تــذكـــرة ! منتهجين قول الله تعالى ! (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) !!!

02:43 PM March, 12 2017

سودانيز اون لاين
البرنس ود عطبرة-
مكتبتى
رابط مختصر

(-) رحمة من رب العباد بعباده الضعفاء والفقراء اليه بان يعدهم وما يعد الله الا وعد الحق بان الله تعالى (قد) برحمته التي وسعت كل شيء (أن) يغفر لهم ذنوبهم ولو كانت مثل زبد البحر (الا) الشرك به هو العمل الوحيد الذي يخرجك من رحمة الله وتكون من (المستثنى) من الغفران ودخول جنة الله برحمته التي وسعت كل شيء ؛ فلقد كرر الله تعالى قوله (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) مرتين في القران الكريم مرة في سورة النساء حيث قال الله تعالى في الاية (48) منها (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) وكررها مرة ثانية في قول الله تعالى في نفس الصورة (النساء) حيث قال الله تعالى في الاية (116) (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا) ؛ فمرة وصف الله تعالى من يشرك به بانه (افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) ؛ ومرة اخرى وصف الله تعالى من يشرك به بانه (ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا) ؛ اجارنا الله تعالى برحمته من (ارتكاب هذا الاثم العظيم) ومن (الضلال البعيد) .

(-) كرر الله تعالى قوله في الايتين السابقتين قوله (وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) فكل جريمة في الاسلام جريمة ويأثم صاحبها ولكن وضح الله تعالى في هذا القول ان هنالك جريمة (لا يغفر الله تعالى) لعبده بها وهي جريمة (الشرك بالله تعالى) ؛ وكل شيء دون الشرك وكل جريمة دون الشرك (قد) يغفرها الله تعالى (لمن يشاء من عباده) الا (الشرك بالله) ؛ اجارنا الله تعالى واياكم من الشرك بالله ؛ فكل جريمة الا الشرك تُعد من ما دون ذلك وحتى الكبائر من الجرائم تُعد من ما دون ذلك (وقد) يغفر الله لك ذنوبك بها ؛ من هذه الاية يتضح ان اكبر جريمة واعظمها اثما هي الشرك بالله تعالى ؛ والشرك اشكال وانواع عباد الله لان (ابليس) عليه لعنة الله تعالى وحلفاءه من (الجن) و(الانس) يعلمون بقدرة الله تعالى جيدا ويعلمون ان النفس بفطرتها تكره الشرك وتستغفر ربها كل بين الحين والاخر ؛ فلا يهمس لهم بالكفر بل يقودهم (بخطوات) ثابته ومروسة ومنتظمة نحو الشرك بالله ؛ لذلك كرر الله تعالى قوله (لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ) في كتابه الكريم القران (4) مرات وهي في الايات الاتية من السور الاتية :

1/ سورة البقرة الاية (168) قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)
2/ سورة البقرة الاية (208) قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)
3/ سورة الانعام الاية (142) قال الله تعالى (وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)
4/ سورة النور الاية (21) قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

(-) اياكم والشرك بالله واياكم وخطوات الشيطان فهي الجريمة التي لا يغفر الله تعالى لصاحبها الذنب ومصيره نار جهنم مُخلدا فيها ابدا ؛ ويغفر (ما دون ذلك) .

من كتاب (تلبيس ابليس)
للحافظ جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغدادي وهو احد احفاد
خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر الصديق رضي الله عنه
المتوفي سنة (597 هـ)

من اقيم كتب الدين فيه توضيح شامل كامل لكل تلبيس ابليس للبشر وفتنهم عن دينهم
كما ذكر في مقدمته الشيخ بن الجوزي رحمه الله (ص6)



سنأخذ مقتطفات من هذا الكتاب القيم ونسردها هنا كتذكرة
الباب الثاني من الكتاب (تلبيس ابليس) باسم :
في ذم البدع والبتدعين

كل ما ياتي ببدعة لم يقرها الله تعالى في كتابه الكريم او كتبه او سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
فهي رد عليه واي قول رد ما يكون له حجه

قال الشيخ في (ص 13 و 14) من الكتاب (تلبيس ابليس)





في (ص14) اعلاه حديث (انا فرطكم على الحوض) يوضح ان بعض منتسبي الاسلام قد تُحرم عليهم الجنة لما احدثوا وابتدعوا في الدين

فاياكم ومستحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

نواصل في كتاب (تلبيس ابليس) عليه لعنه الله

للحافظ جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغدادي
وهو احد احفاد خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر الصديق رضي الله عنه
المتوفي سنة (597 هـ)

الباب الثالث (في التحزير من فت ابليس ومكائده)
( ص 24 و ص 25 )





* اياكم و(خطوات الشيطان) بان بها الهلاك لا محال

* وعليكم ب (صراط الله المستقيم)

بطل نفاق يا كوز

امش يا (ديك المسلمية) خليك مع مجاعة جنوب السودان ولا برنامج الكنائيس بتاعك دا
ما (تنجس) البوست الديني نحن ما ناقصين (رجز ونجاسه)

هو في أنجس منكم يا تجار الدين؟؟

نواصل في كتاب (تلبيس ابليس عليه لعنه الله)
للحافظ جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغدادي
وهو احد احفاد خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر الصديق رضي الله عنه
المتوفي سنة (597 هـ)

في الباب الثالث (في التحزير من فتن ابليس ومكائده)
توجد قصة تختصر شرح (خطوات الشيطان) المذكوره في القران الكريم
وهي من القصص الاسلامية التى توضح شر ابليس واعوانه
عليهم لعنة الله تعالى ؛ والقصة مرويه بطريقتان
(من ص 27 الي ص 30)










تلك هي (خطوات الشيطان) يقود بها حتى من كان عابدا زاهدا اذا وجد فيه فرصة

فلما يكفر الشخص يقول ابليس اني بريء منك

نواصل في كتاب (تلبيس ابليس عليه لعنه الله)
للحافظ جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغدادي
وهو احد احفاد خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر الصديق رضي الله عنه
المتوفي سنة (597 هـ)

في الباب الثالث (في التحزير من فتن ابليس ومكائده)
في هذا الباب مرويتا (القرشي) وهيو عبد الرحمن بن عثمان التيمي القرشي
المتوفى سنة (73 هـ) ومن في المرويتان

الأولى : عندما يكون العمل خاصا لله تعالى ليس للشيطان عليك من سبيل
والثانية : ابناء ابليس الخمس عليهم لعنة الله تعالى ومهماتهم في فتنة البشر وعباد الله تعالى

مذكور المرويتان في (ص 33)

نواصل في كتاب (تلبيس ابليس عليه لعنه الله)
للحافظ جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغدادي
وهو احد احفاد خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر الصديق رضي الله عنه
المتوفي سنة (597 هـ)

ذكر تلبيس ابليس عليه لعنة الله على الفلاسفة الذين انخدعوا كما انخدع الكثير
لذلك اتت من هذ التلبيس جميع المسميات التي تنادي بالمنهج (الالحادي) كالمانوية والمزدكية والماركسية
لينين ماركس اخذ الفكر الديني من المزادكة (الفرس) حيث اسس مزدك مذهب كفرع من فروع المانوية وهي عقائد فارسية الاصل
واسس المزدكية (مزدك) المولود في 487 م حيث كانت افكاره شيوعية في كل شيء ف دولة فارس
فلم يرضى العرب بهذه الفوضي لأن شيوعية النساء كانت خطا احمرا لهم ورفضوا
المنهج المزدكي رغم شركهم وعقيدتهم الشركية وفضلوا عبادة الاوثان
لينين اخذ المنهج الديني وطور فيه بقليل من الفكر وعدل من نقاط
في الكتاب (تلبيس ابليس) عنوان ب(تلبيس على الفلاسفة)
(ص 45 إلي 49)












* لينين لم يكن سوى ناقل لافكار مزدك الفارسي وهنا سر العلاقة القوية التي تجمع (ايران) ب (روسيا)
وتجمع (ايران) ب (الصين) فالمنهج الشيوعي اصله فارسي انشأءه مزدك المتوفى عام 487 م
وشاع في ايران بمفهومه الكامل حتى اصبح لا يعرف من ابن من ولا يستطيع احد من الناس
ان يجزم بان فلان ابيه لاختلاط الانساب وما هي الا عقائد ابليس عليه لعنة الله
رفضه عرب (الحيرة والبحرين) لأن العرب لديهم النساء خط أحمر
وايران ايضا رفضته وقتلت (مزدك) بواسطة (اردشيل)

نواصل في كتاب (تلبيس ابليس عليه لعنه الله)
للحافظ جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغدادي
وهو احد احفاد خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر الصديق رضي الله عنه
المتوفي سنة (597 هـ)

كيف بدأ البشر في عبادة الاصنام ؟؟؟ وكيف البسوا الحق بالباطل ؟؟؟
لذلك نحذر من الغلو في الصالحين حتى وإن صح صلاحهم فلا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا
الغلو في الصالحين بداية لابليس والشيطان ليجعلك تُشرك بالله عز وجل
وما بدأت عبادة الاصنام تنتشر الا بسبب الغلو في الصالحين
او الغلو في الشخصيات وتعظيمها والتبرك بها

ص ( 52 و 53)
من الكتاب تحت باب (ذكر بداية تلبيسه على عُباد الاصنام)