السودان على طريق ليبيا..السودان على طريق ليبيا..السودان على طريق ليبيا!

02:34 AM October, 03 2016

سودانيز اون لاين
سيف الدين بابكر-السعودية - الرياض
مكتبتى
رابط مختصر

نعلم أن ليبيا كانت إحدى وجهات الإغتراب وجنى المال إلى أن وقعت فىى شرك الإبتزاز الأمريكى فأحالتها لجحيم ...

الإبتزاز هو من أخطر الجرائم لأن المبتز لن يتركك حتى يفلس بك.. وحتى لو دقيت الدلجة ، ما أن تتعافى وتحاول تستجمع قواك ويراك المبتز تستعيد بعض أموالك حتى يعود إليك بالإبتزاز مرة أخرى .. ذلك صحيح لو كان المبتز فرد أو مجمووعة وعلى مستوى الأفراد .. فتخيل قوة الإبتزاز حين يكون المبتز قوة كبرى بمستوى أمريكا .. وتكون الضحية دولة هزيلة مثل شمال السودان ..
الفيلم ده سيطول مثل فيلم النفط مقابل الغذاء وأسلحة الدمار الشامل ومثل فيلم لوكربى والذي إنتهى بموت الضحية بعد الإختباء فى الحفر و المجارى ...

مع آل البشير ديل لا تتوقع فعل إيجابى سوى مزيد من الخنوع ..
مشكلة الدول الإسلامية هى الوهن ــ حب الدنيا وكراهية الموت ..


طالما ظل آل البشير وعصاباتهم وأرذالهم – الذين كانوا لا يجدون قوت يومهم - يملكون الثروة التى تكفيهم لجنى الجنى ــ أو كما يتوهمون ــ فإنهم لن يعبأوا إذا انحسر دخل السودان إلى الصفر ..

بالنسبة للأموال المنهوبة من خيرات السودان والمرصودة فى خزائن الصين وماليزيا ودبي وسويسرا، لو كان أصلو بيعبأوا بالخير لأنفسهم وللآخرين لكان السودان سيكفيهم خضروات طازجة من المزارع مسافة السكة بس.. ولا حاجة لهم بخضروات مصر المروية بمياه المجاري (أو كما أشاعوا ويتوهمون وهم الذين حرموا مصر من المياه بالتآمر مع الأحباش وحرموها من الزراعة بسواعدها في السودان بينما أراضي السودان _((يُشرّد منها أهلها)) _ وتُباع للصين وغيرها بأبخس الأثمان) .......................لكن آل البشير وعصاباتهم وأرذالهم وأذنابهم إنما هم عبيد أمريكا ..

جحا قالوا ليهو فى حريقة .. قال ما مشكلة طالما بعيدة من حِلتى،، قالوا ليهو الحريقة فى حِلّتك.. قال طالما بعيدة من بيتى مابشتغل بيها .. قالوا ليهو الحريقة فى بيتك زاتو .. قام قال ليهم: مش بعيدة من دبرى؟؟ ..

وهكذا آل البشير وعصاباتهم وأرذالهم..

الحمد لله الذي جعل لنا ديار نأوي إليها وسخرها لنا وللمسلمين أجمعين من كافة أطراف الأرض .. ومن كل جنس وقبيل.. فالإسلام هو الذي يجمعنا لا شيء غيره أبداً.

والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه .. مكروه قد أصاب أهلنا في السودان .. فكانت مصيبتهم بهؤلاء أعظم وأجل ..هؤلاء اللصوص القتلة السفلة الذين كانوا عالة بين الناس .. لا يجدون الكفاف..

فما من من مكروه لدينا إلا هؤلاء الذين تسلطوا على السودان فأحالوه صحارى جرداء بعد أن كان في النعيم المقيم ... نعم يا هؤلاء الذين لا ينطقون إلا لنصرة الظالمين من آل كافوري وأشياعهم (أهل التقية)..

شكرنا موصول إلى الحكومة السعودية والسعوديين بلاد الإسلام وأرض الحرمين الذين فتحوا ديارهم للناس أجمعين ...بعد أن شردهم قومهم الأرذال من أمثال البشير وأتباعه من الظالمين.

فوق

الاخوة .. سيف ومنتصر السلام عليكما .

يا سيف ممكن توضح لي النقطة دي ؟
شكرنا موصول إلى الحكومة السعودية والسعوديين بلاد الإسلام
وأرض الحرمين الذين فتحوا ديارهم للناس أجمعين ...بعد أن شردهم
قومهم الأرذال من أمثال البشير وأتباعه من الظالمين.
هل نسيت انه السعودية المحتضناكم دي محتضنة اكتر منكم
مجرم الحرب الشردكم ؟ اذا كان ملوك السعودية فعلآ مسلمين
ما كان احتضنوا مجرم حرب قتل وشرد ومازال بقتل . بس دايرة
اقول ليك حكام السعودية ليست لهم علاقة بالاسلام لو انتوا بتفتكروا
الاسلام حاجة كويسة .

هههه .. والله يا هذا كلامك المقتبس برضو صاح منطبقاً على السودان .. نوم قفا ..

لكين صدقنى إنت برضو *is another Ji7a ـــ قايل السعودية حتبقى ليك فُلّة ؟؟!!

أبو العيشة زاتو.. كل كلباً يهوهو خوفاً على ضنبه .. !!


*(Ji7a = جحا):):):) ..

عبارة "تبقى ليك فُلَّة" دى كان جاء رماها الأخ عادل عبدالعاطى هنا لأول مرة فى إحدى معاركه المنبرية .. رجعنى بيها لزمن الطفولة حين كانت العبارة مستخدمة بوفرة .. وتانى ماشفت لى زوول استعملها ..

ألا لا يجهلن أحداً علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا

هذه هي شيم الأقلية العرقية المزيفة، وهذا هو ديدنها في قمع أي صوت يعلو صادعاً بالحق الثابت، هذا نموذج واضح من نماذج عديدة تمشي على قدمين في أوساط هذه الأقلية العرقية المزيفة المستعلية استناداً على أصلها السامي (المتوهم)، وكأن الرب قد أنشأها من (نار) وأنشأ غيرها من بني البشر من (طين)! كما هو قياس إبليس الساقط آنذاك.

بقدر ما نطرحه هنا يعتبر رؤية واضحة تحتاج إلى دحض أو إثبات؛ بالحجة والمنطق لا بالبذاءة والسباب الذي لا يعجز أحد عن الكيل به كما كال نبينا (ص) اللعن والسباب للعقرب فقال: [[لعن الله العقرب، لا تدع مصليا ولا غيره، أو نبياً ولا غيره ، إلا لدغتهم]] فهل يجوز لعن أمثالك من الذين يبدأون الناس بالسباب والبذاءة وقبيح الألفاظ؟ هل نضعك في مقام العقرب؟

ولكنها الحقيقة السافرة – صحيح – أنكم الآن تمثلون الدولة التي عنها تدافعون – فمن شابه أباه ما ظلم.

لماذا تدعون أنكم أصحاب الحقيقة مطلقاً وأنكم أعلى الناس مرتبةً وجنساً؟ بل وفهماً وعلماً – أيها الشماليون المتغطرسون؟ من أعطاكم الحق في منعنا من الكتابة والكلام؟

لقد أنشأنا الرب من هذه الأرض وجعل لنا ألسنة، نعبر بها عن مكنونات أنفسنا، كما جعل لنا أدمغة نفكر بها ملياً فيما حولنا!

هناك من هذه الألسنة من ينطق بالحق أو يكتبه، ومنها من يبتذل كل أمر جليل وشأن خطير، كمثل هذا السؤال المطروح أعلاه!

ما تعودنا الصمت، وما استسغنا السكوت عن الباطل! وإلا لصرنا من غير البشر الأسوياء، ولكانت البهائم أفضل مرتبة منا...

ومثلما نتحدث أو نكتب في كل أمر وفي كل شأن؛ في الفلسفات والأفكار، في الأديان والمعتقدات، في السلوكيات والأخلاق، في الروحانيات والغيبيات، وفي الماديات والمشهودات، ... إلى آخره، فإننا إنما نتحدث أو نكتب تعبيراً عن الرأي، وانتقاداً للواقع المعاش – غير المقبول لدى أصحاب الفطرة الأسوياء – وتذمراً من الحاكم الفاسد القاتل الذي ملأ الأرض دماء وفساد.

ولا تعتقد أنت وأشباهك إنه يمكنكم منع أحد من طرح رأيه هنا أو هناك، وإن بدى لك في الظاهر أنه قد سكت عن قولة الحق!

لا .. كلا! فهناك قوة حقيقية = خفية = لا تبدو لكم ولا تظهر أمامكم، قوة كاسحة تتشكل في الخفاء، وتنمو ويلتف حولها المؤيدين والمنحازين فعلاً وقولاً،

قوة تتشكل من كل أصحاب الرأي ووجهات النظر من الذين قد حاق بهم الضرر من جراء فساد الحاكم الذي تناصرونه قبليةً وعنصريةً وجهويةً عمياء رغم ظلمه وسفكه للدماء!!

فمن يقمعنا اليوم ويحاول إسكات صوتنا أو منعنا من الكتابة أو إبداء الرأي، حتماً يقرر بنفسه أنه لا يريد أن يسمع للرأي الآخر، أو أنه يريد أن يستمع فقط لمن ينسج على مغزله! عند ذلك فقط سيكون الحديث عبر فوهات المدافع، ومداد الكتابة دماً أحمراً.

يا أيها البشير وعصابة الشؤوم واللؤوم وأتباعهم من أرذال القوم بادئ الرأي

لقد دعا عليكم نبي الملحمة والمرحمة (ص) فقال: [[اللَّهُمَّ مَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ]]

فلن نكف عن الدعاء عليكم أبداً .. شرف المكان وشرف الزمان.. فالدعاء عليكم واجب على كل مسلم .. ولا يجوز الدعاء لكم بأي شرع من الشرائع كان.

************************

عن عائشة رضي الله عنها قالت سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِى بَيْتِى هَذَا « اللَّهُمَّ مَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ». - رواه مسلم

الشرح

قال المؤلف الحافظ النووي في رياض الصالحين في باب أمر ولاة الأمور بالرفق واللين، ورعاية مصالح من استرعاهم الله عليهم. قال في سياق الأحاديث ما نقله عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي هذا يقول: ((اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه)).

وهذا دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم على من تولى أمور المسلمين الخاصة والعامة؛ حتى الإنسان يتولى أمر بيته، وحتى مدير المدرسة يتولى أمر المدرسة، وحتى المدرس يتولى أمر الفصل، وحتى الإمام يتولى أمر المسجد.

ولهذا قال: (( من ولي من أمر أمتي شيئاً)) . (( وشيئاً)) نكرة في سياق الشرط، وقد ذكر علماء الأصول أن النكرة في سياق الشرط تفيد العموم؛ أي شيء يكون، (( فرفق بهم فارفق به)) ، ولكن ما معنى الرفق؟

قد يظن بعض الناس أن معنى الرفق أن تأتي للناس على ما يشتهون ويريدون، وليس الأمر كذلك؛ بل الرفق أن تسير بالناس حسن أمر الله ورسوله، ولكن تسلك أقرب الطرق وأرفق الطرق الناس، ولا تشق عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله، فإن شققت عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله؛ فإنك تدخل في الطرف الثاني من الحديث؛ وهو الدعاء أن الله يشقق عليك والعياذ بالله.

يشق عليه إما بآفات في بدنه، أو في قلبه، أو في صدره، أو في أهله، أو في غير ذلك؛ لأن الحديث مطلق (( فاشقق عليه)) بأي شيء يكون ، وربما لا تظهر للناس المشقة، وقد يكون في قلبه نار تلظى والناس لا يعلمون، لكن نحن نعلم أنه إذا شق على الأمة بما لم ينزل به الله سلطاناً؛ فإنه مستحق لهذه الدعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

المصدر: موقع محمد بن صالح العثيمين

يا سيف ممكن سؤال ؟

ليه ما بترد علي اسئلتي ؟

ولا عندك رأي في النساء عشان كدا ما بترد ؟

نكرر:

شكرنا موصول إلى الحكومة السعودية والسعوديين بلاد الإسلام

وأرض الحرمين الذين فتحوا ديارهم للناس أجمعين ...بعد أن شردهم

قومهم الأرذال من أمثال البشير وأتباعه من الظالمين.

****************

وهما فرصتان للكتابة في هذا المنبر يومياً وسأعطيك واحدة أيتها المرأة البجاح:

أن تحتضن السعودية البشير وعصابته كما هي تحتضن الملايين من المسلمين وغير المسلمين ... لهو شرف لنا وله أن تحتضنا أرض الإسلام وكفى به من شرف.

أما أن تحتضنكم بلدان يمارس فيها زواج المثلية [اكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء] كما أخبر الصادق المصدوق (ص)، وأنتم مسلمين أبناء مسلمين، فلعمري أنها داهية الدواهي وحالقة الدين ومنزلة غضب رب العالمين

ألا ترون لهذه البلدان التي شرعنت دستورياً وقانونياً زواج الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة في محاربة واضحة لله رب العالمين الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم؟

هذه شرعة الشيطان التي أقرها لهذه البلدان والتي هي موعودة بالعذاب الأليم وما إنذارات الزلالزل والفيضانات والأعاصير إلا إنذار مبكر لهذا العذاب القادم عليها لا محالة

أن تحتضن السعودية البشير وعصبته الفاسدة لهو فرصة عظيمة لهو ولهم أن يرجعوا إلى الإسلام الذي هو منطلق البلد الأمين مهما تسافه الأرذلون من الذين يقطنون بين ظهراني المشركين مشرعني زواج المثلية منزل غضب رب البرية

أن يأتي البشير وعصبته إلى السعودية محتضناً لهو خير له ولعصبته - عسى أن يكفي الله المؤمنين شر القتال - لهو فرصة عظيمة للتخلص من المنافقين [الاخوان المسلمين] .. فهذه خطوة مباركة تعد من أفضل ما فعل طوال سنوات حكمه.

أما أنتم فراجعوا بقاءكم بين من يحللون زواج الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة .. واخرجوا من هذه البلدان سريعاً ... فإنه الإنذارات تترأ .. والعذاب الأليم قادم..

ألا هل بلغت اللهم فأشهد.