شكرا عثمان محمد صالح شكرا جزيلا

08:56 PM January, 15 2017

سودانيز اون لاين
معاوية عبيد الصائم-
مكتبتى
رابط مختصر

.....دمت بخير ي صديقى

نعود

لقد اخرجت لمتابعى واعضاء سودانيز اون لاين 7 من الدواعش ..انا شخصيا لاول مرة اسمع واقراء لهزلاء ال7 الدواعش
..لم اسمع لهم رايا فى اعتصاب الاطفال والنساء ..فى سودان المشروع الحضارى ..لم اسمع لهم راى فى التشريد والتهجير
والفساد ..من اين ظهر احفاد اهل الكهف ..هــــــــــــــولاء ..

نعود

ما
ياهو
زميل
المنبر
دينق
سمع
ي عـ ــب وياصليبى ويا نصرانى واب صناح وللا دينق ما من اهل الكتاب من اهل المذكرة ؟اين كان اهل الكهف الظهرو اليومين ديل ؟
طيب عثمان موقف وبعدين اللبعدو !!!

نعود

كامل التضامن اللامحدود مع الصديق النبيل عثمان محمد صالح ..

يا مواطن :

عثمان أظهر شيئين مخفيين:

1- الإيمان الهش ، والعاطفي، وغير المؤسس ،والرجراج، والمهزوز، والقشري لطائفة من الناس.

2-أعضاء برسم التسجيل ولزوم الإحصاءات.

أعي حجم الضغوط التي تعرض لها راعي المنبر ولكن للأسف غياب النخبة المثقفة عن الدفاع عن حق عثمان في كتابة كل يود كتابته وأمام عضوية هذا المنبر الطليعي التصدي القوي بالكلمة مما يحفظ للمنبر ريادته وطليعيته
في كل يوم تقمع فيه الكلمة مهما كانت هراشتها أو هشاشتها تنصب العقلانية خيام حدادها وتغني حكامات الظلام

أعي حجم الضغوط التي تعرض لها راعي المنبر ولكن للأسف غياب النخبة المثقفة عن الدفاع عن حق عثمان في كتابة
كل يود كتابته وأمام عضوية هذا المنبر الطليعي التصدي القوي بالكلمة مما يحفظ للمنبر ريادته وطليعيتهأ
...............................شكرا ي مواطن

2-أعضاء برسم التسجيل ولزوم الإحصاءات.
.....................................................
2-أعضاء برسم التسجيل ولزوم الإحصاءات.
....................................................
2-أعضاء برسم التسجيل ولزوم الإحصاءات.
....................................................


شكرا المواطن اسامة الخواض وعبرك التحايا لصديقنا الكلس عثمان محمد صالح

ساظل انقل كتابات عثمان ما دام هو مكمم الصوت ومن يشتموه ويكفروه ويريدون تنفيذ الحد عليه سادرون

لقد اخرجت لمتابعى واعضاء سودانيز اون لاين 7 من الدواعش ..انا شخصيا لاول مرة اسمع واقراء لهزلاء ال7 الدواعش
..لم اسمع لهم رايا فى اعتصاب الاطفال والنساء ..فى سودان المشروع الحضارى ..لم اسمع لهم راى فى التشريد والتهجير
والفساد ..من اين ظهر احفاد اهل الكهف ..هــــــــــــــولاء ..

نعود
-----------------------------------------------------------------
سلام ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل معاوية نعلك طيب
هذا الشخص كافر وزنديق واذا عندك راي في ما كتب او هذا الان بتلحقوا في الكفر بالدلائل والحجج
هذا اساء للنبي صلى الله عليه وسلم بابشع الاساءات واشد الاهانات ويا ليت لو كان له حجه او منطق او دليل على ما يكتب
كل ادلته واهيه منقوله من كتاب ملحدين كالقمني وبعض كتاب الاعمدة في الصحف ؛ من هنا نسأل متى اصبحت الصحف مرجعيا للدليل
ناقشناه بالحجة والمنطق من الكتاب والسنة والاثر وسردنا لهذا الهالك الفاسق (وهذا قول الله تعالى) السيرة والتاريخ
واوردنا له عقوبات ما تقوله والى الان عقوباته قائمة ولن تسقط وهي القتل وان تاب عما قال
لان التوبه لله تعالى وهذا شيئا بينه وبين ربه اما الاساءات التي توجه بها لافضل الخلق اجمعين لا تزال قائمة وموجودة منسوخة
هذا الفاجر الدعي من هو حتى يتطاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته ويصفهم بانهم قطاع طرق ؟؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم بعدما فرض القتال ولا نقول الجهاد لأن الجهاد كلمة عامة قد يكون بالسيف
او بالشعر او الكلمة او الخطابة او الدعوة الي الله تعالي ؛ فبعدما فرض القتال وخلال عشر سنوات
قاد بنفسه الجيوش يحمل لواءتها فقاد (27) غزوة اخرها تبوك التي في ارض الروم فجندلهم واخذ الجزية
واجبر قيصر الروم على التراجع والانسحاب ؛ واجبر العرب المتنصرة على الجزية
وخلال هذه العشر سنوات عقد 73 لواء وسرايا للجزيرة العربية وعلى راسها قواد خير من انجبت الارض
قاد تبوك وهو في عمر 62 عام عليه افضل الصلاة واتم التسليم ونحن الان في عمر 62 عام يخرج كل يوم 5 للمعاش
ولافي عمامته مباري البكيات والاعراس وصيوانات الفرح والبكاء والفطور مع البنت والولد
ادى الرسالة كما ينبغي له في 23 عام فقط فجزاه الله عنا كل خير بما يجزي به نبيا ادى رسالته
ياتي مثل هذا الفاسق الزنديق الشيطان الرجيم يسيء ويتبجح بكل قلة ادب فيه وفي اصحابه رضوان الله عليهم
جالس في مكتب تحت مكيف وينام على الوسير لم يخرج في عزوة في صيف او شتاء بحصان او عبير
ولم يعاني كما عاني اصحابه رضوان الله عليهم في ضيق او عسرة حتى قال الله تعالى فيهم في سورة التوبة
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (117)
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (118)

هذا الفاجر الدعي
.............................

يعنى شنو دعى لو سمحت شان نواصل طال عمرك

تسلم يامواطن
لابد من تعلية شأن الحوار وتجنب الإقصاء مهما كان نوع الخلاف
الدين لله والمنبر للجميع
-
فعلا اين كان هؤلاء من الاحداث الجسام التي ينهى عنها الدين

أنها الآلية التي تحكم الناس منذ مدة طويلة
أنا على حق وكل من يخالف ما أرى فهو على باطل
والذي ليس معي ينبغي الإسراع في إبعاده بأي وسيلة ممكنة حتى وإن كانت قتله


عجبي

عجبي
....................
الصديق بله ياخ فجتن ظهرت فى المنبر خلية داعش الافرنجية

فعلا عجبى..وتانى عجبى وتحياتى ى مواطن

فعلا اين كان هؤلاء من الاحداث الجسام التي ينهى عنها الدين
فعلا اين كان هؤلاء من الاحداث الجسام التي ينهى عنها الدين
فعلا اين كان هؤلاء من الاحداث الجسام التي ينهى عنها الدين


شكرا المواطن حيدر .زز

سبحان الله.
معاوية عبيد الصايم يدافع عن واحد ( مرتد)؟ إنت شنو يا معاوية؟ ثائر ومعارض للدولة فليكن ذلك ولكن يلزم أن يقيدك إسمك فبعض الناس
لا تقدرك إلا بسبب الصايم ديمة........

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه وسلم.

لو لم يؤذنا عثمان يتقوله على رسول الله لما تكالبت عليه الناس لطرده من المنبر فلحتفظ بإعتقاده الشخصي لنفسه ولا يبث ما لديه للناس.

لا تقدرك إلا بسبب الصايم ديمة........
................................................

؟؟؟؟؟

هذا الفاجر الدعي
.............................

يعنى شنو دعى لو سمحت شان نواصل طال عمرك
-------------------------------------------------------------------------

الفاجر كافر القلب الذي استوطن الكفر في قلبه كما قال تعالى في سورة نوح
(إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27) - والدعي مدعى المعرفه من فراغ اي اجوف
لتصبح كاملة المعنى اجوف وكافر القلب والعقل

لتصبح كاملة المعنى اجوف وكافر القلب والعقل
....................................................................

فيك الخير كدى حاول تانى معليش ي مواطن
تحياتى

لتصبح كاملة المعنى اجوف وكافر القلب والعقل
....................................................................

فيك الخير كدى حاول تانى معليش ي مواطن
تحياتى
----------------------------------------------------------------

انجر ليك من راسي يعني ؟؟؟ ولا كيف
دا اخر كلام

انجر ليك من راسي يعني ؟؟؟ ولا كيف
...........................................................
الدعى ..تعنى مجهول النسب او مجهول الابوين .. والله اعلم طال عمرك

الدعى ..تعنى مجهول النسب او مجهول الابوين .. والله اعلم طال عمرك
---------------------------------------------------------------------------------------
التعريف الشرعي المتكامل ( للدعي )

[10]- أنظروا كيف فسر معنى الدعي بقوله : دعي: لا علاقة له بالشريعة . هل يوجد أوضح من هذا بالله عليكم؟.
[11]- وانظروا كيف فسر معنى الدعي بقوله: الذي لا ناقة له في العلم ولا جمل. هل يوجد أوضح من هذا بالله عليكم؟.
[12]- لأن المعنى يصير والعياذ بالله: "وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ" أي وما جعل أبناء زناكم أبناءكم وهذا لازم كفري والعياذ بالله تعالى.
[13]- لأن المعنى يصير والعياذ بالله: "لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ" أي: لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أبناء زناهم والعياذ بالله.
[14]- ومعنى الدعي الذي ينطبق عليه هنا هو: المدعي شيئا بحق أو بباطل أي سواء كان له أو لم يكن له.
[15]- ومعنى الدعي الذي ينطبق عليه هنا هو: المدعي شيئا بحق أو بباطل أي سواء كان له أو لم يكن له.
[16]- ومعنى الدعي الذي قد ينطبق عليه هنا هو: المنتسب لغير آبائه وأهله والملحق نفسه بنسب يدعيه ولا صلة له به.

لماذا اخذت هذا التفسير من دون كل هذه التفاسير ؟؟
دعي : لا علاقة له بالشريعة
دعي : لا ناقة له ولا جمل في العلم (اجوف)
دعي : المدعي شيئا بالحق وهو على باطل

الدعى ..تعنى مجهول النسب او مجهول الابوين .. والله اعلم طال عمرك
---------------------------------------------------------------------------------------
التعريف الشرعي المتكامل ( للدعي )

[10]- أنظروا كيف فسر معنى الدعي بقوله : دعي: لا علاقة له بالشريعة . هل يوجد أوضح من هذا بالله عليكم؟.
[11]- وانظروا كيف فسر معنى الدعي بقوله: الذي لا ناقة له في العلم ولا جمل. هل يوجد أوضح من هذا بالله عليكم؟.
[12]- لأن المعنى يصير والعياذ بالله: "وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ" أي وما جعل أبناء زناكم أبناءكم وهذا لازم كفري والعياذ بالله تعالى.
[13]- لأن المعنى يصير والعياذ بالله: "لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ" أي: لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أبناء زناهم والعياذ بالله.
[14]- ومعنى الدعي الذي ينطبق عليه هنا هو: المدعي شيئا بحق أو بباطل أي سواء كان له أو لم يكن له.
[15]- ومعنى الدعي الذي ينطبق عليه هنا هو: المدعي شيئا بحق أو بباطل أي سواء كان له أو لم يكن له.
[16]- ومعنى الدعي الذي قد ينطبق عليه هنا هو: المنتسب لغير آبائه وأهله والملحق نفسه بنسب يدعيه ولا صلة له به.

لماذا اخذت هذا التفسير من دون كل هذه التفاسير ؟؟
دعي : لا علاقة له بالشريعة
دعي : لا ناقة له ولا جمل في العلم (اجوف)
دعي : المدعي شيئا بالحق وهو على باطل

................................
ي مواطن لامن تكتب هنا ...تجيب المصدر والاقتباس وتشير ليهو فى كلامك ...غيرا كدا ...بيقى سطو اسفيرى ...
.....................................................
بعدين يامؤمن لماذا لا تكتب ب اسمك الحقيقى ؟؟فإن الله تعالى ذكر الكذب في محكم كتابه في نحو مائتي آية، كلها إما على سبيل الذم، وإما على سبيل تبيان سوء عاقبة الفاعل

تحياتى ي (الامير)

ي برنس اها رايك شنو فى الشرح دا؟؟؟
الدَعِيّ : مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ
الدَّعِيُّ : المتَّهم فى نسبه
الدَّعِيُّ : المنسوب إِلى غير أبيهو
فى التنزيل العزيز : الأحزاب آية 4 وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ) ) .

أنها الآلية التي تحكم الناس منذ مدة طويلة
أنا على حق وكل من يخالف ما أرى فهو على باطل
والذي ليس معي ينبغي الإسراع في إبعاده بأي وسيلة ممكنة حتى وإن كانت قتله


عجبي

-------------------------------------------------------
ولا عجب ولا حاجة رجل اساء الادب مع الرسول صلى الله عليه وسلم بدون دليل
ثلاث ايام لم ياتي بدليل مُعتمد متفق عليه او كتاب كل ما يورده ثلاث ايام متتاليه هو مقالات صحف واعمدة صحف
وكل من حاوره حاوره بالحجة والمنطق ومن المراجع والكتب وبينا له الشهبات
ولكن من لم يجعل الله له نور فما له نور

فبعض الناس
لا تقدرك إلا بسبب الصايم ديمة...
.....................................................

حماد الصايم ديمة دا منو ؟؟

الاعزاء المتداخلين معليش للفط فى الرد ...نعود..

شوف يا اخوي الفاضل عندنا مشاركات محدودة في اليوم لا نريد ان نضيعها في هذا الهالك وما شاء الله الدنيا مليانه
اما بخصوص الاسم (مازن فضل محمد احمد الحاج) - (عطبرة حي المطار مربع 4 . منزل 393) - ( مقيم في دولة قطر - الدوحة)
مهندس اتصالات وشبكات - جريج 2005 - جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا - كلية الهندسة - قسم الالكترونيات (الاتصالات )
ان كنت تظن البرنس ود عطبرة هذا خوفا من اسمي الحقيقي تبقى غلطان يا اخي الفاضل
ولكن كان هذا اسمي الذي اشارك به 2006 ووقف منذ فترة طويلة جدا
وجزاه الله خير الاخ بكري ابوبكر على رد الاسم بنفس الاسم

ي البرنس
تنبيــــــــــــه...دا بوست للحوار وليس مسجد شان ترد لى بمحاضرة
وجزاك الله خير اخى فى الله البرنس

شوف يا اخوي الفاضل عندنا مشاركات محدودة في اليوم لا نريد ان نضيعها في هذا الهالك وما شاء الله الدنيا مليانه
...............................................................................................................................................................

مليانة شنو ي ماذن اشرح لى ياخ

وكل من حاوره حاوره بالحجة والمنطق ومن المراجع والكتب وبينا له الشهبات
.....................................................................................................................

كدى جيب لى 2 من المحاورين ديل ي مازن البرنس

للحوار لا مانع من الحوار مع ان البوست بدون اجندة حوار معينه ومبهم المضمون لم نفهم منه سوى شكر لهذا المرتد
اريد ان أسالك سؤال وان تجيب عليه بدون مساحيق وتجميل كما اجبت لك من قبل على كل استفسار
لماذا تشكرا وتجزل الشكر لهذا الشخص الذي اساء الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
ارجوا الرد بوضوح لاعلم هل الشكر هنا لما كتبه من اساءه ام لاسباب اخرى ؟؟
وسلام لحين أكتب لك جزاك الله كل خير اخي الله معاوية

لماذا تشكرا وتجزل الشكر لهذا الشخص الذي اساء الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
.................................................................................................................................
الزول دا زول مفيد واضاف الكثيييييييير للانتاج الاسفيرى طال عمرك..كتب رايو انت عندك راى مختلف
نقاشو ب المنطق ..بس....
تانيا لانو دغرى فى المنبر ...الاهم لانى بعرفو وبعرف وكتو المكرسو لقضايا شعبه من اجل حياة انسانية نضيفة
من اجل العدالة والمساوة من اجل وطن يسع الجميع .من اجل وطن خالى المهوسيييين والارهاييين ..تجار الدين

استاذ معاوية عبيد عبيد الصائم
اظن ان عنوان البوست غير موفق ابدا فكانك تشكر عثمان محمد صالح
لانه اساء الى سيدنا محمد بن عبد الله ، الرسول المصطفى المختار الذي
ارسله الله سبحانه وتعالي رحمة للعالمين....
واردد مع المتسائلين كيف تشكر من شتم وسب الرسول بافظع الكلام
غير ابه بمشاعر المسلمين....
واذا انت تقول انه مهتم بقضايا بلده ،فوالله هذا جميل جدا ونقدر فيه
هذه الهمة ونشكره عليه ولكن فقط عليه ان لا يتجاوز حدوده ويتجرا
بقبيح القول على رسول الامة....
اذا كان صاحب موقع سودانيز اون لاين يوقف اي عضو يسب ويشتم
عضو اخر مثله فكيف لا يوقف شخصا يشتم الرسول، نبي الامة ويجرح
مشاعر المسلمين...ولا الوم اي شخص كان له ردة فعل غاضبة لما كتب
عثمان محمد صالح لانه وحقيقة تجاوز حدوده وتجرا وقال كلاما لم يقله
اعتى المشركين والملحدين....نعم نحن نعلم ان هناك ملحدين في هذا
البورد لا يؤمنون بان هناك رب خالق خلق الكون ولا يؤمنون برسالة سيدنا
محمد صلى الله عليه وسلم ولكن مع هذا تجد اعضاء المنبر يقدرونهم
ويناقشوهم ويجادلوهم بالمنطق والحجة لانهم لم يسبوا ويشتموا الرسول
بمثل هذا الذي فعله عثمان محمد صالح.
واذا انت تريد ان تشكره لانه يسب ويشتم الرسول فلماذا لا تاتي انت وتقول
ما قاله ؟واقول لك مرة اخرى عنوان البوست لم تكن موفقا فيه.
مع وافر التقدير والاحترام

واقول لك مرة اخرى عنوان البوست لم تكن موفقا فيه.
مع وافر التقدير والاحترام
.............................................................................

شكرا ي مواطن وشكرا لمرورك وطريق طرحك ودمت بخير

الزول دا زول مفيد واضاف الكثيييييييير للانتاج الاسفيرى طال عمرك..كتب رايو انت عندك راى مختلف
نقاشو ب المنطق ..بس....
تانيا لانو دغرى فى المنبر ...الاهم لانى بعرفو وبعرف وكتو المكرسو لقضايا شعبه من اجل حياة انسانية نضيفة
من اجل العدالة والمساوة من اجل وطن يسع الجميع .من اجل وطن خالى المهوسيييين والارهاييين ..تجار الدين
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اذا كان قضايا شعبه تاتي بالسب والتجريح في النبي صلى الله عليه وسلم تبا له ولقضاياه التي يحملها والي مذبلة التاريخ هو وقضاياه
واذا كان الدغرية في سب وتجريح النبي صلى الله عليه وسلم بئس من دغرية يحملها بين طياته هذا النكرة الهالك بإذن الله تعالى
واذا كانت العدالة والمساواة لا تأتي الا بسب النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والقران فمرحبا بالعبودية مدى الدهر
شعارات رنانة في الفاضي واصوات عالية اذا كانت كل قاضاياكم وقضايا شعبكم لا تحل الا بهذها الاسفاف
وطن يسع الجميع ويحترم الجميع وكل يمارس حريته دون المساس بحرية واعتقادات البقية
ناقشناه بالمنطق ومن المراجع ومن الكتب ومن السنة وهو الجاهل ياتي بمقاطع مقالات الصحف وكان الصحف اصبحت مرجعية معتمدة
فندنا له اسباب كل الشبهات ولكن عقله المتحجر وقلبه الاجوف لا يعرفان غير سباب الدين واهله ورسوله عليه الصلاة والسلام
الارهابين والمهووسين وتجار الدين رغم اختلافنا معهم وتجريحنا لهم بالكتاب والسنة الا لم يفعلوا ما فعل عيل ماركس هذا
وانت ان كنت تؤيده في هذا فأنت معه على نفس السرج ونفس الكفر بكل وضوح وشفافية لا نجمل الحقائق ولا نغلفها
واي واحد في هذا المنبر مؤيد لما كتب هذا الماركسي فهو معه سواء في الكفر والزندقة والاعتقاد الديني السيء
وسينال جزاءه العاجل في الدنيا وجزاءه الآجل يوم الحساب يوم لا ينفع ماركس ولا لينين
الا من اتي الله بقلب سليم واحسن في دنياه تجاه الدين ووحد الله حق توحيد

وسينال جزاءه العاجل في الدنيا وجزاءه الآجل يوم الحساب يوم لا ينفع ماركس ولا لينين
الا من اتي الله بقلب سليم
.................................................................................................................
جزاك الله خير ودمت ذخرا للاسلام طال عمرك

من الطبيعي ان يحتشد جل الماركسيين للدفاع عن مرتد يسيئ للرسل والرسالات .
ولكن هل يستطيع هؤلاء المرتدون والماركسيون وعلى رأسهم ذلك الذي يعيش في هولندا ان يكتب مكذبا المحرقة اليهودية ؟؟؟
لا إعتقد انه يستطيع ذلك .
عموما جل من يناصر هذا المارق المرتد نوعية من دون مساحيق لعينة اليسار وباقي بضاعة هاشم العطا وانت يا مايو الخلاص وسايرين سايرين في طريق لينين ، وكذلك بعض معارضي الفنادق الذين يتدثرون بخصومة الإنقاذ ليبطنوا خصومتهم الحقيقة للأديان والرسل .
غفرانك

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يحشرك واياه يا معاوية عبيد
دة اذا كنت انت بتؤمن بالحشر من الاساس
عثمان محمد صالح الوجه الحقيقي لليسار بدون مساحيق التجميل
او كما قال الاخ احمدونا

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يحشرك واياه يا معاوية عبيد
..............................................................................................
جزيت خيرا يا اخا الاسلام وبوركت .ودمت ذخرا للاسلام والمسلمين
امييييييييييييين

علي الاقل هذا المأفون كان اشجع منكم واخرج مابداخله من قيح ونتن
اما باقي اهل اليسار امثالك جو جارين يرقصو ويطبلو لي جنازة بحر انتفخت وازكم عفنها انوف اسوياء البشر
تعسا لكم

ونقول لك ايضا كما قال لك محمد الزبير اذا تجرا عثمان محمد صالح
واعلن بانه يكذب المحرقة اليهودية(الهولوكست) فانه سيدخل السجن
وليس فقط يمنعونه من الكتابة وذاك بنص القوانين الاوروبية والامريكية
ولكن اذا تجرا وسب وشتم الرسول صلى الله عليه وسلم وكذب نبوته فانه
لا يدخل السجن ويجد من يؤيدونه ويدعمونه ويطالبون بعدم حرمانه من
مواصلة نفث سمومه ونشر قبيح كلماته ويشكرونه لانه تجرا وسب وشتم
نبي الامة...
مع وافر التقدير

هل يستطيع المدعو عثمان محمد صالح الاساءة إلى المسيح عليه السلام؟؟؟
حرية التعبير لا تعطي الإنسان الحق للإساءة إلى معتقدات الآخرين .. يا معاوية انت بدفاعك عن هذا المتطرف تسقط في نظر الكثيرين ... صاحب الموقع فعل خيرا بحرمانه عثمان من الكتابة .. اصلا كتاباته ليست لها قيمة ..

اندهاشاتي

جادات وصف عثمان بالكوز الملحد المدسوس،
هل جادات يعتبر داعشي أخرجه عثمان؟
ولّ نواصل في التكريم

ولّ نواصل في التكريم
........................................
هلا هلا بابكر بانــــــــــــــــــــت
ياخ لامن عرفت انك ات بابكر بانت البحكو عنو بكو البطرى اندهشت معقول فى العمر دا؟

البوست داك لحق امات طــــــــــه

Quote: الحكم الشرعي فيمن سب الرسول صلى الله عليه وسلم 25/01/2006 .. قراءة : 147236 | طباعة : 963 | إرسال لصديق :: 4 | عدد المقيمين : 114 الحمد لله، والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله، أفضل الرسل وأكرم العباد، الذي أرسله الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره أهل الشرك والعناد، ورفع له ذكره، فلا يذكر إلا ذكر معه، كما في الأذان والتشهد والمجامع والأعياد. وكبت مُحآدَّه، وأهلك مُشآقه، وكفاه المستهزئين به ذوي الأحقاد، وبتر شانئه، ولعن مؤذيه في الدنيا والآخرة، وجعل هوانه بالمرصاد. أما بعد:- فقد أوجب الله تعالى على الأمة محبة نبيها وتعظيمه وتوقيره ونصرته وتعزيره واحترامه وحفظ مقامه. وقد شرع الله تعالى من العقوبة لمن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحفظ مقام نبينا، ويردع مَن سوَّلت له نفسه التجرؤ على هذا المقام بالسب أو الانتقاص أو الاستهزاء، وهانحن نعرض الحكم الشرعي لمن سب النبي صلى الله عليه وسلم. السبُّ كفر ظاهرًا و باطنًا: يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "إن سب الله أو سب رسوله كفرٌ ظاهرًا و باطنًا، وسواءٌ كان السابُّ يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلاً له، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل". ثم نقل أقوال الأئمة رحمهم الله ومنها:- "قول الإمام أحمد رحمه الله: من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قُتل، وذلك أنه إذا شتم فقد ارتد عن الإسلام، ولا يشتم مسلم النبي صلى الله عليه وسلم. وقول القاضي أبي يعلى: من سب الله أو سب رسوله فإنه يكفر، سواء استحل سبه أو لم يستحله". وقول ابن راهويه: قد أجمع المسلمون أن من سب الله أو سب رسوله صلى الله عليه وسلم أو دفع شيئًا مما أنزل الله أو قتل نبيًا من أنبياء الله أنه كافر بذلك وإن كان مقرًا بكل ما أنزل الله. والأدلة على ذلك- أي كفر من سب النبي صلى الله عليه وسلم- كثيرة، ومنها: قوله تعالى: {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ * أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ * يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} [التوبة:61 - 66].فهذه الآيات الكريمة نص في المسألة لا تحتاج إلى مزيد شرح أو بيان. وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً} [الأحزاب:57]. شاتم النبي صلى الله عليه وسلم يقتل سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا:- قال ابن تيمية رحمه الله: هذا مذهب عامة أهل العلم، قال ابن المنذر أجمع عوام أهل العلم على أن حدّ من سب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. وممن قاله مالك، والليث، وأحمد، وإسحاق، وهو مذهب الشافعي.. وقد حكى أبو بكر الفارسي من أصحاب الشافعي إجماع المسلمين على أن حد من يسب النبي صلى الله عليه وسلم القتل. وقال الخطابي: لا أعلم أحدًا من المسلمين اختلف في وجوب قتله. وقال محمد بن سحنون: أجمع العلماء على أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم المتنقص له كافر، والوعيد جار عليه بعذاب الله له، وحكمه عند الأمة القتل. ومن شك في كفره وعذابه كفر. وقد ذكر بعض أهل العلم أن الساب إن كان مسلمًا قتل بغير خلاف. وأما إن كان ذميًا ففيه خلاف، والمشهور من مذهب مالك وأهل المدينة أنه يقتل أيضًا، وهو مذهب أحمد وفقهاء الحديث، وقد نص أحمد على ذلك في مواضع متعددة. قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: "كل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم أو تنقصه – مسلمًا كان أو كافرًا – فعليه القتل، وأرى أن يُقتل ولا يستتاب. ولما سئل الإمام أحمد عن رجل من أهل الذمة شتم النبي صلى الله عليه وسلم ماذا عليه؟ قال: إذا قامت عليه البينة يقتل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم مسلمًا كان أو كافرًا. وأما الشافعي فالمنصوص عنه نفسه أن عهد الذمي ينتقض بسب النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يقتل. والمنصوص عنه في الأم أنه قال: إذا أراد الإمام أن يكتب كتاب صلح على الجزية كتب ...". وذكر الشروط إلى أن قال: "وعلى أن أحدًا منكم إن ذكر محمدًا صلى الله عليه وسلم أو كتاب الله أو دينه بما لا ينبغي أن يذكره به فقد برئت منه ذمة الله ثم ذمة أمير المؤمنين وجميع المسلمين، ونقص ما أُعطي من الأمان، وحل الأمير المؤمنين ماله ودمه كما تحل أموال أهل الحرب ودماؤهم..". سنة الله فيمن سب رسوله صلى الله عليه وسلم: لقد جرت سنة الله فيمن افترى على رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقصمه ويعاقبه عقوبة خارجة عن العادة ليتبين للناس كذبه وافتراؤه، فقد روى الإمام مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: كان منا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فانطلق هاربًا حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فعرفوه، قالوا: هذا كان يكتب لمحمد فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه، فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا له فحفروا له فواروه؛ فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، وهكذا في الثالثة، فتركوه منبوذًا. قال ابن تيمية رحمه الله: فهذا الملعون الذي افترى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما كان يدري إلا ما كتب له، قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دُفن مراراً، وهذا أمر خارج عن العادة، يدل كل أحد على أن هذا عقوبة لما قاله، وأنه كان كاذباً؛ إذ كان عامة الموتى لا يصيبهم مثل هذا، وأن هذا الجرم أعظم من مجرد الارتداد؛ إذ كان عامة المرتدين يموتون ولا يصيبهم مثل هذا، وأن الله منتقم لرسوله ممن طعن عليه وسبه، ومظهر لدينه ولكذب الكاذب؛ إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد. ومن عجيب الأمر أن المسلمين كانوا في جهادهم إذا حاصروا حصنًا أو بلدة فسمعوا من أهلها سبًّا لرسول الله صلى الله عليه وسلم استبشروا بقرب الفتح مع امتلاء القلوب غيظًا عليهم بما قالوه. بقي أن نذكر بأن هذه العقوبة لمن سب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تتم عن طريق الحاكم لا عن طريق الأفراد كي لا تشيع الفوضى ويُرمى أبناء الإسلام بالتهم الباطلة التي هم منها براء ، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. *** منقول ، ،،، [/B ]

سلام الأخ ،
معاوية عبيد الصائم ،
تحياتي ،
،،،،




عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

شكرا عثمان

لقد اخرجت لمتابعى واعضاء سودانيز اون لاين 7 من الدواعش ..انا شخصيا لاول مرة اسمع واقراء لهولاء ال7 الدواعش
..لم اسمع لهم رايا فى اغتصاب الاطفال والنساء ..فى سودان المشروع الحضارى ..لم اسمع لهم راى فى التشريد والتهجير
والفساد ..من اين ظهر احفاد اهل الكهف ..هــــــــــــــولاء

كتب قريبي عثمان محمد صالح


قضيتي اذن ليست صراعاً مع السماء البعيدة، بل هي هنا على الأرض ضد القوى السياسية والاجتماعية التي تسخر
العقائد الدينية مطيّة لاحكام السيطرة والهيمنة الاديولوجية والاستغلال الطبقي.