دار المسنين

هل انت ترضى لنفسك انو يرموك في غرفة مطرفةفي بيت ولدك اكلك براك شربك براك ، يتاففو منك ولا احسن تكون في دار تهتم بيك وترعاك من جميع النواحي وتلقي ليك ناس تتونس معاك ما تاخد الموضوع من ناحية عاطفية ، انت قد تكون باري بوالديكوتشيلهم فوق راسك ، ولكن هل تضمن اولادك يبرو بيك ، هل تضمن اولادك يعاملوكنفس ما عاملت ابوك ، الحياة تغيرت والظروف تغيرت ومهما عاملوك اولادك باحترام الانسان بطبعة لا يحب ان يكون عالة حتى ولو كان على اولاده ماعندي رد للاخ جلالدونا لاني انا بتكلم عن فكره وانت وجلالدونا بتتكلموا عن حاجة تانية خالصانتو بتحاولوا ان تحشروني في زقاق ضيق باعتبار ان ذهابي لدار المسنين (باختياري) فيه عقوق لوالدي وهذا غير صحيح

السلام عليكم الاخ ابراهيم

مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا (19) كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا (21) لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا (22) ۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25) وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27)

* ساعود اليك بعد قليل

تحياتى لك وللجميع

انور

اهو نحن ماشين في الاتجاه دا
في الزمن المكندك والحزن الاضافي
بس ناس الانقاذ ديل ادونا فرقة عشان نبلغ من الكبر عتيا

أخ / ابراهيم عبد الوهاب -- تحياتي.

يبدو أننا محتاجين لإعادة صياغة كامل ....

وجاهلين تماما لما يحمله الإسلام من قّيم عظيم إتجاه كبار السن ....

وجاهلين للنعم التي منها الله علينا....

قال تعالى: " وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًاوَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً".

وقال اللَّه تعالى: " وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً".

وقال تعالى: "وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ".

وقال تعالى: " وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ".

ربط الله سبحانه وتعالى عبادته بالإحسان للوالدين...

عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « رغِم أَنْفُ ، ثُم رغِم أَنْفُ ، ثُمَّ رَغِم أَنف مَنْ أَدرْكَ أَبَويْهِ عِنْدَ الْكِبرِ ، أَحدُهُمَا أَوْ كِلاهُما ، فَلمْ يدْخلِ الجَنَّةَ » رواه مسلم .

عن أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه قال : سأَلتُ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: أَيُّ الْعملِ أَحبُّ إلى اللَّهِ تَعالى ؟ قال : « الصَّلاةُ على وقْتِهَا » قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قال: «بِرُّ الْوَالِديْنِ » قلتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قال : «الجِهَادُ في سبِيِل اللَّهِ » متفقٌ عليه .

عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إِنَّ اللَّه تَعَالى خَلَقَ الخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ قَامَتِ الرَّحِمُ ، فَقَالَتْ : هذا مُقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعةِ ، قال : نَعَمْ أَمَا تَرْضينَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ ؟ قالت : بَلَى ، قال فذلِكَ ، ثم قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : اقرءوا إِنْ شِئتُمْ : { فهَلِ عَسَيْتمْ إِن تَولَّيتُم أَنْ تُفسِدُوا في الأَرْضِ وتُقطِّعُوا أَرْحامكُمْ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أُولَئِكَ الذين لَعنَهُم اللَّهُ فأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }

عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : جَاءَ رَجُلٌ إلى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقال : يا رسول اللَّه مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بحُسنِ صَحَابَتي ؟ قال : « أُمُّك » قال : ثُمَّ منْ ؟ قال: « أُمُّكَ » قال : ثُمَّ مَنْ ؟ قال : « أُمُّكَ » قال : ثُمَّ مَنْ ؟ قال : « أَبُوكَ » متفقٌ عليه .

عن أَسْمَاءَ بنْتِ أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللَّه عنهما قالت : قَدِمتْ عليَّ أُمِّي وهِي مُشركة في عهْدِ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَاسْتَفتَيْتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قلتُ : قَدِمتْ عَليَّ أُمِّى وَهِى راغبةٌ ، أَفأَصِلُ أُمِّي ؟ قال : « نَعمْ صِلي أُمَّكِ » متفق عليه .
وقولها : « راغِبةٌ » أَي : طَامِعةٌ عِندِي تَسْأَلُني شَيئاً ، قِيلَ : كَانَت أُمُّهَا مِنْ النَّسبِ، وقِيل: مِن الرَّضاعةِ والصحيحُ الأَول .

عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قال: أَقْبلَ رجُلٌ إِلى نَبِيِّ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فقال: أُبايِعُكَ على الهِجرةِ وَالجِهَادِ أَبتَغِي الأَجرَ مِنَ اللَّه تعالى . قال: « فهَلْ مِنْ والدِيْكَ أَحدٌ حَيٌّ ؟ » قال : نعمْ بل كِلاهُما قال : « فَتَبْتَغِي الأَجْرَ مِنَ اللَّه تعالى؟» قال : نعمْ . قال : « فَارْجعْ إِلى والدِيْكَ ، فَأَحْسِنْ صُحْبتَهُما . متفقٌ عليه .

وفي حديث قدسي يقول الله تعـالى للرحم عندمـا استعاذت به من القطيعة : [ ألا ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك؟] رواه البخاري ومسلم. ويأمر الرسول صلى الله عليه وسلم صحابيـاً بأن يطيع أمه بقوله : [ الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه ] رواه الترمذي وابن ماجه.

[green[الأمة الإسلامية أمة عظيمة إن فهمت ذاتها .....

يا احمدونا لو نزلت ليهو المصحف كاااااااااااااااااااااامل ما بقتنع ده زول مكابر ساي
ربي ارحمهما كما ربياني صغير


يا زول الاعوج راي والعديل راي كما قال اخونا كانتونا ربنا يرده للبورد بالسلامة

نحن ياخونا ما زيك ما بنتخلى عنهم مش لو بالوا في السرير لو عملوا اي شيء ما بنوديهم دار
ده المختصر المفيد
اها عوث عواثتك

Quote: يا زول الاعوج راي والعديل راي كما قال اخونا كانتونا ربنا يرده للبورد بالسلامة .

أخونا / سيف اليزل ... تحياتي

ألتمس له العذر ...

ربما لا يدري عظمة قّيم ديننا الحنيف....

أها فرصه الناس تتعلم.....

من حقوق الوالدين على الولد :

1- الطاعة لهما و تلبية أوامرهما .
2- التواضع لهما ومعاملتهما برفق ولين .
3- خفض الصوت عند الحديث معهما .
4- استعمال أعذب الكلمات وأجملها عند الحديث معهما .
5- إحسان التعامل معهما وهما في مرحلة الشيخوخة وعدم إظهار الضيق من طلباتهما ولو كانت كثيرة ومتكررة .

صور من بر الوالدين :
يخـبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة رجال ممن كانوا قبلنا كانوا يتماشون ، فأخذهم المطر فمالوا إلى غار فانحطت على فم غارهم صخـرة من الجبل ، فتوسل كل واحد منهم إلى الله بأرجـى عملٍ صالح عمله ليخلصهم مما هم فيه . فقال أحدهم: "اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ، ولي صِبية صغـار كنت أرعى عليهم ، فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالديّ أسقيهما قبل ولدي ، وإنه قد نأى بي الشجر يوماً فما أتيت حتى أمسيت ، فوجدتهما قد ناما فحلبت كما أحلب ، فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما أكره أو أوقظهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما ، والصبية يتضاغون (يبكون) عند قدمي، فلم يزل دأبي ودأبهم حتى طلع الفجـر، فإن كنت تعـلم أني فعلت ذلك ابتغـاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء". فاستجاب الله دعاء هذا الرجل الصالح في وقتٍ من أحرج الأوقات فجعل له مخرجاً ببره بوالديه. البخاري ومسلم.

يا ابراهيم يا اخوي في القرآن :(( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا ))

يقول ليك (فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ) انت عاوز تعمل ليهم Kicking

رد في التنك جاني من الاخ الباشمهندس معاوية عز الدين ط :
بكل أسف بقت الفتره الاخيره عقدة اسمها (انا إنسان مختلف )
حتى البنات الواحدة تقوليك انا عايزة اعرس راجل مختلف
ياخ حتى الخواجات البيستشهد الراجل دا بيتمنوا يبقوا زينا فى مسألة الترابط الأسري دى
بل فى منهم دخلوا الإسلام من بوابة البر بالوالدين
حتى الامريكان يقال أنهم زادوا فرص السودانيين تحديدا عشان موضوع الأسره دا
لانه المسألة ما دين وبس المسألة مسألة أخلاق فى المقام الأول
للمسلم وغير المسلم
مسألة دين ورد الدين
وبعدين اياتوا منطق بخلى الاجير أكثر حرصا على والدى وصحتهم اكتر منى ؟
اذا انا عجزت وهربت واتهربت وفتشت للحج وغلفتها بالوعى وقراية المستقبل وسرعة ايقاع الحياة
اكيد الموظف البياخد أجر على رعايتهم برضه حيبدع فى خلق المبررات للتهرب والإهمال
ياريت يرجع من اتوفاة الله منهم ويرقد فى السرير فى غيبوبه ويوسخ وانضف وأنا سعيد وفخور حتى لو اضطريت اصحى مواصل الليل بالنهار
نشكر الله انه أتاح لينا فرصة البر بيهم ويوفقنا لنيل رضاهم

Quote: الاندية في الاحياء موجودة وشغالة واغلب مرتداينها من كبار السن لازم يكون في دور متخصصة ، ممرضين وممرضات واشراف طبي وغيرها

صاحب البوست....
والأندية الأسفيرية!
كمان نساككم هناك ونمارس عليه الإضطهاد؟
القتل الرحيم أفضل ياخ....مش؟

ورطت السجم والرماد يا ابراهيم اخوي

ورطت السجم والرماد يا ابراهيم اخوي

__________________________________


تشمت ولا تساعد انت

اهم شي يكون في إنترنت عشان اي زول يجيب كلام ما ياهو يلقانا جاهزين و متفرغين.
اخونا الهادي الشغيل شغلك نضيف في البوست ده و ما فيهو و لا حلة واحدة هههههه.

انت يا سيف لسه حايم بى جاى
و ما مشيت سلمت نفسك
اسرع ... انجز يا رجل

كتب سيف النصر :

Quote: هم شي يكون في إنترنت عشان اي زول يجيب كلام ما ياهو يلقانا جاهزين و متفرغين. اخونا الهادي الشغيل شغلك نضيف في البوست ده و ما فيهو و لا حلة واحدة هههههه.

هههههه ياسيف انت براك شايف خبيط الحلل في البوست ده .
دي المنطقة الصناعية راسها عديل كده .
لك التحية ومنتظرين ظهورك في بوست عطبرة ايها العطبراوي الخفي

كتب عبد الوهاب صاحب البوست

Quote: انت قد تكون باري بوالديكوتشيلهم فوق راسك ، ولكن هل تضمن اولادك يبرو بيك [/QUOTتلب ايوة اضمن فالجزاء من جنس العمل فما تفعله مع والديك سيفعله معك ابناءك والشواهد كثيرة على ذلك . ياخوي تراجع ولا تعتمد على نظرية الهروب ومن ثم يحتل البوست رويدا رويدا .. اذا كنت ترى ان الخدمة 5 نجوم في دار العجزة فهل تنصح القراء بارسال والديهم بعد كبرهم الى دار العجزة فهذا افضل واريح للدماغ للإبن والوالدين ؟؟ اجاباتك باهتة يا اخي كن جريء ودافع عن فكرتك

---

Post: #46 Title: Re: دار المسنين Author: عباس محمد عبد العزيز Date: 02-12-2017, 06:51 AM Parent: #1 التحية والتقدير للاخ الكريم ابراهيم عبد الوهاب عزيزى ابراهيم كلامك صحيح واكيد ولكن الانسان السودانى اصبح فى حيره من امره بين الواقع والتقاليد والموروث والشريعة الاسلامية التى نحاول التمسك بها ولكن نرى الصعوبة فى التنفيذ بحكم الواقع الذى نعيشه الان ممكن احسب من الان وحتى غدا عوائق تحول بينك والقيام بالواجب ولكن الناس تتجمل بحكم السؤال انت مدعو معنا و مرحب بكم فى دار بعيده عن المدينه هدوء وراحه تامة وصحبه على مدار الساعة اهلا بكم سوف تكون صاحب دار فى كثير من القرى كبار السن يحتاجون عناية خاصة واشياء يصعب توفرها وخصوصية تكاد تكون شبه مفقوده

---

Post: #47 Title: Re: دار المسنين Author: الحاج حمد الحاج Date: 02-14-2017, 06:28 AM Parent: #46 الهادي الشغيل Quote: ياسيف انت براك شايف خبيط الحلل في البوست ده . دي المنطقة الصناعية راسها عديل كده هههههههههههههههههههههههه

---

Post: #48 Title: Re: دار المسنين Author: الهادي الشغيل Date: 02-14-2017, 07:06 AM Parent: #47 وين صاحب البوست ؟؟

---

Post: #49 Title: Re: دار المسنين Author: Abdullah Idrees Date: 02-14-2017, 08:17 AM Parent: #48 شيء محزن للغاية ان يضطر اي انسان لمثل هذا الحل البائس .. لكن يا خوانا الزول ده ما كفر ، يمكن بالغ شوية ، مافي زول سوي بيودي كبارو دار عجزة في مجتمعاتنا السودانية .. لكن لا تستبعدوا ابدا حدوث بعض ما ورد في حديثه ، لا اتحدث عن تعميم ، لكن قطعا حدثت بعض الحالات التي عانى فيها بعض المسنين من العقوق المفرط لأن دور الإيواء مليئة بالمسنين حسب ما سمعت المجتمع السوداني فقد الكثير من ترابطه المعروف والهجرة والاغتراب تؤثران سلبا على تربية الابناء بطريقتنا التقليدية ، اتوقع ان هذا الخيار ستزيد نسبة اللجوء اليه مستقبلا بشكل كبير ..

---

Post: #50 Title: Re: دار المسنين Author: Munir Date: 02-14-2017, 09:54 AM Parent: #49 غايتو ياابراهيم الليلة الشغيل يجيك بالعِدّة بتاعة أترضاه لأبيك وترضاه لأمك إلاّ يحلك الحلَّ بلّة ..

---

Post: #51 Title: Re: دار المسنين Author: Abdullah Idrees Date: 02-14-2017, 10:00 AM Parent: #50 "غايتو ياابراهيم الليلة الشغيل يجيك بالعِدّة بتاعة أترضاه لأبيك وترضاه لأمك إلاّ يحلك الحلَّ بلّة .. "

---

Post: #52 Title: Re: دار المسنين Author: الهادي الشغيل Date: 02-14-2017, 10:04 AM Parent: #51 Quote: غايتو ياابراهيم الليلة الشغيل يجيك بالعِدّة بتاعة أترضاه لأبيك وترضاه لأمك إلاّ يحلك الحلَّ بلّة .. " عدة شنو يازول .. انت بتسمي حديث الرسول صلى الله علي وسلم عدة .. ناقش المضمون وبلاش الهزل بتاعك ده