الناطق الرسمي بإسم طراجي !!!...

10:28 PM July, 24 2017

سودانيز اون لاين
معاوية المدير-بكندا محافظة البرتا
مكتبتى
رابط مختصر

/
قوّم بلآ فقُر معاك،
قديتنا يأخ ...

إنت أدوك باسويرد عشان ترد نيابة عن طراجي ؟!.
يا ود ما تنجض ...

ده ماسك ضنب الككو

إستقالة البشير... وهو فرد ... تسهل أمر شعبإستقالة البشير... وهو فرد ... تسهل أمر شعب
دا شنو دا هسّع !؟، إنت قايل الناس كلهم سُذّج زيّك كِدا !،
إنت لو عايز تنفُض إيّدك من مساندة النظام أنفُضا عديّل
ما تعمل فيها فهلوي ؤتجي تختزلنا دمار 28 سنة في شخص
وآحد، هسّع فرقك شنو من عز الدين الفحل اللِختزلا في وزيرين !...

Quote: ده ماسك ضنب الككو

يا عارف دا لو مسك باسويردو عليهو يكون ما قصّر ...

هلا هلا ... ود المدير ... تسلم,

زماااان ... لكني كنت غرا حاضرا
في أوليات العمر وأنا أطل على
المشهد السياسي آنها ... ولما لم
يبارح مخيلتي كاركتير (عزالدين)
له الرحمة ... وهو يصور الأهزي
في شكل (معزة) برأس الأزهري
ونضاراته وشكله المعهود تاريخيا,
وهو يدخل حظيرة مواشي ... مرفقا
الكاركتير بتعليق, العرجاء لي مراحا

كان حينها الأزهري رئيس وزراء
(منتخب) ... لاحظ, وكان حينها هذا
مستوى الشفافية والمقدرات الإعلامية
لتجربة ديمقراطية وليدة

مخرنا عباب الحياة وغادرنا تلك المحطة
الشفافة من خمسين عاما تصرمت

فأنا شنو ... قبال الأزهري الريس وعز
الدين الكاركتيريست المبادر المبين؟؟؟

فقل ما شئت يا جنا, ولا قشة تعتر ليك

ولهذا ... وغير أن أنفي أنني لست ناطق
رسمي لتراجي ( وليس طراجي) كما
كما يؤذن لك ضميرك اليساري الحاضر
والذكوري المستتر ... فلدي إستعداد لأن
نتحاور ومن حيث كونك, وكما إخترت

فقط ... أرجو أن تسحب هذه العبارة:
يا ود ما تنجض... كده
عيب ... وأنت تعلم ... اللهم إلا ألا
تعرف قدرك ... قبل أن تعرف قدري

بل هي طراجي شئت أم أبيت .
القالك أنا فاتح البوست دا عشان أحاورك غشاك ولو كان ذلك
ضميرك الأنثوي، ثم يأخي إنت كونك تجي في بوست راني ؤ
تقول لي قفة فاضية ؤ مليانة ؤ ضنب ككو ؤ تعاسة وأصحى
للون ؤ تردح فوقي زي ماك داير عشان أنا كتبت كلمات في
شأن طراجي في بوست لا يعنيك ؤ جاي تديني درس في
الأخلآق عشان قُتلك يا واد أنجض، سمح يا جنا أنجض
كويسة معاك ؟. معقولة بس يا حيدر قاسم تمسك الناس من
بوست الزبير الختمي لبوست راني ايّ زول كتب مداخلة
بشأن طراجي كان أعوج كان عديّل ترد عليهو !، إنت قايل
يا جنا أنجض في حالة زي دي ليها علآقة بضكر وِإنتاية ؟،
يا سيد الناس إنت بتعفص نفسك في الوآطة للناس مالك كان
بقو ضكوّر كان بقو أناتي !.
عرفت البوست دا سببو شنو ؟.
عِرِفت الغلط جا من وين يا حيدر قاسم ؟، أعلم يا حيدر قاسم
إنت ما بتوريني قدر نفسي ولا قدر الرجال والنساء ...

هو ود تراجي دا ما نجض لسه.

أخي معاوية ... أدهشنى إنفعالك ... وأحزنني بالطبع,

فهذا البوست (عني) تحديدا, ولما كان هذا هو إختيارك,
فأنت الذي فرضت حضوري هنا, فما ممكن تلقيني في
أليم وتحذرني أن أبتل بالماء ... وحين أجد نفسي في
صدر بوست كهذا, فلن يكون حضوري للمجاملة أو
لتسجية وقت, إنما للدفاع عن نفسي في بوست يهاجمني,
وبالطبع لن أدافع عن نفسي بغير توضيح وجهة نظري
مقابل ما أنا به متهم ... وهذا يسمى حوار ... لهذا وجدته
منطوقا غريبا حين قلت أن هذا البوست ليس للحوار معي

دي إفهموها كيف؟ مع ذلك سوف أحترم وجهة نظرك
وأتوقف عما كنت أعتزم ... الحوار ... فقط أطلب منك
بالمقابل سحب هذا البوست ... لإنتفاء ضرورته بنفي
المعني به ... والسلام

ولكي لا أتركك (جريحا) بسبب مداخلتي في معرض
الرد عليك في بوست راني المجاور ... فوحاتك قصدت
إستخدام السيار من العبارات لعدم تكرار الكلام, وقد
إخترت من سلة الثقافة الشعبية السودانية ما يؤدي الغرض
فيما لا يثير النفوس. فمثل شايل القفة فاضية وماسك ضنب
الككو هي أقوال تعني في وجهة نظر قائلها أن من يخاطب
على خطأ ... وهذا كل الأمر ... فمالك شايل طاجن خالك؟
علما بأن أن أحد زوارك (وفي هذا البوست) إستخدمها
ضدي, لكن فهمتها كما عناها صاحبها ... وخلاص

حتى بوست راني لم أدخله بخاطر الحوار ولا بأي رغبة في
(الإشتباك) مع راني ... لأنه ببساطه ليس ممن أحبذ التداخل
معهم. فقط هو أورد إسمي في صدارة قائمة من إتهمهم
(بالصمت) في أحوال تراجي, وبس حبيت أتكلم لأنفي ما
زعم ... وكان هذا كل الأمر ... كتبت ما كتبت وعلقت
على من علقت ... وكان رد راني ... (شكرا للأخ حيدر
قاسم على الاهتمام ورفع البوست) فهو كذلك مثلك, لا يريد
التحاور معي ... طيب بتجيبو إسمي ... ليييييه؟؟؟؟؟؟؟؟
... لا بريدك لا بحمل براك ... ول شنو؟ ... أفتونا يا ناس,
ولو بملوة من (فقه الضرورة الثورية) ... ترى فقه الضرورة
الإسلاموية عرفناه ... وعجبى

قبل أن أختم ... هناك نقطتين مهمات أيضا ... ود المدير يفتح
بوستات متكررة وعادي جدا بالنسبة له أن يفعل ذلك. فليت
زول يحصي لنا كم عدد البوستات والمداخلات التي بذلها
ود المدير في هذا البورد ضد تراجي؟ قبل وبعد الحوار؟؟؟
سؤالي هو ... لماذا يجيز ود المدير لنفسه الهجوم على تراجي
فيما يستشيط غضبا لمجرد الدفاع عنها؟؟؟ ما الديمقراطية هي
الرأي والرأي الآخر, وهي الفكرة وخلافها, وهي اليمين واليسار,
وهي التقدم في عقابيل التخلف, وهي كللل الثنائيات التي يقوم عليها
هذا الكون ... بل هي كل تلك المتنوعات في أرض وتراث وثقافة
السودان, والتي يزعم ود المدير وصحبه أنهم جديرون بحلها وأنهم
البديل الأوفق للخمج الحاصل ... تجارب صغيرة كهذه ... تضيئ
للناس معالم الطريق وتعينهم على معرفة الأشياء والأفكار وحواملها
البشرية ... على حقيقتها ... حاجة كويسة, كما الدواء ... مر ... لكنه
مفيد

كانت عاليه النقطة الأولى ...

أما الثانية ... فهي ... إن كان مجرد المبادرة والإنخراط في سياقات عملية
لحل مشاكل السودان بالإشتراك مع الإنقاذ, يثير كل هذه الحفائظ ويوزع
(مجانا) كل تلك التهم ... بل وكل تلك الإدانات ... بل وكل تلك العقوبات.
إذن ... فأقل معيار أخلاقي هو (تعميم) الغضب والإدانة والعقوبة على كل
من شارك في ذلكم الفعل ... فوزع يا ود المدير غضبك هذا على الحركة
الشعبية وعلى التجمع الوطني وعلى الحزب الشيوعي, ما أردت العدل
وما تماهيت مع المنطق البسيط. علما بأن أصحابك عاليه هم الذين أعطوا
الإنقاذ مشروعيتها الأولى, بنت عليها ما بنت وإنسحب رهط نيفاشا إلى
الغابة والمنافي وجخانين الداخل. من قبل نيفاشا كان بساط الإنقاذ حكرا
لأهله وبعد نيفاشا صار بساطهم أحمدي ... زي ترم تاور في نيويورك
بعد فوزه ... يغشاه كل قاصد وتائه ... قصرو يعني ... تراجي جاءت
متأخرة ... ففش غبينتك في من كانوا السبب الأساسي وأطعن في الفيل
... لا ظله

يا ود المدير و رانى
انتو اعتراضكم على شنو
عشان هو مشوا الحوار ولاّ عشان سمّو نفسٌن وفد المنافى
بالنسبة لى كونو يشاركو فى الحوار ده خيار شخصى حسب رؤيتهم للامر و تقديراتهم
ان اصابوا فقد افلحوا و إن لا فقد انكشف لهم قبح وجه الانقاذ المختبئ خلف ستائر الحوار
و لكن اختلف معاهم تماما بالصفة التى نسبوها لى نفسهم
دى جريمة فى حق كل اهل المنافى الهاربون من جحيم الانقاذ
و نفس الكلام ينطبق على الذين باركوا خطوتهم
وصمّو الاذن عن تسمية وفد المنافى
اها ورونا اعتراضكم على شنو ,, عشان اديكم بالحتة الفيها سنّة الازمة
عشان تبطّلوا ... الاستمناء البيزنطى ده ...

عشان تبطّلوا ... الاستمناء البيزنطى ده ...

كل فوله ... ليها كيالا

ما جاي لي حوار ولا تعضيد راي
جاي اسأل من
الاستمناء البيزنطي
مافهمتو
بعرف بيزنطي لدايرية الحوار . والدايرة ماعندها بداية ولانهاية .. يعني ما بتصل لي حل
وتحية ل صنع الله ابراهيم اين ما كان افضل من استعمل الاستمناء بشكل خلاق و رمزي
تاني
شيل القفة البعرفو هو تعبير سوداني ذكوري وليس جيدا . هنا مقصود بيه نفس الفهم ولا شي تاني

Quote: كل فوله ... ليها كيالا

لالا لالا يا حيدر كدى اقيف يازول .. لا حول و لا قوة إلّا بالله العلى العظيم
يا ريت كان تقتبس السطور الفوق لى اقتباسك ده كان يكون اهون
عارف تماماً جوز اللوز ديل دايرين شنو من ورا البوست ده
هسّى بعد تعليقك ده بقو دايرين حاجتين بدل حاجة واحدة
و سهلّتها ليهم جنس تسيهلة و شوف كان ما شكروك على الخدمة القدمتها ليهم دى
اها بدل الاستمناء البيزىطى ح يجوك بالاستمناء الفكرى
و شوف البيزنطية ال ح يبزنطوها هنا
معقوله يا حيدر ,,, نحنا نقول ليهم كر و جر
و انت تقول ليهم قرّب تعال ما تبتعد
بالغت ياخى

وانا أقول ودالمدير نابحنا الضهر والغضروف أتاريهو من البيزنطي، قلب المؤمن دليلوا انا الصلعة عرفتها ما صلعة بخاتة

غايتو ياود المدير زعلتني في حيدرنا ده

Quote: أخي معاوية ... أدهشنى إنفعالك ... وأحزنني بالطبع, فهذا البوست (عني) تحديدا, ولما كان هذا هو إختيارك, فأنت الذي فرضت حضوري هنا, فما ممكن تلقيني في أليم وتحذرني أن أبتل بالماء ... وحين أجد نفسي في صدر بوست كهذا, فلن يكون حضوري للمجاملة أو لتسجية وقت, إنما للدفاع عن نفسي في بوست يهاجمني, وبالطبع لن أدافع عن نفسي بغير توضيح وجهة نظري مقابل ما أنا به متهم ... وهذا يسمى حوار ... لهذا وجدته منطوقا غريبا حين قلت أن هذا البوست ليس للحوار معي دي إفهموها كيف؟ مع ذلك سوف أحترم وجهة نظرك وأتوقف عما كنت أعتزم ... الحوار ... فقط أطلب منك بالمقابل سحب هذا البوست ... لإنتفاء ضرورته بنفي المعني به ... والسلام ولكي لا أتركك (جريحا) بسبب مداخلتي في معرض الرد عليك في بوست راني المجاور ... فوحاتك قصدت إستخدام السيار من العبارات لعدم تكرار الكلام, وقد إخترت من سلة الثقافة الشعبية السودانية ما يؤدي الغرض فيما لا يثير النفوس. فمثل شايل القفة فاضية وماسك ضنب الككو هي أقوال تعني في وجهة نظر قائلها أن من يخاطب على خطأ ... وهذا كل الأمر ... فمالك شايل طاجن خالك؟ علما بأن أن أحد زوارك (وفي هذا البوست) إستخدمها ضدي, لكن فهمتها كما عناها صاحبها ... وخلاص حتى بوست راني لم أدخله بخاطر الحوار ولا بأي رغبة في (الإشتباك) مع راني ... لأنه ببساطه ليس ممن أحبذ التداخل معهم. فقط هو أورد إسمي في صدارة قائمة من إتهمهم (بالصمت) في أحوال تراجي, وبس حبيت أتكلم لأنفي ما زعم ... وكان هذا كل الأمر ... كتبت ما كتبت وعلقت على من علقت ... وكان رد راني ... (شكرا للأخ حيدر قاسم على الاهتمام ورفع البوست) فهو كذلك مثلك, لا يريد التحاور معي ... طيب بتجيبو إسمي ... ليييييه؟؟؟؟؟؟؟؟ ... لا بريدك لا بحمل براك ... ول شنو؟ ... أفتونا يا ناس, ولو بملوة من (فقه الضرورة الثورية) ... ترى فقه الضرورة الإسلاموية عرفناه ... وعجبى قبل أن أختم ... هناك نقطتين مهمات أيضا ... ود المدير يفتح بوستات متكررة وعادي جدا بالنسبة له أن يفعل ذلك. فليت زول يحصي لنا كم عدد البوستات والمداخلات التي بذلها ود المدير في هذا البورد ضد تراجي؟ قبل وبعد الحوار؟؟؟ سؤالي هو ... لماذا يجيز ود المدير لنفسه الهجوم على تراجي فيما يستشيط غضبا لمجرد الدفاع عنها؟؟؟ ما الديمقراطية هي الرأي والرأي الآخر, وهي الفكرة وخلافها, وهي اليمين واليسار, وهي التقدم في عقابيل التخلف, وهي كللل الثنائيات التي يقوم عليها هذا الكون ... بل هي كل تلك المتنوعات في أرض وتراث وثقافة السودان, والتي يزعم ود المدير وصحبه أنهم جديرون بحلها وأنهم البديل الأوفق للخمج الحاصل ... تجارب صغيرة كهذه ... تضيئ للناس معالم الطريق وتعينهم على معرفة الأشياء والأفكار وحواملها البشرية ... على حقيقتها ... حاجة كويسة, كما الدواء ... مر ... لكنه مفيد كانت عاليه النقطة الأولى ... أما الثانية ... فهي ... إن كان مجرد المبادرة والإنخراط في سياقات عملية لحل مشاكل السودان بالإشتراك مع الإنقاذ, يثير كل هذه الحفائظ ويوزع (مجانا) كل تلك التهم ... بل وكل تلك الإدانات ... بل وكل تلك العقوبات. إذن ... فأقل معيار أخلاقي هو (تعميم) الغضب والإدانة والعقوبة على كل من شارك في ذلكم الفعل ... فوزع يا ود المدير غضبك هذا على الحركة الشعبية وعلى التجمع الوطني وعلى الحزب الشيوعي, ما أردت العدل وما تماهيت مع المنطق البسيط. علما بأن أصحابك عاليه هم الذين أعطوا الإنقاذ مشروعيتها الأولى, بنت عليها ما بنت وإنسحب رهط نيفاشا إلى الغابة والمنافي وجخانين الداخل. من قبل نيفاشا كان بساط الإنقاذ حكرا لأهله وبعد نيفاشا صار بساطهم أحمدي ... زي ترم تاور في نيويورك بعد فوزه ... يغشاه كل قاصد وتائه ... قصرو يعني ... تراجي جاءت متأخرة ... ففش غبينتك في من كانوا السبب الأساسي وأطعن في الفيل ... لا ظله

دِيشاااااااااااااااك،
أُمآل يعني يا حيدر قاسم لو أنا قُتلك البوست دا للحوار كان تسوي شنو !؟. هسّع
المعلقة دي أنا دخلي بيها شنو ؟ نِهارت جايي متنفش فوقي نيفاشا ؤ نتاشا ؤ غابة
ؤ صحراء !، إنت قايلني أنا نلسون ما نديلآ ؟، دراءً للحوار يأخي كان تنتهي عن
كلمة (والسلآم) ثم تتخارج، فالبوست أنا بقولك فيهو إنت ما الناطق الرسمي بإسم
طراجي عشان تجي تقولي قُفة ؤ مزيرة ؤ دا يجوز في اللغة العربية ؤ بعاميتنا (خلآس
يا الناطق الرسمي بإسم طراجي)، أما إذا كنت إنت ترى في نفسك الناطق الرسمي بإسم
طراجي وهي فوضتك فيجوز لك أن ترد علي، هذا علماً بأنك ما رديت علي متداخل وآحد
أو إتنين ولا حتي تبنيت الرد في بوست وآحد، فيا سيّد حيدر قاسم إنت ما الناطق الرسمي
بإسم طراجي حتي تجي تشبكني ككو ؤ قُفّة باقي مداخلتك دا خُمّو ؤ صُرّو، ؤ لو فوضتك
طراجي قوّل فوضتني عشان أقولك والله أنا آسف جداً ما كنت عارف وأسحب البوست،
ثم والسلآم .
تصدق لو كان البوست دا للحوار كُنت ركزتليك علي (ضميري اليساري ؤ لولآهو ما
ألتبست في يميني أو يساري، جاااااااااافاني ...

Quote: اها ورونا اعتراضكم على شنو ,, عشان اديكم بالحتة الفيها سنّة الازمة عشان تبطّلوا ... الاستمناء البيزنطى ده ...

هو بالله عُميرة من بيزنطة !،
أوّل مرّة أعرف والله ...

Quote: شيل القفة البعرفو هو تعبير سوداني ذكوري وليس جيدا .

يا زول هوووووووي أعمل حسابك

رغم تعنيفي للأخ حيدر قاسم فهو عنى ما عناه من التعبير حسب ما شرح،
وإنت يا ود اب سن أنا خابرك زول جميل.
هههههه عجبتني الطُرفة ...

بالفطرة كده عميرة جمعها عمائر
غايتو هنيالكم .. وقعت ليكم شروه آخر نهار السوق
لكن لو عرضتوها علىّ بسوم ليكم سعرا

Quote: وانا أقول ودالمدير نابحنا الضهر والغضروف أتاريهو من البيزنطي، قلب المؤمن دليلوا انا الصلعة عرفتها ما صلعة بخاتة

قلبك دا ضلالي ظاهر، يأخوي الصلعة دي صلعة صلاح (صلاح دا منو كمان ؟)،
أكان ماك عارف أعرف، ثم يأخي البيظنطي دا ماليهو علآقة بوجع الضهر
والغدروف حتي أسعل ود المشرف بتاع السلفا .

قاليهو، صلّيت السُنّة ؟.
قاليهو، أوّل مرّة أعرف السُنّة بيصلوها !...

Quote: غايتو ياود المدير زعلتني في حيدرنا ده

أموووووت أنا كان أزعِلك يا حنين، ثم يأخي إنت زاتك
ما بتزعل أنا عارفك وضف إلي ذلك حيدرك زاتو ما زعلناهو
لكن زعلنالو .

عندك وردا حمرا فوق ...

عدم الشغلة علم القرد المشاط

انت يا حيدر،
يا صديقي تنطق من بوست لبوست
بل من مداخلة لمداخلة في البوستات المعنية
ولمن يقولوا ليك ناطق رسمي تزعل!!!!
كدي يا حبيبنا لا يستقيم الامر
ولا يستنيم؛
بل يتأوه...
انا قتا ليك سكرتير الست برضو زعلت؛

..............
طيب ممكن نسألك انت البتسوي فيهو دا اسمو شنو؟

Quote: عدم الشغلة علم القرد المشاط

عدولي حلآتك ؤ حلآت المِشاط في رِوِيسك،يأخ ما تمشي
ترفع البوست دآك جاي ترفع بجايمالك !، جِنّك رفع.

بركاتك يا شيخ عادل امين
خليتو يرجف لامن فتل البوست

Quote: بركاتك يا شيخ عادل امين خليتو يرجف لامن فتل البوست

أحيييييا قلبي إنقطع،
الحكاية ما بركات يا جلالدونا، بصرآحة كِدا الزول دا بقيت
أخاف مِنّو، يعني بقى يخوفني بتاع المحاضرات دا، والغريبة
ما قاعد أمشي بوستاتو ولا بحضر محاضراتو القيّمة هو الجاني
ؤ شتمني عشان كِدا قدُر ما يجيني تاني بديهو نخسة لحدي ما
يتعوّد...

أحيييييا قلبي إنقطع،
الحكاية ما بركات يا جلالدونا، بصرآحة كِدا الزول دا بقيت
أخاف مِنّو، يعني بقى يخوفني بتاع المحاضرات دا، والغريبة
ما قاعد أمشي بوستاتو ولا بحضر محاضراتو القيّمة هو الجاني
ؤ شتمني عشان كِدا قدُر ما يجيني تاني بديهو نخسة لحدي ما
يتعوّد...
....

متعود على مشاط الشيوعيين. لكن نخسة دي جديدة وشينة في حقك الزول جاك ضيف تقول ليه كلام ذى ده كيف هسة فرقي شنو من الدنان المباريك ده جلادونا ... مشاط شيوعيين لي مافي ....وفر لي نفسك انا صلعة
عايزك تخلي العادة ال################ة دي =فتح بوستات الردح الشخصي
بعدين المرة دي سؤال البوست...كم وزنك يا معاوية ؟؟

ههههههههه
الفرق انا دنان و انتا كدنداية

سألت وما لقيت رد
اسأل تاني ممكن😤😷😷😷

Quote: ههههههههه الفرق انا دنان و انتا كدنداية

جاك بالدرب عديييييل يا عادل الشعوعي دا
فماذا أنت قائل!!!! التعبير أعلاه باقي لى موغل فى الذكورية !!!
يا ود المدير البورد دا سمعنا فيه من التعابير ما سمعنا فما تاخد الموضوع شخصى وإحتمال يعاد تانى تدوير تعابير شهيرة قديمة ( استمناء نضالى و إستيلاط فكر وقد نصل لحديث الليمونة الشهير لو ما أخاف الكضب
الدنان للناطقين بغيرها ياهو الكدندار الواحد دا!!!!


_____________
غلبنا النقولو والله

لا يا ايمن كدنداية دي براها
قاعدة في اقصي قاع المدينة
البوست دة مالو كلو تسديرات
الواحد تاني يخش المنبر وشايل فرارو

حديث الليمونة الشهير
اللذيذة يا ايمن مرة واحدة هنا (مابجيب اسمها ) صادفها الحديث ده وماكانت تدري المقصود بيهو شنو
علي بالحرام رشتو زي ماهو لزول ناقرها في بوست
-
الكدنداية لاتقوى على الطيران
لكن في المنبر ده ممكن تطير وتنقلب دنان

حاضر يا ود اب سن
الواحد لسه ما فاق من بونية حيدر ود قاسم ,جاهو شلوت عادل ود امين
الاستمناء البيزنطى هو المصطلح الفلسفى للنياصة .. ايوة النياصة ام شنو ما عارف ديك
هسى يجى عبد اللطيف يطلّعنى زى قور

سلامات يا ود ابسن,,

Quote: لا يا ايمن كدنداية دي براها قاعدة في اقصي قاع المدينة البوست دة مالو كلو تسديرات الواحد تاني يخش المنبر وشايل فرارو

يا ود ابسن أنا أعلم علم اليقين أنك رجل جميل نقي ولا تخلو من بعض من براءة والله,,

دنان عادل أمين دا طوالى قابلتو ليك كدنداية جلالدونا صدقنى!!!
أقاصى قيعان المدن بل قل المداين و أسأل منو أخوك تب يا حبيب,,

بريمة عندو كدنداية حايمة في البورد وديك براها وياها القاصدا إنت,,
ودا تأثير قربك الجغرافي من ثقافة تلك النواحي الطيبة,,

تسادير البورد لا تفوقها إلا تسديرة حسن الترابى عندما سدر شعب
السودان بالتوالى وياها تسديرتو جارة إ الليلة,,

عميق التحيايا والله,,

حيدروف يا صاحب..

Quote: حديث الليمونة الشهير اللذيذة يا ايمن مرة واحدة هنا (مابجيب اسمها ) صادفها الحديث ده وماكانت تدري المقصود بيهو شنو علي بالحرام رشتو زي ماهو لزول ناقرها في بوست - الكدنداية لاتقوى على الطيران لكن في المنبر ده ممكن تطير وتنقلب دنان

غايتو أنا شوف عينى واحدة رشتو قااااصدة
طارت ليهو بيها جوز في رقبتو وعمل حميل وبلع الرواحات العندو كلها وتانى ما جاها راجع زاتو!!


شككنا ف امرو والله

قااااصدة
يعني حلِب مُركَز
يكون حلقو ليمون ليمون لي هسع

.كم وزنك يا معاوية ؟؟

لمن الناس يكونو ما اذكياء نحن بنقيسهم بالوزن
قاعد من 2002 لحدي 2017 مع نفس الناس ونفس السالفة ونفس العنواين ونفس الدنانين
هسة قارن عنواينيك البائسة دي بالعناوين المزدهرة في الصفحة والاولى ... والله لو عملو تاق لاسم طراجي في البورد يلقوك انت اكثر زول كتبا اسمها هنا
what else


سمكرة "
كدندارة مش كدنداية...انت يا الجن يا عبد شايقية يا جلادونا

كتب جلال حاضر يا ود اب سن
الواحد لسه ما فاق من بونية حيدر ود قاسم ,جاهو شلوت عادل ود امين
الاستمناء البيزنطى هو المصطلح الفلسفى للنياصة .. ايوة النياصة ام شنو ما عارف ديك
هسى يجى عبد اللطيف يطلّعنى زى قور
اها كدة عقدتها تعقيد لغوي ومعنوي
الاستمناء اصلا اكتساب اللذة دون شريك . كمن يتناول حبة فيتامين فاقدا طعم الفواكه
اكتساب اللذة ذاتيا .. كمن يحاور نفسه
والجدل بين شخصين علي اقل تقدير ويمكن ان يكون دائريا . سجالا بيزنطيا
اها كدة ابت تجي معاي
النياصة هو الصوت الخفيض المتغنج المتاوه بلغة سودانية
وهي مستلفة من صوت الكلب مع اضافة الميوعة

لا يا ايمن كدنداية دي براها
قاعدة في اقصي قاع المدينة
البوست دة مالو كلو تسديرات
الواحد تاني يخش المنبر وشايل فرارو
****
والله انا سعيد اكون كدندارة= ابو الجعران ...ده رمز خطير من رمز حضارة كوش نحن شرحناه هنا اكسوكلزيف في نظرية المعرفة الكوشية
وفعلا هذا المخلوق= ابو االجعران رمز مقدس موجود في جدار معبد البركل..ويعتبر اصغر مهندس والى نسخ ثلاثية الابعاد في العالم ويتستطيع صناعة كرة كاملة الاستدراة يا اهل الاستنارة الجاهلين بي حضارتهم
السؤال الى ماذا يشير الكدندار في الحضارة الكوشية القديمة...اها لو كنتو بتمشو معاي كان وعيوتو اوعى واحد فيكم جلادونا..لانه شكرني شديد
الكدندار بنظف الارض عايز يعرس القمرا
وانا بنظف البورد والسودان من الشيوعيين والكيزان والناصريين عايز اعرس الديمقراطية وارجع سمعة بلدي وهيبتا وبنرفع البوست بتاع كوش وتعالو نفتشكم نشوف عندكم شنو يا عقاب الشيوعيين بلاعيط ساكت
التوقيع
الكدندار الفوق في السلم

انا بجي هنا اضقل بيكم بي مخي الشمال بس
هذه هي الكدندارة شعار حضارة كوش العظيمة

http://www.up-00.com/

http://www.up-00.com/


يا معاوية قلت انا من اهل فكر ذى الابعار ...نشوف منو الما عنده مخ في البورد ده الزول الختمي الانصاري الجمهوري الجنوبي البارا الانجليز البصنعو الطائرة الايرباص ولى الزول ربع الدماغ البارا الحلب والمصريين المستهبلين البصنعو الكشري..وبقى مشاطة في البورد

تحياتي عادل
شفتك اقتبست كلامي الموجه لي جلال .. بقصد التفكه ورددت عليه ردا قاسيا .. لم افهمة
الجعران ونحن في الوسط والبطانة نسميه هكذا ..
واعلم مكانته القدسية في الحضارة الفرعونية والكوشية
فقط لا اعرف ردك مقروءا بأقتباسك لقولي

Quote: لا يا ايمن كدنداية دي براها قاعدة في اقصي قاع المدينة البوست دة مالو كلو تسديرات الواحد تاني يخش المنبر وشايل فرارو **** والله انا سعيد اكون كدندارة= ابو الجعران ...ده رمز خطير من رمز حضارة كوش نحن شرحناه هنا اكسوكلزيف في نظرية المعرفة الكوشية وفعلا هذا المخلوق= ابو االجعران رمز مقدس موجود في جدار معبد البركل..ويعتبر اصغر مهندس والى نسخ ثلاثية الابعاد في العالم ويتستطيع صناعة كرة كاملة الاستدراة يا اهل الاستنارة الجاهلين بي حضارتهم السؤال الى ماذا يشير الكدندار في الحضارة الكوشية القديمة...اها لو كنتو بتمشو معاي كان وعيوتو اوعى واحد فيكم جلادونا..لانه شكرني شديد الكدندار بنظف الارض عايز يعرس القمرا وانا بنظف البورد والسودان من الشيوعيين والكيزان والناصريين عايز اعرس الديمقراطية وارجع سمعة بلدي وهيبتا وبنرفع البوست بتاع كوش وتعالو نفتشكم نشوف عندكم شنو يا عقاب الشيوعيين بلاعيط ساكت التوقيع الكدندار الفوق في السلم

ههههههههههههههههههه،

عندنا وآحد في حِلتنا زوّل طوووويل ملقبنو (الدبجة).
أها، الدبجة دا مشى لوآحد بيبيع روسين نيّفة، (باسمات_ جمع باسم)
قعد قِداموا ؤ سألوا، يا عم رأس النيّفة الحي بكم ؟.
الراجل قالوا، والله أنا من يومك القعدت في الوآطة ؤ كِرعينك فاتن
إضنيك عِرفتك ما فيّك فايدة .
طيّب من زمان ما قنالك عرّف نفسك بتتمنتش مالك !، لكن بيني ؤ بينك
أنا مِن شُفتك بتسجّل في المحاضرات ؤ تجي تفتحبها البوستات ؤ تقعد
ترفع فيهِن برآك عِرفتك ماك رآكِب عدلك .
عقاب الشيوعيين دي أظنّك قاصدبها حيدر قاسم، مُش ؟، بعدينك يأخ قبل ما أنسى
أشكرك علي الغنوة . يا عدولي إنت زوّل منقة عليك الله خليك من حكاية ديمقراطية
ؤ نحن كان بقينا خرا إنت بلآش تدردقو ؤ خلينا نتونس، وأنا كان عارفك زول ظريف
كدا ما كنت بفقع مرارتي بأمراض الغربة اللعينة دي، بس وكِت ربنا جابك لينا خلينا
نتونس عشان نفرّق يأخ .
ملحوظة،
عليك الله خلينا من حكاية الفراريّر دي، بتعمل لي كاروشة ...

غايتو عادل أمين وفي محفل دفاعه عن ستي تراجي ..
أدى البوست ده نكهة مختلفة .. والله صحي ..
فبالله اتوصى ..
ورش لينا أذناب الشيوعين ديل ولا تأخذك بهم رأفة ..

عندنا وآحد في حِلتنا زوّل طوووويل ملقبنو (الدبجة).
*****
ده هذيان ساكت...
طبعا التعريض باشكال الناس دي برضه من رزائل الشيوعيين والكيزان الما عندهم مخ ...هم اكياس بعر ساكت لم ينقلو بضاعة مصر البايرة فقط للسودان بل نقلو حتى سلوك المصريين ال############ بالمساخرة في اشكال الناس والوانهم ...نحن نحترم كل مخلوقات الله من ابوالجعران لي الاسد ابادماك ونقدر الذكاء فقط في الانسان ...هسه الزول ده لو ختيتو قدام جامعة الخرطوم بجي بروفسر من اعجاز االنخل الخاوية يديه 10 جنيه صدقة.. ستيفن هيوكنز اذكى رجل في العالم والله اعلم حيث يضع امانته..
التعريض بي الناس نفسهم افلاس اما التعريض بي وعيهم البائس ده حق ...عشان تخلي فتح البوستات الهايفة,,بالله كلما يعفصك زول تجري تفتح بوست للردح..مالك يا زول؟؟ ..مشكلتك شنو؟




يا معاوية
وزنك كم ؟
قول لي وزني كده ...عشان ننزل العيار ...قلت براك عايز رفع !!!!..نشوف الشيوال
خليناك من ابوعيسى وبجعر ليه ؟؟
بالله عليك الله ابعد مني قوات التدخل السريع بتاعتك دي ..ما يشوشو علينا "برانا وبنعزل مستوانا
والله دنانك جلادونا ده بعمل لي كركم برضه ذى الحصحاص في الجذمة ... محلوج..سمكرو ورسلو لي قال كدنداية قال ..انتو يا اولاد الضهاري من تجو الخرطوم وتكالو الاسكريم ذى خرا الجداد داك في محلات بمبو..لسانكم ده قعد يتعوج.. وقعد تبقو "نايلو الهوا شايلو "

يا ود المدير
اسمع المحاضرات عشان توعى ,....
قبل ما يسمعا الشعب ويفوتوك مع ابو عيسى
نحن ما جبنا جديد
قلنا لالوب بلدنا ولا تمر الناس
تبقى ختمي انصاري جمهوري مركب مكنة حركة شعبية ..حتى تبقى زول ..تباري لي تفاهات المصريين وخدم المركز ديل انت خادم ما عندك فرق من خادم الحرمين الشريفين وخادم العباسية
والما ببقي نفسه زول ما في زول ببقيه ذي ما قالت الجدة الحرم الكوشية التي كانت تقيم عن جبل البركل العظيم
****
تسمع المحاضرات دي بكل تواضع 11 محاضرة وبعد شهر بس بدق ليك خيمة في الميدان الغربي جامعة الخرطوم عشان تمتحن لوزارة الخارجية وتعرف الفرق بين السياسة والبلعطة ..قال طراجي قال..

شكرا يا Arif Nashed
على الكاركتير والله ابداع مقدر ونحن لا نبخس الناس اشياءهم
فكرة جيدة
تجي تمتحن مع ...العتود ده برضه في الخيمة في الميدان الغربي بعد شهر والمنهج موجود 11 محاضرة بس
وما تنسى تجيب كديسكم ال(....) داااااك (نيران صديقة )

ود المدير ... تسلم,

وأنت تتابع أمر هذا البوست ومتنقلاته ومنعرجاته,
حتى أصبح (ونسة) كما تحب ... طيب يا أبوي مااا
تعفيني من الشغلانية دي على بعضها... لأنو القارئ
وهو يدخل إلى هنا يتوقع أن يكون الموضوع مرتبط
برأسه ومتداعي مع فرضياته. إقوووم إجي إلقاها
كدندار وكدمات من آثار بعيدة ... أنا ذنبي شنو؟ ما
تتونسوا بأريحية وأفتحوا بوست ينسجم مع ما ترون
وترتاحون وتسرون ... فأطلق سراحي ... بفض
هذا البوست أو تعديله ليتسق مع مبتدئه ... ولما لكل
مقام ... مقال

ود المدير سلام .
يا صديق .



عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

انا مشيت يا ود المدير

الموت انفصال الروح عن الجسد..اما الموات..ان تعيش حياة تافهة لا رؤية لا هدف لا اتجاه..!!

Quote: متعود على مشاط الشيوعيين. لكن نخسة دي جديدة وشينة في حقك الزول جاك ضيف تقول ليه كلام ذى ده

يا عدولي إنت إتحسست واللآ شنو !.

Quote: اسمع المحاضرات عشان توعى

هههههههههههههه،
هو إنت مديني فرصة أسمعا !، برآك بارِك فوقا الليل والنهار زول
قاعد يجي يعشِمك مافي لآمن قعدت تعملهن دعايات في بوستاتنا ؤ
غلبك تقول السبب الجابك كايس تعمل دعايات لبضاعتك الكاسدة،
علي اليمين يا عدولي إنت تكون لِساتك بيتلتِلك عشان تغيرة عايز
تغيّر أوضاع بلد !.

Quote: انا مشيت يا ود المدير

الله يعدِل ختِوتك،
ؤ لآمن تشتهيلك نخسة تعال ما تخجل ...

من النقنتود عبد الشايقية ابو الدنان
الى الكدنداية المتسلبطة فى الكدندارة
قبل ما تمشى ياخ .. الكدنكار باهو ابو الدنان حشرة تطير و زاهية الالوان
و مرتو اسما الكدندارة اما الكدنداية دى براها
و بى مناسبة عبد شايقية دى سيبك من سؤال ود المدير السمج و اللايوق ده
و خليك مع السؤال ال عليهو الرك
بدور اعرف اسيادى .. اها انتا ما ياتو بلد من بلود الشايقية
و خاصة نحنا عبيد الشايقية عندنا مثل بقول
الما عندو سيد الواطاه فى خشمو
___
ايوة يا مندرة اسمع كلام استاذنا حيدر قاسم و ارجع بالبوست لى سيرتو الاولى
عشان نفهم حكاية مكيال ريختر الزلزلونا بيهو ده
____
نعم ود اب سن ممكن الواحد يتخيّل و يسرح و يخت و يرص
و يودّى و يجيب و يجى ينيص بالحاجات دى و انت فاتح حاجاتك من الدهشة
تقول ليهو دى ما كده ينيص فوقك انت ذاتك و يتلذذ بذلك
انت قايل النياصة دى شنو ... ما ياهو ذاتو الهناى داك
----
حديث الليمون ده ما تعصروهو لينا يا ايمن و حيدر
و نشوف كان ينفع مع سيدى و سيد جدودى عادل امين .. عشان نكرمو بيهو