عيدية للأخ حاتم إبراهيم

1.. نشر الأخ حاتم إبراهيم ورقة أسماها مجازًا (ورقة علمية) في هذا الرابط:

https://www.academia.edu/.../Stateful_Augmented_Sliding...

2. وهذا رصد لأغلاط وركاكة مخجلة في الورقة:

http://www.#########.com/file/w56n4xm8bni3js5/kalmasoft.docxhttp://www.#########.com/file/w56n4xm8bni3js5/kalmasoft.docx

3. وإليكم تعليقي على الورقة في هذا الرابط:

http://www.#########.com/file/e1qw6v4e83cd6k8/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%82%D8%A9.dochttp://www.#########.com/file/e1qw6v4e83cd6k8/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%82%D8%A9.doc

4. وهذا تعليقي على موقع (kalmasoft)، الذي لم ينكر الأخ حاتم علاقته به:

http://www.#########.com/file/t77dqc968p16gsd/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82_kalma.dochttp://www.#########.com/file/t77dqc968p16gsd/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82_kalma.doc


5. وتقبل سلام أخيك د. الكيك.

ألم أقل لك يا حاتم إنك متعالم تعتنف الأمور وتأتيها بغير علم؟

يا أخي أنت لا تفرق بين الـ(morphology) والـ(orthography) حتى الآن، ومع ذلك تتحدث عنهما حديث العارفين وبثقة لا أدري من أين تستمدها. أنت حالة مرضية نادرة يا حاتم! ومن عجبٍ أن لك معجبين لا يداخلهم شك في علمك وذكائك!

شوف النرجسية دي:

يقول حاتم: "مرحبا عبدالغني. خليني أكلمك شوية عن المصطلح الحالات الإملائية (morpho-tactics) والحالات الصوتية (phono-tactics)".
هههه الحالات الإملائية على وزن "الأعراض الإملائية" التي تنصلت منها في منشور سابق؟ عجيب يا حاتم!

وشوف الثقة دي:

يقول حاتم: "وانتقل لبيان كيفية الطريقة الأكاديمية (الصحيحة) لعمل نظام كتابة للغة شفاهية".

"الطريقة الأكاديمية الصحيحة"! يا للعجب! لا يفرق بين الـ(morphology) والـ(orthography) ويتكلم عن "الطريقة الأكاديمية الصحيحة"! ما هي خبراتك ومؤهلاتك الأكاديمية التي تسمح لك بوضع نظام كتابة؟
ويقول حاتم: "هذه الإجراءات التقليدية العرفية يسمونها (morpho-tactics) إذا اقترنت بالإملاء، يعني الكتابة".

ويقول: "هذه الحالات مسرودة ومحددة منذ عصور قديمة وتمت معالجتها بالعرف والتقليد تحت باب اسمه (الإملاء) يدرس للتلاميذ".
ههههه يا مثبت العقل في الرأس! تمت معالجة الـ(morphotactics) بالعرف والتقليد تحت باب اسمه (الإملاء) وتدرس "للتلاميذ".

يلزمك أيها العالم الجليل أن تبحث أولاً عن تعريف مصطلح (morpheme) وتفهمه جيدًا قبل أن تشرع في التنظير فيما أنت أجنبي منه.
وهذا تعريف الـ(morphotactics) في هذين الرابطين:

https://en.oxforddictionaries.com/definition/morphotacticshttps://en.oxforddictionaries.com/definition/morphotactics
https://en.wikipedia.org/wiki/Morphotactics

وليسمح لي الزملاء والزميلات بأن أذكِّر الأخ حاتم وأذكِّرهم بتنبيهي له في منشور سابق بأنه يخلط بين علمي الـ(morphology) والـ(orthography)، وسأدخل بعض الإضافات الطفيفة في المقتطف لئلا يحدث لبس في الاقتباسات. يوضح المقتطف "بساطة تفكير" الأخ حاتم وقصر ذاكرته، وأنه لا يتعلم من أخطائه، مع أنه يدعي الذكاء، وأنه صاحب (تكاتيك). لاحظوا أسلوب المراوغة الذي يتبعه للتنصل من خطأ ارتكبه، وها هو يرتكبه مرة أخرى بسذاجة عجيبة.

4. محمد صديق: وهنا تقولني ما لم أقله عن تأثيرات إملائية من أجل المراوغة:

"حاتم: يلا الموضوع هنا تحديداً عن رؤيتو أو رسالة الدكتوراة بتاعتو والبيقول فيها بتأثيرات إملائية (orthographic) للترجمة على اللغة العربية وتأثيرات كمان على ما أسماه (structure) وما عرفتو قاصد شنو بالضبط".

محمد صديق: حدّد لي موضعًا ذكرتُ فيه تأثيرات إملائية! أنت من أقحم هذا المعنى وحشره حشرًا، فبعد أن اكتشفتَ خطأ ترجمتك لكلمة (morphology) بالأعراض الإملائية في جملة صريحة لا يمكن التنصل منها، أقحمتَ كلمة (orthographic) للتشويش على القراء ودمدمة فهمك الخاطئ لمعنى كلمة (morphology) كما وضحنا آنفًا، وهذا يتنافى مع أصول الحوار وآدابه ولا سيما الحوار الأكاديمي، فحري بالناقد أن يفهم كلام الكاتب أو المتكلم ويفسره على النحو الذي يقصده الكاتب أو المتكلم، وإذا استبهم على الناقد المعنى واستعجم فحواه، فعليه استجلاء المعنى المراد من الكاتب أو المتكلم، لا أن يفسر المعنى على النحو الذي يستهويه هو، أو أن يلوي عنق المعاني والحقائق من أجل إثبات حججه أو تخطئة محاوره. وهذه فقرتك:

حاتم: "أجل، الإملائية فأنت كتبت (morphology and lexicology of Arabic language) وغالباً تقصد الإملائية، فلم أجد بداً من تيسير المهمة بوضعها لك هكذا، اعتقد أن التأثيرات التي تقول بها في فقرتك المعيبة جداً إملائية ولم تجد المصطلح الصحيح (orthography) فاخترت أن تكتب (morphology)، فهل لك أن تدلنا على تأثير صرفي للترجمة على اللغة العربية إن لم تكن تقصد الإملائية؟".

محمد صديق: "كلمات وجمل مثل (غالبًا) و(فلم أجد بدًا من تيسير المهمة بوضعها لك هكذا) في الفقرة السابقة دليل على مراوغتك وتعجلك في الإفتاء فيما لا تعرف، فكيف تتخطى الكلمة المذكورة بمعناها المراد الصريح إلى استنتاجات اختلقتها من أجل مداراة فضيحتك؟"

(نهاية المقتطف).

أبعد كل هذا الهراء، والتناقض، والتغريد خارج السرب تريدني أن أتدارس معك رسالة دكتوراه، يا حاتم؟

للأسف أنت تبهر الناس بجداولك القشيبة، فيهلِّل لك زملاء يحكمون على ما تكتب استنادًا إلى انطباعات عندهم بأنك عالم موسوعي "منجض شغله"، وهم لا يدرون أن هذا العالم النحرير يجهل معاني أبسط المصطلحات ويخلط بين علوم بأكملها. أنت فعلاً حالة تستحق الدراسة، يا حاتم!

والآن، هلاَّ اعترفت بأنك لم تكن تفهم معنى الـ(morphotactics)، وأنك ظللت تنظِّر كل هذا الوقت عن هذا المصطلح استنادًا إلى فهمك الخاطئ له.

وأرجو ألا تتبع (تكتيك) المراوغة والتشتيت المعروف عنك بأن ترد على سؤالي (بمجموعة من الأسئلة)، أو بفتح "ميز جديد"، أو بالرجوع إلى منشورات قديمة أودِعت في الأرشيف.

تقتضي الأمانة العلمية أن تكون شجاعًا وتعترف لقرائك بهذا الخلط، بدلاً من المراوغة ومحاولة إيجاد مخرج.

وتقبل سلام أخيك د. الكيك.

محمد صديق سلام وكل سنة وإنت طيب

اللنكات نمرة 2 و ٣ و ٤ ما حتفتح لانو فيها كلمة محذوفة

/شكرًا أيمن الفاضل.

عيدك سعيد عبدالغني.

يبدو أن هناك مشكلة في إدراج الروابط في المنبر.

تجدون الروابط في صفحتي على الفيسبوك (Mohamed Siddig Abdalla)

قد يظهر رابط الصفحة مكررًا. أرجو الانتباه إلى ذلك.


https://www.facebook.com/mohamed.s.abdalla.31https://www.facebook.com/mohamed.s.abdalla.31https://www.facebook.com/mohamed.s.abdalla.31https://www.facebook.com/mohamed.s.abdalla.31

عيد سعيد د. الكيك

Quote: 1.. نشر الأخ حاتم إبراهيم ورقة أسماها مجازًا (ورقة علمية) في هذا الرابط: +++ 3. وإليكم تعليقي على الورقة في هذا الرابط:

قول واحد!
ماهدا انت سميتها ورقة، المستنكر ليها شنو ههه
عموماً أقول كما غنى سيد:
عيديتك مقبولة، ومعناها إني على بالك
وحنعيد الأيام الأولى ونتأمل خبلك وهبالك
هههه

ود طبعاً يلزمك تمرق الرسالة الخجلان منها وبتتباهى بأنك قادر على حظرها من النشر
لتلاتة سنوات، قابلات للزيادة، مش؟
البيدسوهوا دا يا سمح شديد يا شين شديد
وفي رواية مع السماحة عندو شفخانتين تلاتة.


بعدين انت لسة في عشواويتك دي؟
الحقيقة ما راجعت أي تعليقات أو آراء وردت في مرفقات
فعليك بالتالي تكتب رأيك بوضوح هنا بدل الإحالات
ولو ما عارف ترتب المحتوى ممكن تلجأ للصفحة دي

http://www.kalmasoft.com/extra/tweaks.htm

الغريبة أنا كتبت ليك مرتين في الفيسبوك
لأني ما قدرت أدخل اللنك عشان أعرفك رديت وين
لكن يظهر عامل حظر هههه

أها، كمات عليك ترتب أولوياتك، يعني قفز فوق مطلوبات النقاش ما بقبلوا كلوكلو
وتحدد بالضبط الموضوع الانت عايز تتكلم فيهو شنو (ترجمة، لغويات، إلخ)
وبالنسبة لأي ملحوظات وردت في موضوع محدد عليك الدخول للموضوع
وكتابة التعليق في صفحة الموضوع
بس للتوثيق.
وعشان نعرف نوزن التكتيك، أصلو الباقة الذهبية لسع ما جربناها.

أنا جني وجن الخرمجة بتاعة (حملة) الشهادات الكرتونية ديل.

ومبروك البدلة الجديدة، عبد الغني دا جاء معاك نظام Godfather؟

ملحوظة: قد اتأخر في الردود فبرد بطنك شوية.

تنبيه بسيط:

دكتور الكيك من عشاق اللغة العربية
ويحرص على (التشكيل)
مرضاة للرب.

هههه ها أنت تفتح منشورات قديمة كما هو دأبك للتشتيت، والمراوغة، وكسب الزمن. الجقلبة دي ما بتحلك.

أثبتُ لك ضعفك الشديد في اللغة العربية، وضعفك الشديد في اللغة الإنجليزية، وضعفك الشديد في أساليب البحث في الروابط المشار إليها. إذا عندك رد، فبها. لو ما عندك، عفيتك.

أما رسالتي، فلا علاقة لها بهذا المنشور، ولك أن تكتب عنها ما تشاء عندما تُنْشر. نقطة سطر جديد.

يقول حاتم: "ملحوظة: قد اتأخر في الردود فبرد بطنك شوية".

ردي لك: ذاكر كويس ودعك من التعليقات الشخصية. ركز على موضوع المنشور. إذا لم أجد منك ردًا موضوعيًا على (مزاعمي) عن إنتاجك (الأكاديمي) في الروابط المشار إليها، فلا تتوقع أن أرد على كلام فارغ لا علاقة له بالموضوع.

وتقبل سلام أخيك د. الكيك.

للاسف الروابط ما لقيتها في صفحتك
لو في طريقة أحسن تكتب المحتوى هنا
عشان البوست ده يكون مرجع للموضوع
ورجاء خاص ليكم الاتنين خلو النقاش في حدود موضوع البوست هنا
بدون سخرية وإساءة

عذرًا أخي أيمن! فات علىَّ أن أغير إعدادت الصفحة، إذ كان النشر فيها متاحًا لأصدقائي فحسب، وقد بذلت المنشور المعني الآن لعامة الناس.

مشكور على الروابط
بكري عندو مشكلة مع ميديا فاير. أنا جبتها هنا
ممكن بعد ده ترجع إعدادات الفيسبوك عشان الخصوصية
دي الروابط مختصرة:
http://bit.ly/2w2yJRr الرابط الأول
http://bit.ly/2gCcPPk التاني
http://bit.ly/2xLFGZa التالت

شكرًا أيمن الفاضل. سلمت يداك!

قال لي أمشي ذاكر، موزع الركاكة المجانية دا.
يا الكيك! حااااضر، حأمشي أذاكر على بال ما انت تتعلم كيف تعرض نقاطك في المنبر بطريقة تشبه الأكاديميين.

أهو دا واحد من المتابعين أكد على عشواويتك الباذخة وقال ليك حدد موضوع
ومرحب بيك، المواضيع القديمة عشان تثبت فيها الركاكة بتاعتك المزعومة
مش دي الجابتك لحاتم بنانا؟ مابيها مالك؟ ومنو قاليك إنها (قديمة)؟

نوريك الأمور هنا بتمشي كيف:
1- أي سرد عملتو يعبر عن رأيك (أو مقترحاتك إن وجدت) عليك تنشره هنا، دا منبر ما فيسبوك.
2- أي تعليق ورد بخصوص موضوع معين عيك تنشر رأيك في البوست المحدد للموضوع.
3- ركز على سلامة أطروحاتك بتحديد مواضيعها، بدل الكمونية دي.
4- انت زول (حامل شهادة) المتوقع منك تحدد المشكلة وتشخصها وتحدد الحلول بدل ترميها بعيد وتقول أمشوا ليها هناك

لكن كل الظاهر هنا مجرد مزاعم ماشايف منها غير محاولات (خجولة) لإبداء أخطأء تظنها وبعيداً جداً عن الموضوع الأصلي.
فياخي، أعرض أمورك كلها هنا وقول حاتم أخطأ هنا والصحيح كذا، دا (السلوك) الاحترافي للدكاترة، لكن شغل برد جوفك وقوم جاري دا بقصر أجلك.

أنا ما فتحت أي لنكات والله، وعرضت عليك مساعدة بالصفحة الفوق دي لو كنت تجهل كيف تنظم فقراتك أو تعبر عنها كتابة
فحاول نظم مخرجاتك عشان الناس تاخد عنك فكرة كويسة وتثبت مكانك و(لقبك) هنا زي ما ادعيت بأنك (بتاع لغويات)
وبأنو حاتم (أيقظك من سباتك) مع إنو الظاهر عليك ما كنت بتنوم ذاتو بدليل البوست المسخن سخانة بطنك دا

كمان ذاتو دايرينك تطلعنا على مقتبسات من رسالتك في الدكتوراة (بدون فخر) عشان نواصل موضوع أثر الترجمة ونشوف (أفكارك) الفلسفية
ويلريت تشرفنا في موضوع الحرف العربي بالدرب العديل، ونسمع رأي (متخصص) لو كنت (بتاع لغويات) صحي حسب زعمك.


أنا عندي أشغال فلو فضيت يجي أطقطقك انت وشهادتك الكرتونية اللنضنية بطاقيتا وبردلوبتا الأحمر بأصفر أجمعين، في أي موضوع، قديم ولا جديد.

قصرنا معاهو الطالب دا يا أيمن؟
أها، يا الكيك، يلا قول عندك شنو؟ مشكلتك شنو؟ موضوعك شنو؟


كلام عديييييل طلقة بندق.
لا فارغ لا حاجة ههههه.

العيد مبارك ليكم جميعا و مرحب بالاخ الكيك بأسمه الجديد القديم.
بعيدا عن موضوع البوست ارجو من الاخ الكيك ان تطلب من الاخ بكري يعمل تعديل خفيف علي اسمك (One more time)
محمد صديق عبدالله الكيك
عشان نربطها بمواضبعك التوثيقية الموجودة في البورد اصلا

Quote: محمد صديق عبدالله - الكيك

كل سنة وانت طيب أخونا محجوب ..
ده براهو - وداك براهو ..

شكرا ود القوز علي التصحيح
يعني د. الكيك ليس هو الكيك الذي يكتب هنا من زمان؟
علي كل حال اقامة سعيدة للاخ محمد صديق عبدالله

______________
طيب الشكلة دي كانت بايتة من وين؟

Quote: طيب الشكلة دي كانت بايتة من وين؟

هههههه
دا واحد من حملة الشهادات الكرتونية، نكت نفسو براهو وجانا منفوخ
الشكلة دي بايتة ليها أظن سنتين
وكيكنا دا ماهو الكيك القديم، دا كيكيتو غير، دكتور راصو عديل
عندو راي في كلام ربه، قال ركيك، بس عشان أنا كتبت بذات السياق
شفت كيف!
شغال معاي بتكتيك (عجبني للمرقوت)

المهم، غرضو يثبت إنو حاتم (ما بعرف عربي) و(ما بعرف إنجليزي)
لكن موضوع محدد يكتب فيهو ونستفيد من (علمه) مافي، وهديك البوستات في الخلا
وأنا ما عندي مانع، بس إذا طلعني غطان يوريني الصاح شنو
ما يجدع الكلام ويقوم جاري مني.

بالمناسبة، الدكتوراة بتاعتو في (الأمثال العربية) من جامعة لنضن
لا نفع ولا ضر والحمد لله على كل حال
العيال الغابت جابت، انتو الجيب قايلنو قميص أفرنجي ولا كرتونة كراميلة!

وحالف مافي زول يشوفها، قال حيحظر (رسالتو) من النشر تلاتة سنوات قابلة للتجديد
زي حظر أمريكا لجمهورية السودان
في أول سابقة فريدة في نوعها
الله كريم.

يا الكيك!

ياخي تعال اترحمن وسلم على الناس وقول ليهم انت عضو جديد
وعندك دكتوراة من جامعة لندن وعايز تضيف للمنبر حاجة، أي حاجة
وأديهم فرصة يرحبوا بيك هههههه

أنا دا ملحوووووق، قااااااعد هنا زي قعادك الساكت في الدوائر الأكاديمية اللغوية
أصلو (أوتوكيت) ساي ما عندكم بس تهبطوا على الناس زي الطرزانات
الشفقة تطير.

1. أقدِّر انشغالك بالمذاكرة و(الفئران) يا حاتم، ولكن عشمي أن يسمح وقتك بالرد على هذين السؤالين:

 * ما هو تفنيدك (للمزاعم) الواردة في هذه الروابط؟

http://bit.ly/2w2yJRrhttp://bit.ly/2w2yJRrhttp://bit.ly/2w2yJRrhttp://bit.ly/2w2yJRr
http://bit.ly/2gCcPPkhttp://bit.ly/2gCcPPkhttp://bit.ly/2gCcPPkhttp://bit.ly/2gCcPPk
http://bit.ly/2xLFGZahttp://bit.ly/2xLFGZahttp://bit.ly/2xLFGZahttp://bit.ly/2xLFGZa

 * ما هو ردك على قولي في تعليق سابق في هذا المنشور بأنك لا تفهم معنى (morphotactics)؟

2. يقول حاتم: "وأنا ما عندي مانع، بس إذا طلعني غطان يوريني الصاح شنو ما يجدع الكلام ويقوم جاري مني".

ويقول: "انت زول (حامل شهادة) المتوقع منك تحدد المشكلة وتشخصها وتحدد الحلول بدل ترميها بعيد وتقول أمشوا ليها هناك."

ها قد هلَّت بشائر الباقة الذهبية!

إذا كنتَ لا تستطيع أن تستبين أغلاطك وركاكتك بعد أن (حدَّدناها) لك بالألوان في الروابط المشار إليها، فالمصيبة أعظم. يعني يا حاتم تريدني أن أوضح لك—مثل تلاميذ الابتدائي—الغلط في مثل هذه الجملة التي لم ترِد في رصدي لأغلاطك مثل جمل كثيرة أخرى؟

most of loanwords … kept intact but slightly adapted to fit in Arabic morphological structure, for example

بالله عليك يا حاتم لا تنسَ مراجعة علامات الترقيم في ورقتك العلمية (كلها). خذ على سبيل المثال المقدمة (Introduction): توجد فيها 9 علامات وقف فقط (full stops)، كلها في نهاية الفقرات ما عدا واحدة.. قطعتَ نفس خيل القصايد يا أخي!

3. ويقول: "بالمناسبة، الدكتوراة بتاعتو في (الأمثال العربية) من جامعة لنضن".

(English idioms) = الأمثال العربية عند الأخ حاتم. هههههه. الحُكم للقراء!

يريد أن يناقش رسالة دكتوراه وهو لا يفهم عنوانها بعد نحو سنتين—تصدقوا سنتين—من الجدل الذي لا طائل تحته، وإذا سلَّمنا أن الرسالة فعلاً عن (الأمثال)، فإنه لا يعرف إن كانت عن الأمثال (العربية) أم (الإنجليزية)! وكمان معاها سخرية وكأنه يفهم المعنى: "لا نفع ولا ضر والحمد لله على كل حال العيال الغابت جابت، انتو الجيب قايلنو قميص أفرنجي ولا كرتونة كراميلة!".

هذا الشخص أبسط مما كنت أتصور بكثير. والدليل على بساطته أنه لم يفهم المراد من منشور (كامل الاعتذار للحساب الإسفيري حاتم إبراهيم) إلا بعد 12 تعليقًا وبعد يوم كامل من فتح ذلك المنشور. ولكي يخفي بساطته قال: "إذن كما توقعت، ليس البوست للاعتذار!". ما شاء الله على النباهة! وذكرني اعتراضه على (عدد) المرات التي وصف فيها شهادة زميل بأنها شهادة كرتونية باعتراض الرئيس البشير على (عدد) ضحايا الإبادة في دارفور، لا على حدوث الإبادة نفسها. يعني المشكلة في العدد لا المبدأ. بالله عليكم، هل يمكن أن يكون الحوار مع شخص كهذا عن رسالة دكتوراه مثمرًا؟ سيصيبني هذا الشخص بالشلل من العنوان إذا قبلت الدخول معه في حوار عن رسالة دكتوراه.

طبعًا لا يفوت على فطنة القراء أن الإصرار على الإشارة إلى رسالتي في هذا المنشور من تكاتيك (الباقة الذهبية) لصرف الحوار عن الفضائح المبذولة في الروابط الواردة في الفقرة الأولى من هذا التعليق. والله يا حاتم لن تفيدك أي باقة في هذا المنشور. ألا ترى ضعف لياقتك فيه؟

4. كلي شوق لقراءة ردك على (مزاعمي) في الفقرة الأولى من هذا التعليق، وما أنت بفاعل.

ملحق لل"عيديّة":

أخطاء بوست الموسيقى

عينة عشوائية لأخطاء "الأكاديميين الكهربائيين":

أدناه عينة عشوائية من أخطاء الأكاديمي الكهربائي "حاتل ابراطيش"،

كما تجلّت في بوست الموسيقى "الأكاديمي".

اللون الأحمر يرمز للأخطاء الإملائية،

واللون الأزرق للأخطاء النحوية،

واللون الأخضر للأخطاء الدلالية "غياب المعنى":

شكرًا أخي أسامة الخواض على هذا الملحق. الراجل قاعد في السهلة ساي وشايل حال الناس.

إن المرء ليتفطر قلبه إذ يرى هذا الرجل عاجزًا عن الدفاع عن نفسه في هذا المنشور.

أشفقتُ عليك يا رجل! أحرى بك أن تدافع عن نفسك في هذا المنشور، بدلاً من المساسقة في منشورات أخرى لاستدراجي، ولإثبات وجودك في المنبر وصرف انتباه الناس من هروبك من هذا المنشور؟ لن تجدي ألاعيب الباقة الذهبية الطفولية هذه معي، لأنني أعيها جيدًا.

يقول حاتم: "المهم، غرضو يثبت إنو حاتم (ما بعرف عربي) و(ما بعرف إنجليزي). لكن موضوع محدد يكتب فيهو ونستفيد من علمه مافي".

صحيح، هذا غرضي، وما أنا بعالمٍ ليستفيد غيري من علمي.

السؤال: هل أفلحتُ في إثبات ضعفك في الإنجليزية والعربية؟

أصبحت أمورك واضحة يا حاتم، إلا لمن في عينيه غشاوة، ومن ينصرك ظالمًا أو مظلومًا!

وين جداولك وين كتاباتك إليَّ؟ ما عندك رد، العفو والعافية.

طيب
الوضع الطبيعي في المنابر يا الكيك
انو صاحب البوست يتحمل مسؤولية ما يكتب
دلوقت انت وضعت مزاعمك في مكان خارج المنبر وطلبت من الناس يطالعوها هناك
دا اسمو تهرب من مسؤولية الرأي والمزاعم وأنا والله محتوى لنكاتك بعيني ما شفتو
ومالم تضعها هنا قدام الناس عشان يشوفها العالم كله وزملانك وتتحمل تبعاتها بالكامل
فانت بتهبل في روحك ما اكتر.

نبسط ليك عشان تفهم:
الخسيس البيحاول يورطك الآن زي ما عمل لصاحبه قبل كده وزي ما عمل (للنبيل) المورط حاليا باقى عليك!
ولما أنا قصدت أعلق على (ترجمته) نشرت رأيي هنا كامل ومرتب وحددت الخطأ وشرحت ليهو الصاح شنو
ومنها (انطلق) زي الربوخ زي ما انت شايف، بيكبر في كوم الفاشلين بدل يصلح عوجته
فأنت جرب أعمل نفس الشيء طالما انست في نفسك ثقة عشان تنزل ليهو تحت
صعبة دي؟

"وأنا والله محتوى لنكاتك بعيني ما شفتو".

مصدقك يا حاتم ومافي زول طالبك حليفة. ربما لأنك اطلعت على رصدي السابق لأغلاطك في اللغة العربية في منشور الأنف والأذن والحنجرة، لذلك آثرتَ ألا ترى أغلاطك في النص الإنجليزي. أعلم كرهك للهزيمة وأقدِّر ذلك.

وإذا كنتَ تصدق قسمي كما صدقتك، فأقسم بالله الذي لا إله إلا هو، عالم الغيب والشهادة، الذي يعلم السر والعلانية بأنني لم أنسق مع أي شخص لنشر هذا المنشور، وليس هناك من أشار عليَّ بأن أكتبه على الإطلاق.

بعدين أنت تبرر تهربك بأنني وضعت مزاعمي في روابط خارج المنبر، فهل وجدتَ ملخص رسالتي ابتداءً في هذا المنبر، أم أنك بحثتَ عنه في الإنترنت ووجدتَه في جامعتي وأتيتَ به هنا؟

ويا زول العفو والعافية.

وبرضو ما شفت ليك أي منشور عن أغلاط عن أي موضوع تاني!
وبعدين طالما بقيت عضو هنا فما عندك أي مبرر يخليك تخاف المواجهة!
أو تشتغل بطريقة المسكولات دي،أو تخاف من طرق المواضيع وتمسك في التشكيل

جيب منشوراتك كلها وختها وقول موضوعي كذا وحدد (الأغلاط) واقترح معاها الصح شنو
ومال انت صارفين ليك كرتونة عشان تضبها في أباطك وتتكشم فينا؟

وبالنسبة لموضوع الحرف العربي أنا أشك بأنك تفهم في الموضوع شيء أصلا!
فطالما عندك تشكيك في مقترحاتي عليك تدخل البوست وتكتب كلام صريح
وانسى تماما أني موجود! قول رأيك انت في كلام سيد البوست أو في كلامي أنا
وما تخاف أنا عندي حد معين إذا شعرت بيك جاهل وبتحاول تدعي معرفة باللغويات بخليك
وإذا مشكلتك ترتيب النصوص اعتقد ارشدناك لصفحة تعليمية تعرض ليك نماذج تهتدي بيها
اعتقد واضح.

طيب
الجماعة البيهمهم استمرار البوست دا
هل أنا غامض في طرحي ولا ظلمت الطالب دا؟
إذا خايف من لساني فأنا اتعهد ليكم ما أتشو بشرط يلتزم بالتهذيب
وإذا خايف زملانو يشوفوا الدعفسة والعجاج فدي ما عندي ليها علاج
دا منبر عام.

ولا ما كدة يا أبوبكر عباس؟
هسع حالة الكيك دي براها ما إثبات لنظريتي الكرتونية؟

1. يقول حاتم في هذا المنشور: "الغريبة أنا كتبت ليك مرتين في الفيسبوك لأني ما قدرت أدخل اللنك عشان أعرفك رديت وين لكن يظهر عامل حظر هههه".

يعني حاولت تدخل اللنك ولم تستطع، بل ومن استعجالك لقراءة محتويات الروابط لم تصبر وحاولت مراسلتي في الفيسبوك لمعرفة مكان ردي كما تقول. فسر لنا هذا التناقض! ما الذي منعك من المحاولة مرة أخرى بعد أن تفضل الأخ أيمن الفاضل بنشر روابط بديلة؟ حرِدتَ؟

2. ويقول: "وبعدين طالما بقيت عضو هنا فما عندك أي مبرر يخليك تخاف المواجهة! أو تشتغل بطريقة المسكولات دي".

عليك بهذه الروابط. فيها خطوط مفتوحة:

http://bit.ly/2w2yJRrhttp://bit.ly/2w2yJRr
http://bit.ly/2gCcPPkhttp://bit.ly/2gCcPPk
http://bit.ly/2xLFGZahttp://bit.ly/2xLFGZa

3. ماذا تقول عن الأغلاط التي نشرها الأخ أسامة الخواض في هذا المنشور؟ أعرف أنك سترفض الرد عليها متعللاً بأن الأخ أسامة لم يوضح الصواب. تريد أن يُحدد لك الخطأ والصواب لكي تعرف من أين تبدأ رحلة البحث في الإنترنت. هههه

يا دكتور محمد "الروابط " مبذولة" والعبدلله ممكن يصورها ليهو، وينشرها في البوست أدناه،

قصّرنا مع "قملوف"؟؟؟؟

يقصّر "الشبح"،

أقصد "الملح" هههههههههههه

بعدين العينة العشوائية لأخطاء بوست الموسيقى موجودة منذ الرابع من يوليو الماضي،

ولاحس ولا خبر من "الأكاديمجي" ،

بل هرب "حاتل ابراطيش " من البوست مذعوراً،

والموسيقى تقول في سرّها:

" لماذا تركت الموسيقى وحيدة"؟؟؟؟

هههههه

والدليل هنا:



وعشان ما يهرب أكتر، نتكرّم ب"الباقة الذهبية" العشوائية ،

لإصلاح الخطأ بين الأكاديمجيين الكهربجية":

بعدين يا جماعة زول ما بعرف يكتب بينما، ويكتبها :

Quote: بيناما

والاتجاهات، بيكتبها:

Quote: الاتجهات

دا زول فيهو رجاء ك"أكاديمي"؟

اظنو "ثانوي" زي الناس ما قرا،

عشان كدا "معقّد" ،

وعندو "عقدة نفسية مزمنة جدا"،

من ناس الشهادات .

*صورة :

Quote: يعني حاولت تدخل اللنك ولم تستطع، بل ومن استعجالك لقراءة محتويات الروابط لم تصبر وحاولت مراسلتي في الفيسبوك لمعرفة مكان ردي كما تقول. فسر لنا هذا التناقض! ما الذي منعك من المحاولة مرة أخرى بعد أن تفضل الأخ أيمن الفاضل بنشر روابط بديلة؟ حرِدتَ؟

انتو الحمورية دي قاعدين تجيبوها من وين صحي؟

========
أوساموس
بوست الموسيقى والله ما لاقي ليهو زمن
وما لاقي زمن للأهم منو برضو (بتاع ترجمتك الفارغة)
أهميته تكمن في أنو (السعيد بيشوف في غيرو)
ونحن عايزين الأعضاء يتجنبوا الشقاوة،
السوت ليك النفاخ وزوبارة دي.

بعدين الولد دا ما تضيعوا بخستك دي
لسة قدامو مستغبل باهر
في التصحيح الإملائي.

شغلتكم بقت الكسرة والفتحة!

Quote: بعدين أنت تبرر تهربك بأنني وضعت مزاعمي في روابط خارج المنبر، فهل وجدتَ ملخص رسالتي ابتداءً في هذا المنبر، أم أنك بحثتَ عنه في الإنترنت ووجدتَه في جامعتي وأتيتَ به هنا؟

هم السطرين بتاعات العنوان ديلك كانن (ملخص) بالله؟
وأنا كان لميت في الملخص كان انت قدرت تجي هنا تتلمظ؟

هو ما (تهرب) بالعكس، أنا قدمت ليك كل العون الممكن و(نظمت) ليك عشوائيتك دي
البتهرب هو البيدعي إنو أيقظناهو من سباتو وهو متابع أي كلمة أنا بكتبها
والبتهرب هو الشايل هم حاتم وأول بوست ليهو يطلع (برد جوفك) ههههه
والبتهرب هو البيخاف يرد على رسائل متعددة في الفيسبوك
والبتهرب هو البيغلق مجموعة النقاش في الفيسبوك بعد (شرحنا) ليهو
والبتهرب هو البيلمح بالمسكولات بدل يمشي يكتب في بوست الموضوع عديل


ومافي زول كان ممكن يهتم بيك لولا تنطعك بالأكاديميات الواضح فشلك التام فيها
ياخي انت ضيعت زمني، معقولة غالبك تكتب كلامك هنا قدام الناس يشوفوهوا؟
وتكون مسؤول من كل كلمة فيهو بدل تسعى لباب المواربة لحذفه وقت الحارة

ياخي انت فضيحة أكاديمية، معقولة في (دكتور) يتباهى بحظر (إنجازه) من النشر مع التجديد؟

الرجال في المنبر دا عملنا ليهم أم التركترات
أم التركترات!أم التركترات!


ونوعيتك دي نموذجها أم الفيران
شفت (الفار) بينكتوهوا كيفن
أم الفيران!أم الفيران!


انت خايف يا صديق،
خايف تتحمل عواقب مزاعمك
ودا عدم ثقة لو ما كان جهل وإدعاء.

ملحوظة: دا آخر تعليق لي هنا، انكرب وخليك واضح، وخت مزاعمك صريحة هنا، وبجيك.

Quote: بعدين الولد دا ما تضيعوا بخستك دي لسة قدامو مستغبل باهر في التصحيح الإملائي. شغلتكم بقت الكسرة والفتحة!

الأكاديمجي الكهربجي "حاتل ابراطيش"،

تحايا شبحية غامضة

وبعد،

قلت أنك تريد "التصحيح"، وأتينا به، ف"انفنست".

افّو يا ود "شيكان"،

تهرب من المعارك اللغوية؟؟؟

أرجو أن تقرّ بفقرك اللغوي الظاهر للعيان لكل مبتدئ.

وشوف ليك قراية تنفعك تصلّح بيها لغتك المأساوية دي، وتعرف بيها أبسط "مبادئ البحث الأكاديمي"......

وماهي "المراجع" المعتمدة، والكيفيات المختلفة لكتابة المراجع، وخلافه من الأبجديات الغائبة عنك، نتيجة "عقدتك النفسية "من الشهادات.

اسمع كلام الببكيك، فيك شوية رقشة، حيضيعوها عليك "الشيعة" ،

والذين يتوجّب عليهم إقامة "مجالس العزاء الحاتلية القملوفية"،

وتدبيج "اللطمياّت""........

الفاتحة ،

ولا عزاء لل.............

انتهى الدرس يا "حاتل"..........

سلام د. الكيك
انا لا افهم ان يكون الموضوع الاصلي يدور في موضع اخر و تأتي هنا
للتعليق عليه و إبداء ملاحظاتك و إنتقاداتك لشيء غير مبذول في البوست
و تحيل الناس لروابط خارجية للنقاش الذي يدور في موضع آخر !
علماًبان غالبية الروابط لا تفتح ، كما ان فكرة الاحالة الي صفحة اخري فيها تشتيت للذهن
و ما كل الناس ممكن تتابع هناك.... و لا يمكن ان تحكم علي غائب.
الشيء الطبيعي هو بما انك فتحت البوست و أردت نقل النقاش هنا ، هو ان تأتي بالموضوع كاملاً هنا حتي تسهل المتابعة.
و الشغلة عموماً ما صعبة كتير ، كوبي اند بيست و كان الله يحب المحسنين !
وحدة موضوعية البوست مهمة و بذلك تتضح كافة الجوانب و تسهل المتابعة !! و هذا من البديهيات !

.....

سلام

يعجبني وفاء بوب لحاتم
أو كما قال منتصر عن الزنديق

1. أعصابك يا رجل! الخروج عن حدود الأدب واللياقة دليل على الكبكبة والزنقة.

دغمسة شديدة.

ما علاقة هذا المنشور برسالتك لي عن إشعار الفيسبوك يوم 26 أغسطس؟

وما علاقة تعذر فتحك لرابط سودانيزأونلاين في حسابك في الفيسبوك يوم 3 سبتمبر بأول منشور لي في هذا المنبر يوم 5 سبتمبر؟ا

الروابط مبذولة أمامك في هذا المنشور إذ أحببت أن تدخلها، ودعك من المراوغة والتشتيت.

2. نشر الأخ أسامة الخواض ما طلبتَه، فما هو ردك على (مزاعمه)؟

سلام د. أمير.

يتعامل معنا حاتم مثل تعامل الحكومة الأمريكية مع الحكومة السودانية في موضوع رفع العقوبات، إذ رفع سقف طلباته من مجرد نقل محتوى الروابط إلى توضيح الخطأ والصواب. هذا تهرب واضح منه.

على العموم، نشر الأخ أسامة الخواض ما طلبه حاتم، فليرد الأخ حاتم على (مزاعم) الأخ أسامة المشفوعة بالخطأ والصواب. يعني لا روابط ولا يحزنون.

يعجبني وفاء بوب لحاتم
أو كما قال منتصر عن الزنديق

يعجبني وفاء بوب لحاتم
أو كما قال منتصر عن الزنديق

أين أنت يا حاتم؟

دفاعك عن نفسك أدعى من إثبات جهل خصمك. وإذا أحسنت الدفاع عن نفسك، فهو إثبات لجهل خصمك. يعني إذا كنت على يقين من جهل خصمك ورسوخ علمك، فالأمر لا يحتاج إلى دراسة لإثبات جدواه.
ماشاء الله، أنت متخصص في الجداول، ولن يستغرق إعداد جدول قشيب معك ساعة زمن. ولا نطمع في أكثر من صفحة، لأنها كافية لإرجاعك إلى سنة أولى متوسطة.

يقول حاتم: "مبروك البدلة. أخير من بردلوبة المريخ".

لله در الحسد ما أعدله: يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود!

لكم أن تتخيلوا أن "بردلوبة المريخ" التي يعنيها هي روب التخرج بدرجة الدكتوراه في جامعة لندن. يتهرب الأخ حاتم من الدفاع عن نفسه ويتطرق إلى أمور شخصية بدافع الحسد.
يا حاتم، لقد جعل حسدك من رسالتي للدكتوراه أشهر رسالة في هذا المنبر ولم أسعَ إلى ذلك. الحمد لله على ما أراد. يصدق فيما فعلتَ قول أبي تمام:

وإذا أراد الله نشر فضيلة ** طُويت أتاح لها لسان حسود
لولا اشتعال النار فيما جاورت ** ما كان يُعرف طيبُ عًرْفِ العود

وصدق فيك قول المتنبي، إذ تتكلم عن شيء لن تظفر به يومًا:

وفي تعبٍ من يحسد الشمس نورها ** ويجهد أن يأتي لها بضريب

وقول الطغرائي:

تضفو على المحسود نعمة ربه ** ويذوب من كمدٍ فؤاد الحاسد

وأنت حالة ميئوس منها لا يٌرجى برؤها من هذا الحسد كما قال عبد الله المبارك:

كل العداوة قد تُرجى إماتتها ** إلا عداوة من عاداك من حسدِ
فإن في القلب منها عُقدة عُقِدت ** وليس يفتحها راقٍ إلى الأبدِ
إلا الإله فإن يرحم تُحل به ** وإن أباه فلا ترجوه من أحدِ

أما تكتيكي معك، فهو كما قال ابن المعتز:

اصبرْ على حسد الحسود ** فإن صبرك قاتِلُه
فالنار تأكل بعضها ** إن لم تجد ما تأكله

وقول آخر:

إن شئتَ قتلَ الحاسدين تعمدًا ** من غير ديّةٍ ولا قوَدْ
وبغير سمٍ قاتل وصوارمٍ ** وعقاب رب ليس يغفل عن أحدْ
عظِّم تجاه عيونهم محسودهم ** فتراهم موتى النفوس مع الجسدْ
ذوْبُ المعادن باللظى لكنما ** ذوْبُ الحسود بِحرِّ نيران الحسدْ

دعك من التنظير في منشورات أخرى عن نصائح البحث الأكاديمي وأنت تجهل أساليب تدوين المراجع التي اقتبستَ منها، وكمان قادّي عربي وإنجليزي، ولتتقدَّم لتفنيد مزاعم الأخ أسامة الخواض.

هروبك شين يا حاتم. فكيت البيرق عديل.هاك يا حاتم هذا الحوار الذي جمعني بزميل عزيز في الفيسبوك بعد أن نشرت منشورًا تساءلت فيه إن كان الرئيس السابق أوباما قد ارتكب خطأ لغويًا في خطبة ألقاها في مسجد في بلتيمور. استأذنت الزميل لنشر الحوار فأذن، ولكني سأرمز لاسمه بـ(Mr X).

شوف الناس لما تتناقش بتتناقش بأدب كيف. وشوف نهاية النقاش كيف. لا غالب ولا مغلوب. بعدين سامحنا لو في أخطاء، لأن النقاش كان في الفيسبوك وربما تكون الأفكار غير مرتبة. الغرض إنك تتعلم آداب الحوار وكيف الحوار ممكن يتشعب إلى موضوعات أوسع والناس تكون مستمتعة به. وكمان أضيف أنه ربما تكون الجملة المعنية سليمة في لغة خاصة بمنطقة بعينها، ولكني لا أستصوبها في اللغة الفصيحة. أخيرًا، أنا ما فاضي أناقشك عن الموضوعات المذكورة في نقاشي مع زميلي هذا. أنا كلامي معاك هنا عن الكمونية بتاعتك في بحثك الأكاديمي. وزي ما شايف نحن أوباما ما بنفوت ليهو حاجة، سيبك من واحد إنجليزيته إنجليزية قاموس جيب زيك. أتأسف للزملاء والزميلات على الانحدار إلى هذا المستوى، ولكن هذا الشخص يدفع محاوره دفعًا للإسفاف الذي أحاول قدر استطاعتي تجنبه.

سأنشر نص المنشور في رسالة والتعليقات في رسالة منفصلة. نص المنشور:هل أخطأ أوباما؟

… doctors who (trust us with) our healthAnd perhaps the most pertinent fact, Muslim Americans enrich our lives today in every way. They’re our neighbors, the teachers who inspire our children, the doctors (who trust us with our health).

المسلمون الأمريكيون يثرون حياتنا اليوم في كل النواحي، هم الجيران، المدرسون الذين يلهمون أطفالنا، الأطباء الذين نأتمنهم على صحتنا

https://www.youtube.com/watch؟v=hB8F4IG4in0https://www.youtube.com/watch؟v=hB8F4IG4in0https://www.youtube.com/watch؟v=hB8F4IG4in0https://www.youtube.com/watch؟v=hB8F4IG4in0https://www.youtube.com/watch؟v=hB8F4IG4in0https://www.youtube.com/watch؟v=hB8F4IG4in0https://www.youtube.com/watch؟v=hB8F4IG4in0https://...watch؟v=hB8F4IG4in0

Mohamed: I believe he should have said (doctors whom we trust with our health).

Mr X: He has definitely made a mistake, probably because the idea of trust represents the pivot of his interest in his celebration of the role played by the Muslim doctors. My scenario is that he is grammatically rewarding the Muslim doctors by giving them the positive subject status in relation to trust instead of the object position dictated or determined by the syntactic construction.. as for the model translation you have put forward, i believe its perfect. i should add one thing and you may correct me if i am wrong. the relative pronoun "who" in place of "whom" is more or at least equally common these days.

Mohamed: Many thanks, Mr X, for your comment. So, both yourself and I see there is a mistake. Yes I do agree that (whom) and (who) are often used interchangeably in such a context, especially in informal situations. However, they are not equally correct grammatically, as implied in your comment. I believe you expertly used the word (common) rather than (correct) to avoid saying that they are equally correct grammatically. From many previous discussions with other linguists, I can safely say that words like (common and nowadays) are often used to make recent usages, which contradict established rules, acceptable, based on the currency of these new forms, not on their correctness, if I may use the word. Finally, I should say that the translation provided is not mine.

Mr X: language is a complicated social behaviour and it always adapts itself to changing life. what we have as standard language has actually been established by taking a snapshot of language in use at a certain period of time for a certain community group, put a banner on it as the "refined version" and impose it on other existing varieties. The Guran was revealed mainly in the Language or dialect of Guraish and that led to the domination of the Guraishi dialect and caused it to emerge as the "Formal Arabic". in the same way when printing was invented in Britain, the Londoners represented the upperclass community and the centre of government was in London. For social and economical reasons most of the printed materials were in the London dialect and so the way was paved for this version to have a kind of supremacy. what i would like to say is that correctness in rules exactly means (being common) but at an earlier stage of development.

Mohamed: I cannot agree more that any language is bound to change, but I don’t agree that commonness necessarily leads to correctness. There have always been rules in place for (almost) every standard language, and these rules tend to be ignored in informal situations. Commonness, or frequency of use if you like, does not legitimize new forms that easily. In informal Arabic, for instance, the (ين) ending is commonly used with the Masculine Sound/Regular Plural in the nominative, accusative and genitive cases; however, when it comes to formal language, there is no way you can use it in the nominative case. And here I am not suggesting, by any means, that commonness is not an early stage of admitting new forms into the language. New forms are continuously included into English, Arabic and others, but one can say that there is more room for such inclusion at the lexical level than at the syntactic level.

One more thing to add, not every native Londoner speaks refined Standard English. The Standard English or the BBC English is often associated with the South of England, and so is the Received Pronunciation (RP), as far as I am concerned.

Mr X: Then i have to ask a couple of questions if i may. who made these rules which you take as "in place for every standard language؟ What are the criteria for determining correctness in a language, and what actually happens if one fails to conform to some prescribed form؟

Mr X: i also draw your attention to that i don't believe in the idea of "refined or standard language". this only seems to happen as a result of social and economical supremacy of a certain group as i have mentioned. i have worked for five years in the Saudi Army Aviation Force Base teaching English to Officers and Cadets. We taught a series called "American Language Course" that came from "Lack-land Air force Base in America". Do you know that if you just mention the word "English:, the Americans get nervous and correct you harshly ' American Language".i remember once i asked for some "answer sheets:. i pronounced the initial vowel in the word "answer" in the British way. the Head of Department said to me " Khaled, if you want "answer sheets" (imitating my pronunciation) go to Britain".

Mohamed: Yours are broad general questions that need face-to-face rather than Facebook discussion. But, allow me to give short answers to your questions.

Who made these rules which you take as "in place for every standard language؟

Basically, grammarians and linguists. Basic Arabic grammar, for example, is linked to only a few names. All subsequent linguists are drawing on the works of those few. In a globalized world, new forms are mainly introduced by journalists, authors, editors and the like. Language academies, and to a lesser degree lexicographers, determine which new form is worthy of inclusion.

What are the criteria for determining correctness in a language, and what actually happens if one fails to conform to some prescribed form؟

Correctness is primarily measured against authoritative grammar books, dictionaries, etc. Now, new forms are subject to approval by language academies (usually based on frequency of use). Nothing happens if one fails to abide by the rules. Mind you that the basic purpose of language is communication. As long as one gets their message across, that is fine. But, if they are after a job that requires a certain level of knowledge of standard language, for example, they are in trouble.

Mr X: allow me to disagree with you completely on that. the role of grammarians and linguists is not prescribe but to describe the way language is used. if the speaker and the listener are using a code that deviates from the standard language, which i insist on calling a dialect imposed by a certain group, and they are making perfect communication then i would say that the language they are using is perfect. as for the last point of yours i think it sums up my point. jobs as such do not require a specific standard language. it is the power behind the job that dictates this version or that.

Mohamed: Well, I can’t really see where you are coming from, but your statements are contradictory. One time you say there’s no such thing as standard language, and then you say, and I am quoting you:

“if the speaker and the listener are using a code that DEVIATES FROM THE STANDARD LANGUAGE, which i insist on calling a dialect imposed by a certain group, and they are making perfect communication then i would say that the language they are using is perfect.”

Do you or do you not believe in the existence of standard language؟

You also say: “the role of grammarians and linguists is not prescribe but to describe the way language is used”.

Do you regard Sibawayhi and Abdalla Eltayeb as linguists in the same sense؟

Yes, it is grammarians and linguists (especially Arab ones) who decide on new usages. If not them, who else؟ I would suggest you visit the websites of the Arabic language academies.

You also say: “as long as speakers make perfect communication, then the language they are using is perfect.”

What level of language do you mean؟

Are you saying that ordinary speakers can give approval to the use of a transitive verb as intransitive؟

Mr X: i am saying that the use of transitive and intransitive verbs occurs in natural language by ordinary speakers and that ordinary speakers do not consult grammarians or seek approval from any authority. it is the grammarian who should seek the approval of the ordinary speakers when he is in the process of figuring out any rule about language.

Mr X: i am not contradicting any of my statements but you you misquoted me by leaving out part of my statement. i said "which i insist on callind a dialect imposed.........". language rules are made through the observation of the natural occurrence of language.

Mohamed: As you may have noticed, I keep using words like (approval) and (frequency of use). These words indicate that I mean the changes are actually initiated by (users) of the language, not linguists. Members of language academies, I assume, view themselves as purists and protectors of the language, and hence resist changes and only accept them with reluctance on the basis that excessive changes corrupt the language. So, I don’t have any problem with the notion that linguists monitor the development of the language, record uses by other (players) and act accordingly. I should also add that I find the word (users) more accurate than (speakers) when referring to Arabic, because of the diglossic nature of Arabic.

My question is: As a teacher of English language, what criteria do you use when you mark grammar tests؟

Mr X: Testing grammar is about reproducing internalized structures in an unnatural setting. Dealing with language in the classroom and academic language in general can be labelled correct or incorrect according to well-established criteria dictated by some authority. Most of the language, however; occur in natural settings: conversations, speeches, songs, etc where the tools "correct" "incorrect" give so little help. i believe that any model of linguistic study should try to account for what arises in normal social communication rather than for what classroom teachers or translators actually do.

Mohamed:

You: Dealing with language in the classroom and academic language in general can be labelled correct or incorrect according to well-established criteria dictated by (some authority).

Myself: There have always been rules in place for (almost) every standard language, and these rules tend to be ignored in informal situations.

Don’t you see we are of the same mind on this issue؟

Some authority! Speakers or linguists؟

Mr X: we agree on that. only i add that most of language occurrence takes the form of face to face conversations, speeches, songs. prayers which do not usually abide by prescribed grammatical rules and can break them when they seem awkward or confusing.

Mohamed: Thanks a bunch for your patience and insightful comments, Mr X.

Mohamed: Obama's mistake corrected!

http://www.orlandosentinel.com/opinion/os-ed-muhammad-musri-obama-mosque-20160216-story.htmlhttp://www.orlandosentinel.com/opinion/os-ed-muhammad-musri-obama-mosque-20160216-story.html

Mohamed: And this is for Mr X. (Who) is also used.

http://www.globalhealthnow.org/.../a-presidential-appealhttp://www.globalhealthnow.org/.../a-presidential-appeal...

Mr X: hahahahaahaha i am afraid some day i will see you walking around the streets of London carrying a red marker correcting conversation mistakes. Could Obama have used some vernacular؟

لتسهيل القراءة، وضعت رابطًا في حسابي في الفيسبوك فيه نص الحوار مرتبًا. يبدو أن هناك مشكلة في نشر نصوص إنجليزية فيها كلمات عربية في هذا المنبر. حاولت حذف الكلمات العربية، لكن المشكلة قائمة.

يا دكتور محمد، بالنسبة إلى "حسد" حاتل ، سبق لي الإشارة إلى ذلك في إحدى " الهجائيات الحاتلية القملوفية" ،إذ ورد في فيها:

"الحاسد والحسود، والحاقد والحقود".....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عود على بدء
نافذة أخرى على التراجيديا اللغوية


من الجلي أن لغة حاتل الاكاديميجية تدعو إلى الرثاء، إضافة إلى تعامله مع المراجع،

وأرجو أن يرجع الزملاء إلى تعليقي في ذلك البوست الأكاديمي الموسيقي، حول أن "هذا البحث" مجازا، هو "أول بحث لحاتل ، وتعززت تلك القناعة الراسخة أصلا، بتعجبه من أنه يجب عليه أن يشير إلى اي اقتباس قام به في "بحثه" ها ها

المشكلة معظم "الشيعة" لا علاقة لهم بأمور البحث الأكاديمي واللغة، وتلك "كمونية" أخرى ، تضاف إلى تلوث البيئة العقلية السودانية هههههه

واضح أن حاتل قملوف يعاني معاناة رهيبة مع "الهمزات".

وهذه علامة من العلامات الدالّة على "أنصاف المتعلّمين"، وأشباه "الأميّين "..

ما هي أدلتنا على "المعاناة" الحاتلية مع "الهمزات"؟؟؟؟

الدليل الأول:
يقول الأكاديميجي " هذه الآلة يتم بناءها"، والصحيح "بناؤها"

الدليل الثاني:
يقول الأكاديمجي "بحيث تتوائم مخرجات ...."، والصحيح "تتواءم

الدليل الثالث:

يقول الأكاديميجي "فض فوه" هههه " :
"وإمكانات العمل على ملائمته"، والصحيح "ملاءمته".

والله يا أسامة الهمزات تهون، والمراجع تهون، واللغة الضعيفة تهون لو أنه يحترم محاوريه.

غايتو أنا لا أفهم في الموسيقى، ولا الطاقة الشمسية، ولا الهندسة، لكني أجزم وأبصم بالعشرة أن لغة حاتم العربية والإنجليزية ومهاراته في الترجمة ضعيفة جدًا، وكذلك معرفته بأساليب البحث الأكاديمي.

هو يعرف أنني أعرف أنه لا يعرف، لذلك سيتحاشى هذا المنشور ولن يقربه إلا للمهاترات.

كلامك غلط يا خواض
الهمزة اذا سبقت بحرف جر تكتب كما كتبها حاتم.

بقت عليكم نكتة معلم اللغة العربية الجاري وراء الغراب الطائر ...
الغراب بيقول : غاغ ... غاغ ...
معلم اللغة العربية جاري وراه وبيصحح فيه :
غاغٌ غاغ يا غراب ...
الغراب : غاغ ... غاغ ...
المعلم : غاغٌ غاغ يا غراب ...
وفي اثناء جريه وراء الغراب صادفت المعلم حفرة ووقع فيها وعلى أحسن الفروض كسر رقبته ... :) :)
.
.
.
الجدل بعد دا مفروض يقولوا "سوداني" بدلا من "بيزنطي" ...
.
.
.
انتبهوا يا سادة للحُفَر القدامكم ...

المشكلة هنا في عقدة (الزول) التي تجعل من اللغة هوية
لذلك من المتوقع أن تظهر هذه (الحساسية) العالية
أظن سميناها الاستلزام (entailment)

كل ذلك لن (يشفع ) يا الكيك!
نريد حديثك عن اللغويات (الرسالة) وليس عن أوباما
فإن لم تفهم في الموسيقى أو الهندسة أو المعلومات العامة فيجب أن تفهم في اللغويات!

ثم ما الذي يجعل الجملة (أعدكم أن محاضرتي الأولى ستكون قصيرة) ركيكة؟

يا الكيك
أنا اطلعت سريع على الإنجليزي الكتير الفوق دا،
طيب، الفائدة شنو من كل الحوار؟ الملخص شنو؟ المعلومة شنو؟
إذا كنت تبحث عن إثبات لتخصصك باللغويات فمافي غير تعرض رسالتك هنا
أو الجانب المتعلق باللغويات منها، وأعدك أني ما أشير للأخطاء اللغوية فيها
أنا يهمني الطرح بتاعك في الأساس كان شنو، يعني زبدة عطاءك في المجال شنو.

وواضح أنك استفدت كتير جداً من الاطلاع على موقع كلماسوفت
بالمناسبة تعليقاتك الأشرت ليها على الموقع ياريت ترسلها للعنوان في الموقع، محلها ما هنا
أظن بعد دا تجي تناقشنا في بوست الحرف العربي لأنك (اتأهلت) بما فيه الكفاية
أنا عملت ليك تقديم كويس

Re: لماذا تمّ اختيار الحرف العربي المنمّط لكتRe: لماذا تمّ اختيار الحرف العربي المنمّط لكت

البوست أعلاه يخص اللغوين وانت عندك زعم بكرتونة لغويات معتبرة وقوية
طالما (بتحب العربي) قدر دا.


======

يا أبوبكر يعني ما ننوم!
أنا الكوتة بتاعتي خلصت أمس أقوم أجي ألقاكم حذفتو البوست المكلوج داك؟
غايتو أنا آخر مداخلة شفتها كانت حقتك مكتوب فيها (كضبت)
الحصل شنو بعد داك؟
لكن أظن مصدر الخبر اتعرف، وياهو شبهو
وهو ذات مصدر الخبر الجاب لينا (الكبع) داك تتذكرو؟


======

Quote: افّو يا ود "شيكان"،

أوساموس
كلامك الفوق دا هل ليهو علاقة بكلام عبد الغني؟

سلام كل الجماهير الهنا
يابوبكر انا عازمك فى بوست كلمنى حاول حس بى

ههههه سمك لبن تمر هندي!

هوية-ركاكة-حرف عربي-لغويات-دكتوراه. وما في أي خبر عن الرد على الفضائح المعروضة أمامه!

نريد ردك على مزاعم الأخ الخواض في هذا المنشور.

يا عمر دهب، وحات الله، مشتاقين.
مشيت بهناك وبجي أشارك بعد الخواض يشكرني على تصويبي ليهو بخصوص الهمزة المكسورة.

Quote: كلامك غلط يا خواض الهمزة اذا سبقت بحرف جر تكتب كما كتبها حاتم.

الأخ أبوبكر

ممكن تشرح وين حرف الجر البتفترض يكسر الهمزة هنا و القاعدة الإستندت عليها في كلامك
ولك الشكر

Quote: الأخ أبوبكرممكن تشرح وين حرف الجر البتفترض يكسر الهمزة هنا و القاعدة الإستندت عليها في كلامكولك الشكر

أعيد نفس تساؤل الأستاذ عبدالصمد .

.عايزين إثبات، أو بالعدم "اعتذار" واضح.

وأين رد الأكاديمجي على مزاعمنا؟؟؟؟

أم أنه فكّ "البيرق"،

بسرعة "البرق"،

ذاهباً إلى "القبر"؟؟؟

هههههههه

قال حاتم: "وامكانات العمل على ملائمته"
وحرف الجر هنا هو على

صححه الخواض قائلاً
"والصحيح "ملاءمته".

أنا أرى أن ما كتبه حاتم صحيحاً في هذه الجملة وتصحيح الخواض خطأ،
المطالب بالقاعدة أولاً هو الخواض وليس أنا.

على بتجر الت ما الهمزة يا مستنير

بتجر شنو؟
داير الجد يا صمد؟
داير أودي الحوار لحتة اشكالية كتابة الهمزة في العربية،
صحيح الخليل حاول يخت قواعد لذلك، لكن الموضوع فيهو صعوبة وكتابتها على نبرة أو السطر ما حاجة مهمة عشان الخواض يحاول يكسب بيها نقاط، وهي لا تقلل من معرفة حاتم بالكتابة

بتجر ملاءمة يا مستنير وعلامة الجر بتكون الكسرة على التاء المربوطة

صحيح كلامك يا صمد، مداخلتي داير أجرجر بيها الخواض، وأقول إنّو محاولة الخليل لتغيير شكل كتابة الهمزة لم تحل المسألة بشكل يسهل الكتابة
فيها تعقيد

أرجع ليك السؤال يا صمد،
لماذا على نبرة وليس السطر في هذه الحالة؟

kalma soft غابة من علامات الاستفهام:

وجّه دكتور محمد صديق عدداً من الأسئلة حول شركة "كلمة سوفت" في الصورة المبسوطة أدناه:

Quote: صحيح كلامك يا صمد، مداخلتي داير أجرجر بيها الخواض[/Q بتخت نفسك في مواقف بايخه ما تقول طوالي الخليل في داعي طوالي وفي كل بوست تتقهقر كدا (تتقهقر) بالفتحة

---

Post: #86 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-17-2017, 06:43 AM Parent: #85 من الصعب تعديل ما تمت كتابته. لهذا تم تعديل ما جادت به "القريحة "، في وصف هروب "حاتل" من الرد "اللغوي" و"الأكاديمي"، على "مزاعمنا"، تمّ تعديله إلى الآتي: قّلْ للمقمِّلِ في القناع الأسودِ ما ذا فعلتَ بمعجبيك الخُلَّصِ قد شايعوكَ، وناصروكَ، وصفَّقوا فهربتَ من "شيكانَ"، يتبعكَ الضَُراط المنتنُ

---

Post: #58 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-15-2017, 02:31 AM Parent: #56 كلمة ملائِمة هي اسم فاعل مؤنّث. واسم الفاعل المذكَّر هو "ملائم"...... أما ملاءمة فهي مصدر " لاءم"، مثل ساءل مساءلة، و قاتل مقاتلة، دافع مدافعة، جاهد مجاهدة، دافر مدافرة، ناقش مناقشة، جاهر مجاهرة، عافر معافرة .......... إلخ يا اخوانا في "أكاديمي"، بيكتب "بينما" " بيناما" ؟؟؟؟؟ يجب على "حاتل قملوف"، الرجوع إلى مقاعد الدرس التي أصابته بعقدة نفسية مزمنة، ليتعلّم أبجديات اللغة العربية الفصحى، والإملاء الصحيح . وبعدها يمكنه أن يشرب "شيكان كولا" مثلّجة.....

---

Post: #61 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عبد الصمد محمد Date: 09-15-2017, 03:21 AM Parent: #58 عندما تكون مكسورة تكون على النبرة مثلما في مواضعها في موقع اسم الفاعل وعندما تكون مفتوحة تكون على السطر

---

Post: #62 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-15-2017, 10:20 AM Parent: #61 معقول يا حاتم بلغ بك الهوان أن يبحث لك (آخرون) عن مخرج بالهمزة؟ يقول الأخ أبو بكر عباس: "صحيح الخليل حاول يخت قواعد لذلك، لكن الموضوع فيهو صعوبة وكتابتها على نبرة أو السطر ما حاجة مهمة عشان الخواض يحاول يكسب بيها نقاط، وهي لا تقلل من معرفة حاتم بالكتابة". صحيح، الهمزات صعبة لكثير منا وقد تفلت منا أحيانًا بسبب الاستعجال، ولكن ماذا تقول عن رفع المثنى بالياء، ونصب الفاعل والخبر، والجهل بعمل كان وأخواتها وإن وأخواتها، والتخبط في في العدد والمعدود، والكثير المثير الخطر؟ كل ما ذكرت موجود في الأمثلة التي تفضَّل بها الأخ أسامة الخواض في هذا المنشور. رصدتُ لحاتم أكثر من سبعين (غلطًا نحويًا) وعشرات الأمثلة لركاكته وأخطائه الإملائية في (10 صفحات فقط)، وزاد الأخ أسامة الخواض ما زاد على ذلك في هذا المنشور من بحث الأنف والأذن والحنجرة نفسه. هل يمكن لمن يرتكب كل هذه الأشكال من الأخطاء أن يدعي أنه لغوي؟ ألا يقلل كل هذا من معرفة حاتم بالكتابة كما تقول؟ إذا كانت إجابتك بلا، فهذا اعتذار مني للأخ حاتم. أما أخطاء اللغة الإنجليزية، فأرجو من الأخ أسامة الخواض أن يصور ملفها، وأن ينشره هنا حتى يعرف الناس مستوى لغة حاتم، الذي سخر من لغة زميلة في هذا المنبر، فهجرت الزميلة المنبر.

---

Post: #63 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: زينب محمد عبدالله Date: 09-15-2017, 02:52 PM Parent: #62 كتب الاخ محمد صديق عبدالله (( معقول يا حاتم بلغ بك الهوان أن يبحث لك (آخرون) عن مخرج بالهمزة؟ )) اعتقد الهوان الحقيقى هو ان يترك الناس النقاش فى الافكار والموضوع المطروح ويتصيدون الاخطاء الاملائية والنحوية التى يقع فيها الجميع ظنا منهم انهم يسجلون نقاط فى مقابل طرح الطرف الاخر

---

Post: #64 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: أبوبكر عباس Date: 09-15-2017, 03:09 PM Parent: #63 بموجب السلطات الممنوحة لي، أمنح زينب وسام: الاستنارة من الدرجة الأولى

---

Post: #65 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: قسم الفضيل مضوي محمد Date: 09-15-2017, 04:24 PM Parent: #64

---

Post: #66 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عبد الصمد محمد Date: 09-15-2017, 04:48 PM Parent: #64 Quote: اعتقد الهوان الحقيقى هو ان يترك الناس النقاش فى الافكار والموضوع المطروح ويتصيدون الاخطاء الاملائية والنحوية التى يقع فيها الجميع ظنا منهم انهم يسجلون نقاط فى مقابل طرح الطرف الاخر كيف الكلام دا يا أستاذة. أعتقد أن المشكلة في أن ممن يرون نفسهم بعضاً من النخبة أو يشاركون في منابر نخبوية يتحدثون بهذه الدرجة من عدم المسئولية داعين للتساهل في الأخطاء النحوية ممن يدعي الكتابة العلمية! تخيلي بس لو أن كتابات تطرح نفسها بأنها علمية وناقدة وجاءت مليئة بمثل هذه الأخطاء في منابر أكاديمية صارمة كيف سيكون الكاتب مضحكة. أذكر أن المفكر عبدالله بولا إستشاط غضباً عندما ترجم الباحث عجب الفيا أشباح ماركس بشبح ماركس منبهاً بأن الترجمة ليست من قبيل التجربة والخطأ ولا يجب أن يتصدى لها من لا يجيد اللغة نحواً وصرفاً وإملاءاً فما بالكم تمتعضون من هكذا نقد. لو كان النقد موجه لك أو لي لقبلت مثل هذا التساهل لأننا من العوام لكن أن نتجرأ ونحشر تعليقات ضعيفة كهذه في حق من يدعون الدقة العلمية والصرامة ونقد الرسائل العلمية وبشكل حاد جد فهو أمر غريب ولله ودليل على أن التدهور هو المفترض أن يكون الطبيعي ، العزاء الوحيد أننا نكتب في منبر

---

Post: #67 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-16-2017, 10:57 AM Parent: #66 تقول الأخت زينب محمد عبد الله: "اعتقد الهوان الحقيقى هو ان يترك الناس النقاش فى الافكار والموضوع المطروح ويتصيدون الاخطاء الاملائية والنحوية التى يقع فيها الجميع ظنا منهم انهم يسجلون نقاط فى مقابل طرح الطرف الاخر". ما هو الموضوع المطروح؟ وما هو الطرح الآخر؟ غرض المنشور واضح، إذ قال حاتم: "المهم، غرضو يثبت إنو حاتم (ما بعرف عربي) و(ما بعرف إنجليزي). لكن موضوع محدد يكتب فيهو ونستفيد من علمه مافي". وقد أيَّدتُ كلامه، إذ قلت: "صحيح، هذا غرضي". للأخ حاتم تاريخ حافل من ترصد أخطاء الزملاء والزميلات والسخرية منهم ومن إنجازاتهم، وأنا من ضحاياه، وسأرد له الصاع صاعين، ولن تأخذني به رأفة أبدًا. ظل حاتم يلوك ما تراءى له بأنه خطأ في استعمال كلمة إنجليزية (واحدة) وردت في نص إنجليزي من 3 جمل تقريبًا لإثبات ضعفي في اللغة الإنجليزية ومن ثمَّ الطعن في جدارتي بالدرجة العلمية التي نلتها. أليس هذا من الترصد؟ أين كان المدافعون عن الأخ حاتم عندما سمح لنفسه بإطلاق لقب دكتور الكيك على شخصي؟ ألم يكن ذلك من باب السخرية في حوار عن اللغة؟ هل إطلاق ما يُكره من الألقاب تركيز على الطرح؟ أين كان هؤلاء المدافعون عندما سخر حاتم من ترجمة الأستاذ الخواض، بل وحرَّف اسمه؟ هل تحريف الأسماء في حوار عن الترجمة تركيز على الطرح؟ أين كانوا عندما سخر حاتم من (لغة) زميلة فأجبرها على مغادرة المنبر؟ لماذا لم ينصح هؤلاء المدافعون الأخ حاتم بالتركيز على الطرح عندئذ؟ نصيحتي لمن يريد الأخذ بيد حاتم في هذا المنشور أن يؤازره مؤازرة لغوية، لأن المساعدة (بالجَلالات)—بلغة العساكر—لن تنفعه في شيء، بل إنها ستؤكد هوانه وضعف حيلته.

---

Post: #68 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: MAHJOOP ALI Date: 09-16-2017, 01:03 PM Parent: #67 مسعولين من الخير الهمزة والضمة مش كان تلموها مع جنازة البحر ،بوست العضو الاسفير ،؟ المرحوم البوست مابرد في قبرو ، خلوا موضوع الهمزة بعد الاربعين

---

Post: #69 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-16-2017, 03:35 PM Parent: #68 Quote: للأخ حاتم تاريخ حافل من ترصد أخطاء الزملاء والزميلات والسخرية منهم ومن إنجازاتهم، وأنا من ضحاياه، وسأرد له الصاع صاعين، ولن تأخذني به رأفة أبدًا. ظل حاتم يلوك ما تراءى له بأنه خطأ في استعمال كلمة إنجليزية (واحدة) وردت في نص إنجليزي من 3 جمل تقريبًا لإثبات ضعفي في اللغة الإنجليزية ومن ثمَّ الطعن في جدارتي بالدرجة العلمية التي نلتها. أليس هذا من الترصد؟ أين كان المدافعون عن الأخ حاتم عندما سمح لنفسه بإطلاق لقب دكتور الكيك على شخصي؟ ألم يكن ذلك من باب السخرية في حوار عن اللغة؟ هل إطلاق ما يُكره من الألقاب تركيز على الطرح؟ أين كان هؤلاء المدافعون عندما سخر حاتم من ترجمة الأستاذ الخواض، بل وحرَّف اسمه؟ هل تحريف الأسماء في حوار عن الترجمة تركيز على الطرح؟ أين كانوا عندما سخر حاتم من (لغة) زميلة فأجبرها على مغادرة المنبر؟ لماذا لم ينصح هؤلاء المدافعون الأخ حاتم بالتركيز على الطرح عندئذ؟ نصيحتي لمن يريد الأخذ بيد حاتم في هذا المنشور أن يؤازره مؤازرة لغوية، لأن المساعدة (بالجَلالات)—بلغة العساكر—لن تنفعه في شيء، بل إنها ستؤكد هوانه وضعف حيلته. الأستاذ محجوب علي سلام عاطر أنت واحد من "شيعة" حاتل الاكاديمجي، فخليك من الاستهزاء والسخرية والانصرافية. وعليك كمتشيِّع مخلص الرد على النقاط العلمية والأكاديمية والحجاجية الواردة في هذا البوست، بتوثيق حاذق لا يخر المية، أو قول الحقيقة المرّة، أو الصمت. أعلم أن تواجه "الحلو مر" الاسفيري الحجاجي: خيارات عدة ، ولكن أحلاها مرّ، للأسف الشديد سيدي الفاضل. مع خالص الاحترام الواجب

---

Post: #70 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-16-2017, 07:51 PM Parent: #69 يقول الأخ أبوبكر عباس: "لم يمر على المنتدى زول بمقدرات حاتم دا على الإطلاق". صدق الأخ أبوبكر، ودونكم مقدرات حاتم البائنة في اللغة العربية في القائمة التي تفضَّل بها الأخ أسامة الخواض، ومقدراته الهائلة في اللغة الإنجليزية، وقد اخترت لكم منها أمثلة من بحث أكاديمي (منشور) للأخ حاتم. تتجلى هذه المقدرات بين الأقواس. شر البلية!

---

Post: #71 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-16-2017, 07:51 PM Parent: #69

---

Post: #72 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-16-2017, 07:55 PM Parent: #71 1. (its is) an acquired knowledge developed for emotional satisfaction by humans and upper orders of animals … 2. To conclude the above, accurately describing a natural language's semantic content through analysis of its representing written form is unlikely straightforward and requires linguistic manipulation and deep knowledge (that strongly dependent on) how accurately the writing represents the language … 3. (a) common practice that (prevail) even with … 4. in other words, a text (doesn't) accurately (represents) the language's semantic content to the extent the text represents usage 5. …, although (some scholars) like Noam Chomsky (presents) theories and provisions that make natural languages look as if deliberately logically masterminded while in fact they are not … 6. …, this (is) inadequate and (add) to the problem by putting the major load on human rather than machines. 7. …; stemmers, tokenizers and lemmatizers (are) good tools but (has) little role in disambiguating the language. 8. (many applications) directed to solve problems that (is) already solved … 9. This is to give an insight of how versatile and dramatic a change in meaning can occur to (an supposedly) simple sentence; 10. Two of the most important applications in modern time are Information Extraction and Information Retrieval that (are) heavily (rely) on text analysis … 11. The problem with this matter that (overlap) always happens between the three layers (specially) in public affairs and when quoting from historical cultural resources. 12. (main land) China … 13. … a process that results in the so called Full Form Dictionary (which referred to) previously … 14. The (problems) simply (lies) in that assuming which is archaic/modern meaning comes with caveats since old meanings are still in use (specially) in literature 15. Since not until the 20th century (roughly around 1919) (does) punctuation (became) evidently present 16. … it is not a language that people officially agreed on but (a one) that naturally evolved and influenced by many other factors … 17. There never been agreement on how (to represents) special sounds like … 18. …, language control institutions are not doing (appluasible) efforts to protect it and the whole (matters is) left to … 19. … such superiority assumption imposes (a) legendary rhetoric (values) that simply do not exist. 20. Many believe that Arabic’s intrinsic (features) retained (its) authenticity over the time …

---

Post: #73 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عبد الصمد محمد Date: 09-16-2017, 08:12 PM Parent: #71 Quote: يقول الأخ أبوبكر عباس: "لم يمر على المنتدى زول بمقدرات حاتم دا على الإطلاق". معقولة؟؟ تاريخ المنتدى شهد أفذاذ بعضهم لم يكثر الكتابة ومنهم من مضى إلى ربه ومنهم من لا زال يكتب منهم على سبيل المثال لا الحصر بولا والخاتم عدلان وهاشم الحسن والجزولي ودكتور أبوشوك والنور حمد وعطبراوي وعجب الفيا والقصاص والحامدي وشوقي بدري وميسون النجومي وإشراقة وسناري والخواض وأحمد عثمان عمر وصديق الهادي وعبداللطيف الفكي ودكتور مقيم الآن بعمان كان يكتب في الفيزياء والفلك والكمبيوتر ومحمد عثمان ود.مدثر من كندا ويحي فضل الله وطلعت الطيب وحاتم أبوسن وصلاح شعيب وصلاح الزين و منهم المستنير نفسه وآخرين تفرغوا للكتابة في جانب واحد وأثروا المنتدى بأضعاف مع عمل حاتم الذي يتميز على الكثيرين هنا وأذكر من هؤلاء عادل عبدالعاطي، بشاشا، كمال عباس، محمد سليمان الفي السعودية والفي إمريكا، وخالد كودي وكبر وغيرهم .... في هذا القول ظلم كبير لهؤلاء

---

Post: #74 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: أبوبكر عباس Date: 09-16-2017, 09:03 PM Parent: #73 محمد سليمان الفي السعودية يمكن، لكنو بخيل جداً في المعرفة الباقين جيدين زي الخواض في مجال واحد زي الهمزة على نب وكسر همزة إنّ، كن ما بلحقوا متعة كتابة حاتم التعليمية الشاملة

---

Post: #75 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: أبوبكر عباس Date: 09-16-2017, 09:05 PM Parent: #74 نبرة

---

Post: #76 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عبد الصمد محمد Date: 09-16-2017, 09:21 PM Parent: #75 شاملة في شنو مثلاً، أنا بعتقد الدكتور بتاع عمان ناسي اسمه أشمل وأدق وأعمق منو بكتير أما زول زي بولا متع سودانيز متعة لا سابق ولا لاحق لها وهو علم في الفنون والتراث والموسيقى والفلسفة وإسهاماته كانت على نطاق واسع ولا أدري لو عرفت عن الزوبعة الأثارها مقاله الرهيب مصرع الإنسان الممتاز، أو حواراته الشدت الملايين مع دكتور جيدر إبراهيم. بالمناسبة انا نسيت واحد شاعر واديب وكاتب رائع من اولادكم أولاد مدني وصديق لمحمد مدني، أظنه خال زميلنا قصي وصديق للخواض أيضاً لو يمدنا باسمه. عندي ليك سؤال قريت كتب زميلنا أحمد عثمان وأظنك سمعت ليه في أركان النقاش في جامعة الخرطوم هو وعبداللطيف

---

Post: #77 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: أبوبكر عباس Date: 09-16-2017, 09:34 PM Parent: #76 مثلا معرفة حاتم بالموسيقى أعظم من بولا بمراحل وهو بالطبع أذكى من بولا وحيدر. حضرت فيلم كاتش مي اف يو كان؟ في ناس في الدنيا دي عندهم مقدرة يجضموا أي حاجة في وكت بسيط ويتفوقوا على متخصص قديم

---

Post: #78 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-16-2017, 09:38 PM Parent: #76

---

Post: #79 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-16-2017, 09:38 PM Parent: #75 أبوبكر عباس: "لكن ما بلحقوا متعة كتابة حاتم التعليمية الشاملة". برضو صدقتَ، ولا سيما بلغة (أمبسلين سيجنال تو) التي كتب بها هذا البحث الأكاديمي (التعليمي الشامل). هذا الرجل لا يفرق بين (specially) و(especially)! معقولة! يقول حاتم: "وواضح أنك استفدت كتير جداً من الاطلاع على موقع كلماسوفت". صحيح يا حاتم، والدليل language control institutions، التي فات عليَّ أن أضعها بين أقواس في القائمة. راجع الإنجليزي الكثير الذي اطلعتَ عليه (سريعًا) في حواري مع زميلي بالإنجليزي لتعرف ماذا يسمونها إذا كنت تقصد المعنى الذي فهمتُه.

---

Post: #80 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-16-2017, 10:24 PM Parent: #79

---

Post: #81 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عبد الصمد محمد Date: 09-16-2017, 11:40 PM Parent: #80 Quote: مثلا معرفة حاتم بالموسيقى أعظم من بولا بمراحل وهو بالطبع أذكى من بولا وحيدر. لقد أثبت لي يا صديق إنها ليست إستنارة فقط بل هي شمس ساطعة

---

Post: #82 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: MAHJOOP ALI Date: 09-16-2017, 11:45 PM Parent: #80 Quote: أنت واحد من "شيعة" حاتل الاكاديمجي، فخليك من الاستهزاء والسخرية والانصرافية. الاخ اسامة سلام علي سيرة التشيع ، حاتم حسينكم استبحتوا دمه في كربلاء الموسيقي ، وقبل يومين علقتوهو علي صليب الاخلاق والطهارنية ، كنت متوقع منك تحديدا موقف مغاير غير الحرص علي موضع الهمزة لك ودي وتقديري

---

Post: #83 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-17-2017, 02:19 AM Parent: #1 طيب، الكلام موجه للإخوة المتداخلين بخلاف ثنائي الكيجي (KG) المتورمين بغضاً ديل أنا قلت العندي بكل وضوح فوق في بوست طلبة الثانوي المفلس وغير الموضوعي دا وياريت الناس البتحاول ترد إنابة عني توفر زمنها لمواضيع أهم ومشكورين جداً. أما إذا كانت عندها رغبة تراجع دروس المستثنى وأخوات كان وألفاظ العقود فهذا شأنهم. أنا بطلع كل يومين تلاتة على الجديد هنا وإذا قررت إنو في حاجة تستاهل الرد هنا بجي أرد لكن حتى الآن ما شايف غير هلع وتملص مزري من استحقاقات الدرجة العلمية والكثير من عدم الموضوعية والانصراف.

---

Post: #87 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-17-2017, 10:57 AM Parent: #83 1. يقول حاتم: "وياريت الناس البتحاول ترد إنابة عني توفر زمنها لمواضيع أهم ومشكورين جداً. أما إذا كانت عندها رغبة تراجع دروس المستثنى وأخوات كان وألفاظ العقود فهذا شأنهم". شكر الله سعيكم! هههه 2. يقول حاتم: "أنا بطلع كل يومين تلاتة على الجديد هنا. وإذا قررت إنو في حاجة تستاهل الرد هنا بجي أرد لكن حتى الآن ما شايف غير هلع وتملص مزري من استحقاقات الدرجة العلمية والكثير من عدم الموضوعية والانصراف". ما دخل الدرجة العلمية بنقد موجه إلى ورقة علمية منشورة من تأليفك؟ دغمسة وتشتيت كالعادة! لا يرى حاتم ما يستحق الرد على عشرات التعليقات على وريقته (العلمية) البائسة وقد بنى نقده الجائر لرسالة دكتوراه بحالها على (كلمة واحدة) وقبل أن يطلع على الرسالة. يعني المتهم عنده مدان حتى تثبت براءته. 3. ويقول: "دلوقت انت وضعت مزاعمك في مكان خارج المنبر وطلبت من الناس يطالعوها هناك. دا اسمو تهرب من مسؤولية الرأي والمزاعم وأنا والله محتوى لنكاتك بعيني ما شفتو. ومالم تضعها هنا قدام الناس عشان يشوفها العالم كله وزملانك وتتحمل تبعاتها بالكامل فانت بتهبل في روحك ما اكتر". عتَّلنا قليلاً من العفش ووضعناه أمامك في هذا المنشور استجابةً لطلبك، فمن منا المتهرب بعد هذا؟ 4. يقول الأخ بكري عباس: "كتب حاتم عدة بوستات عن الموسيقى منها: كاونتربوينت مايكل جاكسون الموسيقى وهي بوستات معروفة بالمنبر بجمال سردها وغزارة معلوماتها هذا زرعنا بخصوص الموسيقى ... انتقل هذا الرجل وكتب عن الاقتصاد بوست المال وكان قبلها قد كتب بوست عن الفلك وتحديدا صعود القمر فأتوني بواحد من من تدعون تنوع هذا التنوع بهذه الجودة". أحسنتَ صنعًا بأنك لم تذكر اللغة، والترجمة، واللغويات—سهوًا أو عمدًا.

---

Post: #88 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-17-2017, 10:57 AM سؤال: كيف يحذف صاحب المنشور تعليقاته وتعليقات المشاركين في منشوره في هذا المنبر؟

---

Post: #89 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: أبوبكر عباس Date: 09-17-2017, 11:26 AM Parent: #88 النصيحة يا محمد صديق، صعب الزول يفهم إتّا داير تقول شنو؟ لينكات ما شغالة التحدث عن مداخلات من بوستات تانية دون ربط القاريء بالسياق،

---

Post: #90 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: أبوبكر عباس Date: 09-17-2017, 11:55 AM Parent: #88 النصيحة يا محمد صديق، صعب الزول يفهم إتّا داير تقول شنو؟ لينكات ما شغالة التحدث عن مداخلات من بوستات تانية دون ربط القاريء بالسياق،

---

Post: #91 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-17-2017, 12:08 PM Parent: #90 يذكرني تهرب حاتم من الرد على فضائحه في هذا المنشور بنكتة. يُقال إن عصابة وجدت رجلاً كان يسير في الخلاء فسلبت كل ما كان معه وجردته من كل ملابسه ولم تترك له ما يستر به عورته، لكن فات عليهم أن يأخذوا طاقيته. عاد الرجل إلى قريته بطاقيته فقابله أهل القرية في مدخلها، وسأله أحدهم متضاحكًا: الجماعة عدَّموك الحتة وما سابوا ليك غير طاقيتك؟ فعدَّل الرجل طاقيته وقال بتحدٍ: والله لو كانوا هبشوا طاقيتي دي كان شافوا حاجة! هذا هو حاتم الآن: فضائحه أمام الملأ وهو لا يرى ما يستحق أن يُرد عليه!

---

Post: #92 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-17-2017, 11:10 PM Parent: #91 النسخة المعدّلة من "الهروب المشين" بمناسبة هروب حاتل من الرد "اللغوي"، و"الأكاديمي" على "مزاعمنا" بأخطائه الفادحة، أدناه النسخة المعدّلة من "الهروب المشين": الهروب المُشين قُلْ للمقمِّل ذي القناع الأسودِ ما ذا فعلتَ بمعجبيكَ الخُلَّصِ هم ألبسوكَ دثار مدْحٍ، بجّلوكَ، وقرّظوكَ ، استغفلوكَ، دعوكَ نجمَ النتِّ، تاجَ النتّ، فخْرَ النتّ، شمْسَ النت، "صبّوا في دماكَ عصارةَ الكذب المخيفْ" هم شايعوكَ، وعضّدوكَ، وناصروكَ، ودعَّموكَ، وصنّموك، وصفقوا، وترنّموا، وتفنّنوا فهربتَ يتبعك الضراطُ المنتنُ

---

Post: #93 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: Yassir Ahmed Date: 09-18-2017, 08:34 AM Parent: #1 أستاذ الخواض أمل أن ترتقي حبة بمستوى النقاش و إحترام الأعضاء ، شنو قملوف وضراط ، أنت رجل أديب ياخ ، أرتقوا لمستوى المسئولية الفكرية والأدبية ، معقولة ننزل لهذا المستوى.

---

Post: #94 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: امير بوب Date: 09-18-2017, 10:43 AM Parent: #93 اقبض حرامي !! سبق و ان اشرت للمستوي الركيك الذي وصل اليه الخواض من خلال معركته الشخصية مع حاتم و انحدر دون ان يدري الي الحضيض ! لم اكن معني كثيراً بفكرة الهجاء في حد ذاته و لكن بالمستوي الطفولي و اللغة الركيكة التي لا تليق بشاعر متواضع الإمكانيات ! و قد سبق وان تساءلت ، كيف لرجل بهذا المستوي و بهذه العقلية الصبيانية ان يكون هو صاحب القصائد التي تنسب اليه ؟ كيف لمن كان شاعرا حقاً وله من الإبداع نصيب ان يكتب قصيدة ركيكة مطلعها : اظهر و بان عليك الأمان !! و كمان يفاخر بها !! ﺍﺫﺍً هناك شيء ما غلط !! لذلك زالت دهشتي حين وجدت الرجل يدّعي أشياء ليست له و قد ضربت مثلاً بشعبطته في قصيدة ماريل ! لاكين الان نكتشف كمان انو الراجل حرامي قصائد محترف ! يأتي بقصائد الاخرين ، يجري عليها بعض التعديلات الطفيفة و ينسبها لنفسه بلا خجلة !! و كمان قال شنو : Quote: فجادت "القريحة" بالأبيات التالية: يا راجل !! قريحة شنو و قرحة شنو ؟!!! طيب تعال شوف ، مش دي ابياتك القلت جادت بها قريحتك : Quote: قُلْ للمقمِّل ذي القناع الأسودِ ما ذا فعلتَ بمعجبيكَ الخُلَّصِ و يا ريت تقارن لينا بينو و بين قول الشاعر الجاهلي دا و تورينا السرق من التاني منو ! 😉 أها: قل للمليحة في الخمار الأسود ...ماذا فعلتِ بناسك متعبد كان شمر للصلاة ثيابه ...حتى وقفت له بباب المسجد برضو جادت بها قريحتك او هو سرقة و انتحال !! .... سبق و ان قلت انك سطوت علي حقوق الموتي و نسبتها لنفسك ! و ذلك من خلال نسبتك الجزء الأكبر من قصيدة ماريل لنفسك و ليس للراحل حميد ! فأنت تعرف ان الموتي لا يتكلمون ! وها انت مرة اخري تسرق فكرة و قصيدة الراحل مصطفي سند ، تحورها و تنسبها لنفسك و كمان بكل صفاقة تقول حادت بها قريحتك !! أها مش دي قصيدتك في حاتم : Quote: هم ألبسوكَ دثار مدْحٍ، بجّلوكَ، وقرّظوكَ ، استغفلوكَ، دعوكَ نجمَ النتِّ، تاجَ النتّ، فخْرَ النتّ، شمْسَ النت، "صبّوا في دماكَ عصارةَ الكذب المخيفْ" هم شايعوكَ، وعضّدوكَ، وناصروكَ، ودعَّموكَ، وصنّموك، وصفقوا، وترنّموا، وتفنّنوا طيب ياخي ما تقول انك سطوت علي قصيدة البحر القديم للراحل مصطفي سند ! سرقتها بي ضبانتها ، حورتها و ابتذلتها و نسبتها لنفسك ! أها : يقول مصطفي سند : هم ألبسوك دثار خزّ ناعم الأسلاك منغوم الحفيف ودعوك تاج العزّ فخر العزّ مجد العزّ شمس العزّ عزّ العزّ صبّوا في دماك عصارة الكذب المخيف وأنا الذي حرق الحشاشة في هواك ... أها يا شاعر الغفلة و يا بتاع القريحة انت !! هل من تفسير ؟!! بالنسبة لي ، الأمر واضح ، و ما تجيني تقول لي دي مجاراة للقصائد دي !! او انو شيطان الشعر هبط عليكم الاتنين سوا او انها توارد خواطر !! البتعمل فيه دا سرقة واضحة لمجهودات الآخرين و انتحال ما ليس لك ! دون الاشارة علي الاقل للحتة الجازفت منها ما تدّعيه !! يعني لو راحعنا كل ما هو منسوب اليك ، حنلقاه من هذه الشاكلة !! ... نعتذر للراحل المقيم الشاعر مصطفي سند علي هذا الانتحال و هذه السرقة الأدبية و التشويه و الانحدار بمستوي قصيدته الرائعة الي مستوي القمل و الضراط و النتن ! ... يا خواض، ما لم تعتذر عن هذه السرقة الأدبية الواضحة و تحترم نفسك و قراء المنبر و ما لم تعتذر للراحل مصطفي سند عن انتحال و تشويه قصيدته ، سأفتح بوست كامل بهذا الخصوص و سآتيك بالعجب العجاب ! و الفورة مليون !

---

Post: #95 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عليش الريدة Date: 09-18-2017, 11:14 AM Parent: #94 سأفتح بوست كامل بهذا الخصوص ــــــــــــــــــــــــــــــ دي بأ يحلّا الشربكا... أوستن ووقع في ميعة... المنبر دا الأيام دي إنداية بسسسس.. الناس كلها واقفة لط. ماكُلها ،الحقيقة في ناس راقدين هههه تحياتي يادكتور

---

Post: #96 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-18-2017, 11:32 AM Parent: #95 سلام د. أمير. أولاً، أرجح أن تكون بيننا معرفة شخصية، أو أن تكون بيننا على الأقل معارف مشتركة، إذ يظهر من بروفايلك أنك من أبناء الكلاكلة القبة وأنا منها، وأنك درستَ في المقرن الثانوية وقد درستُ أنا فيها أيضًا، وأنك تقيم الآن في بريطانيا، حيث أقيم. ثانيًا، دعك يا دكتور من لغة الأخ أسامة الخواض الشعرية، فلا علاقة لها بموضوع هذا المنشور. أريد رأيك الواضح الصريح—وأنت الطبيب المقيم في بريطانيا ولابد أن تكون لغتك الإنجليزية ممتازة—في لغة حاتم الإنجليزية في الأمثلة المذكورة في هذا المنشور. تحياتي.

---

Post: #97 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: امير بوب Date: 09-18-2017, 03:10 PM Parent: #96 سلام د. محمد صديق بخصوص طلبك تقييم لغة حاتم الانجليزية ، ياخي انا والله زول كشا مشا ساي و غير ضليع في اللغويات ! و لا اعتقد انني من يتجرأ في تقييم مستوي لغات الآخرين ! ربما هناك من هو أفضل مني بكثير للقيام بهذه المهمة. ... ربما تكون بيننا معرفة سابقة كما قلت فأنا اسكن الكلاكلة القبة ... و درست في المقرن الثانوية بداية التسعينات ! بما انك مقيم في لندن ، يا ريت ترسل لي رقمك في الخاص و سأتواصل معك. ... تحياتي

---

Post: #98 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: muntasir Date: 09-18-2017, 03:54 PM Parent: #97 طيب يا دكتور طالما بتسأل الناس عن رأيهم في إنجليزي حاتم ممكن تورينا رأيك في ظراط قوم لوط بتاع الخواض ،آلِ الكلاكلة آل

---

Post: #99 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-18-2017, 03:55 PM Parent: #97 دكتور بوب افتحْ عزيزي الفاضل بوستاً ، بخصوص "سرقاتي"، وسآتيك للنقاش، أرقد عافية..

---

Post: #100 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عليش الريدة Date: 09-18-2017, 04:14 PM Parent: #99 و درست في المقرن الثانوية بداية التسعينات ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــ أنا من البداية كنت شاكي في شبهة بتاعة صراع أجيال في الحتة دي.. تقريبا كدا مواليد السبعينات دار يعملوا إنقلاب على أعمامك الجمامات ديل ويستلموا المنبر...ماتقول كمان الريس منهم ههه الموصلي فهم اللعبة واتخارج من بدري... وقعتكم سودا ياخواض ... المشكلة في د. ابوبكر مرة شايت جاي ومرة غادي ،احتمال يكون هو ماعارف نفسو تابع لياتو جيل ذاتو ... بالنسبة لي انا العبد الفقير لربه بقول (يولي الله من يصلح) ،الحاقات دي مافيهاش مبدئية خالص ههههه

---

Post: #101 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: سيف النصر محي الدين Date: 09-18-2017, 05:09 PM Parent: #100 سلام فوراوول جابتني سيرة الكلاكلة القبة حياها الغمام والمقرن الثانوية طيب الله ثراها. يا سلام.. يا سلام.

---

Post: #102 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-18-2017, 09:10 PM Parent: #101 حاضر يا د. أمير. بينا تواصل بإذن الله.

---

Post: #103 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-18-2017, 09:11 PM Parent: #102 مرحبًا أخي سيف النصر محي الدين. إذا كنت شقيق الأخ عمار محي الدين من حلة الشبيبة جنب الماعونة، فهو دفعتي وأكيد لاقيتك زمان شديد في بيتكم. تحياتي

---

Post: #104 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: سيف النصر محي الدين Date: 09-18-2017, 09:18 PM Parent: #103 وصلت تب يا محمد صديق. الأخ الأكبر لعمار.

---

Post: #105 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-18-2017, 09:51 PM Parent: #104 "الضُّراط" في الشعر العربي: قال أبو الطيب المتنبي: Quote: وكنت تفخر تيهاً فصرت تضرط رهبة

---

Post: #107 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-18-2017, 11:45 PM Parent: #1 طيب كويس، الكيك، أنا مشغول جداً وتعليقاتك تتطلب تفرغ على طريقتي الخاصة. حأبدأ أرد على (موضوعك) إذا في موضوع أصلاً غير مسألة الملاحظات بتاعتك دي بداية أكتوبر، حتى ذلك الحين ياريت تعمل تحديث لكل النقاط بتاعتك فأظنك أخدت من النسخة في موقع أكاديميا ودي بتاريخ 22 يوليو 2014 http://www.academia.edu/7659052/Stateful_Augmented_Sliding_Window_based_Arabic_Pos_Tagging فهل ممكن تعمل مراجعة للنسخة الأحدث منها هنا 14 ديسمبر 2014 http://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdf وحأجي أشوف غرضك شنو، طبعاً (حامل الدكتوراة) في اللغويات متوقع يكون فاهم المكتوب في الورقة دي شنو! ويناقش موضوعها، سواء النسخة العربية أو الإنجليزية، لأنو التصحيح الإملائي متروك لمن هم دون ذلك بالطبع. لكن يبدو أن الاستيعاب محدود بمقرر الصف التاسع في اللغة العربية، وينعدم في اللغويات المتخصصة الصعبة جداً عليك. الأخوة المتداخلين، الرجاء توفير الفرصة.

---

Post: #108 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-19-2017, 00:21 AM Parent: #107 "الضراط" في الشعر العربي: Quote: قُلْ لابْنِ دُوشابَ لا تَخْرُجْ عَلَى خَجَلٍ - منْ ضَرْطَةٍ أشْبَهَتْ نايًا عَلَى عُودِ فإنّها الرّيحُ لا تَسْطيعُ تَحْبسُها - إذْ أنْتَ لسْتَ سُليمانَ بْنَ داوُدِ." (محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني: ج 1، 447). وقال أبو عامر الجرجاني: Quote: "قد ضاقَ صَدْرِي من صُدور زَماننا - فَهُمُ جماعُ الشّرِّ بالإجْماعِ يَتضارَطُونَ، فإنْ شَكَوتَ ضُراطَهم - شَفَعُوا سَماعَ الضّرْط بالإسْماعِ هذا يُفَرْقعُ بالضُّراط وَذاكُمُ - يَرْمِي بمثل حِجارَةِ المِقْلاعِ وَمِنَ البَليّةِ أنْ تُعاشرَ مَعْشَرًا - يَتَضَارَطُونَ الدّهْرَ بالإيقاعِ" -(الوافي بالوفيات للصفدي: ج 7، 16- سنقدم بعض ذلك أمثلة من ورود "الفساء والضراط"، في تفاسير القران الكريم، ثم علاقة هروب "الشيطان"، بالضراط ، في الأحاديث النبوية الشريفة، وهي التي استندنا عليها في بيتنا التالي: Quote: فهربت من "شيكانّ"، يتبعك الضراط المنتنُ

---

Post: #109 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: MAHJOOP ALI Date: 09-19-2017, 01:51 AM Parent: #108 Quote: سنقدم بعض ذلك أمثلة من ورود "الفساء والضراط"، في تفاسير القران الكريم، ثم علاقة هروب "الشيطان"، بالضراط ، في الأحاديث النبوية الشريفة، وهي التي استندنا عليها في بيتنا التالي: شاعر مابعد الحداثة ، اراد التسلح بالكتاب والسنة مستند علي مداخلة صديقه عبد الغني المتفاني صاحب كتاب الاغاني الذي بسببه تم سحب البوست المشؤم ، شاعرنا الحداثي يتعقد ان المثيلي هو خطأ الله الوحيد ، لذلك علي العباد (الحداثيين) تصحيح خطا الرب ، عليكم متابعة الفقيه المحدث الحداثي . اذا كانت دولة داعش الي زوال فذهنية داعش باقية وتتمدد ./B]

---

Post: #110 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-19-2017, 05:50 AM Parent: #109 البحر القديم النص الملتيميدي إخراج: أسامة الخوّاض

---

Post: #111 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: امير بوب Date: 09-19-2017, 07:40 AM Parent: #110 هيا خينا سيبك من اللولوه بعد انتحلت البحر القديم و قلت جادت بها قريحتك ما تجي تتباكي علي الاطلال هنا سبق السيف العذل !! مش طلبت فتح بوست بخصوص الموضوع دا يلا تعال هناك و إعتذر عن انتحالك للبحر القديم و للشاعر الجاهلي الجاذفت بيتو ! ما تجي تقول لينا مصطفي سند كان صاحبي و انك فعلت و تركت .. و لولوة و تبريرات مهما يكن من اعتبارات و فذلكات ، حتي لو افترضنا حسن النية ، العملتو انت دا إسمه انتحاااااال !! ... انا جاهز ليك في الجزئية دي و أيّ لولوة بتقابلها لولوة ... والله صحي ! فياخي خليك من فقه و فلسفة الضراط في اللغة الشعرية و تعال لي في بوست اقبض حرامي !

---

Post: #112 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عليش الريدة Date: 09-19-2017, 08:02 AM Parent: #111 الضراط" في الشعر العربي ــــــــــــــــــــــــ البوست دا ريحتو بقت وحشة خالص

---

Post: #113 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-19-2017, 02:41 PM Parent: #112 العلاقة بين نص شعري ونص آخر، سواء أكان شعريا أم لا يحددها "النقد"، وليس لصاحب النص ما يقوله، فالنص الشعري يدافع عن نفسه بنفسه في حدود ما تقول به مختلف المقاربات الشعرية. ما من شاعر يدافع عن نصه في ما يتعلق بالتناص القائم بينه وبين نصوص شعرية: وحده النقد يحدّد ذلك.... إذن النقاد هم من يتساجلون ، لا صاحب النص أي المؤلف الضمني...

---

Post: #114 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 09-19-2017, 03:47 PM Parent: #113 إذن النقاد هم من يتساجلون ، لا صاحب النص أي المؤلف الضمني.. ========= حبيبنا أسامة مع التحية نعم كما قال المتنبي : أنام مليء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم فالشاعر إذا شرح القصيدة أو أي بيت منها تكون ساقطة لأن كل قاريء ومتذوق له شرحه حسب تأمله وما يجيش في خاطره .. لقد صدقت تماماً هذا الكلام في لقاء مع الشاعر إسحاق الحلنقي شرح المقصود في إحدى قصائده التي تغنى بها محمد وردي وبهذه الطريقة يغلق الطريق للمستمع للتأمل والتقمص .. إلخ تخيل أنك في عمق الخيال مع قصيدة وجاء شاعرها وقال ( أنا قلت في فلانة أو كده .. إلخ) === وليس بعيداً أول أمس في قناة أمدرمان أحد رواة مدينة أمدرمان كان يتحدث عن الشاعر محمد عوض الكريم القرشي وزياراته الموسمية إلى العاصمة .. وكيف كان النخب يجتمعون في أمدرمان في أوقات إجازاتهم يأتون من كل مديريات السودان وذكر الاشخاص أو الشلة بالاسماء ( لا أذكر ) وبعد ذلك أضاف بأن أحد هؤلاء تغيب عن الحضور وكان مسئول حكومي في إحدى المديريات .. وغياب هذا الصديق كان السبب في تأليف أغنية الذكريات واحدة من أشهر أغاني الشفيع .. تخيل كيف لي أن أسمع هذه الاغنية مرة أخرى وأنا مغرم بها من قبل نصف قرن من الزمان ... ولكن لأبرر لنفسي سماع الاغنية قلت : ( يمكن أن يكون هذا الراوي غير صادق وما دام الشاعر لم يذكر هذه الواقعة ما زالت القصيدة لها رونقها ) لأن مثل هذه القصيدة يجب أن تترك ليتغنى بها كل واحد منا بليلاه .. ( ضعف الذاكرة مشكلة لاستحضار الاسماء ) ههه شكراً كثيراً لصاحب البوست .. وآسف للاطالة .. مع التحية ،،

---

Post: #115 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-19-2017, 08:27 PM Parent: #114 هههههههه ارتبكت ارتباكًا شديدًا يا حاتم. شوفوا الثقة والتهويش في (القفلة): "الأخوة المتداخلين، الرجاء توفير الفرصة". نظام وروني العدو واقعدوا فراجة. ههههه يا حاتم، لقد حفظتُ تكاتيكك عن ظهر قلب. محاولة تشتيت الناس بأن هناك نصًا آخر أصابتك في مقتل، وهي اعتراف ضمني بضعف هذه الورقة. الرابط الذي وضعتَه وتقول إنه بتاريخ 14 ديسمبر 2014 هو الملف نفسه الذي استقيتُ منه أنا المعلومات. التاريخ فيه ليس 14 ديسمبر، بل(July 2017) . http://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdfhttp://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdfhttp://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdfhttp://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdfhttp://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdfhttp://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdfhttp://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdfht...apers/PE-13-ST01.pdf أكرم لك أن تعترف وتترك المكابرة عملاً بالمثل الفنزويلي: الصقر لو وقع، كترة البتابت عيب. حتى التضليل لا تحسنه! وبعد هذا يقول ناس الجلالات: "لم يمر على المنبر زول بمقدرات حاتم إبراهيم"! هذا آخر تعليق لك: "أنا بطلع كل يومين تلاتة على الجديد هنا. وإذا قررت إنو في حاجة تستاهل الرد هنا بجي أرد لكن حتى الآن ما شايف غير هلع وتملص مزري من استحقاقات الدرجة العلمية والكثير من عدم الموضوعية والانصراف". ما الذي استجد بعد آخر مداخلة لك في هذا المنشور؟ كل التعليقات بعد تعليقك الأخير لا علاقة لها بورقتك. مجرد تعليقات عامة وتعارف مع أولاد حلتي، ولم أضف أي شيء يستحق أن يُرد عليه. دي زنقة وكبكة واضحة يا أخوي، والدليل الرابط الذي أشرتَ إليه. ورقتك منشورة في موقع عام وهي نفسها المنشورة في الرابط الذي ذكرتَه، فلا تحاول التنصل بتعديلها! ما بتظبط. "هذا تملص (مزري) من استحقاقات (الورقة) العلمية والكثير من عدم الموضوعية والانصراف" كما تقول هههههههه لا مخرج لك يا حاتم إلا بأن تتواضع وترفع الراية البيضاء وتعترف أمام الملأ بأنك (راقد سلطة) في اللغة الإنجليزية والعربية وطرائق البحث.

---

Post: #116 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-19-2017, 08:49 PM Parent: #115 سلامات يا سيف النصر محي الدين سعيد بلقاك سيف يا ود الحلة وشقيق الأخ العزيز عمار محي الدين. كنت على تواصل مع عمار قبل شهرين أو ثلاثة وتبادلنا الصور لزوم التحديث وتحسرنا على الماضي. يا ليت أيام الصبا رواجعا! شفت يا سيف الكلاكة القبة أي زول عاش فيها في السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات وفي عمرنا لازم نكون بنعرفه. ربطتنا مدرسة الكلاكة القبة الابتدائية، وقطعية المتوسطة، ورابطة القبة، وفول خضر، والماعونة، وبحر التريعة، وسوق أبدومة ،ولفة القبة. د. أمير بوب قال هو من أولاد الكلاكلة ودرس في المقرن في مطلع التسعينيات معناها بعدنا بقليل وأكيد كلمة كلمتين بيكون معروف لدينا. تحياتي للأخ عمار والأخ خالد محي الدين.

---

Post: #117 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: Khalid Basheer Date: 09-19-2017, 09:30 PM Parent: #115 تحياتي محمد صديق... Quote: Kalmasoft is a leading end-to-end services company providing lexecography services, language engineering solutions, translation, and quality databases in all major NLP fields to all agencies and governmental authorities since established in 1999. في تقديري أن النص أعلاه يعني أن خدمات كلماسوفت "متاحة" لكافة الفئات المذكورة مثل الجهات الحكومية و لكن ليس بالضرورة أن كل من يندرج تحت هذه الفئات هو "متعامل" لدى شركة كلماسوفت. ما الذي يحتم من النص أن جهة حكومية ما يجب أن تكون من متعاملي كلماسوفت ؟ هل تعتقد أن "بيناما" و "الاتجهات" هي "فضائح" تستوجب الرد عليها ؟

---

Post: #118 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: وهبه الشبلي احمد Date: 09-19-2017, 11:05 PM Parent: #117 Quote: ورابطة القبة، وفريق التاكا والقادسية وعييييك,والله أيام يا زمان

---

Post: #119 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-19-2017, 11:11 PM Parent: #117 الأستاذ علي سلامات قلت سيدي: Quote: نعم كما قال المتنبي :أنام مليء جفوني عن شواردهاويسهر الخلق جراها ويختصمفالشاعر إذا شرح القصيدة أو أي بيت منها تكون ساقطةلأن كل قاريء ومتذوق له شرحه حسب تأمله وما يجيش في خاطره ..لقد صدقت تماماً هذا الكلام في لقاء مع الشاعر إسحاق الحلنقيشرح المقصود في إحدى قصائده التي تغنى بها محمد ورديوبهذه الطريقة يغلق الطريق للمستمع للتأمل والتقمص .. إلختخيل أنك في عمق الخيال مع قصيدة وجاء شاعرها وقال ( أنا قلت في فلانة أو كده .. إلخ) صدقت، العبدلله بالإضافة إلى الشعر برضو ناقد، وبعرف وين حدود التأويل، وما دور المؤلف الحقيقي والضمني. مثلاً لو في زول قال لي تعال ناقشني في رأيي في انو شعرك سيئ ومهبّب و ووو... فليست مهمتي ان أثبت له أن شعري "مبدّع"، هذه وظيفة النقاد. لو واحد قال برضو أنك سرقت كما في حالة د. أمير، ليست مهمتي إثبات أنني تناصصت مع تلك النصوص، ولم أسرقها. في علاقة بين النصين، نعم، ما هي تلك الدرجة؟ هنالك مستويات توصّلت إليها المقاربات النقدية الحديثة. هذه مهمة الناقد في أن يبين أين تكمن السرقة، خاصة أنني قد قمت بإدراج البيت الذي أخذته كاملاً بين مزدوجين ؟؟؟؟ وبعدين ياخي في واحد بسرق نصوص معروفة لكل من له أدنى اهتمام بالشعر، كما قال أحد الزملاء؟ تداخلت في بوست حميد ، لانه يعتمد على حقائق تاريخية ، وسيرتي الذاتية. ووعدت بالنقاش، في أي بوست عني. لكن الموضوع المطرح لا يسمح بأي تداخل........ أمّا أي "تقييم " لشعري ، فليست مهمتي إثبات شعريته أو عدم شعريته. هذه من أبسط مبادئ التأويل....

---

Post: #120 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: امير بوب Date: 09-20-2017, 00:29 AM Parent: #119 Quote: أين تكمن السرقة، خاصة أنني قد قمت بإدراج البيت الذي أخذته كاملاً بين مزدوجين ؟؟؟؟ مشكلتنا ليست في البيت الذي أدرجته بين مزدوجتين مشكلتنا في باقي الأبيات التي تم انتحالها و لم يتم الاشارة اليها و قلت قد جادت بها قريحتك !! انت مش طلبت افتح بوست بخصوص هذا الأمر ؟ مالك عملت رايح ! بوست الدارمي بتاعك ما بحلّك برضو ... لانو الأمر مختلف ! ارجو ان لا تتذاكي علينا يا خواض ! انت تدري الفرق بين ما قام به الآخرون من معارضة و مجاراه لأبيات الدارمي و بين ما فعلته انت !! سلام

---

Post: #121 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-20-2017, 00:35 AM Parent: #119 الأستاذ محجوب علي سلامات قلت سيدي: Quote: شاعر مابعد الحداثة ، اراد التسلح بالكتاب والسنة مستند علي مداخلة صديقه عبد الغني المتفاني صاحب كتاب الاغاني الذي بسببه تم سحب البوست المشؤم ، شاعرنا الحداثي يتعقد ان المثيلي هو خطأ الله الوحيد ، لذلك علي العباد (الحداثيين) تصحيح خطا الرب ، عليكم متابعة الفقيه المحدث الحداثي أحمد لك أنك لم تنجرف مع هوجة الاتهام بالسرقات، ربما لمعرفتك بهوانها ورقة حالها البائنة للعيان. لكنك انسقت إلى مقارنة غير منطقية بين شاعر وداعشي. القضية هنا قضية ثقافية، وليست دينية . هنالك من يتأفف من كلمة "ظراط"،أو فساء باعتبارها كلمة مقززة، وقد أوردنامقتطفات شعرية تثبت ورودها في التراث الشعري. وأدناه أمثلة من تفسيرات للقران الكريم لآية "وعلّم آدم الأسماء كلها": 1- تفسير الطبري 2- تفسير ابن كثير 3-تفسير "الدر المنثور " السيوطي 4-تفسير حاشية الصاوي-تفسير الجلالين

---

Post: #122 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: MAHJOOP ALI Date: 09-20-2017, 01:11 AM Parent: #121 الاخ اسامة Quote: لكنك انسقت إلى مقارنة غير منطقية بين شاعر وداعشي. القضية هنا قضية ثقافية، وليست دينية . مقدمة قصيرة يااسامة بيما ولد عبيدي ، الناشط الموريتاني المدافع عن الحراطين ، حرق كتب الفقه المالكي لانها تشرعن الرق !!!! القضية هنا ليست ثقافية او دينية نعم لكن انت تسعي لتاصيلها دينيا وثقافيا من الارث العربي الاسلامي علي خلفية الكلام القبيح لعبد الغني عن حاتم الذي بسببه حذف البوست !!!!! وبعد حذف البوست انت تخوض في بالوعة صديقك لتاكد لنا ان قوانين داعش واحكامها كالرمي من شاهق اصيلة لغتا وشرعا ، لذلك كحداثي لاغبار عليك ان تنتصر لذاتك بارخص الاساليب المدعومة بالكتاب والسنة المستندة علي سفه متداخل في منبر عام

---

Post: #123 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-20-2017, 03:28 AM Parent: #1 Quote: الرابط الذي وضعتَه وتقول إنه بتاريخ 14 ديسمبر 2014 هو الملف نفسه الذي استقيتُ منه أنا المعلومات. التاريخ فيه ليس 14 ديسمبر، بل(July 2017) . أكرم لك أن تعترف وتترك المكابرة عملاً بالمثل الفنزويلي: الصقر لو وقع، كترة البتابت عيب. حتى التضليل لا تحسنه! وبعد هذا يقول ناس الجلالات: "لم يمر على المنبر زول بمقدرات حاتم إبراهيم"! لهذا دائماً أقول أنك عشوائي! كل المحتوى في كلماسوفت مبين عليه تاريخ التحديث الورقة موضوع (ملاحظاتك) يوجد منها نسختين واحدة قديمة في أكاديميا والثانية في الموقع هنا http://www.kalmasoft.com/papers.htm الأولى آخر تحديث كان في 2014 ومبين عليها أسفل كل صفحة والثانية أحدث منها وهذا هو القصد، ومبين عليها كل معلوماتها أما تاريخك (July 2017) فدا يومك النزلت فيهو الملف، ولو نزلتو تاني حيبقى (September 20)! فياخي اتعلم النظام شوية وثقف نفسك، ألف الاثنين وجمع المذكر السالم ديل ما (انجازات) لخريج معهد أهلي! وطبعاً من طرق البحث التوثيق، وباين جهلك بالموضوع من أبسط ملامحه. فارجع أعمل تحديث لكل (إنجازاتك) عشان الموضوع يكون واضح. ملحوظة: أعمال كلماسوفت ليست من اختصاص أحد هنا ومن يرغب في السؤال عليه الكتابة مباشرة لكلماسوفت. أما موضوع (لم يمر) فاعتقد تم الرد عليك بما يلزم، وسأرد عليك أنا هنا، بما يلزم. +++ يا محجوب، أبو العفين دا هو من دس الفرية لعبد الغني تذكر إنو عبد الغني قال (حدثني) وأهو الخسيس دا لسة مواصل وكل مرة يورط واحد ويلوثه حتى مأثوراته تشبهه.

---

Post: #124 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-20-2017, 10:11 AM Parent: #123 يقول حاتم: : "لهذا دائماً أقول أنك عشوائي! كل المحتوى في كلماسوفت مبين عليه تاريخ التحديث". يا جماعة، أشك أن هذا الرجل في كامل قواه العقلية. أولاً، الرابط في تعليقك الأول مختلف عن الرابط في تعليقك الأخير، الذي طلبت مني أن أضغط عليه لكي أراجع الورقة المحدَّثة، وقد فعلتُ فأوصلني إلى الملف نفسه الذي رصدتُ فيه أغلاطك البشعة—لا (الملاحظات) كما تحاول أن تخفف من وقعها. وقد حفظتُ الملف وطلبت من زملاء في هذا المنبر أن يحفظوه لكي أسد عليك الطريق لتغييره. ثانيًا، التاريخ الذي أعنيه موجود في أعلى الصفحة في ملف الـpdf ومعه اسمك، ولا علاقة له بتحديث التاريخ في موقع (كلماسوفت). يمكن للقراء الضغط على كلا الرابطين اللذين أشار إليهما الأخ حاتم في تعليقين مختلفين وسيصلون إلى ملف الـpdf نفسه. ثالثًا، أنَّى لقراء أكاديميا أن يعرفوا أن مؤلف الورقة المنشورة في ذلك الموقع الأكاديمي قد نشرها مؤلفها في موقع شركته الخاصة؟ محاولة التنصل من ورقة علمية منشورة في موقع يرتاده أكاديميون—ليس من سودانيزأونلاين فحسب—بل من كل أنحاء العالم اعتراف بضعف الورقة، وأنك قد تبرأت منها. كلي شوق لقراءة ردك على أسئلتي التي لا تحتاج إلى تغيير.

---

Post: #125 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-20-2017, 10:15 AM Parent: #124 سلام الأخ خالد بشير.تقول: "هل تعتقد أن "بيناما" و"الاتجهات" هي "فضائح" تستوجب الرد عليها؟". الخطأ وارد من كل البشر، والمثالان اللذان تفضلتَ بذكرهما من الأخطاء العادية التي نرتكب أفظع منها، ولكن أن يزخر نص أكاديمي بالأخطاء من أوله إلى آخره من شخص يدعي إحسان الكتابة والبحث العلمي ويحمل سوطًا يضرب به كل من يمسك عليه غلطًا لغويًا، فلابد من وقفة. هذا الشخص حاول إثبات ضعف رسالة دكتوراه بكلمة (واحدة) وردت في 3 جمل قبل أن يطلع على الرسالة. لستُ بأعلمكم، ويقيني أن هناك من هم أقوى مني حجةً، وأمضى لسانًا، وأنصع بيانًا، ولم أتصيد أخطاء زميل أو زميلة في هذاالمنبر، وعندما أشير إلى خطأ في مواقع أخرى يكون بلغة محترمة لا تحمل إساءات للمنتقَد، ويكون بدافع التدارسوتحفيز الأعضاء ونفسي على البحث والتقصي ابتغاء تحسين الأداء. أما حاتم، فهو حالة خاصة ويجوز معهاستخدام الأسلحة التي يستخدمها للهجوم على غيره لكي يتجرع من الكأس نفسه.

---

Post: #126 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-20-2017, 10:20 AM Parent: #125 مرحبًا أخي وهبة الشبلي. وأنا من فريق التاكا. وما ينبغي أن ننسى فريق الأحرار، والنمسا، والنسر، والنيل، والنسر، والشبيبة، والرعد، وزحل.

---

Post: #127 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-20-2017, 03:38 PM Parent: #1 Quote: يا جماعة، أشك أن هذا الرجل في كامل قواه العقلية. أولاً، الرابط في تعليقك الأول مختلف عن الرابط في تعليقك الأخير، الذي طلبت مني أن أضغط عليه لكي أراجع الورقة المحدَّثة، وقد فعلتُ فأوصلني إلى الملف نفسه الذي رصدتُ فيه أغلاطك +++ ثانيًا، التاريخ الذي أعنيه موجود في أعلى الصفحة في ملف الـpdf ومعه اسمك، ولا علاقة له بتحديث التاريخ في موقع (كلماسوفت). يمكن للقراء الضغط على كلا الرابطين اللذين أشار إليهما الأخ حاتم في تعليقين مختلفين وسيصلون إلى ملف الـpdf نفسه. +++ ثالثًا، أنَّى لقراء أكاديميا أن يعرفوا أن مؤلف الورقة المنشورة في ذلك الموقع الأكاديمي قد نشرها مؤلفها في موقع شركته الخاصة؟ محاولة التنصل من ورقة علمية منشورة في موقع يرتاده أكاديميون—ليس من سودانيزأونلاين فحسب—بل من كل أنحاء العالم اعتراف بضعف الورقة، وأنك قد تبرأت منها. هههههههه الكيك، ياخي أنا كل مرة بتأكد من عشواويتك المستحكمة دي أفهمني عليك الله مع إنو كلامي بسيط وواضح في نسختين للورقة في موقعين (الكترونيات) الأول في موقع أكاديميا هنا http://independent.academia.edu/Kalmasoft ودا اللنك بتاع الورقة (النسخة الإنجليزية) https://www.academia.edu/7659052/Stateful_Augmented_Sliding_Window_Based_Arabic_Pos_Tagging والترويسة بتاعتها ياها Stateful Augmented Sliding Window based Arabic Pos Tagging Hatim Ibrahim Kalmsoft, July 2014 والتذييل بتاعها Last updated July 22, 2014 --------------------------------------------- الموقع التاني كلماسوفت هنا http://www.kalmasoft.com/papers.htm ودا اللنك بتاع الورقة (النسخة الإنجليزية) http://www.kalmasoft.com/papers/PE-13-ST01.pdf والترويسة بتاعتها ياها Stateful Augmented Sliding Window Based Arabic Pos Tagging Hatim Ibrahim Kalmsoft, July 2014 والتذييل بتاعها Last updated December 14, 2014 ===================== وقع ليك؟ يعني مافي واحدة في النسختين مكتوب فيها (July 2017) يلا، انت (ملاحظاتك) دي لقيتها في الفوق ولا التحت؟ يعني في الموقع بتاع أكاديميا ولا كلماسوفت؟ فلو غرفت من أكاديميا يبقى تعمل تحديث وتمشي تقارن مع بتاعة كلماسوفت لأنها أحدث. +++ غير صحيح! التاريخ الموجود ثابت وهو (July 2014) ولا علاقة له بالعام الحالي طبعاً والقراء ما عندك بيهم شغلة، انت أمشي فتح عيونك كويس وراجع المكتوب وبالتأكيد حتلاقي نفس الملف، داير تلاقي توم ولا جيري؟ بس الفرق إنو في تعديلات طفيفة بتتعمل من وقت لآخر، ودا استحقاق أكاديمي انت ما بتفهم فيهو، عشان كدة ركبك بتطاقشن لما نقول ليك ورينا رسالتك +++ أنى للقراء كيف يعني؟ الكيك انت عبيط؟ هسع سؤالك دا بتاع زول عندو قوى بصرية خليك من العقلية؟ Quote: أنَّى لقراء أكاديميا أن يعرفوا أن مؤلف الورقة المنشورة في ذلك الموقع الأكاديمي قد نشرها مؤلفها في موقع شركته الخاصة؟ مكتوب اللنك تحت، أو باسلوبك المستعرب قهراً (في دبر الصحيفة) على إيدك الما بتاكل بيها ومكرر في كل صفحة ويشير للنسخة المعنية، عرفت أنى كيف يا عشواوي؟ برجلة عدوك، قال طرق بحث وهو تنظيم الوثيقة ساكت ما قادر يفهمو. عربجي لنضن دا. يبدو لي (فساء) صاحبك دا غشى وعشى على عيونك المركبات في نص راصك الغليد دا. بعدين ياخي مافي زول بينشر في موقعين بيتنصل، كعب الداسيها و(يفتخر) بحظرها تلاتة سنوات قابلة للتجديد. تاني ما تجيني في الحتة دي بالله، أمشي (عاين) كويس وأرجاني بداية اكتوبر. عشان نشوف موضوعك دا، ونشوف (ضعف الورقة) ذاتو كيفن من خشم سيد الكرتونة. ============ Quote: يا حاتم، لقد حفظتُ تكاتيكك عن ظهر قلب. محاولة تشتيت الناس بأن هناك نصًا آخر أصابتك في مقتل، وهي اعتراف ضمني بضعف هذه الورقة. الرابط الذي وضعتَه وتقول إنه بتاريخ 14 ديسمبر 2014 هو الملف نفسه الذي استقيتُ منه أنا المعلومات. التاريخ فيه ليس 14 ديسمبر، بل(July 2017) . يلا أنا بعتبر جملتك دي (وهي اعتراف ضمني بضعف هذه الورقة) رأي علمي صريح بتاع (دكتور) في محتوى الورقة وموضوعها وانت مطالب بالحديث في الموضوع أيضاً طالما بتقول ضعف وعليك تبين للناس هنا زعمك دا وأنا يسعدني استمع للمتخصصين الزيك ديل طالما فهموا الموضوع هو ذاتو شنو وحاعترف ليك (بضعفها) لو قدرت تفهم عنوانها ساكت خليك من تناقشني في موضوعها و(كمان) عندهم راي فيهو، وأهو نستفيد من (علمك) طالما أكدت بأنك متخصص في اللغويات. وأعدك بأن محاضرتي الأولى ستكون قصيرة. ما أخير من الهمزات والمستثنى بحاشا وأخوات كان الاتخصصت فيها دي؟ عشان ذاتو تبقى ليك ذكرى طيبة ومدخل تعريفي مع أنك بتكضب وتقول إنو حاتم (أيقظك من سباتك) ودا ما ظاهر أبداً بدلالة انكشاحتك العارمة بلا سلام وتحية دي +++ هيااااا الكيك الملأ طاقيتو جراد؟ دروشتا؟ أها July 2017 دي جبتها من وين، شفتها وين يا (دكتور)؟ اعتذر عنها لو بتحاول توحي للناس بشي أو كانت مجرد (Wishful thinking) بعدين ياخي انت لو ركزت على التكاتيك بتنطق طقة جلال وعيونك مفتحات، هسع شوف الزهايمر بالخليك تقرأ 2014 وتشوفا 2017، الزول لما تكون نيته كعبة ما بشوف. بالله المداخلة يعدلها تلاتة مرات! في داعي ياخي تشق على نفسك كدة في منبر عام؟ انت قايل حاتم شايل هم الإملاء والتشكيل والضمتين؟ نحنا هنا يهمنا الفكرة والانجاز الانت خلوون (منهما) خلوون دي يعني (خلوٌ) أصلو الخواجة ما جاب لي الضمتين الحاضنات بعض ديلك. ======== Quote: هذا الشخص حاول إثبات ضعف رسالة دكتوراه بكلمة (واحدة) وردت في 3 جمل قبل أن يطلع على الرسالة غير صحيح! هو أنا شامي ريحتا؟ الشمومة الفاحت منها مرقنا ليك منها أكتر من ذلك بالطبع والبوست موجود، انت قول واجعاك غمتة الرسالة والخوف من فضيحتها ومواراتك ليها كما يواري السنور خراءه يلا طلع الكلمة (الواحدة) دي، أما ضعف الرسالة فدا انت أكدت عليهو بنفسك براك هسع في زول واثق من مقدراته بيقول (حنسوني) ولا بيتباهى بحظر النشر؟ جيب لينا الملخص (بعد التصليح) لو ما ضعيفة وشايفا زينة وعاجباك يميناً بالله حديس البصل أقوى منها تأثيراً هههههه _____ ملطشتو ليكم انتظرونا في اكتوبر.

---

Post: #128 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-20-2017, 04:07 PM Parent: #1 ودا (موجب) عشان زملانك البرة يجوا للعيدية!

---

Post: #129 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-20-2017, 06:42 PM Parent: #128 Quote: علي خلفية الكلام القبيح لعبد الغني عن حاتم الذي بسببه حذف البوست !!!!! أهلا أستاذ محجوب لم أقرأ ذلك البوست المحذوف. وإنما أستند أساساً على وصف الأحاديث النبوية لهروب الشيطان، وهو "يضرط". و"الشيطان" يشارك "الشبح" في "الهلامية" ، وعدم الوضوح. فالمسألة بسيطة جداً: استلاف صورة الشيطان لتلائم هروب الشبح. هذا هو كل ما في الامر، ليكون البيت كالآتي: Quote: وهربتَ من "شيكانَ"، يتبعك الضراط المنتنُ وادناه الإثباتات من السُّنة المؤكّدة مصوّرةً:

---

Post: #130 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-20-2017, 06:50 PM Parent: #129 يقول حاتم: "بس الفرق إنو في تعديلات طفيفة بتتعمل من وقت لآخر، ودا استحقاق أكاديمي انت ما بتفهم فيهو". ويقول: "فلو غرفت من أكاديميا يبقى تعمل تحديث وتمشي تقارن مع بتاعة كلماسوفت لأنها أحدث". وهذا ردي المختصر لكيلا تراوغ: أنا أؤمن إيمانا قاطعًا "بالاستحقاق الأكاديمي" الذي تفضلت به. وقد "غرفتُ" من (نسخة ديسمبر) "لأنها أحدث". الجديد شديد! الآن، أرجو أن تتفضل بتفنيد الأغلاط التي "غرفتُها" من (نسخة ديسمبر). خليكم شاهدين يا جماعة! الراجل ده قال (ديسمبر) والتذييل بتاعها (Last updated December 14, 2014). الكلام ده واضح وبالعربي السوداني، والأغلاط التي رصدتُها هي هي ما عندي عليها أي تعديل، وعرضت ليك 20 مثالاً منها في هذا المنشور، وتجد النسخة الكاملة منها في الرابط البديل في تعليق الأخ أيمن الفاضل جزاه الله خيرًا. تجدها في أول رابط من الروابط الثلاثة. بعدين ما صاح منك تفتح نافذة الفيسبوك، لأن هذا المنشور ليس منشورك ولا أنا محتاج لزوليساعدني. أنا سايقك سنتين من نافذة الفيسبوك بمفردي. غرضك من فتح النافذة واضح مقرونًا مع لغتك الهجومية وخروجك عن حدود الأدب التي تريد أن تستفزني بها، لكن إذا كنت تظن أنك ستنجح في ذلك، فإنك تروم المحال. أرجو شاكرًا أن تحذف نافذة الفيسبوك وخلي اللعب واحد لواحد.طبعًا اللغة العربية أمرها منتهي، لأنها موجودة في سودانيزأونلاين. يعني لا نسخة يوليو لا نسخة ديسمبر. يلا "أكرب جريدتك" على قول د. أمير بوب ونشوف دفاعك عن (نسخة ديسمبر المحدَّثة). والجديد شديد!

---

Post: #131 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد البشرى الخضر Date: 09-20-2017, 06:57 PM Parent: #129 بعد إذن الأخ محمد صديق, سؤال للأستاذ الخواض خارج موضوع البوست يا استاذ ما هي دلالة شيكان بين الأقواس في القصيدة

---

Post: #132 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-20-2017, 07:05 PM Parent: #131 المنشور منشورك يا محمد البشرى الخضر. مرحب بيك في أي وقت.

---

Post: #133 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-20-2017, 07:07 PM Parent: #1 Quote: وهذا ردي المختصر لكيلا تراوغ: أنا أؤمن إيمانا قاطعًا "بالاستحقاق الأكاديمي" الذي تفضلت به. وقد "غرفت" من (نسخة ديسمبر) "لأنها أحدث". الجديد شديد! الآن، أرجو أن تتفضل بالرد على أسئلتي على الأغلاط التي "غرفتُها" من (نسخة ديسمبر). لا لا لا أول حاجة تعتذر عن كلامك الفارغ التحت دا، ويكأنك عامل فيها ما فاهم اتهاماتك الشنيعة دي Quote: يا جماعة، أشك أن هذا الرجل في كامل قواه العقلية. +++ ثانيًا، التاريخ الذي أعنيه موجود في أعلى الصفحة في ملف الـpdf ومعه اسمك، ولا علاقة له بتحديث التاريخ في موقع (كلماسوفت). +++ ثالثًا، أنَّى لقراء أكاديميا أن يعرفوا أن مؤلف الورقة المنشورة في ذلك الموقع الأكاديمي قد نشرها مؤلفها في موقع شركته الخاصة؟ 1- فأنا في كامل قواي العقلية والبصرية، كعب انت دا. 2- مافي أي تاريخ يوافق (July 2017) في أعلى أي صفحة. 3- (أنى) دي طلعت عمش منك ساكت، ولعلمك أي ملف بي دي إف عملتو في حياتي لموضوع مهم حتلقى اللنك موجوده (في دبره). أها، حتلتزم بالأدب الأكاديمي وتعتذر ولا لا؟ لأنو إذا ما اعتذرت معناها حتشوف مني كلام شين خلاس وأفجغك هنا وما أخاف فيك الله وأنا (صراحة) داير البوست دا يبقى ليك عبرة وأدب ومرجع تتعلم منو اللغويات، والحنة القديمة نزرقها ليك. أنا راجي اعتذار وتصحيح يا (دكتور). الكيك ياااااخ

---

Post: #134 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-20-2017, 10:35 PM Parent: #133 يا أستاذ ودالبشرى سلامات أعترف بذكائك الوقّاد، فأنت الوحيد الذي لاحظ ورود كلمة "شيكان". هي مرتبطة بتاريخ السودان، وهنا عكس لتجربة شيكان، التي كانت نصراً، فانقلبت هنا باستدراج مضاد، إلى هزيمة ، وهروب، و"فك بيرق" هههههههههه دا اسمو "تكتيك شيكان" هههههههههههههههههه مرة أخرى، معجب بذكائك... وأدناه تعليق في محله، لدكتور محمد صدّيق، على "انعدام اتساق"، الأكاديمجي "حاتل":

---

Post: #135 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-21-2017, 03:17 AM Parent: #1 Quote: دا اسمو "تكتيك شيكان" هههههههههههههههههه مرة أخرى، معجب بذكائك... وأنا كمان معجب (بقريحتك) المغناطيسية، لكنك قلت Quote: قلت أنك تريد "التصحيح"، وأتينا به، ف"انفنست". افّو يا ود "شيكان"، +++ وبعدها يمكنه أن يشرب "شيكان كولا" مثلّجة..... +++ فهربتّ من "شيكانَ"، خلفك تاركاً أثر الضراط المنتنِ فمن البليّة أن تعاضد معشراً يتضارطون كقوم لوطْ* وعبد الغني في البوست المحذوف يقول (ود الأبيض) وشيكان منطقة قرب الأبيض ونعتني أيضاً بالانتماء لذات القوم المذكورين أعلاه وأنت ألمحت لأمور جنسية في مداخلات أخرى ما علاقة شيكان بقوم لوط؟ ولماذا لا يسعك أن تكون شجاعاً؟

---

Post: #136 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: عبدالغني محمد الحاج Date: 09-21-2017, 03:42 AM Parent: #135 Quote: المشرف : وقسما عظما لو ما سحبت انو انا مضطرب نفسيا دي سامارس حقي الطبيعي جدا في الكشف عن شخصيتك بواسطة مالك المنبر عشان اعرف منو ده ده الشخص "شخص" حالتي النفسية بالاضطراب ... الشبح: يازول ما عندك أي مشكلة سحبتها واعتذر عنها علنا قدام النيس ديل، تمام؟

---

Post: #137 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: أبوبكر عباس Date: 09-21-2017, 04:37 AM Parent: #136 سلام خواض، نتابع سؤال ود البشرى حول إشارة شيكان أتمنى إجابة أكثر وضوح تحترم عقولنا، أهو زي عبد الغني دا الواحد ممكن يسقطو لكن عشمانين أن لا تكون تلك الإشارة سقوط يضعك مع عبد الغني في لستة واحدة

---

Post: #138 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-21-2017, 05:07 AM Parent: #137 عزيزي أبابكر سلامات ربما حدث ما لم يخطر ببالي، وهذا إحساس فقط، لكنني أحسست أن البوست المحذوف الذي لم أقرأه يحتوي تلميحات، غير مقبولة . ولذلك حذفت كلمة "شيكان" من الهجائية. وكذلك حذفت ما يتعلق بقوم لوط، وهي إشارة إلى ما يفعلونه من إطلاق للريح، وليس لأفعالهم الأخرى. وأصلا هي كانت محذوفة من النسخة المعدلة من "الهروب المشين". أدناه النسخة المعدّلة: أدناه النسخة المعدّلة من "الهروب المشين": الهروب المُشين قُلْ للمقمِّل ذي القناع الأسودِ ما ذا فعلتَ بمعجبيكَ الخُلَّصِ هم ألبسوكَ دثار مدْحٍ، بجّلوكَ، وقرّظوكَ ، استغفلوكَ، دعوكَ نجمَ النتِّ، تاجَ النتّ، فخْرَ النتّ، شمْسَ النت، "صبّوا في دماكَ عصارةَ الكذب المخيفْ" هم شايعوكَ، وعضّدوكَ، وناصروكَ، ودعَّموكَ، وصنّموك، وصفقوا، وترنّموا، وتفنّنوا فهربتَ يتبعك الضراطُ المنتنُ

---

Post: #139 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-21-2017, 05:35 AM Parent: #1 Quote: ربما حدث ما لم يخطر ببالي، وهذا إحساس فقط، لكنني أحسست أن البوست المحذوف الذي لم أقرأه يحتوي تلميحات، غير مقبولة . ولذلك حذفت كلمة "شيكان" من الهجائية. طيب كويس، انت بداية كنت وضعتها ليه وتالياً حذفتها ليه؟ وبعدين لما وضعتها بالنص كانت (ود شيكان) وما كانت في (هجائية)! وجاءت قبل شتيمة عبد الغني في البوست المحذوف والذي ذكر فيه بوضوح النص (حدثني) بأن حاتم كذا يعني توارد خواطر بينك وعبد الغني، انت تقول (ود شيكان) وهو يقول (حدثني) ثم (ود الابيض)؟ Quote: ربما حدث ما لم يخطر ببالي، وهذا إحساس فقط، لكنني أحسست أن البوست المحذوف الذي لم أقرأه يحتوي تلميحات، غير مقبولة . وشنو يعني (ربما حدث ما لم يخطر ببالي، وهذا إحساس فقط)؟ وكيف عرفت أن البوست المحذوف (الذي لم تقرأه) يحوي تلميحات لها علاقة بمفردة (شيكان) فاعتبرتها ذات علاقة (بتلميحات غير مقبولة) فحذفتها بالتحديد؟ فكل (هجائياتك) تحوي مفردات مخجلة وغير مقبولة، فلماذا تحسست قريحتك من (شيكان) بالذات؟ يعني لو ماقريت البوست المحذوف، حذفتها بدافع شنو؟ ودي المواضع الوردت فيها قبل البوست المحذوف وبعده Quote: قلت أنك تريد "التصحيح"، وأتينا به، ف"انفنست". افّو يا ود "شيكان"، +++ وبعدها يمكنه أن يشرب "شيكان كولا" مثلّجة..... +++ فهربتّ من "شيكانَ"، خلفك تاركاً أثر الضراط المنتنِ فمن البليّة أن تعاضد معشراً يتضارطون كقوم لوطْ*

---

Post: #140 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: mohmmed said ahmed Date: 09-21-2017, 08:07 AM Parent: #139 عليك الله يا اسامة ما تضيع وقتك فى القصايد الهزلية دى وقتك وطاقتك الابداعية وموهبتك الكبيرة نحتاج لها لانتاج ابداعات قصيدة ابتهاج ورثاء عبد الخالق وكتابات دفاتر الاعوج ودراستك العميقة لموسم الهجرة ومساهماتك النقدية الفاتحة للتعريف بالنقد البنيوى فى السودان

---

Post: #141 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-21-2017, 08:36 AM Parent: #1 Quote: عليك الله يا اسامة ما تضيع وقتك فى القصايد الهزلية دى Quote: وأما ماجادت به قريحته من الشعر الفكاهي في معرض ذمه للشبح المدعو حاتم ابراهيم فلايصنفه سرقة أدبية سوى جاهل حقود، بل يدخل في باب المجاراة الواسع الذي ليس بمقدورك اغلاقه. مش كانت (فكاهية)؟ هنا بقت (هزلية)؟ أيوة، خليهو يبرع في الترجمة، يمكن يفلح لأنو قريحتة بريحتها الحقيقية ظهرت على أصولها هنا. ===== Quote: أنا أؤمن إيمانا قاطعًا "بالاستحقاق الأكاديمي" الذي تفضلت به. الكيك! ياخي تعال وقدم الاستحقاق الانت مؤمن بيهو وقول انك غلطان عشان نتحرك على نقاطك السبعين الخاصة بالتصحيح الإملائي ونشوف بعدها فهمت شنو من عنوان ورقتي العلمية (ضعيفة المحتوى) ونصيحة ليك عشان شكلك يطلع مشرف أبو العفين دا حتى أصحابو نصحوهوا ينضف لسانو شوية فانت سيد البوست، براحة كدة اتكلم معاهو وقول ليهو حاتم راجيك في بوست الترجمة أنا ما عندي مانع أشتغل في (البيئات الطاردة) والجو غير المحتمل الحيوفروا هناك بكثافة يشيل عدتو وحاجات العربي بتاعتو دي ويجيني بيها هنا، داير الهمزة ولا الفتحة كلو موجود دا مش كلام زين عليك الله يا الكيك؟ هسع ناس شبكة المعلومات الدولية بقوا يبحثوا في غوغول باسمك مقرون مع الفسو والقمل والضراط كدة كويس؟

---

Post: #142 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد البشرى الخضر Date: 09-21-2017, 12:48 PM Parent: #141 شكرا اخ محمد صديق ومرة ثانية اعتذر عن الحديث خارج موضوع البوست Quote: فأنت الوحيد الذي لاحظ ورود كلمة "شيكان". شكرا استاذنا الخواض لكني لست الوحيد اللاحظها في الواقع انا انتبهت لتعليق حاتم عليها و ربطها بما قاله عبد الغني عن الأبيض - هذا دار في البوست الذي حذف وللامانة هالني هذا الربط و شبهة ان تكون انت من أوحى لعبد الغني بتلك الفرية التي لا تليق لا بالموقع ولا بالصراع لذا سالتك و اشكرك على التوضيح

---

Post: #143 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: osama elkhawad Date: 09-21-2017, 04:06 PM Parent: #142 شكرا محمد سيد أحمد لحرصك . وشكرا لأستاذ ود البشرى. لقد قمت باللازم وحذفت كلمة شيكان، وليس من طبعي نقل المعارك الاسفيرية إلى هذه المستنقعات الآسنة. وأعتقد أن "حاتم" بارتدائه قناع "الشبح" قد أذكى نار البحث، وحبّ الاستطلاع عن ماهية هذه الشخصية الغامضة. وألقى حاتم نفسه حطباً كثيراً على تلك النار المشتعلة، باستفزازه المتكرّر وعدم احترامه الواضح لمخالفيه. أعتذر بشكل واضح ، وصريح، وشفّاف جداً، ، لا لبس فيه، عن أية شبهة كريهة ....

---

Post: #144 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-21-2017, 06:26 PM Parent: #143 يقول حاتم إبراهيم: "فلو غرفت من أكاديميا يبقى تعمل تحديث وتمشي تقارن مع بتاعة كلماسوفت لأنها أحدث". وهذا هو التحديث الذي يتبجَّح به حاتم ويقول إنه قد أجراه على نسخة ديسمبر! تخيَّلوا! 1. الاستعاضة عن (in analogy) بـ(analogous) في الهامش في صفحة 1. 2. الاستعاضة عن (very complex like) بـ(as complex as) في صفحة 2 في جملة (Arabic is as complex as many other languages). 3. الاستعاضة عن (is) بـ(are) في صفحة 5 في جملة (many applications directed to solve problems that are already solved). 4. إضافة كلمة (multiplication) في صفحة 12. 5. تكرار كلمة (parallel) في صفحة 13. 6. حذف (is) في جملة (the problem with ####phors (is) that they do not add information …) في صفحة 13. 7. الاستعاضة عن (of course) بـ(obfuscation) محل في صفحة 13. 8. تقديم (of something) في الجملة في صفحة (13). 9. الاستعاضة عن (it) بـ(the language) في صفحة 15. 10. الاستعاضة عن (holy language) بـ(sacred) محل في صفحة 15. 11. إضافة كلمة (selected) إلى جملة (the selected function word is …) في صفحة 20. هل لديك أقوالٌ أخرى؟ هذه هي التعديلات التي أدخلها حاتم على نسخة ديسمبر، وكما ترون فهي تعديلات طفيفة جدًا لا تضيف شيئًا إلى النص المعدل. كل الأغلاط التي رصدتُها في النص المنشور في أكاديميا موجودة في النص المعدل، وإذا قال هل من مزيد، زدناه. ماذا سيتغير، يا حاتم، إذا سحبتَ نسخة يوليو من أكاديميا وأضفت نسخة ديسمبر؟ البلاوي موجودة في النسختين بالكربون! المصيبة أنني عرضتُ عليك 20 مثالاً في هذا المنشور من قائمة مكونة من 7 صفحات من الأغلاط التي رصدتُها في ورقتك، وحددت مواضع الخلل بين أقواس، ولا شك عندي أنك قد راجعت الورقة المعدلة ووجدت كل تلك الأخطاء ومع ذلك كابرت وحاولت تضليلي وتضليل القراء باالحديث عن نسخة أخرى، واعتذارات، واستحقاق أكاديمي، وخلق بلبلة بفتح نافذة الفيسبوك، التي أطالبك بحذفها، لأن هذا المنشور ليس منشورك. طبعًا يا حاتم أنا لم أقبل بأن يكون الفيصل بيننا تسخة ديسمبر اقتناعًا، بل لأنني أردتُ أن أمضي بالأمور إلى نهاياتها، ولأنني أعلم أن أخطاء نسخة أكاديميا موجودة في النص المعدل، وأنك لن تستطيع التراجع من آخر نص معدل بعد أن تبجحت بأن هناك نصًا معدلاً وأنني غرفتُ من نص قديم. كنتَ تمني نفسك بأنني سأتراجع من نبرة الثقة العالية التي تحدثتَ بها. القفلة: ما هو ردك على الأخطاء الواردة في ورقتك (العلمية) وعرضتُ عليك منها 20 مثالاً في هذا المنشور؟

---

Post: #145 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-21-2017, 08:11 PM Parent: #1 Quote: وهذا هو التحديث الذي يتبجَّح به حاتم ويقول إنه قد أجراه على نسخة ديسمبر! تخيَّلوا! +++ ماذا سيتغير، يا حاتم، إذا سحبتَ نسخة يوليو من أكاديميا وأضفت نسخة ديسمبر؟ البلاوي موجودة في النسختين بالكربون! +++ كابرت وحاولت تضليلي وتضليل القراء باالحديث عن نسخة أخرى، واعتذارات، واستحقاق أكاديمي، وخلق بلبلة بفتح نافذة الفيسبوك، التي أطالبك بحذفها، لأن هذا المنشور ليس منشورك. +++ طبعًا يا حاتم أنا لم أقبل بأن يكون الفيصل بيننا تسخة ديسمبر اقتناعًا، بل لأنني أردتُ أن أمضي بالأمور إلى نهاياتها، ولأنني أعلم أن أخطاء نسخة أكاديميا موجودة في النص المعدل، وأنك لن تستطيع التراجع من آخر نص معدل بعد أن تبجحت +++ القفلة: ما هو ردك على الأخطاء الواردة في ورقتك (العلمية) وعرضتُ عليك منها 20 مثالاً في هذا المنشور؟ الكيك! الورقتين العربية والإنجليزية بنسختيها في أكاديميا وكلماسوفت ديل حقاتي أنا ملك يعني مسؤوليتي أنا، فما في داعي تحرق دمك ياخي، أتبجح ولا غيرو، بحقي، أنا طلبت منك تذاكر فيهن ولا تحاول تفهمن؟ لغة صعبة عليك مش هههههه sorry for that. +++ ماذا سيتغير!! تاااااني قمنا للعشواوية ياخي، انت لو عندك أدنى إلمام بالنشر في الانترنت لدواعي أكاديمية ما بتسأل سؤالك دا لكنك بتاع دسوها وصبنوها وزول ما يشم ريحتها واحظروها اقطعوا نفسها، أدونا بس كرتونتا، كفانا هيااااا الكيك، انت قايلا هدوم بيودوها للغسال وتجي تبدل وتقول جيب دا وخلي داك ودا أدعكو ودا أديهو ظهرة؟ النشر ليهو شروطو، يعني رفعت ورقة معنها تتسجل برقم معرف وحيد (unique) لا يتغير وإذا حبيت تعدل فدي ورقة جديدة مختلفة حتى لو كان نفس المحتوى، وقع ليك؟ فعشان كدة يا (دكتور) أنا فرصتي واحدة ومنها الورقة بيتم عمل إحصائيات ليها تلقائيا بتكون شفتها، وإذا عدلت وعملت (update) حأفقد كل المعلومات دي (met.adata) يعني زي الفيديو في اليوتيوب، ما بتقدر تغير المحتوى بعد ترفعه، عشان التزوير وكدة للسبب دا، أنا اضطريت أعمل نسخة بديلة في كلماسوفت، أعدلها بمزاجي، مش موقعي وورقتي؟ فشنو، العباطة بتاعة (أشهدوا يا جماعة) وحاتم مراوغ دي كلها مافي ليها داعي، هبالة منك ساي الداير القديمة هديك ليها، ما هبشتها من يوم 22 يوليو 2014، والتانية معدلة بعدها بخمسة شهور ومافي أي بلاوي وحياتك غير طقاشة العربجية المافارزين اللنكات من التواريخ +++ تضليل شنو؟ ما هدا انت بنفسك طلعت الفروقات، ودي معناها (نسخة) انت بتسميها شنو، قِرْطاسِيّة؟ والنافذة فتحتها لأنو دا زي منشوري واحد! انت ما شايف الاسم بتاعي في العنوان ولا شنو؟ يبقى منشوري، وعشان لو الكوتة خلصت أجيك بدرب الهوى، باقي انت حتقول للناس حاتم هرب، وعملتها قبل كدة انت قايلني فاضي ليك؟ هسع شوف المنبر دا موجوج وفاير كيفن، عشانك انت ولا عشان حاتم بنانا؟ وهو السامع بيك منو ذاتو، سلام ما سلمت على الناس، جاي تارس حانف وشك المكرضمو سنتين بالسبات +++ (تسخة) دي نعل (نسخة) بلغة الفرنجة هههه وأنا الموضوع بالنسبة لي مجرد فرصة مراجعة (إملائية) مجانية انتهزتها فأحسن تتعمل لأحدث نسخة، انت قايلني شايل هم الإملاء يا الكيك؟ أبداً ياخي الموقع فيهو قرابة الخمسمية صفحة دا غير البرامج والتزامات أخرى، وبالكاد برجع للأوراق دي لمن ألقى لي (دكتور) متخصص (spell cheking) داير أموت؟ دي شغلة بيعملوها بالقروش جاتني مجان +++ والله ملاحظاتك اطلعت عليها لماماً وما ركزت فيها ولسة ما بديت أفحصها عشان أرد عليك لكن الخطأ الإملائي وارد ونظراً لأن النسخة الإنجليزية اتعملت بالترجمة الآلية فالخطأ النحوي برضو وارد عشان كدة، كل ما ألقى فرصة بعاين في العشرين صفحة وبصلح سطر سطرين وبغير التاريخ وأرفعها Simply فانت تنتظر بداية أكتوبر الممهور بالدم صباح الخير، لحد الوكت داك بكون دبرت لي نسخة تالتة في مكان ما. شويطيييييين أنا ما تشوف مسكنتي وطيبتي و(سماحتي) دي معليش، تعبناك معانا شديد ههههه ============= أها، نجي للمهم، كلامك التحت دا ما عاجبني، وكله غير صحيح! Quote: يا جماعة، أشك أن هذا الرجل في كامل قواه العقلية. +++ ثانيًا، التاريخ الذي أعنيه موجود في أعلى الصفحة في ملف الـpdf ومعه اسمك، ولا علاقة له بتحديث التاريخ في موقع (كلماسوفت). +++ ثالثًا، أنَّى لقراء أكاديميا أن يعرفوا أن مؤلف الورقة المنشورة في ذلك الموقع الأكاديمي قد نشرها مؤلفها في موقع شركته الخاصة؟ 1- فأنا في كامل قواي العقلية والبصرية، كعب انت دا. 2- مافي أي تاريخ يوافق (July 2017) في أعلى أي صفحة. 3- (أنى) دي طلعت عمش منك ساكت، واللنكات موجودة بس انت (ما شفتها) من الحقد والحسد، أعوزو باللاهي طالبك اعتذار، بحسب الأعراف الأكاديمية الانت قلت بتحترمها، وما باين لأنو عندي معاك تجارب سابقة في البجاحة بتاعة حملة الكراتين.

---

Post: #146 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: سيف اليزل سعد عمر Date: 09-21-2017, 09:21 PM Parent: #145 Quote: أديهو ظهرة؟ بالله يا حاتم إنت من زمن الظهرة..هههههه أنا غايتو فارقتها لي ٢٥ سنة هههههه التحية ليك ولصاحب البوست.. مداخلتى دى ما تشتغلوا بيها... واصلوا ....متابعين

---

Post: #147 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-21-2017, 09:23 PM Parent: #1 Quote: المصيبة أنني عرضتُ عليك 20 مثالاً في هذا المنشور من قائمة مكونة من 7 صفحات من الأغلاط التي رصدتُها في ورقتك، وحددت مواضع الخلل بين أقواس، ولا شك عندي أنك قد راجعت الورقة المعدلة ووجدت كل تلك الأخطاء ومع ذلك مصيبة ساكت! هسع زول يقرأ عمره دا كلو، وجامعة، ويمرقا في لندن، ويستلم الكرتونة ونحنا نفرح نقول خلاس مشاكل البلد حتتحل، تجي تسمع لينا كلام سيبويه وخرابويه؟ هو بن مالك خلى حاجة عشان ترصدوها بدرجة الفلسفة في لندرة؟ أنا عندي (دكتور) يعني (دكتور) فما ممكن يجيني واحد ويكلمني عن الفتحتين وألف الاثنين! وحرف الاس ما ختيتو والآر دي مالا راجعا لورا والكابيتال هنا ما ظاهر، وأنى وويكأن وأراني أرحم نفسك ياخ، تعال ناقش الفكرة، ناقش الموضوع، عبر عن وعي يخلي الناس تحترمك، دا شنو السفه الأكاديمي دا ياخ ونظراً لتهافتك وخيبة أملنا الكبيرة فيك، أنا حأكتب للكمندة بتاع الكلية في لنضن! أقول ليهو السودانيين ديل بالذات تدوهم كورس تلاتة شهور في تنظيم الوثائق والنشر الإلكتروني وأي واحد يقعد يكلمكم عن الضمائر والمستثنى وخبر كان ما تسلموهوا كرتونتو إلا ينجز أنا والله عندي الزول التحت دا أفضل منك مرتين تلاتة نشيفك في (غرة) أكتوبر.

---

Post: #148 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-22-2017, 05:31 AM Parent: #1 Quote: بالله يا حاتم إنت من زمن الظهرة..هههههه أنا غايتو فارقتها لي ٢٥ سنة هههههه قااااعدة في السودان وكمان (ازدهرت) تجارتها بقوا يلفوها في كيس نايلو، زي الدندرمة

---

Post: #149 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-22-2017, 10:41 AM Parent: #148 بالله عليكم شوفوا منطق (أذكى شخص يمر على سودانيزأونلاين): "ماذا سيتغير!! تاااااني قمنا للعشواوية ياخي، انت لو عندك أدنى إلمام بالنشر في الانترنت لدواعي أكاديمية ما بتسأل سؤالك دا لكنك بتاع دسوها وصبنوها وزول ما يشم ريحتها واحظروها اقطعوا نفسها، أدونا بس كرتونتا، كفانا هيااااا الكيك، انت قايلا هدوم بيودوها للغسال وتجي تبدل وتقول جيب دا وخلي داك ودا أدعكو ودا أديهو ظهرة؟ النشر ليهو شروطو، يعني رفعت ورقة معنها تتسجل برقم معرف وحيد (unique) لا يتغير وإذا حبيت تعدل فدي ورقة جديدة مختلفة حتى لو كان نفس المحتوى، وقع ليك؟ فعشان كدة يا (دكتور) أنا فرصتي واحدة ومنها الورقة بيتم عمل إحصائيات ليها تلقائيا بتكون شفتها، وإذا عدلت وعملت (update) حأفقد كل المعلومات دي (met.adata) يعني زي الفيديو في اليوتيوب، ما بتقدر تغير المحتوى بعد ترفعه، عشان التزوير وكدة للسبب دا، أنا اضطريت أعمل نسخة بديلة في كلماسوفت، أعدلها بمزاجي، مش موقعي وورقتي؟" حتى السؤال البسيط لا يفهم مغزاه فيكتب كلامًا يدينه وهو لا يدري! يحتج عبقري زمانه على نقدنا لورقته التي نشرها في أكاديميا، ويطلب منا أن "نغرف" من ورقته المنشورة في موقع شركته، ثم يأتي ويكتب كل هذا الكلام عن ورقته في أكاديميا التي استبعدناها نزولاً على طلبه واعتمدنا نسخة ديسمبر (المعدلة). يا أخي، نحن تجاوزنا ورقة أكاديميا ونتكلم عن (النسخة البديلة في كلماسوفت، ولك حق تعديلها على مزاجك، مش موقعك وورقتك؟). وشوفوا بساطة التفكير: "تضليل شنو؟ ما هدا انت بنفسك طلعت الفروقات، ودي معناها (نسخة) انت بتسميها شنو، قِرْطاسِيّة؟". لا يفهم العبقري حتى الآن أنني رصدتُ التعديلات لأبيِّن أن لا وجود لاختلاف يُذْكر بين النسختين. ويا ليتك لم تدخل التعديل رقم 5، إذ كررت كلمة (parallel)، والتعديل رقم 6 الذي سحبت فيه كلمة (is). يعني أنت أفسدتَ ولم تصلح. الصافي: 9 تعديلات ضعيفة جدًا كما ترى. والآن، إليكم هذا الكوكتيل في هذا المقتطف من تعليقه: "والله ملاحظاتك اطلعت عليها لماماً وما ركزت فيها ولسة ما بديت أفحصها عشان أرد عليك لكن الخطأ الإملائي وارد ونظراً لأن النسخة الإنجليزية اتعملت بالترجمة الآلية فالخطأ النحوي برضو وارد عشان كدة، كل ما ألقى فرصة بعاين في العشرين صفحة وبصلح سطر سطرين وبغير التاريخ وأرفعها Simply". أولاً، كذب صُراح، إذ يقول: "والله ملاحظاتك اطلعت عليها لماماً وما ركزت فيها ولسة ما بديت أفحصها عشان أرد عليك". ههههه نلتمس لك العذر، فأنت مشغول جدًا بالتعليقات المطولة في منشورات أخرى، وليس من أولوياتك الرد على انتقادات موجهة إليك شخصيًا. يا حليلك يا حاتم! سقى الله تلك الأيام التي كنتَ تفتح فيها "ميزًا" لكلمة واحدة، والآن لا تجد الوقت للرد على 3 ملفات! ثانيًا، اعتراف على استحياء وتهوين للمصيبة بعد مكابرة طويلة، إذ يقول: "كل ما ألقى فرصة بعاين في العشرين صفحة وبصلح سطر سطرين وبغير التاريخ وأرفعه Simply ". ثالثًا، يقدم الخطأ الإملائي على النحوي للتقليل من هول المصيبة. الرد على هذا هو أنني لم أتطرق إلى أي خطأ إملائي في ورقته العلمية (نسخة ديسمبر المعدلة). نسخة ديسمبر دي على غرار قوانين سبتمبر! أين (ناس الجَلالات) الذين يدَّعون أنهم ينادون بتوسيع الضيق، فيضيقون الواسع بتجريد (جموع) المتخصصين من حق الإفتاء—كلٌ في مجاله—وجعله قاصرًا على الصنم الواحد الأحد حاتم إبراهيم، الذي رفع الراية البيضاء في هذا المنشور! هذا المنشور وما فيه متاح لكل من يريد أن يثبت أن (أذكى) من مرَّ على هذا المنبر قادي عربي وإنجليزي وأساليب بحث أكاديمي. Mission accomplished!

---

Post: #150 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-22-2017, 11:24 AM Parent: #1 Quote: سقى الله تلك الأيام التي كنتَ تفتح فيها "ميزًا" لكلمة واحدة، والآن لا تجد الوقت للرد على 3 ملفات +++ Mission accomplished! فعلاً مافي وكت، لكن بلقى ليك الوكت طلعت ما بتحترم الاستحقاق الأكاديمي زي ما زعمت فوق يا (دكتور) ، أنفاق؟ ودي عادتك الملتصقة بيك من سنتين، بتجي دمك فاير وننيخك برااااحة، زي البعير وما جبت لينا (الكلمة الواحدة) عشان تدفع عن نفسك ورسالتك (الرمزية) المخبوءة! +++ ما لسة بدري يا خليفة! اكتوبر ما جا، مستعجل للجري مالك؟ عندك منو عيان المرة دي؟ ولو فاضي شغلة تبدأ تحاول تفهم عنوان الورقة العلمية، براك، تخيل! مش قلت عليها (ضعيفة) بحسب رأيك الأكاديمي المتخصص؟ أشرح لينا العنوان بتاعها بكل بساطة هههههه، بس العنوان في المرحلة دي لحد ما أقعد للسفه والصغار شبه الأكاديمي بتاعك دا دا بقى الميز الانت كايسو والسقيا جاياك، بل البل كرتونة!!؟

---

Post: #151 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-22-2017, 11:36 AM Parent: #150 يقول حاتم إبراهيم: "والله ملاحظاتك اطلعت عليها لماماً وما ركزت فيها ولسة ما بديت أفحصها عشان أرد عليك لكن الخطأ الإملائي وارد ونظراً لأن النسخة الإنجليزية اتعملت بالترجمة الآلية فالخطأ النحوي برضو وارد عشان كدة". الأدهى والأمَرّ أن يعترف أذكى من مرَّ على سودانيزأونلاين بأنه يستخدم الترجمة الآلية في بحث أكاديمي منشور ويبرر أخطاءه بأنه لم يصحح ما اقترفته التكنلوجيا من أخطاء. لا غضاضة في استخدام الترجمة الآلية، إذ إنها من نعم الله على العباد، ولا سيما المترجمين الموهوبين الذين يميزون ما يأخذون من الترجمة الآلية وما يستبعدون. استخدامك للترجمة الآلية ليس مفاجأة لي، وقد ذكرتُ لك في منشور الموسيقى، الذي حذفت كل تعليقاتي فيه، أن تأثير اللغة الإنجليزية في نصك العربي واضح بدليل استهلالك لكثير من الفقرات والجمل داخل الفقرات بالأسماء (جمل اسمية)، وهذه خاصية من خصائص اللغة الإنجليزية، الإكثار منها في العربية دليل على تأثر الكاتب باللغة الإنجليزية.

---

Post: #152 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-22-2017, 11:53 AM Parent: #1 Quote: Stateful Augmented Sliding Window based Arabic Pos Tagging العنوان الفوق دا معناهو شنو يا (دكتور) الكيك؟ دي آخر مداخلة، عندك لنهاية الشهر، عشان تكسب الزمن. Good luck

---

Post: #153 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 09-23-2017, 01:21 PM Parent: #152 يا حاتم أنا فاهمك كويس، فلا تتحاذق على من هو أحذق منك. أعلم أنك تحرص على أن تكون آخر من يعلق في المنشورات التي يكون فيها موقفك ضعيفًا لتثبت أنك كنت حاضرًا حتى آخر لحظة. المهم، أرأيتَ كيف تكون التكاتيك؟ تكاتيك بأدب، لم تخرج مني أي كلمة خارج حدود الأدب، وفي النهاية هويتَ صريعًا أمام خلق الله. هذا كلامك في بدايات المنشور: "انت زول (حامل شهادة) المتوقع منك تحدد المشكلة وتشخصها وتحدد الحلول بدل ترميها بعيد وتقول أمشوا ليها هناك". وهذا ما حدث: 1. حددنا لك المشكلة وشخصناها من البداية، فتعاميتَ وحاولتَ تشتيت القراء، لكنك واجهتَ عكليتًا فاقك عكلتةً. 2. اعترفتَ اعترافًا واضحًا بأنك مترجم "قوقالاوي"، بل وفي بحوث أكاديمية كما تصفها. 3. وعدتَ بستر فضائحك "سطر سطرين" كلما تسنح الفرصة، فأغنيتني عناء تحديد الحلول كما طلبتَ. 4. شكرتَ صاحب المنشور أنْ أهداك عيوبك، وهو لا ينتظر منك جزاءً ولا شكورًا. مجموع تعليقات الأخ حاتم في هذا المنشور 26 تعليقًا تقريبًا: 12 في الصفحة الأولى و14 في الصفحة الثانية. من أراد أن يعرف تخبط هذا الرجل وهرجلته وسعيه للتشتيت، فليقرأ هذه التعليقات دون غيرها ويقارنها بغرض المنشور ونتائجه. أما اهتمامي بالتشكيل، والهمزات، واللغة العربية، الذي استمرأتَ الإشارة إليه وقلتَ إنني أفعله "مرضاة للرب"، فهو من باب إذا كويتَ فأنضج، وإذا مضغتَ فأدقِق، وإيمانًا بأن قيمة كل امرئ ما يحسنه، وتأسيًا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف المعروف عن إتقان العمل، وبمن قال فيهم الحطيئة: أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البُنى وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا ولك أن تعلم أن آخر عهدي بدراسة اللغة العربية دراسة أكاديمية في المقرن الثانوية. أما الكرتونة التي تتكلم عنها يا حاتم، فقد نلتها بعد أكثر من 16 سنة من حصولي على درجة الماجستير من جامعة بريطانية في أواخر التسعينيات. يعني قبل تفشي حمى التهافت على الشهادات والألقاب الأكاديمية ووباء الغرف من الإنترنت كما تفعل أنت الآن. وما دعاني لنيل كرتونة الدكتوراه هذه إلا أن إرادة الله شاءت أن أعمل في المجال الأكاديمي في الجامعات، فحفزني الوجود في المجال على نيلها. وسبحان الله بعد العمل في الجامعات لمدة 10 سنوات وقبل حصولي على هذه الكرتونة بشهر ويومين تقريبًا انقلبت حياتي رأسًا على عقب بتغيير مكان الإقامة وترك العمل في الجامعات، ولا علاقة لعملي الحالي بأي نشاط أكاديمي من قريب أو بعيد. يعني الحكاية مجرد أقدار وأكل عيش، لا سعي إلى وجاهات كما تحاول أن تصور للناس. بعدين من قال لك إن الحصول على درجة الدكتوراه من جامعة بريطانية، أو أوروبية، أو أمريكية بهذه السهولة التي تحاول تصويرها. على سبيل المثال، لا يُسجل الطالب لدرجة الدكتوراه عند التحاقه في الكلية التي درست فيها، بل يُسجل في بداية الأمر لنيل درجة (MPhil) ثم يُرقى إلى طالب دكتوراه في نهاية العام الدراسي الأول للطلاب المتفرغين للدراسة (full-time) وما يعادلها للطلاب غير المتفرغين (part-time)، على أن يقدم الطالب بحثًا يُرقى بموجبه إلى طالب دكتوراه، ويتكون بحث الترقية من 10 ألف كلمة عن موضوع الرسالة يجلس الطالب لمناقشته مع لجنة إشراف مخصصة له مؤلفة من 4 أساتذة. وقد يُحرم الطالب من الترقية لنيل درجة الدكتوراه وتُنهى دراسته تمامًا، وقد يُوصى بتسجيله لنيل درجة (MPhil) فحسب. وعلى الطالب أن يقدم عددًا محددًا من السمنارات، وأن يعد مع مشرفه المباشر تقريرًا سنويًا بعد الترقية عما أحرز من تقدم خلال السنة الدراسية المنصرمة، وأن يعرض المشرف التقرير على إدارة البحوث بالكلية عند التسجيل للسنة الجديدة. ويجب أن يكون التقرير مرضيًا، وإلا فإن الطالب سيواجه مشاكل في التسجيل للسنة الجديدة، وتُعرض حالته على لجنة مختصة للنظر في حالته والبت في أمره. لا أريد أن أتحدث عن المصاعب المالية لطالب يدفع مصاريف الدراسة من حر ماله، وعنت مباصرة الوقت لشخص متزوج وله أسرة وأطفال وأهل يعولهم في السودان. تأسيسًا على ما ذُكر، لا تبخس الناس إنجازاتهم وتوحي للناس بأن هذه الشهادات التي تسميها كرتونية معروضة في سوق الله أكبر ومتاحة للجميع في لنضن أو لندرة، ومن كلية تخرج فيها وعمل فيها الراحل عبد الله الطيب وغيره من أفذاذ السودان. Code of Practice for Postgraduate Research Degrees 2015-2016 4.3 Initial enrolment as MPhil and upgrade process Postgraduate research students are initially registered as MPhil/PhD candidates and considered for upgrade to PhD enrolment during the first year of study. If the outcome of this is unsuccessful, students may be required to withdraw from the degree programme or to continue on the MPhil degree and be assessed for the award of MPhil within the requirements outlined in the SOAS Code of Practice for Research Degrees. For students on the +4 pathway in Anthropology and Sociology consideration for upgrade to PhD enrolment will take place during the second year of study. 4.6 Annual progression is subject to satisfactory annual report from the Supervisor being approved by Registry and the appropriate Faculty Associate Dean for Research. .

---

Post: #154 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 09-30-2017, 11:31 AM Parent: #1 Quote: أما الكرتونة التي تتكلم عنها يا حاتم، فقد نلتها بعد أكثر من 16 سنة من حصولي على درجة الماجستير من جامعة بريطانية في أواخر التسعينيات. يعني قبل تفشي حمى التهافت على الشهادات والألقاب الأكاديمية ووباء الغرف من الإنترنت كما تفعل أنت الآن. وما دعاني لنيل كرتونة الدكتوراه هذه إلا أن إرادة الله شاءت أن أعمل في المجال الأكاديمي في الجامعات، فحفزني الوجود في المجال على نيلها. وسبحان الله بعد العمل في الجامعات لمدة 10 سنوات وقبل حصولي على هذه الكرتونة بشهر ويومين تقريبًا انقلبت حياتي رأسًا على عقب بتغيير مكان الإقامة وترك العمل في الجامعات، ولا علاقة لعملي الحالي بأي نشاط أكاديمي من قريب أو بعيد. يعني الحكاية مجرد أقدار وأكل عيش، لا سعي إلى وجاهات كما تحاول أن تصور للناس. بعدين من قال لك إن الحصول على درجة الدكتوراه من جامعة بريطانية، أو أوروبية، أو أمريكية بهذه السهولة التي تحاول تصويرها. على سبيل المثال، لا يُسجل الطالب لدرجة الدكتوراه عند التحاقه في الكلية التي درست فيها، بل يُسجل في بداية الأمر لنيل درجة (MPhil) ثم يُرقى إلى طالب دكتوراه في نهاية العام الدراسي الأول للطلاب المتفرغين للدراسة (full-time) وما يعادلها للطلاب غير المتفرغين (part-time)، على أن يقدم الطالب بحثًا يُرقى بموجبه إلى طالب دكتوراه، ويتكون بحث الترقية من 10 ألف كلمة عن موضوع الرسالة يجلس الطالب لمناقشته مع لجنة إشراف مخصصة له مؤلفة من 4 أساتذة. وقد يُحرم الطالب من الترقية لنيل درجة الدكتوراه وتُنهى دراسته تمامًا، وقد يُوصى بتسجيله لنيل درجة (MPhil) فحسب. وعلى الطالب أن يقدم عددًا محددًا من السمنارات، وأن يعد مع مشرفه المباشر تقريرًا سنويًا بعد الترقية عما أحرز من تقدم خلال السنة الدراسية المنصرمة، وأن يعرض المشرف التقرير على إدارة البحوث بالكلية عند التسجيل للسنة الجديدة. ويجب أن يكون التقرير مرضيًا، وإلا فإن الطالب سيواجه مشاكل في التسجيل للسنة الجديدة، وتُعرض حالته على لجنة مختصة للنظر في حالته والبت في أمره. لا أريد أن أتحدث عن المصاعب المالية لطالب يدفع مصاريف الدراسة من حر ماله، وعنت مباصرة الوقت لشخص متزوج وله أسرة وأطفال وأهل يعولهم في السودان. تأسيسًا على ما ذُكر، لا تبخس الناس إنجازاتهم وتوحي للناس بأن هذه الشهادات التي تسميها كرتونية معروضة في سوق الله أكبر ومتاحة للجميع في لنضن أو لندرة، ومن كلية تخرج فيها وعمل فيها الراحل عبد الله الطيب وغيره من أفذاذ السودان. الله كريم.

---

Post: #155 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-01-2017, 01:21 PM Parent: #1 الكيك أنا جيتك! كدي أول حاجة عايزك تأكد لي إنك قارنت الوثيقتين بعيونك، صاح؟ يعني فتحت الملفين وقعدت تعاين فقرة هنا وفقرة هناك، مش كدة؟ طبعاً انت ما عندك غير عينين، عيون دي بنكتبا تعويدة ساكت.

---

Post: #156 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-01-2017, 02:47 PM Parent: #155 يقول حاتم: "كدي أول حاجة عايزك تأكد لي إنك قارنت الوثيقتين بعيونك، صاح؟ يعني فتحت الملفين وقعدت تعاين فقرة هنا وفقرة هناك، مش كدة؟". أعانكم الله على ما سيأتي من ثرثرة بعد هذين السؤالين التمهيديين! فقد الرجل الأمل في الانتصار باللغة، وها هو يلجأ إلى التكنلوجيا! يريد صاحبكم أن يحول الحوار من حوار لغوي إلى حوار عن التكنلوجيا الحديثة باستعراض ما قوقله عن مقارنة الملفات بالوسائل الحديثة، ولإثبات جهل محاوره (اللغوي) بالتكنلوجيا الحديثة. أحرى بك وأنت تدعي أنك لغوي أن تمتلك أبسط أدوات اللغوي (اللغة)، بدلاً من مطالبة (اللغوي) بأن يمتلك أدوات علم قد لا يحتاجها إطلاقًا في عمله! يا أخي، عليك بالنتيجة (اللغوية) النهائية. هل هناك اختلافات بين الوثيقتين غير التي ذكرتُها؟ إذا لم تكن هناك اختلافات غير المذكورة، فأرجو أن ترحمنا من الثرثرة في موضوعات لا علاقة لها بالحوار، إذ لا تهم الوسيلة التي رصدت بها الاختلافات. العبرة بالنتيجة.

---

Post: #157 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-01-2017, 03:31 PM Parent: #1 طيب يا الكيك الادعاءات لسة جايين ليها واحدة واحدة لكن عايزك تعرف أني ما فكرت أفحص أي من ملاحظاتك أو أضيع زمني فيها ولا ناوي ذاتو! ليه؟ ببساطة لأنها في رأيي تفاهات أي نعم تفاهات لا تناسب درجتك الأكاديمية. والبيهمني من كل كلامك هو زعمك عن عن ضعف الورقة وبؤسها. دا المضمون المفيد من كل البوست وحأطوف في التفاصيل اللغوية ونشوف مقدراتك كحامل لشهادة دكتوراة. أنا قارنت الوثيقتين بطريقة الكترونية وحأعلمك أول كيف أنت كمصحح إملائي يجب عليك تتعامل بأدوات القرن العشرين وما حتخسر حاجة.

---

Post: #158 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-01-2017, 03:39 PM Parent: #157 "وما حتخسر حاجة". ههههه ألم أقل لكم؟ سأخسر كثيرًا، يا حاتم. شكرًا جزيلاً. لا أريد أن أعرف. هذا المنشور ليس لاستعراض المعارف في مجال التكنلوجيا. إلينا بالخلاصة! هل هناك اختلافات غير التي ذكرتُها بأرقام الصفحات؟

---

Post: #159 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-01-2017, 03:43 PM Parent: #1 طيب نحدد الأهداف انت هدفك من البوست إثبات عدم معرفة حاتم باللغتين العربية والإنجليزية. ودا هدف ساهل جدا وبسيط. وأنا هدفي العنوان دا Stateful Augmented Sliding Window based Arabic Pos Tagging ومن ناحية لغوية يفترض تكون ملم ببعض الأساسيات.

---

Post: #160 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-01-2017, 04:03 PM Parent: #159 يقول حاتم: "الادعاءات لسة جايين ليها واحدة واحدة لكن عايزك تعرف أني ما فكرت أفحص أي من ملاحظاتك أو أضيع زمني فيها ولا ناوي ذاتو! ليه؟ ببساطة لأنها في رأيي تفاهات أي نعم تفاهات لا تناسب درجتك الأكاديمية". صدقتك! ههههه طيب، فيم اللماضة وأنت تقول بكل ثقة: "يلا، انت (ملاحظاتك) دي لقيتها في الفوق ولا التحت؟ يعني في الموقع بتاع أكاديميا ولا كلماسوفت؟ فلو غرفت من أكاديميا يبقى تعمل تحديث وتمشي تقارن مع بتاعة كلماسوفت لأنها أحدث"؟ كلامك في الاقتباس واضح، قلتَه لتتبرأ من (نسخة يوليو)، وطلبتَ اعتماد (نسخة ديسمبر)، وظننتَ أن كلامك بهذه الثقة سيردعني عن المقارنة بين الوثيقتين. للمرة الأخيرة أقولها لك: لا يوجد اختلاف يُذْكر بين الوثيقتين. إذا لم يكن لديك غير الاختلافات المذكورة (للغرض الواضح الذي تمت من أجله المقارنة)، فلا تضيع وقتي ووقت القراء. أما هدفك، فقد حققتَه، وأنا أؤكد هذه النتيجة: أنا حاصل على شهادة كرتونية ولا أفهم في اللغة واللغويات. لذلك، أرجو تركيز الحوار على أذكى من مر على سوداانيزأونلاين.

---

Post: #161 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-01-2017, 04:42 PM Parent: #1 ياخي ما تخلي فهمك تقيل أنا ما عندي محتوى خجلان منو في الأساس! وسبق وشرحت مطولا هنا ليه في نسختين وبينت ليك إنو دي فرصة جاتني ألقى المصحح المجاني دا وأخليهو يمارس الشئء البيعرفو على أحدث واحدة. في أخطاء، نعم في أخطاء ومال الناس بتنقح ليه؟ عرمة؟ وما عندي وقت والله للتفاهات بتاعة همزة وفاعل حرف الإس. مافيها إضافة لي ولا للمجال ولا لأي واحد هنا. وهدفي ما حققتو أبدا لأنو أكبر من إدراكك. هدفي المرحلي هنا أعرف منك شنو بيخلي الورقة بتاعتي ضعيفة من ناحية الموضوع؟ وبالنسبة لهدفك: نعم أنا ما بعرف لغة عربية ولا إنجليزية. وفي الحقيقة اللغة البكتب بيها هنا دي سنهالية. دلوقت عايزك باختصار تشرح شنو الضعيف في الورقة من ناحية الموضوع؟

---

Post: #162 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-01-2017, 04:49 PM Parent: #1 وابدأ لينا بالعنوان: Stateful Augmented Sliding Window based Arabic Pos Tagging شايف شنو ضعيف هنا يا الكيك؟ ولا ما فاهمو هو شنو ذاتو؟ دي اللغويات يا دكتور ما لاقتك في بريطانيا؟ ولو الإنجليزي دا صعب عليك عاين النسخة العربية يمكن تفهم. أها بدينا على خيرة الله.

---

Post: #163 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-01-2017, 05:43 PM Parent: #162 أولاً، كيف تتوقع من حاصل على شهادة كرتونية أن يشرح ضعف ورقتك من ناحية الموضوع؟ وبما إنني اعترفت بأنني لا أفهم في اللغة واللغويات واعترفتَ أنت بضعف لغتك، فالنتيجة تعادل. الفرق هو أنني لستُ أذكى من مر على هذا المنبر، ولا أهاجم غيري لإثبات موسوعيتي، ولا يضيرني أن توصف شهادتي بالكرتونية، لكنك أذكى من مر على هذا المنبر، وتهاجم غيرك بعجرفة وعن جهل، ويضيرك أن تُشوَّه صورتك أمام أعضاء هذا المنبر. أنا "متمنيم وسط أخواني"، وأنت علم من أعلام المنبر، فمن منا الخاسر؟ ثانيًا، هل نفهم بعد كل ما بذلته من وعيد وترويج طويل (لأكتوبر الأخضر)—على غرار الترويج لمسلسلات رمضان—أن كل ما أعددتَه لدك حصون الكيك هو أن تسأله عن ضعف ورقتك من ناحية المضمون؟ لقد غيرتَ تكتيكك بعد أن أفسدتُ عليك الاستعراض بما قوقلته من معلومات عن رصد الاختلافات بين الملفات. أرجو أن تكون قد تعلمتَ تكتيك نسف مجهود كبير بذله خصمك للاستعراض. وفر ما أعددتَه من جداول وملفات لمنشور منفصل. خيرها في غيرها. ههههه

---

Post: #164 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-01-2017, 06:01 PM Parent: #1 مافي حاجة اسمها تعادل. فتحت بوستك دا وقلت ما حترحم حاتم وأكدت كلامك. وواصلت في أسلوبك غير المحترم من أول يوم قررت تواجهني وأي سؤال وأي مداخلة كتبتها انت أنا رديت ليك عليها. فاحترم قواعد النقاش وأنا زي ما شايف عند وعدي ولكن عريضة الاسترحام بتاعتك الفوق دي غير مقبولة مطلقا لأنو دا منبر عام ومافي زول بيهمو دفعت كم للدراسة ولا عندك كم طفل. قررت تحط من قدر حاتم مرحب بيك، عايرتني بضعف الورقة عليك الإثبات. فتحت خشمك وقلت الورقة ضعيفة المفروض تكون موضوعي في اتهاماتك. وقلت عليها وريقة بائسة عليك تفند كلامك بأسلوب أكاديمي. أها، قول أي حاجة ترفع عنك حرج الكذب والجهل. وأصلك ما تهرش، ما عندي ليك تكتيك ولا كلمة بطالة نقاشي معاك في اللغويات الانت ادعيتها دي.

---

Post: #165 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-02-2017, 04:54 AM Parent: #1 طيب، خليني أول انفض عنك غبار التحنيط بتاع الجاهلية دا واستقبلك في القرن العشرين. الموقع دا يتيح ليك تقارن بين أي وثيقتين الكترونيتين https://draftable.com/compare وهنا أنا بالفعل ضبطت الوثيقتين وممكن تشوفهم https://draftable.com/compare/iutcCzxXZavA أو ممكن تشوفهم هنا مباشرة واضح إنو التعديلات عدده أكتر من 20 وليس 11 فقط يا الكيك. كنت بتقارن بعيونك مش؟ للسبب دا ما قادر تفهم كيفية تنظيم الوثائق الالكترونية وما عارف حتى وين المكونات. دي اعتبرها مساعدة مني عشان ما تضحك فيك الناس لقدام، لو تجاسرت على مواجهة واحد تاني. ملحوظة: ياريت تريح بالك وتبطل التعديلات الثلاثية الفارضة عليى نفسك لكل مداخلة حاتم ما حريص يتابع أخطاءك الإملائية.

---

Post: #166 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-02-2017, 04:58 AM Parent: #1 في المداخلة الفوق دي وبخصوص الشوف المباشر لعملية المقارنة يمكن تضغط على السهمين (المتدابرين) فيفتح معك الشاشة كبيرة وتشوف. طبعاً ممكن يطبع ليك تقرير بكل التعديلات، بس دا ما موضوعنا، المهم تكون فهمت إنو المقارنة بالنسبة للوثائق الالكترونية ما بتتم بالعيون. يا المحنط من أيام ذي الرمة.

---

Post: #167 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-02-2017, 05:08 AM Parent: #1 طيب، دي الدوافع بتاعتي للاستمرار معاك للنهاية هنا وزي ما قلت ليك، ما عندي حاجة اسمها تعادل. ويهمني أن لا تأخذك بي رأفة كما صرحت ويهمني أكتر تناولك للورقة من ناحية موضوعية. Quote: للأخ حاتم تاريخ حافل من ترصد أخطاء الزملاء والزميلات والسخرية منهم ومن إنجازاتهم، وأنا من ضحاياه، وسأرد له الصاع صاعين، ولن تأخذني به رأفة أبدًا. +++ لا يرى حاتم ما يستحق الرد على عشرات التعليقات على وريقته (العلمية) البائسة وقد بنى نقده الجائر لرسالة دكتوراه بحالها على (كلمة واحدة) وقبل أن يطلع على الرسالة. +++ غايتو أنا لا أفهم في الموسيقى، ولا الطاقة الشمسية، ولا الهندسة، لكني أجزم وأبصم بالعشرة أن لغة حاتم العربية والإنجليزية ومهاراته في الترجمة ضعيفة جدًا، وكذلك معرفته بأساليب البحث الأكاديمي. هو يعرف أنني أعرف أنه لا يعرف، لذلك سيتحاشى هذا المنشور ولن يقربه إلا للمهاترات. +++ يا حاتم، لقد حفظتُ تكاتيكك عن ظهر قلب. محاولة تشتيت الناس بأن هناك نصًا آخر أصابتك في مقتل، وهي اعتراف ضمني بضعف هذه الورقة. +++ محاولة التنصل من ورقة علمية منشورة في موقع يرتاده أكاديميون—ليس من سودانيزأونلاين فحسب—بل من كل أنحاء العالم اعتراف بضعف الورقة، وأنك قد تبرأت منها. ما عندي فكرة كيف أنا (تبرأت) من ورقة تخصني، لكن عموماً أهو انت طلع عندك راي فيها المداخلة الجاية حنشوف مزاعمك الانت انطلقت منها منذ سنتين للتدخل في أمور اللغويات بحسب فهمك ليها طبعاً واتمنى تكون فهمت العنوان لغاية الوقت داك.

---

Post: #168 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد الأمين موسى Date: 10-02-2017, 05:34 AM Parent: #167 Quote: أحرى بك وأنت تدعي أنك لغوي أن تمتلك أبسط أدوات اللغوي (اللغة)، بدلاً من مطالبة (اللغوي) بأن يمتلك أدوات علم قد لا يحتاجها إطلاقًا في عمله! أخي العزيز محمد صديق، اعتقد في عصرنا الحالي يصعب على أي باحث أو عالم أن يتجنب سطوة التقنية الرقمية ويرفض التماهي معها، لأن نتاجه قد لا يصبح مفيدا والناس تتجه نحو إنترنت الأشياء وتقنيالت النانو الرقمية. تأمل الفائدة الكبرى التي تحققت من خلال خاصية التصحيح الإملائي التي بالتأكيد ساهم فيها لغويون. والآن ظهرت التجارب الأولى في الكتابة والتحرير الصحافي باستخدام الذكاء الاصطناعي. وتأمل مدى الفائدة إذا أصبح بإمكان المرء أن يحصل على استشهادات ملائمة من الشعر العربي أو الأمثال أو الأقوال، بمجرد كتابته لكلمة مفتاحية؛ أو إيجاد المكافئ الدارج أو الفصيح لأي عبارة؛ أو إيجاد المكافئ الدارج لأي عبارة من القرآن الكريم. دخولك في تحاور أو جدال حول محتوى ورقة حاتم أو غيرها من المواضيع اللغوية، سيكون أكثر فائدة لكما وللقراء، لأن الأخطاء اللغوية والإملائية ستصبح متجاوزة ولأن الذكاء الاصطناعي اللغوي حري بالتكفل بإصلاحها. وهذا التحاور سيكون بمثابة تعويض لكما على الوقت والجهد الذي بذلتمانه في الفوز دون أن يرتقي الأداء لمرتبة إمتاع الجمهور.

---

Post: #169 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-02-2017, 05:52 AM Parent: #1 اللغة العربية عند محمد صديق وسيلة لتأكيد الهوية لذلك يأبى أن تختلط بمنجزات القرن العشرين يريدها (نقية) ويرغب أن تبدو معرفته بها سليقة لا تنجسها مقتضيات العولمة أو مخترعات الفرنجة. وأمثاله كثر هنا.

---

Post: #170 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-02-2017, 02:01 PM Parent: #169 يا حاتم دع عنك أسلوب الاستخفاف هذا! تقول إنك لم تقرأ ملاحظاتي، وفي الوقت نفسه تصفها بأنها تافهة وأنها لا تناسب درجتي الأكاديمية. وحتى الآن، تكابر وتقول إن الوثيقتين مختلفتان، وتناور بالتكنلوجيا للتشتيت. وحتى الآن، لا تعترف بأنك لا تفهم أساليب تدوين المصادر في البحوث الأكاديمية، وتلجأ إلى غيرك لتعضيد حجتك بأن المحتوى أهم من تدوين المصادر. أبعد كل هذا وبعد اعترافك بأنك قد ترجمت ورقتك العلمية ترجمة آلية مثل أي لافتة محل تجاري أو قائمة طعام، تريدني أن أواصل التعليق على ورقتك؟ لابد أن تعي أن انتقامك بإثبات جهلي لن يرمم ما أصاب مقامك السامي في هذا المنبر، لأن الفأس قد وقعت في الرأس. تحتاج يا حاتم أن تحسن لغتك الإنجليزية ولغتك العربية، وأن تركز على مجال واحد، وأن تقرأ عن أساليب إعداد البحوث وتدوين المصادر، وألا تسعى إلى اكتساب المعارف من أجل الاستعراض، وأن تركز على إقناع محاورك، لا على الظهور أمام المتابعين للحوار بمظهر المنتصر، وفوق هذا وذاك أن تحترم محاورك، وليس بالضرورة أن يقتنع محاورك بأفكارك أو أن تقتنع أنت بأفكاره. ----- يقول حاتم: "اللغة العربية عند محمد صديق وسيلة لتأكيد الهوية". هذه محاولة لجرجرة الحوار إلى موضوعات لا علاقة لها بالموضوع. الحديث في هاتين الوثيقتين باللغة الإنجليزية، فما دخل العربية هنا؟ ويقول: "واضح إنو التعديلات عدده أكتر من 20 وليس 11 فقط يا الكيك". ههههههه بالله هل رأيتم مثل هذا الاستهبال؟ قلتُ لك بوضوح في تعليق سابق وقبل أن تقول كلامك هذا: "إذا لم يكن لديك غير الاختلافات المذكورة (للغرض الواضح الذي تمت من أجله المقارنة)، فلا تضيع وقتي ووقت القراء". لاحظ للكلام الذي وضعتُه بين قوسين (للغرض الواضح الذي تمت من أجله المقارنة). فهل للتعديلات التي تتحدث عنها علاقة بالغرض من المقارنة؟ هل تظن أنني وضعتُ هذا الكلام بين قوسين اعتباطًا؟ تأتي لي باختلافات مثل (December) و(July)، و(Part I of III)، واختلافات الـ(transcription) وتقول إن هذه تعديلات؟ هههههههههههههه العجيب أيضًا أن يوجه الأخ حاتم—وهو كاتب الورقة العلمية—الأسئلة إلى قرائه ليمتحن فهمهم لها، بدلاً من الرد على استفسارات قرائه وتذليل أي صعوبة قد يواجهها القراء لفهم محتوى ورقته! هذه هي الطرق الأكاديمية الحديثة!

---

Post: #171 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-02-2017, 02:03 PM Parent: #170 يقول الأخ محمد الأمين موسى: "أخي العزيز محمد صديق، اعتقد في عصرنا الحالي يصعب على أي باحث أو عالم أن يتجنب سطوة التقنية الرقمية ويرفض التماهي معها". ومن دعا إلى تجنب التكنلوجيا؟ هذا الرجل يقحم التكنلوجيا في موضوع لغوي لا علاقة له بموضوع المنشور، ولم يستطع أن يثبت أي اختلاف يذكر بين الوثيقتين. حتى موضوع المقارنة هذا انتفى، لأن حاتم طلب اعتماد أحدث نسخة، وهذا ما فعلتُه، وحتى الآن أقول له: لك أن تعتمد ما شئت من النسختين، فالبلاوي موجودة في كليهما بالكربون. لذلك، أرجو ألا يصدع رؤوسنا بمقارنة الملفات. من المؤسف، أخي محمد الأمين، أن تساعد الأخ حاتم إبراهيم على التهرب من موضوع المنشور. لقد طلبت منك التعليق على الطريقة التي دوَّن بها الأخ حاتم المصادر في ورقته، لكنك اعتذرت متعللاً بأن وقتك لن يسعفك، مع أن معرفة الخلل لن يستغرق معك دقائق، وها أنت تعود لمؤازرة حاتم في موضوع جانبي. سيضر هذا التحيز الواضح بنزاهتك أخي محمد. أنصحك بأن تكون منصفًا ومحايدًا في تعليقاتك. ما علاقة ما يكتبه الأخ حاتم عن مقارنة الملفات بموضوع المنشور؟ لماذا تترك التعليق على شيء في لب الموضوع وتعلق على أمور انصرافية من الواضح أن الأخ حاتم يحاول أن يصرف بها انتباه القراء عن موضوع المنشور؟

---

Post: #172 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-02-2017, 02:21 PM Parent: #1 حددت ليك الأهداف والدوافع. وذكرت ليك أني ما بعرف إنجليزي ولا عربي. واعترضت على مبدأ التعادل المقترح منك بعد عريضة الاسترحان لسبب وحيد هو أنك لست معني باللغويات وتدعيها. ومع ذلك تفتي بأن الورقة ضعيفة وبائسة في حين تفشل في فهم عنوانها! هل يمكنك أن تتحلى ببعض الشجاعة لتحدد مواطن الضعف والبؤس في موضوع الورقة؟ أم كنت تكذب فقط؟

---

Post: #173 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-02-2017, 02:58 PM Parent: #1 Quote: أبعد كل هذا وبعد اعترافك بأنك قد ترجمت ورقتك العلمية ترجمة آلية مثل أي لافتة محل تجاري أو قائمة طعام، تريدني أن أواصل التعليق على ورقتك؟ انت علقت بالفعل! ووصفتها بأنها (ضعيفة) و(بائسة) وهذا التأكيد يشملها شكلاً وموضوعاً. ووجدت أن تركيزك كله على الشكل والأخطاء الإملائية والنحوية من النماذج أعلاه والتي أراها تافهة ولا ترقى لمستوى دكتوراة. لكن لم تشر ولا لأي شيء يتعلق بالموضوع! ويقيني أنك لم تفهم منه شيئاً ولهذا لم تر غير الشيء الذي تفهمه، أي التصحيح الإملائي ومراجعة الجمل. ونظراً لخبرتك الطويلة في شيء واحد هو (المراجعة) وابتعادك التام عن بوستات اللغويات الحقيقية فلم نعد نفهم طبيعة تخصصك! ففي يوم 24-8-2016 أنت ذكرت Quote: رسالة الدكتوراه في اللغويات يا بروف. يريد أن يناقش رسالة دكتوراه ولا يعرف مجالها! وفي يوم 19-6-2017 Quote: على العموم، أما وقد أيقظتني من سباتي وعاودت الحديث عن "التركيك"، فإليك هذه الهدية المتواضعة. وجدت اليوم فسحة من الوقت، فقرأت منشورك عن الموسيقى، ووجدت فيه ما يشيب له الولدان. أغلاط نحوية، وإملائية، وركاكة لا نظير لها في منشور وصفتَه بأنه "أكاديمي". بلغ عدد الأغلاط النحوية—مع الرأفة—نحو 70 غلطة في نص طوله 10 صفحات! فماذا تسمي هذا؟ أما مواضع الركاكة، فحدث ولا حرج! واضح أنك تدعي تخصصك في اللغويات لكنك لم تحدد مجالك بالمرة! أما التصحيح الإملائي والنحوي فليس مجال للدكتوراة طبعاً، لذلك هل يمكنك في البداية أن تحدد لنا مجالك حتى نخاطبك؟ هذا استحقاق عليك الالتزام به وإلا فلن يؤخذ بكلامك في اللغويات أبداً خاصة وأن هنالك بالفعل بوستات تهربت منها بوضوح والآن يجيء تهربك من تأكيد مزاعمك. والأمور التكنولوجية بالطبع مهمة، وعليك أن تقول شكراً، فأنا لم أكن أتوقع جهل (دكتور) يعيش في لندن بهذه الأساسيات. ولعلك من الآن فصاعداً ستعتمد على هذه الطريقة البدائية في المقارنة رغم حداثتها بالنسبة لك. خلاصة كلامي: لماذا تتهرب من تحديد (الضعف) و(البؤس) في الورقة إن كنت فعلاً متخصص في اللغويات؟

---

Post: #174 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-02-2017, 03:09 PM Parent: #1 Quote: واختلافات الـ(transcription) وتقول إن هذه تعديلات؟ يبدو أنها غير مهمة في نظرك! لكن أي نوع من النقل (transcription) تراه لا يعتبر تعديلا؟

---

Post: #175 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-03-2017, 05:56 AM Parent: #1 لعل المانع خير! يا الكيك فقد انتقلنا الآن للورقة التي هممت بها من جانب أراه تافها كما أوضحت. ولا اعتقد أنه يناسب حامل ماجستير في اللغويات أو أي من فروعها وليس عندي مانع من شرح المحتوى لك مع التبسيط على أمل أن تفهم ومن ثم تتصيد لمحة ما تعينك على النقاش المفيد والبناء وليس صغائر النحو والإملاء.

---

Post: #176 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-09-2017, 08:00 AM Parent: #1 (الدكتور) بتاع اللغويات دا زاغ وين؟ عشان جينا للموضوع المهم يعني!

---

Post: #177 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-09-2017, 03:25 PM Parent: #176 أهلاً حاتم. لقد حسمنا (السجال) بأنني حاصل على شهادة كرتونية لا تؤهلني للحكم على أوراق علمية مثل ورقتك، وأنك لا تفقه شيئًا في اللغتين العربية والإنجليزية وأساليب إعداد البحوث الأكاديمية، وهذا منتهى غايتي. المهم، عندي لك أخبار سارة وسيئة في الوقت نفسه. وقَّعتُ في يوم الاثنين الماضي عقدًا مع دار نشر بريطانية لنشر رسالتي في كتاب. بلغنا مرحلة توقيع العقد بعد مجموعة من الإجراءات، منها على سبيل المثال لا الحصر إرسال الرسالة إلى دار النشر، ثم تحويل الرسالة إلى لجنة أكاديمية متخصصة تابعة لدار النشر للبت في صلاحية الرسالة للنشر وإغنائها للبحث في المجال. نشر الرسالة ليس دليلاً على أنها تحفة علمية نادرة، بل يعني أنها قد استوفت الحد الأدنى من شروط النشر، وهذا يكفيني. بإذن الله، سيكون الكتاب متاحًا في أمازون ومعظم المكتبات البريطانية المعروفة بعد حوالي 6-8 شهور. هل عرفتَ الآن ما دعاني إلى إخفاء رسالتي؟ لقد ذكرتُ لك في منشور آخر بأن كثيرًا من الباحثين يفضلون حظر نشر رسائلهم لكي يتمكنوا من نشرها (على نطاق أوسع) كما ذكرتَ أنت في تعليق من تعليقاتك، ولكنك لا تفهم إلا ما تشتهيه. ولولا انتقالي من بلد إلى بلد وما يترتب على ذلك من مشاق وترتيبات للحياة الجديدة، لتمت هذه الإجراءات قبل عام على الأقل. وكما ترى، فإن جامعة لندن لمَّا بلغها أن حاتم إبراهيم—أذكى من مر على سودانيزأونلاين—يطارد الكيك للحصول على رسالته، انبرت لحماية طالبها فأدخلت نظام الحظر! https://www.soas.ac.uk/infocomp/practical/e-theses/https://www.soas.ac.uk/infocomp/practical/e-theses/ From October 2011, theses deposited by successful PhD candidates will be made available within an online repository unless you indicate that you would prefer this not to happen. The following explains the circumstances in which you ought to consider not allowing your thesis to be made available in the repository. 1. Third-party copyright 2. Personal data 3. Sensitive information other than personal data 4. Considering publication of research 4. (Publication of your thesis) An embargo is available if you are concerned that inclusion of your thesis in the SOAS e-repository (will prevent you from finding a publisher for your thesis). This will last automatically for three years if you select this option on the form. If you wish to extend this period, you should contact the Library for details.

---

Post: #178 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-09-2017, 03:34 PM Parent: #177 مبروك مقدما النشر ولو أني ما عارف دار النشر الانت اخترتها عشان تنشر ليك اسمها شنو. طبعا ما أظن سعوا هم عشان ينشروا ليك وباين عليك لسة مبتديء في الموضوع دا ومتخيل إنو الإنجليز حيتزاحموا قدام المكتبات عشان نسخة يظفروا بيها، مش؟ شاعر القمل والضراط نشر كتاب. ههههه +++ والنقاش ما اتحسم لغاية ما تدي الناس هنا فكرة عن (الضعف) من ناحية موضوعية خلاف ذلك ما يفضل ليك إلا القشور الأنا سميتها تفاهات وهي كذلك. حاول مرة واحدة تثبت لي أنك متخصص في اللغويات، صعبة دي؟

---

Post: #180 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-09-2017, 03:59 PM Parent: #178 حالتك صعبة يا حاتم!أعلم أنك تتحرق شوقًا إلى الانتقام؟ ههههه أرجو أن تكون تعليقاتك عن الكتاب بإنجليزي "أمبسلين سيجنال تو" بتاعك ده. لا أستطيع الإفصاح عن أي تفاصيل إلا بعد بداية مرحلة الترويج الرسمية بموجب شروط العقد. سأثبتُ لك أنني متخصص في اللغويات إذا حدثتني عن معروف أبو الحسن. صعبة دي؟

---

Post: #179 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-09-2017, 03:43 PM Parent: #177 بعدين - النشر لكتاب ما كان المبرر للاحتفاء بحظر الرسالة تلاتة سنوات قابلة للزيادة! - ولا كان في نيتك تنشر كتاب لما تحسرت على أني ما حنستك أول للحصول على الرسالة - ولا كانت دي نيتك لما ساومتني بسيرتي الذاتية مقابل تزويدي برسالتك بالإيميل. فهل في الحالتين الاخيرتين ما كنت خايف يعني من ضياع فرصة النشر؟ وهل في حالة التباهي بالحظر فوق كان في عسر في وضع ملخص الرسالة؟ ياخي انت العنوان نطيت منو ههههه شوف حجة غير دي يا الكيك، تصرفك دا معيب جدا وهسع اتحداك تنشر الملخص الليك سنتين عاجز عن التباهي بيهو. أما ورقتي فمنشورة بالمجان وأي حامل كرتونة شايف نفسه بفهم لغويات يبقى مارق.

---

Post: #182 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-09-2017, 04:08 PM Parent: #179 أجزم يا حاتم أنك لن تظهر أبدًا. هذا شيء مفروغ منه وحقيقة لا يداخلني فيها شك. لقد ساءني ما كان من أمرك، إذ بلغني انكشاف سرك وإغارتك على بنات أفكار الآخرين بالأدلة، (ما لم تظهر لتفند هذه المزاعم). أعلم أنك من عتاة الغرَّافين منذ أمد بعيد، لكن لم يخطر ببالي أنك تبلع ولا تلوك، وأعلم أن انهيار عرشك في هذا المنبر قد أورثك حزنًا واستوقد صدرك، لكنها الدنيا وصروفها. إنا لله وإنا إليه راجعون. كنت راضيًا بالحوار مع غرَّاف من الإنترنت، ولكني لا أستطيع أن أحاور سارقًا "عارِدًا".

---

Post: #181 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-09-2017, 04:01 PM Parent: #1 Quote: ر، ثم تحويل الرسالة إلى لجنة أكاديمية متخصصة تابعة لدار النشر للبت في صلاحية الرسالة للنشر وإغنائها للبحث في المجال. نشر الرسالة ليس دليلاً على أنها تحفة علمية نادرة، بل يعني أنها قد استوفت الحد الأدنى من شروط النشر، وهذا يكفيني. النشر في حالتك دي جاء بطلب منك وبالتأكيد انت شايفها تحفة وإلا لما فكرت بحظرها! أنا القدامك دا شايفها تحفة فلا تجزع (تجزعن) حتى يوم عرضها للبيع. وستحزن يا ولدي! نصيحتي ليك ما تفترض أنو الكرتونة داعم للمنشور واستعين برأي أبوالريش وبريمة وهشام آدم لأنو ديل سبقوك في النشر الشخصي (self publishing) مجرد طلب دار النشر تحويلك للجنة (صلاحية) هذا يعطي فكرة عن أهمية الكتاب ومدى حرص الدار على سمعتها. ونعرف بالتأكيد الحد الأدنى الذي يحفظ لكل دار نشر حقها في قبول العمل من عدمه. What a newbie

---

Post: #183 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-09-2017, 04:17 PM Parent: #1 طيب دلوقتي طالما جيت وفاضي والدعاية الأولى لكتابك انتهيت منها وفشلت في جعلها تبرير لخوفك من عرضها على لجنة بنانا شنو في رأيك يخلي ورقتي العلمية ضعيفة موضوعا؟ العنوان عفيتك من ترجمته، أنا الكتبتو صعب علي اترجمه لمن انت يا بتاع القشور! شوف النسخة العربية لأنها أسهل في الفهم. وخلينا نستفيد من الميز بتاعك الاختياري دا. أها،الورقة موضوعها يصنف شنو ضمن اللغويات؟ وقالت شنو والمشكلة في طرحها شنو؟ دكتور ياااااخ هههه

---

Post: #184 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: وهبه الشبلي احمد Date: 10-09-2017, 05:02 PM Parent: #183 Quote: والدعاية الأولى لكتابك انتهيت منها وفشلت في جعلها تبرير لخوفك من عرضها على لجنة بنانا من اشهر أعضاء لجنة بنانا : * بنانا نفسة رئيسا * حاتم إبراهيم الكل في الكل. * علي ماهر شاعر/كاتب/ملحن/حاوي/مهندس كمبيوتر ويصلح ساعات. * معروف أبو الحسن ،طالب /دكتور/قليل ادب موقوف من الكتابة في عدة منتديات متخصصة. +++ ما شاء الله لجنة محترمة جدا !!

---

Post: #185 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-10-2017, 09:33 AM Parent: #1 وأظن بعد دا ما عندك مبرر للانكفاء الفاضح على رسالتك (إضافاتك) اللغوية للمجال فطالما قررت نشرها في كتاب، بنتوقع بالتالي نشوف على الأقل ملخص للكتاب دا ولفكرة الموضوع اللغوية! بجانب تعبيرك الأكاديمي الموضوعي عن ضعف الورقة المنشورة أتعجب ياخي كيف بعد السنين دي كلها ما تلقى حاجة تقولها؟ واحتمال عندك وخايف من استحقاقات النقاش الموضوعي! في مجال تزعمه انتفاخاً. مأخذك على موضوع الورقة شنو يا (دكتور)؟ ____ من محاسن كرتنة الشهادات أن يضطر الناس للنشر بدافع الإضافة للمجال! قبل ذلك كان معيار التفوق الأكاديمي هو مجرد استلام الكرتونة ووضعها داخل إطار وتعليقها! ثم ذبح خروف وزغرودتين طوال وربما (بارتي).

---

Post: #186 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-13-2017, 09:36 PM Parent: #1 كتابك زي ولدك! بس دا لا يعني الغرق في الأحلام وتخيل زحمة المشترين على المكتبات والعراك وانتهاء النسخ في 48 ساعة ثم مظاهرات الإنجليز! والشغب لم يعد الناس يطلبون البحوث الكلاسيكية غير ذات المضمون سأكون من أوائل المشترين لكتابك من باب الفضول والذهول رحمة لا اقتناعا، لأعرف إن كان حرصك يعادل قيمة المنشور.

---

Post: #187 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: امجد الجميعابى Date: 10-14-2017, 07:46 AM Parent: #186 كامل التضامن مع الاخ حاتم ابراهيم الذي اصبح (دروة المنبر) بهناك جلالدونا ماسكو كربون و بهنا الكيك خلى ماشي يكلم نفسو و الاخت فردوس جامع القمته حجر مشرشر ما عارف جابتو من وين. يا جماعة ارفعوا ايديكم عن الاخ حاتم مهما كان الزول اخوكم و النبي و صى على سابع جار و الله صحي

---

Post: #188 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 12:51 PM Parent: #187 انت كان كدة مطشش ولا بتتمنى يا أبعراقي بعدين كدي عاين البوست دا بيشبهك؟

---

Post: #189 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-14-2017, 08:05 PM Parent: #188 كلامك في تعليقاتك الأخيرة مضطرب جدًا، يا حاتم: خلطة من حسد، وفجيعة، وتخبط! تارة تبارك وأخرى تبخّس. من الواضح أنك قد غيَّرت خطتك الهجومية اتساقًا مع متطلبات المرحلة، فبعد أن تبيَّن لك أن حجة الخوف من النشر قد تداعت، وأن أسطوانتها قد (انسحكت)، قفزتَ إلى المرحلة التالية، ألا وهي مرحلة التبخيس. أبشرك بأن النشر سيكون بالطريقة التقليدية والعلاقة المعروفة بين الناشر والمؤلف. لن أدفع أي مبلغ، وستتولى دار النشر أمر التصميم، والطباعة، والترويج، والتوزيع، وتحديد السعر، وسأحصل على نسبة محددة من عائد المبيعات، ونسخ إكرامية وأخرى بأسعار مخفضة، وسيُسمح لي بالاطلاع على كل الكتب التي تنشرها دار النشر مجانًا. تقول إنني مبتدئ، وكأنك نشرت عشرات الكتب! ما أنكر أنني مبتدئ، ولكنني أحسب خطواتي وأتلمس طريقي ومواطىء قدمي جيدًا. أما أنت، فكاذب وتجهل أبسط قوانين حقوق النشر، إذ كذبتَ عندما قلتَ إن جامعتي قد وعدتك بأن تبيعك رسالتي. كيف لجامعة يدفع لها الطلاب مصاريف الدراسة أن تتاجر في رسائل علمية وهي لا تملك حق النشر ودون علم المؤلفين؟ وكذبتَ عندما قلتَ إن الجامعة قد أخبرتك بأن رسالتي ستُنشر بالمجان في مكتبة الجامعة الإلكترونية ضمن مشروع نشر تنفذه الجامعة لنشر الرسائل الجامعية التي تُجرى فيها، والحق أن هذا المشروع لا يشمل الرسائل التي نُشرت بعد عام 2011 إذا طلب مؤلفوها حظر نشرها بموجب اتفاقية يبرمونها مع الجامعة (عند تقديم رسائلهم للمناقشة)، أي قبل إجازتها. ولتسمح لي بأن أذكرك بكلامك الملفق عن شراء الرسالة من الجامعة الذي ذكرتَه في منشورسابق: "المخاطبة تمت منذ العام الفائت، الرابط يطلب فقط تحويل النقود، ولا اعتقد أن المحتوى قيم بحيث أدفع مقابله، لذا انتظر الحصول عليها مجاناً. لكن لو واصلت في أسلوبك غير اللائق هذا فسأشتريها وسنرى كيف يعبر الدكاترة وما فكرتك عن اللغويات بالضبط". وإليك كلامك في هذا المنشور عن شراء (الكتاب) لتوضيح التناقض المريع بينه وبين كلامك السابق عن تفضيلك الحصول على الرسالة مجانًا من الجامعة كما ورد في الفقرة السابقة: "لم يعد الناس يطلبون البحوث الكلاسيكية غير ذات المضمون سأكون (من أوائل المشترين لكتابك) من باب الفضول والذهول رحمة لا اقتناعا، لأعرف إن كان حرصك يعادل قيمة المنشور". أما كلامك الساذج عن الإنجليز والصفوف، فردي عليه أن الكتاب ليس عن هاري بوتر؛ إنما هو كتاب أكاديمي يروق موضوعه لفئة معينة من القراء، وله قنوات محددة للترويج له. ومن أقوالك: "من محاسن كرتنة الشهادات أن يضطر الناس للنشر بدافع الإضافة للمجال!". إذا لم ننشر فنحن نخشى النقد لأن إنتاجنا ضعيف، وإذا نشرنا فذلك لأننا نخشى كرتنة شهاداتنا! نقع البحر؟ من عيوبك الكثيرة أنك توحي للقراء بأنك تفتيحة وأن مساجليك سذجٌ بسطاء. أنا تربية كلاكلات يا حاتم؛ يعني تفتيحة ومقرَّم للطيش ولكن بأدب. أنصحك بأن تترك التذاكي واللولوة وأن تقتنع بأن ألاعيبك وتكاتيكك التي تمارسها معي لن تجدي، وأعدك بأن أفكر في التعليق على بحثك الرهيب عن (شرب الولد الحليب) إذا تحلَّلتَ من سرقتك التي سارت بها الركبان ويعرفها القاصي والداني.

---

Post: #190 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 08:51 PM Parent: #1 Quote: كلامك في تعليقاتك الأخيرة مضطرب جدًا، يا حاتم: خلطة من حسد، وفجيعة، وتخبط! تارة تبارك وأخرى تبخّس. +++ أبشرك بأن النشر سيكون بالطريقة التقليدية والعلاقة المعروفة بين الناشر والمؤلف. لن أدفع أي مبلغ، وستتولى دار النشر أمر التصميم، والطباعة، والترويج، والتوزيع، وتحديد السعر، وسأحصل على نسبة محددة من عائد المبيعات، ونسخ إكرامية وأخرى بأسعار مخفضة +++ تقول إنني مبتدئ، وكأنك نشرت عشرات الكتب! ما أنكر أنني مبتدئ، ولكنني أحسب خطواتي وأتلمس طريقي ومواطىء قدمي جيدًا. أما أنت، فكاذب وتجهل أبسط قوانين حقوق النشر +++ أما كلامك الساذج عن الإنجليز والصفوف، فردي عليه أن الكتاب ليس عن هاري بوتر؛ إنما هو كتاب أكاديمي يروق موضوعه لفئة معينة من القراء، وله قنوات محددة للترويج له. +++ إذا لم ننشر فنحن نخشى النقد لأن إنتاجنا ضعيف، وإذا نشرنا فذلك لأننا نخشى كرتنة شهاداتنا! نقع البحر؟ يحسدوك في شنو؟ عندك صيدليات فاتحة قصاد حقاتي ولا أنت أسمح مني ولا اسم محمد أكبر من حاتم ولا قرينا مع بعض؟ كذبت بخصوص الرسالة وحبيت تعمل موضوع النشر مخرج من استحقاق لجنة بنانا this did not work! +++ وهسع دي (بشرى) قال يعني هههههه مجهودك كله نصيبك منه (نسخ إكرامية)؟ هسع دي ياها الداسيها سنتين؟ وبتتفاخر بحظرها تلاتة سنوات قابلات للزيادة؟ أنا قلت تملي عليهم شروطك من واقع أهمية الرسالة تقوم تنفزر قدر دا؟ أسعار مخفضة؟ +++ أنا ناشر يا الكيك، وانت فعلاً مبتديء ودي أول مرة ليك تنشر كتاب عشان كدة بنديك نصائح ما تهملا. +++ سمح الهلولة والنطيط والصفافير فوق أم كم؟ دسسان وقومة وقعدة ويافطات وفلان وما أدراك ما فلان وفلانة وما أدراك ماهي وجندلت ليكم ولد البعلبكي إلا مسكوني وأنا الكيك الملا لباسو سمك كدي شوف طنقعتك قبل سنة ونص: Quote: 2. أجيزت الرسالة ومنحت الدرجة العلمية بحمد الله. 3. عدد المشرفين المعينين 4، منهم بروفيسور محمد عبد الحليم سعيد. https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Abdel-Haleem، بروفيسور عبد الحليم من الذين تصدوا لترجمة القرآن الكريم. هنا تجد ترجمته للقرآن: https://archive.org/stream/TheQuranKoranenglishEbookhttps://archive.org/stream/TheQuranKoranenglishEbookhttps://archive.org/stream/TheQuranKoranenglishEbookhttps://archive.org/stream/TheQuranKoranenglishEbook- AbdelHaleem-BestTranslationInThe/the_QURAN-abdel-haleem-ebook-english_djvu.txt 4. الممتحن الخارجي: بروفيسور MyriamSsalama-carr https://www.seek.salford.ac.uk/.../publicat.../viewAll.dohttps://www.seek.salford.ac.uk/.../publicat.../viewAll.dohttps://www.seek.salford.ac.uk/.../publicat.../viewAll.dohttps://www.seek.salford.ac.uk/.../publicat.../viewAll.do... 5. قرأ البحث قراءة كاملة قبل تقديمه للامتحان بروفيسور أردني ودكتور سوداني، وشارك اثنان من المعجميين العرب في الرسالة وتعرضا لنقد علمي شديد من الباحث، حتى أن الممتحنة الخارجية طلبت تلطيف بعض الكلمات التي تناولت أعمالهما. ولك أن تتخيل تواضع هؤلاء العلماء، إذ تقبَّلوا النقد الموجه إليهم برحابة صدر، ولم يطلبا من الباحث تغيير أسلوبه في النقد. لم يكن الأسلوب خارجًا عن حدود الأدب بالطبع، ولكني استنتجت أن الممتحنة الخارجية طلبت ذلك تقديرًا لمكانتهما العلمية. أحد هذين المؤلفين هو د. رمزي البعلبكي، ابن الراحل منير البعلبكي. وقد سار الدكتور رمزي على درب أبيه وله عدد من المعاجم، وهو من نقح النسخة الأخيرة لقاموس والده المشهور المورد وأضاف إليه كثيرًا من المفردات. 6. شارك الدكتور على الدرويش، وما أدراك ما دكتور علي الدرويش، في المراحل الأولى للبحث، وله فضل كبير في تحديد طرائق البحث التي اتبعها الباحث. https://www.linkedin.com/in/alidarwishhttps://www.linkedin.com/in/alidarwishhttps://www.linkedin.com/in/alidarwishhttps://www.linkedin.com/in/alidarwish 7. أبَعدَ كل هؤلاء تريدني أن أناقش بحثي معك أنت؟ هذا ليس من باب التكبر والعياذ بالله، فلا كبير على العلم، ولكن أسلوبك لا يشجع على محاورتك. أرجو أن تكون قد عرفت سبب هروبي من حوارك. هسع لمن نعصرك أكاديمياً تقعد تكورك وتكتب عريضة استرحام أنا محمول وعندي أسرة ومعصور في الشغل والكرتونة كلفتني الشيء الفلاني وعليك الله خليها درون who cares؟ جيتني هنا تتبجح تاكل نارك، من البداية قلنا ليك سلم على النيس أول قلت لا. وفعلاً، أنا متأكد من أنك (حلمت) بأنو النسخ حيتخاتفوها في 48 ساعة ويطلعوا مظاهرات. +++ ما تقع البحر، بس ما تتشابى لحاجة ما معلقة ليك وما تنتفخ ساكت، التصحيح الإملائي ليس (لغويات) ولسة أنا راجيك تكلمني عن اللغويات الأنت بتزعم معرفتك بيها، وبالعدم تجي تكلمنا عن مأخذك العلمي عن موضوع ورقتي شنو؟ ألف الاتنين والهمزات وقواعد اللغة دي ما شغلة حامل ماجستير. قاااااعد أنا وأي موضوع بتاع لغويات تلقاني في وشك، لمن ننتهي من العجرفة دي. ما أدراك ما درويش قال عوة في ضلف

---

Post: #191 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 08:57 PM Parent: #1 Quote: من عيوبك الكثيرة أنك توحي للقراء بأنك تفتيحة وأن مساجليك سذجٌ بسطاء +++ وأعدك بأن أفكر في التعليق على بحثك الرهيب عن (شرب الولد الحليب) إذا تحلَّلتَ من سرقتك التي سارت بها الركبان ويعرفها القاصي والداني. كيفن ما سذج؟ يجيني (دكتور) ويتبجح ويقول (أنى يعرف القراء أنك نشرت...) والرابط قدام عينو تنظيم الوثيقة ما فهمو من الحقد، دا ساذج ولا بليد؟ +++ هههههههه (وأعدكم بأن محاضرتي الأولى ستكون قصيرة) ركيكة ولا لا؟ هسع في لولوة أكتر من كدة؟ اختشي يا (دكتور)! انت (شرب أحمد الحليب) لو شايفها سهلة كلمنا عنها يلا من واقع الورقة أها، أسهلها ليك، بكم طريقة تعرب الجملة دي؟ صعبة دي؟

---

Post: #192 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 08:59 PM Parent: #1 هسع أبعراقي دا قال واقف يشجعك وقايل الموضوع إيجار بيت هههههه ما شاف عريضة الاسترحام بتاعتك. كان شافا كان قال ليك (أنجض).

---

Post: #193 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-14-2017, 09:52 PM Parent: #192 ههههه الردحي هو مجالك الذي تكتب فيه صفحات، ولكن عندما يُطلب منك الرد على فضائحك، تنكر أنك قرأتها، بل ولا تنوي قراءتها. تقول إنك نشرتَ! وهل تعُد النشر في مَلَجَة أكاديميا نشرًا؟ هههه. بعدين شوف لولوتك وأخذك ما يخدم غرضك من كلام محاورك وتركك لما لايروقك: "وستتولى دار النشر أمر التصميم، والطباعة، والترويج، والتوزيع، وتحديد السعر، وسأحصل على نسبة محددة من عائد المبيعات، ونسخ إكرامية وأخرى بأسعار مخفضة، وسيُسمح لي بالاطلاع على كل الكتب التي تنشرها دار النشر مجانًا". لماذا تجاهلت هذه الجملة: "وسأحصل على نسبة محددة من عائد المبيعات"؟ وماذا تتوقع أن يحصل المؤلف من الناشر غير ما ذكرتُ، حتى تعم الفائدة؟ أعرف أن غرضك من الحديث عن الكتاب هو صرف انتباه القراء عن العيدية و"استحقاق" الرد على ما ورد فيها من فضائح. أنت إنسان كذوب وبالإدلة الدامغة التي بسطتُها أمامك في هذا المنشور وغيره، ويسري عليك قول الشاعر: إذا عُرِف الكذاب بالكذب لم يكد ** يصدق في شيء وإن كان صادقا ومن آفة الكذاب نسيان كذبه ** وتراه ذا حفظٍ إذا كان حاذقا وأثبتَ تخبطك أن الكذوب يُفتضح بذات فمه. وقديمًا قيل في أمثالك لا رأي لمكذوب، وسار بين الناس أن من عُرِف بالصدق جاز كذبه، ومن عُرِف بالكذب لم يجز صدقه.

---

Post: #194 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 10:15 PM Parent: #1 Quote: تقول إنك نشرتَ! وهل تعُد النشر في مَلَجَة أكاديميا نشرًا؟ ههههههه. +++ لماذا تجاهلت هذه الجملة من كلامي: "وسأحصل على نسبة محددة من عائد المبيعات"؟ وماذا تتوقع أن يحصل المؤلف من الناشر غير ما ذكرتُ، حتى تعم الفائدة؟ +++ أعرف أن غرضك من الحديث عن الكتاب هو صرف انتباه القراء عن العيدية و"استحقاق" الرد على ما ورد فيها من فضائح. +++ وقد لاحظتُ تحسنًا في لغتك، إذ أصبحت تستعمل كلمات من قبيل "لمامًا"، و"إغفال"، و"عوار سرمدي"، لكني أراك تجزم المنصوب لتثبت قوة لغتك العربية هههه (لن نرَ). أنصحك بأن تتشبث بالعامية! +++ أنت إنسان كذوب وبالإدلة الدامغة التي بسطتُها أمامك في هذا المنشور وغيره ناشر يعني (publisher) يا محنط ههههه +++ أهاااا هههههه شوف عربجي لنضن! إذن كلامي في محلو وأنك (حلمت) بالدفسيبة ومدير دار النشر جاك جاري عشان تمدد العقد والإنجليز طلعوا مظاهرات دايرين إعادة الطبع للمرة الخامسة في شهر واحد. ما داير أحبطك، لكن لو (النسبة) دي كفت ليك إيجار الشقة أسبوع تعال ألعني هنا what a newbie! +++ هيااااا الكيك! عيديتك براك قلت خلاص نوقفها هنا (mission accomplished) وأول ما قبلنا عليك (حكيت) لينا أنك ذو عيال متعفف لا يبغ من الدنيا نعيما إلا التعادل، جاي تتبجح عن (الاستحقاق) هسع؟ +++ أبداً، بنوفر لأمثالك المناخ البيحلموا بيهو عشان يضيفوا لمجالهم حاجة لو (التبن) دا ينفع. +++ كذوب انت! هسع بعد سنتين (تختلق) ليك مسرحية نشر عشان تبرر بيها مواراتك لسوءة الرسالة مواراة السنور لخراءه! أشفقت عليك طيب كنت بتتباهى بالحظر أول عشان نيتك كانت (النشر) ولا كذوب ساكت؟ ومال أول كنت عايز ترسلها في إيميلي (قندفة) ولا كذوب ساكت؟ وكنت بتساوم على سيرتي الذاتية عشان أنشر ليك رسالتك قال يعني ولا كذوب ساكت؟ ____ الكذبة دي ما مجيهة كلو كلو.

---

Post: #195 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-14-2017, 10:34 PM Parent: #194 تقول: "ما داير أحبطك، لكن لو (النسبة) دي كفت ليك إيجار الشقة أسبوع تعال ألعني هنا". يا لبؤسك! يا أخي الطيب صالح—مؤلف رواية من أعظم ست روايات في القرن العشرين وما زالت تُطبع حتى يومنا هذا—مات فقيرًا. طيب، لكي أثبت لك جبنك وكذبك أتعهد أمام قراء المنبر بأن أرسل لك رسالتي إذا كشفت شخصيتك. فما قولك؟ نشوف رجالتك.

---

Post: #196 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-14-2017, 10:34 PM Parent: #194

---

Post: #197 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 10:43 PM Parent: #1 Quote: يا لبؤسك! يا أخي الطيب صالح—مؤلف رواية من أعظم ست روايات في القرن العشرين وما زالت تُطبع حتى يومنا هذا—مات فقيرًا. +++ طيب، لكي أثبت لك جبنك وكذبك أتعهد أمام قراء المنبر بأن أرسل لك رسالتي إذا كشفت شخصيتك. فما قولك؟ نشوف رجالتك. إذن حديثي الخاص بإيجار الأسبوع صحيح في حالتك تحديداً وأحسبني متفائلاً وبالتالي أحلام اليقظة تصح أيضاً في حالتك كحالم بالشهرة من مسرد للأمثال العربية المترجمة. +++ والجديد شنو في عرضك دا؟ دا ياهو ذاتو القبال سنة ونص، صلحوا شوية وغطيهوا بخمسمية كان ألفين يورو وبعدين الرجالة لو أكاديميات أهو عندك عرض مجاني، الورقة عيب موضوعها شنو؟ واستفيد شنو شخصياً من رسالتك الانت لروحك ما نلت منها سوى الفتات والافتئات؟ ____ تعديل كل تلاتة دقايق، وربكة عدوك البتخلي المداخلة اتنين اتنين يا كافي البلا. ولو ما عندك كرتونة تقوم جاري قدامي يعني؟

---

Post: #201 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-14-2017, 11:04 PM Parent: #197 هههههههه أرأيتَ جبنك؟ أنا حافظك كويس يا حاتم. لن تخرج إلى الناس أبدًا، لأنك جبان. تتكلم عن كبكبتي وقد أعطت كبكبتك حين عَصْرة أمارة واضحة عن شخصيتك؟ يا خسارة!

---

Post: #198 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 10:48 PM Parent: #1 أبكي ساي باقي ليلك دا، والله تباريني يجيك شلل أطفال مصحوب بخبال وإسهال هسع لو كنت دخلت على الناس بأدب ورحبوا بيك كان لقيت زول يقيف معاك لكن بتزعم أنك (زميل) قبل العضوية من فرط الوقاحة والبجاحة وجاي تعدد للنيس (أخطاء) تفضحك في المقام الأول. حاتم كلامو حار وانت جيتو في محله أبقى قدر تنطعك وناقشو في اللغويات تعادل مافي ودرون مافي ورحمة مافي ما أدراك ما درويش قال!

---

Post: #199 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 10:55 PM Parent: #1 أرق وعرق ونفاخ سهر وفتر ونواح

---

Post: #200 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 10:57 PM Parent: #1 ألحقوا الرمة دا يا الفلول، مساج في عيونو والملاين أنا اكتفيت منو الليلة. Good night

---

Post: #202 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-14-2017, 11:15 PM Parent: #200 ها قد عاد تكتيك سيل المنشورات القصيرة المتتالية للخروج من عصرة قبل فك البيرق. أتعهد بأن أرسل لك رسالتي مقابل كشف شخصيتك، ياحاتم. فما قولك؟

---

Post: #203 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 11:30 PM Parent: #202 مافي مانع من المقايضة كم قيمة رسالتك أكاديميا؟

---

Post: #204 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-14-2017, 11:34 PM Parent: #202 شكلها ورديتك خلصت!

---

Post: #205 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 11:38 PM Parent: #204 عاجباك الوردية أم دق؟ رسالتك المجبوبة قيمتها كم يازول؟

---

Post: #206 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-14-2017, 11:58 PM Parent: #1 ما قادر تحدد قيمة أكاديمية (لانجازك) الوحيد؟ سمح البث بالموجة الطويلة والشخشخة المبالغ فيها دي لزوما شنو؟ هسع لو في معاينة وسألوك نفس السؤال تتبلم وتصقع وتعاين كدة؟ عرفت كرتونية جات من وين؟

---

Post: #207 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 00:01 AM Parent: #1 أول ما تكتشف قيمة رسالتك تعال قدم عرضك بدون مساومة.

---

Post: #208 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-15-2017, 00:06 AM Parent: #207 يساوي سعر رسالتي في السوق كشف شخصيتك؟ طقة بي طقة كما يقول أهل الكرين والدِلالات. أما أنت، فلن تبيع شخصيتك بكنوز الأرض خشية انهيار الصنم وكشف المستور. ضربتَ عشاء أمواج؟

---

Post: #209 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 00:15 AM Parent: #208 مافي زول ببيع شخصيتو يا أهوج لكن شفنا الببيع سمعتو الأكاديمية. أمواج! نفيستك سغمبوتة هههههه

---

Post: #210 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 00:19 AM Parent: #1 هوي يجو اتنين أملحين أقرنين يخموا الكيك دا ويرموهوا برة المنبر ما منو فايدة ههههههه أمواج يا هجاج ههههههه

---

Post: #211 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-15-2017, 00:25 AM Parent: #210 "أمواج! نفيستك سغمبوتة هههههه". معليش معذور. فهمك تقيل. "ناشر يعني (publisher) يا محنط ههههه" وهل قصدتُ غير هذا المعنى؟

---

Post: #212 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 08:56 AM Parent: #1 Quote: "ناشر يعني (publisher) يا محنط ههههه" وهل قصدتُ غير هذا المعنى؟ أيوة انت بغباوة فهمت (ناشر) دي على أني نشرت كتاب عشان كدة عملت استنكارك السقيم دا Quote: تقول إنك نشرتَ! وهل تعُد النشر في مَلَجَة أكاديميا نشرًا؟ ههههههه مخ مافي؟ _____ انت مالك ما بتختشي ياخ؟ غلطت مشيها ما بنسألك.

---

Post: #213 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-15-2017, 12:08 PM Parent: #212 1. يتحدث مترجم قوقل عن اللغة! نصحتك، يا حاتم، بالابتعاد عن الهجوم باللغة لأنها أضعف أسلحتك، لكنك لم تنتصح. أنت تؤلف كتابًا! سامحك الله! 2. تقول في منشور آخر: "وهو في أشنا من سلوك الكذب ...؟". ههههه يتحدث هذا الكذوب عن الكذب! تركتَ الرد على وصفك بالكاذب في هذا المنشور وانصرفت إلى التعليق على كلمة (ناشر) بدون أي سند لغوي! ذكرتُ مثالين في هذا المنشور عن كذبك الصُراح، فلم تجرؤ على الرد. عشمي أن تكرمني مرة واحدة بالرد على ما أوجهه لك من اتهامات بالكذب. لا غرو، فهذا ديدنك، إذ قلتَ في منشور آخر إنك لم تناديني بدكتور الكيك، ولمّا جلبتُ لك منشورًا سابقًا بعنوان (دكتور الكيك)، هربتَ ولم ترد.

---

Post: #214 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 12:13 PM Parent: #213 الناشر ما بيؤلف يا محنط هههههه. والله صدق السناك عربجي لنضن.

---

Post: #215 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 12:14 PM Parent: #1 يا كافي البلا ما قادر تفرق بين Author و Publisher نمت كيف أمس؟ هههههه

---

Post: #216 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 12:20 PM Parent: #1 اللجنة الفاحصة لصلاحية رسالتك لو شافتها مهمة كانت أوصت بنشرها فورا مش بعد تمانية شهور.

---

Post: #217 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 12:24 PM Parent: #1 أسلوب كتابتك ذاتو مسيخ وما بندار لا غرو! انت من أنصار النظرية الإدريسية ولا شنو؟ ______ ركز في موضوع ورقتي بدل تطارد مداخلاتي.

---

Post: #218 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-15-2017, 12:38 PM Parent: #217 "الناشر ما بيؤلف يا محنط ههههه". "يا كافي البلا ما قادر تفرق بين Author وPublisher". يا حليلك يا حاتم! جنس شلاقة! أتقصد أن المؤلف لا يستطيع أن يتحدث عن نفسه فيقول "نشرتُ كتابًا أو ورقة علمية عن أصول اللغة" مثلاً؟

---

Post: #219 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 12:56 PM Parent: #1 بس أنا ما قلت (نشرتُ) أنا قلت ناشر وكتبناها ليك بالإنجليزي عشان تفهم. ترجع تاني تقول (أنت تؤلف كتابًا! سامحك الله!) ومعاها طلب مسامحة من الرب. ____ أها يازول، ورقتي ضعفها الموضوعي في شنو؟

---

Post: #220 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-15-2017, 01:06 PM Parent: #219 ههههه أرأيتَ كيف تورط نفسك؟ استعملتُ كلمة (الناشر) في جملة "أبشرك بأن النشر سيكون بالطريقة التقليدية والعلاقة المعروفة بين (الناشر) والمؤلف". واستعملتُ كلمة (نشرتَ) في جملة " تقول إنك (نشرتَ)! وهل تعُد النشر في مَلَجَة أكاديميا نشرًا؟". لكيلا تشوش على القراء، ما هو مأخذك على أي من الاستعمالين بالضبط لكي ننتقل إلى ردك على اتهامي لك بالكذب؟

---

Post: #221 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 01:11 PM Parent: #220 الكيك انت ما بتفهم وما عندك موضوع. سلام.

---

Post: #222 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-15-2017, 01:37 PM Parent: #221 "الكيك انت ما بتفهم وما عندك موضوع. سلام". ههههههههههههههه الشردة ما غريبة عليك، ودونك منشور السرقة. إياك أن تتكلم عن اللغة مرة أخرى، لأنها ليست كلامًا فضفاضًا عن الهوية، والاستعراب، والصيدليات. تقول: "أسلوب كتابتك ذاتو مسيخ وما بندار لا غرو! انت من أنصار النظرية الإدريسية ولا شنو؟". لكني أراك تحاول أن تقلد هذه اللغة المسيخة، إذ لاحظتُ ميلك إلى اللغة المعسَّمة في كلمات مثل "لمامًا"، و"إغفال"، و"عوار سرمدي". الآن، أرجو أن ترد على هذه الكذبة: لماذا تريد أن تكون "من أوائل المشترين" لكتابي مع أن بإمكانك أن تحصل عليه "مجانًا" كما زعمتَ؟ ما حملك على الكذب؟

---

Post: #223 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-15-2017, 02:19 PM Parent: #222 Quote: لماذا تريد أن تكون "من أوائل المشترين" لكتابي مع أن بإمكانك أن تحصل عليه "مجانًا" كما زعمتَ؟ معونة مادية.

---

Post: #224 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-16-2017, 08:43 AM Parent: #1 Quote: لا أريد أن أتحدث عن المصاعب المالية لطالب يدفع مصاريف الدراسة من حر ماله، وعنت مباصرة الوقت لشخص متزوج وله أسرة وأطفال وأهل يعولهم في السودان. يقول أهلكت مالا لبدا غاب عن اللغويات سرمدا غاص في الشكل وللمنطق بددا ولمعارك الوهم أحصى وعددا وخال أنه للنشر أوحدا ثم اختفى عنا وما بدا ذاك الكيك طريح ممددا ___ دادية بنانا في رثاء الكيك

---

Post: #225 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-16-2017, 11:56 AM Parent: #224 المصيبة ليست فيك، بل في أولئك الذين يشايعونك عن جهالة. وقد ذكر أحدهم في منشور سابق سببًا من الأسباب التي تجعل بعض أعضاء المنبر يصطفون خلفك ويشدون من أزرك في هذا التعليق: "سانيا حاتم دا اكتر شخص مفيد في هذا المنبر واسمه هذا وزمبارته الشهيرة تكفي جدا لتنهل من علم وفائدة وسخرية مداخلات متعوب عليها ومكتوبة بناء الذهب او الموسيقى ان شءت هذه المداخلات تملاني فايدة وحبور ولا يهمني بعدها ان حاتمنا هذا خريج اكسفور ام معه شهادة ثانوي". يا لها من مصيبة! هذا التعليق مثال واضح للاختلالات الواضحة في الشخصية السودانية، إذ كيف تملأ مداخلات مليئة بالسخرية من الآخرين إنسانًا سويًا بالحبور؟ رُوي—والعهدة على الراوي—أن الرئيس الراحل جعفر نميري كان يضرب وزراءه بيده عندما يغضب منهم، ومن عجبٍ أن يستحسن من كانوا ينظرون إلى الرئيس نميري بعين الإعجاب ما كان يفعله، فلا ضير عندهم في إلحاق الأذى بالآخرين إذا لم ينلهم ذلك الأذى أو ينل واحدًا ممن يهمهم أمره. وقد ساءني أن أرى كثيرًا ممن أعرف يطربون عندما شاهدوا مقطعًا مصورًا يظهر فيه الراحل محمد وردي وهو يغلظ القول لعازف في فرقته لم يعزف اللحن كما ينبغي. وقد أخذتُ على هؤلاء أنهم نظروا إلى الأمر من زاوية واحدة وهي إحسان وردي لعمله، ولكنهم لم يروا بأسًا ولم يعبأوا بما تعرض له ذلك العازف وأسرته من أذى. الغريبة أن الراحل وردي نفسه عندما أحسَّ بأنه أغلظ القول للعازف، طيَّب خاطره، ولكن ذلك لا يروق لقوم متعطشين للتلذذ بأذى الآخرين. يكفي أن يتعرض من يظاهرون حاتم للسخرية من شخص مجهول في هذا المنبر ليتبينوا ما أصاب محاوري حاتم من أذى. أجزم بأن وقارهم المصطنع سينهار من أول كلمة جارحة يتعرضون لها. القفلة: عيب على رجل لغوي وموسوعي مثلك أن يكذب ويدمن الكذب. لماذا تكذب يا حاتم وتقول إن جامعتي قد طلبت منك مالاً مقابل رسالتي؟ دافع عن نفسك!

---

Post: #226 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-16-2017, 12:14 PM Parent: #1 Quote: المصيبة ليست فيك، بل في أولئك الذين يشايعونك عن جهالة. +++ رُوي—والعهدة على الراوي—أن الرئيس الراحل جعفر نميري كان يضرب وزراءه بيده عندما يغضب منهم، ومن عجبٍ أن يستحسن من كانوا ينظرون إلى الرئيس نميري بعين الإعجاب +++ يكفي أن يتعرض من يظاهرون حاتم للسخرية من شخص مجهول في هذا المنبر ليتبينوا ما أصاب محاوري حاتم من أذى. أجزم بأن وقارهم المصطنع سينهار من أول كلمة جارحة يتعرضون لها. +++ لماذا تكذب يا حاتم وتقول إن جامعتي قد طلبت منك مالاً مقابل رسالتي؟ دافع عن نفسك! المصيبة في الكرتونة! للمرة التانية تهاجم عضوية المنبر الانت من جيت معمش حاقد وحاسد وما قلت التحية وفي بوست آخر نعتهم بالعوام. +++ الضرب هين، كعب البيجلد ذاته والبيستحسن مقارعة الناس في لغتهم لفك عقدة لسانه أو البيجتهد ويشق على نفسه باللغة ربما لإثبات هوية يتمناها أو اعتراف على أساس (حفظت لغتكم عن ظهر قلب) ويجي يتباهى بالمعركة الدونكيخوتية هنا جماعتك (المعجميين) يكونوا بعد ما مرقت منهم ضحكوا وقالوا عليك (م.ن) فاهم هههه لأنك في الحالتين (خدمتهم) بوهم العرفان ومرضاة الرب. +++ السخرية لا يتعرض لها إلا المتكابر والمعظم لذاته انتفاخاً بكرتونة هسع شوف منظرك وانت بتكتب عريضة استرحام عشان تطلع المواجهة تعادل، مش شين؟ وشوف منظرك وانت (عاجز) عن إثبات كذبك عن ضعف موضوع الورقة، مش قبيح؟ وشوف حالتك بقت كيفن وانت منهزم في مجال تتبجح بيهو من أول بوست ليك هنا مش فضيحة ليك وللكرتونة القبلتها بيها بدون ما تدافع عن نفسك وعنها ذاتو ههههه +++ نعم، كليتك تطلب المال مقابل خدمات التصوير والطباعة والإرسال بالبريد. اكتب ليهم انت واتأكد بنفسك هو شنو هو؟ العباطة السرمدية دي. ____ أها، موضوع ورقتي وصلت فيهو وين؟ غلبك تفهمو؟

---

Post: #227 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-16-2017, 01:42 PM Parent: #226 تقول: "نعم، كليتك تطلب المال مقابل خدمات التصوير والطباعة والإرسال بالبريد. اكتب ليهم انت واتأكد بنفسك هو شنو هو؟ العباطة السرمدية دي". طيب مالك ما طبعت؟ بعدين شنو أكتب ليهم؟ أنا أزور مكتبة الكلية مرة في الأسبوع على الأقل حتى الآن، وأعرف كل إجراءاتها جيدًا. "وتقول: "أها، موضوع ورقتي وصلت فيهو وين؟ غلبك تفهمو؟". سنأتي إلى موضوع ورقتك عندما تعترف بسرقتك لأفكار غيرك. يا أخي أنت مضطرب جدًا في أفكارك. خرجتَ على الناس في هذا المنبر داعيًا ومبشرًا بزوال فئة الحاصلين على الشهادات الكرتونية، وطفقتَ تتحدث ومن معك عن تعاليهم ونظرتهم الدونية إلى غيرهم، وها أنت تمارس التعالي والنظرة الدونية في أبشع صورها وعلى عينك يا تاجر مع الأخ أمجد الجميعابي، إذ قلتَ: "انت كان كدة مطشش ولا بتتمنى يا أبعراقي بعدين كدي عاين البوست دا بيشبهك؟". تفعل هذا وأنت حاصل على دبلوم كما تقول، فماذا أنت فاعل إذا حصلت على شهادة كرتونية؟ أحسن الله عزاءكم وتغمد فقيدكم بواسع رحمته، أخي أمجد الجميعابي!

---

Post: #228 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-16-2017, 02:21 PM Parent: #227 أبدا ما فضيت أكمل اجراءات طلب الموضوع الانت خجلان منه. +++ ولو ورقتي فيها سرقة أفكار ختها لينا هنا، صعبة دي؟ ما تخليك مبرجل كدة ياخ انا ما بحب عشواوية الطرح الأكاديمي انت اتشجع كدة وشاور على فقرة وقول دي. ____ ما أدراك ما درويش قال Daddy the long legs

---

Post: #229 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: محمد صديق عبد الله Date: 10-16-2017, 03:25 PM Parent: #228 "ولو ورقتي فيها سرقة أفكار ختها لينا هنا، صعبة دي؟" لله المشتكى! وهل اعترفتَ بالسرقة التاريخية الأولى؟

---

Post: #230 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-16-2017, 04:12 PM Parent: #229 إذن ما عندك شيء تقوله مزاعم ساي وخوف هوي ها أمشي شوف ليك جملة شكلا وما تحشر نفسك في حاجة انت ما بتفهم فيها. ______ ما أدراك ما درويش قال، الاعجاب القسري دا.

---

Post: #231 Title: Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Author: حاتم إبراهيم Date: 10-17-2017, 06:59 AM Parent: #1 Quote: يا لها من مصيبة! هذا التعليق مثال واضح للاختلالات الواضحة في الشخصية السودانية، إذ كيف تملأ مداخلات مليئة بالسخرية من الآخرين إنسانًا سويًا بالحبور؟ فهل أنت شخصية (نجدية) أم (كوفية)؟ الاختلال من وجهة نظري أن (يضطر) شخص بالغ متعلم، شبه متخصص إلى الحذلقة وتشكيل المفردات واستخدام عبارات مثل (إن القلب لينفطر) في منبر عام (للسودانيين). ثم يشق على نفسه بالتعديل ثلاث مرات، للتحقق من التشكيل وأن الجمل تشبه أساليب العصر الأموي موضوع الهوية هذا جعل من حياة البعض جحيماً لا يطاق. ____ بالوسواس.