يا شباب أنا بسال عن صحة حديث هنا بالله الافادة وأنتم لكم الثواب

03:56 PM October, 18 2016 سودانيز اون لاين
زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر
هذا هو نص الحديث
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنَعَتْ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتْ الشَّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ )

*الحديث دا ورد في كتابات المصريين لما السعوديين منعوا البترول يعني ح ترجعوا حفاة عراة زي زمان لو صحيح الجماعو موعوديين بالفقر ولو ما صحيح يبقي الاخوان في مصر بيعرف يستخدموا الدين في كل القضايابالله الافادة وأنتم لكم الثواب

والله يا ابو زوز حديثك ده صحته من عدما ما بعرفه لكن اخوان الجن ديل لو ببنوا سياساتهم على احاديث اتقالت قبل الف واربعمية سنه يبقى ما منهم خوف لكن الجماعه ديل تفاتيح و شغالين على أساس انه القرآن و ما عرف بالصحيحين ما هما الا ورق لف لأهدافهم السياسية بعدين نحن يا ابوالزوز نشتغل بالحفا العلينا نحن ولا نقعد ديل ح يفقروا و ديل ح يحفوا الله يرضى عليك غايتو .. تحياتى

سلام يا ابوالزوز
لم امر على هذا الحديث من قبل ولكن مايلى وجدته على صفحة اسلام ويب
والله تعالى اعلم.

Quote: مسألة: التحليل الموضوعي 2896 حدثنا عبيد بن يعيش وإسحق بن إبراهيم واللفظ لعبيد قالا حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد حدثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشأم مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه الحاشية رقم: 1 قوله صلى الله عليه وسلم ( منعت العراق درهمها وقفيزها ، ومنعت الشام مديها ودينارها ، ومنعت مصر أردبها ودينارها ، وعدتم من حيث بدأتم ) أما ( القفيز ) فمكيال معروف لأهل العراق . قال الأزهري : هو ثمانية مكاكيك ، والمكوك صاع ونصف ، وهو خمس كيلجات . وأما ( المدي ) فبضم الميم على وزن ( قفل ) ، وهو مكيال معروف لأهل الشام . قال العلماء : يسع خمسة عشر مكوكا . وأما الإردب فمكيال معروف لأهل مصر ، قال الأزهري وآخرون : يسع أربعة وعشرين صاعا . وفي معنى منعت العراق وغيرها قولان مشهوران : أحدهما لإسلامهم ، فتسقط عنهم الجزية ، وهذا قد وجد . والثاني وهو الأشهر أن معناه أن العجم والروم يستولون على البلاد في آخر الزمان ، فيمنعون حصول ذلك للمسلمين ، وقد روى مسلم هذا بعد هذا بورقات عن جابر قال : يوشك ألا يجيء إليهم قفيز ولا درهم قلنا : من أين ذلك ؟ قال من قبل العجم ، يمنعون ذاك . وذكر في منع الروم ذلك بالشام مثله ، وهذا قد وجد في زماننا في العراق ، وهو الآن موجود . وقيل : لأنهم يرتدون في آخر الزمان ، فيمنعون ما لزمهم من الزكاة وغيرها . وقيل : معناه أن الكفار الذين عليهم الجزية تقوى شوكتهم في آخر الزمان فيمتنعون مما كانوا يؤدونه من الجزية والخراج وغير ذلك . وأما قوله صلى الله عليه وسلم : " وعدتم من حيث بدأتم " فهو بمعنى الحديث الآخر " بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود كما بدأ " وقد سبق شرحه في كتاب الإيمان .

*****
المشكلة كثير من الناس يَجِّيروا النصوص لمصلحتهم ,, مثل الذى
يقول كذباً عن رسول الله : انه قال عليكم بالبطيخ ففيه كذا وكذا من
الفوائد ,, وكل ماهنالك انه عنده بطيخ عاوز يخارجه ,,
او كالسائل الذى يقول كذباً ايضاً : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اعطِ السائل ولو جاءك على ظهر فرَس ,,

تحياتى الاخ / زهير

الحديث فى صحيح مسلم في كتاب : الفتن واشراط الساعة

الامام النووى فى شرحه لصحيح مسلم قال : ( .... والثانى وهو الاشهر ان معناه ان العجم والروم يستولون على البلاد فى اخر الزمان( اى : الشام والعراق ومصر ) ...... ) انتهى

ولا يخفى ان المقصود بالشام : فلسطين وسوريا ..

- بالنسبة للحفاة العراة هناك حديثان مشهوران فى المسألة :

1- حديث الحفاة العراة يتطاولون فى البنيان ......
2- حديث يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة ....

سلام ابو الزوز
كثير من الاحاديث وضعت في عصور الامويين والعباسيين
هسي العراق كان بيدفع للسعودية ولا سوريا ولا مصر الحديث مبنى على ان هناك خلافة اسلامية يجبي اليها الخراج من مصر والشام والعراق وحينما يمنع هذا الخراج بسبب ما فستفلس دولة الخلافة
وين دولة الخلافة دي اسي
عموما وكما ذكر فاضلابي عن بتاع البطيخ قيل ان احدهم كان لديه بلحا بائرا يجاوره سماك بضاعته رائجة فلم ير بديلا غير ان ينجر حديثا وهو ( اذا اسمكتم فابلحوا ) اذا اكلتم سمكا فاتبعوه بالبلح

الحبيب زهير

دي شوية جدعنة من عندهم كدا يعني

تحياتي ووافر احترامي