ساقيه جحا و همة التغيير

09:46 PM June, 07 2017 سودانيز اون لاين
Asim Ali-
مكتبتى
رابط مختصر
القصة.. ما قصة كوليرا.
عثمان ميرغني
والله العظيم المُشكلة ليست في كوليرا أو إسهالات مائية.. لأنّه وباءٌ وسيزول بإذن الله، لكن المُشكلة في المصيبة المُزمنة التي لا تزول.بالله انتبهوا لمثل هذه السيناريوهات المُريبة.. بين الحين والآخر يغرق الشعب السوداني في شبر ماء، أزمة تمتطي كل الأثير الاجتماعي وتصبح حديث الناس في الخاص والعام.. ويشتد حولها القيل والقال ويرتفع النواح من تقاعس الحكومة وفشلها في التصدي للمُشكلة.. والحكومة من جانبها – ومن فرط إدمانها لمثل هذه الأحابيل – ترش عليه بين الفينة والأخرى مزيداً من البهار الذي يزيد من شغف الشعب بالقضية وانهماكه وإنهاكه بالغرق في دوامتها.ثم.. تمر الأيام.. وتنتهي الأزمة.. ويعود الناس إلى حياتهم المُزرية.. في انتظار مُشكلة وأزمة جديدة أخرى يدور حولها كأس الجدل الشعبي.بمُجرّد زوال وباء الإسهالات المائية.. سينفتح ستار المسرح عن بداية العام الدراسي.. وتبدأ أسطوانة الأنين من الرسوم والكتب والإجلاس وشُح المعلمين.. ويستمر البكاء لمدة شهر تقريباً.. فتأتي (مطرة) شهر أغسطس السنوية فيبدأ العويل من غرق الشوارع وانهيار البيوت في العاصمة ودمار القُرى في الولايات.. وتنتهي الأمطار ويبدأ موسم الشكوى من الملاريا والبعوض.. ويستمر الحال.هذا أسمِّيه التسلية بقضم الأظافر.. حتى يأتي يوم نقضم فيه أصابعنا ونحن لا ندري أننا نعيد (يوميات) لاهية عبثية لن تحل مُشكلتنا وسنظل حتى (يوم القيامة العَصُر) بين الأنين والنواح المنزوع من همة (التغيير).يا شعبنا المَكتُول كَمد.. لا تضيِّع الزمن في هذه (اليوميات) وحدق جيداً في الصورة المَقطعية التي تكشف العقلية ومنهج التفكير الذي يحكمنا ويدير حالنا المَغموس في الحسرة والألم المُزمن.الحل في التعامل مع جُذور المُشكلة.. فنحن بلد موفور الخيرات والموارد.. لكنه منهج التفكير الذي فُرض علينا وكبّلنا بخيوط العيش والتعايش مع الأزمات والمشاكل الصغيرة..وزير الصحة قال إن الوباء سببه تلوث المياه والبيئة.. المسؤولون عن المياه والبيئة سيقولون إنّ الأزمة مالية.. وزارة المالية ستحيلنا للمُقاطعة الدولية والحصار.. وهكذا حلقة دائرية تتجنّب الإشارة ومد أصابع الاتهام إلى الفاعل والسبب الحقيقي الذي بعلاجه نُعالج كل مَشاكلنا دفعة واحدة..بالله عليكم مارسوا فضيلة (الرفض العام) لمنهج التفكير الذي يَحكمنا.. العقلية التي تُدير الشأن العام هنا مربط الفرس الذي يحل كل مشاكلنا.

هل ارتضينا دوران قواديس ارادتنا فى ساقيه جحا نتلقى الاحداث من نهر الحياه ونعيدها اليه مره اخرى كما هى دون محاوله جاده لتغيير مسارمجرى الاحداث ؟.

والساقيه لسه مدوره