من لا يعلم {الشِدة} فهي نوع من الأحذية البلاسيتيكة الرخيصة المنتوجة للفقراء في عموم العالم ... ولما كان لنا منها في السودان نصيب. ونصيبنا هذا كان يمكن أن يكون نتجا سودانيا خالصا, إسمه {التموت تخلي} فقط إكتفينا منه بالأقل وفي حدود ما أمكن لهؤلاء {الصرماطية} من أهل السودان
بين واقعنا السوداني, وأحلام أو أوهام بني سودان خارجه, تتسع الرقعة ويتخلل الكراع نشاط غير إعتيادي, عبر عنه الراحل المقيم عمر الطيب الدوش شعرا وأرسله الفنان عبد الكريم الكابلي غناءا
فكدي النسمع أولا ... أغنية {البت سعاد}
فيا حبيبنا يحي قباني, أفتح ضلفة من مكتبتك الغراء, ومعليش نطرق بابك في نص الليل, المهم ... كايسين غنا ... ما زياده ... هههه
Post: #2 Title: Re: تموت تخلي ... ولّ شِدة الأسافير Author: walid taha Date: 01-03-2017, 06:15 AM Parent: #1
حيدر قاسم أنا أحد الذين يستمتعون - جدا- بما تكتب وجدتك كثيرا حاضرا وفى الموعد
أما ما بين الثنايا والحنايا ... فتلك تضاريس مشيدة لا تتغير
كيف الكلام ده يا الشغيل؟ ما لازم تصفا النفوس ولازم تروم تلك التضاريس ولازم تستجيب الثنايا والحنايا لنداء وطن في عرض حال بنيه
شوف يا شغيل, ليس في الإمكان من بعد أن نجتمع على باطل, لكن في الإمكان أن نجتمع على وطن مستحق, وهو بالإمارة وطن ضام
لا نحتاج في ذلك لحرب ولا ضغائن ولا أي إستبداد كائن أو بديل يكون
فقط لنفرج عن أسارير عصرنا وجنده من الشباب ومرتأياتهم لكيف يمكن أن تكون أحوال السودان. ومهم جدا قبول الحقيقة الكائنة بينهم, لكونهم لا ينتمون للحكومة بأوقافها الإنقاذية, ولا للمعارضة بأرتالها الأيدلوجية أو التبعية ... ففي السودان نظم غير وجيل مختلف ... أنزع {طايقتي بدل قبعتي} إحتراما له ... ونبقى على وصل
في مشكلة يا حبيب, فما تراه أعوج يراه غيرك عديل, وما تراه عديل يراه غيرك {أو غيركم} أعوج. فكل يؤثر منطلقاته وكل يغني لليلاه لهذا نحتاج وبشدة إلى معادلة تستوعب كل هذا الخلاط وكل هذه التناقضات مضافا إليه التنوع {الشديد} في كل مناحي مجتمعنا السوداني 2لا أعتقد في بديل من إتجاه واحد, ولاأظن أن الحكومة التي تتطلع لإسقاطها بغير إمتدادات في لجاج المعارضة, بل وفي عمق المجتمع الكبير. فالقطع هنا كما قطع طفل إلى نصفين لحسب راوية إختلفت فيها إمراتان وإحتكمتا لسيدنا سليمان
فموضوع السودان أعتقد أنه أعقد من أن يحسم بأحاسيس وشعارات وتحركات ثورية طفولية. موضوع السودان الآن داير {كل} العقل المستوعب لخصائص السودان وأزماته, وأولى الإعتبارات هنا أن {نكبر} حكومة ومعارضة, وأن نولي شعبنا ثقة يستحقها, وأن نتوالى مع العقل ونرفض الطارف الأصم, وحين نفعل ذلك, قل كمبادرين وطنيين, سوف نجد أنفسنا في قلب الشعب ووسط ملايينه. أما تلك الشعارات الجوفاء التي تحاول أن تلخص أزمة السودان في الكيزان, فهذا إستصحاب بوار محدود للغاية, فلنغوض عميقا في تربة الوطن لنرى تلك الجذور التي أنتجت ما نحن عليه, ولنعد حرث تلك التربة حتى يكون في الإمكان تحسين البذور ... فالمحصول
فموضوع السودان أعتقد أنه أعقد من أن يحسم بأحاسيس وشعارات وتحركات ثورية طفولية. موضوع السودان الآن داير {كل} العقل المستوعب لخصائص السودان وأزماته, وأولى الإعتبارات هنا أن {نكبر} حكومة ومعارضة, وأن نولي شعبنا ثقة يستحقها, وأن نتوالى مع العقل ونرفض الطارف الأصم, وحين نفعل ذلك, قل كمبادرين وطنيين, سوف نجد أنفسنا في قلب الشعب ووسط ملايينه سلام يا حيدراوافقك فبما كتبت بعاليه اذ يبدو ان السودان ومنذ استقلاله ما زاليعيش طفوله سياسية dawn of politics واعتقد جازما ان الاجيال الجديدة تحتاج ان تفهم ذلك وبشده وقد تحولت الاحزاب والمنظمات الى جذر معزوله يحتاج المجتمع الحديث الى ممرات مائيه لانهاء تلك العزله الايديولوجيه والاتهامات والتخوين والخطوط الحمراء مره والى الابدن حتاج الى ممرات وهواء نقى قوامه التواصل وتفعيل القانون كلما احتاج الامر