عيد العصيان: كتمت

05:36 AM December, 03 2016

سودانيز اون لاين
ابراهيم حسين-جامعة الاحفاد للبنات-قسم نظم المعلومات الادارية
مكتبتى
رابط مختصر

أكسرجدار خوفك ومد
لملم من صوتك حناجر
كفكف دميعات الغلابة
عبي من صمتك خناجر
عضي اصبع قهرك براك
لاتهمك كويمات العساكر
ليه بس للعصيان تفتش
لوفي حق دواك والمساطر
الا هناك الظلم لقيتو قابع
قهرعيون صبايا وقناطر
عشنا في ظلك يا قيود
نحلم بموية صافية وسكاكر
مين الشال من النيل صفاهو
وقسم الارض زي التذاكر
مين الختف من المولي قولو
وغش بلحن زولو الدساكر
يامن حرف كل المواويل
ولكلك لهيج ذات الدساتر
صبحنا للعصيان مداين
لابنرجع مافيش اي خاتر
وكل خاين يقلع عيونو
خلاص اليوم فتح الدفاتر
يلا جموعنا هيا هبي
فرصة نقتل بيها الدعاتر
ابراهيم حسين
26 نوفمبر 2016

عيد العصيان
الآن فقط نام المساء معي
أسدل الجرح جفنا لوقتي الثمين..
اشتعلت جذوة الغائب حريقا
يهدي سامر الحي عصبا الغائبين
ووطني كطفلة غجرية تلاعب شعرها..
تهمس في اذني ..
إلا حق لي قلب ان اشتكي الياسمين..
انظر الي كتيب الذكري تارة ..
وتارة أخري تستهواني باقة الورد السمين..
الآن حواء وطني تهتف علي جدار الصمت..
تحفز آدم ..حنجرة
تزين طيات شارعها المسكين..
قطع الصقر أحشاء المدينة افتراسا..
عمق جرح النيل
وبقايا اشلاء الصبح المبين
والوطن عصيانه يقدم بشاشات عيد..
تلتها زمجرة التعاويذ وجها للصبح الأمين..
يامن حبست النورس المطلوق..
حنينا من دهر ونيف
الآن فقط نبشرك سعدا
ها قد زال بك نصب الود الحنين
ويرجع الوطن كما البطريق
لاعش للفساد المضني.."كجورا"
ولا مجال عند ثالث الايام
اهدارا لاحلي نكهات الفجر الحنين
ياوطنا تختفه مني شمس الحق انفاسا
جاء الموكب كرنفالا بهيجا
هيج مني اعراس الذكري
صلابة لاتضاهي قوتها حبل الوتين
ياحاطب الود القديم ترتنح بل تزحزح
حتما انا وغيري مع عطر الخلاص سنلتقي
ونجوب أركان المكان بحثا عن صندوق للدموع
ونجمع دمع الفرح كالاطفال حبا للاب الرزين
فتجذبنا صيحة الاذان دوزنة لا شعوذة
ونطوق سرب الحمام رقصة عبثية
ونصير ما في سالف العصر اناسا كما الادمين
29 نوفمبر 2016
ابراهيم حسين

كتمت
فاتت حد
لانفع سوط
لا روع حد
كتمت
عب جنود
زادت حشد
لو ملت البوت
اسي اللمة
زادت فرد
كتمت
من الله نزلت
للظلم أحلي سحابة
نادي الولد بنية
سقاها أشهي صبابة
جات الوردة
تمشي خجولة
بس قولي حبابا
كتمت
الناس طهقت جد
نادت عليك سنين
فوت مننا غادر
ياظلم فرتق
احنا بقينا اتنين
جدبت فجة جاطت
صار الصبر ملول
جانا غراب البين
كتمت
جاك الشارع يرقص
مارق حزنو الوافي
قالي تملي
قالتلو الود ياود
يقدل منك حافي
الكل فرحان مليان
يشرب قهوة
يقول ناسي عوافي
كتمت
شكرا ع ها الطلة
ادينا عجاج كرعيك
يازول مشان الله
احنا صبرك لكناهو
أكلنا معاك الجلة
كتمت
الكل اصبح حافي
همو يزيد في كومو
قلق نومو
السندة صبحت مافي
غادر تب
عاد نديك خبرا وافي
كتمت
جات البت القامة
تقوقي فوق الحلة
شايلة في راسها زهور
تنظر باسمة أحلاها حمامة
كتمت
نرفض نحن الذل
يا حلاة القعدة
مع ستو ست الكل
بلدا صبحان سمين معافي
يرش يسمين ريحة الفل
كتمت
دايرين كل حارة غناوي
صحة وقلم مبري
خضرة صبحانة تقاوي
وسبحة حبوبة تطقطق
طق طق طق طق
ناكل فاطنة السمحة حجاوي
كتمت
ما كان داك منك عشم
حريق الزرع
نضب الضرع
بودة في قلب الحشم
كان اتطايبتو
قسمناها حتي النبقة
حتي النافطا
اتبخر حلمك نشم
كتمت
اسمعها مني نصيحة
العصيان معناهو اتحقق
انك بكل امانة
حكمك ظالم بالاجماع
وكان مكاضب شوف القيحة
كتمت
كل زول يعوس الدايرو
احنا خلاص قلناها
محال نقبل لعبة حجلة
ليه كيفن للحق بتغايرو
شبعنا وجاتنا التخمة
يلا بلا زيطة ولمة
كل اعور عين بنعايرو
ابراهيم حسين
30 نوفمبر 2016

سلام اهل سودانيز ....
ه
هكذا جاءت وكما جاءت وضعت في ايام العصيان دون تنقيح سابق ولا لاحق.. فالاولي لاوحي غير اجماع اليوم الاول ...
اما الثانية اومات بها زميلة عزيزة من خلال مقطع شعري لا أدري كاتبه ... أما الثالثة من وحي فيديو متداول لشاب ظريف يقول خلاص كتمت قيم اوفر

لي كل الذين يخطبون الود القديم..تتحوا جانبا فالوقت لا يسمح لكم الآن..عباراتكم واضحة لتشتيت عيد العصيان كما يحلو ان اسميه..كانت الفرصة لكم والان افسحوا المحال لغيركم..تخمتم من موائد الإنقاذ وظائفها وقصورها ..وقثاء وفومها وبصل..الآن القول قول المقهور 27 عاما ..فشلتم في إدارة الدولة..الجيل الذي تربي علي يديكم الآن خرج الي الشوارع..بنات اساس وطلاب ثانوي.. انها ضاقت ولا نريد رائحة حكمكم الفاسد

لله در الوطن وكل الكلام الذي ينظم في حبه.

شكراً للشعر و الشعراء، فهم وقود لكل ثورة. بلا أدنى شك الموعد الآن، لقد أزفت الآزفة.

مودتي

العزيز ابوذر
شكرا لتداخلك
ان الحرف وقود...
مات في زمنها الانقاذ كل شي الحرف أرخي جفنه بفعل فاعل
مع مودتي

الكلس ابراهيم حسين .. مساء النصر وضيفك الكريم .

كوز السبيل مربوط
كوز الضــلال منفك
شوفولنا ياخي دبـــار
مـــن البشير ننـــــفك
عافيت شراب الكوز
تاني الشراب بالجك
كتر المرض للموت
مات العليهو الــرك
لي زمن مرتااااب
ما الريبة اخت الشك
حكمونا ناقصين دين
كتر العجـــن واللك
رافعين شعار الموت
كل الخلوق تهـــلك
ملعون ابوك ياكوز
ملعون ابـــــو اهلك
ياحليل شعر محجوب
وبنونة بت المك

منقولة .

الكلسة بت عمسيب
تحياتي لك اينما حللت الفيك مشهودة
نار الحرف لن تموت وجذوة النار لن تموت ايضا لوطن تستعير منه الشمس لونا
تحياتي ومودني

ان القاري للاحداث يري ويتأكد مافعلته مايسمي بثورة الإنقاذ زهاء 27 عاما من تدمير بنية المجتمع وتشويه لكل ماهو جميل..الكل رافض للوضع الراهن ولم يقدر علي فعل شئ حتي اللحظة..انه فعل فاعل تحسبا وخبثا.. فالدولة لهم بزنس يتقاسمه اصحاب الشمال وما ادراك من الموالين والتابعين وعجاف الطير..والبوم..المتردية ومااكل السبع..هكذا تصنيفات ..ذاب كل مؤشر للجودة في الإنسان والتعليم والصحة والزراعة والقيم وصورة السودان في ذهن الآخر.. ان المسالة اكبر بكثير من رفع الدعم عن الدواء..ان الوطن كمنظومة ينهار تماما..ولقد فشل القوم ذريعا في إدارة الدولة..أكثر ماهو مؤلم استفزاز الكلمات التي يطلقها مسؤولي الحكومة..يمنون علينا في بلاد تنزف جرحا اخضرا..وكان شخصا قد دعاهم الي سدة الحكم..اكاد أجزم أن هنالك خلل ما في عقليتهم... رعناء جاءت دون تدرج واستاسدت بنعيم وسلطة وجاة ودعة وقاطنير ذهب ونساء وخيل مسومة من بعد حرمان وتغشف وربط بطن عيشة للكفاف..ما يحدث الآن لايستاهله هذا الوطن الكريم..عليكم الاعتراف بكل الأخطاء وإرجاع كل مانهب في الخفاء ومااعلنته الصحف من فساد أموال كنقطة بداية الحل.. ولن نتسامح معكم سنحاسبكم بالقرآن الذي استخدم من قبلكم أداة التسول علينا..وسنستدل باقوال سيد البشر سيدنا محمد آخر إرسال من السماء لمقاضاتكم كما استخدمتموها للتقرب من البسطاء ..وكل ما تاخر نزولكم من منصة الحكم ابشركم بان العقاب اكبر وتكلفة الفوضي التي تعم ستكون علي رقابكم التي اثقل كاهلها ذبنا غير مغفور..ان لكم بكل جدية الذهاب قبل فوات الاوان واني اراها قريبة ..ثورة المقهورين

المشي علي قرابين القُصّر: هدية الحاكم الي شعب كريم
ويحي من مناداة الالم الكائن بين الضلوع ساعة المساء وقاصرتي تشرب نخب قهوة التمني ..الام ترسم لها حناء القدر قراءة الكف الانيق.. وجاءت منادة الحريق قربانا تداعي له النيل مرضاة الي فرعون القصر البهيل ..خرجت الخرطوم وحواشيها هادرة ضد من توزع كيكة الميلاد عنوة واقتدارا حياكة الي جلباب الدين زيفا وملقا تحكي عنه الامهات والقواعد من النساء عند مجالس القهوة وبيوت الافراح والاتراح وعند مجالس المدينة عند خبو النور وفي الصحيان..الخرطوم حلتها الدماء في الاشهر الحرم ..تبيانا الي قربان السماء فديا الي اسماعيل الذبيح.. وللجرح قصة مع السنهوري ومداد دموع الخطيبة يا الله اليس في هذة المدينة من رشيد؟ خرج "اسماعيل" بكامل زيه المدرسي تبدو كل البسمات علي شفتيه .. مداعبا القط الشقي..يا وجع قلبي عندما رايت قاصر المدرسة الثانوية يسبح في دماء كما القربان ضحية الوطن الكبير..وحكومة الدجل تبرر قتل العزل بحجة المندسين .. وكيف لي أن أقنع نفسي بان اكون مندسا في وطني.. وجاء في خاطري "هزاع" ودمه يتقطر من بين شعره الانيق حلة زاهية لمطلق الكرامة لوطن سجين من الزمان عقدين ونيف.. وتوالت أرتال القرابين للقصر .. مسبحة لاكفارة عليها الي أفطرت جهرا الشهر الفضيل.. لاداعي لترديد الشعب يريد اسقاط النظام.. لانه سقط من نظرنا أصلا وان تواجد جبرا.

عند 1989 2 جاء الرئيس البشير وزاع بيان ملئ بالتفاؤل لانتشال البلاد من هوة سحيقة.. ولتثبيت سعر الصرف من زحفه الجنوني حتي لايصبح 20 جنية (بالقديم جدا).. وصرح ان هؤلاء الرجال ليس جبهة بجريدة النصر -جريدة الجيش- وفي مارس-1990 قال لمجلة الملتقي بأنه لايوجد أي تعذيب ولامعتقلين.. وكثير من أهل مايسمي بالانقاذ في ذاك الوقت يتشدقون بان وحدة البلاد في خطر.. بعدها بدأت موتمرات صورية بها صرف بذخي لم تتعدي توصياتها المداد الذي كتبها..وتزامن ذلك مع سياسة التمكين بالخدمة المدنية حيث شردت الكفاءت وجئ بأهل القرب بافتراض نزاهتهم التي لاشك البتة فيها تمثيلا لمبدأ القوي الامين.. وأدخل الجيش والمدنين من طلاب وكفاءات التنظيم الحاكم في حرب جهادية الطعم.. فقدت الاسر بسببها خيرة الشباب والشيوخ وترملت النساء.
وبدأ الافتراء علي خلق الله بكل ماهو مقزز من كلمات ونال التهديد كل موظف وجيش وشرطة وطلاب.. وازداد التخبط في السياسات الخارجية.. من خلال افتعال صراعات هزبريــة "نفاخة" وعرض عضلات كاذبة مع كبري الدول.. ومع دول مجاورة حيث التدخل في شئونها وتغير الحكم فيها امتدادا الي المشروع الحضاري المزعوم ووصل الامر الي الدعم بطائل الاموال التي نحن في امس الحاجة لها للغذاء والكساء والدواء. وتحور الامر الي تدبير الاغتيالات وايواء الجماعات المتطرفة.وبدا انتفاخ البطون والاموال المشبوهة وصفقات الاتصالات وابراج اهل القرب وأصبح من لا له شي أصبح عنده كل شي من مال وسطان وحرائر .. واتسعت الرقعة وأصبح المال متمركزا عند أهل السلطة وتغيرت الخارطة الاجتماعية بسبب مايسمي بالانقاذ فأصبح التعدي علي المال العام "فهلوة" و"شطارة" .. وبدات بعض الامهات في توصية الفلذات " أبقي جبهجي ياوليدي أحسن ليك"... و"جاطت" القيم التي تحدث عنها اسماعيل حسن في قصيدته بلادي أنا بلاد ناسا في أول شئ مواريثم كتاب الله .

معا لعيد عصيان جديد يوم 19 ديسمبر عندما أعلن دبكة الدبكة السودانية 1955

فيها ايه شعب اعتصم
وشال مع قلمو العصا
احنا ما دايرين قصور
احنا بس في حق العشا
نربط في البطون مرة
ومرة نبيت قوة العِشا
داك يفتش في الدواء
حبيبة كايسة حبيب القسا
فيها ايه شعب اعتصم
عبر عن داخلووشعورو
شال بكل رقي وحضارة
شبال هموم كمان امورو
ليه حتي العصيان تجرد
يكفي ماهاميك شرورو
فيها ايه شعب اعتصم
لزم كل واحد حد ديارو
طول من الاطفال قلد
حتي نسي اتفقد لجارو
شبع من حجا امضبيبنة
بلد تايهة وصلة حوارو
وفيها ايه لو للظلم عبر
أنشد بحرية فرح كنارو
فيها ايه شعب اعتصم
طالب بس ابسط حقوق
جلس في الهجيرة مدة
متين عصيانو صبح عقوق
كم شفنا في زمناكم عجب
احلي ما فيكم نكهة فسوق
كارفة من لب الدين لجاية
ماخدة جرح بلدي الحروق
فيها ايه شعب اعتصم
حتي التعب قال واي كفاية
النضم مابجيب معاك نتيجة
اللوح رفض بكت المحاية
ليه حق العصيان تصادر
داير راي المجموع ما برايا
انك ياظلم لازم تستف غرور
تبدا في وطني حلاتها الحكايا
فيها ايه شعب اعتصم
نادي يلا حشود الدك تعالي
نمشي سوا مشوارنا العصير
نشرب من موية النيل حلالي
توزع الدعوات كوب عصير
نشوف زفة النجمة التلالي
يسري نسيم النقاء في وريد
ونبشر مع المحبوب علالي
18 ديسمبر 2016
د. ابراهيم حسين