**** دروس وعبر من محاكمة قاتل ماجدة في عطبرة .. هل يوجد أناس بهذا النقاء ****

07:23 AM May, 15 2017

سودانيز اون لاين
الهادي الشغيل-السعودية - جدة
مكتبتى
رابط مختصر

الموضوع قديم نسبياً لكن أردت طرحه هنا فلعل البعض لم يطلع عليه فهو يحتوي على كثير من الدروس والعبر والمضامين التي تجسد أصالة أهل عطبرة

القتيلة ماجدة عثمان صبية مكافحة تعمل في بوتيك ( ست الحابيب) الذي يقع جغرافيا بموقف الوحدة بسوق عطبرة الكبير شمالي العاصمة السودانية الخرطوم بولاية نهر النيل.

هجم القاتل مفاجئا المجني عليها بفتح درجها الخاص بتخزين الأموال المحصلة من بضائع البوتيك ما حدا بالقليلة أن تدفع المتهم بعيدا عنه ولكن المتهم كان يحمل سكينا في يده وبالرغم من ذلك تشاجرت معه فسدد لها عدة طعنات قاتلة .
بحمدالله وتوفيقه تمكنت شرطه عطبرة من القبض علي القاتل في القضيه الشهيرة بعطبرة مقتل فتاة ببوتيك سوق عطبرة بمنطقة الباوقه مبارك ادم وضبط السكين اداءة الجريمه بحوزت الجاني وبعدالتحريات الاوليه تأكد أن القتل بدافع السرقه وباشرى إجراءاتها ..ونحي شرطه عطبرة التي استطاعت ان توكد مدي مهنية الشرطه السودانيه وسرعتها في فك طلاسم الجريمه التي شغلت الرأي العام خلال 72 ساعه فقط .
وعلمت أن الأجهزة الأمنية بمحلية عطبرة ألقت القبض علي المتهم الذي سرق الهاتف السيار للقتيلة وسحب شريحة هاتفها وادخل شريحته ثم دخل الشبكة لمدة دقيقتان ثم اغلقه ثم فتحه في منطقة (الباوقه) شمال مدينة عطبرة وهكذا إلي أن ألقي القبض عليه.

القاتل (مبارك آدم) الذي كان مختبأً بمنطقة العبيدية وهو من إحدى الولايات جاء إلى المنطقة بقصد العمل في مناطق التنقيب عن الذهب، وامتهن مهنة بيع الموبايلات في الدامر وعطبرة، وقال القاتل في التحريات الأولية إنه قام بقتل المجنى عليها لأنها فاجأته أثناء محاولته سرقة بوتيكها، حيث كانت بالداخل ولم يرها حينما تسلل خلسة إلى البوتيك ليسرق ما خف وزنه وغلا ثمنه .

صورة القتيلة - رحمها الله تعالى - ماجدة عثمان تسكن مربع ( 8 ) الشرقي وهي من مواليد سنة 1990م حي ارتولي الباوقة.
مايزال المؤمن في فسحة من دينه مالم يصل دما حراما ...
ولزوال الكعبة أهون عند الله من سفك دم امريء بغير وجه حق
حسبي الله ونعم الوكيل كم كانت تتطلع للحياة

تمثيل الجريمة.

وبعد القبض على القاتل تم عرضه ومتعلقات الجريمة والسكين على الكلب البوليسي الذي تعرف عليه وحاول تمزيق ثيابه وقام القاتل بتمثيل الجريمة منذ وصوله الى البوتيك حتى ذبح القتيلة.

وتدافع عدد كبير من المواطنين صوب رئاسة الشرطه مهنئين الشرطة بانتصارها على الجريمة واستقبلهم مدير شرطة الولاية اللواء حقوقي حسين نافع محمود مهنئين على انجاز هذه المهمة في وقت وجيز وتجمهرت أعداد كبيرة من السكان أمام رئاسة شرطة الولاية بعطبرة مباشرة بعد نبأ توقيف القاتل، الأمر الذي دفع مدير شرطة الولاية اللواء حسين نافع للخروج ومخاطبة المتجمهرين، مؤكداً أن الجريمة كانت مستفزة وألقت على الشرطة التزامات كبيرة وشدد على أن إلقاء القبض على الجاني حسم كل الروايات المتداولة بمواقع التواصل الاجتماعي التي شككت في قدرات الشرطة وقال إن شرطة الولاية رفعت تقريرها لرئاسة الشرطة وقدمت تنويراً لمجلس وزراء الولاية حول الجريمة ومجهوداتها في القبض على المتهم، ويؤكد أن ما حدث سيقود الشرطة لمراجعة خططها الأمنية وتطوير أساليبها لإحكام بسط الأمن ورأى اللواء نافع أن الجريمة كانت دخيلة على مجتمع الولاية، وأن الخيط الرئيسي الذي قاد إلى الجاني كان هو الهاتف الجوال للقتيلة الذي سرقه الجاني.

في يوم محاكمة قاتل الشابه ماجده فتاة عطبره التي كانت تعمل في البوتيك ..

كانت عطبره حانقه جدا علي هذا الشاب ،
وكانت تنتظر حكم اعدامه بفارق الصبر ،
وقف والدها الكهل الشجاع جدا المتعالي علي حظوظ النفس في المحكمه وقال :

( يا مولانا قبل الحكم انا عندي كلام داير اقولو ..
الود انا عفيتو في دم بتي )

وسط اندهاش حتي من القاضي فلم يفاوضوه علي ذلك ..
ولم يحضر اهل الشاب ..
حتي اندهش الجميع !!!!!
القاضي نفسه سقط القلم من يده !!!

وتابع قائلا :

( الود دا ما عندو مع بتي دي عداوه ولا سابق معرفه ..
هو زول كان جعان ودا يوما ..
والله كاتب ليها تموت كدا ..
وانتو ما جربتو الجوع ..
عشان كدا ما حتحسو ..
الود دا كان مالو ودم بتي ..
ما بتحملو الود دا ..
بتحملو اي زول مسلم عندو قروش فايضه من حاجته وخاتيها في البنك ..
وحولو بشر جاعانيين ..
وحولو ناس بتخلي المدرسه ..
ومستقبلا يدمر عشان ما عندها قروش ..
دمها يتحملو حاكم رعيتو تصل مرحله تكتل بعض عشان بس تاكل وتسد جوعا )

ساعتها سقط المتهم علي الارض يجهش بالبكاء ..

فلم يخطر في بال اي انسان ان يجد رجل يفكر بهكذا طريقه وهو سيد وجعه ‼

ظلت القاعه صامته لزمن ..
لا تسمع فيها الا بكاء المتهم ..
ودهشة الحاضرين !؟؟!!؟
فقد مثل هذا الاب معني العفو عند المقدرة .

رساله في تقديري احرجت المجتمع ..
واحرجت من يحكم هذا اليلد ..
واحرجتني انا الذي فرحت لقبضه ولم افكر لحظه في دوافع القتل الغريبه ..
احرجت عطبره كلها التي نسجت القصص المغلوطه ..
وكانت اسرة ماجده تفوق ايمان كل هذه الامه رغم فقرها ¤

ومن يومها تعلمت ان اتفقد من حولي من يتضور جوعا ..

حتي لا يقتل منا انسان بسبب الجوع ¤

منقول
بانتظار تعليقاتكم ...

(-) الحبيب الهادي ود حاج الشغيل سلامات يا طيب
(-) كانت من افظع وابشع الجرائم التي شهدتها ولاية نهر النيل وعطبرة تحديدا
(-) فهذه ضريبة الذهب والتنقيب عنه دخل عطبرة عتاة المجرمين والفاسدين وفاقدي الاخلاق المدينة بسبب التنقيب عن الذهب من ولايات السودان المختلفه
(-) واصبح انسان عطبرة فيها غريبا بسبب كمية الغرباء الذين اجتاحوا المدينة وطاب لهم المقام بسبب الذهب والتنقيب في المنطقة
(-) هذا الموضوع يحتاج لعمل مكثف وتوعيه عطبراوية بتحري امر الغرباء قبل التعامل معهم ومنحهم بيوت اجار
(-) ولا نجعل كبر مبلغ الاجار رخصة لعدم تحري الساكنين والمقيمين بالمدينة الجميلة الهادئة
(-) هذا عملكم يا الحبيب الهادي مع بقية منظمات المجتمع العطبراوي

Quote: (-) الحبيب الهادي ود حاج الشغيل سلامات يا طيب (-) كانت من افظع وابشع الجرائم التي شهدتها ولاية نهر النيل وعطبرة تحديدا (-) فهذه ضريبة الذهب والتنقيب عنه دخل عطبرة عتاة المجرمين والفاسدين وفاقدي الاخلاق المدينة بسبب التنقيب عن الذهب من ولايات السودان المختلفه (-) واصبح انسان عطبرة فيها غريبا بسبب كمية الغرباء الذين اجتاحوا المدينة وطاب لهم المقام بسبب الذهب والتنقيب في المنطقة (-) هذا الموضوع يحتاج لعمل مكثف وتوعيه عطبراوية بتحري امر الغرباء قبل التعامل معهم ومنحهم بيوت اجار (-) ولا نجعل كبر مبلغ الاجار رخصة لعدم تحري الساكنين والمقيمين بالمدينة الجميلة الهادئة (-) هذا عملكم يا الحبيب الهادي مع بقية منظمات المجتمع العطبراوي

حبيبنا البرنس العطبراوي الصميم

التحيات النواضر :
يا أخي لقد أصبت كبد الحقيقة بأن بعض المضائب التي أتتنا في عطبرة نتيجة دخول الرجل الغريبة لعطبرة الصغيرة المدينة الوداعة التي يعيش أهلها في سماحة وتكافل ويعرفون بعضهم البعض ، فالذهب أدخل أناس لا يمتون لعطبرة لصلة سكنوا الديار وتزوجوا النساء وتملكوا المحال التجارية وتغلغلوا في المجتمع العطبراوي مما غير التركيبة الديموغرافية للمجتمع العطبراوي .
يجب أن يتفطن أهل عطبرة والتحري والتقصي عن كل غريب أتى لاستئجار أو حتى شراء مسكن ويجب توعية مواطني المدينة لخطورة هذه الأمر .

أدعوك للرجوع لموضوع كتبته حديثاً بعنوان ( عطبرة ماياها ... واقع التغيير في عطبرة )

http://sudaneseonline.com/board/490/msg/-1494833515.html

Quote: ( الود دا ما عندو مع بتي دي عداوه ولا سابق معرفه .. هو زول كان جعان ودا يوما .. والله كاتب ليها تموت كدا .. وانتو ما جربتو الجوع .. عشان كدا ما حتحسو .. الود دا كان مالو ودم بتي .. ما بتحملو الود دا .. بتحملو اي زول مسلم عندو قروش فايضه من حاجته وخاتيها في البنك .. وحولو بشر جاعانيين .. وحولو ناس بتخلي المدرسه .. ومستقبلا يدمر عشان ما عندها قروش .. دمها يتحملو حاكم رعيتو تصل مرحله تكتل بعض عشان بس تاكل وتسد جوعا )

الأخ العزيز الهادي الشغيل ... سلام ليك وللحبيب البرنس ,,

يا سلام ..هذا درس مجاني من رجل موجوع ويمكن يكون ما متعلم كمان
وذلك بعفوه عن قاتل ابنته .. بسبب ان الجوع هو الذي قاد الجاني مصادفة لفعل هذا الجرم ..
وياريت نرجع لعاداتنا القديمة والتي كنا نتفقد فيها الجيران .. ونتقاسم اللقمة مع بعض

ويبدو ان الجاني غريب عن المنطقة فلذلك تمت عملية السرقة والتي قادته الى القتل ...
يجب على أهالي المنطقة ( او أي منطقة ) الحذر من دخول الغرباء اليهم ..

تحياتي ,,

عااالم بطااالـــــــــــــــــة ,

والله أنا ما شايف أي فضيلة في كلام الزول دا .. بل العكس شايف إنو اتسبب في بقاء مجرم طليق وحايم في الشارع
وممكن يلقى ليهو ضحية ضعيفة تانية يغرس فيها سكينه ..
أقولك حاجة ؟؟ مش يعدموهو بس .. يدوهو طلقة في المكان اللقوهو فيهو طوالي بلا محكمة بلا كلام فارغ
ودا السبب البخلي المجرمين يتجرأون على المواطن المسكين والضعيف
إنو الناس متبلدة وما بتعرف تتصرف .. والقانون ذاتو يناصر المجرم ويحاصر الضحية
بلا درس بلا كلام فارغ
أنا لا أتعاطف مع أي مجرم ارتكب جريمة شنيعة زي دي ..
لو ارتكب جريمتو في شكلة عابرة نقول معليش، لو بالخطأ معليش .. لكن مجرم ارتكب جريمة قتل واعترف بيها
وبسبب سرقة موبايل ولا دلقان ولا أي مصيبة .. لا والله .. العفو عنه خطأ فادح ..
وتصرف يثير الاشمئزاز

كتب بدر الدين بابكر :

Quote: والله أنا ما شايف أي فضيلة في كلام الزول دا .. بل العكس شايف إنو اتسبب في بقاء مجرم طليق وحايم في الشارع وممكن يلقى ليهو ضحية ضعيفة تانية يغرس فيها سكينه .. أقولك حاجة ؟؟ مش يعدموهو بس .. يدوهو طلقة في المكان اللقوهو فيهو طوالي بلا محكمة بلا كلام فارغ ودا السبب البخلي المجرمين يتجرأون على المواطن المسكين والضعيف إنو الناس متبلدة وما بتعرف تتصرف .. والقانون ذاتو يناصر المجرم ويحاصر الضحية بلا درس بلا كلام فارغ أنا لا أتعاطف مع أي مجرم ارتكب جريمة شنيعة زي دي .. لو ارتكب جريمتو في شكلة عابرة نقول معليش، لو بالخطأ معليش .. لكن مجرم ارتكب جريمة قتل واعترف بيها وبسبب سرقة موبايل ولا دلقان ولا أي مصيبة .. لا والله .. العفو عنه خطأ فادح .. وتصرف يثير الاشمئزاز

أخونا بدر الدين :

والله أنا أقدر إنفعالك وتعاطفك مع القتيلة .. وهذا الحكم بالعفو صادر ولم يتقبله كتيرون من أهل عطبرة وكانت غصة في حلوقهم أن يروا هذا القاتل يتمشى في أسواق عطبرة ..
القانون لا يمكن له أن يطبق أي عقوبة عدا الحق العام في ظل هذا العفو .. ولو أصابوه بمجرد أن قبضوه وأردوه قتيلاً لعد هذا خرق قانوني خطير . لكن هذا الرجل عفا وأجره على الله فله وجهة نظر علينا احترامها
اتفقنا معها أو اختلفنا .

أحيي فيك غيرتك أخي .

كتب مجيدو

Quote: الأخ العزيز الهادي الشغيل ... سلام ليك وللحبيب البرنس ,, يا سلام ..هذا درس مجاني من رجل موجوع ويمكن يكون ما متعلم كمان و ذلك بعفوه عن قاتل ابنته .. بسبب ان الجوع هو الذي قاد الجاني مصادفة لفعل هذا الجرم .. وياريت نرجع لعاداتنا القديمة والتي كنا نتفقد فيها الجيران .. ونتقاسم اللقمة مع بعض ويبدو ان الجاني غريب عن المنطقة فلذلك تمت عملية السرقة والتي قادته الى القتل ... يجب على أهالي المنطقة ( او أي منطقة ) الحذر من دخول الغرباء اليهم .. تحياتي ,, عااالم بطااالـــــــــــــــــة ,

حبيبنا مجيدو :
فعلاً هذه القصة الواقعية تحمل في طياتها دروس وعبر .. منها العفو عند المقدرة ومن عفا وأصلح فأجره على الله فوالد البنت تسبب في نجاة القاتل من حبل المقصلة ولا أحد يلومه في هذا بل أجره عظيم عند الله وليس بمقدور المحكمة أن تطبق أي عقوبة في ظل هذا العفو عدا الحق العام ..
كذلك هذه القصة دعوة إلى التكافل وتفقد بعضنا البعض ,
قال الشعراوي رحمه الله : (إذا رأيت فقيرا في بلاد المسلمين فعلم أن هناك غنيا سرق ماله)
دم بخير مجيدو

الأخ الشغيل .... تحية طيبة
مقتل الشابة البريئة ... أمر محزن جدا - نسأل الله لها حسن القبول ....
ولكن موقف الأب غريب جدا - فهذا الشاب دخل (بقصد السرقة) وليس (الجوع) من سااقه ...
لو تم القبض عليه وهو يقتحم (مطعما) - أو مخبزا - أو بقالة - بقصد الحصول علي (لقمة العيش)
لكنت أجد - له العذر -- ولكان الموقف قد تبدل تماما - وتصبح مسئولية مجتمع كامل (حاكم ومحكوم )
ولكن الشاب ((دخل)) لمحل ((بوتيك)) - فهو قد قصد السرقة ((لأجل المال )) ... ثم أن كان ((مسلحا))
بالسكين - ويعني توفر (قصد القتل) - وقتل من !!!! شابة نحيفة - لو ضربها بكفه فقط لسقطت مغشيا عليها ..
ولكنه بادرها - بطعنات قاتلة ... وهرب .....
الأب رجل مؤمن ومحتسب - ولكن تبريره في غير محله - مثل هذا الفعل لابد من ردعه . ولاتأخذه رأفة
بالقاتل متعمدا ..... هو له أجره عند الله ... ويبقي الموقف غريبا ....يحكي عن سماحة اٍنسان (عطبرة) والسودان .

من أين عرف والد { المرحومة } أن القاتل السارق كان جائعاً ؟؟؟؟
جرائم القتل والاغتصاب { خاصة ما يتعلق باغتصاب الأطفال } يجب النظر فيها
واعادة صياغتها
بحيث تكون مواد القانون تحمي الآخرين
السؤال : هل العفو سيغير من شخصية الجاني ويخلق منه رجلا صالحاً في المجتمع ؟؟؟
أم ان هذا النهج الذي اتبعه والد الفتاة ستؤدي الى ايجاد مجرمين آخرين ؟؟؟

من جانب آخر
وحتى لا يتشوه المجتمع السوداني باشخاص حاقدين عليه
فعلينا أن نغير ثقافتنا تجاه المشردين والمحتاجين
ونجعل هؤلاء جزء اساسي من حياتنا
والاحظ كثيرا ان هناك مشردون جوعى
يتم طردهم حتى بمجرد اقترابهم من المطاعم
لا اعتقد ان هناك مشكلة اذا اقتسمت وجبتك مع احد هؤلاء
سيكون لها طعم آخر
وسوف تزرع في داخله الكثير من المعاني
وحتما ستقل السرقة وجرائم القتل من هذه الفئة خاصة
علينا أن نلتفت كشعب لهؤلاء
ولانركن الأمر للحكومة
فالحكومة نفسها تسرق لتأكل !!!!!

كتب أبو حراز :

Quote: من أين عرف والد { المرحومة } أن القاتل السارق كان جائعاً ؟؟؟؟

ذكر القاتل في محاضر التحقيق عند استجوابه أنه دكان جائعاً وأنه دخل لسرقة فلوس يشتري بها طعام لكن بلا أدنى شك أنها جريمة مكتملة الاركان فقد حدخل الجانى دخل الى البوتيك بغرض السرقة وكل اللصوص يحملون فى اياديهم اسلحة بيضاء بين ملابسهم لكى تساعدهم فى الهرب وارهاب الضحايا ..

Quote: السؤال : هل العفو سيغير من شخصية الجاني ويخلق منه رجلا صالحاً في المجتمع ؟؟؟ أم ان هذا النهج الذي اتبعه والد الفتاة ستؤدي الى ايجاد مجرمين آخرين ؟؟؟

إجابة هذا السؤال تحتمل الإجابتين فربما سلوك والد الفتاة مع الجاني سيؤثر عليه ويكون ذلك سببا في توبته وإقباله على الله ويكون فردا صالحا في المجتمع وربما عكس ذلك ... لكن مربط الفرس هي السماحة التي تجسدت في هذا الإنسان العطبراوي والد الفتاة - جزاه الله خيراً - وأكيد أن حسن صنيعه لن يضيع سدى وأجره عظيم قال تعالى ( وأن تعفوا أقرب للتقوى) وقال تعالى ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) وقال تعالى ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله) .
دم بخير أبو حراز

عارف يا الهادي ... اول شىء الله يجزاك خير في الدنيا ونعيم الاخرة
لانك اكملت لينا القصة الحزينة بالنهاية المليئة دروس وعبر
والد القتيلة .. ما أي زول يقدر يعمل العمله لان النفس البشرية لها اوامر
انسان بسيط ولكن موقفه موقف تاريخي لا ينسى .. ممكن يتم اعدام الجاني والحكاية تنتهي
لا دروس لاعبر لا موقف لا يحزنون .. مجرم واخد جزاءه بالقصاص وانتهينا مثلها
مثل ملايين القصص ولا أي انسان بتذكرها حتى لو اتذكرها لا تشغل باله في شىء
ولكن السر يكمن في عقل وقلب والد القتيلة هذا الرجل الحكيم .. دا مصداقا لقوله تعالى
(فمن عفا وأصلح فأجره على الله) ... الشورى
دا اسقط حقه .... لينال رضا الله واجره .. ويفتح ابواب للرحمة والعطاء والاحسان
والتعاون ومراعاة الفقراء والمحتاجين.
تقول لينا تعليقات عليك الله يا الهادي موقف زي دا الواحد لو قعد عمره كله ما يقدر يوفيه حقه
انا امنت بالله

نسأل الله الرحمة والمغفرة للقتيلة المغدورة ولاهلها الصبر وحسن العزاء
حقيقة كانت الجريمة محزنة جدا
اقتبس من خبر نشر بهذا الموقع بتارخ 23 ابريل 2015
الرابط التالى
andlt;a href="http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi؟seq=printandboard=480andmsg=1429528600andrn" target=_selfandgt;عطبرة الان : فتاة مقتولة في محل تجاري والكلا ب البولسية تمشط في المنطقة ( صور ) عطبرة الان : فتاة مقتولة في محل تجاري والكلا ب البولسية تمشط في المنطقة ( صور )

Quote: في انتصار امني لشرطه المباحث وجهاز الامن الوطني تمكنت قوه تابعه لشرطه مباحث ولايه نهر النيل من القبض علي قاتل ماجده عثمان عيسي مساء اليوم بمدينه العبيديه بعد تحديد موقعه بواسطه جهاز الامن والمخابرات الوطني اثر استخدام الجاني لهاتف القتيله في منطقه العبيديه وتم قبض واحضار الجاني الي مدينه عطبره وقام بتمثيل الجريمه . دخل الي البوتيك بقصد السرقه بعد متابعته للمحل واقتناعه بعدم وجود شخص بداخله حيث كانت القتيله تجلس خلف كميه من التياب والعبايات لم يتمكن من رؤيتها وعندما باشر في عمليه السرقه هاجمته القتيله بصوره مفاجئه فاستل سكينه وقام بتسديد خمس طعنات في اجزاء متفرقه من جسدها. وقام بالاستيلاء علي هاتفها النقال . وذهب للمبيت بمنطقه خليوه وتحرك في اليوم الثاني لمدينه العبيديه. حيث تم القبض عليه هناك بعد استخدامه لجوال الضحيه برقم اخر.‡

لكن عندى بعض النقاط لاحظتها منذ الاعلان عن تفاصيل هذه الجريمة
البشعة اولا : لا يبدو ان هناك دافع كاف لدى القاتل لارتكاب هذه الجريمة وبهذه الطريقة
حتى وان فاجاته القتيلة اللهم الا ان كان في في حالة غير طبيعية وهذا ما لم يؤكد
ثانيا تدخل جهاز الامن في قضية جنائية امر يجعل الحدث والدوافع وراءه محل تساؤل
وقد يكون هذا المسكين مجرد ضحية وليس مجرم والصيغة التى نشرت بها معلومات المتهم
كانت تحريضية لكونها بينت اسمه وبلده الاصلى وهو مالا يخدم العدالة في شئ بل قد يؤدى
الى الصدار احكام مسبقة بحق المتهم وبلده وستبقى الحقيقة بعيدة المنال
ارجو قراءة الاقتباس التالى من نفس المصدر

Quote: Title: Re: عطبرة الان : فتاة مقتولة في محل تجاري والك� Author: Hashim Taha Date: 04-21-2015, 05:21 AM Parent: #11 الفقيدة (ماجدة عثمان عيسى 22 سنة) قتلت بالخطأ...حيث كان الجناة يقصدون التخلص من فتاة أخرى تعمل مع الفقيدة ماجدة في نفس البوتيك فتاة اثيوبية الجنسية اسمها ريهام على علاقة مع صاحب البوتيك (زواج عرفي) ... صاحب البوتيك رجل متزوج من الخرطوم. الزوجة علمت بأمر العلاقة بين زوجها و الفتاة الأثيوبية و استأجرت من يقوم بالتخلص من الفتاة الاثيوبية. عند دخول الجناة للبوتيك كانت ريهام قد خرجت من المحل في مشوار قصير و اعتقد الجناة ان الفقيدة هي الهدف و نفذوا جريمتهم و لاذوا بالفرار. تم توقيف 2 من الأثيوبيين العاملين بالمحل كما تم القبض على ريهام عند نقطة عبور الدامر و هي في طريقها الخرطوم. هذه رواية من داخل الزاوية القومية بحي الداخلة بعطبرة حيث يقام العزاء رحم الله الفقيدة .. و عجل بالقصاص لها من الجناة المجرمين.‡

كما لا يستبعد ان الامر مجرد تصفية للمغدورة من جهات ما لاسباب ما وقد
حدث هذا كثيييرا ولا داعى للامثلة

رابعا حديثكم عن عطبرة ونقاء عطبرة ودخول الغرباء وزواجهم وما الى هنالك من الترهات
لا يختلف غيره من كن الكلام الذى فرق دمر هذه البلاد فكما جاء الغرباء الى عطبرة فاهل عطبرة يعيشون
اينما يحلو لهم مواطنون في بلدهم ولكن تطبيق القانون هو المطلوب لعطبرة ولسواها.

ودمتم بخير

كتب عمار :

Quote: الأب رجل مؤمن ومحتسب - ولكن تبريره في غير محله - مثل هذا الفعل لابد من ردعه . ولاتأخذه رأفة بالقاتل متعمدا ..... هو له أجره عند الله ... ويبقي الموقف غريبا ....يحكي عن سماحة اٍنسان (عطبرة) والسودان .

حبيبنا عمار :
سئل الشيخ العثمين رحمه الله عن أيهما أفضل العفو عن القاتل أم القصاص ؟ فأجاب بما يلي :

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: اعلم أن هذه الملة ـ ولله الحمد ـ ملة وسط بين ملتين: إحداهما غلت في القصاص، والثانية فرَّطت فيه، وليس معنى ذلك أننا نقول: إن هاتين الشريعتين خرجتا عما شرعه الله، ولكن الله بحكمته أوجب على هؤلاء كذا، وأوجب على هؤلاء كذا، فقد ذكروا أن شريعة اليهود وجوب القصاص، وأنه لا طريق إلى العفو عن الجاني، وأن شريعة النصارى وجوب العفو عن القصاص، وأنه لا سبيل إلى القصاص. وجاءت هذه الشريعة وسطاً بين الملتين، فيجب القصاص ويجوز العفو، ولهذا قال الله ـ تعالى ـ في الآية: {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ} باعتبار إيجاب القصاص، {وَرَحْمَةٌ} [البقرة: 178] باعتبار العفو، أي: من رحمة الله تعالى أن يعطي لأولياء المقتول حظاً لأنفسهم يتشفون به من القاتل. انتهى.

ولو صولح أولياء المقتول على الدية جاز ، ومن سعى في طلب العفو منهم أو إقناعهم بقبول الدية فلا حرج عليه في ذلك. بل هو إحسان وفعل خير لأن العفو أفضل من القصاص . ولكن يقيد هذا عند بعض أهل العلم بما إذا لم تكن مفسدة العفو أرجح، كأن كان هذا الجاني معتديا ظالما يخشى من العفو عنه أن يتمادى في ظلمه ويسرف في عدوانه فترك العفو حينئذ أفضل.

شوفوا جنس الكلام ده هسى بيخدم ياتو خط بالله عليكم

Quote: حبيبنا البرنس العطبراوي الصميم التحيات النواضر : يا أخي لقد أصبت كبد الحقيقة بأن بعض المضائب التي أتتنا في عطبرة نتيجة دخول الرجل الغريبة لعطبرة الصغيرة المدينة الوداعة التي يعيش أهلها في سماحة وتكافل ويعرفون بعضهم البعض ، فالذهب أدخل أناس لا يمتون لعطبرة لصلة سكنوا الديار وتزوجوا النساء وتملكوا المحال التجارية وتغلغلوا في المجتمع العطبراوي مما غير التركيبة الديموغرافية للمجتمع العطبراوي .يجب أن يتفطن أهل عطبرة والتحري والتقصي عن كل غريب أتى لاستئجار أو حتى شراء مسكن ويجب توعية مواطني المدينة لخطورة هذه الأمر

تركيبة شنو الغيروها يعنى كانوا انجلوسكسون واصبحو هافكاست مثلا ؟؟؟

محن

موقف الاب المكلوم الصابر الكريم يقدم درس للجميع. لقد أصبح الجميع يقودهم الاعلام والعناوين المثيرة. التي تقود الراي العام كالقطيع من دون وقفه من أي فرد مجموعه تتداول حدث او قضية تحكم فيها المبادئ والضمير والقراءة العميقة للأمور.
نحاكم الضعيف وندعو ونتجمهر ونتظاهر لمحاسبته اشد محاسبه ونتوارى عند لحظه المواجهة والدعوة لذهاب ومحاسبه الأقوياء وغايه ما يفعل ملء المجالس الاجتماعية والاسفيريه بالشجب والشتم والنحيب.
في حين ان المواطنين والوطن ينزفون دما ودموعا والما.
هذا الاب اتخذ موقف لو كان هناك في هذا الموقف وطنيين بحق لحظتها لخرجت الى الشارع هادره حتى يعتدل ميزان الحق المائل في الوطن.وكان مقاله وموقفه اقوى من قوة السلاح .

كتب أحمد ياسين :

Quote: عارف يا الهادي ... اول شىء الله يجزاك خير في الدنيا ونعيم الاخرة لانك اكملت لينا القصة الحزينة بالنهاية المليئة دروس وعبر والد القتيلة .. ما أي زول يقدر يعمل العمله لان النفس البشرية لها اوامر انسان بسيط ولكن موقفه موقف تاريخي لا ينسى .. ممكن يتم اعدام الجاني والحكاية تنتهي لا دروس لاعبر لا موقف لا يحزنون .. مجرم واخد جزاءه بالقصاص وانتهينا مثلها مثل ملايين القصص ولا أي انسان بتذكرها حتى لو اتذكرها لا تشغل باله في شىء ولكن السر يكمن في عقل وقلب والد القتيلة هذا الرجل الحكيم .. دا مصداقا لقوله تعالى (فمن عفا وأصلح فأجره على الله) ... الشورى دا اسقط حقه .... لينال رضا الله واجره .. ويفتح ابواب للرحمة والعطاء والاحسان والتعاون ومراعاة الفقراء والمحتاجين. تقول لينا تعليقات عليك الله يا الهادي موقف زي دا الواحد لو قعد عمره كله ما يقدر يوفيه حقه انا امنت بالله

فعلاً أخي أحمد القصة تفيض عبرة ودروساً وقد طبق الرجل مبدأ العفو وضرب أروع الأمثلة ولعمري أن هذه مرحلة لا يصلها إلا من وفقه الله .
فقد بين (صلى الله عليه وسلم) أن العفو يورث العز ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):"ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله)

Abdalla Hussein

Quote: تركيبة شنو الغيروها يعنى كانوا انجلوسكسون واصبحو هافكاست مثلا ؟؟؟ محن

ده القدرك عليهو ربنا ... ده خارج سياق الموضوع .. لاتحرف البوست روح اكتب كلامك في مكان ثاني
Ignore and pay no attention