الصحفية شمائل النور تشتكي الطيب مصطفى في مجلس الصحافة وتحرك اجراءات جنائية ضده

12:58 PM February, 13 2017 سودانيز اون لاين
زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر
الصحفية شمائل النور تشتكي الطيب
مصطفى في مجلس الصحافة وتحرك اجراءات
جنائية ضده

تقدمت شمائل النور الصحفية وكاتبة الرأي في صحيفة التيار بشكوى لمجلس الصحافة والمطبوعات،
ضد الطيب مصطفى صاحب إمتياز صحيفة الصيحة، والمدير السابق للتلفزيون القومي
لسودان: الصحفية شمائل النور تشتكي الطيب مصطفى في مجلس الصحافة وتحرك اجراءات جنائية ضده
وقالت شمائل النور اليوم إنها تعتزم تحريك بلاغ جنائي ضد مصطفى، وبلاغ آخر في
جرائم الملعوماتية على خلفية مقال نشره الطيب مصطفى، قالت النور إن الطيب مصطفى وجه في
إساءات بالغة لها وطعن في تربيتها.
وذكرت النور أن مصطفى حمل في عموده الراتب اليوم تحريضا عليها في قضية الدواعش العائدين،
هادفاً إثارة الجماعات الدينية ضدها.
وكانت النور قد كتبت في زاويتها بالتيار عن قضية منسوبي تنظيم الدولة الإسلامية داعش من
السودانيين، بعنوان ”عودة الدواعش“، منددة بالتطرف الديني.
ووصف مصطفى في زاويته اليوم في جريدة الصيحة، الكاتبة بـ“إحدى متحررات الخرطوم تكتب في
أخيرة إحدى الصحف وليس في إنداية“ معرضا بها، متهما لها بتجاوز ما أسماه بالخطوط الحمراء


ما كتب الخال الرئاسي
وقالت إحدى (متحررات) الخرطوم في أخيرة إحدى صحف المقدمة وليس في (إنداية) قالت : (هل العقول التي تحمل هماً كبيراً بشأن تربية الأفراد وتعليمهم الصلاة والحجاب وتطويل اللحى .. هل بإمكانها بناء دولة عصرية كانت أو حجرية)؟ قالت ذلك بدون أن يطرف لها جفن أو تشعر بالخجل أو الخوف مما تقيأته من أدران وأوساخ مكبات القمامة.سبحان الله ! العقل المنشغل بتربية الأفراد بل وبتعليمهم الصلاة ليس مؤهلاً لبناء دولة عصرية أو أية دولة حتى لو كانت حجرية!!!الصلاة التي أعلى الله تعالى من شأنها في كل أديانه السماوية وكل كتبه المقدسه وكان الرسول يكثر من أدائها حتى تتورم قدماه هي في نظر تلك المسكينة شأن خفيفي العقول الذين ليس بمقدورهم أن يقيموا الدول المتحضرة، أما التافهون والتافهات والساقطون والساقطات فإنهم هم بناة الحضارة وصناع التاريخ.الصلاة عماد الدين التي من أقامها فقد أقام الدين ومن تركها فقد هدم الدين هي عند تلك الفتاة المتطاولة مجرد شيء حقير وتافه لا ينبغي أن يحظى بالاهتمام إنما بالاحتقار والتجاهل.ثم أن تلك الفتاة المستهترة سمت دعاة الفضيلة بالمهووسين بعد أن جعلت عنوان مقالها (هوس الفضيلة) .. تخيلوا !! الفضيلة مجرد هوس يقترفه شذاذ الآفاق وضعاف العقول بما يعني أن دعاة الرذيلة هم العقلاء المؤهلين لبناء الدولة العصرية.الفضيلة التي ما ابتعث الرسول صلى الله عليه وسلم إلا من أجل إقامتها (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) عند تلك المستهترة شيء بغيض وهوس منكر .أيها الناس ..بالله عليكم إلى أين نحن مساقون وقد أحاط حملة السوس بدولتنا نخراً لعظامها وهدماً لبنيانها بعد أن خنس صوت الحق وانزوى وبات أمثال تلك الفتاة وقبيلها هم الأعلى صوتاً والأكثر جرأة لا يبالون بقيم عليا ولا يكترثون لدين أو خلق بل يفجرون في حربهم على كل موروث مجتمعهم بل ويتحدون حتى الله ورسوله وكتابه الكريم. العجب العجاب أن هذه المغرورة ظنت أن عداءها للنظام السياسي الحاكم يبيح لها أن تتجاوز الخطوط الحمراء وتتطاول على الله ورسوله ودينه وشعائره وكأن الصلاة والشعائر من أملاك الحكومة ونظامها السياسي.انظروا إليها وهي تقول في تطاول عجيب إن أكبر هموم الدولة تحول إلى (فرض الفضيلة وتربية الأفراد ومطاردة الحريات الشخصية بقانون النظام العام) ..بالله عليكم هل يبيح كل ذلك لتلك الفتاة الانتقاص من قدر الصلاة أو ازدراء الفضيلة والحط من شأنها؟ .أعجب أن يتجرأ هؤلاء المارقون على قيم هذه البلاد وكأنهم تربوا في مواخير في تناس غريب للتهديد والوعيد القرآني (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)، تمعنوا مجدداً قرائي الكرام في العبارة الربانية المزمجرة (في الدنيا والآخرة).. لكن من عساه يهز أهل الغفلة من اكتافهم قبل أن تحل عليهم اللعنة. أكاد أقسم أن بعض هؤلاء لن يرضوا قبل أن تفتتح أندية العراة في قلب الخرطوم أو يتاح زواج المثليين بحيث يتزوج الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة فتلك هي الحرية الشخصية التي يبغون بالرغم من أنهم يعلمون أن تلك الحريات مقيدة حتى في أمريكا التي يعشقون والتي تقبض على من تتعرى في الشارع العام وتشدد النكير على تعاطي المخدرات وغير ذلك كثير.وتتهكم تلك المسكينة وهي ترفض (قانون النظام العام) من قيمة (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) ناسية أنها تتهكم من دينها ومتناسية أن ذلك أمر رباني ليس من بنات أفكار الإسلاميين.. ليتها لو علمت أن البغاء محارب حتى في الدول العلمانية مثل مصر التي بها بوليس الآداب .أعجب أن تلك الفتاة حذرت في مقال آخر من عودة الدواعش التائبين من أبناء السودان من الخارج ثم تساءلت كيف يبقى الشيوخ والعقول التي جندت اولئك الشباب (طلقاء)؟ بما يعني أن على الدولة أن تعتقل من أثروا على أولئك الشباب فأحالوهم إلى دواعش. تقول تلك المغرورة ذلك وهي لا تدري أنها والله أحق بأن يفعل بها ما تنادي بأن يفعل لأولئك الشباب فهي وأمثالها هم السوس الذي ينبغي أن يحارب خوفاً من تأثيره على هذه البلاد وقيمها وعلى الفضيلة التي تشن الحرب عليها. طالع مقال شمائل النور " هوس الفضيلة "شمائل النوريتحدث الإسلامي التونسي عبد الفتاح مورو بثقة شديدة وثبات واضح حول اتجاه حركة النهضة التونسية إلى ما أعتقده البعض (علمنة) الحركة الإسلامية التي قدمت أنموذجا ناصعا في قضية التداول السلمي للسلطة.في حلقة بثتها قناة الشروق في برنامج (مقاربات) شخّص مورو بعض العلل التي تعاني منها تجارب الحركات الإسلامية، خاصة التي تحكم، أو جربت الحكم.. ثم عرّاها- تماما- في بعض المسائل المتصلة بفرض الأحكام، وإنزال أنموذج اجتماعي محدد بقوة السلطة، وعرج على شهوة الإسلاميين في قيادة الدولة بمفهوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.أن تكون القضية السلوكية هي محور فكر الحركات الإسلامية فهذا الحديث ليس مجرد اجتهاد لرمي الخصم.. هي فعلاً قضية جوهرية، إن لم تكن الوحيدة في فكر الحركات، وتريد إنزاله بالقوة.نحن في السودان نلنا نصيبا وافرا من هذه القضية، وأوردتنا وأوردت أصحابها ما عليه الحال الآن.. على الدوام قضايا المظهر والتدين الشكلاني ظلت خطاً أحمر في فكر إسلاميي السودان.. ويمكننا بالرجوع قليلاً إلى الوراء معرفة ان حجم القضايا التي تأخذ حيزها وتزيد، هي قضايا سلوكية.على مدى السنوات الطوال من حكم الإسلاميين الدولة تحوّل أكبر همومها، إلى فرض الفضيلة وتربية الأفراد، ومطاردة الحريات الشخصية بقانون النظام العام.. ولنا أن نتوقف هنا، هذا القانون الذي لم يخلق فضيلة، ولن يفعل، هو من أكثر المسائل التي لا يجامل فيها الإسلاميون.. من السهولة إسقاط الصرف على الصحة في الموازنة العامة للدولة، لكن يبقى عسيرا جدا أن نكسب معركة لمنح وزارة الصحة الحق في توزيع الواقي الذكري.انشغال عقول الدولة الدائم بقضايا الفضيلة أكثر من اهتمامها بقضايا الصحة والتعليم والمعاش، وانغماسها في تربية الأفراد بدلا عن إنتاج العقول، ينتج مثل هذا الهوس الذي يتربع على رؤوس الجميع.هل العقول التي تحمل هما كبيرا بشأن تربية الأفراد، وتعليمهم الصلاة، والحجاب وتطويل اللحى- هل بإمكانها بناء دولة عصرية كانت أو حجرية؟.. التجربة السودانية- على وجه خاص- استغرقت من السنوات ما يكفي ويزيد، وفشلت حتى في مواجهة إخفاقاتها بالحجة، هل بإمكان من لا يزال يهتف بإيمان بشعارات، مثل، أو ترق كل الدماء.. هل بإمكانه أن ينهض بنفسه دع عنك النهوض بدولة كاملة؟.التيار

الغالي
زهير عثمان حمد
لنقف بحزم و ندعم الاستاذة الصحفية شمائل النور
و هي تنازل هذا الطاغية المتجبر و البائس
لندعمها بجعل قضيتها من هموم الجهات التي تخيفهم
من المنظمات الدولية
و اطالب الأخوة الصحفيين في امريكا و لندن بالتحرك الفوري
تجاه هذا القضية المهمة
لأن المتجبر و الخال الرئاسي قد أهان الصحفية شمائل النور
و هددها و أثار حولها شبهات ربما تغري الإرهابيين بالنيل منها
التحرك السريع ضروري
من جانبي سأتصل بمن أعرف من الصحفيين

طه جعفر

أخي الجليل طه جعفر
تحياتي ومتعك ربي بالعافية
في البداية لك كل الاجلال من معشر الصحفيين السودانيين بالداخل
وبعد نحن في الداخل لا نخاف من سلطة الانقاذ بالرغم قمعها وتنكيلها بالكثيرين والجسورة شمائل النور من أقدر الصحفيات
من بنات جيلها معرفة بالخطر وخبث الاسلاميين والمتشددين منهم الذين يودون سيادة الظلام وقوانين العصور المظلمة
وأعلم أن الكثيرن من أبناء وبنات السودان في الداخل ليسوا في حماية شمائل فقط بل معها علي نفس الخنق وبذات المعركة ونحي أيضا جهودهم
ونطالب الاخرين من أبناء المهنة في المهاجر البعيدة دعم نضال وتجرد أهل المهنة بالداخل وما يكبدون من هذا النظام الفاشي
ونحي من هنا الرائعة شمائل النور وهي بحق ذات قلم أمام الظلم يشكل جيش لا يهاب ولا يعرف النفاق بل جسورة كما عهدنا المرأة السودانية
لها الاجلال والمناصرة منا في كل بقاع الارض من أبناء السودان ضد هذا الضليل الخال الرئاسي
لك كل الود

لا أرى أي جانب جنائي في المقال
الرجل مسلم حقيقي يتمسك بفكرته بقوة
مشكلة شمائل مسك عصابة الدين من النص

عليها أن تكون صادقة وتكمل فكرتها بقوة وترشو رش صاح

مشكلتها انها ما بتقدر تمشي اكتر من كدا بما يخص الدين
موش لأنها خائفة منهم، لكنها خائفة من الدين نفسو

هو هسع جابها للمجرى
يا مع الدين دا، يا ضدو
وقال ليها: اختاري
ف احتارت

هوا دا
أخي ابوبكر عباس
أُحييك وأُثني

يا مستنير شنو طريقة محاكم التفتيش دي, شمائل لا أحد ينكر جراتها وشجاعتها في الجهر برأيها الحر وهي قاعدة في الخرطوم تحت تهديد النظام وأمنه وزبانيته في أي لحظة
موقفها من الدين دا أمر شخصي يرجع لها ويخصها وحدها, اعلانها عنه لا يفيد أحد
ما يفيد الناس هو شأن البلد العام و هي ما ماقصّرة في تناوله بكل شجاعة تحسب لها

تحياتي زهير

هذه قضية بين قلمين
لشمائل النور ان تمضي في قضيتها للنهاية إن ارادت
او ان ترد عليه إن شاءت

استغرب جداً لمحاولة تصوير الامر وكأنه صراع بين النظام والمعارضة

ما هذا البؤس يا هؤلاء؟؟؟

تسلم يا ود البشرى
(شمائل لا أحد ينكر جراتها وشجاعتها في الجهر برأيها الحر وهي قاعدة في الخرطوم تحت تهديد النظام وأمنه وزبانيته في أي لحظة موقفها من الدين دا أمر شخصي يرجع لها ويخصها وحدها, اعلانها عنه لا يفيد أحد ما يفيد الناس هو شأن البلد العام و هي ما ماقصّرة في تناوله بكل شجاعة تحسب لها)

لو أمر الدين الاسلامي دا شخصي؛ ما كان بتكون في مشكلة.

الطيب مصطفى بحاول يجرها للمجرى، وهي رافضة
تتحايل بحدر لي وأهانني
الطيب مصطفى بقول ليها: إتي يا بت، عندك رأي في الدين وفي الموروث الغالي؟

شمائل ما عندها فكرة كاملة لحل

أنا لو كنت داخل السودان ما بقدر أرد ليهو
لكن بعد الجواز الأمريكي دا بقول ليهو:

(هل العقول التي تحمل هماً كبيراً بشأن تربية الأفراد وتعليمهم الصلاة والحجاب وتطويل اللحى .. هل بإمكانها بناء دولة عصرية كانت أو حجرية)
-------------

الجواب علي تساؤل الصحفية هو .....نعم
العقول التي تهتم بتعليم الصلاة سبق ان اقامت ليس دولا ولكن حضارات
هذه الاخت الفاضلة والصحفية اللامعه جانبها الصواب واعطت الطيب مصطفي وغيره فرصة الرد القوي
بعض الكتاب تدفعهم الهاشمية ليكتبوا كلاما غريبا
كل الاديان والافكار والايدلوجيات تهتم بتربية الافراد وهذا عمل جميل
...
يا زهير روق المنقه
اختنا الصحفية غلطانه

على الكرار عامل حساب انو الطيب مصطفى تاني ما بنشر ليهو مقالاتو في صحيفتو لو قال عكس كلامه الفوق ده

على الكرار عامل حساب انو الطيب مصطفى تاني ما بنشر ليهو مقالاتو في صحيفتو لو قال عكس كلامه الفوق

-----------------

يا حيدر انا لم انشر في صحيفة الطيب مصطفي حتى الآن

المعذرة يامان
اعتقد خلطت بينك وبين عضو اخر

المقصود عارف الركابي

كلام شمائل صاح يا الطيب مصطفى، العقول المشغولة بالدين وتلبية واجبات وطلباتالرب، لن تستطيع أن تبني دولة حديثة
كلما همت بخطوة وجدته في التفاصيل وعجزت عن ارضائه
الدولة التي تقيم وزارة للأوقاف والشئون الدينية وتصرف على المرافق الدينية وترسل الوفود للحج؛
لن تستطيع أن تزيح الطمي من خزان سنار الذي بناهو زائر "نجس "مرّ من هناك
العقول التي تدعي أن الرب حدد لهم كيف يلبسون، ويقيمون المحاكم والحراسات، لقياس مقاسات قماش الرب، لن تجد الزمن الكافي لصناعة مواصفات قماش الرب.

الله دا، ما قال أي حاجة
قولتوهوا براكم
هذه الدنيا ارحب من أن بحكرها هذا الدين

فشنو؟
أوعة تحاول تهرش بناتنا ديل
نحن برّة السودان بناكل النار

بل نقف الى جانب الحق بقوة ونندد بما كتبته هذه الصحفية في حق الاسلام والمسلمين عبر سخريتها من كل من يتمسك بدينه، هل الاسلام ضد الخلق والابداع؟؟
نقف بصلابة مع الاستاذ الطيب مصطفى الذي بصيحته اثلج صدورنا.. الرجل لم يقترف حقدا شخصيا ضدها حتى يحاكم كما تنص التشريعات الاعلامية
بل انتقد بقوة رأيها في الاسلام والمسلمين
وهذا اقل ما يفعله الرجل منا اذا رأى منكرا أن يزله بلسانه.. اما باليد فهي من واجب السلطان وليس الافراد

هوس الفضيلة ..
شمائل النور
*عن الراكوبة


يتحدث الإسلامي التونسي عبد الفتاح مورو بثقة شديدة وثبات واضح حول اتجاه حركة النهضة التونسية إلى ما أعتقده البعض (علمنة) الحركة الإسلامية التي قدمت أنموذجا ناصعا في قضية التداول السلمي للسلطة.

في حلقة بثتها قناة الشروق في برنامج (مقاربات) شخّص مورو بعض العلل التي تعاني منها تجارب الحركات الإسلامية، خاصة التي تحكم، أو جربت الحكم.. ثم عرّاها- تماما- في بعض المسائل المتصلة بفرض الأحكام، وإنزال أنموذج اجتماعي محدد بقوة السلطة، وعرج على شهوة الإسلاميين في قيادة الدولة بمفهوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

أن تكون القضية السلوكية هي محور فكر الحركات الإسلامية فهذا الحديث ليس مجرد اجتهاد لرمي الخصم.. هي فعلاً قضية جوهرية، إن لم تكن الوحيدة في فكر الحركات، وتريد إنزاله بالقوة.

نحن في السودان نلنا نصيبا وافرا من هذه القضية، وأوردتنا وأوردت أصحابها ما عليه الحال الآن.. على الدوام قضايا المظهر والتدين الشكلاني ظلت خطاً أحمر في فكر إسلاميي السودان.. ويمكننا بالرجوع قليلاً إلى الوراء معرفة ان حجم القضايا التي تأخذ حيزها وتزيد، هي قضايا سلوكية.

على مدى السنوات الطوال من حكم الإسلاميين الدولة تحوّل أكبر همومها، إلى فرض الفضيلة وتربية الأفراد، ومطاردة الحريات الشخصية بقانون النظام العام.. ولنا أن نتوقف هنا، هذا القانون الذي لم يخلق فضيلة، ولن يفعل، هو من أكثر المسائل التي لا يجامل فيها الإسلاميون.. من السهولة إسقاط الصرف على الصحة في الموازنة العامة للدولة، لكن يبقى عسيرا جدا أن نكسب معركة لمنح وزارة الصحة الحق في توزيع الواقي الذكري.

انشغال عقول الدولة الدائم بقضايا الفضيلة أكثر من اهتمامها بقضايا الصحة والتعليم والمعاش، وانغماسها في تربية الأفراد بدلا عن إنتاج العقول، ينتج مثل هذا الهوس الذي يتربع على رؤوس الجميع.

هل العقول التي تحمل هما كبيرا بشأن تربية الأفراد، وتعليمهم الصلاة، والحجاب وتطويل اللحى- هل بإمكانها بناء دولة عصرية كانت أو حجرية؟.. التجربة السودانية- على وجه خاص- استغرقت من السنوات ما يكفي ويزيد، وفشلت حتى في مواجهة إخفاقاتها بالحجة، هل بإمكان من لا يزال يهتف بإيمان بشعارات، مثل، أو ترق كل الدماء.. هل بإمكانه أن ينهض بنفسه دع عنك النهوض بدولة كاملة؟.

التيار

هل الاسلام ضد الخلق والابداع؟؟
-
مافي حاجة اسمها خلق وابداع في الاسلام ياعبادي
مصنفة بدعة عدييييل كده
الدين ده يا تاخدوه كالسلفيين وجماعة التكفير او تفكوا ارتباطكم بيهو بدل تتاجرو به
ابداع شنو مع كيزانكم المبدعين فقط في الفساد وسوء الاخلاق

Quote: ثم عرّاها- تماما- في بعض المسائل المتصلة بفرض الأحكام، وإنزال أنموذج اجتماعي محدد بقوة السلطة، وعرج على شهوة الإسلاميين في قيادة الدولة بمفهوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

يجب قراءة مقال شمائل بصورة كلية وأعتقد أن المقال يرتكز على ويتداعى عن الرأى الذي أدلى بها عبدالفتاح مورو وأعني قيادة الدولة بمفهوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..

وكلامها صحيح تماما, فالدول لا يمكن قيادتها بهذا المفهوم .. بل ان طريقة القيادة هذه مرادفة للانحطاط والتخلف الانساني/الوطني

الطيب مصطفى نموذج للطفيلية الاسلاموية, ولعله نموذج حي لما تقول به شمائل النور ويقول به عبدالفتاح مورو .. لان ببساطة نموذج الطيب مصطفى هذا لا ينتج الا الانحطاط الذي يعيشه الوطن الآن... في الواقع لا يمكننا التوقف عند حقيقة ان نموذج الطفيلي الاسلاموي لا يصلح لقيادة وطن وحسب ... بل يجب التأكيد على أنه يحط بالوطن وذلك ما فعلوه بالفعل.

كامل التضامن مع شمائل.