صحيفة عشق البلد هويدا الماحى ترد على الكاتبه سهير عبدالرحيم 7777777 العهر الصحفى فالترعوى ايتها الماجنه 7777777 جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطفى جوووه الحمام 77777777 قال تعالى ( الرجال قوامون على النس اء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا ) البنغولى شنقولى وفى الحمام ضرورى و يا مصطفى قوم شطفها ..!! انتى متاكده يا سوسو انه الماده اللزجه كانت صابون ..!! ؟؟؟ 0 بصراحه لزج وثقيل القوام وفيهو ماده حارقه وانسكب على حذاءك من راجل وبشطفوا فى الحمام ما ليهو غير مسمى واحد ..!! اقول.. ؟ اقول..؟ ماتردى اقول ولا ما اقول يا زوله اخير لى اسكت لكن وصفتى اللون ؟غايتو غلبنىالسكات ياستى اكيد الماده (مخاطه) اففففف يكون عمو الصابون عنده نزله يمكن تكون مديدة جابوها لى مره (نفسها) يا حلبه يا حلبه لالالالالا اكيد صمغ بنغالى من مصطفى الغالى وشطفنى يا بنغالى 0 لو كان صابون زى ما بتقولى ما كان سقط جزء منه على حذاءك لانه استحاله البنغالى الرااااااقى الساقك الحمام زول راقى جنس رقى ارقى من رغوة الصابون وبما انه لطيييييف للدرجه دى وحريص على كرعينك بالمناسبه ما وضحتى غسل كرعينك لحدى وين صدقينى سعال برئ؟؟ 0 خلينا فى اللزج الثقيل و البنغالى الدخلك الحمام وعلى راى المثل الدخل الحمام لو استحمى استحمى وكان ما استحمه استحمى وحممنى يا جدع و استحمى معاى يا مصطفى والله نفسى اسمع كيف نطق اسمه بالبنغالى امانه ماك غالى يا البنغالى ..لو (صابون) لززززج وثقيييل ما كان اتبعثر واتطاير لى عن براطيشك وزولك الحريص على غسيل رجلينك وجب عليه ( الغسل) 0 اكيد مصطفاكى المن بين الجموع اصطفاكى وشطفاكى وحمماكى ونشفاكى ح يكون حريص على اتقان عمله ولا ده نظامه بنغالى ينقط فى الحذاء ويغسل فى الحمام ..؟ بعدين انتى اى بنغالى يقول ليكى تعالى بتمشى معاهو ؟ مافى بت ناس بتمشى ورا اى واحد وهى ما عارفه مقصده والغريبه صحبتك ما دخلت معاكى الحمام ولا بارتك يعنى مشت وراكى حتى....!!!!!!!!!!!!!!!!! 0 عاد لكن صحبت التابه واليابا دحين صحبتى يسوقها (بنغالى) لى جهة غير معلومه وانا ما احرك ساكن ؟ كمان ويشطفها ويغسل براطيشها ويقلع (قميصه) وينشفها وانا ما اقلق عليها ؟ ولا آآآآه متعوده دايما .. قلتى لى دخل بيكى الزقاق ؟ ؟؟؟؟؟؟ سمح بعد نشفك دلكك بى شنو ؟؟؟ اوعى تقولى لى كمان كان شايل معاهو دلكه والا يكون عمله ناقص زى ما عارفه بعد البدكير وخلع القميص والتنشيف وجب التمسح بالكريم صدقينى ما زعلت الا على براطيشك المسكينه اها ما قلتى لينا بعد تمتم ورجف وهاك يا اسف وحتيتى ايدك فى الكتف الحمد لله جات على الكتف لبسك نعلاتك يعنى براطيشك ولا مشيتى ملط قصدى مشن رجلينك عريانات ؟ 0 بما انك امتهنتى الصحافه المفروض تكونى اكثر حصافه وما اى زول يقول ليكى تعالى ما تمشى معاهو .. واى بت ناس فى مكانك ما كانت اتحركت من مكانها وتبريرك انه يمكن الصابون فيهو مادة حارقه فطيييييير لانه العقل والمنطق بقولوا المفروض يشيل الحذاء بل فردة الحذاء لتنظيفها وارجاعها وانتى واااااقفه فى مكانك معقوله تمشى ورا اجنبى وتدخلى معاهو الحمام ..!!!!؟ ويغسل ليكى رجلينك سمعنا وسلمنا 0 او تعلمين انك كنتى فى خلوه كامله قال فيها الحبيب المصطفىصلى الله عليه وسلم : ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطانُ ثالثَـهما 0 خلينى من البنغالى عاد الرسول النبى الشيطان عمل شنو؟؟؟؟؟؟؟خخخخخخخخخخخخ ياخ اذا ابتليتم فاستتروا ولو حضرتك عايزه توصلى رسالة وتلفتى نظر الراجل السودانى الفاقع مرارتك للرقى فى التعامل يا زوله الموضوع ( سو ايزى )( Very Easy)يا عزيزى كان كفايه تقولى انه اعتذر ومسح الصابون (اللزج الثقيل) والعامل كان يمكن ان يكون فتاة مثلك يعنى ما راجل حاجه تانيه اين الحياء ايتها الرقطاء وانتى تسلمين قدميك داخل حمام لرجل غريب ومصطفى يا مصطفى ..الرجل رجل وتاج على رؤسنا حتى لو كان طفل رضيع يا هذى لانك حاولتى تغطى على الحمام بانه صبى بعدين اصبرى يا ختى مصطفى قلع قميصه عشان يجفف كدارينك هل قد قميصه من دبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما علينا القلع فى النهايه قلع لكن شكله مصطفى قلع ملطى لسبب بسيط اذا كان الخلع الاول للقميص عشان يجفف رجلينك بعد غسلهما من الصابون اللزج الثقيل .. واكيد خلع ال(underwear ) عشان يجفف براطيشك بعدين يا فلانه نظف رجلينك افضل من قسم البودكير ياربى برضو بى صابون المسح ولا كان شايل صابون معطر ؟ما مشكله مصطفى بعد طلع قميصه (يا اخوانا كل واحد يحسس على قميصه ) حصل شنو خلى (يتتأتأ) ....!!! اجى سجمنا كنت عايزه اوجه ليكى سعاااااال ديكى لكن لقيته غبى جدا يعنى ما ليهو لزوم اقول ليكى كنتى واقفه ولا قاعده اثناء الغسل والشطف والتجفيف فى الحمام لكن السؤال البفرض نفسه يدينك كانن وين ؟ قبل ما تربتى على كتفه وهو عريان اعوى تقولى لى كان مردف القمصان لانه اصبح حلمان بى حمامك وقال امشى جاهز وزى ما حضرتك عارفه زولك بنغالى يعنى ما بستحمل الحر والسودان نار والله تا الله ما ح اسألك سبب اسف مصطفى شنو بعد شطفك دا ما سؤال لكن السؤال هل حمامات المستشفى من النظافه والسعه البتخلى مسيو مصطفى يعمل دا كله ومعقوله مافى واحده اتزنقت ودخلت المام خاااااااالص لانه ببساطه لو دخلت طفله صغيرة ولقيت رجلينك بين يدى مصطفى كانت دقت الثكلى نصيحه للفتيات بدل تكاليف البوديكير من دربكن دا على مصطفى عدل يرشكن والباقى عارفتنو من عمود سهير الاكله الطير سعااااال يا سهير بصراحه الشمار حارقنى مصطفى غير غسيل الرجلين تانى والبوديكير تانى بارع فى شنو لانه بروفشينال (versed and skilled) ما قلته انا قالته سهير عاد ياختى ما قلتى لينا العمليه استغرقت كم من الزمن ؟؟؟؟ ومصطفى رشاكى بى ياتو عطر من عطوره ؟ لما قال ليكى تعالى وراى كان طبيعى واصدر تعليماته دحين ياختى بعد شطفك جاهو شنو خلاهو يتتأتأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 0 عشان خاطر التأتأة والمنشفه اطالب راس الدوله بضم مصطفى البنغالى الى تشكيلة الحكومه المرتقبه اوعى ينط لى واحد منكم ويقول: مصطفى ما سودانى وما شارك فى مخرجات الحوار كضبا كاضب مصطفى سودانى والدليل انه شطفها اما مخرجات الحوار فهو صاحب ابرع المخرجات وعليه انادى واطالب تعيين مصطفى البنغالى وزيرا للتشطيف فى حمامات النساوين وعاش مصطفى الشطفا وشطفها 0 غايتو جنس غايتو زمان كانت مسرحية خطوبة سهير واليوم لم شطوفة سهير شطفها مصطفى وشتان ما بين سهير وسهير اريتكن بى حمام سهير
* هل يعقل أن يكتب هكذا كلام في حق زميل أو زميلة الي اي مستوي وصلنا !!!#
الدخلنا فيها دي الوصلنا ليها دي صعبة .. صعبة خالص .
بالله بلد .. مافيها حاجة تفتح النفس ؟ اعوذ بالله زهير .. دي نازلة وين ؟؟ ولـ المصدر مكتوب وما لاحظنا ليهو الواحد بقا ما يعرف بداية ( المقال ) وين ونهايتو وين
هذا هو العهر الصحفي الحقيقي وفي احط صوره يمكن ان يخرج بها للناس ..
واما عن الصجفية سهير .. فاعتقد ان من قلة الخبرة الصحفية قد رأت أن من المناسب نشر هذه التجربة السخيفة . لا اعلم كيف مرت على رؤسائها المباشرين ناهيك عن مدير التحرير.
Post: #5 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: زهير عثمان حمد Date: 11-17-2016, 04:35 PM Parent: #4
سهير عبدالرحيم: عامل بنغالي شطفني وتمر رجليني بقميصو
يوم السبت الماضي وبينما كنت أقف في بهو مستشفى علياء بأمدرمان إبان وقت الزيارة، حدث أن عامل النظافة ويدعي مصطفى وهو أجنبي من بنغلاديش كان يقوم بعملية سكب الصابون على
الأرضيات للنظافة.. الصابون الذي سكبه كان لزجاً وثقيل القوام، سقط جزءٌ منه على حذائي.. حينها قامت صديقتي سلمى بمسح الصابون من حذائي بمنديل ورقي أخرجته من حقيبتها.. ورغم أنني لم أظهر شعوراً بالضيق تجاه صبي النظافة وحتى لم أنتبه في البدء لاتساخ الحذاء، إلاّ أنّ مصطفى صبي النظافة سرعان ما أشار إليّ بيده أن أتبعه إلى مكان ما. سرت خلف الصبي فإذا به يدخل معي إلى الممر المؤدي إلى حمامات النساء وطلب مني بتوسل أن أخلع حذائي ليغسله، في البدء أحسست أن نوع الصابون الذي أصاب حذائي من النوع القوي جداً أو أنه سيسبب لي حساسية ما؛ لذلك هذا الفتى يصر على غسله. المُهم قام مصطفى بغسل الحذاء ثلاث مرات على التوالي بثلاثة أنواع مُختلفة من الصابون، وقام بغسل الحذاء الآخر رغم اعتراضي على أنّ الحذاء الآخر لم يصبه أدنى ضرر، وأصر أيضاً على غسل قدمي الاثنتين وتجفيفهما بقميص كان يرتديه.. حدث كل هذا وأنا مذهولة ومشدوهة بالكامل.. كنت أحاول أن أسحب قدمي في كل مرة ولكنه كان يصر على إكمال مهمته. في الحقيقة، الحذاءان غُسلا كما لم يُغسلا من قبل، بل أن قدمي نظفهما بطريقة أفضل من العاملات في الكوافير في قسم (البودكير)، عقب ذلك واصل مصطفى اعتذاره بكلمات وتأتأة ملؤها الأسف.. ربت على كتفه وحاولت أن أفهمه أنني لم أغضب منه وأنّ الأمر لم يكن يستحق كل هذا، سألت نفسي حينها عن ماذا يا ترى كان سيحدث حيالي لو كان هذا العامل سُودانياً، قطع شك كنت سأكون أنا المُخطئة وواقفة غلط وكنت سأسمع عبارات على شاكلة.. يعني أعمل ليك شنو.. و.. واسمعي هنا ده صابون أصلو واللاّ موية نار.. و.. و.. ارحمي نفسك وامسكي لسانك عليك.. ومواعيد الزيارة ذااتها انتهت قبيل.. و.. و.. الله يَريِّحنا من العيشة والذلة دي.. ولو ما الزمن غدّار الزيي أنا يشتغل عامل نظافة.. وعليك الله زِحِّي كده ما أكب ليك باقي الصابون ده في رأسك ذااتو. السؤال لماذا لا نجيد أدب الاعتذار ولماذا لا نجيد أصلاً الاعتراف بالخطأ.. ثُمّ الأهم من كل ذلك لماذا العَمَالة الشرق آسيوية الأفضل في النظافة وفي التمريض وفي الإدارة..؟! خارج السور: عزيزي المُواطن، عليك أن تزور في هذه اللحظة مستشفى الشعب وأعقبها بزيارة لأيِّ مُستشفى خاص.. وقارن فقط بين النظافة والإمكانيات والتجهيزات فيهما.. حينها إذا لم تَرَ أنّ الفشل اسمه وزير الصحة.. راجع نظرك عند أحد أطباء العُيُون.
معقولة يا زهير الكلام الكتبته هويدا الماحي منشور في صحيفة سودانية.. والصحيفة السودانية دي بتصدر في السودان... وبرضك عاوز تقنعني ان النظام في السودان نظام اسلامي وبيطالب بالشريعة الاسلامية وتغشونا وتقولو السودان بيحكمه الاخوان المسلمين... اذا كان الاخوان المسلمين بيسمحوا بنشر مثل هذا الغثاء فانهم اخوان الشياطين..
ولا السودان بيحكمه رئيس تحرير مجلة البلاي بوي الامريكية !!!! .. الصحافة في السودان ازدهرت وتقدمت يا رجالة!!!!! والله يديكم الصحة والعافية
Post: #9 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: حمد عبد الغفار عمر Date: 11-17-2016, 06:07 PM Parent: #8
الأخت لبنى أحمد حسين جلدوها و كانت تكتب كلام رجال فعلا الأقلام العاهرة بتاعة الكيزان بس
Post: #12 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: زهير عثمان حمد Date: 11-17-2016, 07:12 PM Parent: #11
سوداني ودبلد يرد علي سهير بعد شطيف البنغالي
: ابوبكر بسيوني :
عذرا تكوى سركسيان (بت الوادي)عذرا سعاد الفاتح البدوي وفاطمة وزينب وامال عذرا لمن حملن مسؤولية القلم من رائدات الصحافة السودانية عذرا يامن سمعنا عنكن ولم نراكن عذرا لاجيال من الصحفيات في بلادي بكل الوان انتماتهن وافكارهمن التي لم تتاثر يوما في ماتخطه اقلامهن. اين انتي يا عاشقة خليج البنغال و نهرا الجانج والبراهمبوترا ،اين ماتعلمته في الاربعين يوما التي صنعت منكي صحفية تاخذ حيز من المساحة اكبر من مايجاورها إن كان ضياء او استاذنا عثمان ميرغني قلنا ضياء ورفعنا الكلفه لانكي سبقتينا بذلك وطالما ان التلميذ رفع الكلفه معذرة لا تطالبنا بها نحن ياضياء... اين انتي يا متيمة مصطفى صبي النظافة من المسؤولية التي تعني عدم المساس بحقوق الآخرين وعدم التعرض للحياة الخاصة للغير والعدل في طرح الموضوعات ذات الصلة بالمجتمع والتدقيق والتأكد من كل كلمة وكل حرف وكل سطر يتم نشره على القراء.. إلى جانب عدم المساس بما جاء في مواثيق الشرف.. شرف ممارسة المهنة وهي العاصم الأكبر من فخ مشروعية الممارسة للمهنة ذات الصلة بالإنسان هذا هو شرف الصحافة الذي ابانه لكي ضياء.. ياخبيرة الدخان والطلح وممارسة الرياضة على شواطي نهر الجانج ومعاكسات اصحاب السيارات في شارع النيل والليالي الحمر في دكا وشيتاغونغ على انغام الإكتارا وتهريج (بجوبال بهار) ..إن لمصطفى شعرا حريري دكن اداعبه باناملي حين كانت تقوص يده بين فطريات اصابع رجلي وان اجلس امامه بعد ان عبرنا متاهات جيمس داشنيرthe maze runner .. اليس هذا ماكنتي تودين ان تملكيه لاصحاب الكروش التي تفوح منهم رايحة (الصعود) الذين تسحب ارجلهم فرش الاسره بكل ثقله .. الم تتباهي بافخر الصندل الذي ينتج في خليج البنغال ذك المنبعث من قميس مصطفى وهو يدلك ركبتي التي انهكها اللهث خلف اصحاب الشركات لجمع اكبر عدد من اعلانات الصحف..لم نشاء النقول هذا في حراير السودان ولكن لقد وصل السيل ارجل بناتنا وهن يتباهين من رأى افخازهن من حثالة البشر واصبحن يتباهين بمن راى ارجلهن.. فهل هنالك اكثر من هذا العهر يا نقابة الصحفين ياعمالقة الكلم.. كيف يسمح الرزيقي ورقابة الصحف بل كيف يوافق عثمان ميرغني ان يجاور قلمه مشاهد البورنpornوميا خليفة السودان.. الم تختشي يامن ترافقين عشيقة سفوح اليانج وانتي تمسحي ( برطوشها) منديلك الذي تمسحين به باقي عطور الحياء من شريفات بلادي ... اكرر إعتذاري لبخيتة أمين وآمال مينا ونعمات بلال وفائزة شوكت، وآمنة بنت وهب وآمال سراج والعديد من الأقلام النسائية الطاهرة الشريفة عفيفة اليد واللسان (والقلم)
والله يا جماعة ضمائرنا صارت صعبة في السودان.. يعني معقول.. الصحفية بريئة و حكت تجربة بريئة عن لطف البنغالي عامل النظافة، يقوم السودان كلو يشيل القصة و يقوم بيها جاري و يشبعها إيحاءات جنسية و تلميح؟ آمنت بالله و إنا لله و إنا إليه راجعون.. بلد ماشية على هاوية.. أعوذ بالله..
Post: #14 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: زهير عثمان حمد Date: 11-17-2016, 08:25 PM Parent: #13
لوكان جربتي يعني شنو امك مرضت وجيتي تنزليها من اﻻسعاف كان عرفتي الفرق بين #البنقالي البنتظرك ﻻمن تنتهي اجراأتك ويقلك #حقنا .. وبين #الشنفتي البيجيكي راجع يقلك الحاجة امست كيف ..!!
#البنقالي ماماش يدفرك لمن عربيتك تقيف #وﻻبيتمرمط في التراب عشان يغيرلك لستك .. البنغالي ماهو الساعة حارتك بيقلدك #ويعضي عمتو #ويشيل #عنقريب فقيدك ويحفر ويواسي ويقعد في صيوان عزاك ويبقي #عزوتك وناسك واهلك وديارك ……
#البنقالي ماهو راجلك البستحمل اهلك لمن يجو داقشين المغرب دون اخطار وتلقيهو قطع من لحمو #وضارى الشين البنقالي بيشطفك ويقلع قميصو يتمرك ﻻنو خايف منك ..لكن داك بيقلع #جلابيته ويسترك عشان #خايف #عليك. #السوداني مابيسوي السواه #البنقالي ﻻنو بيعرف حدود #رجولتو #ﻻتتعدي #على حرمة #النسوان وان كانت في زقاق حمام مستشفى #وامو مريضة بيفكها لي اخته وﻻ مرافقه وﻻ #رفيقة #عنبر تقوده وتجيبه ليهو جمب عتبتو .
في يا ابوبكر هويدا الماحي لكنها ما صحفية بالمعنى المفهوم هي تكتب في موقع اسفيري صحيفة الكترونية اسمها عشق البلد وللأسف هلالابية
بعدين مسألة القهر الجنسي ذكورية دي فكرة كلاسيكية خالص و قديمة يا مستنير نماذج زي سارة منصور و فاطمة شاش وغيرهن ملن البلد واكيد مر عليك فلم ندى راستا و سهى الدابي بتاع الواتساب
الفرق بين سهير وهويدا دى أن سهير رغم الطبظة الطبظتها إلاّ أنها بريئة لم تكن تحس بهول ما كتبت من فرط السذاجة .. لكين هويدا دى صعبة شديد ، خجّلت شنباتنا زاتو..
نعم يا ابوبوكر وزي ما قال ليك ود البشرى هويدا الماحي صحفية وصحفية معروفة كمان وبتكتب في عشق البلد وصورتها مصورة في راس العمود... ودا مقال كتبته في ذات الصحيفة .. والمقال بيدل طبعا على انها بتشجع الهلال.. ومفروض اذا انت بتشجع المريخ تقلب من اليوم وتشجع الهلال عشان خاطر المقال الرائع الكتبته الاستاذة هويدا الماحي..( وجه ضاحك).. .. شفت مصائب الصحافة يا ود البشرى.. . والله يديك الصحة والعافية
>>>>> صــحــيــفــة عــشــق الــبــلــدعـشـق الـبلـد _ بقلم : هـويـدا الـمـاحـى: افاخر مثلك دكتور عبد العظيم اكول واباهى اقرانى اننى من مؤسسى العملاقه الدار بمبادرة كريمه من اخى فى الله والهلال ربان الدار فارسها وحامى حماها(مبارك البلال)وكان مبلغ سعادتى ان الدار على وزن الهلال حياكم الله اهل العشق السرمدى رمضان مبارك اهواك يا هلال وهواك هلكنى اقول انساك وهواك ملكنى ملكنى ملكنى وجننى .. كلمات الدكتور عبد العظيم اكول اثلجت صدورنا ونزلت علينا بردا وسلاما خفف عنا الغبن الذى اعتمل فى نفوسنا جراء الظلم الذى طالنا فى و ضح النهار من ((الـرُزيقى )) الذى نسب نجاحات الدارالعملاقه وتفردها وتربعها على عرش التوزيع الى (الانتباهه)..!! ,, هاك الانتباهه دى صحى الاختشوا مااااااتوا ايها ـالـرُزيقى.. حرت فى الجواب والسؤال يحاصرنى هل (الـرُزيقى الشاشابى ) هذا من الرزق ام من الارزقيه رويبضة آخر الزمان ؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبى الدار ام الصحافه الاجتماعيه بل سيدة الصحف الاجتماعيه وتاج راسها وعرابها الذى تقتدى به الصحف افاخر مثلك دكتور عبد العظيم اكول واباهى اقرانى اننى من مؤسسى العملاقه الدار بمبادرة كريمه من اخى فى الله والهلال ربان الدار فارسها وحامى حماها ((مبارك البلال)) الذى طلب منى الانضمام الى فريق العمل الذى كان بصدد اصدار صحيفة اجتماعيه غير ..صحيفة اجتماعيه رائدة ازكر وقتها ولهوسى بالحبيب الهلال وولعى به وكرة القدم اننى اجبت اخى مبارك البلال ما تخلوها رياضيه صحيفه اجتماعيه مافى زول بيشتغل بيها وكمان المجتمع السودانى لا يقبل النشر عن الحوادث والجرائم ..والدليل ان صحيفة الحوادث المصريه منعت من دخول السودان فما بالك باصدارة منداخل السودان ..؟؟ ليجيبنى يا بت الماحى ح يجى يوم وازكرك انها ظلت صامده وشامخه ..وكان ان طرحت مسابقه لاختيار اسم الصحيفه احى الزميلين يوسف حسن يوسف واسامه صالح (المعلقين الرياضيين بتلفزيون السودان وقتها ) وانهالت المقترحات واضنانا الفرز فى الالاف الرسائل ليجد اسم الدار حظوة وقبولا فكانت ( الدار )وكان مبلغ سعادتى انها على وزن (الهلال) الرسول عاد النبى يقصكم لو فيكم جهبوذ من جهابذة بنت عدنان يفتينى فيما التبس علي من جواب حول (رُزيقى)آخر الزمان آآآآه ..آآآه ما يندى له الجبين ان الذى سرق عرق الرجال ونسب نجاح الدار الى (غفلته)(انتباهته) هو كبيرهم رئيس الصحفيين ..!!وجعى حقا حاميها حراميها واذا كان رأس اهل الصحافه لنجاحات العملاقه الدار المحبوبه سارقا فشيمت اهل الصحافة السب والقذف والشتم يا قلبى لا تحزن= لجنة تسيير المريخ زكرتنى احجية على بابا والاربعين حرامى .. دا لجنه ولا قوات يوناميد مكونه من دشليون عضو ؟ وكلهم كومبارس غايتو جنس غايتو !!= مسكتنى ام فريحانه لانه لعودة ضلنا اطمن ولقط ساى من شباب ورديف الهلال لانه كيسك فاضى ومفلس عشان كدى الهف من مشاطيب الرديف يا ضلنا حبيبى الهلال حملتك وطنا يسكننى فى مهجرى احبك جدا وجدا وجدا اعشقك بلا منتهى اهواك فى كل الظروف ..ايا عشقى السرمدى حفظك الرحمن وحفظ امة الهلال الصامده الابيه نموت ويحيا هلالنا .. دمت فخرا وعشقا وولها ابديا سيد ريدى ومليكى وتاج راسى الهلال :عارفنى منك لا الزمن يقدر يحول قلبى عنك لا المسافه ولا الخيال يشغلني منكعارفني منك عارفني منك
يا منير الاسمها سهير دي كان محتاجة زولة من بنات جنسها تكويها محل عطبانة .. صحيح انو ما كتبته هويدا متعهر متفحش منطو على بذاءة لكن هو بالضبط حديد يفل حديد .. لازم الناس تشجع الدواء الناجع لكل داء فاجع .. رماني على المر الأمر منو . صحافة منحطة ياخ .
Post: #19 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: صباح حسين طه Date: 11-17-2016, 11:07 PM Parent: #18
ما كتبته سهير عبدالرحيم رغم الإنتقادات وبعضها موضوعي إلا أنه قوبل بهجمات بعضها سفيه وبعضها متسافه وكثير منها يفتش في الضماير ويصدر أحكام يطلب من الجميع التسليم بها معقولة يا أهلي لا بد من سبب آخر لهذه الكراهية الموجهة ضد الصحفية سهير ولا أعفيها من المسئولية لكني وربما لتواضع قدراتي العقلية والنقدية لم أرى فيه ما يبرر هذه الردود
أعتقد يا أخت صباح حسين أن سبب العداء الطافح ضدها أنها تكتب بعدائية وإستفزاز ضد السودانيين .. رغم أنى لم أقرأ لها إلاّ هذا االمقال الكارثة ومقال آخر عن اللبنانيين أو حاجة كده كان جابوه فى المنبر ده .. غايتو لو كايسة الشهرة فقد إشتهرت شهرة سيئة ..
كدى ياطلحة قارن مقالة سهير والرد بتاع هويدا .. سهير مافارزة إنو كلامها ممكن يتأوّل زى تأويلات هويدا دى التى أطلقت لخيالها العنان وأسهبت مع هذا الصابون اللزج !.. ومقالها يقلل من أخلاقها هى وليس ممن تريد النيل منها .. المهم إنو فى سعار حاصل فى الموضوع ده أججته الميديا التى أصبحت الشغل الشاغل للجميع ـــ الزوول تلقاهو جيبه فاضى ورصيده مليان ـــ وهو ما يوضح لنا أن المجتمع مضطرب إضطراب شديد .. شوف هسه عليك الله لو ما الفارغة يبقى موضوعنا سهير قالت وهويدا ردت؟؟ .. وا خيبتاه .. 😕
Post: #22 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: صباح حسين طه Date: 11-17-2016, 11:59 PM Parent: #20
ولله يا أخوي منير ما قدرت أقرأ مقال هويدا كله من كمية الإسفاف الفيه . ذي ما قلت سهير تجني حصاد ما زرعته يدينها لكن كمان حد أدنى من الموضوعية واجب أنا حسب ظني السفاهة الاتكبت في مقال هويدا لا يمكن أن ترد حتى في مقال يكتبه أبونواس أو سفهاء المدينة وأنا لو في محل سهير أفتح بلاغ جنائي ضد هويدا غايتوا البيوت الطلعنا منها مافي ولا 1% من المفردات الواردة في مقال هويدا سمعناها طيلة عمرنا ولا في شوارعنا لابد من أن ينتبه كبار البلد للبيحصل دا
Post: #23 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: سناء عبد السيد Date: 11-18-2016, 01:51 AM Parent: #22
Quote: ديل صحفيات و للا ستات انداية.. ايه المسخرة دي
ستات الانداية يا عزيزتى سناء افضل و اكرم و انبل من الاتنين ديل
Post: #25 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: سناء عبد السيد Date: 11-18-2016, 02:17 AM Parent: #24
اهلا جلالدونا بصراحة ما عرفتا اوصفن بشنو .. و زيما قلتا والله فعلا ستات الانادي اشرف منهن. إفرازات المشروع الحضاري الاسلاموي.
Post: #26 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أبوبكر عباس Date: 11-18-2016, 03:06 AM Parent: #25
مقولتي يا ود البشر لا تشمل النساء المنتحرات اجتماعيا. الرجال يمارسون هذا القهر الجنسي ضد النساء دون تخفي أو انتحار اجتماعي وبظلوا محترمين اجتماعيا!! ما زلت مصر انو هويدا الماحي نيك نيم بالرغم من وجود الصورة.
Post: #27 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أحمد محمد عمر Date: 11-18-2016, 03:23 AM Parent: #26
أي نعم في مقالات بتندس بي اسماء نسوان زي مقال حفرة الدخان مثلاً لكن نوع هويدا في الصحافة الالكترونية الرياضية ما شوية فاطمة شاش والرشيد علي عمر علو سقف البذاءة شديد في واحدة مريخابية ما متذكر اسمها كانت بتكتب في صفحة فيسبوك والصحف الالكترونية بتشيل مقالاتها مقالاتها كلها إيحاءات جنسية في ناس الرشيد وفاطمة ومركزة مع الرشيد شديد من نوع أنا عندي معلومات عنك لو كتبتها تاني ما بتقدر ترفع عينك في الشارع أنا كنت بقرأ المقالات ومتأكد مية في المية إنه دة راجل بشنبات لحدي ما يوم قوقلت صفحتها ولقيت ليها كميييييية من الصور ومع ناس كتار يعني شخصية حقيقية وبعد داك اقتنعت إنه البذاءة لا جنس لها
.
Post: #28 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أبوبكر عباس Date: 11-18-2016, 06:07 AM Parent: #27
دا جزء من رد الشغيل على مقال سهير ببوست ملاسي: "بالله .. والله كلام .. كيف كان شعور صاحبة المعالي أثناء عصر تلك الرجول وتدليكها ؟ انتي خايبة وعديمة الأخلاق والحياء وكمان بتنشري ذلك على الملأ لتقرؤه الفتيات والمراهقات وأهل بيتك واخوانك وأولياء أمورك .. فالحة انتي والله .. سهير والأجر على الله . حابس حابس ."
Quote: دا جزء من رد الشغيل على مقال سهير ببوست ملاسي: "بالله .. والله كلام .. كيف كان شعور صاحبة المعالي أثناء عصر تلك الرجول وتدليكها ؟ انتي خايبة وعديمة الأخلاق والحياء وكمان بتنشري ذلك على الملأ لتقرؤه الفتيات والمراهقات وأهل بيتك واخوانك وأولياء أمورك .. فالحة انتي والله .. سهير والأجر على الله . حابس حابس ."
فتأمل؟ شنو الفرق بين كلام هويدا وكلام الشغيل؟
عليك الله انت قايل نفسك أفضل من سهير دي ، كلاكما رمى بالأخلاق والعفة جانباً ورفع علم المجاهرة وعدم الحياء فأنت وسهير وجهان لعملة واحدة بل في نظري هي أفضل منك فهي ارتضت لنفسها فقط أن تخلع ثوب الحياء وتمد رجليها لرجل أجنبي يشطفها ويدلك رجليها ، أما أنت فارتضيت لنفسك الدياثة وعرضت بأهل بيتك الأبرياء ووضعتهم في موضع لا يليق بهم ولا يرتضيه راجل حر أصيل ذو أخلاق لأهل بيته .. حيث طلبت من الجميع أن يسألوك في لو حملت زوجتك أو أمك أو أختك خارج اطار الزوجية ماذا أنت فاعل .
يعني بالعربي البسيط وببساطة سهير أفضل منك وإن كان كليكما وضيع لكن هناك فوارق في الوضاعة فأنت فقتها بكثير . الله يشفيك ..
أتذكر يوم أن صرحت بكل حقارة التصريح أدناه :
Quote: أنا غايتو لو دايرين توجهو لي سؤال في اللحم الحي؛ قولوا لي: لو أمك، أختك أو زوجتك ذاتها حملت ليها بطفل خارج اطار المجتمع؛ ماذا انت فاعل يا مستنير؟
Post: #30 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أبوبكر عباس Date: 11-18-2016, 07:37 AM Parent: #29
هويدا الماحي والشغيل الواحد فيهم بفتكر انو عندو كمبيوتر او نفاج للنت يستطيع أن يشتم من يريد ومتى يريد! وكمان سكاها رسل ليها نسخة في الاي ميل تقوم عب تفتح البريد بتاعها من الصباح، تلقى ليها زول واقع فيها شتيمة، بعد تبلك الجاي منه الشتيمة تقول: "من أين أتى هؤلاء؟"
كل يوم الواحد يزداد قناعة انو درب الاستنارة دا مليان شوك ويحتاج لتضحية كبيرة
الرد كان طبيعي مهما حاولت تشويهه .. أنت شتمت أهل بيتك بالقيء الذي تقيأته أعلاه وتجنيت على اهل بيتك بالتعريض بهم ورميهم في أتون الفاحشة وهم منها براء . سهير اقتصرت باقحام نفسها فقط لذا نالت ما نالت من سهام القوم وبالتالي هي افضل منك واظنها ستزود عن اهلها وتدافع عنهم بالغالي والرخيص ان حاول احدا النيل منهم .. أما انت الخنزير المشهور بالدياثة سيقف محتارا امام تصريحك القميء. هل مازلت تصر على ان نسألك السؤال أعلاه ؟
Post: #32 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أبوبكر عباس Date: 11-18-2016, 08:15 AM Parent: #31
تسبها وتقول لها أنتي خايبة وعديمة الأخلاق، وتقول دا رد طبيعي؟! ماذا كنتي تشعرين لمان كان بعصر ويدلك في رجلك؟ وتقول هذا رد طبيعي؟! طيب الما طبيعي شنو؟
Post: #33 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: طارق عبد الله Date: 11-18-2016, 08:20 AM Parent: #1
Quote: الفرق بين سهير وهويدا دى أن سهير رغم الطبظة الطبظتها إلاّ أنها بريئة لم تكن تحس بهول ما كتبت من فرط السذاجة .. لكين هويدا دى صعبة شديد ، خجّلت شنباتنا زاتو..
كلام الأخ منير هو نفس مافي بالي وأعتقد أيضا ان الرد المنسوب لهويدا قد يكون مفبرك.
Post: #34 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أحمد محمد عمر Date: 11-18-2016, 08:28 AM Parent: #33
ما مفبرك قاعد في صحيفة عشق البلد الالكترونية وأصلها كتابتها كدي
Post: #35 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: جمال ود القوز Date: 11-18-2016, 09:07 AM Parent: #34
يصدق فينا المثل القائل : كالمستجير من الرمضاء بالنار .. أخير لينا سهير عبد الرحيم والله .. لأن لغة الرد هذه لغة مبتذلة ومنحطة جداً .. انا ما عارف الكاتبة دي دايرة تدافع عن شنو !! .. أكيد ما عن القيم والاخلاق .. دي لغة محلها على أسوأ الفروض المواخير وبيت الدعارة .. من أين تستقي هذه الكاتبة أفكارها !! .. غايتو سهير فوقا الرايات البيض ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كان نحن معشر الرجال ( وحياءاً منا ) .. تناولنا الموضوع بي فوق فوق .. أما هذه الكاتبة مكشوفة الوش .. جابت من جوه خالص .. إنه عهد العهر والانحطاط ...
Post: #36 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: زهير عثمان حمد Date: 11-18-2016, 09:11 AM Parent: #35
Quote: تسبها وتقول لها أنتي خايبة وعديمة الأخلاق، وتقول دا رد طبيعي؟! ماذا كنتي تشعرين لمان كان بعصر ويدلك في رجلك؟ وتقول هذا رد طبيعي؟! طيب الما طبيعي شنو؟
عايز الجد ولا الجنبو .. سهير خايبة لكن انت أكثر خيابة منها .. عليكم الله في راجل سوي بيقول اسألوني لو زوجتي ولا أختي حملت بالحرام حتعمل شنو ؟ والله البون بينك وبين سهير وهويدا شاسعا فأنت تجلبغ في بحر آسن ماؤه من الخيابة وحيدا وسهير وهويدا مقارنة بك فهن ملائكة .
الزول الخايب ده سبق وكتب في بوست امهات المايقوما مايلي :-
Quote: انا غايتو لو دايرين توجهو لي سؤال في اللحم الحي؛ قولوا لي: لو أمك، أختك أو زوجتك ذاتها حملت ليها بطفل خارج اطار المجتمع؛ ماذا انت فاعل يا مستنير؟
غايتو حسب إحساسى : أن سهير دى زولة مسكينة والفى قلبها على لسانها ، بس يكون فى ود لزينا كرهها السودان ـــ أنا عارف أولاد اللزينا ديل ، يمين الواحد فيهم يطبق فيك نظرية يخليك تفرفر باقى عمرك كله ـــ ..
فى بنات طبعاً بتكون ظاهرة كأنها شرانية لكين تلقاها من جوة موية ساى .. بس أنا المحيرنى كيف أنها سمحت للغريب يهبش أقدامها !!! .. لكين الأعجب كيف إنها تجى تحكى الموضوع كأنه عادى كده وتغفل عن ردة فعل المجتمع على هذا المنظر الشاذ ؟؟.. إلاّ تكون معتبراهو ما راجل .. لكنه غايتو مرمط عرضنا ومسح بينا الواطة .. فهى مهما كانت عرضنا وما بنرضى ينجر فيهو الشوك ..
لكين هويدا دى العينة الـ تشتريك وتبيعك وإنت ما تكون جايب خبر .. لكين برضو مهما كان مابنرضى ينجر فوقها الشوك .. بس ندعوهن يروقن شوية ويقعدن فى واطاة الله دى خاصة فى عالم الديجيتال والسايبر ده والذى أكثر خطورة على المرأة من الرجل .. يعنى هسه لو مقال سهير ده كتبه راجل وحكى كيف أن عاملة نظافة أجنبية شطفته فكيف سيكون رد فعل الجمهور .. ؟؟ !! ..
احسن يعلقوا على دياثتك .. اتمنى من الاخوة النشامى أصحاب الغيرة التعليق على سفه السفيه ابوبكر عباس .. ماتستحوا اصدعوا بالحق .. في خيابة يا اخوانا اكتر من كده؟؟
Post: #60 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: سناء عبد السيد Date: 11-18-2016, 04:52 PM Parent: #38
و لك الف تحية اختي منى ده ما زمان الدهشة..مفروض خلاص ما نستغرب من أي شي الإنقاذ الاسلاموي اللاوطني أفسد كل شيء.
Post: #45 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: Osman M Salih Date: 11-18-2016, 02:03 PM Parent: #1
هويدا الماحى التي دلقت تلك الشفاهة التي يشيب لها رأس الوليد رجل وإن تخفى. انالانى الذي لن استوعبت بعد وارجو ان يتكفل بلسانه أحد الحانقين على الكاتبة الصحفية سهير عبد الرحيم والذي صنعته سهير
قالت سهير البنغالي شطفني في حمام النساء .. سلقوها بالسنة حداد وابوبكر قال كلام يضج نتانة وخبثا ودياثة وطلب من كل اعضاء المنبر ان يسالوه ماذا سيفعل اذا حملت زوجته او اخته خارج اطار الزوجية .. لماذا غضضتم الطرف عما قال؟؟؟ .. سألتكم بالله ايهما أشد خبثا مقال سهير أم ماتغوط به أبوبكر في إحدى زوايا المنبر ؟
Post: #47 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أحمد محمد عمر Date: 11-18-2016, 02:25 PM Parent: #46
أنا واحد من الـ 66% البدخلوا عشان يقروا مداخلات المستنير نبي هذا المكان بجي شايل لوحي عشان اكتب الوحي بتاعه كل يوم واحفظو للأزمان الجاية ما شفتو اليوم داك لمن اتغالطتو في مقولته اتذكرتها ليكم بي ضبانتها رغم حذف البوست ! قبل فترة بقيت أجي ألقاهو بخاطب في الشغيل أقوم اضطر مكرهاً لقراءة مداخلة الشغيل العلق عليها وبي قلبي أقول ليه دحين ما عصرت علي مريديك آ سيدنا ! لما كترها بقيت أدخل أول ما القاهو برد على الشغيل بكتب على الصفحة النبي الليلة في اجازة وبقفل اللوح
وقد كتب أخونا الصحفي النشط، زُهير، في أول مداخلة ببوسته هذا مُعلِّقاً: ((* هل يعقل أن يكتب هكذا كلام في حق زميل أو زميلة الي اي مستوي وصلنا !!!#))
أقول للأخ العزيز/ زُهيـــر،
لا تنه عن فعلٍ وتأتِ مثله ..! xxx عارٌ عليكَ، إذا فعلتَ عظيمُ
كذلك، لا أقطع أن الكاتبة لهذا العهر، هي المنسوب إليها كتابته وأنها صحفية، واسمها هويدا الماحي ...!
أتّفق مع القائلين والقائلات بأن الأخت الصحفية (المطرودة من صحيفة السوداني، مع رتلٍ من الناس!) ســُهير عبدالرحيم، يغلُب على كتاباتها السذاجة والتفالُح! وغير قليلٍ من الســّماجة! وذلك منذ انتشارها المائي، في السوداني الصحيفة! حيثُ كنتُ أقرأها كـــ مُرَكِّبة ماكينة (مدام كوري) الصحافة السودانية! ذاتــو ..! وحقيقي كنتُ أســتغرِب لإدارة الصحيفة "الســـوداني" كيف تترك، وبالأحرى تُـلْقِي بـالصحفية ذات البدايات الإعلانية، كما كانت تقول! في يــَـــمِّ الصحافة السودانية الفائر، مكتوفــة! وتقول لها: إياك إيّاك أن يُشطِّفِك بنغالي!
وإن حدَثْ، اعملي فيها حِمَيْل، أو أضانك طرشــاء.
ولكن من ناحية ما، فإن توغّل الأخت سُــهير، في استعداء مــَنْ تتوهّم أنهم لا يرون "رأســها " وقد علته تيجان الكتابة الصحفية المؤثِّرة، مثــَّل الخَـيــَّة التي علا فيها حذاؤها مُنزَلَقاً، فاضطُّرّت أن يُشطّفها نِفاياتي! ثم تأتي بكل السذاجة والغل المزعوم لتتشاطر على القوم المغيظين من سوابق لها كاشفات، خالعات باتعات.
ليت سُهير، تتّعِظ! وَ ليت هويدا الماحي، تثأر من سرقة لسانها (كي بوردها her keyboard)
عزيزي ود البُشرى، لو كنتُ مكانك، لما هلّلتُ لانتماء "هويدا" للكاردينالية الجديدة ..! كأن لم يكفِكم "شاش" شانغهاي!
ولكن، في ما يبدو، إنّكم من المريخاب تغيرون، وأنتم، بـ عـَــ د، فوقكم كُل هذا الشاش والرشاش والطشاش كما الذي هو ببلد العِمي! شـــــــــــــوووووف (ههه)
............... تحية ليك يا أبابكر عباس، وقد زَوّدتها تلات حبّات! وتحية للأخ الشغيل، و يا أخي الشغيل: بــودِّي أن أقول لك اتئد! لولا أن المستنير، هو البادئ بالتذمير!
عارف .. زمان في البلي تكون خارت اللين ده كلو .. يقنطروك لي زول نياش ( يقطكـ ) يطرشك البلي الاكلتو كلو ..... ههههههههه ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كامل تعاطفي مع الناس البتتقنطر .. ولا عزاء لمن يقنطر نفسه زي سهير ومن لف لفها .. .. العفش داخل البص على مسؤولية صاحبه .. مافي زول يجي يقول انا قاصدو ..
يدك بتاكلك مش ..... ..
Post: #61 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أحمد محمد عمر Date: 11-18-2016, 04:57 PM Parent: #59
للأمانة يا ودالقوز تعليقى المسحته كان ضد أحمدمحمدعمر، وهو ان إستنكار حاد على كلامه عن نبوة أبوبكر .. ففى كلامه إستهتار بمقام النبوة .. ومسحته لأنى فى الآخر اعتبرت كلامه من اللغو العبثى غير الجاد ... وإن كنت أعتبره لغو غير مستحب .. فأخير الزوول ما يهظر فى مقام النبوة ويستهتر بيهو.. عشان بعدين لمن يرقد تحت التراب مافى زوول حيسمعه لمن يكورك ويجوعر عشان يمسحوا ليهو كلامه من المنبر .. وزيما عارفين إنو بكرى أبوبكر لمن تموت ما بيعمل ليك أى شئ غير يشيعك بنعى ولستة مواضيع، لكنه يخليها ليك قاعدة زيما هى .. إن خيراً فخير وإن شراً فشر .. المهم برضو لقيت إنو أحمد روحه رياضية ، بس كونه معتبر أبوبكر ده نبى يكون طبظها طبظة أخير منها طبظة سهير ..
ذكرتونا قنطرة حلة كوكو؟؟ .. ياسلام ياخ .. زمان كان لمن البص يطلع قنطرة حلة كوكو وتقوم تتاوق من الشباك للجدول والموية وتشم ريحة الخدار ومنها البص ينزل من القنطرة وتخفت ضوضاء بحرى من خلفك تحس بأنك دخلت عالم جديد فى ضواحى الدنيا ــ على قول على عبدالوهاب عثمان ــ..
Post: #68 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: أحمد محمد عمر Date: 11-19-2016, 05:47 AM Parent: #66
بالغت يا منير خليت للسلفية شنو
الشئ أصلو ما طقشت اضانك عبارة الكتاب المقدس (احترزوا من الأنبياء الكذبة) !
هاك برد اعصابك بأجراس العودة (باقة أنبياء ليست لهم هوية ليست لهم اهواء)
يابوحميد ماقلت ليك أنا إعتبرته لغو غير جاد ياخ .. مع أأنى برضوو كنت متشكك هل كلامك كان مدح للمستنير أم ذم ؟؟.. وكمان عشان ما تكون بطنك محرقصة فى أنا كتبت شنو أقول ليك أنى تعليقى كان فى معناه ــ ما متكره بالضبط ــ أنك لو معتبر أبوبكر نبى فأنت ولوحك سيّان .. فالعفو ياخ.. 😐
ياود القوز ذكرتنى البلّى .. مرة لعبت مع صديق أحمق وقمت خرته البلى بتااعه كله ، والزبون مواصل.. قام رمى الضراب زاته ، برضو أكلته . قام مشى البيت جاب باقى مخزون البلى بتاعه .. برضو أكلته منه. وفى كل مرة أمبير الحماقة عندو يرتفع وعروق الغضب نططت .. بعد شوية بدأ يرمى فى الجلل .. كان عنده هلمّ من الجلل .. بدأ بالجلل السغار ، أكلتها منه ... أخينا خلاس بلغ منه السيل الزبى .. لغاية ما أنا فى الآخر حسيت بأن اللين ده حينقلب بلنجات ، فقمت خففت الحرفنة بتاعتى شوية ــ ههه ــ وخليت صاحبى يستعيد بعض الجلل والبلالى حتى لا ندورها شكلة زى كلاب حلتنا والسبب يكون البلّى 😎..
Post: #67 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: محمد حيدر المشرف Date: 11-19-2016, 05:30 AM Parent: #1
الأخ الشغيل .. تحية طيبة,
ياخ البتعمل فوقو ده غلط .. وهو غلط بمقاييس كتيره جدا .. ومنها المقياس الديني وحتى السلفي ذاتو الانت بتنتمي ليهو ناهيك عن اي مقياس تاني .. اجتماعي سوداني منبري اخلاقي عام الخ ..
اتهامك المتكرر للزميل ابوبكر بالدياثه كما تدعوها .. واعتقد انك مدقوعا بحمية دينية اعتقد انها تكونت من اعتقادك انو ابوبكر ده قد مس الذات الالهية والنبوية .. هذه الحمية الدينية مفهومة جدا باخذ الخلفية التي تنطلق منها .. ولكن ثق تماما انك تجاوزت كثيرا ..
اتهامك بالدياثة لللزميل ابوبكر عباس قد لا يعني شيئا له .. وهو بالتأكيد لا يعني لي شيئا ولآخرين كثر (الجميع في اعتقادي) في هذا المكان لو تناولنا مدى قربه او بعده عن الحقيقة .. لا ابوبكر ديوث .. ولا هو مهتم اصلا بهذه الجزئية .. ولكن ما يعنينا - واجزم ان عدد كبير من الاخوة هنا - أن يكون هذا المكان مستودعا لكل هذه الشتائم والبذاءات .. وان يصل الحال بزميل لنا في هذا المنبر بترديد وتكرار ما يظنه هو شتيمة يهتز لها عرش الانسانية كما يعرفها هو .. وان يعتقد جازما انه يشتم هذه الشتيمة المقذعة والمتكررة دفاعا عن الله ورسوله. وان يعتمد في ذلك على اقتباس واحد ومتكرر عشرات المرات .. والاقتباس في عضمو لا يقف اصلا دليلا على هذه الشتيمة المتكررة.
فياخي راجع نفسك .. لا اكتب دفاعا عن ابوبكر ولا اريد ذلك ولكن دفاعا عن هذا المكان والى حد ما عن كل التصورات الاخلاقية المرتبطة بالاسلام الراسخة عند الغالبية العظمى من السودانيين. ه
ياااااااه يا مشرّف الكبير كبير .. ما كبر العمر فى بالى .. فى بالى كبر الفهم يا ريت المستنير قبل الشغيل يستوعب مظنّة ان الحق حق و احق ان يتّبع لو فى مداخلة فى البوست ده .. ياها مداخلتك دى شكرا يا كبير
Quote: فياخي راجع نفسك .. لا اكتب دفاعا عن ابوبكر ولا اريد ذلك ولكن دفاعا عن هذا المكان والى حد ما عن كل التصورات الاخلاقية المرتبطة بالاسلام الراسخة عند الغالبية العظمى من السودانيين.
يامشرف لو كنت صادق فيما تقول وأنك تدافع عن المنبر لانتقدت أنت أبي بكر عباس في بوست امهات المايقوما فحينها لم نسمع لك إدانة أو شجب ولم تنبس ببنت شفه.. أليس كذلك ؟ قرأت كلامه الذي تقشعر له الابدان ولزمت الصمت وحينما رددنا ما كتب وانتقدناه ثارت ثائرتك وأتيت وأنت ترتدي عباءة المصلح الناصح . بوست المايقوما مازال حيا يرزق .. ياريت تدخل وتكتب دفاعا عن المنبر وتوجه نصيحة لرفيق دربك ناصحا عن ذلك الكلام البذيء الذي نشره والتعريض بأهله وتقول له انه لا يجب ذكر هذا الغثاء الذي يزلزل الجبال وتتفطر له الأكباد وان ماذكر يصادم ويضاد القيم والمباديء والأخلاق الفاضلة .. لا يكون همك يامشرف تسليط هجومك ونقدك للشغيل فهذا لعمري غير مقبول .. أليس كذلك ..؟؟ عجبي يامشرف . راجع البوست أعلاه وانظر من ابتدأ الشجار وانصح صاحبك ده ورفيق دربك ده أن الشغيل لن يتوانى في الذب عن حياضه والدفاع عن نفسه .. وأعدك أنني لن أذكر كلمة ديوث او دياثة لكن سأذكر مقتبسه الذي تهتز له الحبال اذا تناولني في أي بوست والحشاش يملأ شبكتو . تحياتي واندهاشاتي كمايقول أحدهم
Post: #73 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: محمد حيدر المشرف Date: 11-19-2016, 06:21 AM Parent: #70
يا الشغيل .. والله انا ما عارف انا قريت البوست القولتو ده ولا لا .. وكثير من البوستات بمر بيها وقد اكتب تعليق فيها وانسى الموضوع بعد يوم يومين ..
الشاهد ياخ انو الخلاف وممارسة الخلاف لا يكون بهذه الطريقة المؤذية والعابرة للبوستات. رد انت داخل البوست المعني .. ولو ما اكتفيت اكتب بوست براك عن الموضوع .. نتفق نختلف معاك ما مهم .. قل كلمتك وأمضى للامام مدافعا عن الحقيقة التي تراها كيفما كانت .. واما اجترار الكثير والممل لذات الشتيمة المقذعة والتي لا تطال زميل المنبر فحسب .. ولا تطالنا كزملاء منبر فحسب وانما لها تبعات كثيرة لن تخفيها او تلتف عليها بكتابة لاحقة تفيد براءة اسرة الزميل كما تفعل.. انت من حيث لا تدري تنسف فكرة شتيمتك من أساسها غير الموجود أصلا. فلم الاصرار ياخي على ممارسة مؤذية للجميع كما تفعل.
لست مصلحا, اتمنى ان اكون كذلك ولكني أصدقك القول غير مؤهل لهذا الدور .. سيكون من الجيد أن تاخذ بكلامي هذا وتتجاوز هذه المحطه الراكدة والآسنة لو جاز التعبير .. فهي محسوبة عليك انت وعلى ما تمثله بالتأكيد.
جلالدونا يا حبيب .. كيفك وكيف كيفك آ زول ومشتاقين .. مودتي التي تعلم
Quote: الشغيل .. والله انا ما عارف انا قريت البوست القولتو ده ولا لا .. وكثير من البوستات بمر بيها وقد اكتب تعليق فيها وانسى الموضوع بعد يوم يومين ..
عادي يامشرف ده رابط البوست لو ماقرأته او نسيت أنك اطلعت عليه ياريت تدخل وتقرأ بمزااااج واتمنى رفع البوست بتعليق ظريف منك حول القول الشطط لأبي بكر وحفاظا على سمعة المنبر . المصدر :-
Post: #76 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: محمد حيدر المشرف Date: 11-19-2016, 06:49 AM Parent: #74
الشغيل
ياخ والله اكون كضبت عليك لو قلت ليك ح اقرأ بوست كامل عشان اكتب ليك ردي عليهو شنو .. لكن انا قلت ليك انا فاهم انو زميل المنبر قد أتى بأمر شديد الشطط من وجهة نظرك انت .. وانت قاعد تلاحق المسألة وتوليها عنايتك الفائفة كمهدد للامن الديني او المجتمعي او الوطني او حتى العالمي. دع كلو مفهوم جدا ياخي ولكن .. الوسيلة الاتخذتها انت لملاحقة هذه المسألة طريقة مؤذية وغير صحيحة وهي ما اتحدث عنها. اتحدث عنك انت يا شغيل.. انت لا ابوبكر عباس
المهم آ زول انا قلت كلامي وسأمضي لحال سبيلي الكلام البتعمل فيهو ده غلط وغلط كبير وبكل المقاييس.
يا منير وودالبشرى انا اعتقادي والله أعلم لا في بنغالي شطفها ولا حاجة دي نجرتها من رأسها قايلها روحها بتشكر في المستشفى --------------------------------------------------------------------
أنا متفق مع منتصر
في ناس فاهمين أنه الشاجعة تعني تفقأ عينك بيدك وتتحدى الآخرين تقول الراجل فيكم يقول لي يا أعور
تخيل لي هو دا فهم سهير للجرأة والشجاعة
أما التانية دي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Quote: الشغيل ياخ والله اكون كضبت عليك لو قلت ليك ح اقرأ بوست كامل عشان اكتب ليك ردي عليهو شنو .. لكن انا قلت ليك انا فاهم انو زميل المنبر قد أتى بأمر شديد الشطط من وجهة نظرك انت
هههههه حلوة من وجهة نظرك انت دي ... خلي وجهة نظري انت رأيك في كلامه شنو ؟ خليك جريء بمثل قوة هجومك علي شخصي .. كنت اتوقع منك هذا .. لن تنتقده وقد صدق حدسي فأنت الآن تتحجج بطول البوست .. ملعوبة وفي التمانيات يامشرف . يا مشرف لا تبصر بعين واحدة .. تنظر القذى في عين الشغيل وتسكت عن العود بل العيدان في عين حبيبك أبي بكر .. ماهكذا يامشرف تورد الإبل .. وماهكذا الإنصاف والإصلاح الذي دخلت في هذا البوست حاملا رأيته. اندهاشاتي (مسروقة) عالم بطالة (مسروقة برضو )
Quote: سهير عبدالرحيم كتبت: ورغم أنني لم أظهر شعوراً بالضيق تجاه صبي النظافة وحتى لم أنتبه في البدء لاتساخ الحذاء، إلاّ أنّ مصطفى صبي النظافة سرعان ما أشار إليّ بيده أن أتبعه إلى مكان ما. سرت خلف الصبي فإذا به يدخل معي إلى الممر المؤدي إلى حمامات النساء وطلب مني بتوسل أن أخلع حذائي ليغسله، في البدء أحسست أن نوع الصابون الذي أصاب حذائي من النوع القوي جداً أو أنه سيسبب لي حساسية ما؛ لذلك هذا الفتى يصر على غسله.
غايتو المسكو ضنب الككو كتيرين .. ومافي واحد يجي يقول هي ما قالت شافع
هذا الرد يُقرأ مع استفهامات منير !!
Quote: منير كتب: بس أنا المحيرنى كيف أنها سمحت للغريب يهبش أقدامها !!! .. لكين الأعجب كيف إنها تجى تحكى الموضوع كأنه عادى كده وتغفل عن ردة فعل المجتمع على هذا المنظر الشاذ ؟؟.. إلاّ تكون معتبراهو ما راجل ..
بالفعل هو ما راجل على حسب ما ذكرت بكل وضوح وقد كتبت صبي في أكثر من موضع !! لكن للأسف أصبح عندنا يغلب الظن السيء حتى على الكلمات والمعاني الواضحة !!
الله يعين
Post: #79 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: Ali Abdalla Hassan Date: 11-19-2016, 07:46 AM Parent: #77
سهير عبدالرحيم دي بالذات تستاهل ..
وتستاهل أكثر من كده ..
مش دي الصحفية اللي مرمطت الرجل السوداني ووصفته بأقذر الأوصاف .. في حين تتغزل بالرجل اللبناني وتكيل له الثناء والمدح بالكورة والملوة ؟
مش دي الصحفية الكاتبة المقال ده ؟
احتفل كثيرٌ من الرجال في السودان مؤخراً بصور فتيات لبنانيات يَحملن لافتات في مظاهرات جابت شوارع بيروت، مُطالبات فيها بالارتباط برجل سُوداني. وعلى الرغم من أنّ الصور كان واضحاً شغل (الفوتوشوب) بها.. إلاّ أنّ عيون هؤلاء لم ترَ (الفوتوشوب)، إنّما التركيز كان على البشرة البيضاء والشعر الأشقر الطويل والصدور العارية.. وحلم جميل بأن أكون أنا السُّوداني مَرغوباً من صبايا لبنان حتى يتظاهرن من أجلي . على كُلٍّ، يبقى السؤال الأهم الذي ينبغي أن يجيب عليه الرجال السُّودانيون لماذا تطلب فتاة لبنانية الارتباط برجل سُوداني وتخرج في تظاهرات للمطالبة به...؟! إذا قارنت أولئك الفتيات بين رجل لبناني و(بعض) الرجال في السُّودان فسيخرجن بمحصلة لماذا تترك إحداهن الجسم الممشوق والصدر العريض والشعر المُسترسل وترتمي في أحضان كرش منتفخ وشعر أجعد وملامح جامدة.. لماذا يتركن رائحة البارفان الماركة من Escape وغوتشي وروشان مان و Allure sportويستنشقن رائحة الفجل والبصل، لماذا يتركن رائحة السيجار الكوهيبا وCohibaBehike واللويكسس وما جمع من أوراق الهابانو وملفوف النِكارواغي؛ ويتعذبن برائحة ومذاق الصعوط.. لماذا يتركن الأسنان النظيفة اللامعة ويؤذين حدقاتهن بمنظر (السفة) وهي تتكوّم داخل الفم لتزيد من حجم الشفاة الغليظة تلك شفاةً أخرى..؟! لماذا تترك فتاة لبنانية نظافة الجسد والحذاء والعطر الفواح لتؤذي مشاعرها ونفسها بالملابس البالية وتشقاقات القدمين ورائحة الأحذية النتنة..... و(باع) بعد الأكل وصوت (شششششششوب) مع ارتشاف كوب الشاي أو الحساء. لماذا تترك فتاة لبنانية عبارات مثل (حبيبتي جبت لك ورود معي.....) (حياتي بدنا نطلع نروح ع الجيم ونسهر شوي لحالنا .....) (نور عيوني اجا على بالي أسوى تبولة وإنتي تتسطحين وتناميلك شوي)..... لماذ تترك ذلك لتسمع..... أسمعي العراقي ده غطستي حجره وين...... هوووي ااامرا باقي الكمونية وين..؟! إنّ البحث عن القبول عند الآخر حتى لو كان في أوهام مظاهرات تُطالب به، هو عقدة لم تنفك الشخصية السودانية تبحث عنها وتسيطر علينا.... ظل هناك مقال لكاتب سعودي يمدح فيه الرجل السوداني.... ظل هذا المقال يجوب الأسافير طولاً وعرضاً وسط احتفاء غير طبيعي..... مسبوق بعبارة .... انظروا ماذا قال هذا الرجل عنا نحن السودانيون.....!!؟؟. حتى متى نظل نبحث عن تقديس الآخر لنا واحتفائه بكرمنا وشجاعتنا وشهامتنا الما منظور مثيلها..... حتى متى نَتَصَيّد تعليقات البعض عنا ونحتفي بها حد الاختناق...... فإذا لم نجد من يحتفي بنا سارعنا إلى دبلجة صورة أو تشويه حقيقة حتى نقنع أنفسنا بكذبة بائسة . خارج السور : تلك النوعية من الرجال البَاحثين عن نظرة إعجاب من لبنانية عليهم أن يقفوا أولاً أمام المرآة ليعلموا ماذا تتحمّل زوجاتهم.. قال اللبنانيات بحبونا قال..!!
غايتو المسكو ضنب الككو كتيرين .. ومافي واحد يجي يقول هي ما قالت شافع
حبيبنا صبري : ما اظن فيها مسك ضنب ككو لان قوانين العمل سواء عندنا في السودان أو بنغلاديش او في جميع الدول لاتجيز للأطفال بالسفر خارج حدود اوطانهم للعمل .. وماقول ولفظ صبي الا دليل على الفوقية والغطرسة التي تملأ سهير من رأسها لاخمص قدميها . يعني مصطفى ده شاب يضج حيوية ومكتمل الرجولة ..
Quote: حبيبنا صبري : ما اظن فيها مسك ضنب ككو لان قوانين العمل سواء عندنا في السودان أو بنغلاديش او في جميع الدول لاتجيز للأطفال بالسفر خارج حدود اوطانهم للعمل .. وماقول ولفظ صبي الا دليل على الفوقية والغطرسة التي تملأ سهير من رأسها لاخمص قدميها . يعني مصطفى ده شاب يضج حيوية ومكتمل الرجولة ..
الشغيل يا حبيب .. بعرف لي سوداني معانا في الغربة يعمل في مطعم وولدو دون البلوغ اشتغل معاهو .. الكلام دا كان قبل كم سنة .. حالياً ولدو خلاص أصبح رجل واستلم المطعم وأبوهو شكلو مركلس في البيت والله أعلم ...
الاخ صبري مساء الخير هذه مستشفى وليست محل خاص لفرد حتى يعمل معه ابنه او قريبه الطفل المستشفى مؤسسة ولن توظف عامل دون السن القانونية خصوصا لو كان اجنبي لانه يحكمها قانون العمل ولوائحه هذه نقطة
النقطة الاهم ولو افترضنا انه طفل..الا ترى في قبولها غسل اقدامها وحذاءها اهانة وازلال واستغلال لطفولته؟ لو قرات المقال جيدا لوجدت انها ذكرت قصة عامل النظافة لتعلم " الرجل العامل السوداني" لقيمة الاعتذار الا تجد هنا لبس واضح؟ هل منطقيا يستقيم مقارنة سلوك طفل..بسلوك رجل؟
سلامات يا منتصر ودرديرى .. غايتو لو العجاجة دى كلها طلعت كاميرا خفية يبقى الجمهور كله طلع أى كلام ــ لكين حتى ولو فإن كان ذلك كذلك فهى ذاتها تطلع قليلة أدب .. إذ أحسن تكون قصة حقيقية وتجى تكتبها ببراءة ونحن نقول ريئة وساذجة من أن تفتعل القصة من خيالها وتخترع مشهد راجل بقابض فى رجلينها .. والــلـّ شنو؟؟
قالت طفل صغير هههههه الظاهر بنقالي قصير مكير وليس الصغير لأن أي بنغالي طلع من بلده لا عمر عن 18 سنة ... بعد ان حوصرت زنقة زنقة أخذت تختلق في مبررات سمجة لا يقبلها العقل . الشطف سهير راجل ونص.. قالت طفل .. الطفل امه خلته يسافر كيف.. حري ان تعتذر وتتراجع وماعيب التراجع والاعتذار بدلا من العوارة دي
ههههههههههههههههه ... يا منير القنطير ده كان باريت البوست بتعرفو ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياسلام على زمن البلي يأخ .. زمن .. تلاته حاجات الى وقت قريب كنت محتفظ بيها .. بعدين مشن وين ما بعرف .. حلة قديمة كنت خاتي فيها البلي حقي .. عدد تلاتة ( شرك ) للقمري .. سنارة لاصطياد السمك كنت داسيها .. وبحر أبيض المشرور ده كنا بنقطعو عوم كأنه جدول .. ونجي جعانين الواحد يقش أي شي قدامه ..
حبيبنا اباجودة شكّكتني في روحي خلّيتني اراجع مداخلتي مرّتين تلاتة بحثت عن التهليل المزعوم لهلالية الولية دي ما لقيت تهليل وللعجب كمان لقيت اسف مني لهلاليتها ! عموما دي ما مشكلة المشكلة ما بدت لي من وصافابية ظاهرة بين حروفك!!! الله يكضّب الشينة :)
عزيزي علي عبد الله الحسن كدي خلينا ننسى سهير وسوء تصرفها او قل عباراتها الخانتها عشان توضح ثقافة الاعتذار وخلينا في صورة البروفايل بتاعك... وبس خوفي حاجة واحدة ..انك تكون مؤيد ترامب العنصري في سياسته المليانة كراهية وحقد ضد المسلمين والعرب والافارقة والمكسيكان ..وما تنسى انه من العرق الاري...واحتمال من سلالة هتلر.. والله يديك الصحة والعافية
ما تنسى إننا في بلد إسمو السودان .. فحتّة إنّو مستشفى وما ممكن توظف دون السن القانونية دي في بلد اسمو السودان ما بتقسّم معاي !! وبالنسبة لي إنّو البنغالي جا السودان كيف ممكن يكون جا مع أسرتو في السودان أو حتى اتولد في السودان .. المانع شنو يعني ؟!
Quote: قالت طفل صغير هههههه الظاهر بنقالي قصير مكير وليس الصغير لأن أي بنغالي طلع من بلده لا عمر عن 18 سنة ... بعد ان حوصرت زنقة زنقة أخذت تختلق في مبررات سمجة لا يقبلها العقل . الشطف سهير راجل ونص.. قالت طفل .. الطفل امه خلته يسافر كيف.. حري ان تعتذر وتتراجع وماعيب التراجع والاعتذار بدلا من العوارة دي
الشغيل يا حبيب ... اسم المستشفى معروف واسم عامل النظافة معروف وجنسيته معروفة ...
يعني ممكن أيّ واحد يكلّف ليهو واحد هسّة دي يمشي يتصوّر سيلفي مع البنغالي دا ويرسلها ليك عبر الواتساب وتجيبا لينا هنا وحينها الدليل حيكون مُش آلوووولو :)
الصحفية سهير عبد الرحيم وعلى الرغم من شطحاتها الكتيرة ومواضيعها المثيرة للجدل والإثارة والمثيرة ايضا عند البعض للغضب لكنها عندها جراءة شديدة في طرح المواضيع الهادفة من أجل اصلاح المجتمع.. فقد شاهدت مؤخرا فيديو في اليوتيوب لقاء اجراه معها ومع صحفي آخر اسمه الوليد التلفزيون القومي وتحدثا فيه عن ظاهرة شارع النيل والمصائب التي تحصل فيها.. وقالت انها تروي هذه المصائب من أجل لفت نظر المسؤولين لمحارية هذه الظاهرة... ويؤكد الوليد ان تلك الظاهر السلبية في شارع النيل يعلم بها الجميع .. وقال انك اذا مررت في الشارع النيل بعد كوبري كوبر فستجد نفسك وكأنك في دولة اخرى غير السودان وانك تجد كل ما تشتهي الأنفس الأمارة بالسوء.. والسؤال هو : اذا كان كل الناس عارفين الظواهر المليانة في شارع النيل ومنها تجارة المخدرات والدعارة ليه السلطات الرسمية ما عارفة وليه ما تكافح هذه الظواهر التي تدمر اخلاق المجتمع السوداني....؟؟؟. . فلنشاهد الفيديو وبعدين نحكم ونسأل السؤال الثاني للسلطات الحكومية .. والله يديكم الصحة والعافية
اهتمام المواطن واحتفاء الكتاب بتفاهات سهير ورفيقاتها لهو اكبر مؤشر على الانحطاط الذي يعيشه الشعب وحكومته هذه الجهود والزمن المهدر بلا قضيه كان اولى به بؤس البلد وانتفاضتها..
Post: #91 Title: Re: جناية الكاتبه سهير الشطفها البنغالى مصطف� Author: زهير عثمان حمد Date: 11-21-2016, 09:44 PM Parent: #90
توقيع حار لزوجة صابون أم لزوجة تفكير .. ( 1)! بقلم: داليا حافظ خرجت علينا الكاتبة - كما هي عادتها- بكتابة ما أنزل الله بها من سلطان! لأنها أستيظت في صباح ذاك اليوم من النوم تراودها نيتان، الأولى مدح ذاك المستشفى كإعلان مدفوع بالمحبة أومدفوع القيمة لا يهم !، والثانية غمز وزير الصحة من قناة على طريقة عصفوريين بحجر!! ، ولكن "نبلتها جلت " تماما وبعيداً وأصابت العمالة السودانية في مقتل..! وفي الأثناء دوختنا بقصة لزجة تفتقرللحس الإنساني والتواضع وأبسط أبجديات إحترام الآخرالمختلف في العرق وفي المقام الإجتماعي وهي تعتقد أنها تمدحه كما صور لها خيالها المعتل !، خالطة بين تصوير المشاهد الحية بمهنية وصدق وبين تجسيد الإذلال في أتفه صورة ! جاعلة من حدثها المتهالك المحورالأساسي الذي شغل الشعب السوداني عن أمور أشد جللاً! وعجبي!، واتحفتنا السيدة بقصة فيها من السذاجة وعدم النضج ما يكفي ليجعل المرء يتوقف عن إيذاء نفسه بقراءة سطورها ، وعموماً هذا شأنها وتاريخها وسجلها وهي حرة في اختيار مشوارها وما إذا أرادت أن تكتبه بحبر من ذهب أو بصابون لزج يسهل شطفه في أي حقبة وأي منعطف!. ولا أدري لماذا يحضرني الرئيس الأمريكي "دونالد ترامب" بقوة في ذلك المشهد ! ربما لوجه الشبه في الحماقة والتسرع والإصرارعلى الخطأ أو لعله وجه المقارنة المفرط من حيث إشتراكهما في إجادة الأدوات التي تجعل منهما (الحدث)،!! ويا للأسف حين يصبح "رشاش صابون لزج " سبباً في إلقاء ظلال قاتمة على الكاتبة السودانية ومعبرا ًلاستباحتها من أقاصي التاريخ وحتى يومنا هذا بتلميحات جارحة تسمح للذكورية المخبأة في أذهان حتى أكثر الرجال والنساء ثقافة وتعقلاً بالخروج علينا ومقابلتنا بنظرية الشر"بٍقُش"! وفينا من سجنت، وشردت وهمشت وهاجرت لأنها رفضت "الحال المايل"أو لانها لم تجد لقدراتها موطئ قدم غض النظر إن "تشطف" أو تشقق من شظف العيش! ، بل يكفي صحفيات الداخل الجادات القابضات على جمرواقع الصحافة المتردي الظلم الذي يواجهنه يومياً من عدم مساواة في الأجور، أو حتى في الوصول الهلامي لمناصب قيادية مستحقة أوغير مستحقة كأندادهن من الرجال على طريقة ذات الشر الذي يعم!! لتضاف لأزماتهن أزمة تشكيك في المهنية وفي كل شيء!..أي شيء دون أن يخفق ضمير .. أنه حقاً حدث ترامبي بإمتياز..يتبع !
http://games.arabseyes.comالعاب