سؤال إلى محبي اللغة العربية .. ما سبب حذف حرف العلة في: كن جميلا تر الوجود جميلاً

05:55 PM May, 13 2017

سودانيز اون لاين
Ali Abdalla Hassan-UK
مكتبتى
رابط مختصر

سؤال إلى محبي اللغة العربية ..

ما سبب حذف حرف العلة في قول الشاعر إيليا أبو ماضي :

كن جميلاً تر الوجود جميلاً

لماذا ( تر ) بدلاً من ( ترى ) ؟

الاخ على
تحياتي
منقول من موقع الخيمة العمانية

كن :فعل أمر ناقص مبني على السكون
واسمه ضمير مستتر تقديره أنت
جميلا : خبر كان منصوب
والجملة كن جميلا جملة الشرط
تر : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل جواب الشرط
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
الوجود :مفعول به منصوب
جميلا :حال منصوب بالفتحة
وجملة : تر الوجود جميلا جملة جواب الشرط .

سلام على عبد الله

تر مجزومة وعلامة الجزم حذف حرف العلة
فكلمة (ترى) جاءت كجواب لشرط أى كالأمر .. إعرابها فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فتكتب (تر) وليس ترى

أما فى كتابة هذه الأيام أذكر مقال للأديب الأريب الأستاذ محمد المكى إبراهيم بأنه قال فى ما معناه أنه فى الكتابة أحياناً
يلجأ لكتابة حرف العلة فى موقع إعراب يستوجب حذفه حتى يفهم القارئ الكلمة والمعنى.

كتبت إحدى الأخوات في صفحتها في الفيس بوك
( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا)
فلم أشأ أن أقول لها أنك كتبت الآية خطأ، لكني تحايلت بأن أبنت لها أن فعلي الشرط وجوابه يأتيان دائما مجزومين
وأن فعل المضارع المعتدل الآخر يجزم بحذف حرف العلة فعليه يصير الفعل يتقي يتقِ، بينما يجزم الفعل جواب الشرط بالسكون ( يجعلْ) وكذلك الفعل المعطوف عليه (يرزقْه)
فتكتب الآية الكريمة ( ومن يتقِ الله يجعلْ له مخرجا ويرزقْه من حيث لا يحتسب)
غير أنها ردت بأن كلامي صحيح لكنها كتبتها هكذا (يتقي) حتى تُقرأ بصورة صحيحة! فعجبت

الأخ الأمين عبد الرحمن عيسى

سلام
لك الحق ان تتعجب .. فآيات القرآن لا تحتمل التصرف فى كتباتها فهذا تحريف لها

لكم جزيل الشكر الإخوان بركات الشريف ونادر الفضلى للإجابة على السؤال ..

دائماً عندما يرى الإنسان حذف حرف العلة يتبادر إلى ذهنه فوراً حروف الجزم (لم ، لما ، لا الناهية ، لا الأمر) أو حروف النصب ( إن ‘ لن ، كي ، إذن )

ولكن في بيت الشعر المذكور تم جزم الفعل المضارع بسبب آخر غير حروف الجزم. وهذا السبب هو وقوع الفعل المضارع كجواب الشرط .

شكراً الأخ الأمين عبدالرحمن موسى على المداخلة

والشئ بالشئ يذكر .. أتذكر حادثة لغوية طريفة حصلت لنا في اليمن عندما كنا معلمين هناك .. كنا مجموعة من المعلمين السودانيين وواجهتنا بعض المشاكل في المدارس .. فقررنا أن نكتب خطاباً إلى مدير التعليم نطالبه بالتدخل لحل المشاكل .. وجهزنا الخطاب وتم توقيعه من المعلمين .. في آخر لحظة جاء أستاذ بتاع لغة عربية ليوقع .. فلاحظ وجود خطأ لغوي : في الخطاب مكتوب (نحن المعلمون) ولكن أستاذ اللغة العربية قال: دي خطأ .. والمفروض تكتبوا (نحن المعلمين) .. وذكر لنا سبب النصب .. لكن والله الآن نسيت ذلك السبب .. يا ريت واحد يذكرنا .. المهم أضطرينا نكتب الخطاب من جديد بصيغة (نحن المعلمين) ..

سلام الله عليكم أخانا علي عبد الله

لنفترض أن الجملة كالآتي: نحن المعلمين مظلومون (مثلاً).
نحن: في محل رفع مبتدأ.
المعلمين: مفعول به لفعل محذوف وجوباً، تقديره أخصّ أو أعني. الفعل (أخص) محذوف وجوباً (لا يجوز ذكره)، وكلمة "المعلمين" مفعول به لهذا الفعل المحذوف، وعلامة نصبه الياء، لأنه جمع مذكر سالم.
فالجملة أساساً : نحن مظلومون.
والجملة الاعتراضية (المعلمين) لا محل لها من الإعراب.

هذا، والله أعلى وأعلم

شكراً يا أخونا محجوب البيلي

أنا على ما أتذكر كأن أستاذ اللغة العربية قال لينا (منصوب بالتخصيص)

لكن هو تقريباً نفس كلامك ده

شكراً ليك مرة أخرى

Quote: أنا على ما أتذكر كأن أستاذ اللغة العربية قال لينا (منصوب بالتخصيص)

سلآمات للجميع .

في جمع المُذكر السالم،
إذا كان الإسم في حالة رفع نقول المعلمون .
أما إذا كان الإسم في حالة نصب أو جر نقول المعلمين .

والله أعلم ...

فى حال فعل الامر .. و هو دايما يشير لتحديد حدث يقع فى المستقبل ..
عىدنا قاعدتين
الفعل الصحيح كالفعل كتب
فى حالةفى الامر يكون اكتب .. بتسكين الباء
اما فى حالى الفعل المعتل فحروف العلة هى الالف , الواو و الياء
و قد يقع فى اول الكلمة او وسطها او آخرها كلآتى
فى اول الكلمة أصرّ
فى وسطها قال
فى آخرها أتقى, مضارعها يتقى و حذا مضارعها يحذو
فحالة الفعل أصرّ يكون فعل الامر صِر بتسكين الراء كما فى الفعل الصحيح
و فى قال يحذف حرف العلة و يسكّن اللام .. قل
فى حال اتقى يتقى و حذا يحذو يحذف حرف العلة و علامة الجز هنا غير ثابتة
فى يتقى بنلقى خركة جر على حرف القاف و فعل امرها اتقِ وعلامة الجزم مبنية على الكسر
و حرف الذال فى يخذو ساكنة فعل امرها حذ بتسكين حرف الذال
نجى لى دى
أتى نهى .. جرف علة فى اولها و اخرها
و كمان دى... كلها حروف علة ,, اوى من يأوى
كدى شوفو لينا فعل الجزم كيف فيهن كتابة و نطقا
و ما تنسوا تجيبو لينا اصل فعل الامر صه
صه يا كنارى

Quote: غير أنها ردت بأن كلامي صحيح لكنها كتبتها هكذا (يتقي) حتى تُقرأ بصورة صحيحة! فعجبت

صدقني كلامها صحيح ومنطقي

فهي وبنات جيلها لسن كالأجيال السابقة التي تعلمت اللغة بالعصا والتحفيظ بالجلد، لذلك تنشأ عندهن هذه النزعة النقدية التصحيحة بلا خوف. مسألة تطويع المفردة المكتوبة لتلائم الصوت تعرف في علم اللغات الإملاء الفطري (matres lectionis)، بمعنى استخدام حروف اللين بدل الصوائت القصيرة (علامات التشكيل) والتي في أصلها علامات موسيقية مستعارة لا تناسب النظم الكتابية لذلك يتلاشى استخدامها الآن. هذا الأسلوب متبع في المغرب كتابة وعندنا في السودان نطقاً ولذلك فليس من المستغرب أن يكون الاتجاه لموائمة الحرف مع النطق. وهي، أي صاحبة، أدركت بفطرتها أن لا طريقة أخرى لإيصال النطق (الصحيح) بغير هذه الطريقة المباشرة، وما فعلته هو بالضبط ما قامت به أكاديمية اللغة العبرية (يعادل مجامع اللغة العربية) بشكل رسمي بإعادة تصحيح نظام كتابة اللغة عام 1996 فاستغنوا عن حركات التشكيل (يسمونها نيقوط נְקֻדּוֹת) وهي لا تختلف كثيراً عن مثيلاتها في العربية، هذا التصحيح بدأ منذ العام 1890. https://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_spelling

Quote: لك الحق ان تتعجب .. فآيات القرآن لا تحتمل التصرف فى كتباتها فهذا تحريف لها

لا يا أخ نادر، تحتمل

فالنص الديني لم يظهر مكتوباً، وتم تطويره على فترات وأجيال، ويحتمل كتابته بأي حروف أخرى مناسبة. التعجب هنا مجرد حالة عاطفية ناتجة عن جمود إدراكنا لمرونة النظم الكتابية وعدم وجود علاقة تجمعها بالمكون الشفاهي المنطوق للغة.

بمناسبة كنتوا معلمين في اليمن يا علي ...
حكى معلم انهم كانوا في اليمن مع بداية الانقاذ ...
وقام بزيارتهم يونس محمود لما كان عز هيجانه داك والقى محاضرة على المعلمين ... وطلب من الحضور لو في اي زول عنده سؤال يرسله في شكل برقية ... ففتح واحدة من البرقيات ولقى مكتوب فيها ( لم "تاتي" بجديد)
فكان رده على البرقية .. تبقى مصيبة لو كنت معلم لغة عربية ...
واتذكر في هذا المقام نكتة معلم اللغة العربية الجاري وراء الغراب الطائر ..
الغراب بيقول غاغ ... غاغ ... ومعلم اللغة العربية بيصحح فيه وبيقول ليه غاغون* غاغ يا غراب ... وفي اثناء جريه وراء الغراب صادفته حفرة ووقع فيها ومات ... :) :)

* غاغ منونة بالضمتين ...

Quote: سلآمات للجميع . في جمع المُذكر السالم، إذا كان الإسم في حالة رفع نقول المعلمون . أما إذا كان الإسم في حالة نصب أو جر نقول المعلمين . والله أعلم ...

الأخ معاوية المدير

شكراً على المساهمة ..

ولكن المشكلة النحوية يا أخي أحياناً يقع جمع المذكر السالم في موقع غير معروف هل هو محل رفع أم محل نصب ..

وأبسط مثال جملة : نحن المعلمين .. هل نكتبها بصيغة ( نحن المعلمون) أم بصيغة ( نحن المعلمين ) ؟ .. لأن (المعلمين) هنا يحتمل الرفع والنصب معاً ..

أراء الإخوة هنا أن نكتبها بصيغة (نحن المعلمين) النصب بالإختصاص .. ولكن هنالك من أهل اللغة من يرى أن نكتبها بصيغة نحن المعلمون في محل رفع مبتدأ وخبر ..