تجربتي مع نافذة الفيس بووك:

05:13 AM November, 21 2016

سودانيز اون لاين
Kabar-كـــندا
مكتبتى
رابط مختصر

نهاية الأسبوع القادم ، ان ربنا حيانا ، سيكون عيد ميلاد تواجدي لأربعة عشر سنة كعضو في هذا المنبر ، وسوف اكتب عن تجربتي مشاركا وناشرا لمواضيع خاصة ، السلبيات التي مررت بها والإيجابيات ..فهذا اعلان لتلك الإحتفالية ونرحب بالجميع..المابيقدر يشارك يرسل لينا حق (الكشف)..

اطلعت على الإستفتاء الذي ابتدره الصديق بكري ابوبكر عن (نافذة الفيس بووك) من يرغب في تواجده في خيوطه التي ينشرها ومن لا يرغب في ذلك..
ولقد احترت تماما ، اول مرة اجد نفسي محتار في الإجابة على سؤال واضح ، لأن التوازن صعب للغاية..

كبر

في يناير 2013 ، كتبت اول بوست في المنبر ترحيبا بالأصدقاء والصديقات من نافذة الفيس بووك ، وكنت اتابعهم باهتمام ، ولقد كانت النافذة منفذ لترشيحات عديدة لبعض الأصدقاء ممن تمكن من نيل العضوية ، وبالتالي المشاركة في المنبر العام .

تلك الوضعية انحرفت كثيرا فيما بعد ، حيث اصبح الأمر ليس مجرد فسحة لإبداء الراي سواءا اتفاقا او اختلافا مع الموضوع الأصلي ، وانما صارت في معظهما بيوت اشباح يلجأ البعض لتصفية الخصومات من خلالها ، خصوصا بعض الإخوة من عضوية المنبر الذين يلجأون لأسماء وهمية للدخول عبر نافذة الفيس بووك..
وهذا بالطبع لا يعني ان كل من يكتب عبر نافذة الفيس بووك هو شبح او اسم وهمي ، وانما هناك اناس حقيقيون نعرف بعضهم والبعض الآخر لا نعرف..وليس كل من يكتب من تلك النافذة يكتب الشتيمة فقط ، وانما هناك من يكتب كلام موضوعي ومنطقي ويعرض حجته بطريقة تجبرك على احترام من يكتب..
وكنا ننقل ارأء الصديقات والأصدقاء من نافذة الفيس بووك ونرفقها في الخيوط الأصلية باعتبارها اراء تستحق العرض والمناقشة..

كبر

تعرضت لتجربة مرت بي في الفيس بووك وتقدمت بشكوى لصديقنا بكري ابوبكر ، لأني ببساطة لا اعرف كيف ان امسح مداخلة او ملاحظة في الفيس بووك ، ولقد تكفل الصديق بكري باجراء اللازم..
ولكن..
صاحب المداخلة عبر نافذة الفيس بووك ، هو رجل اعرفه لعشرات السنين ، ومن نفس المنطقة التي انتمى اليها (جنوب كردفان) ، وهو ينتمي الى قطاع الشمال ، ويقيم معنا هنا في نفس المقاطعة التي اقيم فيها الآن بغرب كندا..
كنا نختلف كثيرا ، خصوصا حينما يكون الحديث عن قطاع الشمال ، ولكن تجاوز الرجل الخطوط الحمراء ، وكالني كثيرا من السباب ، ولا اهتم للسباب الذي يتوجه لشخصي ، لأني انا نفسي اسب من يسبني وكنت اظن ان هذا معيار عادل..
الأمر لم يتوقف هنا ، قصدي عرض الأراء في المنابر العامة ، او الصحف ، وانما ذهب ابعد من ذلك..
فلقد اتصل علي صديق مشترك قبل اياما يستفسر ويسألني هل لدي مشكلة مع فلان ، قلت له ليس لدي مشكلة معه ، وان كان بدر منه امرا غير طيبا ، ولم اكن اتوقعه من هذا الشخص بالذات..وحدثني الصديق عن امر عجيب للغاية: بان الشخص المعني اتصل عليه وانه يقود حملة وسط كل اعضاء الحركة الشعبية شمال في المنطقة بان يقوموا بالمقاطعة الإجتماعية لكبر واسرته..!!
أي والله..هذه حملة يقودها احد اعضاء قطاع الشمال في كندا ، وكان الرجل يصر ان يقاطع الصديق المشترك ، وهذا الصديق المشترك معرفة تمتد لقرابة العشرين سنة..يعني منذ السودان ومصر والآن كندا..
قلت للصديق المشترك وانا اضحك: باني لا اتعامل مع اهل قطاع الشمال لأنهم غير موجودين في المدينة ، وانما اتعامل مع جميع اهل السودان بما فيهم اهلنا من جنوب كردفان ، واعرف ان بعضهم لا يتفق مع كتاباتي حول الشئون السياسية..ولكن نتعامل اجتماعيا بصورة عادية لأن هذا هو الوضع الطبيعي..

كبر

قبل هذه الواقعة ، واذكر في سنة 2013 كتبت بوست عن لعنة الغدر في جبال النوبة وقارنت بين دور جون قرنق ودور ياسر عرمان ، والبوست موجود في مكتبتي ..ولقد اتصل علي بعض المشفقين والمشفقات من اعضاء المنبر وهم ينبهونني لأمر لم يكن في حسباني مطلقا وكانوا يقولون كيف تكتب بهذه الجرأة واهلك لازالوا يقيمون في المنطقة..!!
هكذا تصفية الأمور ،
ونعرف جيدا أن رجالا ونساءا في تاريخ البشرية قد تعرضوا للسجون والتصفية الجسدية فقط لأن اراءهم لا تعجب الآخرين..

قبل تقدمي بالشكوى لصديقنا ابوبكر ، وذلك قبل اشهر ، لاحظت أن نافذة الفيس بووك ، خصوصا المواضيع التي اكتبها انها تعج بافراد كثر من تنظيمات سياسية معينة (تحديدا الحزب الشيوعي السوداني ، والحركة الشعبية شمال) وان البعض منهم عضو في المنبر ولكن يلجأ للنافذة والتعبير من خلالها ، وهو ليس تعبير عن رأي وانما شتائم وحراق روح ومحاولة اغاظة صاحب البوست وتفوير دمو حتى ينصرف عن جوهر الموضوع ويلجأ للشخصنة والإسفاف..!!
وكنا نغض الطرف ، لأننا نعرف من نحن ونثق في عقل القارئ ، وكنت اقول لنفسي: فليعرف الرأي العام أي القوى السياسية عجزت لحد الإسفاف.. ولكن..!!

اتضح ان مثل هذه التجربة ليست قاصرة على شخصي ، وانما هناك اخرون واخريات كثر تعرضوا لنفس التجربة ، وكانوا (نساءا ورجالا) عاجزون عن كف الأذى منهم ومن اسرهم ، لأن الأمر كثيرا ما يتجاوز الرأي والرأي المخالف..!
وبالطبع لمجال لتحديد نطاق المسئولية الجنائية ، لأن كل المتاح ان تراسل ادارة الفيس بووك ، وكل ما تفعله هو ان تلغي حساب المشترك/ة والذي قد يكون له اكثر من حساب..بل احيانا لاحظت في نافذة الفيس بوك ان احدهم يكتب بخمسة حسابات مختلفة ، ويقول باراء متضاربة تماما..فماذا نسمي مثل هذه الحالة؟..


كبر

كل تلك الإعتبارات لم اكن اعيرها كبير اهتمام ، فانا حينما افكر في نهايتي في هذه الدنيا اضع احتمال تسعين في المأئة باني ساموت مقتولا..وليس هذا مهم ، لأن الموت هو الأمر المحتوم ، سواءا طبيعي او بفعل فاعل..

واعرف ان البعض من اهل السودان يضيق بالآخر كثيرا ، ويعجز عن مواجهة الحجة بالحجة وانما يلجأ للعنف حتى ولو كان تصفية جسدية..

رغم تلك الإعتبارت فلقد كنت اريد التصويت بنعم .. ليس حبا في المراجلة أو غيرها ، وانما كنت انظر للفئة القليلة التي تكتب باحترام من نافذة الفيس بووك..ولكن..!

راجعت الإستفتاء ولاحظت كل الصديقات كان صوتهن (لأ) وتوقفت كثيرا امام هذه الظاهرة..واكتشفت اني لن استطيع ان احمي اي منهن ان شاركت في خيط يخصني (وجلهن يشاركني في خيوطي)..ونالت شتيمة من نافذة الفيس بووك..فمعظم مشاركات النافذة في ايامها الأخيرة كانت شتائم للأفراد والأسر والأعراض..

حينما رأيت موقف الزميلات..كان صوتي لأ..وهو دعم لهن..

الإستفتاء محدد للغاية ، اي ان من يرغب في ان تكون النافذة جزء من امتداد الموضوع الأصلي..وهي تجربة موجودة لأن بعض الأصدقاء قد استبقها وشارك البعض من نافذة الفيس بووك..وكانوا يحضرون المشاركات حتى لو كان عددها صفر..
فصاحب الخيط الأصلي يملك القدرة على نقل المداخلات (التي يرغب فيها) الى داخل البوست ، ولكنه لا يستطيع ان يحمي من يشاركه في الخيط..بمعنى اذا حدثت شتيمة في النافذة في حق عضو/ة من المشاركين في النقاش او تعرض لأسر أو عروض فان صاحب الخيط لا يستطيع ان يتحكم في ذلك ، لأن الفيس بووك حقل يختلف عن حقل سودانيز اونلاين..

صحيح يمكن لصاحب البوست ان يتحكم في البوست نفسه ، أي اذا نقل احد الأعضاء مشاركة من الفيس بوك فان صاحب البوست يمكن ان يمسح تلك المشاركة..ولكن هل تلك ضمانة كافية؟..

الإستفتاء..فهل من قال نعم ، هل يستطيع أن يكتب اعلان في صدر أي بوست بان هناك مشاركة لناس النافذة؟..فهذا يعني تماما أن كل من يرغب في المشاركة في الموضوع الأصلي سيعرف الحاصل وبالتالي يحدد المشاركة ام لأ ، يعني ان رغب في المشاركة سيتحمل كل ما يحدث..

وحتى نكون اكثر دقة ، ليس من باب سوء الظن الكبير ، ولكن هنا في هذا المنبر يستغلون مثل هذه الأمور ليجعلوا منها تختات لضرب النار غير المجدي..فالبعض ممن قال نعم في الإستفتاء يعرف جيدا أن الأمر هو نظرة بعيدة المدى ، يعني تفتح الباب لترصد فلان او علان..فهل هذا سلوك ينتج رأي ومشاركات في صناعة تاريخ البشرية..؟..

كبر

تجربة السنسرة الأولى ، حكاية منح صاحب/ة البوست حق التدخل في مسح بعض المداخلات.. قد انتجت اثار ايجابية للغاية ، وقد وفرت الفرصة لتقليل الحدة غير المبررة..
ومنحت البعض القدرة على ضبط المواضيع.. زمان تكتب وتجتهدت وعينك تطلع ، فجأة يجيك واحد طاير وفاكي الزراير يخرب ليك كل الفكرة من اولها لأخرها ، وهناك ايضا التكتلات التي تسعى لتخريب البوستات وتحريفها ، كل هذه الظواهر تم الحد منها بصورة كبيرة للغاية..
فتجربة السنسرة وضحت احجام كثيرة هنا بصورتها الحقيقية..وبالتالي كل من يرغب في الخستكة لم يجد الفرصة (تأديب شديد)..
المشكلة التي اراها ان فكرة (مفهوم الرأي) غير واضحة تماما ، فنحن هنا لا نستطيع ان نفرق بين الرأي وغيره ، مثل الشتيمة والشخصنة والتعرض للأسر والأعراض..
بنفس القدر الذي حجمت به السنسرة في داخل المنبر البعض من العضوية ، فان قفل النافذة ايضا قد يقود لنفس الأمر..

الآن..الخيار هو فردي ، يعني اذا كنت ترغب في اضافة النافذة لمواضيعك فانت حر..ولكن هل يستطيع ان يكتب كل عضو اعلان في اول أي موضوع بانه يسمح بالمشاركة من النافذة؟..
طبعا مثل هذا الأمر قد يساعد كثيرا..لأن الناس ممكن تحدد المشاركة ام لأ..لأنك لو شاركت فسوف يعني تحمل المسئولية تماما..

كبر

الخيار ليس فردي يا كبر،
الخيار الفردي اصلا متاح
التصويت الآن لفتح النافذة لكل البوستات دون سيطرة لصاحب البوست.
زي ما قال ياسر الشريف:
بكري حابي يسحب بالشمال ما أعطاهو باليمين

يعني يا كبر لو كنت صوّت أول او تاني واحد أو لنقل قبل أوّل أخت هل كان تصويتك سيختلف؟

ول ابا ابوبكر عباس..حبابك يا صديقي
Then they should have plan B
اصلا ما فارقة..تب..وابو القدح بيعرف محل يعضي اخوهو وين..
كبر

الحبيب ود البشرى..حبابك يا صديقي
البوست جاوب على السؤال ، وعندي مداخلات في بوست صديقنا احمد محمد عمر وبرضك بتوضح الإجابة..
لكن عمليا ادليت بصوتي (لأ)..يبقى الفرضيات دي غير منتجة..
لو داير تعمل حوار عن فكرة الحرية والديموقراطية كما افهمها..حبابك عشرة وممكن نتحاور..
صبري..حبابك يا صديق
كتر خيرك على المرور..
كبر

الحبيب ود البشرى..حبابك يا صديقي
البوست جاوب على السؤال ، وعندي مداخلات في بوست صديقنا احمد محمد عمر وبرضك بتوضح الإجابة..
لكن عمليا ادليت بصوتي (لأ)..يبقى الفرضيات دي غير منتجة..
لو داير تعمل حوار عن فكرة الحرية والديموقراطية كما افهمها..حبابك عشرة وممكن نتحاور..
صبري..حبابك يا صديق
كتر خيرك على المرور..
كبر