أغبياء اليسار .. شكراً فقد كفيتمونا المؤونة

08:52 AM January, 26 2017

سودانيز اون لاين
محمد جلال عبدالله-فوق الأرض وتحت السماء
مكتبتى
رابط مختصر

الحزب الشيوعي وأحزاب اليسار عموما قائمة على عدم الاعتراف بالأديان، بل وعلى محاربتها والحد من حريتها وانتشارها، كيف لا والشيوعية قائمة على مبدأ الإلحاد، وعلى ألا إله والحياة مادة، وأن الدين أفيون الشعوب.
الدين الإسلامي الحنيف يأخذ نصيبه من هذه العداوة والرفض، بل ولا أبالغ إن قلت إن الشيوعية لم تعادِ دينا من الأديان كالعداء للدين الإسلامي، وانظر في حال المسلمين في الاتحاد السوفيتي السابق في جمهورياته المختلفة وفي الجمهوريات الإسلامية بالذات، وفي دول أوروبا الشرقية، فما إن يستولي الشيوعيون على بلد حتى يقتلوا السكان ويهجروهم من ديارهم ويستولون على المساجد ويحولونها لملاهٍ أو مكاتب، فقد جاء في الإحصاءات الروسية الرسمية أن ستالين قد قتل ما لا يقل عن 11 مليون مسلم، فضلا عن الشعوب التي هجرت من بلادها مثل شعب تركستان وشعب القرم الذين هجروهم لسيبيريا، هذا فضلا عن منع وإغلاق المدارس الإسلامية.
لماذا هذا العداء الشديد للإسلام؟ لأنه الدين الوحيد الذي لا يمكن أن يتواءم أو يتوافق مع الشيوعية، ولأنه يحمل في تعاليمه منهجا شاملا للتغيير ينتظم العالم أجمع، وباستطاعته قيادة البشرية كلها، دين ومعتقد ومنهج يؤثر في غيره ولا يتأثر، ويستعصي على التغيير والذوبان في غيره.
إذن ماذا كان حال الشيوعية في البلاد الإسلامية؟ في كثير من البلاد الإسلامية والعربية على وجه الخصوص لم يستطع الشيوعيون الجهر بإلحادهم، فزعموا أن شيوعيتهم هي في الجانب الاقتصادي والسياسي فحسب، لأن الثقافة الإسلامية متجذرة في هذه الشعوب أكثر من غيرها، ولأنهم إن جاهروا بالإلحاد سيلفظهم المجتمع ولن يسمع لهم أحد. وفي السودان على سبيل المثال حيث الشعب متدين بطبعه، وفيه حب شديد للإسلام، كان نهج الحزب الشيوعي على هذا المنوال، التركيز على الشيوعية في الجوانب الاقتصادية والسياسية، مع عدم المجاهرة بالإلحاد أو الدعوة إليه، ولكن في نفس الوقت عدم استنكاره أو رفضه! ولكن ذلك لا يعني أن الكثير من أعضاء الحزب الشيوعي لم يكونوا ملاحدة! والذين عاصروا فترة الستينات والسبعينات يعلمون ذلك جيداً، ولأن الطبع غلاب وما يسكن في القلب لابد أن يطفو للجوارح، فلم تكن شعائر الدين ومقدسات المسلمين من إساءاتهم ومكايدهم، فجاءت حادثة معهد المعلمين عام 1965 عندما أساء أحد الشيوعيين للجناب المحمدي، وادعى أن الزنا كان يمارس في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم! ولنترك الراكوبة اليسارية تحدثنا عن هذا اليوم:

Quote: في مساء يوم الاثنين ١٨ نوفمبر ١٩٦٥ اقام وقتها (معهد المعلمين العالي)- حاليآ (كلية التربية جامعة الخرطوم) ندوة مفتوحة شاركت فيها بالحديث عضوة (الحركة الاسلامية) سعاد الفاتح. اكتظ المكان بجمهور غفير وكان من بينهم اساتذة جامعة الخرطوم وسياسيين كبار ينتمون لاحزاب مختلفة وصحفيين. سارت الامور عادية وما كان هناك ما يشير الي قدوم شغب متعمد او فوضي مصطنعة قادمة. ***- كان من ضمن المشاركين في حفل المعهد الطالب (شوقي محمد علي)، الذي فجأة دون سابق انذار عرج في كلامه -من عبر منصة الحفل- وقال حديثا لا يليق بالنبي الكريم وآل بيته، عندها قاطعته سعاد الفاتح في حدة شديدة واستفزته بكلام لاذع وسخرية مرة، وكالت سعاد انواع من الشتائم للشيوعيات السودانيات، لم يسلم ايضآ الحضور من لسانها وهاجمتهم بشكل سافر. كان الامر يمكن ان يقف عند هذا الحد من المناكفات خصوصآ ان الاجواء السياسية بعد ثورة عام ١٩٦٤ كانت مليئة بالمشاحنات والعدائيات خاصة بين الاحزاب الدينية والعلمانية، -كانت الجماهير وقتها- تغض النظر عن ما يجري من سلبيات ما يجري... الا ان الطامة الكبري جاءت عندما قال شوقي بالصوت العالي علي مسمع من الجميع في الحفل: (ايوة انا شيوعي وملحد!!).

ومنذ ذلك الوقت تم حل الحزب الشيوعي وطرده من البرلمان، وأصبحت الشيوعية قرينة للكفر والإلحاد ولكل ما هو معادي للدين، وهذا الموقف لا يخص الجماعات أو الأحزاب الإسلامية فحسب، بل حتى الطرق الصوفية، وحتى المواطن ورجل الشارع العادي عنده أن الشيوعية قرينة الكفر، وإذا أراد أن يصف أحدا بالكفر يقول هذا شيوعي!
فوعى الشيوعيون الدرس جيداً، وأخذوا يكثرون من التمسح بالإسلام ويدعون أنهم مسلمون يؤمنون بالدين الحنيف، ويؤكدون على ذلك كثيرا، وأن شيوعيتهم فقط في الجوانب الاقتصادية والسياسية. لدرجة أن زعيم الحزب الشيوعي الراحل نقد قد قام بأداء فريضة الحج، وهو الأمر الذي أثار حفيظة الكثيرين من الشيوعيين (المحافظين) الذين لا يقبلون ربط حزبهم بالإسلام بأي طريقة حتى لو كان في السلوك الشخصي!
وكادت هذه الحيلة أن تنطلي على الكثير من أبناء المسلمين، ساعدهم في ذلك النموذج السيء الذي ضربه الكيزان للحكم باسم الدين، فكل ما تم من فساد وإفساد وقتل وتعذيب وإفقار للشعب السوداني تم باسم الدين، والشيوعيون يفركون أيديهم فرحا ويقولون: مش قلنا ليكم؟ ياهو ده حكم الدين، ويا هو ده حكم الإسلاميين.
وبعد أن كاد الناس أن يصدقوا أن الشيوعية لا تتناقض مع الدين ولا تنافيه، تأتي بعض الحوادث مرة أخرى لتعيد هذا الأمر للواجهة، ومنها في هذا المنبر حادثة الصـعـلوك عثمان محمد صالح والذي وصفه البعض بالشيوعي (وحقيقة لا أعرف الرجل)، عثمان محمد صالح الذي أساء للنبي صلى الله عليه وسلم، ووصفه بأوصاف يعف اللسان عن ذكرها، وبالرغم من استنكار معظم الأعضاء للكلام وردهم على عثمان، نجد في المقابل الدفاع الشديد عنه من قبل الشيوعيين بالمنبر في حريته في أن (يعتقد) و (يقول) ما يشاء، حتى لو كان هذا الكلام فيه ضربا لمبادئ الإسلام بعرض الحائط، ولو كان فيه سوء الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فكل هذا مقبول وسائغ عندهم. إن الإنسان المنافق مهما حاول أن ينافق فلا بد أن يأتي يوم ينكشف فيه (فلتعرفنهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول)، فمهما حاول الشيوعيون التمسح بالإسلام وادعاء احترامه؛ إلا أنه في كل مرة يظهر بغضهم لهذا الدين وعداوتهم له، وإن كنت فيما مضى أهمُّ بانخداع الكثير من أبناء السودان ومعظمهم من الأجيال الجديدة بأن الشيوعية لا تناقض الدين، أو أنها ليست خطرا على الدين، إلا أنني الآن مطمئن، فعوامل فناء الشيوعية في ذاتها، وهي بنفسها تقضي على نفسها، والنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله، ويطيب لي أن أقول في هذا المقام: شكرًا أغبياء اليسار فقد كفيتمونا المؤونة!

؟ لأنه الدين الوحيد الذي لا يمكن أن يتواءم أو يتوافق مع الشيوعية،
....................................................................................................

Quote: معاوية عبيد الصائم

نموذج لمن دافعوا عن عثمان محمد صالح
بل وشكروه على تعديه على رسول الله صلى الله عليه وسلم!
يقول في بوسته الذي كتبه بهذا الخصوص بعنوان:
شكرا عثمان محمد صالح شكرا جزيلا

Quote: لقد اخرجت لمتابعى واعضاء سودانيز اون لاين 7 من الدواعش ..انا شخصيا لاول مرة اسمع واقراء لهزلاء ال7 الدواعش ..لم اسمع لهم رايا فى اعتصاب الاطفال والنساء ..فى سودان المشروع الحضارى ..لم اسمع لهم راى فى التشريد والتهجير والفساد ..من اين ظهر احفاد اهل الكهف ..هــــــــــــــولاء ..

يعني ينكر على من اعترضوا على إساءة الصـعـلوك عثمان محمد صالح للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم
والتبرير الفطير: أنهم لم يتكلموا في اغتصاب الأطفال والنساء والتشريد والتهجير وووووو
وكأن هؤلاء الأطفال والنساء أهم من جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم!

وطبعا دي مغالطة مافي تلازم بين الاتنين
حتى لو كان الإنسان مخطئ عديل وما تكلم عن القضايا دي
ما معناتو هو مخطئ لو دافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

شوفوا ليكم مكنة غيرها وبطلوا حركات الكيزان دي
زمان لمن يتكلم شيخ من السلفيين في ضلالات الترابي أو جرائم الحكومة
كان الكيزان يجوا يقولوا ليهو: ليييييييييه ما اتكلمت عن الجهاد
ليييييييييييه ما تكلمت عن المجاهدين ...... وووو

حركات محفوظة!

ياتو دين ي مواطن يسمح لك ب الاساءة ل شخص ما بتعرفو

كامل التضامن مع شاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

Quote: ياتو دين ي مواطن يسمح لك ب الاساءة ل شخص ما بتعرفو

أعرفه من خلال هذا المنبر
ولكني لا أعرف إن كان شيوعيا أو لا
عشان ما تجوا تقولوا لي ده ما شيوعي وده ما بمثلنا
وده من سنة 76 ما حضر اجتماع للحزب!

وبالمقابل:
ياتو منطق الذي يسمح له بالإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
وياتو دين البسمح ليك انت تقيف وتتضامن معاهو؟
مش انت عامل فيها مسلم وبتمشي تخدم الحجاج كمان؟؟

عثمان كتب اكتر من عشرة مرات انو لا علاقة له ب الحزب الشيوعى
واضح جدا انو غرضك من البوست دا ما نضيف

يا جلال
يا ود الصايم
شوف المقال ده للمدعو عثمان محمد صالح وهو يمجد الشيوعية بعنوان :

(( رسالة إلى من يهمه الأمر: الحزب الشيوعي السوداني شجرة مباركة تستحق السِقاية بماء العيون! ‹ *›

http://www.d-a.org.uk/opinion/osman_salih2.htmhttp://www.d-a.org.uk/opinion/osman_salih2.htm

يعني مافي طريقة يا معاوية تنكروه حطب

انت كدا بتسيئ لشعراء وفناني الإستنارة

في حاياتنا مايو
انت يا مايو الخلاص يا جدارا من رصاص يا حبالا للقصاص
من عدو الشعب في كل مكان من عدو الشعب في كل زمان مايو

ههههههههههه بالغت محمد الزبير

عثمان حاليا موقف نتجية الحملة المنظمة
لو كان موجود كان سكتم كوووولكم

ــــــــــ

يا فارسنا ويا حارسنا
يا بيتنا ومدارسنا
كنا زمن نفتش ليك
وجيتنا الليلة كايسنا
يا حارسنا
حبابك ما غريب الدار
وماك لي حقنا الودار
كنا زمن نفتش ليك
وجيتنا الليلة كايسنا
يا حارسنا
جيتنا وفيك ملامحنا
بعد يا مايو ما يئسنا
بنرجع ليك توصينا
بنسمع ليك تحدثنا
بيك يا مايو
يا سيف الفدا المسلول
نشق أعدانا
عرض وطول
حلفنا نقيف ونتحزم
نشد الساعد المفتول
عشان نبدي اشتراكية
ونرفع راية هم خلوها
فوق السارية متكية
دقت ساعة كانت نجمة
في أعماقنا منسية
كنا زمن نفتش ليك
وجيتنا الليلة كايسنا
يا حارسنا

كتب لؤي المستشار
محجوب شريف يغني للسفاح نميري ويطلب منه قطع الرؤوس وكان يغني “يا مايو الخلاص.. يا جداراً من رصاص” وينشد للسفاح “يا حارسنا ويا فارسنا” التي غناها الراحل وردي ويطلب من نميري “شق اعداءه عرض وطول” لاحظوا ان محجوب كان يطلب شق المعارضين الإسلاميين والأنصار عرض وطول.. برغم أن الشق بالعرض فقط يكفي لقتلهم .. ولكنها وحشية ودموية الشيوعيين .

إرهاب بمعنى الكلمة ...

👀

مرحب ب اهل السنة

الشيخ السديس يهاجم الاخوان ويتهمهم بالارهاب ويدعو للخلاص منهم الجزء الاول

السديسى يعادى الإخوان ويؤيد الcc من على منبر الحرم المكى
.

Quote: السديسى يعادى الإخوان ويؤيد الcc من على منبر الحرم المكى

So what ؟؟

إلا رسول الله ،
صلي الله عليه وسلم ،

،،،،

Quote: الحكم الشرعي فيمن سب الرسول صلى الله عليه وسلم 25/01/2006 .. قراءة : 147236 | طباعة : 963 | إرسال لصديق :: 4 | عدد المقيمين : 114 الحمد لله، والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله، أفضل الرسل وأكرم العباد، الذي أرسله الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره أهل الشرك والعناد، ورفع له ذكره، فلا يذكر إلا ذكر معه، كما في الأذان والتشهد والمجامع والأعياد. وكبت مُحآدَّه، وأهلك مُشآقه، وكفاه المستهزئين به ذوي الأحقاد، وبتر شانئه، ولعن مؤذيه في الدنيا والآخرة، وجعل هوانه بالمرصاد. أما بعد:- فقد أوجب الله تعالى على الأمة محبة نبيها وتعظيمه وتوقيره ونصرته وتعزيره واحترامه وحفظ مقامه. وقد شرع الله تعالى من العقوبة لمن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحفظ مقام نبينا، ويردع مَن سوَّلت له نفسه التجرؤ على هذا المقام بالسب أو الانتقاص أو الاستهزاء، وهانحن نعرض الحكم الشرعي لمن سب النبي صلى الله عليه وسلم. السبُّ كفر ظاهرًا و باطنًا: يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "إن سب الله أو سب رسوله كفرٌ ظاهرًا و باطنًا، وسواءٌ كان السابُّ يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلاً له، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل". ثم نقل أقوال الأئمة رحمهم الله ومنها:- "قول الإمام أحمد رحمه الله: من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قُتل، وذلك أنه إذا شتم فقد ارتد عن الإسلام، ولا يشتم مسلم النبي صلى الله عليه وسلم. وقول القاضي أبي يعلى: من سب الله أو سب رسوله فإنه يكفر، سواء استحل سبه أو لم يستحله". وقول ابن راهويه: قد أجمع المسلمون أن من سب الله أو سب رسوله صلى الله عليه وسلم أو دفع شيئًا مما أنزل الله أو قتل نبيًا من أنبياء الله أنه كافر بذلك وإن كان مقرًا بكل ما أنزل الله. والأدلة على ذلك- أي كفر من سب النبي صلى الله عليه وسلم- كثيرة، ومنها: قوله تعالى: {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ * أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ * يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} [التوبة:61 - 66].فهذه الآيات الكريمة نص في المسألة لا تحتاج إلى مزيد شرح أو بيان. وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً} [الأحزاب:57]. شاتم النبي صلى الله عليه وسلم يقتل سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا:- قال ابن تيمية رحمه الله: هذا مذهب عامة أهل العلم، قال ابن المنذر أجمع عوام أهل العلم على أن حدّ من سب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. وممن قاله مالك، والليث، وأحمد، وإسحاق، وهو مذهب الشافعي.. وقد حكى أبو بكر الفارسي من أصحاب الشافعي إجماع المسلمين على أن حد من يسب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. وقال الخطابي: لا أعلم أحدًا من المسلمين اختلف في وجوب قتله. وقال محمد بن سحنون: أجمع العلماء على أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم المتنقص له كافر، والوعيد جار عليه بعذاب الله له، وحكمه عند الأمة القتل. ومن شك في كفره وعذابه كفر. وقد ذكر بعض أهل العلم أن الساب إن كان مسلمًا قتل بغير خلاف. وأما إن كان ذميًا ففيه خلاف، والمشهور من مذهب مالك وأهل المدينة أنه يقتل أيضًا، وهو مذهب أحمد وفقهاء الحديث، وقد نص أحمد على ذلك في مواضع متعددة. قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: "كل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم أو تنقصه – مسلمًا كان أو كافرًا – فعليه القتل، وأرى أن يُقتل ولا يستتاب. ولما سئل الإمام أحمد عن رجل من أهل الذمة شتم النبي صلى الله عليه وسلم ماذا عليه؟ قال: إذا قامت عليه البينة يقتل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم مسلمًا كان أو كافرًا. وأما الشافعي فالمنصوص عنه نفسه أن عهد الذمي ينتقض بسب النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يقتل. والمنصوص عنه في الأم أنه قال: إذا أراد الإمام أن يكتب كتاب صلح على الجزية كتب ...". وذكر الشروط إلى أن قال: "وعلى أن أحدًا منكم إن ذكر محمدًا صلى الله عليه وسلم أو كتاب الله أو دينه بما لا ينبغي أن يذكره به فقد برئت منه ذمة الله ثم ذمة أمير المؤمنين وجميع المسلمين، ونقص ما أُعطي من الأمان، وحل الأمير المؤمنين ماله ودمه كما تحل أموال أهل الحرب ودماؤهم..". سنة الله فيمن سب رسوله صلى الله عليه وسلم: لقد جرت سنة الله فيمن افترى على رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقصمه ويعاقبه عقوبة خارجة عن العادة ليتبين للناس كذبه وافتراؤه، فقد روى الإمام مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: كان منا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فانطلق هاربًا حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فعرفوه، قالوا: هذا كان يكتب لمحمد فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه، فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا له فحفروا له فواروه؛ فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، وهكذا في الثالثة، فتركوه منبوذًا. قال ابن تيمية رحمه الله: فهذا الملعون الذي افترى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما كان يدري إلا ما كتب له، قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دُفن مراراً، وهذا أمر خارج عن العادة، يدل كل أحد على أن هذا عقوبة لما قاله، وأنه كان كاذباً؛ إذ كان عامة الموتى لا يصيبهم مثل هذا، وأن هذا الجرم أعظم من مجرد الارتداد؛ إذ كان عامة المرتدين يموتون ولا يصيبهم مثل هذا، وأن الله منتقم لرسوله ممن طعن عليه وسبه، ومظهر لدينه ولكذب الكاذب؛ إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد. ومن عجيب الأمر أن المسلمين كانوا في جهادهم إذا حاصروا حصنًا أو بلدة فسمعوا من أهلها سبًّا لرسول الله صلى الله عليه وسلم استبشروا بقرب الفتح مع امتلاء القلوب غيظًا عليهم بما قالوه. بقي أن نذكر بأن هذه العقوبة لمن سب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تتم عن طريق الحاكم لا عن طريق الأفراد كي لا تشيع الفوضى ويُرمى أبناء الإسلام بالتهم الباطلة التي هم منها براء ، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ،،، [/B ]

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

معاوية عبيد

Quote: عثمان كتب اكتر من عشرة مرات انو لا علاقة له ب الحزب الشيوعى واضح جدا انو غرضك من البوست دا ما نضيف

نوعك ده نوع البعزي وما عارف الميت
هل موضوع البوست هو شيوعية عثمان
أم وقوف الشيوعيين معه ومساندته في مقالته القميئة؟

الأخ محمد جلال والأخوة المتداخلون -- تحية طيبة
ليس في هذا المنبر وحده - بل في عدة منابر - وعدة مناسبات ومواقع للتواصل - دأب الشيوعيون و (بعض بني علمان) من (شايعهم) - بالتهجم علي الاٍسلام ورسوله الكرام وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين -- وهذا يدل علي ((متلازمة مرضية )) أصابتهم - منذ أن ((اٍنمحي الفكر الشيوعي )) بسقوط قبلتهم التي راهنوا عليها كثيرا -- ولم يجدوا ملجأ اٍلا في حضن (( العلمانية الاٍلحادية)) ... ولما كانت الشيوعية كتلة قائمة تحتل جزء من العالم - وتحاول تحقيق مكاسب من خلال نقد (( الرأسمالية)) وكشف عوراتها --- فاٍن الزوال السريع للشيوعية - أوجد فراغا لدي ((الشيوعيين)) ولم يجدوا سندا اٍلا في (حضن العلمانية الغربية الرأسمالية) - فتناسوا ((فكرهم)) ورضوا بأن ((يكونوا مع الخوالف)) - ليتكون هذا الحلف النشاذ - وليضمنوا البقاء والاستمرار - فقدوجدوا في (الاٍسلام) العدو المشترك - الذي سيزيدهم (قربي) من (الراسمالية الغربية) --- ألا تري أنهم جميعا يعيشون في حضن مجتمعات ((رأسمالية)) ولم نقرأ أو نسمع لهم أي اٍنتقاد موجه (( للاٍستغلال الطبقي....الخ)) .
((الشيوعية )) لم تعد فكرا ولا عقيدة .... فشيوعية اليوم هي ((مبرر)) للتخلي عن الدين وقيمه وفضائله - خاصة أن هذا الهدف يجعل بينهم وبين (العلمانية والاٍلحاد) رابط قوي . ثم أنهم يعلمون أن قطار (( الشيوعية )) قد تعطل في وسط الصحراء وأن القضيب الذي تسير عليه القاطرة قد اٍهترأ وصدأ وتكسر - ولن يتسني لهم ((تقديم أي فكر أو طرح للعالم)) - ولذا ظهرت اٍسقاطاتهم ومسالبهم - في التحرش (بالاٍسلام) - خاصة اٍن الأمر أصبح (( موضة العصر )) وكل ((مغمور)) ربما تتاح له الفرصة للظهور علي (المنابر) - اٍن هاجم أو تحرش بالاٍسلام ورسوله ((بل وبالذات الاٍلهية))- أستغفر الله وأتوب اليه - وأسأله أن لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .
وما يحدث هنا ماهو اٍلا تكرار ((سمج وملل)) لنفس المنهج البائس .
والتحية للجميع