محاولات جلد الذات وحقيقة الثلاث نقاط

11:29 AM April, 03 2017

سودانيز اون لاين
الطاهر الطاهر-متنقل بين (السعودية- السودان-مصر-المغرب-السويد)
مكتبتى
رابط مختصر

سأبدأ حديثي بالتطرق الى محاولات جلد الذات لدى بشاشا وسنختم بالحديث عن حقيقة الثلاث نقاط في مؤخرة جمجمة دينق ..
لا أخفي الجميع إني من المعجبين بالممثل Leonardo Wilhelm DiCaprio ورغماً عن ذلك لم تتزعزع قناعتي يوماً بأن الممثل Denzel Washington من أفضل الممثلين الذين أنجبتهم هوليوود على طوال مسيرة عطائها المستمر ،
من الأعمال الخالدة في ذاكرتي للممثل ليوناردو فيلم بعنوان " Django Unchained " جانقو المتحرر من القيود .
وهو فلم يحكي عن حقبة ماقبل الحرب الأهلية الأمريكية ، يتحدث الفلم عن احد المحررين الذي يرتحل عبر أمريكا مع صائد جوائز في مهمة لينقذ زوجته من إقطاعي وحشي ذو شخصية كاريزمية تشخصت في ليوناردو ..
ماشد انتباهي في هذا الفلم الدور الذي أعطي للمثل Samuel L. Jackson وكيفية إتقانه لدور " العبد " المملوك الذي تفانى في الولاء والطاعة بشتى أشكالها بل وتعدى ذلك إلى مرحلة الإخلاص في خدمة سيده ومالكه بطرق حتى وان كان فيها كثير من الذل في سبيل إرضاء مالكه .
بعكس الدور الذي أعطي لبطل الفلم وهو الممثل Jamie Foxx والذي تحرر من العبودية وقاومها بفكره وأسلوبه
حديث بشاشا عن اعتزازه بإرثه الثقافي يناقض الفكرة التي طرحها في محاولة تنميط الشخصية النوبية كبوابين وطباخين في القصور لدى الأسر الحاكمة في دول الخليج ويعكس مدى جهله ، وهي محاولات لجلد الذات على نهج Samuel L في الفلم .
جلد الذات والشعور السلبي المتنامى لدى بشاشا لدرجة وصفه للإخوة النوبيين والذي هو بلا شك واحد منهم بأنهم يعملون طباخين وبوابين متجاهلا السواد الأعظم منهم والذين برزوا في شتى ضروب الحياة ، يعطي انطباع لدى كل من يقرأ بان الدور الذي لعبه Samuel L
في هذا الفيلم يلعبه الان بشاشا باتقان
ان مثل هذه الافكار تكون غالبًا في أوقات الهزائم النفسية جرَّاء الإحباطات والنجاح الضعيف الباهت

عجز بشاشا عن إدراك مواطن قوَّته ومواطن ضَعفه، اوصله لمرحلة الخنوع الدائم لافكار العبودية التي عشعشت في الجزء الاخير في جمجمته ( منطقة الثلاث نقاط )

.

الجوز ده شكوكو او نبيلو ممن يسمون بالنوبيين، وانا منهم، اعترف، اعلم نحن اكثر من استعبد في تاريخ هذا الكوكب وهذه حقيقة، من جانبي تدعو للفخار والعزة، كما سنوضح عكس طريقة تفكير هؤلاء والاهم معزة ومحبة من اري في مراءتهم من امثال فارس الحديد دينق، نفسي! اعلم يا عزيزي دينق انو اهلك في اقصي الشمال هم اكثر من استعبد مش فقط فيما بين السود، وانما بطول وعرض تاريخ العبودية علي سطح هذا الكوكب! الي هذا التاريخ امثال نبيلو هذا اي امثالي خدم في قصور ال سعود، وهذه حقيقة وواقع مر، او بعد ده امثال سليل عمي عبدو هذا عند نفس كمان يملا عينو او يشتم امثال دينق بما هو اصلا ارث امثاله اي امثال بشاشا قبل امثال دينق و حصريا لفترة طويلة جدا ممتدة بطول وعرض اكثر من 2,000 سنة! اعلنها علي الملا، نموذج بشاشا اي نموذج شكوكو ومجيدو، هم اكثر من استعبد علي الاطلاق فيما بين السود، وليس نموذج دينق علي الاطلاق وهذه حقائق تاريخ! بالنسبة لي كوني بعد كل هذا اظل محتفظ بارثي الحضاري التاريخي، دون ان انقرض كمجموعة بشرية كما حدث لسكان امريكا الاصليين، فهذا يدعوني للمفخرة، للاعتداد بذاتيتي، والاهم محبة وتوقير اهلي في بقية السودان، او بي كده نكون وعينا الدرس الاعظم المتمثل في تقسيم مستعبدينا لنا، في شكل "نوبة" في مواجهة افارقة، شمال في مواجهة جنوب، جلابي في مواجهة "غرابي"، مسلم في مواجهة "صليبي"، والي اخره من اساليب فرق تسود اللتي مكنت مستعبدينا الانفراد بمن يسمون "نوبي" حصريا في مقابل "نوباوي"! ارفض وبعنف ايقاف او المساس بحثالة من يسمون ب"النوبة" في الخيط ده من امثال العار مجيدو وشكوكو. من باب التذكير نهديهم صورة "عم عبدو" التنميطية ل"النوبي" في وعي مستعبدينا لامثال بشاشا مجيدو وشكوكو:


" هذا ما خطه بشاشا "

حبيبنا الطاهر ... سلام

معلوم لدى الجميع ان الشعب النوبي ليس كله بوابين وطباخين وسفرجيه
كما يتوهم هشاشا العنصري الكاره لنفسه ...
بل فيهم الطبيب والمهندس والقاضي والفنان والسياسي وخلافه ...
ولا ننسى الرئيس نميري يرحمه الله .. والان بكري حسن صالح رئيس الوزراء ..
والفنان العملاق وردي والبلابل وكثير من العمالقة الانجبتهم الام نوبية يتبؤون مناصب قيادية مرموقة
داخل وخارج السودان ... وهم فخر لنا جميعاً ....

هشاشا دا رفع كثافتي ... الله يرفع ضغطو ....

عاالم بطاالـــــــــــــــــــة ,,

وما دخل بشاشا ليصلب حيا بنا علي فهم أمثالك للكلام القالو؟

اذا غلبك تفهم القالو بشاشا فهل هذا مبرر ان تنشق بشاشا؟

كان في الاول تستفسر بدل ما تتورط بالطريقة دي مع زول متمرس زي بشاشا يفتش فتيش للسبابير الزيك الحيط
او فيران معاملو المشهورة لتقديم طرحو!

بكل براه هدي جاي متلب في الضلام والكرعين فوق في الهوا مدفوع بي وعي عشاىري؟

أنشأ الله تركز بس.

Quote: وما دخل بشاشا ليصلب حيا بنا علي فهم أمثالك للكلام القالو؟

كيف ما دخل بشاشة.؟؟

تصلب أفكاره التي يسوقها للعامة

Quote: أنشأ الله تركز بس.

اها فيها عكاكيز
نجر البمبر

سلام يا الطاهر

دعني أشيد بالمقاربة التي أتيت بها من فلم Django Unchained
وهو بالفعل يشخص الحالة البشاشوية بمتلازما Samuel L. Jackson

كأنه يريد محاربة العنصرية بتكريس الدونية, أو بجلد الذات كما قلت أنت!


كديه أول ننتظر معاك رد بشاشا, وبعدين نشوف

عايزين لي مقعد في المقصورة بالله ...

الاعتداد بالنفس لا ينقصه إن كان جدي قد استعبد أو غيره

الرق وتجارة البشر جزء من تاريخ البشرية منذ القدم


واصل يا الطاهر وتحية لأهلنا النوبيين اينما كانوا

عزيزي القاري

هل بشاشا مارس التنميط بحق نفسه واهله ام كمصوراتي معروف مارس مايجيد؟

اذا كاميرا بشاشا التقطت لقطه ملهلبه لصاحب هذا الخيط او رفاقو وهم يتقوطون خطاب إرث العبودية وهم عراة علي
رأس الفارس دينق كالعهد باوباش الجلابه فهل يعني هذا ان المصور بفتح الواو ياهو زاتو المصور بكسر الواو؟

هل مجرد اعتراف بشاشا بجرأة بواقع التنميط لا مثال بشاشا بواسطة مستعبديه تنميط ايضا بذات القدر من بشاشا لبشاشا
ام هذا مجرد ارهاب فكري لأخراس صوت بشاشا البقلب المواجع المكتومه او متكنه في جوالات النكران؟

نعم اعترفنا كتابه بواقع حال أمثالنا في عالم اليوم واقرينا علنا دون وجل او بي ثقة كامله في أنفسنا او دون دفن للرأس في الرمال في مواجهة واقع استعبادنا المؤلم المر كما يفعل امثال صاحب هذا الخيط كمخرج دفعو ثمنو الباهظ الملايين من امثال دينق _ فهل هذا عيب او غلط؟

اها او بي كده الصاح في نظركم هو شغل ان نكر ضكر؟

طيب ما جربنا شغل دفن الراس في الرمال هذا فماذا كانت النتيجه؟

النتيجه كانت كراهية مطلقة للذات منظور اليها بعيون من استعبدونا وكنتيجة او عشان تتخارجو من جحيم كراهية الذات انتا واوباشك تتقوضون للاسف علي روس الأبرياء من اهلنا في الهامش من امثال دينق لانو كراهية الذات طاقة والطاقة لا يمكن افناوها وان امكن تحويل مجراها وكنتيجة تحصد ارواح الملايين!

علي كده أيهم افضل كمخرج:
الاعتراف العلني الجري بهذه العاهة كما يفعل بشاشا ام مواصلة اسلوب دفن الراس في الرمال والنكران كما تفعلون رقم انف الثمن الفادح المتمثل في ارواح ملايين الأبرياء؟

نعم أيهم افضل:
الاعتراف علنا في ثبات بي شجاعة بواقع حالنا ام الجبن وخديعة الذات؟

الاستقامة في صرامة وتحمل مسؤولية ما اغترفت أيادينا كجلابه بحق بقيه اهلنا في الهامش من امثال دينق ام الإصرار علي الباطل مع تحميل الأبرياء من اهلنا في الهامش مسؤلية دفع فاتورة مثل هذا الجبن؟

لما تعترف عن قناعه او بي صدق بي واقع إرث استعبادك كجلابي طوالي وهم انك مختلف عن بقيه اهلك او متفوق جاي من عطارد بتبخر علي الفور.

كنتيجة بتحس بالانتماء والا هما بتعشقك من انتا حد الجنون لتري في مرآة من صورت انو آخر ومختلف ذاتك الكنتا العمر ده كلو جاكي منو كأسلوب غبي جدا ظننته مخرج من إرث العبودية الكنتا بتمسحا في وجه من جعلته آخر مختلف كمخرج!

حسب مشاهدتي للفيلم بشاشا يمثل بطل الفيلم جانقو بجدارة بل يفوقه بمراحل من الوعي
البقية البجلد فيها بشاشا وبتحاول تحافظ بقدر الإمكان على مكتسباتها والبتشبه الدور القام
بيهو صامويل جاكسون بجدارة ! أها بشاشا شغال بضرب في الأتنين السادة البتمثلوا في
دور ديكابريو وخدم المنازل البمثلم جاكسون .

العار والسبه المدعو ميدو

سيب دينق غادي او تعال علينا جاي اهو او حسب فهمك انا زيك واحد كجلابي ولو حبيت كنوبي وفق خطاب وعي الاستلاب
القبلي الجهوي اللي غرضو الاساسي الجك اي الجري من الشبح الحامييك النوم البتشوفو معكوس في مرآة امثال دينق:

داير اعرف باي مسوغ مبرر او حق يتعالى امثالك من أحفاد كافور علي امثال دينق؟

العبدو عبدن دي قالوها في منو يا مشوه ؟

اليس في امثالك اي امثال بشاشا ولا حتقول لي لا قالوها في امثال دينق بي فهمك العجيب البفرق بين الاتنين؟

عمي عبدو بتاع الدراما الخديوية البواب والسفرجي هل هو امثالك تحديدا والحثاله شكوكو ام امثال دينق؟

باي مسوغ يتعالى امثالك علي امثال دينق اذا كلنا كقوم سود ابنا سودا في عيون مستعبدينا؟

إذن انت لا تختلف عن اي انسان اسود او سوداني آخر عشان كمان بكل قوه عين تتعالى علي امثال دينق كايس تكشح للبغلي جواك من كراهية ذات علي ضحايا قهرك ايها المريض.

اذا لا بد انك مختلف فاعلم نوعك ده اول من استعبد من بين كل مجموعات السود قاطبة.

الطريف جدا لما نختها علي بلاطه كده الحثالة ديل يسوو اوو العنصري بشاشا من فرط ما أسقط في ايديهم او ماعارفين زاتو بردو علينا كيف!

في مخلوق بكون "عنصري" ضد روحو؟

مامعني عنصري لغة لولا اننا افحمناكم يا حثالة؟

لما تعترف عن قناعه او بي صدق بي واقع إرث استعبادك كجلابي طوالي وهم انك مختلف عن بقيه اهلك او متفوق جاي من عطارد بتبخر علي الفور

والله ده كبسولة غريبة جدا يا السيد بشاشا, مين قال واقع إستعباد الغير هو سبب العنصرية دائما, لو كان كده ليه الرجل الأبيض أكثر عنصرية؟ العنصرية يا بشاشا يكاد لا يخلو منها مجتمع علي مدي التاريخ, ولم تكن فقط بسبب سواد البشرة أو الشكل, بل كانت تجارة رائجة وغنيمة حرب وعقوبة جنائية حتي في أوساط البيض, وبالطبع موجودة بين السود أنفسهم

العنصرية ناتجة من الكراهية لأكثر من سبب, قد تكون عرقية, قبلية, دينية, طائفية, جهوية, طبقية إلخ, والحكومات تروجها لأهداف سياسية وتخلق العداء, ومن ثم الحروب...

وأنت كرجل تاريخ أكيد تعرف كيف ومن ولماذا تصنع ثقافة التنميط في أوساط الشعب, الذي هم ليسوا سوي أدوات في خطط الحكومات المختلفة, لتجييشهم ليكونوا في صفها, أما إعتقادك أن وعي السودانيين بنظرة المصريين لهم كعبيد, كفيل بحل مشكلة العنصرية لديهم تجاه الجنوبيين, أمر مشكوك فيه للغاية, ربما الصحيح هو العكس يا بشاشا, الذي يملك الثقة بنفسه هو القادر علي أن يتسامح ويترك العنصرية

لكن الخطورة في كاراكاتير علي دفع الله, ليست كل هذا, بل كانت في الأساس في التوقيت, في لحظة أحتدام الحملات الإعلامية المصرية ضد السودان, كأنه منحهم شيك علي بياض, وبالتأكيد جاءتهم في جرح, لأنه حتي لو كان راسم الكاركاتير مصري ما كان يجرؤ علي رسمه بهذه الصورة الفاجرة, ومش كده بس, بل حرض السعوديين ليحذوا حذو الخديوية المصرية!

أنا أفتكر كان أحسن تشخص زي حالة ود دفع الله, في تقمصهم شخصية الخديوي وجلد الذات!

بلال سلام

مفردة غير هذه تخص خطاب وعي الاستلاب الأستعلاي.

لانو سوداني الهامش ليس بغير كما يتوهم سوداني المركز الابتدع الحيلة دي شغل مخارجه وجك من اصلو او اهلو.

بناء ا عليه متي صالح سوداني المركز روحو كما يحاول بشاشا فطوالي كراهية الذات بتتبخر تماما أو بي كده ذاك المتوهم كآخر مختلف حتشوف في مراتو - روحك للمره الاولي!

بي كده بينتفي التمايز المتوهم المصنوع كمخرج من جحيم الانتماء لمن ننظر اليهم من اهلنا في الهامش كمدون.

الموضوع ده مركب وكل ما اتسع المعني ضاقت العباره علي قول الشهيد محمود آخر رسل امون.
يتبع...

ما شاء الله الحفلة بدت بدري ، وحضر العم توم
التحيه لكل الناس المرو من هنا بدون فرز وخلونا نبدأ مع العم توم
اوعدك اني اركز بس كمان بالمقابل داير منك تشيل لي الصبر لاني حاستعمل معاك علاج مُر شويه ، لكن باذن الله يكون فيه شفاء لك ولغيرك من المصابين بعقدة الدونية اما بالنسبة لتعديك السافر بالالفاظ على شخصي اوعدك اني اضربك ضرب مبرح حتى تستبين سبل الحياة وقبل العلم اخلاقا . ويسعدني ان الفت انتباهك باني امتلك نفس الكيبورد الانت بتمتلكه بنفس الأزرار والمفاتيح مدعوم بكم هائل من المعرفه والكثير جدا من الصعلقه .
نبدأ بسم الله اول جرعة
طيب تعال اعرفك ببعض من سيكولوجية العبيد، ونقعد مع بعض انا وانت نحاول نقارن هل فيك بعض من تلك المظاهر التي اتصف بيها كثيرٍ من العبيد الذين تربوا على حب العبودية ونشئوا في بيئةٍ تقدس الخضوع، وتسمو بقيمة الخنوع وتُعين على نفاق المستبد ؟
هل حاولت انك، تدافع بكل ما أوتويت من قوةٍ عن كل ما يُكَرِّسُ فكرة عبوديتك بدلاً من مقاومة فكرة الاستعباد..؟
هل انت من الذين يتلذذون بالتذلل ولاتستطيع ان تتصور نفسك خارج إطار العبودية ؟
عارف ياعمك أخطر ما توصّلت إليه الذات المستعبده المستبده من البيض الاوائل سواء في قارة اميركا او غيرها من الدول التي جلبت الرق من قارة افريقيا خلال مئات من السنين اعتمدوا على سياسة السيطرة والإستبداد على عقول الرق قبل السيطرة على اجسادهم ، حتقول لي كيف ؟
ح اقول ليك : ان الجماعه ديل اعتمدوا على صناعة العقل الذاتي للعبد المبرمج على الخنوع والخضوع لفكرة انه خلق لكي يكون "عبد" وبذلك تأتي افعاله وتصرفاته نتاج تلك الفكرة التي صورها له عقله المبرمج حتى وان امتلك صك الحرية يظل تفكيرة وتصرفاته على هذا الاساس ، يعني مثلا شوف اسي انت بعد مئات من السنين بعد تلك الحقب المظلمه جاي توهم نفسك وتوهم عزيزك القارئ بان النوبين برمجوا لكي يكونوا طباخين وبوابين ، .
وخفي عليك إن عقلك المصطنع ، هو الأداة الخفيّة التي تحتوي على آليات الاستجابة والامتثال لمثل هذه الافكار الخزعبليه ، اذن عزيزي بشاشا القارئ لابد ان تخلص عقلك المصطنع الذي يصور لك تلك النظره الدونية واعلم تماما ان ما تعاني منه ما هي الا تصورات ليس لها اساس من الصحه واعلم تماما انه قد ولى زمان العصي والكرابيج التي كانت تستخدم في عهود الإستعباد السابقة ولابد ان تحرر عقلك لاننا في زمان يتم فيه السيطره على العقل ويترك الجسد
.
إنّنا في زمن صناعة العقول لتوجيه الإنسان ذاتيّاً نحو التحرر والعلم والمعرفه
ملاحظه :
ما تقولي انا مصوراتي بنقل ليكم صوره ..!
صورتك دي متخلف زي فهمك
تغير لي كاميرتك تغير لي الزاويه الانت قاعد فيها دي ، المهم تجيب لينا صوره كويسه .
فاهم ياعم توم
انتظرني في الجرعه التانيه

اسمع ياهذا، عندك قدرة تبطل خطابة، شغل زول مرعوب عشان ترد علي كلامنا مرحب بيك.

بالعدم ثق تماما دي مناظر ساهي.

تمام دي شئ طبيعي
بسموها :
الاثار الجانبيه للعلاج ..
ح اجي اعقب على كل كلامك وبرضو ح اكون مستمر في الجرعات
بس شيل لي الصبر ..

؟

؟

Quote: اذن عزيزي بشاشا القارئ لابد ان تخلص عقلك المصطنع الذي يصور لك تلك النظره الدونية واعلم تماما ان ما تعاني منه ما هي الا تصورات ليس لها اساس من الصحه واعلم تماما انه قد ولى زمان العصي والكرابيج التي كانت تستخدم في عهود الإستعباد السابقة ولابد ان تحرر عقلك لاننا في زمان يتم فيه السيطره على العقل ويترك الجسد

الطاهر سلامات وعوافي والتحية عبرك للاخ بشاشا

كلامك في المقتبس متناقض فانت تارة تقول ان مسألة الاستعباد هي مجرد اوهام وتصورات وتارة اخرى تقر بوجودها وان عهودها قد ولت

ولا اظن ان بشاشا لا يعلم ان تلك العهود المثبتة في التاريخ قد ولت بالتأكيد هو على علم تام بذلك ولكن...

ولكن هل ولت اثارها النفسية معها ؟؟؟ هذا هو السؤال وهذا هو بيت القصيد الذي يحاول بشاشا معالجته يا الطاهر

ولو ملاحظ ان بشاشا يشير لا يستثنى نفسه في الاشارة الى ذلك التاريخ يعنى مسألة ادعاءه انه مجرد مصوراتي دي لا اساس لها من الصحة اطلاقاً

الشي التاني والمهم انت في مداخلتك اشرت الى نفس النقطة التي يحاول بشاشا ايضاحها للقراء والاعضاء ويحاول معالجتها باستمرار

وهي ان المستعمر الذي يستعبد الشعوب يوهم المستعبدين بفتح التاء .. بانهم خلقوا لكي يكونوا عبيد .. لذلك دائماً تجده يعبر عن هذه الجزئية

بعبارة : اننا نرى انفسنا بعيون مستعبدينا .. ونحاول اسقاط هذا العار على غيرنا من نفس ابناء جلدتنا من الاثنيات الاخرى

يعني الاخف سواداً على الاكثر سواداً كمثال في حين اننا كلنا ابناء سوداء ولا فرق بين هذا ولا ذاك في الحقيقة وفي عيون مستعبدينا في تلك الحقبة التاريخية والى الان


على العموم موضوع البوست مهم جداً والنقاش فيهو ممكن يكون جيد ومفيد ويا ريت لو حاولتو تكبحوا جماح شهوة الاستهزاء والاستخفاف بالاخر


تحياتي للجميع

تغير لي كاميرتك تغير لي الزاويه الانت قاعد فيها دي ، المهم تجيب لينا صوره كويسه . فاهم ياعم توم

اظن ان المقتبس اعلاه يظل بيت القصيد فى تفكير كاتبه وتبين الفكرة الاساسية من الحوار وهى مصادرة
الفكرة ووجهات النظر عندما تكون مخالفة وهى استراتيجية قديمة استخدمها فرعون عندما قال لا اريكم الا ما ارى
ولا اهديكم الا سبيل الرشاد
لماذا يبحث مثقفينا عن الطرح المفصل على مقاس فكرهم ولا يتقبلون الراي الاخر ويفندونها وفق الوقائع الماثلة

يظل بشاشا متناسق فى طرحه ويدافع عن ما يؤمن به باستماتة لانه ادرك ان اراء سلفه لم تغير شيئا فى الواقع
المؤزوم اصلا وبامكانه ان يحذو حذو من سبقوه لانه يمتلك نفس المقومات القبلية وتوهم السمو العرقى على
بقية الاعراق لكنه اثر جلد الذات ليشعر العنصريون بما يحسه الضحايا
شكرا بشاشا على الطرح المتقدم ملايين السنين الضوئية عن الواقع الذى لا يسر

عامر حسين سلامات
انت تسأل :
لماذا يبحث مثقفينا عن الطرح المفصل على مقاس فكرهم ولا يتقبلون الراي الاخر ويفندونها وفق الوقائع الماثلة ؟
افهم من كدا انك بتقر وبتثني على كلام بشاشا في التنميط المخل بشأن الاخوه النوبين ؟ اذا جوابك بنعم
اسمح لي اختلف معاك
لانو ابدا دا ما مقاسي ولا مقاس كثير ممن اسميتهم بالمثقفاتيه ..
انت اجلد ذاتك كما تشاء ، لكن بشاشا دا لانو انسان عزيز علي اليت على نفسي مسأله علاجه ..

هيثم غالي سلامات
لايوجد اي تناقض في المقتبس الذي اتيت به ، اذا ما حاولت قراءته وفهمه بصورة صحيحة مقروناً بما قبله من شرح عن العقليه المصطنعه ..
بمعنى اخر ان العقليه المصطنعه بواسطة المستعمر المستبد للمملوك هي التي تصور للشخص المملوك هذه الاوهام ، وبالتالي ينتج عنها عقدة الدونية ..
يا غالي .. للاسف بشاشا يعاني من اضطراب السلوك التعويضي ..

Quote: بمعنى اخر ان العقليه المصطنعه بواسطة المستعمر المستبد للمملوك هي التي تصور للشخص المملوك هذه الاوهام ، وبالتالي ينتج عنها عقدة الدونية ..

الطاهر سلام

نحنا متفقين في كلامك الفوق دا

اها عقدة الدونية دي هي محور المشكلة الجاكين نحنا منها على حد تعبير بشاشا

يعني بعد ما مسألة الاستعباد انتهت وولى زمنها لا زالت عقدة الدونية موجودة كأثر نفسي ناجم عن تلك المآسي من الاستعباد

وهنا تكمن المشكلة وبالذات عند السادة الجلابة البحاولو يسقطو ذلك التاريخ على غيرهم وينجو بجلدهم من ذلك العار التاريخي

اذاً المسألة ماها وهم زي ما انت بتقول هي حقيقة لكن الوهم نتج في مسألة الهروب من ذلك التاريخ ومحاولة اسقاطه على الاخرين

دا هو الوهم الحقيقي ولأننا كلنا صرة وخيط في الهوا سوا ولا فرق بيننا وذلك التاريخ هو تاريخنا معاً وما حدث في تلك الفترات يمسنا جميعاً

فلماذا الهرب والنكران ؟؟ لماذا لا نستطيع مواجهة تلك الحقائق حتى يتثنى لنا تجاوز هذه العقدة؟؟ الى متى سنظل نتهرب منها ونداريها؟؟


ويا الطاهر بشاشا لا يعاني من اي اضطراب ولو تابعت مداخلات بشاشا في اي بوست وتابعت بوستاته هو نفسه ستجد خطه واحد

وستجد افكاره مرتبة جداً ومتسقة تماماً مع ما يؤمن به ويدعو له .. فأين الاضطراب يا الطاهر؟؟

للاسف بشاشا يعاني من اضطراب السلوك التعويضي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

اخي الطاهر

لا اعتقد أن بشاشا يسلك سوكاً تعويضياً
رؤيته واضحة ومتقدمة جداً.

صباح الخيرات عليكم
قتو لي بشاشا افكارو متماسكة غايتو الزول ده تحليلاتو زي اكل المستشفى لو قلنا اهلنا النوبة التاريخ بيعيد نفسو معاهم في مصر وعربان الخليج ونعتبرو انتقام رباني لعنة فراعنة ايو حاجة ماتنزلو من المحطة دي كويس النجيب لي فشار واجيييكم
تعالوا نمسك اهل دينق كجنوبي ودينكاوي قلعوا دولتم بالقوة و بالتراضي هل نجحوا في ادارة التباين القبلي اتعايشوا بحرية وعرفوا يعني شنو قيمة الانسانية مافي تعالي قبلي ماف اقتتال على الهوية اها بنفس ادوات بشاشا الهشة دي يكون ده من شنو قال القرد قال ,القرد اليكجمك الناس ديل فرمو بعض لمجرد انك تتبع للقبيلة الفلانية كتل الواحد ده موش صورة وكلمات ونكات هنا وهناك
في عز زمهرير الحروب لجأ اخوانا الجنوبييين ومازالوا للشمال كملاذ امن وعاشوا معانا بامن وطمانينة والجلابة موجودين في كل المكون القبلي السوداني ومرات جوة القبيلة نفسها الجنوبييين ظاتوم عندهم جلابة

بالنسبة لاهلى النوبة ناس مسالمين ولو مشو قعدو مع الالمان الالمان حيقولو ديل عنصريين لانو بحبو يعيشو في جمعيات وتكتلات بشرية يمارسو فيها طنبورم وكشتينتوم ويضربو فيها ميلوحتوم لكن ابدا ماعنصريين وناس مسالمين جدا وامينين والدنيا ظاتا واقعة ليهم في الوكت اللي الناس شالت السلاح واتمردت ونزلت الميدان هاجروا على مرحلتين شمالا نحو مصر ثم للخليج وهجرة داخلية بحثا عن التعليم والعلاج ونجحوا في خلق جيل قادر على تحمل المسؤولية بسبب التعليم . يكاد لايخلو منزل تباخ وبواب عشان هشاشا يرتاح من طبيب ومهندس وكابتن طيران ورغم عن ذلك مانسو بلدوم ومناطقوم يكاد يكون اكتر ناس بدفعو لاجل رفعة المنطقة وبالعون الذاتي رجاء ابعدونا من تحليلاتكم الفطيرة دي ولو شخص اخطا ماتحملونا وزرو نلقاها منكم ولا من بكري بنقو ولا عبدالرحيم اللمبي الكهرباء البسيطة دي لا يوم الليلة ماخشت عندنا والانسان في المنطقة محروم من ابسط حقوقو وبعد ده كلو يقوليك الجلابة حكمونا واتعنصرو علينا وحشونا يحشكم البلاء الحكومة دي عودا راكب وملقطا جلابة من كل حتة شووفو قضيتكم وين ودينق ده حيكون عجوبة الخربت منبرنا برا سلطان برا ضكر ضبان

Quote: صباح الخيرات عليكم قتو لي بشاشا افكارو متماسكة غايتو الزول ده تحليلاتو زي اكل المستشفى لو قلنا اهلنا النوبة التاريخ بيعيد نفسو معاهم في مصر وعربان الخليج ونعتبرو انتقام رباني لعنة فراعنة ايو حاجة ماتنزلو من المحطة دي كويس النجيب لي فشار واجيييكم تعالوا نمسك اهل دينق كجنوبي ودينكاوي قلعوا دولتم بالقوة و بالتراضي هل نجحوا في ادارة التباين القبلي اتعايشوا بحرية وعرفوا يعني شنو قيمة الانسانية مافي تعالي قبلي ماف اقتتال على الهوية اها بنفس ادوات بشاشا الهشة دي يكون ده من شنو قال القرد قال ,القرد اليكجمك الناس ديل فرمو بعض لمجرد انك تتبع للقبيلة الفلانية كتل الواحد ده موش صورة وكلمات ونكات هنا وهناك

حامد يا بدري سلامات

جيت ارد ليك بهناك لقيت الدنيا مطبلة بالضبة والمفتاح

المهم .. كلام النذير انا فهمتو كرد فعل ناتج من كلام شكوكو الوجهو لي دينق وطبعاً انت متفق معاي انو كلام قبيح جداً ومدان

النذير كرد فعل منو غير اوضاع حروف اسم شكوكو كنوع من مجاراة الاسلوب وامكن وقع في تعميم وبالتأكيد التعميم دائماً مخل وما حبابو

بالنسبة لكلام بشاشا كان واضح انو ما طلع نفسو من الصورة العكسا ليكم وهو بالتأكيد ما قصد انو النوبة عبارة عن عبيد وخدم بقدر ما هو قاصد

تاثيرات التاريخ والماضي الاوهت شعوبنا سواء النوبية او الزنجية بانهم ادنى من العرب والاوربيين او اصحاب البشرة البيضاء ككل

اذاً بشاشا بحاول انو يوضح للناس انهم ما اقل من تلك المجموعات بل افضل منهم وانو دور عم عبدو البواب والسفرجي واي دور هامشي

ورمزيته لا تليق بهم فهم عنده اصحاب حضارة اعرق واسمى من تلك الشعوب الدخلت هذه المفاهيم واستطاعت تسلب عقول اهلنا وتصور لهم

انهم ادنى مرتبة منهم وللاسف استجبنا لهذا الوهم واصبحنا بدل ان نواجه الحقائق والتاريخ ونتجاوز هذه المطبات نتعالى على بعضنا في حين

اننا في نظر تلك المجموعات لا فرق بين جميع اثنياتنا. اذاً هذا الاستلاب ومحاولة الانتماء للعرب مثلاً هي التي انتجت التعالي القبلي في محيطنا

وزي ما قلت انت حتى بين شعوب الجنوب في جلابة ليه ؟؟ لانهم برضو شايفين نفسهم اعلى من غيرهم بمنظور قبلي

اذاً نحنا كلنا واقعين في نفس المشكلة

بعدين يا حامد ياخي شعب الجنوب نحنا اولى بيهو لانهم بني جلدتنا واخوتنا لمن حصلت الحرب في بلدهم كان لازم يلجأوا لي

دولتهم الام وللا انت فاكر انو الانفصال السياسي دا حا يأثر في الترابط الاجتماعي بين ابناء الشعب الواحد؟؟ ابداً ومهما طالت مدة الانفصال ما حا يأثر

وحا يظل الشعب السوداني ياهو الشعب السوداني من اقصى الشمال الى اخر نقطة في الجنوب وهي نمولي تقريباً واقصى الغرب الى اقاصي الشرق

مافي فكاك لانو الرابط بين الناس ديل ماهو سياسي ولاهو ديني ولا هو عرقي الرابط اكبر واقوى كتير من الحاجات دي


تحياتي

ياشباب الناس الاستنكروا وصفنا لبشاشا باضطراب السلوك التعويضي ، لما نقول بشاشا مصاب باضطراب السلوك التعويضي اول شئ نعرف معنى ومدلولات المصطلح
اضطراب السلوك التعويضي هو الصراع بين البحث عن الذات مع محاوله تجنب مشاعر الذل ، اعتراف بشاشا بانتمائه الى مكون النوبه " البوابين الطباخين " ، وفي نفس الوقت يشير الى انتسابه الى مكون انسان المركز " الجلابي " "المستعلي على انسان الهامش " دا المعني باالصراع في البحث عن الذات .
نجي لحتة جلد الذات والشعور بالدونيه
اطلاق صفة البوابين والطباخين على مكون النوبه ، حتى وان كان في محاوله تصويريه تعكس رؤية المصرين او الخليجين يعتبر في حد ذاته شعور بالدونية .
بشاشا لما اتعصر بعد اعترافه الصريح قال انا مصوراتي
لسان حالو بيقول انا ناقل وناقل الكفر ليس بكافر
نقول ليه لا انت كافر وستين كافر ،
كفرت بالقيم والموروثات والتعايش القبلي بين اطياف المجتمع ، كفرت بعادات جميله كان ممكن تذكرها في محاولة لرتق النسيج الاجتماعي لدى كل الاطياف كفرت بكل ما يمكن ان يكون جسر للتواصل بين شعوب والقبايل

السيد بشاشا
مفردة غير هذه تخص خطاب وعي الاستلاب الأستعلاي

يبدو أني ما وصلت ليك الفكرة كويس, أنا قصدي من الغير المصريين وليس الهامش من أبناء جلدتنا!

السيد هيثم
اننا نرى انفسنا بعيون مستعبدينا .. ونحاول اسقاط هذا العار على غيرنا من نفس ابناء جلدتنا من الاثنيات الاخر

يعني العنصري لا يكون عنصريا إلا لأنه يري نفسه بعيون مستعبديه, ويكره بالتالي كل من علي شاكلته (كاره لذاته) أو من هو أشين أو أقل أو أضعف منه, الكلام ده فيه مغالطة ودربكة شديدة جدا, أنا ما أعتقد أن ما قام به مثلا Samuel في فلم Django Unchained أو ما عبره عنه ماكوم إكس بال Haus Negro هم عنصريين أو أن دافعهم لذلك هو الإستلاب فقط, بقدر ما هو دافع المصلحة والحرص علي إخلاصه لسيده, أو ربما الغيرة والخوف من المنافسة, أو لأنه يري إستحالة التحرر ومتوهم من يظن ذلك بالنظر إلي واقعهم وظروفهم!

في الحقيقة الإستلاب موجود دائما وفي أي مجتمع, فالثقافة نفسها إستلاب والإنسان إبن بيئته, ولا مناص لأي شخص منها بالذات في مقتبل العمر, ولا يتسني الخلاص منها لمن يفكرون خارج الأطر الثقافية إلا لقلة من المتفردين الذين لديهم نصيب مقدر من العلم والتجربة والإستقلال, أما حل الإشكال بالتحرر من ثقافة المجتمع للكل, فهي دعوة للتمرد والضياع, ليكون نهايتهم الوقوع في إستلاب ثقافة أخري وهلم جرة

أما ثقافة العنصرية فلها أسباب أخري!

Quote: يعني العنصري لا يكون عنصريا إلا لأنه يري نفسه بعيون مستعبديه, ويكره بالتالي كل من علي شاكلته (كاره لذاته)

اولاً مرحبتين حبابك في البورد يا بلال

وللاجابة على المقتبس نقول ابداً .. العنصري عنصري وما ضروري يكون وقع في الاستعباد عشان يبقى عنصري

اما النموذج الفي المقتبس اعلاه فدى هو الهارب من موضوع العبودية وبحاول يسقطها على غيره وبحاول ينكر نسبته الى اي اصل

تم استعباده من قبل.

وكمثال مجموعة المستعربين الفي البورد هنا او في السودان ككل .. ديل بحاولو بقدر الامكان ينسبو نفسهم للعرب بسبب الهروب من واقع الاستعباد

الوقع فيهو اجدادهم في الماضي والمصيبة انو الواحد يصدق نفسو وطوالي يبدأ يمارس العنصرية على الاخرين بعد ما اقنع نفسو انو عربي حر ومن الاشراف كمان

شفت البلوة مع انو لا ارى اي شرف للانتماء للعرب مع الاحترام طبعاً فتاريخ العرب زاتو مليء بالهزائم والنكسات المخجلة والبلاوي المتلتلة

شفت المصيبة يعني كالمستجير من الرمضاء بالنار

اتمنى تكون الفكرة وقعت ليك

تحياتي

اما النموذج الفي المقتبس اعلاه فدى هو الهارب من موضوع العبودية وبحاول يسقطها على غيره وبحاول ينكر نسبته الى اي اصل تم استعباده من قبل.

يعني في نظرك من كان مستعبدا أو كان أجداه مستعبدين, يجب أن يظل سجين لهذه الفكرة, وتفسر بالتالي كل تصرفاته كهروب من فكرة الإستعباد, أي تحليل هذا, بل تسطيح بعينه, أولا الثقافة واللغة والدين والآيدلوجية والجغرافيا ليست أصل بل متغيرات, وعليه تبني أيا في المجتمع لأي منها لا يعتبر ناكرا لأصله, فالأصل هو قرابة النسب والرحم والدم, سوي ذلك فهو أمر متغير, وكل إنسان حر في تبني أي ثقافة كان, أما تفسير كل تصرفاته علي أنها إسقاطات لذلك الإستعباد, فهو أمر بعيد من العلمية

Quote: أي تحليل هذا, بل تسطيح بعينه,

يا بلال انت ما قاعد تقرأ المداخلة كاملة وللا شنو؟؟؟

نحنا هنا ما قاعد نتكلم عن فكرة فلسفية لموضوع العبودية .. الكلام المدور هنا عن حقايق تاريخية حصلت فعلاً

ناس استعمروهم واستعبدوهم في حقبة من الزمن والدليل اتفاقية البغط

بعد شوية ذات هؤلاء المستعبدين بقو يحاولو يستعلو ويستعبدوا بعض ابناء جلدتهم باعتبار انهم اعلى منهم واقرب الى المستعمر الاول شفت كيف

وما قلنا يجب ان نظل سجينين لكن الواقع الحاصل في السودان كلو وضح تماماً انو الناس لسة سجينة هذه الافكار والطرح الحاصل دا يدعو للخروج من هذه الدائرة

واكبر دليل استعلاء شكوكو على دينق اللهو سبب كل البوستات دي

اذاً يا بلال لو في تسطيح فهو واقع عليك انت لانك بتتعامل مع الموضوع كفكرة وللاسف هو واقع حاصل


تحياتي

السيد هيثم
لكن الواقع الحاصل في السودان كلو وضح تماماً انو الناس لسة سجينة هذه الافكار

التسطيح يا سيدي أنك تصر علي دونية السودانيين وتفسر عنصريتهم أنها عامل إستعباد وأنها دخيلة, كأنهم كانوا ملائكة قبل ذلك, أولا يكفي فخرا أن السودان حتي بإتفاقية البقط لم يستعبد كما المصريين مثلا, وثانيا تعرضت تقريبا كل شعوب العالم إلي المصاهرة والهجرات, وما ترتب علي ذلك من إستعباد وتغير الثقافات واللغات, وثالثا العنصرية ولدت مع الإنسان وليست دخيلة, وهي في أكثر الحالات خوف من الآخر المختلف بسبب عدوان حقيقي أو متوهم (فوبيا), وهي فتنة غالبا تروجها الدولة وإعلامها لإعتبارات الولاء والحوضن الأمنية, رابعا العنصرية ناتجة أصلا من العزلة الإجتماعية وعدم القدرة علي التأقلم مع الغير, عشان كده تلقي اليهود مثلا بسبب عنصريتهم مصرين ما يسكنوا إلا في جيتوهاتهم, ونفس الأمر ينطبق علي الألمان, عشان كده الحكاية مش كلها بسبب الإستعباد

بلال سلامات

باين اني ما قدرت اوصل ليك المعلومة

فتقبل اعتذاري عن هذا القصور


تحياتي

طيب نمسكك نقطه نقطه عشان نمشي لقدام لانو مشوار الميل ببدأ بخطوه ..
انت دايما بتركز على خطاب وعي الاستلاب الاستعلائي " لدى الجلابه " او ناس المركز ،
جأ اخونا بلال ما قصر بين ليك ان العنصريه ليس لها رقعه جغرافية معينه وليس لديها عرق او لون معين ،
يعني قد تلقاها في ما بين ناس المركز ، قد تلقاها فيما بين ناس الهامش ، قد تلقاها في اي مكان بين ابيض واسود ، بين ابيض وابيض ، بين اسود واسود .
لكن عشان تظهر نفسك بمظهر العم توم ذو العقليه المصطنعه بتتجاهل انك تتطرق ليها في مكان تاني ومركز شديد على انسان المركز
في حين اننا سألنا دينق في نفس البوست عن ماهو رايه في مايحدث في دولة جنوب السودان " اهل دينق كما اسميتهم " من قتل على الهويه من استعلاء طبقى قبلي
اهل دينق ياعزيزي وجدوا في انسان المركز المستلب الاستعلائي فكر مغايرعن افكارك . والا ما كانت اخر الا حصاءات تشير الى تدفق ارقام فلكية الى دولة السودان الشمالي برغم وجود خمس دول تحدها .

دايرك توريني هل يكفي مصالحة انسان المركز لنفسه لتتبخر الاحاسيس بالدونيه لدى شتى الاثنيات والمكونات العرقيه في السودان ؟

افهم من كدا انك بتقر وبتثني على كلام بشاشا في التنميط المخل بشأن الاخوه النوبين ؟

شكرا على سعة صدرك فى النظر الي الطرح العام من منظور عقلاني دعني اوضح
لك فهمي لطرح بشاشا فى المقتبس اعلاه بشاشا ليس كارها لذاته ولا مضطربا فى ارائه
حتي ينمط الاخوة النوبيين بالدونية وهو ابنهم المنتمي اليهم بكل التفاصيل واظنه اصيلا يعتد
بتاريخهم وكسبهم ولكنه استقرا نظرة المصريين الي اهله ممثلة فى الخديوية ونظرة الخليجيين
الينا كسودانيين حتي يتسني لنا التعايش بسلام وعدم استصحاب التنميط الخارجي ضد المكون الاساسي
للشعب السوداني

عامر

يظل بشاشا متناسق فى طرحه ويدافع عن ما يؤمن به باستماتة لانه ادرك ان اراء سلفه لم تغير شيئا فى الواقع المؤزوم اصلا وبامكانه ان يحذو حذو من سبقوه لانه يمتلك نفس المقومات القبلية وتوهم السمو العرقى على بقية الاعراق لكنه اثر جلد الذات ليشعر العنصريون بما يحسه الضحايا شكرا بشاشا على الطرح المتقدم ملايين السنين الضوئية عن الواقع الذى لا يسر
100%
شكرا لإختصارك لجرعات الوعي اللي بيقدمها بشاشا في هذا المنبر

بشاشا مجلود ومارق ملظط وجلابيتو مشرطة وكلها دم .
معليش يا عم بشاشا المرة دي احتسبا يا خوي .

Quote: اذاً نحنا كلنا واقعين في نفس المشكلة

الحبيب الغالي تمر السوق صباح الخيرات
كررتها دوما يوجد عنصرييين هنا وهناك وهي حالات شاذة لايمكن تعميمها ونبني عليها تحاليل ونظريات فطيرة
بشاشا جا داخل البوست باعتبار انو اتوجهت لي دينق عبارات وصور مسيئة وعنصرية من شكوكو وطوالي خشا بي حمد وطلع بي حمد ظاتا وفتح المدفع بتاعو ده ومن طرف وفي الاخير شبكنا انا كمرتي وكمخرج وقارئ احداث وتاريخ ووعي البشمركة ودينكا نقووووك وبامانة كنت بحب الزول ده جدا وبقرا مقالاتو دي ومفتخر بيو كنوبي مستنير ومااتوقعتا ابدا يجلدنا كلنا بسبب شكوكو ودينق
عندي سؤال واحد يجاوب عليو باختصار النوبة حسب كلامو بمارسو الاسقاط والعنصرية لانو تاريخوم وتاريخ اجداد بشاشا كان كدي اها الجنوبييين بمارسو مع بعض عشان شنو
العنصرية حقت شكوكو لامن نحقق اتحاد كونفدرالي قوي ونعمل دولة القوانين بتنضبط لكن المصاحبة بي ابادة بشرية ولغة رصاص صعب جدا التحكم فيها بلدنا البيوت مفتوحة بدون قفل وناس مسالمة وممكن تخضع للقانون وسلطة الدولة كعب المارقين ليها بالبندقية وجوعو اهلوم وشردوهم

كاريكاتير واحد بس خج الناس خج شديد..
العود كا ن مافيهو شق ما بقول طق.
صعقة كهربية ذات فولتية عالية.

ينصر دينك يا ود دفع الله.

واصل يا بشاشا في العملية العلاجية الواخزة بالإبر.

بالله شوفو اسلوب المطبلاتي دا
جاي طاير ما عارف البوست مفتوح عن شنو والغرض منو شنو وبتكلم عن شنو
جاي خامي ليه صوره فرحان بيها وجاري
عارف انت واحد من الناس مداخلتك دي م حتقعد في البوست دا لحدي المساء لاني على يقين انك ما قريت ولا حرف من المداخلات الفاتت دي
زول ما بكلف نفسو يقرأ دا بعتبره زول اهبل ساي
خم كرورك دا ورينا عجاج كرعيك

Quote: عارف انت واحد من الناس مداخلتك دي م حتقعد في البوست دا لحدي المساء

شنو يا عمك المساء دا لسة ما جا




قلنا نرفع البوست دا عندنا فيهو امال عريضة

باين انها ذاهبة ادراج الرياح

العنصري الطاهر الطاهر.

أنت زول تافه ساكت.

حاول تفهم في الأول ما هي العنصرية بعد داك تعال أكتب عنها.

بعدين واضح جدا أنك ما فاهم مصطلح العم توم و من هم المقصودين به؟

فلهمة في الفارغ وجهل مركب.

الطاهر الطاهر مثال جيد لذلك.

مساء الخير

لي كم يوم بشوف عنوان البوست من برة مفتكرو عن الكورة وتشجيع الكورة...وانا طبعا جني وجن الكورة...العبها ايوه لكن اشجعها لا....:)

.....

المهم

اتفق معاك انو دي كابريو من عباقرة السينما ومن اخطر من مر على هوليوود....برغم اني اول فلم حضرتو ليهو "تيتانيك" افتكرتو انو ما يمشي كتير في المجال ...لكن فاجئني عكس البطلة...عندوا افلام اظهرت عبقرية وموهبة هائلة.

الايام دي متابع عبقري تاني اسمو "مات دامون"....حاول احضر ليهو...خطير

....

دنزل واشنطن يظل الافضل في مجايليه

لكن المخضرم..."مورغان فريمان" مدهش يظل كالذهب لا يكف عن اللمعان...زول دبيب بس :)

هل الممثل (مبدع) أم المؤلف؟
هل المغني مبدع أم الشاعر؟
غايتو الدنيا دي مقلبنة قلبين..
اتخيلي لأنها دايرية ،لو كانت مستطيل أو مربع وللا حتى خط مستقيم،كانت بتكون أكثر وضوحا وتحديدا..

انت جيت بيجاي يا عشاي

طبّلت البوستات المزرور فيهن ديلك كلهن وجاي ناوي على دا ؟
اصبر لي خليني اخلص من بشاشا واجيك
لانو انت مشكلتك عويصه شويه
نحاول نشوف كلام ليوناردو صح ؟
هل عندك ثلاث نقاط في مؤخرة جمجمتك ؟

دينق

جيب ليك شوية فشار وبلموني تعال تابع اللقطات دي وخليك رايق
خلي الناس الفاهمين يتناقشو

هههه
والله ياغالي فتشت خاصية حذف المشاركات الما نافعه لقيتا مافي واتورطت
واهو بقيت اعاين في المداخله ومتمحن
لكن عموماً نعمل بمبدأ التجاهل التجاهل على قول صاحبنا داك


فيما يخص موضوع النقاش طرحنا على بشاشا سؤال في انتظار اجابتة عشان نواصل ..
ممكن ترد انت بدل عنو عشان نواصل في الحوار
بشاشا شايف ان مصالحة انسان المركز لنفسه بتتحل كل مشاكل العنصريه داخل السودان
وانا واخونا بلال وضحنا ليه ان العنصريه ليس لها رقعه جغرافية معينه ؟
نحاول نكمل ..

تركيز بشاشا على لوم انسان المركز و صب غضبه علىه بمثابة الطعن في الظل وترك فيل الحكومات التي فشلت في توفير اجواء معيشية ملائمه لانسان الهامش ، ولا انكر ان هذه التصرفات الخاطئة بدورها خلقت نوع من الاجواء السالبة المشحونه بالحقد تجاه انسان المركز ، بلا شك ان تنامي الحقد يولد الكراهية وقد يوصل الى العنصرية تجاه البعض من قبل بعض الشواذ
أي تحليل او ادعاء غير ذلك اعتبره مجرد تنظير لا يسمن و لا يغني من جوع , مشكلة السودان هي الدكتاتورية لدى السلطه الحاكمه والتخبط في اتخاذ القرارات وخصوصاً تلك التي تدعم المشاريع في المدن واللقرى الجانبية اما الحديث عن تعالي انسان المركز واستلابه على انسان الهامش لمجرد اختلاف في السحنات او المكانه القبلية فاني اعتربها مجرد سهام طائشة تضرب في خيالات صاحبها ،
نعم يوجد تفاخر في بعض القبائل في المركز وحتى تلك التي في الهامش يوجد التفاخر ،
قبيلة الدينكا ، ليست كقبيلة المورلي ، وقبيلة الشلك ليست كقبيلة النوير ، وقس على ذلك في شتى بقاع السودان .
اذن لابد من خلق وتهيئة ظروف معيشية مناسبة بشكل متساوي و التدوال السلمي للسلطة هو ما نحتاجه , غير ذلك فالذي يحدث من ادعاءات جدل الهوية وادعاءات الاستعلاء العرقي فهو كلام فارغ و هو في حقيقته صراع من يؤمنون بالاستبداد من اجل السلطة , ولو سلموا مقاليد الحكم من ينادون بالافريكانية ومطالبين بطمس اللغة العربية وانتزاعها امثال بشاشا لصاروا اكثر سؤاً .
عشان كدا يابشاشا بنقول ليك انزع تلك الافكار المصطنعه والتي هي اقرب لافكار " العبيد " المبرمجمين على الولاء والطاعة لاسيادهم في تلك الحقب ، وحاول حرر افكارك من النظرة الدونية حاول تتقبل مكون النوبة على انهم صناع قرارات ، فيهم المهندسين فيهم الاطباء ، كذلك حاول تتقبل انسان المركز على انو انسان بسيط متسامح مع نفسه مع غيره ، شاءت الاحكام والاقدار ان تتوفر ليه بعض من مقومات الحياة .. وخلينا ما ننظر للهوية العربية والافريقية او الافريكانية على انهم هويتين متناقضتين ماشات في خطين متوازيات زي السكة حديد مستحيل يلتقوا في نقطه ..
مش ممكن نخليهم هوية واحدة تجمعم علاقات تكاملية متنوعة تخضع للعوامل الجغرافية والثقافية والتاريخية والاجتماعية ..؟
اذا جوابك بنعم يبقى نحن متفقين و ماشين كويس اذا جوابك بلا اشرح لي الاسباب .. .

عزيزي القاري
اعترف وعلنا انا الوغد بشاشا شركت للsetup ده قبل كده ولكن للاسف الشرك ماقبض!

المره دي الشرك قبض ورل عديل بدل حتة "حمبرا" معظم الوكت!

الحمبرا عزيزي القاري هو طير ال"ام قيردون" اكتر انواع الطير الكان بقع بي سهوله في شراكنا او نحنا صغار!

Stay Tuned!!0

خوت .. وين هيثم غالي ..؟ تعال اتفرج على الزول المأزوم دا ..
شبكتني البوست هادف والابتعاد عن اسلوب الاستخفاف ومش عارف ايه
اهو طلعني "ورل " عدييل بعد تحسين الوضع وتغيير الحالة من "ام قيردون " الى "ورل " كامل النمو ..
انا كنت عارف نوع عمك كارة ذاته دا ما بجي الا بالسوط في فاخورتو الفاضية دي ..
عشان كدا استأذنك أنّي بصدد " اقبقبه " وأمسح بيه البورد دا، عسى ان يتعظ ويتأدب في المرات القادمات ..
قلت لي Stay Tuned بالتاء تمساح الكابتل عديل كدا ..؟
طيب ok لمتين ؟
الناس ديل ما راجينك يا ابو فاخورة فاضية ..
خلي اسئلتنا الموضوعية الطرحناها عليك في المداخلات الاخيرة ، عارفينك زول مأزوم Hopeless case .. في اسئله تانية فوق بترقى لاسلوبك وفهمك ممكن ترد عليها ..؟
عشان نستمر في جرعات العلاج جاوب على الاتي :
هل حاولت انك، تدافع بكل ما أوتويت من قوةٍ عن كل ما يُكَرِّسُ فكرة عبوديتك بدلاً من مقاومة فكرة الاستعباد..؟
هل انت من الذين يتلذذون بالتذلل ولاتستطيع ان تتصور نفسك خارج إطار العبودية ؟
هل انت ممن تربوا على حب العبودية ونشئوا في بيئةٍ تقدس الخضوع، وتسمو بقيمة الخنوع وتُعين على نفاق المستبد ؟
وأضيف ليك سؤال أخير تبع الوصفة لكن بالانجليزي لأنك زول فنان بتحب الانجليزي وبتكتب
stay Tuned بالتاء تمساح الكابتال
؟..Are you a masochist
" Self defeating behavior"
هل تفتكر سوطين تلاتة في راسك الفاضي دا بيشعرنك بالارتياح ؟

جاوب على الاسئلة الفوق دي ونستمر في جرعات العلاج

صباح الخيرات
قريبي بشاشا ده ماعندو غير الكلام الملولو ولا حيجاوب سعال واحد حيخش بي حمد ويطلع بي حمد فكرو حيدر قطامة بس بتاع مدني داك يتمسح بي زيت رجوع ويدق الكيتا ويرقص شطورو تقطع تذكرة وتسمع حيدر قطامة بياكل تسعة وتسعين عيشة وبشرب جردلين حليب وبنوم في المسامير بكسر الصخرة فوق رويسو واخر شئ يلاوي الاصلا عشان يشعرك بالفزع الاصلا هنا حمبرة وورل وباشبوزغ وعشان كده غالبية الناس بيتحاشو الدخول معاو في جدال
بشاشا عزيزي القارئ محملنا وزر وذنب بالكضب ساي لانو العنصرية دي ماناس زرق زرق وعيونوم حمر والشمال منطقة النوبة تحديدا مافيها ابارتايد واتحداو وكل شخص يؤمن بالكضبة الفاكيها دي هل في كمبو واحد من دنقلا لي حلفا الناس دي سكنت معانا في بيوت الطين ومارسوا الزراعة وصيد السمك وقيادة المراكب اتعلموا الرطانة وبقو جزء من الهوية النوبية واتعلموا معانا في مدارسنا حتى في الاغتراب جو معانا في جمعياتنا وعندهم عضوية كاملة مكملة وبساهموا في تنمية المنطقة وبدفعو من اموالم الخاصة لادخال الكهرباء والعلاج والتعليم وده كلو بسبب انو انسان النوبة متحضر ومتمدن ومتسامح وغير دموي حتى مع وجود شكوكو وغيرو مصر انا القصة بتاعت الاستفزاز بتطلع القبح من الواحد فان وجدت عنصرية فهي لفظية ولحظات غضب واستفزاز وحيجي يوم دي ظاتا حتنتهي بالوعي والتعليم لكن ابدا ماعندنا حشود وداعمين للقصة دي وعندنا الف قصة ومشكلة حصلت وحصلت بعضها جرائم عديل لكن مااتجاوزت طرفي الموضوع وعمري ماسمعتا في بلدنا تلاتة ماتوا مع بعض او هجوم منظم بخلفية عنصرية
الجنوبييين لي فشلوا في ادارة التباين القبلي واتكالتو واتشردو وجاعو هسة الملولو ده يطلع بي حمد الدخل منها

قبل يجي الملولو ده
عندي اضافة بسيطة موش مشو معانا مدن الاغتراب وبس لامن جينا الكلاكلات والحاج يوسف برضو جو معانا

حامد بدري صباح الخير
انت عارف عمك المأزوم دا ما ح يجي يفيدنا باي شي لان باختصار هو زول ما عندو اي شئ ..
شايف مشى فتح ليه بوست بتكلم عن الحضارة الكوشية بنفس المفردات التي ظل يرددها ( خطاب الوعي الاستلابي العروبي وام فتفت مع الجقاجق والكمونية )
الطريف في الموضوع وانا متابع دخل عليه اخونا الاستاذ عبد الله شم وهو متخصص في هذا الشأن سألو كم سؤال ولا جاوب ولا حيجاوبه ..
عبد الله شم بالمناسبة جلست معاه في اخر زيارة للسودان
راجل مهذب متواضع ، مليان بالمعلومات ومتخصص في هذا الشأن
دا اسلوب عمك المأزوم دا ، يخدع الناس بكلام لا ليه راس من قعر يخش بيهم بحمد ويمرق بحمد ذاتا على قولك ، ولما تجي تزرزو يشبكك مستلب عروبي وبتيخ ..

حامد بدري يا صديق تحياتي ياخي

يا حامد ياخ مداخلتك فيها عنصرية مبالغة

ما بتشبهك زاتو.. عليك الله اقراها برواقة وشوف الايحاءات الفيها

اتمنى انك تكون ما قاصد الحاجة دي


ياخي معقولة يا حامد بدري تكون حاسي انكم متسامحين وراقين وفاهمين

لانكم سمحتو لاثنيات بعينها انها تسكن معكم وتغترب معكم وتساهم معكم في خدمات منطقتكم؟؟؟؟!!!!!!!!!!

اتمنى انو فهمي يكون غلط .. لاني ما عايز اتفجع فيك والله ..


تحياتي واحتراماتي

Quote: حامد بدري يا صديق تحياتي ياخي يا حامد ياخ مداخلتك فيها عنصرية مبالغة ما بتشبهك زاتو.. عليك الله اقراها برواقة وشوف الايحاءات الفيها اتمنى انك تكون ما قاصد الحاجة دي ياخي معقولة يا حامد بدري تكون حاسي انكم متسامحين وراقين وفاهمين لانكم سمحتو لاثنيات بعينها انها تسكن معكم وتغترب معكم وتساهم معكم في خدمات منطقتكم؟؟؟؟!!!!!!!!!! اتمنى انو فهمي يكون غلط .. لاني ما عايز اتفجع فيك والله .. تحياتي واحتراماتيl

مسا الخير عليك اخوي الغالي
اتا فاهم بشاشا قال شنو قال اجدادو النوبة عندهم عبيد مارسوا عليهم العنصرية كويس معاك وحاليا ديل النوبة قصدي مشو السعودية ومصر مورست عليهم نفس العنصرية وده مضمون البوست بتاع جلد الذات معقولة دي تفوت على فطنتك
ايحاءات شنو يااخ دي ظروف تاريخية معروفة والاثنيات دي موجودة في كل منطقة كوش بعدين متسامحين وراقيين ومتحضرين وعندنا سلطة القانون يوم واحد سمعتا ليك رطانة لمو زي الطير وكتلوا ليهم عشرة نفر لايو سبب كان انا بتكلم ويدي مليانة اهلي وبعرفوم خليني من النوع البجيك يلعب ليو بي كم مصطلح ويكعوج قديدمو ويادنيا مافيك وعي الا هنا ويملا سدرو هوا وينفخ وفي الواقع وعيو ده فنيجينة قهوة مايعبيها
ان شاء الله بس كده تكون فهمتا البوست اولا وبعدين كلامي

عزيزي القارئي،

طيب، قد تسال ببراءة الحاصل شنو لو كنتا ما متابع.

الحاصل انو بشاشا هبش الجماعة في العصب المكشوف، اي هبش الجرح الغائر في اعماق اعماقنا اللي امثال صاحب هذا الخيط من اوباش الجلابة تمكن من تخديرو بي حيلة غاية في البساطة، وبالتالي غاية في السذاجة!

نعم العمر ده كلو ذنوجة الجلابة، وتحديدا من يسمون بالنوبيين "حصريا" حسب حمار نوم الوعي القبلي الشايلم بي بساطة وكمخارجة، ابتدعو مفهوم نوبي "الجديد" هذا، بي معني مخلوق من كوكب اخر، لاهو عربي كما هو حال اهلهم من حيث الوعي الجلابي، اي ال العباس، ولاهم قطع شك افارقة!

لاحظ الخواجات اي الغزاة الاجانب وبكل خبث استعماري، فكو فيهم ماسورة"نوبيين" حصريا، هذه يا للنكتة بحق!

الطريف، موضة الجك من ال العباس تكتيك جديد نسبيا، زي ماشايفين حتي فيما بين ال العباس انفسم، منطلقو كلام الخواجات الخبيث الملعوب عن اصل "نوبي" للحضارة في السودان بي معني القبايل التلاتة اياها تحديدا حسب فهمهم القبلي الجهوي المبستف مركب نقص!!

اذن كلامنا عن واقع استعبادنا في اقصي الشمال، اصاب هؤلاء بالزهول والصدمة، بالذات علي لسان جلابي زيهم، و"نوبي" بي فهمم للمفردة!

ليه؟

لانهم العمر ده كلو عاشو واهمين انفسم كيف لاعلاقة لامثالم الجونا من عطارد بي ارث العبودية، الخاص في تصورم بامثال دينق في الهامش، حصريا، اي الافارقة او الذنوج بي تعابير ومصطلحات اولياء نغمة وعيهم من الخواجات والعرب!

نعم الصدمة سببا انو الشهادة دي جات من واحد زيهم، او مش من "غرابي حاقد"، وهذا مؤلم بالنسبة ليهم بل مخيف حقيقة!!

ليه مخيف؟

لانهم غير معدين، من اعداد، اي مجهزين، سوي نفسيا او عقليا لتقبل اعتراف مزلزل كهذا من "نوبي" مثلهم، دكا حصون تصوراتم المسبقة عن انفسم، المنجورة نجر من الخيال، كصناع وواهبين للحضارة حصريا، حسب ايحاءات معبودم السويسري اياه البياكل بي عقولم زلابية!!

نعم في الاول زي غيرم في افريقيا، كانو بدعو اصل عربي، بالذات لما يمشو الخرطوم، ولكن بالتدريج فكو الاوس والخزرج كاجداد ليهم او شبكو في حكاية "نوبي" الكانو جاكين من شبحو الزمن ده كلو!

اها اوهم في الحالة دي، جاكين من اصلهم كذنوج، جاهم الوغد بشاشا او هد قصور الرمال دي علي رؤوسم، فاستشاطو غضبا زي ماشايف براك، هنا، عزيزي القارئي!!

نعم زعلانيين او واقفين لر من بشاشا اللي ختاهم في علبم، واعاد نكت الجراح بتذكريم بواقع استعبادم والي هذا التاريخ اللي ظلو جاكين منو العمر ده كلو!!!

يتبع..

ياخي معقولة يا حامد بدري تكون حاسي انكم متسامحين وراقين وفاهمين لانكم سمحتو لاثنيات بعينها انها تسكن معكم وتغترب معكم وتساهم معكم في خدمات منطقتكم؟؟؟؟

عزيزي القارئي،

اعلاه او كما لاحظ العزيز هيثم غالي، نموذج لغرور هذا الغرير المدعو حامد بدري!

نعم المسكين ده مصر يقدم روحو كجلابي كمتحضر باعتبارو "نوبي" او كده، وبالتالي اصل الحضارة حصريا!!

شفتو الخاذوق الجديد لنج من الورقة ده، الدرعو فينا امثال شارل بوني، من بعد اللبناني نعوم شغير بتاع مكنة "سادة القبائل العربية" في مخاطبة ناس جعلي "حر"؟

شفتو المصيبة دي كيف؟

كلامي العمر ده كلو عزيزي القارئي وقع ليك؟

نعم الجلابي ده، بيفتكر امتيازات الحظوة بالميلاد لامثالو الجو قايدين رسن جمل كتشنر، ك"تحضر"!

نعم في نظرو حروب الابادة بالوكالة لاهلنا في الهامش، بواسطة امثالو، ومانجم عنها من عنف، في نظرو "وحشية" او توحش!

نعم امثالو في المركز متحضرين، اما مهمشيه، فوحوش!!!

وقع ليك كلامنا عزيزي القارئي؟

انتبهتا للطريقة البفكر بيها هذا الساذج، الشايف روحو غير بقية خلق الله في السودان، وهو البواب الي هذا التاريخ، والسفرجي في عيون مخدميه؟

هذا ما عنينا بي كلامنا اعلاه، عن مركب النقص المتجذر في اعماق هؤلاء، البحاولو يتخلصو منو بالتقوط علي رؤس اهلنا في الهامش اللي في نظر المسكين ده، عبارة عن وحوش، بينما امثالو هم رواد الحضارة!!

شفتو المصيبة دي؟

الله يصرف الخواجات، علي قول حميد!!

لازلنا في الانتظار للاجابة علي هذه الاسئلة بواسطة هذا المستعلواتي كاره زاتو اللي احرجو كلام بشاشا عن واقع استعباد امثالو الي هذا التاريخ اللي هو ناكرو او ماسحو في مهمشيه كالعهد بالجلابي:

1) هل بشاشا مارس التنميط بحق نفسه واهله ام كمصوراتي معروف مارس مايجيد؟

2) اذا كاميرا بشاشا التقطت لقطه ملهلبه لصاحب هذا الخيط او رفاقو وهم يتقوطون خطاب إرث العبودية وهم عراة علي رأس الفارس دينق كالعهد باوباش الجلابه فهل يعني هذا ان المصور بفتح الواو ياهو زاتو المصور بكسر الواو؟

3)نعم اعترفنا كتابه بواقع حال أمثالنا في عالم اليوم واقرينا علنا دون وجل او بي ثقة كامله في أنفسنا او دون دفن للرأس في الرمال في مواجهة واقع استعبادنا المؤلم المر كما يفعل امثال صاحب هذا الخيط كمخرج دفعو ثمنو الباهظ الملايين من امثال دينق _ فهل هذا عيب او غلط؟

Quote: مسا الخير عليك اخوي الغالي اتا فاهم بشاشا قال شنو قال اجدادو النوبة عندهم عبيد مارسوا عليهم العنصرية كويس معاك وحاليا ديل النوبة قصدي مشو السعودية ومصر مورست عليهم نفس العنصرية وده مضمون البوست بتاع جلد الذات معقولة دي تفوت على فطنتك ايحاءات شنو يااخ دي ظروف تاريخية معروفة والاثنيات دي موجودة في كل منطقة كوش بعدين متسامحين وراقيين ومتحضرين وعندنا سلطة القانون يوم واحد سمعتا ليك رطانة لمو زي الطير وكتلوا ليهم عشرة نفر لايو سبب كان انا بتكلم ويدي مليانة اهلي وبعرفوم خليني من النوع البجيك يلعب ليو بي كم مصطلح ويكعوج قديدمو ويادنيا مافيك وعي الا هنا ويملا سدرو هوا وينفخ وفي الواقع وعيو ده فنيجينة قهوة مايعبيها ان شاء الله بس كده تكون فهمتا البوست اولا وبعدين كلامي

حامد يا بدري

سلامات وعوافي

يا اخوي انا موضوع البوست بالنسبة لي وااضح زي الشمس وباين عليك انت الاختلط عليك الحابل بالنابل ..

كلامنا دا كلو يا حامد بنتكلم في حيز الجزئية الاولى من عنوان البوست وهي (جلد الذات) اما الثلاث نقاط دي للان صاحب الخيط نفسه ما جاب سيرتا

وبشاشا يا خالد خير مثال للشخص البجلد ذاتو اولاً حتى بعد داك يشيل سوطو ويعير في باقي الخلق بالذات الما معترفين بالحقايق التاريخية الحصلت

ودا واضح جداً في جميع كتاباتو البضرب فيها بي نفسو المثل ودي ما عايزة شرح اظنها ..

واقع استعبادنا في الماضي يا حامد لو في اي واحد مننا ناكرو تبقى دي مكابرة ومحاولة لتغبيش الحقائق لا اكثر ولا اقل

احداث مثبتة تاريخياً يا حامد واثارها لي يوم الليلة شغالة واهو الدفسيبة الحاصلة في البورد دا في الايام دي خير مثال لهذه الاثار

بعدين انت يا حامد شكلك زي فاهم كلام بشاشا غلط .. بشاشا ما قال انتو استعبدتو ناس الهامش وبعد مشيتو السعودية تم استعبادكم.. ابداً

استعبادنا جميعاً تم قبل موضوع الناس تسافر وتهاجر تم ونحن قاعدين في عقر دارنا بواسطة المستعمرين المختلفين ومن قبلهم العرب تحديداً

الجونا هنا وعملو معانا اتفاقية البغط لمدهم بالعبيد حالياً المصطلح دا دلعناهو وسميناهو مدهم بالرجال كأنو بلادنا هي المنتج الحصري للرجال

كلام بشاشا يا حامد باختصار شدييد هو : كلنا في الهوا سوا من اقصى شمال البلاد الى اقصى جنوبها وكلنا بنو جلدة واحدة تم استعبادنا جميعنا فلماذا التعالي على بعضنا

ولماذا يرى بعضنا انه افضل و(أحر) من التاني طالما اننا في الهوا سوا

انت فاكر امثال الزبير باشا من تجار الرقيق هم احرار وغير مستعبدين .. ابداً الزبير باشا هو ذات نفسو مستعبد للناس البمدهم ويقدم ليهم البشر من بني وطنو كعبيد

نتيجة كل التراكمات التاريخية دي هي زي نوع كلامك الفوق دا الجاي من وعيك الراسخ في العقل الباطن يا حامد ودي هي الكارثة بانكم قمة التسامح لمن تسمحو لاثنيات بعينها ان تساكنكم

وان تمارس حياتها معكم كانها جزء منكم وبتشوف بي كدا انكم قمة في الفهم والوعي في حين انه امر طبيعي وحق من حقوقهم لانهم مواطنين مثلهم مثلكم لم يلجأوا لأي بلد غريب

انتقلوا للعيش في جزء من وطنهم اذاً لهم من الحقوق مثل ما لكم وعليهم من الواجبات مثل ما عليكم

اذاً الشي البنادي ليهو بشاشا هو ترك مثل هذه النظرة واثبات نفسنا ككتلة بشرية تحمل جنسية واحدة وترك كل ما هو قبلي حتى نستطيع اثبات نفسنا ونحافظ على حضارتنا وسيادتنا

الضاعت بسبب تخطيط المستعمرين الفرقو الناس لي قبايل وجعلي حر وغرابي وجنوبي وما ادراك

للاسف يا حامد بدري انت اكدت بمداخلتك التانية دي انك قاصد كلامك الفوق .. انا كنت فاكر انك حا تجي تقول انو التعبير خانك ومداخلتك جات وكأنك تستعلى على تلك الاثنيات

لكن للأسف جاءت مداخلتك بتأكيد ما ورد اعلاه وما كنت اخشاه

عموماً يا حبيب اتمنى انو المسألة دي تكون لفتت انتباهك لمثل هذه المفاهيم المتجزرة والراسخة في عقلنا الباطن التي يجب مواجهتها

حتى نستطيع ان نتحرر فعلاً منها واعني تلك المفاهيم التي خلفها المستعمر عن قصد حتى يستمر استعماره واستعباده لنا.


تحياتي

السلام عليكم,,

Quote: كلام بشاشا يا حامد باختصار شدييد هو : كلنا في الهوا سوا من اقصى شمال البلاد الى اقصى جنوبها وكلنا بنو جلدة واحدة تم استعبادنا جميعنا فلماذا التعالي على بعضنا ولماذا يرى بعضنا انه افضل و(أحر) من التاني طالما اننا في الهوا سوا

لو إحترم الناس بعضهم وتحاوروا دون إستهزاء أو إستهتار وإستخفاف كان ممكنا جدا أن يكون البوست هادف ومفيد ,,,,

كبسولة هيثم الفوق دى سيصعب على البعض إبتلاعها رغم أنها جرعة مفيدة جدا,,,

صباح الخير
حيدر قطامة جانا يابشاشا الله يعدلا عليك المعلبات دي انا ماباكل منها وخليك مهندس صيني البس ابرولك وشيل صواميلك تعال فكك وربط معانا في الواقع المعاش اتا داير ليك زول فاضي شغل يقعد يرد عليك
عندنا تساؤلات رد عليها وباختصار ونزل نضاراتك الكبار ديل
الجنوب انفصل هل نجح في اداراة الخلافات
بعدين قصة الرقي والسلمية لاهل الوسط والشمال مادايرا ليها نار وعندكم الحوادث الحصلت تشهد بالنسبة للمتواجدين في الجنوب والذبحوهم بوحشية في الاسواق والمساجد لمجرد كونهم ما من الجنوب احداث وفاة قرنق جوة الخرطوم وقعن كم طيارة في الجنوب وفيها خيرة رجال الدولة من قضاة وسياسين وعسكريين من ابناء الشمال والغرب والوسط شفتو ردود افعال او رغبة في انتقام وقتل عنصرية شكوكو تصوطكم سواطة عشان رسم وشتم والكتل والاستيلاء على الاموال مغمضين منها انا اعترفتا بانو يوجد عنصرييين عندنا بس مابلقى تايييد جماعي ونفرة وفزع
هيثم الغالي هل ستعاني من عنصرية بالرسوم والكلام ولا عنصرية بالدماء والرصاص ممكن يكون علاجك من عنصرية شكوكو تلاتة اربعة شهور جرعات نفسية عند مختص بتشفى تماما وياريت لو الطرف التاني برضو مشى معاك
لكن لو فيها قتل لاسرتك او اغتصاب لمحارمك او احتلال لاموالك صدقني يمكن تعيش طول عمرك دون علاج خليكم موضوعين شوية
هسة يجينا بشة بي حمد ويطلع بي حمد وخاتي في جملو مخلاية حجار وفي المخلاية التانية قمح عشان الوزنة

Quote: انتبهتا للطريقة البفكر بيها هذا الساذج، الشايف روحو غير بقية خلق الله في السودان، وهو البواب الي هذا التاريخ، والسفرجي في عيون مخدميه؟ هذا ما عنينا بي كلامنا اعلاه، عن مركب النقص المتجذر في اعماق هؤلاء، البحاولو يتخلصو منو بالتقوط علي رؤس اهلنا في الهامش اللي في نظر المسكين ده، عبارة عن وحوش، بينما امثالو هم رواد الحضارة!!

حيدر قطامة في حالة كونه مرقصا ششطوره استعدادا لاخراج الاصلة من الصندوق والجسم ممسح بي زيت رجوع وودك ورماد
يالله همبرسيييييييييييييي يا يايييييييا همبرسسسسسسي ييييا يا مريسة قوية ياي يا يا

طيب اتا ماشايف روحك فاهم ودارس العلم في زول قاليك بتتقوط على رؤووسنا
لمجرد قلنا متحضرين وبنخضع لسلطة القانون ومتسامحين ومابنلمو زي الطير لمجرد مشكلة بسيطة ونتكاتل في جمل او جاموسة معناتا بنتقوووط كان ده تقوووط اريتو سودانا ده كلو ينملي بالمتقوطيييين
بعدين التسامح ده شئ فطري هبة من رب العالمين والطبيعة زاتا مساعدانا موية ونيل وخدرة عكس سكان الجبال والصحرا
اتا ياابرويس ماسمعتا بي كل زول عاجبو الصاريو المهم في النهاية المشروعية وسلطة القانون والاخلاق وترعى مصلحتك

كلام بشاشا يا حامد باختصار شدييد هو : كلنا في الهوا سوا من اقصى شمال البلاد الى اقصى جنوبها وكلنا بنو جلدة واحدة تم استعبادنا جميعنا فلماذا التعالي على بعضنا
شكرا يا هيثم لخصت كلام بشاشا بطريقة بسيطة و واضحة, المشكلة في كلام بشاشا هي الجملة الاعتراضية بتاعت بوابين و طباخين، و هي ما نقطة اساسية في كلامو، لكن شوشت علي فكرتو

الاخ حامد تحياتي
عارف الزول المثلا بكون مكجنك، اول ما يسكر يفك اخرو و تعرف حقيقتو، العنصري اول ما تستفزو يفك اخرو و يظهر علي حقيقتو
اول ما دينق يستفزهم، طوالي يحاولو يزلوهو بي عنصروا و اصلو، و تسمع كلام من نوع ريحت صناحك، و شكلك و يا قرد و كلام مدهش يقولو افريقي لي افريقي زيو، بشاشا باختصار بقول السبب هو هذه الحواجز التي نصبها المستعمر سواء الاوروبي السويسري اللي صنف اهل الشمال "نوبيين" او العربي الصنفهم كاوس و خزرج و بني العباس
، و بقول في ناس عاجباهم الوهمة دي عشان كدا ما شايفين نفسهم كافارقة زنوج، و عشان كدا شايفين نفسهم احسن من دينق الافريقي الزنجي البشبه القرد و ريحتو عفنة و كل الكلام الفارغ من النوع دا

اكبر دليل علي كلام بشاشا هو العداوة و الكلام الفارغ الكتير الاتقال في منبر بكري دا بين بريمة و عزام، بشاشا بقول ليهم الاتنين، هوي انقرعو كلنا عبيد، و بطلوا النفخة الكذابه

عارف يا حامد من عجائب الدنيا السبع هنا في امريكا صاحبي المغربي من البربر احمد الحسين الله يرحمه و يحسن إليه يكتب في الفورمات African و في سودانيين بيختارو Other و بيكتبو جنبها Arab، دا كلو هروب من الزنوجة، لانو في مخيلة بعض الناس انو نحن ما زنوج عبيد، اها بشاشا بقول كلنا في الهوا سوا
فيا حامد بشاشا بقول شكوكو و دينق و ادروب و سيداحمد و الحردلو و بريمة كلهم اصل واحد و جنس واحد أولاد كوش و امون رع
لو عندك معاهو اختلاف، ياهو دا محل الدواس و الخلاف
ناقشوهو في الحتة دي و قوليهو لا كضبا كاضب، تب مافي حاجة تلمنا مع ناس دينق

Quote: الاخ حامد تحياتي عارف الزول المثلا بكون مكجنك، اول ما يسكر يفك اخرو و تعرف حقيقتو، العنصري اول ما تستفزو يفك اخرو و يظهر علي حقيقتو اول ما دينق يستفزهم، طوالي يحاولو يزلوهو بي عنصروا و اصلو، و تسمع كلام من نوع ريحت صناحك، و شكلك و يا قرد و كلام مدهش يقولو افريقي لي افريقي زيو، بشاشا باختصار بقول السبب هو هذه الحواجز التي نصبها المستعمر سواء الاوروبي السويسري اللي صنف اهل الشمال "نوبيين" او العربي الصنفهم كاوس و خزرج و بني العباس ، و بقول في ناس عاجباهم الوهمة دي عشان كدا ما شايفين نفسهم كافارقة زنوج، و عشان كدا شايفين نفسهم احسن من دينق الافريقي الزنجي البشبه القرد و ريحتو عفنة و كل الكلام الفارغ من النوع دا

مرحبا اخوي ناصر
الاستفزاز والسكر رغما عن انهم ظروف استثنائية الامر لن يتجاوز الشتيمة ومهما عملتو حيطلعو افراد شكوكو وعزام انا اتفق معاكم بس ده اقل سوءا من العملو الجنوبييين في بعضم او العملو مع التجار الشماليين المستوطنين في الجنوب او المصاحب لاحداث الاتنين المشؤؤؤوم شوفو نوعية الجرائم حرق قتل بالسواطير قتل بالحجار تمثيل بالجثث وايو زول بجيني تاني بي فهم زي ده مابرد عليو مو معقولة تدينو شكوكو وعزام البتصرفو كافراد وتنسو مايحدث في الجنوب الان وماحدث سابقا
اها ياناصر القرد ابو صناح ده في نظر العنصريين من اهل الشمال لامن جا لا منعو يركب مواصلات لاكتلو بالعكس لحدت ماانفصلو معسكر واحد حرقو او نهبو ماف عندكم حكم عادل ولا نمرق من البوست ده

الأخ الطاهر

تحياتي لك ولضيوفك الكرام

مستمتع مع هذا الخيط الأنيق وكان سيكون أجمل لو تخطيتم أو ترفعتم عن الصغائر وبعض الأساليب الإقصائية المتبادلة هنا

كتب الاخ بشاشا

" شفتو الخاذوق الجديد لنج من الورقة ده، الدرعو فينا امثال شارل بوني "

ما أعرفه عن شارلي بونيه بإختصار هو أنه وأثناء تواجدهـ فى دولة مصر باحثاً عن تاريخ الفراعنة .. إفتقد فترة زمنية محددة وجاء الى المنطقة النوبية وظل فيها طوال 40 عام أو أكثر واكتشف وأعلن على الملأ مؤخراً وبما لا يدع مجال للشك أن الحضارة النوبية أقدم من الحضارة المصرية الفرعونية.

أرجوا أن توضح سبب تسميتكم لهذا الإعلان بالخاذوق

ودمتم بخير

خلاصة للموضوع الواثق في روحو ابدا لن ينال من الاخر مهما علا شانه وهوية البني ادم هي ثقته في نفسه
وواضح من المداخلات في ناس زعلانة عشان الجعلي بغني ويفتخر بي جدو العباس ولامن ادو الفورمة في امريكا كتب عربي وتناسا زنجيتو
ماعارف القصة دي بتاثر معاهم بي شنو ببساطة لو جابو لي الفورمة دي بكتب افريقي واعزم حفيد العباس غدا ولا بسعلو كتبتا كده لي شنو
اقعدوا امسكو في ضنب هشاشا كلنا سواسية في الاضهاد المزقت بلدنا وشتتتنا وخلتنا نستورد الجلابية على الله من الصين ويتفوخر فينا ابجاعورة بمصنع كاتشب نضيف وصحي

كتب العنصري حامد بدري:

"الاستفزاز والسكر رغما عن انهم ظروف استثنائية الامر لن يتجاوز الشتيمة ومهما عملتو حيطلعو افراد شكوكو وعزام انا اتفق معاكم بس ده اقل سوءا من العملو الجنوبييين في بعضم او العملو مع التجار الشماليين المستوطنين في الجنوب او المصاحب لاحداث الاتنين المشؤؤؤوم شوفو نوعية الجرائم حرق قتل بالسواطير قتل بالحجار تمثيل بالجثث وايو زول بجيني تاني بي فهم زي ده مابرد عليو مو معقولة تدينو شكوكو وعزام البتصرفو كافراد وتنسو مايحدث في الجنوب الان وماحدث سابقا اها ياناصر القرد ابو صناح ده في نظر العنصريين من اهل الشمال لامن جا لا منعو يركب مواصلات لاكتلو بالعكس لحدت ماانفصلو معسكر واحد حرقو او نهبو ماف عندكم حكم عادل ولا نمرق من البوست ده"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شايفك بتكرر في الكلام ده كتير!

طيب بتقدر توضح لنا من أين أتى العنف الذي مارسته الدولة السودانية، في حرب الجنوب وبالتحديد العنف الذي مارسته ضد المواطنين العزل؟

هل تستطيع أن توضح لنا من أين أتى العنف الذي مارسته الحكومة السودانية ومليشياتها المختلفة ضد أهل دارفور، وأنا هنا لا أتحدث عن ثوار دارفور،بل أتحدث عن المواطنين العزل.

ونفسس السؤال يطرح نفسه في جبال النوبة والنيل الأزرق، حتى أهلك في كجبار عندما أنتفضوا في مظاهرات سلمية ضد بناء السد ماذا حدث لهم؟؟

وأخيرا هل تستطيع أن توضح لنا كيف تصدت الحكومة في الخرطوم للطلاب العزل في مظاهرات 2013 السلمية ؟

بدل ما ترمي الكلام ساكت كده حاول أن تعرف جيدا عن ماذا وفي ماذا تكتب.

Quote: طيب بتقدر توضح لنا من أين أتى العنف الذي مارسته الدولة السودانية، في حرب الجنوب وبالتحديد العنف الذي مارسته ضد المواطنين العزل؟

رغما عن انو ده ماسؤالي لكن الجيش السوداني معروف بالمهنية وسجلو بيشهد ليو الكلام ده قبل الانقاذ تنتهي منو
بتكلم عن وجود اخوانا الجنوبييين معانا في الشمال وتعايشنا معاهم
وماتنسى معاك احداث الاتنين الاسود الحكومة لو كانت عايزة تضرب عزل كان بي سبببا تقرض نصكم الكان هنا
بتقدر تنفي انو الهجوم الدموي ده مامنظم ومتفق عليو

Quote: ونفسس السؤال يطرح نفسه في جبال النوبة والنيل الأزرق، حتى أهلك في كجبار عندما أنتفضوا في مظاهرات سلمية ضد بناء السد ماذا حدث لهم؟؟

مشروع دردقة عشان تضيف كوز لمفردة عنصري
اهلى عارفين انو ال في يدو كورية لبن مابداوس عندهم تظاهرات سلمية وامس ده قافلين الطريق الرابط بين حلفا والعاصمة بسبب مصانع الموت والتعدين العشوائيي والحكومة دي رافعين يدنا منها وشغالين بالعون الذاتي في تطوير منطقتنا المافيها لا علاج لا تعليم لا كهربا ورغم عن ذلك وقلة الامكانيات ممشين امورنا
المهم اتو دولة وليدة وببترولا وامكانياتا فشلكم في ادارة بلدكم سببو شنو ومافيها ريحة عنصرية وتعالي زي شغل حكومة البشير
عشان تبعد عني شبهة الكوزنة

كتب العنصري المستلب حامد بدري:

"رغما عن انو ده ماسؤالي لكن الجيش السوداني معروف بالمهنية وسجلو بيشهد ليو الكلام ده قبل الانقاذ تنتهي منو"

الكلام ده لو سمعوا أي واحد من الجنوب ح يضحك عليك وعلى جهلك الفاضح.

توجد هنالك مذابح تاريخية، في جنوب السودان مسئول عنها الجيش الحكومي مسئولية مباشرة، وهنالك ضباط معروفين بالنسبة لأهل الجنوب بأنهم قد قادوا هذه المذابح.

Quote: توجد هنالك مذابح تاريخية، في جنوب السودان مسئول عنها الجيش الحكومي مسئولية مباشرة، وهنالك ضباط معروفين بالنسبة لأهل الجنوب بأنهم قد قادوا هذه المذابح

اتا يازول تتزاوغ جاي وجاي مالك قلنا ليك الجنوبييين الشمال ملاذ امن بالنسبة ليهم زمان وكت الحرب وللان ولو بتذكر التصريح القمئ للمافون على عثمان بتاع كل من تجاوز الحدود اقتلو بالاجماع اترفض وماف زول عندو انسانية وضمير بقبل جنس التفاهات دي السؤال لو كان الهجرة دي عكسية هل الجنوبيين حيقبلونا ويتعاملوا معانا بنفس السلمية دي ومامنتظر اجابة منك لانو الواقع بقول الدينكاوي متعالي وشايف انو احق بالسلطة من الشلكاوي والنويراوي والفشل باعتراف من كبار القادة السياسيييين عندكم وبالمناسبة القصة دي من ايام حرب التحرير لدرجة انو الانقاذ لامن عملية اتفاقية الخرطوم للسلام جابت الفصيل العندو شعور بانو قرنق همشوم في الحركة

هسع بالله البتزاوغ منو؟؟

كده شوف قلمك كتبت شنوا وتعليقات كانت شنوا؟؟

واضح جدا أن معلوماتك عن السودان ضئيلة جدا، وجاي هنا تتفلسف في الفارغة.

عزيزي القارئي،

ختيت بالك للتناقض المضحك في كلام الجلابي المستعلواتي حامد بدري هذا؟

اؤؤكد هذه سمة عامة في طريقة عمل العقل اي الوعي الجلابي بالمناسبة!!

نعم من جهة هو بعير اهلنا في الهامش بذات الاعراض والامراض الاصلا نشروها امثالو في اوساط اهلنا في الهامش!

نعم ذات المسكون بي جزام الوعي القبلي بيضحك علي اهلنا في الجنوب البعانو من ذات داء وصراع الوعي القبلي!

اذن اب سنينة الجلابي القبلي هذا بيضحك علي امثال رك مشار اب سنيتين!

نعم ذات من اشعلو محارق الابادة في الشمال والجنوب، عندهم نفس يقرقو علي ذات المحارق في الجنوب اللي مصدرا ذات جزام الوعي القبلي!

نعم هو، او طول ما النار دي ولعوها امثالو في الهامش او بعيد من عبري او حلفا، فهو بيفتكر ده دليل تحضر!!!

نعم واحد زي اب ريالة او لانو "نوبي" زيو وبالتالي اصل الحضارة، فطوالي الزول ده متفوق!!

ام ضحاياه في الهامش، فطوالي وحووش او متحضرين!!!

نعم الجاني في نظرو بطل ومتحضر اما المجني عليه فوحش ومجرم!

هكذا يفكر الجلابي!!

نعم عزيزي القارئي

حامد بدري منتشي جدا انو مافي حرب ابادة في "فريق" نواحي المحس، اشعلوها هناك اهلنا من الهامش كرد فعل للحرب الاشعلوها امثالو في دارفور!

نعم هو من اشعل هذه النيران حتي في الجنوب والفتنة دي وراها مخابرات دويلة الجلابة بالمناسبة، ولكنو ويا سبحانه، بعد ده بشوف روحو متحضر!

اما اهلنا في الهامش اللي ما مرقوها في دنقلا للانتقام واخد التار، فوحوش في فهم المستعلواتي ده!

اها شفتو الدنيا دي معكوسة فوق تحت في شبكية الجلابي ده كيف؟

مسا الخير
حيدر قطامة ورجغ ورجغ ورجغ نفس الاسطوانة دي بتلوووك فيها وتلف وتدور نفس المكان انت شخص بارع في طرح المشاكل ولكن للاسف ماعندك مايملا كف ايدك لحلول لاطنان المشاكل البتورجغ فيها دي والحمد لله قدرتا اطلع منك اعتراف ضمني بسننتين مشار ياحيدر قطامة لامن تقوم دولة المؤسسات والقوانين عنصرية شكوكو وغيرو سهل ضبطها ابسنتين اليكرب صلبو

الطاهر وشركاه
يبدو انك لم تفهم كلام بشاشا جيدا ..
او انك اولته الى مآلات اخرى
بشاشا من اذكى الناس واكثرهم تمرسا

(يسعدني اليوم ان ابنائنا مثل فرح و دينق و عاطف عبدالله و طناش و بكري الجاك و (بشاشا)
و كمال عباس و كثيرون قد حملوا الرايه . و المفهوم بالسودان الجديد هو السودان الذي يقبل
بالجميع و من يريد ان يصير عربيا او صينيا او ارنئوطيا فذلك خياره . و لكن لن نسمح بان
يستعبد بعضنا الاخرين او ان يستغلوهم او يفرقوهم او يضطهدوهم لانهم ارنئوط
العاوز يلبس طاقية العرب بخيت و سعيد عليه ، بس طاقيتنا لو هبشته منها خيت ما بنخليك
و البجر خيشك بتجر حريره.
اليوم في هذه اللحظه هنالك سودانيون مستعبدون في اماكن في السودان . و في اي لحظه يشتم البعض و يحتقروا )
كلام لشوقي بدري

سلام للجميع

Quote: استعبادنا جميعاً تم قبل موضوع الناس تسافر وتهاجر تم ونحن قاعدين في عقر دارنا بواسطة المستعمرين المختلفين ومن قبلهم العرب تحديداً الجونا هنا وعملو معانا اتفاقية البغط لمدهم بالعبيد حالياً المصطلح دا دلعناهو وسميناهو مدهم بالرجال كأنو بلادنا هي المنتج الحصري للرجال

هل هي اتفاقية ام هدنة البقط؟
وهل كانت داخل حدود السودان الحالي؟

هناك من يقول ان ابن ابي السرح لم يرى اسوان ناهيك عن (دنقلا , دمقلة و في رواية زنقلة)
و روايات المقريزي عن تلك الفترة غير متماسكة

كيف و لما يرضى المنتصر (رماه الحدق) بمد العدو (بالرجال) بدلا عن اخذهم اسرى او العفو عنهم وتحذيرهم بعدم الاعتداء على النوبة
------
النوبة تم استعبادم قبل الاسلام بقرون عديدة احد فراعنة الشمال ارسل للحيثيين هدية من الارقاء النوبة

ما أعرفه عن شارلي بونيه بإختصار هو أنه وأثناء تواجدهـ فى دولة مصر باحثاً عن تاريخ الفراعنة .. إفتقد فترة زمنية محددة وجاء الى المنطقة النوبية وظل فيها طوال 40 عام أو أكثر واكتشف وأعلن على الملأ مؤخراً وبما لا يدع مجال للشك أن الحضارة النوبية أقدم من الحضارة المصرية الفرعونية.

الفاتح شلبي تحياتي،

فعلا الخيل تجقلب والشكر لي شارل بوني هذا، معبود ذنوجة من يسمون انفسهم نوبة حصريا!

هذا الاجنبي الوافد، والدخيل قاعد 40 سنة يدنس في مقدساتنا عشان خاطر عيون مصالحو هو كامبريالي او ضابط في لواء مكدونالد الجديد، وكنتيجة مباشرة ومصداقا لي كلامنا اهو النار الكان بنفخ كيرا هذا الطروادي، الان ولعت من اول او جديد مابين اهلنا في الشمال، مابين ال العباس وال الاوس والخزرج!

نعم بوني او اسلافو هم الغسلو امخاخ اهلنا في اقصي الشمال بكل خبث بي ترهات الاصل النوبي اي الدناقلة الحلفاويين والمحس، حصريا للحضارة، بعد ما غسلو دماغ اهلنا الجعل والشوايقة، ونصبوهم ك"سادة للقبائل العربية" المتوهمة العمر ده كلو، لتعلن ارض كوش، كدولة عربية، تشعل المحارق بحق كل من تعتبره غير عربي اي زرقة بطول وعرض اكثر من نصف قرن!

اذن الفايت علينا، انو في الاساس الكون ده كلو وبالذات الاباء المؤسسين للحضارة الاوربية كان مؤمنين بالسودان الحالي مش فقط كاصل للحضارة بالالف واللام وانما اكتر من كده كمهد للبشرية ذاتا اي مكان ميلاد ادم زاتو او حوا!

صعب جدا حدا وعينا الحالي يستوعب مدي ولع وهوس اجداد الاوربيين من امثال بوني هذا تحديدا باجدادنا تحديدا اللي كانو الهة عديل كده خرو اجداد شارل بوني هذا، لعبادتم لدرجة اجبرت الامبراطورية الرومانية في 315م علي اعلان حرب ابادة عديل كده علي اهلهم لمنعهم مواصلة ادمان عبادة السودانية تحديدا والسوداني!!

طيب قد تسال الحصل شنو؟

الحصل انو امثال بوني هذا هم اللي شنو حرب شعواء ضد ماخطه يراع اجدادم كتلاميذ لنا بل صلبو ابو تاريخم هيرودتس وهو ميت، فقط ليستبدلو الاصل السوداني بالاصل الاري، بحد السيف ابتدا من القرن ال18م!

اذن امثال شارل بوني هذا هم اصلا السبب الاساسي في طمس ودفن هذه الحقيقة، والان بعد ما تلك الحقيقة برزت تاني من جديد علي السطح، هاهو شغل استهبال او بي خجلة بردد كلام فرسان المدرسة السودانية الممنوعة الي الان من دخول السودان.

اذن السبب الاساسي في غرور واستعلاء شرذمة "النوابة" ديل هو خبث امثال بوني الاستعماري!

كتب شافع عدم المرقة الشليقة

Quote: اما اهلنا في الهامش اللي ما مرقوها في دنقلا للانتقام واخد التار، فوحوش في فهم المستعلواتي ده!

اخوي الله يرضى عليك اهجد وابرد اهلى قالوا لبنك في يدك مابتداوس بيو عشان كده عاشوا بالنية السليمة وفكروا في مصلحتم وعرفوا انهم هامش الهامش ظاتو الى يومك ده القسيبة مليانه قمح وتمر ومليانين فل دكاي وتركينج ولاوجود لدولة في مناطقم الا بعد ظهور الذهب
النحكي ليك تجربة حقتنا ابوي الله يرحمو لابقرا لا بكتب لامن شافا كتمت وانو مستقبل وليداتو حيضيع لاصحة لاتعليم ركب من نمرة ستة ونزل مدني اجر ليو غريفة في بيت فوقو تلاتة اسر واشتغل جنايني في بيت مدير الكهربا مدني المرحوم حميدة سعيد ودخلنا المدارس وقرانا وعلمنا وطببنا واكلنا بالكفاف فهمتا ياشليقة في مدني اتعلمنا نتعايش مع البني ادم ومابنعرف جاي من وين او اهلو منو وقرينا الجامعات والان احفاد احفادنا كلهم متعلمين لانو في جزء كبير شاف انو الاغتراب برضو حل لانو المسالة مرتبطة باكل العيش ومستقبل الانسان واشتتوا بره
اتا موش بتجلد زاتك اتا عايش في وهم ومحمل المساكين اهلك ظلم ساي من عندك مشاكل السودان كلو وبي اسانيد قاطعة من راسك عبدالرحيم وبكري عملوا شنو لي اهلم والحكومة الماعندها مركز صحي ومشروع ومركز امن في مناطقي شن نفرا لامن نقول ناس مسالمين وعاقلين ومابتاعين مشاكل وبيوتم مفتوحة دون اقفال ونسبة الجرايم يها تكاد تكون معدومة وعندهم امن اجتماعي ده طوالي بنضحك ي اهل دينق وبنتقوط فوقم لانهم هامش الله المرزبة التهشم رويسك الفاضي ده
دينق وين مجهودو مع اهلو يوعيهم بانو السلاح عمرو مايحل قضية الوطن وانو ماتعرضنا ليو من ظلم من المستعمر ومن الحكومات المتعاقبة المفروض وعييينا الدرس ونبني دولتنا بمختلف مكوناتنا القبلية ونلم العقلاء من الناس وكبار زعماء القبايل ونخت الكورة واطة للاسف الحركة الشعبية هي الوجه الاخر للانقاذ وابدا ماحانسا كلمات قرنق لامن ختا ايدو فوق على عثمان وقال من الليلة تاني مافي غير حركة شعبية في الجنوب ومؤتمر وطني في الشمال من يومها واقتنعتا البلد دي تاني فقدت البوصلة وياها النتائج قدامكم قرنق خليفتو ابو طاقية وزمرة مفسدين مبهورين بالسلطة والتاني يهوزز في صليبو من دف لي دف والشطرنج قدامو ويكورك باعلى صوتو ونص شعبو هاجر او يعاني الضنك
مستعلواتي اتا ده ياابداقوسة الان السيانيد والزئبق واتا عارف انو القاعدين هناك ناس بسيطين ومغلوب على امرهم نزل نضاراتك الكبار ديل وشوف تقدر تساعدوم بي شنو بدل تقعد تنضوحك في البوابين والتباخين وتقوليهم انتو السبب

كتب العنصري المستلب حامد بدري:

"دينق وين مجهودو مع اهلو يوعيهم بانو السلاح عمرو مايحل قضية الوطن"

يعني مفروض على امثال دينق عندما يبزلون أي مجهود تجاه أهلهم، عليهم أن يخبرون أمثال هذا العنصري المستلب، ويقدمون له تقريا كامل بذلك.

وفي نفس الوقت العنصري حامد بدري يقف مع العنصريين من أمثال العنصري البغيض صلاح شكوكو ويعطونهم مبرارات لعنصريتهم البغيضة تجاه دينق وأهله.

أنت زول مريض وفي أشد الحوجة الى مساعدة نفسية.

والله يا بشاشا ما عرفنا سبب كراهية الشديدة دي للنوبيين لشنو؟؟؟؟
معقولة تقول ان سبب غرور واستعلاء النوابة هم امثال شارل بونيه!!!!
ومتين النوبيين كانوا مغرورين ومستعلين على بقية البشر....
ياخي حرام عليك .

طيب .. أولا نرحب بكل زوّار البوست وكل الأعضاء الأفاضل الشاركونا بالنقاش الجاد وكذلك المطالبين بتغيير أسلوب الحوار ليتسع المجال لتقبل الرأي والرأي الآخر واعتذر عن التأخر في الردود نسبة لانشغالي الكثير .
أنا من جانبي ما بوعدكم بتقبل أي مشاركة لواحد مطبلاتي جاي بغرض يزيد رصيده من المشاركات عشان بعدين يجي يمرضنا ببوست عنوانه " اليوم أكملت عامي الفلاني بعدد خرتمية مشاركة .! " كذلك ما بوعدكم بتقبل الإساءات والشتايم غير كدا ستجدوني إن شاء الله موضوعي في طرحي ، في أسلوبي ، في نقاشي ..
وعشان النقاش يمشي بصورة كويسة نحاول نلخص نقاط اختلافنا والتلخيص دا غير انه بيجعل أسلوب الحوار جاد وهادف ، كذلك بيفوت الفرص على الناس البتحب تورجغ في الفاضي " أسلوب اكلم حنك دا ما بمشي فينا "
طيب نبدأ
1- بشاشا بيعتقد أن مكون النوبة ينقسم إلى قسمين نوبه مستحدثينcreated " " بواسطة إنسان المركز ذلكم الجلابي المستنكح المتعالي عليهم وعلى غيرهم من بقية الاثنيات ، والقسم الآخر هم النوبه الأصل وهو الزنوج الافارقه ، وفي كلٍ هم في نظر بشاشا "عبيد " ..!
نوبة الشمال ال created " هم "عبيد" خدام ، طباخين ، في قصور العوائل المالكة في دول الخليج ، وبوابين على شاكلة عصمان في مصر .
أما النوبة الاصل الزنوج فهم ايضاً "عبيد " في نظر إنسان المركز ذلكم الجلابي المتعالي وكذلك في نظر نوبة الشمال ال created
عشان كدا بيستكر على أخونا حامد بدري حديثه وبيحاول بشتى السبل يثبت انه حامد الهو بينتسب ل نوبة الشمال ال created ما هو الا عبد مستحدث في نظر غيره
أنا طبعا كجلابي من المركز رأيي لا يتوافق مع الكلام دا جملة وتفصيلا وكذلك اخونا حامد كرجل نوبي والبعض من المشاركين امثال اخونا بلال واخونا عبد الله شم وغيرهم الكثيرين ممن يعتزون بانتمائهم لتلك المكونات " انسان مركز ـ نوبي " .
حاولت اشرح وجهة نظري في مشاركة سابقة واثبت لبشاشا انه نظرته دي تعتبر نظره دونية هي اشبه بنظرة " الرق" في حقب تاريخية سابقة تمت برمجة عقولهم على تقبل مبدأ الاستعباد كأمر الهي منَزل من السماء ..!
استدليت على حديثي ببعض الأحداث من خلال واقعنا المعاصر وضربت امثله في كل الجانبين سواء في جانب انسان المركز وتقبله لجميع المكونات بتسامح وقلت الهجرة العكسية لإنسان الجنوب تحديدا بعد الظروف الاقتصادية المعيشية الاخيرة ما هي الا خير دليل على ان نظرة قبائل الجنوب تجاه إنسان الشمال عكس نظرة بشاشا وإلا ما كان اختيار الهجرة شمالا خيارا لجميعهم برغم وجود خمس دول تحد دولة جنوب السودان .
كذلك الاكتظاظ السكاني في المركز من قبل كل المكونات والذين يعملون في شتى المجالات في حرية تامة جنب الا جنب مع اخوانهم من المركز في تسامح تام والاختلاط في جميع المناسبات ما هو الا اكبر دليل على تقبل إنسان الهامش لانسان المركز .والعكس صحيح ، وبنفس المنطق اخونا حامد بدري حاول يشرح الحته دي بس للأسف لأنو بعض العقليات مبرمجة ما اتقبلت المنطق دا .
نجي لنقطة خلافنا التانية :
2- بشاشا بيعتقد انه يوجد عنصرية تجاه مكون انسان الهامش ، من قبل السحنات ذات اللون الابيض داخل السودان وتحديدا انسان المركز .
انا حاولت اثبت ليه انه دي نظرة خاطئه وعللت ليه بانو قد تجد مفاخرة في بعض القبائل لكن ان تصل لمرحلة العنصرية وازدراء الاخر بمجرد اللون فلا اعتقد ،
وقلت في حديثي ان حتى مسألة المفاخرة دي بتلقاها موجودة ايضاً لدى القبائل خارج المركز وضربت مثل بالدينكا والنوير والمورلي وعممت كلامي ليشمل كل القبائل في كل بقاع السودان حتى في المركز ,
ايضاً اخونا بلال الطاهر واخونا حامد بدري حاولوا يشرحوا النقطه دي بس برضو للاسف تأبى العقول المبرمجة الا و ان تجعل بيننا وبينها سداً منيعاً ..

Quote: كتب العنصري المستلب حامد بدري: "دينق وين مجهودو مع اهلو يوعيهم بانو السلاح عمرو مايحل قضية الوطن" يعني مفروض على امثال دينق عندما يبزلون أي مجهود تجاه أهلهم، عليهم أن يخبرون أمثال هذا العنصري المستلب، ويقدمون له تقريا كامل بذلك. وفي نفس الوقت العنصري حامد بدري يقف مع العنصريين من أمثال العنصري البغيض صلاح شكوكو ويعطونهم مبرارات لعنصريتهم البغيضة تجاه دينق وأهله. أنت زول مريض وفي أشد الحوجة الى مساعدة نفسية.

باين مجهوداتكم الافقرت شعبكم وشردتو وجوعتو
قتا ليك لن ارد على الاساءات والترهات اكتب ليك خمسة سطور بدون شتيمة والمريض والفاقد للثقة والهوية هو انت
كدي خلينا من الشتيمة اتا شغال بي نفس الطريقة من كم زمن ايو زول يتعرض ليك بي كلام عنصري تجري تجيب صورتو وتختها جنب صورة كولن باول ويوم واحد ماشففتا ليك مجهود بدفع رباعي لاهلك هناك
من قمنا وربينا لو موش مشينا امريكا ايو مكان ايو زمان ميلوحتنا معانا ودفتر مجاملاتنا والفزعة لي بنطون او مصل عقرب او مشروع للزراعة وماساعلين في باول او ميركل
ارقد بي صفحتك وانملي فل تنكي وطقطق بالكيبوردي في منبر بكري واختما بي شطيرة تفاح بي جوز الهند ياابرويس وطفي النور

البقرا كلامك ده ح يفتكرك الأم تريزا!

بطل فشخرة وفلهمة في الفاضي.

الطاهر انت بعيد كل البعد عن الموضوع

راجع كلام بشاشا بي شوية تركيز

حا تلقى مداخلتك دي ما عندها علاقة نهائي بالنقاش الحاصل هنا

تحياتي

Quote: البقرا كلامك ده ح يفتكرك الأم تريزا! بطل فشخرة وفلهمة في الفاضي.

ابرويس قلتا ليك نحنا نحنا امريكا دي ماخشيت ليك تجمع لي ناسنا او جمعية
تيريزا ماسورة بيتكم قتا ليك اهلنا بعملوا الواجب الانساني ولا ساعلين في ميركل زاتا
الحمد لله انا مبسوط بيهم وكلى فخر ديل اهلي موش انا يااباداقوسة

الأخ هيثم الغالي.

صاحب البوست مسكين ما قادر يستوعب كلام بشاشا، وواضح جدا أنو متابع غير جيد للرسالة التي يقدمها بشاشا في المنبر.

الراجل أنا سألتوا عن فهمه لمقولة العم توم، فشل يجاوب علي حتى اللحظة.

العنصري حامد بدري.

أسواء حاجة في الأنسان هي أنو عندما يقوم بعمل خير يقوم يجي يبجح بيهوا قدام الناس.
أنا أخر من يقوم بذلك وفي قاموسي ده عيب كبير.

لكن نعمل شنوا مع الناس الوهم الحيمة في المنبر ده!

كتب دينق هنا

Quote: أسواء حاجة في الأنسان هي أنو عندما يقوم بعمل خير يقوم يجي يبجح بيهوا قدام الناس. أنا أخر من يقوم بذلك وفي قاموسي ده عيب كبير.

وقبل ان تجف المداخلة كتب هنا

Quote: لكن تعال نحدثك ، أنا فخور جدا بأصولي وبالمنطقة التي أنحدر منها، وبدافع عن أهلي في هذا المنبر بكل قوة أمتلكها. وأنا أول من بدأ في محاربة العنصرية في هذا المنبر

لأخ هيثم الغالي. صاحب البوست مسكين ما قادر يستوعب كلام بشاشا، وواضح جدا أنو متابع غير جيد للرسالة التي يقدمها بشاشا في المنبر. الراجل أنا سألتوا عن فهمه لمقولة العم توم، فشل يجاوب علي حتى اللحظة.
----------------------------------

العزيز دينق سلامات

الموضوع دا طبعاً مشربك جداً وزوايا النظر ليهو كتيرة شديد

اخونا الطاهر شايف بالزاوية الضيقة الما بتوضح المعنى العريض لي كلام بشاشا

ولو حول زاوية شوفو شووووية بس حا تنجلي ليهو كل الامور ويشوف الموضوع بوضوح اكتر

كسرة:

الجدل الدائري الداخلين فيهو انت واخونا حامد بدري من جهة زايد الطاهر ما حا يصل لي نهاية

البوست دا بوست مهم جداً والله ومساهماتكم الجادة خارج نطاق التراشق مهمة للغاية

يا ريت لو اديتو موضوع البوست الاهمية القصوى وتركتو الون تو الشغال دا

هذا رجاء خاص لك وللصديق حامد بدري

مع احتراماتي التي تعلم

اخونا هيثم غالي والله شككتني في قواي العقلية ..
الزول البعيد عن الموضوع هو كاتب البوست ولا مداخلات بشاشا الداير يجر البوست لوجهه تانية ؟
انا لم اتطرق لمنوفي او اتكلمت عن شارل بوني ، او الحضارة الكوشية
داك موضوع براه فتح بيه بشاشا بوست تاني شايف الناس المختصين في الموضوع دا وقفوا ليه في الزرارة الاخيرة
انا كلامي عن حتة معينه
" جلد الذات لدى بشاشا والتنميط المخل عن انسان النوبه "

ياغالي
ما تنخدع بالورجغة الكتيرة دي خليك زول حصيف
حاول انت تعيد قراءة كتابات بشاشا بتركيز
فلتر الحشو الفارغ في كلامه ولخص كلامه حتلقاهن ما اكتر من تلات نقاط
1- ناس حامد بدري نوبه الشمال مغشوشين لانهم هم ذاتم نوبة درجة تانية مستحدثين وفي نفس الوقت ممارس عليهم الاستعباد .
2- ناس الطاهر الطاهر جلابة مستعلين مستلبين لانهم من المركز وناس المركز كلهم مارسوا الاستعلاء والعنصرية على ناس دينق تحديدا وناس الهامش بصورة عامة .
3- الناس دي كلها عبيد كان انسان المركز كان نوبه كان هامش مافي زول يتطنقع على التاني " والنقطه دي تحديدا بعتبرا قمة الدونيه "

"ناس الطاهر الطاهر جلابة مستعلين مستلبين لانهم من المركز وناس المركز كلهم مارسوا الاستعلاء والعنصرية على ناس دينق تحديدا وناس الهامش بصورة عامة ."

ههههههه

بالله شوفو زي الطاهر الطاهر ده جاري من أصوله العرقية كيف؟؟

أي زول في السودان عندو منطقة جاي منها، أو أصوله تعود اليها، ولكن الطاهر الطاهر يعتقد وهما بأنه من "المركز" ولكن بالنسبة لي ناس دينق وحتى لو كان مولود وعاش في "المركز" فهو دائما بيتم زكره بأصوله ومنطقته. دي طبعا رسالة إستعلائية مبطنة يريد أن يرسلها الطاهر الطاهر للقراء.

لكن تعال نحدثك ، أنا فخور جدا بأصولي وبالمنطقة التي أنحدر منها، وبدافع عن أهلي في هذا المنبر بكل قوة أمتلكها. وأنا أول من بدأ في محاربة العنصرية في هذا المنبر علشان كده برضو أنا عاوزك تشرح للناس فهمك أنت شنو لعبارة العم توم التي أستعنت بها، وما هي علاقتها بالموضوع المطروح أصلا؟؟



ياخ الواحد في المنبر ده بقى زي الطبيب النفسي عديل كده. كمية الأستلاب الحايمة في المنبر ده رهيبة جدا.

يادينق التصنيف دا تصنيف بشاشا للاسف ما تصنيفي انا .. " جلابي المركزالمستلب المتعالي "
ما تنتظر مني اقول ليك انا من ياتو قبيلة طال ما انه بشاشا معمم الشغلانية ومتهمنا جميعا بالعنصرية حيبقى تحصيل حاصل و" ان طارت عنز " في نظره
وحتى لو قلت ليك ح تستفيد شنو ؟
الشيْ التاني وبما انك مولود ومتربي في المركز ممكن تحكي لينا عن تجربتك وهل مورست عليك العنصرية من قبل انسان المركز العشتا واتربيت معاهم ؟
وكمان ياريت لو تكلمنا شوية عن شكل العلاقات بين مكون قبائل الجنوب وتقبلم للاخر
هل انسان قبيلة الدينكا متعايش مع انسان قبيلة المورلي ؟ وهكذا
اما فيما يختص بشخصية العم توم
لا انكر اني اطلقت هذا الاسم على بشاشا لوجه التقارب بينه وبين شخصية العم توم " العقل المصطنع المبرمج على تقبل فكرة العبودية " ..
ارجع لمداخلاتي فوق حتعرف صفات شخصية العم توم

الطاهر سلامات

النقطة الاخيرة في مداخلتك دي اشرت ليها انا فوق ودا فعلاً تلخيص
لي كلام بشاشا وبعيد كل البعد عن الدونية الانت وصفت بيها كلامو
لأنو دي حقايق تاريخية حصلت ومحاولة انكارها حا تكون مزايدة ساي

لا وجود لأي مخاليق اتخلقوا ليكونو عبيد وكلمة استعباد تعني الاجبار على العبودية او الرق
وعادةً بيتم بحد السيف والسلاح ثم بعد ذلك يتم غسل الدماغ وجعله يستكين الى هذه العبودية

موضوع هامش ومركز دا يا الطاهر بشاشا قاعد يشير ليهو لأنو انسان المركز في وطننا اتبرأ من اهل الهامش
وبقى ينظر ليهم نفس نظرة مستعبديننا لينا نحنا اهل المركز اي انسان الشمال الجغرافي في السودان
وهنا جات مسألة عربي حر باعتبار ان العرب كانو جزء من مستعبديننا اتمسكنا بيها وقمنا صوف من بني جلدتنا
البزكرونا بي اصلنا وفصلنا ونكرناهم حطب.. اها دي ياها الاستكانة والاستلاب المقصود ودا اخطر انواع العبودية والاستعمار

لا مزايدة على الحقايق التاريخية الماثلة امامنا ونعيش مآسيها الان في النيران المولعة في كل ارجاء الوطن بسبب هذه الكارثة
وايضاً (استعباد) اجدادنا من قبل لا يعني اننا عبيد ولكن يجب شمول هذا المفهوم واسقاطه على كل اثنيات الوطن
بل على كل شعوب العالم ومن الظلم ان تسقطه عن البعض وتنمط به الاخرين لأي سبب كان وهذا هو ما يحاربه بشاشا
الان في وعينا وهو اسقاط هذا العبودية عن جزء ووصم الجزء الاخر بها كما خطط المستعبد او المستعمر الاول

بينكم وبين بشاشا شعرة رفيعة جداً من سوء الفهم وما حا تنقطع ما لم يتم الاعتراف من جانبكم بحقائق التاريخ
بمجرد هذا الاعتراف حا تلقوا نفسكم في نفس خندق بشاشا زاتو


معليش انا نعسان وحاسي اني اتكلمت كتير

تحياتي

هيثم غالي ح اجيك باكر برواقه تكون انت مصحص بس دايرك تمسك لي في جزئية معينه في كلامك الفوق دا تحديدا حتة انه

" لا وجود لأي مخاليق اتخلقوا ليكونو عبيد وكلمة استعباد تعني الاجبار على العبودية او الرق "
عشان نقارنا باعتراف بشاشا الموجود فوق في مداخلاتو السابقة دي .
تصبح على خير

***************
سؤال جانبي
هل درست في روسيا في التسعينات ؟
لان الاسم دا ما غريب علي
او قد يكون اسم على اسم ..

كتب العنصري المستلب الطاهر الطاهر:

Quote: ما تنتظر مني اقول ليك انا من ياتو قبيلة طال ما انه بشاشا معمم الشغلانية ومتهمنا جميعا بالعنصرية حيبقى تحصيل حاصل و" ان طارت عنز " في نظره وحتى لو قلت ليك ح تستفيد شنو ؟ الشيْ التاني وبما انك مولود ومتربي في المركز ممكن تحكي لينا عن تجربتك وهل مورست عليك العنصرية من قبل انسان المركز العشتا واتربيت معاهم ؟ وكمان ياريت لو تكلمنا شوية عن شكل العلاقات بين مكون قبائل الجنوب وتقبلم للاخر هل انسان قبيلة الدينكا متعايش مع انسان قبيلة المورلي ؟ وهكذاMy Quote

هذا المسكين، خايف يحدثنا من أين جهة في السودان هو والى أي قبيلة ينتمي، ولكنه في نفس الوقت وبلا خجلة يريد من دينق أن يحدثه عن قبيلته وعن منطقته وعن تجاربه مع الأخرين!! فمن حقك تسئل الأخرين ولكن ليس من حق الأخرين أن يسئلونك!

شفتوا المستعلواتي الموهوم ده بفكر كيف بالله!!

بعدين يا مسكين صفة أنكل توم لا تنطبق على بشاشا، بل تنطبق على المستلبين من أمثالك أنت والعنصري الأخر حامد بدري.

تاني رجعنا للشتم والاساءه ؟
اجري اتفرج في اللقطات فوق وانتظرني اجيك برواقة نشوف حقيقة التلات نقاط الموجودة في اخر فاخورتك الفاضية دي ..
اسلوبك الاهبل دا بقى مكشوف
تنطط في البوستات بدون اي فهم وتكيل في السباب عشان الزول يتنرفز، و يقبل عليك يلفخك باي نبزه تقابلو قدامو تقوم انت جاري تجعِر تفتح بوست
عمل لي وقال لي ويجوك المطبلاتيه ناس شلة سبعة ومره يشبكونا
لا يصح ، لا يجوز ، هذه عنصرية ، الود دينق دا مسكين داقينو ليه ..

يا الطاهر شايفك جهجهة الجماعة, هيثم مركب مكنة بشاشا ويتكلم بدون وعي عن الاستلاب, وفي لخمته يتهمك بانك خرجت من الموضوع وناسي انك صاحب البوست, ودينق برضو ما قدر يفرق بين كلامك وما تقوله علي لسان بشاشا!
بالمناسبة ده واحدة من اساليب بشاشا الذئبقية او ما يسميها باسلوب الصدمة, حيث ينعتك باسوا ما تكرهه من اوصاف عنصرية, ويقول ليك انا لا اشتم, انما فقط اعرض لك المرآة لتري صورتك التي تكرهها بعيون مستعبديك, يا مستلب!!!

بلال

ارجو ان تلتزم جانب التهذيب قدر الامكان

انا بتكلم بوعي كامل وعارف كل حرف بكتبو هنا

في نقاشي معاك لمن قنعت انك ما حا تفهم كلامي وداير في حلقة مفرغة

ما قلت ليك انت ما فاهم لكن اعتذرت ليك باني ما قدرت وصلت ليك المعلومة

كنوع من التهذيب وعدم التعرض لك بأي نوع من الاستفزاز او الاساءة

فرجاءً ابتعد عن هذا الاسلوب دا لو عايز الناس تاخد وتدي معاك في نقاش جاد

طيب ياشباب نستميحكم في التطرق للجزئية التانية من البوست وهي حقيقة الـ three distinct dimples في مؤخرة جمجة دينق لانه شايفه قاعد ينطط كتير في البوست لسان حاله بيقول " متين يجي دوري ؟ "
طيب لابد اولاً أن نذكر الجزئية المعنية في تلك اللقطات والبقول فيها ليوناردو حرفياً :
This is Ben. He’s a old Joe that lived around here for a long time. And I do mean a long damn time. Well Ben here took care of my daddy and my daddy’s daddy, till he up and keeled over one day. Old Ben took care of me. Growing up the son of a huge plantation owner in Mississippi puts a white man in contact with a whole lot of black faces. I spent my whole life here right here in Candyland, surrounded by black faces. And seeing them every day, day in day out, I only had one question. Why don’t they kill us؟ Now right out there on that porch three times a week for fifty years, old Ben here would shave my daddy with a straight razor. Now if I was old Ben, I would have cut my daddy’s goddamn throat, and it wouldn’t have taken me no fifty years to do it neither. But he never did. Why not؟
You see, the science of phrenology is crucial to understanding the separation about two species. In the skull of the African here, the area associated with submissiveness is larger than any human or other sub-human species on planet Earth. If you examine this piece of skull here, you’ll notice three distinct dimples. Here, here and here. Now if I was holding a skull of a… of an Isaac Newton or Galileo, these three dimples would be in the area of the skull most associated with creativity. But this is the skull of old Ben, and in the skull of old Ben unburdened by genius, these three dimples exist in the area of the skull most associated with servility.
Now bright boy, I will admit you are pretty clever. But if I took this hammer here and I bashed it in your skull, you would have the same three dimples in the same place as old Ben.

اكيد طبعاً الجزئية دي من الحوار المأخوذة من هذا السيناريو ماهي الا حبكة درامية لتكسب الفلم طابع الاثارة وفي نفس الوقت تعطي انطباع الدهشة والحيرة لدى المشاهد .
Now if I was old Ben, I would have cut my daddy’s goddamn throat, and it wouldn’t have taken me no fifty years to do it neither. But he never did. Why not؟
You see, the science of phrenology is crucial to understanding the separation about two species. In the skull of the African here, the area associated with submissiveness is larger than any human or other sub-human species on planet Earth. If you examine this piece of skull here, you’ll notice three distinct dimples. Here, here and here. Now if I was holding a skull of a… of an Isaac Newton or Galileo, these three dimples would be in the area of the skull most associated with creativity. But this is the skull of old Ben, and in the skull of old Ben unburdened by genius, these three dimples exist in the area of the skull most associated with servility.
" ليوناردوا " وصل رسالة من خلال المقطع دا للمشاهد مفادها :
أن عمك بين ذلك الراجل العجوز الكان يرعى ويهتم بأجداده وآباءه كان يلقى فرص كنيرة انه ينتقم من الناس الأذلوه ديل بقتلهم ولكن مع ذلك ما اقدم على العملية دي لأنو عنده حته في مؤخرة رأسه فيها ثلاث نقاط بيعتقد انها موجودة في جمجمة كل انسان افريقي غير سواه مرتبطة بالخدمة بينما بتكون عند غير الإنسان الأفريقي مرتبطة بالإبداع !
ودي النقطة الاتكلمنا عنها في بداية البوست وقلنا تحديدا
العجز عن إدراك مواطن القوَّة ومواطن الضَعف، يوصل لمرحلة الخنوع الدائم لافكار العبودية والاعانة على نفاق المستبد والذي ينتج عنه تكريس لفكرة العبودية بدلاً من المقاومة والتلذذ بالتذلل وعدم تصور النفس خارج اطار العبودية تماماً كما عمك بين .؟
وقلنا برضك ان الناس ديل اعتمدوا على صناعة العقل الذاتي للعبد المبرمج على الخنوع والخضوع لفكرة انه خلق لكي يكون خادم "( وجود الـ three distinct dimples خلقة ربانية ) .
طيب نجي نشوف الكلام دا من منظور علم الـ Phrenology ونحاول نشوف الناس ديل فسروا الجزئية دي بياتو فهم ؟
اولاً نجي نشوف الرسم التوضيحي للرأس لدى الانسان " الطبيعي " والمبين فيه المناطق وكل منطقة ترمز للاختصاص بتاعا .
طبعأً فاخورة دينق بعيدة كل البعد عن هذا الرسم العلمي واكيد ح نجي نوضح السبب في نهاية البوست .

http://

المفضال بشاشا
شكرا لجرعات الوعي والاستنارة التى ما زلت تقدمها لابناء شعبنا
ودائما ما تفضحنا اقل جرعات الوعى فى الشان العام لان ننزلق
الى اسفل سافلين خاصة عندما تطرق ابواب المسكوت عنه فى
تاريخنا وبعضنا يتابط المسلمات التي لا تقنع احدا ويتقوقع عندها
لا يبرحها قيد انملة ولا يستخدم عقله فى تمحيصها
يظل تقبل الاخر اهم النقاط المفقودة فى مجتمعنا ان كان رايا او فكرة
ويظل من يخالفنى الراي عدوا يجب ان يسكت صوته بكل السبل
هذا البوست نموزج لنقاش مستفيض بين المثقفين من ابناء بلادى
سبحان الله

عامر

المفضال بشاشا
شكرا لجرعات الوعي والاستنارة التى ما زلت تقدمها لابناء شعبنا
ودائما ما تفضحنا اقل جرعات الوعى فى الشان العام لان ننزلق
الى اسفل سافلين خاصة عندما تطرق ابواب المسكوت عنه فى
تاريخنا وبعضنا يتابط المسلمات التي لا تقنع احدا ويتقوقع عندها
لا يبرحها قيد انملة ولا يستخدم عقله فى تمحيصها
يظل تقبل الاخر اهم النقاط المفقودة فى مجتمعنا ان كان رايا او فكرة
ويظل من يخالفنى الراي عدوا يجب ان يسكت صوته بكل السبل
هذا البوست نموزج لنقاش مستفيض بين المثقفين من ابناء بلادى
سبحان الله

عامر

ما أعرفه عن شارلي بونيه بإختصار هو أنه وأثناء تواجدهـ فى دولة مصر باحثاً عن تاريخ الفراعنة .. إفتقد فترة زمنية محددة وجاء الى المنطقة النوبية وظل فيها طوال 40 عام أو أكثر واكتشف وأعلن على الملأ مؤخراً وبما لا يدع مجال للشك أن الحضارة النوبية أقدم من الحضارة المصرية الفرعونية. أرجوا أن توضح سبب تسميتكم لهذا الإعلان بالخاذوق

الفاتح شلبي تحياتي،

بوني هذا لايختلف عن رفاقو واسلافو من جنود الاحتلال الثنائي في شئ علي الاطلاق.

الجابو او جاب غيرو لي ديارنا هو البحث عن تاريخم هم وليس تاريخنا نحن، اللي في نظرم والي اليوم مجرد حتة "فروخ" والسلام.

اذن مهم جدا نعرف الجاب هذا الرجل ديارنا شنو.

اذن اربعين سنة دي قضاها في ديارنا لخدمة مصالح اهلو هو وبكل خبث المستعمرين، ونحن ولسذاجتنا المعهودة وعبادتنا لذوي البشرة البيضاء كما واضح في وجوه حتي مزيعاتنا البغامرن بي حياتن للتخلص من سواد البشرة، طوالي فاتحين خشومنا بنصدق اي تراش يطلع من خشم امثال بوني اللي اخيرا ختاها علي بلاطة، والرجل واعي جدا جدا بي طريقة تفكيرنا من حيث كراهية الذات، وهو لم يضف ولا شولة اكرر ولاشولة واحدة في ال40 سنة القادننا بيها عابديه في هذا المجال، بل علي العكس هو السبب في الحرب القبلية المشتعلة الان مابين اهلنا المحس والجعل حول كوش ونوبيا.

ده مجالي وبالتالي عارف بقول في شنو بالضبط.

كل العملو وبذات طريقة وخبث نعوم شغير مع اهلنا الجعل ومواهيم العروبة بعامة انو اذكي وشحن بطارية الوعي القبلي والغرور الاعمي الساذج في اوساط اهلنا في اقصي الشمال اللي بسببو بتخيلو روحم رسل الحضارة حصريا بذات طريقة ال العباس سادة القبائل العربية!!

بغض النظر، شخصيا اتواري خجلا ان يكون واحد اجنبي وافد وغريب، هو الحبر الاعظم، والمرجع الالهي لتاريخنا نحن!

هذا عار في وشك يا سوداني ومهين لكرامتك كبني ادم!

هذا عار، انعكاس وتجسيد لمركب نقص يثبت لامثال بوني اننا فعلا "نقــــــــــروز" بل "هاوس نقاز" زي ما قال المارد مالكوم!

والا قولو لي، هل المانيا بتقبل بي واحد "نقرو" من تشاد يكون مصمم مقررات تاريخ المانيا لاطفال المانيا؟

معقولة؟

ليه لا في حالة المانيا ونعم في حالة ذنوجة السودان؟

ليه؟

1-
بشاشا بيعتقد أن مكون النوبة ينقسم إلى قسمين نوبه مستحدثينcreated " " بواسطة إنسان المركز ذلكم الجلابي المستنكح المتعالي عليهم وعلى غيرهم من بقية الاثنيات ، والقسم الآخر هم النوبه الأصل وهو الزنوج الافارقه ، وفي كلٍ هم في نظر بشاشا "عبيد " ..!

عزيزي القارئي،

اعلاه فهم صاحب هذا الخيط لي كلام بشاشا لو بي براءة او بي خبث.

للمرة الالف، لادخل لبشاشا بي فمهك انتا ذي الغرض، لي كلام بشاشا.

لوما وقع ليك، استفسر في الاول!

الجلابة والجلابي في قاموس بشاشا في الاساس طريقة تفكير وذهنية محددة وهم مجموعة واحدة مش اتنين ولا عشرة!

اعلاه هو فهمك انتا لي كلام بشاشا وليس كلام بشاشا!!

اذا هم اي جلابة بشاشا، مش بشاشا بقسمو روحم الي ال العباس وال الاوس، فلا دخل لبشاشا بهذا التقسيم لانو مرة اخري الاساس عند بشاشا دائما وابدا في اي موضوع يتناولو كقاعدة هو طــــــــريقـــــــة التفكــــــــــــير!

نعم ردد معاي الـــــــــــذهنية!

ايو العـــــــقلية!

الســــــــــــــودانيين كلهم بل الافارقة كلهم مجموعة واحدة في مرجعية بشاشا الذي لايؤمن بالاثنيات او القبلية او الجهوية قط!

راجع ارشيف بشاشا!

عشان كده بنقول باستمرار في الاشارة لي احفاد الاوس والخزرج "من يسمون انفسهم نوبة حصريا"!

ما حصل بشاشا قال عليهم او عرفم بي صيغة "نوبيين" حصريا!

بقية الجلابة بشاشا بسميهم بي اسمم ك"ال العباس"!

اكرر لافرق مابين اي خزرجي او عباسي اطلاقا اطلاقا من حيث طريقة التفكير!

طريقة تفكيرم تحدث عن مجموعة صغيرة جدا من السودانيين الاستعمار سلطم فوق رقاب بقية السودانيين كثمن لي عمالتم، لما جو قايدين رسن جمل كتشنر، بعد ما احكم صياغة طريقة تفكيرم هذه، الخلاصتا مركب نقص متجذر كنتيجة لقرون العبودية بحكم الموقع الجغرافي للجلابة في بوابة السودان وافريقيا الرئيسية في الشمال!

اذن بشاشا باستمرار بذكر الجلابة الزيو بي ماضي استرقاقم، لانو العقدة دي هي مصيبة، افة، وكارثة جمهورية الجلابة في السودان المعلنة بحد السيف كدولة عربية، كابلغ دليل لي قرون العبودية ومركب النقص الاشعل المحارق في بلدنا!

ذبدة وخلاصة الوعي الجلابي هو ارث العبودية هذا تحديدا!

عشان يتخارج من هذا الارث الجلابي ابتدع نكتة الاصل العربي الشريف كان عباسي ولا اوسي خذرجي!

من هناك احفاد الاوس والخزرج الان قامو جاكين من جدهم ده او قبضو في حكاية انهم "نوبة" اللي كانو جاكين منو العمر ده كلو!

بالذات القدر ال العباس الان بدورم في حالة جك من جدهم العباس، يسوو "كوشيين" او ماشابه، بعد الشافوهو حاصل لي اسيادم في سوريا، في العراق، في اليمن، وقريبا السعودية، الاردن، مصر.....الخ!!

في الختام، ماعاد هناك "عبيد" وانما مستعبدين علي مستوي الوعي ياهذا، فبطل اسقاط ايها المستعلواتي كاره ذاتك!

انا افهم صيغة "عبيد" من نخاس عربي او اوربي، ولكن ما من ذنوجة السودان!

المستعبد اي المفعول به لايتحدث بي صيغة "عبيد" وانما المستعبد اي الفاعل ياهذا!

بهذا المعني، بشاشا كجلابي يعترف انو اكبر مستعبد في جمهورية السودان وهذه حقيقة بشاشا ماعندو مشكلة معاها- عكس امثالك تماما!

نعم بشاشا واعي تماما بي حقيقتو والحاصل لامثالو، ولهذا متصالح مع ذاتو واهلو في الهامش، عكس امثالك البتنفسو هذا الواقع كما الهواء، من فرط نكرانم وجذعم، دون ادني وعي ذاتي موضوعي اي اعتراف، ومصيبة سكان جمهورية السودان في الهامش هنا، لانهم هم البدفعو ثمن هذا النكران من اوباش الجلابة، بي حياتم هم!

متي اعترف الجلابي بواقع ارث استعبادو بدل المكابرة، النكران، في شكل تقوط لامؤاخذة، طراش واسهال، علي رؤوس ضحايا قهرو في الهامش، فالسلام سيعم والسودان سينهض كمارد لايقل عن الصين او روسيا في شئ اطلاقا، بي سلطتو الاخلاقية التاريخية، ارثو الحضاري، امكانات انسانو الهائلة المقبورة للاسف، وامكانات ارضو الخرافية!

اذن يا جلابي اعترف علنا انك وكاي انسان اسود في هذا الكون، تجرعت كؤؤس الاسترقاق، العبودية، وباكثر من بقية اهلك "ابناء السوداء" ياهذا!

حولا ولاقوة!!

كتب العنصري الطاهر الطاهر:

" عشان الزول يتنرفز، و يقبل عليك يلفخك باي نبزه تقابلو قدامو"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طبعا هو هنا يلمح بأنه قد يستخدم "نبزه" عنصرية لو كانت موجودة "قدامو"

ولكني أقول له إذا فعل ذلك فهو بلاشك سوف يؤكد عنصريته للناس. ولكن بالنسبة لي أنا، أي شخص يدافع على العنصريين ويبرر لهم عنصريتهم فهو عنصري كامل الدسم، وحامد بدوي والطاهر الطاهر من المدافعين على العنصريين بالمنبر.

كتب العنصري المستلب الطاهر الطاهر:

"تاني رجعنا للشتم والاساءه ؟"

هل أنت تعي ما تكتبه أم أنك تكتب، أم أن عقليتك كمستعلواتي تعتقد أنك عندما تسئ للأخرين فيجب عليهم أن لا يردون اليك بضاعتك؟

كده راجع أول فقرة في هذا البوست وشوف الى من توجهت اليهم بالشتيمة!

سؤال جانبي
هل درست في روسيا في التسعينات ؟
لان الاسم دا ما غريب علي
او قد يكون اسم على اسم ..
---------------------------------

الطاهر سلامات وعوافي

ابداً ما درست في روسيا والظاهر انو شبه في الاسماء

في انتظار مداخلتك التي وعدت بها


مع التحية والاحترام

ده طريقة نقاشي يا هيثم, ولا شئ شخصي, ولو إتعاملت معاي بنفس الطريقة ما بزعل منك

أرجو ما تكون حساس, ولو لسة زعلان خلاص أمسحها في وشنا!

سلام وتحية لصاحب البوست وضيوفه الكرام

(لا مزايدة على الحقايق التاريخية الماثلة امامنا ونعيش مآسيها الان في النيران المولعة في كل ارجاء الوطن بسبب هذه الكارثة
وايضاً (استعباد) اجدادنا من قبل لا يعني اننا عبيد ولكن يجب شمول هذا المفهوم واسقاطه على كل اثنيات الوطنبل على كل شعوب
العالم ومن الظلم ان تسقطه عن البعض وتنمط به الاخرين لأي سبب كان وهذا هو ما يحاربه بشاشاالان في وعينا وهو اسقاط هذا
العبودية عن جزء ووصم الجزء الاخر بها كما خطط المستعبد او المستعمر الاولبينكم وبين بشاشا شعرة رفيعة جداً من سوء الفهم
وما حا تنقطع ما لم يتم الاعتراف من جانبكم بحقائق التاريخبمجرد هذا الاعتراف حا تلقوا نفسكم في نفس خندق بشاشا زاتو)


أعلاه مقتبس من مداخلة هيثم غالي ... شكرا يا هيثم علي هذا الفهم الراقي
والله يا بشاشا لسه المشوار طويل والصراع كبير ما بين إرثنا الحضاري (السوداني) والثقافة الآرية (البيضان)

مسكين العنصري الطاهر الطاهر حار بيهو الدليل وما عارف يكتب شنوا أو يقول شنوا!

مقاراناتك تافهة مثلك تماما.

الأنسان الذي يرضى بالذل عمره لا يدافع على نفسه، بل يكون منكسر وراضي بالعنصرية التي تمارس عليه.
كده شوف أنت عايش في ياتوا دولة وياتو نوع من العنصرية يمارس ضدك.
أنت خجلت وأستحيت أن تقول لنا ما هي أصولك العرقية ومن أين منطقة في السودان أنت؟؟

صحي الأختشوا ماتوا.

العجز عن إدراك مواطن القوَّة ومواطن الضَعف، يوصل لمرحلة الخنوع الدائم لافكار العبودية

قرقرقرقر!
اعلاه تخرصات هذا المستعلواتي رفيق اوباش الجلابه من امثال المدعو شكوكو!

نعم ذات الجاكي من اصلو او من تاريخو "كابن سودا" في مرجعية مستعبديه وذلك بمسحه في حيطة الاخر _ نسي ده كلو او كمان بكل قوة عين كمان بنظر كما الببغاء دون أدني فهم للكلام اللي هو بنسخ أو بروح ملصقو هنا اللي طبعا لازم يكون بالانجليزي شغل شو ووعي استلاب!

يا للنكته بحق!

نعم من ينظر لاهلو لامثالو كقرود الان بحاضرنا عن الخنوع وأفكار العبودية!

أفكار عبودية او خنوع اكتر من وقوفك في صف واحد مع حثالة الجلابه من امثال مجيدو او شكوكو؟

نعم ذات الجاكي من اصلو او من تاريخو "كابن سودا" في مرجعية مستعبديه

*******************************************
لحظه يا شباب نطلع من النقاش شوية


امي وما ادراك ما امي ..
امي نبع الحنان
امي الطيبة ،امي العاطفة ، امي نوارة القبيلة ، امي الصلاية ، امي التقية ..
امي الربتنا على الطيبه ، والكرم ، والمروّه
امي البتطعم ضيفها ، امي سند ابوي في العسرة واليسرة .

انت قاصد شنو بالعبارة الفوق دي ؟
كان ممكن تعبر عن تراهاتك دي باي عبارة اخرى دون الزج بامي في قضية لا دخل لها فيها
مين هم مستعبدي ؟ اذا كان كلامك الفوق دا حقيقة مثبته ان هناك من يستعبدون الطاهر الطاهر ويعتبرونه ابن سوداء موجودين في اي كوكب في الدنيا دي ، اطالبك بايراد المرجعية هنا او اي دليل استدليت علية بكلامك دا
غير كدا اعتبره دا كلامك انت وحينها حتكون اتورط معاي ورطه كبيره
مين سمح ليك تزج بامي في صراعي معاك ، وانت اساسا بتعرف لون امي من وين ؟ عرفتها كيف سوداء ولا كحلية ولا لونها لون زينب ؟
ماتجي تتحاذق لي وتقول ان اللون الاسود ما اساءه انا كذلك ما بعتبره اساءه ولكن زجك لامي من اساسه في شأن لا شأن لها به بعتبره قلة ادب
عليه
انت كدا منحتني شيك على بياض ح اكتب فيه ما شئت من مبالغ اساءة لا تحصى ولا تعد في حق كل عزيز عندك
اشكرك على رفع سقف الا احترام المتبادل بيننا وابشرك انت كدا فتحت على نفسك مية طاقة من جهنم ..

ارجاني ..

هههههه
انكل بيم اب فاخورة فاضية
شايف جاتك مساعدات خارجية
اسي كدا انت مش ورّطت صاحبك ؟
مش قلت ليك صداقتك ما بتصلح اسي صديقك القاليك ان مقيم وين دا مش ورطتو ؟
انا زول كاتب في بروفايلي متنقل بين كذا دوله حسب مقتضيات العمل
تجي بهباله تقول شوف انت عايش في ياتو دولة هههههه اكبر دليل على انك اهبل فاخورتك فاضية

مشكلتك زول شفقان زي الاسهال
انا لسه ما كملت كلام ناس علم Phrenology وانت جاي طاير فرحان بالشمار الادوك ليه
بالله اقعد رايق خليني اشرح فاخورتك دي


"http://www.up-00.com/"

Quote: أفكار عبودية او خنوع اكتر من وقوفك في صف واحد مع حثالة الجلابه من امثال مجيدو او شكوكو؟

لا كتلو لاسرقو لا اغتصبو
شتمو نفس شتايمك اتا ودينق
هسة ابن سودا دي شكرة منك
العنصرية حالة ذهنية ماعندها ايو علاقة بلون
الدينكا ديل لامن خمو كيكة البترول ووزعوها بيناتوم سسببوم شنو اتا لي زايغ من الحتة دي موش هم اولى بلحم توروم الكان لاهفو الجلابي ومخلي ليهم القرون والبيضات حسب زعمهم

هو شنو قاصد شنو؟

عايز تفهم منو انو دي اول مرة تسمع بي تعبير "ابنا السودا" في توصيف امثالك؟

بعدين احترام شنو من أمثالنا لي امثالك من حثالة مستعلواتيه الجلابه؟

عزيزي القارئ

اهو قدامك المستعلواتي ده كاره زاتو بطالب بي دليل انو امثالو في عيون مستعبديه الاعراب "ابنا سودا"!

شفنا كلامنا مشا او جا كيف؟

شفتا مصيبه جمهوريه السودان الجلابيه ومهمشي هذه الجمهوريه البدفعو ثمن كل هذا بالملايين بالدم والروح؟

طبعا في وعي هذا المستبعد امثال دينق فقط هم "ابنا السودا" في عيون اوليا نغمة وعيو اي آسيادو الاعراب وليس امثال بشاشا مثلا من الجلابه!

وكنتيجة مباشرة أشعلت محارق الإبادة بحق الملايين دون ذرة احساس بالذنب لانو في وعي اوباش الجلابه فلا علاقة لهم ك"عرب" كا"أولاد بلد" ك"اسياد بلد" بامثال دينق "الزنوج" في وعيهم والما عرب زيهم أصلهم شريف!

شفتا مصيبه السودان السودانيين علي مدي نصف القرن الماضي؟

وقع ليك كلامنا من كم مؤشر سنه هنا؟

القبلي حامد بدري "النوبي" حصريا ومؤسس الحضارة من باب العصبية او شغل ان غوي ابنا قبيلتي او اثنيتي من امثال العار نبيلو- غويتو_ بقول امثال نبيلو ما حرامية!

شفتا زي ده؟

نعم في نظرو لايهم ان يكون ابنا قبيلتو او اثنيتو مستعلواتيه طول ما هم ما حراميه!

ماعليهو اطلاقا بأرواح الملايين من امثال دينق اللي راحت شمار في مرقة ترهات وعي الاستعباد في فاخوره امثال فردتو نبيلو طول ماهو ما بسرق!

السؤال ما الفرق؟

شفتو ازدواجية المعايير هنا كيف من منطلق الولا القبلي المحض؟

اذا ده حاصل فقطع شك حتي لو نهب الكون ده فانتا لا يمكن تخون قسم الولا للقبيلة لتدينو والمصيبة هنا؟

ده السبب الاساسي البلعلعو في هذا الفضا عن النوبة او كجبار وماشابه لا يمكن يتجراو او يقولو بغم لامثال شكوكو مجيدو وماشابه!

البتجرا او يفتح خشمو بلا خجله يا للبجاحه حيكون في خندق واحد مع امثالو مجيدو شك وكل الطاهر وماشابه!

Quote: طبعا في وعي هذا المستبعد امثال دينق فقط هم "ابنا السودا" في عيون اوليا نغمة وعيو اي آسيادو الاعراب وليس امثال بشاشا مثلا من الجلابه!

مسا الخير
الله بسعلك في سودانا ده ريحو البيضا ولا السودا ولا الشايقي ولا الضنقلاوي ولا الحلفاوي ولا عربي الجزيرة
المسالة ما بالبشاعة الفوق رويسك ده الف مليون مرة قلنا ليك عنصرية حمتا خفيفة وممكن ببساطة بمرور الوكت براها بتفوت او تخضع للائحة وقانون
اتا ياابرويس قاعد في امريكا ماتمش عند جانكووف نواحي البني كجة تاج السر ود المك يزيدك من الشعر بيتين

عزيزي القاري

ختيت بالك؟

اعلاه حامد بدري بقول المسأله ما بالبشاعه دي!

نعم محارق ابادة بحق امثال دينق نعم بحق قرابه ال 7000000 او بعد ده هذا القبيلي بسوي ما بالبشاعه دي!

ملايين راحو فيهو او بعد ده تسوي ما بالبشاعه دي؟

هل ده صدفة ام السبب الاساسي لاستمرار محارق الإبادة بحق الملايين لاكثر من نصف قرن؟

قطعا لو كان هناك عدد كافي من الجلابه شاف بشاعه بما يكفي لما تفعله باسمهم دولتم النازية المجرمه الوافدة مثل طريقه تفكيرم لما ماتو ملايين من امثال دينق اساس ما يسمي الان بالسودان مقارنة بامثال بشاشا.

اقولها علي الملا لو فيها نوبه فالنوبه اسياد الجلد والراس هم امثال دينق من اهلنا في الهامش وليس امثال بشاشا!

نعم لو فيها كوشيين فالكوشيين هم امثال دينق في الهامش وليس ناس جعلي "حر" من ال العباس من امثال بشاشا!

مين هم مستعبدي ؟ اذا كان كلامك الفوق دا حقيقة مثبته ان هناك من يستعبدون الطاهر الطاهر ويعتبرونه ابن سوداء موجودين في اي كوكب في الدنيا دي ، اطالبك بايراد المرجعية هنا او اي دليل استدليت علية بكلامك دا غير كدا اعتبره دا كلامك انت وحينها حتكون اتورط معاي ورطه كبيره


***********************

لسه انا منتظر منك ايراد المرجعية البتثبت انه في اي كوكب من الكواكب هناك من يعتبرون الطاهر الطاهر مستعبد ابن سوداْ
نبهتك ما تتحاذق لي
خلينا من ناس دينق وغيرم ، انا كلامي ليك واضح
اصطفافي مع شكوكو ضد دينق في جزئية معينه ( التعدي الواضح من دينق ) لا دخل له بعنصرية او غيرا
ما عندي اعتراض لو قلت لي انت في نظر مستعبديك اسود lap lap lap lap ... باقي تراهاتك الفارغه دي
ليه تزج بامي في خضم صراعي معاك ؟
على كدا ممكن اقول ليك كـــــس امك يابن المشلخه او يابن الغلفاء او اي كلام اخر ينفس حذاقتك اقول ليك الكلام دا بقولو ليك مستعبدينك وانت وتقبلا عادي ؟

لا زلت في انتظار ايراد المرجعية او ما يثبت ان هناك ابن شــرمــــــــــوطه على وجه الارض يتجرأ بأن يذكر امي في لسانه في موضع غير موضع مدح ..

قرقرقرقرقر!

عزيزي القارئ

زي ما شايف مصر يجيبو ليهو مراجع تثبت انو "عبدن حبشي" في وعي مستعبديه الاعراب!

انو "نقا" باليونانيه و "نقرو" باللاتينيه في عيون مستعبديه البيض و "زناجري" بالهكسوسيه و"خال" بالسعودية "بواب" بالهكسوسيه وما شابه!

ايوا عايز دليل قال!!!

عيييييك!!!

هوي يازول انت لوطـــي ولا بتتلاوط

انا كلامي واضح
امي دخلها شنو ؟

حتى هبالتك الجبتها دي من عدة ثقافات وين ذكرو فيها الوالده ؟

زي ما شايف مصر يجيبو ليهو مراجع تثبت انو "عبدن حبشي" في وعي مستعبديه الاعراب! انو "نقا" باليونانيه و "نقرو" باللاتينيه في عيون مستعبديه البيض و "زناجري" بالهكسوسيه و"خال" بالسعودية "بواب" بالهكسوسيه وما شابه! ايوا عايز دليل قال!!!
****************************************
انا كمان سمعت انو في اميركا مكان انت ساكن في فرجينيا ولا دالاس ولا وين ما تكون
سمعت انو سكان حيك من البيض
بيقولوا انه امك كانت شـــــرموطه
ايه رايك في الكلام دا ؟

Quote: نعم محارق ابادة بحق امثال دينق نعم بحق قرابه ال 7000000 او بعد ده هذا القبيلي بسوي ما بالبشاعه دي!

ام رقيصا اشتر دخلت سوووو ليها الللول الللول الللول
ايتو ياقريبي تشيل من اللبن وتلتخ في اللوبيا والسمك
الله بسعلك كلامنا عن شكوكو ورسمتو والقرد القرد
طوالي عملتها ابادة جماعية اهل دينق كانوا قاعدين جنب اللاماب ودار السلام وجبل اولياء سمعتا او شفتا ابادة جماعية او عنصرية من اهل شكوكو ومجيدو تجاهوم
حقت البشير وضحايا الحركة الشعبية ده شغل بتتحمل مسوووليتو سلطة سياسية فيها من كل المكون القبلي بتاع البلد ونطالب بمحاكمتوم وستمية الف مرة الجلابة في كل مكان وحيدفعو التمن ومحاكمتوم ابدا لن تكون بادخال كل قبيلتو في الموضوع اتا متين حتبقى موضوعي هسة عبدالرحيم واخوه المبنى الوقع داك حيحاكمونا كنوبة كلنا ولا اللمبي براو ونس الوضع لاهل دينق الكتلو الناس برا سبب او عشان تبع مشار دي ارواح ابرياء ي حاجة اسمها شخصية العقوبة ما طلقيبا ساي كده ترمي الكلام وتورجغ طلعتا دينا زاتو انااال ديشك ياشيها ار هدتووون داري اوقا مسكرا داقي ارابري فكلا

كتب الأخ بشاشا



" العجز عن إدراك مواطن القوَّة ومواطن الضَعف، يوصل لمرحلة الخنوع الدائم لافكار العبودية قرقرقرقر! اعلاه تخرصات هذا المستعلواتي رفيق اوباش الجلابه من امثال المدعو شكوكو! نعم ذات الجاكي من اصلو او من تاريخو "كابن سودا" في مرجعية مستعبديه وذلك بمسحه في حيطة الاخر _ نسي ده كلو او كمان بكل قوة عين كمان بنظر كما الببغاء دون أدني فهم للكلام اللي هو بنسخ أو بروح ملصقو هنا اللي طبعا لازم يكون بالانجليزي شغل شو ووعي استلاب! يا للنكته بحق! نعم من ينظر لاهلو لامثالو كقرود الان بحاضرنا عن الخنوع وأفكار العبودية! أفكار عبودية او خنوع اكتر من وقوفك في صف واحد مع حثالة الجلابه من امثال مجيدو او شكوكو؟"

العنصري المريض الطاهر الطاهر.

بدل أن تتطرش للناس هنا إسهالك وعفنك ده !

كده أنت يا صاحب المخ الما فيهو مخاطة وما فاضي، كده أقرا كلام بشاشا ده كويس وحاول أن تفهموا في معناه ومحتواه التاريخي، ومافي حاجة هنا شخصية يا وهم.

دينق اب فاخورة فاضية
الزول دا لما اتعصر وحس بغلطه بدل يعتذر جاب ما يثبت خبثه ومكره

************************************************************************************
"نقا" باليونانيه و "نقرو" باللاتينيه في عيون مستعبديه البيض و "زناجري" بالهكسوسيه و"خال" بالسعودية "بواب" بالهكسوسيه وما شابه!
************************************************************************************
وريني وين اليونانين ذكروا الام
او اللاتينين او السعودين في الكلام الجابو فوق دا ؟

الطاهر الطاهر حاف كده

مرة اخري ما في زول هنا جاب سيره افراد أسرتك الخاصة او انتا عارف كده كويس فبطل محاولات الابتزاز كمخارجه.

"ابنا السودا" في وصف اي انسان اسود معروف للملا. ولامثالك تحديدا العندهم عقدة مركبة من هذا الارث وابلغ دليل هو هذا ال بوست اللي يستنكر فيهو اعتراف بشاشا علنا بارث العبودية لأمثالك اي امثالك اللي حرك فيك مركب النقص اياهو.

فتحتا بوست تهاجم فيها موقف بشاشا فاركز او بطل استهبال.

لو عايز تقول وصم "ابنا السودا" لكل انسان اسود هو من تأليف بشاشا فكلنا سمع.

بالعدم تلقاها عند الغافل!

فتحتا بوست تهاجم فيها موقف بشاشا فاركز او بطل استهبال.
******************************************
هل دا بيديك الحق تزج والدتي في نقاشنا ؟
مش كان ممكن تستعين بعبارات تانية توصل فهمك ؟
ليه في المره التانية بعد عصرتك جيت بعبارات جديده توصل نفس فهمك الانت داير توصلو
هل اللاتين او السعودين او اليونانين او ذكرو الوالده في وصفهم ؟
ام اكتفو بنعت الشخص المراد بالكلمات الجبتها
نقر ، خال ... الخ

Quote: لا زلت في انتظار ايراد المرجعية او ما يثبت ان هناك ابن شــرمــــــــــوطه على وجه الارض يتجرأ بأن يذكر امي في لسانه في موضع غير موضع مدح ..

بالغت يا الطاهر, يا راجل ما تخلي الشيطان يركب راسك وتدي آخرك للدرجة ده,!!
إنت فاهم بشاشا غلط, عبارة "ابن السوداء" ما زي ما إنت فهمتها تعني والدتك, بل عبارة منسوبة أصلا لأبي ذر الغفاري قالها ذات مرة مخاطبا بها بلال ابن رباح, ومن ذلك ظلت تطلق علي كل أسود البشرة, وبشاشا هنا كعادته يتقمص شخصية المستعبد العربي المجسدة في شخص الغفاري ويخاطب بها كل من يحاوره من سوداني الشمال أو المركز!

الحبيب بلال الطاهر
لو كان هذا الاهبل بنفس نقاء شخصك
كان ممكن

" مين هم مستعبدي ؟ اذا كان كلامك الفوق دا حقيقة مثبته ان هناك من يستعبدون الطاهر الطاهر ويعتبرونه ابن سوداء موجودين في اي كوكب في الدنيا دي ، اطالبك بايراد المرجعية هنا او اي دليل استدليت علية بكلامك دا غير كدا اعتبره دا كلامك انت وحينها حتكون اتورط معاي ورطه كبيره *********************** لسه انا منتظر منك ايراد المرجعية البتثبت انه في اي كوكب من الكواكب هناك من يعتبرون الطاهر الطاهر مستعبد ابن سوداْ نبهتك ما تتحاذق لي خلينا من ناس دينق وغيرم ، انا كلامي ليك واضح اصطفافي مع شكوكو ضد دينق في جزئية معينه ( التعدي الواضح من دينق ) لا دخل له بعنصرية او غيرا ما عندي اعتراض لو قلت لي انت في نظر مستعبديك اسود lap lap lap lap ... باقي تراهاتك الفارغه دي ليه تزج بامي في خضم صراعي معاك ؟ على كدا ممكن اقول ليك كـــــس امك يابن المشلخه او يابن الغلفاء او اي كلام اخر ينفس حذاقتك اقول ليك الكلام دا بقولو ليك مستعبدينك وانت وتقبلا عادي ؟"



"لا زلت في انتظار ايراد المرجعية او ما يثبت ان هناك ابن شــرمــــــــــوطه على وجه الارض يتجرأ بأن يذكر امي في لسانه في موضع غير موضع مدح .."


"هوي يازول انت لوطـــي ولا بتتلاوط انا كلامي واضح امي دخلها شنو ؟ حتى هبالتك الجبتها دي من عدة ثقافات وين ذكرو فيها الوالده ؟ زي ما شايف مصر يجيبو ليهو مراجع تثبت انو "عبدن حبشي" في وعي مستعبديه الاعراب! انو "نقا" باليونانيه و "نقرو" باللاتينيه في عيون مستعبديه البيض و "زناجري" بالهكسوسيه و"خال" بالسعودية "بواب" بالهكسوسيه وما شابه! ايوا عايز دليل قال!!! **************************************** انا كمان سمعت انو في اميركا مكان انت ساكن في فرجينيا ولا دالاس ولا وين ما تكون سمعت انو سكان حيك من البيض بيقولوا انه امك كانت شـــــرموطه ايه رايك في الكلام دا ؟"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الوسخ الفوق ده من مداخلات العنصري المستلب الطاهر الطاهر.

الراجل عامل للناس فيها هو أبو الفهم وأنو صاحب فضيلة وأخلاق، وأنوا بقية الناس أغبية، فهاهو الأن يسقط في وسخه وفي عفنه.
ووضح للناس بأنه اغبى شخص يكتب في هذا المنبر.

لقد فضحت نفسك بنفسك يا عنصري يا مريض.

كده حاول أسمع كلام الزول البحاول يخارجك من فضيحتك دي.

"بالغت يا الطاهر, يا راجل ما تخلي الشيطان يركب راسك وتدي آخرك للدرجة ده,!! إنت فاهم بشاشا غلط, عبارة "ابن السوداء" ما زي ما إنت فهمتها تعني والدتك, بل عبارة منسوبة أصلا لأبي ذر الغفاري قالها ذات مرة مخاطبا بها بلال ابن رباح, ومن ذلك ظلت تطلق علي كل أسود البشرة, وبشاشا هنا كعادته يتقمص شخصية المستعبد العربي المجسدة في شخص الغفاري ويخاطب بها كل من يحاوره من سوداني الشمال أو المركز!"

شكرا بلال الطاهر

العنصري البغيض الطاهر الطاهر.

قلت لي بقيت كمان بترسم عقول وأمخاخ الناس وبتحاول تشريحها!

أها أنت هسع مخك ده فيهو شنوا يا عنصري يا مريض؟؟

وأنا مازلت بسئلك ما هي أصولك العرقية في السودان؟؟

السؤال ده لأنك أنت البديت تشخص اصول الناس العرقية، علشان كده خليك شجاع وجاوب!

واضح للكل انو المستعلواتي صاحب هذا الخيط شخ كده هرا في سروالو مع اننا حتي الان لم نبدا زاتو!

نعم كلام أعرابي موصوف او مقدم ك"صحابي جليل" الان فجاه أصبح كلام بشاشا موجه لأسرة هذا الحثالة الساقط المرعوب!

هو انتا ما دام خواف للدرجة دي ما تقعد في علبك او تبعد من بشاشا!

البعرف حد ادني من تاريخ بشاشا في هذا الفضا لا يمكن يجي مطفر زيك كده في الضلام دون أدني دراية واستعداد عشان يبقي في الطريقه التخارجو بهكذا اسلوب!

Quote: الحثالة الساقط المرعوب!

ليس هنالك دفتر به شتيمة جيدة
وابعدوا الامهات من الموضوع نهائييييييي
تاريخك شن نفرو مادام بتشتم

عزيزي القارئ
تنميط مستعبدينا لنا نحن سود العالم اصبح في وعي هذا ال"كو كو" وهذه المفردة لغة كوشيه كيتا في "الكواشه" قطعا حيقول لي انتا قاصد ككو بي معني قرد أصبح من ابتكارات بشاشا!!

شفتا عقلية ان نكرر ضكر ودانا وين؟

ودت السودان وين؟

كلامي من اول نقطه في الخيط ده واحد:
ذنوجه الجلابه من امثال هذا المشوه مشكلتم الأساسية هو نكرانم لي إرث العبودية أو كيف كمخرج هم بمسحو هذا الارث في اهلنا في الهامش من امثال دينق.

ده الدافع الاساسي لفتح هذا البوست لانو بشاشا خرج عن هذا الخط وهذا خطير جدا جدا زي ما كلكم شايفين لانو مرعب لحاملي جزام الوعي الجلابي لانو صادم وبالتالي بهد قصر الرمال الشيدو هو حثالة الحلابة لشخصية الجلابي المبرا من إرث العبودية وكنتيجة تجد بعضهم يهتف من دون اي مناسبة جعلي "حر"!

نعم بسوي "حر" من دون مازول يسالو!!

ده السبب امثال هذا الحثالة عندو مشكلة حقيقية مع اعتراف الجلابي بشاشا!

بل المضحك هو بنسب تنميط مستعبديه لامثاله لبشاشا من فرط الولوغ في الانكار كمخرج اوحد!!

هذا البوست ما كنتا احلم بيهو اطلاقا!!

هوي يازول ما تعمل غمران خلينا من موضوع البوست
البوست انت اساساً مش مهتم بيه بعد الزرزه الزرزتك فيه ..
وتهربك وعدم ردك من الاسئلة الوجهتها ليك فيه
اكبر دليل على انك كنت داير ليك مخارجه
لكن مخارجتك الابتكرتها دي حتدخلك جهنم من جميع الاتجاهات وانا لسه ما بديت معا ك
و لا زلت في انتظار ايراد المرجعية او ما يثبت ان هناك كائن على وجه الارض يتجرأ بأن يذكر امي في لسانه في موضع غير موضع مدح ..

توضيح للساده القراء سر غضبي في زج الوالده في شأن هي ابعد ما تكون عنه ، والله ااذا سالتم امي من رئيس السودان ما حتعرف تجاوب مش لجهل منها حاشاها باختصار شديد لانها دايما بتقول لينا خلو الخلق لخالقها " حافظوا على صلواتكم واكرموا ضيفكم وقروا كبيركم وارحموا صغيركم شوفوا لو شي يضيركم " كفاية انها كل صباح بتمر على بيوت بناتا المتزوجات تصبح عليهم وتقول ليهم كيف اصبحتوا يالزينين ..؟ ان شاء الله جركم مليان عجين ؟كان ممكن يستعين باي عبارة تانية غير يابن السوداء ياريت لو وجه خطابه لي مباشر دون ان يزج الوالده في حديثه ما ترانا بنسمع وبنطنش مره نعديها ضحك مره نعديها هظار مره تافه مره عنصري مره بغيض وغيرا وغيرا ليه المره دي يحشروا الوالده معانا

نعم ذات الجاكي من اصلو او من تاريخو "كابن سودا"

**********************

اعلاه ما خطه هذا الكائن
ولمن تابع البوست او من يتابع حاليا يعلم ان تماما
ان " الجاكي من اصولوا " صفه اطلقها علينا دينق حينما رفضت ان اذكر قبيلتي فبالتالي
الكلام يعتبر موجه لي شخصيا حينما يقرن " بابن السوداء " وليس كما يظن بلال الطاهر ذو السريرة النقية .
فلماذا تزج امي في هذا الصراع

قال صفة الجاكي من اصلو. والتعبير ملكية فكرية خاصة ببشاشا حصريا قال أطلقها عليهم دينق بي معني ماحاصل!

طيب من اين اتي اعلان السودان دولة عربية بحد السيف تمارس الإبادة بحق غير العرب حسب وهم امثالك؟

دينق برضو؟

هل دينق هو من ادعي انو جدو الرسول؟

هل هو دينق من ادعي انو من الأوس والخزرج؟

ام هو دينق البدعي انو "نوبي" حصريا وبالتالي واهب الحضارة المتحضر حصريا؟

مشكور يا الطاهر علي حسن ظنك بي, رجائي ثم رجائي أن تتجاوز حكاية "ابن السوداء" وما تأخذها شحصي للدرجة ده, ولاحظ هو قال لك "...في نظر مستعبديه"
إن كان حرقاك, يا سيدي قولها لبشاشا وردها ليهو, لأنها تنطبق عليه بإعتباره أيضا من المركز, فهو في نظر أبي ذر الغفاري بذات المعيار "ابن السوداء"

ما تنسي أنك من بداية البوست كنت ماشي بنفس الطريقة وكنت بتشبه بشاشا بالعم توم (Samuel L. Jackson)

وشخصية العم توم تقريبا تحمل نفس رمزية "ابن السوداء"!

الطاهر يااخوي جوز اللوز ده ماتنفعل معاو كده وديت البوست صرة في خيت للرررج
ياريت لو تعدل وتسحب الكلام المابشبهك ده

للتاريخ:

هوي يازول انت لوطـــي ولا بتتلاوط

انا كلامي واضح امي دخلها شنو ؟

حتى هبالتك الجبتها دي من عدة ثقافات وين ذكرو فيها الوالده ؟

زي ما شايف مصر يجيبو ليهو مراجع تثبت انو "عبدن حبشي" في وعي مستعبديه الاعراب! انو "نقا" باليونانيه و "نقرو" باللاتينيه في عيون مستعبديه البيض و "زناجري" بالهكسوسيه و"خال" بالسعودية "بواب" بالهكسوسيه وما شابه! ايوا عايز دليل قال!!! **************************************** انا كمان سمعت انو في اميركا مكان انت ساكن في فرجينيا ولا د

للتاريخ:
على كدا ممكن اقول ليك كـــــس امك يابن المشلخه او يابن الغلفاء او اي كلام اخر ينفس حذاقتك اقول ليك الكلام دا بقولو ليك مستعبدينك وانت وتقبلا عادي ؟

يا ريتك يا بشاشا إنت كمان ما صعد الموضوع وتكبر الحكاية

هو ما وجه ليك الألفاظ ده مباشرة, قصده بإمكاني أن أقولها لك كان داير

السبب في سوء التفاهم, ربما لأنه أول مرة يناقشك!

Quote: هوي يازول انت لوطـــي ولا بتتلاوط انا كلامي واضح امي دخلها شنو ؟ حتى هبالتك الجبتها دي من عدة ثقافات وين ذكرو فيها الوالده ؟ زي ما شايف مصر يجيبو ليهو مراجع تثبت انو "عبدن حبشي" في وعي مستعبديه الاعراب! انو "نقا" باليونانيه و "نقرو" باللاتينيه في عيون مستعبديه البيض و "زناجري" بالهكسوسيه و"خال" بالسعودية "بواب" بالهكسوسيه وما شابه! ايوا عايز دليل قال!!! **************************************** انا كمان سمعت انو في اميركا مكان انت ساكن في فرجينيا ولا دالاس ولا وين ما تكون سمعت انو سكان حيك من البيض بيقولوا انه امك كانت شـــــرموطه ايه رايك في الكلام دا ؟

مؤسف ان ننحدر لهذا الدرك السحيق

الامير بشاشا
ناسف لهذه البذاءة التى لا تليق بهذا المنتدى


عامر

تاسف لمنو ؟ ياطير الرهو
قريت شي ولا جيت طاير تغرف من الطرف اقرب شي يلاقيك

ربنا يسامحك
افتكر القراية حصريا ليك فانا اسف على التطفل
ربنا يرد دعاءك ليك يا صاحب ما هكذا تورد الابل



عامر

Quote: هوي يازول انت لوطـــي ولا بتتلاوط انا كلامي واضح امي دخلها شنو ؟ حتى هبالتك الجبتها دي من عدة ثقافات وين ذكرو فيها الوالده ؟ زي ما شايف مصر يجيبو ليهو مراجع تثبت انو "عبدن حبشي" في وعي مستعبديه الاعراب! انو "نقا" باليونانيه و "نقرو" باللاتينيه في عيون مستعبديه البيض و "زناجري" بالهكسوسيه و"خال" بالسعودية "بواب" بالهكسوسيه وما شابه! ايوا عايز دليل قال!!! **************************************** انا كمان سمعت انو في اميركا مكان انت ساكن في فرجينيا ولا دالاس ولا وين ما تكون سمعت انو سكان حيك من البيض بيقولوا انه امك كانت شـــــرموطه ايه رايك في الكلام دا ؟

عامر إنت جبت الكلام ده من وين؟!!!!

عزيزى بلال
من نفس المستنقع الاسن


عامر

عزيزك القارئي مش محتاج تذكرو
عارف انك اتعصرت لما جبت الزيت
بقيت تكوس لمخارج زي دي

من اول مداخله نبهتك تحترم نفسك نحترمك
تقل ادبك اديك في راسك الفاضي دا لما تتكيف
ولا سقف عندي للشتيمه
كل الفضاءات مفتوحه
ارجع لاول مداخله لي في البوست

كنت مفتكرك زول فيك قليل من الفهم بجانب كرهك لذاتك
بس للاسف اتضح انك قليل فهم
سؤال واحد بس يجهجك الجهجة دي كلها
سالتك
هل بتعتقد تصالح انسان المركز مع نفسه بيزيل كل العنصرية البتعتقد بوجودا في كل بقاع السودان ؟
وسالناكم انت ودينق واحد فيكم جاوب مافي
رايكم شنو في البحصل في بعض القبائل وضربنا مثال بالدينكا والمورلي وغيرم
هل تصالح انسان المركز مع نفسه بيجلب التسامح بين الدينكا والمورلي ؟ بين الزغاوة والعرب ؟ بين الفور والمساليت ؟ ...الخ

نرجع نرجع القبلي المستعلواتي حامد بدري الغارق كالعادة في بحر من التناقضات كسمه أساسية من سمات الوعي الجلابي:

نعم بدأ كلامو في الخيط ده منفوخ كالعادة بي وهمه انو متحضر مقارنة بامثال دينق في الهامش لانو "نوبي" وهذه مصيبة جديدة درعوها فينا امثال شارل بوني من جنود الاحتلال الثنائي الصاغو خاذوق ال العباس!

ليه هو متحضر؟

لانو في حلفا ولا عبري ولا دنقلا ما في حملات ابادة وان كان هناك استعباد عديل كدة الي هذا التاريخ لمهمشي الحلابة الي هذا التاريخ ومنذ عصر دولة الخلافة الإسلامية افتراضيا اللي غزت مسلمي السودان بغرض استعبادك عديل كده!

نعم حامد بدري لايدري ايا من هذا والسؤال ليه؟

لانو شايفو حاجة عاديه وطبيعية لانو مهمشي الحلابة "عبيد" بالميلاد في نظر امثالو وبالتالي هذا لايلفت نظرو اطلاقا!!

نعم سبب آخر ليه زي اعتراف بشاشا ده بشكل مشكلة حقيقية لا مثال هولا!

لما واجهناهو بي واقع مجارق الإبادة قال دي الدولة!

طيب من اين اتي امثال اب رياله رموز هذه الدويله؟

الدويله نفسها من اين اتت؟

هي انعكاس مباشر وتجسيد لطريقة تفكير امثالك ورفاقك من شاكلة شككو مجيدو والمنحل صاحب هذا الخيط البتناديهو بي "اخوي" وهو شبهك فعلا.

Quote: لما واجهناهو بي واقع مجارق الإبادة قال دي الدولة!

وحات نظري الببراك اتا ياكعوج خشمو ياكعوج فهمو يابوسر البواسير الواحدة دي اتا بتفهم بي شيشتك حصل يوم شفتا ليك قبيلة نادوها في محكمة دولية عشان جرائم عنصرية انا دخل ديني شنو في احمد هارون ولا عبدالرحيم واتا بي عضمة لسانك معترف انهم كتلو اهلنا في كجبار اتا لايووووق وفهمك مقلوب الجرائم دي يتحملا المؤتمر الوطني شمالا وحركة شعبية جنوبا ممثلة في شخوص ناس محددة اسماءهم ورتبوم ووظائفوم انا ظاتي عندي مظلمة عند عوض الجاز بجي ارفع دعوى يرفعك شنو اتا بس اتا شايف انو نحنا كمكون نوبي مشاركين حكومة السجم دي في الابادة ونجي نعتصم عشان الكهربا والسيانيد والعقارب والمستشفى والتعليم والعلاج الفهم بتاعك ده زمان قتا ليك مايعبي فنيجينة الت قهوة وتحتفي بيو مع البقول ليك الامير ده عشان سمع ليو كلمتين بتزل اسيادو حسب مااتا مصووور ليهم وبترجعوم هم ظاتوم في خانة العبيد وفرحان بالمولد بشاشا الامير وبشاشا ال استغفر الله ماعندنا عنصرية مسنودة شعبيا نكات وتقريقات واسقاطات خفيفة لامن تعيش في مجتمع زي مدني وامدرمان بتبقى نكات زي نكات دكام وبنتعايش ونتداخل بكل سرور ال يسمع كلامك ده يقول عندنا الهوتو والتوتسي