الجنرال أحمد طه: كلمتان في وداعك من رفاقك في أبادماك عبد الله جلاب و عبد الله علي إبراهيم

03:41 AM October, 01 2017

سودانيز اون لاين
بكرى ابوبكر-Peoria AZ USA
مكتبتى
رابط مختصر

عبد الله جلاب:
قدمت أبادماك (تجمع الكتاب والفنانين التقدميين) في بداية عهدها في مطلع العام ١٩٦٩ احمد طه كشاعر وكان أصغر ابناء ذلك الجيل سنا ولكنه وقف في صف واحد من شعراء ذلك الوقت والزمان في صف واحد. شارك في مدينة ابادماك في حدائق المقرن التي أمها نَفَر كبير من مواطني العاصمة طوال يوم عامر بالشعر والتشكيل والمعارض والغناء والمسرح. وكما تقدم احمد طه الشاعر تقدمت فرقة الرجاف الموسيقية بقيادة اسماعيل واني وزملائه من ابناء الرجاف وجوبا كأول مجموعة ثقافية مشاركة في توسيع الفضاء الثقافي. هكذا جمعت مدرسة الحداثة الفنون والآداب واهلها كفصيل واحد. شارك احمد بحماس وجدية في قافلة أبادماك التي جابت العديد من مدن وقرى الجزيرة.
لقد تميزت شخصية احمد طه منذ ذلك الوقت بالحيوية والصداقة الصادقة والجد والحميمية. وبمثل الحماس الذي ساهم فيه كشاعر في ابادماك التقى من جديد ببعض الابادماكيين الأوائل على رأسهم موسي الخليفة لتكوين لتكوين ملتقى المثقفين التقدميين في العام ٢٠٠٤. وكما جاء الى المجال الثقافي كشاعر ناضج جميل العبارة والتعبير جاء من واقع حبه لكسلا الذي لم يفارقه قط ظل مقدما نفسه لكل المجالات كسوداني يحمل ذلك همه وفرحه كل السودان. تلك الصفات التي لم تفارقه حتى اخر يوم في حياته. وقد جمع بتلك الخصال والمواهب أصدقاء من اجيال المثقفين من بقاع السودان الشتى. وفي رحلته الاخيرة للأبيض وبارا والبشيري أدهش مستمعيه بمعرفته بثقافة وشخصيات تلك المناطق الثقافية وكيف ظل حبل الودود بينه وبينهم ممتدا على العصور. انظر الى ما كتب عن رحلته تلك وكيف رأى مثلا في الابيض و(ناس الابيض) كيف يتكون السودان في عظمته كيف نمت الابيض الثقافية التي تسامقت بان جمعت من الأعراق واشكال وأنواع الفنون والفنانين والشعراء فاوعت. لذلك فهو عندما يقول (ناس الابيض) فهو يشير الى تجربة انسانية تتسامى عن الهويات القاتلة "القبليات" وذلك وجه اخر من وجوه مدرسة الحداثة. نموذج من مثل ذلك البوح الجميل تضمنه ما كتب عن الابيض " فحل الديوم" في سودانيز اون لاين. إن طه جذوه من ببط الحداثة كان وسيظل متقدا.

عبد الله علي إبراهيم
أذكره بوضوح فتي وسيماً في مبني اتحاد المزارعين في ود مدني الذي استضاف جماعة أبادماك خلال طوافها على قرى الجزيرة في أغسطس 1969. وكان لا يفارق شيالة كمانه. يخرجه متى خطر له أو خطر لمن حوله. كان في صغره ذاك معنا في مغامرة كسر الحائط بين المبدع والمتلقي من غمار الناس. وكان صغره عنوان أننا في المخاطرة الصواب.
لم يبارحه التعلق بالثقافة خلال خدمته ضابطاً بالقوات المسلحة حتى أعفاه النظام القائم منها. وهاجر إلى أبو ظبي. ووجدته منغمساً في الثقافة. وقدمني في محاضرة لجماعته.
وما عاد حتى انغمس في واحدة من أبرك مساهماته وهو تحرير الملحق الثقافي لجريدة "السوداني". وهو ملحق ثقافي بحق. أزهر من فوقه قلم ميرغني ديشاب الموسوعي في آداب النوبة والشكرية والبجا. وكذلك أزهر قلم مبتكر هو وليام زكريا الذي جاء بحيوات أهله الاقباط الدسمة.
كان كسلاوياً له نقطة موزها، وشهقة فراشها، ورحيق أباريقها. رحمه الله.

كان احمد مهتما ومهموما بالسودان واهل الثقافة بالذات منذ نشاته نشا وهو محب للوطن لهذا التحق بالقوات المسلحة وهو المثقف الذى اراد ان يحمى الوطن ضمن كتيبة حملة السلاح وهو المثقف الذى كان يعتقد سوف يكون انه الغريب بينهم اذ همومه كانت مختلفة الا انه وجد الجيش ملىء بامثاله من الادباء والمثقفين ومن المهتمين وهكذا ظل فى موقعه الى ان تم الاستغناء عن خدماته .. هكذا قال لى يوما ونحن جلوس فى النادى السودانى فى ابوظبى فى انتظار ندوة ثقافية كان احمد طه احد منظميها والمهتمين بقيامها
عندما جاءنا حميد بعد خروجه من السودان كان احمد طه ضمن كوكبة تنظيم ليلة حميد بالنادى السودانى ظل معنا يجهز ويتابع الى ان قامت اعظم الليالى الثقافية التى اقامها منتدى ا الاربعاء بالنادى السودانى فى ابوظبى وشارك احمد فى النشاطات التى كان يقيمها النادى ولا يتغيب يوم واحد عن باحة النادى الى حين عودته للسودان بعد اتفاقية السلام
كان احمد طه وكما عرفته ودودا مع الكل انسان بمعنى الكلمة يحب الحياة والناس والدنيا وكسلا ووطنه الكبير السودان رحمه الله

انا لله وانا البيه راجعون
له الرحمة والمغفرة وجنات الخلد

رحم الله الجنرال أحمد طه
وغفر له وجعله من أصحاب اليمين
والعزاء موصول لأسرته وأهله في كسلا