار المياه عن جزيرة ارتقاشا واهل كرمة يأتون بالطعام والشراب الى من يقومون بالنفير . وكذلك شباب ارتقاشا يقومون بنفس الدور مع ابناء كرمة البلد .
Quote: أستاذنا علي عبد الوهاب .. سرن بيكومندو واصل ما ابدعته من كتابة ثرة ورائعة .. وعلقتها في ذالك الواور الجميل .. الذي يتدلى من سقف عالي الابداع .. وطرزتها كأجمل ماتكون الثياب القشيبة .
كفيت واوفيت اخى جمال ود القوز .. لك الشكر على هذا الكلام الطيب فى حق اخونا على .
Quote: تخيل شركة تجارية محدودة في ذلك الزمان في ريفي دنقلا بمسمى ( شركة كرمة التجارية المحدودة ) وكمان نفس اللافتة كانت باللغة الانجليزية Kerma Traiding Co. Ltd كان عمنا صبري هو الخطاط رجل قدم من مكان ما في هذا العالم قيل أنه هرب بعد الحرب العالمية الثانية وكان يقال أنه يهودي الجنسية وجاء وأستقر لدينا وشلخ نفسه 111 على الخدين .. فتزوج وله وأبناءه اليوم موجودون .. فكان يجيد الانجليزية والعربية وخطاط من الدرجة
بعد فيضان 46 المشهور اقيم مشروع البرقيق الزراعى وعقب مشروع البرقيق الزراعى اقيم مشروع كرمة البلد الزراعى فى سواقى كرمة البلد ونظرا للنجاح الكبير لمشروع كرمة الزراعى رأت ادارة المشروع عمل شركة كرمة التجارية المحدودة . والخير كان وفير جدا يا على شركة كرمة كانت تضع حصتها من محاصيل شركة كرمة الزراعية بعد ان تمتلأ المخازن فى العراء ولم تكن هناك سرقات والبلد كانت آمنة مطمئنة . وبالنسبة لعمنا صبرى الله يرحمو كان خطاط وفنان ورسام مدهش وهناك ايضا قول اخر بأنه اتى من فلسطين وانه مسيحى .. وفعلا تزوج من المنطقة وله ابناء واحد ابناءه مقيم فى السعودية .
Post: #25 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-19-2017, 07:27 AM Parent: #24
يا سلام يا علاء .. هذه الذكريات إستحضارها تجعل الواحد في عالم آخر أنا شخصياً أشعر بنوع من النشاط والاحساس بالحيوية وقيل أنها ظاهرة صحية هناك الكثير من الجغرافيا تبدلت اليوم .. إزدحام في البرقيق .. وإرتفاع أسعار البيوت إلى أرقام فلكية ونشاط تجاري بفضل إخواننا أبناء دارفور في سوق البرقيق مودتي علاء
نواصل
Post: #26 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-19-2017, 07:28 AM Parent: #25
مواصلة لما سبق : =========
والعم ابراهيم نوري ( رحمه الله ) كان مرتب الهندام والملفت فيه انه كان يتحدث بصوت مرتفع في تلفون مع مصدر ربما في امدرمان وكان كل حديثه عن ( الشحنة والبضاعة ) تخيل تلفون وكول بوكس في البرقيق .. زمان يا بلد .. بحق انني اعجب لذلك الزمان لماذا لم نتطور رغم وجود كفاءات مثل هؤلاء وفي قرى نائية واماكن بعيدة حتى عن الحضر ولا استطيع حصر اسماء هؤلاء الرجال المميزون وعلى راسهم عمنا ( عمر عمراب ) الذي كان مميزاً شكلاً وموضوعاً .. كنت اشعر انني متقدم ذهنياً عن اقراني في ذلك الزمان لأنني قمت بدور غريب مع احد ابناء اخوالي الذي اتى من ارتقاشا لزيارتنا في الشرق ( حلة السوق ) ولأن اخونا قادم من داخل الجزيرة ومعرفته محدودة جداً وبخبث طفولي حدثته بأنني سوف اقوده الى السوق ليرى الرئيس اسماعيل الازهري بعينيه وكان اسم الازهري هو اللامع في ذلك الزمان .. واتيت به حيث دكان الشركة ومن خلف عمود البرندة اشرت الى عمنا عمر عمراب وقلت له ( هو دا الازهري ) رحمك الله ( اخي مصطفى ).. كل ذلك حتى يشعر اخي بأننا مميزون عن اهلنا في ارتقاشا وأننا نعيش في البرقيق في عالم الانبهار والتكنولوجيا .. كان يوم وصول الشحنة من امدرمان الى دكان الشركة يوم تاريخي وخاصة على تلك العربة الغريبة او اللوري المسمى ( فارغو ) وهي مفتوحة من الجانبين وربما سواقها كان عبدالحميد عكاشة على ما اعتقد .. والعتالة جماعة شمسون الجبار ( حسن بوكيل .. وعمنا فرج الذي كان يعمل في حواشة مسكن سعيد ) مرابطون امام الدكان لتفريغ الشحنة .. والعم فرج كان ينام وهو واقف ربما كان مصاب بمرض النوم كما كان يقول الناس وكان الرجل داكن اللون قوي البنية إلا ان حسن بوكيل كان يمثل الرمز من ناحية القوة الجسمانية وحمل الاثقال ..
رغم إنطباعي إنو ناس السويد والنرويج هم أكثر الشعوب الأوروبية دفئاً وشفافية وتقبلاً للآخر، ومع ذلك بنوجّه للحبيب علاء تحية دافئة من أرض الشمس المشرقة لعلها تزيح عنه زمهرير الشتاء.
محبتي
Post: #28 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-19-2017, 01:37 PM Parent: #27
حبيبنا الفاتح ميرغني .. تحياتي .. كلما أسمع الاخبار عن كوريا الشمالية والصواريخ أذكرك على طول التلفزيونات تبالغ ماعارف الاجواء اليابانية وجزيرة هوكايدو .. لكن يا حبيبنا الفاتح أنا أكثر حاجة بحب السويد .. عشان مارقريت السويدية وكانت ساكنه معانا في الحلة ( البرقيق ) علاء يعرفها برضو كانت تزورنا في البيت أختى الاصغر مني كانت تجيد الانجليزية والوالدة الله يرحمها كانت تحبها شديد وتدعوها ليها طبعاً ما تعرف هي مسيحية أو مسلمة المهم إنها طيبة وإنسانة حنونة بس كانت الله يرحمها تستغرب الواحدة في عمر مارقريب كيف ما تتزوج وتكون عندها أولاد كانت هذه السويدية تعمل متطوعة في المستشفى قسم الاطفال جلست لأكثر 20 سنة معانا ( حر ، برد ، باعوض ، تراب .. إلخ) شكراً الاعلامي المبدع الفاتح .. وتحياتي لعلاء كمان .. وأشكره كثير خلاني إستحضر تلك الحاضنة الدافئة
استاذنا علي عبد الوهاب تقبل تحيات وسلام بنتك بت السيد وتقول ليك واصل حكاويك الجميلة والممتعة عن المحس والدناقلة والنوبيين عامة، فانت تزيد معارفنا عن فنون وتراث وثقافة النوبة والنوبيين من خلال ذكرياتك الرائعة والتي نتابعها بشغف..
والله يا خونا ويا عمنا انت من الناس السمحين في سودانيز اون لاين.. ودمت بالف خير وصحة وعافية..
Post: #30 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-19-2017, 02:19 PM Parent: #29
مع التحية الابنة بسمات ،، والتحية الاميرات .. فقد لا يعوض في المنبر .. هذه الخواطر وصف لواقع عاصمة كوش كرمة البلد وكرمة هذه كانت تختلف عن باقي القرى في ذلك الزمان تماماً مثل قرية حفير مشو غرب النيل كانت بها طبقة من البرجوازية وطبقات مستنيرة أكثر من أهلنا في الجزر ولكرمة البلد خصوصية وهي حالياً تدخل ضمن دراسات التاريخ الانساني لأنها عاصمة حضارة كوش وبها الدفوفة حاضنة آثار كوش وكانت العاصمة الكوشية .. يزورها مئات الاوربيين السواح والدارسين مع بداية الشتاء وخاصة من شهر نوفمبر ..
وبها متحف ضخم تم بناؤه على نفقة شارلي بونية أو بتمويل من مصادر هو يعرفها .. الحكومة بعيدة .. عمكم علي ده زول تربال ما عارف أنزل الصور ( الأمر متروك للاخ علاء)
Quote: رغم إنطباعي إنو ناس السويد والنرويج هم أكثر الشعوب الأوروبية دفئاً وشفافية وتقبلاً للآخر، ومع ذلك بنوجّه للحبيب علاء تحية دافئة من أرض الشمس المشرقة لعلها تزيح عنه زمهرير الشتاء.
الاعلامى الكبير اخونا الحبيب / الفاتح ميرغنى لك التحية
Quote: وبها متحف ضخم تم بناؤه على نفقة شارلي بونية أو بتمويل من مصادر هو يعرفها .. الحكومة بعيدة .. عمكم علي ده زول تربال ما عارف أنزل الصور ( الأمر متروك للاخ علاء)
Quote: فكان عمنا ( شريف فرح رحمه الله ) والد ناس مبارك شريف يرفع الاذان امام دكان محمد انقي
ياسلااااااام يا على طالما جبت سيرة جدى شريف فرح انا ح ابحر بيك فى اعماق تصوف اهلنا فى كرمة البلد .. جدى الشريف فرح محمد يوسف رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته والد عضو المنبر الخال العزيز حمزاوى "مبارك شريف " سافر الى مصر عام 1920م للدراسة فى جامعة الازهر وكان من اوائل اقرانه الذين درسوا وتعلموا ودائما ما كان يحمل معه المصحف وكان يدعونى لاتابع معه قراءته لمراجعة حفظه حتى لاينسى بعدم المتابعة . شخصيا تعلمت منه الكثير جدا .. وكان احد ثلاثة صالحين فى كرمة البلد .. ومنهم عمنا الطاهر فضل عيسى رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته .. اذكر جيدا فى طفولتنا الباكرة كنا ننتظره فى الشارع فى عز الهجير حيث انه كان يتحرك من البرقيق بعد ان يملأ جيوبه بالحلويات والتسالى والبسكويت والسكر ومن لفة البرقيق يبدأ الاطفال فى انتطاره وحتى نهاية كرمة وبمجرد ان نبصره فى حلتنا تتعالى اصواتنا بالدعاء يالطيف يا لطيف وتشق عنان السماء وكان يوزع لنا كل واحد ونصيبه يا حلوى يا بسكويت يا تسالى وبعد داك يضع يده على رءوسنا ويباركنا ( لم ارى ولم اسمع شخصا احبه الاطفال مثل عمنا الطاهر فضل عيسى رحمه الله بقدر ما اسعدنا ) ومنهم ايضا الشيخ / محمد احمد عثما " شيخ محمد " الطيار .. هذا الشيخ كان له كرامات ظاهرة للعيان وانا شخصيا نلت نصيبى من كراماته حيث انه كانت تأتينى الام حادة جدا فى البطن وقد ذهبت اليه وشرحت له ما اشعر به .. فوضع يده على بطنى وقرأ ما شاء له الله ان يقرأ وقال لى طهور ان شاء الله وصوته كان دائما خفوتا وكان يكره الصوت العالى . والحمد لله الحمدلله الحمدلله لم تعاودنى تلك الألام والى اليوم , ومن كراماته انه كان يكون فى الحلة حتى ينتهى جدنا شريف فرح من اذان صلاة الجمعة وبعد انتهاء الاذان كان يذهب الى مسجد الاشراف فى ارقو ليصلى هناك .. المسافة من كرمة الى ارقو فى تلك الفترة بالسيارة اكثر من نصف ساعة لوعورة الطريق اكثر الناس كانوا يعتقدون فيه انه يطير لذلك اسموه الطيار وشخصيا لم ارى ولم اسمع طوال حياتى ومع اننى قرأت كثيرا جدا عن الاولياء الصالحين وسمعت ورأيت ولكننى لم ارى شخصا فى صلاح هذا الرجل !! ربنا يرحمو .
استاذنا علي عبد الوهاب البروفيسور شارلي بونيه ، عالم الاثار الشهير جانا زيارة في نيويورك وجانا زيارة في الجامعة، وايه رايك تحدث عن كرمة وحضارة كرمة ، اقدم حضارة في التاريخ، على حسب قوله، وحضر المحاضرة جمع غفير من طلاب الجامعة من مختلف الجنسيات...بلدكم عندها شهرة عالمية وانتو ما جايبين خبر،،، ومفروض تفتخروا بمدينتكم العالمية وحضارتكم العريقة، والتي يجب ان يفتخر بها كل سوداني... ودمتم بالف خير وصحة وعافية....
Post: #36 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 07:29 AM Parent: #34
التحية حبيبنا علاء .. شكراً كثير على هذا الاثراء .. والسيرة العطرة لهؤلاء الاباء رحمهم الله .. تعرف يا علاء .. أحب شيء إلى قلبي عندما أكون في البلد في إجازاتي أن أصعد فوق الدفوفة وأشاهد غابات النخيل في مشروع البرقيق شرقاً وجروف كرمة وعبدالله نارتي وأرتقاش بأكملها غرباً وأكرر المنظر 3 أو 4 مرات خلال الاجازة ..
أروع خيط أقرأه في هذا المنبر العتيق يا أستاذ منذ زمن طويل.
أندهشت لكم المعلومات التي تختزنها ذاكرتيكما: أنت وعلاء أبن عمي. أرجو المواصلة حتى نرتاح من عناء الغربة وشقاء الإغتراب. بورك فيكما.
Post: #38 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 07:40 AM Parent: #36
الاستاذة بسمات والاميرات ،، شكراً على المتابعة .. شارلي بونيه إنسان رائع جداً وكان متواجداً في المنطقة لمدة 40 عام تقريباً أحب أهلها وتاريخها وأماط اللثام عن الكثير من الحقائق عن مملكة كوش ولديه برامج توثيقية عن كرمة ربما تم بثها في القنوات التلفزيوينة الفرنسية.. ظهر في التلفزيون السوداني مؤخراً في حلقة واحدة أو حلقتين .. لأننا لا نهتم بالتوثيق وأذكر في محاضرة له منقولة من قاعة الصداقة وبحضور كبار رجالات البلد والمجتمع تعجبت من سؤال السيد الصادق المهدي عندما سأله : هل يمكن أن توصي بدفنك بعد مماتك في أماكن الاثارات في السودان؟ وكان سؤاله والرجل في قمة الجدية ويتوقع أن تأتيه أسئلة ذات عمق ..
كنت أحياناً ألازمه عندما يتجول داخل القرية ويصور القسيبه وبرج الحمام وبعض الصناعات الطينية .. لدي معرفة شخصية به ..لأنني كنت معلم ومقيم في البلد وبعدين شوية لغة إنجليزية كنا نستعرض بها
مع التحية الاستاذة بسمات والاميرات ..
لدي خواطر عن شارلي بونيه .. سوف آتي بها ولو أنها مكررة فلا بأس
Post: #39 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 07:44 AM Parent: #38
أروع خيط أقرأه في هذا المنبر العتيق يا أستاذ منذ زمن طويل.
أندهشت لكم المعلومات التي تختزنها ذاكرتيكما: أنت وعلاء أبن عمي. أرجو المواصلة حتى نرتاح من عناء الغربة وشقاء الإغتراب. بورك فيكما.
================ يا سلام حضر أخيراً حفيد الشيخ زمراوي الولي .. شاعرنا الجميل والنوبي الاصيل طولت الغيبة .. نعم شاعرنا الجميل هذه الحروف هي المخرج الوحيد لنا وعثاء الغربة والكفيل إلى عوالم نستحضرها من واقعنا الذي صنعناه بأيدينا ونضعه تاجاً على رؤوسنا .. الله الله صاحب الحرف والتعبير .. سنواصل إن شاء الله ..
Post: #40 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 08:27 AM Parent: #39
إهداء من عم علي إلى بسمات وباقي الاميرات هذه الخواطر توضح مدى نقاء انسان المنطقة والعمق الحضاري وكيف عاش هؤلاء الاوربيون معنا بل شاركوا في بعض تفاصيل الحياة وأهديكم هذه الخاطرة التي كتبتها في وقت سابق
============== كرمة عاصمة كوش .. شارلي بونيه .. جون .. مارقريت .. (أحسن ناس)
في السابق كان ينظر الى الدفوفة انها منطقة مهجورة تروى عنها حكايات واساطير غريبة وان سكانها من الجن وهي تجلب الاذى واللعنة لمن يقترب منها ، وتقول الاسطورة ان الدفوفة كانت داخل كرمة ومسكونة من قبل سيدة شريرة اسمها ( فاطنة دفوفة) ولأنها تمادت في ايذاء جيرانها فقد وجدت ذات صباح مسكنها خارج نطاق القرية واصبحت معزولة تماماً عن كرمة، وظلت هذه الاسطورة تثير الرعب في نفس كل من يقترب من الدفوفة ، حتى جاءها العالم السويسري (شارل بونيه) مكتشف آثار الكوشيين ، وعرف الناس ان هذه الاثار هي عزهم ومجدهم وانهم ابناء أقوام ساهموا بالعلم والمعرفة في بناء الحضارة الانسانية، وتغيرت نظرة الناس تجاه الدفوفة كما إزداد احترامهم وتقديرهم للبعثات الاوربية ، ونشأ نوع من التواصل والتقارب بين اهلنا واعضاء هذه البعثات ومثال ذلك مدير اعمال حملة شارلي بونيه (جون) وهو استكلندي الجنسية، واندمج جون في مجتمع قريتنا بصورة تدعو دهشة وكان يجيد العربية افضل من كثير من بعض أهلنا ، وبحكم عمله في تجهيز المواد التموينية للحملة فقد كان في تعامل مباشر مع بائعات البيض والدجاج في سوق البرقيق ( كمبو السوق) مما جعل العلاقة بينه وبين أهلنا وثيقة جداً ، كنت أراقب (جون) وهو يساوم في اسعار الدجاج ويدخل يديه بين ريشها ليتأكد من حجمها ووزنها وتسمع منه عبارات مثل ( يفتح الله) ومن خلفه عمنا ( ود بشير) مرافقه الخاص وهو يحمل اناء مملوء بالماء لتجربة البيض وفرز الصالح والطالح منه وعندما يشتد النقاش والمساومة بين جون والباعة ينفجر عمنا ( ود بشير) في نوبة من الضحك حتى تظهر نواجذه الصدأة من آثار (التمباك) بل ويتعدى ذلك احياناً للعب دور الوسيط غير النزيه لصالح الخواجة جون، وكان جون يلفت الانظار بمجرد دخوله الى السوق بقامته الفارعة ونظارته السوداء وزيه المميز (عراقي وسروال) ، لم يقتصر اجتماعيات جون على السوق فقط ولكن امتدت لجلسات الانس في القرية وله مناظرات مع ( محمد مركب ) وهو من اشهر مساعدي اللواري في المنطقة وكان (مركب) يطلق الكلام على عواهنه لأنه غالباً ما كان خارج الوعي بفعل اشياء يستخدمها،
رحم الله الاموات .. من آبائنا وامد الله في عمر الاحياء
Post: #41 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 03:31 PM Parent: #40
علاء أننقا .. كمان شاعرنا الاصيل عبدالاله في الصورة
محمد أنقي رحمه الله .. لايغيب عن البال أبداً لأنه كان مقام الوالد بالنسبة لنا وبرندة دكانه كان منتدى سياسي وأخواني =============== هذه بعض الخواطر عنه رحمه الله رحمة واسعة :
اقترن اسمه بسوق البرقيق تماماً كصنوان لا يفترقان ، طويل القامة بل فارع الطول يقارب المترين تقريباً قبل ان يحدودب ظهره من الاعلى نحيف الجسم حليق الوجه بلا شنب او لحية رقيق الصوت بالنسبة الى حجمه يقال ان مشكلته اساسية هي مقاسات الاحذية مما كان يضطره الى تفصيل الاحذية من اعمامنا السلويي ( الحضور ) لأن مقاسات ( باتا) لم تكن تناسبه ، اذكر انه دائماً ما كان يرتدي الجلاليب الملونه (الكاكي) و(السمني) ومع هذا الطول الفارع كان حجم رأسه يبدو صغيراً .. انتقل بدكانه الى ثلاثة مناطق في السوق بدأ بالدكان الذي كان في المدخل الشرقي وانت قادم من كبرى المدرسة الاولية .. خلفه كان سوق البهائم ومحل حلاقة الحمير في فصل الصيف والغريبة ان بعض الحلاقين كانوا يحلقون للبشر في الشتاء وللحمير في الصيف ولا ضير في ذلك لأن المقصات والاسلحة المستخدمة مختلفة تماماً .. ولماذا نستهجن ذلك فإننا كنا نعيش سوياً نحن والحمير في حوش واحد لأن الحمار قبل البوكس و الظلط كان الداعم الاساسي للاقتصادنا في القرية . ثم انتقل الى دكان آخر تاركاً الاول لاخية ( دهب عبدالرحمن ابوعوف ) وهو ربما يكون اخاه الاصغر وعلى عكس عمنا محمد انقي كان قيصر القامة فاتح اللون دائماً بجلابية وعمة بيضاء ابنه ( ابراهيم محمد دهب ) وهم من اصول حلفاوية طبعاً قبل غرق حلفا .. والمعروف عن عمنا محمد انقي انه كان طيب القلب حاد الطبع يترفع صوته دائماً داخل السوق لم يكن احداً يتخذ منه أي موقف لأنه كان يعبر عن بطريقته العفوية المعروفة عن اهلنا الحلفاويين فكان مهما بالغ في السب والشتم مقبولاً لدى الجميع ..
Post: #42 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 03:34 PM Parent: #41
نتابع :
مشكلته بعد مقاسات الاحذية كانت تكمن في مقاسات العنقريب امام الدكان ولأن للرجل طول اضافي كان من الصعب عليه الجلوس لفترة طويلة ويتحتم عليه ان يتمدد في سريره ولكن هيهات لأن مقاس العنقريب اصغر حجماً من تلك الارجل الطويلة والنحيلة التي تحتاج الى امتدادات اخرى لكي تسعها وهذا ما تحتم عليه ان يكون في وضع القرفصاء طوال عمره امام الدكان متوسداً عمته تحت رأسه لا يكاد يقوم ابداً ولا يحرك ساكناً ولكنه لا يصمت ولو للحظة فكل مشاكله مع عمنا (حسن بوكيل) الحمال ( عتالي) وكنت احسب ان عم حسن بوكيل كان على درجة من الغباء والتخلف حتى لم يفهم ما يقصده عمنا محمد انقي وهو دائم الصراخ من جراء اخطاء هذا الولي الجميل .. وهو في اوج هيجانه فلا يجد من عمنا حسن بوكيل الا تلك الابتسامة البلهاء مما يزيد من غليانه وفورته ..
للحديث بقية ..
Post: #43 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 03:37 PM Parent: #42
لم تكن كل لحظاته بتلك الحدة والضراوة بل هناك بعض الاوقات تجده في قمة النشوة والانفتاح وذلك عندما يكون في حضرة هؤلاء القوم من الافندية ( ناظر المدرسة والمدرسين ) وكان الجزء الامامي (البرندة) من دكانه متنفساً لهؤلاء الافندية يتجمعون فيه ويستمتعون بلعب الطاولة في مجموعات .. فقط في تلك اللحظات تسمع ضحكات عمنا محمد انقي العالية بل يكاد يخرج من الوقاره وهو يقفز من جلسته كلما كان ( زهر الطاولة ) في صالحه لدرجة انه لم يكن يعير متجره اي اهتمام حتى لو نهب جميع السلع ولكن كانت الامانة المفرطة والقيم والمثل في تلك الايام الجميلة .. أما بالنسبة لنا فكنا نتردد كثيراً ان نقترب من دكانه حتى لو كنا في مهمة شراء اشياء للبيت خوفاً ورهبة من الناظر احمد علي والمدرسين
Quote: أروع خيط أقرأه في هذا المنبر العتيق يا أستاذ منذ زمن طويل.
أندهشت لكم المعلومات التي تختزنها ذاكرتيكما: أنت وعلاء أبن عمي
يا الف مرحب ابن عمى وشاعرنا الكبير وحمد لله على سلامة العودة .. يا على عبدالوهاب اخوى والد شاعرنا عبدالاله زمراوى كان واحداً من زعماء حزب الامة فى كرمة البلد فى تلك الازمنة الجميلة رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته .
Quote: والعم ابراهيم نوري ( رحمه الله ) كان مرتب الهندام والملفت فيه انه كان يتحدث بصوت مرتفع في تلفون مع مصدر ربما في امدرمان وكان كل حديثه عن ( الشحنة والبضاعة ) تخيل تلفون وكول بوكس في البرقيق
التخصص :
عمنا ابراهيم نورى رحمه الله رحمة واسعه واسكنه فسيج جناته اختارته شركة كرمة التجارية كأول مدير لها .. وابراهيم نورى اتى الى ادارة الشركة واصـــلاً كان تاجراً فى المنطقة والوقفة هنا لنرى عمق اهلنا الفكرى فى الاستعانة بذوى الاختصاص فى ادارة املاكهم . وبعد اقتراح لجنة الشركة افتتاح فرع لها فى الخرطوم تم اختيار ابراهيم نورى ليكون مديرا للشركة فى الخرطوم والخال عمر عمراب مديرا للشركة فى كرمة النزل .( وكان معه فى العمل الخال على داود رحمه الله وأحد الاعمام من منطقة المحس لا اذكر اسمه الان كان محاسبا ومقيما فى كرمة جنوبا وثلاثتهم كانوا يذهبون الى كرمة النزل على حميرهم ) وبعد فترة ليست بالطويلة تقدم ابراهيم نورى باستقالته من الشركة وقام بافتتاح محل للمحاصيل فى السوق العربى لا زلت اذكر موقع محله بالضبط .. والوالد رحمه الله كان احد زبائن ابراهيم نورى حيث كان يبيعه جميع محاصيله ايام ان كان مديرا لشركة كرمة وايضا بعد ان افتتح محله الخاص لان العلاقة بينهما كانت قوية جدا . وابراهيم نورى كان احد خمسة تجارى جميع محاصيل التمور السودانية كانت تستقر عندهم ومنهم حسن صبرى فى امدرمان وايضا عمر عبدالسلام وآخرين . حيث بعد ان تجتمع محاصيل التمور فى مخازنهم كانوا يقومون بتصدير التمور الى افريقيا عن طريق دارفور واسعار التمور كانت ممتازة جدا فى تلك الفترة ولكن تراجعت الاسعار بشكل كبير بعد اشتعال الحروب فى دارفور .
Quote: محمد أنقي رحمه الله .. لايغيب عن البال أبداً لأنه كان مقام الوالد بالنسبة لنا وبرندة دكانه كان منتدى سياسي وأخواني
اعمامنا محمد انقى والحاج مسكن سعيد رحمهم الله رحمة واسعة واسكنهم فسيح جناته عندما كانت محلاتهم مبانى وامامها برندة طويلة جميع تجار المنطقة والمناطق المجاورة كانوا يفترشون الارض . بالله يا على شوف الفرق بين تجار تلك الازمان وتجار اليوم !!
شوكت واخوته خليل وحسن طبعا ابــوهم " ابراهيم صالح رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته " كان ترزياً فى سوق البرقيق لذلك علاقتكم كانت قوية مع شوكت بحكم حضوره اليومى الى سوق البرقيق .
Quote: ولا اعرف من اين اتى ( كوكو ) بهذه النظرية العجيبة
هههههههههههه كوكو بتاع نظريات .. وزول ونسه ..
Post: #50 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 05:10 PM Parent: #49
شكراً علاء .. على الاثراء .. سأواصل وأكمل عن دكان عمنا محمد أنقي رحمه الله كان والد كل فقراء السوق والدراويش كمان ..
================ بقية الخواطر أعلاه :
وفي فترات متقطعة كنت أرى العمدة عباس وكذلك العمدة صلاح الدين والشيخ محمود ارصد شيخ كرمة البلد بنظاراته الثقيلة وكان دكان محمد انقي يمثل منتدى شامل لمجمتع ذلك الزمان بكل طبقاته من الافندية ورجال الادارة الاهلية والارستقراطية من المزارعي مشروع البرقيق .. غير بعيد من هؤلاء تجد ذلك الولي في اثماله يهمهم بكلمات لا معنى لها وأمامه اكوام من قصاصات الورق يجعلها في اشكال كروية ويربطها بالخرق البالية البالية .. ما إن سمع وقع اقدام حتى يرتفع صوته بجملة واحدة ( أديني .. سفه .. يا بإبن الكلب .. ) هي جملة لا تكاد تسمع إلا غيرها لا يحادث هذا الولي احداً إلا عمنا محمد انقي حتى ان الناس كانوا يقولون ان ثراء هذا الرجل بفضل قربه من هؤلاء الاولياء والصدقاته التي تنهال عليهم وبكل اريحية .. أذكر ذلك اليوم وكان في بداية الشتاء حيث زمهزير البرقيق القارص اتي الولي ( محمد ابوسفه) وبدون اي استئذان أخذ بطانية من داخل الدكان وتأبطها الى حيث مستقره داخل السوق وكانت من نوع البطاطين الحمراء بخط اسود من الجانبين وقيمتها تقريباً خمسة وثلاثون قرشاً في ذلك الوقت .. وهكذا كان باقي الاولياء منهم الشيخ الوراق رجل طويل القامة قيل انه من جهة السير او ايماني يبدو انه كان ذو علم ومعرفة لأنه كان يقرأ القرآن بصوت جميل ويخطب في الناس ويدعي انه يمتلك الاموال والمزارع والعربات وكان نظيف الهندام دائماً لا اعرف بالضبط اين كان يغسل ملابسه تلك .. وايضاً كان لصيق القرب مع عمنا محمد انقي الذي كان ملجأه بعد الله .. لم ينقطع سيل هؤلاء الاولياء والزهاد وهم في حضرة هذا الرجل المحسن الذي يتصدق عليهم بكل تجرد وحب ولا يتقزز من هيئتهم ولا ينتهرهم ويغلظ عليهم القول كما يفعل مع باقي الناس الاسوياء .. أما هؤلاء فكانت شخصياتهم تختلف تماماً بين يدي عمنا محمد انقي يتحدثون معه بهدوء وروية يتبادلون الاحاديث ولا نعرف عن أي موضوع يتحدثون .. رحم الله هؤلاء الاباء ..
Quote: ولأن المنطقة المجاورة لدكان محمد انقي كانت بها شركة كرمة التجارية المحدودة وهي كانت مرحلة متقدمة من التفكير بالنسبة لأهل كرمة لانشاء شركة بأسهم متعددة في ذلك الزمان البعيد .. المهم ان هؤلاء الاباء كانوا مميزين كما ذكرت في السابق عن اهلنا ناس ارتقاشا بأزيائهم وفكرهم وتصرفهم وسلوكهم المتحضر .. كنا كأطفال نرتاح عندما يكون حاج عثمان ( رحمه الله ) موجود في دكان شركة كرمة لأنه كان رجل سهلاً وعطوفاً وصامتاً لا يتحدث كثيراً ولا ينتهرنا .. وأكثر ما كان يعجبني هي ساعة الجيب التي كان يخرجها في كل فترة ليعرف الوقت ويتجه الى التلفون للحديث مع اشخاص في جهات اخرى
جارنا فى السكن فى كرمة البلد الشيخ / محمد حاج عثمان ( ود العالم ) بكسراللام رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيج جناته ووالد شاعرنا عبدالاله زمراوى كان من اعز اصدقائه حيث انهم واخرين كانوا يتسامرون امام دكانه فى حلتنا من صلاة المغرب والى صلاة العشاء . ايضا من مدراء شركة كرمة التجارية وقد اتاها وهو تاجر بعد اختيار الخال عمر عمراب ( يديك الصحة والعافية يا خال ) مديرا للشركة فى الخرطوم بعد استقالة ابراهيم نورى .
والفنان الكبير الراحل عبدالرحيم شاهين رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيج جناته
والفنان دولة العطا
Post: #54 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-20-2017, 06:09 PM Parent: #53
شكراً علاء .. على هذا الاثراء .. عشان كرمة وكرمة تستحق أكثر .. طبعاً إنت زينا تفهم الدنقلاوية والمحسية .. صدقني نحن محظوظين نعشق كل الفن النوبي .. بالله شوف دوله ده رائع كيف
بوست مع قهوة الصباح وأنت تشاهد عمنا الراحل حسن بوكيل. بالمناسبة افترعت بوستا خاصا عن حسن بوكيل استمر طويلا وقد كان شبيها بالولي الصالح. العم محمد اونقي كان يدهشني طوله الفارع خاصة عندما يمتطي حماره ذي اللون البني ورجليه تتدليان على الأرض. عمي المرحوم ابراهيم نوري زمراوي كان حييا جدا ولطيفا جدا وراقيا جدا. يا اخي والله أعدتنا لزمن أخاله جزء من جنة الدنيا وكم تمنيت من الله كل يوم أن تكون خاتمتنا هناك في مقابر جدودنا ما بين الشيخ منور والشيخ زمراوي وجدي الشيخ عبد الله خليل صاحب وادي خليل وهو والد امي رحمهم الله جميعا.
الأخ علاء له مخزون مهول من الذكريات بلغته السلسة الجميلة فهلا جاد علينا بتفاصيل الأولياء والقباب في كرمة وما جاورها.
Post: #56 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-21-2017, 07:11 AM Parent: #55
وكم تمنيت من الله كل يوم أن تكون خاتمتنا هناك في مقابر جدودنا ما بين الشيخ منور والشيخ زمراوي وجدي الشيخ عبد الله خليل صاحب وادي خليل وهو والد امي رحمهم الله جميعا.
شاعرنا الجميل .. حفيد شيخنا زمراوي الولي ذكريات وادي خليل وزيارة الناس لأضرحة جدكم هناك .. هكذا تفرقنا في بقاع الأرض شظف العيش سوء الحكم والادارة فترك الناس أصولهم وتاريخهم وإرثهم ولكنهم يحملونها في دواخلهم ========= رحم الله هؤلاء الآباء .. كرمة كانت متقدمة على كل القرى والجزر ولا أبالغ حتى على دنقلا من حيث وجود شخصيات على درجة عالية من المقدرة والتخطيط والادارة والحضور والكاريزما .. تخيل حبيبنا عبدالاله سوق البرقيق ( شركة كرمة ، الحاج مسكن ، محمد أنقي ، عبدون ستيه ، بكري ، مطعم عبداللطيف ، قهوة عبدالله محمد حسن ، عثمان بدري ) لم يكن هناك أي مستثمر أو صاحب محل من القرى الاخرى إلا أهلنا ناس أرقو ولكن من حيث القوة المالية في سوق البرقيق كان محمد أنقى ومسكن رحمهم الله ،،
Quote: وكم تمنيت من الله كل يوم أن تكون خاتمتنا هناك في مقابر جدودنا ما بين الشيخ منور والشيخ زمراوي وجدي الشيخ عبد الله خليل صاحب وادي خليل وهو والد امي رحمهم الله جميعا.
ياسلااااااااااام يا مولانا والله انتا بكلامك المقتبس دا خليتنى اتزرى داخل ملابسى .. طبعاً جدكم عبدالله خليل مؤسس وادى خليل هو شقيق والدة حبوبتى ام جدى الشريف عثمان احمد شريف - عجايب هجمد ( عائشة خليل ) ولقبها بحرية وقبرها كان بالضبط غرب القبة الغربية وقد ارانيها والدى عليهم الرحمة جميعاًحيث ان الوالد كان يأخذنى دائما وابدا عند زياراته لمقابر اهله واحبابه فى وادى خليل .. وقد جرف قبرها فيضان 1988م { واخوة حبوبتى - عجايب هجمد : محمد هجمد والد جدنا عبدالعزيز حاج محمد واخوته من الجنسين - عبدالعزيزكى -وبشير هجمد - والد نجار بشير واخوته من الجنسين - بشيركى - عجايب انجبت عثمان احمد شريف فقط - ووالدتهم كما سبق : عائشة خليل اخت جدكم عبدالله خليل الكبير )
Quote: الأخ علاء له مخزون مهول من الذكريات بلغته السلسة الجميلة فهلا جاد علينا بتفاصيل الأولياء والقباب في كرمة وما جاوره
شكرا اخوى الغالى مولانا عبدالاله زمراوى على هذا التقريظ ولكننى اعتقد انك واخونا العزيز الموثق النوبى الكبير على عبدالوهاب لكم لغة اكثرة من رائعة واسلوب مدهش فى الكتابة - دمتم ودامت صداقاتكم .بالنسبة للاولياء كتبت فى مشاركة سابقة فى هذا البوست المحضور عن : - نصير اطفال كرمة ومحبوبهم الطاهر فضل عيسى والذى طغى لقبه " يالطيف " على اسمه نظرا لمداومته على ترديدها فى حله وترحاله وايضا : العابد الزاهد الصائم القائم الشيخ / محمد احمد عثمان " شيخ محمد الطيار " والذى لم نرى ولم نسمع ولم نقرأ صالحاً فى زهده . وايضا جدنا الشيخ / شريف فرح .
يا على عبدالوهاب خلينى ارجع بيك للبلد وللنفير واهازيج النفير وبالمناسبة وكما هو معلوم فان اهلنا فى ارتقاشا لهم القدح المعلي فى اهازيج النفير لهم التحية .
Quote: تخيل تلفون وكول بوكس في البرقيق .. زمان يا بلد .. بحق انني اعجب لذلك الزمان لماذا لم نتطور رغم وجود كفاءات مثل هؤلاء وفي قرى نائية واماكن بعيدة حتى عن الحضر ولا استطيع حصر اسماء هؤلاء الرجال المميزون ليرى الرئيس اسماعيل الازهري بعينيه وكان اسم الازهري هو اللامع في ذلك الزمان .
كول بوكس : اذكر تماما ال كول بوكس فى كرمة كان فى دكان جدنا محمد فقير والد الخليفة زمراوى رحمهم الله واحمد واخوتهم وايضا كان مسئولا عن الحجوزات فى بص سكك حديد السودان ( كرمة - كريمة ) حيث ان البص كان مخصصا لركاب قطار كريمة - الخرطوم ( واذكر تماما البص كان ابيض اللون ومكيفا )
وايضا كان هناك كول بوكس اخر فى بيت عمنا حامد هارون عليه الرحمة فى كرمة شمال . هل تذكر طاحونة عمنا حامد هارون فى البرقيق يا على عبدالوهاب ؟؟
الازهرى :
الزعيم الازهرى زار كرمة البلد كثيرا حيث ان دائرة ارقو - كرمة - الحفير
كانت من الدوائر المقفولة للحزب الوطنى الاتحادى وكان ينزل فى ضيافة الخال العزيز الراحل جعفر سيداحمد وحضور الازهرى لكرمة دائما ما كانت اعياد وبهرجة واحتفالات كبيرة جدا رحمهم الله جميعا .
Post: #60 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: محمد عبد الله الحسين Date: 09-22-2017, 06:14 PM Parent: #59
الاستاذ علي عبدالوهاب التحية لك و لضيوفك المشاركين منذ امس انوي أن أبحث عن بوست (الحمير) الذي نشرته قبل كثر من شهر .. و قد اطلعت عليه بغير تركيز لظروف الاستعداد للسفر و بعض المشغوليات الأخرى. و اليوم تفاجأنا ببوست توثيقي هام عن حياة و اسلوب حياة و اناس كانوا ملء السمع و البصر. أنا أدري أن تلك التفاصيل تملأ كيانك و جوانحك و تشدك بقوة لتلك الأيام و لأولئك الناس الطيبين و يستثيرك لتذكرهم إلفة المكان و انطباعه في الوجدان و الذاكرة. و لكن يا اخي علي تتسارع وتيرة الحياة و تسير الحياة و يمر قطار العمر دون ان نحس. و هكذا يا اخي علي تتغير الحياة و اساليب الحياة باسرع مما نتصور أو نتوقع.. لذا من الضروري التوثيق و التأريخ لكثير من التفاصيل التي اخذت تتوارى عن اعيننا و نحن لاهون و ساهون و نحن ساهمون. ارجو رفدي باسم البوست الذي كتبته عن الحمير.. هل تصدق ان مثل ذلك التوثيق عن الحمار يمكن ان يكون موضوع لكتيب طريف و ظريف عن كائن يوشك ان ينقرض؟ كما ذكرت سابقا هذا الكائن اللطيف المظلوم كانت لي معه ذكريات عابرة في طفولتي حين اسافر للبلد لعدة ايام و اسابيع لذلك شدني هذا البوست و ما حواه من طرائف عن ذلك الحيوان الذكي الاليف.
انت يا اخ علي تقوم بدور كبير و هام في التوثيق و بذلك تشجع الآخرين.فلا تتوقف و اتحفنا بمثل هذه اللظائف و اللذائذ علها تعيد غلى الذاكرة ذكريات الايام الاولى. دمت أخي العزيز اتمنى لك و لهم التوفيق.
Post: #62 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: Kabar Date: 09-23-2017, 05:09 AM Parent: #61
اول بالتبادي..التحية للجميع هنا.. وتحية خاصة لحضور صديقنا واستاذنا حمزاوي..!
اها لغاية الليلة يا حمزاوي متذكر النقارة الطويلة ديك..لمن كان الشباب بيعزفوها في مسرح معهد التربية دنقلا بالدويم (طبعا دي محتاجة ليها قاموس خاص)..ونفس الأغاني باللغة النوبية..!!!!!!!!!
ول ابا على عبد الوهاب..امسودان سمحة يا حبيب..هل تصدق..استاذنا حمزاوي واحد من اتنين ، في المنبر ده ، شافوا عمك الحاج النور كبر عليه السلام..وهم اعضاء في هذا المنبر؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
التحية ليك يا حمزاوي..لو ربنا مد في الأيام..ما تجي نعمل زيارة لمدينة الدويم..ونزور موقع معهد التربية دنقلا..!!!!
اخر مرة يا حمزاوي شفت فيها عمك الحاج النور كبر ..كان سنة 2015..بمدينة الدلنج..!
ده ياتو سودان البنحكي عنو يا علي عبد الوهاب..؟؟!!!
تحياتي يا حبيب..
كبر
Post: #63 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: Kabar Date: 09-23-2017, 05:16 AM Parent: #62
كتب علاء سيد احمد:
Quote: من مأثور الكلام : اذا اردت ان تعرف سـمة وسـجية اى شعب فابحث عن فنونه وتراثه لان التراث والفنون يحملان ملامح وسـمات الشعب المراد .
صديقي علاء..حبابك كتر خيرك على المطايبة.. عفوا لهذا البوح الغريب..!
عارف يا علاء..من فوائد الغربة في كندا ، انها علمتنا نشوف السودان على حقيقتو..وصدقني لولا هذه التجربة..هسع كان يكون عمك كبر اظرط من حميدتي..قائد مليشيا ولا شنو كده ما عارف..!!
كرمة ، اول مرت عرفت عنها بحق وحقيقة من صديقنا الجميل طارق محمد عثمان (اخونا عبد الحفيظ اب سن فاتح عنو بوست مجاور بعنوان : بيت في كندا)..وطارق جمعتني بيهو صدفة عجيبة في القاهرة 1999..وكنا في السفارة الكندية..واقفين في الصف..ومعاي الحيكومة (المدام) وصاحبنا توش خش شمال..وقال للحكومة: ياخي انا جيت بيتكم..؟..الحكومة انهجمت وانا ذاتي انهجمت..وصاحبنا بكل طيب عيال البلد قال: جيت يوم فراش ابوكي..ياخي انتي مش اخت الطاهر بشرى..!!!
طبعا الشغلانة بعد داك وضحت..واتعرفنا..وطارق كان من اصحاب التشكيلي الطاهر بشرى..العرفة حصلت..وزارنا طارق في بيتنا في الحي العاشر بمدينة نصر..والمرة التانية لمن زارنا انا كنت جريح بسبب حادث حركة..وطارق رضي الله عنو..عمل فيني حسنة ما انساها طيلة عمري..جمعني باستاذنا محمد عبد الخالق ، وكان مشرفة على صفحة تصدر كل يوم ثلاثاء بجريدة الخرطوم ، وكتبت فيها عدة مقالات ، ثم جمعني طارق بصديقنا واستاذنا صلاح شعيب..الذي نشر لي بعض الخواطر في صحيفة الإتحادي الديموقراطي..!
عرفني طارق بمركز الدراسات السودانية تحت ادارة استاذنا دكتور حيدر ابراهيم..ووقتها صدرت رواية صديقي ابكر ادم اسماعيل (الطريق الى المدن المستحيلة ، احلام في بلاد الشمس) ، وللصدفة كان ابكر وقتها بالقاهرة ولم التقيه..!
في كندا ، تجاورنا مع صديقنا طارق ، وكان هو يسكن في مدينة وينبك ، بمقاطعة منيتوبا (مع صديقنا الطيب رحمة قريمان) ، وكنا نسكن في مدينة ريجاينا بمقاطعة سسكتشوان ، وزرت طارق في مدينة ونيبك ، وزارني في مدينة ريجاينا في معية اصدقاءنا الجميلين مولانا اكيج ، ابراهام دينق ، ملاك..وكانت زيارة طيبة للغاية لازالت ذكراها عالقة بالوجدان..! حينما كتبت مقالة نقدية عن رواية الحنق لأستاذنا شوقي بدري (محفوظة في المنبر) عضم الرواية هي من مقتنيات صديقنا طارق محمد عثمان..! طارق ، حدثني عن معرض كرمة التشكيلي ، وكان يشرف عليه شقيقه..!
ولكن..! الفنون والتراث ، هي اصدق مداخل لتعريفك بالشعوب..!
في مدينة كالقري ،بغرب كندا ، والتي اقيم فيها حتى اللحظة..جمعتني ظروف العمل بصديق من السنغال ، واسمه الحاج صو..! الحاج صو..كان يشاغلني ويقول لي: ساذهب بك الى السنغال..من يتحدث اللغة العربية ويفهم بالقران مثلك..لو ذهب الى غرب افريقيا لصار خليفة وقطب عديييييل..!
الحسنة الوحيدة علمته وجعلته يحفظ سورة يس..!
ذات مرة كنا نتحدث عن الموسيقي ، وكنت استعين بالحاج صو لتعليمي مواضيع وكلمات اغنيات المغنية من جمهورية مالي ، امو سنغراي..وكان يترجم لي نصوص اغانيها..!
وذات مرة ، من باب المطايبة ، ذكرت له مغني من السنغال اسمه بابا معال..وكنت استلف اشرطته وفيديوهاته من المكتبة العامة في ريجاينا..ياخي الساعة الإنفصم فيني..لمن قلت الرووب..!
الحاج صو قال لي: بابا معال مسخ ساكت..ولو بتعرف موسيقي افريقيا الحقيقية ما ممكن اصلا تعدي ماري ساكت في الدين..!!! والدين المقصود يا علاء يا صديقي ، هو استاذنا الموسيقار العظيم حمزة علاء الدين..! صديقي الحاج صو ، قال لي عبارة ، وهو صادق ، لأني تأكدت فيما بعد حينما رأيت اسطوانات حمزة التي يقتنيها الحاج ، قال لي با نجليزية فصيحة.. This is my holy bible انام على مقطوعات حمزة في كل ليلة اخلد فيها الى فراشي..!! هكذا يا صديقي علاء..تكون الفنون هي سجية الشعوب الجميلة المبتكرة الخلاقة المبدعة..!! في تلك السنوات يا علاء ..يعني ناس 2010 وانتا ماشي..كانت الإذاعات المحلية في مدينة كالقري..كل دقيقة والتانية تبث اغنية بصوت المبدعة رشا شيخ الدين..!! طبعا صاحبي الحاج صو..سمع رشا وحمزة..وصار يكاويني..بانو اي سوداني اسمو ما فيهو (الدين) ده ما سوداني اصلي..!!..ياخي قربت اقول ليهو اسمي (كبر الدين)..!! رشا يا علاء..خرتونا فيها اهلنا اللاتينو (ناس لاتين امريكا)..وزاد الطين بله..انها نالت جائزة افضل فنانة بتغني باللغة الأسبانية..!! ياخي صديقتنا اسمها ماريا خوزية..اقول ليها رشا سودانية..وتحلف بدين ابوها اني افريقي حيوان ساكت ومتسلبط كمان..!! هل تصدق يا علاء..جبت لماريا دي رشا بتغني عذاري الحي (واتبثت في اذاعات كالقري بضبانتها) ..وماريا قالت لي رشا عبقرية..ممكن تغني بأي لغة..!! دي وقائع يا علاء..والله صحي..!! صاحبي الحاج صو..سالني من غنية الساقية ، بالطريقة التي غناها حمزة علاء الدين..!! حكيت راسي..ومن طفاستي جبت غنية العظيم الدوش..بصوت الأستاذ حمد الريح..والحاج زول بيحب التفاصيل وتفاصيل التفاصيل..ولمن ترجمت ليهوالشغلانة..قال لي: ده ابتذال..!! ياخي قربت اديهو بنية في وشو..! قمت جبت ليهو صورة الساقية في فيديو..!! قال لي النواح بتاع حمزة بيشبه كتير حركة الساقية..! طبعا غلبني اترجم ليهو (صوت القواديس والمياه)..!! وليه نواح حمزة ما يشبه شكل المناحات في ثقافات البقارة النادرة المسكوت عنها؟؟؟! من مناقشات واحاديثي مع صاحب السنغالي الحاج صو..انتبهت لحتة العود والطمبور..والحاج مؤمن للغاية بانو الآلات دي نوبية مية في المية..!! شعوب افريقيا ، خصوصا ناس غرب افريقيا ، عندهم ايمان كبير بانسان النوبة في شمال السودان..! ياخي واحد صاحبنا ، اصفراني ، من الكنغو..ذات يوم العيش قام بيهو..واشتغل سورة الفاتحة بايقاع جالوبة لمن قلنا الروب..ولمن انتهى منها ملانا ليك فك ثم فك..وقال لينا ليه وردي ما غنا الكلام ده..!! قام احد اصدقائنا السودانيين..قال ليهو..بانجليزية فصيحة: يا ولدي..وردي لو غنا الكلام ده راسو ح ينقطع ..!!! اقولها لك بصدق يا علاء..الأفارقة اللاقيتهم في كندا (تجربة طمنطاشر سنة)، سواءا من شرق القارة او غربها او جنوبها ، فيهم مثقفين ومثقفات ، ناس ثقافة عالية ، ودايما عندهم السودان بمثابة الأخ الأكبر (اغرب حاجة يا علاء ، معظهم ما مقتنعين بحكاية سودانيين..!!) ودايما مدخلهم للكلام عن السودان ، هو انسان النوبة في الشمال..!! هكذا هو التراث والفن يا صديقي..وليتنا نفهم ماذا يعني ذلك..
اهديك هذه المادة للموسيقار حمزة علاء الدين..اسمها الساقية..!
ما تعاين لصوت حمزة والنواح النبيل..عاين ردود الناس..البتتكلم عن حمزة..!
رون ماسي..قال اتشرف العمل مع حمزة علاء الدين..ولا يذكر منه سوى التواضع الجم..!!
هكذا انسان النوبة..انساننا الجميل..كيف غزا العالم بالإبتكار والإبداع..!!
شكرا ليك يا صديقى على سـرد هذه الخواطر والتداعيات عفو الخاطر وشكرا جميلا على الاهداء
Quote: من مناقشات واحاديثي مع صاحب السنغالي الحاج صو..انتبهت لحتة العود والطمبور..والحاج مؤمن للغاية بانو الآلات دي نوبية مية في المية..!!
وانا ايضا اثنى تأمين صاحبك السنغالى الحاج صو على انّ ألة الطمبور نوبية مية فى المية ( حيث يرجع تاريخ الة الطمبور حسب قراءتى لبعض البحوث والكتب التاريخية الى الفترة الكوشية الاولى .. ) وبالنسبة لآلة العــود فان تاريخ ظهورها فى السودان وحسب عمنا السر قدور فى برنامجه الشهير اغانى واغانى - الحكم التركى المصرى للسودان حيث دخلت الى السودان من مصر .
Quote: الفنون والتراث ، هي اصدق مداخل لتعريفك بالشعوب..!
التنوع الثقافى والتراثى وتنوع الفنون فى السودان :
ما كان يجل السودان مميزاً وفريداً بين الامم والشعوب والدول الاخرى هو تنوعه التراثى والثقافى وللاسف الشديد الادارة السياسية الســالبة ادت الى فشل ادارة التنوع فى البلاد وذلك لمحاولاتها الحثيثة فى فرض هوية ثقافية واحدة وهذه من أبشــــع جرائـــم الانقـــاذ التى لا تـغـتـفـر ابداً وذلك لانها ادت الى فشــل التعايش السلمى والى اندلاع الحروب فى اجزاء كثيرة من البلاد والى قتــــــل كثير من الناس ومايزال القتل مستمرا فى سبيل فرض هذه الهوية الاحادية .
Post: #65 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-25-2017, 07:20 AM Parent: #64
حبيبنا محمد عبدالله الحسين .. مودتي .. بوست الحمير عنوانه :
حبيبنا محمد .. أنا زول تربال 100% ماعارف أنقل الرابط ولكني وجدت البوست في ص 17 أشكرك كثير على حروفك .. الدنيا بدون ذكريات ما فيها فائدة .. وفي ذلك الزمان كنا في تلك الحاضنات التي كانت في عزلة عن باقي الوطن إلا عبر الاذاعة وحتى الراديو كان نادر وهذه بعض الذكريات والمعلومات الاجتماعية عن كرمة التي أثرت متاحف العالم وجامعاتها بتاريخ كوش ..
حبيبنا محمد .. صحيح بوست الحمار في حاجة إلى بعث من جديد تمجيداً لهذا الحيوان الطيب ..
مودتي بلا حدود ..
Post: #66 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-25-2017, 07:30 AM Parent: #65
=============== ووو .. مبارك .. أمبس .. سيرناقمي زمان يا دفعة .. كيفك .. يا اصيل .. لعلك بخير .. تعرف يا مبارك .. كنت في تبادل حديث مع علاء فتطرق إلى كرمة شريف إكي .. وأعمامنا ناس سلمان وحامد عبدالمتعال .. وهكذا هيج علاء الشجون .. وأرجعني إلى اكثر من نصف من الزمان بدأت أجمع أفكاري وخواطري عن كرمة ( بل جزء من كرمة ) فكان لابد إلى التطرق لشخصيات لها أثر أجتماعي وإقتصادي وسلوكي فكانت سيرة هؤلاء الاباء رحمهم الله رحمة واسعة .. لعل هذه الخواطر تدخل ضمن ذاكرة عمنا قوقل فتعم الفائدة على كل باحث بإسم كرمة .. شكراً حمزاوي .. هيروو .. ووو أمبس
Post: #67 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-25-2017, 07:43 AM Parent: #66
ما تعاين لصوت حمزة والنواح النبيل..عاين ردود الناس..البتتكلم عن حمزة..! رون ماسي..قال اتشرف العمل مع حمزة علاء الدين..ولا يذكر منه سوى التواضع الجم..!! هكذا انسان النوبة..انساننا الجميل..كيف غزا العالم بالإبتكار والإبداع..!! حارة يا علي افتقادي لمحمد عبد الله حرسم..! وفرح ، انك لازلت هنا..!!
أتابع حروفك ومداخلاتك بكل شوق ونهم .. لأنك بصراحة موغل في التراث والاصالة .. بالله يا كبر من غيرك نظر لأهلنا في غرب أفريقيا هذه النظرة التي تنم عن تواصل شرايين الدماء والاصول والاعراق والتراث .. هكذا انت أيها الرائع متى ما حللت إكتشفنا كنوز الاصالة والمعرفة من عمق حروفك .. أنت مبدع يا كبر ..
رحم الله حرسم وأسكنه فسيح جناته ،، كم تناولنا أنا والمرحوم حرسم مقالاتك في منتدى الاربعائية .. كسرد وبحث ونقاش .. توقفنا عن المنتدى بعد وفاته .. ولكننا سنعود إن شاء الله في الاسبوع القادم ..
كبر الحبيب .. تعجز الحروف والكلمات ..
Post: #68 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: محمد محمد قاضي Date: 09-25-2017, 08:18 AM Parent: #1
التحية والتقدير استاذنا علي وضيوفك الكرام
حقيقة بحتار أكتب شنو وأبدأ بي وين في بحور بوستاتك الغريقة دي
وضيف ليهم المراحيم شريف فرح وخليل بكاب وحسن عابدين وعلي حسن و ووو
تصدق نحنا أسرة وااااحدة بس ما جايبين خبر أو إحتمال كنا بيت واحد أحد
Post: #69 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-25-2017, 08:35 AM Parent: #68
تصدق نحنا أسرة وااااحدة بس ما جايبين خبر أو إحتمال كنا بيت واحد أحد
============== حبيبنا محمد محمد قاضي .. نعم كما ذكرت هي أسر ممتدة .. و في السابق كان هناك تواصل بينهم وإمتداد الاهل في الحفير ومشو وأرتقاشا وكرمة متجذرة في الاصول والقرابة والنسابة دعك من بداية كرمة تمييه وارابنجي وحسين إكي وشريف إكي .. حتى كرمة ساب .. فهناك علاقة أهلنا في أرتقاشا مع التماسيح .. فكانت عمتنا جليلة زوجة فرح تمساح أم ناس محمد فرح رحمه الله وحتى شيخ كرمة محمود ارصد وأمتداد عائلته ما بين أرتقاشا وأرقو ( دب ) أذكر في عصر الاباء كان هناك تواصل في الافراح والاتراح .. مودتي محمد .. مشكلتنا يا محمد وهي ظاهرة رائعة جداً أن المنطقة مزدحمة بالسكان ( كرمة وارتقاشا ) فيها تعداد هائل عشان كده معرفة الاهل صعب تخيل قيمة البيت في البرقيق أرض فقط ما فوق (150 مليون ) في وسط الحي عند السوق ولا مليار .. البلد عامرة عندنا وإذا كانت كل القرى في الشمال مثلنا كان المشكلة إتحلت .. مودتي .. محمد ..
Post: #70 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-25-2017, 01:30 PM Parent: #69
حبيبنا علاء .. مودتي معليش تاخرت شوية عن البوست .. مشغوليات جدة يوم الخميس والجمعة تعازي في الجمعيات .. ومجاملات .. شوية كوتشينة في الجمعية .. ونسات .. الخ .. ========================== علاء أننقا .. وشاعرنا الجميل عبدالاله زمراوي .. لنعرج قليلاً إلى كرمة النزل التي تكون دئاماً غائبة عن خاطر الكثيرين لأن كرمة البلد بتاريخها وسعتها طغت على كرمة النزل كما فعلت أرقو مع السير وكودي ودبلا وقرنتي ... إلخ ( كلها أرقو بالنسبة للكثيرين ) وكرمة النزل هذه البقعة المثالية من التلاقح والتزواج والتعايش منذ سكة حديد كتشنر اليوم .. أحسب أن هذه الخلطة والمكون الاجتماعي جاءت بمجتمع ليبرالي اساسه القيم
بعض خواطري من الزمن الجميل في أطراف كرمة
Post: #71 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-25-2017, 01:37 PM Parent: #70
خواطر الزمن الجميل .. مدرسة كرمة النزل الثانوية العامه
========================
دعني ان اروي لكم بعض الذكريات والخواطر عن ايام جميلة قضيتها عندما كنت معلماً آنذاك في مدرسة كرمة النزل الثانوية العامة .. وكانت المدرسة في وادي غير زرع .. ولا وجود للبشر إلا بعض الجيران من ذوي الثقل الفني والاجتماعي .. مثل الفنانة ( فاطمة مسكة ) رحمها الله .. تلك الفتاة الفارعة الطول داكنة اللون واسعة العنين ذات بنية مثالية بمقاييس ذلك الزمان الجميل .. اجزم انها كانت تتمتع بمسحة من الجمال وتقاسيم الوجه التي لا تخلو من الجاذبية .. تغلب عليها الجرأة والاقدام لم تكن متهتكة حتى لا يسيء احد الفهم تجاهها رحمها الله .. كانت تحترف الغناء في الحفلات على امتداد المنطقة وامتازت بصوت قوي وشجي لا يحتاج الى أي مكبرات للصوت .. وكم كان صوتها يتداخل مع ما يدور في المدرسة خاصة عندما تنادي على اخواتها او جارتها وكان صدى صوتها يخترق قيزان الرمال الممتدة بيننا وبين منزلها ويدخل الفصل الدراسي بدون استئذان .. كان ذلك الزمان مختلفاً عن العصر الحالي .. حيث لم يكن التدين وتطبيق قواعد الشرع في الحياة العامة بهذه المثالية .. ولكن رغم ذلك كان الناس يتمتعون بالقيم والاخلاق والسلوك الحميدة رغم انتشار ( المشروبات المحرمة ) وتناولها وبيعها لم يكن محظوراً بصورة قطعية .. كانت هذه الفتاة تنشر الفرح في ليالينا وخاصة في منطقة البرقيق وكرمة واصبحت ظاهرة لا بد منها في الافراح .. ويرجع اليها الفضل في بعض الحراك في نطاق تلك المنطقة النائية .. ولا انسى ذلك الضجيج الذي كان يأتي من بصات المحس العائدة من سوق الاحد عند العصاري وصرخاتهم المرتفعة عند المرور من امام منزل تلك المغنية الحسناء وآهات الاعجاب واصوات الاغاني المرتفعه .. والعكس عند قدومهم الى السوق صباحاً كانوا على درجة من الوقار والصمت ولكن كل ذلك يزول في رحلة العودة وقد نال شبابهم ما تيسر لهم مما كان متاحاً في ذلك الوقت على امتداد القرى حتى تخوم الجلابة في ارقو .. أي جمال كان ذلك زمان الرائع حيث الانطلاق بدون قيود الا بالقيم والمثل وقانون العيب .. وما اجملهم عندما يعبرون تلك المنطقة وهم على السطح البصات واللواري .. وتتعمد تلك الحسناء الرائعة وزميلاتها بالوقوف داخل الحوش بتلك الفساتين المثيرة .. الشورت .. والميني جوب .. والشوال .. كلها كانت ازياء ذلك الزمن الجميل .. واحسب أن لولا أنها كانت هناك لما دبت الحياة في تلك المنطقة النائية ( همبرتن كوروج ) كما كان يطلق عليها في السابق .. كنت آتي يومياً من البرقيق على ظهر حمار من طراز فريد قوي البنية سريعة الخطى تقطع المسافة ما بين البرقيق وكرمة النزل في نصف ساعة او اكثر لم تكن تظهر موضة البكاسي في ذلك الوقت .. وكان أولهم كان اخونا صالح بدري ربما في منتصف السبعينات ..
اخونا علي عبد الوهاب كيف حالك ياخي... رجعتنا للزمن الجميل جدا جدا...وما تقيف بالله من هذه الخواطر الكرماوية، لانك تعيد الينا ذكريات رائعة..وعلى الرغم من اني درست جزء كبير من المرحلة الابتدائية وكل المراحل في الوسطى والثانوي في كوستي الا ان الوقت القصير الذي قضيته في المدرسة الابتدائية في كرمة ما زال محفورا في ذاكرتي حتى الان وقد بلغنا من الكبر عتيا، ولا زلت اذكر وانا اركب خلف جدي محمد سليمان عمراب في حماره الذي يذهب به لسوق البرقيق كي يوصلني للمدرسة وانا احمل عمود فيه كسرة القمح ومرشوش بلبن ،،،وعشنا العهد الذهبي في ذلك الوقت في كرمة، حيث كنا نعتبر المرحوم سعد الدين محمد محمد علي والمرحوم علي بخيت واحمد ارصد والشيخ الفقيه سيد محمد من زعماء مدينة كرمة،، وكرمة حقا وحقيقة مدينة وليست قرية،، وعندي كمان ذكريات لطيفة ونحن صغار في الابتدائي مع جنينة احمد ارصد، والمعروفة بفواكهها المتدلية من سور الجنينة وكيف كنا نسرق البرتقال ونهرول نحو البحر... ...ونحن كمان من هنا ندعو شاعرنا النحرير عبد الاله زمراوي ان يتقدم ويدلي بدلوه في هذا البوست الروعة...واه يا زمن ،،رجع شوية... السر عبد المنعم عبد الله نيويورك
Post: #74 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-25-2017, 05:06 PM Parent: #73
حبيبنا السر .. مودتي .. مسكاقمي .. كيف حالك وانت في نيويورك عاصمة العالم .. والديمقراطية وهنا سوف أعطيك نموذج من الديمقراطية في ذلك الزمان ومن كرمة البلد .. رحم الله الاباء
===========================
ربما كان ذلك في متوسط الستينات أيام الديمقراطية بعد ثورة أكتوبر كانت هناك زيارة للسيد سيداحمد عبدالهادي وهو مؤسس مدارس الدبة وكورتي الثانوية على ما أذكر .. أرتفعت أصوات المايكرفونات من كرمة وكالعادة كان ركضنا نحو هذا الحدث ولأنسى ذلك لأنه كان يوماً جميلاً وليلة زاهية وتم تثبيت عمدان من الخشب أمام منزل عمنا عمر عمراب وتعليق الرتاين ( رتينة ) في عمود خشبي وهو مسار السيد سيداحمد عبدالهادي .. تجمع عدد كبير من الناس وحماس منقطع النظير .. وأذكر خطاب عمنا عمر عمراب فقد كنت أقلده لأن صوته كان فيه حدة محببة إلى النفس وربما كان في ذلك الخطاب يمدح حاكم المديرية الشمالية آنذاك وكما ذكرت كنت أحفظ جزءاً من خطبته وأيامها كنت في البرقيق الاميرية الوسطى فكنت أردد دائماً مقلداً له ( أتركوا هذا الرجل في منصبه .. فهذا التني رجل كفاءة ومقدرة ) والسيد التني كان حاكم الشمالية في ذلك الزمن .. كانت ارتقاشا هناك بشبابها فكانت معبئة من قبل حزب الأمة وأيضاً الاتحادي وأذكر عمدتنا صلاح الدين رحمه الله أيضاً كان هناك .. وبدأت الليلة السياسية بخطب وهتافات هنا وآخر هناك .. ولا أنسى عمنا عبدون والد الاخ سراج إذا لم تخني الذاكرة كان يسكن في أطراف منازل أهلنا إرابنجي وكان الرجل رحمه الله صاحب حجزة مميزة وصوت عالي ربما تفوق في تلك الليلة على مكبرات الصوت كما كان ممتليء الجسد .. وهتف بصوت مرتفع جداً ( عاش بطل مؤتمر باندونق .. عاش إسماعيل الازهري ) وأذكر ذلك الخطأ الغير متعمد والذي نتج من شدة حماسه ( فهتف عاش الظلم ) بدل أن يقول ( يسقط الظلم ) بعد هتافه حصل نوع من الهرج والمرج فإختلط الحابل بالنابل .. ولكن كعادة أهلنا ومثالياتهم لم يضرب أحداً أخاه ولم يكن هناك أي إعتداء جسدي بل مناقشات حامية وصراخ ورفع للاصوات وتدافع أما أنا فقد إعتليت الحائط الذي كان بنصف المنزل وبالنسبة لنا كان المنزل عبارة عن قصر منيف وكان الديوان مزين بإنارة الرتاين .. وأكثر شيء ادهشني عندما رأيت خروف بأكمله على الطاولة فلأول مرة أرى هذا المنظر الخروف مستوي وبرأسه على صواني من الأرز .. هذه كانت كرمة الحداثة في كل شيء والارستقراطية مترفة التي كانت عوناً للبسيطين وحتماً سوف ينال منه الكثيرين وأذكر أنني استحضرت ذلك المنظر عند قدومي إلى السعودية وكنت في ضيافة أحد الاخوان قصر الامير سلطان بمدينة جدة شاهدت نفس المنظر وبنفس الطريقة .. وبما أن المنزل كان به عدة مخارج فقد تم تصريف الناس بالباب الرئيسي والضيوف إلى الداخل .. وخرج الناس كل يهتف لحزبه وأذكر ذلك الهتاف ( حزب الأمة رمز القوة .. إتحادي وجه ضلمة ) وطبعاً بعربي أرتقاشا ( حسب الأمة رمس القوة .. أتهادي وشو دولوما ) أما نحن فكانت ميولنا للحزب الاتحادي نسبة للأدارسة في ارتقاشا ثم وميزة الاتحاديين كانت أناشيدهم منغمة ورائعة حيث كانوا ينشدون بطريقة جميلة ونغم عذب (حباب الحابو قلبي شريف الجدو النبي) وهاج بعض الشباب وخرجوا من السياق وألحقوا الأذي فقط بازيار السبيل حيث تم تكسير سبيل بعد دكان بوكيلي وآخر كان على ما يبدو أمام منزل عمنا صالح خليل رحمه الله .. ولكن الشاهد أن أحداً لم يؤذي الاخر جسدياً بل كان قاصراً على مستوى اللفظ والجدال والهتاف وهذا هو سمة أهل المنطقة وسعة قلوبهم للاخر المختلف معه وعمق الامن المجتمعي بالسليقة ودون أي رادع أو قانون وضعي .. رحم الله ذلك الزمن الجميل .. ورحم الله أعمامنا وأمد في عمر الاحياء ..
أنا مشكلتي ما براجع .. لأنني إذا راجعت ( بخرب الموضوع ) .. مودتي السر ..
حبيبنا علي عبد الوهاب ما ترجع وتراجع...وما بتحتاج لمراجعة..فكل حرف تكتبه هنا حرف من ذهب يدخل الفرح والغبطة في نفوسنا... انت تقول نحن في عاصمة العالم ..نيويورك، واذا جينا للحقيقة لا توجد مدينة في العالم مثل نيويورك،، فهي تجمع كل جنسيات العالم...ومدينة السياحة في العالم،، ولكنكم انتم السعداء وانتم تقيمون في ارض الحرمين الشريفين، ،، بلد الوحي، وبلد الرسول صلى الله عليه وسلم،،، فما بالكم وانتم تسيرون كل يوم في ارض كان يطاها الرسول الكريم والصحابة الكرام، وخاصة هؤلاء الذين يقيمون في مكة والمدينة والطائف،،،فما اسعدكم وانتم تعيشون الروحانيات كل لحظة،،، حضرت زيارة اسرتي الى مكة في شهر رمضان عام ٢٠١٢م ، في ضيافة عديلي، محمد ابراهيم قلاب، زوج شقيقة زوجتي، ( وبالمناسبة انا متزوج لبنى بنت عبد العزيز زمراوي فضل عيسى، وقد اشار علاء في مقدمة البوست الى الطاهر فضل عيسى، عمه... وعديلي يسكن على بعد خطوات غير بعيدة من الحرم الشريف، وعشنا اجمل لحظات العمر ونحن نذهب يوميا للحرم الشريف لمدة شهر كامل....وقد حسدناكم ..واللهم لا حسادة،، وانتم يا علي في نعمة لا يعلمها الا الله،،،ونتمنى ان نقابلكم في زيارتنا القادمة قريبا ان شاء الله... ولكن المهم ان تواصل في هذه الذكريات العطرة، وما بها من تاريخ سياسي واجتماعي في كرمة البلد.... وسمعت مرة ان كرمة النزل سميت بكرمة النزل لان جيش محمد علي الغازي نزل بها واخرون يقولون نزل بها جيش المهدي وهو يستعد لملاقاة الجيش الغازي، ولا ندري اين الحقيقة.. وبعد ذلك ناتي لكرمة البلد ..ولماذا سميت بالبلد... ...
Post: #76 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-25-2017, 06:16 PM Parent: #75
وسمعت مرة ان كرمة النزل سميت بكرمة النزل لان جيش محمد علي الغازي نزل بها واخرون يقولون نزل بها جيش المهدي وهو يستعد لملاقاة الجيش الغازي، ولا ندري اين الحقيقة.. وبعد ذلك ناتي لكرمة البلد ..ولماذا سميت بالبلد... ============ حبيبنا السر .. مسكاقمي .. بالنسبة لكرمة النزل .. ( النزل ) فيها إحياء بالعسكر .. ( النزل ) مكان الإقامة وهي مغولة في العربية حسب علمي بأن كتشنر باشا هو الذي أسس كرمة النزل ربما كانت هناك بعض المساكن أو غيرها .. ولكني شاهدت ماكينة قطار قديمة بالقرب من وابور الصايغ في كرمة النزل أو في تخوم سقدان شرق والمعروف للجميع أن الخط الحديدي القادم من حلفا بعد وصول كرمة النزل تم تغييرها إلى أبوحمد عبر الصحراء وهناك كبري كتشنر موجود إلى اليوم في الخور الذي كان يصب في النيل .. والكبري قبل بداية وادي خليل من الشمال وربما جاءت هذه المسميات بعد أعتناق أهلنا إلى الاسلام وقدوم الشيوخ والدعاة ..
ويمكن للفرز كرمة وكرمة أصحبت البلد والنزل .. ( البلد المنطقة الاصلية ) ( والنزل مكان نزول المسافرين ) رغم أن كرمة البلد موغلة في النوبية .. ولكن هناك الكثير من الاسماء أخذت الطابع العربي مثل وادي خليل ، أبوفاطمة ، دار العوضة ، أبو حجار .. إلخ ..
رجلٌ عركته الحياة وزينته بتجاعيدها. تمنيتُ في سري أن لو كنت هذا الرجل السعيد، حسن بوكيل. لم يذهب لمدرسةٍ في حياته. يزرع الحنطة ويتسلق النخيل ويشرب حليب الأبقار طازجة ويصلي الجمعة في المسجد الكبير في منتصف قريتنا...
لا يعرف طريقا لهاتف خلوي ولم يرى في حياته حاسوبا وإن رآه، يعتقد جازما بأنه رجس من عمل الشيطان. ثمّ أنه لم يسمع بقوقل الخطير وكل أدوات التواصل الإجتماعي من فيسبوك وتويتر وخلافهما....
هل تمنيتَ مثلي أن تكون أو تعيش مثله؟
رأيته بعد غيبة طويلة على ذات حماره الأبيض ولم يعرفني في البداية.
عندما دلته شقيقتي على إسمي، قال بصوتٍ مبحوح: يقولون بأنك في (الأميريكيا) فأجبتُ بنعم، وقهقه في وجهي قهقهة (بوكيلية) دون أن أعرف سبباً لذلك؟
ربما يعتقد في قرارة نفسه بأن تلك الأميريكيا هي روحٌ شريرة تقمّصتني فصارّ شكلي خرافياً او لعله ضحك من مصيري البائس!
ثم قابلته في تلك الإجازة اللطيفة عديد المرات في الأسواق بعصاه تلك، يهش بها حماره ويتكىء عليها سعيدا هانىء البال...
بينما أفكر في إحتراقنا بهذه التكنولوجيا الزائفة والحياة الواجفة السريعة دونما هدف بائن، بدا لي بأنه سيسألني سؤالاً غريبا وقريبا من سؤال حسنة وأهالي كرمكول للراوي في موسم الهجرة للشمال عن بنات الغرب وغنجهن!
وبالطبع، بدأت الأحداث الساخنة لشخوص موسم الهجرة للشمال بكرمكول وانتهت بكرمة حيث شوهدت جثة هناك في ذات صباح كالحٍ، يعتقد أنها لمصطفى سعيد الذي انتحر عند منحنى النيل فتلقفه الموج عندنا!
كانت الحياة تسير هانئة لا يكدرها شىءٌ في تلك القرى الوادعة عند مجرى النيل. كان لنا هاتفٌ واحد يرن مرة واحدة في الشهر، حاملا بشارات من عاصمة البلاد وعلى رأسها، المصاريف التي كانت تبعث عن طريق البريد...
حسن بووكيل صار يزورني طيفه ليل نهار وتمنيتُ كثيرا أن أعود مرةً واحدة وللأبد لتلك القرية الوادعة، أشارك في سباق الحمير غير آبهٍ بالثورات العربية أو بمن يحكمنا الآن!
هل الزهايمر حلٌ يجعلك لا تعرف من يحكمك الآن. مرحبا به إن كان يخرجنا من هذا الجب وهذا التيه!
اللهم ارحم عمنا حسن بووكيل فقد رحل عنا في هدوء بالغ...
تحياتي الكبيرة وإحترامنا الفائق لصديقي علاء كبدو وهو من القلائل الذين شكلوا أشياء كثيرة في حياتي، من بينها المحبة الكبيرة وله من الشكر الكثير.
في صباحٍ مملوءٍ بالأحزان (الكبيرة) وقعت عيناي المُجهدتان على صورة عمنا حسن بووكيل بعد غيبةٍ طويلة!
فرحتُ بتلك الصورة الجميلة التي أتى بها مشكوراً جدا مراسلنا الهميم بكرمتنا (جنوب) ونشرها اللورد عبد الله حفصة بالمنتدى واقتفيتُ أثرها (كقصاص الأتر) على فضاءات الأحلام فأيقنت بأن الصورة هي لعمنا بووكيل حقاً ولم أتوقف عن الكتابة عن تلك الذكريات التي أختزنَتها ذاكرة الطفولة والصبا والشباب فانفجر القلم!
وقبل يومين دخلتُ منتدانا العامر فوجدتُ نعياً مؤثرا يشي برحيل عمنا حسن بووكيل عن هذه الفانية ليحجز له مقعداً رائعاً في أعلى الفراديس يتبسمُ تبسماً جميلاً كتلك التي كان يمنحنا إياها...
اللهم أرحم العم حسن بووكيل فقد أرسى في ارضك الطيبة نباتاً حسناً وحق به جنتك العالية...
Post: #82 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-26-2017, 08:19 AM Parent: #77
ذَرَّةً مِنْ رَمْلِ قَرْيَتِنَا
======
رائع أنت شاعرنا الجميل .. هذه الابيات من أحب القصائد إلى قلبي لقد عبرت عنها في يوم ما بعفوية وبدون سابق ترتيب .. قبل فترة قصيرة كنت إستشهد بها في جلسة ثقافية عن الانتماء وحب الاديم وقداسة الارض لدى أهلنا بجروفها ورمالها .. فالأرض لدينا ليست إستثمار أو مصلحة آنية أو مادية إلا تلك الاراضي الصحراوية التي تقع ما بعد القرى سمها ما شئت مشاريع حكومية أو ارض ميري ... إلخ ، أقصد بالارض هنا السواقي التي تتوسد النيل .. فهي الام الرؤوم .. نعم وحسب الديانات السماوية التي تعاقبت على آبائنا .. الارض هي الام .. وهذه الصفة مستقرة في اللاشعور لدى أهلنا .. أنظر كيف يتعامل الناس مع السواقي والجروف فعند حفر الارض ( بالطورية ) تجدهم يضربون الأرض برفق وعلى قدر الزرع او الشتل .. وكأن الأرض تتألم وتشكو من سوء المعاملة .. هل لاحظت كيف يقوم التربال بتدريب إبنه على حفر الارض دون الاضرار به وكأنه يتعامل مع كائن حي رقيق .. لا نقسو على الأرض إلا في حالة وجود عائق أو مرض مثل ( نباتات الحلفا وغيرها من الطفيليات ) عندها يعمق التربال في جرح الارض لإستئصال هذا القبح ثم يقوم بتسوية الارض وعلاج الندب بلمسات سحرية ورقة ورفق كما قال المتنبي ( آسي يجس عليلا )
نواصل شاعرنا الجميل ..
Post: #83 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-26-2017, 08:53 AM Parent: #82
شكراً شاعرنا الجميل على هذه الخواطر عن عمنا حسن بوكيل رحمه الله .. نعم كما ذكرت شاعرنا هؤلاء ملح الارض تجد عندهم النقاء والصفاء الانساني غير المندس بالزيف والرياء كان الرجل رمزاً فريداً للصبر وطول البال فرغم قوته الجسمانية كان لا يميل إلى الاعتداء أو الاشتباك يتحمل المزح والتعليق والمداعبة من الناس .. ولا أنسى تلك الجلسات في برندة سوق البرقيق زمان قبل تغيير خريطة السوق ..
تحياتي شاعرنا .. سوف أرجع إلى تلك الابيات التي أحبها وأتشوق إليها وأعيد بعض خواطري
شكراً على الاثراء ..
Post: #84 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-26-2017, 08:54 AM Parent: #83
لا تسخروا مني إذا ما جئت احمل ذرةً من رمل قريتنا اعفّر في لالئها جبيني...
او فلنقل ان جئت احمل حفنةً من تمر قريتنا امرّغ في روائحها حنيني...
يا سلام .. شاعرنا الاصيل .. هذه الابيات اخذتني الى مكان بعيد .. من يستطيع أن يسخر من الأصل إلا من جهلك وجهل والتاريخ والجغرافيا .. وهل يستطيع احد أن يحمل ذرة رمل من قريته إذا لم تكن ملكاً له ومن يعرف قيمة رمز الرمال ومعنى ان يتملك الانسان ويغوص فيها القدميه .. هذه هي رمزية الاصالة .. ربما يسخر منك من لا يعلم رمزية ذرة الرمال دعه فهو يسخر من نفسه وجهله .. فالأرض على النيل والسواقي تتسلسل من الجروف الى الرمال .. وهي رمزية الاصل وأنك مأصل في هذا التراث بإرثك وتاريخك .. اعفر بها جبينك لكي تنسيك وعثاء الاغتراب وضجيج المدن وقبح الحياة الغير مأطرة بالثوابت .. ما أجمل تلك الرمال التي تمدد ما بين النيل والقرية في كرمة وكأني بك تتذكرها في ذلك الزمن الجميل كانت حمراء تتوهج عند منتصف النهار ونحن حفاة نطأها ونتحمل حرارتها حتى نتفيء بظلال نخلينا وجروفنا وتترطب اجسادنا هناك ثم نتجه الى النيل بخطى ثابته .. هي الارض اخي زمراوي هي النيل والرمال والنخيل .. شاعرنا جميل .. هل لاحظت ان باطن القدم لا تثبت في الارض إلا في تلك الديار ولا تشعر انت جزء من هذا الوجود او ذرة من هذا الكون إلا في تلك المساحات التي لها معنى وتاريخ وقيمة .. وكل اراضي هذا الكون شاسع بدون قيمة او معنى إلا تلك الحاضنات الدافئة .. بعد أن عفرت جبينك بتلك الاليء عبرت منها الى حيث النخيل اخذت حفنة في غرس جدك فالقيمة ليست في طعمها او مائها ولكن في مدلولها .. أنظر اليها تلك الشامخة لترى أكثر من مائتان عام للوراء .. خذ منها حفنة تأملها وسافر بين ما بين قشرها ونواها .. من شتلها من سقاها من رعاها .. كلها تجسد لك تاريخ تلك الاسر التي جار عليها الزمن فبحثت عن المهاجر فصارت تسكن المدن والمنافي البعيدة وهم اقدم البشر في هذا الكون .. هي الرمزية شاعرنا الجميل كما غني خليل عزه .. ( ما نسيت جنة بلال ) ويقصد نخيل قريته صاي ( جنينة بلال بيرم ) .. ( وفوق التلال ) قيزان صاي ساب .. ولأننا انا وانت والخليل من بيئة واحدة نفهم جيداً تلك الرموز التي اتيت بها .. تحياتي شاعرنا الجميل
في اليومِ العاشرِ من نيسانْ غمرتني الذِّكري. قذفتْني أشواقُ التأريخ على شطِّ خيالي!
كنتُ على الشُّرفةِ وحدي أتأمَّلُ شهقةَ ليلِ الطَّبلِ على قيثاري قيثاري، أحزاني. أحزاني كانتْ كبُغاثِ الطيرِ على أشجاني! والقلبُ يفِرُّ من القلبِ إلى القلبِ إلى أوتارِ جناني!
قَوْمي قذفوني بالأزهارِ وسامُوني بالعنبرْ! حُرَّاس الرَّبِّ على الرّدهاتِ، وعلى الرَّبوةِ أنغامي تتبخترْ ! أُذني صارتْ تُبصِرْ.. عينايَ كعينيْ نسْرٍ مُدبِرْ.. وطفَقتُ أُحدِّقُ كالورقاءِ عيني تَرْمُقُني، لكني لا أُبصِرْ!
جاءوني بالطَّبلِِ وبالدُّفِّ وبالمزهرْ. عمدني الرَّبُّ بوادي عبقرْ! روحي في الحضرةِ تزأرْ ! أخذوني من أريكةِ النّسيانِ إلى قَبوِ المَرمرْ !
سَبحتْ قدماي على مولاي. "آمون" إله الماءْ .. عليكَ توكَّأتُ. قُدَّاسُكَ يأسرُني. بعرشِ مياهِك أقسمتُ وصلَّيت بجلالِ النيلِ توشحتْ!! سجدتْ عينايَ لمولايْ "رع"، إله الشَّمسْ .. معشوقك مأخوذٌ بالنسيانْ! من أينَ أتيتُ فلا تنساني. وكيفَ رماةُ الحَدَقِ على الأفنانِ؟! وأين تخفيتُ فلا تلقاني. اخذتني العِزَّةُ بالغثيان!
إهتزَّ فؤادي ما داريتْ.. فجلستُ أُحدِّقُ في غَيمِ الشمسِ تواريتْ!
هل ما زالَ الناسُ على الفطرةِ يرعونَ الخيلَ على تَـلِّ الزعترْ؟! فاضَ اللهُ على نهرِ فؤادي فتوضَّأَ قلبي، صليتُ... وصليتْ!
أنا مَلكٌ كوشيٌّ تاهَ بشفقِ اللَّيلِ وجاسَ على الأعداءِ بصحراءٍ ذهبيَّـة! وضعتْني أُمِّي النوبيَّـة، بجذعِ نخيلٍ قدسيَّة. قذفتْني الأقدارُ على صهوةِ خيلٍ عربيَّة!
قصري يتَّكِيءُ على عرشِ مياهِكَ يا "آمون"! ينبوعٌ يأخذُني منكَ اليكْ ! عمدني الرَّبُّ على نغمِ" الكنداكات" فغفوتُ على الأحلامِ الورديَّـة!!
كانَ الليلُ ينامُ على الأغصانْ. والقلبُ يفيضُ على الأحزانْ. ألجمني يا ربُّ… ألجمني ...! ما زالتْ خيلي قُزحيَّـة وسهامي عندَ الفجرِ خُلاسيَّـة! كان الكونُ يضج على الأغصانْ! والرَّبُّ يصافحني بأيادي اللهِ وبالقرآنْ ! أشتعلَ التأريخُ على الأفنانْ ! وما أبقيتُ من الدنيا الا النسيانْ !
ما زالتْ أحزاني في الليلِ ظلاميَّة! أحجاري من قلبِ المرمرِ ونبيذي من تمرٍ مخفيَّة !
"تَهراقا"... يا ملكَ الصحراءِ النوبيَّـة أعْلِفْ خيلَكَ ألجمْها فالخيلُ على "طِيبة" مسجيَّـة !
"تهراقا"... يا ملكَ الصحراءِ النوبيَّـة خُذْني من بيْدَاءِ العمرِ إلى صهواتِ العزِّ الملكيَّـة! حَرِّرْ مَنْ كَانَ على قيدِ الظُّلْمِ. حرِّرْنا بالرُّمْحِ على أنغامِ دفوفِ نوبيَّـة !
وبقلبِ اللَّيلِ وقفتُ على الرَّبوةِ كالسَّيفِ القُرَشيِّ: أنا ملكٌ كوشيٌّ تاهَ بشفقِ الليلِ وجاسَ على الأعداءِ بصحراءٍ ذهبيَّـة ! لا أملكُ في الدُّنيَـا إلا أشواقَ التأريخِ وهذي المسبحةَ الصُّوفيَّـة! خيلي يقتاتُ على الطيرِ وليلي يرتاحُ على بلداتِ اللهِ المنسيَّـة!!;
=
Post: #87 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-26-2017, 01:48 PM Parent: #85
شاعرنا الجميل حفيد زمراوي الولي .. هذه القصيدة مترعة بكل معاني الانتماء والفخر والاعزاز لا تندهشوا ايها القراء .. فهذا الشاعر نشأ بين قوسين ذهبيين يحيطان كرمة بالعزة والفخز والتاريخ من الغرب الدفوفة مملكة كوش وقصورها ومدافنها وعبق وتاريخها من الشرق النيل خالد حيث إلهة آمون .. ( وهذا الاسم نابع من لفظ ماء بالنوبية هي أمن Aman ) واله الشمس .. وما أجمل الشروق في كرمة عندما تشرق الشمس من خلف النخيل في كرمة وإمتداد ارتقاشا وما أجمل الغروب في كرمة عندما تنحدر الشمس إلى مخبئها خلف إطلال الدفوفة .. هذه هي الحاضنة الرائعة التي كونت شاعرنا .. وأجزم أن هذا العمق التاريخي وهذا الاعزاز لم يأتي من فراغ بل من شاعر متأمل في جمال طبيعة وعمق الجذور .. نعم هي بيئة خليل فرح .. ما بين نخيل صاي وكنائس فرس نعم هي بيئة حمزة الملك طمبل ما بين نخيل ارتقاشا شرقاً وقصور الملك في أرقو ( دب Dib ) غرباً لا أستطيع تعجز الحروف بصراحة وبدون أي تردد هي أجمل وأعمق قصيدة .. وجمالها يأتي عندما تتقمص شخصية الشاعر
اخونا علي عبد الوهاب يا من تمتعنا بالثقافات النوبية وذكريات الزمن الجميل في ارض النقاء والطهارة ،، وشاعرنا النحرير ، ود البلد الاصيل عبد الاله زمراوي، يا من تسمع كلماته من به صمم وقصائده الوطنية تزيدنا حبا للوطن،، قرات اليوم ما كتبتماه وتمنيت لو اني قضيت عمري هناك، وعلى الرغم من اني لم ازر كرمة منذ عقود مضت الا ان ذكريات الطفولة لا زالت بذاكرتي وكانها حدثت بالامس،،، ونتمنى ان تواصلا في هذه الذكريات العطرة ،،فانتما تدونان لتاريخ كرمة الاجتماعي والثقافي والسياسي وعادات وتقاليد اهلنا النوبيين ، والتي تؤصل مكارم الاخلاق كما اشار بذلك اخونا علي ،،، والله نشكركما من الاعماق، ونرجو من علاء ان ياتي ويسرد لنا عن كرمة ،،،كرمة البلد وكرمة النزل والبرقيق... ولنا عودة اذا امد الله في العمر،،،
Post: #88 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-27-2017, 09:45 AM Parent: #86
الاحباب علاء والسر وشاعرنا الجميل .. كنت قد كتبت بعض الخواطر في منتديات دنقلا الاصالة والتاريخ .. بمناسبة مغادرة الاخ العزيز محمد فضل موسى ( كرماوي ) جدة وإتخذ قراره بالعودة النهائية إلى السودان فضاقت بنا الارض لأنه كان دينمو المحرك والرجل الاجتماعي من الدرجة الأولى فتأثرت جداً بمغادرته لجدة .. فكان أحب شيء لنفسه هو لقب ( كرماوي ) التحية لك أخي محمد أينما كنت ..
مودتي ..
Post: #89 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-27-2017, 09:48 AM Parent: #88
ولتعريف إخواننا عن العلاقة بيننا وبين كرمة البلد .. وتحدثنا بلسان نوبي بمزدوج ( المحسية والدنقلاوية ) حاولت شرح للجغرافيا ومكونات المنطقة ..
================ بدأت بتعريف الاخوان بالبرقيق وأرتقاشا وشرق :
كما أقول دائماً من سكن (البرقيق – ارتقاشا شرق –) يكون له معرفة ممتدة شمالاً إلى ما بعد كرمة البلد وربما نتخطى إلى أبوفاطمة وهنا نستحضر البرقيق الاميرية الوسطى والداخليات حيث الطلبة من تسع مدارس شمال البرقيق وكذلك سوق البرقيق ومستشفى البرقيق منذ عام 1961م حيث كان مسجدنا مأوى للمرافقين للمرضى ويتم توريد الاكل بإنتظام إلى المسجد ( المسيد ) وبالتناوب مما فتح لنا الباب لمعرفة المزيد من الناس كوسط اجتماعي وإقتصادي .. وجنوباً إلى ما بعد ارقو عن طريق التواصل والمعارف من خلال ممارستي لمهنة التدريس والتجول بين مدارس المنطقة .. ودائماًٍ ما أحب أن أصف البرقيق بأبيي النوبة ( لأنها حدود الناطقين .. الاندادي .. والمحسية ) وأستطيع أن حددها هنا فآخر من يتحدثون الاندادي منزل أحمد طمبل واخوه عبدالله طمبل ومنزل حامدين وبعض المنازل الجديدة وكلها تابعة لأرتقاشا لأن البرقيق أساساً ملك سكان أرتقاشا ولم يصرح لأحد خارج أرتقاشا ببناء منزل فيه ما عدا عدد محدود جداً بالقرب من مكتب الزراعة والمستشفى وإمتدادات البرقيق إذا أسميناها مجازاً ( محلية البرقيق ) لأنها حدود إدارية صرفة لا تراعي شيء آخر غير الادارة والتنظيم الاداري نجد التركيز السكاني يبدأ من أرقو شمالاً .. مثال تجد كرمة البلد حوالي 20 الف نسمة وبدين حوالي 25ألف نسمة وكرمة النزل مع إمتداد وداي خليل حوالي 15 الف وإمتدادات مدوق ، كبرنارتي إلى أبوفاطمة ، بالاضافة إلى مشروع البرقيق أكثر من سبعمائة حواشة ومشروع الدفوفة لا يقل عن خمسة آلاف ومعظم هؤلاء السكان من أهلنا الناطقين بالنوبية المحسية ما عدا أهلنا في أرتقاشا وعددهم يتراوح 12 الف نسمة وهم يجيدون المحسية والاندادي بحكم الجوار تماماً مثل أهلنا في ( أكد وسروج) غرب النيل .. وهي ميزة نعتز بها .. كما أن إمتداد الناطقين بالمحسية تتمدد في قرى أرقو ( إبتى ، أبوحجار ، سرارية ، دار العوضة ..إلخ ) .. من أجل ذلك تجد الفائزين في الانتخابات دائماً من أبناء كرمة بلد أو بدين ..
وضيف ليهم المراحيم شريف فرح وخليل بكاب وحسن عابدين وعلي حسن و ووو
تصدق نحنا أسرة وااااحدة بس ما جايبين خبر أو إحتمال كنا بيت واحد أحد
يا مرحب اخونا محمد محمد قاضى
تعرف يا محمد احتمال نكون قرايب بعض وماجايبين خبر !! كل اهل شريفكى ( سلمان وحامد واخوتهم ) وبقية الآل هناك جميعهم اولاد عمومتى .. وايضا فى الحفير هناك عمى صالح فضل واخوته من الجنسين حيث والدتهم خديجة حاج محمد " خالة والدى "
Post: #92 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-27-2017, 05:19 PM Parent: #91
حبيبنا علاء أننقا .. مودتي .. يا سلام على شاعرنا الجميل .. وخاصة قصيدة لا تسخروا مني .. تلمس شغاف القلب .. محمد قاضي بكون من أهلكم ناس شريف الناس الحلوين لون وطول وقيافه الله يرحمهم ناس سلمان وحامد .. رحمهم الله
============= اخونا محمد فضل موسى ( كرماوي ) عندما غادر جدة إلى السودان فقدناه في العمل العام وكان زول نشيط ودغري .. وكتبت بعض الخواطر في منتديات دنقلا زمان ليعرف كرمة وأهل كرمة
Quote: علاء أننقا .. وشاعرنا الجميل عبدالاله زمراوي .. لنعرج قليلاً إلى كرمة النزل التي تكون دئاماً غائبة عن خاطر الكثيرين
دا الكلام يا على بالله ركز اكثر فى سوق كرمة النزل " سوق الاحد " وأثر سوق البرقيق فى العصر الحديث عليه .. ومن مشاهير المدينة : التجار من ابناء كرمة البلد : المرحوم حامد هارون وجعفر سيداحمد ومحمد حاج عثمان "شركة كرمة " الخليفة زمراوى محمد عثمان من المحس : حسن سيداحمد ومحمد طه وعبد المجيد سليكى و عوض بدوي ومحمد عبدالمجيد و ابراهيم عزالدين ومنور ابو ناس عصمت منور ( وادى خليل ) والحاج خيري ومحمد سعيد كرشاب وغيرهم كثر .. ياخ سوق كرمة النزل كان ليهو طعم خاص جداُ ..
Quote: والشيخ الفقيه سيد محمد من زعماء مدينة كرمة،،
ابن عمى السر عبدالمنعم " ابوســـارة " لك كل الاشواق
اخــوك - خالد عبدالمنعم - رحمه الله رحمة واسعة كان متعلقاً بالبلد ويأتيها دائماً وابدا وبالنسبة لجدنا سيد محمد وكان من كبار شيوخ اهل التصوف فى المنطقة وكان اهل كرمة جميعهم من كرمة جنوب بدرى عبدالرحمن وحتى العمدة محمود ارصد فى اقصى الشمال جميعهم كانوا يصلون فى مســيده فى منطقته والتى تسمى "فقيرمار" حتى بناء مسجد كرمة البلد وسط فى اواسط ستينات القرن الماضي ومسيده لازال قائما حتى الان وقد كان الشيخ الذى يلجأ اليه اهل كرمة والمناطق المجاورة لاخذ الفتوى منه فى امورهم التى تخصهم وايضا كان مأذون منطقة كرمة البلد . وقد توارث مشيخته الان ابنه واخونا العزيز الشيخ / عبدالحليم سيد محمد وهو خريج الازهر الشريف .
Quote: ويمكن للفرز كرمة وكرمة أصحبت البلد والنزل .. ( البلد المنطقة الاصلية ) ( والنزل مكان نزول المسافرين ) رغم أن كرمة البلد موغلة في النوبية .. ولكن هناك الكثير من الاسماء أخذت الطابع العربي مثل وادي خليل ، أبوفاطمة ، دار العوضة ، أبو حجار .. إلخ ..
في إنتظار الحبيب علاء كمان ..
يا مرحبا بالحبيب على عبدالوهاب
بالنسبة ل كرمة النزل لا ازيد على ما اتيت به انت .. وبالنسبة لكرمة البلد :
كرمة من الكرم والجود : وكرمة البلد بمعنى : بــلد الجود والكرم
Quote: اللهم ارحم عمنا حسن بووكيل فقد رحل عنا في هدوء بالغ...
تحياتي الكبيرة وإحترامنا الفائق لصديقي علاء كبدو وهو من القلائل الذين شكلوا أشياء كثيرة في حياتي، من بينها المحبة الكبيرة وله من الشكر الكثير.
في صباحٍ مملوءٍ بالأحزان (الكبيرة) وقعت عيناي المُجهدتان على صورة عمنا حسن بووكيل بعد غيبةٍ طويلة!
يا سلااااااااااااااااام شاعر رمالنا عبدالاله زمراوى .. حسن بوكيل رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته كان واحداً من ظرفاء كرمة البلد لم نسمع فى يوم من الايام انه تعدى على شخص سواءا بلسانه او بيده وكان دائم الابتسامة زول بشوش .. ربنا يرحمو وشكراً ليك كتير على التقريظ وادام الله بعزه المحبة بيننا .
في اليومِ العاشرِ من نيسانْ غمرتني الذِّكري. قذفتْني أشواقُ التأريخ على شطِّ خيالي!
كنتُ على الشُّرفةِ وحدي أتأمَّلُ شهقةَ ليلِ الطَّبلِ على قيثاري قيثاري، أحزاني. أحزاني كانتْ كبُغاثِ الطيرِ على أشجاني! والقلبُ يفِرُّ من القلبِ إلى القلبِ إلى أوتارِ جناني!
يا الله يا زمراوى هذه الكلمات ساقتنى الى ذكريات دفينة فى اعماق قلبى هيجت فينا الذكريات يا عبدالاله .
Quote: حبيبنا علاء أننقا .. مودتي .. يا سلام على شاعرنا الجميل .. وخاصة قصيدة لا تسخروا مني .. تلمس شغاف القلب .. محمد قاضي بكون من أهلكم ناس شريف الناس الحلوين لون وطول وقيافه الله يرحمهم ناس سلمان وحامد .. رحمهم الله
============= اخونا محمد فضل موسى ( كرماوي ) عندما غادر جدة إلى السودان فقدناه في العمل العام وكان زول نشيط ودغري .. وكتبت بعض الخواطر في منتديات دنقلا زمان ليعرف كرمة وأهل كرمة
سوف آتي بها إلى هنا .. مودتي علاء
محمد فضل موسى ( كرماوى ) جارى العزيز ثالث بيت من بيتنا .. والده رحمه الله رحمة واسعة كان ايضا من التجار وكان احد القلائل الذين يمتلكون الراديو الخشبى الكبير والمسمى " ترانزستور وقد كان اهل المنطقة يلتفون حول تلك الروادى لسماع اذاعة ام درمان . وفى انتظار خواطرك عنه .
بالله يا علاء نحن مخلين ناس عبد الرحيم شاهين وكبوش ودافنين نفسنا في نيويورك.... ..نرجو ان تواصلوا في هذا السرد الذي سيعيد الينا التاريخ الاجتماعي لكرمة وما جاورها ومتابعين معاكم لحظة بلحظة، ،،
Post: #102 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-28-2017, 06:57 AM Parent: #101
الاحباب علاء والسر وشاعرنا الجميل عبدالاله .. شكراً علاء على هذه الاغاني الرائعة .. رحم الله عبدالرحيم شاهين توفى قبل عدة أشهر وهو في ريعان شبابه وأغنية تونجيلا هي رائعة نوري سيد علي .. أحد رواد الغناء النوبي من أبناء مشو وسجل أول أغنية نوبية من كلماته وألحانه وغناء المرحوم إدريس إبراهيم في عام 1957م في الاذاعة وقتها كان طالب بالبرقيق الاميرية الوسطى وتونجيلا أغنية رائعة وجميلة جداً .. إنت زول ذواق يا علاء ونوري سيد علي مقيم في جدة اليوم أمد الله في أيامه ..
الحبيب علاء كما وعدتك سوف آتي بخواطري عن محمد فضل موسى ( كرماوي )
نواصل إن شاء الله ،،
Post: #103 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-28-2017, 07:10 AM Parent: #102
نواصل ما بدأته :
كما أن إمتداد الناطقين بالمحسية تتمدد في قرى أرقو ( إبتى ، أبوحجار ، سرارية ، دار العوضة ..إلخ ) .. من أجل ذلك تجد الفائزين في الانتخابات دائماً من أبناء كرمة بلد أو بدين .. حاولت أن أتعمق في هذه الجغرافية لمعرفة المزيد عن المكون الذي أنتج رجل مثل أخونا ( كرماوي ) محمد فضل موسى هذا الجميل الذي أطل علينا من قلب كرمة البلد عاصمة كوش التي تقع بين اقرب شيئين إلى القلب من الغرب النيل الخالد وإمتداد جزيرة أرتقاشا ومن الشرق الدفوفة حضارة كوش و( دكي قيل) ومن هذا المسمى يجسد وحدة اللغة النوبية بشقيها فلا خلاف ولا إختلاف إلا في القليل جداً من الكلمات والافعال فقط الاختلاف في الامالة والتنغيم كما في العربية حيث لهجة أهل الخليج ومصر والشوام فيه إختلاف ظاهري فقط ولكنها مفهومة من الجميع .. نرجع لعبارة ( دوكي قيل ) لفظ (دوكي) هو بالاندادي ( كووتي ) أو المنطقة المرتفعة ويستخدم أيضاً لفظ (دوكي) لدى البعض في الاندادي .. ولفظ ( قيل ) اللون الاحمر وبالأندادي (قيلي) وأحسب أن هناك كسرة في آخر الكلمة .. هذه هي بيئة كرماوي التي نشأ فيها وكلنا في هذه الدائرة نشترك في نفس المعطيات التاريخية والجغرافية وديموغرافية
للحديث بقية ..
Post: #104 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-28-2017, 08:21 AM Parent: #103
نموذج رائع للتمازج النوبي في كل مناحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ووحدة الفنون متمثلة في الغناء والسلاد ( مدائح الفزع والنفير) لأن معرفة اللسانين مهمة جداً حيث تكون هناك مرجعية واسعة للثقافة النوبية ومعرفة المفردات والرموز والدلالات لأن اللغة النوبية كانت وحدة واحدة ومركبة من خليط من اللسانين ودليل ذلك المرجعية النوبية والمعلقة النوبية ( سرقدن دكاي ) ووجد هذا المخزون الشعري الغنائى في جزيرة صاي في سرقد وحاول الشاعر والفنان النوبي مكي على إدريس إحياءها ( نيداكان سرقدن دكايقا ) هنا تلاحظ المزج المنغم الرائع بين الاندادي والمحسية حيث كانت التراتيل الكنسية تؤدى بهذه اللغة .. كل هذا وأنا أقرأ في شخص كرماوي هذا العمق اللامحدود فهو مثلنا يجيد اللسانين فهماً عميقاً وكان يتردد في النطق إلا أن يكون معي منفرداً .. وهذا العمق أكسب كرماوي ثقة النفس وإبداء الرأي بكل وضوح ودون مواربة أو خوف كان يعتبره البعض غلظة ولكن بعد تواصلهم مع هذا الرجل الجميل كان يغير رأيه ويعرف بأن هذا الاصيل على فطرته دون أي تفلت أو نرجسية .. وطوال تاريخه الطويل في العمل العام لم يحدث منه إحتكاك أو مماحكات وغيرها من الممارسات التي لا تخلو منها العمل العام .. علاوة على كرمه وسخاء يده في كافة المناسبات التي تتطلب التبرع للمنطقة ..
للحديث بقية ..
Post: #105 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-28-2017, 08:26 AM Parent: #104
وأهل كرمة لهم اليد الطولى في عمل الخير وفي تطوير مستشفى البرقيق ممثلا في أبناء كرمة في أمريكا وكندا فكان النموذج الرائع عبدالله سعدالدين إبن عمنا سعدالدين رحمه الله كان يعمل في مستشفى البرقيق فكان رجل جميل الهيئة أنيق في هندامه محب للناس .. والاخ عبدالله له الفضل في أول أعمال الخير في المستشفى حيث قام ببناء غرفة عمليات حديثة وقفاً على إسم والده بالاضافة إلى التبرع بسيارات تويوتا غمارتين وبعدها تسابق أبناء كرمة في الجود والكرم فكان الاخ إدريس قورتي والاخ قناوي من وادي خليل .. غسيل الكلى والعناية المركزة ولا ننسى أختنا سارة سيد محمد وهي أبنة أحد شيوخ كرمة .. فكان كرماوي أحد قادة التبرعات في المنطقة الغربية من خلال جمعيات كرمة وأرتقاشا بالاضافة إلى أبناء كرمة بالرياض .. مع أن المستشفى يرتادها المرضى من خارج حدود محلية البرقيق من أعماق المحس إلى تخوم السليم .. ولأن المحلية عبارة عن نطاق إداري جغرافيا فقط لا يأخذه الكثير من اهلنا في الاعتبار .. وأذكر في وقت مضى وأثناء إجتماعات محلية البرقيق بقيادة اخونا زمراوي وفي إجتماعات رابطة دنقلا الكبرى في تكويناتها الأولى كان الحبيب كرماوي هو من يحدد مسار الاجتماع ويعبر عن كل شيء لم نجرؤ التطرق له .. اخي كرماوي إن شاء الله سوف نلتقي ( إذا أمد الله في الاعمار ) في ربوع كرمة وأرتقاشا وفي تلك البيوت المترعة بالحب والكرم ..
Quote: ربما كان ذلك في متوسط الستينات أيام الديمقراطية بعد ثورة أكتوبر كانت هناك زيارة للسيد سيداحمد عبدالهادي وهو مؤسس مدارس الدبة وكورتي الثانوية على ما أذكر .. أرتفعت أصوات المايكرفونات من كرمة وكالعادة كان ركضنا نحو هذا الحدث ولأنسى ذلك لأنه كان يوماً جميلاً وليلة زاهية وتم تثبيت عمدان من الخشب أمام منزل عمنا عمر عمراب وتعليق الرتاين ( رتينة ) في عمود خشبي وهو مسار السيد سيداحمد عبدالهادي .. تجمع عدد كبير من الناس وحماس منقطع النظير .. وأذكر خطاب عمنا عمر عمراب فقد كنت أقلده لأن صوته كان فيه حدة محببة إلى النفس وربما كان في ذلك الخطاب يمدح حاكم المديرية الشمالية آنذاك وكما ذكرت كنت أحفظ جزءاً من خطبته وأيامها كنت في البرقيق الاميرية الوسطى فكنت أردد دائماً مقلداً له ( أتركوا هذا الرجل في منصبه .. فهذا التني رجل كفاءة ومقدرة ) والسيد التني كان حاكم الشمالية في ذلك الزمن .. كانت ارتقاشا هناك بشبابها فكانت معبئة من قبل حزب الأمة وأيضاً الاتحادي وأذكر عمدتنا صلاح الدين رحمه الله أيضاً كان هناك
تحياتى الحبيب على عبدالوهاب
يا سلاااااااااام يا على يا اخوى ومن ينسى تلك الليلة المليحة الليلاء وما اكثر ليالى كرمة المليحة .. في تلك الليلة تمت انارة المنطقة بالرتاين من البرقيق وحتى منزل الخال عمر عمراب " متعه الله بالصحة والعافية " حيث كان في تلك الفترة مديرا لشركة كرمة البلد وعضوا في لجنة الحزب الوطنى الاتحادى وكان رئيس اللجنة الخال جعفر سيداحمد رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيج جناته وكان رحمه الله ذو علاقات اجتماعية واسعة جدا من دنقلا وحتى حلفا لذلك كان الزعيم إسماعيل الازهرى رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته يعتمد عليه اعتمادا كبيرا في تسهيل مهام لجان الحزب في الولاية الشماليه وكسب مزيد من العضوية للحزب في دوائر الولاية . واذكر جيدا زعماء حزب الامة في كرمة البلد في تلك الفترة : العمدة محمود ارصد - حامد هارون ( حيث كانوا يقيمون لياليهم السياسية في منزله في كرمة شمال ) محمد محمد على - محمد عووضه - محمد بخيت حاج محمد الاخوين " عبدالوهاب وإبراهيم محمد حاج " مسكن سعيد رحمهم الله رحمة واسعة وآخرين .. وجبهة الميثاق : حسن خيرى ( وكانوا يقيمون لياليهم السياسية في منزله في كرمة وسط ) عبدالله انصار - بشير إبراهيم - سعيد عبدالكريم - محمود شاطر و ( صالح شبر من سلنارتى ) رحمهم الله جميعا واذكر تماما انً من كانوا يأتون الى كرمة في تلك الفترة من الإسلاميين في الليالى السياسية في منزل عمنا حسن خيرى : يا سين عمر الامام و محمد صالح عمر و جعفر شيخ ادريس وآخرين ..
Quote: بالله يا علاء نحن مخلين ناس عبد الرحيم شاهين وكبوش ودافنين نفسنا في نيويورك.... ..نرجو ان تواصلوا في هذا السرد الذي سيعيد الينا التاريخ الاجتماعي لكرمة وما جاورها ومتابعين معاكم لحظة بلحظة، ،،
لك التحية ابن عمى ابوســـارة وأتمنى لك طيب المتابعة .
Quote: اخي كرماوي إن شاء الله سوف نلتقي ( إذا أمد الله في الاعمار ) في ربوع كرمة وأرتقاشا وفي تلك البيوت المترعة بالحب والكرم ..
الأخ الحبيب على عبدالوهاب لك من الشكر اجزله على كلامك الطيب في حق اخونا وابن عمنا وجارنا محمد فضل موسى ( كرماوى ) وان شاء الله مايجى يوم شكرك يا على يا اخوى .
أتابع هذا البوست بمبدأ : في حضرة جلال المعاني يطيب الجلوس.
كرمة لها في خاطري وقع خاص منذ أن وطئت أقدامي تلك المنطقة مدرسا. فقد كانت كرمة ملاذا عند كل عطلة نجلس فيها في ضيافة إبن سعدنفنتي البار ( حسن ورشة ) أو نكمتطي صهوة البنطون لجزيرة بدين حينما كان خالي ( عبدالله صندلوبة ) مساعدا طبيا هناك ، أو في شبة في ضيافة صديقي ( محمد علي عمسيب )
***
واصل فقد فتحت لنا نفاجا للولوج إلى مسالك تلك المنطقة الحبيبة
Quote: وأهل كرمة لهم اليد الطولى في عمل الخير وفي تطوير مستشفى البرقيق ممثلا في أبناء كرمة في أمريكا وكندا فكان النموذج الرائع عبدالله سعدالدين إبن عمنا سعدالدين رحمه الله كان يعمل في مستشفى البرقيق فكان رجل جميل الهيئة أنيق في هندامه محب للناس .. والاخ عبدالله له الفضل في أول أعمال الخير في المستشفى حيث قام ببناء غرفة عمليات حديثة وقفاً على إسم والده بالاضافة إلى التبرع بسيارات تويوتا غمارتين وبعدها تسابق أبناء كرمة في الجود والكرم فكان الاخ إدريس قورتي والاخ قناوي من وادي خليل بسيارات تويوتا غمارتين.. غسيل الكلى والعناية المركزة ولا ننسى أختنا سارة سيد محمد وهي أبنة أحد شيوخ كرمة .. فكان كرماوي أحد قادة التبرعات في المنطقة الغربية من خلال جمعيات كرمة وأرتقاشا بالاضافة إلى أبناء كرمة بالرياض
الأخ / على عبدالوهاب وحتى لا ننسى أحدا ممن قاموا بهذا العمل الجليل :- أبناء كرمة البلد في المملكة العربية السعودية - أبناء كرمة البلد في الخليج العربى - رابطة أبناء كرمة البلد في السعودية ولها اليد الطولى في توفير أجهزة غسيل الكلى من السعودية من : الراجحى و الموسى واخرين .أبناء كرمة البلد في اوربا . نادى أبناء كرمة البلد في الخرطوم بقيادة الخليفة ابوبكر زمراوى فقد كان متابعة العمل وتنفيذه موكلا اليهم بالكامل .. بالإضافة الى من ذكرتهم انت في المقتبس أعلاه .
Post: #114 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-01-2017, 07:10 AM Parent: #113
كرمة لها في خاطري وقع خاص منذ أن وطئت أقدامي تلك المنطقة مدرسا. فقد كانت كرمة ملاذا عند كل عطلة نجلس فيها في ضيافة إبن سعدنفنتي البار ( حسن ورشة ) أو نكمتطي صهوة البنطون لجزيرة بدين حينما كان خالي ( عبدالله صندلوبة ) مساعدا طبيا هناك ، أو في شبة في ضيافة صديقي ( محمد علي عمسيب )
==================== أديبنا الرائع أيوجهينة .. لك التحية والود .. يا سلام على ( حسن ورشة ) هذا الرجل كان نموذج رائع للاداري الناجح .. حبيبنا أبوجهينة هذا الرائع حسن هو الذي رفع من قدر أهل النجارة إلى مستوى يضاهي التاجر كانت ورشته عبارة عن معرض ( للفضيات والدولايب ) تحظى بزيارات اخواتنا .. كان ناجح جداً وإمتلك سيارة وبيت أنيق في وادي خليل نهاية كرمة .. فكان له الفضل في تطوير مهنة النجارة وصعود أسهم النجارين .. لأنه جاء بتصاميم للفضيات الزجاجية بدل النملية .. وكذلك الزخارف المظللة .. شكراً أبوجهينة ..
Post: #115 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-01-2017, 07:18 AM Parent: #114
واذكر جيدا زعماء حزب الامة في كرمة البلد في تلك الفترة : العمدة محمود ارصد - حامد هارون ( حيث كانوا يقيمون لياليهم السياسية في منزله في كرمة شمال ) محمد محمد على - محمد عووضه - محمد بخيت حاج محمد الاخوين " عبدالوهاب وإبراهيم محمد حاج " مسكن سعيد رحمهم الله رحمة واسعة وآخرين .. وجبهة الميثاق : حسن خيرى ( وكانوا يقيمون لياليهم السياسية في منزله في كرمة وسط ) عبدالله انصار - بشير إبراهيم - سعيد عبدالكريم - محمود شاطر و ( صالح شبر من سلنارتى ) رحمهم الله جميعا واذكر تماما انً من كانوا يأتون الى كرمة في تلك الفترة من الإسلاميين في الليالى السياسية في منزل عمنا حسن خيرى : يا سين عمر الامام و محمد صالح عمر و جعفر شيخ ادريس
================
علاء أننقا .. ماشاء الله على الذاكرة .. رحم الله هؤلاء الاباء .. كانوا رجال أفذاذ الغريبة أول أمس ظهر الاخ أبوزيد عبدالله هارون في تلفزيون الشمالية .. وتذكرت والده ترحمت عليه .. الطابونة في سوق البرقيق والرجل الانيق الصارم الذي كان لا يعرف المزح ولا يكثر الكلام .. كنا نهابه لأنه كان ذو شخصية قوية .. وكان مبدع أنظر كيف جاء بذلك المخبز إلى البرقيق في ذلك الزمن البعيد رغيف توست خاص للدكتور أمين صقر .. علاء الحبيب كرمة لها أثر كبير في قيادة المنطقة نحو التطوير الاجتماعي .. شكراً علاء على هذه الانغام الرائعة .. ورد الله غربتنا جميعاً ..
Quote: يا سلام على ( حسن ورشة ) هذا الرجل كان نموذج رائع للاداري الناجح .. حبيبنا أبوجهينة هذا الرائع حسن هو الذي رفع من قدر أهل النجارة إلى مستوى يضاهي التاجر كانت ورشته عبارة عن معرض ( للفضيات والدولايب ) تحظى بزيارات اخواتنا .. كان ناجح جداً وإمتلك سيارة وبيت أنيق في وادي خليل نهاية كرمة ..
ياسلاااااااام يا على اخوى على ذلك الزمن الجميل والناس الانقياء الاتقياء .. كل النجارين في البرقيق - كرمة البلد - كرمة النزل في تلك الفترة تعلموا صنعة وأصول النجارة على يد حسن ورشة . وحسن ورشة بيته كان في كرمة النزل .. والرجل لازال حياً اطال الله عمره ومتعه بالصحة والعافية ولكنه ترك مهنة النجارة والان له مزرعة جميلة جدا في المترات في مشروع الدفوفة ويقيم في مزرعته حسب آخر زياراتى للمنطقة .
وربما انت تقصد صاحب البيت الانيق والجميل في تلك الفترة في وادى خليل بيت عمنا فضل بخيت وصبرى كان راسم طيارة على واجهة بيته على الشارع وكاتب عليها : فاتت في الجمال زملاتها . ( وفعلا بيته كان جميلا )
Post: #117 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-01-2017, 09:15 AM Parent: #116
شكرا علاء .. مودتي .. الذاكرة معليش أصبحت ضعيفة شوية .. أذكر كان بيته في نهاية وادي خليل بداية كرمة النزل .. صدقني با علاء أبوجهينة رجع بينا للزمن الجميل ..
البيت الكان مكتوب فيه فاتت في الجمال في زملاتها كنا نمر به كثيراً لمنزل عمتنا جليلة أم محمد فرح تمساح ( رحمهما الله ) وهي من ارتقاشا .. أذكر تلك المنطقة من كرمة جيداً .. ( وكنت دائما أحاول تقليد صبري لأنني كنت موهوب وخطي جميل ) ولكني لم استطيع منافسة مصطفى سيد محمد لأنه كان أخ أكثر إنسان فنان حتى من صبري أستاذي محمد سيد .. ومصطفى غطى علي نهائي .. اتمنى له حياة سعيدة
وأذكر طرفة لن أنساها أبداً ذهبنا مع محمد فرح إلى منزلهم وكان أنيق ومفروش سمح .. وكنت معلماً في ذلك الزمان وقدمت لنا عمتنا وجبة دسمة .. وكان ضمن الوجبة زيتون أسود .. تخيل أنني لم أرى الزيتون في حياتي إلا ذلك اليوم وطبقت حبتين زيتون في لقمة واحدة ولا أعرف الزيتون مثل التمر له نواة بداخله .. فكان الموقف حرج جداً بالنسبة لي وخرجت من الغرفة كأنني مختنق وتخلصت منه في برندة الديوان الانيق .. تخيل يا علاء أنا معلم في المرحلة الثانوية العامه ولا أعرف الزيتون إلا من خلال الايات القرآنية ( والتين والزيتون وطور السنين ) صدق الله العظيم ..
عشان كده يا علاء دائماً ما أقول أن كرمة علمتنا الحداثة وفتحت أعيننا على تكنولوجيا ذلك زمن ..
شكراً كرمة ..
Post: #118 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: خالد حاكم Date: 10-01-2017, 11:31 PM Parent: #117
( المحلية : محلية البرقيق وهى تضم ارتقاشا ( الجزيرة المدللة ) منطقة اخونا على عبدالوهاب ومنطقتنا كرمة البلد والبرقيق ومشروع البرقيق ووادى خليل وكرمة النزل يمكن هناك مناطق اخرى مضافة للمحلية )
أهلنا الحلوين على عبد الوهاب وعلاء الدين سيداحمد وضيوفكم الكرام
شكرا كتير على هذا البوست الظريف الذى سافر بنا الى القرية وخلانا نجتر الذكريات مع مداخلاتكم الدسمة والتوثيقية
إضافة بسيطة على ما تفضل به الأخ علاء بالنسبة للمناطق التابعة لمحلية البرقيق نضيف على المذكور جزيرة بدين وسقدان شرق وكبرنارتى واشكان شمالا و قرى ابتى والسرارية وابوحجار ودارالعوضة ودبلا جنوبا
كتبا هذه القصة هنا بالمنبر. وهي قصة حدثت قبل فترة وجيزة من إنتقالي للعمل بريفي أرقو معلما وأوردها هنا مرة أخرى عسى أن يصحح الذين عاصروا الأحداث بعض مجرياتها :
****
عملاق بنة :
***
ريفي دنقلا .. ما بين السبعينيات /الستينيات من الألفية السابقة
ذات صباح في عز ( الدميرة ) و الأم تحلب عنزتها ووليدها يلعب في براءة الأطفال بقربها .. خرج من جوف النيل .. ومياهه العكرة بفعل الطمي.. رأسه في حجم ( شمامة ) صغيرة .. نحيف الرجلين .. وضامر الخصر والبطن .. ولكنه بالأعلى عند الكتفين فهو بعَرْض دولاب متوسط .. تقدم غير وجِلٍ فخطف ( كورية ) الحليب وقذف محتوياتها في جوفه كقطرة ماء .. عندما احتجت المرأة وعنّفته وهي خائفة .. أستل سكيناً ماكناً كان يرقد في جفيره على ذراعه .. فشق بطن المرأة .. نهق عندها حمار بالقرب منه .. فشق بطنه هو الآخر من الصدر إلى مؤخرته .. رآه رجل من بعيد يفعل فعلته هذه فصرخ .. فأنطلق الغريب إلى جوف النيل وغاص فيه كما تمساح ( عشاري ) .. كانت هذه في جزيرة ( بِنَّة ) شمال دنقلا .. تم إبلاغ مركز أرقو .. فأنطلق بنطون يحمل عدة عساكر ببنادقهم ( أب عشرة ) التي طالما اصطادت تماسيحاً مزعجة على النيل .. مسح البنطون صفحة النيل المنطقة جيئة و ذهابا .. طفا رأس العملاق على النيل و صاح فيهم : هووووى .. ال عاوزني يجيني هني .. ولوح بسكينه .. وغطس في الماء .. وبعد فترة طويلة .. ظهر رأسه في نفس النقطة السابقة وكأن أرجله ثابتة في قاع النيل .. أو كأن جسمه يقاوم تيار النيل الجارف فلا يتزحزح عن مكانه قيد أنملة .. و لما كانت التعليمات صارمة للعساكر بأن يأتوا به حيا .. لم يطلقوا عليه النار .. ثم غاب مرة أخرى في جوف النيل .. جاءتهم هذه المرة الأخبار من كرمة البلد .. فقد خرج إلى اليابسة .. بعد إن أقتلع في طريقة عامودا حديدياً كان مثبتاً بكتلة إسمنتية .. يقال أنه أقتلعها بكتلتها وحملها كالعصا على كتفه .. وأنطلق نحو الجبال بالبر الشرقي .. المسافة بين كل خطوة وأخرى كخطوات شخص يجري بأقصى سرعته .. أنطلق ( كومر ) العساكر خلفه .. فأنطلق العملاق يجري .. و ( الكومر ) خلفه .. ثم فجأة أنعطف يساراً ثم بحركة التفاف خفيفة وسريعة صار خلف الكومر مواجهاً العساكر .. سرعته كانت تضاهي سرعة الكومر .. أقترب من الكومر والعساكر يستحثون السائق كى يزيد السرعة .. والسائق يتحاشى نتوءات الأرض الحجرية .. والعساكر يتقافزون كالكرة من شدة الارتطام بالمطبات الطبيعية .. جاءتهم أول ضربة على باب الكومر فخلعته عن مكانه بعد أن أنبعج في وسطه تماما .. وطار في الهواء ليستقر بعيداً .. ثم زاد سرعته في توقيت مباغت ..وأمسك بمؤخرة ( الكومر ) بيده اليسرى .. ورفع العمود الحديدي بكتلته الإسمنتية وكأنها حزمة قش .. و قبل أن يهوي بها على العساكر المذعورين من قوته ..عاجله العسكري ( عبد الشافع ) بطلقة أصابته في قفصه الصدري .. أفْلت يده من الكومر .. وترنح و هو لا يزال يجري .. ثم أصابته صحوة ما قبل الموت .. فأنطلق و هو لا يزال يرفع آلته الجهنمية .. فعاجله عبد الشافع بطلقة أخرى استقرت تماماً في قلبه .. فركع جاثياً على ركبتيه .. خالها العسكر دهراً و هم يتوقفون على بعد مسافة كافية للهرب مرة أخرى من هذه الماكينة البشرية .. ثم مال على جنبه الأيمن .. وأطلق حشرجة مخيفة زفر معها رذاذاً من الدم الأحمر القاني .. و رفس بيديه ورجليه .. ثم سكنتْ حركته .. وصلتْ جموع من الأهالي باللواري ووصلت سيارة الإسعاف .. عندما حملوه و وضعوه على النقالة .. كان كل كتف خارج إطار النقالة.. عيناه مفتوحتان .. مقطب الجبين .. لا يبدو على جسده أي آثار للعرق .. بقي أن نعرف بأن العسكري ( عبدالشافع ) الذي أصاب العملاق الغامض في مقتل، تم سحب شريط من شرائطه الثلاث وتخفيض راتبه الشهري .. لأنه خالف الأوامر وقتله .. قال له الضابط في النقطة : تعليماتنا كانت واضحة .. كان ممكن تضربو و تعوقو بس .. كل العساكر قالوا : الزول دة ما أظن كان يتعوق .. إما يموت .. إما يهرسنا هرس .. تعميم أوصافه في كل أنحاء السودان لم تأت بنتيجة .. فلا أحد يعرف عنه شيئاً .. و لا هو هارب من إحدى السجون أو المستشفيات .. عبد الشافع لا زال حياً يرزق يعيش في قريتي بأقصى الشمال، وصل من العمر عتِيّا.. عسكري بالمعاش ... يجلس جُلَّ يومه بين النخيل مواجهاً النيل .. يتسلى بمراقبة الأمواج تطارد بعضها البعض .. وكأنه يسترجع صورة ( عملاق بِنَّة ) لحظة خروجه من جوف النيل.
Post: #119 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: خالد حاكم Date: 10-02-2017, 00:05 AM Parent: #100
بالنسبة لكرمة النزل .. ( النزل ) فيها إحياء بالعسكر .. ( النزل ) مكان الإقامة وهي مغولة في العربية حسب علمي بأن كتشنر باشا هو الذي أسس كرمة النزل ربما كانت هناك بعض المساكن أو غيرها .. ولكني شاهدت ماكينة قطار قديمة بالقرب من وابور الصايغ في كرمة النزل أو في تخوم سقدان شرق والمعروف للجميع أن الخط الحديدي القادم من حلفا بعد وصول كرمة النزل تم تغييرها إلى أبوحمد عبر الصحراء وهناك كبري كتشنر موجود إلى اليوم في الخور الذي كان يصب في النيل .. والكبري قبل بداية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الأخ الحبيب على عبدالوهاب هنالك أيضا اسم اخر لكرمة النزل له علاقة بكتشنر وهو اسم ( اورطة ) نحن كجيل لما وعينا وعينا على اسم ( اورطة ) لانو أهلنا الكبار أصلا ما كان بيذكروا اسم ( كرمة النزل ) على لسانهم وكرمة عندهم هي ( كرمة البلد ) اما ( كرمة النزل ) اسمها الصحيح عندهم هو ( اورطة ) تحياتى
Post: #120 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: خالد حاكم Date: 10-02-2017, 00:29 AM Parent: #119
ياسلاااااااام يا على اخوى على ذلك الزمن الجميل والناس الانقياء الاتقياء .. كل النجارين في البرقيق - كرمة البلد - كرمة النزل في تلك الفترة تعلموا صنعة وأصول النجارة على يد حسن ورشة . وحسن ورشة بيته كان في كرمة النزل .. والرجل لازال حياً اطال الله عمره ومتعه بالصحة والعافية ولكنه ترك مهنة النجارة والان له مزرعة جميلة جدا في المترات في مشروع الدفوفة ويقيم في مزرعته حسب آخر زياراتى للمنطقة .
وربما انت تقصد صاحب البيت الانيق والجميل في تلك الفترة في وادى خليل بيت عمنا فضل بخيت وصبرى كان راسم طيارة على واجهة بيته على الشارع وكاتب عليها : فاتت في الجمال زملاتها . ( وفعلا بيته كان جميلا ) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اخونا علاء عرفنا اخونا على بيشتكى من ضعف الذاكرة وانت مالك ام الحال من بعضه ؟ على معلوماته كلها صحيحة بس غلطان في الشخصية او الاسم على بيقصد المرحوم ( إبراهيم نورى ) وهو فعلا بيسكن شمال مقابر وادى خليل مباشرة في حى سمي فيما بعد باسم ( حى الزهور ) وهو حى تابع وامتداد لكرمة النزل جنوبا اما حسن ورشة مهنته حداد وليس نجار وكان يمتلك ورشة حدادة كبيرة بجوار ورشة نجارة إبراهيم نورى من الناحية الشرقية للسوق . مع تحياتى لكم
Post: #121 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: خالد حاكم Date: 10-02-2017, 00:55 AM Parent: #120
أو نكمتطي صهوة البنطون لجزيرة بدين حينما كان خالي ( عبدالله صندلوبة ) مساعدا طبيا هناك ، أو في شبة في ضيافة صديقي ( محمد علي عمسيب )
يا سلام عليك يا ريس أبو جهينة بذكرك لعمنا صندلوبة رجعتنا لايام الطفولة وذكريات المرحلة الابتدائية في سبعينات القرن الماضى انا في الزمن داك كنت بدرس في المدرسة الابتدائية المجاورة للمركز الصحى مدرسة بدين الأولية التي تاسست في بداية الاربعينات وفيما بعد سميت بمدرسة بدين ( شمال ) الأولية وذلك بعد تأسيس مدرسة أولية أخرى في بداية الخمسينات وسميت بمدرسة بدين ( جنوب ) الأولية وهذا المركز الصحى الذى كان صندلوبة مساعدية الطبي كان يغطى جميع جزيرة بدين بشياخاتها الخمسة ( تشى / شبة / سقدان / سلنارتى (وابية ) / دقرتى ) عاصرنا الاخوة عصام صندلوبة واحمد صندلوبة في المرحلة الابتدائية .. عصام كان الدفعة القدامى بعامين واحمد كان الدفعة الوراى بعامين , لكن طارق اتعرفت عليه في التسعينات في الخرطوم لانو ما عاش مع الاسرة في بدين .. قال كان بيجى اجازات بس .. كده احكى لينا في الزمن داك كنت بتدرس وين وفى ياتو مرحلة وهل زاملت اى معلم من أبناء بدين او من القرى المجاورة في تلك الفترة ؟ مع تحياتى
يا علاء اظن ان البيت الكان مكتوب فيه فاتت في الجمال زملاتها هو بيت كنه محمد نصر وليس منزل فضل بخيت وكان مكتوب بخط جميل جدا...كما كانت الاشاعة الدائرة في الحي الزمن داك ان صبري الخطاط كان جاسوس اسرائيلي...وطبعا الموضوع كله كان اشاعة في اشاعة،،، ونتمنى تواصلوا في ذكرياتكم ، فانها تؤصل لتاريخ مجيد لكرمة والمدن المجاورة لها .
Post: #123 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-02-2017, 06:54 AM Parent: #122
خالد أننقا .. يا سلام عليك يا رائع .. صحيح ابراهيم نوري .. وليس حسن ورشة .. الكبر حصل خلاص .. يومياً أنا كنت معاه عندما كنت معلم في مدرسة كرمة النزل الثانوية العامة وما طلعت من البلد إلا عمري كان 28 سنة .. سبحان الله السعودية دي تنسيك أهلك .. شكراً خليك معنا .. محلية البرقيق تمتد من أنقري جنوباً حتى ابوفاطمة شمالاً وتقريباً هي أكبر محلية فيها سكان حوالي 95 الف نسمة
شكراً خالد ..
Post: #125 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-02-2017, 06:56 AM Parent: #123
حبيبنا السر أننقا .. ما متأكد من البيت لكن كان ديوان مشهور نعم عمنا صبري كان لغز رحمه الله وأنا درست أولاده في البرقيق الثانوية العامة تقريباً محمد صبري .. بس ما كان خطاط زي أبوه
ارجو ان يظل هذا الخيط مستمرا يا استاذ لانه يشكل لنا ذكريات لا تٌتنسى وشخوص في الذاكرة المثقوبة كثيرا بفعل الزمان ووحشة المكان...
ملاحظات: حسن ورشة ليس هو المقصود وانما المقصود هو ابراهيم نوري صاحب الموتسيكل. وأذكر انني كنت مدمنا لتعقب اثر موتره العجيب؛ ولربما شممت رائحة التراب واخذت حفنة منه في جيبي. كما تفضل حبيبنا السر عبد المنعم فان البيت الذي فيه حلوة حلاتا فاتت في الجمال زملاتها هو بيت كنة وليس بيت فضل بخيت...
وبهذه المناسبة احكي طرفة: كنت اعمل محصلا او كمساريا في لاندروفر محمد محمود صالح ما بين كرمة البلد/النزل/البلاقيق/كودينفقير وحسن بوجا.. المهم مرة حضر فضل بخيت للبلد وهو موظف كان في هيئة المياه ومعه نبلة لصيد القماري بديلا عن الشرك الذي نعرفه وكانت النبلة جديدة علينا. كان يلبس رداء وينتعل باتا وعلى راسه البرنيطة؛ لونها كاكي. كان يحاول اصطياد القماري بطريقة غريبة؛ يزحف كالجندي على بطنه ويدندن بكلمات غير مفهومة (ونحن كنا نتغنى كروقيلا ويكا شِرو دباسا ويكا شرو). المهم بدا الناس يراقبون هذا الكائن الخرافي فضل بخيت وتبين للنساء انه ربما يكون مسحورا او مجنونا بالكامل وتحدثوا لخالته؛ ام د. مبارك محمد فضل. فما كان من الخالة الا أن ربطته بواسطة اشداء القرية واخذوه لفقير بوجا. كنت شاهدا عندما بدا فقير بوجا بضربه بجريد النخل. اخرج يا اين يا اينية؛ وهو يتلوى من الألم ويردد يا اخوانا انا الموظف في سكيل بي فضل بخيت وانا ما مجنون. المهم انتهت حفلة اخراج الشياطين وعدنا للبلد مرة اخرى...
Quote: كتب الأخ / السر عبدالله :يا علاءاظن ان البيت الكان مكتوب فيه فاتت في الجمال زملاتها هو بيت كنه محمد نصر وليس منزل فضل بخيت .كتب الأخ / على عبدالوهاب :حبيبنا السر أننقا .. ما متأكد من البيت لكن كان ديوان مشهور .كتب الأخ / عبدالاله زمراوى:كما تفضل حبيبنا السر عبد المنعم فان البيت الذي فيه حلوة حلاتا فاتت في الجمال زملاتها هو بيت كنة وليس بيت فضل بخيت...وكتب علاء الدين سيداحمد :وربما انت تقصد صاحب البيت الانيق والجميل في تلك الفترة في وادى خليل بيت عمنا فضل بخيت وصبرى كان راسم طيارة على واجهة بيته على الشارع وكاتب عليها : فاتت في الجمال زملاتها . ( وفعلا بيته كان جميلا )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الاحباب : اشارتى للاخ على عبدالوهاب ب بيت فضل بخيت كان في سياق حديثه ان حسن ورشة كان يقيم في وادى خليل وانه كان يقيم في بيت فخم وانيق وانا ذكرت بيت فضل بخيت لانه فعلا كان من البيوت الفخمة في وادى خليل وليس كرمة البلد .. وصبرى فعلا كان راسم على حائط بيته على الشارع العام طائرة وكاتب عليها * فاتت في الجمال زملاتها .. و أيضا صبرى كان راسم طائرة في منزل كنه في كرمة شمال وكاتب عليها أيضا : فاتت في الجمال زملاتها .البيت الذى كان مرسوم عليها طائرة وكنت تمر عليه يا حبيبنا على عبدالوهاب وانت في طريقك الى منزل عمتك في كرمة شمال هو : منزل كنه .
إضافة بسيطة على ما تفضل به الأخ علاء بالنسبة للمناطق التابعة لمحلية البرقيق نضيف على المذكور جزيرة بدين وسقدان شرق وكبرنارتى واشكان شمالا و قرى ابتى والسرارية وابوحجار ودارالعوضة ودبلا جنوبا
كتب الأخ / على عبدالوهاب :
محلية البرقيق تمتد من أنقري جنوباً حتى ابوفاطمة شمالاً وتقريباً هي أكبر محلية فيها سكان حوالي 95 الف نسمة
شكرا لكم الاخوين الكريمين : خالد حاكم وعلى عبدالوهاب
Post: #128 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-02-2017, 12:53 PM
حبيبنا عبدالاله زمراوي شاعرنا الجميل .. لنجعل هذا البوست إستراحة لاستحضار تلك الحاضنة وهؤلاء الجميلين .. شكراً شاعرنا .. نحن مشكلتنا كانت في ناسنا من ارتقاشا من داخل الجزيرة وخاصة عند قدومهم سوق البرقيق .. شوية عفوية ( كان عمنا عبداللطيف ابوعدنان هو نجم السوق في ذلك الزمان في مجال المطاعم وناسنا من الجزيرة كان لهم عشق الخاص بالأكل في المطاعم ..) كان أعمامنا ناس أرقو يستغربوا ( أنتو تبيعوا الفول وتأكلوا فول في المطاعم )
ولدي خواطر عن السينما المتجولة وكيف تصرف أهلنا معها ..
شكرا اخوى عبدالاله على الطرفة : وفضل بخيت فعلا رجل فرايحى وزول ونسه تمام تعرفت عليه عن قرب في الرياض اثناء اقامتى فيها في بدايات تسعينات القرن الماضى مع الخال العزيز كمال عباس وفى ذات مرة تطرق الحديث لموضوع الطائرة .
Post: #130 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-02-2017, 01:32 PM Parent: #129
الاحباب الكرام .. أيام عبود .. كانت السينما المتجولة تأتي في الاجازة ====================================
مع حلول الاجازة الصيفية في بداية الستينات من القرن الماضي كانت اعناقنا تشرئب الى مدخل البرقيق الجنوبي حيث تأتي المفاجآت كنا ننتظر عربة السينما المتجولة وهي عربة سوداء مكتوب عليها من الخارج ( وزارة الاستعلامات والعمل - السينما المتجولة ).. وبمجرد ظهورها كنا نهتف ( سينما .. سينما ) ونركض في مجموعات لنخبر اهلنا في القرى المجاورة والجزر بنداءات عبر النيل بقدوم السينما رغم وجود مكبرات صوت في العربة تعلن عن قدومهم وعن مكان العرض .. وغالباً ما يكون في مدرسة البرقيق الاميرية الوسطى خلف فصل (الفنون) لأنه المكان المناسب حيث يحتاج العرض الى حائط به دهان ابيض ( جير هوكس ) وساحة لجلوس الناس ارضاً.. يجتمع الناس من وقت مبكر حول المدرسة من ( كرمة ومشروع البرقيق وارتقاشا والقرى المجاورة ) وكذلك النساء من لهن بعض الحرية والرغبة في الحضور .. أما عن الافلام التي كانت تعرض آنذاك فهي توعوية واخبارية وترفيهيه .. منها فيلم غنائي يعرض كل عام حتى ان ناس عرفوا احداثه بالتفاصيل المملة .. وهو فيلم للفنان الرائع حسن عطية يغني فيها اغنيته الجميلة ( خداري ) واللقطة التي يتنظرها الناس بشوق ولهفة هي تلك الفتاة التي تمشي داخل الحديقة وينزلق ثوبها ويشتبك في شجرة ويقوم الفنان حسن عطية بتخليص الثوب من الشوك .. وترمق تلك الحسناء الفنان حسن عطية بنظرة فيها حب وغزل .. عندها تنطلق الاهات من الشباب مصحوب بتصفيق مع تعليق من النساء بعبارات مثل (( سجمي وو يويو .. اودي .. )) ثم يأتي دور الفكاهة حيث عمنا تورالجر وابوقبورة بسيل من النكات والتعليقات واتحدى ان احداً من اهلنا كان يفهم كلمة واحدة مما يقوله هؤلاء لصعوبة لهجتهم العامية وسرعة الحديث واختلاف بيئة النكتة وكنا نضحك فقط عندما نرى الجاليات الاجنبية واقصد بها الموظفين والافندية من يجيدون اللهجة العربية يضحكون .. وينتقل الفيلم الى الاحداث السياسية وهي زيارة للفريق ابراهيم عبود الى اديس ابابا حيث قصر الامبراطور هيلاسي لاسي ايام كانت للرجل سطوة مطلقة على اثيوبيا وارتيريا وكان يتمثل بأسلافه الاباطرة وشعار الامبراطورية اسد ( يهوذا) كما هو معروف وكان الاسد حياً يتحرك امام القصر .. حيث تم تصوير الاسد بصورة تفاعلية رائعة وهو يهز برأسه ويفتح فمه متثاءباً وتم عرض اللقطة بتقريب الشاشة وتكبيرها ومن كثرة اندماج الناس وتفاعلهم ضاع منهم ظرف المكان والزمان وخيل لهم ان هذا الاسد حقيقي ويتحرك نحوهم وفجأة هرب الناس من الصف الاول للوراء واختلط الحابل بالنابل وارتفع صراخ الاطفال والنساء وأطفئت السينما لفترة بسيطة واعيد تشغيل الفيلم مرة اخرى كي يخرج الناس من هذا الاندماج الى الواقع وصار هذا الحدث مثار تعليقات كل يرمي بتبعته على آخر مع ان جميعهم شركاء فيه بالتساوي .. رحم الله ذلك الزمان الجميل وتلك الايام التي حتماً لن تعود
الله الله عليك يا استاذنا علي عبد الوهاب. السينما المتجولة كانت تأتينا من ناحية الجنوب بنفس الوصف الذي وصفت. واتذكر كنا ننتظرها بفارغ الصبر وكانت تعرض امام منزل المرحوم محمود أرصد. ومن الطرائف أن اغنية الراحل حسن عطية خداري كانت بالمقلوب فقمت مع شلتي بالرقود أرضا في وضعية تجعلك ترى وجه الفنان اسفل الشاشة ورجليه اعلى الشاشة.
ارجو ايضا الكتابة عن الإسعاف وعربية الكومر الخاصة بالبوليس اللتان كانتا تجوبان قارانا. وايضا من الأشياء التي كانت تجلب اهتمامنا التراكتور الكبير الذي كان يشق سوق البرقيق متوجها للحواشات ورائحة الجاز المنبعثة ولوري سعيد ابحوة قلب الطوة واشياء كثيرة جدا...
فتح الله عليكم...
Post: #132 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 07:39 AM Parent: #131
شاعرنا الجميل زمراوي الولي .. حضورك رائع .. ليس لدينا إلا نعيش هذه الذكريات ونستحضر ذلك الوطن الصغير الذي نحمله في دواخلنا
سنواصل إن شاء الله ..
أذكر أن لدي خواطر عن البيارة وكومر الزراعة
أتمنى أن أجدها ..
شكراً شاعرنا على الحضور الزاهي ..
Post: #133 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 07:49 AM Parent: #132
شاعرنا بالكومر ذكرتني عمنا إدريس طمبراوي من عرب القراريش وهو جزء من تاريخ البرقيق ================== المسافة الممتدة من ارقو حتى كرمة كانت خالية من العمران قبل حوالي ستون عاماً الى ان جاءها المشروع الزراعي وقد اسسه ( مستر لانق ) الاستكندي .. ونقل اليها نفحة الريف الانجليزي في معمار غريب وجميل وهو الذي يمثل مدخل البرقيق .. بعد انشاء المشروع الزراعي في الاربعينات من القرن الماضي بدأت هذه القرية تتمدد شمالاً وجنوباً وكانت المدرسة الاولية والاميرية في الخمسينات .. وقد جلب مشروع البرقيق النماء والخير والعمران لكل المنطقة ولا اعرف كيف بنى هؤلاء تلك الصروح الضخمة والطلمبات التي كانت تعمل بالفحم الحجري وذلك الجدول الضخم الممتد من النيل حتى اعماق الصحراء في زمن كانت المعرفة والمعدات محدودة .. فجاء الناس من مختلف انحاء الوطن فكونوا مجتمعات خاصة بهم أضافت الى أهل المنطقة نوعاً إثراء الاجتماعي .. فكان الجمال المجلوب والحسان من الاثنيات الاخرى من خارج المنطقة .. فجادت قريحة العشاق بالغناء لهن وخاصة من اصحاب الطنابير مثل شيخ العرب ( ادريس الطنبراوي ) : فارق البيارة خلى ناس حيارى كومر الزراعة شايل النعناعة تنكسر ضراعة .. الله لي والليلة ..
نواصل ..
Post: #134 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 08:01 AM Parent: #133
شاعرنا .. تتذكر البرقيق كان فاضي ما في مباني الكلام ده قبل المستشفى من المدرسة الاميرية إلى قريب أبو تعريفه عندما ذكرت الاسعاف تذكرت إنشاء المستشفى =================
وفي بداية الستينات دبت الحركة في اوصال القرية مرة أخرى حيث عشرات العمال والعربات ومعدات البناء .. إنه بداية بناء المستشفى واتذكر تماماً كيف تم تركيب ورش النجارة والبناء والبلاط .. واكثر ما كان يشد انتباهنا ذلك المصنع الذي كان ينتج البلاط ( مربعات ) ويشغله عمنا الذي اطلق عليه ( علي بلاط ) والغريب ان المصنع كان يعمل بطريقة يدوية وينتج أنواعاً من البلاط الملون مازالت تزين ارضيات المستشفى .. كنا ننظر الى هذا العمل ونحن مشدوهين للابداع الهندسي والفن الراقي .. وعمنا لا يعير اي انتباه لوجودنا بل يستمتع بجودة عمله وهو يترنم بصوته الجميل أغنية الفنان وردي ( بيني وبينك والايام ) وكانت اغنية الموسم في ذلك الزمان .. ورغم بعد المنطقة من المركز فإن العمل لم يتوقف حتى تم بناء المستشفى والذي يكاد يتحفظ بكل ملامحه حتى يومنا هذا .. وبالفعل كانت نقلة نوعية وصدمة حضارية لأهل المنطقة آنذاك .. اذكر يوم الافتتاح وقد حضره الحاكم العسكري للمديرية وسمح للناس بالتجول داخل المباني وقد انبهر اهلنا بالمعدات الطبية وخاصة غرفة العمليات وذلك السرير الذي يعلو ويهبط على مقاس الطبيب والذي ظهر لنا وكأنه من العجائب الدنيا السبع .. وبدأت مرحلة العلاج فكان احد الاعمام من اوائل المرضى الذين دخلوا المستشفى وهو في حالة اغماء تام لمدة يوم كامل .. وعندما اخذ العلاج واستفاق من غيبوبته قفز من السرير الى خارج المستشفى راكضاً وعيناه جاحظتان من الخوف وعندما سؤل عن السبب اجاب ( اكيف انام في بيت بدون مرق ) ولأن المستشفى كان سقفه مغلف من الداخل بالاسبستوس .. ظن عمنا أن هذا السقف بدون دعائم وبدا له أن المبنى سوف ينهار على رأسه ورفض الرجوع الى المستشفى رغم الوسطات ويبدو ان صدمة الخوف عالجت ما به من الامراض .. ثم كانت المشكلة في عربة الاسعاف والتي اعتبرها اهلنا وكأنها طائر الشؤم .. وأينما ظهرت كانت تقابل بالاستعاذه والتشاؤم بل ان بعضهم كان يتجرأ بقفذها بالحجارة لأنها كانت مرتبطة في اذهانهم بذكرى المرض والموت ..
شكراً زمراوي الولي .. على إثارة الذكريات نواصل
Post: #135 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: محمد ادريس زمراوي Date: 10-03-2017, 11:41 AM Parent: #134
حبيبنا الاستاذ / على الارتاوي
وابن عميى الشريف / علاء سيد احمد
وابن عمى/ عبد الاله زمراوي
التحية لكم
وانتم تعيدون ذاكرة التاريخ بفطاحلة وقيادات ورجالات وقامات اعمامنا واشقاؤنا بكرمة البلد
صديقى العزيز على عبدالوهاب انتا كده قربت لينا صورة الحياة الاجتماعية والسياسية بالاضافة للتراث فى تلك الفترات الجميلة والرائعة الى الاذهان .. ونريد منك ان تعرج بنا الى الحياة الفنية فى تلك الفترة ( الحفلات العامة - مثال حفلة ابوعركى البخيت - وردى فى كرمة ) وايضا فنانى المنطقة امثال ادريس ابراهيم - جمعة جاد - نصر توفيق - فاطمة مسكة واخرين ( حفلات زواج وحفلات عامة )
والحدث الابرز زيارة النميرى للمنطقة ( لا اذكر بالضبط عام 1970 او 1971 م ) وهبوطه بطائرة هليكوبتر فى ميدان مدرسة البرقيق الثانوية وهروب اهلنا بعد مشاهدة الطائرة وكمية الغبار التى احدثته اثناء الهبوط الى البحر وهم يقولون بأن الله قد نزل من السماء : " آرتـى شوقرن " واستقبال النميرى فى استراحة مكتب الزراعة فى البرقيق .
فى اثناء تلك الزيارة لا زال فى الخاطر قول احد اعمامنا من كرمة البلد للنميرى وهو يخاطبه " هذا الجهاد - بفتح الجيم - الفود من اجلك يا سيادة الرئيس " والمقصود من الجهاد الفود : اللمة والجوطة المصاحبة لها .
Post: #139 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 03:45 PM Parent: #138
حبيبنا محمد إدريس زمراوي .. مودتي وينك أننقا .. وحشت جدة كلها .. يا سلام عليكم آل زمراوي الولي الموهوبين شاعرنا المجيد وأنت يا مزراوي وردي بصراحة ولدي ذكريات عن وردي حسب رغبة علاء اننقا
مودتي
Post: #140 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 03:50 PM Parent: #139
علاء أننقا .. يا أخي إنت زول رائع تفتح لينا مجال الذكريات أولاً سوف آتي بخواطر عن وردي في مدرسة ارتقاشا بالبرقيق وقصة عمنا الجميل عثمان حمد أرصد رحمه الله ( سبحان الله يوم أمس كنت إبنه محمد هو سعودي في القهوة كنت أحكي له عن والده) حتى قصة دخوله بالحمار في حفلة وردي .. محمد عثمان ارصد ( حمودي ) زول سمح وهادي ورايق ..
علاء اننقا .. هاك الخواطر
Post: #141 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 03:50 PM Parent: #139
علاء أننقا .. يا أخي إنت زول رائع تفتح لينا مجال الذكريات أولاً سوف آتي بخواطر عن وردي في مدرسة ارتقاشا بالبرقيق وقصة عمنا الجميل عثمان حمد أرصد رحمه الله ( سبحان الله يوم أمس كنت إبنه محمد هو سعودي في القهوة كنت أحكي له عن والده) حتى قصة دخوله بالحمار في حفلة وردي .. محمد عثمان ارصد ( حمودي ) زول سمح وهادي ورايق ..
علاء اننقا .. هاك الخواطر
Post: #142 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 03:51 PM Parent: #141
حفلة وردي في البرقيق :
في عام 1968م كان وردي في رحلة غنائية يرافقه ( ابوعركي بخيب وان شاب صغير ووسيم جداً ) ومعه الفنان على ابراهيم اللحو .. وإبن ارتقاشا البار النوبي الجميل حمزة سعيد بدري عازف الكمان وقائد اوركسترا التلفزيون لاحقا وكانت هذه الرحلة ايام الاجازة الصيفية وأقام الحفل بمدرسة ارتقاشا بنين بالبرقيق وكانت منشأة جديدة وذهبنا اليها في صف طويل من المدرسة الاميرية الوسطى بقيادة الناظر المربي احمد علي .. كان من لفت الانظار هو ابوعركي البخيت شاب في مقتبل العمر على درجة عالية من الوسامة .. اذكر انه بدأ الغناء ( بوعدك يا ذاتي يا أقرب قريبة .. بكرة بهديك دبلة الحب والخطوبة ) لم يكن اهلنا في ذلك الوقت يفهمون ما مغذي ألحان ابوعركي لأنها بدأت غريبة الى آذانهم فإستنكر البعض فأجهروا بذلك ( وفي ذلك الزمان كان معظم الناس يقصدون الحفل وهم في غيبوبة ود الجريد ) وأذكر أن أطل وردي وتحدث لأهلنا بالنوبية ربما ليبعد بعض الاحراج عن ابوعركي .. وقال ( هذا الشاب الوسيم – أشري - سوف يكون له شأن عظيم جداً في الغناء السوداني في المستقبل ) .. أم على ابراهيم اللحو فإستقطب الجمهور عندما بدأ يردد : يا خوانا الجمال في كل مكان .. لكن الجمال الاصلي في كرمة الاركان
Post: #143 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 03:53 PM Parent: #142
وعندما تغنى بأغنية سائق الفيات قفز إلى الساحة النيل عكاشة من أبناء عكاشة المشهورين رغم منع الناس له .. ثم كان الزول الوسيم في ريعان شبابه الاستاذ نجم الدين حمزه ( رحمه الله ) بشعره المميز وطلعته البهية ومعه مسجل وربما لأول مرة نشاهد المسجل وحاول ربطه المايكرفون ولكن سبقه الفنان على إبراهيم فأخرج منديل من جيبه وربط المايك وواصل في الغناء .. وقصة الرائعة هو عمنا عثمان حمد أرصد (رحمه الله ) وكان ربما في أوائل حضوره إلى البلد من السعودية .. وأقسم أن يدخل الحفل بحماره .. وتذكرة الحفلة كانت عشرة قروش للكبار ولصغار شلن فقط .. وبذكاء وحنكة فرض عليه الناظر أحمد علي وهو مسئول الحفل آنذاك أن يدفع جنيه ليدخل بحماره وثم يكون في آخر الصفوف ويقف راكباً حماره .. ودفع عمنا عثمان الجنيه وسط ذهول من الناس ربما كان أحمد علي يريد مكاسب للفنانين وبعد بداية الحفل وجدناه قد ربط حماره في ركن المدرسة وأندمج في الحفلة مع ناس العشرة قروش .. وأذكر أن الحفلة كانت في مدرسة ارتقاشة بنين في أول إفتتاحها ..
عــــــــــلاء أننقــــــــا .. سوف أنزل خواطري عن حلفة وردي في كرمة بعد شوية
استاذنا علي عبد الوهاب نتابع ذكرياتكم الظريفة ونتعرف من خلالها على الحياة الاجتماعية والاقتصادية للنوبيين وعلى الحضارة الكوشية العريقة،،، وبنات المحس في جامعتنا متابعات وكمان الحلفاويات المتابعات بوست قريبهن فيصل خليل بقن يتابعن البوست الان بشغف ،، وبالمناسبة عندنا طالبات من سمت وتمبس وعبري، ،،وكل يوم شكلة بين المحسيات والحلفاويات ،والمحسيات يتهمن الحلفاويات بالعنصرية،،( والحاجة الغريبة بتكلمن نفس اللغة النوبية).. بالله تراهو فيصل خليل عنصري)...حنناديه هنا ياكد التهمة او ينفيها).. ودمت بالف خير وصحة وعافية
Post: #145 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 06:12 PM Parent: #144
التحية لإبنتنا بسمات وشكراً كثير على المتابعة والتحية لباقي البنوت .. وتحياتي الخاصة للاميرات عساهن بخير نعم هناك أحياناً بعض المزح بين النوبيين نفسهم دناقلة محس سكوت حلفا وكن منبعهم واحد .. مع التحية وشكراً على الحضور الزاهي
Post: #146 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 06:14 PM Parent: #145
علاء أننقا .. وهذه الخواطر حفلة كرمة ( في مدرسة حسون التامة ) الاسم القديم ( مدرسة كرمة البلد بنات ) الله الله على الزمن الجميل .. =======================
وبعد شهر تقريبا من الحدث اعلاه شاهدت وردي داخل عربية كومر وبصحبة وفي ضيافة عمنا علي بخيت وهو من زعماء كرمة البلد واذكر وردي كما اليوم وهو بجلابية بيضاء ناصعة وعمة بطريقة جميلة وانيقة وزعيمنا علي رحمه الله يستنفر الناس لحضور الحفل في مدرسة كرمة البلد بنات .. ووردي بدون اوركسترا فقط بالطنبور ربما قصدها أن تكون الليالي نوبية ليوقظ حماس اهلنا ولكن الحفل كان من أجل المرحوم المحامي حسن عبدالماجد الذي كان مرشحاً في الدائرة التي تلينا بالمحس إلا ان وردي ربما كان يبحث له عن دعم مادي لأن الحزبين الكبيرين كان لهم من المال ما يكفي لاقامة الليالي السياسية والعشوات الدسمة فكان لابد لوردي ان يدعم استاذنا حسن رحمهم الله ..
نواصل
Post: #147 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-03-2017, 06:16 PM Parent: #146
نرجع لحفلة كرمة البلد :
واقام حفل رائع في مدرسة كرمة البلد بنات وكما ذكرت لدعم الاستاذ حسن عبدالماجد مادياً وكان في ذلك الزمان الاشتراكيون يخوضون الانتخابات تحت مسمى ( مستقل ) واستاذنا حسن لم يشأ أن يدخل في المسميات المعقدة التي تحتاج الى شرح وتأويلات من الحزبين فإكتفي بمصطلح (مستقل ) وتذكرة الدخول الى الليلة للكبار والصغار ( شلن ) او خمسة قروش في ذلك الزمان ولكن معظم الشباب تسلقوا عبر الوحوش لأن الموسم لم يكن زمن جني محصول التمر والذي كنا فيه ننعم ببعض النقد من الفئة المعدنية .. ولكثافة السكان في منطقتنا وبتأثير من الزعيم علي بخيت رحمه الله وحب وردي الذي لا حدود له إمتلأت المدرسة عن آخرها وابدع وردي في تلك الليلة التي مازالت صداها في ذاكرتي ولم اسمع في حياتي وردي بجمال تلك الليلة وحتى من كانوا خارج السياق وهم كثر كانوا جلوساً في حضرته وكل الغناء كان نوبياً ماعدا قمر بوباً .. والله ليلي .. ولكن ماقصدت به هو عبقرية هذا الرجل عندما غنى تلك الاغنية الرائعة ذات العمق والمغزى السياسي وترجم شعار الاشتراكية في عبارات نوبية مختصرة ومنغمة وملحنة بطريقة تدعو الى الانبهار وخاطب الكادحين من ابناء المنطقة .. من يومها تأكدت ان عبقرية وردي كانت اكبر من السودان ومن أي واقع أفريقي وعربي .. وعلى ما اذكر أن رمز حسن عبدالماجد كان ( الهلال) وبالنوبية ( اوونتي ) بالدنقلاوية والمحسية ورغم انه كان مرشحاً في الدائرة التي تلينا وهي دائرة المحس وسكوت التي تبدأ من عشكان .. إلا أن صدى الاغنية كان لها دوي في كل المجتمعات النوبية عبر الوطن .. فكانت الاغنية المشهورة : ( حبينا اوونتي ووني ) أحببناك ايها الهلال .. والحب هنا جاء بالعربية لأن اللغة النوبية من خصائصها استعارة الكلمات المموسقة من اللغات الاخرى وتطويعها ..
Quote: علاء أننقا .. وهذه الخواطر حفلة كرمة ( في مدرسة حسون التامة ) الاسم القديم ( مدرسة كرمة البلد بنات ) الله الله على الزمن الجميل ..
ياسلاااااااااام يا على الحفلة دى انا فاكرها زى ليلة امبارح .. الحفل كان فى حوش عمنا ابراهيم محمد حاج رحمه الله ( ابو ناس الاستاذ عبدالعظيم ابراهيم واخوته ) والحوش بالضبط جنوب مدرسة كرمة البلد بنات .. وفعلا الحفل كان لدعم الاستاذ حسن عبدالماجد وقد اقامها شباب كرمة البلد ولازالوا يذكرون تلك الحفل بكل خير . واذكر ان خضر محمد خير وفرقته كانوا يغنون بين الفواصل .
Quote: وبعد شهر تقريبا من الحدث اعلاه شاهدت وردي داخل عربية كومر وبصحبة وفي ضيافة عمنا علي بخيت وهو من زعماء كرمة البلد واذكر وردي كما اليوم وهو بجلابية بيضاء ناصعة وعمة بطريقة جميلة وانيقة وزعيمنا علي رحمه الله يستنفر الناس لحضور الحفل في مدرسة كرمة البلد بنات
وفعلا بعد الحفل بفترة زمنية تقريبا شهر حضر ورى الى كرمة مرة اخرى لاحياء حفل للعم الراحل على بخيت بمناسبة طهور ابناءه ( فيصل وطارق ) وقد اقيم الحفل فى جنينة عمنا كورتاوى .
Quote: واقام حفل رائع في مدرسة كرمة البلد بنات وكما ذكرت لدعم الاستاذ حسن عبدالماجد مادياً وكان في ذلك الزمان الاشتراكيون يخوضون الانتخابات تحت مسمى ( مستقل ) واستاذنا حسن لم يشأ أن يدخل في المسميات المعقدة التي تحتاج الى شرح وتأويلات من الحزبين فإكتفي بمصطلح (مستقل )
يا سلام استاذنا الجليل... اتذكر هذه الحفلة انني دخلت الحفلة مع اختي وكانت تحملني على كتفها كي لا تدفع تذكرتين واتذكر المرحومين كمال محمد الحاج ومحجوب ناصر هما من قدما للحفلة. سبحان الله بعد عقود عندما تعرفت ع الراحل وردي حكيت ليه قصة التذكرة الما دفعتها في الحفل؛ فصار في كل مناسبة تجمعنا يعيد هذه القصة وهو ميت من الضحك. برضو اتذكر وردي قدام بيت ناس علي بخيت نتحلق حوله وكانه شخص اتى الينا من المريخ. وايضا اغنيته الوطنية هافينا اونتوني كنا نحفظها عن ظهر قلب...
Post: #150 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-04-2017, 09:58 AM Parent: #149
الحبيب علاء .. وشاعرنا عبدالاله .. لا أدري أجمل اللحظات عندما أكون في ذلك العالم الجميل .. ===== تخيلوا روعة هؤلاء الاعمام .. كرمة كانت تجلب الفرح والجمال عمنا علي بخيت رحمه الله .. الرجل الغني عن التعريف .. والرقم الذي لا يمكن تخطيه في المنطقة أذكر تلك الطرفة في سوق البرقيق .. أمام دكان مسكن سعيد رحمه االله .. جاء شخص وسلم عليه فرفض ان يتقبل التحية منه ووقفت لأرى نهاية هذا الفيلم .. وطبعاً عمنا علي بخيت كان قوي الشخصية .. فقال له بالحرف ( إنت يا تعبان عشان لقيت ليك لوري قديم بقيت ما تعزي الناس ) فكانت وفاة زوجته الاولى .. فناداني وأخرج برقية ( تلغراف ) من جيبه وقال لي ( أقرأ الكلام ده ) فقرأت له البرقية كانت من وردي ( برقية عزاء ) .. إنت كمان شنو .. شوف عزاء من وردي .. فضحك عمنا مسكن حتى خرج من وقاره وكذلك بابكر حسن عكاشة الدكان المجاور لمسكن .. السائق على ما أعتقد كان ( إدريس سعد ) رحمهم الله جميعاً وكان عمنا بابكر من ناس ارقو .. إستفز عمنا علي بخيت ( العربي سائق لوري وانت على حمارك ) .. عندها أقسم عمنا علي أن يركب سيارة .. وبعد فترة وجدناه على سيارة فعلاً .. يا سلام على الزمن الجميل .. رحمهم الله رحمة واسعة وأسكنهم جنات الخلد
شاعرنا الجميل زمراوي .. سوف آتي بخواطر عن الكراكة التي جاءت لتحفر جدول مشروع البرقيق .. شكراً لأنك ذكرتي الموضوع ده في مداخلة سابقة ..
الاحباب على عبدالوهاب وشاعر الرمال عبدالاله زمراوى وبقية العقد الفريد فى تلك الفترة الزمنية كرمة البلد كانت من اكبر مراكز قوى الحزب الشيوعى السودانى خارج العاصمة بالنسبة لاستقطاب الشباب للحزب وفى تلك الحفلة اذكر تماماً ان الخال كمال عباس والاخوة المارشال فاروق محمد حاج وكمال محمد حاج وعبدالمطلب محمد حاج وصلاح سيد وعبدالخالق سيداحمد وآخرين كانوا من الذين اقاموا تلك الحفل وكان المطلوب توزيع تذاكر الحفل فى جميع منازل كرمة البلد لذلك اغرونا بتوزيع التذاكر فى البيوت على ان ندخل الحفل مجاناً وطبعا كا ن عرض مغرى جدا بالنسبة الينا وقمنا بالمطلوب ودخلنا الحفل مــلــح .
Post: #158 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-05-2017, 07:00 AM Parent: #151
فى تلك الفترة الزمنية كرمة البلد كانت من اكبر مراكز قوى الحزب الشيوعى السودانى خارج العاصمة بالنسبة لاستقطاب الشباب للحزب وفى تلك الحفلة اذكر تماماً ان الخال كمال عباس والاخوة المارشال فاروق محمد حاج وكمال محمد حاج وعبدالمطلب محمد حاج وصلاح سيد وعبدالخالق سيداحمد وآخرين كانوا من الذين اقاموا تلك الحفل
==============
علاء أننقا .. مودتي .. حفظ الله شباب الزمن الجميل .. أسماء لها وقع في النفس .. بمناسبة الحزب الشيوعي .. لم يكن إسم الشيوعي بالوضوح إنما كان على ما أذكر مصطلح مستقل والاتكاءة على عبدالناصر والاشتراكية .. كانوا يطلقون على الاحزاب الاخى ( رجعيين ) ولكن الموجة إشتدت بعد 1967 حرب النكسة .. حتى حسن عبدالماجد رحمه الله في دائرة المحس كان ( مستقل ) علاء يا اخي ذكرتني صلاح سيد محمد الله يرحمه ويغفر له .. ( آه يا زمني ) انا كنت زول مشاغب شكراً علاء ..
إستحضرت المرحوم صلاح سيد محمد
Post: #152 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: محمد ادريس زمراوي Date: 10-04-2017, 11:42 AM Parent: #150
اووووووو ابن عمى حفيد زمراوى الكبير .. ازدان البوست نوراً والقاً بحضورك البهى . سعيد بطلتك .
الله يكرمك ابن عمي الشريف / علاء
والله مستمتع جدا بهذا السرد الجميل لتلك الذكريات الجميلة مع اني حضرت بعض منها والبعض سمعت بيها
وده توثيق مهم وجاء فى وقت مهم بتوفر وسائل الحفظ والمنتديات ووسائل التواصل الاجتماعي
حتى يتفهم الجيل الجديد كيف كنا وكيف اصبحنا الان
التحية لاشقائي بكرمة
Post: #153 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: فيصل محمد خليل Date: 10-04-2017, 08:24 PM Parent: #152
صديقتي بسمات المحس و السكوت و الدناقلة عندهم التابعية ههههههه و نحن الحلفاوين سيد الشي ذاتا. يا صديقتي بسمات دي شكلة في داخل البيت الواحد بين الاخوات. السكوت و المحس و الدناقلة ابناء ملوك النيل مافي واحد بيقدر يعلوا عليهم.السكوت وييييييي المحس ويييييي دنقلا وييييييي هيا وييييي نيالا وييييييي نمولي وييييييي
لميت قريباتك وقريت ليهم السطر الاول من تعليقك ، وسكت ..وفرحن فرحة شديدة وقربن يزغردن،،، ولكن لمن قريت باقي التعليق، وبصراحة شديدة ، اقول ليك اكدن على نفس كلامك وكلام الاستاذ علي عبد الوهاب،،،وقالن ان السكوت والمحس والدناقلة والحلفاويين بيجري في عروقهم نفس الدم ولهم نفس العادات والتقاليد ونفس اللغة ونفس الثقافات ومن خلال معاشرتي لهن وصداقاتي معهن اكتشفت المعدن الاصيل في الصداقة الحقيقية وطيبة القلب وتطبيق مقولة" ويؤثرون على انفسهم ولو وكانت بهم خصاصة"ويحبون الخير للكل،،، ..براءة يا فيصل...والتحية لكل النوبيين والنوبيات ، ولكل من تشرب بالحضارة الكوشية النوبية،، ...ما نكون قطعن ليكم حبل الذكريات الرائعة ،،، ودمتم بالف خير وصحة وعافية
الحبيب فيصل وجودك رائع كالعادة وننتظر ايضا ذكرياتك عن وادينا وادي حلفا...
استاذنا علي الكراكة وكومر البوليس والمحيلة اشياء لا تُنسى ابدا عالقة بالذهن. انت تعرف بأن ايام الصبا هي التي تبقى. حكى لي مرة استاذنا الراحل وردي بأنه لم يحلم في حياته الا بالبلد وذكرياته هناك...
الحبيب ابن العم علاء... ارجو ان نتناول ايضا الشخصيات الفريدة في كرمة مثل صبري الرسام وعمنا فضل عيسى يا لطيف وعمنا محمد جاركم... الراحل صبري كان جارا لنا سنين عددا وبعد ذلك رحل لكرمة جنوب. كان ينتظرنا حتى نعود من المدرسة ونجلس بجانبه وهو يرسم او ينقش على الحوائط. كان رجلا فاضلا وهو فلسطيني مسيحي تقريبا وإن كان يتحاشى دوما الغوص في اصله وقصته مما اضفى على شخصيته نوعا من الغموض. اتذكر عجلته وكانت هنالك اشاعة بعد حرب يونيو 1967 بانه عميل او نحو ذلك وفتشوا بيته عديد المرات ولم يعثروا الا على فرشاته وعجلته. رحمه الله...
Post: #157 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: محمد ادريس زمراوي Date: 10-05-2017, 06:59 AM Parent: #156
مرحبا ابن العم. لا تتخيل كم انا سعيد بهذا الخيط الذي يجمعنا. صرت حارسا له اترقب الفجر حتى ارى ماذا كتب استاذنا علي وعلاء وبيقة العقد النضيد الفريد...
ابن عمي مولانا / حفيد الشيخ الكبير زمراوي الولى
السعادة غمرتنا بهذا التواصل الاسفيري ومع هذا السرد الجميل التاريخي
لاستاذ الاجيال قريبنا / على الارتاوي
اتابع كل كلمة تكتب هنا فى هذا البوست واعيش معانيها واتخيل الكثير من المواقف
برغم انني عاصرت الجيلين ولكنني اميل للجيل الحالي اكثر
تحياتى لك ولاسرتك الكريمة ولكل اهلى واشقائي اينما حلو
Post: #162 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-05-2017, 07:24 AM Parent: #154
الأميرة بسمات .. مع التحية .. تحياتي لبناتنا في أرض المهجر .. وشكراً على التواصل والمداخلات المحببة إلى النفس .. بلغي تحياتنا لكل الزميلات .. وإن شاء الله مستقبل مشرق لهن وشكراً على حضورك الرائع .. ولا نستغنى عن حروفك
تحياتي
Post: #161 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-05-2017, 07:20 AM Parent: #153
ووو .. فيصل أننقا .. ومن غيرك دفعنا إلى التوثيق .. حلفا مازالت رمزية الحداثة والليبرالية المتجذرة في حياة النوبة .. حبيبنا فيصل .. بعد فقد حلفا لا كان لا بد من رمزية تاريخيه نتكيء عليها فكانت كرمة ( الدفوفة ودوكي قبل ) صدقت كل إمتداد النوبة متوكي فاديجا .. حبيبنا فيصل .. عند تتحدث باللسانين النوبيين لا يختلف الوضع كثيراً أكثر 75% مشترك فقط في الإمالة وتغيير بعض الحروف .. غايتو يا فيصل أننقا نحن وناس كرمة وأكد وسروج يمكن ناس شبه كمان في بدين مرتاحين من الناحية ..
فيصل أننقا .. خليك حريص على توثيقك لحلفا لأنها من الاعمال النادرة والقيمة ..
تحياتي فيصل أننقا
Post: #159 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-05-2017, 07:04 AM Parent: #152
الحبيب محمد إدريس زمراوي .. مودتي .. يا سلام يا زمراوي لقد أواصر الصداقة حتى عشكان وكان الاخ الاستاذ عبدالحفيظ كان نشط وإجتماعي وله شخصية رائعة شكراً يا موهوب وحشتنا .. وليالي جدة أصبحت قفراً
مودتي ..
Post: #160 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: محمد ادريس زمراوي Date: 10-05-2017, 07:10 AM Parent: #159
الحبيب محمد إدريس زمراوي .. مودتي .. يا سلام يا زمراوي لقد أواصر الصداقة حتى عشكان وكان الاخ الاستاذ عبدالحفيظ كان نشط وإجتماعي وله شخصية رائعة شكراً يا موهوب وحشتنا .. وليالي جدة أصبحت قفراً
مودتي ..
حبيبي على مازال الاستاذ / عبد الحفيظ يعطى فى كل منظمات المجتمع المدنى وتراس مجلس امناء مستشفى البرقيق لاكثر من دوره ومازال يعطي
Post: #163 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-05-2017, 07:30 AM Parent: #160
زمراوي الحبيب .. حفظ الله عبدالحفيظ ومهنة التدريس هي جمعتنا به .. أمد الله في أيامه ومتعه بالصحة والعافية هم أناس خلقهم الله لخدمة الاخرين كما استاذي جمال محمد عباس الزول الرسالي وهدية الخالق لأهلنا الطيبين
مودتي زمراوي ..
Post: #164 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-05-2017, 07:35 AM Parent: #163
حبيبنا وشاعرنا الجميل زمراوي أننقا .. والموسوعه علاء .. حاولت أن أجمع بعض الخواطر عن الكراكة وأول مهمة لها في جدول مشروع البرقيق معليش مرات الواحد يتطرق لمصطلحات زي ( فلاليح ) لأعمامنا لأن هذه العبارة كانت عادية في البلد مع بعض وهم أنفسهم كانوا يقولوا نحن فلاليح .. ولكن اليوم أصبحت هناك حواجز وعقد
==========================
شاعرنا الجميل .. كنت كتبت في منتديات ارتقاشا عن هذا الموضوع وبعد البحث وجدت جزء منه لأنني حاولت أن أرسم صورة للشباب عن ذلك الزمن
الصراع بين النخلة والكراكة ( شيول ) ولأول مرة نشاهد كراكة في البلد .. ( الخواطر كانت موجهة لشباب اليوم )
العشرات من الصعايدة كانوا يتدفقون على البرقيق في موسم حفر الجدول الرئيسي لمشروع البرقيق وخاصة الجدول الكبير ( ملتي دول ) أذكر العم حنفي عبدالكريم (رحمه الله ) وهو معروف من كرمه البلد رجل عصامي كان غفير جدول واصبح احد رجال المال والاعمال في البرقيق وكرمة وكرمة النزل وهو والد الفاضل حنفي حارس مرمى فريق لونا في السابق أما اخوه الاكبر فهو محمد حنفي وكان منزله بالقرب من منزل عمنا عبدالعظيم و عثمان الجزولي في بداية كرمة آنذاك لأن البلد لم تكن فيها كل هذه البيوت وهم من الفلاليح ولكن لا يمتون بصلة الى اخوانا (( البوكيلي )) كل هذه المقدمة لأن العم حنفي كان مقاول لحفر الجدول وهو الذي كان يستقدم هؤلاء العمالة من مصر وكان العمل يبدأ من الوابور في البيارة حتى نهاية الجدول في السواقي والحفر فقط بالطورية والقفة وبعمق محدد ومتفق عليه وكان الجدول يقسم الى المراحل وقطاعات مختلفة ورغم ان العم حنفي كان عسكري موية زمان ولكن يبدو انه كان منفتحاً وسبب ثروته صعود بورصة الفول في ذلك الزمان وكان دكانه ملاصق لدكان العم بكري محمد الحاج من الجهة الجنوبية للسوق ربما حول مطعم ( جقدول ) حالياًً .. أما هؤلاء العمال المستقدمين من مصر فكانوا فعلاً يعملون بإصرار واتقان يقدمون نموذج رائع للصبر والتحمل .. أما علاقتنا مع هؤلاء فقد كانت تتلخص في جمع ( الصارقيل ) او ( متي ) بالدنقلاوية ولمن لا يعرف هذه الحشرة فإنها دودة طويلة حمراء تعيش داخل الطين تستخدم طعم لصيد السمك عن طريق ( السنارة ) ..
نواصل
Post: #165 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-05-2017, 07:37 AM Parent: #164
كل هذه المقدمة لأجل ذلك اليوم الذي خرج فيه البرقيق بأكمله لمشاهدة ذلك المارد الضخم شاهدنا العشرات من الناس متجهين صوب البيارة وكأن هناك جثمان في شيخ منور ولكن كل الأمر كان يتعلق بتلك (الحفارة) أو الكراكة التي اتت لتوسيع الجدول ربما التاريخ في منتصف السبعينات .. وتجمهر الناس بالعشرات حول هذا الشيء الغريب حتى بالنسبة لنا ولو كنا نعتبر منفتحين لأنني بصراحة لأول مرة اشاهد الكراكة ولا حتى في صور .. ولكن ما ادهش الناس تلك المبارزة بين النخلة والكراكة فبدا للناس انه صراع الخير والشر وكأنهم يشاهدون فيلم هندي بين البطل والخائن تحرك هذا العملاق تجاه النخلة وحبس الناس انفاسهم ماذا ستفعل هذه الشجرة الصامدة الطاهرة امام هذا الوحش واهلنا يعرفون تماماً ان النخلة يمكن قطعها ولكن لا يمكن اقتلاعها من جذورها وكأن هذا الخبيث يلاعب ضحيته قبل القضاء عليها وأبعدت الاتربة من جوانب النخلة ثم في لحظة واحدة أتت بالنخلة من جذورها اجزم انني شعرت بدوران وكذلك اهلي الموجودون هناك بل وأكون صادقاً انني شعرت بألم في الاسنان وما العلاقة بذلك لا ادري .. كرهت تلك الالة مع ان هذه النخلة هي المخطئة او هي التي اوجدت نفسها في المكان الخطأ .. وبعيداً عن الاحساس بالعاطفة فإن هذه الآلة كانت للخير والنماء وتم توسيع الجدول من الطرفين من البيارة حتى السواقي وصارت الكراكة من الاشياء المعتادة يومياً واصبح لم يتلفت اليها بعد ذلك احد الا القادمون الجدد من المحس او الجزر .. أما السائق فكان نحيف الجسم طويل القامة يلبس بنطلون وقميص وعمة صغيرة في الرأس فكان اول ايامه يتباهى داخل السوق ولسان حاله ( ليس في هذا البلد غير هذا الولد ) وعاش اجمل ايامه في بداية عمل الكراكة وكان يشار اليه بالبنان .. وعندما كان يجلس في مقصورة القيادة والتشغيل كانت كم آهات الاعجاب تنطلق من الحناجر ولكنه بمرور الوقت اصبح عادياً ومن عامة الناس .
Quote: صديقتي بسمات المحس و السكوت و الدناقلة عندهم التابعية ههههههه و نحن الحلفاوين سيد الشي ذاتا. يا صديقتي بسمات دي شكلة في داخل البيت الواحد بين الاخوات. السكوت و المحس و الدناقلة ابناء ملوك النيل مافي واحد بيقدر يعلوا عليهم.السكوت وييييييي المحس ويييييي دنقلا وييييييي هيا وييييي نيالا وييييييي نمولي وييييييي
تحياتى صديقى فيصل خليل
اخبارك يا ارو .. واحد من اصدقائى واسمه بشير من حلفا دغيم يهديك تحياته ويقول ليك بأنه متابع كتاباتك هنا فى سودانيز وخاصة بوست : تعالو شوفو معي وادي حلفا قبل الهجرة ويهديك اغنية : الايقونة النوبية الخالدة خلود نهر النيل أسمر اللونا ..
Quote: الحبيب ابن العم علاء... ارجو ان نتناول ايضا الشخصيات الفريدة في كرمة مثل صبري الرسام وعمنا فضل عيسى يا لطيف وعمنا محمد جاركم... الراحل صبري كان جارا لنا سنين عددا وبعد ذلك رحل لكرمة جنوب. كان ينتظرنا حتى نعود من المدرسة ونجلس بجانبه وهو يرسم او ينقش على الحوائط. كان رجلا فاضلا وهو فلسطيني مسيحي تقريبا وإن كان يتحاشى دوما الغوص في اصله وقصته مما اضفى على شخصيته نوعا من الغموض. اتذكر عجلته وكانت هنالك اشاعة بعد حرب يونيو 1967 بانه عميل او نحو ذلك وفتشوا بيته عديد المرات ولم يعثروا الا على فرشاته وعجلته. رحمه الله...
Quote: علاء يا اخي ذكرتني صلاح سيد محمد الله يرحمه ويغفر له .. ( آه يا زمني ) انا كنت زول مشاغب
رحم الله اخونا العزيز صلاح سيد محمد فقد كان من ضمن كادر مستشفى البرقيق واكيد انتا فاكر انه كان من ضمن من تم اعتقالهم بعد انقلاب هاشم العطا الشهير فى 1971م ولكن تم فك اسره بوساطة من الخال العزيز عليه الرحمة جعفر سيداحمد .
مستشفى البرقيق : لابد من التوثيق يا على اخوى لانه المرفق الوحيد الذى بناه الزعيم الازهرى ولم نرى اى مرفق من اى رئيس اخر .
وما تنسوا لمن تتكلموا عن مستشفى البرقيق تتكلمو عن الدكتور النطاس البارع امين صقر فقد كنت اسمع انه حب اهل كرمة وكان يعالج المرضى غير القادرين في عيادته مجانا،، وعندما جاء امر من الخرطوم بنقله الى مدينة اخرى، رفض النقلية،،،ويقال انه كان اداريا حازما وادخل الكثير من التحسينات في المستشفى الذي اصبح قبلة المرضى من جميع القرى والمدن من كرمة وحتى حدود حلفا.
أنا عملت مدرسا بقرية ( كمنار ) _ فضل أبكر لمدة عام ثم أنتقلت لعطبرة حيث توجهت للخرطوم ولحقت بإمتحان معهد الموسيقى ( ولكن لخلافنا مع وزارة التربية والتعليم لم أستمر حيث غيرت الحكومة من سياسة دفع رواتب المعلمين الناجحين بمعهد الموسيقى. كان ذلك في عام 1973م ...
كتبا هذه القصة هنا بالمنبر. وهي قصة حدثت قبل فترة وجيزة من إنتقالي للعمل بريفي أرقو معلما وأوردها هنا مرة أخرى عسى أن يصحح الذين عاصروا الأحداث بعض مجرياتها :
****
عملاق بنة :
***
ريفي دنقلا .. ما بين السبعينيات /الستينيات من الألفية السابقة
ذات صباح في عز ( الدميرة ) و الأم تحلب عنزتها ووليدها يلعب في براءة الأطفال بقربها .. خرج من جوف النيل .. ومياهه العكرة بفعل الطمي.. رأسه في حجم ( شمامة ) صغيرة .. نحيف الرجلين .. وضامر الخصر والبطن .. ولكنه بالأعلى عند الكتفين فهو بعَرْض دولاب متوسط .. تقدم غير وجِلٍ فخطف ( كورية ) الحليب وقذف محتوياتها في جوفه كقطرة ماء .. عندما احتجت المرأة وعنّفته وهي خائفة .. أستل سكيناً ماكناً كان يرقد في جفيره على ذراعه .. فشق بطن المرأة .. نهق عندها حمار بالقرب منه .. فشق بطنه هو الآخر من الصدر إلى مؤخرته .. رآه رجل من بعيد يفعل فعلته هذه فصرخ .. فأنطلق الغريب إلى جوف النيل وغاص فيه كما تمساح ( عشاري ) .. كانت هذه في جزيرة ( بِنَّة ) شمال دنقلا .. تم إبلاغ مركز أرقو .. فأنطلق بنطون يحمل عدة عساكر ببنادقهم ( أب عشرة ) التي طالما اصطادت تماسيحاً مزعجة على النيل .. مسح البنطون صفحة النيل المنطقة جيئة و ذهابا .. طفا رأس العملاق على النيل و صاح فيهم : هووووى .. ال عاوزني يجيني هني .. ولوح بسكينه .. وغطس في الماء .. وبعد فترة طويلة .. ظهر رأسه في نفس النقطة السابقة وكأن أرجله ثابتة في قاع النيل .. أو كأن جسمه يقاوم تيار النيل الجارف فلا يتزحزح عن مكانه قيد أنملة .. و لما كانت التعليمات صارمة للعساكر بأن يأتوا به حيا .. لم يطلقوا عليه النار .. ثم غاب مرة أخرى في جوف النيل .. جاءتهم هذه المرة الأخبار من كرمة البلد .. فقد خرج إلى اليابسة .. بعد إن أقتلع في طريقة عامودا حديدياً كان مثبتاً بكتلة إسمنتية .. يقال أنه أقتلعها بكتلتها وحملها كالعصا على كتفه .. وأنطلق نحو الجبال بالبر الشرقي .. المسافة بين كل خطوة وأخرى كخطوات شخص يجري بأقصى سرعته .. أنطلق ( كومر ) العساكر خلفه .. فأنطلق العملاق يجري .. و ( الكومر ) خلفه .. ثم فجأة أنعطف يساراً ثم بحركة التفاف خفيفة وسريعة صار خلف الكومر مواجهاً العساكر .. سرعته كانت تضاهي سرعة الكومر .. أقترب من الكومر والعساكر يستحثون السائق كى يزيد السرعة .. والسائق يتحاشى نتوءات الأرض الحجرية .. والعساكر يتقافزون كالكرة من شدة الارتطام بالمطبات الطبيعية .. جاءتهم أول ضربة على باب الكومر فخلعته عن مكانه بعد أن أنبعج في وسطه تماما .. وطار في الهواء ليستقر بعيداً .. ثم زاد سرعته في توقيت مباغت ..وأمسك بمؤخرة ( الكومر ) بيده اليسرى .. ورفع العمود الحديدي بكتلته الإسمنتية وكأنها حزمة قش .. و قبل أن يهوي بها على العساكر المذعورين من قوته ..عاجله العسكري ( عبد الشافع ) بطلقة أصابته في قفصه الصدري .. أفْلت يده من الكومر .. وترنح و هو لا يزال يجري .. ثم أصابته صحوة ما قبل الموت .. فأنطلق و هو لا يزال يرفع آلته الجهنمية .. فعاجله عبد الشافع بطلقة أخرى استقرت تماماً في قلبه .. فركع جاثياً على ركبتيه .. خالها العسكر دهراً و هم يتوقفون على بعد مسافة كافية للهرب مرة أخرى من هذه الماكينة البشرية .. ثم مال على جنبه الأيمن .. وأطلق حشرجة مخيفة زفر معها رذاذاً من الدم الأحمر القاني .. و رفس بيديه ورجليه .. ثم سكنتْ حركته .. وصلتْ جموع من الأهالي باللواري ووصلت سيارة الإسعاف .. عندما حملوه و وضعوه على النقالة .. كان كل كتف خارج إطار النقالة.. عيناه مفتوحتان .. مقطب الجبين .. لا يبدو على جسده أي آثار للعرق .. بقي أن نعرف بأن العسكري ( عبدالشافع ) الذي أصاب العملاق الغامض في مقتل، تم سحب شريط من شرائطه الثلاث وتخفيض راتبه الشهري .. لأنه خالف الأوامر وقتله .. قال له الضابط في النقطة : تعليماتنا كانت واضحة .. كان ممكن تضربو و تعوقو بس .. كل العساكر قالوا : الزول دة ما أظن كان يتعوق .. إما يموت .. إما يهرسنا هرس .. تعميم أوصافه في كل أنحاء السودان لم تأت بنتيجة .. فلا أحد يعرف عنه شيئاً .. و لا هو هارب من إحدى السجون أو المستشفيات .. عبد الشافع لا زال حياً يرزق يعيش في قريتي بأقصى الشمال، وصل من العمر عتِيّا.. عسكري بالمعاش ... يجلس جُلَّ يومه بين النخيل مواجهاً النيل .. يتسلى بمراقبة الأمواج تطارد بعضها البعض .. وكأنه يسترجع صورة ( عملاق بِنَّة ) لحظة خروجه من جوف النيل.
Post: #176 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-08-2017, 08:43 AM Parent: #173
أبوجهينة مع التحية .. كيف حالك أمبس .. نعم قصة الرجل الذي أتى سابحاً في النيل .. وحاول ان يؤذي الشيخ مكاوي في بنا هذه القصة روعت الناس وكان الرجل عملاق وسباح من الدرجة الاولى مازال الناس عندنا يرون هذه القصة .. يا سلام أبوجهينة لقد رجعنا لأكثر من نصف قرن إلى الوراء وهذا الذي كا جاء سابحاً في النيل إلى اليوم لم يعرف أحداً هويته جاءت الجثة إلى مستشفى البرقيق وتم دفنه في شيخ منور
مودتي أبوجهينة ..
Post: #175 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-08-2017, 08:37 AM Parent: #170
السر أننقا .. مستشفى البرقيق .. لقد كتبت خواطر عن بداية في المستشفى في مقدمة البوست والدكتور أمين صقر معلم وشخصية مرتبطة بالمستشفى ولا يمكن أن ننساه هذا الرجل الذي أحب المنطقة وأهلها .. سوف آتي بخواطر عن الدكتور بإذن الله .. خليك معانا السر أننقا شوية كده الواحد يطلع وعثاء الغربة والزمن العجيب مودتي
Post: #174 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-08-2017, 08:33 AM Parent: #169
علاء اننقا.. يا أخي إنت ماشاء الله .. ما زلت محتفظ بأشياء وأسماء ما شاء الله ( عين الحاسد فاسد ) يا أخي نحن هنا السعودية والكفيل نسانا كل شيء .. علاء أننقا .. صلاح سيد بالنسبة لي كان صديق شخصي لأنني اصلاً بحب عائلة عمنا محمد سيد .. مصطفى سيد كان ينافسني في كل شيء في الاولية بس أن كنت أشطر منه في الدروس ولكن في الخط والفنون كان يتفوق علي .. ويعقدني كمان أذكر صلاح عندما تم إطلاق سراحه بعد إنقلاب الشيوعيين .. وإنت عارف البرقيق ونادي الموظفين والضحك والعكننة بدأوا في التعليق ( يا أخي إنت ولا شيوعي ولا حاجة .. إنت زول ساكت عشان كده أطلقوا سراحك ) الله يرحمه صلاح كان يزعل لدرجة أنه حب يرجع السجن تاني .. رحمه الله .. رحم الله صلاح سيد .. وأسكنه فسيح جناته .. كان زول نقي وواضح ..
واصل علاء أننقا ..
Post: #177 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-08-2017, 08:47 AM Parent: #174
حبيبنا السر .. مسكاقمي .. هذه الخواطر إهداء لك من ذلك الزمان زمن البلد والليبرالية الجميلة .. صورة من حي الممرضين في البرقيق
===============
لأول مرة نشاهد ( الساندويتش ) .. يا سلام با عبود مستشفى في ضواحي الدنيا عام 1961م
أقترن اسمه بمستشفى البرقيق طبقت شهرته الافاق وسمي معظم المواليد في تلك الفترة بإسمه تيمناً به .. هو ( الدكتور امين صقر ) كان يسكن في المنزل المخصص للاطباء ( ياسلام يا عبود) و كان منزل به حديقة كبيرة وخضراء مليئة بالزهور وكنا ننظر الى الداخل في فضول من كوة الباب الى ونتعجب لجمال المنزل واكثر ما كان يبهرنا تلك العجلة الصغيرة التي كان يقودها ابنه وربما كان في الرابعة من عمره وكانت تبدو لنا وكأنها من عجائب الدنيا كيف تكون هنالك دراجة بهذا الحجم .. الى يأتي غفير المستشفى ويبدأ في مطاردتنا عندها نركض بعيداً عن المنزل وكان هذا الصغير هو ابنه وقد التحق بمدرسة البرقيق الاولية .. وأول ( ساندويتش بالجنبة والطعمية ) شاهدناه في يده رغم اننا كنا في مرحلة متقدمة من العمر .. كان امين صقر مصرى الجنسية متوسط القامة ممتليء الجسم قليلاً قصير الشعر كله حيوية ونشاط احب اهلنا فأحبوه كثيراً عيادته كانت مجهزة في منزل العمدة العباس وكان مكتوب على حائط الخارجي بخط عم / صبري ( عيادة الدكتور أمين مختار صقر ) وعمنا صبري هذا كان أحد اليهود الذي هربوا وإلتجأوا الى منطقتنا وعاش فيها وتزوج حتى قضى باقي عمره بكل هدوء وبدون أي منغصات .. والصيدلي كان عمنا / عوض ادريس ورغم أنه امي لا يقرأ ولا يكتب إلا انه كان خارق الذكاء تعلم الكثير بذكائه الفطري مثل قراءة روشتات الدواء المكتوبة ( امد الله في ايامه ) ولكن لا ننسى أن الادوية كانت محدودة جداَ في ذلك الزمان . واكثر ما كان يبهرنا وننتظره حتى يخرج من عيادته بعد المغرب هي تلك الميدالية التي كانت معلقة من الخارج في البنطال ربما كان نوع من الكهرمان الذي يضيء ليلاً وهو عبارة عن ميدالية مفاتيح وكنا نقترب منه كثيراً لنرى ذلك الشيء العجيب عن كثب ولكن الاخ / عوض كان يقف حائلاً بيننا وبين اكتمال تلك المتعة . .
نواصل السرد ..
Post: #178 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-08-2017, 08:49 AM Parent: #177
السر أننقا .. باقي الخواطر ==================
وحتى نخرج من حي الممرضين لا بد من الاشارة الى ان ذلك المجتمع الليبرالي الذي كان يختلف عن مجتمع اهلنا تماماً ولا مقارنة من حيث التحرر الاجتماعي والزي والاكل والسلوك .. أما الممرضات فلم يكن لهن ذلك الحظ من الجمال ولكن قليل من الحرية والتحرر من القيود التي كانت مضروبه على مجتمعنا والتي كانت تحرم على الانثى حتى التعليم الا من رحم ربي .. وما ان نسمع ضربات ( الدلوكة ) وما اكثرها في ذلك الحي كنا نركض متتبعين مكان انبعاث الصوت وانني كنت نوعاً اكثر وعياً حتى من زملائي من هم اكبر مني سناً ربما كان نضوج مبكر ... . تسللت مرة بين الجمع وكنت نحيل الجسم سريع الحركة كانوا يحسبونني على انني صغير العمر لقصر القامة ونحافة الجسم لقد انطلت عليهم فكنت استوعب كل ما يجري حولي .. لا أدري ما هي المناسبة ولكن دهشتي كانت من منظر ذلك ( رجل ) الجالس على كرسي وفوق فخذه (دلوكة ) يقرع عليها ويغني اغاني تلك الايام ورغم أننا كنا لا نجيد العربية نطقاً ولكننا كنا نستوعب المعاني ونستطيع النطق بحروف غير سليمه وأحسب ان الاغنية كانت :
ياعلب السجاير ** كمان في الحفلة داير
ويرفع عقيرته بالغناء ويفتح فمه وتظهر تلك الاسنان الذهبية لزوم الزينة وكان استغرابي كيف للرجل مكتمل يصل به الامر الى هذه الدرجة ولم مصطلح ( إينجيلا) بالدنقلاوية بعيداً عنه .. ثم جاء شاب وسيم واصبح يردد اغاني ابراهيم عوض الذي كان معروفاً في انحاء السودان .. كل هذه الاحداث في قرية نائية .. ووقفت مشدوهاً .. يضرب الدلوكة ويغني وكأن هذه الثقافة والإنفتاح قد اسقط علينا مع هذا الصرح الانساني الضخم (المستشفى) زمان .. ومع انتهاء تلك المناسبة يقفز الى خاطرنا تلك الجلسة التأديبية التي ستعقد لنا والتي ستنتهي حتماً بالعقاب البدني بالجلد والعمل لساعات طويلة في الساقية ..
Quote: ثم غاب مرة أخرى في جوف النيل .. جاءتهم هذه المرة الأخبار من كرمة البلد ..
يا سلام ابوجهينة انتا اخرجت من ذاكرتنا شئ صدقنى يا ابوجهينة لى مدة طويلة جدا ماحصل الحكاية دى وردت على خاطرى وذلك لعدم الاستدعاء ياخ دا كان يوم عصيب فى تاريخ المنطقة كلها والناس كانت تعتقد بأنه ساحر وليس انسان والناس كانوا يتداولون فى تلك الفترة احاديث عن سحرة امنتجو - ضواحى دنقلا والذى كان متداولا ايضا ان العسكرى الذى قتله - انما قتله بعد ان وضع خاتم نحاس مع الطلقة لان الطلقات السابقة لم تصبه ابدا - وانا لا اعلم مدى صدقية هذه الرواية . شكرا لك استاذ ابوجهينة على ان ذكرتنا الذى مضى .
هذا المخلوق الخرافى خرج من البحر من ساقيتنا ( عثمانكى ) والحمدلله فى ذلك اليوم وقت خروجه لم يكن وقت سباحة لاننا كنا نسبح فى البحر بعد الساعة 12ظ فى ناحية ( بشيركى ) بعد ساقيتين جنوبا من ساقيتنا .
Post: #182 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: Ahmed Alim Date: 10-08-2017, 09:57 AM Parent: #181
شكراً للجميل دوماً علي آرتاوي وللعزيز علاء للسياحة الجميلة عبر الحكاوي الطاعمة عن أهلنا بكرمة وتراث مناطقنا بشمال دنقلا ..
Quote: كل هذه المقدمة لأجل ذلك اليوم الذي خرج فيه البرقيق بأكمله لمشاهدة ذلك المارد الضخم شاهدنا العشرات من الناس متجهين صوب البيارة وكأن هناك جثمان في شيخ منور ولكن كل الأمر كان يتعلق بتلك (الحفارة) أو الكراكة التي اتت لتوسيع الجدول ربما التاريخ في منتصف السبعينات .. وتجمهر الناس بالعشرات حول هذا الشيء الغريب حتى بالنسبة لنا ولو كنا نعتبر منفتحين لأنني بصراحة لأول مرة اشاهد الكراكة ولا حتى في صور .. ولكن ما ادهش الناس تلك المبارزة بين النخلة والكراكة فبدا للناس انه صراع الخير والشر وكأنهم يشاهدون فيلم هندي بين البطل والخائن تحرك هذا العملاق تجاه النخلة وحبس الناس انفاسهم ماذا ستفعل هذه الشجرة الصامدة الطاهرة امام هذا الوحش واهلنا يعرفون تماماً ان النخلة يمكن قطعها ولكن لا يمكن اقتلاعها من جذورها وكأن هذا الخبيث يلاعب ضحيته قبل القضاء عليها وأبعدت الاتربة من جوانب النخلة ثم في لحظة واحدة أتت بالنخلة من جذورها اجزم انني شعرت بدوران وكذلك اهلي الموجودون هناك بل وأكون صادقاً انني شعرت بألم في الاسنان وما العلاقة بذلك لا ادري .. كرهت تلك الالة مع ان هذه النخلة هي المخطئة او هي التي اوجدت نفسها في المكان الخطأ .. وبعيداً عن الاحساس بالعاطفة فإن هذه الآلة كانت للخير والنماء وتم توسيع الجدول من الطرفين من البيارة حتى السواقي وصارت الكراكة من الاشياء المعتادة يومياً واصبح لم يتلفت اليها بعد ذلك احد الا القادمون الجدد من المحس او الجزر .. أما السائق فكان نحيف الجسم طويل القامة يلبس بنطلون وقميص وعمة صغيرة في الرأس فكان اول ايامه يتباهى داخل السوق ولسان حاله ( ليس في هذا البلد غير هذا الولد ) وعاش اجمل ايامه في بداية عمل الكراكة وكان يشار اليه بالبنان .. وعندما كان يجلس في مقصورة القيادة والتشغيل كانت كم آهات الاعجاب تنطلق من الحناجر ولكنه بمرور الوقت اصبح عادياً ومن عامة الناس .
ذكرتني هذه الجزئية يا استاذنا برواية الراحل الطيب صالح (نخلة على الجدول). بالمناسبة يا أستاذ هذه الكراكة كانت حدثا اسطوريا لنا واتذكر اننا جئنا من اقصى شمال كرمة سيرا على الأقدام لمشاهدة هذه الآلة الخرافية.
نعرج قليلا لسوق البرقيق ونتوقف عند مطعم عبد اللطيف شاية والفول الساخن ايام الشتاء وعمك قسم بتاع الجرائد. طبعا كنا نفطر في جماعة في مطعم عبد اللطيف فول ونادرا ما يرافقه العدس وكنا نتوق لموعد الفطور وننتظر حتى اكتمال الفتة.
يا استاذ هل تعرف الممرض عبد المجيد عووضة وهو من اوائل الممرضين في البرقيق وتبعه صلاح عبدون وصلاح سيد ومحجوب خليل ومصطفى حسين رحمه الله. هل تذكرهم..
عمك قسم الله بتاع الجرائد كان من ابناء دارفور حيث كان له محلا يبيع فيه الفول والجرائد والمجلات السودانية والمصرية والكتب وكان مشهوراً والجرائد كانت تصل الى دنقلا من الخرطوم ( الايام والصحافة وبعض الصحف الرياضية ) ايام السبت والثلاثاء .. والجرائد والصحف والكتب المصرية مرة كل اسبوعين ( الاهرام - الاخبار - صباح الخير - روز اليوسف - اكتوبر - اخر ساعة وغيرها من الصحف والمجلات ) اذكر تماما ان الوالد عليه الرحمة كان يعطينى اسبوعيا مصاريف - طرادة - 25 قرش للفطور - كنت اصرف 15 قرش واقوم بتوفير 10 صاغ وكنت اشترى وبصفة دائمة الصحف والمجلات من عم قسم الله .. والله كانت ايام احلى من العسل - ايام لم نعرف من الدنيا سوى طعم السرور .
Quote: شكراً للجميل دوماً علي آرتاوي وللعزيز علاء للسياحة الجميلة عبر الحكاوي الطاعمة عن أهلنا بكرمة وتراث مناطقنا بشمال دنقلا ..
مرحبا بالنوبى الهميم احمد عالم تعرف يا احمد اخوى نحنا كنا عايشين فى جنة من جنان الله فى ارضه - ماكان فى واحد محتاج كل الناس كانت تتقاسم ما عندها مع بعض - ماكان فى واحد بينوم وهو جيعان . النوبة هم اول من قدموا للبشرية نظرية العدالة الاجتماعية لانهم كانوا يتقاسمون فيما بينهم الاكل والشراب والتعاونيات فيما يخص توزيع المواد الغذائية باسعار زهيدة جدا بحيث يمكن لكل الناس ان يشترو المواد الغذائية . واول من ادخلوا نظام الشركات الجماعية فى السودان شركة كرمة البلد الزراعية وشركة كرمة البلد التجارية مثالا .
Post: #187 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-08-2017, 04:06 PM Parent: #186
حبيبنا أحمد عالم مودتي .. صدقني يا أحمد الزمن كان جميل والحياة كانت جميلة وكرمة كان مجتمع متقدم جداً في كل مناحي الحياة وكمان إلى اليوم يا أحمد هذه المنطقة تمثل الكثافة النوبية في كل السودان تخيلوا ارتقاشا وسكانها في البرقيق اليوم حوالي أكثر 2000 منزل مسكون إلا يكون البناء بالادوار أكثر 17 ألف النسمة ، كرمة لاتقل عن 22 ألف نسمة وكذلك بدين .. وكرمة النزل وإلى عشكان .. وحتى أرقو المدينة تجد شرق النيل بها كثافة سكانية لا تتخيلها .. وكل ملاك البيوت في البرقيق ( ارتقاشا شرق ) وكرمة من أولاد البلد اليوم قطعة الارض وسط الحلة 150 - 200 مليون .. ما في طريقة إلا طوابق وبدأت تظهر بالقرب من مستشفى البرقيق منطقة تمثل عاصمة النوبة .. واليوم رغم الازدحام العودة من العاصمة أصبحت مكثفة تخيل من كثرة السكان بيتوت الورثة تقسم إلى الاثنين وثلاثة .. مودتي .. أحمد أننقا
Post: #188 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-08-2017, 04:12 PM Parent: #187
علاء أننقا .. قصة أبوجهينة أنا يا دوب عرفت .. ده الزول جا عايم في البحر من بنا لحد مشرع البرقيق ( ارتقاشا شرق ) كنا في فزع بناء حوش في البرقيق كلنا ركبنا في البولس أنا كنت كتبت القصة دي زمان خلينا أشوف ولازم أدخل اسم أبوجهينة
مودتي علاء
Post: #189 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-08-2017, 04:13 PM Parent: #188
جاءتهم هذه المرة الأخبار من كرمة البلد .. فقد خرج إلى اليابسة .. بعد إن أقتلع في طريقة عامودا حديدياً كان مثبتاً بكتلة إسمنتية .. يقال أنه أقتلعها بكتلتها وحملها كالعصا على كتفه .. وأنطلق نحو الجبال بالبر الشرقي .. المسافة بين كل خطوة وأخرى كخطوات شخص يجري بأقصى سرعته .. أنطلق ( كومر ) العساكر خلفه ..
================ حبيبنا علاء .. مودتي .. مسكاقمي .. ابوجهينة يتحدث عن الشخص الذي جاء سابحاً في النيل من وقيل أنه هدد في بنا عمنا مكاوي بالطعن بالسكين .. وجاء ( عوم ) في النيل .. ومطارداً ببنطون أرقو وكان كلما وصل إلى جزيرة بعد بنا أخذ إستراحة ثم نزل إلى النيل حتى الجزيرة الاخرى .. بدأها من بنا .. ثم إلى بلنارتي .. ثم إلى مراوارتي .. ثم إلى أورنارتي .. وبعدها إلى أرتقاشا .. فلم يستطع البنطون مطاردته .. مرة شرق ومرة غرب .. فكان خروجه في البر في مشرع البرقيق بالقرب من السبيل .. وفي كل هذه السباحة كان يربط سكين في وسطه .. وعندما حاول عمنا عبدالقادر ريس مشرع البرقيق أستل السكين فهرب الجميع .. يومها أنا كنت أعمل مجموعة في بناء سور منزل أخونا عبدالوارث غرب شارع المدرسة كنا في فزع والدنيا إجازة .. وجاء الرجل والسكين في يده .. ويلبس صديرية ولباس قصير فقط .. كان قوي البنية داكن اللون يبدو أن مختل عقلياً وركض إلى داخل مشروع البرقيق وعبر حواشة ناس حسين رحمة وعمنا إلياس إدريس وبيت ناس موسى كافي غفير الجدول وبعد ذلك أخذ الطريق المار بالقرب من حواشات ناس برعي وعبدالله هارون وميرغني عبدالمتعال وذهب إلى بعد السواقي ( ناس عبدالرسول سليمان ) أنا كنت من ضمن الناس في عربة الاسعاف لأن البوليس دعا أكثر 15 واحد للركوب في الاسعاف ولا أدري لماذا طلب منا الركوب .. وكانت المطاردة بالاسعاف وكان السائق عمنا الطيب معروف محسي مقيم في الحواشات .. وعند سؤال عنه كان هذا المعتوه قد تخطى السواقي لم يكن أيامها مشروع الدفوفة آخر السواقي ناس عمنا عبدالرسول وبعدهم البشارية ( حتى إذا تركوه لمات عطشاً ) ولكن ربما قتل أحد البشارية .. وهناك هاجم الرجل الاسعاف بالجنب والأرض كانت رملية وتباطأ الاسعاف وكاد أن يوحل في الرمال .. وكما ذكر أبوجهينة جاءت الضربة بالجنب وبدأ يهاجم الناس ولو غطاء الاسعاف الذي كان من قماش المقوى ( كررا ) لقفز في الاسعاف ولكانت الكارثة .. وندمنا أننا ركبنا مع البوليس .. وكما ذكر أبوجهينة أطلق البوليس ( عبدالشافي) وكان رجل معروف شرطة كرمة النار عليه في صدره ووقع أرضاً ومات في نفس اللحظة .. وحمله الشرطة وتم وضعه في منتصف الاسعاف بين المقعدين وتم تغطية صدره بالصديرية ونزف الكثير من الدم .. فهذه أول مرة وآخر مرة أرى شخصاً يطلق عليه النار .. وبعد ذلك تم حمله إلى المستشفى حيث كان في المستشفى زمان مكان لغسيل الموتى بالقرب من الكرنتينه عنابر عزل الامراض المعدية .. وتجمع عشرات الاشخاص أمام المستشفى وعندما وصلنا تم توبيخي من قبل الوالد يرحمه الله وكان وقتها يعمل فراش في المدرسة الاولية .. وعلى العكس النظريات الحالية .. أعتبر عبدالشافي البوليس بطلاً لا يشق له غبار وأنه خلص الناس من الانسان الغريب .. عندما قرأت الموضوع في البداية كنت على عجل .. ولكنني عندما قرأت مرة أخرى عرفت القصة تماماً .. وقبل فترة تقريباً قمت بحكي القصة في جمعيتنا في جدة للشباب .. والقصة كنت قد كتبتها بالتفصيل الممل في منتديات أرتقاشا والبرقيق ولكني فقدتها لأن ليس هناك منتديات بعد ثورة واتساب .. وربما أيضاً في منتدى كرمة ( قسكوتيق ) شكراً أبوجهينة .. وفقد أكسبتني هذه القصة بعض الاهمية زمان .. بأنني كنت ضمن من في الاسعاف وإلى يوم في البلد أحكي كثيراً عن هذه الرواية..
Quote: حبيبنا علاء .. مودتي .. مسكاقمي .. ابوجهينة يتحدث عن الشخص الذي جاء سابحاً في النيل من وقيل أنه هدد في بنا عمنا مكاوي بالطعن بالسكين .. وجاء ( عوم ) في النيل .. ومطارداً ببنطون أرقو وكان كلما وصل إلى جزيرة بعد بنا أخذ إستراحة ثم نزل إلى النيل حتى الجزيرة الاخرى .. بدأها من بنا .. ثم إلى بلنارتي .. ثم إلى مراوارتي .. ثم إلى أورنارتي .. وبعدها إلى أرتقاشا .. فلم يستطع البنطون مطاردته .. مرة شرق ومرة غرب .. فكان خروجه في البر في مشرع البرقيق بالقرب من السبيل .. وفي كل هذه السباحة كان يربط سكين في وسطه .. وعندما حاول عمنا عبدالقادر ريس مشرع البرقيق أستل السكين فهرب الجميع .. يومها أنا كنت أعمل مجموعة في بناء سور منزل أخونا عبدالوارث غرب شارع المدرسة كنا في فزع والدنيا إجازة .. وجاء الرجل والسكين في يده .. ويلبس صديرية ولباس قصير فقط .. كان قوي البنية داكن اللون يبدو أن مختل عقلياً وركض إلى داخل مشروع البرقيق وعبر حواشة ناس حسين رحمة وعمنا إلياس إدريس وبيت ناس موسى كافي غفير الجدول وبعد ذلك أخذ الطريق المار بالقرب من حواشات ناس برعي وعبدالله هارون وميرغني عبدالمتعال وذهب إلى بعد السواقي ( ناس عبدالرسول سليمان ) أنا كنت من ضمن الناس في عربة الاسعاف لأن البوليس دعا أكثر 15 واحد للركوب في الاسعاف ولا أدري لماذا طلب منا الركوب .. وكانت المطاردة بالاسعاف وكان السائق عمنا الطيب معروف محسي مقيم في الحواشات .. وعند سؤال عنه كان هذا المعتوه قد تخطى السواقي لم يكن أيامها مشروع الدفوفة آخر السواقي ناس عمنا عبدالرسول وبعدهم البشارية ( حتى إذا تركوه لمات عطشاً ) ولكن ربما قتل أحد البشارية .. وهناك هاجم الرجل الاسعاف بالجنب والأرض كانت رملية وتباطأ الاسعاف وكاد أن يوحل في الرمال .. وكما ذكر أبوجهينة جاءت الضربة بالجنب وبدأ يهاجم الناس ولو غطاء الاسعاف الذي كان من قماش المقوى ( كررا ) لقفز في الاسعاف ولكانت الكارثة .. وندمنا أننا ركبنا مع البوليس .. وكما ذكر أبوجهينة أطلق البوليس ( عبدالشافي) وكان رجل معروف شرطة كرمة النار عليه في صدره ووقع أرضاً ومات في نفس اللحظة .. وحمله الشرطة وتم وضعه في منتصف الاسعاف بين المقعدين وتم تغطية صدره بالصديرية ونزف الكثير من الدم .. فهذه أول مرة وآخر مرة أرى شخصاً يطلق عليه النار .. وبعد ذلك تم حمله إلى المستشفى حيث كان في المستشفى زمان مكان لغسيل الموتى بالقرب من الكرنتينه عنابر عزل الامراض المعدية
تعرف يا على اخوى القصة دى هسه بعد كلامك دا بقى لى رهاب رهاب ( مع انى فاكر اصل الرواية الزول الكان مطارد بالبنطون فى البحر ) ورواية اخونا ابوجهينة هى نفس الرواية التى كانت فى خلدى ولكن ربما لطول الزمن نسينا بعض التفاصيل .. الان انتا ذكرتنى برضو بالكرنتينة فى مستشفى البرقيق - لا اعرف هل لازال فى نفس المكان فى الجهة الجنوبية الشرقية للمستشفى ام لا ؟ واذكر تماما واحد من اصدقائى فى اواخر ستينات القرن الماضى كان معزولا بحمى التايفويد فى الكرنتينه .
واصل يا حبيبنا على وايضا لا تنسى مناسباتنا فى الافراح والاتراح
( كابدن دوكرى ) ليلة العرس - ويوم العرس العزومة ب : اويى جون تُربى
الحداد على الميت لمدة 40 يوم ثم الى 15 يوم ثم الى اسبوع ثم حاليا الى 3 ايام وانتهاء العزاء بانتهاء مراسم الدفن
الاكلات الشعبية والتراثية فى المنطقة النوبية : ( التركين - قراصة التمر باللبن - جقراكابد - كابد بنتى - قراصة بالسمن - وفى المناسبات الدينية فتة رز باللحمة فسيخ - كُدّاد - خضرة الاُوريق - عواسة الكِسرة - رقائق الذرة - رقائق القمح وفى المناسبات عمل الخبز فى الافران الموجودة داخل البيوت وايضا ( عمل الخبيز- كيك منين - قرقوش - بسكويت الخ ) فى اعياد رمضان
ولاتنسى السفر باللوارى الى الخرطوم فى تلك الفترات والزوادة وانتظار البنطون فى السليم ومشقة السفر .
Post: #191 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-09-2017, 07:24 AM Parent: #190
الممرض عبد المجيد عووضة وهو من اوائل الممرضين في البرقيق وتبعه صلاح عبدون وصلاح سيد ومحجوب خليل ومصطفى حسين رحمه الله. هل تذكرهم..
====================== شاعرنا الجميل .. عبدالاله .. يا سلام عليك .. وأنت تذكرني بأجمل الناس .. أناقة وجمال ولطف وروعة .. عبدالمجيد زمراوي الحبيب الرائع .. كان محبوب من الجميع ويزين المجالس في البرقيق في ذلك الزمن الجميل عفوية الكلام والميل إلى السخرية المحببة إلى النفس .. هو سابق لزملائه في المستشفى هو وجلال النور على العكس كان جلال هاديء الطبع لا يتحدث كثيراً إلا عند الضرورة .. ولكن أهم ما كان يميزهم الاناقة في اللبس ونظافة الهندام .. صلاح عبدون ( ستيه ) كان إبن التجار عبدون ستية دكانه كان مجاور لعمنا محمد أنقي مكان شركة كرمة زمان كان والده مائلاً للقصر ممتليء الجسد .. في قمة الاناقة لونه فاتح وشلوخ 111 كان دائماً ما يلبس الجلاليب الملونة الكاكي والبني الفاتح .. صلاح كان صديقنا وكان حكم مباريات كرة القدم آنذاك زول ابيض شكله حلو وأنيق في اللبس مبتسم دائماً وكان ممرض على مستوى ممتاز .. كان حكم مميز في كرة القدم .. محجوب خليل من نفس المجموعة .. على ما أذكر هو متزوج بنت عمتنا جليلة أم ناس المرحوم محمد فرح تمساح كان شاب نشيط جداً وأيضاً كان يلعب كرة القدم .. وعمل حكماً أيضاً .. كان كثير الحركة .. مصطفى حسين علي .. رحمه الله .. كان أصغر سناً وكان يصغرنا أيضاً .. مصطفى كان وسيم لأبعد الحدود يوم الاربعاء في السوق كنا نمزح معه ( يا مصطفى بالله ما تجي السوق عشان ما تحرق كرتنا ) شاب أنيق ومبتسم على الدوام طبعاً هو إبن حسين علي كان غفير مدرسة البرقيق الاميرية الوسطى وكان لديه بوفيه بجانب داخلية عنبر الداخل زمان قبل أن يتنقل البوفيه إلى عمنا ( فرنساوي ) وحسين علي كان زول نظيف الملبس وطيب القلب .. وأخو مصطفى كان محمد حسين نجار في سوق البرقيق زول مشهور وكان مميز بتسريحة شعره ( إبراهيم عوض ) موضة ذلك الزمان .. دائماً ناس سلنارتي وأقصد وادي خليل كمان وكرمة البلد عندهم أناقة في اللبس وزيهم كان مرتب عكس ناس ارتقاشا والحواشات وباقي المناطق .. كمان لاننسى عمنا سعدالين وعمنا ودالناصر .. كان يركبون حمير مميزة جداً .. رحم الله الاموات .. وأمد في أعمار الاحياء ..
Quote: سلام عليك .. وأنت تذكرني بأجمل الناس .. أناقة وجمال ولطف وروعة ..عبدالمجيد زمراوي الحبيب الرائع .. كان محبوب من الجميع ويزين المجالس في البرقيق في ذلك الزمن الجميل عفوية الكلام والميل إلى السخرية المحببةإلى النفس .. هو سابق لزملائه في المستشفى هو وجلال النور على العكس كان جلال هاديء الطبعلا يتحدث كثيراً إلا عند الضرورة .. ولكن أهم ما كان يميزهم الاناقة في اللبس ونظافة الهندام ..صلاح عبدون ( ستيه ) كان إبن التجار عبدون ستية دكانه كان مجاور لعمنا محمد أنقي مكان شركة كرمة زمانكان والده مائلاً للقصر ممتليء الجسد .. في قمة الاناقة لونه فاتح وشلوخ 111 كان دائماً ما يلبس الجلاليب الملونة الكاكي والبني الفاتح .. صلاح كان صديقنا وكان حكم مباريات كرة القدم آنذاك زول ابيض شكله حلو وأنيق في اللبس مبتسم دائماً وكان ممرض على مستوى ممتاز .. كان حكم مميز في كرة القدم ..
ما شاء الله تبارك الله وجدتك حافظا لكل ما هو جميل يا استاذنا الفاضل...عبد المجيد هو شقيقي وصلاح عبدون هو نسيبي...
اتذكر عند زواج صلاح عبدون في 1973 غنى في عرسه الفنان الراحل جمعة جاد اغنية ما زلت اتذكرها لونك اسمراني لا سوداني لا لا لونك افريقي يا ملك الزمان..
وبمناسبة الفنانين لا بد من ذكر الراحل نصر توفيق ومحمد عوض وفاطمة مسكة وغيرهم إلا ان اللافت للنظر في عهد البرقيق المتوسطة كان الفنان الصديق عبد اللطيف عبد الغني وهو وردي الصغير وتلاقينا في اميريكا في التسعينيات وكان وما زال يتذكر تلك الأيام الجميلة. هذا البوست بحق وحقيقة اروع بوست إذ يعيدنا للعهد الذهبي\ززز
Post: #193 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-09-2017, 09:10 AM Parent: #192
شاعرنا الجميل ..
لقد اثرت ذكرياتي سوف أبدأ بالفنان / محمد عبدالرحمن .. هذا الرجل كان تسيد الغناء النوبي لفترة طويلة من ابوفاطمة لحد دنقلا .. بعد أن سيطر حسين لالا لفترة طويلة على الغناء حكراً له .. ثم كان محمد عوض من بدين والغريبة أن محمد عوض والده عوض كوري من حلة العرب بالقرب من وادي خليل ورغم ذلك كان لايجيد الغناء بالعربية .. ولكن محمد عبدالرحمن ظهر بالعود وباللبس الانيق لأنه هو ذاته كان وسيم ويرافقه اخاه الاصغر منه جمال وكان يغني أغاني وردي بالنوبية وغطى جزء كبير من النشاط الفني في المنطقة .. إلى أن ظهر القنبلة صاحب الصوت الجميل وفنان الشباب الاول والشابات كمان .. ( كان زول ابيض كده ووسيم ) نصر توفيق ( رحمه الله ) وهو من نفس منطقة محمد عبدالرحمن ( تمبس عشكان ابوفاطمة ) ولم يجد فنان في المنطقة مثلما وجده نصر توفيق من رواج تماماً كمان ابراهيم عوض في امدرمان .. كان صوت وصورة ولحن وحضور .. وإشتهر بعد ثورة مايو عندما غنى للشاعر والاستاذنا عباس محمد الحاج وكان نائب الناظر في البرقيق الاميرية وهو من أبناء سمت ويبدو أن توجهه كان إشتراكي : وكانت القصيدة : أيا مايو فككت القيد عنا كنا قبل ذلك مقيدينا ..
وفي ذلك الوقت الشباب كان توجهم إشتراكي ( وأكثر بيت كان يعجب الشباب ) سلاماً يوم قدت جيش فجرا تفجر ثورة تقصي اليمينا
رحم الله نصر توفيق .. وكان صديق عزيز لي حتى أغترب إلى السعودية ولم أراه حتى توفي إلى رحمة الله ..
مودتي شاعرنا الجميل
Post: #194 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: محمد ادريس زمراوي Date: 10-09-2017, 10:22 AM Parent: #193
والدكتور أمين صقر معلم وشخصية مرتبطة بالمستشفى ولا يمكن أن ننساه هذا الرجل الذي أحب المنطقة وأهلها ..
حبيبنا الارتاوي
حينما كنت صغير كنت بسمع عن الدكتور امين صقر ولمن مشيت الاسكندرية للدراسة فى بداية الثمانينات عرفت عن طريق القنصل انذاك ان الدكتور امين صقر موجود فى الاسكندرية فى المكتب الاقليمي لمنظمة الصحة العالمية ومشيت وجلست معاهو فى عام 1983م واتعرفت عليهو ولمن عرف انا من منطقة كرمة فرح جدا وسالنى عن الكثيرين من الناس واصبح صديقى من التاريخ داك وجبناهو فى عدة ندوات فى اسبوع التراث النوبى حينما كنا نقيم اسبوع للتراث النوبي السنوي بالاسكندرية لرابطة ترهاقا وحلفا السكوت المحس بالاسكندرية وطبعا انقطع الاتصال به مجرد تخرجنا عام 1988م
Post: #195 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: Ahmed Alim Date: 10-09-2017, 11:23 AM Parent: #187
حبيبنا علي امبس شكراً كتير على تعقيبك ..
فعلاً مناطقنا هناك فيها كثافة سكانية عالية والاسعار بقت تحير! كانت ومازالت عندي رغبة اشترى ارض زراعية في مشو وعملت توصيات وجاتني اسعار خرافية لمساحات صغيرة جداً في حين انوا ممكن القى بنفس المبالغ دي اراضي اكبر حجماً في المناطق بجنوب دنقلا وفي نواحي أخرى في السودان!!
عندي صاحبي اشترى اقل من فدانين في بدين برقم لي هسي انا محتار فيهوا هههههههههه .. مازلت مؤمل نحصل شئ لانوا أراضينا الجماعة ديل شغالين فيها بيع تقيل .. وحق الميراث لجيلي بقت شوية فما بالك باولادنا
آرتي داجي
Post: #196 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: Ahmed Alim Date: 10-09-2017, 11:35 AM Parent: #186
هلا بالحبيب علاء ،،
صدقت يا حبوب فكل المشاريع الجميلة الزمان راحت في حق الله! أسوة بباقي المشاريع التنموية المنتجة في السودان! كرمة الجميلة ما قاعد افوتها في كل زياراتي للشمالية ولازم امشي متحف كرمة عشان يسوقني لزمن الاجداد لأخذ البركات .. طالما محمد فضل موسى إبن عمك فنسألك عن أخبار الزول السمح علي فضل موسى؟ آخر مرة قابلته في التسعينيات في الهند! وياريت لو اوصلتني معاهو .. [email protected] بعدين تقول ليهوا أحمد ساتي .. عالم دا اسم امريكا الزمان
اخونا على فضل موسى مقيم بالبلد ولديه محل قطع غيار وزيوت فى دنقلا فى اول محطة بنزين وانت جاى دنقلا بعد الكوبري مباشرة على اليسار اما الاخ محمد فضل كان بجده والان استقر به المقام بين الخرطوم وكرمة ده تلفوم م فضل موسى 00249968702974 خالص التحية لك
Post: #198 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-09-2017, 01:36 PM Parent: #197
حبيبنا احمد أمين .. مودتي شكرا|على المتابعة يا أصيل البلد لازم الواحد يكون عندو موطيء قدم .. العاصمة دي ما مضمونة اي وقت كع كع حفظنا الله غرب النيل شوية أرحم كمان مازي شرق النيل
مودتي ياجميل .. خليك معانا ..
Post: #199 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-09-2017, 01:41 PM Parent: #198
حبيبنا زمراوي .. الزول الموهوب .. دكتور أمين صقر أحب المنطقة جداً وكان يتعامل مع الناس وكأنه فرد منهم تعرف يا زمراوي كل الاطباء الذي حضروا بعده لم يقتنع بهم أهلنا كان إنسان متفرد وشكراً لكم على التواصل معه ..
مودتي الاخ زمراوي الزول الفنان
Post: #200 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-09-2017, 01:41 PM Parent: #198
حبيبنا زمراوي .. الزول الموهوب .. دكتور أمين صقر أحب المنطقة جداً وكان يتعامل مع الناس وكأنه فرد منهم تعرف يا زمراوي كل الاطباء الذي حضروا بعده لم يقتنع بهم أهلنا كان إنسان متفرد وشكراً لكم على التواصل معه ..
مودتي الاخ زمراوي الزول الفنان
Post: #201 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-09-2017, 01:48 PM Parent: #200
علاء أننقا .. مودتي .. ارجو رجاء خاص أن تقرأ الموضوع الذي كتبته عن عمنا علي داؤود رحمه الله عمنا علي كان بالنسبة لي صديق رغم فارق العمر .. من أيام كان في شركة كرمة .. لأنه كان صديق مقرب من الوالد الله يرحمه .. وكان يزورنا في البيت .. ثم جاء إلى المدرسة عاملاً ولم يكن مقتنعاً بهذه الوظيفة لأنه كان ذو شخصية قيادية المهم هي المعايش رغم أن وظيفة عامل في المدرسة في ذلك الزمان إلا بواسطة قوية كمان هو حاضر البديهة ذو كاريزما وطول وشخصية ، جلابية وعمة على أعلى مستوى .. كان مسيطر على المدرسة .. ويجهز العزائم للمدرسين وضيوف المدرسة لدى وجهاء كرمة رحمه الله رحمة واسعة ،،
علاء هذه الخواطر هدية .. لأنه كان ذكي ويلتقط المصطلحات ويستخدمها حسب قدرته
إليك الهدية يا علاء ..
Post: #202 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-09-2017, 01:56 PM Parent: #201
إليك الخواطر أخي علاء :
وهو عمنا علي داؤود ( رحمه الله ) .. كان انيق الملبس فارع الطول من فرط اناقته وقوة شخصيته كنا نتجنب حضوره لأنه طاغي على كل من حوله . لا يقرأ ولا يكتب ولكنه كان حصيفاً وذكي .. كان مدير المدرسة من ابناء سكوت ( عبري ) واسمه عبدالفتاح رحمه الله .. في ذلك الزمن الجميل كانت في المدارس ماكينات طابعة ( رونيو) لطباعة الاختبارات وغيرها .. وتعطلت الماكينة بمدرستنا وجاء معلم اللغة العربية وهو من ابناء بدين اسمه ( ابراهيم ) من خريجي الازهر وهؤلاء كان زيهم هي الجلاليب ويطلق عليهم لفظ (مولانا) وكان هناك نوع التهميش الاداري والوظيفي لهم .. فلابد من طباعة بعض اوراق امتحانات اللغة العربية خارج المدرسة .. وقام الناظر بإرسال الاستاذ مولانا / ابراهيم وعمنا علي داؤود الى مدرسة كرمة البلد بنات للقيام بهذه المهمة هناك .. وقد حكى لي احد الزملاء الاستاذة في مدرسة البنات عما حدث هناك .. جاء الاثنان الى حيث مكاتب المدرسين .. تقدم عم علي اولاً نحو مكتب المدير وقام بواجب السلام والمجاملة على اكمل وجه ثم كان مجلس الانس الذي يضم كل الاستاذة والناظر .. ودائماً ما يكون حديث المدرسين عن المناهج ومستوى التلاميذ حيث كانت المنافسة بين المدارس .. هنا انقلب الوضع تسلم عم علي زمام المبادرة واصبح هو المعلم الذي يعرف المناهج بدون استثناء .. فإعتدل في جلسته وقال ((نحن في مدرسة البرقيق .. ناس سنة ثالثة .. خلصوا كتاب الجورنال الانجليزي ويقصد الجونير Junior .. ثم اضاف كمان في آخر درس في ريدر ستة ويقصد Reader Six ذلك الكتاب الذي كان مقرراً في تلك الايام .. وفي الكومبوشيشن ويقصد composition حوالي عشرين موضوع .. )) واشار الاستاذ ابراهيم مرافقه الذي كان لقبه ( كوجر ) بالايجاب ووافق أن كلام عم علي صحيح لأنه معلم لغة عربية في ذلك الزمان الازهريين وليس لديهم خلفية عن مقررات اللغة الانجليزية وهذا يدل على ذكاء عم علي الذي بدأ ينظر في عالم يجهله مولانا تماماً .. وبذكائه إلتقط عم علي كل هذه المعلومات من ونسة المعلمين لأن معظم جلوسه كان معنا في المكتب وليس مع العمال ... تواردت الاخبار ووصلت الى ناظر مدرستنا .. وكان وقعها عليه كالصاعقة لأن عم علي اشتهر في مجالس المدرسين بمواقفه واحاديثه ودخل في موسوعة كتاب نقابة المعلمين كأظرف عامل مر خلال تاريخ مدارس المنطقة وساء هذا الامر الناظر بأن هذه السخرية والتهكم تنسب الى مدرسة عريقة مثل مدرسة البرقيق .. ورغم ذلك كان عم علي واحداً من اروع البشر في المنطقة جمالاً ومساعدة للاخرين ومحبوباً من الجميع .. لقد شهدت واقعة تدل على ذكاء عم علي رحمه الله وظرفه وخفة دمه وحضور البديهة لديه وسرعة الاجابة .. كنت ذاهباً الى الحصة الثانية في الصف الثاني ( لغة الانجليزية ) عندما استوقفني عم علي وكان الوقت نهاية الشهر وكانت له سلفة مستحقة قيمتها طرادة ( 25 قرش) عند عم عبدالله الحلفاوي عامل بالمدرسة ايضاً وشاهدت عبدالله قادماً الينا وهو واضعاً يده في الجهة اليسرى من صدره وكأنه يشكي من مرض في القلب ليستدر به عطف عم علي لاسقاط المطالبة المالية .. نظر اليه عم علي ملياً وعرف ان عبدالله يريد ان يجد عذراً لتأخير الدين المطلوب منه فقال له (( يا عبدالله انت ما عندك مرض قلب انت عندك مرض الجيب .. لأن جيب الفلوس فوق القلب مباشرة )) .. وقفت افكر في كلام هذا الرجل المبدع ومدلول ومغزى هذا الحديث الغريب .. وأذكر اليوم عندما زارنا مندوب عن المحاكم قادم من مروي ووجد ان المدرسة انسب مكان لاستضافته في جلسة اخوية في مكتب المدير حيث جاء عم علي وكأنه يريد أن يشارك بأي صفة ولكن سوف لن يسمح له بالجلوس مع المدرسين .. وسلم على الضيف وافقاً وأراد ان يعرفه بالبرقيق متخطياً الناظر والوكيل وكل الحضور لأنه بأناقته وطلعته البهية خطف انظار الضيوف وبدأ يتحدث الى الضيف بدون مقدمات ( طبعاً .. البرقيق ده .. منطقة .. ثقافية وعمالية .. وكذلك .. ) هنا قاطعه المدير .. ( يا علي امش اضرب الجرس وخلي الاولاد يدخله الفصول .. رحم الله عمنا علي رحمة واسعة .. وهكذا وجد الناظر الفرصة الملاءمة التي كان ينتظرها لتحجيم عم علي ..
رحم الله عمنا علي رحمة واسعة .. ا
Post: #203 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-10-2017, 09:59 AM Parent: #202
كمان الخبر السيء أن مارقريت التي كانت في مستشفى البرقيق تم إختطافها في الفاشر .. كانت تعمل في عنبر الاطفال وعنبر الولادة وكانت معروفة لناس المنطقة .. وكانت ساكنة في حي الممرضين كانت تزورنا في البيوت أيام كنا معلمين خبر حزين جداً
صدقت يا حبوب فكل المشاريع الجميلة الزمان راحت في حق الله! أسوة بباقي المشاريع التنموية المنتجة في السودان! كرمة الجميلة ما قاعد افوتها في كل زياراتي للشمالية ولازم امشي متحف كرمة عشان يسوقني لزمن الاجداد لأخذ البركات .. طالما محمد فضل موسى إبن عمك فنسألك عن أخبار الزول السمح علي فضل موسى؟ آخر مرة قابلته في التسعينيات في الهند! وياريت لو اوصلتني معاهو .. [email protected] بعدين تقول ليهوا أحمد ساتي
الف مرحب اخوى احمد .. تعرف على فضل دا واحد من اجمل الناس فى كرمة زول ولوف واجتماعى درجة اولى وذو خلق عظيم لذلك نحنا سامينو فى الحلة ( ابونا ) لانه يحمل اخلاقيات وجمال ابائنا الاولين .
بالمناسبة يا حمد ساتى هل لديكم علاقة قرابة مع صديقى الاستاذ / محمد ساتى زيادة وهو من ارتقاشا وقد عمل مدرسا فى المدارس المتوسطة فى المنطقة لفترة طويلة والان هو فى امريكا ( هو وابن اخوى هشام عبدالمنعم سيداحمد يقيمون معاً فى شقة )
العزاء : فى الماضى كان اهل الميت يتقبلون العزاء فى ميتهم لمدة زمنية طويلة وكانوا يجدون المشقة فى توفير مستلزمات العزاء واذكر جيدا فى بدايات سبعينات القرن الماضى اتى الاستاذان الفاضلان ابن خالى جمال محمد عباس وابن عمى محمد حسن سيداحمد بفكرة رائعة جدا لحمل الثقل عن كاهل اهل المتوفى وتطبيق التكافل الاجتماعى على ارض الواقع . وذلك بتقسيم الاكل على بيوت حلتنا فى حال وفاة احد افراد الحلة وعلى ان تقتصر العزاء لمدة ثلاثة ايام فقط . وقد نجح المشروع نجاحا منقطع النظير وقد وقد استنّ بسنة الحلة الحلال المجاورة وكثير من المناطق النوبية الاخرى واليوم نرى ان الامر ربما قد غطى المنطقة النوبية كلها .
Post: #209 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-11-2017, 07:03 AM Parent: #208
قهوة عمنا عبدالله محمد حسن (رحمه الله ) بسكويت المحشي .. صدمة حضارية
رجل يعلو وجهه كل معاني الوسامة .. نظيف الملبس .. وحسب متطلبات المهنة ..عراقي ابيض وسروال .. طبعاً من الدبلان الابيض وناصع البياض خاصة مع .. تعلو راسه طاقية منسج حمراء اللون .. كان مبدعاً في عمله ينظف كل ما حوله .. رغم وجود كناسين في السوق .. نشاطه الفعلي يبدأ من العصر .. كنا نساعده في رص الطاولات الخضراء في الساحة امام المقهى بعد رش الارض .. ثم يقوم بأخراج تلك النملية ( الدولاب) الى الساحة وبه بعض ( الكبابي ) .. وفي الرف الاول .. ذلك الشيء بغلافه ذو البريق اللامع باللون الاحمر .. كنا نذهب هناك لنتفرج فقط على ذلك شيء الجميل الذي كان يسيل له اللعاب .. لأنه صعب المنال إلا ايام موسم التمر عندما تكون الارصدة النقدية في قمة ارتفاعها ويمكن لنا شراءها .. لأن قيمتها ( ستة قروش ) يعني شلن بالاضافة الى قرش .. كان مبلغاً بالنسبة لاطفال في مثل سننا جاهاً وترف .. هذا الشيء العجيب هو ( بسكويت المحشي ) من نوع ( اكسفورد ) صناعة بريطانية .. واذا دعتك قدرتك الى شراء واحدة منها لا بد ان تنفرد بها في خلوة كاملة يعني خلف الجدول او في دائرة الادارسة .. لأنك سوف تتعرض لكل معاني الارهاب وحق القوة .. من المتربصين من الدفعة .. وفي المخبأ .. تخرج تلك البسكويته وتأكلها برقة .. تبدأ بفصلها من الجزء الاخر .. لتدخل في مذاق آخر يحلق بك الى عالم لا تتخيله .. هي تلك الكريما البيضاء .. ثم تستمر هذه الوليمة الفردية لفترة طويلة حتى تقضي عليها وللتأكيد على السبق والامتياز لا بد من الاحتفاظ بالغلاف وبعض العوالق على الفم لعرضها على زملائك .. انها سادية الاطفال .. كل هذا الجمال والرفاهية كانت متوفرة لدى عمنا ابن كرمة .. عبدالله محمد حسن .. صاحب احدث مقهى في ذلك الزمان بل احدث كثيراً من الخرائب وأكوام الزبالة الموجودة في سوق البرقيق حالياً وتسمى مقاهي ومطاعم .. وبعد العصر يأتي جموع الافندية من المدرسين والعاملين في الزراعة ومستشفى البرقيق .. تمتليء الطاولات .. وننزوي نحن الى ركن قصي بعيد عن مرأى المدرسين والناظر وخاصة الامبراطور احمد علي ناظر البرقيق الاميرية الوسطى .. ويبدأ هؤلاء في لعب الطاولة وتناول المشروبات الساخنة .. شاي بالحليب .. كاكاو .. وسحلب .. طبعاً مع البسكويت الحلم .. يأتي كومر الزراعة .. والمهندس محمد سعدالدين .. وباقي نجوم المجتمع .. هكذا كان احد ابناء كرمة البلد من له السبق في النشاط الاقتصادي بالبرقيق .. تلاه في نفس المكان بعد ذلك عمنا عثمان بدري .. كمان لا ننسى .. قهوة ( كروش ) في جزء الشمالي من السوق .. وهو اول من روج لمشروب ( الفرنساوي ) وعلى ما أذكر هو ( قهوة بالحليب ) .. وكنا نسترق السمع (ادينا واحد فرنساوي) .. وفي المقابل كانت طبقة المزارعين وغيرهم يتجمعون في برندة سوق البرقيق والتي احترقت حسب اعتقادي في اول السبعينات بفعل ثلاجة تابعة لعمنا ( سعيد رز ) من كرمة البلد بعد ان تم بيع البرندة كملك خاص واستثماري وكانت فكرة مبكرة ورائدة في ذلك الزمان .. ولكن تجمع هؤلاء كان في منتصف النهار او وقت القيلولة حيث بائعات الترمس والرطب .. بالفعل كانت هذه المنطقة ظليلة وممتدة على طول اكثر من ثلاثون متر وعرض عشرون متر تقريباً مما كان يجعل المجال متاحاً للجميع ممارسة ما يريدون .. ونحن في ذلك العمر كنا نمارس فقط خطف ملء اليد من الترمس عندما ننتهز فرصة غفلة من البائعة حبذا لو كانت تلك العجوز ( جارة تجارب ) لأن الحاجة العواضة كانت من الشراسة التي تكفي عدم الاقتراب منها او من معروضاتها .. وبين فترة واخرى كنا نسمع التصفيق والاصوات ترتفع من مجالس هؤلاء وهي النقطة التي كانت تسجل فيها انتصارات في لعبة ( السيجا ) كان عمنا ادريس ومحمد عثمان من الحارة الاولى رحمهم الله وعمنا الياس ادريس وعم فرج ذلك الرجل القادم من جبال النوبة والذي استوطن في حواشة العم مسكن سعيد ..
مع التحية ..
Post: #210 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-11-2017, 03:59 PM Parent: #209
أيها الاحبة الكرام .. هي خواطر من الزمن الجميل .. عبدالفتاح إبن عبدالله محمد حسن معانا في جدة ومتزوج من بنتنا الاستاذة من ارتقاشا دائماً ما أحدثه عن والده رحمة الله عليه ووالدته توفيت قبل ثلاثة أسابيع تقريباً رحمها الله .. مودتي ..
Quote: .أيها الاحبة الكرام .. هي خواطر من الزمن الجميل .. عبدالفتاح إبن عبدالله محمد حسن معانا في جدة ومتزوج من بنتنا الاستاذة من ارتقاشا دائماً ما أحدثه عن والده رحمة الله عليه ووالدته توفيت قبل ثلاثة أسابيع تقريباً رحمها الله .. مودتي ..
تحياتى اخوى على عبدالوهاب
عبدالله محمد حسن هو خـــــــــال الاستاذ جمال محمد عباس ( وهو شقيق والدة جمال محمد عباس - حليمة محمد حسن رحمهم الله جميعا )
Post: #212 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-12-2017, 04:31 PM Parent: #211
شكراً علاء .. يا سلام على أستاذ رمز الوفاء والامانة والصدق .. عندما نجمع تبرعات المستشفى في زيارة لمحمد زبير وخليفة زمراوي .. كان فقط نقول للناس أن المسئول من هذا المال هو الاستاذ جمال محمد عباس .. وهو أستاذي عندما كان في ريعان الشباب وعملت معه معلماً في البرقيق الثانوية العامة كل إجازة أمشي البلد لازم أبحث عنه أينما وجد .. بيننا علاقة قوية جداً .. مودتي علاء
Post: #213 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-12-2017, 04:33 PM Parent: #212
شوف البرقيق في الستينيات :
كبائن الهاتف أيام العز أمام دكان العم / بابكر حسن عكاشة وفي مدخل البرندة من الامام الى اليمين كان هناك دولاب بالحجم الكبير مساحته تقريباً مترين في متر ونصف وارتفاعه حوالي المترين بلون ازرق فاتح وفي الاعلى نوافذ زجاجية .. كنت ارى هذا الصندوق واذكره كما امامي الان انيقاً جيد الصناعة لا يخلو من المسحة الجمالية والمتانه كدأب كل شيء في ذلك الزمان الجميل .. ويسمى (كولوبوكس) والمقصود به ( Call Box ) او كبائن الهاتف بلغة اليوم كان الناس يلجون اليه من باب محكم القفل ثم يجلس بعد ان يسحب المقعد من طرف الدولاب وامامه التلفون وكان يمكن الاتصال حتى الخرطوم ولكن عن طريق ( الكوبانية ) او ما يعرف اليوم ( بالسنترال ) والكوبانية كانت في كرمة النزل وكنا نسمع بعض العبارات على الدوام مثل (( يا كوبانية .. الخرطوم .. ايوه الخرطوم .. بالله ياعبدالله ما تنسنا .. )) وعبدالله هو موظف الكوبانية في كرمة النزل وكان مشهور باسم ( عبدالله كوبانية ) وهكذا كانت تتم المكالمات الهاتفية آنذاك .. واذكر ان تلفون المدرسة الوسطى رقمه (14) والمستشفى (12) وكان هناك تلفون في استراحة الادريسي وكذلك في شركة كرمة وسوف آتي اليه لاحقاً .. العم بابكر كان دوره مقتصر على حساب الوقت بساعة الجيب ولا اعرف كم كانت قيمة الدقيقة في ذلك الوقت بالنسبة للمكالمات صدق الحلفاويين عندما قالوا ( ضيعناك وضعنا وراك يا عبود ) ..
مودتي علاء أننقا
Post: #214 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-12-2017, 06:50 PM Parent: #213
علاء حبيبنا ذكريات إفتتاح مستشفى البرقيق :
فتحت ابواب المستشفى من كل الاتجاهات وركض الناس في انبهار تام وخاصة من ارضيات البلاط اللامعة على طريقة ( الشطرنج ) رحمك الله عمنا (علي بلاط) الطرق الداخلية المرصوفة بالطوب الاحمر .. وكذلك زجاجات البيرة المغروسة على جوانب الطريق مثل الرصيف وتلك الكميات من زجاجات البيرة الفارغة تدل دلالة واضحة على نوعية الحياة في ذلك الزمان ( بيرة ابوجمل ) ومازالت بعض زجاجاتها الفارغة تتوسد الحائط عند بعض الامهات وبها بعض العطور الخشبية القديمة .. بدأنا الجولات داخل المستشفى نركض داخل العنابر والعيادات ولكن اكثر ما جذب الناس وبهرهم غرفة العمليات وعدد المقصات ومشارط داخل الفترينات ولكن الاهم هو سرير العمليات وبدأ الشخص المسئول يعرض للزوار كيف ان هذا السرير يمكن رفعه وخفضه عن طريق الضغط بالرجل من الاسفل وهنا انطلقت الاهات من الاعماق اعجاباً بهذه التكنولوجيا وهي نفسها المطبقة لدى أي حلاق في البرقيق اليوم .. سبحان الله .. اذكر ذلك اليوم جيداً والناس في فرح وحبور حتى وصلنا الى ما يسمى ( بالمشرحة ) في آخر ركن من الجنوب في المستشفى وهو مكان غيسل الاموات وعندما رأي الناس احواض الغيسل مصحوباً بشرح من الدليل المرافق عن كيفية اسجاء الميت داخله عرف الناس ان هذا المستشفى اوله دخول وعلاج وآخره ربما موت زؤآم واصيب الجميع بالكآبة وتعرف مدى حب اهلنا للحياة وتشبث بها وكما قال احدهم في المثل وهو في قمة النشوة (( ما مدام في موت ما في فائدة )) .. وبدأ العمل مباشرة في المستشفى وأول مريض من أهلنا دخل المسشتفى للعلاج وكان في حالة غيبوبة تامة وبعد ان تلقى العلاج الكامل ورجع الى وعيه قفز من السرير الى خارج العنبر ورفض الدخول وعندما ألح عليه الممرضون واهله عن السبب اوضح الرجل قائلاً (( إن كا مرقي كمو )) ومعناه كيف انام في بيت ليس به ( مرق في السقف ) او العوارض الخشبية التي ترفع السقف لأن المستشفى كان من الداخل مغلف بالاسبستوس العازل .. لك الرحمة أيها الخال العزيز ..
استاذنا علي عبد الوهاب نتاوق من حين لاخر لهذا البوست التوثيقي الرائع لذكرياتكم الثرة والتي تزيد من ثقافتنا لتقاليد وعادات احفاد بعانخي وتهراقا،(قبل ما ندخل حصة التاريخ كنا بننطق الاسم ترهاقا ولكن فهمونا ان الاسم الصحيح تهراقا، ولهسع ما عارفة الاسم الصاح ياتو فيهم)... نستمتع ايما استمتاع بهذا الحكي الطاعم كالفول بالجبنة والمترع بزيت السمسم الكنا بناكله في دكان عم عثمان في حي الداخلة في عطبرة).. ولكن ما كتبته من فقرات في البوست كوم وما كتبته عن احداث افتتاح مستشفى البرقيق كوم تاني،،،وخصوصا اهات الاعجاب بسرير غرفة العمليات الذي يمكن رفعه وخفضه بدوسة رجل اسفل السرير،وهو الموجود في كراسي الحلاقين اليوم،،وكمان تعليق احدهم بقوله:"ما دام في موت مافي فايدة""..لكن كان جينا للكلام الصحي كلامه صاح،،ما دام في موت مافي فايدة......ونتم الجملة ..مافي فايدة في الدنيا...""". ونحن نشيد باسلوبك السلس والممتع في رواية هذه الذكريات الطريفة... لكن الليلة فرجت عننا هم كبير من هموم ومصاعب الغربة القساية،، ورسمت الابتسامات والضحكات على وجوهنا،،،، ودمت بالف خير وصحة وعافية
Post: #221 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-15-2017, 10:50 AM Parent: #215
.ولكن ما كتبته من فقرات في البوست كوم وما كتبته عن احداث افتتاح مستشفى البرقيق كوم تاني،،،وخصوصا اهات الاعجاب بسرير غرفة العمليات الذي يمكن رفعه وخفضه بدوسة رجل اسفل السرير،وهو الموجود في كراسي الحلاقين اليوم،،وكمان تعليق احدهم بقوله:"ما دام في موت مافي فايدة""..لكن كان جينا للكلام الصحي كلامه صاح،،ما دام في موت مافي فايدة......ونتم الجملة ..مافي فايدة في الدنيا...""".
=============
التحية للاميرة بسمات .. ولباقي الاميرات . تخيلي مستشفى بمواصفات ذلك الزمان كانت أحدث من الحداثة وأطباء على مستوى .. في اقصى شمال السودان وإفتتحه الحكام العسكري للمديرية الشمالية كان يأتي من الدامر بسيارة كومر .. ولا مجلس تشريعي وحكومة ولاية ولا صرف ولا بذخ .. أذكر ذلك اليوم كما الأمس كنا منبهرين جداً
شكراً على المداخلة الثرة ويعجبني حبك لعطيرة .. الوفاء للوطن مهم .. تدل على الاصالة والاخلاص ..
شكراً كثير الاميرة بسمات .. وتحياتي لباقي الاميرات
Post: #218 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: Ahmed Alim Date: 10-14-2017, 11:16 AM Parent: #205
حبيبنا علاء تحياتي،،
ياسلام عليك وشكراً كتير ليك ولأخونا زمرواي
لانكم وفرتوا لي وسيلة تواصل مع أخونا الجميل على فضل .. وزي ماقلت إنسان جميل بكل ما تحمل الكلمة من معنى .. ودائماً مبتسم . وبالمناسبة عنده كم هائل من الحكاوي والقصص التراثية الجميلة.
للأسف ما بعرف الاستاذ محمد ولا تشرفت بمعرفته هنا في أمريكا، أسم ساتي هو اسم الوالد فقط ولكن اكيد حيكون في قرابة من جهة جدي لأمي لانوا عنده جدة من آل الشيخ محمد عيسى زيادة سوار الدهب. بالاضافة لانوا ناس مشو وأرتقاشا وكل القرى الحولنا بتجمعهم صلات دم ومصاهرات .. وياريت لو رسلت لي في إيميلي المبين في المداخلة السابقة أرقامهم عشان اتواصل معهم .. محبتي وتقديري
Post: #216 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: Ahmed Alim Date: 10-13-2017, 12:11 PM Parent: #200
أخونا العزيز محمد زمراوي كتر خيرك كتير على المعلومة ..
سنين طويلة انقطع التواصل بشكل كامل مع اخونا الجميل علي فضل .. طبعاً كان كل نهاية اسبوع بشرفنا في بيت العزابة عشان الكابيدة :)
وهو بالمناسبة ما كان بحب يتكلم عربي نهائياً :) وتحس بيه بكون متألم لما يتضطر يتكلم عربي ههههههه.. بالله تحياتنا الكتيرة ليهوا لحدي ما نقدر نتواصل معاهو ..
Quote: اتذكر عند زواج صلاح عبدون في 1973 غنى في عرسه الفنان الراحل جمعة جاد اغنية ما زلت اتذكرها لونك اسمراني لا سوداني لا لا لونك افريقي يا ملك الزمان..
تحياتى شاعرنا المبجل عبدالاله زمراوى وكل موسم حصاد تمر وانت طيب بمجرد ان اطلعت ماسطرته انت فى المقتبس اعلاه خطر ببالى ان الاخ العزيز جمال على ادريس كان قد متع ناظرينا قبل فترة بصورة - سيرة العريس صلاح عبدون ادريس ستية الصورة من صفحة الاخ جمال ادريس ستيه : ولاتنسى ان عربات السيرة فى تلك الفترة الزمنية كانت تطوف مابين القبتين سبع مرات !
Quote: تحياتى شاعرنا المبجل عبدالاله زمراوى وكل موسم حصاد تمر وانت طيب بمجرد ان اطلعت ماسطرته انت فى المقتبس اعلاه خطر ببالى ان الاخ العزيز جمال على ادريس كان قد متع ناظرينا قبل فترة بصورة - سيرة العريس صلاح عبدون ادريس ستية الصورة من صفحة الاخ جمال ادريس ستيه : ولاتنسى ان عربات السيرة فى تلك الفترة الزمنية كانت تطوف مابين القبتين سبع مرات !
يا سلااااااااااااام يا ود عمي شقيقي علاء... والله اتذكر تلك الفترة بكل تفاصيلها واتذكر الراحل جمعة جاد وهو يحمل العود؛ بل اتذكر الرتاين الستة التي اشعلوا سراجها ونفخ الرتينة وتفاصيل كثيرة جدا ما زالت عالقة كأنها بالأمس....
استاذنا علي ارجوك ان تكتب لنا ايامك في مدرسة همبرتي كروج بكرمة النزل والذين زاملوك بها. حتما ستبهرنا بلغتك الساحرة الصادقة الروائية...
Post: #220 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: عباس محمود Date: 10-15-2017, 08:57 AM Parent: #219
علي أمبس . اتزكرتك يوم الخميس السابق وانا عند مدخل مدينة البرقيق وذلك المنظر البديع حيث تحيط الأشجار بالطريق.وانا في طريقي لزيارة مجمع حضارة كرمة .. أعتقد انك كتبت من قبل عن هذا المشهد وأعتقد برضه انو نزل فيديو هنا عن نفس المشهد .. اما الصعود الي قمة الدفوفة وما يحمله الموقع من قيمة تاريخية فكان بالنسبة لي أمرا مدهشا وانا أزول المكان لأول مرة .. تنظر من عل وأشجار النخيل تحيط بالمشهد من كل جانب فهو أمر لا ينسي .. يا سلاااااام .. ربما أعود للبوست ثانية.
Post: #226 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-15-2017, 02:36 PM Parent: #220
اتزكرتك يوم الخميس السابق وانا عند مدخل مدينة البرقيق وذلك المنظر البديع حيث تحيط الأشجار بالطريق.وانا في طريقي لزيارة مجمع حضارة كرمة .. أعتقد انك كتبت من قبل عن هذا المشهد وأعتقد برضه انو نزل فيديو هنا عن نفس المشهد .. اما الصعود الي قمة الدفوفة وما يحمله الموقع من قيمة تاريخية فكان بالنسبة لي أمرا مدهشا وانا أزول المكان لأول مرة .. تنظر من عل وأشجار النخيل تحيط بالمشهد من كل جانب فهو أمر لا ينسي .. يا سلاااااام .. ربما أعود للبوست ثانية.
========================== يا سلام .. عباس أمبس في مكان ما في هذا البوست كنت أتحدث عن مؤسس البرقيق ومن صمم مدخل البرقيق وحلة الزراعة وكبري البيارة ومن غرس أشجار المهوقني تلك الاشجار الضخمة التي تمتد عمرها إلى من 1944 تقريبا .. وهو مؤسس مشروع البرقيق الاسكتلندي مستر لانق .. ورغم أن الحكومة تلاعبت في التصاميم وأحدثت تغييرات معيبة في المباني إلا أن القليل منها باقي إلى اليوم فكان الاسفلت .. وإنحسار الحيوانات التي ترعى ولذلك حدثت كثافة في التشجير والبرقيق وكرمة البلد أكثر المناطق تشجيراً في داخل الاحياء في الولاية كلها .. أما إذا صعدت فوق الدفوفة فأنت ترى الجمال والعالم الممتد من أطراف الصحراء في الشرق إلى ارتقاشا وكرمة البلد التي تنام حضن قوسين من الذهب الدفوفة و النيل .. مودتي عباس أمبس الله عليك أثرت الشجون .. وأخرجتني من وعثاء الغربة والجفاف .. الحديث يمكن أن يطول إلى مئات الصفحات ولدي خواطر بعشرات صفحات ..
Post: #225 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-15-2017, 02:21 PM Parent: #219
شاعرنا الجميل .. سبحان الله أول أمس في منتدى أدبي مصغر تطرقت إلى قصيدتك أنا ملك نوبي ، وقصيدة لا تسخروا مني وكان مدخلي عن عبقرية الشعراء الذين لديهم عمق في الثقافتين خبروا النظم باللغتين ( النوبية والعربية ) وهنا تتسع القاعدة وتتفوق على الاحاديات وسمحت لنا قصائدك أن ندخل في مصطلح الادب النوبي ( بأنه ليس شرطاً ان تكون القصيدة باللغة النوبية ) ولكن أن تفهم القصيدة زمانياً ومكانياً بأنها من العمق النوبي فبدأت بنموذج خليل والصور التي حملها في دواخله منذ الطفولة .. وكنت أنت شاعرنا الجميل إبن حضارة كوش وكرمة بؤرة الانتماء .. كانت ليله فيها إثراء بلا حدود المشكلة يا عبدالاله أنا جوالي أبوكشاف البدائي وكنت وثقت .. لسع نحن في ظل نخيل أرتقاشا لأن هدفي هو نشر مصطلح الادب النوبي .. أو القصائد العربية التي هويتها النوبية .. هي مهمة صعبة ولكننا في بداية المشوار وسوف تلعب قصادئك الدور المحوري في هذه الرسالة ..
مودتي شاعرنا الجميل ..
Post: #223 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-15-2017, 01:55 PM Parent: #217
علاء أننقا .. يا أخي إنت تثير الذكريات وتخفف الضغط العمل والكفيل والغربة والاقامة والتجديد يا سلام يا علاء .. ذكرتنا النيل عكاشة الله يرحمه والفورد ( ابوأربعة ) وإخوانه ناس عبدالحميد وحسان ذكرتنا السيرة ما بين قبة الشيخ زمراوي الولي وكان دورة أمام مستشفى البرقيق .. كان مرات شيخ منور بس أحياناً الطريق كان ما صالح عند جنينة الحكومة .. الله عليك يا علاء ..
Post: #224 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-15-2017, 01:55 PM Parent: #217
علاء أننقا .. يا أخي إنت تثير الذكريات وتخفف الضغط العمل والكفيل والغربة والاقامة والتجديد يا سلام يا علاء .. ذكرتنا النيل عكاشة الله يرحمه والفورد ( ابوأربعة ) وإخوانه ناس عبدالحميد وحسان ذكرتنا السيرة ما بين قبة الشيخ زمراوي الولي وكان دورة أمام مستشفى البرقيق .. كان مرات شيخ منور بس أحياناً الطريق كان ما صالح عند جنينة الحكومة .. الله عليك يا علاء ..
Post: #222 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-15-2017, 10:51 AM Parent: #216
شكراً احمد أمين .. على المتابعة والتواصل .. مودتي يا جميل ..
Post: #227 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-16-2017, 07:43 AM Parent: #222
الحبيب محمود عباس .. أمبس .. لدي خواطر عشرات الصفحات عن إجازتي الاخيرة بالبرقيق وهذا جزء يسير جداً منها :
قاتل الله الغربة فقد اختلط على البقر والشجر والطريق والبشر ، لقد تبدل الأمر ففي سابق كنت أدرى الناس بالمنطقة ومعرفةً بأهلها وهذه إحدى فوائد التدريس وأما اليوم فقد اختلط علي الامر فطوال وقت الرحلة اكتشفت أنني صرت غريب الذاكرة وليس غريب الوجه واليد واللسان وخاصة في معرفة قرى شرق النيل وقد تبدلت تلك الاماكن التقليدية ( حامدنارتي و تورالشرق و مسجد حاج محمد .. الخ ) وبدأت استحضر ذلك الزمان الجميل واتيت بصور الماضي وايام دنقلا الثانوية وسفر يوم بأكمله بين دنقلا والبرقيق حتى في رمضان كنا نفطر بذريعة أننا على سفر ( غفر الله لنا وعفا عنا وعن صاحب ذلك الفتوى ) عند كبري البيارة ادركت الخطوط والتضاريس واستحضرت كل شخصيات الماضي من الاباء والاعمام فالبيارة واضحة المعالم رغم جور الزمان وكم ردد عمنا إدريس طمبراوي ذلك الاعرابي الرائع (فارق البيارة وخلى الناس حيارى ، كومر الزراعة ، شايل النعناعة ، تنكسر ضراعة) وكذلك اغنية ( حرم كوكو يا جفاله ، من بيت نعمة للبيارة ، ارتقاشا لي خباره ) اشجار المهوقني التي شتلها الخواجة ( مستر لانق ) مؤسس البرقيق مازالت قائمة فرعها في السماء واصلها ضارب في جذور الجمال تقف بعزة ومنعة رغم قساوة الاسفلت ، هذه مقابر شيخ منور وبجانبها الحي السكني الذي اصبح من احياء ارتقاشا الناضرة موطن الشباب والحيوية بعد ان كانت وادي غير زرع ومخصص لاستضافة الاموات أما اليوم فأصبح مرتعاً للشباب والحيوية واختفت القباب ( قبة هارون وشيخ منور) ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بكل هذا الجمال والبهاء ، فتلك الارض كانت لسباق الابل (أو الهجن كما في الخليج ) أيام كيمبيشي شيخ العرب والخيول ايام العيد ومن فرسانها ابراهيم ارصد رحمه الله ،
شكراً كثير محمود على تحفيزك لنا .. وإشعال الذكرى ..
Post: #228 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-16-2017, 05:13 PM Parent: #227
الحبيب محمود عباس .. مودتي .. تعرف الخواجة مستر لانق الاسكتلندي كان خطط لجنائن مفتوحة للناس وقد عاصرنا هذه الجنائن ونحن المدرسة الوسطى .. كانت جنائن مفتوحة بالمجان .. واحدة في بداية البرقيق أو في المدخل بعد كبري البيارة وهي المنطقة التي وصفتها وكانت محاطة بأسوار تدخل وتأكل كما تريد ولكن لا تستطيع أن تحمل أي شيء خارج الجنينة وإذا وجد أي فاكهة منها في السوق على الطول العمدة عباس رحمه الله عمدة البرقيق والمشروع وارقو الشرقية لأن الناس بعرفوا في البلد من هم ملاك الجنائن ويبيعون الفاكهة .. وكانت هناك جنائن مفتوحة أيضاً في ( المشتل أو ما يسمى بالتجارب ) والمشتل كان بعد صف حواشات ناس عبدالمتعال وبرعي وعمنا فلاح كوشيه ثم التجارب .. كان فيها برتقال ولارنجا وقريب وليمون يبدو أن هذه الجنائن كانت خدمة للصحة العامة يعني تأكل فواكه وتتغذي وتختفي الاوبئة .. أما جنينة عمنا على منقا فكانت محصورة للشتول وتحسين نوع الفاكهة .. وكما أن مسموح فقط لعدد معين من أشجار الفواكه لكل حواشة وأفضل حواشة فيها فواكه كان حواشة عمنا إدريس ستيه شمال الجدول قصاد حواشات ناس عبدالمتعال وبرعي جنوب الجدول .. لأن عمنا إدريس ستيه الله يرحمه كان رجل جاد وصارم ومنضبط جداً وكان مزارع صحيح صاحب أكبر إنتاج وكان حواشته مجاورة لحواشة جدنا عبدالله بلال من ارتقاشا وقد تأثر عمنا زبير عبدالله بلال وهو من أكبر منتجي الفاكهة اليوم ..
آه يا زمن .. ليهم الحق آباءنا عندما يأتوا بسيرة مستر لانق .. كان يقولوا ( رحمه الله عليه )
شكراً حبيبنا محمود رجعتنا للزمن الجميل .. السودان ده كان شيء تاني ..
لمْ أحتملْ زهوَ الحروفِ على قرابينِ الرِّياءْ، الأناشيدَ التي تأتي على نارِ المساءْ، وعصافيري التي أفرخها القلبُ فنامتْ عندَ أحزانِ الضياءْ!
أيُّها المذهولُ من رَهقِ الرَّجاءْ أنبىءِ القلبَ عنِ الوجدِ الذي ما أنفكَّ مصلوبًا على خَدِّ اللقاءْ! زمِّليني يا مطاراتِ التَّسكُع أحمليني لبلادي ودَعيني أحملُ البشرى لشمسِ الأستواءْ! دثِّريني بحريرٍ من سَناها يوقظُ الصَّمتَ الذي رَانَ على صمتِ السَّـماءْ!
بالذي بعثرَ في ليلي شموسًا من دموعٍ وحنينٍ ورجاءْ! وسقاني من كؤوسٍ أسكرَتني، ساومَتني، ألْجمَتني بحريرٍ من بهاءْ! فقرأتُ الكَفَّ والغيبَ وأسرجتُ بُراقي عندَ سدرِ الاشتهاءْ!
داوني بالعزِّ والعزُّ صنيعُ الكبرياءْ لا تَكِلْني للبشاراتِ التي أشعلها القلبُ أنينًا وبُكاءْ!
أيُّها الوطنُ الذي داسَ على جلاَدِه وتسامَى شامخًا نحوَ السَّماءْ! أيُّها الوطنُ الذي قد صالَ في عُرصَاتِه جيشُ أحزاني وخيطٌ من دماءْ! يا بلادي أنتِ تقتاتينَ مِن صبري على رَهقِ الغناءْ!
زمِّليني بالذي أسرجَ في ليلي قناديلَ البهاءْ وخُذيني مثلَ برقٍ من عيونٍ لا تراني جاثيـًـا أبكي على غَيْـمِ الشتاءْ!
.
Post: #230 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-17-2017, 07:36 AM Parent: #229
!
أيُّها المذهولُ من رَهقِ الرَّجاءْ أنبىءِ القلبَ عنِ الوجدِ الذي ما أنفكَّ مصلوبًا على خَدِّ اللقاءْ! زمِّليني يا مطاراتِ التَّسكُع أحمليني لبلادي ودَعيني أحملُ البشرى لشمسِ الأستواءْ! دثِّريني بحريرٍ من سَناها يوقظُ الصَّمتَ الذي رَانَ على صمتِ السَّـماءْ! ============ شاعرنا الجميل .. لك التحية وانت تجمل صدر البوست بهذه المقاطع التي تغوض بنا إلى العمق الصوفي بمفرادتها ( زمليني .. دثريني .. صمت السماء ) حفيد زمراوي الولي وشيخ منور أبو علي
ذكرتنا النيل عكاشة الله يرحمه والفورد ( ابوأربعة ) وإخوانه ناس عبدالحميد وحسان ذكرتنا السيرة ما بين قبة الشيخ زمراوي الولي وكان دورة أمام مستشفى البرقيق
ولا تنسى ابداً كومر جابر وهو من ابناء كرمة النزل وايضاَ كومر مستشفى البرقيق وكومر الزراعة ( مشروع البرقيق )
طبعاً الكومر كان موضة فى تلك الازمان .
Post: #233 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-17-2017, 01:06 PM Parent: #232
علاء أننقا .. يا اخي إنت زول جميل .. الكومر كانت سيارات أنجليزية مصممة للسودان .. نعم حتى الاغاني كانت : كومر الزراعة شايل النعناعة تنكسر ضراعه أنا يا ناس الله لي والليله
أشهر سواقي الكوامر عمنا عبدالمطلب رحمه الله أبو ناس خيري ، ومأمون ، وعزالدين وعمنا محمد سعدالدين مهندس البيارة أبو ناس صلاح كان بردى والقميص والبرنيطة وجاء بعده المهندس عبدالغني أبو شمس الدين لاعب الكرة الماهر جداً وعبداللطيف عبدالغني وردي الصغير
الله على الزمن الجميل ..
Post: #234 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-17-2017, 04:44 PM Parent: #233
حبيبنا علاء .. السودان كان كل شيء فيه مرتب و في محله .. عربيتين إسعاف .. كانوا السائقين في البداية .. عمنا الطيب الحواشات .. وعمنا عبدالرحمن حاج حمد من ناس جزيرة بنا كمان عمنا عثمان شوليب من جهة السير .. ( كان عازف عود ماهر وأنيق ردى وقميص وطويل القامة ) كان في إسعاف مخصص للدكتور منذ بداية دكتور أمين وجاء بعده دكتور مخلص وتوالى الاطباء إلى أن جاء دكتور عزالدين وله قصة طريفة .. وكانت اللقصة بعد ظهور بنطون أرقو .. وفي أحد الايام لم يستطيع دكتورعزالدين إدخال الاسعاف في البنطون وكان عمنا وابيا السواق المشهور في الانتظار لإدخال اللوري لأن سعة البنطون عربيتن .. وأخذ المفتاح من الدكتور وأدخل الاسعاف في البنطون .. وقال وقولته المشهورة حتى الدكتور كان يرددها (( يا دكتور إنت ما قادر تدخل العربية في البنطون إتعلمت تفتح بطن الناس كيف )) رحم الله عمنا وابيا سائق الخط المشهور وجميل أنني قابلته قبل وافته في جدة جاء للعمرة ..
الله على الزمن الجميل والناس الجميلين .. شكراً علاء دخلتنا في قصة الكوامر ..
حبيبنا علي عبد الوهاب(اننقا) التحايا النواضر لكم ولذكرياتكم الظريفة عن كرمة البلد والمناطق المجاورة وبمناسبة ذكر المرحوم وابية ، طيب الله ثراه، عندي ذكريات ظريفة معاهو،،، والمعروف انه كان من امهر السواقين في خط الشمالية، وعندما كنت طالبا بمدرسة كوستي الاميرية الوسطي كنت اسافر للبلد لقضاء الاجازة، وفي احدى سفرياتي ركبت البص الذي كان يقوده وابية ، وبعد اجاويد وتحانيس وافق عل ان اركب معه في الامام وعلى يمينه، لان هناك في ثلاثة ركاب قاعدين على شماله، وفي البداية كان رفض رفض بات لركوب اي شخص على يمينه، لان هذا ممنوع بالقانون ولكنه في النهاية وافق،،،وركبت معه بقدام والفرحة لا تسعني ان اجد مقعدا مريحا مع السواق، وكنت اشعر بفخر وانا قاعد بقدام والناس تكابس بورا في المقاعد الضيقة،. وتحرك البص من كرمة في الصباح الباكر ، وما متذكر اذا مسافة الطريق يومين او ثلاثة، ولكن ما اتذكره جيدا وحتى الان انه عندما قربنا نصل امدرمان وفي منتصف الليل اوقف وابية البص وقال للركاب انزلوا كلكم وحتبيتوا هنا وندخل امدرمان الصباح، وهنا طلب الركاب من وابية ان يواصل السير ويدخل امدرمان بالليل عشان يبيتوا مع اولادهم... نقيف شوية هنا ونشوف اذا هو قبل او رفض والسبب في رفضه او قبوله،،، كنت وانا راكب معاهو قدام وعندما انعس شديد انوم ولكن راسي كان بيقع في يده الماسك بيه الدركسون، ويقوم هو يلزني بعيد عنه وتاني انعس وانوم واتكل على يده ويقوم يلزني بعيد وهو ينقنق ويواصل السير،،، وعندما قرر المبيت على بعد مسافة قريبة من امدرمان وطلب منه الركاب ان يواصل السير رفض بشدة وقال( اسوق كيف اذا في شافع حيوان راكب جنبي بقدام وينوم ويتكل على يدي انتو عاوزني اقلب ليكم البص في الخلا ده ولا ايه الحكاية). وسكت الركاب جميعا واقتنعوا بكلامه وناموا ليلتهم في الخلاء ودخلنا امدرمان الصباح سالمين،،،
Post: #236 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-17-2017, 05:32 PM Parent: #235
حبيبنا السر .. مودتي .. يا سلام على الخواطر الجميلة رحم الله عمنا وابيه كان محبوب من الجميع رغم العنف اللفظي ولكن كان طيب القلب .. إتكاءة جميلة .. شكرا حبيبنا السر ..
مودتي ..
Post: #237 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-17-2017, 06:29 PM Parent: #236
السر أننقا .. إن شاء الله هناك خواطر من الزمن الجميل سوف آتي بها ..
مودتي ..
Post: #238 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-18-2017, 08:18 AM Parent: #237
منظر للبرقيق قبل أكثر نصف قرن :
قبل حوالي أكثر من نصف قرن .. خلف بيوتنا فارغة .. مساحات شاسعة جداً حتى تخوم كرمة البلد والسلخانة في وادي غير ذي زرع .. اتخيل الصباح الباكر في ذلك التاريخ الوالد والعم احمد والعم محمد عبدالسلام ( رحمهم الله ) كل في زيه الخاص للذهاب الى العمل .. عمنا محمد عبدالسلام باللباس الكاكي ( عراقي حتى تحت الركبة مع جزمة وشراب كاكي كذلك العمة من نفس اللون) كان يتباهى بذلك الزي الجميل في ذلك الوقت .. والذي يعبر عن وظيفة في الدولة حتى لو كانت على نطاق السوق وما حوله .. لم تكن الشوارع مزدحمة بأي حركة من اي نوع .. هدوء تام لا يعكر صفوه إلا ( طاحونة عمنا خيري بدري ) والحاجة عمتنا (زينب شوكت ) التي تروج للعيش واللقيمات وهي متجهة الى حي الموظفين او امكان تواجدهم ( وهم المدرسين والعاملين بالزراعة .. والمستشفى كان في مرحلة الانشاء ) أختي فاطمة كانت تلميذة بمدرسة كرمة البلد الاولية بنات ( مدرسة حسون تاما ) لا اعرف في أي مرحلة كانت ومعها بعض الاخوات .. أذكرهن كيف كانت اثوابهن البيضاء والطرحة البيضاء فستان بكم قصير وتحت الركبة فضفاض من الاسفل وجزم كانت تشبه جزم الباتا سابقاً ولكن نسائية .. الشعر مشاطة وضفائر متدلية من على جنبات الوجه كل واحدة لديها ( خرتايه ) من نوع البناتي طبعاً من قماش ( وزن عشرة).. تتحرك هذه المجموعة من النوارس البيضاء نحو كرمة البلد في رحلة شاقة ( كداري ) عبر ذلك الفضاء الذي كان يبدو كصحراء مجهول النهاية وكنا نرى المدرسة كسراب حيث لا حاجب للرؤيا .. كنت انتظر في بداية الحي وحالياً هي العيادات او منزل ( العمدة عباس ) وسابقاً منزل عمنا حمانتود من مقاصر وكان طباخ في المدرسة الاميرية الوسطى .. هكذا مثلت كرمة رمزية تعليم المرأة وبها اقدم مدرسة إبتدائية بنات
Post: #239 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-18-2017, 05:38 PM Parent: #238
نواصل بعد الأرشفة مودتي ..
Post: #240 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-19-2017, 09:19 AM Parent: #239
كيف كنا في ذلك الوقت ..
==========
سوف اورد لكم قصة خاصة بي تدل على سلوك ذلك الزمن العجيب أذكر يوماً انني فكرت أن اقلد الفنان ابراهيم عوض وكان تلك الايام قمة مجد الفنان الذري واغانيه الرائعة التي كانت تبث في قهوة العم عبدالله محمد حسن في البرقيق من راديو كبير ببطارية شبيهة ببطارية العربات حالياً وفي خلواتي كنت احاول تقليده .. وقبل ذلك كنت قد رأيت صورة الفنان ابراهيم عوض في المدرسة عندما كانت تنشر صوره في مجلة اسمها (الشباب والتربية) كانت تلصق في لوحة الاعلانات في المدرسة مع مجلة اسمها الصبيان بها قصص العم تنقو .. واذكر تماماً ان المجلة كانت تنشر صور فنان ولاعب في منتصف المجلة .. وفي ذلك العدد نشرت صورة ( جكسا وابراهيم عوض ) وهم اكثر اثنان اشتهروا في تاريخ السودان الحديث في الرياضة والفن وسميت اسماء الموضة ( حلاوة جكسا ، وفستان ميني جوب اسمه جكسا في خط الستة .. الخ ) ولابد من بعض التاريخ الاجتماعي .. تقمصت شخصية الفنان ابراهيم عوض وحاولت تقليد طريقة تسريحته وهو شق الشعر وبالطبع سوف لن اخرج به الى الشارع وإلا وصفت بصفات اخرى ولكن ربما لاشباع رغبة في ذلك السن وبللت شعري بالماء واخذت المشط وكان للبنات فقط واثناء انهماكي في تسريح الشعر وطبعاً لا توجد مرآة ولكني كنت استخدم الزير لعكس الصورة وفوجئت بالوالد رحمه الله سألني ماذا تفعل ؟ لم استطيع الكذب وقلت له أنا بقلد ابراهيم عوض وكان الرد سريعاً ابراهيم في عينك وكان العقاب البدني ..
هذه الخواطر تمهيد للدخول في عالم الحلاقين بسوق البرقيق زمان
تقمصت شخصية الفنان ابراهيم عوض وحاولت تقليد طريقة تسريحته وهو شق الشعر وبالطبع سوف لن اخرج به الى الشارع وإلا وصفت بصفات اخرى ولكن ربما لاشباع رغبة في ذلك السن وبللت شعري بالماء واخذت المشط وكان للبنات فقط واثناء انهماكي في تسريح الشعر وطبعاً لا توجد مرآة ولكني كنت استخدم الزير لعكس الصورة وفوجئت بالوالد رحمه الله سألني ماذا تفعل ؟ لم استطيع الكذب وقلت له أنا بقلد ابراهيم عوض وكان الرد سريعاً ابراهيم في عينك وكان العقاب البدني ..
أوسكار والله رجعتنا لماضٍ سحيق جميل بريء جدا...هل تعلم يا استاذنا الجليل بأنني ما شاهدت شارع اسفلت او استخدمت الدش او تسامرت بالتلفزيون حتى دخولي جامعة الخرطوم. وفوق هذا وذاك بعد فصلي من جامعة الخرطوم سافرت للدراسة في المغرب ونزلت طائرة سودانير في روما ايطاليا يا للهول من كرمة الساب الحفيرة الى روما ليوناردو دلفنشي. اتذكر كانت لي شنطة حديد بداخلها قرض وشوية تمائم حجبات اعطتني لها الوالدة وخُلال لتزيين الشعر وجزمة كُلُب بنية فاصر الشرطي على فتح شنطتي فذهل من رائحة القرض. وصفك لبنات مدرسة كرمة الإبتدائية وهن يتخطفن الخطى نحو المدرسة وصف روائي عجيب. كانت لي أخت في السنة الثالثة في نفس المدرسة وتزوجها صلاح عبدون في تلك السنة. وكنا منهمكين في لعبة انا وهي عندما أخذوها بالقوة لتصبح زوجة في ذلك العمر الباكر...تحياتي لعلاء كبدو واخي السر عبد المنعم. بالله خلي السر يحكي ليك لما قابل مسئول في وزارة التربية. هذا السر عندما تجلس اليه عليك بطلب الإسعاف لانك ستدوخ السبعة دوخات من الضحك الهستيري. رجل من أروع الروائيين فقط لا ينشر...تحياتي لكل المرور من هنا ومودتي...
Post: #242 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-19-2017, 01:23 PM Parent: #241
شاعرنا الجميل .. حفيد الشيخ زمراوي الولي .. يا سلام على تلك الحاضنات الانسانية والمجتمع المنضبط بالأخلاق والقيم والذي ترعرعنا فيه .. هكذا شاعرنا الجميل ان يكون الشخص بكل تلك القيم والانسانية وحسن التعامل وبمجرد أن تلقى تعليماً أو خرج من تلك الدائرة والحاضية الجغرافية إلى عالم أوسع يعرف أنه شخص مميز سلوكياً ومجتمعياً ويرى نفسه مختلفاً عن الآخر ..
قرض وحجاب .. علاج بالدواء وعلاج بالروح .. تلك التمائم التي كانت جزء من الممارسة العقدية كان هناك حجاب للطفل بعد الولادة مباشرة ( كورتيه سور ) حراسة من العين .. ثم الحجاب الآخر بعد حتى سن السابعة كان ينزع عندما يتم القبول في المدرسة .. حجاب للكبار .. وللمرأة عند أنواع .. هذا إمتداد للمعتقدات النوبية ( القوة الخفية التي تحرك الكون ) .. حتى الشرطي الايطالي لو عرف كم نسبة الجريمة في المنطقة التي اتيت منها لتناول القرض ولربط الحجاب
مودتي شارعنا الجميل . . في إنتظار حبيبنا السر وعلاء
يا مراحب بالاحباب على عبدالوهاب وعبدالاله زمراوى والسر عبدالمنعم
يا على اخوى عايزنك تحكى لينا عن :
- البلطجة والبلطجية فى المنطقة فى تلك الازمان والازمان قبلها وسأشاركك بأحد بلطجية كرمة النزل واسمه ( اب سبعة ) هذا الرجل كل الناس كانت تهابه فى كرمة النزل واذكر جيداً فى نهاية الستينات وبداية السبعينات من القرن الماضى لا استطيع تحديد العام وفى عيد من اعياد الفطر المبارك والعادة كانت ان يكون الاحتفال فى اليوم الاول فى وادى خليل واليوم الثانى فى شيخ منور والحادث كان فى اليوم الاول من ايام العيد السعيد فى وادى خليل : كان هناك احد ابناء كرمة البلد وهو من شريفكى و( بالمناسبة يا على عبدالوهاب هو ابن عم صاحبك محمد ميرغنى ) واثناء تواجده فى ساحة الاحتفال فى وادى خليل جاء اليه البلطجى اب سبعة وطلب منه ان يخرج له ما فى جيبه من اموال ورفض هذا الشخص اعطاءه المال فما كان من اب سبعة الا وان بادره بالضرب وبدأت المعركة وتناول اب سبعة خشبة كبيرة واراد ان يضرب بها هذا الشخص فما كان منه الا ان تمكن منه واخذ منه الخشبة ووقع فيه ضربا الا ان جاء الناس وبصعوبة بالغة ان يفكوا الخناق بينهما وبدأ الناس يتضاحكون على اب سبعة لانه كان مثالا للقــــوة الباطشة فى تلك الازمان واستطاع شاب صغير ان يوقفه عند حده .. ومن المفارقة ان هذا الرجل لم تقم له قائمة بعدها ابدا حيث انه انزوى وتوارى عن الانظار ..
احكى لينا عن حسن برقيق الذى دوخ الناس فى خمسينات القرن الماضى والذى كان يرابط مابين الحضور والبرقيق ( الجلابة ) وآخرين :
- ايضا احكى لينا عن الاكلات الشعبية مثال : اللبن الرايب ب ( الجقراكابد ) والتركين وقراصة السمن بالسكر ( كداد بالقراصة ) بليلة اللوبا وفى بدايات ظهور زراعة الفول المصرى ( قلى الفول الاخضر بالزيت ) اكلات اخرى ,
شكرا شاعرنا الكبير عبد الاله زمراوي حفيد الشيخ زمراوي الولي على حسن الظن والاشادة وان شاء الله سنلبي طلبك وطلباتك اوامر ،،، ويا علاء جوعتنا بسيرة القراصة بالسمن والسكر،،،، ونتمنى من حبيبنا علي عبد الوهاب ان يستمر في ذكرياته الممتعة ويحكي لينا عن حسن برقيق وزي ما قال علاء عن الاكلات الشعبية في ذلك الوقت،،، ويا علي برضه عبد الاله زمراوي لديه ذكريات ظريفة جدا وممتعة في كرمة وهو مثلك يمتلك نواصي الكلم، ونرجو ان يجود بما لديه من ذكريات لهذا البوست الروعة الذي يعيدنا للعهد الذهبي، وكذلك ان يجود بشعره الرصين هنا،،
Post: #247 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-22-2017, 07:49 AM Parent: #244
حبيبنا السر .. مودتي يا جميل .. ناس عبدالاله ديل ناس موهوبين في الكلام والونسة ولا أنسى أخي عبدالمجيد عندما كان يعمل في مسنشفي البرقيق كان محبوب من كل الناس .. لدي خواطر عن الفمح والقراصة وكيف أهلنا كان يحبوا القمح ويعتبروا الذرة أكل الناس المساكين .. المجتمع النوبي فيه عمق جميل .. لولا القمح لما تعلم أمهاتنا فن الطبخ والخبيز في زمن داك القرقوش والمنين لم يكن معروفاً على مستوى القطر
مودتي السر .. سوف أهديك خاطرة عن القمح والتركينج
Post: #248 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-22-2017, 08:03 AM Parent: #247
حبيبنا علاء أننقا .. يا سلام يا علاء .. شكراً على المناظر الجميلة من أرتقاشا أبشرك كمان بالخير .. طبعاً كثيرين رحلوا من الجزيرة إلى البرقيق بعد الفيضان تعرف يا علاء أرتقاشا بقت زراعية وقلة وجود الناس فيها محافظة على البيئة إزدادت أرتقاشا جمالاً ونضارة .. والحبل السري بين ارتقاشا وكرمة وطيدة .. إرابنجي ، وناس حسين إيكي ، ومرينتو ، وكمان ناس قاسم إكي وأهلهم حمادي في أرتقاشا ================== أعمامنا الفتوات كانوا في شيخ منور ووداي ناس وش القطر وأب سبعة لدي خواطر عن إحتفال الاعياد في شيخ منور وشيخ زمراوي ..
وقبل ذلك عن القمح والقراصة والتركينج
هاك الخواطر مهداة لكم جميعاً ..
Post: #249 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-22-2017, 08:03 AM Parent: #248
القمح البلدي .. وقراصة التركينج
جميع الشواهد تدل أن النوبة كانت لديهم معرفة تامة بفنون زراعة القمح ويظهر ذلك جلياً من خلال الصور والحفريات على الجداريات الاثرية التي وجدت على متداد ممالك النوبة القديمة حتى داخل الحدود المصرية الحالية .. ومازال القمح يمثل قيمة غذائية وإقتصادية بالنسبة لأهلنا ، فكان لابد من الاهتمام به على أعلى مستوى خاصة وان زراعة القمح تأتي في موسم هاديء ومثالي بعد الفيضان وكل العوامل الطبيعية تكون مهيئة ومتاحة للمزارع بعد ان يكون قد جمع محصول التمر واستراح من وعثاء الفيضانات التي تمثل اجازة اجبارية ( جاد الحال) للمزارعين وعائلاتهم ليكونوا جاهزين ذهنياً وبدنياً للموسم الزراعي الشتوي وهو الاهم .. وقد اكتسب القمح اهمية خاصة لدى اهلنا لمعرفتهم بالقيمة الغذائية لهذا المحصول وفوائده التي لا تحصى وهذه حقائق مكتسبة نتيجة لخبرات متراكمة وموروثات من الاجداد الذين تميزوا بالحكمة والمعرفة .. واذكر أن اباءنا رحمهم الله كانوا لا يحبذون غير أكل القمح وكانوا يعتبرون أن الذرة هي خبزالفقراء رغم أن الذرة في منطقتنا كانت من اجود الانواع وفي مواسم الرخاء كانوا يقدمونها كغذاء للحيوانات خاصة الحمير ذات السلالات المميزة ومن رواياتهم أن كثرة أكل الذرة تسبب امراض وبالتحديد نوع من المرض كان يطلق عليه ( سوفور Sofor ) وهو الهزال او الانيميا وسوء التغذية وكان الشخص المصاب بهذا المرض يميل النحافة المفرطة وإنتفاخ في البطن وجحوظ في العينين وكان من المعيب ان يقال ( فلان مصاب بالسوفور) .. ومن معتقداتهم ايضاً ان أكل الذرة بكثرة يجلب انواع من القمل والطفيليات البيضاء التي تصيب شعر الرأس ( كيد Keed ) او ما يسمى ( صواب) بالعربية وكان استخدام الكسرة يقتصر على المصابين بالتخمة ( وتاب) بعد ان يضاف اليها قليل من الماء والشمار ويسمى ( إسين كل ) او ( كسرة بالموية ) وهو بمثابة الدايت حالياً .. ولأن زراعة الذرة تأتي مع موسم الفيضانات لم يكن أهلنا يتحمسون لها إلا تلك الانواع التي تسمى ( موقود ) وقد انقرضت حالياً وكانت مقاومة لمياه الفيضان بسيقانها الطويلة والسميكة ولسماكتها كانت تحصد داخل المياه وبفؤوس صغيرة حادة الطرف وفي الغالب كانت تستخدم فقط كغذاء للحيوانات
نواصل ..
Post: #250 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-22-2017, 08:05 AM Parent: #249
.. ومن أجمل انواع الذرة منظراً وجمالاً وأنفعها علفاً هي نوع ( الديابي ) وقد شبه بها الفنان محمد وردي محبوبته في اغنية ( ديابي مريه ) .. أما القمح فقد طرأ عليه تغييرات شكلاً ونوعاً بعد أن تلاعبوا به في المعامل وتم تغيير النوع الذي كان معروفاً لدينا بالقمح ( البلدي ) بسنبلته الكبيرة وحبه المميز بكبر الحجم والممتليء بمادة بيضاء كاللبن لدرجة اننا كنا نشويه على الجمر ونأكله تماماً كالذرة الشامية ( قنقريه) وكانت مزارع القمح البلدي تميل الى الخضرة الدائمة تتماوج فيها القمح وتنحني لثقل السنبلة وتسمع حفيفها مع نسمات شهر ( امشير ) ويقال ان المزارع كان يتمايل طرباً عندما يسمع تلك الموسيقى المنبعثة من مزرعته وهو مستلقي على سريره في ليالي الشتاء .. وقد تبدل نوع القمح وضاعت تلك الجينة الموروثه من عصر الممالك النوبية بحجة التطوير وبدأت دخول انواع غريبة من القمح مع عهد حكومة مايو حيث بدأت بتقاوي ( القمح الامريكي ) .. ومازالت في الذاكرة طعم رقائق القمح البلدي ( انجاويد ) باللبن الرائب بالثوم والفلفل والقراصة ( بالتركينج ) .. فالقمح كان ومازال هو سيد الطعام ولكن مع تغيير واضح في النكهة والمذاق ورحم الله ذلك الزمان .. ولأننا أول من عرف القمح فقد اظهرت امهاتنا براعة فائقة في استخراج الكثير من عجين القمح مثل انواع الكعك والخبائز والرغيف الشمسي والمعجنات وكذلك مواد التجميل مثل ( البوكريه ) او الدلكة وغيرها من المزيلات ومنها انطلقت هذه الثقافة الى كل انحاء الوطن ..
Quote: ومن أجمل انواع الذرة منظراً وجمالاً وأنفعها علفاً هي نوع ( الديابي ) وقد شبه بها الفنان محمد وردي محبوبته في اغنية ( ديابي مريه )
ياسلااااااام يا على اخوى : آل دياب المذكورين ديل هم : دياب ارو ناصر في المنطقة النوبية عموما و جزيرة سـمـت خصوصا وآل دياب ارو ناصر اعمام والدتى ربنا يديها الصحة والعافية .. وقد تغنى وردى لمحصول الذرة في مزارعهم وشبه طول شعر محبوبته بطول الذرة المزروعة بدرى بعد استوائها .
Quote: وكان استخدام الكسرة يقتصر على المصابين بالتخمة ( وتاب) بعد ان يضاف اليها قليل من الماء والشمار ويسمى ( إسين كل ) او ( كسرة بالموية ) وهو بمثابة الدايت حالياً
حبوبتى ام ابوى رحمها الله رحمة واسعة واسكنها فسيج جناته عاشت اكثر من 125سنة - كسرة بالموية واللبن والتمر كان افضل وجباتتها , كانت تحكى دائماً عن جيش ود النجومى الذى اتى الى المنطقة وهم في طريقهم لغزو مصر والفظائع التي كانوا يرتكبونها وهمجيتهم اللا محدودة وكيف انهم كانوا يدخلون في كل البيوت وينهبون كل ما يقع تحت أيديهم .
Post: #253 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-23-2017, 07:00 AM Parent: #252
كانت تحكى دائماً عن جيش ود النجومى الذى اتى الى المنطقة وهم في طريقهم لغزو مصر والفظائع التي كانوا يرتكبونها وهمجيتهم اللا محدودة
================== حبيبنا علاء .. حكي لنا الاجداد أن ارتقاشا لم يدخلها الانصار لأن أهلنا ربطوا المراكب وقاطعوا الشرق والغرب وأصبحوا ملتزمين داخل الجزيرة ومنعوا التعدية إلى مشو وكرمة والحفير .. بعدما عرفوا أن الانصار لا يعرفون العوم ولا يعرفون تعدية المراكب وثقافة البحر عندهم معدومة وقد عانى الناس شرق وغرب النيل وخاصة من يونس ود الدكيم الذي إستقر في الحفير لفترة طويلة .. فكانت مجاعة سنة ستة ..
لا نريد أن ندخل في التاريخ بعمق ========================= شكراً على الاغنية الجميلة إنت زول ذواق .. مودتي ..
Post: #254 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-23-2017, 07:16 AM Parent: #253
خواطر مهداة إلى الاخوة .. دعني أرجعكم إلى الزمن الجميل .. أيام شيخ منور أبوعلي وشيخنا زمراوي الولي
============================ ثاني يوم العيد في شيخ منور
عند ساحة مقبرة ( شيخ منور ) يتجمع المئات من الناس وكانت القرى عامرة بأهلها قبل النزوح الى الكلاكلات والدروشاب .. وكانت هناك حلقات كثيرة للعرض .. اذكر حلقة كان اعمامنا ( الصعايدة ) يستعرضون لعبة العصا وهي كيفية الضرب والحماية بطريقة كانت تذهل اهلنا وهم جماعة من ناس ابورواش أذكر منهم دسوقي وأبوالحسن وفوزي وهم كان يأتون الى مناطقنا لزراعة الخضار ( وهم تماماً مثل الاباء والاعمام ) وكان لهم دور اساسي في تدريب أهلنا ببعض انواع الزراعة ( مثل الفلفل الاخضر ، وزراعة الجزر والبنجر ) ما تنسى ان هذا الخضار كان يستهلك دائماً بواسطة طبقة من اهلنا في أرقو والموظفين في البرقيق .. أما اهلنا فلم يكن لهم نصيب في تلك الايام من بعض انواع هذه الخضر .. كان العرض يبهر اهلنا وتجدهم جالسين وكل منهم فاغراً فمه بالدهشة مما يراه .. ماعدا من هم كانوا في مصر من قبل منهم عمنا ابراهيم الذي كان يأخذ عصا القنا ويستعرض مثلهم تماماً مما يثير حفيظة بعض المنافسين من الشباب .. وكان ذلك هو اليوم الوحيد الذي يتوج فيه ملكاً على أقرانه .. ويزول مفعول هذا الملك بزوال ذلك اليوم (عز يوم ولا بهدلة سنه ) رحمك الله ياعمنا ابراهيم .. كان البلد بخير ووفرة .. وقد غادر هؤلاء ولكن البعض تزوج وامتدت ذريته الى اليوم
Post: #255 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-23-2017, 07:19 AM Parent: #254
نواصل ذكريات العيد في شيخ منور :
بعدها يتفرغ الشباب لهواية غريبة جداً ربما لا تكون موجودة إلا بين الارتاويين آنذاك .. حيث يقوم الشباب بركوب العربات اللواري وقطع المسافة بين شيخ منور وكرمة النزل لعدة مرات .. أما اللواري فكانت من نوع ( تويوتا لوري .. فارغو .. اوستن ..تيمس .. بدفورد أو سفنجه ) .. كانت هذه العربات تتجمع في ساحة شيخ منور ويقبل عليها الشباب وتكلفة الرحلة ( قرشين ) ويتم ركوب اللواري بطريقة (حميرية) يعني تماماً مثل ركوب الحمار ويكون الصندوق فارغاً من اي راكب لأن الجميع متشبثين في طرف اللوري .. يفضل بين اللواري من له بوري جميل ويسمى آنذاك (بوري توسكا ) بوري بثلاثة زراير .. وكان سائق يتفنن في اخراج الحان مموسقة من البوري لينال الاولوية من الركاب .. هذه الممارسة ربما كانت نوع من التنفيس عن الكبت داخل الجزر وعدم السماح بأي نوع من الترفيه ثم ان عقدة ركوب العربات .. حيث ان معظم هؤلاء لم يكن لهم مبرر يجعلهم يستخدمون العربات إلا المسافر منهم لذا كان ركوب العربة يمثل لهم نوع من الامنية التي لا تتحقق إلا في ايام العيد فقط وعندما تتحرك الرحلة تسمع صراخ هؤلاء الانتحاريين لأن الموضوع كان فيه خطورة كبيرة جداً وبدون اي احتياط لأن نصف اجسادهم خارج صندوق اللوري .. وهم يرددون فقط (( عوووك .. عوووك .. عوووك )) وهذه اصوات يتفرد بها الارتاويون وتستخدم عند استدعاء المركب او شخص بعيد غير معروف الملامح او عند تسجيل انتصار في سباق او عند الدهشة او في ذكر شيء مبالغ فيه .. ومع الصرخات التي تملآ الدنيا وتصم الاذان (عوووك .. عوووك ) ينتهي يوم هؤلاء وينفض السامر مع المغيب .. وكانت هذه العربات معظمها بقيادة اولاد عكاشة من كرمة النزل وهي عائلة معروفة وهم اول السائقين في خط حلفا ..
Post: #256 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-23-2017, 07:24 AM Parent: #255
وبين هذا وذاك كان هناك البعض يستدرجون هؤلاء الطيبين ويفرغون جيوبيهم بلعبات عجيبة اقرب ما توصف بالقمار .. وينادي .. ) تعال علينا جاي .. لبس تكسب ) وتجد امامه بعض حلقات الحديد ويتم شراء هذه حلقات ورميها في اهداف معينة إذا طوقتها او ( لبست فيها ) فأنت تكسب .. وجميع المعروضات كانت من المغريات في ذلك الزمان .. تخيل (( حقة صعود فارغة بمراية في الواجه .. علبة حلاوة .. زجاجة عصير وكان في الحقيقة عصير بولندي جميل .. وبسكويت محشي اكسفورد برضه طعمه خيالي .. واهمها جميعاً بطارية كشاف بحجرين .. )) ويشتري هؤلاء المساكين عدة حلقات حديدية ويظل يرمي بها حتى يفرغ جيبه تماماً ثم مكافأة له تعطى له فرصة مجانية ( دور فلس ) .. واؤكد لكم وفي جميع الاعياد التي حضرتها وربما التي لم احضرها لم يفز واحد من اهلنا بشيء لأنه من المستحيل ان تطوق تلك حلقة اي من المعروضات .. ولكن هكذا كان اهلنا ورغم خسارة بعض الدراهم ولكن لا بأس من قضاء يوم ترفيهي في وتسلية لن تتاح له إلا في كل عيد ..
تحياتي الثلاثي الرائع استاذنا علي والسر وعلاء. الحمد لله انكم نقلتم هذا الخيط ليظل ارثاً وذكرى لِمن يأتون من بعدنا في هذه الفانية...
ساحة شيخ منور وما ادراك ما شيخ منور. كان التجمع في الساحة تجمعا هائلا عجيبا؛ الناس من كل حدب وصوب ينسلون؛ فيهم الراعي من امثالنا وفيهم المزارع وفيهم الموظف وفيهم وفيهم.. أتذكر تماما شيء مهم جدا وهو الكشكوش. وبالرغم من ان الكشكوش يعتبر مقامرة؛ إلا ان التدافع للعبه كان ظاهرا وبائنا. واتذكر انني خسرت في عيد من الأعياد كل ما كنت احمله من نقود وقدرها خمسون قرشا؛ فقد ظفرت بلوري المرحوم سعيد ابو حوة؛ وكان جارا لنا يعاملنا كأبنائه. وعدت لكرمة الساب وانا في منظر بائس. المهم اثناء سيري من الشارع لبيتنا في الحفيرة وانا انظر للأرض وجدت مبلغا كبيرا عملات معدنية في الأرض فالتقطتها سريعا وناديت الصبية فجاءوا بغربال وبدأنا ننشد أنايمونا اوتونا فقيرن سُرفا دوج دوج. استغرقنا في البحث عن النقود المدفونة الى ان حل الظلام ونسينا كل شيء ولعبنا نص ليمون وشدت وكأن شيئا لم يكن...
يا سلام فتحتم لنا طاقة في الذاكرة كانت مخبوءة. فتح الله عليكم.
Post: #258 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-23-2017, 05:31 PM Parent: #257
الله عليك شاعرنا الجميل زمراوي .. شيخ منور أبوعلي شيخ زمراوي الولي أيام الاعياد ومهرجانات العيد في الزمن الجميل اليوم أختفت معالم شيخ منور ولكن القباب مازالت موجودة قبة شيخ هارون وشيخ منور ناس أرتقاشا بالمئات عملوا سكن في شيخ منور ( قطعة الارض أكثر 200 مليون اليوم ) شاعرنا المنطقة بقت عامرة كرمة وارتقاشا مزدحمة بالسكان حتى البرقيق لا توجد ولا قطعة فاضية علي السوق القطعة بالمليارات .. منطقة آهلة بالسكان ولله الحمد .. واصل معنا بالذكريات ..
ويشتري هؤلاء المساكين عدة حلقات حديدية ويظل يرمي بها حتى يفرغ جيبه تماماً ثم مكافأة له تعطى له فرصة مجانية ( دور فلس ) .. واؤكد لكم وفي جميع الاعياد التي حضرتها وربما التي لم احضرها لم يفز واحد من اهلنا بشيء لأنه من المستحيل ان تطوق تلك حلقة اي من المعروضات .. ولكن هكذا كان اهلنا ورغم خسارة بعض الدراهم ولكن لا بأس من قضاء يوم ترفيهي في وتسلية لن تتاح له إلا في كل عيد ..
وماتنسى يا على { الكرتلة } كرتونة فيها مجموعة صور وهناك صورة فى اعلى الكرتونة هى الصورة الفائزة حيث يتم فتحها بعد ان يشترى الشباب كل الصور وايضا الكشكوش .. فعاليات العيد فى وادى خليل وشيخ منور كانت كثيرة ومتنوعة وجاذبة للجميع رجالا ونساءا شيبا وشبابا .
Post: #260 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-24-2017, 04:20 PM Parent: #259
علاء أننقا .. أتذكر أيام العيد .. الحلويات من سوق البرقيق .. والخبيز في البيت علاء أننقا بوست كرمة البلد فرصة للتوثيق لبعض الحاجات زمان لدي هنا بعض الخواطر :
======
كانت هناك حركة دائبة لتجهيز صينية العيد ( اريدة ) أو العريضة والكلمة مأخوذة من العربية .. أهمها الكعك والقرقوش والبسكويت .. وفي زمن متأخر قليلا ( كل نايم ) او الاكل الناعم ( المنين) وكانت محصورة لدى طبقة معينة .. يتم عمل الطحين بدقة متناهية ويقوم الطحان بضبط حجر الطاحونة على ان يتم الطحن بدقة زائدة ثم تقوم ذوات الخبرة من الامهات بغربلة الدقيق بعدة أنواع من الغربال منه الخشن و الحرير .. ويتم الفرز حسب الحاجة .. ثم العجين .. ورص العجين في قوالب من الحديد ( سرويس ) والعرض في الشمس للتمدد والانتفاخ .. ثم إشعال الفرن أولا بالحطب ثم روث البقر ( تي تولونجي) ثم تبدأ عملية الخبز في مجموعات وكل نساء الحي منهمكات في هذا العمل حتى ليلة العيد أحياناً .. أما الحلاوة .. هذا الشيء الجميل الذي كان يملأ خيالنا حتى عندما نأوي الى الفراش حيث كان أحدنا يتخيل ويحلم بقطعة حلوى .. ( خاصة اللكوم المصري .. وآه ثم آه من ذلك الدقيق الابيض من السكر المرشوش حول اللكوم ) كان الواحد منا إذا وجد قطعة لا يأكلها على التو كنا نقلبها ونشبع منها بالنظرات ثم نقوم بلحس الدقيق من حولها ثم نقطمها من الاركان قليلاً بعد ان ننزوي الى ركن قصي لا تدركنا فيه إلا رعاية الرحمن وملائكة الرحمة ولا نخرج من هذا المخبأ إلا بعد أن نقضي عليها تماماً ونزيل كل آثار العدوان عن أيدينا وملابسنا .. القطعة الواحدة بقرش .. وبعدها بفترة تطورت صناعة الحلويات السودانية فكانت شركات سعد والكريكات وأنزلت الى الاسواق بعض الحلويات فكانت لها أسماء وهي في علب من الورق وعليها صور نساء مثلاَ واحدة واضعة يدها على خدها كانت تسمى ( دائماً على بالي ) وواحدة بشلوخ كانت تسمى ( كريمة ) وأجودها حلويات سعد وكانت علبة الحلاوة آنذاك بثمانية قروش ..
نواصل ..
Post: #261 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-25-2017, 04:41 PM Parent: #260
كمان ما ننسى جلابية العيد :
=====
قمة الفرحة كانت هي تلك الساعة التي نذهب فيها الى الترزي في ( كمبو سوق ) سوق البرقيق وغالباً ما يكون من أعمامنا اهل ارقو كما ذكرت سابقاً هناك كمية من الود والتواصل بين تجار أرقو ومزارعي أرتقاشا لم ينفصم حتى تاريخ اليوم بل تطور الى تواصل في الافراح والاتراح .. غالباً من كان يتولى الوالد هذا الامر فنذهب أولاً الى فرش تاجر الملابس لشراء القطعة وتكون غالباً من الدبلان ( ولم يكن هناك غير هذا الدبلان والذي يستخدم الان في تكفين الموتى فقط ) وهذا السرد سابق لتاريخ ( التيترون ) .. ثم يتم أخذ المقاسات من الترزي ويبدأ في خياطة الجلابية ونحن نقطع ما بين مكان الترزي والبيت ذهاباً وأياباً ربما لعشرات مرات حتى تتم الخياطة وتجربة الجلابية التي دائما ما تكون قصيرة .. وكان التفصيل لمن لم يعاصروا ذلك الوقت شبيه بالثوب السعودي الحالي ( جلابية بلياقات مثل جلاليب الختمية ) للاطفال أما الكبار فلا إختلاف كبير بين اليوم والامس .. كانت غالباً هي الجلابية الوحيدة الجديدة التي تشتريها طوال العام .. وهي تلبس في عيد الفطر ثم في عيد الضحية وكذلك عند زيارتك للشفخانة لآي طاريء او مرض وبعد ذلك كله يكون الزي المدرسي الثابت حتى عيد الفطر الاخر .. أخطر ما يتعرض له هذه الوحيدة ( الجلابية ) هي بقع تظهر في موسم إثمار النخيل وخاصة ( القلو ) او (بالقلوك) والمصيبة الكبرى في عصير هذا القلو لأنه عند تناوله يكون مليء بالسوائل لانه مازال بسراً وغير ناضج وإذا تلوثت الجلابية بهذا العصير فيستمر البقعة الى أن ينتهي عمر الجلابية والذي من المفترض ان يكون طويلاً .. وهذه البقع الناتجة من جراء أكل القلو لا يمكن إزالتها بأعتى أنواع الصابون .. كنا لاننام الليل حتى صباح العيد ونهرع الى اللبس الجديد فقط نغسل الوجه ومن بالغ منا يمكن أن يغسل رجليه ويديه الى حد معقول وغالباً ما يكون خط تقسيم المياه في الارجل مرسوماً مثل ( الجوارب ) .. ولا ننسى مع هذه الجلابية ( عمة خشنة صغيرة من الكرب هي تكفي لفة واحدة ) والجزمة طبعاً ( باتا ) من القماش والارضية بلاستيكية وغالباً ما يكون اللون بني غامق ..
هنالك قصة طريفة تٌعاد ذكرياتها كلما ازور كرمة. اشتري والدنا رحمه الله شدّة بلون أزرق من أرقو في سوفها الخميسي يوم وقفة العيد. وكان مقاسي نفس مقاس شقيقتي حياة. المهم نسي الوالد شراء شدة لأختي التي بكت بشدة وما كان من الوالد الا ان اعطى السائق سعيد ابو حوة فردة من الشدة لشراء واحدة لأختي. وبما ان لوري ابو حوة اصابها العطل في منطقة شيخ منور فما كان لي سوى خيار واحد وهو أن البس فردة واحدة واضع رجلي الخالية الأخرى في (الخُرُج) أو (الكِمني) والوح بها للمارة وما نزلت من الحمار حتى وقت العصر لما رجع السواق بالفردة التانية.
Post: #263 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-26-2017, 06:48 PM Parent: #262
شاعرنا حفيد زمراوي الولي .. مسكاقمي .. كنت عندي مشكلة في الشبكة بإذن الله نرجع بكثير من الحكاوي
وكان مقاسي نفس مقاس شقيقتي حياة. المهم نسي الوالد شراء شدة لأختي التي بكت بشدة وما كان من الوالد الا ان اعطى السائق سعيد ابو حوة فردة من الشدة لشراء واحدة لأختي. وبما ان لوري ابو حوة اصابها العطل في منطقة شيخ منور فما كان لي سوى خيار واحد وهو أن البس فردة واحدة واضع رجلي الخالية الأخرى في (الخُرُج) أو (الكِمني) والوح بها للمارة وما نزلت من الحمار حتى وقت العصر لما رجع السواق بالفردة التانية.
ذكرتنا الخرج والكمني .. جميل يا شاعرنا .
رحم الله عمنا سعيد أبوحوة ..
Post: #264 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-29-2017, 09:16 AM Parent: #263
شاعرنا الجميل .. سيرناقمي .. هنا لابد لنا أن نأتي بسيرة إخواتنا في العيد ==================
أما للغيد الحسان من إخواتنا .. فكانت الواحدة تجهز شعرها من قبل فترة .. فكانت تقوم بحل الضفائر القديمة وتغسلها بالماء والصابون ( بدون عطر .. صابون غسيل ) وتنظفها بعناية فائقة ثم تأخذ دورها عند المشاطة التي غالباً ما كانت تحضر الى المنازل لممارسة عملية المشاطة والتي كانت تتم بدقة متناهية لكل ضفيرة وهي عملية تحتاج الى صبر ووقت وطويل وممل لذا كانت شخصية المشاطة دائماً ما تكون مرحة ومليئة بالحكايات والطرائف وكان مسموح لها تخطي الخطوط الحمر بالنسبة للحكايات فقط في وجود الاناث .. وبعد أنتهاء المهمة تجد ست الحسن والجمال تقضي معظم وقتها وفي يدها مرآة ربما جلبت من مصر عن طريق جدها او أبيها .. وهي تجرب شعرها الامامي ( المساير ) ( اور نول) تشدها أحياناً وتموجها أحياناً اخرى مع دهن الزيت لزيادة اللمعان .. وكانت المساير أحياناً ترمى على الصدر او قريباً منه إذا كانت البنت من ذات الشعر الطويل او تلف حول الاذن ليظهر الجيد ( الرقبة ) ولم تكن الفتاة تتزين بأكثر من ذلك ( ذهب ممنوع عطر ممنوع وبدخل في سياق العيب ) ..ويكون الفستان جاهز طبعاً من قماش أقرب الى البوبلين المورد بزهور واغصان وبألوان فرايحيه جميلة يتم تفصليها عن طريق ( ترزية ) مهرة جداً لهم أسماء رنانة في السوق ( أشهرهم كان من ناس ارقو العم أبوله / والكاروري ) وكذلك عمنا عبده ندرتود أخيراً وهو من ابناء مشو .. ويتم التفصيل بصدر مناسب وخصر ضيق والجزء السفلي يكون( منفوش ) مع عمل الكشكشة حتى يظهر الجزء السفلي منفوخ وواسع ( كما في الافلام المصرية القديمة ) وكنوع من التطور أدخل لاحقاً نظام ( السسته ) من الظهر وبعض (الازار الملونة من الامام ولكن بدون فتحات ).. وكان الفستان يمتد الى تحت الركبة فقط وتظهر السيقان من تحت الركبة قليلاً حتى القدم ولا ضير لأن العفة متأصلة فيهن.. وكانت تتزين بالطرحة فقط وخاصة طرحة ( نيري كول ) بالعربي ( أم صدف ) وهي كانت مشهورة بها رسومات من الخرز وصدف البحر ..
زمن يا بلد .. عفة وجمال وثقة ..
Post: #265 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-30-2017, 03:47 PM Parent: #264
حاولت أن أستحضر بعض الخواطر .. عن حمانتود كان كبيرالطباخين في البرقيق الاميرية الوسطي قبل عمنا ومعاه كنا عمنا حسن خميس رحمهم الله رحمة واسعة .. حمانتود أول زول جاب راديو في حلتنا .. =========== اذكر ذلك الرجل من اهل مقاصر كان إسمه ( حمادنتود ) يعمل رئيس طباخين في مدرسة البرقيق الاميرية الوسطى وكانت وظيفة مجزية في ذلك الزمان ويسكن الجار الثالث لنا حيث كانت اقامتنا مؤقته بالبرقيق ونتنقل بين البرقيق وارتقاشا لظروف عمل الوالد .. زوجته فاطمة وإبنته ( بتولة ) في بداية الستينيات ( ابام عبود ) .. كان الرجل انيقاً نظيف الثياب مرتب الهندام وكنت كلما ذهبت الى منزله اختلس نظرة الى الداخل لآرى الدولاب الكبير والصغير وبعض المقتنيات التي كانت تكنولوجيا متقدمة للارتاويين مثلنا في ذلك الزمان .. اتذكر والدتنا / فاطمة وهي تغني لبنتها بتولة بكلمات عربية ( حلاته يا زولة .. يا بتولة .. الله لزوقه .. يا بتولة ) وفاطمة كانت تتميز عن امهاتنا بحسن الهندام وطلاقة التحدث بالعربية والأفق المتفتحة وما يجعل عمنا ( حمانتود ) احد الذين لا يفارقون الذاكرة رغم مرور نصف قرن من الزمان هو ذلك الجهاز (الراديو)
Post: #266 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 10-30-2017, 04:43 PM Parent: #265
اذكر انه كان في حجم التلفزيون حالياً ويعمل ببطارية أقرب الى بطاريات السيارات الحالية مع اختلاف المحتوى واريل هوائي في السقف .. وعندما يتم تشغيل هذا الراديو وخاصة في بعد العصر يتحلق الناس حوله ويستمعون الى الاغاني وخاصة برنامج من ربوع السودان ويقدمه عبدالرحمن احمد واغنية الافتتاح المشهورة جداً ..واغاني مثل (سمسم القضارف .. والنقلوك من عندنا .. والاغنية الشهيرة فنجان جبنة بي شماله ) وركن السودان من القاهرة ومباريات كرة القدم .. أما الكبار فكانوا يحبذون سماع نشرة الاخبار الموجه الى الاخوة الجنوبيين باللغة العامية البسيطة لسهولة فهم تلك اللغة بالنسبة لأهلنا .. يعني بدل (إليكم الانباء الخارجية) تكون ( اليكم الاخبار بتاع بلاد بره) هذه مفهومة أكثر لدى اهلنا .. و هكذا ارتبط اسم هذا الرجل من مقاصر بوجداننا كواحد من اول من اقتنى وسيلة تكنولوجيه في ذلك الزمن البعيد .. ( رحم الله الرجل وبارك في ذريته )
Quote: لقد تبرع ابن كرمة الدكتور علي زمراوي محمد عثمان ادريس مسكن زمراوي ببناء قسم طوارئ بمستشفي البرقيق مما سيؤهل المستشفي ليكون مستشفي مرجعي وتعليمي ---واعلن عن تبرعه ذلك بواسطة شقيقه وبعض اقربائه الذين يعملون في لجنة اصدقاء المرضي وخاصة الكلي بمستشفي البرقيق
Post: #268 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 11-07-2017, 04:28 PM Parent: #267
علاء أننقا .. أبناء زمراوي جبلوا على عمل الخير .. صدقني أنا كنت في لجنة المستشفى في جدة قبل فترة بصراحة لولا شباب كرمة البلد لما قامت قائمة للمستشفى وهذا الحديث خاطبت به جمع كبير في نادي قاشا بالبرقيق .. لا أريد أن أعدد الاسماء كي لا أظلم أحد ..
شكراً علاء .. وتحياتي لكمال عباس .. المشكلة أنا جوالي أبوكشاف النوع القديم ما أي نشاط في التواصل الاجتماعي ..
نواصل ..
Post: #269 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 11-07-2017, 04:37 PM Parent: #268
التحية للأديب الأريب الاستاذ بريمة .. لقد قام الاخ بريمة بجمع كل مشاركتي في هذا البوست عن كرمة وأرتقاشا وعمل ترتيب جميل جداً وكمان مقدمة في عدد من الأسطر .. وأوصاني بأن أقوم بطباعة كتاب بنفس المحتوى لأن وجهة نظره من الناحية التراثية
هل هناك أجمل من هذه الخدمة ؟ أجزم بأن هذا الرجل انسان جميل في دواخله . لم يكن بيني وبينه أي علاقة خاصة إلا عبر بعض المداخلات في هذا المنبر صدقوني عندما فتحت الايميل حسب رسالته الخاصة .. وجدت مفاجأة كتاب جاهز مرتب وبإطارات وزخارف .. لقد أحبب هذا المنبر الذي جعل لنا أمثال بريمة صاحب الحروف العربية والانجليزية
شكرا بريمة .. وسوف أقوم بطباعة الكتاب حسب الترتيب .. ولن أنسى دورك الرائع لأن هذا حفك ..
عاجز عن الشكر ..
Post: #270 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 11-07-2017, 06:35 PM Parent: #269
علاء أننقا .. مودتي ..
كل دراويش المنطقة كان لهم حضور في المستشفى وسوف أورد بعض الخواطر عنهم رحمهم الله :
لم يكن حول المستشفى أي من الاكشاك الحالية المنظر الخارجي كان في غاية الجمال والابهار مع مساحات خضراء لبس الممرضين والممرضات كان مرتب ومهندم لون ابيض جميل حتى احد أعمامنا شبههم ( قوق كري ) او طير البقر الناصع البياض .. وبعضهن على مستوى من الجمال النسبي والاناقة وفن اللبس مقارنة بما كان عليهن امهاتنا واخواتنا في ذلك الزمان .. وهن بملابسهن الضيقة واجسادهن المكتنزه ولا ضير من متابعتهن ببعض النظرات من هؤلاء المتهتكين والمتصابين .. أكثر من كان متيماً بهؤلاء هو عمنا ( مري الجواب ) رحمه الله عند ظهوره الاول وهناك ظهور ثاني بعد غيبة اكثر من عشرين عاماً.. عمنا (مري الجواب ) رغم انه كان يعيش في عالم آخر ولكنه كان عاشقاً متيماً يقرض الشعر كيفما اتفق ويكون جالساً في ردهات المستشفى وعندما تمر واحدة من هؤلاء يبدأ بالغناء وبالمناسبة كان صوته جميل وشجي: يا بنوت اللقية اللابس دبلة مع الوقية ( وهي انواع من المصوغات ) هذه الابيات كان يغنيها عمنا ( مري الجواب ) عندما تمر عليه واحدة من تلك الحسناوات ولكن ماذا كان يقول اذا مرت بجواره واحدة عادية من اهلنا او من المشروع فإذا لم يعجبه شكلها يترنم بهجاء مقذع :
يا بنوت سمجكن ترقن توب كفنكن ( والترقة هو توب قبيح الشكل كان منتشراً في ذلك الوقت كان يأتى من منطقة شندى ) ..
للحديث بقية ..
Post: #271 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 11-09-2017, 09:16 AM Parent: #270
الامر المحير ما سر تعلق هؤلاء الدراويش بالمستشفى والعاملين فيها .. كما حدث مع عمنا الرائع / عباس ناصر وكان الرجل خارج السياق .. ذهب الى الدكتور امين صقر وكان عمنا عباس عائداً من مصر .. فكان الرجل انيقاً وجميلاُ في هيئته نظيف الملبس والطلعة في ذلك الزمان الذي لم تكن للاناقة معرفة لدى معظم اهلنا .. دخل عمي عباس على الدكتور امين صقر وتكلم معه بلهجة مصرية سليمة جداً ووصف له البنك الاهلي المصري في القاهرة بالتفصيل وذكر اسماء من العاملين في البنك واجزم للدكتور انه قدم له قرض بمبلغ 50 جنيه مصري وان يريد استعادة المبلغ .. اسقط في يد الدكتور امين صقر ولو لا تنبه الاخ/ عوض ادريس لكان امين صقر اليوم مجنوناً هائماً في شوارع البرقيق او القاهرة .. كم جميل انت يا عمي عباس وانت تتقمص الشخصيات بعمق منقطع النظير .. ثم كان الدرويش الآخر ساتي فقير احمد ( الولي ) وقد سمعته يوماً يخاطب بعض الناس امام مكتب الدكتور ( شوفتو الباب ده .. الكلام في العدة جوا ) وهي جملة ربما سمعها من احد المسئولين ويكررها على اسماع اهلنا وكأنه مسئول متخصص ( رحمك الله ) ..
نواصل ..
Post: #272 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 11-09-2017, 09:18 AM Parent: #271
وعمنا سعدان وهو من اهلنا رحمنجي وكان يأتي بحماره من جهة الجنوب ويكون قد نال حظه من ( الابيض الصافي ) انتاج الجلابة .. ويقف امام المستشفى من الباب الغربي ويصيح بأعلى صوته :
يا خوانا هووي .. ده ما اسبتالية .. ده كراخانة .. ولم اعرف ما كان يقصده عم سعدان (رحمه الله ) الا بعد أن استرجعت المعاني والذكريات والكلام كان كبير .. ولكن كان عم سعدان هكذا يملا الدنيا ضجيجاً حتى يتخطى حدود البرقيق ومن العادات التى كان ينفرد بها كان يسف الصعوط الشفة الفوق . وفي ذلك الزمان كانت الحرية المكفوله له وللجميع طالما يعبر عن ما في صدره بدون اذى للناس .. و تتكلم كما تريد وليس عيباً او مستهجناً ان تعاقر الخمر ولكن العيب ان تخوض في اعراض الناس او تقرب الحرائر هنا كانت تراق الدماء ..
رحمهم الله ..
نواصل
Post: #273 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 11-13-2017, 05:59 PM Parent: #272
سيارات الاسعاف في ذلك الزمان : ضيعناك وضعنا وراك يا عبود .. لا يمكن المقارنة بهذا الزمن العجيب ===============
الاسعاف كان يمثل للناس ( طائر الشؤم ) كانت عربة انيقة جداً من نوع ( كومر) انجليزي مجهز بدولاب للاسعافات الاولية ونقالة من الجلد ( تخيلوا الكلام ده في الستينيات .. ضيعناك وضعنا وراك يا عبود .. ) مظلل بكتان اخضر جميل يمكن ان يغلق تماماً .. كانت هذه العربة المنقذة لحياة الناس تمثل شؤم بالنسبة للناس العاديين وعندما يرونها في الحي يتشاؤمون يظهروها لدرجة ان بعض الصبية كانوا يرجمونها بالحجارة لأنها تمثل بالنسبة لهم نذير شؤم .. حتى ان السائق كان يرفض ان يوصل الموتى الى اماكنهم البعيدة خوفاً من تلك الممارسات الغريبة وكم الجثامين حملها اهلنا حتى كرمة البلد ومن كرمة يتم توصليها الى وداي خليل وهكذا حتى يصلون ديار الميت وبالتدريج انتهت هذه الممارسات الخاطئة بداية بالمناطق القريبة المستشفى واليوم صار واحداً من اهم المطالب للمنطقة بتوفير الاسعاف المهيأ .. كان عم الطيب وعبدالرحمن حاج حمد هم سائقي الاسعاف .. وعم الطيب من اصل محسي ومن سكان الحواشات كان رجل وسيم الشكل كث الشوارب على خده شلوخ ويقص شعرة بطريقة جميلة لم اشاهده يوماً يلف عمه في راسه .. صارم القسمات كان يصفه الناس بنوع من العلمانية ( شيوعي ) وهو لا يعرف أي نظرية عن الشيوعية .. هكذا يحكم اهلنا على الناس .. زميله الاخر عبدالرحمن حاج حمد من اهل بنا ابيض اللون ذو شخصية جذابة وصاحب صوت شجي في المديح وليالي المولد في البرقيق تشهد له ذلك ..
نواصل .. رحم الله هؤلاء الاباء
Post: #274 Title: Re: حبيبنا علاء سيداحمد ( أننقا) بعض الخواطر ع� Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 11-14-2017, 04:22 PM Parent: #273
نواصل مع المستشفى :
.. أمام المستشفى كان نادي الموظفين وهو احدث قليلاً وكان منتفس لهؤلاء للتسلية وقضاء الوقت وبني النادي بإستقطاع ومشاركة من الموظفين آنذاك وكنا لا نقترب منه حتى لا يرانا المدرسين او الناظر فيكون الحاسب عسيراً في اليوم التالي في الطابور .. وكنت امقت ذلك المبنى كثيراً وحتى في اجازتي الحالية لم ادخله اطلاقاً ليس كرهاً ولكن هو تخوف ورهبة كانت تسرى في اجسامنا خوفاً من المدرسين آنذاك وكيف كانوا يرصدون الاخطاء حتى ايام الاجازات وتحاسب عليها .. ولم نكن ندرك انها التربية والاستقامة في السلوك داخل المدرسة وخارجها .. كنا نسمع اصوات لعبة ( الدومينو ) والطاولة وقهقهات الافندية التي كانت تمزق ليالي البرقيق الساكنة .. هذه الحياة كانت مختلفة تماماً عن حيات اهل المنطقه لم أرى احد من آبائنا واعمامنا بين هؤلاء الناس ابداً ولا يشاركونهم في أي نشاط بل كنا نعيش في ( كنتونات ) بعيدة وجزر معزولة وكان الفرق كبيراً بين حينا واحياء هؤلاء القوم رغم اننا بالشرق ولكننا كنا جزء لا يتجزء من الجزيرة بتواصل يومي او اقامة مع حبوباتنا ايام الاجازات الطويلة لذا لم يتأثر اهلنا بهؤلاء وكذلك امهاتنا لم يكن لهن حظ ولا في كلمة عربية واحدة رغم الزخم الهائل من البشر من مختلف الاجناس ..
